Revista Sophia nº 74

www.revistasophia.com.br ANO 16 • Nº 74 R$ 16,00 ‘ Presos na caverna O verdadeiro desafio dos meninos na Tailândia não foi externo, mas interno. Metaforicamente, cada um estava preso em sua própria caverna, cada um teve ‘que enfrentar os seus próprios medos, angústias e incertezas Viver com ética Inteligência animal Amor, a virtude maior

Editora Teosófica SHUTTERSTOCK novos horizontes para viver melhor 0Pl8iag0ru0ae-6cg1or0má0tp2isr0a: r, www.editorateosofica.com.br

SHUTTERSTOCK Cartas Sophia 74 JACEK DYLAG/UNSPLASH TIM BOGDANOV/N UNSPLASH rar, Evolução constante O homem e a natureza PIXABAY/RÜŞTÜ BOZKUŞ s: Avantika Mehta PIXABAY 0 A revista SOPHIA é muito boa! Excelente PIXABAY qualidade. Artigos com assuntos ótimos que 5 br nos propiciam evoluir constantemente como seres humanos. Além disso, sugestões fantás- Sábio ou sabido? ticas de livros da Editora Teosófica. Raul Branco Maria Clemente – Curitiba (PR) 8 Compreensão da vida Viver com ética Radha Burnier A revista SOPHIA é uma publicação essencial para todos os que buscam a compreensão da 12 vida. Ela vai iluminando o caminho dos lei- tores com seus artigos relevantes, trazendo Inteligência animal conhecimento e reflexão ao abordar temas Regina Medina que contribuem para a evolução de cada um. Por isso a revista é um farol num mundo que 18 cada vez mais necessita de espiritualidade. Harmonia com Cleber Pacheco – Esmeralda (RS) o cosmo Deepa Padhi Interessante e profunda 22 A revista SOPHIA é maravilhosa! Os assuntos são extremamente interessantes e a fotogra- Vida após a morte fia é linda. Além disso, possui artigos com Maureen Paterson nível de profundidade altíssimo. 24 Edileusa Guilhermina – Palmas (TO) Presos na caverna Do início ao fim Ígor Mendonça Câmara Tenho acompanhado a revista SOPHIA há 28 vários anos. Leio cada número do início ao fim, com grande prazer. Os textos são leves Conhecimento e e profundos ao mesmo tempo, propiciando compreensão excelentes reflexões. Espero que continuem Tim Boyd assim, dando aos seus leitores oportunidades de elevação e crescimento espiritual. 30 José Lourenço de Sousa Neto Amor, a virtude maior Belo Horizonte (MG) Surendra Narayan Paz e harmonia 36 A revista SOPHIA reeduca-me espiritual- A ciência da felicidade mente, orienta-me na compreensão das leis Gillian White do universo. Preenche o meu subconsciente de sabedoria, alegria, vida, paz e harmonia. 40 É chique demais! Muito obrigado. Silvio Flauzino – Conselheiro Lafaiete (MG) Para adquirir edições anteriores, fale com a Editora Teosófica pelo telefone (61) 3322- 7843 ou ligue grátis para 0800-610020.

[ AO LEITOR ] Consciência coletiva Tem sido comum que as institui-FOTO: PIXABAY grandiosidade e estupenda inteligên- bemos que somos como um grão de ções informem, de forma clara, dire- PIXABAYcia das leis universais. areia neste universo infinito e, desta ta e sucinta, sua missão. O Conselho forma, desprendemo-nos do ilusó- Internacional da Sociedade Teosófica, A missão da Sociedade Teosófica, rio sentimento de autoimportância, neste mês de julho de 2018, em Na- portanto, aponta para o cultivo e a re- sem, por isso, deixarmos de cumprir arden, na Holanda, após prolongada alização dessa sabedoria sem limites, o nosso papel no mundo, vamos des- reflexão, definiu: “A missão da Socie- percebendo-se que sempre haverá ní- cobrindo que há uma vida universal dade Teosófica é servir à humanidade, veis mais profundos de compreensão, que permeia todas as coisas e todos cultivando uma compreensão e rea- cuja realização, também apontada no os seres e que nós somos uma expres- lização cada vez mais profundas da texto, pressupõe uma harmonização são dessa vida. Talvez não haja nada Sabedoria Imemorial, da autotrans- cada vez maior com as leis universais mais sagrado e transformador que a formação espiritual e da unidade de e com o próprio sentido ou propósito percepção da unidade. toda a vida.” da existência de cada um de nós. A missão da Sociedade Teosófica A expressão Ageless Wisdom pode- O texto fala também em uma é “servir à humanidade”. Mas como ria também ser traduzida como Sa- crescente percepção e realização da a realização da autotransformação bedoria Perene ou Eterna, já que não “autotransformação espiritual e da e da unidade de toda a vida poderia existe em nossa língua uma palavra unidade de toda a vida”, apontando ser um serviço? Vejo que, enquanto para “sem idade”. O termo aponta pa- para a necessidade de transformar- somos ignorantes do ponto de vista ra uma sabedoria que pertence à natu- mos a nós mesmos, em progressão existencial, pouco podemos fazer por reza e ao universo, que sempre existiu infinita. Isso pode ocorrer mediante nós mesmos e pelo próximo. Nosso e sempre existirá, desde muito antes uma atitude de permanente e isenta trabalho consiste em aprender ensi- da existência de qualquer um de nós. auto-observação, de modo que nossas nando e ensinar aprendendo, junto falhas, fraquezas e tudo que decorre com todos que se interessam em com- Essa sabedoria está presente em tu- de uma natureza essencialmente ego- preender a si mesmos e à vida. Juntos do: no movimento das partículas suba- ísta possa ser exposto à luz da cons- podemos ir descobrindo o que ocorre tômicas, nas reações químicas, na vida ciência, sem conflito. Dessa forma, nos mundos objetivo e subjetivo, de das células, no equilíbrio ecológico e através do autoconhecimento, todas modo a atuar em harmonia cada vez no movimento de planetas, estrelas e essas imperfeições podem ser natu- maior com as leis universais. galáxias. Há uma sabedoria regendo o ralmente transformadas, de modo universo e, quanto mais os estudiosos que, em nossa vida, sejamos capazes Não podemos transformar o mun- se aprofundam em sua compreensão – de irradiar luz, paz e harmonia em do sem transformar a nós mesmos. seja na ciência, explorando do micro- nossos relacionamentos. Realizando a missão proposta para cosmo ao macrocosmo, seja na filoso- a Sociedade Teosófica, podemos ilu- fia e mesmo na religião, mergulhando A sempre crescente percepção e minar a consciência através do des- nas profundezas da subjetividade hu- realização da unidade de toda a vida pertar de nossa própria consciência. mana –, mais perplexos ficam com a é o fator impulsionador de toda a O fim das dores e dos sofrimentos do transformação. Quanto mais perce- mundo passa pelo despertar da cons- ciência de cada indivíduo. Quando Ano 16, nº 74 – Julho/Agosto de 2018 – Publicação da Ed. Teosófica uma luz se acende, ilumina tudo o que está ao redor, em maior ou me- SIG Q.6, Lt. 1.235, Brasília-DF Solimeire Oliveira Schilling e nor grau, conforme sua intensidade. CEP 70.610-460 Zeneida Cereja da Silva Fone: (61) 3322-7843 Edição: Isto é o que se espera de nós: que E-mail: editorateosofica@ Usha Velasco estejamos a serviço do mundo, ilu- editorateosofica.com.br Revisão: minando a consciência coletiva ao Site: www.editorateosofica.com.br Zeneida Cereja da Silva acendermos a nossa própria luz. Isto Tradução: implica em vivermos e nos relacio- Editor-chefe: Edvaldo Batista de Souza narmos com sempre crescente sabe- Marcos Luis Borges de Resende Projeto gráfico e arte: doria, compaixão e harmonia. Coordenadora editorial: Usha Velasco Zeneida Cereja da Silva Impressão: Marcos Luís Borges de Resende Conselho Editorial: Gráfika Papel e Cores Diretor da Editora Teosófica Marcos Luis Borges de Resende, Distribuição nacional: Pedro Oliveira, Sergio Moraes, Total Express Publicações Valéria Marques de Oliveira, * As imagens utilizadas são de responsabilidade do editor-chefe 4 SOPHIA • JUL/AGO 2018

PIXABAY [ CONEXÃO ] ‘Onhaotmueremzae a Se olharmos atentamente para as nuvens, as colinas e as ondas do mar, percebemos que elas ‘não são apenas matéria; são vida velada em matéria, que precisamos estudar e compreender Avantika Mehta* mento da sabedoria divina. A Sabe- olhamos as estrelas, vemos poderosas doria Antiga afirma que cada parte forças cósmicas em ação; a palavra O propósito da nossa vida é realizar da natureza reflete o plano de uma natureza também significa a totalida- a unidade na diversidade, pelo estudo mente divina. O plano de Deus, que de de um processo evolutivo. de religião comparada, filosofia e ciên- é a evolução, não é mecânico; o que cia, e pela investigação do eu e da na- parece ser um “concurso fortuito” de A natureza está em toda parte ao tureza – o caminho menos trilhado. A átomos é causado pelo Logos e de- nosso redor; somos parte dela, e às natureza permanece um grande mis- terminado por Ele a cada momento. vezes nos sentimos impotentes dian- tério para a humanidade; precisamos te dela. Como é que por trás de tudo observá-la e compreendê-la. Geralmente, quando nos referi- isso pode haver um construtor em mos à natureza, queremos dizer o ação? Encontramos na Índia antiga a Atribui-se a Platão a afirmação céu, o mar, as florestas, a vida das ideia do Um que constrói, desconstrói “Deus geometriza”, um reconheci- plantas e dos animais. Mas, quando e constrói novamente. Esse grande SOPHIA • JUL/AGO 2018 5

personagem é chamado Prajapati, o com o céu, a terra, as nuvens, os ani- PIXABAY “Cada detalhe da “Senhor das criaturas”. mais. Cada detalhe da natureza fala natureza fala de fra- de fraternidade e ternura. Quando ternidade e ternura. No início não existia o universo. amamos a natureza alcançamos uma Quando amamos a Então Prajapati desejou: “Possa eu ser nova visão; somos como ondas no natureza alcançamos mais do que um, possa eu ser repro- oceano olhando para outras ondas. uma nova visão; so- duzido.” Passo a passo, ele criou tudo. mos como ondas no Todo o universo apareceu em forma Krishnamurti apontou a direção oceano olhando para de água; depois espuma, argila, lama, quando disse: “Simplesmente olhe.” outras ondas.” solo salino e areia, seixos, rochas, mi- Não precisamos analisar, justificar, nérios, ouro, plantas e árvores. Tendo defender. Não conseguiremos dar o compreensão da Teosofia – como a criado mundos, ele desejou: “Possa eu menor passo no caminho espiritual vida surge, adquire forma, cresce na criar criaturas tais que sejam minhas até que tenhamos aprendido a olhar. forma e, quando chega ao limite de nestes mundos”. E ele criou tudo. crescimento, desaparece, retornando Einstein certa vez indagou: Deus novamente após um intervalo. A na- Como seres humanos, pensamos tinha escolha quando criou o univer- tureza possui ciclos, assim como nós, que certo e errado só pode ser ensi- so? A lei do crescimento, desenvolvi- pois existe ritmo em todas as coisas. nado por outros seres humanos que mento e evolução é também a lei da Todos os seres têm ciclos de nasci- tentaram viver corretamente. Mas beleza, proporção e harmonia, e to- mento e morte, porque nascimento e nos tempos antigos, na Grécia, por das são parte da lei suprema de amor. morte são os portais da vida. O ritmo exemplo, a própria natureza era con- Portanto, devemos amar a natureza. não é mecânico – é a dança da vida. siderada a instrutora. Uma quarta maneira de abordar a A natureza é viva. Se olharmos Os homens primitivos sentiam visão divina é remodelar a natureza. atentamente para as nuvens, as co- algo misterioso na natureza que me- Quando uma pessoa vê um pôr do linas e as ondas do mar, percebemos recia ser adorado. O selvagem tem sol e pinta um quadro, ela faz muito que elas não são apenas matéria; são uma atitude de reverência e é capaz mais do que retratar a realidade que vida velada em matéria, que precisa- de pôr de lado sua personalidade, uma câmera fotográfica poderia re- mos estudar e compreender. O indiví- vendo o que está fora dele mesmo produzir melhor. Seu pôr do sol não duo sente em toda parte a misteriosa “como é”. Ele trata a natureza com é o mesmo da natureza; contudo, sua respeito. Nas civilizações moder- criação é um quadro de um elemento SOPHIA • JUL/AGO 2018 nas as pessoas também sentem, por natural permanente, que não muda. intuição, que a natureza tem imen- so poder e sabedoria. A parte mais Através da adoração ou do amor, elevada dentro das pessoas adora a do estudo ou do remodelamento, co- natureza. Embora possam ter co- meçamos a descobrir certos mistérios nhecimentos científicos, quando sua na natureza. Um deles é seu enorme intuição é requisitada elas sentem poder, que às vezes parece implacá- que pedras e nuvens assumem um vel – quando nos deparamos, por significado que estimula uma eleva- exemplo, com as Cataratas de Niága- da admiração. ra, os Himalaias ou uma tempestade no mar, o ser humano parece muito A adoração da natureza é o pri- pequeno. Mas, ultrapassado esse es- meiro passo na jornada para a visão tágio, começamos a nos sentir unos divina. Um outro meio de abordagem com esse poder. As montanhas afir- é o estudo da natureza. As diferentes mam que há tanto poder na natureza linhas da ciência e o modo como tra- quanto há paz dentro de nós mesmos. balham para produzir conhecimento A tempestade nos fala sobre o misté- ajudam a compreender o maravilho- rio de nossas próprias tempestades so processo do universo. A biologia, internas. A natureza libera dentro a astronomia, a física e a química de nós o senso de poder. Na natureza mostram uma mente divina em ação. não há nem recompensas nem casti- go, há consequências. Ela não é boa Outra abordagem é amar a na- nem má; sua manifestação segue uma tureza. Na adoração da natureza há lei imutável e impessoal. uma pequena barreira entre o homem (o adorador) e a natureza (o objeto Por meio do estudo e da observa- de adoração). Quando chegamos ao ção, começamos a sentir o ritmo da amor encontramos um parentesco vida. Esse ritmo se torna claro com a 6

qualidade da vida. A natureza revela nos iludirá. Precisamos ter um cor- natureza e trabalharmos com ela, ela então um pouco de seu significado, e reto relacionamento com o mundo, mostra seu poder oculto. porque somos produto de um longo nos considerará um de seus criadores processo evolutivo de vida, e somos A vida nos ensina um mistério todos responsáveis pelo uso de nos- e nos obedecerá. Um sentimento de maravilhoso: toda a majestade do sas capacidades. mundo é nossa, e todas as suas ale- amistosa simpatia para com animais, grias estão de algum modo ocultas Não há ervas daninhas nas flores- dentro de nós. A natureza nos deu tas. Onde prevalecem os propósitos plantas e até mesmo minerais, assim todas elas. Com a divina visão da na- da natureza, sem interferência do tureza surge aquela verdade indes- ser humano, tudo, mesmo um sim- como em relação aos espíritos da na- critível de que tudo retorna ao todo. ples átomo, tem razão de ser. Radha Burnier diz que é hora de examinar o tureza, os devas (anjos), é igualmen- A vida em todas as suas formas valor da floresta, da erva daninha, da é uma única vida, e todas as ações terra. Talvez possamos descobrir que te importante para o progresso do deliberadas produzem reações cor- não há florestas nem ervas daninhas, respondentes. Sem relacionamen- mas apenas jardins secretos. ser humano. A pessoa que enfrenta tos, não importa quanta riqueza, fama, poder, prestígio e sucesso se A Voz do Silêncio, um dos clássicos a vida com um sentimento de gen- tenha, a felicidade constantemente teosóficos, afirma que se ajudarmos a tileza para com todas as coisas vivas SOPHIA • JUL/AGO 2018 aprenderá mais do que as outras e terá uma passagem mais suave pelo oceano da vida. S * Avantika Mehta é ex-presidente da Federação Teosófica de Gujarat, Seção Indiana da Socie- dade Teosófica. 7

