JOSEPH BEUYS
INTRODUCTION
หากมองย้อนกลบั ไปในช่วงคร่งึ หลงั ของศตวรรษท่ี20คงปฏิเสธไมไ่ ด้เลยว่า หากตอ้ งนกึ ถึง ศลิ ปินทา่ นหนึง่ ช่ือของJoseph Beuysคงต้องผุดขึ้นมาในหัวเป็นแน่ ดว้ ยผลงานดา้ นแนวคดิ อนั สร้างรรคท์ ี่เกย่ี วขอ้ งกับสังคมและการเมอื งอนั เปน็ เอกลกั ษณ์ ซึง่ การสร้างสรรคผ์ ลงานดา้ นแนวคิดนีไ้ ดส้ ่งผลใหJ้ oseph Beuysคอื หนงึ่ ในศลิ ปนิ แหง่ ยคุ ท่ี มีอทิ ธิพลต่อโลกศลิ ปะและยังคงเป็นทร่ี จู้ ักแมว้ า่ ตวั เขาน้ันจะจากโลกนไี้ ปแลว้ ก็ตาม สมกฤษ บษุ รากรณ์ 13610254
CONTENT 8 20 Joseph Bueys 22 Art and Performance 24 -The Chief 26 -Fat Chair 28 -How to explain picture to a dead hare 32 -Infiltration homogen for piano 34 -The pack 40 -I like American and American likes me 46 -7000 Oaks Bibliography
WHO IS
JOSEPH BEUYS?
JOSEPH BEUYS ช่อื :โจเซฟ บอยส์ เกิด:12 พฤษภาคม ค.ศ.1921 เสยี ชวี ิต:23 มกราคม ค.ศ.1986 สัญชาต:ิ เยอรมนั การศึกษา: Düsseldorfer Akademiez
1944 กอ่ นมาเปน็ ศิลปิน...เขาเคยอาศาสมัครเขา้ เป็นทหารอากาศแนวหน้า ในสงคราม เมอื่ สำ�เรจ็ การเรยี นร้วู ธิ ปี ฏิบัตกิ ารด้วยสือ่ สารวิทยุบนเครื่องบินแลว้ เขาก็ถูกสง่ ไปปฏบิ ัตกิ ารที่ Crimea (5) (ไครเมยี ) ในแถบ Adriatic (ทะเล อะเดรียตกิ ) จนถงึ ปี ค.ศ. 1944 แตข่ ณะที่ Beuys กำ�ลังปฏบิ ัติการในเครื่องบนิ ทง้ิ ระเบิดในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1944 เครือ่ งบินลำ�น้ันเกดิ ตกทบี่ ริเวณแหลม Crimea เขาได้รบั บาดเจบ็ สาหสั แต่สามารถรอดชีวติ จากเครือ่ งบนิ ตกคร้ังนัน้ ได้ โดยบ๊อยได้ร้บั การช่วยเหลือจากชนเผ่า Tatar ที่ Crimea ซง่ึ ชว่ ยเหลอื บ๊อยสด์ ้วบการใหผ้ า้ หม่ และใชร้ ถเล่อื นช่วย จากคำ�บอกเลา่ ของ บอ๊ ยส์ บนรถลากเลอื่ นนน้ั ประกอบด้วย “เคร่อื ง ประทงั ชีวติ อาหารและสง่ิ ใหค้ วามอบอนุ่ รวมถึงสง่ิ ต่างๆ อยา่ งไขมัน ซ่งึ ส่ิงเหลา่ น้ีเองจะเป็นสงิ่ ทบ่้ี อ๊ ยสน์ ำ�มาสรา้ งงานศลิ ปะของตน
EVERY HUMAN IS AN ARTIST
บอยสเ์ ปน็ ศลิ ปินทท่ี ำ�งานได้อย่างหลายแขนงไมว่ ่าจะเป็น จติ รกรรม ประตมิ ากรรม วาดเส้น ไปจนถงึ ศลิ ปะที่นำ�เสนอดว้ ยกระบวนการทางความคิดและศิลปะแบบTime basedทเี่ ปน็ ศลิ ปะทใ่ี ช้เวลาเป็นตัวแปรสำ�คัญในการน�ำ เสนออย่าง ศลิ ปะจัดวาง ศิลปะการแสดง ศิลปะ สถานการณเ์ ปน็ ต้น โดยผลงานของเขานั้นสว่ นใหญจ่ ะเก่ยี วข้องกบั สงั คมและการเมืองอย่าง ลึกซ้ึง
