متوسطة المدى INFفى الأول من فبراير Missile ICBMلدى الطرفين بعدد لا المــدى Intermediate Range عام ( ،2019عــى خلفية مزاعم بقيام يزيد عن 1600صاروخ. Nuclear Forces Treaty INF روسيا بخرق المعاهدة من خلال قيامها ومعاهدات «ستارت» Strategic Arms سراً بنشر نظــم صواريــخ تحظرها فى الســياق عاليه ،وطبقاً لعدد من ،Reduction Treatyوذلك على النحو المعاهدة عــى أراضيهــا) ،الأمر الذى المؤرخين ،فإن معاهدة ســتارت الأولى يعد بمثابة «هزة» لنظام منع انتشــار نجحت فى إزالة حــوالى %80من حجم التالى: الأسلحة الإستراتيجية المتوارث عن حقبة الأسلحة الإســراتيجية الموجودة لدى .1معاهــدة الصواريخ متوســطة الحرب الباردة (على النحو المبين بعاليه) ترســانات كل من الولايــات المتحدة المدى :وقعت عام 1987وألزمت طرفيها والــذى نجح فى تجنيــب العالم ويلات بإزالة كافة الصواريخ الباليستية الأرضية الحرب النووية طــوال العقود الماضية والاتحاد السوفيتى آنذاك. ومنصــات إطلاقهــا Land Based (منذ ثمانينيات القرن الماضي) ،من حيث .3ستارت :)New Start( 2وقعت Ballistic Missilesالواقعة ما بين مدى إمكانية تتابع تخــى الولايات المتحدة فى براج عام ( 2010ودخلت حيز التنفيذ 500حتى 5500كم (المدى المتوســط الأمريكية وروســيا عن التزاماتهما فى فى فبراير )2011وتعد استكمالاً لمعاهدة حيثتصنفالصواريخالباليستيةالقادرة إطار باقى المعاهدات المؤسســة لنظام ســتارت الأولى والتى انتهى العمل بها على اجتياز مســافات أكثر من 5500كم فى ديســمبر ،2009من حيث ما أقرته منع انتشار الأسلحة الإستراتيجية. من نظم أكثــر صرامة فيما يخص عدد بـ»العابرةللقارات»). ومن ثــ ّم ،قد تقدر تبعــات انتهاء الرؤوس النوويــة الموظفةDeployed .2ســتارت :1وقعــت فى يوليــو العمل بمعاهدة الصواريخ متوســطة Nuclear War Headsوالتى حددتها ( 1991ودخلت حيز التنفيذ فى ديسمبر المدى (جيوبوليتيكياً) على النحو التالى: عند 1550رأســاً نووياً ،وكذلك فيما )1994وعدت من قبل بعض المؤرخين .1اتجــاه دول القــارة الأوروبية يخص عدد الصواريــخ عابرة القارات أكبر معاهدة «نوع تســلح» فى العصر إلى تصنيع وتطوير ونــر الصواريخ الموظفة Deployedلدى الطرفين ،بعدد الحديث ،حيث ألزمــت أطرافها بوضع الباليستية متوسطة المدى على أراضيها «قيود» على عــدد الــرؤوس النووية بغية موازنة قيام روسيا بإعادة نشر هذا 700صاروخ. الموظفــة Deployed Nuclear War النوع من الصواريخ على أراضيها (بعد انسحاب الولايات المتحدة الأمريكية Headsبعــدد لا يزيد عن 6000رأس انســحابها من المعاهدة عــى أثر قيام نووى ،بالإضافة إلى وضع قيود على عدد الولايات المتحدة الأمريكية بوقف العمل من معاهدة الصواريخ قصيرة الصواريخ الباليســتية عابرة القارات بها) ،وما ســيترتب عليه مــن إمكانية ومتوسطة المدى Inter – continental Ballistic اســتهداف العواصم والمدن الأوروبية والتى تقع ضمن «مدى الاســتهداف» أوقفت الولايــات المتحدة الأمريكية Target Rangeللصواريخ تلك (500 العمل رســمياً بمعاهــدة الصواريخ – 5500كم). .2على واقع ما ســبق ،من المحتمل بزوغ مرحلة جديدة من سباق التسلح الأوروبــى – الــروسى ،خاصة فى ظل التوترات القائمة بين الجانبين على خلفية أزمة القــرم عام 2014والغزو الروسى لجورجيا عام .2008 .3قيام الولايــات المتحدة الأمريكية بنشر منظومات للصواريخ متوســطة المدى فى الباسيفيك تمكنها من استهداف الأراضى الصينيــة وأراضى كوريــا الشمالية ،الأمر الذى قد يقابل بإجراءات مماثلة من القوتين الآسيويتين ،ومؤداه تفاقــم حــدة التوتــر فى مناطق بحر الصين الجنوبى وتايوان وشبه الجزيرة الكورية. 49 أغسطس الدبلوما0س2ى20 /diplomat.magazine.egypt سبتمبر
قـــناة السـويـس ..نـبـض مـــصر لنا أن نطمئن رغم كل التحديات والعقبات أن مســتقبل قناة الســويس وثيق ،كما هو مضمون، بــل ومشرق أكثر مما كان ،فى أى وقت مضى ،فقط بــرط أن نقبل التحدى ،وأن نتصدى للخطر باليقظة وبالإصرار ،وبالتخطيط الدؤوب ثم بالعمل الحازم الحاسم. الســويس أحادية الضفة ،بل ينبغى أن عـادل عبدالصمـــد رســالة لهــا أهميتها يســجلها تزدوج تماماً بالعمــران الكثيف لكلتا الفيلسوف والمفكر الكبير الدكتور جمال الضفتين .وهو ما تبنته الدولة المصرية [email protected] حمدان فى كتابه المتفرد (قناة السويس . . بإنشــاء القنــاة الجديــدة بصورتها نبض مصر) والذى صدر عام (،)1975 العصريــة لتكــون هدية للإنســانية تنمية منطقــة القناة إنشــاء منطقة وهو أحد الكتّــاب الذين أثروا فى الحياة اقتصادية عالمية ،تشمل عدداً من الموانئ المصرية فى المــاضى ،والــذى ع ّب عن تستهدف الرخاء والتنمية. والمدن الجديدة والمراكز اللوجيســتية تطلعاته للمستقبل ،من خلال أطروحاته ويحضرنى هنا ما كتبه د .حســن والتجارية والتــى تحقق زيادة لمعدلات وكتبه ،وكان أحدها ( قناة الســويس .. مؤنس فى كتابه ( رسالة مصر) :إن قدر التبــادل التجارى بين مــر والعالم، نبض مصر) وع ّب من خلاله عن تطلعه مصر منذ صنعت التاريخ ،عاشــت فيه وتنطلق حزمة من المشروعات تستهدف لأن تصبح القنــاة منارة العالم ،وكانت كل عمرها ،وكان تاريخها دائماً مرتبطاً إنشــاء شــبكة قومية للطرق العملاقة دعوته صريحة لتوسيع القناة ،وبعد أكثر أشــد الارتباط بالتاريــخ العالمى ،ولم من 45عاماً ،يحقق الرئيس عبدالفتاح وتنمية زراعية. الســيسى نبوءة حمدان ،وتصبح واقعاً يغادرها التاريخ قط. وقد كتب حمدان فى الجزء الأول من ملموســاً ،يجرى الآن شريــان المياه فى وكتــاب ( قناة الســويس ..نبض شــخصية مصر (ص )56عن أهمية القناة الجديدة ،وســط فرحة المصريين مصر) من أهم الكتب التى قدمت تاريخ وجغرافية واقتصاد أهم شرايين الملاحة توسعة القناة وتعمير الضفتين: وإعجاب العالم. العالمية ،على مدى ثلاثــة قرون ،مؤكداً لم يعد معنى ولا مبرر لأن تظل قناة وفى الاحتفــال المهيب بافتتاح القناة على أهمية قناة السويس للعالم ولموقع الجديدة فى ( 6أغسطس )2015س ّجل مصر الجغرافى ،ومــا تتعرض له القناة الرئيــس عبدالفتاح الســيسى بفخر من تحديات ومخاطر وتهديدات ،سواء واعتزاز الإنجاز الذى حققه المصريون، على المستوى الســياسى والإستراتيجى وأشاد به العالم ،فقناة السويس جزء من والعســكرى والاقتصادى ،مستعرضاً نبض مصر ،شــغلت مفكريها وأدباءها كل ذلــك ،بطريقة جغرافية سلســة واستشــهد الرئيــس بنبــوءة الكاتب وبأســلوب أدبى ج ّذاب ،لينبّه القارئ الموســوعى حمدان والتى سجلناها فى لحقيقة وأهمية دور القناة فى السياسة والإســراتيجية والاقتصــاد ،فى ظــل بداية المقال. التحديات التى تواجهها مصر من إرهاب وأكــد الرئيس فى كلمتــه على قدرة المصريين على صناعــة التاريخ باقتدار وأطماع أعداء الوطن. والعبور إلى المستقبل ،وأن افتتاح القناة ويتنــاول الكتاب قســمين فى غاية الجديدة ما هــو إلا انطلاق لمشروعات الأهمية لكل مصرى وعربــى أيضاً بل وطنية عديــدة ،كما كان يحلم د .جمال حمــدان ،ويأمــل فى ذلــك ،وأهم تلك للعالم أجمع وهما: المشروعات ،مشروع التنمية بمنطقة قناة قنــاة الســويس فى السياســة السويس ،حيث تم اعتماد المخطط العام والإســراتيجية ،والثانــى فى الاقتصاد للمشروع ،وتنمية وتطوير منطقة شرق والتكنولوجيا ،وهما جوهر قناة السويس بورسعيد ،والتى ستشهد توسعة ميناء شرق بورســعيد وتطويره ،والاهتمام عبر تاريخها. بالظهــر الصناعى للمينــاء ،وتطوير ويركز المؤلف فى كتابه على أن عصور البنية الأساســية للمنطقة وربطها مع مصر الذهبية هى التى اجتمع فيها الحد المشروعات الأخرى الجــارى تنفيذها، الأقصى من موارد الموقع ،وموارد الموضع، والعمل على تنمية مناطق الإســماعيلية وأن الأول للخــروج من الدور التقليدى والقنطرة والعين الســخنة ،وتستهدف للعبــور ،إلى دور جديــد يتخطى الماء واليابســة ،إلى موقع لوجيستى ،إقليمى عالمى ،يتميز بعلاقاته المكانية ،على كافة www.diplomategypt.com 0ا2ل0د2بلوماسى أغسطس 50 سبتمبر
ومن أهم نتائــج القناة الاقتصادية أهميتها وهو يكتب عــن حرب أكتوبر المســتويات ،والانحراف الصفرى عن أن أوروبا الغربيــة تدين للقناة بالجزء فى كتابــه ( 6أكتوبر فى الإســراتيجية الطريق الملاحى .ويضيف أن هناك قدرة الأكبر من طفرتها الصناعية والحضارية العالمية) ،وقف متأملاً التحدى الخطير تنافسية للموانئ مع موانئ حوض البحر الحديثة ،حتى وصلت إلى درجة التشبع للقناة والعوائق التى كانت تمثلها أمام المتوسط ،المتمثلة فى الموانئ الإسرائيلية، وما فوق التشبع ،فهى التى ق ّربت ثروات خطط الحرب ،وكيف استطاع المصرى (حيفا وأشــدود) ،وموانئ الجيسيراين المســتعمر والمداريــات ووضعتها عند بوعيه وإرادته وتصميمه أن يهزم كل ما فى إسبانيا ،وجيوتاور فى إيطاليا وغيرها أطراف أصابعهــا ،بأرخص التكاليف يحد من إرادتــه فكتب (إن القناة كانت من الموانئ وكذلك ميزة تنافسية أخرى والأسعار ،وهى التى قدمت لها الخامات تحارب معنا العدو الصهيونى ،ولم تكن متمثلة فى موانئ الخليج العربى ،وتنمية والأســواق فى عصر الفحــم فى القرن ضدنا كما توهــم البعض ،وبذلك نقول إقليم قناة السويس الإقليم الوحيد الآفرو التاسع عشر ،وهى الآن التى تقدم الوقود إن القناة تخوض معنــا أيضاً معركة آسيوى فى المنطقة ،وتفعيل النقل متعدد مع الخامات مع الأسواق جميعاً فى عصر التنمية الحقيقية ،بكل قوة ،وتقود أهم الوسائط عن طريق شبه جزيرة سيناء، البترول فى القرن العشريــن والحادى وأصعب المحاور فى الحركة الاقتصادية وخاصة بعــد الأنفاق العابرة أســفل والعشرين ،والقنــاة بلا جدال أهم ممر المعاصرة ،سواء من خلال الممر الملاحى القناة ،وكذلك شــبكة الطرق فى الاتجاه عالمى إستراتيجى لأهم سلعة إستراتيجية العالمى أو من خلال المشروعات العملاقة على جنباتها والقدرة الفائقة على جذب الإفريقى. فى العالم وهو البترول. المزيد من الاستثمارات المصرية والعالمية أصبحــت القناة هديــة الموقع إلى ويركز الكتاب عــى التحديات التى فى مختلف أفرع الاقتصاد الدولى وأيضاً مصر وهبة مصر إلى العالم ،وصحائف تواجه القناة فى ثلاثة متغيرات ،البترول المســاهمة فى عملية التنميــة المحلية التاريخ تســجل أهمية موقع القناة فى الشــاملة ،من خلال الترابط الوثيق مع الأمن المصرى وعلاقتها الدفاعية بسيناء والأنابيب والناقلات العملاقة. محاور التنمية الأخرى ســواء فى الدلتا والــوادى ،وموقعها فى الإســراتيجية ويضيف الكتــاب رؤى لها أهميتها والوجه البحرى أو فى الصعيد ومنطقة العالمية ،وقوتها ووزنها السياسى لدورها فى العصر الحديــث ،ولا يمكن اختزالها البحر الأحمر وسيناء ضمن إستراتيجية العربى ،وأصالتهــا الحضارية ،ومدى فى تلك الصفحات ولكن قد تكون مفيدة التداخل بين قناة السويس وتاريخ مصر ودليلاً يرشد شبابنا للتعرف على أهمية .2030 موقــع مصر الوطن ومــا يواجهها من أما القســم الثانى من الكتاب وهو السياسى الحديث. تحديات عــر تاريخها النضالى وأهمية الاقتصــاد والتكنولوجيــا ،تناول فيه ويصبح المبدأ الإستراتيجى الأول فى ثروات الوطــن وقيمة حضارته وأهمية البترول والعــر النووى ،وركز المؤلف نظرية الأمن القومى المصرى ،أن الدفاع قناة الســويس لمصر وللعرب وللعالم على دور القناة فى ضخ البترول العربى عن ســيناء ،دفاع عن القنــاة ،بل هو وهــذا س ّر عظمة مــر وقيمة القوى وبترول الــرق الأوســط ،ويرى أن دفاع عن مصر ،موقعاً وموضعاً ،حدوداً الناعمة التى تمتلكهــا مصر من موقع البترول توأم القناة وعميلها الأســاسى وعمقاً ،صحراء ووادياً ،ولا موقع لمصر وموروث حضارى ورواد الفكر والأدب الذى نشأ وشــ ّب تحت وصايتها حتى بغير القناة ،ولا قناة لمصر بغير ســيناء، والثقافة والسياسة الذين كانوا ومازالوا يقول :لقد نشأ زواج اقتصادى وثيق بين فمن يهدد ســيناء يهدد القناة تلقائياً. ويضيف المؤلف :أصبحت ســيناء من منارات للمعرفة. بترول العرب وقناة العرب. الناحية الإستراتيجية جزءاً لا يتجزأ من القناة ،وبالتالى جزءاً لا يتجزأ من موقع مصر ،ومن ذلك لابد أن يدرك كل مصرى أن لا أمن ولا أمان لمصر بغير القناة ولا أمان للقناة بغير سيناء. وأكد الكاتب الموسوعى على العلاقة الوثيقة بين قناة السويس وما تعرضت له مــر من احتلال وحــروب ،ورغم أنها جددت موقعها إلا أنها كانت بوابة دموية ،مــن الناحية الإســراتيجية، وكانت مــر تتبع القناة ،ومثلما كانت بوابة الاستعمار ،إلا أنها صارت مقبرته وجبانته ،فى معركة الســويس 1956م، والقناة بالنسبة للخليج العربى عاصمة المنطقة كلها إستراتيجياً ،وأهم موقع على خريطة العالم. ولحمــدان مقولة مشــهورة ولها 51 أغسطس الدبلوما0س2ى20 /diplomat.magazine.egypt سبتمبر
المستشرقون ومعاداة الإسلام ()2 نتناول فى هذا الجزء من الدراسة الخاصة بالإسلام والغرب حيث يستعرض صاحب الفضيلة الدكتور عبدالحليم محمود شيخ الأزهر الأسبق موقف المستشرقين والذى يتراوح بين التأييد والنقد السلبى وغير العلمى ،واهتمام وإعطاء مصداقية لكتاباتهم عن الإسلام ونبى الإسلام محمد بــن عبدالله بن عبدالمطلب بموضوعية .وما يمكــن أن يوصف بأنه نوع من الحياد العلمى من ناحية ،ومن ناحية أخرى أن مســتشرقين آخرين تحت تأثير العقيدة المسيحية والصراع بين أوروبا والدول الإسلامية خاصة فى بلاد الشام وبخاصة فى فلسطين حيث القدس الشريف التى تحظى بتقديس من الأديان الإبراهيمية الثلاثة. المشــهورة ولا بتاريخ عمر بن الخطاب فى سفير د .محمـد نعمـان جــلال ومن ثــم انطلقت الحــروب الصليبية الجاهلية والإســام وتحديه للكفار حينما ذات الطابع الاســتعمارى وإن اتخذت من أسلم وصلى علانية فى الكعبة وعندما هاجر [email protected] الدين المسيحى ستاراً للاستيلاء على بعض شهر سيفه وتحدى الكفار .وفى نقد القس الأراضى العربية خاصة فى بلاد الشام ومن لامانس للنبى صلى الله عليه وســلم فيقول من الوسائل ما يحقق هدفه غير عابئ بالدقة ث ّم نظروا للإسلام بأنه أدى لتوقف انتشار «إن أبا بكر وعمر سيطرا على النبى محمد». فى الوســيلة .وكلاهما غير منصف علمياً أو المسيحية فى شــبه الجزيرة العربية عندما كذلك انتقد القس كلاً من عثمان بن عفان، تاريخيــاًفى كتاباته وبحوثه .بعبارة أخرى ظهر فى المنطقة ومنها انتشر فى دول آسيوية وعلى بــن أبى طالب ،وفاطمة ،وعائشــة، يمكننا القول أنهما تأثــرا بما قاله المفكر وإفريقية وبعــض الدول الأوروبية خاصة وحفصة ،وغيرهم .وعلى خلاف موقفه هذا الإيطالى المشهور نيقولا مكيافيللى صاحب فإنه أشــاد بأعداء الإسلام أمثال أبى جهل شبه جزيرة أيبيريا (الأندلس). وأبى لهب ،ويزيد بن معاوية قاتل الحسين، كتاب الأمير «إن الغاية تبرر الوسيلة». * دعــا الدكتــور عبدالحليم محمود وسخر مما أسماه «ســذاجة» على بن أبى * ويقتبــس د .عبدالحليم محمود من المسلمين إلى قراءة السيرة النبوية فى الكتب طالب الذى خدعه بنو أمية وأشــاد لامانس سورة المزمل قول الله تعالى «إن ربك يعلم الصحيحة مثل ابن هشــام ،وطبقات ابن أنك تقوم أدنى من ثلثى الليل ونصفه ،وثلثه سعد ،وأي ًضا الاعتماد على البخارى ،ومسلم، ببنى أمية وكأنه منهم. وتاريخ الطبرى ،وعلى القرآن الكريم ذاته. * ويذكر لامانس أي ًضا عن الردة «أنها وطائفة من الذين معك» (المزمل .)20 كما أبــرز ضرورة أن يدرس المســلمون «انفصال عن الإسلام» .ويفسر آية «إن الله * وأضيــف كباحث أن الاستشــهاد والمستشرقون أي ًضا البيئة العربية فى مهدها مع الصابرين» بقوله «إن الله مع الساكتين بوجود طائفة من الصحابــة مع النبى فى الأصلى مكة والمدينة والطائف لتتضح لهم عن سياســة محمد المتناقضة ،ويسمى أبا قيامه الليل هو تأكيد وإثبات للحقيقة ،وهذا بكر وعمر بأنهما حكومــة الثالوث كذلك يدل على مصداقية الرسول والقرآن الكريم. الصورة الصحيحة وما يرونه مبه ًما. يطلق على «عائشة وحفصة» بأنهما الثالوث * ومن ناحية أخــرى فإن «رينان» فى ويصفهما بأنهما الدساســتان المخوفتان ويدحض ادعاءات الكفار والمشركين. كتابه «حياة» المسيح «ذكر» أن لسير محمد للزوجــات الأخريات .بعد هذا الوضوح من * ويســتطرد القس «لامانس» نقده العربية مثل سيرة ابن هشام ميزة تاريخية القــس لامانس يتضح مــدى جهله ومدى لأصحاب النبى (صلى الله عليه وسلم) أمثال أكبر مــن الأناجيل (المرجع حياة المســيح عمر بن الخطاب ،ويصفه بأنه كان جندياً ط 12ص 209نق ًل عن عبدالحليم محمود حقده على الإسلام والمسلمين. متوسط الكفاءة ،رغم أن عمر بن الخطاب * وبينما يحترم المســلمون الســيد كان مشهو ًرا بشــجاعته منذ أيام الجاهلية ص .)133 المســيح والســيدة مريم ويجلونهما وف ًقا وبعدالته وسياســته الحكيمة وشــجاعته * أضاف الدكتــور عبدالحليم محمود للقرآن الكريــم فإن القس»لامانس» يصف التى تج ّلت عندما أســلم وهاجر جهراً إلى نقداً للقس «لامانس» بأنه كان يقطن لبنان مؤسس الإسلام بأبشع الصفات التى تعبر المدينــة متحدياً المشركين ،وهذا يثبت جهلاً حيث الهدوء والاطمئنان ولا يعبأ بمشــاعر عــن الحقد والكراهية ،بــل بلغت به حالة مطبقاً من القــس لامانس فهو كان يكتب المسلمين ،وإن القس» لامانس» ضاق ذر ًعا الإســفاف وأي ًضا ببعض المســتشرقين أن بدون الاســتناد للمراجع العلمية الإسلامية بانتشار الإسلام فى إفريقيا وآسيا حيث قال ذكروا أن اســم النبى ليــس محمداً وإنما «لماذا جاء القــرآن فجأة ليقضى على التأثير هو لقــب أطلق عليه لاح ًقا (انظر المرجع فى الجيد الــذى كان الإنجيل قد أخذ يحدثه فى عبدالحليم محمود صفحة .)146ولا شــك أبناء البادية»! (انظــر نهاية ص 135فى أن هذا دليل واضح على حقد القس لامانس د .عبدالحليم« ،أوروبا والإســام» ،مطابع وجهله وعدم مصداقيتــه وتأثره بالوجود الأهرام التجارية عام .)1973واستطرد أن الطائفــى فى لبنان حيــث كان يعيش .إنه مثل «لامانس» فى الاستشراق كمثل بطرس الناسك فى الحروب الصليبية .وكلاهما يتخذ www.diplomategypt.com 0ا2ل0د2بلوماسى أغسطس 52 سبتمبر