[ VALORES ] Sábio ‘ou sabido? Só aqueles que buscam de coração o entendimento das questões maiores da vida podem se tornar sábios. Infelizmente esses são poucos, porque entre os requisitos ‘dessa busca estão o compromisso com a verdade e a motivação altruísta Raul Branco* toso e dedicado, se tiver uma motiva- JACEK DYLAG/UNSPLASH ção egoísta de benefício material ou Tornar-se um sábio, alguém que de prestígio, dificilmente terá a ajuda “Os sabidos tendem a está em sintonia com o propósito de insights e intuições do Alto, que viver de acordo com o maior da vida, é uma meta inexorá- reconhecidamente tanto ajudam os lema de que ‘os fins jus- vel para toda a humanidade. Tornar- pesquisadores bem-sucedidos. tificam os meios’. Por is- -se sabido é o anseio de um grande so, a batalha na selva de número de pessoas no nosso mundo Por outro lado, os sabidos são le- asfalto de nossas cida- moderno. Quais são as diferenças e gião. Eles tendem a viver de acordo des pode ser intensa.” implicações das duas alternativas? com o lema de que “os fins justificam os meios”. Por isso, a batalha na selva SOPHIA • JUL/AGO 2018 Só aqueles que buscam de coração de asfalto de nossas cidades pode ser o entendimento das questões maio- tão intensa quanto a luta nos campos res da vida podem se tornar sábios. de batalha ao longo da história, com Infelizmente esses são poucos, por- o uso de disfarces, enganos, traições que entre os requisitos dessa busca e todos os meios que facilitem a vitó- estão o compromisso com a verdade ria. A orientação alienada dos sabidos e a motivação altruísta de beneficiar é “cada um por si e Deus por todos”. a humanidade. A vida na sociedade Os ditames da ética e da moral são moderna tende a levar as pessoas a apresentados como orientações para ter um compromisso com o que é útil os fracos e tolos, enquanto o sabido ou proveitoso para elas mesmas. Para se vale da manipulação, seja por en- isso tudo é válido, até mesmo o uso ganação, sedução, corrupção ou inti- da mentira nas propagandas engano- midação para obter o que deseja. Ob- sas, das distorções e calúnias dos fake viamente, esse caminho está repleto news, da corrupção no mundo dos de decepções e sofrimentos. negócios e da política, e da manipu- lação e sedução nos relacionamentos. Um número significativo de ho- mens de negócios se valem seguida- Mesmo entre a minoria que busca mente de meios dúbios, propagandas a verdade, nem sempre a motivação enganosas e até mesmo de corrupção é altruísta. Ainda que o buscador da para vender seu produto ou conseguir verdade possa ser inteligente, talen- o contrato almejado. Os detentores 8

do poder político usam técnicas so- fantasias, com as traições conjugais não é confiável para compartilhar fisticadas desenvolvidas por marque- tornando-se cada vez mais comuns. do esforço comum – ao contrário, teiros experientes para vender sua procura explorar amigos e familia- imagem para o público e prejudicar O sabido pode ser claramente res; enfim, procura levar vantagem a imagem dos concorrentes com fake identificado por seu comportamento em todas as situações. Para o sabido, news. Até mesmo no seio da família autocentrado. Procura ser o centro “compartilhar” significa a sofisticada as mentiras são frequentemente usa- das atenções, está sempre contando arte de empurrar o ônus para os ou- das para a gratificação de paixões e vantagens, é prepotente com os su- tros e puxar o bônus para si. balternos, solícito com os superiores, SOPHIA • JUL/AGO 2018 9

Os sabidos vivem sob a falsa pre- existe uma lei inexorável de causa e vidos nos quartos será proclamado missa de que, para continuar sugando efeito. Tudo aquilo que fazemos aos sobre os telhados” (Lc 12:2-3). Jesus os incautos, basta usar seu refinado outros sempre voltará para nós, no parecia estar profetizando o que iria talento para dissimular suas falcatru- seu devido tempo. Dizem os gran- acontecer dois milênios mais tarde as, corrupções, mentiras e traições des sábios que na vida a semeadura é no Brasil, quando uma boa parte das outras pessoas. A ganância é tanta opcional, mas a colheita é obrigató- da elite dos grandes empresários e que se deixam enganar acreditando ria. Com sua presciência, Jesus nos políticos sabidos teriam os segredos que encontraram o esquema perfeito alertou: “Nada há de encoberto que de suas conspirações revelados, não para esconder suas trapaças. Pensam não venha a ser revelado, nem de sobre os telhados, mas o que é ago- que, depois de escapar uma, duas ou oculto que não venha a ser conhe- ra muito pior, na mídia. E, como se mais vezes, conseguirão manter seu cido. Portanto, tudo o que tiverdes isso não bastasse, para a surpresa de esquema incólume para sempre. dito às escuras será ouvido à luz do todos, especialmente dos poderosos, dia, e o que houverdes falado aos ou- eles acabariam sendo desmascarados Porém eles se esquecem de que 10 SOPHIA • JUL/AGO 2018

e punidos com o rigor da lei, apesar de tão precioso foi chamado de Regra de estarem acostumados com os pri- vilégios da impunidade. de Ouro: “Tudo aquilo, portanto, que Mas, apesar das lições da opera- quereis que os homens vos façam, fa- ção “Lava a Alma”, dificilmente os sabidos vão desistir de suas atividades zei-o vós a eles, pois esta é a Lei [de ilícitas, pois elas tornam-se uma se- gunda natureza em sua personalida- causa e efeito] e os [ensinamentos de. Eles geralmente são inteligentes, têm um aguçado “instinto de sobre- dos] profetas” (Mt 7:12). A lei é sim- vivência” e confiam que continuarão a enganar os outros e driblar ou com- ples: recebemos da vida o que damos prar os agentes da lei. Estão sempre procurando refinar os métodos para aos outros; quando isso vai ocorrer e esconder seus maus feitos, falcatruas e traições. Com isso acreditam que quem serão os agentes da retribuição estarão a salvo, mas acabam inevita- velmente caindo nas malhas das leis será determinado, com sabedoria e dos homens e, certamente, da Lei de Causa e Efeito. A justiça universal justiça, pela Providência Divina. não precisa de delatores nem de um extenso aparato policial e judiciário. O grande desafio será realmente o Ela é infalível. Mas os sabidos conti- nuarão achando que vão conseguir último passo: a purificação da mente. burlar até mesmo a justiça divina. No entanto, chegará o momento em que O homem do mundo não tem a me- a intensidade das punições autoinfli- gidas será tão dolorosa que eles serão nor ideia do que é isso. Ele não sabe forçados a despertar para a realidade e mudar de vida. que a mente é o útero para a gesta- O que é preciso para transformar ção das ideias que governam as suas o sabido num sábio? Em primeiro lugar, que passe por uma profunda e próprias atitudes e ações. Somente dolorosa crise. Em seguida, decida- -se a seguir outro caminho e comece aquele que procura se tornar um a buscá-lo. Buda resumiu seus ensi- namentos para a libertação do sofri- buscador da verdade, em vez de ser mento de forma bem direta: “Cessar de fazer o mal, aprender a fazer o bem alguém que, sem saber, “busca-a-dor” e purificar a mente.” O primeiro passo é bem explícito: parar de fazer o mal; nas efêmeras atrações do mundo, vai deixar de enganar os outros; parar de roubar, mentir e trair. entender que a purificação da mente O segundo passo, aprender a fazer visa retirar todos os sentimentos ne- o bem, é mais difícil, pois os sabidos sempre acharam que estavam fazen- gativos, a começar pelo egoísmo, mas do o bem para quem importa (para si mesmos). Eles precisarão de algum também o rancor, a raiva, o ódio, a tempo para despertar para uma reali- dade mais abrangente e aprender que tristeza e até mesmo a depressão. As todos fazem parte da grande família humana. De grande ajuda nessa etapa negatividades distorcem a percepção é o precioso ensinamento de Jesus, que da realidade. Portanto, para aprender a purificar a mente, o ser humano precisa despertar  para a realidade maior da vida, o que, na prática, sig- nifica buscar a vida espiritual. Existem diferentes caminhos para a vida espiritual. Na tradição budista, PIXABAY grande ênfase é dada ao desenvolvi- mento das seis virtudes (paramitas), que são a generosidade, a disciplina, a paciência amável, a indiferença ao prazer e à dor, a energia destemida e a “Existe uma lei inexo- meditação profunda que por fim con- rável de causa e efei- to. Tudo aquilo que fere a sabedoria. Com a prática dessas fazemos aos outros sempre voltará pa- virtudes, os horizontes do devoto vão ra nós, no seu devi- do tempo. Dizem os progressivamente se expandir e sua grandes sábios que na vida a semeadura vida vai mudar inteiramente, fazendo é opcional, mas a co- lheita é obrigatória.” com que, na vivência da bondade, do SOPHIA • JUL/AGO 2018 amor e da compaixão, ele finalmen- te alcance a luz, a paz, a harmonia e a verdadeira felicidade, tornando-se S um sábio. * Raul Branco é escritor, teosófo e membro da Sociedade Teosófica em Brasília. 11

‘ [ EVOLUÇÃO ] Viver com ética Todos os seres e as personalidades devem ter raízes numa vida e ‘inteligência una e última; todos eles devem ter um propósito e objetivo comum de existência – e nesse pensamento há libertação e repouso 12 SOPHIA • JUL/AGO 2018

“A grande lei de TIM BOGDANOV/N UNSPLASH Radha Burnier* tir do coração podem florescer ma- harmonia que rege o ravilhosas capacidades que agora universo provê opor- Viver com ética envolve realizar estão ocultas. O propósito da vida é tunidades para cada cada ação de maneira que, de mo- tornar possível o florescimento da indivíduo, sem exce- mento a momento, ocorra uma puri- beleza e do esplendor latentes em ficação. Toda ação tem por objetivo cada ser humano. ção. Ela é infalível, a purificação da psique, do coração e inabalável, e traz a também da mente. O imperativo ético cada um, na devida medida, aquilo de Há pessoas que usam suas ativida- Em muitas partes do mundo a des para promover as próprias ambi- violência nas ruas, escolas e lares que ele precisa.” ções. Um dos traços mais comuns da lança uma sombra obscura. Esses são mente é que ela tenta explorar tudo apenas alguns dos muitos sintomas SOPHIA • JUL/AGO 2018 para benefício próprio. Mas a ques- perturbadores da doença moderna. tão não é tanto o que fazer a respeito Durante décadas tem sido moda des- de pessoas que agem assim; é muito cobrir desculpas psicológicas para o mais importante descobrir nossa pró- crime. Recentemente, após o terrível pria reação interior. Essa purificação ataque por um grupo de jovens a uma ocorre em nossa mente como resulta- mulher desprotegida que caminhava do de enfrentarmos os fatos? no Central Park, em Nova Iorque, houve uma enxurrada de explicações Cada ser humano precisa encarar dos indefensáveis atos, mas poucas o fato de que vive num mundo que é declarações claras condenando a bru- uno e, contudo, está cheio de distin- talidade. Sem dúvida existem causas ções múltiplas. Como enfrentamos sociais e psicológicas por trás de ca- esse desafio? De uma maneira que da delito, mas elas não esclarecem os disperse as nuvens da má vontade, motivos da violência. do egoísmo, da ignorância, para que nossa natureza interior se torne mais A corrupção também é um can- luminosa? Ou será que vivenciamos cro devorando a saúde da sociedade. os problemas e as dificuldades nos Nos países economicamente subde- enclausurando ainda mais nas trevas? senvolvidos ela parece ser um modo de vida, mas as nações ricas também A grande lei de harmonia que rege estão longe de demonstrar retidão o universo contínua e infalivelmente ética. Se há menos incidência de cor- provê oportunidades para cada indiví- rupção nas nações ricas, é porque os duo, sem exceção. Ela é infalível, ina- ricos pensam que a fraude só vale a balável, e traz a cada um, na devida pena em grande escala. medida, aquilo de que ele precisa. No entanto, deve-se aprender a receber Educadores enfrentam o proble- a mensagem não apenas em grandes ma de comunicar o senso ético aos momentos, mas nos pequenos even- estudantes em escolas e faculdades. tos da vida. Os cérebros modernos não parecem responder favoravelmente aos anti- O modo ético de viver é um mo- gos métodos de transmitir ideias de do de inteligência crescente. Aquele honestidade, verdade, jogos justos que é capaz de responder de maneira e consideração para com os outros. inteligente aos pequenos e aos gran- Uma abordagem proselitista con- des eventos da vida aprende a agir funde os jovens. Eles veem também corretamente. Inteligência e ação, que a conduta dos mais velhos não inteligência e amor, inteligência e um corresponde aos ensinamentos. A senso de harmonia e paz não podem promiscuidade mental e física está ser divorciados. Nossas ações, encon- tão identificada com a liberdade indi- tros e contatos podem nos ensinar a vidual que é difícil compreender que crescer em plenitude. estamos mergulhados em desordem. Nós nos limitamos porque não conseguimos reconhecer que a par- 13

Consciência mundial O caráter distintivo do mundo China saqueou o Tibete? Deve o mun- PIXABAY/VALENTIN SABAU moderno rebaixa o autocontrole; do assistir enquanto pessoas são ex- muitas vezes, a disciplina pessoal é terminadas numa região, por razões “Quando uma nação anátema para aqueles educados nas de fronteiras nacionais e autonomia decide produzir armas modernas linhas racionalistas que interna? Quando uma nação decide nucleares, deve o resto repudiam as noções tradicionais. produzir armas nucleares, deve o do mundo permanecer Embora seja desejável examinar os resto do mundo permanecer de bra- de braços cruzados? valores tradicionais, poderá a socie- ços cruzados? Deverá a derrubada de Deverá a derrubada de dade continuar a ser civilizada se seus enormes florestas ser decidida apenas enormes florestas ser membros recusarem-se a abraçar o por um punhado de homens, embo- decidida apenas por imperativo moral? ra as consequências afetem todo o um punhado de ho- planeta? Somente uma autoridade mens, embora as con- A rigidez da moralidade funda- internacional, composta de pessoas sequências afetem to- mentalista é uma reação a essa ati- altruístas e com preocupações uni- do o planeta?” tude relativista. O fundamentalismo versais, está apta a decidir sobre o simplifica todas as questões e res- que é certo nesses casos. SOPHIA • JUL/AGO 2018 postas; por isso a moralidade torna- -se uma afirmativa dogmática. No Uma ética global entanto, a complexidade de vida não pode ser reduzida ao sim e não, con- Em Chicago houve uma reunião venientes aos intérpretes da tradição. do programa do Parlamento das Reli- giões do Mundo, com líderes religio- A percepção ética deve tornar-se sos e espirituais de muitas tradições. viva através da pesquisa, da discus- O objetivo era a declaração a respei- são inteligente e da promoção de to de “Uma Ética Global”, expressan- um senso de responsabilidade para do a preocupação em estabelecer va- com o ambiente e a sociedade. Não lores essenciais para a sobrevivência podemos nos esquivar das questões do mundo. Foi assinalado que, se éticas, seja em política, administra- as atuais políticas continuassem, o ção, educação ou comportamento. mundo no século XXI seria mais po- Educadores, intelectuais, religiosos voado, mais poluído, menos estável e pessoas engajados em reconstrução econômica e ecologicamente e mais social devem enfrentar esse desafio. vulnerável a uma ruptura violenta. Ética internacional Os princípios éticos defendidos incluíam tratamento humanitário À medida que o mundo se tor- para todas as pessoas, uma cultura de na mais intimamente entrelaçado, não violência, justiça e tolerância, e o somos mais responsáveis pelo que comprometimento com a igualdade. acontece em toda parte. Quando a Afirmou-se que uma nova ordem glo- comunicação entre diferentes partes bal não pode ser impingida por leis e do mundo era mais difícil, a igno- convenções apenas, mas nascer nos rância isentava pessoas e nações de corações e nas mentes das pessoas. responsabilidade. Não é mais o caso. Nesta era de informação imediata há Líderes religiosos e espirituais uma nova questão: a da consciência têm uma enorme responsabilidade. mundial. Eles podem inspirar seus seguidores e fazer com que suas tradições de- Quando histórias de horror sobre sempenhem papel essencial na cura “limpeza étnica” na antiga Iugoslávia da Terra, pela promoção de atitudes chegam aos nossos ouvidos, ressur- de tolerância, amor e altruísmo, cons- ge a questão: como Hitler perpetrou truindo um futuro verdadeiramente seus crimes contra os judeus? Como a 14

