مجلة المصور العدد ٤٩٧٤

‫‪51‬‬ ‫العدد ‪٤٩٧٤‬‬ ‫خاص‬ ‫‪w w w. a l m u s s a w a r. c o m‬‬ ‫‪ ٥‬فبراير ‪٢٠٢٠‬‬ ‫بعـض الشـركات القويـة والرابحـة فـى هـذا البرنامـج الـذى لم‬ ‫بقلم‪ :‬غالى محمد‬ ‫مشاهدات الأسبوع‬ ‫ينفـذ مـن جانـب بعض الـوزراء‪.‬‬ ‫أعتقد وبكل قوة‪ ،‬أن مبادرات طارق عامر‪ ،‬محافظ البنك المركزى‪ ،‬للنهوض بالاقتصاد القومى‪،‬‬ ‫ولـن أذيـع سـرًا‪ ،‬أن هنـاك مقاومـة وضغوطـا مـن قيـادات‬ ‫سوف تحقق فوائد عظيمة وغير مسبوقة خلال الفترات القادمة‪ ،‬سواء على المستوى القصير أو‬ ‫بعـض الشـركات وخاصـة أعضـاء مجالـس الإدارة لتأخيـر‬ ‫عمليـة الطـرح والاسـتعانة بـإدارات احترافيـة لإدارة بعض تلك‬ ‫المتوسط أو الطويل‪.‬‬ ‫الشـركات كمـا هـو فـى حالـة شـركة مصـر الجديـدة للإسـكان‬ ‫فحينما أعلن عن مبادرة تسوية مديونيات المصانع المتعثرة فإن الأمر‪ ،‬لم يقف عن حدود‬ ‫والتعميـر‪ ،‬التـى تواجه عملية بـطء مخيفة فى عمليـة تطويرها‬ ‫الكلام‪ ،‬بل أصبحنا إزاء عمل جدى ومفرح تمثل فى أن يتم تحقيق تلك المبادرة واستفادة أكثر‬ ‫والاسـتعانة بـإدارة احترافيـة‪.‬‬ ‫من ثلاثة آلاف مصنع منها حتى الآن‪ ،‬لتبدأ العمل فى أقرب وقت‪.‬‬ ‫نسـأل وزيـر قطـاع الأعمـال‪ ،‬لماذا لـم تتم الطروحـات حتى‬ ‫الآن‪ ،‬خاصة أنها ليسـت خصخصة‪ ،‬وليسـت بيع شـركات‪ ،‬وإنما‬ ‫علـى العكـس تمامًا أطالب بأن تكون نسـب مسـاهمات البنوك‬ ‫ويتوالـى الاتفـاق مـع مصانع متعثـرة أخرى حتـى تدخل تلك‬ ‫طـرح نسـب مـن أسـهم فـى البورصـة لإنعـاش البورصـة‪ ،‬التى‬ ‫فـى هـذه الشـركات والمشـروعات محـدودة جـدًا وبمجـرد أن‬ ‫المصانـع فـى دائـرة الإنتـاج سـواء للسـوق المحلـى أو للتصدير‪،‬‬ ‫تعـد أحـد مؤشـرات قـوة الاقتصـاد المصـرى‪ ،‬وتحقيـق مـوارد‬ ‫تـدور عجلـة الإنتـاج مـن خـال طـرح مسـاهماتها فـى البورصة‪.‬‬ ‫يمكن اسـتخدامها فى سـداد ديون تلك الشـركات أو اسـتخدام‬ ‫ولا أريـد أيضًـا أن تديـر بعـض قيـادات البنـوك أو بعـض‬ ‫فضـًا عـن إضافـة فرص عمـل جديدة‪.‬‬ ‫العائـد فـى المسـاهمة فـى إقامـة مشـروعات جديـدة حتـى لـو‬ ‫ممثلـى المـال العـام إدارة تلـك الشـركات‪ ،‬بـل أدعـو أن تكـون‬ ‫لكـن رؤيـة طـارق عامـر أكبـر مـن ذلـك بكثيـر‪ ،‬وهـو الأهم‪،‬‬ ‫اضطـر إلـى طـرح جـزء مـن تلـك الأسـهم بالـدولار‪ ،‬إذا كان‬ ‫هنـاك إدارات احترافيـة خاصـة لتلـك المشـروعات اسـتنادًا علـى‬ ‫أنـه إذا لـم تكـن هنـاك أسـواق منتعشـة متخلصـة مـن حالـة‬ ‫العائـد سـوف يذهب فـى اسـتيراد معـدات لمشـروعات جديدة‪.‬‬ ‫الكسـاد التـى تمـر بهـا‪ ،‬فـا فائـدة مـن إعـادة تشـغيل تلـك‬ ‫ليـس هـذا فقط‪ ،‬بل سـيؤدى تنفيذ برنامـج الطروحات من‬ ‫الخبـرات ومـا حققتـه مـن نتائـج‪.‬‬ ‫المصانـع المتعثـرة وغيرهـا حتـى مـن المصانع القائمـة‪ ،‬ولذلك‬ ‫خـال البورصـة إلى توسـيع قاعدة الملكيـة للمصريين وتحقيق‬ ‫وهـذا يحتـم أن نتخلـص مـن طاهـرة اختيـار رؤسـاء وأعضاء‬ ‫نجـد أن محافـظ البنـك المركـزى يلحـق ذلـك بمبـادرة أخـرى‬ ‫دخـول جديـدة لهـم وربطهـم بتلـك المشـروعات والعمـل على‬ ‫مجالـس إدارات فـى تلـك المشـروعات دون معاييـر أو منحهـا‬ ‫وحيويـة وهـى ضـخ نحـو ‪ 800‬مليـار جنيـه سـيولة فـى البنـوك‬ ‫لأشـخاص بعينهـم بنـاء علـى العاقـات والمجامات التـى تؤدى‬ ‫كقـروض للشـركات والأفراد بهدف تنشـيط الأسـواق والتخلص‬ ‫تشـجيع وشـراء إنتاجها بـدًلا من الإنتاج المسـتورد‪.‬‬ ‫وإذا كان الرئيـس السيسـى قـد وعـد بـأن يتـم طرح نسـب‬ ‫فـى النهايـة إلـى إدارة تلـك المشـروعات بشـكل مدمـر ‪.‬‬ ‫مـن موجـات الكسـاد القاتلـة‪.‬‬ ‫مـن أسـهم بعـض مشـروعات الجيـش فـى البورصـة – وهـذا‬ ‫بالعكـس أطالـب بـإدارات احترافية تأتى بشـكل موضوعى‪،‬‬ ‫ومـع تأكيـدات طـارق عامـر‪ ،‬بـأن ضـخ تلـك القـروض فـى‬ ‫الأصعـب – نجـد أن مشـروع الطروحات لشـركات قطـاع العام –‬ ‫وأعتقـد أن مصـر تملـك خبـرات كبيـرة لتحقيـق هـذا الهـدف‪،‬‬ ‫الأسـواق سـوف يتـم بضوابـط وضمانـات حفا ًظـا علـى أمـوال‬ ‫هـو الأسـهل – قـد دخـل إلـى الثاجـة‪ ،‬وإن كنـا لسـنا فـى حاجة‬ ‫البنـوك‪ ،‬فإننـى أطالبـه بـأن تحظى المشـروعات الصغيرة سـواء‬ ‫إلـى توعيـة حكومـة د‪ .‬مصطفـى مدبولى‪ ،‬وبخاصـة وزير قطاع‬ ‫سـواء مـن أجيـال الشـباب أو خبـرات لهـا مكانتهـا الدوليـة‪.‬‬ ‫صناعـة أو تجـارة بالأولويـة‪ ،‬رغـم أن هنـاك ‪ 200‬مليـار جنيـه‬ ‫الأعمـال إلـى أهميـة برنامـج الطروحـات فـى إنعـاش الأسـواق‪،‬‬ ‫وأعتقـد أن البنـوك لـو شـرعت فـى ذلـك‪ ،‬فمـن الممكـن أن‬ ‫وأنـه سـوف يكون مكمـًا لمبادرات طـارق عامر‪ ،‬محافـظ البنك‬ ‫يكـون لهـا دور فـى إنعـاش الاسـتثمار فـى كل المجـالات خاصـة‬ ‫سـبق تخصيصهـا للصناعـات الصغيـرة‪.‬‬ ‫المركـزى‪ ،‬لإنعـاش الأسـواق والاسـتثمار والاقتصـاد المصـرى‬ ‫الصناعـة‪ ،‬وتحديـدًا إقامـة مشـروعات عماقـة للتصديـر فقـط‪،‬‬ ‫ورغـم ذلـك‪ ،‬فـإن مبـادرة طـارق عامـر لإنعـاش الأسـواق‪،‬‬ ‫بصفـة عامـة‪ ،‬فإننـى سـوف أتوقـف كثيـرًا عنـد عـدم طـرح‬ ‫وأعتقـد أيضًـا أنـه يمكـن أن تبـدأ البنـوك ذلك من خـال إقامة‬ ‫والتـى سـبقها مبـادرات لإنعاش أسـواق العقارات‪ ،‬فإننـى أرى أن‬ ‫مسـاهمات المـال العـام فـى أكثـر مـن ‪ 600‬شـركة اسـتثمارية‬ ‫مشـروعات عماقـة فـى المناطـق الاسـتثمارية فـى شـرق قنـاة‬ ‫موجـات الكسـاد علـى مسـتوى الاقتصـاد فـى طريقها لانحسـار‬ ‫فـى البورصـة‪ ،‬ومـن أقـول البيـع لمسـتثمر رئيسـى‪ ،‬رغـم أنهـا‬ ‫السـويس مثـل منطقة شـرق التفريعـة ومنطقة خليج السـويس‬ ‫شـريطة أن يتبـع ذلـك مبـادرات أخـرى سـوف نتحـدث عنهـا‬ ‫تتبـع القانـون ‪ 159‬وليـس قانـون قطـاع الأعمـال‪.‬‬ ‫وغيرهـا فـى أنحـاء مصر المحروسـة‪.‬‬ ‫تفصيـًا فـى هـذا المقـال‪.‬‬ ‫هـى مسـاهمات بالمليـارات وهـى مشـكلة قديمـة منـذ‬ ‫وأتمنـى أن يشـرع طـارق عامـر فـى هـذا الأمـر‪ ،‬وأن يوجـه‬ ‫وأعتقـد أن حكومـة د‪ .‬مصطفـى مدبولـى يجـب أن تعمـل‬ ‫حكومـات سـابقة قبـل ثـورة ‪ 25‬ينايـر‪ ،‬لكـن لا أحـد يريـد أن‬ ‫البنـوك إلـى ذلـك فـورًا‪ ،‬وأعتقـد أن هذا يكمـل المبـادرات التى‬ ‫بهمـة وعـزم بالتـوازى مـع مبـادرات البنـك المركـزى لإنعـاش‬ ‫يقتـرب مـن تلـك المسـاهمات‪ ،‬وبالتالـى الإبقـاء علـى ممثلـى‬ ‫يقـوم بهـا لدعـم الاقتصـاد القومـى وحتـى لا يقـف الأمـر عـن‬ ‫الأسـواق والتخلـص مـن الكسـاد‪ ،‬الـذى أصبـح ظاهـرة خطيـرة‬ ‫المـال العـام فـى تلـك الشـركات‪ ،‬الذيـن يتقاضـون مبالـغ‬ ‫تهـدد الاقتصـاد القومـى‪ ،‬وتهـدد الاسـتثمار فـى كل المجالات‪.‬‬ ‫ضخمـة سـنوية وشـهرية‪ ،‬حتـى أصبحـت مصـادر دخـول كبيرة‬ ‫حـدود الإقـراض فقـط‪.‬‬ ‫ولا أقـول ذلـك تأسيسًـا علـى مبـادرات طـارق عامـر فقـط‪،‬‬ ‫ومسـتثمرة لممثلـى المـال العـام فـى تلـك المشـروعات أيًـا‬ ‫الإجـراء الثانـى الـذى أتمنـى أن تحدثنا حكومـة د‪ .‬مصطفى‬ ‫ولكـن لأن مصـر تملـك الآن أكبـر بنيـة أساسـية تكفـى لإطـاق‬ ‫كان مـن هـم‪ ..‬ولـن أدخـل فـى تفاصيـل ذلـك الآن‪ ،‬لكـن‬ ‫مدبولـى عنـه لأنـه تأخـر أكثـر مـا ينبغـى‪ ،‬وهـو أيـن طروحـات‬ ‫الأمـر المؤكـد أن هـؤلاء بحجـج ومبـررات مختلفـة يبدعـون أى‬ ‫الشـركات والبنـوك‪ ،‬التـى نسـمع عنهـا منـذ أوائـل حكومـة‬ ‫كل الأنشـطة الاقتصاديـة مـن طـرق وطاقـة واتصـالات‪.‬‬ ‫تفكيـر فـى الاقتـراب مـن بيـع مسـاهمات المـال العام فـى تلك‬ ‫المهنـدس شـريف إسـماعيل‪ ،‬ولـم يتحقـق منها حتى الآن شـيء‬ ‫وقـد أشـرنا إلـى ذلـك فـى عـدد «المصـور» الماضـى فـى‬ ‫الشـركات والبنـوك الاسـتثمارية حتـى أصبحنـا إزاء عالـم سـرى‬ ‫فقـط نسـمع كل فتـرة تصريحـات من وزيـر قطاع الأعمـال‪ ،‬وفى‬ ‫حديـث الدكتـور أسـامة عقيـل‪ ،‬أسـتاذ الطـرق‪ ،‬حينمـا قلنـا إن‬ ‫لمسـاهمات المـال العـام فـى تلـك الشـركات والبنـوك‪ ،‬وحتـى‬ ‫عـدم اسـتغال هـذه البنية غير المسـبوقة فى إنعاش الاسـتثمار‬ ‫إن عرفـه الجهـاز المركـزى للمحاسـبات فهناك تحايـات لكى لا‬ ‫كل مـرة يرجـع التأجيـل لأسـباب وحجـج غيـر مقبولـة‪.