ช่วงทา้ ยของชีวติ การท�ำ งาน บอยสน์ ำ�เสนอวิธีคิดทนี่ ำ�ศิลปะเข้าไปมสี ว่ นรว่ มในการ ปฏิสัมพนั ธ์กบั ผู้คน ชมุ ชน สังคม และเรยี กมนั วา่ ประตมิ ากรรมสังคม (Social Sculpture) บอยสส์ รา้ งแนวคดิ นขี้ ้นึ เพ่ือรวบรวมความรคู้ วามเข้าใจของเขาเกี่ยวกบั ศักยภาพของศิลปะที่ มีผลต่อการเปล่ยี นแปลงสังคม ในฐานะท่ีเปน็ งานศลิ ปะ ประติมากรรมสังคมไม่จ�ำ เป็นต้องเป็น ผลงานศิลปะอยา่ งที่คนทว่ั ไปเข้าใจเทา่ นน้ั หากแต่รวมถงึ กจิ กรรมของมนุษยท์ ีม่ งุ่ มนั่ ทจี่ ะจดั ระบบและกอ่ รา่ งสรา้ งสังคมหรือส่งิ แวดลอ้ มขึ้นมาใหม่ แนวความคดิ หลกั ของประตมิ ากรรม สงั คมคอื การท่ีศิลปนิ สรา้ งสรรค์ความเปน็ ไปได้ใหม่ๆ ทางสงั คม ด้วยการใช้ ภาษา ความคิด การกระท�ำ และวัตถุ
Artworks And Preformance
THE CHIEF 1964
ในป1ี 964บ๊อยสไ์ ด้จัดท�ำ การแสดงชิน้ หนงึ่ ทหี่ ้องใต้ดินในร่ นี บล็อคแกลลอรี่ ประเทศ เยอรมัน ซึง่ การแสดงครง้ั นบี้ อ๊ ยสไ์ ด้ท�ำ การนำ�ผา้ ห่มชิน้ ใหญม่ าห่อตัว ปลายผา้ ห่มท้ัง2ด้านมศี พ กระต่ายอยู่ และรอบๆตัวของเขามีแทง่ ทองแดง ไขมันและสกั หลาด ข้างในผ้าห่มบอ๊ ยสไ์ ดถ้ ือไมโครโฟรไวเ้ ปน็ เวลา8ช่ัวโมงและสง่ เสียงฮึดฮัดไมพ่ อใจออกมา ซ่งึ คนดูน้ันสามารถชมได้จากภายนอกประตู แนวคดิ ของผลงานช้นิ น้ี เสียงฮึดฮัดนัน้ เปรยี บเสมอื นเสยี งของกวางตังผ้ทู เี่ ปน็ สญั ลักษณแ์ ห่งหัวหน้า ซงึ่ เก่ยี วขอ้ งกับการเคลอ่ื นไหวของกล่มุ ฟลคั ซุสทบี่ อ๊ ยส์มีส่วนร่วม ในกระบวนการนี้ และการท�ำ เสียงฮดึ ฮัดยงั สะทอ้ นถงึ ความทุกขท์ รมาน การถูกหอ่ ดว้ ยผา้ ห่มแสดงถึงเรื่อง ราวของความทกุ ขท์ รมานและการได้รับความช่วยเหลือโดยพวกตาร์ตาร์ในเม่ือครัง้ เครอ่ื ง บนิ ตก
FAT CHAIR ผลงานชน้ิ นี้เกดิ จากการท่บี อ๊ ยสน์ �ำ เกา้ อี้เกา่ ๆหนึง่ ตวั และไขมนั กอ้ นใหญ่หน่งึ ช้นิ มาประกอบ กนั ซงึ่ เมอ่ื มองจากองค์ประกอบแล้วผลงานศลิ ปะชนิ้ น้ไี ม่ไดถ้ กุ สรา้ ดว้ ยความงามแต่กลับถกู สร้างดว้ ยแนวคิดของศิลปินนั่นเอง
1964
HOW TO EXPLAIN PICTURE TO A DEAD HARE