benéfico para a humanidade. sões e desafios (inclusive o enorme de vida para a pessoa provar que é vir- Porém, devemos notar que a mo- crescimento da população), é essen- tuosa estão assentando a base para a cial uma perspectiva filosófica que desobediência. A crença numa única ralidade decai quando são erradas as apoie e racionalize a instrução ética. vida faz com que o homem médio vi- suposições básicas a respeito da vida O ensinamento de Jesus – fazer aos va de maneira gananciosa; o medo da na mente das pessoas. Um ensina- outros o que gostaria que fizessem morte e a ameaça da danação eterna mento ético profundamente valioso contigo – parece logicamente corre- inculcam uma feroz luta pela vida. já existe em todas as religiões – su- to, à luz de uma filosofia fundamen- ficiente para elevar a consciência a tada na indivisibilidade da existência. Uma ética global com um pa- um alto nível de harmonia interior e drão de conduta independente de de sintonia com o mundo. Mas uma É importante também que os en- filiações religiosas é necessária para filosofia de vida válida e uma visão de sinamentos morais sejam reforçados evitar que o século XXI se torne pior mundo correta também devem ser por conceitos corretos a respeito do que o século XX. Também é neces- ensinadas, juntamente com a reite- que o ser humano é e como seu futuro sário ensinar às pessoas uma filosofia ração de princípios éticos. será moldado. As religiões que ensi- em que a ação ética se torne natural nam que há apenas um curto período para o homem. No momento atual, de fortes pres- SOPHIA • JUL/AGO 2018 15

A ética da pesquisa A tecnologia avançada pode re- mais agressivos, desde eletrodos im- PIXABAY/ANASTACIA COOPER sultar em desastres em vez de bene- plantáveis a poderosas combinações fícios. Em seu livro Our Final Cen- de drogas.” “A partir do coração tury, Martin Rees faz referência a podem florescer ma- perigos que podem destruir a vida na Outro filme sobre lobotomia con- ravilhosas capacida- Terra ou obstruir o progresso evolu- ta como um menino de doze anos des que agora estão tivo. Um deles é a nanotecnologia. passou por esse processo. Ele ficou ocultas. O propósito O progresso nessa área pode tornar perturbado depois de perder a mãe da vida é tornar pos- possível implantar um diminuto aos três anos de idade e ter que lidar sível o florescimento instrumento no cérebro que priva o com uma madrasta; tinha problemas da beleza e do es- animal ou o ser humano de sua vo- em casa e na escola, com um com- plendor latentes em lição – sua capacidade de decidir. portamento às vezes destrutivo, mas cada ser humano.” Macacos com chip implantado con- em outros momentos apenas inco- tendo instruções computadorizadas mum. Esse garoto infeliz foi lobo- SOPHIA • JUL/AGO 2018 foram capazes de colocar robôs em tomizado, como o foram inúmeros ação. Estudos desse tipo são exci- esquizofrênicos durante as décadas tantes, e os pesquisadores são ambi- entre 1930 e 1950. Pesquisas poste- ciosos; portanto, não há redução no riores mostraram que a região pré- ímpeto da pesquisa. A clonagem de -frontal do cérebro é crucial para a seres humanos é uma das iniciativas habilidade de agir responsavelmen- que desperta ganância; desacelerar te. Aqueles que foram mutilados não e proceder com cautela parece uma conseguiam se relacionar com o que afronta à competência e ao orgulho estava à sua volta nem se preocupar dos pesquisadores. em cuidar de si mesmos. Apenas um em cada quatro melhoraram o bas- Ocasionalmente os erros do pas- tante para receber alta. sado vêm à luz, como num filme so- bre lobotomia intitulado A Hole in Inteligência universal One, que mostra violações trágicas das considerações éticas. Em 1935, Há uma corrente de pensamento o neurologista português Egas Mo- e de pesquisa que leva a uma percep- niz declarou que tinha curado uma ção profunda do universo como uma paciente de problemas mentais re- inteligência viva. A física quântica movendo uma porção de seu córtex encontra respostas que não estão de pré-frontal. Alegava-se que o procedi- acordo com a posição conservadora. mento reduzia a violência em pacien- Livros como O Universo Autoconscien- tes turbulentos. O filme Um estranho te, de Amit Goswami, e On Purpose, no ninho, décadas depois, mostrou de Charles Birch, começam a corroer como uma pessoa ativa podia ser re- o paradigma materialista que insiste duzida a um estado vegetativo com em tornar nossas vidas sem significa- esse tratamento. Moniz recebeu o do, vendo a nós mesmos como partes Prêmio Nobel de Medicina em 1949, de um sistema mecânico. Felizmen- época em que inúmeras “curas” desse te, a nova perspectiva reconhece a tipo tinham sido realizadas. primazia da consciência e inclui um propósito em toda a existência, mes- Um artigo no jornal The Los An- mo nas mais diminutas. geles Times afirmou: “Alguns psiquia- tras dizem que é importante para a Edward Carpenter, em The Art of profissão confrontar esse capítulo da Creation, descreve a natureza como história médica, porque os médicos um panorama de vida consciente de hoje estão buscando tratamen- rumo à expressão e à manifestação. tos de alteração do cérebro cada vez Ele diz que nós duvidamos da cons- 16

ciência em criaturas como as ostras abrir seu coração. O cientista está possível, porque inevitavelmente há somente porque somos incapazes de descobrindo isso por meio do inte- interpretar os movimentos da vida lecto guiado pela intuição. À medida uma vasta unidade subjacente a tudo, em tais formas de maneira inteligível que houver mais trabalhos nessa li- para nós mesmos. “Na proporção em nha, pesquisadores descobrirão que e todos os seres e as personalidades que viermos a amar e compreender a as mensagens estão em toda parte, natureza”, escreveu, “descobriremos falando da insondável beleza da inte- devem ter raízes numa vida e inteli- ser impossível negar inteligência em ligência una e do Ser Uno, como afir- tudo.” ma Carpenter: “Considerar o mundo gência una e última; todos eles devem como uma arena de seres e persona- O místico desperta para a exis- lidades separados e em guerra é im- ter um propósito e objetivo comum tência da inteligência cósmica ao de existência – e nesse pensamento há libertação e repouso.” S * Radha Burnier (1923-2013) foi escritora e presi- dente internacional da Sociedade Teosófica. SOPHIA • JUL/AGO 2018 17

[ REFLEXÃO ] Inteligência ‘ animal A ciência já desvendou os tipos de inteligência que diferentes espécies possuem. O psicólogo americano Marc Hauser, da Universidade de ‘Harvard, afirma categoricamente: ‘Compartilhamos o planeta com animais pensantes’ Regina Medina* para que escapasses./Primeiro, foste PIXABAY mineral;/depois, te tornaste planta,/e Animais são criaturas fantásticas, mais tarde, animal./Como pode isto “No futuro esses seres maravilhosas. Seus olhos revelam um ser segredo para ti?/Finalmente, fos- serão definidos de ou- mundo misterioso e inacessível, que te feito homem,/com conhecimento, tra forma, pois inúmeras escapa à nossa percepção. Tal como razão e fé./Contempla teu corpo – um pessoas e entidades co- acontece com os bebês, refletem pu- punhado de pó –/vê quão perfeito se meçam a exigir um tra- reza e, às vezes, uma humildade que tornou!/Quando tiveres cumprido tamento mais adequado enternece. Se nos têm amor, será su- tua jornada,/decerto hás de regressar aos nossos companhei- perior ao de muitos humanos. como anjo;/depois disso, terás termi- ros que trilham a mesma nado de vez com a terra,/e tua estação estrada da vida.” O ser humano, de um modo ge- há de ser o céu.” ral, tem a ilusão de que é o dono SOPHIA • JUL/AGO 2018 dessas criaturas. Entretanto, a vida Houve um tempo em que se duvi- não nos pertence e está submetida a dava que mulheres, índios e negros ti- leis universais superiores, sendo um vessem alma, com justificativas tolas reflexo de uma realidade superior e absurdas para a dominação, o que infinita, manifestando-se através de causou sofrimento e crueldade sem inúmeras formas e em vários graus. limites a tantos. Ainda existe uma A Teosofia, tal como algumas outras última barreira: o reconhecimento filosofias antigas, vê uma consciência geral de que os animais são seres que manifestada em tudo, em cada átomo possuem alma, estão em evolução e e em cada ser, variando a capacidade merecem o respeito dos humanos, de percepção do ambiente e da vida, sendo sencientes. de acordo com o grau de evolução. Tudo vive e tudo evolui. Além desses fatores, a ciência vem estudando a inteligência deles, Rumi, o maior poeta sufi (Jalalad- provando capacidades antes insus- -Din Muhammad Rumi, 1207 a 1273, peitadas. O primeiro cientista que poeta, jurista e teólogo) colocou essa mencionou essa inteligência foi verdade de maneira belíssima na sua Charles Darwin (1809-1882), autor poesia: “Cada átomo/Feliz ou mise- da Teoria da Evolução das Espécies. rável, Gira apaixonado/Em torno do Em 1871, ele escreveu que o homem sol./Desde que chegaste ao mundo do e os animais “possuem as mesmas ser,/uma escada foi posta diante de ti, faculdades de imitação, atenção, de- 18

liberação, escolha, memória, imagi- -me o caso da cachorrinha Dana, que a menos, segundo foi publicado no nação e raciocínio, embora em graus percorreu quinhentos quilômetros, jornal da época. muito diferentes”. durante quatro meses, entre a Sérvia e a Croácia, apenas para reencontrar Outro caso impressionante é Pessoas que criam animais não se sua família humana. Tinha quatro do gato Oscar que, morando em cansam de observar como eles intera- anos quando foi deixada para trás um abrigo para idosos nos Estados gem conosco, com seus companhei- pela família Radanovic. Eles saíram Unidos, detecta quando um deles ros, sejam ou não da mesma espécie, de sua cidade na Croácia, durante a vai morrer. Posiciona-se ao lado da e com o meio ambiente. A mídia está guerra entre sérvios e croatas. O ani- pessoa, como se estivesse tomando cheia de casos impressionantes de mal chegou com as patas ensanguen- conta. A família é imediatamente animais que defendem e salvam seus tadas, sem as unhas e com 22 quilos avisada, pois o bichinho não falha. donos por puro amor. Impressionou- Há também o caso de uma gata cujo SOPHIA • JUL/AGO 2018 19

“Charles Darwin es- SOPHIA • JUL/AGO 2018 PIXABAY creveu que o homem e os animais ‘pos- suem as mesmas fa- culdades de imitação, atenção, deliberação, escolha, memória, imaginação e raciocí- nio, embora em graus muito diferentes’.” 20

dono morreu e ela mudou-se para de Harvard, que lançou o livro Wild são capazes de pensar, ainda que em o mausoléu do dono. Lá nasceram Minds, afirma categoricamente: um nível muito básico”. seus filhotes, e o coveiro do cemité- “Compartilhamos o planeta com rio local não teve coragem de tirar o animais pensantes.” Se eles pensam, Em um programa sobre casos in- animal de lá, dando-lhe alimento. A mesmo que em um nível básico, não teressantes com animais, numa ci- família do homem tentou acolher a seria um absurdo ainda classificá-los dade no interior dos Estados Unidos, gatinha, mas ela retornou, desmen- como irracionais? Antes tudo era cre- procurava-se um ladrão que todos tindo a crença geral de que os gatos ditado ao instinto, mas está provado os dias roubava jornais nas casas de não se importam com os donos, ape- que os animais possuem capacidade um bairro. Com a ajuda de câmeras, nas com suas casas. de solucionar problemas de novas descobriu-se que era uma loba. Ela maneiras e sabem tomar decisões, o aquecia seus filhotes com os jornais, A ciência já desvendou os tipos que indica inteligência. Diz o biólogo devido ao frio intenso. Essa mãe in- de inteligência que diferentes espé- James L. Gould, da Universidade de teligente solucionou o seu problema cies possuem. O psicólogo america- Princeton: “Isso é sinal de que eles de uma forma incrível, emocionando no Marc Hauser, da Universidade a cidadezinha. Emoções sofisticadas Segundo Hauser, os bichos sabem de volta, estava tão furioso que teve que um elefantinho rejeitado pela mãe reconhecer objetos, distinguir quan- que ser sedado. tidades e orientar-se no espaço. Tais chorou por vários dias, apesar de estar capacidades seriam especialmente Quanto à compreensão da lin- ligadas às necessidades evolutivas guagem, há também experiências sendo alimentado e muito acarinhado comuns. Mas não ficam só por aí: as- incríveis, como a da psicóloga Irene sociam-se, às vezes, até com espécies Peppperberg e seu papagaio Alex, pelos tratadores. Há também um do- diferentes. Formam bandos ou criam um animal fantástico. Ele conseguiu formas de convivência, trocando favo- compreender números, distinguir cumentário, chamado Camelos tam- res com outros animais. Desenvolvem, cores e até entender conceitos abs- portanto, formas mais sofisticadas de tratos, como igual e diferente. Ela bém Choram (The Story of the Wheeping comunicação. Os grandes primatas tinha a certeza de que ele realmente chegam a fazer uso de ferramentas. compreendia o que ela dizia. Quem Camel), em que dois diretores faziam tem animais de estimação sabe co- No zoológico de Chicago há ele- mo eles são capazes de entender as uma filmagem entre uma família nô- fantes que pintam quadros, tão colo- palavras mais usadas e repetidas no ridos e belos que são vendidos para o vocabulário diário. made e foram testemunhas de um caso público, gerando renda extra. Outra faculdade interessante é a da obser- Mas o caso mais fantástico é o impressionante. A mãe camelo pariu vação. Eles precisam de mais tempo da gorila Koko, criada pela psicóloga para aprender. Claro que filhotes ob- americana Penny Patterson. As duas e rejeitou seu filhote, mas a família servam e aprendem com suas mães, comunicavam-se através de uma lin- mas há outros casos surpreendentes. guagem simbólica compartilhada, o conhecia técnicas de sensibilização Por exemplo, os orangotangos são in- que permitia a identificação da capa- teligentíssimos. Jonathan, no zooló- cidade de raciocínio. Ao ver pela pri- para curar a rejeição. Tocaram músi- gico de Topeka, no estado de Kansas, meira vez uma zebra de brinquedo, Estados Unidos, observou como seus Koko não vacilou em defini-la como cas para sensibilizá-la e conseguiram, tratadores destrancavam sua jaula. “tigre branco”. Era em forma de guilhotina e tinha após várias tentativas. um pino de segurança, para não su- Ainda mais marcante é que os bir só com o uso da força. O tal pino animais sentem emoções sofisticadas Tudo isso nos leva a repensar a só seria destravado se girado de uma e intensas. Demonstram ciúme, me- forma correta. Após muito tempo de do, amor, alegria, tristeza, frustração, forma do tratamento dado aos ani- observação, ele mesmo conseguiu proteção, luto e fidelidade. Houve um abrir e escapou. Quando o pegaram gato que parou o trânsito ao tentar mais. E como eles são absolutamen- ressuscitar o amigo, indiferente ao perigo que corria. Aconteceu também te diferentes, mostrando aspectos de uma personalidade que distingue ca- da um, ainda que possam ser da mes- ma espécie. Pode-se atestar o quanto estão em evolução, embora cada qual no seu ritmo. Os estudos continuam e, certamente, no futuro esses seres se- rão definidos de outra forma, pois inú- meras pessoas e entidades começam a exigir um tratamento mais adequado aos nossos companheiros que trilham a mesma estrada da vida. S PIXABAY * Regina Medina é professora do Ensino Médio aposentada e presidente da Loja Teosófica Conde de Saint Germain, no Rio de Janeiro. SOPHIA • JUL/AGO 2018 21