ريشيليو آخر له عقلية كاهن من كهنة بكين * ويزعم بعض المســتشرقين المعادين دليل على جهل وحقد بعض المســتشرقين وسماته وطباعه. للإســام وللنبى محمد أن كلمة «الرحمن» تجاه الإسلام لانتشــاره ومبادئه العظيمة اســم علم للإله ،ولذلك يترجمون البسملة والتى أشــار إليها وأبرزها مســتشرقون - 3كمــا ذكر أن مســتشرقى العصر باللغــة الإنجليزيــة وغيرها مــن اللغات آخرون بعضهم ذكرناهم فى هذه الدراســة الحــاضر قد انتهوا إلى مثل هــذه النتيجة الأوروبيــة بأنها «باســم الإلــه الرحمن فهم أتقنوا اللغة العربيــة ورجعوا للكتب حيث كل مستشرق يرسم صورة لمحمد عليه الرحيم» .وهذا يعكس عــدم دقة الترجمة الصحيحة فى التاريخ الإســامى مثل سيرة الصلاة والســام وف ًقا لمجتمعه الإنجليزى وعدم إتقان اللغة العربيــة .ومن الغرائب أو الألمانــى أو الإيطــالى أو الفرنسى ..إلخ، أن يطلق القــس لامانس على أبى بكر بأنه ابن هشام وغيره. وهذا بخــاف الكتاب الممتــاز الذى ألفه سمى كذلك لأنه أبو البنت البكر .ويترجمون * ومن خبرتى الشــخصية عندما كنت ناصر الدين عن سيدنا محمد والذى ترجم كلمة «الصعيد» بأنها السعيد وغير ذلك كثير مندوبًا مناوبًا فى وفد مصر بنيويورك وكان (للعربية وقد كتب فيه عن آماله وتطلعاته من الأخطاء فى الترجمة الإلكترونية لللغات صدي ًقــا لى المندوب المنــاوب الإيطالى وكنّا وتنبؤاته بالنسبة للإســام .وأوضح آثار بحكم طبيعة العمل الدبلوماسى نتعاون فى حالة القلق بعد موت القائد الملهم ســيدنا الأخرى. العديد مــن القضايا .وكان المندوب المناوب محمد ،وحدوث بعــض الفتن والمعارضة * وفى تقديرى كباحــث أن الترجمات الإيطالى مثق ًفا ثقافة واســعة وكان يناقش ومع هذا فالإســام فى خلال أقل من مائة الإلكترونية تقع فى أخطاء جسيمة ولا يفهم معى بعضها وذات يوم سألنى «ماذا سأفعل عام حقق الكثير من الأمجاد خارج الجزيرة الجهاز الإلكترونــى أن الكلمة الواحدة فى الآن؟ قلت ســوف أذهب لصــاة الجمعة العربية التى كانــت محرومة من المواهب اللغة العربية قد تحتمــل أكثر من معنى، فى المكان المخصص للصــاة بمبنى الأمم والنعم وانتشر الإسلام فى أغلب بقاع العالم إن الباحث الجيد هو الذى يتقن اللغة التى المتحدة .فقال ســوف أذهب معك ،وكانت المتحــر القديم من الهنــد إلى الأندلس. يعتمد عليها فى دراسته أو يعتمد على مترجم هذه مفاجأة سارة لى ،وبالفعل ذهب معى وكان نابليون ينظر دائ ًما باهتمام للإسلام الوزير المفوض «شالويا» وهو نائب رئيس وبالمودة حتى أنه قال عن نفســه فى إحدى متمكن وليس على الترجمة الإلكترونية. الوفد الإيطالى عام .1990وبعد فترة وجيزة خطبه المشــهورة بمصر «إنه» مسلم موحد * ثم ينتقــل الدكتــور عبدالحليم فى قررت الحكومة الإيطالية نقله من نيويورك (المرجع عن ش .شرفيس بونابرت والإسلام الفصل الخامس لما أســماه نصائح بعض ليكون سفي ًرا فى المملكة العربية السعودية، المستشرقين حيث يقدم مجموعة مقترحات وهناك أعلن على الملأ فى الســعودية إسلامه نقلاً عن د .عبدالحليم ،ص .)154 من ختام كتاب نــاصر الدين «الشرق كما عن علم واقتناع دون أن يطلب منه أحد أن كما أشــار أي ًضا إلى أن الإسلام صهر يسلم .وفى مرحلة لاحقة التقى فى السعودية العرب الذيــن كانوا يعيشــون فى أعماق يراه الغرب» .وفيما يلى بعض تلك الآراء: بدبلومــاسى مصرى فتذاكــر معه علاقتنا الصحــارى وكانوا يعيشــون فى حروب - 1رأى الدكتور «ســنوك هرغرنجه» وأشار لذهابنا لصلاة الجمعة م ًعا ،وقابلنى قبلية لا يشــغلهم شــاغل ســوى الفتن «إن سير محمد الحديثة تدل على أن رسالة الدبلوماسى المصرى بعد ذلــك فى القاهرة المتوارثة ،فتحولت أخلاقهم إلى أخلاق قوية محمد أقرب إلى الاشــراكية لفقر كثيرين فذكر لى أنه كان يتحــدث بكلام طيب عن ومواهب عبقرية وحمــاس لا يقهر (نق ًل ممن اعتنقوا الإســام .وهــو ما ذهب إليه علاقتنا فى نيويورك .ودارت الأيام وسافرت عن د.عبدالحليــم ص 154نق ًل عن «لاس المســتشرق «جريم» الذى يــرى أن الآراء مع وفد المجلس المصرى لحقوق الإنســان كازاس» مذكرات ســانت هيلين ج 3ص الاشــراكية وليس الآراء الدينية التى قادت آنذاك إلى روما لحضور ندوة بصفتى عض ًوا محمداً للرسالة .وهذه آراء تتسم بالسذاجة فى المجلس من (عــام 2003حتى )2009 .)183 وتنم عن جهل هؤلاء المستشرقين ففى رسالة وســألت عن صديقى الدبلوماسى الإيطالى وإن الإســام جاء فوضع حداً للحروب محمد عليه الصلاة والسلام لم تكن الأفكار الذى أسلم فى الســعودية فقال لى السفير القبلية فى الجزيرة العربية وأكد «أن المؤمنين الاشــراكية قد عرفــت ولا المصطلح أو ما المصرى فى إيطاليا آنــذاك إنه أصبح ممث ًل أخوة ودعــا للإخاء وللمســاواة والحرية للجمعية الإســامية فى إيطاليا ويدافع عن والعدالة قبل الثورة الفرنســية حيث قال شابه ذلك. المسلمين فى مختلف وسائل الإعلام الإيطالية القــرآن «إن أكرمكم عند اللــه أتقاكم»، - 2أيّد د .عبدالحليم المستشرق المسلم فهو ابن البلد ويعرف كيف يخاطب العقلية وقال الرسول «لا فضل لعربى على أعجمى ناصر الديــن «أتيين دينيه» بــأن البحث الإيطاليــة ،وفى تلك الفترة كان المســلمون إلا بالتقــوى» وقال «كلكــم لآدم وآدم من العلمى الصحيــح ينبغى أن يعكس العالم يتعرضــون للضغــوط فى أوروبا وأمريكا تراب» وقال الرســول «رب أشعث أغبر ،لو فى القرن العشرين وحاجته إلى معرفة كثير للانتقاد القاسى بعــد قيام جماعة القاعدة أقسم على الله لأبره» وقال« :يا فاطمة بنت من العوامل الجوهريــة كالزمن ،والبيئة، الإرهابية التى كانت فى أفغانســتان بضرب محمــد لا أغنى عنك من الله شــيئًا» .وقد والإقليم ،والعادات ،والحاجات ،والمطامح، برج التجارة فى نيويورك وهو ما أساء أبلغ نشر الإســام العمران كما يتجلى فى المبانى والميول والأحقــاد ..إلخ لا ســيما إدراك إساءة للإسلام والمسلمين .وبالفعل تحدثت المتشابهة فى الهند وتركستان وفارس وتركيا القوى الباطنــة التى يعمل بتأثيرها الأفراد مع صديقــى الإيطالى تليفونيًــا من روما ومصر وشمال إفريقيا وأسبانيا .والأسلوب والجماعات .وضرب مث ًل عكسيًا بالتساؤل وتجاذبنا بعض الذكريات ولكن لم نتقابل المعمارى العربى تميــز بالطابع العبقرى التالى :ما رأى الأوروبيين فى عالم من أقصى لأنــه كان فى مهمة خارج رومــا فى مدينة وكذلك فن الزخرفة الذى استخدم لتمجيد الصين يتنــاول المتناقضات التى تكثر عند كلام الله ،أى آيــات القرآن «وقد أطلق على مؤرخى الفرنســيين ويمحصها بمنطقه أخرى. الفن الزخرفى بأنه أرابيسك» .Arabesque الشرقى البعيد ويهدم قصــة الكاردينال ريشيليو ليعيد رســم صورته بشخصية 53 أغسطس الدبلوما0س2ى20 /diplomat.magazine.egypt سبتمبر
ايبانيز» فى قصته «فى ظل الكنيســة» وقد والاســتقرار طريق قديم .وهــذا القانون المستشرقون ومعاداة الإسلام ذكر الكثير «واصف باشــا بطرس غالى» فى العلمى معروف قدي ًمــا وحديثًا والمعرفة كتابه «فروســية العرب المتوارثة» وبما أنه سهلة ولكن العمل عسير ولا يتفاوت الناس أثــر الحضارة الإســامية فى النهضة قبطى مسيحى فإن أقواله لها أهمية عظيمة كثي ًرا فى معرفة القانون ،ولكنهم يتفاوتون الأوروبية والتفاعل بين الحضارتين إذ قال «واصف بطرس غــالي» إن محمداً فى تطبيــق القانــون .وفى مقدمــة كتبها كان يحب النســاء ،وقد عمل جهد طاقته الشــيخ محمد مصطفى المراغى «لكتاب يلاحظ الدكتــور عبدالحليم محمود أن لتحريرهن وربما كان ذلك بالقدوة الحسنة الدكتور محمد حسين هيكل بعنوان «حياة أوروبا تأثرت بالفنــون العربية بأكثر مما ويصفه «واصف باشــا» بأنه أكبر أنصار محمد» أكد ما تضمنته المقولة الســابقة. تأثرت بالفنون الإغريقيــة واللاتينية ،وقد المرأة وهذا هــو الرد الصحيح على ما ذكره وقد عمل العرب بجــرأة وإقدام لتصحيح ذكر المؤرخ «دولور» مقولة مشــهورة «إن «بيرون» من الادعاءات بالتعصب الإسلامى الأخطاء الجســام التى وقع فيها الإغريق. مهنــدسى العرب قد عملوا فى بناء كنيســة ويعترف العالم «بارتليمى ســانت هيلير» كما نشروا رسائل من شــتى بقاع العالم بأخلاق الفروســية العربيــة وأن الأخلاق المجهولة ومن ذلــك خرائط الإدريسى التى نوتردام بباريس». الأوروبية تدين للعرب بتلك .وفى هذا الصدد ترجع لعام 1160م حيث رصد منابع النيل وفى ميــدان العلــوم ذكــر الدكتور أشــار فى كتابه عن القرآن أنه عندما اتصل بين البحيرات الاســتوائية الكبرى مرسومة «جوســتاف لوبون» ذلك فى كتابه القيم « الأوروبيون بالعــرب واقتدوا بهم أصبحت رســ ًما دقي ًقا وهى المنابع التى لم يكتشفها العادات الخشنة لدى النبلاء القساة القلوب الأوروبيون إلا فى النصف الثانى من القرن حضارة العرب». فى القرون الوسطى أكثر رقة فى عواطفهم. «ويعــزى إلى «بيكون» أنه أول من قام • أســباب إنكار الغرب آثار الإسلام فى التاسع عشر. بالتجربــة والملاحظة ،اللتين هما أســاس كذلك الأمــر بالنســبة لنظريات علم المناهــج العلمية الحديثــة ولكن التجربة الحضارة الغربية: الطبيعة فيما يتعلق بالمســائل الضوئية. والملاحظة كانت فى الأصل من عمل العرب. - 1التعصب الموروث لدى المســيحيين والتقطير الذى هو أصــل العمليات فى علم أما العالم الشهير همبولد فبعد توضيحه الأوروبيين ضد الإسلام وأتباعه وأصبح ذلك الكيميــاء ،وتطبيق الكيميــاء فى ميدانى بأن التجربــة والملاحظة هى أرفع درجة فى الصيدلة والصناعات خاصة فى اســتخراج العلوم ،أضاف بأن العرب ارتقوا فى علومهم جزءا من كيانهم. المعــادن وصناعة الفــولاذ والصباغة كما إلى هذه الدرجة التــى كان يجهلها القدماء - 2التعصــب الدينى عــر الأجيال اكتشفوا الأسلحة النارية عام 1205حيث اســتخدم الأمير يعقوب المدفعية فى حصار تقريبًا. المتتالية فى الغرب الأوروبى. مدينة المهدية .كذلك الجراحة فالعرب لهم أما القرآن كما ذكر الإمام الأكبر الشيخ - 3اقتناعهــم بأن العلــوم والآداب الفضل فى تقدمها فكانــت مؤلفاتهم هى محمد مصطفى المراغى أنــه جعل العقل الماضية يرجع الفضل فيها للإغريق واللاتين المراجع الأساســية التى تــدرس بالمعاهد الطبية الأوروبيــة وقد كان العرب يعرفون حك ًما والبرهان أساس العلم. وحدهم. علاج الكاتاركت للعيــون ،وكيفية تفتيت ويقول الإمام أبو حامد الغزالى فى كتابه أسباب تدهور المسلمين: الحصاة ،وعلاج النزيف بصب الماء البارد. «المنقــذ من الضلال» إنه جرد نفســه من الأول :الخروج عن مبدأ المساواة التامة وكذلك التخدير قبل العمليات والذى يعتقد جميع الآراء ثم فكر ،وقدر ،ورتب ،ووازن، الشــاملة التى دعا إليها النبى محمد (صلى أنه اكتشاف حديث فإن العرب لم يجهلوه وقرب ،وباعد ،وعرض الأدلة وهذبها وحللها الله عليه وسلم) ومن ذلك مثال قصة الأمير فقد كانوا يوصون باستعمال نبات الزوان ثم اهتدى (عبدالحليم محمود ،نفس الكتاب جبلة عندما زاحمه رجل من البدو فى الكعبة لتنويم المريض قبــل العمليات المؤلمة حتى الذى نعرض لــه ص )161حيث يقتبس فلطمه لطمة عنيفة وطلب الخليفة عمر بن من أقوال الإمام محمــد مصطفى المراغى الخطاب من البدوى الفقير أن يضرب الأمير يفقد الوعى والحساسية. إذ يقــول «إن القرآن جعــل العقل حك ًما، وكان للمســلمين أثر فى ميدان الفكر والبرهان أســاس العلم وعاب التقليد وذم جبلة ففعل ذلك. حيث كان الفرنسيون عندما قاموا بثورتهم المقلدين ،وأنّب مــن يتبع الظن» ،وقال «إن الثانى :عدم تمســك المسلمين بصورة يجهلون ما قام به النبى محمد فى ســبيل الظن لا يغنى عن الحق شيئًا» (انظر مزي ًدا كاملة بالمبادئ الأساســية لدين محمد إلا المســاواة ثم نقل لهم ذلك الفكر ابن رشد لفترة قصيرة فعــاد من جديــد التفاخر الذى عاش فى أســبانيا من 1198 - 1120 من التفاصيل فى هامش صفحة .)161 بالأنساب والقبائل مما كان له آثار هدامة فى ميلادية ولــه الفضل فى إدخال حرية الرأى وعلــم الفلك كان يــدرس بحماس فى عهد عثمان بن عفان ثالث الخلفاء الراشدين وقد عارض ابن رشد «نظرية وحدة الوجود مدارس بغداد ودمشق وسمرقند والقاهرة وأضاع النــاس حكمة محمد التى تجلت فى القديمة» ،كما عارض التجســيم المسيحى، وفاس وطليطلــة وقرطبــة ،وكان لتلك وصيته لابنته المحببة فاطمة الزهراء بقوله وأكد عقيدة الإيمان بالله وحده فى الإسلام. المدارس اكتشافات عديدة منها إدخال خط لها «يا فاطمة بنت محمد ،انقذى نفســك وبالنســبة للأخلاق الإســامية فقد التماس فى الحسابات الفلكية ووضع جداول من النار فإنى لا أغنى عنك من الله شــيئاً» امتاز العــرب بأخلاق الفروســية القوية حركة الكواكب ،وتحديد ســمت الشمس [د.عبدالحليم محمود «أوروبا والإســام»، بالإضافة لروح التســامح الدينى ،وفى ذلك تحديــداً دقيقا ً ،وتقدير تقــدم الاعتدالية ص ]170وعادت الفتن الأهلية بين المسلمين يقول الكاتب الأســبانى الكبير «بلاســكو تقديراً صحي ًحــا وأول تحديد صحيح لمدة كما كانت فى عهد القبائل فى الجاهلية .نسى السنة .وتجريد النفس عما ألفته فى مواضع المســلمون وصية النبى محمد (صلى الله كثيرة ثم البحث والنظــر وطريق التجربة عليه وسلم) فى خطبته التى جاء فيها قوله www.diplomategypt.com 0ا2ل0د2بلوماسى أغسطس 54 سبتمبر
صفحة.)177 مع معاوية فيما عرف بعام الجماعة ،وجاء «أيها الناس إنما المؤمنون أخوة». قضية تعدد الزوجــات :والنبى قدوة الغدر من معاوية عندما جنّد سيدة لتكون الثالــث :التخلى عن إحــدى المميزات حســنة للمســلمين ولا تقترن تلك القدوة زوجة مخادعة للحســن بن على عندما لمس الأساســية للإســام إذ تجاهل المسلمون ضعفه تجاه النساء ووعدها بتزويجها لابنه وصيــة النبى (صلى الله عليه وســلم) فى الحسنة بمحاولة التبشير المتعصبة: يزيد فلما قامت بالمهمــة التآمرية وذهبت خطبة الوداع عندما قال «يا أيها الناس إنما - 1وقد اعترف العالم «دوزى» المتعصب لتطلب من معاويــة تنفيذ وعده ،فقال لها ضد الإسلام أن الكثير من المسيحيين الذين مقولته المشــهورة «أنت لــم تكونى أمينة المؤمنون أخوة». كانوا فى أسبانيا اعتنقوا الإسلام عن عقيدة على حفيد الرســول فكيف آمنك على ابنى» الرابع :عدم التوافق التام بين العقيدة لما فيه من تســامح تجاه أصحاب الديانات وبين ضرورات المنطق حيث لم يكن المسلمون الأخرى «لكم دينكم ولى دين» ،وتســاءل وقتلها. الأوائل يعتقدون فى الأمور الخرافية ولذلك الدكتور «عبدالحليم محمود» كيف لا يكون الثامــن :التعصب الإســامى مقابل حققوا التقدم والفوز فى الغزوات .ولكن بعد المسلم متســامحاً؟ وهو يجل الأنبياء الذين تعصب أهل الأديــان الأخرى ونموذج ذلك ذلك وقع المسلمون والإسلام تحت النزعات يجلهــم اليهود والنصــارى وينظرون إلى قصة «ســالم بن عوف» المشــهور باسم الطائفية والعنصرية والجنسية والجغرافية عيسى بأنه روح من الله ومحمد حبيب الله، «الحصين» الذى كان له ولدان مســيحيان، والقرآن يقول «لا نفرق بين أحد من رسله». وهو مســلم فسأل رســول الله (صلى الله والتاريخية. - 2أبرز القضايا التى طعن فيها أعداء عليه وســلم) هل يجب عليــه إكراه ولديه الخامس :تشــويه المفاهيم الإسلامية الإســام خاصة الغرب هــى قضية تعدد لاعتناق الإســام؟ وهما يرفضان كل دين وبخاصــة مفهوم الجهــاد ،بينما الجهاد الزوجات وأشار المؤلف الدكتور عبدالحليم غير المســيحية فأنزل الله تعــالى الآية «لا الصحيح هو جهاد النفس ضد الانحرافات محمود والبروفيسور «أتيين دينيه» صاحب إكراه فى الدين قد تبين الرشد من الغى فمن والتطلعــات الجنســية ،كمــا أن الجهاد كتاب «أشــعة خاصة بنور الإســام» وقد يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك الصحيح يجب أن يكــون جهاداً مجتمعياً دافع عن موقف الإســام فى تعدد الزوجات بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع من أجل التقــدم والرقى الحضارى ،ناهيك مع الحد من التعدد ،بخلاف ما كان سائ ًدا عليــم» (البقرة )256وعندما جاء رســل عن تجاهل حقــوق المرأة من أجل المناصب لدى العرب قبل الإسلام .كما أشار لتناقض نجران المسيحيون للمدينة ليفاوضوا النبى والتوسع على حساب الآخرين ،كما تجاهلوا المسيحية مع الطبيعة البشرية التى لا تغلب، طلبوا منه منحهم نصف مســجده ليؤدوا مفهوم المواطنة التــى ذكرها النبى (صلى وذلك بفرضه بقــاء الرهبان بلا زواج .أما الله عليه وســلم) فى صحيفــة المدينة فلم الإسلام فهو يســاير قوانين الطبيعة .ففى صلاتهم فيه فاستجاب لهم بلا تردد. يفرق بين مســلم ويهودى ومسيحى بما فى الماضى وجد تعدد زوجات فى أوروبا كما كان وقام محمد النبى لجنازة فقيل له إنها ذلك المشركــن فى المدينة ما لم تحدث منهم موجو ًدا فى الجاهلية ولكن الإسلام حدد عدد جنازة يهودى فقال «أليســت هى نفس» خيانة أو غدر للمســلمين .أضف لما سبق الزوجات وذلك عند الضرورة واشتراط مبدأ وقال النبى محمد «مــن آذى ظل ًما يهوديًا تحول المسلمين فى حكمهم للنظام الوراثى أو نصرانيًــا كنت خصمه يوم القيامة» كما الملكى كما حدث فى الدولة الأموية والصراع العدالة من الزوج بينهن. قال «قد يدوم الملك مع الكفر ولكنه لا يدوم ضد الهاشــميين من آل بيت الرسول فض ًل - 3أما الإسلام فهو يجعل مبدأ التوحيد مع الظلم» ورغم كل مــا قاله النبى محمد عن وقوع سلالة السيدة فاطمة والإمام على للزوجة هو المثل الأعلى والقرآن يقول «فإن عن المسيح ،وكذلك فى القرآن فإن الأوروبيين بن أبى طالب فريســة لتأثير ذوى النزعات خفتم ألا تعدلوا فواحدة» (ســورة النساء رســموا النبى محم ًدا فى صورة صنم تارة، الفارســية وفقراء المســلمين بدعوى أنهم الآيــة .)3ويضيف «ولن تســتطيعوا أن وفى صورة سكير مدمن تارة أخرى وغير ذلك أحق بالســلطة بعد النبى ،وهكذا تسببوا تعدلوا بين النســاء ولو حرصتم فلا تميلوا مما يدل على الحقد والكراهية لنبى الإسلام فى استشــهاد آل البيت بالموت مسمو ًما مثل كل الميل فتذروها كالمعلقــة وإن تصلحوا ولم يحترموه بينما المسلمون احترموا السيد الحســن بن على بن أبى طالــب ،والموت وتتقوا فإن الله كان غفو ًرا رحي ًما» (النساء المسيح والسيدة مريم العذراء نتيجة احترام بالقتل غد ًرا فى كربلاء للحسين بن على بعد الآيــة )129وذلك كله بخــاف ما تفعل الكنيسة من مناقضة الطبيعة البشرية ،وقد القرآن الكريم لهما وللأنبياء الآخرين. خديعة أهل العراق له. أنقص الإسلام عدد الزوجات وهو ما فعله وقد أبرز الدكتــور عبدالحليم محمود الســادس :الدخــول والانغماس فى بعد ذلك المســيحيون المورمون Mormon فى صفحــة 176من كتابه قوله «إن مذابح مفاهيم فلســفية أدخلوها للإســام مثل ولكــن باقى الطوائف المســيحية ترفضه الأرمــن لم تكن قــط لأســباب دينية بل عقيدة القضاء والقــدر ،وفكر المعتزلة فى والتعدد جعل المسيحيين يكرهون المسلمين. لأسباب سياسية فقد خير أنصار تركويمادا خلق القرآن ،وتبنى الخليفة المأمون العباسى ولا شك أن التوحيد فى الزوجة هو المثل الأعلى المســيحيين بين ترك المســيحية واعتناق لهذه الفلسفة واضطهاده لفقهاء المسلمين خاصة فى الإسلام .وأ ّكد الدكتور عبدالحليم الإســام أو الحرق أحياء ،بينما الصحيح مثل أبى حنيفة ،وأحمد بن حنبل وغيرهم. أن الحجاب ولزوم بقــاء الزوجة فى البيت أن الإســام يقوم على حرية اختيار الدين الســابع :انتهاك قادة المسلمين فى عهد ليســا من الفروض الدينية بأى حال من ولم يدع الإسلام لحرق أى شخص بل نهى بنى أمية حرمة الكعبــة المشرفة وضربها الأحوال فنصوص القرآن فى سورة الأحزاب عن ذلك تما ًما والإسلام يجل جميع الأنبياء بالمنجانيق فتحول بعض المسلمين أنفسهم تخص نســاء النبى ولا تتعلق بسائر نساء بلا تفرقــة كما فى القــرآن «فموسى كليم للغــدر والخيانة وعدم احترام مقدســات المسلمين (د.عبدالحليم محمود نفس المرجع الله ،وعيــى روح الله ،ومحمد حبيب الله، الإسلام والتخلى عن مبادئه بالدعوة للسلام ويجب تبجيل الجميع واحترام أتباعهم»( . بل والغدر ضد الحسن بن على بعد تصالحه 55 أغسطس الدبلوما0س2ى20 /diplomat.magazine.egypt سبتمبر
