Important Announcement
PubHTML5 Scheduled Server Maintenance on (GMT) Sunday, June 26th, 2:00 am - 8:00 am.
PubHTML5 site will be inoperative during the times indicated!

Home Explore รายงาน พระพุทธศาสนากับนิเวศวิทยา (Autosaved)

รายงาน พระพุทธศาสนากับนิเวศวิทยา (Autosaved)

Description: รายงาน พระพุทธศาสนากับนิเวศวิทยา (Autosaved)

Search

Read the Text Version

รายงาน รายวชิ า พระพุทธศาสนากบั นเิ วศวทิ ยา เร่อื ง ความสาคญั ของนเิ วศวทิ ยา โดย พระอธกิ ารวสิ ทุ ธิศกั ดิ์ วสิ ารโท/มุ่งดี พธบ.ปี 2 รหัส 6409501010 เสนอ อาจารย์ ธรี ทิพย์ พวงจันทร์ รายงานน้ีเป็นสว่ นหนง่ึ ของการศกึ ษา รายวิชา พระพุทธศาสนากับนเิ วศวิทยา ภาคการศกึ ษาที่ 1 ปี 2565 มหาวิทยาลัย มหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลยั วิทยาเขตสุรินทร์

คานา รายงานที่จัดทาขึ้นน้ีเพ่ือเป็นส่วนหน่ึงของการศึกษา วิชา พระพุทธศาสนากับ นิเวศวิทยา เพ่ือให้ได้รับความรู้ และประโยชน์ในการศึกษา ทางด้านระบบ นิเวศวิทยา ในเขตสังคมชาวอีสานใต้ ผู้จัดทาหวังเป็นอย่างย่ิงว่ารายงานนี้จักมี ประโยชน์ ต่อผ้ทู ีไ่ ด้อา่ นและศกึ ษา ไม่มากก็น้อย หากผิดพลาดประการใดผู้จัดทา ตอ้ งขออภัยมา ณ ทีน่ ี้ดว้ ย ผู้จดั ทา พระอธกิ ารวิสทุ ธิศักด์ิ วิสารโท/มุ่งดี นิสติ สาขา พระพุทธศาสนา ปี 2

บทนา แนวคิดด้านนิเวศของพระพุทธศาสนา พระพุทธศาสนาให้ความสาคัญกับ สิ่งแวดล้อมธรรมชาติ โดยเฉพาะอย่างย่ิง ป่าไม้ แม่น้า ลาธาร และสิ่งมีชีวิตใน คัมภีร์ของพระพุทธศาสนาได้บรรยายถึงความงดงามของสิ่งแวดล้อมไว้อย่าง มากมายเป็นการแสดงถึงอุดมคติของพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับสิ่งแวด ล้อมในการ ปล่อยให้สรรพส่ิงเป็นไปตามธรรมชาติ และยังบ่งชี้ให้เห็นว่า พระพุทธศาสนาได้ ตระหนักถึงคุณค่าของสิ่งแวดล้อม พระพุทธศาสนามีทัศนะว่า พืชทุกชนิดมีค่า สมควรได้รับการทะนุถนอมไม่น้อยไปกว่าสิง่ ใดในโลก ในพระไตรปิฎก ได้บัญญัติ สิกขาบทเป็นศีลห้ามพระสงฆ์ทาลายต้นไม้ หรือ พรากของเขียว ภูตคามทุกชนิด ห้ามมิให้ขุดดิน ห้ามถ่ายอุจจาระปัสสาวะหรือบ้วนน้าลายลงบนต้นไม้ หรือใน แม่นา้ ลาธาร เปน็ ต้น โดยไดบ้ ัญญตั ิสิกขาบทคุ้มครองพืช แห่งภูตคามวรรคว่าการ พรากภูตคามเป็นปาจติ ตยี ์ ซงึ่ การพรากภูตคามหมายถงึ การทาพชื ให้ตายทุกวิธีไม่ ว่าวิธใี ดก็ตาม นเิ วศวิทยารอบปราสาทปลายบัด 1,ปราสาทเมืองตา่ ,ปราสาทพนมรงุ้ . 1).ปราสาทปลายบัด 1. ปราสาทปลายบัดเป็นสง่ิ ก่อสร้างที่ชาวขอมโบราณได้สร้าง ขึ้นมาเพ่ือเป็นสถานที่เคารพสักการะบูชาเทพเจ้าของคนช้ันปกครองในสมัยน้ัน ปราสาทปลายบัด1 น้ีได้ถูกสันนิษฐานว่าน่าจะเป็นศาสนสถานหรือศาสนบรรพต เพราะมีร่องรอยการใช้งานการประกอบพิธีกรรมจนถึงราวพุทธศตวรรษที่18 ก่อนท่ีปราสาทแหง่ นจ้ี ะถกู ทิง้ ร้างและ๔กทาลายโดยธรรมชาติและเหล่านักลักลอบ ขดุ หาโบราณวัตถุไปในท่ีสุด ระบบนเิ วศโดยรอบตวั ปราสาท ปราสาทปลายบัด ตัง้ อย่บู นภูเขาไฟท่ีดับสนิทแล้วมี ความสูงจากระดบั นา้ ทะเล 300 เมตรโดยประมาณมีลักษณะสูงชันโดยรอบมีป่าไม้ ขึ้นหนาแน่นป่ามีความชุ่มชื่นตลอดปี มีหินภูเขาและพ์ชสมุนไพรขึ้นอยู่อย่าง หลากหลาย