‬‬ ‫والصناعـة يعد إهـدارًا للمـوارد القومية وللمشـروعات القومية‪،‬‬ ‫يعـرف أحـد عـن هذا العالم السـرى شـيئا عندما تقل مسـاهمات‬ ‫أحيانًـا نسـمع عـن تأجيـل تلـك الطروحـات‪ ،‬التى تسـتهدف‬ ‫المـال العـام أحيانًـا عـن ‪ %24‬فـى بعـض تلـك الشـركات أو‬ ‫طـرح نسـب مـن أسـهم الشـركات العامـة والبنـوك العامـة فـى‬ ‫التـى شـيدها الرئيـس عبـد الفتـاح السيسـى‪.‬‬ ‫البورصـة بسـبب انخفـاض أسـعار البورصة فـى حين يـرى خبراء‬ ‫وأول تلـك الإجـراءات والمبـادرات التـى أرى أن بهـا أهميـة‬ ‫المشـروعات‪.‬‬ ‫البورصـة أن تلـك الطروحـات نفسـها سـوف تسـهم فـى إنعاش‬ ‫لإنعـاش الاقتصـاد والأسـواق وخلـق فـرص عمل وإتاحـة مصادر‬ ‫قد يرى البعض أن مسـاهمات المال فى بعض المشـروعات‬ ‫البورصـة ورفـع الأسـعار بهـا‪ ..‬وأصبحنـا أمـام نظريـة الحصـان‬ ‫جديـدة للتصديـر‪ ،‬هـى أن تعـود البنـوك لدورهـا الاسـتثمارى‬ ‫والشـركات الاسـتثمارية يحقـق عوائـد ضخمـة للشـركات الأم‪،‬‬ ‫الكبيـر فـى تأسـيس المشـروعات والشـركات‪ ،‬أيًـا كان مجالهـا‬ ‫كمـا هـو الحـال فـى مسـاهمات المـال العـام فـى شـركة حديـد‬ ‫أمـام العربـة أو العكـس‪.‬‬ ‫الدخيلـة‪ ،‬التـى يملـك أغلبهـا الآن رجـل الصناعـة أحمـد عـز‪،‬‬ ‫لـن أغالـى إذا قلـت‪ :‬إن قيـام وزيـر قطـاع الأعمـال بإعطـاء‬ ‫الإنتاجـى‪.‬‬ ‫وبالتالـى ليـس هنـاك ضـرورة لبيعهـا أو طرحهـا فـى البورصة‪.‬‬ ‫مواعيـد تلـو مواعيـد دون إحـراز أى تقـدم فـى تنفيـذ أية نسـبة‬ ‫ولا أهدف من ذلك تأسـيس مشـروعات تديرها تلك البنوك‬ ‫وهنـا لسـت أنـا الحكـم‪ ،‬ولكـن فتـح ملـف مسـاهمات المال‬ ‫مـن برنامـج الطروحـات‪ ،‬قـد وضـع الاقتصـاد المصـرى فـى حرج‬ ‫كمـا سـبق فـى بعـض المشـروعات‪ ،‬التـى تعثـرت من قبـل مثل‬ ‫العـام فـى تلـك المشـروعات والشـركات‪ ،‬التـى تزيـد على ‪600‬‬ ‫ووضـع حكومـة د‪ .‬مصطفـى مدبولـى نفسـها فـى حـرج أكثـر ‪.‬‬ ‫مصـر العامريـة للغزل والنسـيج أو غيرها من المشـروعات‪ ،‬وإنما‬ ‫شـركة ومشـروع‪ ،‬بشـفافية أمـر عنهـم‪ ،‬لكـى يتـم بيـع تلـك‬ ‫وبينمـا نـرى أن السـعودية طرحت نسـبة من شـركة أرامكو‬ ‫أقصـد أن تعمـل هـذه المبـادرات علـى الترويـج لمشـروعات‬ ‫فـى البورصـات العالميـة وحققـت المليـارات‪ ،‬ورغـم عـدم كفـاءة‬ ‫وتعمـل علـى تأسيسـها بمشـاركات مـن الاسـتثمار الأجنبـى‬ ‫المسـاهمات فـى البورصـة‪.‬‬ ‫المقارنـة نجـد أننـا عاجـزون عـن طـرح نسـب فـى البورصـة مـن‬ ‫لشـركات عالميـة وشـركات محليـة‪ ،‬وأن تقـوم بطرحهـا فـى‬ ‫قـد يـرى البعـض أن هنـاك مغـالاة مـن جانبنا فـى الحديث‬ ‫الشـركات‪ ،‬التى يتضمنها هذا البرنامج‪ ،‬سـواء بنو ًكا أو شـركات‬ ‫البورصـة وطـرح نسـب منهـا لعمـوم المصرييـن ولا أهـدف من‬ ‫عـن برنامـج الطروحـات الـذى دخـل ثاجـة المـوز عـن عمـد و‬ ‫ذلـك أيضًـا توريـط البنـوك فـى أن تكـون تلـك المشـروعات‬ ‫بتـرول أو شـركات قطـاع أعمـال أو شـركات اتصـالات وغيرها‪.‬‬ ‫مجـرد وعاء لمسـاهمات المـال العام من المصـادر المختلفة‪ ،‬بل‬ ‫غيـر عمد‪.‬‬ ‫يتحـدث البعـض عـن أن هنـاك ضغوطـا لعـدم إدراج أسـهم‬ ‫وقـد يـرى البعـض أن الاقتـراب مـن مسـاهمات المـال‬ ‫العـام فـى المشـروعات الاسـتثمارية لـن ينعـش الأسـواق‪،‬‬ ‫أعتقد أن البنوك من الممكن أن يكون لها دور فى إنعاش الاستثمار فى كل المجالات خاصة الصناعة‪،‬‬ ‫ولكـن واقـع المـال يؤكـد ضـرورة إحيـاء برنامـج الطروحـات فى‬ ‫وتحديدًا إقامة مشروعات عملاقة للتصدير فقط‪ ،‬وأعتقد أيضًا أنه يمكن أن تبدأ البنوك ذلك من خلال‬ ‫البورصـة ومسـاهمات المـال العـام فى الشـركات الاسـتثمارية‪،‬‬ ‫لأنهـا سـوف تشـارك فـى إنعـاش الاقتصـاد والأسـواق شـريطة‬ ‫إقامة مشروعات عملاقة فى المناطق الاستثمارية فى شرق قناة السويس مثل منطقة شرق التفريعة‬ ‫أن تذهـب إلـى مشـروعات جديـدة‪ ،‬وهكـذا يتـم تدويرهـا فـى‬ ‫ومنطقة خليج السويس وغيرها فى أنحاء مصر المحروسة‬ ‫مشـروعات تلـو مشـروعات‪.‬‬ ‫وبـكل قوة‪ ،‬فسـوف يـؤدى ذلك إلى التكامل مـع المبادرات‪،‬‬ ‫التـى يطرحهـا طـارق عامـر لإنعـاش الاقتصـاد والأسـواق‪،‬‬ ‫لأن ضـخ قـروض البنـك وحـده لـن يكفـى لإنعـاش الأسـواق‬ ‫والاقتصـاد المصـرى‪.‬‬

‫‪w w w. a l m u s s a w a r. c o m‬‬ ‫جسور‬ ‫العدد ‪٤٩٧٤‬‬ ‫د‬ ‫‪ ٥‬فبراير ‪٢٠٢٠‬‬ ‫‪52‬‬ ‫وصحابته الكرام‪ ،‬وما تعلو أضرحتهم من قباب‪ ،‬والتى بناها المصريون‬ ‫وقف عم الشيخ «صالح» ينتظر قدوم السادة المسئولين‪ ..‬يحمل فى‬ ‫بحب واحترام‪ ..‬أحوال بلدة «البهنسا» لا تختلف كثيرا عن أحوال محافظة‬ ‫يديه مطوية خضراء اللون‪ ..‬يرمق كل من يعبر البوابة المتهالكة‪ ..‬ومن حوله‬ ‫امتلأت الساحة بأهالى «البهنسا» تلك البلدة الصغيرة الغارقة فى حضن الجبل‬ ‫المنيا بأكملها التى تتوسط الأراضى المصرية‪ ،‬وتحتضن كنوزًا‬ ‫بالمنيا كعادتهم من كل أسبوع‪ ..‬الانتظار طال حتى تشابهت الأيام‪ ..‬أمله فى‬ ‫أثرية وتاريخية تنتمى إلى مختلف العصور وتحلم بيوم الذى تجد‬ ‫توصيل صوته للسادة المسؤولين بات بعيد المنال‪ ..‬يحلم بأن يأتى البشر من‬ ‫لها مكانتها التى تستحقها على خريطة السياحة المصرية والعالمية‪.‬‬ ‫كل صوب ليتباركوا بأرض الشهداء من أحفاد النبى عليه أفضل الصلاة والسلام‬ ‫تقرير من المنيا‪ :‬أمانى عبد الحميد‬ ‫بعد الإعلان عن موسم أثرى جديد‬ ‫متى تجد المنيا موقعاً لها‬ ‫على خريطة السياحة المصرية؟‬ ‫اكتشافات أثرية وسط تونا الجبل‪ ..‬مقابر آل البيت‪ ..‬مغارة السيدة العذراء وكنيستها فوق جبل الطير‬ ‫مصر العليا وعاصمته «الأشمونين»‪ ..‬حيث كشفت البعثة عن‬ ‫اكتشافات أثرية منذ عام ‪ 20١٨‬منها خبيئة للمومياوات ومجموعة‬ ‫أهالى المنيا فى كل أرجائها ينتظرون الزوار والسياح‪ ..‬يحلمون‬ ‫‪ ١٦‬مقبرة تضم ‪ 20‬تابوتًا مختلفة الأشكال والأحجام من‬ ‫من المقابر تحوى توابيت وأثاثاً جنائزياً بمنطقة تونا الجبل إلى جانب‬ ‫بحال أفضل من الحال‪ ..‬يرون أن بلادهم تستحق أن يكون لها مكانة‬ ‫بينهما‪ 5‬توابيت مصنوعة من الحجر الجيرى على هيئة آدمية‬ ‫متحف ملوى‪ ،‬الذى تم افتتاحه مرة ثانية فى عام ‪ ..20١٦‬وتحدث‬ ‫على خريطة السياحة المصرية والعالمية‪ ..‬بلادهم ثرية بالمواقع‬ ‫«العناني» عن أهمية المنيا كموقع أثرى يضم آثارًا تنتمى إلى مختلف‬ ‫الأثرية التى لا تقل قيمة عما تحويه القاهرة أو الأقصر أو أسوان‪..‬‬ ‫منقوشة بكتابات الهيروغليفية‪ ،‬وخمسة توابيت خشبية فى‬ ‫العصور وتقع بالقرب من أهم العواصم الدينية فى مصر القديمة‬ ‫تمتلك آثارًا مصرية قديمة ورومانية وقبطية وإسلامية‪ ..‬لذا اختار‬ ‫حالة جيدة من الحفظ بعضها محفور عليه أسماء أصحابها‬ ‫«الأشمونين»‪ ..‬مؤكدا بقوله‪« :‬المنيا لديها القدرة على استقبال‬ ‫د‪ ..‬خالد العنانى‪ ،‬وزير السياحة والآثـار‪ ،‬المنيا كى يبدأ بها العام‬ ‫مثل تابوت «حر» وتابوت «جحوتى اير دى اس» وتابوت‬ ‫الأثرى الجديد بالإعلان عن أول كشف أثرى لعام ‪ 2020‬داخل منطقة‬ ‫السياحة العالمية بما تملكه من حضارة مصرية عريقة»‪.‬‬ ‫الغريفة وسط منطقة تونا الجبل بمحافظة المنيا‪ ..‬وخلال رحلته‬ ‫«حر وجا»‪ ،‬بالإضافة إلى أكثر من ‪ ١0000‬تمثال أوشابتى‬ ‫اكتشافات جديدة‬ ‫ظلت تساؤلات أهالى المنيا تلاحق الوزير حول وضع محافظتهم على‬ ‫مصنوع من الفيانس الأزرق والأخضر أغلبها محفور عليها‬ ‫خريطة السياحة المصرية والعالمية‪ ..‬بالرغم من تأكيد «العناني»‬ ‫ألقاب المتوفين‪ ..‬كما عثرت البعثة على أكثر من ‪٧00‬‬ ‫تلك هى المرة الثالثة على التوالى التى تواصل فيه البعثة العلمية‬ ‫على أهمية ما تحويه المنيا من مواقع أثرية وتاريخية إلا أنها لا‬ ‫الأثرية المصرية برئاسة د‪ ..‬مصطفى وزيرى‪ ،‬الأمين العام للمجلس‬ ‫تزال «منطقة بكر» على حد وصفه‪ ..‬مشيرا إلى ما قدمته من أربعة‬ ‫تميمة مختلفة الأشكال والأحجام والمواد من بينها‬ ‫الأعلى للآثار فى الكشف عن المقابر العائلية‪ ،‬التى تخص كبار كهنة‬ ‫جعارين القلب وتمائم الآلهة وأعمدة الجد رمز المعبود‬ ‫الإله «جحوتى» وكبار الموظفين بالإقليم الخامس عشر من أقاليم‬ ‫«أوزير» والتمائم المصنوعة من الذهب الخالص‪ ،‬منها تميمة على‬

‫‪53‬‬ ‫العدد ‪٤٩٧٤‬‬ ‫جسور‬ ‫‪w w w. a l m u s s a w a r. c o m‬‬ ‫‪ ٥‬فبراير ‪٢٠٢٠‬‬ ‫مليون جنيه‪40‬‬ ‫استكمال ترميم دير وكنيسة السيدة‬ ‫العذراء ومغارتها المنقورة فى صخر جبل الطير‬ ‫ميزانية مبدئية لترميم ‪ 17‬من أضرحة‬ ‫ضمن مشروع إحياء مسار العائلة المقدسة الذى‬ ‫وقباب آل البيت التى تحوى رفات‬ ‫أقرته الكنيسة الأرثوذكسية المصرية‬ ‫أحفاد النبى محمد وصحابته وسط بلدة‬ ‫من القباب الضريحية للصحابة والتابعين الصالحين ومنها قبة السبع‬ ‫شكل علامة «البا المجنحة» وتميمة عين الأوجات وتميمة على‬ ‫«البهنسا»‪ ،‬التى يزورها ما يقرب من‬ ‫بنات‪ ،‬مقــام سيدى جعفر‪ ،‬وعلى أولاد عقيل بن على ابن أبى طالب‪،‬‬ ‫شكل الكوبرا المجنحة‪ ،‬فضلا عن العديد من الأوانى الفخارية‬ ‫قبـة التكرورى‪ ،‬مقـام سيدى الأمير زياد بن الحرث بن أبى سفيان بن‬ ‫مختلفة الأشكال والأحجام وأدوات قطع المحاجر وتحريك التوابيت‬ ‫ثلاثة آلاف حتى خمسة آلاف مواطن كل‬ ‫عبد المطلب‪ ،‬مقـام إبان بن عثمان بن عفان‪ ،‬قبـة محمد بن أبى عبد‬ ‫مثل الشواكيش الخشبية والسلال المصنوعة من سعف النخيل‪..‬‬ ‫يوم جمعة‬ ‫الرحمن بن أبى بكر الصديق‪ ،‬كما تحوى مسجد الحسن الصالح بن‬ ‫كما عثرت البعثة على ثمانى مجموعات من الأوانى الكانوبية من‬ ‫الحجر الجيرى الملون عليها نقوش لصاحبها «مرى آمون»‪ ،‬الذى أخذ‬ ‫زين العابدين بن الحسين بن على بن أبى طالب‪.‬‬ ‫لقب مغنى الإله «تحوت»‪ ..‬ومجموعات أخرى مكونة من أربعة أوان‬ ‫وعن أهمية الموقع أكد د‪ ..‬جمال مصطفى‪ ،‬رئيس قطاع الآثار‬ ‫كانوبية من الألباستر لسيدة تدعى «ومن سو»‪ ،‬وأخرى لشخص‬ ‫الإسلامية والقبطية واليهودية بـوزارة السياحة والآثـار‪ ،‬أن قرية‬ ‫يدعى «حر» و«ايبى»‪ ..‬إلى جانب مجموعة من العجائن الحجرية دون‬ ‫البهنسا تستقبل ما يقرب من ثلاثة آلاف حتى خمسة آلاف مواطن‬ ‫كل يوم جمعة لزيارة المقابر والمناطق الدينية والأثرية‪ ..‬وأن‬ ‫نقوش تمثل أبناء حورس الأربعة‪..‬‬ ‫الوزارة ستبدأ فى تنفيذ مشروع للحفاظ على المواقع الأثرية بها مع‬ ‫وأوضح د‪« ..‬وزيري» أن كلمة «الغريفة» هى تصغير لكلمة غرفة‪،‬‬ ‫تطوير المنطقة المحيطة لرفع كفاءة الخدمات السياحية بها وعمل‬ ‫حيث كانت أهالى المنطقة يأتونها محملين بآمال وأحلام‪ ..‬من يريد‬ ‫شبكة من الطرق مؤدية لها‪ ،‬وذلك تمهيدًا لوضعها على الخريطة‬ ‫الزواج أو خلفة الولد أو حتى توسعة الرزق‪ ..‬ومع الوقت أصبحت منطقة‬ ‫السياحية واستغلال مواردها أسوة بتطوير قرية الأشمونين غرب‬ ‫الغريفة من أهم الجبانات التى حرص المصريون على دفن موتاهم‬ ‫ملوى وقرية حسن فتحى بالأقصر كمحمية تراثية‪ ..‬مشيرا إلى أن‬ ‫فى قلب جبلها‪ ..‬مضي ًفا أن أول كشف أثرى فى المنطقة كان فى‬ ‫المشروع يتضمن ثلاث مراحل إعادة تأهيل القرية كمزار سياحى‬ ‫‪ ،١925‬لكنها تعرضت لعمليات نهب وسرقة خلال فترة الأربعينيات‪..‬‬ ‫من خلال إنشاء وتطوير مداخلها ومخارجها على الطراز الإسلامى‬ ‫لكن منذ أن بدأت البعثة المصرية أعمالها تمكنت من اكتشاف ‪35‬‬ ‫مع نقش أسماء الصحابة الذين استشهدوا أثناء فتح البهنسا‪..‬‬ ‫مقبرة تضم ‪ 90‬تابوتا حجريا مختلفة الأحجام والأشكال‪ ..‬مشيرا إلى‬ ‫كذلك رصف الطرق الداخلية للقرية وتطويرها تيسيرا على الرحلات‬ ‫أن أغلبها ترجع إلى العصر المتأخر وتنتمى أسرة ‪ 2٦‬إلى الأسرة ‪2٨‬‬ ‫السياحية وعلى المواطنين المترددين على القرية‪ ..‬وتشمل الخطة‬ ‫وضع لوحات إرشادية وإقامة مناطق خدمية وتعظيم موارد القرية‬ ‫وحتى العصر البطلمى والقرن الثالث قبل الميلاد‪.‬‬ ‫مثل مواقف سيارات ونظام تأمين متكامل وماكينة صراف آلى‬ ‫البهنسا‪ ..‬البقيع الثانى‬ ‫ومنطقة ترفيهية ومركز إسعاف ودورات مياه ومطاعم كافتيريات‪..‬‬ ‫وهناك وسط مقابر آل البيت لم يعد الحال كما كان‪ ..‬تبدلت‬ ‫جبل الطير‪ ..‬مأوى العائلة المقدسة‬ ‫الأحوال وساءت الأوضاع حول تلك القباب الأثرية‪ ،‬التى تحوى أضرحة‬ ‫آل البيت المنتشرة وسط منطقة آثار البهنسا‪ ..‬وقف الشيخ «صالح»‬ ‫حال الشيخ صالح لم يختلف كثيرا عن حال تلك المرأة الصعيدية‬ ‫ينظر بأسى ويشير بإصبع يده المرتعشة قائلا‪« :‬هنا يرقد خيرة شباب‬ ‫الجالسة أمام عتبات بيتها القديم‪ ..‬تتأمل برج الكنيسة البادى من‬ ‫آل البيت الذين جاؤوا لمحاربة الرومان‪ ..‬هنا استشهدوا‪ ..‬وهنا كان‬ ‫بعيد‪ ..‬تنتظر دون أن تعلم ما ستحمله الأيام لتلك البلدة الصغير‪،‬‬ ‫مثواهم الأخير»‪ ..‬وهناك وسط الساحة الخلفية ‪ ،‬أصدر «العناني»‬ ‫التى تتناثر بيوتها على عتبات جبل الطير‪ ..‬تنظر كما ينتظر جيرانها‬ ‫قرارًا بالبدء الفورى لأعمال مشروع درء الخطورة والترميم ورفع‬ ‫وسط دروبها التى تشبه المتاهة‪ ..‬عينهم تراقب القادمين الأغراب‬ ‫كفاءة القباب الأثرية بالإضافة إلى تطوير مركز الزوار والخدمات‬ ‫خلال رحلة صعودهم الجبل حتى بلوغهم تلك المغارة الصغيرة‬ ‫السياحية بها ووضع لوحات إرشادية باللغتين العربية والإنجليزية‪..‬‬ ‫المنقورة فى الصخر‪ ،‬والتى احتمت بها السيدة العذراء وابنها المسيح‬ ‫وذلك بميزانية مبدئية بقيمة ‪ 40‬مليون جنيه‪ ..‬واعتبرها‬ ‫خلال رحلة هروبها‪ ..‬تقابلهم تماثيلها التى تجسد حالة «الظهور»‬ ‫«ملف أولوية» على حد وصفه‪ ..‬خاصة أن قرية البهنسا‬ ‫فاتحة ذراعيها لكل مريديها والمؤمنين‪ ..‬وهناك‪ ،‬أمام الكنيسة‬ ‫تقع على بعد ‪ ١٦‬كيلو مترًا من مركز بنى مزار‪ ،‬وتحوى أهم‬ ‫الحجرية وقف الأب «ثاوفيلس» برفقة القمص «متى» كاهن كنيسة‬ ‫القرى الأثرية فى مصر حيث يوجد بها آثار من مختلف العصور‬ ‫السيدة العذراء بجبل الطير ليصطحب الزائرين فى جولة داخل‬ ‫التاريخية‪ ،‬سواء الفرعونية واليونانية والرومانية والقبطية‬ ‫كنيسة السيدة العذراء والمغارة‪ ،‬التى لجأت إليها العائلة المقدسة‬ ‫والإسلامية‪ ..‬لكنها اكتسبت شهرتها لما تحويه من عدد كبير‬ ‫أثناء وجودها فى المنيا‪ ..‬الكنيسة والمغارة إحدى أهم محطات مسار‬ ‫من مقابر صحابة النبى وباتت تعرف باسم أرض الشهداء أو البقيع‬ ‫العائلة المقدسة عبر الأراضى المصرية‪ ،‬والتى تضم ‪ 22‬موقعا أثريا‬ ‫الثانى لكثرة المسلمين‪ ،‬الذين استشهدوا بها أثناء الفتح الإسلامى‬ ‫تنتشر فى ثمانية محافظات‪ ،‬وتمثل خط سير العائلة المقدسة خلال‬ ‫لها بقيادة قيس بن الحارث المرادى سنة ‪22‬هجرية‪ ..‬وتضم ‪١٧‬‬ ‫رحلة هروبها إلى مصر وعودتها إلى بلادها سالمين‪.‬‬ ‫على مدار ثلاثة مواسم أثرية اكتشاف‬ ‫وأكد المهندس وعد الله أبو العلا‪ ،‬رئيس قطاع المشروعات‬ ‫‪ 10‬آلاف تمثال أوشابتى و‪ 35‬مقبرة و‪90‬‬ ‫بالمجلس الأعلى للآثار‪ ،‬أن أعمال مشروع ترميم كنيسة الدير بدأ‬ ‫تابوتًا حجريًا و‪ 700‬تميمة ترجع للعصور‬ ‫منذ عام ‪ 20١٨‬ولا يزال العمل مستمراً داخلها‪ ،‬ويتضمن ترميم‬ ‫المتأخرة وتنتمى إلى الأسرتين ‪ 26‬و‪28‬‬ ‫حوائط وأسقف الكنيسة إلى جانب الترميم المعمارى والإنشائى‬ ‫للمنارة بأدوارها المختلفة‪ ..‬أما المرحلة الثانية تشمل أعمال ترميم‬ ‫العقود والحوائط الحاملة للقبو مع استبدال لوحة الموزاييك الحديثة‬ ‫المنفذة عـــام‪١9٨٧‬م بلوحة أخـرى من الموزاييك توضع مسار‬ ‫العائلة المقدسة لتأخذ الطابع الأثرى والشكل التراثى للفن القبطى‪،‬‬ ‫بالإضافة إلى رفع كفاءة الخدمات السياحية بها لاستقبال الزائرين‪..‬‬ ‫ومن جانبه أوضح الأثرى مينا ميلاد مفتش آثار دير جبل الطير أن‬ ‫الملكة هيلانه أم الإمبراطور قسطنطين أمرت ببناء الكنيسة الأثرية‬ ‫بداخل الدير عام ‪32٨‬م والكنيسة منحوتة فى الصخر‪ ..‬وأن المغارة‬ ‫المنقورة فى صخر هى المكان الذى أقامت به العائلة المقدسة لمدة‬ ‫ثلاثة أيام‪ ،‬وهى كانت غير معروفة فى الثلاثة قرون الأولى إلى أن‬ ‫حضرت الملكة هيلانة بعد أن تم اكتشاف الصليب المقدس‪ ..‬ويضم‬ ‫مسار رحلة العائلة المقدسة ‪ 25‬نقطة تمتد لمسافة ‪ 3500‬ذهابا‬ ‫وعودة من سيناء حتى أسيوط‪ ..‬حيث يحوى كل موقع حلت به العائلة‬ ‫مجموعة من الآثار فى صورة كنائس أو أديرة أو آبار مياه ومجموعة‬ ‫من الأيقونات القبطية الدالة على مرور العائلة المقدسة بتلك‬ ‫المواقع وفقا لما أقرته الكنيسة القبطية الأرثوذكسية فى مصر‪..‬‬ ‫وكانت رحلة دخول العائلة المقدسة بدأت من رفح مرورا بالفرما‬ ‫شرق ثم بورسعيد وإقليم الدلتا عند سخا بكفر الشيخ‪ ،‬ثم تل بسطا‬ ‫بالشرقية وسمنود بالغربية‪ ،‬لتنتقل إلى وادى النطرون فى الصحراء‬ ‫الغربية حيث أديـرة الأنبا بيشوى والسيدة العذراء «السريان»‪،‬‬ ‫والبراموس والقديس أبو مقار‪.‬‬