บ๊อยส์ท�ำ การแสดงนใี้ นปี 1965 ที่ Galerie schmela Düsseldorf โดยเขาใชน้ �้ำ ผึง้ และผง ทอง ละเลงไปทั่วศีรษะและใบหนา้ ของตัวเอง มดั แผ่นเหลก็ ไวก้ บั รองเทา้ ข้างขวา และแผ่น สักหลาดไวก้ ับเท้าขา้ งซา้ ย และเรมิ่ ต้นการแสดงด้วยการอุ้มกระต่ายปา่ ท่ตี ายแลว้ เดินเข้ามาใน ห้อง ซึ่งมรี ปู ภาพตดิ อยูบ่ นผนัง พร้อมกบั อธิบายรูปภาพเหล่านน้ั ตอ่ กระตา่ ยไร้วิญญาณในออ้ ม แขนของเขาโดยไมอ่ อกเสยี ง สลบั กบั การมานงั่ บนกา้ อ้ที ่มี ีไขมนั สัตวร์ องรับ พรอ้ มกับ พดู วา่ ...”เพราะฉันไมต่ ้องการอธิบายภาพเหลา่ นก้ี ับผคู้ น..” จนประโยคสุดทา้ ยท่วี ่า แมก้ ระตายป่า ทีต่ ายแล้ว ยงั มีอารมณ์ ความร้สู กึ และสัญชาตญาณในการรบั รมู้ ากกว่าผู้คนท่ีปดิ ก้ันความคดิ ของตวั เอง โดยบอยซไ์ ดใ้ ช้เวลาในการทำ�งาน ชนิ้ นี้ถึง 3 ชว่ั โมง.... ผลงานช้นิ น้ีสือ่ ให้เหน็ ถึงแนวคิดนัยยะของการเกิดใหม่บนแผ่นดนิ ทว่ี ่างเปล่าหนาวเหนบ็ การ ส่ือสารผ่านสัญชาตญาณและการเปดิ กว้างทางจิตนาการสรา้ งสรรค์ แมก้ ระทัง่ การเสยี ดสผี ู้คน ในวงการศิลปะด้วยกนั เอง
Infiltra- tion Homogen for Piano
1966
... ทุกสง่ิ ทกุ อยา่ งทอี่ ยใู่ นความเป็นไปไดน้ ้ันเกย่ี วข้องกบั เสียงจากแนวคดิ เสียงของเปยี โน ติด บอ๊ ยใช้เปียโนสอ่ื วา่ เปียโนเปน็ เครอ่ื งมอื ในการผลิตเสียงเม่ือไมใ่ ช้งานจะเงียบ แตย่ ังคงมี ศักยภาพด้านเสียง กากบาทสีแดงแทนความสัมพันธ์และตำ�แหนง่ ถ้าหากเราเงียบความสัมพันธ์ก็จะไม่สามารถ พฒั นาได้ ซ่ึงน�ำ เสนอว่ามนษุ ยค์ วรแสดงออกไมว่ า่ ยงั ไงกต็ าม
“ ... everything in the scale in the possibilities is involved from noise to concept,the sound of the piano is trapped. The piano is an instrument to produce sound, when not in use is silent but still has sound potential. When no sound is possible the piano is condemned to silence. The relationship to the human position is the red crosses of emergency, if we remain silent. We fail to make the next evolution step. Such an object is intended as a stimulus for discussion and in no way is to be taken as an aesthetic product it is vital that human kind should slowly learn to speak. Everything must be expressed, negatives even those beyond language.” Joseph Beuys
