237.ทองคำกับผู้มีบุญในพระไตรปิฎก

www.kalyanamitra.org

คำนำ สารบญั ทองคำเป็นวัตถุธาตุท่ีมนุษย์ทุกยุคทุกสมัยยอมรับว่า ๔ สงู คา่ สาธชุ นผใู้ จบญุ จงึ นยิ มนำทองคำมาเปน็ เครอื่ งสกั การบชู า พระกทั ทกาปิลานีเถรี แด่บุคคลที่ควรบูชา เช่น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระสงฆ์ สาวก ดังหลักฐานที่มีในพระไตรปิฎก และท่ีอยู่ในรูปของ ๑๘ ปชู นยี สถานและปูชนียวัตถซุ ่ึงยงั คงปรากฏให้เห็นในปจั จุบนั อุบาสิกาเสสวดี การทำบุญด้วยทองคำที่ปรากฏในพระไตรปิฎกนั้น ล้วนมีอานิสงสม์ หาศาลเกินกวา่ คนธรรมดาสามญั จะคาดคิดได้ ๓๐ อย่างไรก็ตาม เรื่องราวเหล่าน้ีเป็นเร่ืองจริงที่เกิดขึ้นในคร้ัง พระภทั ทยิ เถระ พุทธกาล ที่พระเถระในกาลก่อนทรงจำสืบทอดกันมาด้วยวิธี มุขปาฐะ (การท่องจำ) โดยมีจุดเร่ิมต้นจากการสังคายนา ๓๘ พระไตรปิฎกครั้งแรก และเริ่มบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษร ชฎลิ เศรษฐ ี ในการสงั คายนาครั้งที่ ๕ สำหรบั เรอ่ื งราวการทำบญุ ทส่ี ง่ ผลอลงั การนนั้ ไมใ่ ชส่ ง่ิ ที่ ๕๑ ผูกขาดเฉพาะกับบุคคลในพระไตรปิฎกเท่าน้ัน แต่เป็นส่ิงที่ พระมหากจั จายนะ เกิดขึ้นกับผู้มีบุญในปัจจุบันได้เช่นกัน เพราะบุญย่อมส่งผลดี แก่ผู้ทำโดยไม่เลือกยุคสมัย โดยเฉพาะอย่างย่ิงหากทำบุญ ดว้ ยวตั ถบุ ริสุทธ์ิ มเี จตนาบรสิ ุทธิ์ และทำกบั บคุ คลบรสิ ทุ ธ์ ิ มาตา ๑๐ มนี าคม ๒๕๕๕ www.kalyanamitra.org

พระภัททกาปิลานเี ถร ี ในทน่ี เ้ี ราอยากใหค้ ณุ พบกบั เรอ่ื งราวของผหู้ ญงิ คนหนง่ึ ซึ่งเคยประสบปัญหาน้ี และสามารถหาทางออกที่สวยงามได้ ๑ อยา่ งรวดเรว็ โดยทตี่ วั เธอเองกค็ าดไม่ถึง หากคุณเปน็ ผู้หญงิ ท่หี นา้ ตาสวยงาม เกิดในตระกลู ทด่ี ี ผู้หญิงคนน้ี ในชาติสุดท้ายได้เป็นพระอรหันตเถรี ผู้มี แต่มีกลิ่นตัวเหม็นขนาดท่ีสามีทนไม่ไหวต้องไล่ออกจากบ้าน ความสามารถในการระลึกชาติเป็นเย่ียม จนกระท่ังได้รับ คุณจะแกป้ ัญหาน้อี ย่างไร? การยกย่องจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าว่าเป็นเลิศกว่าภิกษุณ ี ทั้งหลายในด้านผู้มีปุพเพนิวาสานุสสติญาณ (มีญาณอันเป็น เครอ่ื งระลกึ ชาตไิ ด้) ชือ่ ของทา่ นคือ พระภทั ทกาปลิ านเี ถร ี ๒ ในสมัยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระนามว่า ปทุมุตตระ พระภัททกาปิลานีเกิดเป็นหญิง และไดแ้ ต่งงานกับชายหนุม่ ใน ตระกลู เศรษฐี อาศยั อยใู่ นกรงุ หงั สวด ี นางเปน็ ผมู้ ศี รทั ธาเลอื่ มใสในพระพุทธศาสนา และหม่ัน สร้างบุญสร้างกุศลอยู่เป็นประจำ วันหนึ่ง นางได้ไปฟังธรรม กับสามี และเห็นพระศาสดาทรงสถาปนาภกิ ษณุ รี ปู หนงึ่ ไวใ้ น ตำแหน่งภิกษุณีผู้เลิศทางปุพเพนิวาสานุสสติญาณ นางจึง บำเพญ็ มหาทานกบั พระศาสดาและพระภกิ ษสุ งฆ์ แลว้ ตงั้ ความ ปรารถนาท่ีจะได้ตำแหน่งนั้นในสมัยของพระพุทธเจ้าพระองค์ www.kalyanamitra.org

ใดพระองค์หนง่ึ ในอนาคต รงุ่ เรืองสวา่ งไสวราวกับพระอาทิตยส์ ่องแสง สามีของนาง (ในชาตสิ ุดทา้ ยคอื พระมหากัสสปะ) ก็ตง้ั นางและท่านเศรษฐีบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและ ความปรารถนาทจ่ี ะไดต้ ำแหนง่ ผเู้ ปน็ เลศิ ในทางถอื ธดุ งคเ์ ปน็ วตั ร ถวายทานแด่พระสงฆ์ตลอดชีวิต เม่ือละโลกแล้ว นางได้ไป จากนั้น ทงั้ สองกส็ รา้ งบุญกุศลร่วมกนั ตลอดมา เกิดในสวรรค์ มีทิพยสมบัติอันอลังการ เวียนว่ายตายเกิดอยู่ แตใ่ นสคุ ตภิ มู ิ เคยี งคเู่ ศรษฐผี เู้ ปน็ สามเี สมอื นเงาทตี่ ดิ ตามตวั ไป ๓ เม่ือพระผู้มีพระภาคเจ้าปรินิพพานแล้ว เศรษฐีผู้เป็น ๔ สามีของนางเชิญชวนญาติมิตรสร้างพระเจดีย์ด้วยรัตนะสูง ๗ ชาติหน่ึง ในยุคที่ไม่มีพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามาบังเกิด โยชน์ และปลูกต้นพญารังท่ีมีดอกบานสะพรั่ง เพื่อบูชา เศรษฐสี ามไี ดเ้ ปน็ พระราชาแหง่ กรุงพาราณสี นางได้เปน็ มเหสี พระศาสดา ส่วนนางก็จัดเคร่ืองบูชาและตกแต่งประดับประดา ของพระราชา และเป็นท่โี ปรดปรานของพระราชายิง่ กว่าใคร ๆ พระเจดีย์นั้น โดยให้ช่าง ๗ คน นำรัตนะ ๗ อย่าง มาทำ เพราะมีความรกั ความผกู พนั กนั มาแต่ภพชาตกิ อ่ น ตะเกียง ๗๐๐,๐๐๐ ดวง จากนั้นเอาน้ำมันหอมใส่จนเต็ม วันหนึ่ง นางได้ถวายบิณฑบาตแด่พระปัจเจกพุทธเจ้า ทกุ ดวง แลว้ จุดประทปี ไวท้ ่พี ระเจดีย์ จนไฟลกุ โพลงสว่างไสว ๘ พระองค์ และ สรา้ งมณฑปแกว้ ประดบั ทอง ทงี่ ดงามมาก สงู เจิดจา้ เพอ่ื บชู าพระสมั มาสมั พุทธเจ้า ๑๐๐ ศอก แล้วอาราธนาพระปัจเจกพุทธเจา้ เข้ามารบั มหาทาน นอกจากนี้ นางยังให้ช่างทำหม้อท่ีเต็มไปด้วยรัตนะ อันล้ำคา่ ต่าง ๆ ไปประดบั เจดยี ์ ระหวา่ งหมอ้ ทุก ๆ ๘ หม้อ ๕ มวี ัตถทุ ่ีควรบชู าทำดว้ ยทอง ตงั้ ไว้ทปี่ ระตูทง้ั ๔ ของเจดยี ์ยังมี ชาติตอ่ มา นางได้มาเกิดในตระกูลกุฏมุ พที มี่ ง่ั ค่ัง คร้ัน เสาระเนยี ดทำด้วยรตั นะ มีแท่นท่ที ำด้วยรัตนะ มธี งรัตนะ และ เจริญวัยขึ้น นางได้แต่งงานกับชายในตระกูลที่มั่งค่ังเช่นกัน ปลูกดอกไม้น้ำสวยงามในคูน้ำ ทำให้บริเวณเจดีย์งดงามและ หลังจากแต่งงานแล้ว นางและน้องสาวสามีของนางเกิดการ www.kalyanamitra.org