‫‪w w w. a l m u s s a w a r. c o m‬‬ ‫جسور‬ ‫العدد ‪٤٩٧٤‬‬ ‫‪54‬‬ ‫‪ ٥‬فبراير ‪٢٠٢٠‬‬ ‫«عبد الهادى الجزار»‪..‬‬ ‫الفيلسوفالمثقف‬ ‫مدحت بشاى‬ ‫بقلم‪:‬‬ ‫لنا إبداعاً حياً ممتداً عبر السنين والأزمنة‪.»..‬‬ ‫العالى «عندما نقترب من لوحة السد العالى التى شكلها على‬ ‫‪[email protected]‬‬ ‫حصل «الجزار» على منحة دراسية من الحكومة الإيطالية لمدة‬ ‫هيئة وجه إنسان ممتد إلى السماء‪..‬‬ ‫عام قضاها بمدينة روما ‪ -1954‬حصل على منحة دراسية ثانية‬ ‫وبصره شاخص فى الأفق المفتوح‪..‬‬ ‫حول علاقة الفنون بالحياة‪ ،‬يبرز‬ ‫ليقضى أربع سنوات فى إيطاليا ‪ -1956‬حصل على منحة من الحكومة‬ ‫وقابض على شفتيه‪ ،‬كاشفاً عن إرادة‬ ‫السؤال‪ :‬هل يمكن أن يكون للفن وجود‬ ‫المصرية لدراسة الترميم والتكنولوجيا والفرسك بروما ‪ -‬حصل على‬ ‫غير مسبوقة الكوامن والطاقة‪ ،‬نسج‬ ‫الجسم بأجزاء من الشرائح المعدنية‬ ‫لولم يرغب الإنسان فى الحياة مرات‬ ‫منحة التفرغ من وزارة الثقافة والإرشاد القومى ‪.1965‬‬ ‫المتراصة والمترابطة والمتكاملة‬ ‫تتجدد؟‪ ..‬أعتقد أننا نحيا مع الفنون حياة‬ ‫اسمه مسجل فى موسوعات عربية وإيطالية وفرنسية وعالمية‬ ‫والمتنامية كأنها لباس جلدى معدنى‬ ‫كثيرة منها ‪International directore of arts، Artists - collectors :‬‬ ‫متصل بأسلاك رفيعة كقنوات للتوصيل‬ ‫ثانية‪ ..‬ومع تطور الحياة تسموفنون‬ ‫‪ - associations names‬موسوعة أعلام مصر فى القرن العشرين‪.‬‬ ‫الكهرومغناطيسى صادرة من توهجه‬ ‫وتظهر فنون جديدة وتتولد مدارس‬ ‫وكالة الشرق الأوسط للأنباء‪ - .‬اليونسكو‪ ،‬الموسوعة الإفريقية‬ ‫وتفاعله وإصــراره على تحقيق الحلم‬ ‫فنية جديدة فى الشكل والعوالم التى‬ ‫وتحويله إلى نبض مضىء ملموس‬ ‫يبدعها أهل الفن فنرى لها ذلك الظل‬ ‫(الشخصيات التى أثرت فى التاريخ) عربى وإنجليزى‪.‬‬ ‫يتسرب إلـى حياتنا حاملًا معه النور‬ ‫‪ -‬كان يتقن اللغة الإنجليزية التى كتب بها بعض مقالاته وترجمة‬ ‫إلى القرى والنجوع والمدن والطرق‬ ‫المؤثر على الأرض‪.‬‬ ‫والمصانع‪ ،‬إنها إرادة الإنسان‪ ..‬استطاع‬ ‫بعض الكتب الفنية‪.‬‬ ‫الجزار أن يعيش حلمًا قوميًا للوطن‪..‬‬ ‫يقول «فالتربنيامين» إن عصرنا هوعصر توالد الأعمال الفنية‬ ‫‪ -‬كان يتكلم باللغة الإيطالية والفرنسية والألمانية ودرس‬ ‫واستطاع أن يعيش الشبكة المذهلة‬ ‫بتقنيات جديدة‪ ،‬فالفنون فى النهاية لون ومنتج من الإبداع البشرى‬ ‫للمشاعر والأحاسيس التى تدفقت فى‬ ‫الذى يتطور بتطور الفكر والبيئة والتفاعلات الإنسانية‪ ،‬خاصة وأن‬ ‫الهيروغليفية فى معهد الآثار‪.‬‬ ‫عروق وشرايين سواعد الآلاف من المصريين الوطنيين الذين خاضوا‬ ‫الفن المتجدد الخلاق يمثل أحد مظاهر الإدراك العقلى والإنتاج‬ ‫‪ -‬سجلت لقاءات معه فى برامج فنية فى الراديو والتليفزيون‬ ‫ملحمة البناء والفخار والعزة المتمثلة فى هذا المشروع العملاق والذى‬ ‫الجماعى العام‪ ،‬والفنان عبر الزمان والمكان إنسان متأمل وباحث‬ ‫أنشئ فى عهد الرئيس الراحل جمال عبد الناصر‪ ،‬فضوء الجزار ضوء‬ ‫خلاق‪ ،‬وهوالأمر الذى يفسر تطور الفنون وتوالد نوعيات جديدة فى‬ ‫فى إيطاليا ومصر‪.‬‬ ‫حى يسرى فى دماء الوطن‪ ،‬استطاع الجزار أن يبدع للتاريخ أعمالًا فنية‬ ‫الشكل والرسالة بتغير أحوال المجتمعات ونوعيات الحياة وما يتوفر‬ ‫‪ -‬تحدث فى ندوات ومحاضرات فى كلية الفنون الجميلة والتربية‬ ‫عبقرية كونها فريدة ومتميزة وكونها تحمل فكراً صادقاً‪ ..‬ولد الجزار‬ ‫أستاذاً وفناناً مبدعاً واختطفه القدر فى ربيعه الواحد والأربعين ليترك‬ ‫لها من مثيرات وإمكانات‪.‬‬ ‫الفنية والفنون التطبيقية‪.‬‬ ‫أعتقد أن ما سبق من تقديم كـان يمثل توطئة ضرورية‬ ‫وله مجموعة من الأشعار والأزجال الشعبية‪.‬‬ ‫واستهلالا تمهيديا أتمنى أن يكون مناسبًا قبل الدخول إلى عالم‬ ‫كما قام بكتابه بعض القصص للأطفال مع عمل رسومها‪.‬‬ ‫الفنان المصرى الوطنى الفيلسوف المثقف «عبد الهادى الجزار»‬ ‫الذى تصدر مكانة استثنائية وموقعًا بارزًا بين فنانى جيله‪ ،‬وقد‬ ‫‪ -‬له قصتان (دكان الحلاق)‪( ،‬خروج الروح)‪.‬‬ ‫ظلت أعماله وفكره الإبداعى وحتى بعد رحيله عن عالمنا منذ أكثر‬ ‫الجزار درس الموسيقى العربية أيضاً على يد الموسيقار عبد المنعم‬ ‫من نصف قرن (مارس ‪ )1966‬محل اهتمام ودراسة أهل الفن‬ ‫عرفة وكان يعزف على العود وقد رشح للظهور فى الحفلات الفنية وكان‬ ‫والنقد الفنى والتنظير الأكاديمى على المستوى المحلى‬ ‫والإقليمى والعالمي‪ ،‬فقد تتابعت أعمال الدراسات الجادة‬ ‫والرسائل الجامعية التى تتعرض بالبحث والتحليل والتقييم‬ ‫وإبراز الجديد من إنجازات «الجزار» عبر حياة فنية قصيرة‬ ‫لم تتعد عشرين عاما‪.‬‬ ‫وفى معظم تلك الدراسات كان التأكيد على أنه لا وجود‬ ‫للذاتية فى منهج وأسلوب إدارة وصياغة الفنان لإبداعاته‪،‬‬ ‫وهى وإن كانت تجسيد للواقع إلا أنها بتوقيع فريد باسمه‬ ‫وبمعالجاته الخاصة جدًا‪ ..‬وعليه‪ ،‬كان انضمامه إلى جماعة‬ ‫«الفن المعاصر» فى الأربعينيات‪ ،‬والتى جمعته بمجموعة‬ ‫رائعة رائدة‪ ..‬منهم «حامد ندا»‪ ،‬و»حسين أمين”‪ ،‬و»سمير‬ ‫رافع»‪ ،‬و»كمال يوسف»‪ ،‬وهم من رفعوا ودعموا التوجه إلى‬ ‫ضرورة ارتباط الفكر بالفن‪ ،‬واعتبار التصوير والموسيقى‬ ‫مثل الأدب من حيث كونه وسيلة لتبليغ رسالة ما إلى‬ ‫المتلقى‪ .‬ومن هنا كان اتجاه «الجزار» للتعبير عن وطنه‬ ‫كما فى «الميثاق» واللوحة العبقرية «السد العالى»‪..‬‬ ‫وهى أعمال تاريخية أقرب إلى النحت منها إلى التصوير‪.‬‬ ‫حول لوحة «السد العالى»‪ ،‬يؤكد النقاد على أنها تجسيد وتطبيق‬ ‫حى للمعنيين «سد» و»عالى”‪”!...‬الـ»عالى» فى‪ :‬اتجاه الوجه الشاخص‪،‬‬ ‫الرقبة العالية‪ ،‬الأنف الشامخ‪ ..‬والـ»السد» فى‪ :‬الإطار أو الغلاف أو– ما‬ ‫يشبه الهالة‪ -‬المحيط بالوجه وكأنه خوذة الفضائيين‪ ،‬وفى الأشكال‬ ‫التى تشبه الماكينات‪ ،‬وقوالب الخرسانة‪ ،‬والصلب والحديد التى كوّن‬ ‫منها لوحته‪..‬‬ ‫ويذكر الناقد الكبير «صبحى الشارونى» فى تناوله للوحة السد‬

‫‪55‬‬ ‫العدد ‪٤٩٧٤‬‬ ‫جسور‬ ‫‪w w w. a l m u s s a w a r. c o m‬‬ ‫‪ ٥‬فبراير ‪٢٠٢٠‬‬ ‫فى انتظار أن يمتد إلى صلاح سالم والمعادى‬ ‫مصرالجديدة‪..‬‬ ‫عندما يختفى الزحام‬ ‫فى التاسعة صباح يوم الأحد الماضى ذهبت من التجمع الخامس إلى مصر الجديدة‪ ،‬مختر ًقا طريق‬ ‫السويس فى اتجاه الماظة‪.‬‬ ‫لوحة السد العالى ويشير النقاد على أنها تجسيد وتطبيق حى‬ ‫للمعنيين “سد” و “عالى”‪ !..‬الـ “عالى” فى اتجاه الوجه الشاخص‪ ،‬الرقبة‬ ‫وبغض النظر عن الانسياب المرورى فى تلك المسافة‪ ،‬وقت الذروة الصباحية حتى أول طريق الماظة‬ ‫العالية‪ ،‬الأنف الشامخ‪ ..‬والـ “السد” فى‪ :‬الإطار أو الغلاف أو ما يشبه‬ ‫للاتجاه إلى مصر الجديدة‪ ،‬وحتى روكسى‪ ،‬أشهد أننا عبر الملاكى «الأوبر» هناك انسياب مرورى‬ ‫غير مسبوق وكأننا على طريق دولى سريع‪.‬‬ ‫الهالة المحيط بالوجه وكأنه خوذه الفضائيين‪.‬‬ ‫تقرير يكتبه‪ :‬غالى محمد‬ ‫ترتيبه الأول من قبل (المكتب الشرقى للتسجيلات الفنية سنة ‪.)1953‬‬ ‫‪ -‬له أبحاث فى الفنون الشعبية‪.‬‬ ‫مـا شـهدته بنفسـى فـى فتـرة الـذروة فى حـى مصـر الجديدة‬ ‫ولـم يكـن ذلـك سـببه أننـا صبيحـة يـوم الأحـد‪ ،‬حيـث تغلـق‬ ‫صباح الأحد الماضى سـوف نشـهده بعد خمسـة أشـهر على الأكثر‬ ‫بعض المحلات التجارية‪ ،‬ولكن سـبب ذلك بشـكل أساسـى مشروع‬ ‫‪ -‬كان عضواً دائماً يكتب فى مجلة البريد الإسلامى‪.‬‬ ‫فـى مدينـة نصـر بالكامـل‪ ،‬حيـث بـدأ العمل فـى مشـروع تطويرها‬ ‫تطويـر مصر الجديـدة والمحاور المرورية الجديـدة‪ ،‬وتعديل بعض‬ ‫‪ -‬اشترك فى تقديم البرامج الفنية فى مجلة (الصوت العربى)‬ ‫مروريًـا منـذ عـدة أيـام‪ ،‬ليختفى بشـكل نهائـى كل صـور الازدحام‬ ‫المحـاور لتكـون فى اتجـاه واحد دون الإضـرار بالتجمعات السـكنية‬ ‫علـى جانبيهـا‪ ،‬حيـث هنـاك محـاور مروريـة عرضيـة لكـى يصـل أى‬ ‫مجلة هيئة الإذاعة العربية براديو روما‪.‬‬ ‫المرورى‪.‬‬ ‫‪ -‬كان له قـراءات فى العلوم والرياضيات التى تتحدث عن‬ ‫وعندمـا سـألت الدكتـور أسـامة عقيـل هـل يقـف هـذا التطوير‬ ‫فرد أو أية أسرة إلى مسكنها بسهولة‪.‬‬ ‫عنـد تلـك الأحيـاء الراقيـة‪ ،‬قـال هـذا غيـر صحيـح لأنـه بالتـوازى‪،‬‬ ‫أشـهد أننـا لـم نقـف فـى أيـة إشـارة نتيجة‬ ‫التكنولوجيا والخيال العلمي‪.‬‬ ‫يجـرى العمـل فـى تطويـر كافـة المحـاور المرورية‬ ‫الانسـياب المـرورى حتـى أن سـائق «الأوبـر»‬ ‫‪ -‬له تجارب كثيرة فى الرسوم التجريبية الناجحة‪.‬‬ ‫بمعرفـة الهيئـة الهندسـية للقـوات‬ ‫‪ -‬كان يحافظ على تلاوة القرآن الكريم وله بعض التسجيلات‬ ‫المسـلحة فـى تطويـر المحـاور المروريـة‬ ‫قـال لا أصـدق أننـا فـى حـى مصـر الجديـدة‪.‬‬ ‫بعـدد مـن المناطق الشـعبية بـذات الفكر‬ ‫نفـس المشـهد فـى الانسـياب المـرورى‬ ‫بصوته‪.‬‬ ‫والرؤيـة والإحـكام فـى مصـر الجديـدة ثم‬ ‫فـى الاتجـاه إلـى شـارع الثـورة لعبـور نفـق‬ ‫‪-‬حصل على الجائزة الأولى فى مسابقة الرسم للمدارس الثانوية‬ ‫الثـورة فـى الاتجـاه إلـى منطقتـى الكوربـة‬ ‫مدينـة نصـر‪.‬‬ ‫‪.1942‬‬ ‫وتحديـدًا يجـرى ذلـك الآن فـى مناطق‬ ‫وروكسـى‪.‬‬ ‫‪ -‬الجائزة الأولى فى المسابقة القومية العامة للرسم ‪.1942‬‬ ‫الزيتـون وعين شـمس والمطريـة والأميرية‬ ‫وفـى العـودة‪ ،‬نفـس الشـيء وتحديـدًا‬ ‫‪ -‬الجائزة الأولى للتصوير فى المسابقة القومية للإنتاج الفنى‬ ‫فـى شـارع الثـورة مخترًقـا طريق السـويس‬ ‫وبهتيم ومسـطرد وشـبرا الخيمة‪.‬‬ ‫فـى منطقـة الماظة حتى الطريـق الدائرى‬ ‫عن لوحة دنشواى ‪.1954‬‬ ‫ومـع انتهـاء عمليـات التطويـر فـى تلـك‬ ‫‪ -‬الجائزة الأولى فى مسابقة التصوير الجدارى عن مشروعه لزخرفة‬ ‫المناطـق الشـعبية سـوف تراهـا فـى الأحيـاء‬ ‫فـى الاتجـاه للتجمـع الخامـس‪ ،‬تكـرر‬ ‫الراقيـة شـريطة أن يكتمـل ذلـك برؤيـة غيـر‬ ‫نفـس الانسـياب المـرورى‪ ،‬حيـث كانـت‬ ‫قاعة محكمة القاهرة بشارع الجلاء ‪.1958‬‬ ‫تقليديـة فـى التعامل مـع قضايـا النطافة بهذه‬ ‫الكبـارى فـى الذهـاب والعـودة داخـل‬ ‫‪ -‬الجائزة الأولى فى مسابقة الثورة عن لوحة الميثاق ‪1962‬‬ ‫مصـر الجديـدة‪ ،‬وطريـق السـويس‬ ‫‪ -‬الجائزة الأولى فى صالون القاهرة التاسع والثلاثين ‪.1962‬‬ ‫المناطـق‪.‬‬ ‫‪ -‬الميدالية الذهبية فى صالون القاهرة الأربعين ‪1964‬‬ ‫مـا حـدث فـى مصـر الجديـدة‪ ،‬يجعلنـا‬ ‫سـهولة مروريـة غيـر عاديـة‪.‬‬ ‫نطالـب بـأن تبـدأ الدولة فـى مشـروع عاجل لكل‬ ‫لـن نتحـدث عـن الحالـة النفسـية‬ ‫وشهادة تقدير‪.‬‬ ‫الاختناقـات المروريـة فـى طريـق صـلاح سـالم‬ ‫وبسـمة الوجـوه نتيجة انتهـاء الزحام‬ ‫‪ -‬وسام الجمهورية فى العلوم والفنون من الطبقة الأولى‬ ‫باعتبـاره مـن أهـم طـرق العاصمـة شـريطة يبـدأ‬ ‫المـرورى‪ ،‬الـذى كان يسـتنزف وقتًـا‬ ‫عن لوحة السد العالى ‪ - .1964‬جائزة الدولة التشجيعية ‪،1964‬‬ ‫تطويـره مـن الجيـزة ومـرورًا بالمنيـل ثـم السـيدة‬ ‫عائشـة‪ ،‬فالأزهـر ثـم العباسـية إلـى مدينـة نصـر‬ ‫طويًلا‪.‬‬ ‫‪ 1965‬وشهادة تقدير فى فن التصوير‪.‬‬ ‫ولـن أتحـدث عـن الوفـر فـى‬ ‫‪ -‬شهادة تقدير من الدولة ‪ - .1967‬ميدالية بمناسبة المؤتمر‬ ‫حتـى المطـار‪.‬‬ ‫الوقـود نتيجـة هـذا الانسـياب‬ ‫وإذا حـدث ذلـك فـى تلـك المرحلـة مـع الإسـراع‬ ‫المـرورى وحرقـه‪ ،‬وبالتالـى انخفـاض معـدلات‬ ‫العلمى الثانى مارس ‪ 1998‬وشهادة تقدير‪.‬‬ ‫فـى تطويـر محـور صـلاح سـالم‪ ،‬فـإن القاهـرة سـوف تجنـى ثمـار‬ ‫‪-‬حصل على الميدالية البرونزية فى معرض ساوباولو بالبرازيل‬ ‫التلـوث‪.‬‬ ‫هـذا التطويـر‪.‬‬ ‫ولـم يقـف الأمـر عنـد الانسـياب المـرورى وزيـادة السـرعة‪ ،‬بل‬ ‫‪.1957‬‬ ‫نفـس الشـىء لابـد أن يمتـد إلـى كورنيـش النيـل مـن‬ ‫رأيـت أماكـن خضـراء علـى الطريـق لعبـور المشـاة سـوف يتبعهـا‬ ‫‪-‬الميدالية الذهبية فى صالون الفنانين العرب بروما ‪.1957‬‬ ‫حلـوان‪ ،‬إلـى منطقـة المعـادى سـواء القديمـة أو الجديـدة وكذلـك‬ ‫قريبًـا تركيـب إشـارات ضوئيـة‪ ،‬حيـث لـم يتـرك الأمـر مفتوحـا‬ ‫للسـرعات بـدون حـدود‪ ،‬فقـد قـررت الإدارة العامـة لمـرور القاهـرة‬ ‫‪ -‬الميدالية الفضية من مدينة بارى بإيطاليا ‪.1958‬‬ ‫الكورنيـش وحتـى شـارع قصـر العينـى‪.‬‬ ‫ألا تزيـد السـرعات فـى شـوارع مصـر الجديـدة عـن ‪ 6٠‬كيلـو متـرا‬ ‫‪ -‬ميدالية وشهادة تقدير من معرض بروكسل الدولى فى الفن‬ ‫مـا يحـدث مـن بدايـة تطويـر المحـاور المروريـة فـى مصـر‬ ‫الجديـدة‪ ،‬وكمـا رأيـت يجعلنـا نطالـب باسـتكمال عمليـات تطويـر‬ ‫فـى السـاعة‪.‬‬ ‫التشكيلى (فى خمسين عاماً) ‪.1958‬‬ ‫كل المحـاور المروريـة بالقاهـرة الكبـرى‪ ،‬وذلـك ضمـن خطـة أكبـر‬ ‫كمـا علمـت مـن الدكتـور أسـامة عقيـل‪ ،‬أسـتاذ الطـرق‬ ‫‪ -‬الميدالية الفضية فى المعرض الذى أقيم فى باليرمو فى إيطاليا‪.‬‬ ‫للرئيس السيسـى لتخليص العاصمة من مشـاكل عشـرات السـنين‬ ‫والمسـئول عـن تصميـم وتطويـر مشـروع مصـر الجديـدة‪ ،‬أنـه‬ ‫توجـد خدمـات مروريـة دائمـة فـى مناطـق وجـود المـدارس التـى‬ ‫‪ -‬جائزة التصوير الثانية من بينالى الإسكندرية ‪.1966‬‬ ‫فـى المـرور وتخليصهـا مـن القبـح والتلـوث‪.‬‬ ‫تقـع علـى تلـك المحـاور المروريـة لحمايـة تلاميـذ تلـك المـدارس‪.‬‬ ‫يقول المبدع «حسين يوسف أمين» إنه ومع أحداث ثورة يوليو سنة‬ ‫‪ ،1952‬ومتابعته للإنجازات فى الصناعة والزراعة ومواكب النصر‬ ‫ومواكب العلم وهى تسير فى الجامعة ومواكب العمال تسير نحو‬ ‫المصنع وفى السد العالى رأى الفلاحين وهم يخرجون من وراء أسوار‬ ‫الإقطاع ويدخلون الأرض الخضراء أخرج «الجزار» إنتاجاً خالداً كريماً رزيناً‬ ‫رائعاً يمثل انفعلاته بهذه الأحداث من هذه اللوحات الخالدة (النصر‪،‬‬ ‫الحلم‪ ،‬بورسعيد‪ ،‬العدالة‪ ،‬الميثاق‪ ،‬السد العالى‪ ،‬عهد الفضاء وأخيراً‬ ‫السلام) بل وقف قبله بقليل فى أشرف مكان وهو يتسلم جائزة الدولة‬ ‫التشجيعية يقول كلمته الخالدة لوحته الأخيرة السلام‪..‬‬

‫‪www.almussawar.com‬بخأارقلجا المحهدومد‬ ‫العدد ‪٤٩٧٤‬‬ ‫‪P5B6‬‬ ‫‪ ٥‬فبراير ‪٢٠٢٠‬‬ ‫علىهامش النقاب !‬ ‫إيمان رسلان‬ ‫بقلم‬ ‫بعدما كتبت عن تعدد الحالات بالجامعات الآن‪ ،‬ووصلت إلى ضرب منتقبة‬ ‫بمجرد صدور حكم المحكمة الإدارية العليا صباح الاثنين الماضى بتأييد حكم أول‬ ‫لزميلات لها بجامعة كفر الشيخ الشهر الماضى لمجرد أن ملابسهن بالحجاب‬ ‫درجة الذى أصدره المستشار يحيى الدكروري يناير ‪ ٢٠١٦‬بتأييد قرار د‪.‬جابر‬ ‫لم تعجبها؟!‬ ‫نصار رئيس جامعة القاهرة فى ذلك الوقت شيرته فورا ووضعته فى جروبات‬ ‫أعضاء هيئات التدريس والجامعات‪ ،‬على اعتبار أنه خبر هام يخصهم لاسيما‬ ‫أصبح وعلى مدار عقود تكرارا مملا لنفس أطروحات الأساتذة‬ ‫على العملية التعليمية للأجيال الجديدة وهو ما تمثل فى مضمون‬ ‫والمدهش أن الكلية عاقبت المعتدى عليهن من المنتقبة‬ ‫السابقين بدون أى تجديد أو إعمال مناهج البحث العلمى حتى‬ ‫وأطروحات كلام أعضاء هيئات التدريس رجالا ونساء بل وشبابهم‬ ‫لولا تدخل رئيس الجامعة وإعادة التحقيق فى مشهد وواقعة‬ ‫فيما يتم قوله والدليل ما صرح به رئيس جامعة الفيوم الأسبوع‬ ‫لافتة أعادت إلى الأذهان عنف تيارات الإسلام السياسى فى‬ ‫الماضى أن الحكم لا يخصنا فى شىء ولن أمنع النقاب (الفيوم‬ ‫على الأخص لأنه لم يتضمن حجة دينية كما فى الماضي؟!‬ ‫السبعينات لنشر الحجاب‪ ،‬والآن النقاب اللعبة الجديدة لتيارات‬ ‫بها أكبر نسبة للتيارات المتطرفة) وهو ما سبق وقيل قبل خمس‬ ‫وإنما حجج القرن الحادى والعشرين وهى الحرية الشخصية‬ ‫سنوات من اسم آخر لرئيس جامعة أخرى‪ ،‬وهنا يجب أن نذكر‬ ‫وأن عقد تكليف المعيدين والمدرسين ليس به تحريم النقاب ؟!‬ ‫التطرف والإسلام السياسى‪.‬‬ ‫معارك منع النقاب بالامتحانات والمدن الجامعية من د ‪.