PIXABAY “Precisamos tratar tudo à nossa volta, reveren- temente, como recursos sob nossa custódia. Não temos título de do- minação. Precisamos desfrutrar, mas sem acumular nem destruir. O mais humilde animal tem tanto direito à vida quanto nós.” 22 SOPHIA • JUL/AGO 2018

[ CONSCIÊNCIA ] PIXABAY ‘ Harmonia com o cosmo Buscar um sistema cosmocentrado de valores é um ‘imperativo existencial. Somente com essa visão holística a humanidade achará uma passagem para fora da crise Deepa Padhi* hiranya garba, o “ovo cósmico”, resu- de;/Saiba todo aquele que se sente me com nitidez as ideias da unidade Atualmente a humanidade está essencial de toda a vida e a natureza uno contigo,/Que ele é por isso mes- passando por uma crise sem prece- não dualista da realidade. Vida e am- dentes, e seus sinais nos bombar- biente, embora pareçam separados, mo, uno com todos os outros.” deiam todos os dias. A poluição do são essencialmente um. ar e da água, a superpopulação e o A humanidade deve compartilhar desmatamento são apenas alguns Precisamos tratar tudo à nossa dos muitos indicadores que infor- volta, reverentemente, como recur- a visão unificadora de um todo maior mam que o mundo está em declínio. sos sob nossa custódia. Não temos Não resta dúvida de que a ciência e título de dominação. Toda a riqueza – não apenas uma ideia filosófica, a tecnologia trouxeram mais prospe- é riqueza comum. Precisamos desfru- ridade no domínio físico, e, de certa trar, mas sem acumular nem destruir. mas uma compreensão viva de que es- forma, no domínio psíquico. Espaço e O mais humilde animal tem tanto di- tempo foram conquistados, até certo reito à vida quanto nós. tamos todos relacionados não apenas ponto. O mundo transformou-se nu- ma aldeia global. Mas, apesar de toda O homem vê a si mesmo como o na família humana, mas também na prosperidade material, permanece o único fim, e dá aos seres não huma- fato de que estamos muito empobre- nos um valor apenas instrumental. família cósmica. O Laukavatara Sutra cidos internamente. Nós nos orgulha- Isso tem levado os seres humanos a mos da ciência, mas ainda temos que uma exploração implacável das ou- diz: “No longo curso do renascimento aprender a viver com ela. tras criaturas. É necessário que ame- mos o nosso próximo, mas isso não não há sequer um entre os seres vivos A crise que nos assola não é uma basta. Os seres humanos são tanto crise de recursos materiais, mas de parte do cosmo quanto os não huma- com forma que não tenha sido mãe, recursos humanos – essencialmente nos, mesmo a existência inanimada. uma crise de valores. A humanidade pai, irmão, irmã, filho ou filha ou al- carece de uma meta, de um senso de É a natureza que não apenas provê direção. os nutrientes de nossa vida, mas tam- gum outro parente. Estando unida pe- bém nutre e sustenta a vida humana. O ecologista De Boer observa que Consequentemente, é imperativo que lo processo do nascimento, a pessoa “na raiz da crise ambiental está uma estendamos nosso amor a tudo que se crise espiritual. É realmente uma cri- move e que não se move, a tudo que está aparentada a todos os animais se de identidade. Perdemos a conexão é animado e inanimado. Aliás, nada com os sistemas maiores de vida. A é “inanimado”. Todo objeto é poten- selvagens e domésticos, aos pássaros ecologia espiritual vai à nossa raiz co- cialmente consciente e desempenha mo espécie. Ela remonta aos nossos um papel indispensável na promoção e aos seres nascidos do útero.” primórdios, mas com uma prática con- da harmonia do cosmo. temporânea”. Prática contemporânea David Enrenfield, um profundo significa dizer que a ecologia espiritual Essa mesma sintonia é encon- integra a nova ciência com a arte, com trada na oração teosófica composta ecologista e autor de The Arrogance a criatividade e com a espiritualidade. por Annie Besant: “Ó vida oculta que vibras em cada átomo;/Ó luz oculta, of Humanism, compreende que tudo O velho simbolismo sânscrito que brilhas em cada criatura;/Ó amor oculto que tudo abranges na unida- está ligado a tudo. Tudo deve ir a al- gum lugar. A natureza é a nossa mãe, ela sabe o que é melhor. Somos todos habitantes da Terra. Esquecemos nossa relação com aquele “Um”. Devemos restaurar a conexão rompida antes de melhorar nosso mundo. O que é preciso é um amor mais profundo – uma conexão mais profunda entre todos. Portanto, buscar um sistema cos- mocentrado de valores é um imperati- vo existencial. Somente com essa visão holística a humanidade achará uma passagem para fora da crise. S * Deepa Padhi é Vice-Presidenta Internacional da Sociedade Teosófica e foi professora de Filosofia em Bhubaneswar, na Índia. SOPHIA • JUL/AGO 2018 23

[ ESPIRITUALIDADE ] ‘apósViadma orte Quando acordei (da morte), pensei comigo mesma: aquilo deve ter sido o Céu. Quero voltar. ‘Imediatamente ouvi, tão alto e claro quanto um sino, as palavras: ‘Céu na Terra’ 24 SOPHIA • JUL/AGO 2018

PIXABAY/RÜŞTÜ BOZKUŞ Maureen Paterson* bilidades não reconhecidas na infân- cia que as pessoas não acreditavam A Teosofia sugere que não existe quando eu compartilhava, mas que o que chamamos de “morte verdadei- eram muito significativas para todo ra”; apenas a veste externa morre. A esse drama eventual de experiência verdadeira partícula de nós, a partí- de quase-morte. Essa compreensão cula imortal, continua vivendo. Seja foi valiosa para o meu papel de mãe aqui ou lá, pouca diferença faz no de filhos pequenos, pois é um fato esquema maior das coisas. O infinito que gerações de pessoas vieram e se é eterno, e a mente imaginativa po- foram sem compreender seu pleno de confortavelmente ver e se ajustar potencial – potencial que poderia ter com extensões cada vez maiores de sido benéfico para o mundo se elas tempo no conhecimento de que “as tivessem entendido. regras do jogo da vida” permanecem as mesmas. Eu havia vivido trinta anos sem propósito deliberado, “num mundo Lembro-me do incidente com só meu”, sem jamais compreender clareza e consigo extrair a recorda- que os outros não viam, não ouviam, ção exata de toda a sua simplicidade não experienciavam como eu – com e dos sentimentos que experienciei uma mente totalmente desapegada na época. A lembrança exata é como de coisas mundanas. Eu acredito que um espelho de água pura, enquanto muitas outras pessoas, em especial os anos remanescentes poderiam ser as crianças, sofrem nesse estado em descritos como aquele espelho de silêncio em vez de alcançar o pleno água pura acrescido de um líquido potencial que suas vidas exigem. colorido, que é a vida após a morte. Todo o meu ser foi virado pelo Na época eu jamais havia ouvido avesso, tanto física quanto mental- falar de experiências de quase-morte mente, e enquanto a coisa ainda era (EQM), e assim não tinha palavras real e perfeita para mim, eu me senti para descrever o que me aconteceu. muito só. Duvidei até mesmo da mi- Tudo que eu possuía no meu vocabu- nha própria sanidade, especialmente lário era: “Eu morri, fui para o Céu, quando meu cérebro parecia estar vi Deus e ele me disse...” se alterando fisicamente. Eu literal- mente conseguia sentir as mudanças Quando acordei (da morte), pen- acontecendo no cérebro físico e no sei comigo mesma: aquilo deve ter meu corpo. Agora posso comparar sido o Céu. Quero voltar. Imediata- essas experiências com as experiên- mente ouvi, tão alto e claro quanto cias mais recentes de quase-morte do um sino, as palavras: “Céu na Terra”. neurocirurgião Eben Alexander, cujo Isso me fez rir, ao mesmo tempo em foco está na consciência. Eu aprendi que pensava: como pode existir Céu o que ele aprendeu, embora na época na Terra quando existem guerras, eu não tivesse absolutamente pala- fome, problemas e infelicidade em vras para explicar. toda parte? Quando a EQM começou a fazer Daquele momento em diante, eu sentido, eu compreendi que estava tive uma linha aberta para o verdadei- aprendendo, muitas vezes experi- ro conhecimento e as mais surpreen- mentalmente, através da mente, com dentes experiências. Até hoje eu he- um instrutor invisível. E o que é mais sito em compartilhar algumas delas importante: era verdade, o mundo porque são inacreditáveis. Contudo, certamente podia ser o Céu na Terra ocasionalmente leio sobre aconte- se tudo corresse corretamente. Esse cimentos semelhantes na literatura Céu na Terra jamais foi apenas para esotérica e imploro aos outros para indivíduos que o encontraram em su- que cuidem de seu potencial. A mi- as vidas, mas uma significativa evolu- nha revisão da vida tinha revelado ha- SOPHIA • JUL/AGO 2018 25

ção para todos. A maioria das vezes, a Durante os últimos quarenta anos PIXABAY/HEIKO BEHN coisa era simplesmente uma questão mantive o mesmo passo com as coi- de compreender as causas verdadei- sas do mundo – indo contra o que “Compreendi que o ras de por que este ou aquele proble- acredito que destrua o Céu na Terra, próprio Jesus estava ma ocorre. Essa foi provavelmente promovendo o que acredito que ajude verdadeiramente ten- a época mais interessante da minha o Céu na Terra. Tenho jogado o jogo tando trabalhar para vida; aprendi muito, e o principal be- chamado vida tanto quanto possível, trazer o Céu à Terra. nefício foi uma maior confiança na compreendendo plenamente que ela As palavras do Pai minha própria mente. Embora eu me permanecerá a mesma de uma forma Nosso cristão falam deparasse com a descrença na época ou de outra. Continuaremos a criar claramente isso.” que isso me aconteceu, atualmente as um novo karma, embora muitas ve- pessoas podem ter acesso a histórias zes por ignorância, até que verdadei- SOPHIA • JUL/AGO 2018 de EQM com facilidade, enquanto ramente tenhamos uma paixão pela cientistas e pesquisadores percebem real possibilidade do Céu na Terra, a a partir de uma linha de experiências Era de Ouro, a Era de Aquário. individuais que tudo parece ter “uma similaridade comum” cujas razões Acredito que há informação e in- eles não conseguem entender bem, sights valiosos para entender muitas pois somente aquele que teve uma das anomalias de hoje, coisas que cau- experiência de quase-morte conse- sam desarmonia no mundo. Talvez gue compreender a experiência. Após isso nos dê um indício quanto ao mo- a EQM, percebi que não seria fácil mento da próxima mudança evoluti- compartilhar a informação útil que va, assim como das evoluções futuras. eu havia aprendido, mas sabia que Uma abordagem racional, sensível a tinha de tentar. todas as questões baseadas num ideal de perfeição, poderiam radicalmente À medida que os anos passavam alterar a direção seguida pelo mundo. após a EQM e os meus estudos dos di- Como todos que tiveram uma EQM, ferentes sistemas de crenças religio- minha experiência teve um efeito sas se expandiam, comecei a apreciar dramático e valioso em minha vida. mais plenamente a tradição cristã na E igualmente valioso foi encontrar qual fui educada e que amava. Com- os membros e a literatura da Socie- preendi que o próprio Jesus estava dade Teosófica, que expandiram mi- verdadeiramente tentando trabalhar nha perspectiva a respeito de coisas para trazer o Céu à Terra. As palavras surpreendentes que experienciei de do Pai Nosso cristão falam claramen- forma independente. te isso. E muitas das obras do Novo Testamento falam esotericamente O conhecimento teosófico me au- daquilo que conhecemos como Teo- xiliou muito, e ainda me entristece sofia. Quando eu era criança, quando saber que inúmeras pessoas não estão via a tristeza do mundo, sempre fui tendo acesso a ele. A compreensão confortada com a crença em um Céu teosófica básica tem consequências para onde iria quando morresse, e fa- para toda a vida, mas ainda é escas- zia o melhor possível por merecê-lo. samente compreendida por muitos. A reencarnação foi uma das primei- Um conhecimento muito mais ras coisas que compreendi a partir verdadeiro (sabedoria) está se ex- de minha própria experiência, com pandindo atualmente, mas algo dessa informações encaixando-se numa valiosa sabedoria ainda não está na compreensão racional do todo. Re- mente nem mesmo dos pensadores comendo o livro You can’t die for the de vanguarda. No entanto, tudo flo- life of you! (Sinceramente, você não rescerá no momento oportuno. Con- pode morrer!), escrito pelo teósofo e tinuo motivada para trabalhar para a cientista Robert G. Anderson. próxima fase de evolução que o mun- do agora parece esperar. Como sabemos, as Idades de Ouro vêm e vão. Quanto mais eu mergulho 26

na literatura teosófica, mais certeza vidas futuras. Por isso continuarei a para fazer a diferença; faça a dife- tenho de que a Sociedade requer não acreditar no Céu na Terra e a traba- rença, seja grande ou pequena, cal- apenas focarmos em nosso próprio lhar do melhor modo possível. Não mamente ou ruidosamente, como desenvolvimento, embora seja este é meu desejo impor minhas crenças, quiser, com ou sem os outros a seu um bom primeiro compasso e uma mas sei que a nova fase evolutiva que lado. Simplesmente faça a diferença e jornada sem fim, mas também ali- chamo de Céu na Terra está vindo, e saiba que vale a pena usar o seu tem- viarmos um pouco o pesado karma nenhum de nós deixará de ter alguma po neste jogo chamado vida. S do mundo, enquanto temos acesso a ligação com ela. uma sabedoria profunda. * Maureen Paterson é presidente da Loja Far Para aqueles que sentem o desejo North, da Sociedade Teosófica na Nova Zelândia. Estamos todos lidando com vidas de criativamente ajudar na evolução, passadas nesta vida e também criando eu digo: acredite em sua habilidade SOPHIA • JUL/AGO 2018 27

[ SUPERAÇÃO ] ‘ Presos na caverna O verdadeiro desafio dos meninos na Tailândia não foi externo, mas interno. Metaforicamente, cada um estava preso em sua própria caverna, cada um teve ‘que enfrentar os seus próprios medos, angústias e incertezas Com semo semo cave Sería e ins para 2288 SSOOPPHHIIAA •• JJUULL//AAGGOO 22001188