กระทบกระท่ังกัน ต่อมาเม่ือน้องสาวสามีถวายบิณฑบาตแด่ กระทำกรรมหนกั คือ ถวายโคลนแดพ่ ระปจั เจกพทุ ธเจา้ พระปัจเจกพุทธเจ้า ด้วยความโกรธท่ียังหลงเหลืออยู่ในใจ สองสามีภรรยาบำเพ็ญกุศลตราบส้ินอายุขัยแล้วไป ทำใหน้ ้องสาวสามขี องนางตั้งความปรารถนาว่า “ขอใหเ้ ราห่าง บังเกิดบนสวรรค ์ ไกลคนพาลเช่นน้ี ๑๐๐ โยชน์” เมื่อนางได้ยินเข้าก็โกรธมาก และคิดว่า “พระปัจเจก- ๖ พุทธเจ้าจงอย่าฉันภัตตาหารท่ีหญิงคนน้ีถวายเลย” นางจึงรับ ในสมัยพระกัสสปสัมมาสัมพุทธเจ้า ท้ังคู่จุติจาก บาตรมาแล้วเอาภัตตาหารเททิ้ง แล้วเอาโคลนใส่จนเต็มถวาย สวรรค์มาเกิดในกรงุ พาราณสี ด้วยบุญทเ่ี คยสร้างมาทำให้สามี พระปจั เจกพุทธเจา้ ได้เกิดเป็นบุตรของเศรษฐีมีสมบัติถึง ๘๐ โกฏิ ส่วนภรรยา นอ้ งสาวสามเี หน็ เชน่ นน้ั จงึ พดู วา่ “นางคนพาล เจา้ จะดา่ ก็ได้เกิดเป็นธิดาของเศรษฐีอีกตระกูลหน่ึง และมีรูปงามมาก หรือทุบตีเราก็ได้ แต่ไม่ควรท้ิงภัตตาหารจากบาตรของท่าน แต่ด้วยผลแห่งบาปท่ีเอาโคลนใส่บาตรพระปัจเจกพุทธเจ้า ผู้บำเพญ็ บารมีมาตลอด ๒ อสงไขย แลว้ ถวายโคลนตม” นางจึงมีร่างกายที่มีกล่ินเหม็นอย่างรุนแรง เป็นท่ีรังเกียจของ เม่ือได้ยินดังน้ัน นางจึงได้สติแล้วรับบาตรมาล้างและ มหาชน ขดั ถดู ้วยผงเคร่อื งหอม เอาของมรี สอร่อย ๔ อยา่ ง ใสจ่ นเตม็ ต่อมา เศรษฐีผู้มีสมบัติ ๘๐ โกฏิ ส่งคนมาสู่ขอนาง บาตร แลว้ ราดดว้ ยเนยใสซ่งึ มีสเี หมือนดอกบัวไว้ข้างบน แลว้ ใหไ้ ปแต่งงานกบั ลกู ชายของตน เม่อื นางไปถงึ บา้ นทา่ นเศรษฐี ตง้ั ความปรารถนาว่า “บณิ ฑบาตน้มี ีแสงสว่างฉนั ใด ขอเราจง ทั้งบ้านก็มีกล่ินเหม็นเหมือนส้วมท่ีเปิดฝาไว้ เหม็นต้ังแต่นาง มีแสงสว่างฉันน้ัน” พระปัจเจกพุทธเจ้าอนุโมทนาแล้วเหาะไป ย่างเท้าเข้าไปภายในธรณีประตูเลยทีเดียว พอลูกชายเศรษฐี บนอากาศ รวู้ า่ เปน็ กลน่ิ ของนาง เขาก็ใหค้ นพานางกลบั ไป นางถกู รบั ถกู สง่ อานิสงส์แห่งบุญที่ถวายภัตตาหารแด่พระปัจเจกพุทธ- กลบั ไปกลบั มาอยถู่ งึ ๗ ครงั้ ทำใหเ้ กดิ ความทกุ ขใ์ จเปน็ อยา่ งยงิ่ เจา้ ทำใหน้ างมรี ูปงามทกุ ภพทุกชาติ แต่มีกลน่ิ ตัวเหม็นเพราะ www.kalyanamitra.org