‬هانى‬ ‫أولا حجة عقد العمل باطلة لأن قانون تنظيم الجامعات صدر‬ ‫لكن الأكثر إثارة من حجم السباب لى ولغيرى على حكم نهائي‬ ‫هلال فى مواجهة ذاك التيار أيضا أى أن لدينا تراث (تاريخ وليس‬ ‫عام ‪ ٧٢‬ولم تكن تلك القضية مطروحة من الأ ساس والدليل‬ ‫هو تعليق الأساتذة وشباب أعضاء هيئات التدريس بل وبعض‬ ‫أن طالبات جامعة الأزهر لم يكن حتى محجبات حتى منتصف‬ ‫رؤساء الجامعات ورفضهم التام للحكم القضائي ؟! بنفس‬ ‫فقها) من المواجهة الجادة لهذه القضية الهامة‪.‬‬ ‫السبعينات وهنا لابد ان اذكر ظاهرة لفتت نظرى فى معرض‬ ‫المفردات كما حدث فى الحكم الأول عام ‪ ٢٠١٦‬وكتبت وقتها‬ ‫ولذلك أتوجه مباشرة وكما كتبت سابقا ومنذ سنوات إلى‬ ‫الكتاب الحالى وهى التواجد اليومى بأعداد ملفتة للمنتقبات‬ ‫د‪ .‬خالد عبد الغفار وزير التعليم العالى ورئيس المجلس الأعلى‬ ‫واقتربت من احداهما وسألتها هل ترتدى النقاب فى بلدك وكانت‬ ‫مقالا بالمصور بعنوان فوبيا جابر نصار!‪...‬‬ ‫للجامعات وهو وزير مستنير ونشط جدا فى مجال تطوير وتحديث‬ ‫من طالبات دول أسيا وتدرس بجامعة الازهر وكان جوابها لا ‪ ..‬لا‬ ‫ورغم خروج د جابر من ثلاث سنوات فمازالت الفوبيا موجودة‬ ‫الجامعات بل وأيضا باعتباره أستاذ طب أسنان وأساله هل علميا‬ ‫أرتدى النقاب فى بلدى ] انتهت الملاحظة ونعود الى بدء صراع‬ ‫لأنه حرك المياه الراكدة بشجاعة فى تابوت أدواتهم! وأن‬ ‫وطبيا نزع وخلع الضرس المهترئ تمامًا أفضل أم نتركه يكرر‬ ‫تيارات الإسلام السياسى للسيطرة على المجتمع من خلال المرأة‬ ‫العدوى كل حين وحتى يصيب كل الفم وتسقط الأسنان كلها‬ ‫تحديدًا والملابس‪ ،‬وقد نجح فى ذلك‪ ،‬وثانياً أن نصوص القانون‬ ‫المعركة واستمراريتها يعنى أن القضية أكبر من ذلك‪.‬‬ ‫تكون للجميع رجالا ونساء وبالتالى منطق النقاب أو الزى الدينى‬ ‫ويدل عليها الخطاب السلفى وقواه السياسية فهى مازالت‬ ‫تباعًا؟!‬ ‫يكون للجميع‪ ،‬وهو ما استندت له المحكمة قبل ‪٤٠‬عاما والآن ‪..‬‬ ‫خاصة وأننى أعلم أن عددا من رؤساء الجامعات ومنهم عين‬ ‫فكيف إذن أقول حجة عقد العمل تتضمن زى النقاب فقط ؟ وأين‬ ‫فاعلة على الأرض‪.‬‬ ‫شمس وحلوان وغيرهم مع منع النقاب‪ ،‬والمطلوب أن يطبق‬ ‫هنا العقل وأصول القياس العلمى حتى أن بعض أعضاء هيئات‬ ‫وقبل أن أخوض فى دلالة تفاصيل السباب ومنطقه‪ ،‬وهو ما‬ ‫الحكم النهائي المستقر الآن عبر عقود وألا نعيد اختراع العجلة‬ ‫التدريس رجالا ونساء لجأن إلى حيلة أخرى ويدافعن الآن تحت‬ ‫يهمنى وليس الألفاظ البذيئة التى يحتكم لها ويستخدمها‬ ‫كل فترة لأنه اخترع بعدها سفينة الفضاء ولأن تطوير الجامعات‬ ‫بند الحرية الشخصية؟! وهو الحق الذى يراد به باطل ‪ ...‬وتلك‬ ‫ومصلحة الطلاب ومصر هى مع إعمال العقل فى البحث العلمى‬ ‫للحقيقة أيضا تحتاج إلى ردود قوية وواضحة لأن الحرية الشخصية‬ ‫البعض ‪...‬‬ ‫والجامعات وليس فقط فى إدخال تكنولوجيا وكلمات جديدة بلا‬ ‫لا تعنى وأد المرأة فقط فى زى أراه هو والكفن سواء أى يستوى‬ ‫أعود إلى أوراق المحكمة الإدارية العليا بمجلس الدولة عام‬ ‫مضمون مثل ابتذال كلمة التجديد حتى فرغت من مضمونها‬ ‫حياتها مع الممات فهو إذن تحقير من وجودها الإنساني الذى‬ ‫‪ ١٩٨٢‬بخصوص حكم نهائي أصدرته لصالح جامعة القاهرة‬ ‫خلقه الله والوجه للجميع نساء ورجالا وحيوانا أيضا وذلك بطرح‬ ‫أيضا ولكلية العلوم بها؟ وكانت بخصوص زى رأته الجامعة وكلية‬ ‫الحقيقى والصحيح‪.‬‬ ‫العلوم مخالفا ( زى كنسي لأستاذة رياضيات) فرفعت الجامعة‬ ‫ولا يمكن أن يتم ذلك وبعيدا عن التسطيح وعقلها وهم‬ ‫بإخفائها تمامًا هى فقط لا غير !‬ ‫القضية أواخـر السبعينيات (وقت اشتداد سطوة الجماعات‬ ‫الأساتذة يخضعون لابتزاز سياسى أو من تيارات سياسية حتى‬ ‫كما وللحقيقة لا أعرف كيف نفرق بينهم بالنقاب هل بوضع‬ ‫الإسلامية على الجامعات) وعثرت على الحكم وحيثياته وأنا أجمع‬ ‫أرقام مثلا؟! أما لجاج كلمة العرى فى المقابل اندهشت أن تصدر‬ ‫مادة علمية عن النقاب فى كتاب فكرت فى إصداره عام ‪٢٠٠٩‬‬ ‫وإن غلف بستارة دينية كما اعترفوا هم بأنفسهم‪.‬‬ ‫أصلا من أساتذة جامعة يدخلون الحرم الجامعى يوميا‪ ،‬وأتحدى‬ ‫ولم يكتمل المشروع لأسباب تخصني ؟! ومنها رأى أستاذ مكرم‬ ‫أرى أن الأمر آن أوان حسمه نهائيا وليس للأسف كما خضع‬ ‫أن يكون هناك نساء عاريات بين زملائهم مما يعنى غياب الدقة‬ ‫محمد احمد أن يكون كتابى الأول عن التعليم ثم النقاب بعده‬ ‫وزراء التعليم من قبل رغم وجود حكم من المحكمة الدستورية‬ ‫فى الاستدلال العلمى وهم المفترض أساتذة للعلم والتدقيق‬ ‫وأثنى على فكرتى بالتناول وقتها ؟! وأعمل على إصداره الآن! ‪.....‬‬ ‫العليا بمنع النقاب فى المدارس منذ عام ‪ ١٩٩٧‬أيـام د‪.‬‬ ‫فقد استند الحكم الأول الصادر عام ‪ ١٩٨٢‬إلى المادة ‪٩٦‬من‬ ‫حسين كامل بهاء الدين الذى كان أول من وضع أساسا قانونيا‬ ‫بالملاحظة وليس مثل العامة ؟!‬ ‫قانون تنظيم الجامعات وهى المادة التى تختص بزى مناسب‬ ‫لمواجهتهم وتجاهلوا الأمر بعده ؟ ولا أحب أن أقول تعمدا أم‬ ‫النقطة الثانية أنه هنا فى الجامعة والتدريس والتمريض تصبح‬ ‫يتيح التواصل ونقل المادة العلمية للطلاب التى استند لها حكم‬ ‫عن عدم قراءة وثقافة ووعى بدور وأهمية عملية التعليم وتربية‬ ‫مثل الآلة فى التعامل مع الطلاب وتتنمر عليهم بغرض إخفاء رد‬ ‫‪ ٢٠١٦‬وكذلك كان لصالح لمنع تقرير هيئة المفوضين ثم الحكم‬ ‫النشء فى الجامعات والمدارس وهو ما نحصد نتائجه الآن ‪...‬‬ ‫فعلها فى التحاور وبات الأفضل اللجوء إلى التكنولوجيا كبديل‬ ‫النهائي الأسبوع الماضى من الإدارية العليا فى تكامل واضح‬ ‫هذا ما سيذكره التاريخ! وما حدث فيه للعقل والتعليم المصرى‬ ‫من تراجع بات وأصبح يهدد المستقبل أكثر من الماضى لأننا لا‬ ‫عنهن وأوفر ‪....‬؟!‬ ‫ومستقر للأحكام القضائية‪.‬‬ ‫خطورة الأمر الآن أن العقل الجمعى لفئة الأساتذة يتضح أنه‬ ‫ولكن لأننا أمام تيار سياسى فى النقاب وليس دينيا كان حجم‬ ‫نأخذ بالأسباب والله من وراء المقاصد؟‬ ‫السباب مذهلا وخلط الأوراق بلا منطق علمى أو قراءة للتاريخ‬ ‫حتى الحديث منه! وهذه هى خطورة الأمر لأنها تتعلق بالقائمين‬

‫‪57‬‬ ‫العدد ‪٤٩٧٤‬‬ ‫بأقلامهم‬ ‫‪w w w. a l m u s s a w a r. c o m‬‬ ‫‪ ٥‬فبراير ‪٢٠٢٠‬‬ ‫القتل باسم العفة‬ ‫بقلم‪:‬‬ ‫آفاق‬ ‫ماجدة محمود‬ ‫سناء السعيد‬ ‫أندهش كلما سمعت عن إصرار أحد أفراد الأسرة على إجراء «ختان» لصغيرته ويزداد‬ ‫تظل المعادلات الحاكمة فى المنطقة تحول بينها وبين الحسم الإيجابى للأمور‪ ،‬ولذا‬ ‫اندهاشى وتعجبى ومرارتى عندما أعرف أن من أجرى هذه العملية طبيب‪ ،‬متعلم‪ ،‬واع‪ ،‬أقسم‬ ‫فإنها حتى إذا تعرضت للتغيير فإن التغيير صوب التوجه الإيجابى سيكون عصيا‪،‬‬ ‫أن يحافظ على حياة مريضه‪ ،‬ثم إنه لم يدرس ولم تتطرق مناهج تدريس الطب من بعيد أو‬ ‫والسبب إما يكون نابعا من الداخل أو يكون بفعل فاعل من الخارج‪ ،‬حيث إن دولا فى‬ ‫قريب إلى موضوع الختان‪ ،‬أى أن الطب برىء من فعلة أطبائه !‬ ‫المنطقة ما زالت تخوض مرحلة التنازع على السلطة بين فئاتها ليتم نقل السلطة‬ ‫من حاكم إلى حاكم بالتصفية السياسية‪ ،‬وهناك دول تعانى من التبعية لقوى عالمية‬ ‫والتى تكون فى الأغلب معادية لتطلعات الشعوب لتظل العلاقة بين النظام والشعوب‬ ‫متأرجحة مشوبة بعدم الثقة‪ ،‬أما الآفة الكبرى التى ساعدت على وعثاء الطريق فتمثلت‬ ‫فيما يسمى بثورات الربيع العربى والتى لم تكن فى أغلبها ربيعا بل جحيما مستعرا تم‬ ‫تسليطه على دول المنطقة لتحقيق أهداف أمريكا خاصة والغرب المريض عامة لينتهى‬ ‫المسار بجنى إسرائيل للأرباح فى النهاية‪ ،‬وهكذا تمضى المنطقة فى حلقة مفرغة لا‬ ‫يعلم أحد مدى عواقبها‬ ‫‪ 2030‬م ومع رؤية مصر ‪ 2030‬م‪ ،‬استراتيجية‬ ‫حيث عرف ختان الإنـاث بأنه «إزالـة أى من‬ ‫المنطقة ومرحلة عنوانها التغيير «‪ 2‬ــ ‪»2‬‬ ‫الطفولة والأمومة وإنهاء العنف ضد الأطفال‪.‬‬ ‫الأعضاء التناسلية الخارجية بشكل جزئى أو تام أو‬ ‫الدولية‪ ،‬فالصفقة تمثل رسالة تحد للقانون الدولى‬ ‫المتغيرات كثيرة منذ أن سقط الجدار العراقى‬ ‫إلحاق إصابات بتلك الأعضاء دون مبرر طبى» ولهذا‬ ‫ولقرارات الشرعية الدولية وللعالم أجمع‪ ،‬وتعكس‬ ‫وانبرى الربيع العربى فأوقع دولا عربية عدة فى‬ ‫‪ 2018/2030‬م حيث تختص بعرض ومناقشة‬ ‫أصاب القانون فى تعديله الأخير بتجريم الفاعل أيا‬ ‫سيطرة منطق السلطة والقوة والعنجهية على منطق‬ ‫الصراعات والحروب الأهلية‪ ،‬فضلا عن اجتياح‬ ‫التشريعات والسياسات العامة والاتفاقيات الإقليمية‬ ‫كان «داية‪ ،‬ممرضة‪ ،‬حلاق أو طبيب»‪ ،‬والغريب هنا‬ ‫الجرثومة الإرهابية للمنطقة بفعل فاعل جسدته‬ ‫والدولية ذات الصلة‪ ،‬إلى جانب تبادل المعلومات‬ ‫أن صاحب العلم تساوى بهذه الفئات غير العالمة‬ ‫العدالة والشرعية‪.