อสูร และ ยักษ์ ต่างกันอย่างไร เทพนิยายสังเคราะห์ ภาค ๒

( 0 01’01X1 ลเ 11 (ใ. 01 ในภายาผลายเรยกว่า กานน;เกลิ4 แปสวาคนแกนกลาก ชนชาวท!ป?ากภากใก้อ'นเกิย ภรวมๆเรยกวากลาก!ปหกค) อย่ถคอาณาเวิ)กก ยณฑยะขน!ปทางเหนอ, มเมองใหณ่กอ มํทืราส เยนฅน. ราชวาศทปกกรอาอาณา’ก้าวน กร๎ง์โยวาณ เกยมอานา'?รุ่าเรองอยู่กราหนิา มอาณาใกรรวกคน แกนของราชวงกึยณฑยะในกอน็)ก, กินแกนกอนเหน็อ แห่าเกาะล้ากา และกินแคนขอาชาวเกลก (ๆ’6!118.11) (๒) ชาวทราวิฑรอง?ากทมิพั คอเฅลกหริอ!ก ลากะ ซิาในภายาสนสกสุกเริยกว่า•อนืธระ, .มกินแกน เรยกว่าอนธระเทศ, อาณาเขกกิก่อแควนโ’}ฟัะขํ้น!ป ทาาเหนธ ระวาาแม่นำโกทาวริกิ'ยแม่นำก!)ยณา. กำว่า เกลุก นยว่ากลายมา?ากกำว่าเกลิาก หวอ กริกลิงกเทศ กิอกลิงคทาสาม, เพราะแย่าออกเย็๋น สามแกว1น แกวํนเหนอเริยกว่า อกกล; (ซาลากวาม เห็นกินว่าแผดา!ปทกคำ อุกกระกลิงก หริอกลิาก

^๒ เหนอไกํแก่กลงกรายฎร) คธนถักลงไม่ เริ กลิงคกลางและกลิงกใถั, กอแกว,นอนชรอํะน์เขึ้นท อย่แห่งชาวเทลุก. กำว่าเทลงทใชํไรยกพวกมอญ ก็ ว่ามา'!ากคำว่า เทลิงก เพราะ-ชน'ชาวนเกยทง์ถน อย่ฅามชายทะเลของประเทศมอญมาก่อน. ชนชาวทราวิฑสองพวกทกล่าวข์างถัน, ย่อมมภายาและ ขนยชรรมเนยม อโแขึ้นเกรองหมายแห่งกวามเรริญ มาก่อนทชาวอริยกะยกลงไม่รุกราน, และลิงในกา ต่อมา ก็ย้งึรํก์ยาภายาวิชากวามเรริญและฑรท! เพณแห่งทนไว้ไต้ส!เผา. ชาวทราริฑริงมล วรรณกก นิยายและคำนานเริองค่าง ๆอุทมอย่แลิ ต่อเมอชาวอริยกะ นำเอาลํทธิและวรรณกกของคนไม่ เผยแผ่ ริง'ใต้เลิกมการผสมก้นขน. รนคำใน สํน์สกจุฅยางกำ นิก!]ราชญฝริง'ใต้สํน์นิยร เอาไม่!ากภายาทราริฑ, เช่น

^๓ กฏุก (เผกรธน), กลา (วิชาซ่าากิลบ่)7 กก (ย่าน,ว้กี) นานา (ค่า4ๆ), ภาก (ส่าน)7 มิน่; (บ่สา), ก็ผ (รางทใม่มิชากแย่า)7 พงศาวดารชาว!ๅรๅวิตุา เรอรราาอา!เย่นพรก็าาการกราอิฑ เย็่’นเรธ1,ยู เล่ายาก เพรา2แยกก'น เย่นอิสสร;มากอาณา{{1ๆร7 และมการแย่รชฺรอาณาเขกก [พอกาาม[ย่นใพกุ, เหลอมลำและเบ่ลยนราชารกก'{[[สมอ7 ซาในร;ย'; สมยพุทชิกาลหรอ[หนอ!น!!] ก์หา[รอาเล่ามิกส่ฐ'เล่ โก นอก ทกบ่รากฏิชปึอยู่ในหย่ใสอก่า4 ๆ 1ค่าน4ย่ก ในคมภรโอกเรยพราหมณกล่าาาๅ ชาาอานอร;พย่อ ย่นธร; (กอ'ชาวฑราาฑ สาขาเกลุก) เขนเชอสาย โอรสหาสิยอ รกขอรา]ย่วิกึาามิกร ซ4ถกเนรเท ก!!] ฅรถินถานอยู (แสกรว่าบ่ร;ซาซนในอินเกยฅอนเพ1ย่อ ร''?กแกวินอนธรรนผาแก่สม”ยก่อนพุกขกาลแล่ยู) มิ4