Ígor Mendonça Câmara* comida, ambiente escuro, insalubre e ria, nascem os diversos conflitos e ma- frio, escassez de oxigênio e, inclusive, A história dos doze garotos e seu a possibilidade de não conseguirem les que existem na nossa humanida- treinador presos durante dezessete sair vivos da caverna. As técnicas me- dias em uma caverna na Tailândia co- ditativas e de controle da respiração de. Isso ocorre em qualquer parte do moveu o mundo e foi tema de diver- foram vitais para evitar o pânico, o sas reportagens em todos os meios de desânimo e o dispêndio de energia. mundo. O que muda de um país para comunicação. Gostaríamos de refletir sobre alguns aprendizados que pode- Diz-se que os obstáculos na vida o outro é somente o modus operandi mos extrair desse acontecimento. não acontecem com você, e sim pa- ra você. Assim, um obstáculo só se dessa natureza adquirida. Ao observar O primeiro foi a constatação de apresenta quando estamos prontos que existe de fato um sentimento de para recebê-lo e suportá-lo. A forma as diversas culturas, percebemos que solidariedade e de fraternidade entre como nos comportamos diante de um pessoas de nacionalidades e culturas infortúnio é que faz toda a diferença. o egoísmo, os medos, as frustrações, de todo o mundo. Logo que o ocorrido começou a ser noticiado, voluntários, Essa postura de encarar com sere- a corrida frenética por dinheiro, a especialistas em cavernas e mergu- nidade situações extremas e de risco lhadores de todo o mundo se apre- é um dos grandes poderes que uma busca por prazeres temporários são sentaram no local; foram também mente meditativa proporciona. Ela disponibilizados por diversos países não reage às situações externas de for- semelhantes em todas elas. equipamentos e tecnologias. O tra- ma negativa. Na verdade, a mente não balho colaborativo, o planejamento e reage, pois a esfera de percepção do Para exemplificar um pouco mais a execução se mostraram altamente meditador se amplia, e os problemas eficientes e foram fundamentais pa- e as dificuldades assumem uma nova podemos ver na nossa sociedade con- ra o sucesso do resgate. Não menos dimensão. Podemos pontuar alguns importante, uma corrente mundial benefícios já comprovados da prática ceitos preestabelecidos de Deus ou de de orações pela salvação dos meninos meditativa: confere uma sensação de se espalhou pelo mundo, repercutin- calma, paz e equilíbrio; proporciona um Salvador aos quais muitas pesso- do principalmente nas redes sociais. um estado de unidade e integração; facilita o controle mental e o controle as se agarram, vivendo sempre com O segundo aprendizado foi per- de emoções como o medo, a ansieda- ceber como a meditação é uma fer- de e a raiva; reduz o estresse; melho- medo de fazerem algo errado e serem ramenta poderosa no controle da ra o fluxo sanguíneo e desacelera o ansiedade e do medo, e na tranqui- metabolismo. condenados a um suposto inferno. lização da mente. Graças às práticas meditativas que os garotos aprende- Estendendo um pouco mais nos- Se esses padrões ou crenças forem ram do treinador do time (um jovem sa reflexão, surge a pergunta: Como com apenas vinte cinco anos de idade reagiríamos se fôssemos nós que es- reconhecidos e resolvidos por meio que foi monge budista durante dez tivéssemos presos naquela caverna anos), eles foram capazes de supor- por tantos dias? Seríamos agentes da da desidentificação com essa segun- tar condições extremas, como falta de paz e instrumentos de apoio para os demais? Ou não? da natureza, o ser humano será capaz Como reagiríamos se fôs- semos nós que estivés- A ausência de uma resposta talvez de resolver o problema da existência. semos presos naquela indique que ainda não nos conhece- caverna por tantos dias? mos suficientemente bem... Caso contrário, irá até o túmulo sem Seríamos agentes da paz e instrumentos de apoio Espiritualistas afirmam que exis- respostas e soluções factuais, claman- para os demais? Ou não? tem duas naturezas no ser humano. A primeira é a natureza pura, o nosso do por ajuda desse Deus ou Salvador verdadeiro Ser. A segunda é a natu- reza adquirida, que é moldada pelos e amaldiçoando a sorte. padrões sociais, familiares e religiosos com os quais convivemos, e que for- A prática meditativa auxilia nessa mam a nossa personalidade. desidentificação com a personalidade, A partir da crença de que somos somente essa personalidade temporá- pois a percepção profunda do nosso interior é essencial para a solução das questões que surgem no exterior. Assim poderemos ser pessoas mais calmas, focadas, sábias e verdadeiras. A situação a que os meninos foram expostos, apesar de extrema, foi muito bem administrada e conduzida pelo ex-monge. Na verdade, o verdadeiro desafio dos meninos na Tailândia não foi externo, mas interno. Metaforica- mente, cada um estava preso em sua própria caverna, cada um teve que enfrentar os seus próprios medos, angústias e incertezas. Fazemos um convite para que ca- da um de nós acesse a sua caverna e faça uma reconexão com o sagrado, com a sua essência, com o seu ver- dadeiro Ser. S * Ígor Mendonça Câmara é bacharel em Tecnolo- gia da Informação, conferencista e membro da Sociedade Teosófica em Aracaju SOPHIA • JUL/AGO 2018 29

[ APRENDIZADO ] ‘ Conhecimento e compreensão Ninguém que pensa ter uma mente sadia busca o desânimo ou o desespero. Nós também não buscamos o valor da primavera, ‘do verão ou do inverno. Eles têm seu momento, e chegam a nós independentemente de nossa busca 30 SOPHIA • JUL/AGO 2018

PIXABAY Tim Boyd* são é necessariamente limitada. Essa ideia é expressa de várias ma- No livro A Doutrina Secreta, antes de introduzir o trabalho em si, H. P. neiras em todas as tradições espiritu- Blavatsky reserva algum tempo para ais do mundo. Na escritura cristã, no atrair nossa atenção em uma direção Livro de Eclesiastes, existe uma ex- específica. Ela afirma que precisamos pressão da segunda Proposição Fun- ter uma compreensão básica: a escri- damental citada muitas vezes. Lê-se, ta deste livro foi baseada nas Estâncias em certa parte: “Para cada coisa há Dzyan, e, para que o leitor aprecie as uma estação, e um tempo para cada considerações sobre as Estâncias, é propósito sob o céu.” Aparece então necessário entender as Três Proposi- uma longa lista dessas “estações”: ções Fundamentais. “Um tempo para nascer e um tempo para morrer; um tempo para plantar, A primeira Proposição Funda- e um tempo para colher aquilo que es- mental apresenta “um Princípio tá plantado; um tempo para matar e Onipresente, Eterno, Infinito e Imu- um tempo para curar; um tempo para tável sobre o qual toda especulação derrubar e um tempo para construir; é impossível”; ele é descrito como um tempo para chorar e um tempo “impensável e inefável”. A segunda para rir; um tempo para lamentar e Proposição fala a respeito da perio- um tempo para dançar”... dicidade, e é essa que vamos abordar. A terceira Proposição relaciona-se à Tudo tem sua estação. Enquanto “peregrinação obrigatória” de toda houver manifestação, haverá alter- alma. Isso se aproxima bem mais da nância. Muito do que reconhecemos nossa experiência e do nível da nossa como ciclos da natureza está também atual compreensão. refletido em nossos próprios ciclos psicológicos. Esses ciclos interiores Na segunda Proposição Funda- são tema de explorações mais pro- mental, Blavatsky afirma que há uma fundas na natureza da experiência observação realizada em cada depar- humana, expressa nas escrituras e tamento da natureza, um fato inegá- abordagens espirituais do mundo. vel e universal: a Lei de Periodicida- de. Há muitos exemplos disso, como Há um ciclo particular no qual a alternância entre dia e noite, vida a vida e o ensinamento de Buda são e morte, sono e vigília, e assim por especificamente focados, uma roda diante. Essas ocorrências periódicas que se repete continuamente e onde são tão universais que ela descreve a a humanidade está presa, através da periodicidade como “uma absoluta qual passamos sem abrandamento – Lei Universal”. o ciclo chamado Samsara, a roda que nos leva do nascimento através da Nós experimentamos períodos de vida, à morte e ao renascimento. In- dia e noite, além do ciclo anual em timamente unido ao Samsara está ou- que a Terra gira ao redor do Sol – o tro círculo distintamente psicológico ano solar, durante o qual muitas al- conhecido como as Doze Nidanas, ternâncias menores ocorrem, como elos de criação interdependentes que os 365 períodos de dias e noites. O nos levam ao Samsara e nos mantêm mesmo conceito de períodos se apli- presos. No início há a ignorância, e ca em todos os níveis, do pequeno no fim morte e nascimento, levando ao grande. Assim, há dias e noites à renovação do ciclo na ignorância. cósmicos, o dia de Brahma, a noite Na ausência de qualquer outro fator, de Brahma. Falamos da vida de um esses ciclos condenariam a humani- planeta como um desses “dias”, e seu dade a uma repetição infinita de um obscurecimento como uma das “noi- estado de existência insatisfatório. tes”. São vastos períodos de tempo a respeito dos quais nossa compreen- No entanto, existe um outro fa- tor: a consciência, particularmente SOPHIA • JUL/AGO 2018 31

a consciência que alcançou um grau para para a atividade da outra. PIXABAY de autopercepção. A possibilidade Após a fase de aprendizado vem a de interromper o ciclo e “pular fora da roda” apresenta-se nesse ponto do aplicação do que foi aprendido, na es- desabrochar da pessoa, onde a afir- tação de chefe de família (grhastha), mação de que “cada homem é seu onde são enfatizadas responsabilida- próprio e único legislador absoluto” des familiares, profissionais e comu- começa a fazer sentido. Em vez de nitárias. Tendo completado a fase de um ciclo em contínua repetição, sem chefe de família, vem então o período interrupção, a consciência desabro- de retirada, de forma semelhante ao chada sai do plano da repetição cons- modo como a primavera leva ao verão tante de uma existência alimentada e ao outono. É um período no qual a pela ignorância. Visto de cima, há força que foi gerada durante a vida um círculo; por outro ângulo, com o começa a se recolher em direção às desabrochar da consciência, o que ve- raízes, num momento de quietude, de mos é uma espiral. O padrão ainda é contemplação, de retirada do mundo circular, ocorre em diferentes níveis. da atividade. Na Índia clássica, essa Algo mais profundo é acrescentado era a estação do habitante da floresta quando a consciência desabrocha. ou eremita (vanaprastha). As práticas social, religiosa e espi- A época da retirada permite a mu- ritual apontam estações de atividade dança para um centro fundamental interna. Na Índia há uma conhecida cuja expressão mais plena é sufoca- estrutura para os estágios da vida, os da durante o transcurso normal da quatro ashrams – as quatro estações vida. Esse período de habitante da de cada encarnação. Começa com a floresta leva à possibilidade, na qual juventude (o brahmacharya ashram), muitos não se encaixam nem agora onde aprender e ouvir são as ativida- nem no passado, do renunciante, o des apropriadas. Ela é progressiva, no sannyasi, aquele que desiste de todas sentido de que o período de aprendi- as ligações com a vida mundana pa- zado segue para a expressão daquele ra focar unicamente na união com o aprendizado na próxima temporada. divino. Estas são expressões das esta- Isso não difere do que percebemos ções dentro de uma encarnação que das estações na natureza: uma pre- podemos perceber – um ciclo dentro de outro ciclo. Espírito e matéria unidos pela mente A grande pergunta feita por O elo entre o espírito superior e a Como podemos experimentar essas Ramana Maharshi – “Quem sou eu?” matéria inferior é sempre a mente. estações e interagir com a natureza – é a nossa pergunta constante. O Compreender a atuação da mente em sazonal da mente? As escrituras do modo como respondemos determina relação a essas duas outras correntes mundo abordam esse problema fun- como nos comportaremos no mundo. é fundamental; esta parece ser a bus- damental de muitas maneiras. Uma Há muitas maneiras pelas quais isso ca na qual estamos engajados a todo das joias espirituais da humanidade é é expresso. “Quem sou eu”, a partir momento quando estamos despertos. uma pequena seção do grande poema de uma definição oculta, significa épico Mahabharatha. Dentro dele en- que todo ser humano é uma expres- No processo de desabrochar da contramos a Bhagavad-Gita. Esse texto são do espírito superior e da matéria consciência, a mente é sempre o com- é uma fonte inexaurível de descrições inferior, unidos pela mente. Não se ponente primário. A compreensão e exatas, poderosas e úteis de algumas trata simplesmente do ser humano a habilidade para trabalhar com suas das estações da mente e seu potencial individual, mas do estágio huma- capacidades é uma necessidade, se para uma expressão expandida. no; todos nós compartilhamos essa quisermos ser eficazes. A mente tem natureza tripla, suas leis e poderes. suas estações. Com que elas se pa- O potencial da mente está des- recem? Como podem ser descritas? crito em A Doutrina Secreta como a 32 SOPHIA • JUL/AGO 2018

“mente para abarcar o universo”. Na tos profundos de nossa consciência. “Há uma observação Bhagavad-Gita temos o diálogo que Se temos um príncipe numa his- inegável e universal: ocorre entre o príncipe guerreiro, a Lei de Periodicida- Arjuna, e seu cocheiro Krishna, o Di- tória, ele necessariamente não é um de. Há muitos exem- vino Interior, que é uma tentativa de rei. Embora seja de natureza real, o plos disso, como a nos comunicar algo desse potencial desabrochar necessário para sua ver- alternância entre dia superior. Seu significado é diluído se dadeira estatura como governante e noite, vida e morte, o considerarmos como uma conver- de um reino ainda não ocorreu. Se sono e vigília, e as- sação histórica, embora isso possa temos o príncipe, temos a ideia ime- sim por diante.” ter seu valor. Ele é, como todas as diata de que há ainda mais a surgir. verdades profundas, mais da natu- A história da Bhagavad-Gita começa 33 reza do mito. Um fato é uma coisa com o príncipe Arjuna no início de muito pequena. O mundo está cheio uma grande batalha. O primeiro ca- de fatos inexpressivos. Por outro la- pítulo fala sobre uma estação parti- do, um mito é uma grande história cular da mente que é rica em termos que se vale de expressões simbóli- de potencial. É também rica em ter- cas, símbolos que se ligam a aspec- mos do modo como nos influencia para tentar evitar sua experiência. SOPHIA • JUL/AGO 2018