10 11 ๗ ไม่มีประมาณเกินคาดหมายจริง ๆ เพราะนอกจากสามารถ ต่อมา เม่ือพระกัสสปสัมมาสัมพุทธเจ้าปรินิพพาน ตดั รอนวบิ ากกรรมหนักทน่ี างเคยทำมาในอดีตชาติ ทำให้กล่นิ มหาชนพร้อมใจกันก่อสร้างเจดีย์สูง ๑ โยชน์ โดยใช้ทองคำ เหม็นเหมือนส้วมท่ีติดตัวนางมลายหายสูญไปแล้ว ยังบันดาล แท่งแทนอิฐ ธิดาเศรษฐีรู้จักเปลี่ยนวิกฤตให้เป็นโอกาส นาง ให้มีกล่ินจันทน์ฟุ้งออกจากร่างกายและกลิ่นดอกบัวฟุ้งออก คิดว่า “เราคงมีกรรมที่ทำไว้ในอดีต จึงต้องมาประสบความ จากปากอีกด้วย ในขณะเดียวกันลูกชายเศรษฐีก็คิดถึงนาง ทุกขเ์ ชน่ น้ี ชาตินี้เราจะต้องส่ังสมบญุ ใหม้ าก ๆ ชาติหน้าจะได้ ข้นึ มาจับใจ จนตอ้ งรีบส่งคนรบั ใชม้ าตามนางกลับไป ไม่ต้องมาเจอกับความทุกข์ขนาดนี้” จากนั้นนางก็นำเคร่ือง เมอ่ื นางไปถงึ บา้ นท่านเศรษฐี ทันทีทนี่ างเขา้ บ้าน กลน่ิ ประดับไปให้ช่างหลอมทำอฐิ ทองคำร่วมสร้างเจดยี ์ จันทน์และกล่ินดอกบัวก็ฟุ้งกระจายไปทั่วบ้าน ลูกชายเศรษฐี ในขณะท่ีนางไปถึงสถานท่ีสร้างเจดีย์ พอดีมีก้อนอิฐ จึงถามว่า “เม่ือก่อนมีกลิ่นเหม็นฟุ้งออกจากร่างกายของเจ้า ตกลงมาก้อนหน่ึง นายช่างขาดอิฐท่ีจะใช้เชื่อมต่อเจดีย์อยู่ แต่เด๋ียวนี้มีกล่ินจันทน์หอมฟุ้งออกจากร่างกาย กลิ่นดอกบัว ๑ กอ้ น เขาจงึ บอกใหน้ างวางอฐิ ทองคำลงในบรเิ วณนนั้ ดว้ ยตนเอง ฟุ้งออกจากปาก เจ้าไปทำอะไรมาหรือ” นางจึงเล่าให้ฟังว่า และเอาน้ำมันผสมหรดาลกับมโนศิลาก่ออิฐให้แน่น แล้วบูชา นางถวายแผ่นอิฐทองคำสร้างเจดีย์บูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าด้วยดอกบัว ๘ กำ และต้ังความ และผลบุญท่ีถวายอิฐทองได้ตัดรอนวิบากกรรมเหล่านั้นจน ปรารถนาว่า “ด้วยบุญกุศลน้ี ขอให้ข้าพเจ้ามีกล่ินจันทน์ฟุ้ง หมดส้ิน ออกจากตวั กลน่ิ อุบลฟงุ้ ออกจากปาก” ลูกชายเศรษฐีเป็นผู้มีปัญญา เม่ือเห็นอานุภาพอันย่ิง ใหญ่ของบุญที่เกิดจากการร่วมสร้างเจดีย์ด้วยทองคำ ที่ สามารถส่งผลได้อย่างอัศจรรย์ในปัจจุบันชาติน้ี ก็รู้ว่าบุญต้อง ๘ แรงมาก เขาจึงปรารถนาท่จี ะได้บุญน้บี ้าง จึงให้ชา่ งนำทองคำ น่าอัศจรรย์ยิ่งนัก บุญที่ตัดใจถวายเครื่องประดับ ไปทำดอกประทุมทองขนาดเท่าล้อรถ เพื่อนำไปประดับเจดีย์ ทองคำอันล้ำค่าเพ่ือทำอิฐสร้างเจดีย์ ๑ ก้อน มีอานุภาพอัน www.kalyanamitra.org

12 13 และนำผ้ากัมพลที่มีราคาแพงที่สุดในสมัยนั้นไปหุ้มเจดีย์ให้ ไถนา เคร่ืองมือหว่านไถก็จะไปถูกสัตว์เล็กสัตว์น้อยเสียชีวิต สวยงามยงิ่ ข้นึ หรือเวลาตากถ่ัวตากงา ก็จะมีนกกามาจิกกินหนอนและแมลง ทั้งหลาย ทั้งคู่เกรงว่าบาปเหล่านี้จะตกถึงตนผู้เป็นเจ้าของไร่ นา แมไ้ ม่ไดล้ งมือทำเองกต็ าม ๙ สองสามีภรรยาจึงปรึกษากันว่า เหตุใดเราต้องมาคอย ในชาติสุดท้าย ธิดาเศรษฐีจุติจากพรหมโลกมาเกิดใน รบั บาปกรรมทคี่ นอนื่ ทำ ควรสละการครองเรอื น แลว้ ออกบวช คร้ังพุทธกาล ในตระกูลพราหมณ์ มีช่ือว่าภัททา สามีมาเกิด หาหนทางหลุดพ้นจากวฏั สงสารดีกว่า ในตระกลู พราหมณเ์ ช่นกัน ช่อื ปบิ ผล ิ จากนน้ั สองสามภี รรยากช็ ว่ ยปลงผมใหก้ นั แลว้ ครองผา้ เมอื่ นางภทั ทามอี ายไุ ด้ ๑๖ ปี ปบิ ผลมิ าณพมอี ายุ ๒๐ ปี ยอ้ มนำ้ ฝาด และอธษิ ฐานว่า “พระอรหนั ต์เหล่าใดมีอย่ใู นโลก ท้ังคู่ได้เข้าพิธีแต่งงานกัน เพราะไม่อาจขัดความประสงค์ของ เราจักบวชเพ่ืออทุ ิศแดพ่ ระอรหนั ตเ์ หล่านน้ั ” แลว้ ทง้ั คู่ก็สะพาย บิดามารดาและญาตผิ ูใ้ หญไ่ ด ้ บาตรดินเดินออกจากปราสาทโดยปราศจากความกงั วลใด ๆ หลงั แตง่ งาน เนอ่ื งจากทงั้ สองไมฝ่ กั ใฝใ่ นโลกยี เ์ หมอื นกนั จึงเป็นสามีภรรยากันแต่เพียงในนาม มิได้ข้องเกี่ยวกันในทาง ๑๑ กามคุณ เม่ือท้ังคู่เดินไปจนถึงทางสองแพร่ง ปิบผลิได้กล่าวขึ้น วา่ “หากนางเดนิ ตามหลังเราอย่างน้ี ใคร ๆ ก็จะพากนั คิดวา่ ๑๐ พวกเราบวชแล้วยังไม่ยอมพรากจากกัน อกุศลจิตเช่นนี้จะ เมื่อบิดามารดาของทั้งสองส้ินชีวิตแล้ว ทรัพย์สมบัติ ทำให้พวกเขาตกนรก เธอจงเลือกเอาทางหน่ึง เราจะไปอีก ของ ๒ ตระกูล ท่ีรวมกันเป็นจำนวนมหาศาลถึง ๘๗ โกฏิ ทางหน่ึง” นางกระทำประทักษณิ ๓ รอบ แล้วประคองอญั ชลี กลายเป็นภาระอันหนักอึ้งในการดูแล อีกท้ังเมื่อบริวารทำไร่ www.kalyanamitra.org

14 15 พร้อมกล่าวว่า “ความสนิทสนมกันฐานมิตรท่ีมีมาประมาณ และไดบ้ รรลธุ รรมเปน็ พระอรหนั ตพ์ รอ้ มดว้ ยปฏสิ มั ภทิ าญาณ ๔ แสนกัปสน้ิ สดุ ลงแล้วในวันน้”ี จากนน้ั ทัง้ คกู่ ็แยกทางกันไป วิชชา ๓ วิโมกข์ ๘ และอภิญญา ๖ ในคมั ภรี บ์ นั ทกึ ไวว้ า่ ขณะทท่ี ง้ั สองแยกจากกนั แผน่ ดนิ ไหวสะเทือนปานจะกล่าวว่า “แม้เราสามารถรองรับขุนเขาใน ๑๓ จักรวาลและเขาพระสเุ มรุได้ แตไ่ ม่สามารถจะรองรับคุณธรรม พระภัททกาปิลานีสร้างบุญในพระพุทธศาสนามาหลาย ทั้งหลายของท่านทั้งสองได้” ขณะนั้นแม้ยอดเขาพระสุเมรุก็ ภพหลายชาติ และเคยถวายทองคำบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เอนเอียงบนั ลือล่นั ในอากาศก็มฟี า้ แลบแปลบปลาบ หลายครัง้ ทำใหท้ า่ นสมบูรณพ์ ร้อมด้วยรปู สมบตั ิ คอื เกิดมามี รูปงามทกุ ชาติ และสมบรู ณ์พร้อมดว้ ยทรพั ยส์ มบตั ิ คือได้เกิด ๑๒ ในตระกูลเศรษฐี มีชีวิตความเป็นอยู่ที่สุขสบาย ในชาติ จากนนั้ ปบิ ผลพิ ราหมณเ์ ดนิ ไปพบพระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ สุดท้าย ท่านมิเพียงรูปงามและร่ำรวยเท่าน้ัน แต่ยังได้บรรลุ ประทับขัดสมาธิอยู่ท่ีใต้ต้นไทร และได้อุปสมบทเป็นพระภิกษุ ธรรมเป็นพระอรหันต์ สมบูรณ์พร้อมด้วยคุณสมบัติทั้งปวง ในวันที่ ๘ ท่านได้บรรลุอรหัตผลพร้อมด้วยปฏิสัมภิทาญาณ คือถึงพร้อมด้วยปฏิสัมภิทาญาณ ๔ วิชชา ๓ วิโมกข์ ๘ และตอ่ มาไดร้ บั การยกยอ่ งจากพระศาสดาวา่ เปน็ เลศิ ในทางถอื อภิญญา ๖ และยังมีความสามารถในการระลึกชาติจนกระท่ัง ธดุ งคเ์ ปน็ วตั ร พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงยกย่องท่านไว้ในตำแหน่งเป็นเลิศ ส่วนนางภัททกาปิลานีไปบวชอยู่ในสำนักปริพาชก กว่าภิกษุณีท้ังหลายในด้านผู้มีปุพเพนิวาสานุสสติญาณ เป็น เนื่องจากในสมัยน้ันพระบรมศาสดายังมิได้มีพุทธานุญาต ภิกษณุ ี ๑ ในจำนวน ๑๓ รปู ที่ได้รับแต่งตงั้ ให้เปน็ เอตทัคคะ ให้สตรีบวช ต่อมาเมื่อพระปชาบดีโคตมีเถรีบวชเป็นภิกษุณี พวกเราทั้งหลายก็เคยสร้างบารมีมาหลายภพหลาย รูปแรกในพระพุทธศาสนาแล้ว นางจึงมาขอบวชเป็นภิกษุณี ชาติเช่นกัน มิฉะน้ันคงไม่ได้เกิดมาเป็นมนุษย์ ไม่ได้มา www.kalyanamitra.org

16 พบพระพุทธศาสนา ไม่ได้มาสร้างบุญสร้างบารมีอย่างทุกวันนี้ และหลาย ๆ คนอาจเคยทำบุญด้วยทองคำมามิใช่น้อย ใน ปจั จบุ นั นห้ี ากมโี อกาสไดท้ ำบญุ ดว้ ยทองคำอกี กค็ วรทำใหย้ งิ่ ๆ ขน้ึ ไป โดยเฉพาะอย่างยง่ิ ถา้ ไดท้ ำกบั เนือ้ นาบญุ ทเ่ี ปีย่ มไปดว้ ย ศลี สมาธิ ปญั ญา ดังเช่น พระเดชพระคณุ พระมงคลเทพมุนี (สด จนทฺ สโร) หลวงปวู่ ดั ปากนำ้ ภาษเี จรญิ บญุ กจ็ ะแรงมาก แม้ทำเพียงเล็กน้อยอานิสงส์แห่งบุญก็จะส่งผลมหาศาลเกิน คาดคดิ ยงิ่ ทำมากอานสิ งสย์ ง่ิ มาก และเมอื่ บญุ มกี ำลงั มากพอ ความสุขความสำเร็จจะบังเกิดข้ึนกับเราอย่างเป็นอัศจรรย์ ในปัจจุบันชาตินี้เลย โดยไม่ต้องรอให้ถึงชาติหน้า เพราะบุญ สามารถดึงดดู ส่ิงดี ๆ คนดี ๆ ของดี ๆ ช่องทางดี ๆ โอกาส ดี ๆ ให้เข้ามาในชีวิตของเราได้อย่างไม่คาดฝัน และสามารถ ขจดั ปดั เป่าปญั หาตา่ ง ๆ ใหม้ ลายหายสูญ วบิ ากกรรมทีท่ ำให้ เกิดทุกข์ โศก โรค ภัย ก็จะถูกตดั รอนใหเ้ บาบางลงหรอื หมด สิ้นไปอย่างฉับพลันทันทีในปัจจุบันชาติน้ีเลย ดังเร่ืองราวของ พระภัททกาปิลานที ก่ี ล่าวมาแลว้ ข้างตน้ (จากอรรถกถาภทั ทกาปลิ านีเถรีคาถา) www.kalyanamitra.org

19 อบุ าสิกาเสสวด ี ในอดีตกาล เม่ือครั้งที่พระกัสสปสัมมาสัมพุทธเจ้า เสด็จดับขันธปรินิพพาน มหาชนท้ังหลายปรารถนาที่จะบูชา ๑ คุณอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ จึงร่วมใจกันสร้างเจดีย์ทองคำสูง สตรีผู้น้ี เป็นหนึ่งในอุบาสิกาจำนวนไม่กี่สิบคนที่มี ถึง ๑ โยชน์ เพ่ือบรรจุพระบรมสารีริกธาตุไว้ให้มนุษย์และ ประวัติความเป็นมาชัดเจนในพระไตรปิฎก เธอเป็นผู้ท ่ี เทวดากราบไหว ้ เชื่อมั่นในคุณของพระรัตนตรัยในระดับที่ยอมสละได้แม้ชีวิต ครั้งน้ัน มีเด็กน้อยคนหนึ่งเห็นเหตุการณ์ท่ีมหาชน เพื่อบูชาพระรัตนตรัย จนทำให้เธอได้ครอบครองทิพยสมบัติ กำลังช่วยกันสร้างเจดีย์ เธอสงสัยว่าผู้คนมากมายมาทำอะไร อันโอฬารตระการตา แม้กระท่ังพระอรหันตเถระยังอดสงสัย กนั จงึ ถามมารดาว่า “แมจ่ ๋า คนพวกนี้กำลังทำอะไรกันอยู่จ๊ะ” ไม่ไดว้ า่ เธอมีความเปน็ มาอย่างไร.. มารดาตอบว่า “เขาทำอฐิ ทองคำเพือ่ สรา้ งเจดยี ์จ้ะ” เด็กน้อยเป็นคนมีศรัทธาเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา ยังไม่ทันมีใครชวน เธอก็อยากทำบุญนี้ด้วยตนเอง และพอดี เธอมีเคร่ืองประดับทองคำช้ินเล็ก ๆ อยู่ที่คอ เธอจึงขอ อนุญาตมารดาว่า “แม่จ๋า ลูกจะมอบเคร่ืองประดับน้ีให้เขา สร้างเจดียน์ ะจ๊ะแม่” เม่ือมารดาอนุญาตและอนุโมทนาบุญกับเธอแล้ว เธอ จึงปลดเครื่องประดับออกจากคอ แล้วนำไปมอบให้ช่างทอง เพอ่ื นำไปทำอฐิ ทองคำสำหรบั สรา้ งเจดีย์ ดว้ ยอานสิ งสแ์ หง่ ความเลอื่ มใสในพระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ www.kalyanamitra.org

20 21 และ บุญจากการถวายเคร่ืองประดับทองคำ แม้เปน็ สมบัตชิ ิ้น ๓ เลก็ ๆ แต่เธอสละใหด้ ว้ ยใจที่เปีย่ มด้วยความเลอ่ื มใสศรทั ธา วนั นนั้ เมอื่ เดก็ หญงิ ผา่ นมาเหน็ พอ่ คา้ เอาของมคี า่ มากอง เมื่อละโลกไปแล้ว เธอจึงได้ไปเกิดในสวรรค์ มีวิมานทอง ไว้ กร็ สู้ ึกแปลกใจมาก นางจึงถามว่า “ทำไมทา่ นเอาเงนิ ทอง สว่างไสว เสวยทิพยสมบัติอันอลังการนานแสนนานเป็นเวลา แกว้ มกุ ดา แกว้ มณี มากองไวท้ ตี่ ลาด ทำไมไมเ่ อาไปเกบ็ ไวใ้ หด้ ”ี ถึง ๑ กัป พ่อค้าได้ยินก็รู้ทันทีว่า ผู้มีบุญท่ีเป็นเจ้าของทรัพย์ สมบัติเหล่าน้ีปรากฏตัวข้ึนแล้ว ส่ิงของเหล่านี้กำลังจะกลับ ๒ กลายมาเป็นของมีค่าดังเดิมด้วยอำนาจบุญของเด็กหญิงคนนี้ ต่อมา ในสมัยของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์ คิดดังน้ีแล้ว พอ่ ค้าจึงไปสูข่ อเด็กหญงิ กบั มารดาของนาง เพ่อื ปจั จบุ นั นางเทพธดิ าใจบญุ ไดม้ าเกดิ ในหมบู่ า้ นนาลกะ วนั หนงึ่ ทจี่ ะได้ครอบครองสมบตั ิน้รี ว่ มกนั เมื่อนางมีอายุได้ ๑๒ ขวบ มารดาของนางใช้ให้ไปซื้อของท่ี สำหรับผู้มีบุญแล้ว บุญจะดึงดูดให้สมบัติท้ังหลาย ตลาด เมื่อไปถึงตลาดแล้ว นางเห็นพ่อค้าคนหนึ่งเอาทรัพย์ หลง่ั ไหลเขา้ มาหา ดงั เชน่ เดก็ หญงิ คนนี้ ชวี ติ ของนางพลกิ ผนั ไป สมบัติมากองไว้ สมบัติเหล่าน้ีเป็นของเศรษฐีผู้เป็นบิดาของ ด้วยอำนาจบุญที่เคยทำมา หลังแต่งงาน นางได้ครอบครอง พ่อค้าคนน้ี แต่ด้วยกรรมตระหน่ีของพ่อค้า ทำให้สมบัติที่เคย ทรพั ยส์ มบตั มิ ากมาย และมสี ทิ ธขิ์ าดในการใชจ้ า่ ยทรพั ยส์ มบตั ิ มีอยู่วิบัติไปจนหมดส้ิน ของท่ีเคยเป็นเพชรนิลจินดา กลับ เหล่านัน้ กลายเป็นกระเบอื้ ง เปน็ กรวด เปน็ หินไปหมด แต่พอ่ คา้ ยงั พอมีปญั ญาอยู่บา้ ง เขาจึงนำส่ิงของเหลา่ น้ี ๕ ไปกองไว้ในตลาด เผ่ือว่าอาจจะมีคนมีบุญท่ีเป็นเจ้าของเงิน เม่ือเด็กหญิงแต่งงานไปอยู่บ้านสามี และสามีเห็น ทองเหลา่ นี้ผา่ นมา ความดขี องนางแลว้ กพ็ านางไปเปดิ ห้องเก็บสมบัตแิ ลว้ ถามวา่ “เธอเหน็ อะไรในหอ้ งนีบ้ า้ ง” www.kalyanamitra.org

22 23 นางผู้มีบญุ ตอบว่า “น้องเหน็ เงนิ ทองคำ และแก้วมณี กำลงั จะปรนิ พิ พาน ทา่ นจงึ คดิ จะตอบแทนคณุ นางสารพี ราหมณี กองอยู่มากมาย” ผู้เป็นมารดาเสียก่อน ท่านจึงไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคเจ้า เพอ่ื สามีจึงบอกกับนางว่า “สมบัติเหล่านี้กลายเป็นของ ทูลขออนุญาตไปปรินิพพานท่ีหมู่บ้านนาลกะซ่ึงเป็นถิ่นเกิด ไม่มคี ่า เพราะพ่ีไมม่ ีบญุ พอทจ่ี ะครอบครอง แต่นอ้ งมบี ุญมาก ของทา่ น ของเหล่านี้จึงกลับมาเป็นของมีค่าดังเดิม เพราะฉะน้ันต้ังแต่น้ี เมื่อพระสารีบุตรกลับไปถึงบ้านเกิดของท่าน ท่านได้ ต่อไป ขอให้น้องเป็นผู้ดูแลสมบัติทั้งหมดนี้ พี่จะใช้แต่ส่วนท่ี แสดงธรรมโปรดมารดาจนกระทั่งบรรลุโสดาปัตติผล รุ่งเช้า น้องให้เท่านั้น” ด้วยเหตุนี้ทำให้มหาชนท้ังหลายเรียกนางว่า ทา่ นก็ปรนิ พิ พานในหอ้ งทท่ี า่ นเกิดนัน่ เอง “เสสวดี” ซ่งึ แปลวา่ ผมู้ ีส่วน เม่ือพระสารีบุตรปรินิพพานแล้ว ทวยเทพและมนุษย์ นางเสสวดีเป็นอุบาสิกาที่มีศรัทธาที่ประกอบด้วย ทง้ั หลายตา่ งพากนั กระทำการสกั การะพระธาตขุ องทา่ นเปน็ เวลา ปญั ญา และไม่ประมาทในการดำเนนิ ชีวิต นางรู้วา่ บุญเปน็ ส่ิง ๗ วัน จากน้ันจึงก่อเจดีย์สูง ๑๐๐ ศอก ด้วยไม้กฤษณา ท่ีอยู่เบื้องหลังของความสุขและความสำเร็จท้ังปวง และที่ และไมจ้ ันทน์ เพ่ือบรรจพุ ระธาต ุ สำคญั หากใช้บญุ ไปเรอ่ื ย ๆ โดยไมส่ รา้ งบญุ เพิ่ม บุญท่มี ีอยู่ ก็จะหมดไป และหากบุญหมดลงแล้ว อุปสรรคและทุกข์ภัย ๗ ต่าง ๆ ก็จะพากันหล่ังไหลเข้ามา ดังนั้น นางจึงหมั่นสั่งสม ฝ่ายนางเสสวดีผู้มีบุญทราบข่าวว่า พระสารีบุตรมา บญุ อย่เู ปน็ ประจำ เพอ่ื มิให้บาปได้ชอ่ งสง่ ผล ปรินิพพานที่บ้านเกิดของท่าน ซึ่งเป็นหมู่บ้านเดียวกับท่ีนาง อาศัยอยู่ นางจึงคิดจะไปกราบพระธาตุของท่าน แต่พ่อสามี ๖ ของนางห้ามไม่ให้ไป ให้ส่งดอกไม้และของหอมไปเท่าน้ัน ในชว่ งนั้น เป็นเวลาทีพ่ ระธรรมเสนาบดสี ารบี ุตรรตู้ ัววา่ เพราะกลัวนางจะโดนมหาชนที่แห่กันไปกราบพระธาตุของ www.kalyanamitra.org

24 25 พระเถระเหยียบเอา รวู้ า่ ทพิ ยสมบตั เิ หลา่ นไ้ี ดม้ าเพราะความเลอ่ื มใสในพระสารบี ตุ ร แต่นางมีศรัทธาแรงกล้า ไม่กลัวความตายแม้แต่น้อย เถระ นางก็ยิ่งมีจิตเล่ือมใสในพระรัตนตรัยมากขึ้น นางจึง นางคิดว่า “ถึงแม้เราจะตายลงไปในท่ีนั้น เราก็จักไปทำการ ประดับร่างกายด้วยเคร่ืองประดับอันอลังการท่ีบรรทุกเกวียน บูชาสักการะให้ได้” จากนั้นนางก็ออกเดินทางไปพร้อมกับ ได้ถึง ๖๐ เล่มเกวียน แวดล้อมด้วยนางอัปสร ๑,๐๐๐ นาง คนรบั ใช้ท่ีถือผอบซง่ึ เต็มไปด้วยดอกไม้ทองคำและของหอม ลงจากสวรรค์ช้ันดาวดึงส์ แล้วมายืนประคองอัญชลีถวาย ขณะที่นางและคนรับใช้ยืนประนมมือบูชาพระธาตุของ บังคมพระบรมศาสดา ด้วยเทพฤทธิ์อันย่ิงใหญ่ของนาง พระสารีบุตรด้วยดอกไม้ทองคำและของหอมอยู่นั้น มีช้าง ทำใหบ้ รเิ วณวดั พระเชตวนั สวา่ งไสวดจุ พระจนั ทรแ์ ละพระอาทติ ย์ ตกมนั เชอื กหนง่ึ วงิ่ เขา้ มาทา่ มกลางฝงู ชน ผคู้ นตกใจกลวั จงึ พากนั สอ่ งแสง ว่ิงหนีเอาตัวรอด นางเสสวดีถูกชนล้มลงและถูกฝูงชนเหยียบ จนเสยี ชวี ิต ๙ ขณะนน้ั พระวงั คสี ะซงึ่ นง่ั อยใู่ กล้ ๆ พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ ๘ เหน็ สมบตั อิ นั อลงั การของนาง ทา่ นจงึ ทลู ขออนญุ าตพระสมั มา- ด้วยบุญท่ีนางมีจิตเลื่อมใสอย่างสูงสุดต่อพระสารีบุตร สัมพุทธเจ้าถามถึงบุญที่นางเคยทำไว้ เม่ือได้รับพุทธานุญาต และบุญท่ีกระทำการบูชาสักการะท่านด้วยดอกไม้ทองคำและ แล้ว พระเถระจึงถามนางวา่ ของหอม นางจึงได้ไปบังเกิดบนสวรรค์ช้ันดาวดึงส์ มีนาง “ดูก่อนเทพธิดาผู้เลอโฉม วิมานของท่านมุงด้วย อัปสรหนง่ึ พันเปน็ บริวาร แก้วผลึก ข่ายเงิน และข่ายทองคำ มีพื้นวิจิตรสวยงามน่า เมื่อนางได้เป็นเทพธิดาและเห็นทิพยสมบัติอันมากมาย รน่ื รมย์ มีซมุ้ ประตูทำด้วยแก้ว ๗ ประการ ที่ลานวิมานเตม็ ไป ของตนแลว้ กส็ งสยั วา่ “เราไดส้ มบตั นิ ดี้ ว้ ยบญุ เชน่ ใดหนอ” ครน้ั ดว้ ยทรายทองสอ่ งแสงระยบิ ระยบั ไปทวั่ ทกุ ทศิ เหมอื นพระอาทติ ย์ www.kalyanamitra.org

26 27 บนทอ้ งฟ้าท่ีกำจดั ความมดื ใหห้ มดไป ทวยเทพและมนุษย์ทั้งหลาย ด้วยเครื่องสักการะหลายอย่าง “วิมานของท่านส่องแสงเหมือนเปลวไฟที่ลุกโชติช่วง ล้วนแต่แก้วและทองคำ ครั้นดิฉันละกายมนุษย์น้ันแล้ว จึงได้ อยู่บนยอดเขายามค่ำคืน เป็นวิมานท่ีลอยอยู่ในอากาศ ก้อง มาเกดิ ในสวรรค์ชนั้ ดาวดึงส์ ถึงพรอ้ มดว้ ยทพิ ยวมิ าน” กงั วานไปดว้ ยเสยี งดนตรอี นั ไพเราะทีป่ ระโคมอยตู่ ลอดเวลา “สุทัสนเทพนครอันเป็นเมืองของพระอินทร์ มั่งคั่งไป ๑๐ ดว้ ยสมบัตอิ ันเปน็ ทพิ ยฉ์ นั ใด วิมานของท่านกเ็ ป็นฉนั นั้น และ อบุ าสกิ าเสสวดเี ปน็ ผมู้ ศี รทั ธาเลอ่ื มใสในพระพทุ ธศาสนา ยังหอมฟุ้งไปด้วยกลิ่นหอมของดอกไม้นานาพันธุ์ท่ีต้ังอยู่บน มาข้ามภพข้ามชาติ ส่ิงใดเป็นบุญเป็นกุศล นางทุ่มเททำด้วย รมิ ฝ่งั สระโบกขรณี และมไี มเ้ ล้ือยชูช่อออกดอกห้อยระย้าเกาะ ความเตม็ ใจ แมเ้ มอื่ ครง้ั เปน็ เดก็ นอ้ ย นางกย็ งั รจู้ กั หาบญุ ใสต่ วั กา่ ยกันลงมาคลา้ ยกบั ขา่ ยของแกว้ มณี โดยไม่ต้องมีใครมาชักชวน ในชาติต่อมา นางก็เส่ียงชีวิตนำ “ต้นไม้ ดอกไม้ และผลไม้ทุกชนิดท่ีมีอยู่ในเมือง ดอกไมท้ องคำและของหอมไปบชู าพระสารบี ตุ รจนกระทงั่ ตวั ตาย มนุษย์ ตลอดจนพรรณไม้ทิพย์ประจำเมืองสวรรค์ ก็มีพร้อม บุญที่บูชาพระรัตนตรัยด้วยใจ ด้วยชีวิต และด้วยวัตถุ อยู่ใกล้วมิ านของท่าน ที่ล้ำค่าคือทองคำ ส่งผลท่ีย่ิงใหญ่ทำให้นางมีทิพยสมบัติ “ทา่ นทำบญุ อะไรไว้ ถงึ ไดม้ วี มิ านใหญโ่ ตสวา่ งไสวเชน่ นี้” อันโอฬารและน่ารื่นรมย์ จนกระท่ังพระวังคีสะต้องกราบทูล นางเทพธิดาได้ฟังดังนั้นจึงเล่าว่า “เมื่อคร้ังท่ีดิฉันเกิด ขออนุญาตพระสมั มาสมั พุทธเจา้ ถามนางวา่ เคยทำบญุ อะไรมา ในหมู่บ้านแห่งหนึ่งชื่อว่านาลกคาม ตั้งอยู่ทางทิศเบื้องหน้า สำหรับตัวเราเองยังไม่ต้องถึงขั้นสละชีวิต แต่เราก็ ของแคว้นมคธ ประชาชนในหมู่บ้านน้ันเรียกดิฉันว่า ‘เสสวดี’ สามารถทำบญุ ที่ส่งผลยงิ่ ใหญ่มโหฬารไดเ้ ช่นกนั ด้วยการหลอ่ ดิฉันได้สร้างกุศลกรรมด้วยการบูชาพระธาตุของพระธรรม- รปู เหมอื นหลวงปวู่ ดั ปากนำ้ ภาษีเจริญ ซึ่งเป็นพระสงฆ์สาวกผู้ เสนาบดีนามว่า ‘อุปติสสะ’ (พระสารีบุตร) ซึ่งเป็นท่ีบูชาของ งามพร้อมทั้งปริยัติ ปฏิบัติ ปฏิเวธ ด้วยทองคำ มอบไว้เป็น www.kalyanamitra.org

28 29 สมบตั ิแก่พระศาสนา รูปเหมอื นทองคำน้ีจะเปน็ หลักฐานการมี บญุ จากการใหอ้ ายแุ ละความมนั่ คงแกพ่ ระศาสนาน้ี จะดลบนั ดาล ตัวตนของท่านแก่อนุชนรุ่นหลัง และเมื่อคนรุ่นหลังเห็นรูป ใหเ้ รามอี ายุยนื นานเปน็ พิเศษ สุขภาพแข็งแรงเปน็ พเิ ศษ และ เหมอื นทองคำของทา่ น แลว้ มาศกึ ษาประวตั ทิ า่ น มาปฏบิ ตั ธิ รรม มีฐานะมั่งค่ังม่ันคงเป็นพิเศษตลอดไปทุกภพทุกชาติเลย ตามอย่างท่าน ก็จะทำให้สันติสุขบังเกิดข้ึนในใจของพวกเขา ทเี ดยี ว และจะทำใหพ้ วกเขาเกดิ ความศรทั ธาเลอื่ มใสในพระพทุ ธศาสนา มากข้ึน ซ่ึงจะมีผลให้พระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรืองยั่งยืนนาน และจะเป็นทางมาแห่งสันติสุขของโลกได้ด้วย ดังน้ันการ หล่อรูปเหมือนพระเดชพระคุณหลวงปู่ด้วยทองคำ จึงม ี ความสำคัญอย่างย่ิงต่ออายุของพระศาสนาและประโยชน์สุข ของมวลมนุษยชาต ิ ด้วยเหตุนี้ คนท่ีมีส่วนร่วมในการหล่อรูปเหมือนของ หลวงปูจ่ งึ ไดบ้ ญุ ที่ยิง่ ใหญไ่ พศาล เพราะนอกจากจะไดบ้ ุญจาก การถวายทองคำ ซ่ึงมีอานิสงส์ให้สมบัติใหญ่บังเกิดขึ้นทั้งใน ปจั จบุ นั และภพชาตเิ บอ้ื งหนา้ แลว้ ยงั ไดบ้ ญุ อกี ตอ่ หนง่ึ จากการ สบื ทอดอายพุ ระศาสนาดว้ ย และในบรรดาการให้อายนุ นั้ ไม่มี การให้อายุใดมีค่ามากและได้บุญมากเท่าให้อายุพระศาสนา (จากอรรถกถาเสสวดวี มิ าน) www.kalyanamitra.org

พระภัททิยเถระ 31 ๑ ประมาทน้ี จะนำชะตากรรมทมี่ ดื มนมาสชู่ วี ติ ของเขา และหากเขา ตลอดเวลาแห่งการเดินทางในสังสารวัฏน้ัน ไม่มีอะไร ยังดำเนินชีวิตด้วยความประมาทต่อไป ชีวิตก็จะย่ิงมืดมนลง สำคญั กวา่ “บุญกศุ ล” เพราะบญุ เป็นมติ รแทท้ ่ตี ดิ ตามตวั เราไป ไปเรอ่ื ย ๆ เพราะบญุ ท่ีเคยส่งั สมไว้ในอดีตจะค่อย ๆ หมดลง ไดท้ กุ ภพทกุ ชาติ คนทไี่ มส่ รา้ งบญุ กศุ ล จงึ ถอื วา่ เปน็ คนทปี่ ระมาท ไปทุกวนั และเมอ่ื หมดบญุ สง่ิ ดี ๆ ท้งั หลายกจ็ ะพากนั ทยอย ในการดำเนนิ ชวี ติ ยงิ่ กวา่ ความประมาทใด ๆ และผลจากความ จากไป ไม่วา่ คน สตั ว์ หรอื สิ่งของ เพราะไมม่ ีบุญทจ่ี ะรกั ษา สง่ิ เหลา่ นน้ั เอาไวอ้ กี แลว้ ดว้ ยเหตนุ ี้ ผมู้ ปี ญั ญาทกุ ยคุ ทกุ สมยั จงึ ไมป่ ระมาทในการ ส่ังสมบุญ โดยเฉพาะอย่างย่ิงบุญพิเศษ ที่จะมีอานิสงส์พิเศษ อลงั การ ดงั เชน่ ผลบญุ จากการสรา้ งบารมขี องพระภทั ทยิ ะเถระ ๒ ในสมยั ของพระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ ของเรา พระภทั ทยิ เถระ บงั เกดิ ในครอบครวั ทมี่ ตี ระกลู สงู สมบรู ณพ์ รอ้ มดว้ ยมนษุ ยส์ มบตั ิ อันเลิศ เปน็ ที่เคารพยกยอ่ งของมหาชน ท่านเป็นผู้มีบุญมาก มีรูปสมบัติงดงาม ผิวพรรณ วรรณะสวยงามกว่าคนทั่วไป และยังมีมือเท้าที่สวยงามเป็น พิเศษอีกด้วย เพราะท่านใช้มือและเท้าสร้างบารมีตลอดมา หลายภพหลายชาติ www.kalyanamitra.org