THE PACK The Pack (Das Rudel) ประกอบดว้ ยรถตเู้ ล็กโฟรค์ สวาเก้น (Volkswagen) เกา่ แก่ท่ใี ชก้ าร ไมไ่ ด้คนั หนึ่ง สร้างตง้ั แตป่ ี ค.ศ. 1961 รถลากเลือ่ นบนหิมะ 24 คัน หน่งึ ไขมันผสมดว้ ยข้ีผงึ้ แผ่นหนึง่ และไฟฉายดวงหน่ึงผูกมดั ติดกันเหมอื นดัง่ เป็นสมั พาระส�ำ หรบั เดนิ ทาง รถตู้ส�ำ หรับ จัดวางในผลงานน้ี Beuys ไดม้ าจากเจา้ ของแกลเลอรี่ และเพ่ือนจากเบอร์ลนิ ช่อื René
1 9 6 9 ผลงานชนิ้ น้ีแสดงถงึ ครั้งเมอื่ บ๊อยส์ได้ถกู ชว่ ยชวี ติ เม่อื ครั้งเครือ่ งบินตกโดยดจู ากวสั ดทุ ี่ใชค้ ือ รถเล่อื นและผา้ สักหลาด
I LIKE AMERICA AND AMERICA LIKES ME
1974
ปี 1974 บอยส์บนิ ไป นวิ ยอร์ก สหรฐั อเมรกิ า โดยนอนไปบนเปลหาม หอ่ หุม้ ตวั เองดว้ ยผ้าขน สตั ว์ เขาโดยสารรถพยาบาลและถกู หามไปยงั สถานที่แสดงงาน และอาศยั อยใู่ นห้องปิดลอ็ ค ร่วมกับหมาป่าไคโยต้ี (coyote) วนั ละแปดชว่ั โมง เปน็ เวลากวา่ สามวนั โดยมีรัว้ ตาข่ายเหลก็ ก้ันเขากบั คนดูภายนอก ในน้ัน เขายนื หอ่ ตวั ด้วยผา้ หม่ ผืนหนาทท่ี �ำ จากขนสัตวส์ เี ทา พยุงบน ไม้เท้าอนั ใหญ่ของคนเลย้ี งแกะ และนอนบนกองฟาง เขาและหมาป่าตา่ งกจ็ ดจอ้ งกันและกัน บางครั้งหมาปา่ เดินวนไปมารอบๆ ตวั เขา และกระโจนเข้าขย้�ำ กดั ฟดั เหวี่ยงผา้ ห่มจนขาดเปน็ ช้นิ ๆ และเขาตอบโตด้ ้วยการทำ�ทา่ ทางเปน็ สัญลักษณ์ต่างๆ อย่างการกระแทกไม้เทา้ กบั พนื้ หอ่ ตวั ดว้ ยผ้าหม่ แล้วชไู มเ้ ทา้ เหนอื ศีรษะ หรือโยนถุงมอื หนังของเขาไปท่หี มาปา่ สามวันผ่าน ไป หมาป่าเริม่ คุน้ เคยและหมดความระแวงในตัวเขา จนเขาสามารถถอดผา้ ขนสตั ว์ที่ห่อตวั ออกและสวมกอดมนั ดว้ ยตวั เปล่าได้ หลังส้ินสดุ การแสดง เขากเ็ ดินทางกลับไปท่สี นามบนิ โดย นอนไปบนเปลหามและโดยสารรถพยาบาล บนิ ออกจากอเมริกาโดยไมไ่ ด้เหยียบย่างเทา้ ลงบน ผนื แผน่ ดนิ อเมริกาแมแ้ ตเ่ พยี งกา้ วเดยี ว ผลงานชดุ นี้ของเขา เปรียบเปรยถงึ การเผชิญหน้า กันระหว่างสองฟากฝงั่ อารยธรรม ฝงั่ หน่ึงเปน็ อารยธรรมอนั เกา่ แกอ่ ยา่ งยุโรป ท่ีมีความล่มุ ลึก และมมี รดกตกทอดอนั ยาวนาน แตก่ เ็ สอื่ มโทรมและต้องการการเยยี วยารกั ษา (อุปมาด้วยการ นอนไปบนเปลหามและห่อหมุ้ ตัวเองดว้ ยผ้าขนสตั ว)์ อีกฝั่งหนึง่ คืออเมรกิ า ทวีปที่เพ่ิงเกดิ ใหม่ มีความป่าเถอื่ นกา้ วรา้ ว แต่เตม็ ไปดว้ ยชวี ิตชวี า (เหมือนหมาป่าไคโยต)้ี เมอื่ สองฝงั่ เผชญิ หนา้ กันจึงเกดิ การปะทะกระทบกระทง่ั ขบกัด จนค่อยๆ ใชเ้ วลาสรา้ งความคุ้นเคย และจบลงดว้ ย ความเป็นมติ รต่อกัน