‬‬ ‫تركيا فى الأساس عندما تولت دعم الإرهابيين‬ ‫وتقييم الجهود المبذولة والتحديات التى تواجه‬ ‫ببواطن الأمور والتى من بينها جهله «مع احترامى‬ ‫جاءت الصفقة لتؤكد بأن حديث ترامب فى‬ ‫ورعايتهم كداعش وجبهة النصرة لإطلاق عناصرهم‬ ‫للجميع»‪ ،‬حيث نص على‪ - :‬تغليظ العقوبة على من‬ ‫الماضى عن مقترح حل الدولتين لم يتعد كونه‬ ‫عبر أراضيها فى اتجاه دول أخرى مثل سوريا وليبيا‪،‬‬ ‫الجهات المختلفة واقتراح الحلول لها‪.‬‬ ‫يقوم بختان الإناث‪ ،‬وذلك بالسجن مدة لا تقل عن‬ ‫كلاما شفهيا لا سيما بعد أن تركز كلامه اليوم‬ ‫وهكذا تحولت المنطقة إلى لاجئين ومشردين‬ ‫وكما ذكرت رغم كل هذه الجهود الجبارة إلا أنه‬ ‫‪ 5‬سنوات ولا تتجاوز ‪ 7‬سنوات‪ ،‬وذلك بعد أن كانت‬ ‫حول إسرائيل وما يخدم إسرائيل‪ ،‬فالصفقة تسلم‬ ‫وعاطلين عن العمل‪ ،‬ما أدى إلى تفاقم الوضع‬ ‫مازال هناك أفكار عقيمة تعتقد فى مسألة أن الختان‬ ‫العقوبة فى القانون قبل التعديل متمثلة فى الحبس‬ ‫الضفة الغربية المحتلة لإسرائيل وتحطم بالتالى‬ ‫ليصبح العالم العربى عاجزا عن اللحاق بالعصر‪ ،‬أما‬ ‫عنوان العفة وأنه يحمى البنات ويقلل من الشهوة‬ ‫مدة لا تقل عن ثلاثة أشهر ولا تتجاوز سنتين أو‬ ‫عقودا من الإجماع الدولى حول كيفية حل النزاع‬ ‫مصر فتعد النموذج الذى تمكن من دخول بوابة‬ ‫الجنسية لديهن وهم لا يعرفون أنهم يقتلون البنات‬ ‫بغرامة لا تقل عن ألف جنيه ولا تتجاوز ‪ 5‬آلاف جنيه‪،‬‬ ‫الفلسطينى الإسرائيلى‪ ،‬وتعيد رسم خريطة حدود‬ ‫الاستقرار والإصلاح وحفظها الله مما يحيق بالمنطقة‬ ‫معنويا وجسديا وأن ما يفعلونه يعد انتهاكا صارخا‬ ‫معاقبة من يقوم بختان الإناث ويترتب على الختان‬ ‫منطقة الشرق الأوسط بشكل جذرى لصالح إسرائيل‪،‬‬ ‫من مؤامرات تستهدف إسقاط الدول‪ ،‬والفضل‬ ‫لآدميتهن وأن الختان لا يحميها من أى فعل شاذ‬ ‫عاهة مستديمة أو وفاة بالسجن المشدد‪ ،‬وهو ما‬ ‫وجاءت الصفقة لتميط اللثام عن معادلة تغيير تخدم‬ ‫يعزى لجيشها العظيم وقيادتها الحكيمة ممثلة‬ ‫يتطرق إلى أذهانهم بل بالعكس حماية البنت فى‬ ‫ينطبق على حالة الطفلة ندى بنت الرابعة عشر بقرية‬ ‫بشكل واضح مصالح ترامب ونتنياهو‪ ،‬وستعنى‬ ‫فى الرئيس عبدالفتاح السيسى الذى أنقذ مصر‬ ‫عدم ختانها‪ ،‬لأن عملية الختان تظل عالقة بذهنها‬ ‫الحواتكة بأسيوط ضحية الختان والتى لن تكون‬ ‫فرض إسرائيل للأمر الواقع على الفلسطينيين‬ ‫من سوءات الخارج التى تربصت بأكثر من دولة‪،‬‬ ‫لأنها الصدمة الثانية فى حياتها بعد الفطام إضافة‬ ‫والمنطقة ليتحول معها النظام الاسرائيلى إلى‬ ‫وكفل الله لها الحماية بعد أن دخلت بوابة الإصلاح‬ ‫إلى أنها تضع جدارا حديديا بينها وبين شريك حياتها‬ ‫الأخيرة‪ ،‬رغم حملات التوعية‬ ‫نظام عنصرى‪ ،‬وليحصد الفلسطينيون الحصرم‪ ،‬إذ‬ ‫ليصبح هو الطريق الذى لابد لها من السير فيه‪.‬‬ ‫بعد الزواج ما يؤدى إلى فشل‬ ‫التى قام بها المجلس القومى‬ ‫إن موطنهم لا يمثل دولة على الإطلاق بل يعد أحد‬ ‫وعلى صعيد آخر تظل معوقات الإصلاح الداخلى‬ ‫للمرأة بمفرده أو بالتعاون‬ ‫الكانتونات التى تسيطر إسرائيل عليها أمنيا‪ ،‬وفى‬ ‫فى العالم العربى قائمة ممثلة فى هشاشة بنية‬ ‫كثير من الزيجات‪.‬‬ ‫مع المجلس القومى للطفولة‬ ‫الوقت نفسه فإن الصفقة الملعونة ستمثل خطورة‬ ‫الدولة العربية‪ ،‬والعقلية القبلية السائدة‪ ،‬وتوغل‬ ‫الغريب والـذى شاهدته‬ ‫والأمومة بعنوان «احميها من‬ ‫بالغة على الأردن‪ ،‬فكل ما جاء فيها سيعنى تمدد‬ ‫ونمو روح الطائفية ليظل الأمل يراود الجميع فى أن‬ ‫بنفسى أن الآبـاء بعد تكرار‬ ‫الختان» فى محاولة لتعديل‬ ‫إسرائيل فى المنطقة ليكون لها الهيمنة الكاملة‬ ‫يتم الإصلاح والتغيير من الداخل بالمشيئة الوطنية‪،‬‬ ‫الحوادث الناجمة عن الختان‬ ‫العادات والموروثات السلبية‬ ‫عليها‪ ،‬وقد يؤدى هذا إلى تجميد اتفاق وادى‬ ‫غير أن المنطقة روعت بمعادلة تغيير صادمة تمثلت‬ ‫وخوفا على بناتهن أصبحن‬ ‫الذميمة‪ ،‬من خلال التوعية‬ ‫عربة‪ ،‬أى أن الصفقة ستتحول إلى أزمات وحروب‬ ‫فيما أطلق عليه صفقة القرن التى أعلن عنها ترامب‬ ‫يلجأن إلى الطبيب لسؤاله عما‬ ‫الدائمة بقضية مناهضة ختان‬ ‫بالنسبة للدول العربية والإسلامية‪ ،‬أما بالنسبة‬ ‫قبل نهاية يناير الماضى‪ ،‬والتى كانت لها تداعياتها‬ ‫إذا كانت تحتاج البنت إلى ختان‬ ‫الإنـــاث‪ ،‬والتى تم تنفيذها‬ ‫لإسرائيل فستحقق لها جميع الأمنيات التى تطالب‬ ‫غير المسئولة على المنطقة وعلى النظام الدولى‬ ‫من عدمه والمفاجأة أن الطبيب‬ ‫فى ‪ 26‬محافظة استهدفت‬ ‫بأكمله‪ ،‬لا سيما أنها لا تمت إلى السلام بصلة بل‬ ‫بدًلا من توعيتهن يلجأ البعض‬ ‫مـا يـقـرب مـن ‪ 3.5‬مليون‬ ‫بها منذ سنوات‪.‬‬ ‫هى فيروس استسلام فرض على الفلسطينيين فى‬ ‫منهم من باب الكسب خاصة‬ ‫مواطن وذلك فى عدد ‪1332‬‬ ‫والآن نقول بأن هذه الصفقة الملعونة ما كان‬ ‫عقر دارهم‪ ،‬فمع صفقة القرن هذه أو (البصقة) كما‬ ‫مع اعتقاده وتصوره أنها جراحة‬ ‫قرية على مستوى محافظات‬ ‫لها أن تتم لولا العامل المساعد المتمثل فى الأزمات‬ ‫أسماها الفلسطينيون ستطرأ معادلات تغيير جديدة‬ ‫بسيطة جدا لا تكاد تذكر ناسيا‬ ‫الجمهورية‪ ،‬وقد سبق تنفيذ‬ ‫والصراعات فى الدول العربية‪ ،‬وعجز الفلسطينيين‬ ‫فى المنطقة‪ .‬فالخطة الأمريكية المذكورة لا تشكل‬ ‫أو متناسيا إمكانية حدوث نزيف‬ ‫حملة طرق الأبــواب برنامج‬ ‫عن التفاهم والتوافق فيما بينهم حول رؤية واحدة‬ ‫قاعدة أو أرضية ولا حتى نقطة انطلاق لأية عملية‬ ‫أو‪..‬أو ‪ ..‬كما حدث مع كثير من‬ ‫تدريبى وتوعوى لمجموعة‬ ‫تقود إلى توحيد الصف الوطنى وتنهى الانقسام‬ ‫سياسية بل هى مخطط يهدف إلى تصفية القضية‬ ‫الحالات يتواطأ مع أولياء الأمور‬ ‫من الرائدات الريفيات وعدد‬ ‫الذى وظفته إسرائيل لصالحها‪ ،‬ولهذا فإن معادلة‬ ‫الفلسطينية وشرعنة الاحتلال‪ ،‬حيث تكرس عمليات‬ ‫ويجرى الجراحة التى تكون‬ ‫من لجان حماية الطفل وأعضاء‬ ‫التغيير قد تسطع ونرى من خلالها عودة الصف‬ ‫ضم وسرقة الأراضى والمقدرات وتطلق يد إسرائيل‬ ‫فى أغلب الحالات إن لم يكن‬ ‫فروع المجلس بجميع المحافظات بالإضافة إلى عدد‬ ‫الفلسطينى إلى قواعده سالما بعد أن يعمد إلى‬ ‫فى تصعيد جرائم الحرب بحق الفلسطينيين‪ ،‬خاصة‬ ‫معظمها ليست بحاجة إلى‬ ‫من الواعظات وراهبات الكنائس الثلاث بهدف رفع‬ ‫جسر الهوة بين فتح وحماس‪ ،‬ليتمكن من مجابهة‬ ‫أن مضمونها يتناقض تماما مع مرجعيات السلام‬ ‫الختان ولهذا جرم القانون فى تعديله كما ذكرت‬ ‫كفاءة وطريقة تناول قضية ختان الإناث مع الفئات‬ ‫الخطر الوجودى الذى يواجه القضية الفلسطينية‪..‬‬ ‫سالفا الفاعل المتمثل فى الحالة الأخيرة «الطبيب»‪.‬‬ ‫التى سيتم استهدافها‪ ،‬بعد قيام الدولة المصرية‬ ‫وأخيرا أرى ضرورة تحرك نقابة الأطباء لزيادة‬ ‫فى مايو ‪ 2019‬بتشكيل «اللجنة الوطنية للقضاء‬ ‫التوعية لدى أعضاءها مع تشديد العقوبة بالفصل‬ ‫على ختان الإناث فى مصر» برئاسة مشتركة بين‬ ‫النهائى من ممارسة العمل‪ ،‬لأنه إذا كان ولى الأمر‬ ‫المجلس القومى للمرأة‪ ،‬والمجلس القومى للطفولة‬ ‫«سواء كان الأب أو الأم أو الجدة» يقتلون الابنة‬ ‫والأمومة‪ ،‬وهى أول لجنة وطنية تهدف إلى القضاء‬ ‫باسم العفة فلا يجب على الطبيب صاحب المهنة‬ ‫على ختان الإناث فى مصر والتى تهدف إلى تمكين‬ ‫السامية أن يحنث بقسمه ويشارك فى هذه الجريمة‬ ‫المرأة المصرية اتساقا مع الاستراتيجية الوطنية‬ ‫البشعة مع سبق الإصرار‪.‬‬

‫‪w w w. a l m u s s a w a r. c o m‬‬ ‫الأخيرة‬ ‫العدد ‪٤٩٧٤‬‬ ‫‪58‬‬ ‫‪ ٥‬فبراير ‪٢٠٢٠‬‬ ‫«دار الهلال»‬ ‫ليست جملة اعتراضية يطويها الزمان‬ ‫بقلم‪:‬‬ ‫حمدى رزق‬ ‫‪ ١٢٨‬سنة مضت من عمر دار الهلال‪ ،‬ما تيسر من سيرة دار الهلال‬ ‫لن أبكى دارا كما بكاها وديع الصافى‪« ،‬دار الهلال» حية لا تزال فى‬ ‫تروى من أحسن القصص‪ ،‬مفكرون يشار إليهم بالبنان‪ ،‬وقامات‬ ‫ضمير جيلنا كانت ولا تزال بيت العائلة الكبير‪ ،‬جيلنا وأجيال سبقت‬ ‫جيلنا على حب دار الهلال‪ ،‬وفى هذا الحب قصص تروى وحكايات‪ ،‬ومن‬ ‫ترنو إليها الأبصار‪ ،‬راجعوا قصص الأجداد والآباء‪ ،‬المفكرين والأدباء‪،‬‬ ‫الأجداد من أوصى بأن يخرج نعشه من داره التى قضى فيها جل عمره‪،‬‬ ‫الصحفيين والكتاب‪ ،‬تخرج من هذه الجامعة العريقة أجيال وأجيال‬ ‫كانت أرحب إليه من بيته‪ ،‬وأهلها أقرب إليه من أهله‪ ..‬والمحبون فى‬ ‫وسيتخرج منها أجيال‬ ‫حبهم مذاهب ‪.‬‬ ‫المؤسـس «جورجـى زيـدان» فـى صـدر الـدار‪ ،‬فيهـب الهلاليـون‬ ‫مزدهـرة نحـو المسـتقبل ‪.‬‬ ‫أحبهـا مـن كل روحـى ودمـى‪ ،‬وردهاتهـا الرحبـة معلمـة فـى‬ ‫جنـودا مجنـدة‪ ،‬صفـا واحـدا‪ ،‬تحيـا دار الهـلال ولا تمـوت أبـدا‪،‬‬ ‫وعلـى قـدر أهـل العزم تأتـى العزائم‪ ،‬والمشـهد يقـول الكثير‪،‬‬ ‫أجسـادنا‪ ،‬جـرت فيهـا معـارك أدبيـة وصحفيـة وسياسـية سـجل‬ ‫لـم أر التفافـا مـن حول الدار مثـل هذا الالتفاف‪ ،‬أسـاتذة ومعلمون‪،‬‬ ‫بعضهـا فـى كتـب عظيمـة‪ ،‬وقسـم منهـا لـم يسـجل بعـد‪ ،‬تاريـخ‬ ‫تمـرض ولا تمـوت‪.‬‬ ‫شـيوخ معتبـرون متخلقـون حـول الـدار‪ ،‬جميعـا يعشـقونها‪ ،‬وكثيـر‬ ‫يـروى شـفاهة‪ ،‬ليـت القائمـون مـن أخوتـى فـى الـدار يتوفـرون‬ ‫ولـن يتأخـروا عنهـا رجـال دولـة ‪ 30‬يونيـو‪ ،‬وأعلم علـم اليقين‬ ‫عـادوا لتحبيـر صفحـات مطبوعاتهـا الراقيـة بإخـلاص أقلامهـم‪،‬‬ ‫علـى تسـجيل معـارك الأجـداد والآبـاء سـجلا للأجيال وهـم يمرقون‬ ‫الإرادة السياسـية العازمـة علـى إقالـة الصحافـة القوميـة مـن‬ ‫وشـباب طمـوح ينحتـون فـى الصخـر بأقلامهـم‪ ،‬لا يقبلـون علـى‬ ‫بالسـفينة العتيقـة مـن آلام الربـع الأول بعـد القـرن الاول مـن‬ ‫عثرتهـا‪ ،‬ولعـل التفـاف كبـار الكتـاب والصحفييـن مـن حـول الـدار‬ ‫دارهـم العريقـة قعـودا ولا انكسـارا‪ ،‬وإحسـاس عارم بيـن العاملين‬ ‫مسـيرة دار الهـلال المسـتمرة بلا انقطاع وسـط الحـروب والثورات‬ ‫خشـية فـى هـذا الظـرف الصعيـب‪ ،‬جميعـا جيـل الآبـاء‪ ،‬بأقلامهـم‬ ‫جميعـا أن مخاضـا صعيبـا يخوضونـه‪ ،‬وأن آلام المخـاض صعبـة‪،‬‬ ‫والأمـواج والأنـواء العاصفـة التـى هبـت ولا تـزال تواصـل الهبـوب‬ ‫وأفكارهـم‪ ،‬وأجيـال تلـت‪ ،‬وأجيـال لا تـزال مرابطة فى حجـرات الدار‬ ‫والـدار العجـوز حبلـى بمولـود باهـر‪ ..‬قاسـية هـى آلام المخـاض‬ ‫ممسـكة بدفـة السـفينة‪ ،‬بشـرى تعيـن القائميـن على الإبحـار على‬ ‫علـى شـواطئ هـذا الوطـن الصامـد فـى وجـه الأقـدار‪.‬‬ ‫الطبيعيـة فـى زمـن الـولادات القيصريـة‪.‬‬ ‫لا أذهـب إلـى تاريـخ منير وذكريات وحسـب‪ ،‬فقصـة دار الهلال‬ ‫تخطـى الصعـب‪ ،‬والوصـول إلـى شـاطئ الأمـان ‪.‬‬ ‫وأعلـم أن هـذه الـدار لا تملـك مـن حطـام الدنيـا بعـد قـرن‬ ‫منقوشـة بحـروف مـن نور فـى تاريخ التنويـر‪ ،‬صحافـة وثقافة وفكرا‬ ‫مـا تحتاجـه الـدار ليـس بكثيـر‪ ،‬وليس بمسـتحيل‪ ،‬وجيـل يقود‬ ‫ونيـف إرثـا ولا متاعـا‪ ،‬ولا خزائـن متخمـة ولا حسـابات عامـرة ‪،‬‬ ‫وأدبـا‪ ،‬ومنـه نسـتفيد‪ ،‬فـى حيـاة كل مفكـر وأديـب عمـل يفخـر بـه‬ ‫فـى الـدار لم تعـرف قدماه سـوى درجها الرحيب‪ ،‬ويملـك المؤهلات‬ ‫ولا أراضـى شاسـعة وعقـارات منيفـة‪ ،‬ولكـن تملـك مبنـى عظيمـا‬ ‫لأنـه صـادر عـن دار الهـلال‪ ،‬الإصـدار الرئيـس الـذى تلقفتـه أيادى‬ ‫والآمـال لإحـداث النقلـة‪ ،‬والوثـوب مـن القعـود‪ ،‬ولا تهنـوا ولا‬ ‫أساسـاته شـموخ وطمـوح‪ ،‬وتاريخا وحاضـرا ومسـتقبلا‪ ،‬إذا خلصت‬ ‫المصرييـن فـى معـرض الكتاب «موسـوعة جمال حمـدان» من درر‬ ‫تحزنـوا‪ ،‬ولا يتسـلل إليكـم فيـروس الإحبـاط‪ ،‬ولا تدعـوا لفيـروس‬ ‫دار الهـلال‪ ،‬خزانـة اللآلـئ الفكريـة المعتبـرة إنسـانيا وحضاريـا فى‬ ‫اليـأس مكانـا‪ ،‬وحـاذوا المناكب وسـدوا الفـرج‪ ،‬واجتمعوا على اسـم‬ ‫النوايـا وصـدق العـزم علـى إقالـة الـدار مـن عثرتهـا‪.‬‬ ‫حيـاة الثقافـة المصريـة‪ ..‬دار الهلال رسـمت أدباء‪ ،‬ونقشـت أسـماء‬ ‫الـدار التـى أحسـنت إليكـم‪ ،‬وكتبـت أسـماءكم‪ ،‬وفتحـت بيوتكـم‪،‬‬ ‫دار الهلال ليسـت جملة اعتراضيـة يطويها الزمان‪ ،‬دار الهلال‬ ‫مبدعيـن‪ ،‬وعمـدت صحفييـن‪ ،‬وخرجـت طائفـة مـن كبـار الكتـاب‬ ‫ولا تـزال فاتحـة أبوابهـا تسـتقبلكم كل صبـاح‪ ،‬ردوا إليهـا بعـض‬ ‫تاريـخ يشـكل رقمـا صعبا فى مسـيرة الصحافـة الوطنية تقـف الدار‬ ‫شـامخة بتاريخهـا وحاضرهـا ومسـتقبلها‪ ،‬وتبرهـن بإسـهاماتها‬ ‫أنـاروا ردهـات الوطن‪.‬‬ ‫الجميـل‪ ،‬بيـت العائلـة يسـتحق بعضـا مـن الوفـاء ‪.‬‬ ‫الوطنيـة فـى قافلـة التنويـر علـى حاضـر مبشـر‪ ،‬دار نـذرت نفسـها‬ ‫قـد يكـون الغيـب حلوا إنمـا الحاضر أحلى إن شـاء الله‪ ،‬إمسـاك‬ ‫لـم أفقـد إيمانـى قـط بقـدرة دار الهـلال علـى البقـاء‪ ،‬رسـمت‬ ‫ودفعـت ثمنـا لتثبيـت الدولـة الوطنيـة قبـلا وبعـدا‪ ،‬قبل ثـورة ‪30‬‬ ‫باللحظـة الراهنـة‪ ،‬بالحاضـر استشـرافا للمسـتقبل‪ ،‬أقـول بثقـة لـو‬ ‫دارا للتنويـر وسـتبقى‪ ،‬ورغـم المحـن والخطـوب فإنهـا عفيـة قويـة‬ ‫يونيـو‪ ،‬وبعدهـا فـى مسـيرة الدفاع عـن الحـدود المقدسـة‪ ،‬حدود‬ ‫لـم تملك دار الهلال سـوى إخلاص شـيوخها وثروة شـبابها لكفاها‬ ‫قـادرة علـى الوثـوب مـن فـوق عثرتهـا‪ ،‬لتقـف شـامخة فـى الصـف‬ ‫الوطـن‪ ،‬وحـدود الثقافـة الوطنيـة الأصيلـة‪ ،‬صحيـح الأزمـة قاسـية‬ ‫مؤنـة المشـوار الصعيـب‪ ،‬ذخيـرة دار الهـلال فـى شـبابها‪ ،‬وألقهـا‬ ‫وتمسـك بالخنـاق‪ ،‬ولسـنا وحدنـا‪ ،‬هكذا جـرت المقاديـر بالصحافة‬ ‫فـى إخـلاص شـيوخها للرسـالة‪ ،‬وإذا كانـت الظهـور محنيـة مـن‬ ‫الوطنـى‪.‬‬ ‫الوطنيـة القوميـة وهـى تنافـح عـن حـدود الدولـة الوطنيـة‪ ،‬ولكن‬ ‫قسـوة اللحظـة فإنهـا ظهور مـن حجر صـوان جبلت علـى الصمود‪،‬‬ ‫الصحـف القوميـة مقـدر لهـا البقـاء‪ ،‬وعنايـة الرئاسـة المصرية‬ ‫بعـودة الصحـف القوميـة إلـى مكانتهـا محـل يقيـن‪ ،‬ومـا يجـرى‬ ‫شـباب دار الهـلال قـادر علـى القيـادة والوصـول إلـى بـر الأمان ‪.‬‬ ‫جبـل الحمـول‪ ،‬سـينهضون بها بـإذن الله‪.‬‬ ‫دراسـته فـى الهيئـة الوطنيـة للصحافـة بدعـم مـن رئاسـة الـوزراء‬ ‫سـر دار الهلال‪ ،‬سـر البقـاء‪ ،‬لا يعرفه إلا المحبـون‪ ،‬ودار الهلال‬ ‫ربمـا لـم تمـر مثـل هـذه الأيـام العصيبـة علـى دار الهـلال‬ ‫مـن خطـط عاجلـة لإنقاذهـا مـن تركـة موروثـة أعجزتهـا مرحليـا‬ ‫لا تقبـل حبـا ثانويـا أو علـى الهامش أو مـن وراء القلب‪ ،‬هذا صحيح‬ ‫طـوال تاريخهـا‪ ،‬الـدار العريقـة فى مفتـرق طرق‪ ،‬تكـون أو لا تكون‪،‬‬ ‫ويعـرف ذلـك جيـدا مـن تربـى فـى حجـر هـذه الـدار وشـهد عصور‬ ‫وسـتكون بثقـة كمـا كانـت مشـرقة‪ ،‬وسـتقف بيقيـن علـى قدميهـا‬ ‫خليـق بالاعتبـار ‪.‬‬ ‫ألقهـا وتألقهـا‪ ،‬ويعـرف أيضـاً أن مثل هـذه الفتـرات الصعيبة مرت‬ ‫مجـددا‪ ،‬لأنهـا تملـك روح البقاء‪ ،‬ومهمـا دقت على الـرءوس طبول‪،‬‬ ‫فـى الهيئـة الوطنيـة قامـات صحفيـة تعـى تمامـا مهمـة‬ ‫كثيـرا علـى دار الهـلال‪ ،‬ولـم تسـلم أبـدا بالمكتـوب‪ ،‬بـل قاومـت‬ ‫رأسـها ناشـفة وعزمهـا أكيـد‪ ،‬وتبحـر سـفينتها العتيقة تمخـر عباب‬ ‫الصحافـة القوميـة فى ظـل تحديات فرضـت عليها أخطرهـا التحول‬ ‫وناضلـت بخبـرة السـنين‪ ،‬ووقفـت علـى قدميهـا‪ ،‬ورفعـت الشـعار‪،‬‬ ‫المـوج‪ ،‬صحيـح المـوج عـات‪ ،‬والبحر عاصـف‪ ،‬ولكنها سـفينة معمرة‬ ‫الرقمـى والمنافسـة غيـر المتكافئـة مـع أقنيـة فضائيـة وإلكترونيـة‬ ‫ومـن يجـول فـى تاريخهـا الطويـل يـرى عجبـا‪ ،‬دار تنهـض مـن‬ ‫بماكينـات عملاقـة‪ ،‬وعزيمـة صلبـة‪ ،‬سـتمرق إلـى هدفهـا‪ ،‬ليـس‬ ‫تملـك مقـدرات ربمـا لـم تتوفر بعـد للصحافـة القومية التى نشـأت‬ ‫ثبـات يطـول كطـود شـامخ‪ ،‬فقـط يـؤذن النفيـر مـن قبالـة تمثـال‬ ‫البقـاء علـى قيـد الحيـاة مقعدة تنتظر إحسـان بـل والإبحـار طموحا‬ ‫ورقيـة ولا تـزال حبـر المطابـع علـى يديهـا كالحنـاء ليلـة الفـرح‬ ‫الكبيـر‪.‬‬