ومسيحى ويهودى ولا بين أبيض أو أسود المورمــون Mormon / Mormonism المستشرقون ومعاداة الإسلام أو بين عربى وأعجمى .فالإســام يؤكد على للتعــدد فيكرههم المســيحيون الآخرون المســاواة التامة بقوله تعالى «إنما المؤمنون كما يكرهون المســلمين .والمورمون طائفة ص )187 - 186لكــن التقاليد بعد موت أخوة» والإيمان ما وقــر فى القلب وصدقه مســيحية أمريكية أنشأها جوزيف سميث النبى فرضت أشــياء لم تكــن معروفة فى العمــل( .د.عبدالحليــم محمــود أوروبا الإسلام أثناء وجود النبى ولذلك ذهب دعاة عام 1830وقد أباح تعدد الزوجات. تحرير المرأة للقول بــأن المرأة الصالحة لا والإسلام (ص .)196 - 195 ولقد حرص الرسول الكريم على إعطاء يؤثر عليها عدم لبس الحجاب ،والمرأة غير وفى الخاتمة: المرأة حقوقها وأوصى بها فى خطبة الوداع ثم أبــرز الدكتــور عبدالحليــم محمود إن المرأة ذكرت فى القرآن «مثل امرأة فرعون، الصالحة لا يؤثر عليها لبس الحجاب. شيخ الأزهر الأســبق أن التخطيط الغربى ومريم بنت عمران أم السيد المسيح» وهناك - 4أبرز القضايــا الخاصة بالزوجة والشيوعى والصهيونى لم يكتف بإضعاف ســورة كاملة تتناول وضع المــرأة وكافة الطلاق والزواج وحبســها ولزوم الزوجة المســلمين من الداخل بل أي ًضا عن طريق شئونها .والنبى محمد عليه الصلاة والسلام التبشير والتشــكيك فى إيمانهم وهذا أدى أطلق سراح أسرى الطائف عندما تم فتحها بمنزل زوجها. لخروج بعض المسلمين من الدين والانسياق بعد فتح مكة إكرا ًما لمكانة الســيدة شيماء ولا شــك أن التقاليــد التى دخلت على للفكر الإلحادى .كما أن الاســتعمار عندما أخت النبى فى الرضاعة .كما خصص القرآن الإســام بعد موت النبى محمــد لا تمت انتــر فى إفريقيا دأب على جمع الآلاف من الكريم سورة مستقلة للحديث عن السيدة الأطفال وأنشأهم على الفكر الدينى المتعصب مريم بنت عمران وأمها حنة وزكريا ويحيى للإسلام بصلة ومن ذلك: سواء إسلامى أو مســيحى وتدفقت أموال والسيد المسيح عليه السلام ،وسورة أخرى قضية الحجاب وحقوق المرأة: من أوروبا ومــن الحركات الصهيونية على عن المرأة التى جادلت مع النبى بخصوص البقــاء فى المنزل للزوجــة والحجاب إفريقيا لتربيــة أطفالهم وتعليمهم وتقديم زوجها (ســورة المجادلة) وســورة ثالثة يشــبه الحبس فى البيــت المفروضين على الرعايــة الصحية لهم وأحيانًا إيجاد فرص للمرأة التى أســلمت وهاجرت دون زوجها المرأة المســلمة وليس ذلك مــن الفروض للعمل ،وبذلك نشــأ البعض على التعصب الدينية بالنســبة للمسلمات ،وآية الحجاب ضد الإسلام .بينما كثير من أصحاب الملايين (سورة الممتحنة). فى القرآن (الأحزاب )55 - 53تنطبق فقط أو المليارات من الدول العربية والإســامية وهكذا نجد أن مسألة الحجاب وحقوق على نساء النبى (صلى الله عليه وسلم) ولا يتاجــرون بأموالهم وينفقونهــا فى اللهو المرأة هما من أبــرز قضايا العهد الحاضر تتعلق بسائر نساء المسلمين (د.عبدالحليم والمجون وأحيانًا ينتهج بعض المســلمين وهاتان القضيتان حظيتــا باهتمام كبير محمود المرجع ص ( )187 – 186وقاسم الجدد التعصب لمذاهبهم المتشــددة وضد فى الإسلام من رســوله الكريم ومن القرآن أمــن ،وملك حفنى ناصــف) فقد نشرت الآخرين وهو ما يتعارض مع مبادئ الإسلام العظيم كما سبقت الإشارة ،كما أن الإسلام قصيدة تحتج فيها بــأن رفع الحجاب إذا من أهم ميزاته التــى تنال الإعجاب الكبير كانت المرأة فاضلة فليس بشــئ ذى ضرر. السمحة. انتفاء مفهوم الواســطة بــن العبد وربه أمــا إذا كان نبتها ســيئاً فلن يجدى معها والســؤال الذى نطرحــه فى نهاية هذا وخلوه من الأسرار وعبادة القديســن .ولا أى حجاب ،والنقاب تقليد تركى ،والشاعر العرض لمــاذا فى العالم أكثــر من مليار حاجة له بالهياكل والمعابد لأن الأرض كلها العراقى الزهاوى نشر قصيدة يشــيد فيها ونصف من المســلمين ،ومع ذلك فهم كما مســجد وملائمة للعبادة .والإسلام لكافة بفضل المرأة ويعتمد عــى الآية « ...ولهن قال الرسول الكريم «يوشك أن تتداعى الأمم البشر وهو يعتمد على ثلاثة مبادئ أساسية مثل الــذى عليهن بالمعروف» ولهن الطاعة عليكم كما تتداعى الأكلة على قصعتها» ولما وهى المساواة والأخوة والعدالة ولذلك كان والتحرير الكامل للمرأة .والنظرية السائدة سأله أحد أصحابه قائ ًل «أمن قلة يومئذ يا من بين المســلمين الأوائل سلمان الفارسى فى أوروبا بخصوص توحيد الزوجة ترتبت رسول الله؟ فأجابه :بل أنتم تكونون كثرة وبلال الحبشى وصهيــب الرومى والعرب عليها مثالب ثلاثة هى :الدعارة والعنوســة والعجم وبعضهم من النصارى مثل ورقة والأبناء غير الشرعيين بنسبة عالية فى أوروبا ولكنكم غثاء كغثاء السيل». وبعضهم من اليهود مثل مخيريق وعبدالله والغرب عموما مقارنــة بالحالة فى البلاد والخلاصة إن الإســام ينتصر أحيانًا بن ســام .وأكد القرآن أن رســوله جاء بغــر المســلمين ،وأن الله ينــر الدولة للعالمين كافة بقوله «وما أرســلناك إلا كافة الإسلامية ( نفس المرجع ص .)183 العادلة ولو كانــت كافرة ولا ينصر الدولة للناس بشي ًرا ونذي ًرا» (سورة سبأ آية )28 والتعدد فى المســيحية غير مسموح به المســلمة إذا كانت ظالمة .فالإسلام هو دين وإنه دين عام للبــر جمي ًعا وهو صالح ولكن ملوك فرنسا كانوا يمارسونه وباقى الله القويم والرســول أرسل للبشرية كافة لكل زمان ومكان ومن هنا تقدم المسلمون الشعب يعددون بطرق مختلفة منها الزواج باعتباره يدعو لدين الفطرة السليمة :وهو بحضارتهم الإسلامية التى ضمت مختلف غير الشرعــى وأي ًضا العوانــس والدعارة دين العقل والعمل والعلم والتسامح والعدل الأعراق والأجناس على قدم المساواة ،ويمكن وينتــج عن ذلــك الأبناء غــر الشرعيين. وحقوق الإنسان واحترامه أيا كانت عقيدته أن تعود الحضارة الإســامية من جديد إذا أفاق المسلمون من سباتهم العميق ،ورجعوا (د.عبدالحليم محمود ،ص .)184 أو ديانته. لسلوك السلف الصالح ،ولتاريخهم المجيد، كما أن الإسلام يقول إن أبغض الحلال وصاروا أمة لا تعرف الجــور أو الظلم فى عند الله الطــاق ،والمعنى أن الطلاق حالة تعاملها مع جميع رعاياها لا فرق بين مسلم خاصة لعدم الانســجام بين الزوجين ،ولذا يلجأ البعض من المســلمين والمســيحيين www.diplomategypt.com 0ا2ل0د2بلوماسى أغسطس 56 سبتمبر
جريمة ضد الإنسانية عدد من الصور الفوتوغرافية دخلت التاريخ لأنها تصور أبلغ تصوير قســوة الإنســان وظلمه أذكر منها صورة ضابط من فيتنام الجنوبية يطلق رصاص مسدسه على رأس أسير أعزل أثناء حرب فيتنام ،وصورة الطفلة التى تجرى عارية ونيران النابالم مشتعلة فى جسدها ،وصورة الحارسة الأمريكية فى سجن أبوغريب وهى تطلق الكلاب الشرسة على الأسرى العراقيين العزل. النصب والتماثيل لرموز الكونفدرالية مثل سفير محمد عبدالمنعم الشاذلى ولابــد أن تضــاف صــورة الشرطى رئيسها Davis Jeffersonوقائد جيوشها الأمريكى Derek Chauvenواضعاً ركبته قوانين الحقوق المدنية وتعديلات الدستور على عنق الأمريكى الأسود George Floyd الجنرال Robert E. Leeوغيرهم. والعديــد من أحكام المحكمــة العليا ظلت الملقى على الأرض بلا حول ولا قوة صارخاًلا ولعل ما يزيد الوضع تعقيداً فى الولايات العنصريــة متجذرة فى الشــعب الأمريكى أستطيع التنفس حتى فاضت روح المسكين المتحدة تاريخها الدمــوى وثقافة تمجيد خاصة ضد غــر الأوروبيين .ومن النماذج القوة وإعــام وفن ودراما جعل من العنف البارزة لذلك أنه عند اندلاع الحرب العالمية إلى قائمة صور ألبوم الخزى والعار. ســلعة تباع لإمتاع الجماهــر ،وقد قدمت الثانية قامت الولايات المتحدة باعتقال جميع لم تكن جريمــة الشرطى ديريك الأولى الســينما والتليفزيون فى أمريكا مجموعة الأمريكيين من أصول يابانية ووضعهم فى التى قتل فيها شرطى أبيض رجلاً أســود من الأفلام التى تمجد الشرطى القوى الذى معسكر اعتقال طوال مدة الحرب ،لكنها لم غير مسلح ،وســبقها العديد من الحوادث لا يختلف عنفه وبطشــه عن عنف وبطش تجد غضاضة فى تعيــن الجنرال إيزنهاور التى أطلقــت فيها الشرطة النار على رجال المجرمين بشــكل يكاد يختفى معه الفارق ذو الأصول الألمانية قائداً لجيوشــها التى غير مسلحين سود ،إلا أن مقتل جورج فلويد بين الشرطى والمجرم ،ويبقى الفارق المحير له خصوصية تميزه عن غيره من الحوادث بينهما حمل الشرطى شارة أو ارتداؤه زياً تحارب الألمان فى أوروبا. وأبعاد سيكولوجية وسوسيولوجية مميزة رسمياً .ومن أبرز هذه الأفلام سلسلة أفلام ولم يســع المؤمنون بتفــوق الجنس فلــم يكن القتــل وليد اللحظــة بإطلاق Dirty harryلكلينت ايســتوود وBullit الأبيض إخفاء مشــاعرهم بل حرصوا على الرصاص أو أثناء مقاومة يائســة بائسة لســتيف ماكوين وStarsky and Hutch إشــهارها بشكل اســتفزازى مثل حرص مثل حادثة ضرب Rodney Kingالأسود كما وضع الإعلام الأمريكى المقولة الشهيرة عدد من ولايــات الجنوب عــى رفع علم فى مدينة لوس أنجلــوس حين انهال أربعة If it bleads it leadsأى أن الخبر الذى به الكونفدرالية على مبانيهــا العامة وإقامة ضباط عليه بالــرب بعصيهم وركلاتهم وهو ملقى عــى الأرض لا حول ولا قوة له دماء يستحق الصدارة. بشــاعة جريمة مقتل جــورج فلويد حتى أصيب بتلف دائم فى المخ. جعلت ردود أفعالها تتجاوز حدود الولايات جريمة قتل جــورج فلويد هى جريمة المتحــدة إلى أوروبا وأمريكا اللاتينية وكندا قتل عمد بارد اســتمرت لمدة تسع دقائق واســراليا ودفعت المتظاهرين فى بريطانيا والمسكين يسترحم المجرم أن يدعه يتنفس إلى تحطيم تمثال تاجــر العبيد Edward والمارة يرجونه أن يرفــع ركبته عن رقبته Colstonالــذى عاش فى القرن 17والمقام وهو مستمر فى جريمته وحوله ثلاثة ضباط فى مدينة بريســتول كما قام المتظاهرون تحــت إمرته لا ينهونه عــن إجرامه .هذه بتلطيخ تمثال عراب الاستعمار البريطانى الجريمة ليســت فقط جريمــة قتل لكنها فى إفريقيــا Cecil Rhodesوحتى تمثال أيضاً جريمة إذلال وتحقير وإهانة للإنسان. الملكة فيكتوريا أيقونة الإمبريالية البريطانية الشرطى الأبيــض وهو يضع رأس ضحيته الأســود فى مســتوى حذائه وينظر بكبر فى القرن .19 وقد وضع يده فى جيبه ولســان حاله يقول لعل هذه الجريمة البشعة تدفع الشعب أيها الأسود ســتظل العبد وأنا السيد مهما الأمريكى إلى تطهير نفسه من آفة العنصرية صدرت قوانين الحقوق المدنية وتعديلات فى واجتثاث تجذرها فى ضمــره ،ولقد بدت فى الأفــق بوادر لصحوة ضمــر تمثلت فى الدستور. الغضبة الشعبية التى استمرت قرابة الشهر لقــد أظهر هذا الحــادث مدى تغلغل والشعارات المرفوعة وأبرزها black lives وتجــذر العنصرية فى الشــعب الأمريكى matterوإعــادة تقييــم الضوابط التى فبعد انتصار الشمال على الجنوب منذ أكثر تحكــم تصرفات الشرطــة ،وإعادة النظر من مئة وخمســن عا ًما ،وهى الحرب التى فى ميزانيات أجهــزة الشرطة التى تتجاوز نشــبت من أجل تحريم العبودية وتحرير فى عــدد من الولايات الإنفــاق على الصحة العبيد إلا أن هذا الانتصار زكى المشــاعر والتعليــم ،وإعادة النظر فى مــواد الدراما العنصرية الكامنة ،فبعد الحرب تشــكلت التى تحقــر من الأمريكى الأســود وكان جماعة كوكلوس كلان العنصرية التى نكلت أبرزها التحفظ على الفيلم الشهير «ذهب مع وقتلت الأمريكيين السود على مدى سنوات، الريح» عسى أن تكــون جريمة قتل جورج فضلاً عن القوانين العنصرية المهينة للفصل فلويد رغم بشاعتها نقطة تحول فى التاريخ العنصرى مثل منع دخول السود إلى مدارس البيض ،ووسائل المواصلات العامة الخاصة والضمير الأمريكى. بالبيض ،واســتمر العنف ضد السود الذى وصل إلى ذروة عالية باغتيال ناشط الحقوق السياســية مارتن لوثر كينج .ومع صدور 57 أغسطس الدبلوما0س2ى20 /diplomat.magazine.egypt سبتمبر
ذكريات دامية ..قائمة فى صداها امتداداً لمقالى الســابق تحت عنوان «التقاء القوى» بمجلة «الدبلوماسى» لعــدد إبريل 2020الذى يعبر عن محتوى ومضمون معرضى الشخصى الأخير فى 14يناير الماضى ،واستمراراًلرؤيتى التى أثمرت إصدار رسالتى المتواضعة التى احتوتها لوحات المعرض والتى تمنيت حســن استقبالها واستيعاب محتواها وهو أن السلام والاستقرار من حق البشرية.. عضواً» وهى سفارة الجمهورية العربية سفير فخرى عثمان وأن أهم حق من حقوق الإنســان، المتحــدة ،وبعد ســقوط الملكية وحلف التى رفعت لافتتها المنظمة الدولية والتى بغداد الاســتعمارى البريطانى وحيث الجنوبية اللاتينية التــى تقع مواقعها تم انتهــاك محتواها مــراراً منذ بداية كان نورى الســعيد رئيس الوزراء له بداية من الحــدود الأمريكية الجنوبية القرن الماضى وحتــى الآن من قبل َمن دوره الرئيس فى نشاط الحلف فى المنطقة وحتى القطــب الجنوبى مــن القارة صاغ كلمات لافتتها هو الإنســان الذى العربية وقد أثمــرت تلك الفترة الزمنية اللاتينية «أرض النار» لاتيرا دى فويجو خلقه الله وك ّرمه ،هو الحياة تحت مظلة الاســتثنائية وفى البداية تحت رئاســة la terra de fuegoوكان لقيادية دوره السلام والاســتقرار الذى يليق به ،وهو المرحوم السفير سيد فهمى وكيل الوزارة فى إشــعال شعوب المكســيك وبوليفيا حق مقدس ،وهو الهدف الذى استهدفته ونهاية تحت رئاسة المرحوم السفير أمين وفنزويلا وشــيلى والبرازيــل وغيرها من إقامة المعرض وموضوعه ورسالتى حامد هويدى ،وقــد أثمرت من خلال بواسطة النشاط المخابراتى باستخدام بصفة عامة .وحيث أتابع حالياً -شأن أحداثها الدامية حصيلة ثرية من الخبرة المال والعملاء لإســقاط حكومات تلك الرأى العام الدولى -تطــورات النزاع والعلم والمعرفة أعتز بها كثيراً كالمدرسة الــدول واســتبدالهم بالبديل الخاضع الثنائى بين الولايــات المتحدة والصين الأولى فى عالم العلاقــات الدولية أقمت لســيطرة أمريكا والذى يلتحف بدفء القوتين الأقوى والأكبر والأعظم فى العالم، خلالها فى 11منــزلاً وفندق وتعرضت أحضان حركة الصهيونية العالمية ،التى وحيث كان الأفضل والأنسب واللائق أن لمحاولتين لاغتيالى شخصياً الأولى بقرار تستهدف الهيمنة على مقدرات البشرية تكون لغة الصراع على مائدة التفاوض من قيــادة الحزب الشــيوعى العراقى مدعومة بأدواتها ..الولاية الأمريكية الأهم الحضارى وســعى الجانبين للالتقاء والثانية بقرار مــن رئيس الجمهورية التى تقع خارج حدودهــا التى تحمل حول نقطــة فى منتصف الطريق كبديل الزعيم عبدالكريم قاسم .وكذلك كان لى اســم إسرائيل وكذلك «الإيباك» بالقرب عن شرور أية تطورات تصل إلى رسالة دورى الرئيسى فى إنقــاذ حياة الرئيس من مقر الأمريكان والماســونية ونوادى الدماء وقتل الإنســان للإنسان تطويراً عبدالســام عارف الذى ورداً للجميل الروتارى والليونز المتواجدة تحت غطاء لتعزيز العقوبــات بالإضافة إلى تفجير طلب نقلى مــن بغداد ولم تســتجب العمل الاجتماعى والخيرى والإنسانى فى القاهرة للمطلــوب والذى كان مصيره عواصم الدنيا لإثراء المنظومة المعلوماتية الموقف فى هونج كونج. حرق الطائرة التى كان يستقلها فى سماء أضيف اليــوم ومع تغيــر زاوية العراق ّ؟! وكان الحدث الأخير المرتبط بى عن البشرية بالقارات الخمسة. الرؤية نرى المســؤل الــذى يعيش فى هو صدور قرار من الخارجية رســمياً ومع تغيــر زاوية الرؤية إلى الشرق أحضان كتب التاريــخ الصفراء يقاتل بإبعادى الذى تم تنفيذه خلال 24ساعة الأوســط والوطن العربــى عامة وإلى لمولــد دولة الخلافة الإســامية ،وتمتد حيث قضيت بوزارة الخارجية بالقاهرة العراق العربى الشقيق خاصة الذى كان شروره فى كافة الاتجاهات لقتل الإنسان حوالى ثلاثة شهور عضواًبمكتب المرحوم بداية رحلتى الدبلوماسية عقب انفجار تحت عباءة الإسلام ،وهناك آية الله الذى الســفير عبدالحميد غالب وكيل الوزارة ثورة الرابع عشر من تموز «يوليو» عام يلتزم بتطبيق الرسالة الخومينية وهى ثم عدت ثانية إلى عاصمة الرشيد ..وعفواً 58والذى عشــت وعملت بداية كملحق تصديــر الثورة الخومينيــة إلى الدول للإسهاب قليلاً فى أمر شخصى وقد يكون دبلوماسى على أرضه سبع سنوات عضواً الإســامية فى المنطقة بداية بإشــعال حدة صدى ما ذكرت العميق فى الوجدان بأكبر ســفارة مصريــة فى العالم «52 مدخل باب المندب باستخدام الحوثيين هو الدافع لما أشرت إليــه هذا ،وقد تم لتحطيم اليمن الذى كان سعيداً ،وتلويث تنفيذ نقلى نهائياً فى 1964 /12 /31 مياه البحر الأحمر لتهديد الأمن القومى المصرى والســعودى ،وتفريس الخليج وكنت بدرجة سكرتير ثالث. العربى بأكملــه بدوله البترولية .وكذلك وبعــد مــرور عشرات الســنوات عدم إغفال قيادة البيــت الأبيض التى وتنفيذاً لقرار أحد رؤساء البيت الأبيض تقود وتترأس منظمــة الدول الأمريكية الســابقين تم احتلال العراق عسكرياً، التــى تمتد عضويتهــا إلى جميع دول وكان الدافع المعلــن المزيف هو امتلاك أمريكا الوســطى «الكاريبى» وأمريكا www.diplomategypt.com 0ا2ل0د2بلوماسى أغسطس 58 سبتمبر
أصاب البشرية فى القارات الخمس ،وجاء ضماناً لتعميق النزاع واستمرار القتال العراق لأســلحة الدمار الشامل ،وبعد أكبر عدد من الإصابات والوفيات وحتى وجاءت النهاية بالتئام الانقسام الكردى تأكيد عدم صحة النبــأ أعلن أن الدافع الآن فى الشــعب الأمريكى ،ووجد رئيس وانفراد مسعود بقيادة وإدارة كردستان هو تحقيق مبدأ الحرية للشعب العراقى أمريكا الحالى فى هذا الحدث الكارثى ما والتصدى للحكم الدكتاتورى الغاشــم يضاف إلى تعميق العداء والاتهامات مع العراق.. كبديل لترك القرار للشعب العراقى ذاته، الصين واتهامها بأنها مصدر وصانعة كما تم تحطيم كافة الأنشطة الحزبية وكان تنفيذ فقرات المخطط الشرير بداية الفــروس الذى عجز التقــدم العلمى وخاصة حزب البعث العربى الاشتراكى بتحطيم الجيش العراقى الباسل وقوات العالمى فى المجال الصحى والطبى وحتى وكذلك كافة القيــادات الوطنية ،وظهر الأمن الداخــى وتفتيت الوحدة الوطنية الآن عن اكتشاف العلاج لهذا الداء بالرغم على السطح القيادات العراقية الجديدة والســيطرة على منابع البــرول وهو من التعاون والتنســيق الدولى إلى حد فى الجيش والأمن الداخلى من العراقيين الهدف الرئيسى للاحتلال ،وتم تشــكيل كبير فى مجــال الأبحاث وحتى الآن ،هذا المؤمنين بالاحتــال الأمريكى ،واضطر العديد من القيادات الشيعية المتصارعة بالإضافــة إلى قرار إيقاف الدعم لمنظمة الرئيس صدام حســن للاختفاء فى أحد بديلاً عن القيادة الواحدة «الشيخ محسن الصحة العالميــة واتهامها بالتقصير فى الكهوف الصحراويــة خوفاً من بطش الأمريكان .ولا يفوتنى ذكر حرص قوات الحكيم» ومقره لواء النجف وكربلاء. أداء رسالتها وأخيراً عدم الاعتراف بها. الاحتلال لإحاطــة وزارة النفط بالقوات وهكذا قامت قيادة الاحتلال الأمريكى وجاء هذا الحدث الكارثى وع ّمق من المكثفــة حماية لها والســيطرة عليها، بإحداث انقسام حاد وخبيث فى صفوف الإدراك بأن إعادة النظر فى ميثاق الأمم كما اقتحمت القــوات المتحف الوطنى الشعب العراقى الغربى والكردى الموحد المتحدة يشــكل ضرورة عاجلة ومهمة ونقل أهم الأعمــال المعروضة «المعروفة الذى يعيش فى الألوية الشمالية بالعراق وإعادة النظر فى بعض القضايا وخاصة: مسبقاً والمســجلة بقوائم الخبراء» التى «السليمانية ـ أربيل ـ كركوك «البترولية» ـ حق الإنســان فى الحيــاة حق له تعبر وتثبت جذور الحضــارة البابلية باستثناء لواء الموصل «العربى الوطنى تقديسه ،والســام والأمان والاستقرار والآشــورية وتم تغليفها قبل نقلها إلى القومى» المتاخم للحدود السورية ،وكان مطار بغداد لشــحنها إلى أمريكا بهدف يقود أكراد العراق «المســلمين السنة» حق للبشرية. طمس معالم الحضارة والتراث العراقى زعيم واحد هو الملا مصطفى البرزانى، ـ الأغلبية المطلقة هو المبدأ الأمثل فى ويقود فى نفس الوقت القوة المســلحة قاعدة التصويت كبديل عن حق الفيتو الوطنى. الكردية «البشــمرجة» ولهم الجريدة وأسفرت الجهود المكثفة عن معرفة الوحيدة الرسمية «خابات» التى تنطق لبعض الدول فقط. الكهف الذى يختبــئ فى أعماقه صدام باللغة الكردية .ونصب جلال الطالبانى ـ الالتــزام بالحلــول الســلمية حســن وتم تخديره قبل إخراجه ،ولم قائداً للقســم الأول بعد الانقسام والذى التفاوضيــة والدبلوماســية فى حــل تجد القيادة العســكرية موعداً لإعدامه كان فى الماضى الحارس الخاص للزعيم المنازعــات الدولية وعدم اســتخدام شــنقاً غير يــوم وقفة عيــد الأضحى السابق الأوحد مصطفى البرزانى وكانت المبارك لقهر المسلمين المحتفلين بالعيد تربطنى بــه صداقة شــخصية وكان الأساليب العسكرية. والاستخفاف بالعقيدة الإسلامية ،وأعلن يحمل دائماً على كتفيه ســاحين آليين، ـ احترام حق السيادة لجميع الدول مبعوث الرعاية الســلطانية «المســر وقد ســبق للزعيم البرزانى وحارســه الأعضــاء وتثبيت الحدود الســيادية بريمر» الحاكم لدولة العراق المحتلة عن زيارة السفارة المصرية وقد تم الترحيب فرحته بكلمات ثلاث فقط «لقد وجدناه» بهما تعبيراً وتوثيقاً للعلاقة الطيبة بين وإيقاف التوسعات الاستيطانية. « »we got himوقد ســمعته شخصياً الشعبين المصرى والعراقى الكردى .هذا ـ الالتــزام باحــرام الحضارات من خلال شاشة التليفزيون بالقاهرة، وقد أراد القدر فى الماضى أن يتولى جلال الطالبانى رئاسة الجمهورية العراقية. البشرية وشعوبها وعدم المساس بها. وقد تم تنفيذ القرار. أما القسم الثانى بعد الانقسام فقد تولى ـ الالتزام بالتعاون الدولى فى التصدى وأختتم كلمتى عــن العراق بذكرى قيادته نجل مصطفى البرزانى مسعود قاتمة ومعبرة عن رؤية الشعب العراقى، البرزانى وقــد نجحت القيادة الأمريكية للكوارث الطبيعية الدولية. حيث قدم إلى العراق أحد ســكان البيت فى زرع الصراع والخــاف الحاد الذى ـ الالتزام بتنفيذ القرارات والعقوبات الأبيض السابقين فى زيارة رسمية وإذا تطور إلى القتال بين جلال ومســعود الدولية وعدم التدخل فى الشئون الداخلية بمواطن عراقــى «إعلامى» أراد أن يعبر وهكذا نجحت مخططات البيت الأبيض عن مشاعره تجاه الضيف فى لقاء شعبى بالمســاعدة والدعم «بالمال والسلاح» فى للدول الأخرى. وإذ به يخلع حذاءه ويقذف به ليصيب قتــال نجل الزعيم الأوحــد مع حارس وختاماً أســأل اللــه القدير ،المولى الضيف ولكنه لم يوفق فى دقة التصويب والــده الخــاص؟! وكان المتصارعان عز وجل ،تطهــر العقول والقلوب من وإصابة الهدف .وقد رأيت المشهد أيضاً يستقبلان الوفود من قبل «الدول :إيران الغطرسة والاستعلاء والبلطجة الدولية ـ تركيا ـ إنجلترا ـ أمريكا» باســتمرار وذلك للإيمان ..واحترام حق الإنســان بالتليفزيون المصرى. فى الحيــاة ..وعدم الاســتخفاف بعقل فوجئت البشريــة مؤخراً ومنذ عدة شهور بوباء وبلاء فيروس كورونا الذى الإنسان. 59 أغسطس الدبلوما0س2ى20 /diplomat.magazine.egypt سبتمبر
تقدمها ناديه الريس رابطة زوجات الدبلوماسيين المصريين دى ميديتشى من فلورنسا إلى فرنسا لتتزوج والفنــون المرئية لا يتوقف أبداًعن التطور. وتســتمر لقاءاتنا عــر الفضاء من هنرى الخامس الذى أصبح ملك فرنسا. والشــخص الذى يعد الطعام إنما يمارس الافتراضى للشــهر الثالــث على التوالى وأخذت معها طاقم الطهــاة الذين أبدعوا نوعاًمن فنون الطهى عند استخدامه تقنيات برحلــة إلى (عالم الضيافــة) ،قامت فى الولائم التى كانت تقيمها للفرنســيين. مختلفة فى إعداده ليقدم طعاماً شهياً ،لذيذ أدخل الطهاة الإيطاليون تعديلات على كثير المذاق وســهل الهضم .يعكس فن الطهى باستضافتنا فيها: من الطعام الفرنسى باســتخدام مهاراتهم ومن ث ّم فن الطعام تاريخ وماضى المجتمع نائب مدير عام النادى الدبلوماسى وحرفيتهم .وصار الفرنسيون ينظرون إلى كما يســلط الضوء على ثقافته وحضارته. المصرى إينــاس هانــم النقيب حرم الشيفات الكبار نظرة تقدير واحترام ،وبدأ فالطهو يعبر عن عــادات وتقاليد العصر الذى هو فيه ويمكننا من دراســة وتحليل سعادة السفير /قدرى عبد المطلب. الفرنسيون يلمعون فى عالم الطهى. المجتمع .ويعتبر فن الطهى مصدراً للإلهام وذلك على مدى خمســة أســابيع فى بدايات القرن التاســع عشر وصل متتالية فى لقاءات اســتمرت 12ساعة «المطبــخ الكبير» إلى قمــة الكمال على يد وحافزاً لإحداث تغيير. تقريبــاً ،فى جهــد ومثابــرة عظيمة، أنطونان كاريم تميز هــذا المطبخ بتقديم عبر التاريخ والقارات كان الطهاة يعدون استفادت منها عضواتنا استفادة كبيرة وجبات من عــرات الأصنــاف المعقدة ولائم الطعام العامرة للمناســبات المختلفة وسنكمل باقى الرحلة قريباً -إن شاء والمجهــزة بتفاصيل كثيرة .فى أواخر القرن الدينية منها والاجتماعية لإشــباع رغبات الله – دائماً بمساعدة الجندى المجهول التاسع عشر لمع اسم جديد فى عالم الطهى الملوك والأثرياء وذوى السلطة والجاه .فكان والتى لا تألــو جهداً فى الإعداد والترتيب ألا وهو أغسطس إسكوفييه .يعد إسكوفييه ينظر إلى كرم الضيافــة أنه فضيلة كبرى لهــذه اللقــاءات الزميلة هبــة هانم أحد الأســاتذة الكبــار فى المطبخ الفرنسى بــل ويتحدد مركز نبيل مــن النبلاء بكرم ماميش حرم ســعادة السفير /عمرو الذى أبدع «المطبخ الكلاسيكى» حيث نقح ضيافته وجودة الطعــام وتميز الطاهى. وهذب وأصقل المطبــخ الكبير .كما وضع مع نشأة طرق التجارة وطريق التوابل مع رمضان. إســكوفييه التخطيط والتنظيم لأقســام الهند أصبحت إيطاليا مركز نشاط الطهى شكراً لكن باسم عضوات الرابطة المطبخ المختلفة والتى هى أســاس المطبخ فى أوروبــا وازدهرت بها أنشــطة وفنون الاحترافى المتخصص حتى الآن .وفى منتصف الطهى .لم تكن فرنسا على خريطة الطهى وباسمى القرن العشرين أدخل فيرناند بوين «المطبخ ولم تكن الأطعمة والمشروبات الفرنســية ناديه الريس الجديــد» الذى أخذ الصيحــة إلى الأطعمة بالشهرة التى عليها الآن .إنما تفوق المطبخ رئيس رابطة زوجات الدبلوماســيين الخفيفة والمنكهة طبيعياً والأبسط فى طرق الإيطالى على الفرنــى وكانت لدى الطهاة الإيطاليين خبرات تفوق مــن دونهم .وفى المصريين الإعداد والتقديم. أوائل القرن السادس عشر انتقلت كاثرين رحلة إلى عالم الضيافة شــهد أواخر القرن العشرين ثورة فى إن فــن الطهى هو فــن رفيع يحتاج عالم الطهى ومع انفتــاح العالم فى عصر هبه هانم ماميش إلى حس مرهف وتقديــر للجمال وتمكن التكنولوجيــا والتقدم العلمــى إلى جانب بالتقنيات الحرفية إلى جانب الإلمام بالمبادئ التعرف عــى ثقافات الشــعوب المختلفة الأساسية له .وفن الطهى مثله مثل الموسيقى وتقاليدها فى طقوس الطعام ،وكذلك حركة الهجرة القوية بين الشــعوب وعبر القارات ايناس هانم النقيب كل ذلك أنتج لنا فنــون طهى حديثة مثل المطبخ الاندماجى والمطبخ الأصيل والعرقى بل وفــن الطهى الجزيئى الذى يســتعين بالعلماء ويســتنير بالكيمياء لمعرفة كيفية تفاعل الأطعمة إلى جانب اســتخدام تقنية عالية جداً. كان لقوائم الطعــام أيضاً نصيب من التطور والتغيير ،ففى أواخر القرن السابع عشر كانــت قوائم الطعــام التى تقدم فى قصور الملوك وبيوت النبــاء تحتوى على www.diplomategypt.com 0ا2ل0د2بلوماسى أغسطس 60 سبتمبر
وكيفيــة اختيار أدوات ومعــدات وأجهزة مخاطر فيزيائيــة أو مخاطر كيميائية أو ســبعة أطباق ،وبكل طبق من صنفين إلى المطبــخ وما يجب مراعاتــه لاتخاذ القرار مخاطر حيوية وهــو عالم الميكروبات غير ستة أصناف مختلفة أى كان يقدم ما يقرب السليم عند شرائها .وســلطنا الضوء على المرئى .وعالم الميكروبات واسع وكبير ولكن من ثلاثين صنفاً مختلفاً من الطعام .ثم فى خطورة النظافــة وضرورة المواظبة عليها اســتطعنا أن نمر سريعاً عــى الفطريات أواخر القرن التاســع عشر كانت الأصناف بشكل دورى ،وكيف أن النظافة هى العدو والعفــن والطفيليــات والحويصــات الموجودة على قائمة الطعام الكلاســيكية الأول للجراثيم وما يجب مراعاته قبل وأثناء والفيروسات والبكتريا وما يتميز به كل منها الكاملة تقدم ثلاثة عشر صنفاً .ومع تركيب عملية النظافة من تحديد أنواع الأســطح والخطر مــن ورائها .ومن المخاطر الأخرى قائمة الطعــام العصرية اختصرت القائمة وأنواع الاتساخ وعليها اختيار المادة المناسبة عاملا الوقت والحرارة وكيف أن المشــكلة للتنظيف وكيفية التعامــل مع هذه المواد تكمن فى عدم اســتخدام الوقت بالطريقة لتقدم من ثلاثة إلى ستة أصناف فقط. السليمة السريعة فى وجود درجة حرارة غير ينقسم عالم الطهى إلى مجالين رئيسيين. الكيماوية. مناسبة (5م 60 -م) .واستعرضنا وسائل المجــال الأول هو التأهــب لعملية الطهى، الطهى هو انتقــال الطاقة من مصدر الحفاظ على عامل الوقــت والحرارة أثناء والثانى عملية الطبخ نفسها .ويخدم المجال حــرارى إلى الطعــام فيتغــر التركيب إزالة التجميد مــن الطعام وكيفية تحضير الأول الثانــى ويعتبر تمهيــداً له .ويندرج الجزيئى له وبالتالى يتغــر ملمس وقوام الطعام الآمــن إلى جانب تبريده وحفظه ثم تحت مجال التأهب بنود كثيرة من ضمنها ونكهة ورائحة ومظهر هذا الطعام .تنتقل إعادة تسخينه بالطرق الآمنة .ويعد التلوث السلامة والصحة المهنية وأساسيات العمل الحــرارة إلى الطعام بثلاث طرق :التوصيل العكسى من المخاطر التى لا يمكن تجاهلها فى المطبخ وســامة الأغذية ،ومن ضمن ما وهــو انتقال الحرارة من جســم لآخر من وكيــف يمكن للعــدوى أن تنتقل وكيفية ينــدرج تحت بند الطبــخ تقنيات الطهى خلال التلامس المباشر .الحمل وهو انتقال منع حــدوث التلوث العكسى .وأخيراً وليس الحرارة من خلال ســائل أو غاز .الإشعاع آخراً النظافة الشــخصية وأهمية أن يكون والنكهات ومكسبات النكهة وغيرها. حيــث تنتقــل الطاقة بواســطة موجات مظهر من يعمــل بالمطبخ مهندماً .وذكرنا أهم شئ هو صحة وســامة الإنسان حراريــة أو ضوئيــة يتم تســليطها على أهمية غسل اليدين خاصة فى مواقف خمس ســواء الذى يعد الطعام أو الذى يستهلكه. الطعام .ماذا يحدث للطعام عندما يتعرض رئيسية وهى :بعد استخدام الحمام ،وبعد لذلك يقع عــى عاتق من يقــف بالمطبخ لهذه الطاقة الحراريــة؟ نعلم أن الأغذية معالجة الفضلات ،وبعد لمس أى شــئ غير ســامته وســامة من يقف معه وكذلك تتكون مــن البروتينــات والكربوهيدرات نظيف ،وبعد العطس أو مســح الأنف ،بين سلامة الغذاء الذى سيقدم للمستهلك .ولن والماء والدهــون بالإضافة إلى بعض الأملاح التعامل مع طعام نيئ وآخر مطبوخ .وعلينا نسترسل فى جزئية السلامة والصحة المهنية المعدنية والفيتامينــات .تتخثر البروتينات ألا نغفل مســببات الحساسية عند بعض وما تتضمنها مــن تعلم ومعرفة للمخاطر عند تعرضها للحرارة ،ويتحول النشــا إلى الأشــخاص والتى يمكن أن تودى بحياتهم التى يمكن أن يتعرض لها مثل الحرائق إلى جيلاتين ،فيما تتكرمل السكريات ويتبخر عند تناولها وأشــهرها الفول الســودانى جانب دراسة الإسعافات الأولية .وكلها أمور والقشريــات إلا أن هنــاك بعض المكونات يتعين على من يقف بالمطبخ أن يدرســها الماء وتذوب الدهون. الأخرى البســيطة مثل الكرفس قد تكون ويكــون ملماًبها وعلى علم تام ودراية بكل توجــد ثمانى عشرة طريقة رئيســية جوانبهــا .خاصــة إذا كان المطبخ مهنته لطهى الطعام وتنقسم إلى ثلاث مجموعات. أيضاً سبباً لحساسية القليل منهم. بخلاف الهاوى أو سيدة المنزل اللذين يتعين المجموعة الأولى يكــون الطهى عن طريق فى أساســيات العمل بالمطبخ ناقشــنا الحــرارة الجافة ويســتخدم فيها الهواء الطرق الســليمة والشروط الصحية التى عليهما فقط معرفة سطحية لهذه الأمور. أو الدهن وتكون لها نكهــة قوية مفضلة يجب اتباعها عند شراء أو استلام البضاعة وكنا قد تطرقنا فى لقاءاتنا الأســبوعية نتيجة للتحمير الذى يحدث لأسطح الطعام كذلك شروط وأنواع التخزين سواء الجاف عبر تطبيق زووم إلى سلامة الأغذية وكيف الخارجية وتحتوى عــى عشر طرق منها أو التبريد أو التجميــد .كما عرضنا أهمية أن هناك خمسة عناصر تؤثرعليها فيصبح الشواء المباشر والخبيز فى الفرن .المجموعة الطعام غير آمن .تأتى فى مقدمتها المخاطر الثانية يتم بهــا الطهى عن طريق الحرارة التى يتعــرض لها الطعام ســواء كانت الرطبة مستخدماً الماء أو بخار الماء وينتج عنــه طعام طرى يســهل مضغه ومن ثم هضمــه ،ويقع تحت هذه المجموعة ســت طرق مثل الســلق والطهى على البخار .أما المجموعة الأخيرة فتحتــوى على طريقتين وتســتخدم عادة الحرارة الجافة كخطوة أولى للطهى ثم تســتكمل بالحرارة الرطبة مثل الطهى فى الطواجن. إلى اللقــاء فى محطة جديدة من رحلتنا نســتعرض فيها كيفية تخطيــط قوائم الطعام وإعداد البوفيهات. 61 أغسطس الدبلوما0س2ى20 /diplomat.magazine.egypt سبتمبر
منظمة الإيجاد الإفريقية .....مصر الأمل والعدل والعمل النبيل النشأة والأهداف: وقعت ســت دول إفريقية هى جيبوتى وإثيوبيا وكينيا والصومال والسودان وأوغندا على اتفاق إنشاء الهيئة الحكومية لمقاومة الجفاف والتصحرThe Intergovernmental Authority on Drought and Development )(IGADDفى أديس أبابا عام ،1986ثم انضمت إريتريا عام 1993عقب استقلالها عن إثيوبيا. منع وإدارة وحل المنازعات. سفير أحمد زين وكان ذلك فى أعقاب حالة الجفاف التى -دعم الأنشــطة الإنســانية ومتابعة أصابت الدول الســت المؤسسة للمنظمة ،ثم الشئون الأمنية والسياســية وكذلك متابعة [email protected] رؤى عــام 1996تغيير اســمها إلى الهيئة جهود منع المنازعات وجهود بناء السلام بعد الحكومية للتنمية( ، )IGADوعلى الرغم من المنازعات فى الإقليم. أن هدف إنشاء تلك المنظمة هو تنسيق جهود انتهاء المنازعات. ومن بين الأهــداف المنصوص عليها فى الدول الأعضاء فى مجــال مكافحة الجفاف مصر الأمل والعدل والعمل النبيل: والتصحر ،إلا أنه بتــوالى عقد الاجتماعات نظــ ًرا لأهمية منظمــة الإيجاد ووجود اتفاقية إنشاء الهيئة: تبين أن الهيئة صــارت منتدى يجتمع فيه جميع الدول المطلة على الســاحل الإفريقى -صون الســام والأمن والاســتقرار الرؤساء والمسئولون يستطيعون من خلاله للبحر الأحمر( ،السودان وإريتريا وجيبوتى بحث التحديات الاجتماعيــة والاقتصادية والصومال) أى أن مصر هــى دولة البحر الإقليمى. والسياسية التى تواجه دول المنظمة ،ومن ثم الأحمر الإفريقية التى ليســت عض ًوا كامل -المشاركة العادلة والمتبادلة للمنافع عن رؤى التوسع فى وظائف الهيئة تلك المنظمة العضوية بالإيجاد ،وللروابط العميقة الجذور الدولية المهمة ســعيًا للتوصــل إلى حلول والدبلوماســية العامة المصرية والمســاندة طريق التعاون المشترك. للمشاكل التى قد تتعرض لها دول المنظمة، المعنوية وصــو ًل إلى ما يمكن أن نطلق عليه -العمل عــى ترقيــة حماية حقوق وهو ما يصب لمصلحة شعوبها فى حاضرهم الدبلوماسية العســكرية فى منتصف القرن الإنسان والشعوب بما يتفق مع ميثاق حقوق التاســع عشر ،وامتدا ًدا تاريخيًا من علاقات ومستقبلهم. متجــذرة إلى ما قبل الميلاد أكدتها رســوم الإنسان والشعوب الإفريقى. نبذة من ديباجة اتفاق إنشاء الهيئة: المعابد المصرية ،والعلاقــات الرائعة لمصر -ترقية إســراتيجية التنمية المشتركة تضمنت ديباجة (مقدمة) الاتفاق بعض الســام والحضارة والأمن والأمان مع دول وتنســيق السياســات الاقتصادية النامية الخطوط العريضة لأهداف الهيئة وهى: وشــعوب ســاحل البحر الأحمر الإفريقى، والبرامــج الاجتماعية فى المجــالات العلمية تســتذكر الدول الأعضاء روابط الأخوة فقد سبق أن تقدمت سفارة جمهورية مصر والتعــاون المثمــر الموجود بين الشــعوب العربية فى جيبوتى (دولة المقر) (كما تقضى والتكنولوجية. والحكومات ،وإدرا ًكا لأوجه التشــابه فيما معاهدة إنشاء الهيئة من إجراءات طلب أية -تنســيق السياسات فى مجال التجارة بينهــا ،وتحديــات الحاضر والمســتقبل، دولة الرغبة فى الانضمــام لعضوية الهيئة) البينيــة والجمــارك والنقــل والاتصالات وإمكانيات الاعتماد المتبادل ،إضافة لعوامل فى عام ،2004وقد قيل لى إن دولة ما عضو والزراعة والموارد الطبيعيــة وتنمية حرية التكامل الكبير فى الثــروات الطبيعية التى بالهيئة لا توافق ،وحيث تشــرط الاتفاقية موافقة جميع الــدول الأعضاء بالإجماع على حركة البضائع والخدمات والشعوب. تملكها الدول الأعضاء. طلــب أية دولة بالانضمــام ،وكأن المنظمة -تهيئة بيئــة مواتية للتجارة الداخلية وإذ تعبر الدول الأعضــاء عن اقتناعها (الهيئة) نــاد مغلق على بعض الدول ،بينما بقدرة قــارة إفريقيا على مواجهة التحديات منظمات إقليمية أخرى كالكوميســا تكتفى والخارجية والعابرة للحدود والاستثمار. من أجــل دعم وتنمية الاقتصاد المســتدام، بأن ترشح لدولة طالبة الانضمام دولة تكون -تحقيق أمن غذائى إقليمى وتشــجيع وقدرة القارة على المنافسة فى مجال الاقتصاد عضواً بالكوميسا وتكون دولة جارة للدولة ومســاعدة الدول الأعضاء عــى المكافحة العالمى اعتما ًدا على قدرتها الذاتية الجماعية، طالبــة الانضمام ،وفيمــا يبدو قبلت مصر المشــركة للجفاف والكوارث الطبيعية أو وحشد القدرات الاقتصادية والموارد البشرية، واتخاذ الترتيبات المناســبة بمــا يتفق مع عض ًوا بصفة مراقب. البشرية الأخرى. المعاهــدة المنشــئة للجماعــة الاقتصادية لقد قيل إنه كانت هناك مساع دبلوماسية -عمــل برامج ومشروعــات للتنمية عند بداية إنشاء الهيئة لطلب انضمام مصر، الإفريقية. وقيل فى رد الاعتذار وقتها أن الهيئة أنشئت المستدامة للموارد الطبيعية وحماية البيئة. كما أن اتفاقية إنشــاء الإيجاد تسير على للدول التى عانت من الجفاف والتصحر ،ولم -تنمية وتحسين بنية تحتية خاصة فى خطى أهداف معاهدة السوق المشتركة لدول يكن ذلك كافيًا للإقنــاع باعتذار عدم قبول شرق وجنوب إفريقيا المعروفــة اختصا ًرا عضوية مصر ،ولكن بدا الاعتذار غير مقبول مجالات النقل والطاقة. بالمــرة بعد أن تحــول دور الهيئة ليضاف -تنمية أية أنشطة أخرى تقررها الدول بالكوميسا. إليه مســاعى الســام فى كل من السودان وأنه إدرا ًكا من الدول الأعضاء لمسئوليتها الجار والــذى انتهى بانفصال الجنوب ،كما الأعضاء ،تنفيذًا لأهداف إنشاء تلك الهيئة. عن الأمن الاقتصادى لشعوبها ،وأن التنمية أن للهيئة دور فى محاولة إحلال الســام فى -ومــن بين أهم أهــداف عمل جمعية الاقتصادية سوف تسهم من جانب آخر عن الصومال الشقيق ،الذى تتهمه بعض الدوائر رؤســاء الدول وحكومات الــدول الأعضاء إنجاز ميثاق الأمم المتحدة والاتحاد الإفريقى. (الهيئة الرئيســية التى تضم رؤساء الدول كما أن الدول الأعضاء عاقدة العزم على الغربية بأن به قراصنة ،وما هم بقراصنة. الأعضــاء) ،وضــع الخطــوط العريضة تجميع الجهود لمكافحة الجفاف والكوارث الصومــال رمانة ميزان ســام القرن الإرشادية للمسائل السياسية المهمة خاصة الطبيعية أو التى تحدث بفعل الإنسان. الإفريقى بل شرق إفريقيا عامة: وأن الدول الأعضاء تســتلهم الأهداف تمثل الصومــال أهمية كبــرة لقارة النبيلة فى ترقية الســام والأمن والاستقرار وإزالــة كل مصادر النزاع ومنع وتســوية www.diplomategypt.com 0ا2ل0د2بلوماسى أغسطس 62 سبتمبر