Não é o lugar que escolhemos para ir ência destruidora do desalento, não na vida diária, ou em nossos esforços haveria nenhum diálogo entre o eu para expansão e compreensão. externo e o divino. Isso é algo que pre- cisamos avaliar. Ninguém que pensa Isso porque o primeiro capítulo ter uma mente sadia busca o desâ- da Gita fala a respeito da experiência nimo ou o desespero. Nós também profunda e modificadora do desalen- não buscamos o valor da primavera, to de Arjuna, seu desespero e depres- do verão ou do inverno. Eles têm seu são. É apenas a partir dessa estação momento, e chegam a nós indepen- inicial de sua mente que o diálogo dentemente de nossa busca. pôde ocorrer. Na ausência da experi- Escolhas e contradições A inteligência normal exigiria que com a sua constituição física e moral, PIXABAY/ BISHNU SARANGI nos preparássemos para aquilo que e assim teve início a conversa. Certa- sabemos estar adiante, exatamente mente a natureza dessa conversa foi “Na Bhagavad-Gita te- como no final da vida fazemos prepa- além da batalha que estava diante de- mos o diálogo entre rativos para o momento em que não le. Tal como acontece numa conversa o príncipe guerreiro, estaremos mais aqui: doamos nossos entre pai e filho, o filho tem um mo- Arjuna, e seu cochei- pertences, assinamos um testamento. mento de medo ou incerteza, basea- ro Krishna, que é uma Num nível mais profundo também do numa visão de mundo incorreta. tentativa de nos comu- nos preparamos para esse momento nicar algo desse po- durante o transcurso da vida, experi- E o que acontece? Pegamos o filho tencial superior. Ele é, mentando o que significa para a cons- nos braços e conversamos com ele. como todas as verda- ciência operar separada do corpo. Re- Pai divino que é, Krishna diz a seu des profundas, mais servamos tempo para meditação, para filho perturbado: “Está tudo bem, da natureza do mito.” uma perspectiva apropriada sobre o não se preocupe, há mais do que você relacionamento da consciência com consegue ver. Chegará um momento SOPHIA • JUL/AGO 2018 seu veículo, e, nesse processo, neces- em que você reconhecerá que ne- sariamente surgem experiências que, nhuma dessas pessoas que você está se corretamente compreendidas, ten- indo combater morrerá; também não dem a facilitar o processo de transi- viverão. Nada nasce, nada morre, tu- ção. Uma pessoa que tenha tido uma do é uma expressão da natureza do experiência da vida que está além do Divino.” Quando a mente de Arjuna corpo físico raramente se vê apelan- se acalma, então se apresenta uma do à limitação, à dor e ao sofrimento possibilidade mais profunda, e assim relativos à vida dentro do corpo. Isso os ensinamentos da Gita começam a é parte da prática. florescer. Para nossos propósitos, po- rém, o aspecto sazonal das flutuações No caso de Arjuna, ele estava em nossa própria consciência é o que pronto porque toda a sua vida havia deveríamos explorar. Só quando per- lhe preparado. Como membro de cebemos uma coisa é que podemos uma casta de guerreiros, sua consti- fazer algo a respeito dela. tuição física e moral, seu treinamento e experiência, sua vida, seu dharma, Tive um professor que falava so- era combater. Particularmente quan- bre coisas profundas, muitas delas do essa justa e nobre batalha estava ligadas às experiências de sua própria perante ele, a escolha em termos de vida. Ele era significativamente mais dharma era óbvia. Mas a escolha em velho do que nós. Às vezes parava de termos dessa estação particular de falar e perguntava: “Vocês entendem sua mente estava em contradição o que eu estou dizendo?” De vez em quando ele se dirigia diretamente 34

a mim, e, como eu sempre tentava que está por trás das palavras, a sua gumas coisas podem ser realizadas, ouvir com atenção, minha respos- percepção e a sua capacidade de en- mas a compreensão não é uma delas. ta era: “Sim, eu entendo.” Uma vez tender vão seguir seu curso. Nesse Nossa responsabilidade, nosso dhar- ele fez uma pausa, olhou para mim momento os pontos se encontrarão, ma, é tentar. As obras de Blavatsky e e disse: “Não, você não entende!” e você compreenderá. Por enquanto, as Cartas dos Mahatmas enfatizam re- Eu argumentei e repeti exatamente você tem conhecimento. Lá adiante petidamente – devemos tentar. O su- as palavras que ele havia acabado está a possibilidade da compreensão, cesso não é garantido, mas tentativa de dizer. Ainda assim, ele me olhou algo que excede o conhecimento, co- e esforço fazem parte da capacidade gentilmente, sacudiu a cabeça e dis- mo o espaço excede o céu.” de cada pessoa, sem exceção. S se: “Não. Você me ouviu, mas ainda não entendeu. Mas entenderá. Virá Esta é a possibilidade. Neste mo- * Tim Boyd é Presidente Internacional um tempo em que a compreensão mento, nossa capacidade nos permi- da Sociedade Teosófica. te tentar entender; com esforço al- SOPHIA • JUL/AGO 2018 35

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[ HUMANIDADE ] Amor, a‘virtude maior Trabalhe para que o mundo possa ser melhor por você estar vivendo nele. Ame todos, ‘mas ame mais aqueles que são desamorosos, pois maior é a necessidade deles “Ângelus Silesius, PIXABAY Surendra Narayan* ausência de eu, ela certamente come- poeta e sacerdote ça a florescer e a se transformar em do século XVII, afir- O último capítulo do belo livro bem-aventurança, beleza e bondade mou: ‘Deus, cujo Aos Pés do Mestre é sobre o amor. Ele – que são todas qualidades do amor. amor e alegria es- começa afirmando que, de todas as tão presentes em qualificações, o amor é a mais impor- Todas as religiões e os grandes toda parte, não po- tante, pois quando perpassa a natu- instrutores da humanidade enfatiza- de vir visitar-vos a reza da pessoa, as outras virtudes são ram a unidade da vida, baseada em não ser que não adquiridas espontaneamente. Mas o sua origem divina, em essência divi- estejais lá’.” amor tem que ser puro, não baseado na – “uma chama e inúmeras cente- no egoísmo nem na identidade pes- lhas nela brilhando”. O amor é uma SOPHIA • JUL/AGO 2018 soal. No amor puro, a dualidade fun- expressão natural de uma vida vivida de-se na unidade. em tal percepção. No Brhadaranyaka Upanishad, o sábio Yajñavalkya fala Certa vez Helena Blavatsky ad- assim à sua esposa Maytreyi: “Obser- vertiu intencionalmente os membros va! Não é pelo amor do marido que o da Sociedade Teosófica contra esse marido é querido, mas por amor do traço de egocentrismo: “Ora, eu te- Eu é que o marido é querido. Obser- nho observado dolorosamente uma va! Não pelo amor de tudo que tudo tendência entre vós (...) de discutir é querido, mas por amor do Eu que sobre coisas inúteis e permitir que tudo é querido!” vossa devoção à causa da Teosofia vos leve à desunião. A auto-observa- A ciência moderna começou por ção nunca é mais necessária do que fim a reconhecer, primeiramente, a quando o desejo pessoal de liderar, interdependência e o inter-relacio- e a vaidade ferida, vestem-se com as namento de toda a vida, e em segui- penas do pavão da devoção e do tra- da a totalidade e mesmo a unidade balho altruísta.” da vida. Pode ser útil repetir aqui a afirmação de Albert Einstein: “O ser Krishnamurti observou: “Amor é a humano é parte do todo. Ele experi- total ausência do ‘eu’. Se você a tem, menta a si próprio, seus pensamentos você bebeu na fonte da vida.” Ângelus e sentimentos, como algo separado Silesius, poeta e sacerdote do século do resto – um tipo de ilusão de ótica XVII, afirmou de modo semelhante: de sua consciência. Essa ilusão é uma “Deus, cujo amor e alegria estão pre- espécie de prisão para nós, restringin- sentes em toda parte, não pode vir do-nos aos nossos desejos pessoais e visitar-vos a não ser que não estejais à afeição a poucas pessoas próximas lá.” Se se tentar viver a vida com essa de nós.” 37

O amor, que tem como um de lícito lançá-las todas fora, pois a natu- Outra afirmação simples e bela a seus aspectos o total altruísmo, não reza deve ser preservada; mas exigir respeito de amor e serviço – egoísta significa, no entanto, negligenciar o coisas supérfluas, vossa sagrada lei e altruísta – é um trecho do filósofo eu. Altruísmo não implica ignorar as proíbe; pois de outro modo a carne se grego Marco Aurélio: “Existe um ti- próprias necessidades enquanto se tornaria insolente contra o espírito.” po de pessoa que, sempre que pratica vive no corpo físico. Thomas Kem- uma boa ação, não hesita em pedir al- pis afirma, em A Imitação de Cristo: Quando um homem de enorme guma recompensa. Outro tipo de pes- “Permiti que eu possa usar tais coisas riqueza aproximou-se de Buda para soa, embora não tão impertinente, com moderação [comer, beber, vestir pedir conselho sobre como poderia lista tudo que fez por você, sentindo e outras necessidades pertinentes ao levar uma vida de bondade e amor profundamente que você tem débito corpo] e não ser estrangulado por para com todos, Buda afirmou que para com ela. Depois existem aqueles alguma afeição desordenada. Não é não é a riqueza e o poder que nos es- que dão sem qualquer lembrança do cravizam, mas o apego a eles. 38 SOPHIA • JUL/AGO 2018

Como afirmou que fizeram. São como a parreira que Isso aconteceu com o coronel Olcott, Blavatsky, “para cada produziu um cacho de uvas e, tendo flor de amor e carida- dado seu delicioso fruto, nada mais ao longo de sua obra beneficente pe- de que ele plantar no busca... Assim deve ser o homem jardim de seu vizinho, quando tiver praticado um ato de la Teosofia e a Sociedade Teosófica. uma terrível erva dani- gentileza, não buscando recompensa, nha desaparecerá de não proclamando suas virtudes, mas Segundo um artigo de Marie seu próprio jardim, e seguindo para o ato seguinte, como a assim este jardim dos parreira segue para dar outro cacho Russak Hotchener, dois Mestres fo- deuses – a humani- de uvas no verão.” dade – florescerá.” ram a Adyar visitar Olcott, pouco A pessoa não deve esperar por SOPHIA • JUL/AGO 2018 grandes oportunidades para se enga- antes de sua morte. Numa das visitas jar em ações amorosas. Essas coisas podem ser feitas em nossas vidas diá- o coronel reclamou ao Mestre M. a rias. C.W. Leadbeater, em Os Mestres e a Senda, cita: “Junte amor ao pão que respeito de um dos membros que você assa; enrole força e coragem no embrulho que você amarra para a causou a ele e à Sociedade muitos mulher com o rosto fatigado; passe confiança e franqueza com a moeda problemas; terminou dizendo que o que você paga ao homem com olhos desconfiados.” sujeito era perigoso e mau. O Mestre Ele acrescenta: “Todos que pen- K.H., com uma ternura divina na voz, sam podem enviar pensamentos PIXABAY gentis e úteis, e nenhum pensamento disse: “Então ele precisa muito mais assim jamais falhou, ou pode falhar, enquanto prevalecerem as leis do uni- do seu amor e de sua compaixão”. verso. Você pode não ver o resultado, mas o resultado está lá e você não sa- Annie Besant escreveu no livro be que fruto pode surgir daquela pe- quenina semente que você semeou ao de autógrafos de um jovem teósofo: trilhar seu caminho de paz e amor.” “Trabalhe para que o mundo possa ser Além disso, quando enviamos pensamentos gentis e puros aos ou- melhor por você estar vivendo nele. tros, os traços de egoísmo e ceticismo cego que ainda permanecem em nós Ame todos, mas ame mais aqueles gradualmente começam a desapare- cer. Como afirmou Blavatsky, “para que são desamorosos, pois maior é a cada flor de amor e caridade que ele plantar no jardim de seu vizinho, uma necessidade deles.” terrível erva daninha desaparecerá de seu próprio jardim, e assim este Buda e Jesus eram conhecidos jardim dos deuses – a humanidade – florescerá como uma rosa.” por seu ilimitado amor e compai- Vivendo e trabalhando neste xão. George Grimm, em seu livro mundo, às vezes descobrirmos que pessoas a quem ajudamos de forma The Doctrine of the Buddha, elucida altruísta, amigos com quem convive- mos ou colegas de trabalho se voltam a natureza do amor profundo desta contra nós, ou até mesmo tentam nos ferir, quando seus interesses estão maneira: “Quando falamos de amor, em jogo. Ficamos chocados, e muitas vezes profundamente desapontados. mesmo do amor mais puro, ligamos a ele a concepção de sentimentos e afeições. Em outras palavras, sempre pensamos na inclinação com relação a alguns ou a todos os homens, ou com relação aos seres em geral... Mas tudo que é inclinação ou sentimento é nada mais do que um aumento da sede, talvez em sua forma mais nobre, mas ainda assim sede... O amor é algo livre de todo tipo de inclinação. Mas o que permanece, se tudo da natureza da inclinação for separado do amor? Permanece a gentileza pura. Gentile- za é amor purificado pela percepção da impureza da paixão.” O poeta místico Tagore diz que quando o insight surgir, “todas as mi- nhas ilusões se tornarão a iluminação da alegria, e todos os meus desejos amadurecerão e se transformarão em frutos de amor”. S * Surendra Narayan é escritor e foi vice- presidente da Sociedade Teosófica. 39

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[ BEM-ESTAR ] A ciência da felicidade “Com a teoria do ape- PIXABAY Gillian White* si mesmos, considerando uma fraque- go, John Bowlby aler- za pessoal; depois disso, registraram tou para a importância A felicidade é inseparável das co- sentimentos de autocompaixão e do vínculo entre mãe nexões sociais e da contribuição para outros benefícios psicológicos, como e filho. Uma criança o bem maior. Os seres humanos são aumento da motivação. busca a proximidade animais sociais; nossas ligações dão de alguém sempre significado e propósito à vida. Investigações feitas com solda- que está aflita ou alar- dos envolvidos em conflitos mostra- mada. As respostas Durante 32 anos, um estudo fei- ram que muitos eram dominados pe- levam a modelos de to na Nova Zelândia acompanhou la compaixão. A pesquisa de Karen atuação interna” de perto 804 pessoas, e descobriu Armstrong sugere que ao longo da uma ligação entre a conexão social história experimentamos uma ex- SOPHIA • JUL/AGO 2018 da criança e do adolescente e o bem- plosão de conhecimento e tradições -estar adulto. Os caminhos social e associados à compaixão, como o Cris- acadêmico são possivelmente parale- tianismo, o Budismo, o Islamismo, o los; o desenvolvimento social positivo Taoísmo. Charles Darwin escreveu, precisa de investimentos maiores que em 1871, que a compaixão é o nosso currículos acadêmicos. No entanto, instinto mais forte, parte de nossa o sucesso acadêmico pode também evolução psicológica e social. promover conexões sociais. A empatia é outro estado afetivo Com a teoria do apego, John importante. A compaixão nos induz Bowlby alertou para a importância a agir; a empatia é a habilidade para do vínculo entre mãe e filho. Uma compreender e sentir as emoções criança busca a proximidade de al- do outro. Observar as emoções de guém a quem se apega sempre que alguém dispara reações psicológicas está aflita ou alarmada. As respostas em nós. A pesquisa sugere que te- levam a modelos de atuação interna mos “neurônios refletores”. Embora que guiam o desenvolvimento da pes- esse pensamento seja controverso, soa, seus sentimentos, pensamentos os primatas estão biologicamente e expectativas. Os modelos internos equipados para imitar outros, o que têm impacto na autoestima e na auto- nos ajuda a aprender e compreender. confiança. Uma criança feliz é segura. Podemos demonstrar afeto, compre- ender emoções, sentir a dor e a ale- O toque libera oxitocina. Os gria dos outros. neurônios da pele processam infor- mações sobre o toque. Primatas pas- Se não fôssemos sensíveis às ne- sam 20% do seu tempo tocando-se. cessidades dos outros, não teríamos O toque sensível provê sentimentos sobrevivido. Às vezes empatia e com- de recompensa, reforça a reciproci- paixão podem se mesclar; às vezes, dade, sinaliza segurança e confiança. podem ser independentes. Juntas elas podem evocar o altruísmo, quando O toque pode também comunicar agimos pelo bem-estar dos outros compaixão. Compaixão é um estado mesmo à nossa própria custa. No dia afetivo – o sentimento que surge ao a dia, a compaixão se manifesta em testemunhar sofrimento e que moti- atos de gentileza. va o desejo de ajudar. Em um estudo on line, os participantes escreveram A gentileza é um termo que reúne um parágrafo compassivo dirigido a as qualidades de ser amigo, generoso 41