1971-1982
ทราบกนั ดีว่าในช่วงหลงั ของการท�ำ งานJoseph Beuys ไดน้ ำ�เสนอวธิ ีคิดทจี่ ะนำ�ศลิ ปะไป มีปฏสิ มั พนั ธก์ ับผู้คนในชุมชนหรอื สังคมที่เรียกวา่ ประติมากรรมสงั คม (Social Sculpture) โดยบอยสเ์ ช่อื ว่าทุกคนสามารถเปน็ ศิลปนิ ได้ ถา้ เขาเหล่านนั้ ใชค้ ณุ สมบตั ิในเชงิ สรา้ งสรรค์ใน ชวี ิตส่วนตวั กถ็ อื วา่ มีคุณสมบตั ิเป็นศลิ ปิน บอยส์เช่ือว่าประตมิ ากรรมสังคมจะเกิดขนึ้ ไดก้ ต็ ่อ เมื่อคนแตล่ ะคนตระหนกั ในศกั ยภาพในทางสร้างสรรค์ทเี่ ปน็ สากลของตัวเอง ซึง่ หมายถึง ทุก คนตา่ งรู้ว่า ตัวเองมคี วามส�ำ คญั และมีสว่ นรว่ มอย่างเทา่ เทยี มกันในการสร้างสรรคส์ ังคมอันดี งาม ประติมากรรมสังคมของบอยส์จึงไมไ่ ดเ้ ป็นเพยี งกจิ กรรมทางศลิ ปะท่ีทำ�ขน้ึ ในพ้ืนทท่ี าง ศิลปะอยา่ งหอศิลปห์ รือพิพธิ ภัณฑเ์ ทา่ น้ัน หากแต่เปน็ กิจกรรมทางสังคมท่เี ชอื่ มโยงกบั พนื้ ที่ สาธารณะและส่งิ แวดล้อมในชมุ ชนและสังคมรอบข้างอยา่ งแนบแน่น
7000 Oaks – City Forestation Instead of City Administration
ผลงานประติมากรรมสงั คมที่โดดเดน่ ที่สุดของเขา คือกิจกรรมทางศิลปะที่เขาท�ำ ในมหกรรม ศลิ ปะ Documenta คร้งั ที่ 7 ในปี 1982 ท่ีชอ่ื ว่า 7000 Oaks – City Forestation In- stead of City Administration บอยสร์ ณรงคใ์ หป้ ลกู ตน้ โอก๊ จ�ำ นวน 7,000 ต้นในเมืองคาสเซลิ ประเทศเยอรมนี เพอื่ เชอื่ มโยงพ้ืนทีแ่ สดงงานศิลปะเข้ากับการมสี ว่ นร่วมของชุมชน สงั คม การเมอื ง และสิ่ง แวดล้อม ต้นโอ๊กท้งั หมดก็ยังคงยืนตน้ งอกงามอยูใ่ นเมืองคาสเซิลจวบจนทกุ วนั นี้
1982
JOSEPH BEUYS 1921-1986
Bibliography Joseph Beuys (ออนไลน์). (2554). สืบคน้ จาก : http://artpositions.blogspot. com/2011/02/joseph-beuys.html [1 ธันวาคม 2561] ประตมิ ากรรมสังคม กบั โจเซฟ บอยส์ (ออนไลน์). (2560). สบื คน้ จาก : https://themom- entum.co/art-and-politics/ [1 ธันวาคม 2561] Joseph Beuys (ออนไลน์). (2552). สืบคน้ จาก : https://en.wikipedia.org/wiki/Jo- seph_Beuys [1 ธนั วาคม 2561]
Search
Read the Text Version
- 1 - 48
Pages: