ผลกระทบของกมุ าร?ี กระบวนการคดั เลอื กกุมารีตามธรรมเนียมโบราณเนปาล ซึง่ มคี วามพิถพี ถิ ันและซับ ซ้อน พิจารณาทงั้ กายภาพและจติ ใจ ถกู วจิ ารณ์จากกลุม่ สิทธมิ นษุ ยชนว่า ‘ขาดโอกาสทจ่ี ะใช้ ชวี ติ ความเปน็ เด็ก การถูกโดดเดย่ี วจากสังคมท�ำ ใหข้ าดการศึกษาและการพฒั นา’ กมุ ารีคน ก่อนๆ ตา่ งพูดถงึ ความยากล�ำ บากท่ีพวกเธอต้องเผชิญ ในการทำ�ตวั ให้เข้ากับสังคม เม่อื พ้น จากการเป็นกมุ ารีแลว้ กลมุ่ สทิ ธิมนษุ ยชน กล่าวหาวา่ ประเพณกี ารต้งั กมุ ารเี ปน็ การละเมิดสิทธเิ ดก็ เน่ืองจากมกี ารควบคุมเสรีภาพของเดก็ อย่างเข้มข้น และยงั ตัดโอกาสทางการศกึ ษาของเด็กๆ (แม้จะมีการสอนพิเศษในกับกุมารีถงึ วิหารในระยะหลงั ) ท�ำ ใหม้ ีการยน่ื ค�ำ รอ้ งไปยังศาลฎกี า ในปี 2005 เพอื่ พิจารณาวา่ ประเพณดี ังกลา่ วละเมดิ สิทธิมนุษยชนหรือไม่ 47
แตศ่ าลฎีกาไดม้ ีค�ำ ส่งั ในปี 2008 ให้ยกคำ�รอ้ งโดยใหเ้ หตผุ ลย�ำ้ ไปทค่ี วามส�ำ คญั ของ ประเพณีและความเชื่อ เหนอื หลกั การคุม้ ครองเดก็ ทำ�ให้ประเพณกี ารตง้ั กมุ ารยี ังคงสืบทอด มาถงึ ปัจจุบัน และความสำ�คัญของกุมารยี ิ่งทวีขึ้นไปอีก เมือ่ ประเทศตอ้ งประสบกับภยั พิบัติ ครั้งใหญ่ในเหตกุ ารณแ์ ผ่นดินไหวเม่ือปี 2015 เน่ืองจากชาวบ้านตา่ งตอ้ งการทพี่ ง่ึ ทางใจเพ่อื ชว่ ยให้ผา่ นพ้นชว่ งเวลาที่ยากลำ�บากไปได้ อกี ท้ังชาวเนปาลเชอ่ื กนั วา่ กุมารีนน้ั เคยเปน็ ทปี่ ระทับของร่างทรงศักด์สิ ิทธ์ิ ผชู้ ายจงึ มกั ไมก่ ล้าแตง่ งานด้วย ท้ังๆที่ไม่มีขอ้ หามใดๆ ประจวบกบั บงั เอญิ ตอนแรกมีผ้ชู ายแตง่ งานกับ อดตี กมุ ารีแลว้ เกิดเสยี ชวี ิต จนเลา่ ลอื กนั ไปวา่ เพราะบังอาจแต่งงานกับอดตี กุมารีจงึ มอี นั เป็น ไป ระยะหลังๆจึงไมค่ ่อยมใี ครยอมใหล้ ูกสาวเขา้ รบั เลือกเปน็ กุมารี จนทางการตอ้ ง เข้ามาแก้ใข โดยใหเ้ งนิ บำ�นาญเลี้ยงชพี แก่อดตี กมุ ารจี �ำ นวนหนึง่ (แตก่ ็เพียงน้อย)นอกจากน้ี ระหวา่ งเปน็ กุมารียังหาครสู อนหนงั สอื ให้ดว้ ย เด๋ียวน้กี มุ ารจี งึ ไมค่ อ่ ยลำ�บากอกี ตอ่ ไป แถมพ่อ แมต่ อ้ งการไปเยี่ยมทใี่ นวงั เม่อื ไหร่ก็ไดด้ ้วย 48
The process of selecting Kumari according to the ancient customs of Nepal which is meticulous and complex considering both physical and mental was criticized by human rights groups that: Lack of opportunity to live as a child, being isolated from society causes lack of education and development. Previous Kumari talking about the diffi- culties they faced is to behave in harmony with society. Human rights groups accused of the tradition of setting up Kumari is a violation of children’s rights due to the intensive control of child freedom and also cutting educational opportunities for children (although there is special teaching to Kumari In the temple at a later stage). The group has made a petition to the Supreme Court in 2005 to consider whether this tra- dition does violate human rights. However, the Supreme Court issued an order in 2008 to lift the pe- tition by justifying the importance of tradition and beliefs above the princi- ples of child protection 49
50
51
เขา้ พบกุมารี ความจรงิ คือเมื่อไปถึงเนปาล นักท่องเที่ยวสามารถน่งั รถบสั หรือแทก็ ซีไ่ ปเยย่ี มชม ตวั เองไม่จำ�เปน็ ทจ่ี ะตอ้ งไปเสียเงินให้กบั คา่ ทัวรท์ ่มี กั จะหลอกเก็บคา่ เข้าจากนกั ทอ่ งเท่ียว โดย รายละเอยี ดอยู่ในโพสตด์ า้ นล่าง wrong. วิธีการเยยี่ มชม Patan Kumari จากกุมารหี ลวง ทง้ั หมด กมุ ารที พี่ ักอย่ทู ห่ี บุ เขากาฐมา ณ ฑุ (Patan Kumari) เป็น กุมารที น่ี กั ทอ่ งเที่ยวสามารถไปดว้ ยวิธีท่ีง่ายที่สุดในการเย่ียมชมในขณะนี้ กาฐมา ณ ฑกุ ุมารปี ิดใหบ้ รกิ ารนอกเหนอื จากลานภายใน Durbar Square การ เย่ียมชมของ Bhaktapur Kumari ถกู จำ�กดั ลงหลงั จากเรอ่ื งอื้อฉาวในปี 2550 Bungama- ti Kumari อย่ไู กลออกไปเล็กนอ้ ยในหุบเขา 53