وإنشاء المستشــفيات وأن المجهولين الذين - 3نفى ســفير الصومــال بجيبوتى إفريقيا عامة وشرق إفريقيا خاصة ،ومصر اغتالــوه أرادوا أن يقطعوا الصلة بين مصر ساب ًقا لى أن الصوماليين قراصنة ،مشيرًا إلى بصفــة خاصة ،إن كلتــا الدولتين وعلى مر والصومال ولن يساعدهم الله فى تحقيق ذلك. أن القراصنة هــم المعتدون الذين يهاجمون الزمــان كانتا ولاتزالان تربطهما وشــائج - 7لقــد أورد الأســتاذ الدكتور جلال شــواطىء الصومال ويسرقون الأســماك، الحضارة العريقة وميزان الســام والأمن يحيى فى كتابه عن الوجود المصرى فى شرق ويســتخدمون ســفنًا تقف خــارج المياه وضبط إيقاع الحيــاة فى شرق القارة عموماً إفريقيا فى النصف الثانى من القرن التاسع الإقليمية ثم تســتخدم معدات تحت سطح منذ الأزل ،ولن يتحقق الأمن فى شرق القارة عشر أنه عندما غادر المصريون شرق إفريقيا البحر تقوم بسحب الأسماك من داخل المياه ولن تمنع الظروف الحالية أى شطط إقليمى تركوا مستشفيات وقصو ًرا وبيوتًا ومخازن من أية دولــة فى شرق إفريقيــا إلا بعودة مليئة بالغلال ،ومن المشــاهد التى تدل على الإقليمية. السلام والوئام ولن تستطيع دولة أن تحقق قوة الصلة بين المصريــن والصوماليين أن جدير بالإشــارة أنه بالاطلاع على كتاب ذلك فى الصومال إلا مصر منفردة شــفافة كثي ًرا من الصوماليين أمسكوا بألجمة خيول «تاريخ القرصنة فى العالم» تأليف الســيد بدبلوماسيتها الفريدة وبثقة شعب الصومال الفرسان المصريين يســألونهم البقاء لكى ياتسيك ماخوفســكى ،يتبين أن القرصنة يحلوا المشاكل البينية البسيطة ويعملوا على بــدأت فى أوروبا وأمريكا ولم تكن الصومال بها. إحلال الأمن فى شرق إفريقيا ،وقد استرجعت أب ًدا قراصنــة ،كما أن مــا تناولته اتفاقية تشغل الصومال مساحة ستمائة وثمانية من مشهد إمســاك بعض المواطنين ألجمة الأمم المتحدة لقانــون البحار عن القرصنة وثلاثين ألف كيلومتر مربع أى ما يســاوى خيول الضبــاط المصريــن وألا يتركوهم، تم بشــكل مبتسر ومخل ولا يحقق المعنى عدداً لا بأس به من الــدول الأوروبية التى بالمشــهد النورانى التاريخى الفريد عندما المقصود ولم يربط كما ينبغى بين القرصنة ســادت العالم جب ًرا وقس ًرا وظل ًما وعدوانًا. أمســك النبى محمد صلى الله عليه وســلم تشغل الصومال مســاحة من الساحل بزمام ناقة عمــه أبى طالب وهو متوجه إلى وفكرة العدوان. البحرى الكبير ثلاثة آلاف وخمسة وعشرين رحلة تجارة قريش إلى الشــام فى الصيف، - 4ســبق أن ذكر لى ســفير الصومال كيلومترًا مرب ًعا تنقســم إلى ألف ومائة كيلو وقال رســول الله صلى الله عليه وسلم (لمن بجيبوتــى ســاب ًقا رحمنا ورحمــه الله مــر مربع عــى البحر الأحمــر فى جزئية تتركنى يا عم بعد أن مات أبى وأمى وجدى محمد ســبان نور أنه عندما حدث إعصار ساحل خليج عدن وألف وتسعمائة وخمسة عبدالمطلب فترقرقت عينا أبى طالب بالدموع تســونامى فى شواطىء آسيا خرجت براميل وعشرين كيلومت ًرا على ساحل المحيط الهندى، وقال قولته الشهيرة يا محمد والله لن فارقك من المحيط الهندى على شــواطىء الصومال وبعدد ســكان عشرة ملايين نسمة .وبأنهار ولن تفارقنى حتى آخــر عمرى ،ومن بين مليئــة بنفايات نووية ألقتهــا دول نووية شــبيلى وجوبا وخيرات عديدة وحوض كل الوفاء الفريد بالعهد من أبى طالب أنه عندما على شــواطىء الصومال وأدت إلى كوارث ظلمت قريش النبى محم ًدا وفرضت الحصار بيئية يندى لها جبين الإنســانية إذ أدت إلى منهما حوالى نصف مليون كيلومتر مربع. عليه وعلى المســلمين ،لم يقبل أبو طالب أن إصابة كائنات بحرية مثل السلاحف بالعمى وأجد من الأمانة الدبلوماسية المصرية أن يظل بمكة ويترك النبى محمــ ًدا صلى الله وأخذت تتخبط بالجدران لا ترى حتى تعود عليه وسلم بل ظل معه لم يفارقه وعانى من للمياه وأثرت تلك النفايات على البيئة البحرية أشير إلى ما يلى: الحصار حتى المــوت ،ومن وحى ذلك أدعو والبرية الملاصقة لها بالمخالفة للقانون الدولى - 1سبق أن ذكر لى وزير تموين صومالى اللــه أن تقول مصر وتؤكــد للصومال أنها للبيئة فمن هــم القراصنة ح ًقا ،الذين ألقوا سابق فى عهد الرئيس محمد سياد برى رئيس ستظل بجانبها ولن تفارقها ولن تتركها لأية بالنفايات أم هم الذين يعيشون على سواحل الصومال ساب ًقا ،وكان ذلك الوزير الصومالى دولة أخرى ،لأن مصر هــى الدولة الوحيدة الصومــال وعانوا ويعانون مــن النفايات السابق يعمل مستشــا ًرا اقتصاديًا بديوان منفردة وليــس معها أحد لا دولة أخرى ولا حاكم إمارة الشارقة بدولة الإمارات العربية منظمة دولية أو إقليمية ،هى التى ستساعد النووية وغيرها. المتحدة عام ،2000أن الرئيس ســياد برى - 5إن أهــداف اتفاقية منظمة الإيجاد، عاد من زيارة رسمية لمصر يناير عام ،1973 وتأخذ بيد الدولة الشقيقة. عملت مصر على تحقيــق الكثير منها ومنذ وأصدر تعليماته بضرورة شحن كميات من وأختتــم بأن أقــول إن عضوية مصر أكثر من قرنــن على الرغم مــن أن مصر اللحوم الصومالية إلى مصر وأنه أى الوزير الكاملة بمنظمة الإيجاد ضرورة إستراتيجية ليست عض ًوا كام ًل بتلك المنظمة ،وبشهادة حاول إثناءه بســبب أن الاتحاد السوفييتى لــكل الأطراف ،وســتدفع بعمليات التنمية أوروبيين مثــل الرحالة الألمانى هلد براند فى (وقتها كان قد تعاقد على كمية لحوم ولكن والأمن والسلام ،فض ًل عن استخدام خبرات كتاب بعث به إلى رئيس الجمعية الجغرافية الرئيس الصومــالى أصر على أوامره فحاول مصر فى شق الطرق والمواصلات لإيجاد طريق المصريــة عام 1875قال فيــه أنه لا توجد الوزير إثناءه بأن الاتحاد السوفييتى سيلجأ ساحلى على ســاحل البحر الأحمر الإفريقى أمة أصلح من مصر لرفع مســتوى المدنية إلى التحكيم الدولى ،فصاح الرئيس سياد برى مما ســيدفع بالعلاقات التجارية وصلات فى إفريقيا ،وكذلك بولتشــكا النمساوى كما بالأهمية العاجلة لإرسال اللحوم الصومالية التعاون بين الدول الإفريقية الخمسة المطلة أورده كتاب« :مصر فى إفريقيا الشرقية هررو لمصر ،معقبًا بأنه يشعر كرجل عسكرى بأن عــى البحر الأحمر وتغيير وتطوير مســار زيلــع وبربرة» الذى نشرتــه الهيئة العامة الرئيس السادات سيحارب ،وأن هذه كانت إحدى لوجستيات حرب أكتوبر ،فعقبت بأن الحياة فى تلك الدول. لقصور الثقافة عام .2019 هذه صفحة مضيئة من تاريخ العلاقات بين المراجع : - 6حضر إلى زيارتــى أثناء فترة عملى الدولتين يجب أن ترددها الأجيال فى الدولتين -اتفاقية إنشاء منظمة الإيجاد. سفيرًا لمصر بجيبوتى جنرال سابق بالجيش -مصر فى إفريقيا الشرقية (هرر وزيلع الصومالى ،وقال لى أنه كان بجانب الســفير حتى نهاية الحياة. وبربرة) – د .محمد صبرى. المصرى الشــهيد كمال الدين صلاح ،والذى - 2سبق أن قال لى قائم بأعمال السفارة -كتــاب «تاريخ القرصنة فى العالم» – كان عض ًوا بوفد مصر الدائم بالأمم المتحدة الصومالية بجيبوتى ســاب ًقا وهو فى نفس ياتسيك ماخوفسكى – ترجمة د .أنور محمد والذى ســعى للمخاطــرة بالمجىء مع وفد الوقت نجل نائب رئيس صومالى سابق .إن إبراهيــم – الهيئة المصريــة العامة للكتاب لجنة الأمــم المتحدة لتصفية الاســتعمار مصر هى الدولة الوحيدة التى يثق بها شعب اســتعدا ًدا لنيل الصومال استقلالها ،حيث الصومال وأن الله اختص مصر بتلك الصفة .2008 قال لى الجنرال الصومالى أن الشهيد والذى وأن ك ًل مــن إثيوبيا وكينيــا لن تعملا على -كتاب إفريقيا دراســة فى الجغرافيا يتصدر تمثالــه النصفى مدخل مبنى وزارة إحلال الســام بالصومال فكل من الدولتين الإقليمية ا .د محمد خميس الزوكة أســتاذ الخارجية مبنى قصر البستان ،كان قد أدى اقتطعتا جز ًءا من أراضى الصومال من قبل فى الجغرافيــا الاقتصادية -كلية الآداب جامعة دو ًرا جليــ ًا مزي ًدا على دوره كمبعوث للأمم عهد الاحتلال البريطانى .وأن كلتا الدولتين المتحدة إلى دور تنويرى بالســعى لمساعدة ليس مــن مصلحتهما أن تنعــم الصومال الإسكندرية. شــعب الصومال على تعلم اللغــة العربية بالسلام. 63 أغسطس الدبلوما0س2ى20 /diplomat.magazine.egypt سبتمبر
مخطط الضم الإسرائيلى :القنص فى الفراغ وسط صفيح ساخن تتقلب عليه دول الشرق الأوســط قاطبة ما بين تحديات مختلفة لعل آخرها ،وهو تفشى وباء كورونا ،ليس بأخطرها أو أكثرها تأثي ًرا فى أوضاع هذه الدول .وهنا لن نسرد قائمة الدول وأنواع التحديات والتهديدات المحيطــة بها والمتجذرة فى بنيتها لأن هذا الأمر أصبح لدى المطلعين على خارطة الشرق الأوســط إن صح التعبير من الأبجديات البديهية. العارم إلا بالاستناد إلى الركائز التالية لإنقاذ ميسا جيوسي أما على الجانب الآخر من هذا المشــهد ما يمكن إنقاذه من أراضى فلسطين المحتلة المضطرب تســارع إسرائيل فى ســباق مع حرم سكرتير أول جمـال عطـا الزمــن تقتنص فيه الفرصــة تلو الأخرى عام .1967 لاســتغلال الفراغ المتصل بانشغال المحيط بإمكان السلطة الفلسطينية استخدام الأرض أو بيعها من خلال معاهدة ،لأن الض ّم الشرق أوسطى والساحة الدولية قاطبة فى المنحــى القانونــى بالاســتناد إلى الرأى هو عمل انفرادى حيث يتم الاســتيلاء على قضايا متعــددة الجوانب والتبعات ،تجعل الاستشــارى الصادر عــن محكمة العدل الأراضى واحتجازهــا من قبل دولة واحدة. من تجــاوزات إسرائيل للقانــون الدولى الدولية حول قضيــة قانونية الجدار؛ تلبية وعاد ًة ما يتبع الاحتلال العسكر ّي لإقليم ما، موضوعــاً قــد لا يبدو ملحــاً على جدول لطلب الجمعية العامة للأمم المتحدة بتاريخ وهى ليست المرة الأولى التى يحصل بها هذا الأولويات الدولية ،لتفرض على الأرض كما ،2003 /12 /3والــذى رفضت إسرائيل الشكل من الاستيلاء على أراضى الدول بقوة التعاون بشأنه؛ مدعية عدم وجود صلاحية الســاح لا المنطق والحق والقانون .فحزب اعتادت منذ قيامها سياسة الأمر الواقع. للمحكمة للبحث فى هذه القضية ،وأن إطار الليكــود صاحب طرح الضــم ،لا يختلف لكن ما قد يميــز خطورة هذه المرحلة بحث هذه القضية هــو «العلاقات الثنائية وأيا من نهج الأحزاب السياســية اليمينية هو أن إسرائيل بــدأت بفرض الأمر الواقع ما بينها وبين الفلسطينيين» وذلك للتنصل الإسرائيلية التى تتبنى موقفاً يتسم بالتعنت بشكل عملى فظ فى قضايا ما عرف بقضايا مــن أى التزامات دولية ترغمها على إحقاق فيما يتعلق بالوصول إلى أية تسوية سياسية الحل النهائى والتى تشمل القدس والحدود الحق .كذلك بإمكان الســلطة الفلسطينية تعتمد على حل الدولتين الذى يتضمن إقامة واللاجئين والمياه .وهى قضايا تم الاتفاق على عدم إغفال الدور الــذى بالإمكان أن تقوم دولة فلســطينية تعيش بسلام إلى جانب تأجيل النظر فيها لمرحلة أخيرة من مراحل به المحكمة الجنائية الدولية فى ملاحقة قادة إسرائيل وهو الحــل المرجعى الذى اعتمده اتفاق إعلان المبادئ .وقد ألقى الانشــغال الاحتلال والتحقيــق فيما يدور على الأرض المجتمــع الدولى لحل أحد أقــدم النزاعات الدولى والإقليمــى بقضايا مفصلية وملحة من انتهــاكات إسرائيلية ترقى لحد جرائم فى العالم حيث يحصل الفلســطينيون من أخرى بظلال ثقيلة على القضية الفلسطينية الحرب كما ورد على لســان المدعية العامة خلاله على دولة بحدود عام 1967والقدس أدت إلى تراجع الاهتمام بقضية فلســطين فى المحكمة الجنائية الدولية «فاتو بنسودة» الشرقية عاصمــة لها وبإيجاد حل «عادل» لتسجل اعتراف الدولة العظمى بالقدس ،كل التى قالت فى ديســمبر من العام المنصرم: لقضية اللاجئين .فى المقابل ترفض التيارات القدس ،كعاصمــة لدولة إسرائيل اليهودية «لد ّي قناعة أن هناك جرائم حرب ،ارتكبت اليمينية الإسرائيلية هــذا الحل ،تماماً كما الصبغة ،بما يتنــافى وكل القوانين الدولية أو ما زالت ترتكــب فى الضفة الغربية ،بما ترفض حل الدولة الواحدة لأنها ترى بهذا والقرارات والاتفاقات المتصلة بوضع المدينة يشــمل القدس الشرقيــة وفى قطاع غزة». انتهاء لحلم الصهيونية بإقامة دولة قومية المقدســة .وتلا ذلك على الفور نقل سفارة وهنا ســتكون قضية الضم ليست بمعزل يهودية العرق والمنشأ .وبنظر هذه الأحزاب الولايات المتحــدة الأمريكية إلى القدس .مر عن السياسات الإسرائيلية الممنهجة للتنكيل فإن الوجود الفلسطينى على الأراضى المحتلة الأمر كزوبعة فى فنجــان العلاقات الدولية بالفلســطينيين وحرمانهــم من أبســط أو حتى فى الداخــل الإسرائيلى يمثل تهديداً والدبلوماسية ،وحاولت السلطة الفلسطينية حقوقهم فى الحياة بدولة ذات ســيادة على ديموغرافياً يضع حلــم يهودية الدولة فى بدعــم من جامعة الــدول العربية والدول أراضى 1967وعاصمتها القدس الشرقية. الصديقة حشــد الدعم لوقف اعتراف دول ولا مجال للشــك فى أن فلسطين ككيان خطر. أخرى بالقدس كعاصمــة لدولة إسرائيل. سياسى أصبحت أمراً واقعاً باعتراف أغلبية هنا وبعد عقود من إنشائها وفقاً لاتفاق لكن ذلك لم يمنع عدداً من الدول من اللحاق أعضاء الأمم المتحدة ،إذ تحظى باعتراف .ولا أوسلو ،تقف السلطة الفلسطينية بقيادتها بد وأن نستذكر فى هذا الشأن قرار الجمعية فى مواجهة التعنت الإسرائيلى المدعوم أمريكياً بركب الولايات المتحدة الأمريكية. العامة للأمم المتحدة 19 /67لرفع مستوى والذى يقوض كل حلم بإقامة الدولة .ومن اليوم تهرول الحكومــة الإسرائيلية فى تمثيل فلســطين إلى دولة غير عضو بصفة المنطقى القول بأنه قد لا يبدو أمام السلطة ســباق مع الزمن مرة أخــرى ،ولكن هذه مراقب ،والذى كان اعتماده يوم 29نوفمبر الفلســطينية الكثير من الخيارات فى مجال المرة مع قرب انتهاء الفترة الرئاســية الأولى 2012ذا دلالة رمزيــة لا تخطئها عيون مراوغة القرار الإسرائيــى والحصول على للرئيس الأمريكــى «دونالد ترامب» ،والتى المراقبين .وكذلك قــرار مجلس الأمن قرار وقت يمكنها من مواجهة هذا المد الإسرائيلى يمكن وصفهــا بالولاية الذهبية فيما يتعلق 2334الصادر فى 23ديسمبر 2016الذى بمصالح إسرائيل ،لتطل إسرائيل على العالم وصــف إسرائيل صراحة بقــوة الاحتلال، مرة أخرى معلنة ما تبنــاه حزب الليكود وأدان سياستها الاســتيطانية ،ودعم رؤية اليمينى بشأن مستقبل الضفة الغربية وهو إنشاء دولة فلســطينية إلى جوار إسرائيل، ما يعرف بقرار الضم .وهذه ليســت المرة وميــز صراحة بــن أراضى دولة إسرائيل الأولى فى التاريــخ التى يســعى بها المحتل والأراضى التى احتلتها إسرائيل عام 1967 لبسط نفوذه بشــكل غير قانونى ومعناه الحيازة القسرية لإقليم دولة واحدة من قبل متضمنة القدس الشرقية. دولة أخرى .وهى عمليّة مختلفة عن الغزو، المعركة الدبلوماسية: والذى يشير إلى الاســتحواذ والسيطرة على وجنباً إلى جنب والمعركة القانونية على الأراضى التى تنطوى على تغيير فى السيادة، قيادة الســلطة الوطنية الفلسطينية العمل ويختلف عــن التنازل ،حيــث يتم إعطاء www.diplomategypt.com 0ا2ل0د2بلوماسى أغسطس 64 سبتمبر
على الفلســطينيين فرصاً ومنح الاحتلال كاهل العلاقــات الإسرائيلية مــع الاتحاد على فتح جبهــة من العمــل الدبلوماسى ذريعة يتجه بها للعالم بحجة أن ليس هناك الأوروبى .مضيفة بــأن «الاتحاد الأوروبى السريع والمكثــف والجــاد لمواجهة هذه شريك فلسطينى لعملية السلام ،بالتالى فمن لن يعترف بتعديلات الحدود» .بينما ذهب الخطوة الإسرائيلية الخطيرة .مستندين إلى حق الإسرائيليين التصرف بشــكل أحادى البرلمان البلجيكى لأبعد مــن هذا بالدعوة تصريحات صدرت عن مســئولى ورؤساء فيما يعتبرونه أرضاَ متنازعاً عليها وفرض إلى «معاقبة إسرائيــل» إذا أقدمت على ضم دول قوية فى الإقليــم والعالم بأسره .فقد سياســة الأمر الواقع .وفى محاولة لم تكن أجزاء من أراضى الضفة الغربية المحتلة .وفى أصدر وزراء خارجية كل من مصر والأردن الأولى ظهر مســئولون من فتح وحماس فى الســادس والعشرين من مايو 2020قال وألمانيا وفرنســا بياناً مشتركاً تلا اجتماعاً بداية إعلان قرار إسرائيل بشأن الضم ،لكن «جوزيف بوريل» مفوض الأمن والسياسة افتراضياً شــددوا فيه على أن ضم إسرائيل هذا الظهور لم يتجــاوز بنظر الكثير من الخارجية فى الاتحاد الأوروبى بأن «الاتحاد لأراض فلســطينية محتلة ســيكون خرقاً المراقبين غرضــاً إعلامياً يخلو من خطوات الأوروبى يعرب عن تصميمه العمل من أجل للقانون الدولى ،ويع ّرض الأسس التى قامت عملية جادة تقوم بها الســلطة فى رام الله منع إسرائيل من تنفيذ مخططاتها بشــأن عليها العملية الســلمية للخطر كما شدد وقيادات حماس فى غزة لرأب الصدع الذى الضم» .بينما دعت روسيا من جانبها الأمم الوزراء فى البيان على عــدم الاعتراف بأى كلف القضية الفلســطينية الكثير وجعل المتحدة لتحرك عاجل معتبرة على لســان تغييرات على خطــوط الرابع من حزيران/ سفيرها لدى الســلطة الفلسطينية «غوتشا يونيو للعام 1967ما لم يتفق عليها طرفا إنجازاتها على الصعيد الدولى على المحك. بواتشــيدزة» بأن الضم ســيقوض عملية النزاع .واتفق المشــاركون على أن مثل هذه هل يتراجــع نتنياهو عن خطوته تحت الخطوة سيكون لها تبعات خطيرة على أمن السلام. واستقرار المنطقة ،وتشــكل عقبة رئيسة ضغط إقليمي /أوروبي /دولي؟ هذا وقد كانت القيادة الفلســطينية قد أمام الجهود المســتهدفة تحقيق الســام فى المقابل قام رئيس الوزراء الإسرائيلى اتخذت قراراً باجتمــاع ضم كافة فصائل الشامل والعادل ،وانعكاساته على العلاقات «بنيامين نتنياهــو» بتجاهل كل من تطرق منظمة التحرير بالتحلل من الاتفاقيات مع مع إسرائيل ،مؤكدين التزامهم الثابت بحل لعــدم قانونية خطة الضــم واتجه لدعوة دولة الاحتلال .لكن هذا لا يعنى أننا لا نريد الدولتين وفق القانون الدولى ،وقرارات الأمم الفلســطينيين للتفاوض ليــس على ما تم السلام -على حد تعبير الرئيس الفلسطينى بناؤه والوصول إليه فى اتفاقية إعلان المبادئ محمود عباس -بل «إننا نمد أيدينا للسلام المتحدة ذات الصلة. وإنما وفقاً لـ»خطة السلام الأمريكية» .كما وعلى استعداد للذهاب لمؤتمر دولى ،والعمل أما باريس فقــد أصدرت بياناً صحفياً ذهب «نتنياهو» لأبعد من ذلك بالتأكيد على من خــال آليــة متعددة الأطــراف هى بعيــد الاتصــال الهاتفى بــن الرئيس أن خطة الضم الإسرائيلية المرتقبة لن تضر الرباعية الدولية لرعايــة المفاوضات على الفرنسى ماكرون برئيس الوزراء الإسرائيلى بعملية السلام بل ستدفع بها قدماً على حد أســاس قرارات الشرعية الدولية ،ومبادرة «نتنياهو» ،حيث ورد عــن ماكرون قوله: تعبيره .وهذا ما قوبــل بالرفض من جهة الســام العربية» .بينما قالت عضو اللجنة «نذكر بالتزام فرنســا بالسلام فى الشرق الســلطة الوطنية الفلســطينية على لسان التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية حنان الأوســط ونطلب مــن إسرائيــل الامتناع رئيسها الذى قال :إن تنفيذ مخططات الضم عــراوى« :بأن الضم ســواء كان جزئياً عــن اتخــاذ أى إجراءات لضــم الأراضى فى الأراضى الفلسطينية المحتلة ،خطوة غير أو مرحلياً ،يعد جريمــة وتدميراً ممنهجاً الفلســطينية» .وأضاف البيان أن «الرئيس شرعية ســيترتب عليها أن يتحمل الاحتلال للحقوق الفلسطينية ولفرص السلام ،وأن الفرنسى شــدد على أن مثل هــذا الإجراء جميع المســئوليات عن الأرض المحتلة وفق الاســتمرار فى توفير الغطاء لدولة الاحتلال سيكون مخالفاً للقانون الدولى وسيعرض اتفاقية جنيــف الرابعة كقــوة احتلال. وعدم مساءلتها وحرمان شعبنا من الحماية للخطر إمكانية حــل الدولتين ،مثل إقامة مشدداً على رفض ضم أى شبر من الأراضى ســيعرض الفلســطينيين لمزيد من القهر ســام عادل ودائــم بــن الإسرائيليين الفلسطينية المحتلة إلى دولة الاحتلال ،وما يسمى «صفقة القرن» وجميع المخططات والحرمان». والفلسطينيين». الأمريكية -الإسرائيلية وما ينتج عنها على استناداً لما سبق وغيره بإمكان السلطة وفى سياق متصل دعت مفوضة حقوق الوطنية الفلســطينية الاســتفادة من هذا الإنسان فى الأمم المتحدة« ،ميشيل باشليه» حد تعبيره. الزخــم الدبلوماسى لحشــد التأييد الدولى مفوضة حقوق الإنســان فى الأمم المتحدة يرى البعض بأن نتنياهو سيقدم خطة لعدالة قضيتها وحق الشــعب الفلسطينى إسرائيل إلى وقف خططهــا التى وصفتها الضم لســد فاتورة تحالفــات فى حكومته بالعيــش بكرامة وحرية على دولة ضمنتها بـ»غير القانونيــة» لضم جزء من الأراضى ولجــذب تأييد إسرائيلى وحشــد المجتمع الفلســطينية المحتلة فى الضفــة الغربية، الإسرائيلى لدعمه فى حين يعانى من تحديات له قرارات الشرعية الدولية. محذرة من العواقــب المترتبة على مثل هذه اقتصادية ومســاءلات تطال قضايا فساد الضم والانقسام: الخطوة وما قد ينتج عنها من تردى للوضع داخلية ،فهل ســيقع الفلسطينيون مجدداً ليس مــن الخافى على المتابع للشــأن الأمنى حيث قالــت فى بيان لها بأن «الضم فريسة السطوة الإسرائيلية التى لا ترحم؟ الداخلى الفلســطينى بأن الانقسام والهوة غير قانونى .بكل تأكيد ،أشعر بقلق بالغ من أم سيكون اشتداد الأزمة مبشراً بانفراجها؟ الآخذة بالاتســاع بين حركتى فتح وحماس أنه حتى أقل شكل من أشكال الضم سيؤدى ومرة أخــرى تقف القيادة الفلســطينية وبســط نفوذ الأولى فى الضفة بينما تسيطر فى مواجهة الأطمــاع الصهيونية الرافضة الثانية على قطاع غزة منــذ العام ،2007 إلى زيادة العنف وخسائر فى الأرواح». لمنح الفلســطينيين أدنــى حقوقهم التى جعل المشهد أكثر تعقيداً ،حيث أصبح توجه أما الســفيرة الألمانية لــدى إسرائيل تضمنها لهم المواثيــق الدولية والتى كرس القيادة الفلسطينية للمحافل الدولية بصفة «سوزانه فاسوم راينر» فقد أكدت بأن ضم الفلسطينيون سنوات كثيرة من المفاوضات موحدة يواجه بعائق الانقســام الذى ضيّع إسرائيل لمناطق فلســطينية محتلة سيثقل والعمل الجاد لتحقيقهــا من خلال عملية سلام من أبسط ما يمكن وصفها بأنها ولدت ميتة لســبب واحد وهو التعنت الإسرائيلى ورفــض أى خيار يضمن للفلســطينيين العيش بكرامة على دولة حدودها فلسطين المحتلــة عــام 1967وعاصمتها القدس الشرقية. 65 أغسطس الدبلوما0س2ى20 /diplomat.magazine.egypt سبتمبر
لماذا رفضت أوكرانيا تسليم الإرهابى المصرى؟ أطلقت أوكرانيا سراح الإرهابى المصرى معتز محمد ،رغم أن مصر طلبت تسليمه بتهم تتعلق بالإرهاب والتطرف ،وهو مدرج على نشرات الإنتربول. وتعمل السفارة القطرية فى كييف منذ سفير أسامة توفيق بدر ويأتى الإفراج عن هــذا الإرهابى بعد افتتاحها بعد ثــورة ٣٠يونيو على تمويل تواصل وزيــر خارجية قطــر مع وزير هذه الجماعــات ،وتشرف عــى تهريب [email protected] الخارجيــة الأوكرانى ،وطب ًعا طلب الوزير الأســلحة الأوكرانية المتقدمــة إلى مناطق القطرى إخلاء سبيل الإرهابى فو ًرا مقابل الصراعات فى العالم ،وعلى سبيل المثال فقد من مدينتى حماة وحلــب معقل الإخوان مســاعدات قطرية .وحاولت أوكرانيا أن تم ضبط مجموعات كبيرة من الأســلحة المســلمين ،وهناك أكثر من مصرى هارب تســاوم مصر بأن عرضت تسليمه لمصر الأوكرانية مع متمردى دارفور منذ حوالى إلى أوكرانيا رغم أنهم مطلوبون للعدالة فى مقابل إرهابــى أوكرانى اســمه إدوارد ٣سنوات وكذلك مناطق أخرى من العالم. مصر ،فبالإضافة إلى الإرهابى معتز محمد شــيكوس -الذى ألقى القبض عليه قاد ًما ومركز آخر لتجمع المتطرفين من مصر فهناك آخرون تلاحقهم العدالة ومنهم على من إسرائيل مرتديًا زى قســيس ويحمل وســوريا هو جمعية «الرائد» التى يديرها ف .ب (سرقات متنوعــة) وتابع للجماعة صليبًــا كبيرًا ولكن يقظــة الأمن المصرى مجموعة مــن الإخوان الســوريين الذين وخالد .ج (هارب من ٣ســنوات سجن فى كشفت أن الصليب مجوف وبداخله بندقية توجههم الدوحة ،وتمول السفارة القطرية مصر) وأحمد .ع .ال (حكم عليه بالسجن قناصة حديثة ،واتضح أنه يهرب أســلحة أي ًضا الإخوانى الســورى المدعو صفوان ٣ســنوات فى مدينة بالتافا بتهمة الخطف إلى الجماعات الإرهابية فى ســيناء وبالتالى جولاق والذى يراســل الجزيرة من كييف والبلطجــة) .هذا وقد بــدأت عناصر من فقد قدم إلى المحاكمــة التى حكمت عليه ولديه صحيفة تســمى «أوكرانيا برس» داعش تســتخدم بعض المدن الأوكرانية بـ ٢٥سنة سجن ،-وبالتالى فقد عرضوا معادية لمصر وللــدول الخليجية الصديقة كنقــاط للعبور إلى المناطــق الملتهبة من تبادل الإرهابى معتز بالإرهابى شــيكوس وتعبر دائ ًما عن فكر جماعة الإخوان ودويلة إلا أن طلبهم قد رفض وبالتالى فقد أطلقت قطر التى تحرك جماعات حقوق الإنسان. العالم. أوكرانيا سراح الإرهابى معتز امتثا ًل لوعود والطرف الأخــر فى المعادلة هو تركيا التــى تربطها علاقــات تاريخية خاصة قطر. ومتينــة بأوكرانيا الجــارة على الطرف ومن الملاحــظ أن أوكرانيا قد أصبحت الآخر من البحر الأســود وتعتبر سفاراتها فى الفترة الأخيرة مأوى للجماعات الإرهابية هى مراكز توجيــه الجماعات المتطرفة إلى والإخوان المســلمين ،وعدد المصريين منهم هنا يتجاوز ٧٠٠من الجماعة أو المؤيدين مناطق التوتر فى العالم. . لها بخلاف مجموعة كبيرة من الســوريين www.diplomategypt.com 0ا2ل0د2بلوماسى أغسطس 66 سبتمبر
سفيرة د .عبير بسيونى رضوان كان ياما كان .نور وانطفأ [email protected] ولا يتكرر فى الآلاف بل الملايين المماثلة! طار وقع! هكذا قال العــرب قديماً فى كل حكاياتنــا تبدأ بهــا «كان ياما ع ّز على العاملين بالمؤسســة أن يعملوا تصويرهم لقصر حياة قصص النجاح! كان» ،فهــل أبدأ بهــا حكايتي! جميع وغيرهم يعيشون فى دعة وفراغ! وحرض ليس هناك من يُحرم ال ُظلم ،ولا من القصــص صراع بين الخير والشر ،فهل المتكاسلون ،بل وهددوا ،العاملين المتقين يراه ظلمات تطفيء أنوار الحق وتنشر دائماً الخير ينتــر! كان ياما كان .أو المتقنين بالعقاب المرير إذا استمروا على الظلام .البعض يعشق الظلام ويسعى كنت وياما كنت! هل أحكى لما حدث لى ســرة العمل الذى بالطبــع لا ينتهى. لأكل الحــرام ،وفى زماننــا هؤلاء هم أو فى أنا كإنسان؟ أم هل أحكى بما حدث وبدأت مسيرة الفشل المؤسسى بالتهرب الأغلبية .تماما كما كان الكفار يسعون حولى من تغير فى الأحوال ،وتبدل المكان من العمــل أو إنــكاره .والأهم تدمير للظلم والظلمــات بتكذيبهم بدين الله والزمان والأبعاد! وسبحان الذى يغير ولا رب المؤسســة ،فــإذا كان رب البيت وص ِّدهم النا َس عنه بألسنتهم ،وهو النُّور يتغير .وتنزه اللــه صاحب العزة وحده بالدف ضارباً فشــيمة أهل البيت كلهم اأَيلنذطيُفى ِتئ َّمواجنُعنلووهَرراُهلاللَولهَلهْلو ِبخأَكَل ِْفرق ََهوهااِهْل ِهَكضايْمِاف ًءَُرويَ«وأْيبَنر»يىد(الو َّلس ُنهوأإِرَّلنة الرقص .تم اســتهدافى ،أنا حسن ،بكل والجبروت .ولا حول ولا قوة إلا بالله. السبل والطرق! وكأن الناس يسارعون التوبة ،آية.)32 سأبدأ بما كان! لعلنا نفهم ما يكون! تكاثرت الأســئلة لماذا يكون هناك المكان هو مكان عمــل ،أما الزمان فهو بخطاهم نحو الظلام. نور التوفيق والنجاح فى مؤسسة واحدة الزمان الذى ضاع فيه العمل! كنّا فى مؤسســة حكومية صغيرة لا يزيد عدد العاملــن فيها عن 10أفراد. كانت الأعمال محددة وواضحة لكل فرد، ولصغر حجم المؤسسة كان من السهل كشــف المتكاســلين فيها أو النشطاء. مشكلة المؤسسات الحكومية عدم إلزام العاملين بواجباتهــم الوظيفية ظناً من البعــض أن المال العام حق مســتباح سواء كان مقابلاً لعمل أو بدونه .معظم الموظفــن اعتــادوا أن مرتباتهم هى «حسنة» مفروضة على الحكومة ،أقلية فقط من يواظبون على العمل رغبة فى أن يحل الله بالعمل البركة فيما رزق .أخيراً، ازدان العمــل برئيــس مختلف محب للعمل ومهتم به ،بل ويســعى لنجاح المؤسســة لربما تكون مثالاً نموذجياً لما نود أن نراه جميعاً .آمن حســن ،وهو فى أول عهده كمديــر ،بأن وضع رؤية واضحة وتخطيط مســتقبلى هو سبيل الإنتاج والاســتمرارية ،وطلب العمل، وجعله ديناً .فهل يقبل الناس بهذا الدين القديم الجديد المتجدد .دين السعادة فى الحياة الدنيا والثواب فى الآخرة! بــالإرادة الإنســانية والعمل امتلأ المكان بالخير والسعادة والإيمان ،مصدر الأسرار الربانية والعطايا الإلهية ،وظهر ضياء العمل فأصبحت المؤسسة نبراساً يخطف الأبصار. ومــا طار طــر وارتفــع إلا كما 67 أغسطس الدبلوما0س2ى20 /diplomat.magazine.egypt سبتمبر
الإرهاب السيبرانى وخطورته على الأمن القومى المصرى احدثت التكنولوجيا الرقمية ثورة شــاملة فى جميع نواحى الحياة ،وكانت هذه الثورة إيذاناً ببزوغ العصر السيبيري؛ وأصبح الفضاء السيبرانى مجالاً مؤثراً نتيجة ارتباطه بالقطاعات الحيوية والبنى التحتية الحرجة .وفى ظل تنامى أهمية الفضاء الســيبرانى ازدادت المخاطر السيبرانية ،وعلى رأسها الإرهاب السيبرانى. فتعــد اتفاقية بودابســت لعام 2001 ملحق دبلوماسى محمد كامل وفى هذا الصدد اقتــى الأمر قيام هى باكورة التحــركات الدولية فى هذا الدولة المصريــة باتخاذ التدابير اللازمة الشــأن؛ ونصــت هــذه الاتفاقية على [email protected] لحماية فضائها السيبرانى من التنظيمات التعاون الدولى لوضــع حد لانتهاكات الإرهابية .يقتضى الأمــر تحديد ما هو حقوق النشر والتأليف والاحتيال .وعلى السيبرانية 500مليار دولار بنهاية عام الفضاء الســيبرانى وما أهمية الفضاء صعيد الأمم المتحدة ،أصدرت الجمعية .2014وترتب على زيادة هذه المخاطر الســيبرانى ،لتقييم الخســائر التى قد العامة قرا ًر عام 2004بتشــكيل فريق تنامــى أهمية الأمن الســيبرانى ،حيث تنجم عن اختراق هــذا المجال؛ وكذلك الخــراء الحكوميين« »GGEلدراســة بلغ إجمالى الإنفــاق العالمى على الأمن يتطلب الأمر الوقوف على ماهية الإرهاب تأثير التطورات فى تكنولوجيا المعلومات الســيبرانى بنهاية عــام 2014حوالى الســيبرانى لتحديد مدى خطورته على على الأمن القومي؛ وشــهد عام 2019 124مليار دولار .وفى هذا الإطار تجدر قرار الجمعية العامة بتشكيل مجموعة الإشارة إلى أن أبرز المخاطر التى تقوض الأمن القومى المصرى. من أن الفضاء الســيبرانى هى :الحرب تختلــف التعريفات التــى تتناول السيبرانية ،القرصنة الحقوقية ،الجريمة مفهــوم الفضاء الســيبرانى ،وترجع السيبرانية ،و الإرهاب السيبرانى .ويتم مشــكلة تعريف الفضاء السيبرانى إلى التفرقة بين هذه الهجمات وفقاً للهدف اختــاف مصالح الجهــات الفاعلة فى من وراء الهجوم السيبرانى ،حيث تشمل هذا الفضاء ،هــذا وبالإضافة إلى تعدد القرصنة الحقوقية اســتخدام الفضاء اســتخدامات هذا الفضاء .بالرغم من الســيبرانى لخدمة قضية سياســية؛ أن الدولة هى أبــرز الفاعلين ،غير أنها وتنطــوى الحــرب الســيبرانية على لا تســتطيع احتكار القــوة فى الفضاء الإجراءات التــى تتخذها دولة لمهاجمة السيبرانى بســبب كثرة الفاعلين مثل: شــبكة المعلومات فى دولة أخرى .وإذا الشركات متعــددة الجنســيات التى كان الغرض من وراء الهجوم السيبرانى تملك قواعد البيانــات العملاقة تمكنها هو تحقيق مكاســب ماليــة ،فأن هذه من التأثــر على هذا المجــال ،الأفراد، الهجمة تندرج تحت الجرائم السيبرانية. والجماعات الإرهابيــة .وأصبح الربط أما إذا كان الهدف من وراء الهجوم هو الإلكترونى عامــاً فى إدارة القطاعات إثارة الرعب ،فأن الهجوم يندرج تحت الحيوية والبنــى التحتية ،حيث أنه يتم اســتخدام برامج الربــط الإلكترونى الإرهاب السيبرانى. والتكنولوجيــا الرقميــة فى مختلــف وفى هــذا الصدد ،حــرص المجتمع القطاعات الحيوية مثل :الاستخدامات الدولى على تبنى مــا يلزم من اتفاقيات العسكرية ،الرعاية الصحية ،والخدمات ومعاهدات لمواجهة المخاطر السيبرانية. المالية والمصرفية؛ وشهدت الاونة الاخيرة ظهور ما يسمى بـ إنترنت الأشياء الذى يتم توظيفه فى كافة مجالات الحياة. وفى ضوء الأهميــة المتزايدة للفضاء الســيبرانى زادت المخاطر التى تحدق بهذا المجال ،وقد بلغت حجم خســائر الاقتصــاد العالمــى جــراء الهجمات www.diplomategypt.com 0ا2ل0د2بلوماسى أغسطس 68 سبتمبر
الآونة الأخــرة؛ والتحديات التى تواجه التخفى .وينقســم الإرهاب السيبرانى العمل مفتوحة العضوية .ومن الجدير الدولة فى تأمين الفضاء السيبرانى والتى إلى نوعين :الإرهاب السيبرانى الخالص بالذكر أن المجتمع الدولى شهد تباينات يأتى على رأســها التكلفة الباهظة .وفى الذى يدور حــول ضرب البنية التحتية فى التعامل مع قضية الأمن الســيبراني؛ هذا الصدد اتخذت مصر التدابير اللازمة والأهــداف الحيوية عن طريق شــن وترجع هــذه التباينــات إلى اختلاف لتأمين فضائها السيبرانى .قامت مصر هجمات سيبرانية ،والإرهاب السيبرانى المصالح بين الولايــات المتحدة والاتحاد باتخــاذ التدابير التشريعيــة لمواجهة الهجين الذى يشــمل استغلال الفضاء الأوروبى من جانب والصين وروسيا من المخاطر الســيبرانية ،فنصت المادة 31 السيبرانى فى بعض الخدمات اللوجستية جانب آخر ،وقد تبلورت هذه الخلافات من الدستور على ضرورة تأمين الفضاء مثل التمويل والتدريب والدعاية؛ ويعد فى اعتراض الولايــات المتحدة على قرار الســيبرانى ،فضلاً عن اتخاذ التدابير إعلان تنظيــم داعش عن تشــكيل ما إنشاء مجموعة العمل مفتوحة العضوية الفنية اللازمة مثل إنشاء المجلس الأعلى يسمى بالخلافة السيبرانية المتحدة أحد للأمن السيبرانى وإطلاق الاستراتيجية النماذج على توظيف الجماعات الإرهابية عام .2019 الوطنية للأمن الســيبرانية؛ وحرصت وفى ضوء ارتباط الفضاء السيبرانى مصر على التوصــل إلى اتفاقية تحقق للفضاء السيبرانى. بالأمن القومى للدول ،شرعت التنظيمات التعــاون فى مجال الأمن الســيبرانى، وفى ضــوء تنامى هــذا الخطر قد الإرهابية فى توظيف الإرهاب السيبرانى فشــاركت مصر ثلاث مــرات فى لجنة تقوم التنظيمات الإرهابية بشن هجمات لتقويض الأمن القومى للدول المستهدفة. ســيبرانية ضد الدولة المصرية ،وهناك ويتميــز الإرهاب الســيبرانى ببعض الخبراء الحكوميين المعنية بهذا الشأن. بعض الدوافع التى قد تشجع الجماعات السمات التى ســهلت مهمة التنظيمات خلاصــة القــول ،ي ُمثــل الفضاء الإرهابيــة فى ضرب الأهــداف الحيوية الســيبرانى أهمية كبــرة لمصر فى ظل الإرهابية على هذه الخطوة مثل: ،ومن أبرز هذه السمات :تجاوز حاجزى ثورتهــا الرقمية ،لذلك قد تســتخدم التقدم الــذى أحرزته قوات الجيش الزمان والمكان ،تراجع تكلفة الهجمات التنظيمات الإرهابية الفضاء السيبرانى والشرطــة ضد التنظيمــات الإرهابية؛ الســيبرانية ،وقدرة منفذى الهجوم على فى ضرب مصالــح الدولة المصرية؛ وفى الثورة الرقمية التى شــهدتها مصر فى هذا الســياق يقتضى الأمر اتخاذ بعض الإجــراءات لمواجهة هــذا الخطر مثل: قيام وزارة الخارجية بإعداد كوادر من الدبلوماســيين قادرين على التفاوض فى القضايا الجديدة مثل تأمين الفضاء السيبراني؛ قيام وزارة الخارجية بطرح اتفاقية أو مدونة سلوك على مستوى الأمم المتحدة ،لوضع إطار تنظيمى بين الدول التى ترغب فى عقــد اتفاقيات لمواجهة المخاطر الســيبرانية؛ نــر الوعى على المستوى الوطنى حول مخاطر الإرهاب الســيبرانى ،ويتم ذلك عن طريق قيام وزارة التعليم بتوفير دورات حول الأمن السيبراني؛ قيام الدولة بنشر الوعى بين الشباب حول قيام التنظيمات الإرهابية بتوظيف مواقع التواصــل الاجتماعى لنشر فكرها المتطــرف؛ وفى ظل غياب تعريف موحد للإرهاب السيبرانى ينبغى عقد ورش عمل على الصعيدين العربى والإفريقى للتوصــل إلى صيغة توافقية فيما يخص التعــاون لمواجهة الإرهاب السيبرانى. 69 أغسطس الدبلوما0س2ى20 /diplomat.magazine.egypt سبتمبر
أمن مصر المائى فى ضوء أزمة «سد النهضة» الإثيوبى يعد الأمن المائى إحدى الركائز الأساسية للأمن القومى لأية دولة ،فالماء عنصر حيوى وأساسى لحياة الإنســان والكائنات الحية ،ويحتل أهمية قصوى للتنمية الاقتصادية فى جميع أنواعها ومجالاتهــا ،ومن ث ّم كان الاهتمام فى توفير الموارد المائية وتطويرها والمحافظة عليها من أهم ما تسعى إليه مصر ضماناً لاستقرارها وبقائها ،واســتمرار مسيرتها نحو التنمية الشاملة وحماية أمنها الغذائى والإنسانى والقومى. مستندات ودراسات السد وذلك للوقوف ملحق دبلوماسى هانى حلمى تعتبر مصر من أكثــر الدول جفافاً على آثار الســد على دولتى المصب .وقد فى إفريقيا وعلى مستوى العالم ،وتعتبر خلص التقرير النهائى للجنة بأن جميع [email protected] مصادرهــا مــن المياه محــدودة جداً الدراســات التى تم تقديمها عبارة عن ومعظمها يأتى من خارج البلاد؛ حيث دراسات أولية لا ترتقى لمستوى دراسات ومــن خــال تحليــل الاتفاقيات تقدر نسبة الاعتمادية على الموارد المائية تنفيذ ســد بهذا الحجم وقد احتوت على القانونية المائية بشأن مياه النيل ،سواء الخارجيــة ()Dependency Ratio العديد من الفرضيات غير المدققة ،كما تلك التى وقعت أثناء العهد الاستعمارى بأكثر من ،٪ 97.7ونظــراً لمحدودية لم تشمل الدراسات الخاصة على تقييم أو بعده ،لُوحــظ أن هناك غياباً للإطار الموارد المائية ،تســعى مصر إلى تعظيم الآثار الجانبيــة (اقتصادية ،اجتماعية، القانونى فى النظام الإقليمى لحوض نهر الاســتفادة من كل موارد المياه ،بينما بيئية ،إلــخ )...على دول المصب .وقد تم النيل .وفى هــذا الصدد ،وعلى الرغم من يقدر إجمالى موارد مصر المائية المتجددة توقيع اتفاق «إعلان المبادئ» بين الدول وجود ما يزيد عن عشر اتفاقيات لتنظيم الثلاث فى 23مارس 2015بالخرطوم مياه النيل فهى جميعهــا إما ثنائية أو نحو 56.8مليار م 3سنوياً. من قبل السيد الرئيس ورئيس الوزراء ثلاثية لا تحظى بالرضــا والقبول من وقد بدأت أزمة مياه النيل فى التفاقم الإثيوبــى والرئيس الســودانى ،حيث باقى دول الحوض هذا من ناحية ،ومن منذ مايــو ،2009بعــد المؤتمر الذى تضمنــت الاتفاقية الالتــزام بعشرة ناحية أخرى فإن هذه الدول الأعضاء فى عقده وزراء ميــاه دول حوض النيل فى مبادئ تتوافق مع المبــادئ الواردة فى بعض تلــك الاتفاقيات ترفض الاعتراف «كينشاســا» بالكونغو الديمقراطية، العديد من الاتفاقيــات الدولية للأنهار بها بحجة عدم مشروعيتها ،لأنها وقعت عندمــا طالبت مصر بالالتــزام بمبدأ العابرة للحدود مثــل «مبدأ التعاون»، فى العهد الاستعمارى ،ومن ث ّم فقد ترتب «التشاور والإخطار المســبق» فى حالة و«مبدأ التنميــة» ،و«التكامل الإقليمى على هــذا الوضع القانونــى أن أصبح إقامــة أى مشروعات مائية على ضفاف والاســتدامة» ،و«مبدأ عدم التسبب فى النظام الإقليمى لحوض النيل خال من النيــل ،وذلك بالاتفاق مع ما ينص عليه ضرر ذى شــأن» ،و«مبدأ الاســتخدام أى إطار قانونى أو مؤسسى عام وشامل القانــون الدولى مــن «ضرورة التزام دول المنبــع بعدم إحــداث أى ضرر المنصف والمناسب». ويحظى بقبول مختلف الدول النيلية. لــدول المصب» وبما يتفــق مع حقوق وقد اعتمــدت وزارة الرى الإثيوبية فى إبريــل ،2011قامــت إثيوبيا مصر التاريخية فى حصــة مياه النيل. عام 2013خريطة تكشــف تمســك بالإعلان المنفــرد عــن اعتزامها بناء وكانت نقاط الخلاف الرئيســية متمثلة إثيوبيا ببناء «ســد النهضة» و3سدود «ســد النهضة» على النيل الأزرق بدون فى مطالبــة دول حــوض النيل خاصة أخرى خلفه ،لتقليــل «عملية الإطماء» الالتزام بمبادئ القانون الدولى الراسخة (تنزانيــا ،وكينيا ،وإثيوبيــا ،وأوغندا) حول السد الكبير .وتشير الخريطة إلى أن والمرتبطة باســتخدام الأنهار المشتركة. بإعــادة النظر فى الاتفاقيــات القديمة السد الإثيوبى هو أكبر مشاريع الطاقة وبعد التواصل مع الجانــب الإثيوبى، التى تحكم دول حــوض النيل بدعوى الكهرومائية لتوليــد الطاقة على «النيل تم تشــكيل اللجنة الدولية للخبراء التى أن الحكومــات القومية لم تبرمها ولكن الأزرق» ،وأن الإطماء فى «ســد النهضة» اســتمر عملها لمدة عام بهدف مراجعة أبرمها الاحتلال نيابة عنها بالإضافة إلى ســيكون عالياً جداً ،لأنه ســيحجز كل المطالبة «بالاستغلال المتساوى لحوض الطمى الذى صنع أرض مصر والسودان النيــل» بدعوى أن هنــاك حاجة لدى الزراعية ،وبالتالى سيتسبب فى ردم السد بعض هذه الدول خاصة كينيا وتنزانيا بالكامل خلال 50ســنة ،وسيقلل من لموارد مائية متزايدة ،بل وهددت الدول كفاءته عاماً بعد عام ،وبالتالى ستضطر الثلاث (تنزانيا ،وكينيا ،وإثيوبيا) بتنفيذ إثيوبيــا إلى تقليل الإطماء حول «ســد مشروعات سدود وقناطر على نهر النيل النهضة» من خلال بناء 3سدود خلفه تقلل من كمية المياه التى ترد إلى مصر. www.diplomategypt.com 0ا2ل0د2بلوماسى أغسطس 70 سبتمبر