ภาพปราสาทปลายบดั 1 2).ปราสาทเมอื งต่า เป็นปราสาทที่ถูกสร้างขนึ้ จากหินทรายและศลิ าแลงโดยมีการ แกะสลักลวดลายตามคติความเชื่อของศาสนาพราหมณ์ฮินดู ปราสาทเมืองต่าเป็น ท่ีสันนิษฐานว่าเป็นศาสนสถานประจาเมืองหรือชุมชน จากการศึกษาทาง โบราณคดีพบว่าในอดตี มกี ารตง้ั ชมุ ชนขนาดใหญ่ท่ีน้ี มีการขุดค้นพบโบราณวัตถุ เช่น เครื่องมือ เครื่องใช้ในชีวิตประจาวัน เช่น ภาชนะดินเผาเน้ือดิน เคร่ืองถ้ วย ชามเคลือบสนี ้าตาลและสเี ขยี วเปน็ จานวนมาก ระบบนิเวศภายในและภายนอกปราสาทเมอื งตา่ โดยได้มีการสร้างกาแพงล้อมรอบ ช้ันนอกมกี ารจัดเก็บค่าเข้าชม มีศูนย์การให้ข้อมูลความรู้เก่ียวกับตัวปราสาทและ ร้านค้าขายของที่ระลึก การจัดภูมิทัศน์ ได้มีการปลูกต้นไม้ประดับตกแต่ง จั ด แผนผังในการเที่ยวชม ระบบนิเวศทางธรรมชาติส่วนใหญ่แทบไม่เหลือแล้ว มี ต้นไม้ใหญท่ ่ีขน้ึ ตามธรรมชาติเหลอื อยไู่ ม่กี่ต้น



3).ปราสาทพนมรุ้ง ตัวปราสาทหินพนมรุ้งตั้งอยู่บนภูเขาไฟท่ีดับแล้ว ซ่ึงสูงจาก ระดับนา้ ทะเล 350 เมตรโดยประมาณ ฐานลา่ งปูดว้ ยหินศิลาแลง โครงสร้างและตัว ปราสาททาจากหินทรายและหินที่มีอยู่ในบริเวณน้ัน ทางขึ้นปราสาท ต้องเดินข้ึน บันไดทอดยาวจนถึงตัวปราสาท ระหว่างทางต้องผ่านสะพานพญานาค ซึ่งมีความ เช่ือว่าเปน็ ทางไปสู่โลกสวรรค์ เพ่อื ให้กษตั ริย์ไดต้ ดิ ต่อกบั เทพเจา้ ในศาสนาฮินดู ระบบนิเวศโดยรอบตัวปราสาท สภาพท่ัวไปเป็นป่าดิบช้ืนสลับป่าลานหิน โดยมี น้าซึมตลอดปี ในสมัยโบราณจึงนิยมนาน้าจากที่น้ีไปประกอบพิธีเพราะมีความ เช่อื วา่ เปน็ นา้ ศักดส์ิ ทิ ธิ์ ภาพปราสาทหนิ พนมรุ้ง