การไปเขา้ เยยี่ มกมุ ารีจ�ำ เป็นอย่างมากที่จะตอ้ งเคารพและท�ำ ตามกฎระเบียบอยา่ ง เครง่ ครัด โดยวิธีการเดนิ ทางให้ไปท่ีจตั ุรสั Patan Durbar ทส่ี �ำ นักงานขายต๋ัวภาคใตแ้ ทนท่ี จะเขา้ ไปดา้ นในให้เล้ียวซา้ ย ขับต่อไปตามถนนประมาณ 200 ฟุตถงึ Haka Baha (อาราม) ทน่ี ่ันเขา้ สู่ลานกว้างแล้วมองไปทางซา้ ย จะเห็นป้าย “Kumari Living Goddess” กดกร่งิ หรอื พูด ‘Namaste’ แล้วบางคนจะเขา้ มาหาคุณ เจา้ หนา้ ทจี่ ะพานักทอ่ งเทย่ี วไปพต่อหนา้ กมุ ารี ซงึ่ นกั ทอ่ งเทย่ี วควรคกุ เข่า อยา่ พยายามคุยกับเธอ จ�ำ กฎและความหมายถ้าเธอทำ�อย่างใดอยา่ งหน่ึงต่อไปนี้ การเลือกอาหารที่เสนอจะเกยี่ วขอ้ งกับการสูญเสยี ทางการเงนิ การรอ้ งไห้เก่ยี วข้องกบั ความเจ็บปว่ ยหรือเสยี ชวี ิต การสัน่ สะเทือนหมายถงึ การถกู จองจ�ำ ความเงยี บอาจเป็นส่งิ ท่ยี ิง่ ใหญท่ ี่สดุ สำ�หรับผเู้ ขา้ ชมเนอื่ งจากความปรารถนาของพวกเขามี แนวโนม้ ท่ีจะได้รบั การรกั ษาให้บรรเทาลงได้ ‘เท้าของกมุ ารีจะมีจาน คุณสามารถฝากของ 20-50 รูปไี ว้ทีน่ ี่ ตามวธิ ีปฎิบัติแลว้ นัก ท่องเทีย่ วควรแตะเท้าของกมึ ารเี ปน็ เวลาหนึง่ หรอื สองวินาที ยนื ข้ึนและออกไปได’้ 54
The truth of the matter is you can get a bus or taxi to visit yourself. It’s not hard or difficult. Details are in the posts below and in my guidebook to Nepal. Please don’t fall for these tour companies or guides cheating the Kumari. It’s just so How to visit the Patan Kumari Of all the Kumaris in the Kathmandu Valley the Patan Kumari is the easiest to visit at the moment. The Kathmandu Kumari is off limits aside from the courtyard in Durbar Square. The Bhaktapur Kumari visits were clamped down following the 2007 scandal. The Bungamati Kumari is a little further out in the valley. 55
Keep in mind the Patan Kumari changes and the location will also eventually change again depending on the families own residence. Every- thing is up to date here. Visiting the Kumari should be treated like visiting a person of reli- gious merit and not a tourist attraction. Leave the selfies at home for this one. Yes you can take a photograph just not one of those “hey look I’m with a living goddess” type ones. Simply visit Patan Durbar Square. At the southern ticket office in- stead of going inside take a left. Continue up the street for about 200 feet to Haka Baha (Monastery). One there enter into the courtyard and look to your left. You’ll see a “Kumari Living Goddess” sign. Ring the bell or say Namaste and someone will attend to you. You’ll be brought before the Living Goddess. You should kneel. Don’t try to talk to her. Remember the rules and what it means if she does one of the following. Picking at food offerings will be associated with financial losses Crying is associated with illness or death Trembling means an impending imprisonment Silence is perhaps the greatest thing for a visitor as it means their wishes are likely to be upheld There will be a dish by her feet. You may leave an offering of 20-50 rupees here. Traditionally you should also touch her feet for a second or two. Stand up and leave. 56
57
บรรณานุกรรม 1.nepalsanctuarytreks [ออนไลน]์ . 2019, แหล่งทม่ี า : https://www.nepalsanctuary- treks.com/kumari-goddess/ [ 22 เมษายน 2562] 2.dolmatours [ออนไลน]์ . 2019, แหลง่ ท่ีมา : https://dolmatours.com/kumari-god- dess-nepal/ [ 22 เมษายน 2562] 3.ilpa-mag [ออนไลน์]. 2019, แหล่งทีม่ า : https://www.silpa-mag.com/history/arti- cle_2536/ [ 22 เมษายน 2562] 4.thelongestwayhome[ออนไลน์]. 2019, แหล่งทม่ี า : https://www.thelongestway- home.com/travel-guides/nepal/kumari-of-nepal-living-goddess./ [ 22 เมษายน 2562] 5.stmuhistorymedia [ออนไลน]์ . 2019, แหล่งท่ีมา : https://www.stmuhistorymedia. org/kumari-the-living-goddess/ 6.trekroute [ออนไลน์]. 2019, แหลง่ ทม่ี า : https://trekroute.com/kumari-the-living- goddess-of-nepal// [ 22 เมษายน 2562] 59
Search