على دخول حيز التنفيــذ ،نتيجة لقرب وقف بناء الســد وأنه أصبح أمراً واقعاً إجبارية سيصل مجموع سعتها إلى 200 الوصول إلى عــدد التصديقات المطلوب وهدفاً قومياً للشــعب الإثيوبى ويتعين مليار متر مكعــب من المياه .وبافتراض ( 6تصديقــات) ،فإن هنــاك ضرورة التعامل مــع هذا الأمــر الواقع بكافة إقامة إثيوبيا كل هذه السدود ،فإن حجز لاستمرار الجهود المصرية للحفاظ على الأدوات المتاحــة لمصر عن طريق بعض كل هذه الكمية من المياه سيجعل إثيوبيا الوضع الحالى من خلال تكثيف التعاون هى المتحكم الرئيسى فى مياه النيل ،ومن والتواصل مع الــدول التى لم توقع أو المقترحات: الممكن أن تبيع الميــاه لإسرائيل ودول • الاســتمرار فى التأكيد على الموازنة الخليج بل وإلى مصر نفسها؛ فلا توجد وقعت ولم تصدق. بين الحفاظ على المصالح المائية المصرية دولة فى العالــم تحتجز 200مليار متر • الاتجاه إلى التصعيد عبر مؤسسة دون وقــوع ضرر جســيم على مصر مكعب مــن الميــاه إلا إذا كانت تعتزم اليونسكو فيما يخص الدراسات البيئية وحق إثيوبيــا فى التنمية ،والتمســك للســد والآثار الســلبية التى قد تنتج بمسار واشــنطن والعمل على استئناف بيعها. عنه ،ومحاولة استصدار قرار بأنه غير فى ضوء المتغــرات التى طرأت على مطابق للمعايير البيئية وفقاً لدراسات المفاوضات. الملف مؤخراً ،نرى وجوب إدراك صعوبة تقييم الأثر البيئى «Environmental • فى ظل أن الاتفاقية الإطارية أوشكت »Impact Assessmentبل ومهدد لها، ووقف استكمال أعمال تشييده. • التأكيد على ضرورة التزام إثيوبيا بمبادئ القانون الدولى العامة وخاصة قوانين الأنهار الدوليــة فى هذا الصدد. فالقضية ليست قضية دولة تبنى سداً، بل قضية مبدأ وأصبح لها جوانب أخرى -غــر السياســية -اقتصادية وبيئية واجتماعية وأمنية وأخلاقية وإنسانية. فإذا وافق المجتمــع الدولى على أن تبنى دولة بتصرفات وقرارات أحادية ســداً يهدد بقاء شعب دولة أخرى ،لن تكون الواقعة الأخــرة .ونذكر فى ذلك موقف تركيا الأخــر وقرارها بالشروع فى ملء وتشغيل سد إليسو على نهر دجلة دون الرجوع أو التفاوض مــع العراق .لذا، يجب تحريك المجتمع الدولى كله لاحترام وتطبيــق القوانين والأعــراف الدولية للحيلولــة دون تكرار هــذا التصرف مستقبلاً إذا حدثت هذه السابقة. • التقــدم لإثيوبيا بعــرض لشراء الكهرباء التى ســيتم إنتاجها من السد بالكامل مقابــل التوقيع عــى وثيقة واشــنطن قبل الشروع فى ملء الســد، شريطة امتثــال إثيوبيــا للتحفظات المصرية المتعلقة بتشــغيل وملء السد لاسيما فى أوقات «الجفاف» و«الجفاف الممتد». • اســتبعاد اللجــوء إلى الخیــار العسكرى قدر المستطاع فى ظل طبیعة المجتمع الــدولى الحــالى ،والعمل على استنفاذ كافة الحلول الدبلوماسیة وأیة حلول أخرى ،منها اســتمرار مصر فى تدویــل القضیة وطلب تشــكیل لجنة أممیة تشرف على عملية التفاوض. 71 أغسطس الدبلوما0س2ى20 /diplomat.magazine.egypt سبتمبر
مسيرة صديقى لماذا لم يكفه أن يترقى فى مناصب الإدارة كأبيه؟ ولماذا لم يكفه أن يتشرب الفنون التى مارســتها والدته بعدما وضعته طفلاً على بداية السلم حتى أتقن كل جوانبها؟ وتصقلها التجارب والسفر ،لتفضى إلى سفير د .هادى التونسي لمــاذا أراد أن يعيــش بمفرده وأن الحكمة ،التأمل كطريق للتبصر وتمالك يستقل بحياته شــاباً مضحياً برعاية النفس ،ثم مصاحبة الألم البناء لإنضاج [email protected] الأسرة ودفئها؟ وهل كان تطلع الشباب من جيله إلى القوة والمتعة كافياً ليشــبع الشخصية. الغيرة وشرور الكراهيــة ،وإن أرادت وأو ًل وأخيرًا الصلة بالله وبالحدس، إصلاحاً يعترضه المستفيدون من الوضع طموحاته؟ فالحب طريق لمعرفــة النفس والتقرب القائــم ،ومن يتصــورون أن وراء كل الشــباب يبحث عن المال والرفاهية إلى الله ،وفعل الخــر عن محبة للبشر هدف مكسباً مادياً أو شخصياً ،فكيف والحب ،فماذا عن القيــم النبيلة ،وهل تخوض تلك المعارك مبقية على نقائها، يمكن أن يسعد أحد دونها؟ وإذا كانت وإسعاد للنفس ،وخدمة للمجتمع. السعادة هدف البشر فما طريقهم إليها؟ مسيرة صديقى شــعلة نور تضئ لتعيش فى سلام وتطهر؟ ذلك الطمــوح الجــارف للتعلم، طريق من يســعى للسمو؛ سمو الروح الطريــق هــو التســامى فوق تلك الروح التى تتلمــس الدروب نحو والنفــس ،هو قدوة لمــن يريد أن يبنى الصغائــر ،البعد عــن النميمة ،تقبل الصفاء والنضج ،هذا التفانى فى المسعى نفســه ،فيتعلم أن الخيال ســباحة فى حقائــق الحياة ،أن اللــه خلق الخير بالانغمــاس فى القراءة ليثــرى ذاته، غياهب السلام النفسى والمتعة الوجدانية، والشر يتدافعــان ،ومن خلال الصراع فتمضى كســهم مضئ تلتمس اختراق وأن الأمل المتجدد معين نجاح لا ينضب، ننضج ونقــوى ونبنــى ،إن لكل منا الظلم وبعث الهمــة فى مكامن العجز، وأن فعــل الخير يعــود لصاحبه ،وأن رســالة وظروف حياة وإمكانيات فى تلك النفس التى تبرع فى الســباحة فى الإيمان واليقين طريق تحقق المعجزات، رحلاتنا لإنضاج أرواحنا ،وأن علينا أن بحار الخيال ،تدفعها شعلة أمل خالدة وأن الإنســان قــادر دومــاً أن يختار نتصالح مع دنيا الله كما هى ،فنتقبل لا تعرف المســتحيل؛ نفــس كلها نهم عواطفه كطرف فاعل مبادر فى الحياة، ما لا نســتطيع تغييره ،أن نبتعد عن للقراءة ،تنهل من أمهــات الكتب ،لتلم وأن النفس الســوية والعفوية الصادقة ســموم الرغبة فى الانتقام والنرجسية بالكتب الســماوية والعقائد ،لتوفق بين المرتبطة بأرض الواقع والالتزام بالمبادئ والأنانية والتمحور حــول الذات ،أن الفلســفات ،لتتأمل تجارب الشعوب، النابعة من الذات هى وســيلة الســام نتحلى بأكثر الأمــور نجاحاً فى تاريخ وتســتوعب طباع البشر ،ولتصل لرؤية النفــى والتوافــق المجتمعى وحكمة البشر :النبل ،الفروســية ،الاستغناء، شاملة تحتوى فى سلام كل ذلك. الحياة. الإيثار. شخصية فذة كهذه فى سعيها للخير فى هذه الحيــاة كان عليه أن يخلق لنفســها ومجتمعهــا كان طبيعيًا أن عالمه الخاص؛ ماديًــا بالعناية بمنزله تتعرض لمحاربة أعداء النجاح وســهام وأسرته وأســلوب التغذية والرياضة، ونفســياً وروحياً بمخالطة الأســوياء والتأمل والموســيقى والفنون وبتلمس مناحــى الجمال فى الأشــياء والطبيعة وبالشــعور بالتواصل والتعاطف مع البشر والحيوان والنبات. وجد زاده فى سير الأنبياء والمستنيرين وفاعلى الخير ،الفطــرة الصافية الحية، التى تصقلها المعرفة ،ويدربها التعليم، www.diplomategypt.com 0ا2ل0د2بلوماسى أغسطس 72 سبتمبر
حكايات وطرائف دبلوماسية من الماضى حكايات إذا لم تسجل ستضيع ......قد تبدو غير مهمة لكنها تحمل معلومة ربما تنطوى على عبرة ،أو حكمة ،أو حتى مجرد فكاهة خلال فترة خدمتى سفي ًرا لمصر فى زيمبابوى تشرفت باستقبال زيارتين دينيتين مهمتين: لقواعد حيرت سفراء اليونان ،وروسيا، سفير يسرى القويضى أولاً :زيارة قداســة الأنبــا الراحل وصربيــا ،وكلهــم يتبعــون الطائفة شنودة الثالث بابا الكنيسة الأرثوذكسية المســيحية الأرثوذكســية .فلقد جاءت [email protected] المصرية الــذى وفد لمباركة الكنيســة جلســتى تالية مباشرة للســيد وزير خارجية زيمبابوى الذى حضر نائباً عن مواليد بورسعيد عام ،1919واعتزازه القبطية بالعاصمة هرارى. الرئيس موجابى ،وجاء فى الترتيب بعدى بجنســيته المصريــة ،مؤكــداًتقديره ثانياً :زيــارة قداســة البطريرك سفير اليونان ،فسفير روسيا ،ثم سفير وحبه لمصر التى توفر لأتباع كنيســته الراحل بارثينيوس الثالث بابا الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية بمصر المناخ الآمن الأرثوذكســية اليونانية (مقره الرسمى صربيا. لممارسة حرية العبادة فى سلام ومحبة. بالإســكندرية) بدعــوة مــن الجالية لــم يكتــف قداســة البطريرك ودعانى لحضور القداس الذى سيقيمة بارثينيوس الثالث بالرمزية التى أوحت فى كنيســته ،فشــكرته مرحباً بدعوته اليونانية. بها أسبقية ترتيبات الجلوس فى القداس، قامت الســفارة المصريــة بواجبها فقام بعد انتهاء مراســم الصلاة بإلقاء الكريمة. وبكل ما يلزم لإنجاح زيارة البابا شنودة، كلمة استهلها بشــكر وزير الخارجية وفى صباح الأحد المقرر لإقامة القداس ورتبت مقابلات قداســته مع الرئيس على حضوره وكلفه بنقل خالص الشكر توجهت والســيدة زوجتى للكنيســة، موجابى وكافة المســئولين الرسميين، للرئيس موجابى على حســن استضافة فأرشدنا المنظمون لمكان الجلوس طبقاً والشــخصيات البارزة وأعضاء الجالية زيمبابوى ورعايتها لطائفته ،وأتبع ذلك مباشرة بتوجيه الشكر لى كسفير لمصر، المصرية بزيمبابوى. راجياً أن أنقل تحياته وامتنانه لرئيسه وبالنســبة لزيــارة البطريــرك رئيس جمهورية مــر العربية ،ودعا بارثينيوس الثالث فقد تصدى الســفير لمصر وشــعبها بدعوات الخير والتقدم اليونانى لتنظيمهــا والإشراف عليها، والسعادة ،ثم وجه كلامه بعد ذلك لباقى بوصفه من رعايا الكنيسة الأرثوذكسية جموع الحاضرين متمنياً لهم كل الخير اليونانية بالإضافة إلى كونه المسئول عن شئون الجالية اليونانية بزيمبابوى التى والأمن والسعادة. دعت البطريــرك لزيارتها .وقد فوجئ أتذكر ذلك الحدث ،وينتابنى شعور زميلى الســفير اليونانى وتعجب عندما بالاعتزاز والفخر ببلــدى الذى أنتمى طلب منه قداسة البطريرك بارثينيوس إليه ...مصر التى منحتنى شرف تمثيلها الثالث أن تكون زيارته لمقر الســفارة بالخارج ،ورفــع رايتها عالياً .جال كل المصرية عــى رأس بنود برنامج زيارته لهرارى .وبالفعل حضر قداسته والوفد ذلك بخاطرى وأنا أردد « تحيا مصر». المرافق لمقر البعثة المصرية ،فرحبت به لقد صدقت مقولة «مصر أم الدنيا» الترحيب اللائق ،ومعى أعضاء السفارة إنها بالفعل محروسة ،كائنة ،راسخة فى وفى حضور السفير اليونانى ،الذى لمس وجدان ووعى كل شــعوب الأرض ،ولها ما لمصر من مكانة لدى قداسة البطريرك السبق والمكانة التى تحسدها عليها كافة -مكانة لم تتوفر لبلــده اليونان ،التى شــعوب الأرض .مباركة أنت يا بلدى، تتبــع دينياً الكنيســة الأرثوذكســية حرسك وحماك الله على مر السنين. اليونانية. أثناء اللقاء أعرب قداسة البطريرك بارثينيوس الثالث عن فخره بكونه من 73 أغسطس الدبلوما0س2ى20 /diplomat.magazine.egypt سبتمبر
الصراع الإقليمى على الغاز الطبيعى فى منطقة حوض شرق البحر المتوسط أدى ظهور اكتشــافات الغاز الطبيعى الحديثة فى منطقة شرق البحر المتوسط إلى بدء فصل جديد من الصراع بين دول المنطقة ،بعد أن كانت الصراعات التقليدية بينهم مقتصرة على الأســباب السياسية والديموغرافية التاريخية ،وﻌﻟل ﻠﺗك اﺎﻓﺎﺷﺗﻛﻻت ﻗد أﺎﺛرت ﺟدلاً واﻌﺳاً ﺑﯾن هذه الدول ﺣول أﻘﺣﯾﺎﻬﺗ ﻓﻲ اﻼﻐﺗﺳل ﻠﺗك الثــروات ﺎﻬﺣﻟﺎﺻﻟ ،الأمر الذى دفعها إلى اﻲﻌﺳﻠ ﺣﻧو إبرام اتفاقيات لتعيين ﺣدودﺎﻫ اﺣﺑﻟرﯾﺔ ،وهو ما حدث بين مصر وقبرص عام ،2003وبين قبرص وإسرائيل عام .2010 حيث تســاهم الشركات الإسرائيلية - ملحق دبلوماسى أحمد جمال يشوب الإطار القانونى الدولى الذى منها شركة «ديليك جــروب» ،وشركة تستند إليه الدول أعضاء المجتمع الدولى «اسرامكــو نجيف» ،وشركة «راشــيو [email protected] فى تعيين حدودها البحرية قدر كبير من أويل» -مع الــركات الأمريكية وعلى عدم الاكتمال وذلك لعدة أســباب من رأسها شركة «نوبل إنرجي» فى عمليات وذلك لعدة أسباب منها: التنقيب فى أغلب الحقول قبالة السواحل (أ) عدم وجود علاقات دبلوماســية أبرزها: الإسرائيلية ،وهو ما يعطى إسرائيل ميزة رســمية بين البلدين ،مما يعكس عدم (أ) الطبيعة الاسترشــادية لاتفاقية نســبية عن الدول الأخــرى فى المنطقة رغبــة الطرفــن فى إعمــال القنوات الأمم المتحدة لقانون البحار لعام ،1982 التى تعتمد بشكل أساسى على الشركات الدبلوماسية والســلمية للتفاوض على والتى لا تفــرض على الــدول أعضاء تســوية هذا الصراع ،علماً بأن الحدود الأجنبية فى عمليات التنقيب. البرية التى تم تعيينها بين البلدين والتى المجتمع الدولى الانضمام إليها. وتجدر الإشارة أيضاً إلى أن الصراع يتم الاسترشــاد بها عند تعيين الحدود (ب) عدم وجود إطار قانونى دولى بين تركيا وقبرص على الحدود البحرية البحرية بينهما ،لم يتم تحديدها بطريقة موحد تستند إليه الدول أعضاء المجتمع والمناطق الاقتصاديــة الخالصة مازال طوعية أو تفاوضيــة ،ولكن من خلال الدولى فى تعيين حدودها البحرية ،ومن قائمــاً ومرجحاً للاســتمرار فى الفترة قوات اليونيفيــل التابعة للأمم المتحدة، ث ّم تلجأ كل دولــة إلى إجراء مفاوضات المقبلة ،ويرجع هذا الصراع إلى العوامل فيما يعــرف بالخــط الأزرق أو خط ثنائية لتعيين حدودها البحرية مع الدول التالية: الانسحاب فى عام .2000 الأخرى ،وفقاً لرؤية كل طرف. (أ) عــدم اعــراف تركيا بشرعية (ب) اكتشاف حقول غاز جديدة فى فى ضوء ما سبق ،تخلو منطقة شرق اتفاقيات تعيين الحــدود البحرية التى المنطقة والتى يقــع بعضها فى المنطقة البحر المتوســط من منظومة متكاملة البحرية المتنازع عليهــا بين الطرفين، من الاتفاقات الثنائيــة لتعيين الحدود وقعتها قبرص مع الدول المجاورة لها. مما يزيد من فرص استمرار الصراع على البحرية بين جميــع دول المنطقة ،الأمر (ب) الخلاف بين الطرفين على حدود الذى يزيد من احتمالية استمرار الصراع هذه الاكتشافات الجديدة. والنزاعــات على مصــادر الطاقة فيها الجرف القارى لتركيا. (ج) عدم إمكانية مطالبة إسرائيل - فى حال عدم التوافق عــى اَليات تعيين (ج) تداخــل حــدود المناطــق التى لم توقع على اتفاقية قانون البحار الحدود مع الــدول الأخرى خاصة مع الاقتصادية بين قبرص الشــمالية غير لعام - 1982بالتقيــد بمعايير تعيين عدم انضمام عدد من القوى الإقليمية إلى المعترف بها دولياً -ســوى من تركيا - الحــدود البحرية التــى تضمنتها هذه اتفاقية قانون البحار لعام 1982مثل وجمهورية قبرص. الاتفاقية. تركيا وإسرائيل. (د) المنافســة بــن الطرفين على جديــر بالذكر أيضــاً أن إسرائيل جديــر بالذكر أن مــر كانت من القيام بالدور المحورى فى تصدير الغاز تعد مــن أكثر دول المنطقــة تقدماً فى أوائل الدول التــى انضمت إلى الاتفاقية الطبيعى فى المنطقة إلى القارة الأوروبية. تكنولوجيا التنقيب عن الغاز الطبيعى، الأممية وتطالــب أعضاء المجتمع الدولى فى ضوء هذه العوامــل قامت تركيا بالعديد مــن الإجــراءات الأحادية فى باحترامها والتقيد بأحكامها. محاولة لفرض ســيطرتها على مصادر كما يتضح من خلال متابعة ودراسة الغــاز الطبيعــى المتنــازع عليها مع مســار العلاقات والتحركات بين دول قبرص ،حيث قدمت مذكرة احتجاجية منطقة شرق البحر المتوســط ،أنه من للأمــم المتحدة حــول الاتفاقيات التى غير المرجح أن تتم تســوية الصراع بين وقعتها قبرص لتعيين حدودها البحرية، إسرائيل ولبنان على المناطق الاقتصادية وقامت باتخاذ خطــوات تصعيدية فى فى شرق المتوســط فى القريب العاجل، www.diplomategypt.com 0ا2ل0د2بلوماسى أغسطس 74 سبتمبر
مع الشركات العاملــة فى مجال البحث تنفيذ الإســراتيجية المصرية الهادفة الميــاه الاقتصادية القبرصية ،كما قامت والتنقيب عن الغاز الطبيعى. لتحويل مصر إلى مركــز إقليمى لنقل بشكل أحادى -دون التنسيق مع قبرص -بالتوقيع عــى اتفاقية لتعيين الحدود - 4تعزيــز موقع مــر كمركز وتداول الغاز الطبيعى فى المنطقة. البحرية مع حكومة الوفاق الليبية ،بما إقليمى للطاقة ،من خــال الإسراع فى (ج) المحور الإسرائيلى – القبرصى – تنفيذ خط الأنابيب البحــرى الذى تم اليونانى القائم على مشروع خط أنابيب يعكس تجاهلها لحقوق جارتها. الاتفاق عليه مع قبرص ،لنقل الغاز من غاز شرق المتوسط المزمع إنشاؤه بحلول ومــن المتوقع أن تســتمر تركيا فى حقل أفروديت القــرصى إلى محطات انتهاج سياساتها التصعيدية فى تعاملها التسييل المصرية بهدف تسييله وإعادة عام .2024 مع ملف الغاز الطبيعى فى منطقة شرق تصديره إلى أوروبا عبر الموانئ المصرية. مما ســبق يمكن أن نخلص إلى أن المتوســط ،حيث إنه من المســتبعد أن - 5إجراء دراســات حول جدوى مــر تمتلك من المقومــات ما يؤهلها تتخلى بســهولة لصالح دول أخرى عن تأسيس شركات وطنية تعمل فى مجال للقيام بالدور الرئيسى فى تشكيل وبلورة طموحاتها فى أن تصبــح مركزاً إقليمياً البحث والاستكشاف والتنقيب عن النفط إطار للتعاون الإقليمى فى منطقة شرق للطاقة ،كما أن استمرار توتر علاقاتها والغاز الطبيعى أو بالشراكة مع القطاع المتوسط ،خاصة فى ضوء حرص السياسة مع باقــى دول المنطقــة مثل مصر، الخاص تكون لمــر الحصة الأكبر فى الخارجية المصرية عــى ربط المصالح وسوريا ،وقبرص ،واليونان ،يجعل من أسهمها ،خاصة فى ضوء تزايد اكتشافات الاقتصاديــة المصريــة بمصالح الدول الصعب التوصل لاتفاقات مع هذه الدول مصــادر الطاقة فى مــر والتى تقدر أعضاء هذا الإطــار أو الأطراف الدولية باحتياطات كبيرة وتحتاج إلى استثمارات المســتفيدة منه ،كما ترتبط فعالية هذا فى المستقبل القريب. ضخمة ،أخذاً فى الاعتبار أهمية الاستفادة الدور بقيــام مصر باتخاذ مجموعة من على صعيد اَخر ت ًظل فرص التعاون من الخبرات الحالية للشركاء الإقليميين السياســات والإجراءات ،يمكن تلخيص فى منطقة شرق البحر المتوســط قائمة والدوليين ،فى نقل التكنولوجيا ،وتوفير بصورة كبــرة ،والتى يمكن رصدها فى ملامحها على النحو التالى: العملة الصعبة. - 1الاســتمرار خلال الســنوات عدد من المحاور التالية: - 6اعتمــاد منهج «الطاقة كمدخل القادمة فى صياغة وتنفيذ إســراتيجية (أ) المحــور المــرى – القبرصى لإقرار السلام والاســتقرار فى المنطقة»، متكاملة لإدارة قطاع الطاقة ومصادرها والذى يتمثل فى التعاون الثنائى فى مجال وهو ما يُعظم مــن دور مصر الإقليمى لا سيما الغاز الطبيعى ،وهو ما قطعت الطاقة ،وكذلك اَلية التعاون الثلاثى بين ويخلق محاور جديدة للتعاون ،ويتيح مصر وقبرص واليونــان ،بالإضافة إلى فيه مصر شوطاً كبيراً حتى الاَن. قدرة أكبر على المناورة. - 2المضى قدمــاً فى تعيين الحدود منتدى غاز شرق المتوسط. البحريــة مع اليونــان والإسراع فى بدء (ب) المحور المــرى – الإسرائيلى والذى يتمثل فى استغلال البنية التحتية عمليات البحث والاستكشاف. المصرية لاســتيراد الغاز الإسرائيلى ثم - 3الاهتمام بسرعة تسوية المنازعات إعادة تصديره إلى أوروبا ،وذلك فى إطار القضائيــة ،وقضايــا التحكيم الدولى 75 أغسطس الدبلوما0س2ى20 /diplomat.magazine.egypt سبتمبر