e atencioso. Ela ajuda a promover a de um processo de seleção natural. felicidade e a acentuar o bem-estar. A gentileza é sexy. Fuhrman (2012) Um estudo entre cuidadores revelou propôs que ser gentil e se doar aos que, com gentileza, os pacientes se outros torna as crianças felizes; no sentiam menos solitários, adquiriam entanto, recompensar as crianças por mais energia e tinham 36% menos ter esse tipo de comportamento pode probabilidades de morrer nos sete solapar a gentileza. anos seguintes. Num outro estudo, os participantes que davam alguma ajuda Num estudo internacional entre em dinheiro a outras pessoas mostra- mais de dez mil pessoas com idade vam estar mais felizes do que aqueles entre vinte e vinte e cinco anos, um que guardavam o dinheiro para si. traço universal de bom caráter foi a gentileza e a decisão de doar. Doar As raízes evolutivas da gentileza nos faz felizes, é bom para a saúde, promoveram a sobrevivência da pro- promove a cooperação e a conexão gênie, e essa qualidade é transmiti- social, evoca gratidão; doar é conta- da nos genes. Darwin sugeriu que a gioso. Além disso, libera oxitocina, gentileza atraía parceiros, por meio dopamina e endorfinas. Empatia e evolução A cooperação parece em desacor- que lembramos do que imaginamos, PIXABAY do com o que se supõe serem as forças passado e futuro. Focar no agora evita básicas da evolução – a ideia de que a perda de tempo com coisas passa- “O toque libera oxito- “existe uma selva lá fora, somente os das que não podemos mudar ou com cina. Os neurônios da mais fortes sobrevivem, os seres hu- a ansiedade em relação a um futuro pele processam infor- manos são egoístas”, etc. No entanto, que pode nunca acontecer. mações sobre o to- a maioria dos cientistas não compar- que. Primatas passam tilha essa visão. Nossa longa história Pesquisas sobre a atenção têm re- 20% do seu tempo evolutiva inclui a compaixão, a empa- sultado numa teoria de discrepância tocando-se. O toque tia e os atos de gentileza que exigem que realça a lacuna entre os eus real sensível provê senti- cooperação. Os indivíduos trabalham e ideal. Somos motivados a reduzir mentos de recompen- juntos em benefício de todo um gru- essa discrepância para aliviar o des- sa, reforça a recipro- po, e aprendem estratégias para lidar conforto trazido pela dissonância. A cidade, sinaliza segu- com os conflitos. A violência é supe- teoria sugere que preencher essa la- rança e confiança.” restimada; a cooperação está muito cuna nos torna mais felizes, e que a presente na natureza. meditação e a reflexão ajudam nesse SOPHIA • JUL/AGO 2018 processo. Na verdade, tanto o passa- Nós evoluímos em cooperação do quanto o futuro estão no presente. por causa dos benefícios da evolução A atenção é benéfica no sentido em para grupos e para indivíduos. Vizi- que propicia a diminuição dos pen- nhanças com mais coesão demons- samentos recorrentes e negativos, o tram melhoras na saúde infantil e na aumento da ligação com os outros, expectativa de vida, maiores taxas um sentimento de contentamento de escolaridade e menos desordem interior e de gratidão. social. Em vizinhanças não coopera- tivas as pessoas se sentem isoladas, A apreciação daquilo que se tem estressadas e menos felizes. aumenta o bem-estar e a felicidade. A gratidão reafirma que há coisas Atenção significa manter a per- boas no mundo e fortalece nossos cepção momento a momento em nos- relacionamentos. Ela nos encoraja a sos pensamentos, sentimentos, sen- receber e a dar. Ser grato impulsiona sações e ambiente. Afinal, a realidade a positividade e reduz a ansiedade. A é o agora, aquele ponto que separa o gratidão também fortalece o sistema 42

imunológico, reduz a exaustão, baixa reparação, e dessa forma satisfazemos de diversas nações como sendo um a pressão sanguínea e ajuda a dormir as necessidades psicológicas de nos- melhor. Albert Schweitzer afirmou: sas vítimas por dignidade. O perdão direito. A felicidade parece ter ra- “Às vezes nossa luz se apaga e é rea- é bom para a nossa saúde e os nossos cendida pela centelha de uma outra relacionamentos. Em vez de focar ízes em nossos corpos biológico e pessoa. Cada um de nós tem motivo em princípios de probidade e justi- para pensar com gratidão profunda ça, focamos em otimismo, esperança mental; sua presença só pode ser naqueles que acenderam a chama e vitalidade. Aceitar emoções nega- dentro de nós.” tivas como ira, pesar ou medo não medida por interpretações de nosso minimiza a ofensa nem quer dizer Quando expressamos remorso, que esquecemos. É algo que podemos estado físico e mental. A felicidade é reconhecemos nossas ofensas e acei- fazer por nós mesmos. tamos as responsabilidades sobre fundamental para a sobrevivência; a nossos erros, reconhecemos como a Nós sempre nos esforçamos para vítima sofreu. Assim, mostramos em- sustentar a felicidade. Muitos tenta- infelicidade faz com que adoeçamos. patia por aqueles a quem magoamos, ram defini-la em sua complexidade. oferecemos uma explicação ou uma Ela está até mesmo nas constituições Felicidade é um bem-estar subjetivo e sustentável de satisfação global e afeto positivo, combinado com um senso de que a vida é significativa e vale a pena ser vivida. S * Gillian White é life coach e membro da Sociedade Teosófica em Wanganui, Nova Zelândia. SOPHIA • JUL/AGO 2018 43

www.sEondecreçieos dda aSocdiedeadteeTeoosósficoa nfoiBcraasil .org.br CAPITAIS Florianópolis-SC [email protected] dos Amores). CEP: 88330-468. Tel: •Loja Florianópolis: Av. Madre •Lojas Conde de Saint Germain, Ji- 9987-1797. Reuniões: quinzenal- Aracaju-SE Benvenuta, 1295, s. 1, Santa Mô- narajadasa, Nirvana, Perseverança mente, dom. 17h30. E-mail: marcia- GET Virtudes: R. Alexsandro Oliveira nica, CEP 88.035-000. Tel: (48) e Rio de Janeiro: Av. 13 de Maio, nº [email protected] Porto, 115, Sta Luzia. CEP: 49045- 99960-0637 (Adolfo). Reuniões 3ª, 13, s. 1.520, Centro, CEP 20053- Bragança Paulista-SP 750. Tel: (79) 8802-1012/8875-2875. 19h. E-mail: teosofica.florianopo- 901. Tel: (21) 2220-1003. •Loja Alaya: Alameda Polônia, 9, E-mail: teosofiaemaracaju@gmail. [email protected] •Loja Conde de S.Germain: Jardim Europa, CEP 12916-160. Tel: com. Reuniões: ter. 19h, sab. 15h. Fortaleza-CE reuniões 2ª, 14h. 4032-5859. Reuniões: 6ª, 20h. E- Brasília-DF •Loja Unidade: R. Rocha Lima, 331- •Loja Himalaia: Tel: (21) 2717-0982. mail: [email protected] SGAS Q. 603, cj. E, s/nº, CEP 70200- A, Centro. CEP: 60135-000. Tel: (85) •Loja Jinarajadasa: reuniões 3ª, Campina Grande-PB 630. Tel: (61) 3226-0662. 99828-2714. Reuniões: sáb. 16h, 14h. Site: www.bloglojajinarajada- •Loja Sírius: R. Santa Cecília, 692, •Loja Alvorada: Reuniões 6ª, 19h30. dom. 9h. Site: lojateosoficaunidade. sa.wordpress.com Santo Antônio. Tel: (83) 3322- •Loja Brasília: Reuniões 4ª, 19h. com.br / www.facebook.com/lojate- •Loja Nirvana: reuniões 6ª, 17h. 8934/8847-5367. Reuniões: dom., E-mail: lojabrasilia@sociedadeteoso- osoficaunidade. E-mail: contato@ •Loja Perseverança: reuniões 5ª, 16h30. E-mails: get.sirius@socie- fica.org.br lojateosoficaunidade.com.br 14h. E-mail: stlojaperseveranca@ dadeteosofica.org.br e bruno.san@ •Loja Fênix: Reuniões 3ª, 19h. Goiânia-GO gmail.com. 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Tel: (51) 3225-1801. E-mail: Reuniões: 3ª, 6ª e sáb., 19h. E- Agostinho, 300, Biblioteca Pública 5853. Cursos de Introdução: 2ª, [email protected]. mail: [email protected] e Municipal, CEP 63.010-167. Tel: (88) 19h30 às 21h. Palestras públicas: br. Site: www.lojadharma. org.br. [email protected] 98808-4808. Reuniões sáb., 16h. sáb., 16h às 18h. Reuniões mem- Reuniões: 4ª, 20h (membros); sáb., E-mail: [email protected] bros: 3ª, 19h30 às 20h. E-mail: liber- 15h às 18h30 (público). OUTRAS CIDADES Joinville-SC [email protected] Recife-PE •Loja Shanti-OM: R. Waldemaro •Loja Paraná: R. Dr. Zamenhof, 97, •Loja Estrela do Norte: R. Diogo Águas de São Pedro-SP Maia, 130, CEP 89202-260. Tel: (47) Alto da Glória. CEP: 80030-320. Tel: Álvares, 155, Torre, CEP 54420- •GET Águas de São Pedro: R. 3433-3706. Reuniões: 4º dom. do (41) 9646-5853. Reuniões: 2ª, 19h 000. Tel: (81) 3459-1452. Reuniões: Pedro Boscariol Sobrinho, 95, SP. mês, 19h. E-mail: marilenawolf@ (membros); 3ª e sáb., 16h (público). dom., 16h. E-mail: lojaestrelado- CEP: 13525-000. Tel: (19) 3482- yahoo.com.br •GET Dario Vellozo: R. 13 de Maio, norte@sociedade teosofica.org.br 1009. Reuniões: 5ª, 20h. Juiz de Fora-MG 538, Centro, CEP 80510-030. Reu- Rio de Janeiro-RJ Balneário Camboriú-SC • GET Juiz de Fora: R. Padre Ca- niões: 2º e 4º domingos, 15h30 às •Loja Augusto Bracet: Av. Treze de •GET Luz no Caminho: Centro fé, 195, 4º andar, Salão de Festas, 17h30. Tel: (41) 3352-7175, 9979- Maio, 13, sala 1520, Centro, CEP: de Treinamento Yoga Sadhana, bairro São Mateus, esquina com 7970, 9675-8126. E-mail: claturis- 20053-901. Tel: (21) 2569-9978. Av. Rui Barbosa, 30 (continua- Av. Itamar Franco, CEP 36.016-450. [email protected] Reuniões: 6ª,15h. E-mail: fcarrei- ção da Estrada da Rainha, Praia Reuniões 2ª, de 19h a 20h30. 44 SOPHIA • JUL/AGO 2018

8. Tel: Tel: (32) 99810-6667. E-mail: teoso- FRED FOKKELMAN nal- [email protected] marcia- •Loja Estrela D’Alva: Av. Barão do O que é a Rio Branco, 2721, s. 1006, Centro. a, 9, CEP: 36025-000. Sociedade Teosófica 60. Tel: Tel: (32) 3061-4293. Reuniões: 2ª, 4ª, . E- sáb., 18h15. E-mail: therezafcarva- A Sociedade Teosófica foi fundada em Nova Não há religião .br [email protected] Iorque em 1875 por um grupo que inclui a russa Londrina-PR Helena Blavatsky e o norte-americano Henry Ol- vsueperrdioraà de 692, •GET Lumen: R. Raja Gabaglia, 1020, cott, seu primeiro presidente. A sede internacional Jd. Quebec. CEP: 86060-190.Tel: foi transferida para Chennai, na Índia, onde se Esse é o lema da om., (43) 3027-2623/9121-3375/9916- encontra hoje. A Sociedade tem sedes em mais de Sociedade Teosófica. ocie- 0099/9911-8142. E-mail: tarsiladome- 60 países e divide-se em Seções Nacionais formadas Mas a Sociedade não .san@ [email protected] e ivguerrini@ por Lojas e Grupos de Estudos. se impõe como por- hotmail.com. Reuniões: 4ª, 19h. tadora da verdade; o onio Niterói-RJ A Sociedade Teosófica estrutura-se sobre o prin- laço que une os teó- vo •Loja Himalaya: R. da Conceição. cípio da fraternidade universal e a livre investigação -sofos não é uma Tel: 99, s. 207, Centro. CEP 24020-090. da verdade. Seus objetivos são formar um núcleo da crença comum, mas otus- Tel: (21) 2710-3890/2611-6949. Reu- fraternidade universal da humanidade; encorajar o a investigação da ver- . niões: 2ª, 18h. estudo de religião comparada, filosofia e ciência; dade em relação às Piracicaba-SP investigar as leis da natureza e os poderes latentes diversas religiões, à Du- •Loja Piracicaba: R. Sta Cruz, 467, Al- no homem. filosofia ou à ciência. 000. to. CEP: 13416-763. Tel: (19) 3432-6540. -1567/ Reuniões: 3ª e 5ª, 20h. E-mail: lojapi- Membros de diversas religiões se filiaram à 45 164. [email protected] Sociedade, mantendo suas tradições. Considerando h30 Praia Grande-SP que ela não é uma religião nem uma seita, somente o tos- •Get Thoth: R. Dep. Laércio Corte, respeito à liberdade de pensamento torna possível a 1090, Vila Caiçara. CEP: 11700-000. convivência harmônica que favorece a investigação i, 813 Tel: (13) 3474-5180. Reuniões: 3ª, e o aprendizado. 97- 19h30. E-mail: get.thoth@sociedade 94- teosofica.org.br A origem da palavra theosophia é grega (“sabedo- o- Ribeirão Preto-SP ria divina”). Quem primeiro utilizou esse termo foi eoso- •Loja Paz Profunda: R. João Pentea- Amônio Saccas, em Alexandria, no século III d.C, eoso- do, 38, Jardim Sumaré, CEP 14020- que, juntamente com seu discípulo Plotino, fundou book. 180. Tel: (16) 3237-5109/98138-5148/ a Escola Teosófica Eclética. Esses filósofos neoplatô- 3916-4231. Reuniões: sáb. 16h. E- nicos não buscavam a sabedoria apenas nos livros, 3, mails: [email protected] e mas através de correspondências da alma com o 3- [email protected] mundo e a natureza. A Sociedade Teosófica moder- São Caetano do Sul-SP na, sucessora dessa antiga escola, almeja a busca da arão •GET do Grande ABC: R. Mare- sabedoria não pela crença, mas pela investigação da Sindi- chal Deodoro, 904, Sta. Paula. CEP: verdade que se manifesta na natureza e no homem. 09541-300. Tel: (11) 4229-7846. Reu- blica nião 3ª, 20h. E-mail: getdograndea- el: (88) [email protected] 16h. São José dos Campos-SP m •GET Ishvara: R. Augusto Edson Ehlke, 150, Vila Ema. CEP: 12243- aro 110. Tel: (12) 3901-7424/3208- el: (47) 6693/98877-8112/99163-1685/99137- m. do 9085. Reuniões 3ª, 19h30. Endere- lf@ ço p/ correspondência: R. Ricardo Monteiro, 147, Jardim Renata, CEP Ca- 12245-110. Email: getishvara@gmail. stas, com. FB: om facebook.com/Loja Teosofica Vida Una 6-450. •Loja Vida Una: R. Madre Paula de São José, 163, Vila Ema, CEP 12.243- 010. Fone: (12) 3941-7173/99712- 2349. Reuniões 2ª, 19h15. E-mail: [email protected] Três Pontas-MG •GET Una Verdad: Rod. 167, km 11, entre Santana da Vargem e Três Pon- tas, CEP 37.190-000. Fone e whatsa- pp: (35) 99936-1396. Reuniões públi- cas 3ª, 20h. E-mail: getunaverdad@ gmail.com Timbó-SC • GET Timbó: R. Luxemburgo, 118, Das Nações. CEP: 89120-000. Tel: (47) 3382-2264/9957-1236/3385- 3068/9993-0797. Reuniões: 6ª, 19h. E-mail: [email protected] SOPHIA • JUL/AGO 2018

ECdonithoeçraaasTpuebloicasçõóesfidca a O Plano Astral A Visão Espiritual Teosofia como os Métodos para Cultivar C. W. Leadbeater da Relação Mestres a Veem Homem e Mulher Clara M. Codd a Saúde da Mente Leadbeater foi um dos maio- Scott Miners (comp.) res clarividentes do século Este livro traz uma va- e do Corpo XX, além de um destaca- Vários autores abordam, liosa intrudução aos estudos do membro da Sociedade nesta obra, a energia interior das cartas dos Mahatmas, Thomas Cleary (comp.) Teosófica. Devido às suas que controla o ímpeto sexual com uma clara contextuali- extraordinárias faculdades e as motivações profundas e zação histórica e conceitual. Este livro é um instru- paranormais, este livro, pu- transcendentes por trás da A autora comenta os ensi- mento de trabalho para blicado originalmente em atração sexual, analisando namentos dos Mestres de desenvolver o potencial para 1894, é uma referência no características comuns de Sabedoria, a partir do livro a felicidade e a harmonia. tema e um clássico difícil de diferentes culturas e reli- Cartas dos Mahatmas para Seus textos, selecionados de superar. Com a simplicidade giões. O livro traz, entre A.P. Sinnett, escritas entre obras clássicas, apresentam didática característica do outros, textos de J. Krish- 1880 e 1886 pelos Mahatmas as mais diferentes técnicas, autor, a obra descreve o ce- namurti (Sobre o Sexo); M. e K.H., e que até hoje são desde o ato de simplesmente nário da quarta dimensão (o Viktor Frankl (A Desperso- uma das maiores evidências sentar para meditar até a plano astral ou mundo dos nalização do Sexo); Clara da existência dos Mestres de alquimia interior, e são edi- mortos) e suas contrapartes Codd (Um Outro Aspecto Sabedoria. As mais recentes tados pela primeira vez em do plano físico, e investiga do Sexo); Hazrat Inayat pesquisas microscópicas da língua portuguesa. as diversas condições após Khan (A Paixão); Herbert tinta das cartas confirmam a morte dos diferentes tipos Guenther (A Polaridade que essas cartas não foram A meditação taoísta des- de seres humanos e outras Masculino-Feminino no escritas de modo conven- tina-se a intensificar a saúde entidades desta dimensão, Pensamento Oriental) e cional, e constituem um física e mental. O taoísmo como as que antigos chama- Renée Weber (A Escada do mistério para a ciência con- pode ser praticado dentro vam de anjos ou devas. Amor de Platão). temporânea. de outras religiões ou sem conotação religiosa; sua adaptabilidade pode explicar a penetração do taoísmo nas culturas ocidentais. www.editorateosofica.com.br 46 SOPHIA • JUL/AGO 2018

Compre pelo cartão [ LANÇAMENTO ] de crédito (todas as bandeiras), ou peça pelo Caminho correio ou pelo e-mail: editorateosofica@ para o Alto editorateosofica.com.br Ligue (61) 33227843 ar A Sabedoria Antiga A Essência da sim identificar os elementos essenciais Annie Besant Vida Espiritual da teoria e, principalmente, da prática, ) Raul Branco que assegurem o progresso do busca- A sabedoria antiga é dor. Ainda que os elementos a serem nstru- o corpo que forma a base Este livro, de autoria de Raul Branco, apresentados possam parecer simples para de todas as religiões. Ela pesquisador, palestrante, teósofo e au- – a verdade é simples –, sua prática vai oferece uma filosofia que tor de quatro livros relacionados com a mostrar sua profundidade. al para torna a vida inteligível, vida espiritual, lhe oferecerá respostas monia. demonstra que a justiça e para seus questionamentos e lenitivo Em cada capítulo há ensinamentos dos de o amor guiam a evolução para sua jornada. úteis para esclarecer dúvidas, propor entam e coloca a morte como um práticas e dissipar culpas e mágoas que incidente periódico numa O texto visa oferecer os elementos tiram nossa paz e perturbam o caminho nicas, vida infinita. essenciais para a vida espiritual, em para o Alto, redirecionando o leitor para mente particular para os cristãos, mas que se- sua verdadeira essência: a divina. até a Este livro aborda temas rão úteis também para os buscadores o edi- como o plano físico, astral, de outras tradições. O seu objetivo não Que você, buscador, se lance nessa ez em mental, a reencarnação, o é ser enciclopédico e abarcar todas as aventura espiritual, certo de que che- karma, o destino e o livre- questões relacionadas com o tema, mas gará onde seu coração almeja e sua al- a des- -arbítrio, as possibilidades ma anseia! saúde da evolução humana e a oísmo origem do cosmo, com es- entro clarecimentos úteis para a u sem vida do leitor. Dessa forma, ; sua convida à busca da sabedo- plicar ria não pela mera crença, mo nas mas pela investigação dire- ta da verdade. br Setor de Indústrias Gráficas – SIG, Quadra 6, Lote 1.235 47 Brasília-DF – CEP 70.610-460 Fone: (61) 3322-7843 SOPHIA • JUL/AGO 2018

peça pelo número!Para comprar os livros da Editora Teosófica, L0i8g0u0e-6g1rá0t0is2:0 1. A Chave para a 21. A Vida Espiritual - Annie M. e K. H.: 55,00 Sociedade para Pesquisas Teosofia - H. P. Blavatsky: Besant: 35,00 40. Cartas dos Mahatmas Psíquicas - Vernon Harrison: 42,00 22. A Vida Interna - C.W. para A. P. Sinnett, vol. II. – 31,00 2. A Ciência da Astrologia Leadbeater: 50,00 Escritas pelos Mahatmas 60. Introdução à Teosofia - e as Escolas de 23. A Visão Espiritual da M. e K. H.: 55,00 C.W. Leadbeater: 23,00 Mistérios - Ricardo Relação Homem & Mulher - 41. Cartas dos Mestres 61. Investigando a Lindemann: 55,00 Scott Miners (comp.): 35,00 de Sabedoria - C. Reencarnação - John 3. A Ciência da Meditação - 24. A Vivência da Jinarajadasa: 47,00 Algeo: 33,00 Rohit Mehta: 35,00 Espiritualidade – Uma 42. Chegando Aonde Você 62. Karma e Dharma - 4. A Ciência do Yoga - I. K. Proposta Prática ao Está - A Vida de Meditação Annie Besant: 30,00 Taimni: 55,00 Alcance de Todos - Shirley - Steven Harrison: 35,00 63. Luz e Sombra – 5. A Conquista da Nicholson: 20,00 43. Clarividência - C.W. Elementos Básicos de Felicidade - Kodo 25. A Voz do Silêncio - H.P. Leadbeater: 33,00 Astrologia - Emma Costet Matsunami: 30,00 Blavatsky: 25,00 44. Conhece-te a Ti Mesmo de Mascheville: 23,00 6. A Criança Encantada - C. 26. As Escolas de Mistérios - Valdir Peixoto: 25,00 64. Luz no Caminho - Jinarajadasa: 18,00 – O Discipulado na Nova 45. Contos Mágicos da Mabel Collins: 18,00 7. A Doutrina do Coração - Era - Clara Codd: 40,00 Índia - Marie Louise Burke: 65. Meditação – Sua Annie Besant: 30,00 27. As Leis do Caminho 30,00 Prática e Resultados - Clara 8. A Essência da Vida Espi- Espiritual - Annie Besant: 46. Consciência e Cosmos M. Codd: 23,00 ritual - Raul Branco: 40,00 40,00 - Menas Kafatos & Thalia 66. Meditação Taoísta 9. A Fraternidade de Anjos 28. Aos Pés do Mestre - J. Kafatou: 37,00 – Métodos para Cultivar e Homens - Geoffrey Hod- Krishnamurti: 18,00 47. Dentro da Luz - Cherie a Saúde da Mente e do son: 30,00 29. Advaita Bodha Deepika Sutherland: 37,00 Corpo - Thomas Cleary 10. A Luz da Ásia - Edwin – A Luz da Sabedoria não 48. Desejo e Plenitude - (comp.): 30,00 Arnold: 33,00 Dualista - Adi Shankara Hugh Shearman: 25,00 67. Meditação – Um Estudo 11. A Potência do Nada - Swami: 38,00 49. Deuses no Exílio - J. J. Prático - Adelaide Gardner: Marcelo Malheiros: 30,00 30. Aos que choram os Van Der Leeuw: 23,00 30,00 12. A Técnica da Vida Mortos - C. Jinarajadasa 50. Educação, Ciência e 68. Meditações – Excertos Espiritual - Clara Codd: [livro de bolso]: 18,00 Espiritualidade - P. Krishna: das Cartas dos Mestres de 30,00 31. Apolônio de Tiana – 35,00 Sabedoria - Katherine A. 13. A Sabedoria Antiga - Sábio, Profeta e Renovador 51. Em Busca da Beechey (comp.) [livro de Annie Besant: 45,00 dos Mistérios - G. R. S. Sabedoria - N. Sri Ram: bolso] - 25,00 14. A Sabedoria Oculta na Mead: 33,00 33,00 69. Momentos de Bíblia Sagrada - Geoffrey 32. Aprendendo a Viver a 52. Escritos Esotéricos - Sabedoria - H. P. Blavastky Hodson: 80,00 Teosofia - Radha Burnier: Subba Row - a ser lançado [livro de bolso]: 25,00 15. A Senda Graduada 40,00 53. Estudos Seletos em 70. Não há outro caminho para a Libertação – 33. Aspectos Espirituais “A Doutrina Secreta” - a seguir - Radha Burnier: Instruções Orais de um das Artes de Curar - Dora Salomon Lancri: 33,00 30,00 Lama Tibetano - Geshe van Gelder Kunz: 49,00 54. Eu Prometo – Conversa 71. O Alvorecer da Vida Rabten: 28,00 34. Através do Portal da com Jovens Discípulos - Espiritual - Murillo Nunes de 16. A Senda para a Morte - Geoffrey Hodson: C. Jinarajadasa [livro de Azevedo: 37,00 Perfeição - Geoffrey 30,00 bolso]: 18,00 72. O Aperfeiçoamento do Hodson: 23,00 35. Autoconhecimento - 55. Fotos de Fadas – As Homem - Annie Besant: 17. A Suprema Realização Marcos Resende: 30,00 Fotografias de Cottingley 30,00 Através do Yoga - Geoffrey 36. Autocultura à Luz do -Edward L. Gardner: 18,00 73. O Caminho do Hodson: 39,00 Ocultismo - I. K. Taimni: 56. Fundamentos da Autoconhecimento - Radha 18. Autobiografia de Annie 45,00 Filosofia Esotérica - H. P. Burnier [livro de bolso]: Besant: 50,00 37. Autorrealização pelo Blavatsky: 30,00 18,00 19. A Tradição-Sabedoria Amor - I. K. Taimni: 30,00 57. Fundamentos de 74. O Chamado dos - Pedro Oliveira e Ricardo 38. Bhagavad-Gita - Trad. Teosofia - C. Jinarajadasa: Upanixades - Rohit Mehta: Lindemann: 33,00 Annie Besant: 25,00 50,00 45,00 20. A Vida de Cristo do 39. Cartas dos Mahatmas 58. Helena Blavatsky - Syl- 75. O Despertar da Visão da Nascimento à Ascenção - para A. P. Sinnett, vol. I. – via Cranston: 82,00 Sabedoria - Tenzin Gyatso, Geoffrey Hodson: 59,00 Escritas pelos Mahatmas 59. H. P. Blavatsky e a 14º Dalai Lama: 35,00 48 SOPHIA • JUL/AGO 2018

76. O Despertar de uma 20,00 100. O Verdadeiro Trabalho Margem - Ravi Ravindra: Nova Consciência – Ideias 88. O Plano Astral - C. W. da Sociedade Teosófica - 31,00 Centrais de “A Doutrina Leadbeater: 30,00 Sri Ram: 20,00 115. Teosofia como os Secreta” - Joy Mills: 30,00 89. O Poder Criativo, Clara 101. Pensamentos para Mestres a Veem - Clara 77. O Fim da Divindade Codd: 30,00 Aspirantes ao Caminho Codd: 40,00 Mecânica – Conversas 90. O Poder da Sabedoria - Espiritual - N. Sri Ram: 116. Teosofia Explicada - P. Sobre Ciência e Carlos Cardoso Aveline: 35,00 33,00 Pavri: a ser lançado Espiritualidade no Fim de 90. O Poder da Vontade 102. Pérolas de Sabedoria 117. Teosofia Prática - C. Uma Era - John David Ebert e seu Desenvolvimento - Sri Ramana Maharshi: Jinarajadasa: 25,00 (comp.): 40,00 -Swami Budhananda: 33,00 118. Teosofia Simplificada - 78. O Hino de Jesus – Um 20,00 103. Pistis-Sophia - Trad. Irving Cooper: 30,00 Rito Gnóstico - G. R. S. 91. O Poder Transformador Raul Branco: 52,00 119. Três Caminhos para a Mead: 18,00 do Cristianismo Primitivo - 104. Preparação para o Paz Interior - Carlos Cardoso 79. O Homem, sua Origem Raul Branco: 33,00 Yoga - I. K.Taimni: 30,00 Aveline: 31,00 e Evolução - N. Sri Ram: 92. O Segredo da 105. Princípios de 120. Tudo Começa com 30,00 Autorrealização - I. K. Trabalhos da S. T. - I.K. a Prece - Madre Teresa de 80. O Idílio do Lótus Taimni: 30,00 Taimni: 25,00 Calcutá: 30,00 Branco - Mabel Collins: 93. O Teatro da Mente – 106. Procura o Caminho - 121. Um Estudo Sobre 30,00 Uma Filosofia do Cosmo Rohit Mehta: 30,00 a Consciência – Uma 81. O Interesse Humano - e da Vida - Henryk 107. Raja Yoga - Wallace introdução à psicologia - N. Sri Ram: 30,00 Skolimowski: 35,00 Slater: 30,00 Annie Besant: 45,00 82. O Lado Oculto das 94. Os Ensinamentos 108. Regeneração Humana 122. Vegetarianismo e Coisas - C.W. Leadbeater: de Jesus e a Tradição - Radha Burnier: 30,00 Ocultismo - C. W. Leadbeater 65,00 Esotérica Cristã - Raul 109. Rumo ao Discipulado e Annie Besant: 25,00 83. O Milagre do Branco: 57,00 - J. Krishnamurti: 28,00 123. Você Colhe o que Nascimento - Geoffrey 95. Os Ideais da Teosofia - 110. Sabedoria Antiga e Planta - Antonio Geraldo Hodson: 23,00 Annie Besant: 35,00 Visão Moderna - Shirley Buck: 23,00 84. O Mundo Oculto - A. P. 96. Os Mestres e a Senda - Nicholson: 42,00 121. Vida e Morte de Sinnett: 40,00 C.W. Leadbeater: 65,00 111. Saúde e Espiritualida- Krishnamurti - Mary Lutyens: 85. O Natal dos Anjos 97. Os Mestres e suas de – Uma Visão Oculta da 45,00 - Dora van Gelder Kunz - Mensagens - Raul Branco: Saúde e da Doença - 122. Viveka-Chudamani – A 18,00 30,00 Geoffrey Hodson: 25,00 Joia Suprema da Sabedoria - 86. Ocultismo Prático - 98. Os Sete Temperamen- 112. Sete Grandes Religiões Shankara: 35,00 Helena Blavatsky: 25,00 tos Humanos - Geoffrey - Annie Besant: 41,00 123. Yoga – A Arte da 87. Ocultismo, Hodson: 25,00 113. Shiva-Sutras - I.K. Integração - Rohit Mehta: Semiocultismo e Pseudo- 99. Os Sonhos - C.W. Taimni: 41,00 52,00 ocultismo - Annie Besant: Leadbeater: 25,00 114. Sussurros da Outra Recorte ou tire cópia deste cupom e envie para Editora Teosófica SOPHIA 74 Setor de Indústrias Gráficas - SIG Q. 6, lote 1.235 - Brasília-DF - CEP 70.610-460 Jul/Ago 2018 Desejo adquirir as publicações nº Por meio deste cupom ou do site www.editorateosofica.com.br, na seguinte forma de pagamento: Cartão VISA nº ________________ Validade: ___________ Titular: ­____________________________________________________ Cheque nominal à Editora Teosófica Depósito bancário: Banco do Brasil, Ag. 3476-2, Conta 40355-5 FRETE – ATÉ 3 LIVROS = R$ 15,00 Desejo assinar SOPHIA por um ano (6 números) por R$ 91,00 ACIMA DE 3 LIVROS = R$ 18,00 Por dois anos (12 números) por R$ 172,00 Por três anos (18 números) por R$ 238,00 Nome: _____________________________________________________ Data de nasc.: _____________ CPF: ______________________ Endereço: __________________________________________________ CEP: ___________ Cidade: __________________ Estado: ___ Fone (com.): ___________________ Fone (res.): ___________________ E-mail: _______________________________________________ SOPHIA • JUL/AGO 2018 49

MAKIO KUSAHARA