๙^ ในสม้ยพระเริาอโศกมหาราช ก็กล่าวถงแควนธินธร; โรฑะ และยณฑยะไว้ในศิลารารก. ต่อทกนน มาไกกวามว่ามอาณาริกรหนิาในทืกษิณายถคอนเหนิ เรยกว่าอานธระพริค/. พระเริาแผ่นกินในอาณา นิ!]ถอพระพุทธศาสนา สยกระษฅริย'ต่อ•กินมาคาแต่ พ. ศ. ๖๑๖ ถา พ. ศ. ๗^๑ ล่วาต่อมา มการผล้กิ เปลยนราซวงศ็หลายคราว รนถาสมยราวพ้นิสามร้อย ยล่วามาน ปรากฏว่าราชวา/ราลุกยมารากอโยปียา ไก่'มาเยน'ใหญ่'ในแกนน สยค่อผาอกราวรอยย. พ พุทธศาสนาทมอยู่ในแกว1นนแต่เกิมก็เสอมลา, ชิ ศาสนาเข้าไ!]แทนท, ทาล้ทธิอินคนิกายไศวะก็ไปเรร เพอ-รฟูกวย. พระเริาแผ่นกินในราชวง/ราลก อานุภาพมาก คอพระเราปลิเกศินทสอง (พร;เข้าข กอสิาห) ไก่ขยายอาณาเขค/ลงไปถงแกวนโร และแกว'นยณฑยะ. ในสมํยใกล้เกยากํน คอนใ/มราชวง/หนิงช

๔๕ ยสล32 ขนไยคเอาแควน!ๅสูคยไพ แลวไค้เย็่น,]ม(ชุ ในแกวนหล*ง็นอยู่คราวหนง7 กรนแล่วราชวงค!าลฤท่, กล*ยีพนฅํรฅหรกราชรากึยญฑย2แฅกไ1]1 11ต่อาฌา !*กืรราชวงศ!าลุกยเองต่อมา (พ.ค. ๑๒(^) ก็่ถก ราชรงคราย•ฏร;กูฤตเอา'ไต่ไค้ แลวสยราชรงค์'11ทน ต่อมาไค้ เกอยสองรอยหำสิยย. ส่รนพรกราชรงค์', ยลลร;นน เผอแพพวกราชรงค์!าลกย11ล่รไม่ช้า ท่ ถูกพวกโ!ฟ'ะร่วมมอก*ยีพรกยณฑยX ตเอาอาณาเขคค ไปไกโยนส่วนมาก !นในทสุกก็สายสูญไป. พวกโ!'ฟั; ไค้มอำนา!ต่อมา แต่ก็คองสูรยก*ยีพวกยณฑย;ผนํต่ เปลยนก’นมอำนา!. ในทสุกอาณา!*กรพ๎งสองนคกไป อยู่ในอำนา!แพ่งชนชาวอิสลาม (ราวพ.ค. ©^๕©) เรองราวของชาวพราวิฑ เพยงแต่เกยกรามนำ ผาสองสามแกวนเท่านน์ ก็?]ง์ยุ่งไม่ใช่นํอย7 ท่านำ เอาแกวโเอนทไม่ไค้กล่าวไวเข้ามาผนวกค้วย เรอง! ยุ่งขนอก!นแทยไผ่รท่อ;ไรเขนอะไร. แค่ข่อสำก*ยี]

๔๖ อ้น์เน้องกวยกฅิในสํทชิศาสนามอย่อย่างหน้ง กอเ พุทธศาสนาและชินะศาสนา ไค้แพร่ตลายอยู แกนคอนนมาก่อน แล้วถูก?เท่ธิฮนกนิกายไศวะเข้า เขยกเขยนแทนท รนล้ท่ธิอินกนิกายไศวะเข้า,ไฝแพร่ หลายในชนชาวเหล่านํ้นมาตรายเท่าทุกข้นน. และ ทน”ยถอพระศิวะเยี่นอิศวรเหนอพระพรหมและพระวิ ก็สยเนองเข้าไปในฝระเทศค่าง ๆ ทางฅะว้นออก ม พะยานกง1ในรามเก่ยรฅ ก็่ฝรากฏอย่แล้วว่าพระศิวะ เขนใหญ่กว่าพระนารายณ ก่ว่ยฝระการฉะน แล.

ทฆค้สํ เรรีท๊แห!5111เป็?ฒ ณ์ไรํอึวิโฐขหธ ถษษติฐงึฒาวิ ทวิ;นสร นายทอ?ทส์ เวทยานนท(ไทยห!}แเผา ๒๕ ถมภาพ่นธ,, ๒๔๘๐

* \\ * 0 * \\ ๗ . 4 * *