الذكاء الأصطناعى يشــهد العالم حالياً موجة كبيرة من التطور التكنولوجى طالت شتى مناحى الحياة ولاسيما مجال الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات ،وهو ما يحتم علينا تغيير الكثير من المفاهيم التقليدية المعمــول بها والتعاطى مع هذا التطور بقد ٍر من المرونة والسرعة .فى ظل هذه التغيرات الهائلة التى طرأت على العالم المعاصر ،ظهرت مصطلحــات جديدة تنبئ بالدخول فى عص ٍر جديد من التطور التكنولوجى الذى يتخطى كل حدود الخيال والابتكار التى عرفها العالم مسبقاً. استبدال الإنســان بالآلة فى سوق العمل ملحق دبلوماسى ملك القصراوي .يأتى على رأس هــذه المتغيرات ما واختفاء الوظائف سيتحول دور منظمة يعرف باســم الذكاء الاصطناعى ،وهو العمــل الدولية إلى دور رقابى يشــمل [email protected] مصطلح علمى ظهر خلال العقد الأخير برمجــة التكنولوجيــا والخوارزميات كنتيجة لتطــور التطبيقات والماكينات لاحترام أســس المســاواة وإصلاح أى الاصطناعى .بالإضافــة إلى ذلك ،يجب التى تقوم بمهام كانت تتطلب فى الماضى تضافر الجهود الدولية للخروج بمفاهيم إدخالات بشرية مثل التواصل مع العملاء انحياز كامن فى التكنولوجيا. قانونية جديدة للتعامل مع الدور الجديد أو ممارسة لعبة الشــطرنج أو القيادة لمواجهة هذه التغيرات ،يقترح بعض والمتزايد الذى يلعبه الإنسان الآلى فى العالم الذاتية .يعنى ذلك أن العالم على مشارف الخبراء تطبيق سياسة الدخل الأساسى المعاصر ويلعب الذكاء الاصطناعى دوراً عهد جديد يمكن فيه الإنســان الآلى أن الشامل وهو عبارة عن مبلغ ثابت يكفى كبيراً فى القانون الدولى ولاسيما فى مجالى يقوم بعمليات معقدة بدلاً من الإنسان. متطلبات الحياة توفــره الدولة لجميع بنا ًء على ما سبق ،تقوم الشركات المختلفة مواطنيها بغض النظــر عن الدخل أو الملكية الفكرية وسوق العمل. بضخ استثمارات هائلة فى مجال الذكاء المركز الوظيفى لضمان توفير حد أدنى فى الواقع ،ينقسم الخبراء اليوم حول الاصطناعى بهدف إنتاج آلات وتطبيقات من الضمان الاجتماعى للجميع وهو ما تســجيل براءات الاختراع الناتجة عن يمكنها أن تحل محل الموظفين وذلك من يتسق مع مبادئ منظمة العمل الدولية. الذكاء الاصطناعى وإعطاء آلات الذكاء أجل خفض تكلفة الإنتاج وزيادة الربح، ويقــرح أن تصبــح التشريعات الاصطناعى حقوق المؤلف عن المصنفات وهو مــا يفتح الباب أمــام العديد من الخاصة بـــالذكاء الاصطناعى أولوية الفنية التى تنتج مــن ِقبَلها .حاليًا ،لا المخاوف والتســاؤلات .بالرغم من قدرة عاجلــة للحكومة المصريــة للتوصل تحمــى القوانين والتشريعات ســوى أجهزة وتطبيقات الــذكاء الاصطناعى للقواعد القانونية الســليمة التى تنظم الأعمال والاختراعات البشرية ولا تحمى على تحســن الإنتاجية ،ورفع الكفاءة، الذكاء الاصطناعى وتضمن استخدامه الــذكاء الاصطناعى حيث لا يُعترف بها وتقليل معدل الخطــأ البشرى ،إلا أنها بطريقة مسئولة وآمنة .كما يرى أن تأخذ على أنها أعمال إبداعيــة أو اختراعات تثــر مجموعة من القضايا الشــائكة مصر مبادرة لتطوير الذكاء الاصطناعى حقيقية ،ولكن يتوقع أن يتم تغيير تلك مثل الملكية الفكرية ومســتقبل العمل وتشجيع الأبحاث فى هذا المجال لمواكبة التشريعات لمواكبــة واحتواء التطورات والوظائف البشرية .إن استبدال الإنسان التطور التكنولوجــى وحماية المواطن التكنولوجية .أما فيمــا يخص قانون البشرى بالإنســان الآلى يجعله بطبيعة من تبعيات تدخل الذكاء الاصطناعى فى العمل ،فالحــق فى العمل اللائق معترف الأمر كياناً مســتقلاً تصدر عنه أعمال سوق العمل ودراسة كيفية المنافسة فى به فى الإعلان العالمى لحقوق الإنســان ومنتجات فنيــة وأدبية وصناعية ،ومن الأسواق العالمية مستقبلاً فى ظل التطور ويتضمن أحكا ًما تتعامــل ليس فقط الممكن أن تصدر عنه أخطاء أيضاً ،كما التكنولوجــي؛ كما يجــب الوصول الى مع الحق فى العمــل ،ولكن مع مختلف أنه يجعل الطلب على الإنســان البشرى إطار لحماية الدولة من معدلات البطالة جوانب العمل اللائق ،بما فى ذلك الحماية فى الوظائف المختلفة أقل بكثير ،وهو ما المرتفعة حال اســتبدال البشر بالآلات من البطالة .ويــرى الخبراء أنه فى ظل يهدد مستقبل العمل والتوظيف برمته. بالنظر إلى ما ســبقُ ،وجد أنه من الذكية. الــرورى أن يتم التطــرق إلى هذا وأخــراً ،يجــب أن تهتــم وزارة الموضوع من منظــور القانون الدولى الخارجيــة المصرية أيضاًبتأهيل كوادر حيــث يتوجب إعادة النظــر فى كيفية شــابة متخصصــة فنيــاً وقانونياً فى تعامــل القوانين المحليــة والدولية مع موضوعات الــذكاء الاصطناعى ،حيث هذه المتغــرات العالمية فى مجال الذكاء ســوف يزداد طرح تلك الموضوعات فى المحافل الدولية. www.diplomategypt.com 0ا2ل0د2بلوماسى أغسطس 76 سبتمبر
خيال الظل قراءات ليلية: هو فن الدمى والعرائس المرتبط بفن التشــكيل والنحت حيث يظهر الطيف الظلى للعرائس وتحركاتهم من وراء ســتار .وفى تعارض هذه العرائس بين الحقيقة والخيال صارت هذه الأنواع من التمثيليات موضعاً للترفيه تسامح فيه فقهاء الإسلام. عن عرض بالعرائــس المربوطة بحبال سفير أشرف عقل ومن المرجح أن العرب عرفوا خيال فى طرفها عــى يحركها رجل محترف الظل عن طريق شرق آســيا وجنوبها يسمى (المخايلى) من وراء ستارة بيضاء مجون كان يجتذب الناس .فخيال الظل الشرقــى .ومن الثابــت علمياًأن مصر مشــدودة ومســلط عليها نور لمبة من دعوة إلى تأمل القدرة الإلهية ،كما تبهر عرفته فى القرن الثالــث عشر الميلادى الخلف ،وكان الناس يشــاهدون خيال العرائس مشــاهديها بقدرة اللاعب على وظل شــائعاً بها وإن تأثر بعض الشئ تحريكهــا ،فالحياة البشرية إنما تجرى بفن القره جوز التركى أو ما أطلق عليه العرائس وهى تتحرك. بمشــيئة القدرة الإلهيــة الكامنة وراء العامة (الأراجــوز) الذى تأثر هو الآخر كما كانت تمثيلياته تعبر عن الأوضاع ظلالها ،كما تتراقص الظلال والخيالات الاجتماعية والاقتصادية والسياســية إثر تحريك العرائس بالخيوط والحبال. بالفن المصرى. والتاريخية بأســلوب كوميدى بسيط. وهنا تكمن المفارقة ،إذ أن نصوص وتعد عرائس خيــال الظل محاكاة وأشهر كاتب لتلك التمثيليات كان (ابن هذه المسرحيات كانت مشحونة بكل ما صريحة للشخوص الإنســانية ،وكانت دانيــال) وهو ممن هربــوا وقت غزو هو فاحش ،ومن ث ّم فإن مثل هذا الرأى تصنع عادة من جلد الجمل بعد أن يدبغ المغول لبغداد وجــاء من الموصل لمصر يعبر عن وجهة نظر الفلاسفة أكثر مما ويرقق إلى أن يصير قشرة شفافة تصبغ عام ١٢٦٧م فى عهد السلطان بيبرس. يعكس براعة حججهم وقوة إقناعهم. بالألوان. وقد أعجــب العثمانيون بفن خيال وبالنسبة لمصر ،فقد كان خيال الظل ولم يفت الفقهاء أن يناقشوا شرعية الظل فنقلــوا العديد مــن فنانيه من من أهم وسائل الترفيه فى عصر سلطنة هذه العرائس مناقشــات احتدمت ثم القاهرة إلى اســتانبول لإقامة عروضهم المماليك (١٥١٧ - ١٢٥٠م) وكان عبارة انتهــوا فيها إلى قرار حاســم وهو أنه هناك ،لكن العروض اســتمرت لفترة مــا دام فى كل عروس ثقــب تعلق منه طويلة فى العالــم العربى وحتى بدايات بخيط ،وما دام هذا الثقب نافذاً بطريقة القرن العشريــن ،وارتبطت بفن خيال يســتحيل بمثيل له فى الكيان الإنسانى الظل فى مصر خــال القرنين ١٩و٢٠ الحى ،فلن تنشأ عن ذلك مقارنة بين هذا أســماء مثل حسن القشــاش والشيخ العمل وقدرة الله عز وجل على الخلق. سعود والشيخ على النحلة. ونجح بعض الفقهــاء مثل المفكر الأندلسى محى الدين بن عربى فى تطويع خيال الظل لمبادئ الأخلاق والشرع بعد 77 أغسطس الدبلوما0س2ى20 /diplomat.magazine.egypt سبتمبر
ناس فى الظل يحيى حقى إن عملاً أدبيًا بهذا العنوان ،لمجموعة قصصية تحمل فى طياتها أبطالاً لم يلتفت إليهم أحد ،مروا مرور الكرام ولم يتذمــروا ،مثل هذا العمل لابد وأن يكتبه كاتب مرهف الحس مثل يحيى حقى أو أنطوان تشيكوف ،الذى عاش بين أناس فقراء ومجهولين وملأ بهم صفحات قصصه القصيرة أو رواياته. بوضوح هدفه من كتابة هذا العمل «ناس سوسن رحمى إن هــذا العمل الأدبــى مجموعة من فى الظل» ،وقد أراد أن يســلط الأضواء على اللقطات التى يقدمها الكاتب بحسه المرهف بعــض المواقف التى ظلــت مبهمة لدينا المتزايد بأسرار اللغتين العامية والفصحى: وهو يختفــى وراء الكاميرا ،وكأنه أراد أن «شراء أوراق اليانصيب» فقدم من خلالها «فى الكتاب كنوز من طــراز فريد :يخدم يعوض هؤلاء الأفراد عن النسيان والتجاهل قصة بســيطة حب الناس للمقامرة ،وهم النثر العربى ويحتفى باللغة العربية» .إن يتحايلون على أنفسهم ،بادعاء فعل الخير. اللوحات التى قدمها فى وصفه لنســاء «فى الذى عاشوا بداخله فغلف حياتهم. «فورق يانصيب مغلف يعلوه أوراق تحمل الظل» وفى «رشح» لدليل رائع لهذا الرأى. إن يحيى حقى يفكر دائ ًما فى الآخرين أســماء جمعيات خيرية ،فهــا هى قصة فهو يرسم لوحات كاملة التفاصيل للنساء وهذا مــا يفسر التفاتــه دائ ًما إلى كل من الســيدة التى تنتظر بائع يانصيب فتقول الطوافات ،بائعات متجولات وبعض اللائى يعيشون فى الظل .إنهم أناس يمرون مرور لابنها وهى ترســله لــراء الورقة «انزل يترددن عــى بيت العائلــة ،حتى القطة الكرام بجانب الآخرين فــا يلتفت إليهم اشترى ورقة الجمعية الخيرية الإسلامية، اللصة ،لم تفلت مــن وصفه الدقيق وهو أحــد ،وكأن يحيى حقى أراد أن يعوضهم إياك تشترى ورقة غيرها» .ثم تضيف «إذا يعود لذكريات الطفولة« :قطة غبراء اللون عن التجاهل الذى يعيشون فيه .ولذا كانت لم أكســب ذهب القرش عــى الأقل لعمل بطنها مشموط ،عجوز ولكنها ولود كالبنت يوميات يحيى حقــى أو ذكرياته مختلفة صالح» .ثم يضيــف الكاتب فيقول« :هذا الشابة ( )...هى معروفة لدينا أنها لصة، عن الســر الذاتية التــى تعرفنا عليها فى حرامية من الدرجــة الأولى ،إنها لا تغافلك عالم الأدب ،مثل« :الأيام» لطه حســن أو النفاق اللذيذ». فتخطف قطعة من يدك ،بــل أحيانًا من «اعترافات» جان جاك روسو الذى أراد أن إن هذا العمل الأدبى يجمع فى تصنيفه الطبق وتجرى بهــا كالرهوان ،بل لها يد تكون اعترافاته دفاعاً وتبريراً لأهم المواقف بين فن القصة القصيرة وكتاب «الطبائع» تشبه ،إذا مدتها ،يد ملاكم يمتحن خصمه». للكاتب الفرنسى لابرويير «»La Bruyère ثم يســتكمل صبرى حافــظ ،وهو الخاصة بحياته. فى القرن الســابع عشر ،والذى استعرض يســتمتع مثلنا بهذا العمل الرائع «تحس فى قصــة «الكومبــارس» قدم يحيى الكاتــب من خلاله بانوراما للشــخوص وأنت تقرأه بأنــك أمام ضرب من ضروب حقى هذا الفنان الذى يقف ،هو وزملاؤه، المختلفة بطبائعها الغريبة ،فى أحيان كثيرة. الإعجاز فى اللغــة والخبرة والملاحظة ()... وراء الأبطال .إنه يتابع أداءه وراء الفنانين إن هذا النوع من الأدب قد قدمه العرب ومــن خلالها قدم لنا الفنــان عالماً كاملاً المشــهورين فيقول «كم يقاسى منه كعب فى عصر ازدهار حضارتهم ،التى شاركت حذائــه ،إنه هو الــىء الوحيد منه الذى فى حــدوث النهضة الأوروبيــة فى القرن يعيش فى الظل. يبريه ســعيد الدءوب ووجه مستدير كأنه هكــذا بعــث يحيى حقــى فى هذه الشمس» .لقد مزج الوصف الحسى بوصف السادس عشر. الشــخوص الحياة ،فأخرجهم من الظل الملامح ،فهو يقول وهو يتكلم عن وظيفته: تتلاحق اللوحات ،التــى تضم أنماطاً فامتــأوا بالحياة وصعــدوا إلى صفوف «إذا غاب الباقى غاب هو ولو كان حاض ًرا مختلفة عن الناس ..ناس يغلفهم الثراء فى ( )...لا هوية له ،بل حتى لا اســم له ()... انضمامهم لمنظومة الحياة ،فتدور الحلقات الأبطال. التى تضمهم وهم لا يشعرون أنهم يقدمون فى الصفحات التى تحمل عنوان «كيف كل هذا يحدث وهو واقف فى الظل». كان يعيــش الناس» يظهر لنــا ،الكاتب، إن هــذا الوصف التأثــرى ،إن كان هذا التنوع الثرى عن البشر. يبرهن عــى شىء فهو يؤكــد ،إلى جانب يسير المطرب داخل الكورس إلى جانب المهارة الفنية ،أن هذا المبدع مرهف الحس، الكومبارس والقطــة المتطفلة التى تغزو فنان يتميز بإنسانية خلاقة وهو يسير بين مائدة الطعام ،وبائع اليانصيب والعجوز تنتظره «والملاية اللف» والمرأة الشــعبية، الناس فيشفق عليهم وهو يراقبهم. إن «نــاس فى الظل» حكايات وتأملات خفيفة الظل التى تتبختر بداخلها. لوحات ثرية متنوعة غزيرة فى المعنى، من السيرة الذاتية. ثرية فى تنوع ألوانهــا والفنان الذى يلقى يقول يحيى حقى فى تقديمه لهذا العمل عليها الضوء يقف هو نفســه فى الظل لأنه «هذا الكتاب فى انتباه فنان للذين تراجعوا عن الأضــواء» ويقول الناقد صبرى حافظ يحيى حقى. وهو يتكلم عن يحيى حقى ويبين اهتمامه www.diplomategypt.com 0ا2ل0د2بلوماسى أغسطس 78 سبتمبر
أهمية الثقافـة فى أدب الناشئة 4/3 االثقافة ،بمعناهــا التكاملى ،عنصر مهم فى جميع العصور والحقب ،والزمان والمكان ،نحن ،جميعاً، فى حاجة إلى الثقافة .وتعوزنا معرفة الوسيلة ،أو الأداة التى نق ّدم بها الثقافة للناشئة بيسر وسهولة وجاذبية وتشويق. ونحن الآن فى عصر القصة والرواية – ح ًقا– كما يشهد واقعها ،وكما تُجمع الدراسات والبحوث . منذ بدأت ظاهرة الكتاب المســموع منذ د .يـوسـف نـوفـل ولكــ ّن الأهم مــن التّســليم بأننا منتصف القرن الماضى. فى عصر القصــة والروايــة ،التن ّبه إلى شاعر وناقد وسائل مســاعدة عديدة متمثلة فى تعدد ولعل أخطــر وســائط الرواية فى أستاذ النقد الادبى بجامعة عين شمس وســائط ب ّث الرواية ،ونش ْرها ،وذيوعها عصرنا :المسلسل الإذاعى ،على مستوى وإذاعتها ،الأمر الذى جعل مناخ التلقى السمع ،والتليفزيونى وتمثيلية السهرة، [email protected] أكثر اتساعاً ورحابة من ذى قبْل؛ ففيما والفيلــم الســينمائى ،والإنترنت ،على مضى من الزمان قد كان النّشر المطبوع مستوى الســمع والبصر معاً ،وبخاصة لقــد تنوعــ ْت صورة تلقــى الفن وسي ًطا وحي ًدا احت ّل مكان ال ّسارد ال ّراوى ما يحمل عنــوان (حكاية ،أو قصة ،أو القصصى بســبب من وجــود ما يمكن ال ّشفاهى فى زمن أكثر سبقاً وأبعد غوراً، سرد ،)...ويمكن الوقوف على حصر لها تســميته (مالتيميديا الروايــة) ،وما وقد انتشرت الرواية وشاعت على أجنحة فى (الببليوجرافيــا الوطنية ،دار الكتب، يمكن و ْصفــه بالروايات المســموعة، هذا الوســيط ،النشر الطباعى ،فى إطار مصر ،1998ص )607 – 603من مثل: والمرئية ،واتّساع مجالات النشر الرقمى (صناعة الكتــاب) فى العصر الحديث، قصة إبليس ،وقصــة الطفل المهاجر، أو الإلكترونى ،والوســائط الإلكترونية، لا ســيما على مســتوى النشر بالمفهوم قصــة العرش الطائــر ،وقصة العصا العربى ،حيث يضاف للمؤلف شــخص الم ْسحورة ،وقصة ثعبان يحرس الكعبة آخر مشــارك هو المحرر ،The Editor إلى آخر المجموعــة التى صدرت لحمزة الذى قد يضيف شــخصية إلى الرواية، النشرتى ،وكلها صادرة ســنة ،1993 أو يع ّمق مدى شــخ ّصية أخرى .بل قد ومن قبل هؤلاء كانت كتابات عبدالحميد يوجد الوكيل الأدبــى للنشر والترجمة، جودة الســحار ،وأمثالــه ممن يطول وقــد تعاون ذلك الوكيــل مع كثير من كتّابنا العرب كيوسف المحيميد ،وإلياس حصرهم. من هذا المنطلق تتحدد مجالات ثقافة خورى ،وهشام مطر وغيرهم. الفتــى ،إذ لا تنفصل ثقافة الصغير عن تــ ّم ذلك فى دور شــهيرة مثل :دار ثقافة الكبير فى الأهداف الكبرى ،كما أن بنغويــن ،ودار بلومزبرى ،ودار راندوم ما يوجه للكبير من مواد ثقافية يؤثّر فى هاوس ،ودار آكت سود الفرنسية ،أو دار الفتيان ،كما ع ّب أحمد شوقى (- 1870 لينوس الألمانيــة ،ودار أنكوربوكس ،إلى ،)1933بطريق مباشر أو غير مباشر؛ جانب تطور وسائل النشر وت ْقنياته؛ إ ْذ تنوعت الوسائط بين المد ّونات والمنتديات مصدا ًقا لقوله: والمواقع الإلكترونية الشخصية ،والمجلات ربّوا على الإنصاف فتْيان الحمى الإلكترونية ،ورسوم الأطفال ،بما فى ذلك تجدوهمو ك ْهف الحقوق كهولا من ن ٍّص تفاعلى بين المرســل والمتلقى، صار سمة واضحة لأدب جديد ع ْب تلك فهو الذى يبْنى ال ّطباع قويمة الوسائط يســ ّمى تسميات عديدة منها: وهو الذى يبنى النفوس عدولا «الأدب التفاعلى ،أو الرقمي». وإذا المعلم لم يكن ع ْدلا مشي ونكــرر :نحن ،جميعــاً ،فى حاجة روح العدالة فى الشباب ضئيلا إلى الثقافة ،فما بالك بناشــئة كل جيل وفتيانه؟ أليسوا أشــد احتياجاً منا إلى وإذا أصيب القوم فى أخلاقهم فأق ْم عليهم مأت ًما وعويلا الثقافة؟ 79 أغسطس الدبلوما0س2ى20 /diplomat.magazine.egypt سبتمبر
الإحساس بالقرب من الله المؤمن الذى يذكر الله كثيراًويستحضره فى جميع أحواله ،لابد وأن يشعر بالقرب من الله سبحانه لأنه كلما ذكر الله ذكره الله «فاذكرونى أذكركم» «البقرة »152:فكان ممن أشــاد بهم رب العزة فى قوله تعالى «والذاكرين الله كثيراً والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجراً عظيماً» «الأحزاب.»35: ألقــاه على وجهه فارتد بصــراً قال ألم سفير د .فتحى مرعي ذكر اللــه والمداومة عــى ذكره ،فى أقل لكم إنى أعلم مــن الله ما لا تعلمون أفراحنا وفى أحزاننا ،فى يسرنا وفى عسرنا، من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا فى صحتنا وفى مرضنا ،شىء يجعل المؤمن «يوسف .»96 :93 القوم الكافرون» «يوسف »87 :85وحتى راضياً عن نفسه ،راضياً عن قدره ،راضياً ويذكرنا سبحانه بأنه فى هذه القصص تكون حرضاً أى مشرفاً على الهلاك ،وإنما عمن حوله ..بعيداً عن القلق والهواجس عبرة وعظة للمؤمنــن ذوى الألباب أى أشــكو بثى وحزنى إلى اللــه أى أتوجه مما قد يأتى به الغد ،بعيداً عن الجزع إن العقول والأفهــام «لقد كان فى قصصهم بشكواى إلى الله ،لأنى أعلم من رحمة الله أصابه مكروه ..فإحساســه بالقرب من عبرة لأولى الألباب مــا كان حديثاً يفترى بعباده ما لا تعلمون ،ولا تيأسوا من روح ربه ،وأنه وليه وناصره وحافظه ،يجعله ولكن تصديق الذى بــن يديه وتفصيل الله أى من فرجه وإحسانه ،ولم يخيب الله يحس بالاطمئنــان ..كيف لا والله حاميه كل شىء وهــدى ورحمة لقــوم يؤمنون ظن يعقوب الذى ذهب الحزن ببصره ،إذ وكافيه «ومن يتوكل على الله فهو حسبه» ما لبث أن شم رائحة قميص يوسف عن «يوسف.»111: بعد «اذهبوا بقميصى هذا فألقوه على وجه «الطلاق.»3: وخذوا منى هذا الدعاء ،بهذه المناسبة، أبى يأت بصيراً وائتونى بأهلكم أجمعين، والثقة فى الله عز وجل والإحســاس ولما فصلت العير قال أبوهم إنى لأجد ريح بالقرب منه ،هى التى جعلت يعقوب عليه والله من وراء القصد: يوســف لولا أن تفندون ،قالوا تالله إنك الســام لا ييأس من عودة يوسف إليه، يا رب مســنى الضر وأنــت أرحم لفى ضلالك القديم .فلما أن جاء البشــر برغم ضآلة هذا الحلم ظاهرياً ،فالمفروض الراحمين ،وأنت أقدر القادرين ،فأنت رب أن يوســف قد قضى نحبه ،منذ أن عاد إخوته بقميصه الملوث بالدم ،ورد يعقوب العالمين ،الذى يقول للشىء كن فيكون.. على بنيه وهم يعاتبونه على اســتمراره فى أتوســل إليك أن تكشف الضر عنى، ذكر يوسف «قالوا تالله تفتأ تذكر يوسف برحمتك وقدرتك ..يا رب لا تخلف ظنى حتى تكون حرضاً أو تكون من الهالكين. ولا تخيب رجائى ..إن ربى سميع قريب قال إنما أشكو بثى وحزنى إلى الله وأعلم من الله مــا لا تعلمون .يا بنــ ّى اذهبوا مجيب. فتحسســوا من يوسف وأخيه ولا تيأسوا وصل اللهم وســلم وبارك على محمد خاتم النبيين ،وعلى آله وصحبه ،ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين. www.diplomategypt.com 0ا2ل0د2بلوماسى أغسطس 80 سبتمبر
Search