32 33 ในชาติน้ี เมื่อท่านมีโอกาสได้ฟังธรรมจากพระสัมมา- ๔ สัมพุทธเจ้า ก็เกิดจิตเล่ือมใสออกบวชเป็นพระภิกษุใน ประวัติการสร้างบารมีท่ีน่าสนใจของท่านท่ีปรากฏอยู่ พระพุทธศาสนา หลังจากบวชแล้ว ท่านตั้งใจปฏิบัติธรรม ในพระไตรปฎิ กมดี ังน ้ี อย่างเตม็ ที่ และใชเ้ วลาไมน่ านก็ไดบ้ รรลุธรรมเปน็ พระอรหนั ต์ ในกาลแห่งพระผู้มีพระภาคเจ้าพระนามว่าปทุมุตตระ พระภัททิยะเถระได้บังเกิดเป็นบุตรของเศรษฐี เม่ือเจริญวัย แลว้ กแ็ ตง่ งานมีครอบครวั เหมอื นดังชาวโลกท่ัวไป ๓ วันหน่ึง บุตรเศรษฐีเห็นชาวเมืองพากันไปทำบุญด้วย เม่ือเป็นพระอรหันต์แล้ว ท่านระลึกถึงบุญที่เคยทำมา ความรา่ เรงิ เบกิ บาน อบุ าสกอบุ าสกิ าพากนั ไปเขา้ เฝา้ พระสมั มา- ในอดีตชาติ เม่ือเห็นบุพกรรมของตนแล้ว ท่านเกิดความปีติ สัมพุทธเจ้า ไปฟังธรรม ทำทาน รักษาศีล และมีหลาย ๆ ยนิ ดี จงึ ประกาศบุพกรรมวา่ ทา่ นออกบวชในสำนกั ของพระบรมศาสดา “เม่ือภพชาติทผี่ า่ นมา เราไดส้ ร้างบญุ กับเนื้อนาบุญอัน เมือ่ เขาเหน็ ทกุ ๆ คน ขวนขวายในการสร้างบญุ ก็คดิ เลิศ คือพระผู้มีพระภาคเจ้าพร้อมกับเหล่าพระสาวก บุญน้ัน ว่า “ตัวเราก็ไม่ควรปล่อยโอกาสให้ผ่านเลยไป ควรจะสร้าง ส่งผลให้เราบรรลุถึงสมบัติทั้งสอง เราเป็นผู้ขวนขวายในวิเวก บุญพเิ ศษสักอยา่ งหนง่ึ ใหเ้ ตม็ ท่ีเต็มกำลัง” มปี กติอยใู่ นเสนาสนะอนั สงัด อริยผลท้งั ปวงเราบรรลุแล้ว เรา จากน้ันบุตรเศรษฐีก็ส่งคนไปนิมนต์พระบรมศาสดา เป็นผู้ไม่มีความเศร้าหมองของจิต พระสัพพัญญูผู้เป็นนายก และภิกษุสงฆ์มาเป็นเนื้อนาบุญ ด้วยความต้ังใจที่จะเอาบุญ ของโลกทรงทราบคุณทั้งปวงของเราแล้ว คุณวิเศษทั้งหลาย พเิ ศษ เขาจงึ ตระเตรียมบลั ลงั ก์ทองถงึ ๑๐๐,๐๐๐ ตัว ปูลาด คอื ปฏสิ มั ภทิ าญาณ ๔ วิโมกข์ ๘ และอภิญญา ๖ เราทำให้ ด้วยเคร่ืองลาดที่มีขนยาว เคร่ืองลาดยัดนุ่น เครื่องลาดมีรูป แจ้งชัดแล้ว คำสอนของพระพุทธเจา้ เราไดท้ ำเสร็จแลว้ ” ดอกไม้ ผ้าเปลือกไม้ และผ้าฝ้าย เพื่อถวายแด่พระสัมมา- www.kalyanamitra.org

34 35 สัมพุทธเจ้า และพระภิกษุสงฆ์แล้วจัดสถานที่ปูลาดอาสนะอัน จักรพรรดิ ๕๑ คร้ัง จักเป็นผู้มีสกุลสูงในกำเนิดและภพท้ัง มีค่าและสวยงาม เพื่อรองรับพระภิกษถุ งึ ๑๐๐,๐๐๐ รูป ปวง ภายหลังผู้น้ีจักบวชเป็นพระสาวกของพระสมณโคดม พทุ ธเจา้ มนี ามว่า ภทั ทยิ ะ” ๕ เม่ือได้เวลา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เสด็จมาพร้อม ๖ ด้วยพระสงฆ์สาวก หลังจากที่พระพุทธองค์ประทับน่ังบน เมื่อฟังพระดำรัสของพระบรมศาสดาแล้ว มหาปีติก็ อาสนะท่ีจัดเตรียมไว้พร้อมกับหมู่สงฆ์แล้ว บุตรเศรษฐีได้ บังเกิดขึ้นกับบุตรเศรษฐีอย่างไม่มีประมาณ เขาจึงต้ังใจ ถวายภัตตาหารอันประณีตท่ีเตรียมไว้ด้วยจิตที่เลื่อมใส และ บำเพ็ญบุญตลอดมา ด้วยอานุภาพของบุญท่ีต้ังใจสะสมมา ถวายบลั ลงั กท์ องอนั สงู คา่ แดพ่ ระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ และคณะสงฆ์ โดยตลอด เม่ือละโลกแล้ว บุตรเศรษฐีได้ไปบังเกิดในสวรรค์ หลังจากที่พระปทุมุตตรสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงรับ จากน้ันเวียนว่ายตายเกิดอยู่ใน ๒ ภพ คือได้เกิดเป็นเทวดา เคร่ืองบูชาแลว้ กท็ รงมองไปในอนาคตกาลภายภาคหน้า และ และมนษุ ยเ์ ทา่ นน้ั โดยไมต่ กไปในอบายภมู เิ ลย ตรงตามพระดำรสั ทรงทราบว่าอานิสงส์ใหญ่ได้บังเกิดข้ึนกับบุตรเศรษฐีแล้ว ของพระบรมศาสดาทกุ ประการ และในชาตสิ ดุ ทา้ ย บตุ รเศรษฐี พระองค์ทรงปรารถนาท่ีจะให้บุตรเศรษฐีมั่นใจในผลแห่งบุญ ก็ได้บรรลุมรรคผลนิพพานอันเป็นเป้าหมายสูงสุดของการ ที่บังเกิดขึ้น จึงตรัสพยากรณ์ว่า “ผู้ใดถวายอาสนะทองอัน เดนิ ทางในสงั สารวฏั หลดุ พน้ จากกเิ ลสอาสวะ หา่ งไกลจากทกุ ข์ ลาดด้วยเคร่อื งลาดวเิ ศษมขี นยาวนี้ เราจักพยากรณผ์ นู้ ้ัน ท่าน ท้ังปวง ทั้งหลายจงฟังเรากล่าว ผู้นั้นจักได้เป็นท้าวสักกเทวราช ๗๔ ครั้ง มีนางเทพอัปสรแวดล้อมเสวยสมบัติ จักได้เป็นพระเจ้า ๗ ประเทศราชครอบครองพสุธา ๑,๐๐๐ ครั้ง จกั ไดเ้ ปน็ พระเจา้ ในบรรดามนษุ ยจ์ ำนวนมากมายมหาศาลนนั้ เม่ือละโลก www.kalyanamitra.org

36 37 ไปแล้ว คนที่ได้ไปเกิดในสุคติภูมิมีน้อยมาก ส่วนใหญ่จะไป เพยี งน้ี หากเราได้ถวายทองคำหลอ่ พระเปน็ ถาวรวตั ถไุ วใ้ ห้คน เกิดในทุคติภูมิทั้งสิ้น ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเคยตรัส กราบไหว้เป็นเวลาอันยาวนาน และเป็นเครื่องเตือนใจให้คน เปรียบเทียบไว้ว่า คนท่ีได้ไปเกิดในสวรรคม์ แี คเ่ ขาโค แตค่ นที่ ทำความดี ทำบญุ ทำกศุ ล บญุ ทไี่ ดร้ บั จะยงิ่ ใหญไ่ พศาลสกั เพยี งใด ตกนรกมีเท่าขนโค ดังนั้นการท่ีพระภัททิยเถระได้เวียนว่าย และยง่ิ เปน็ การหลอ่ รปู เหมอื นของหลวงปวู่ ดั ปากนำ้ ภาษเี จรญิ ตายเกิดอยู่แต่ในสุคติภูมิตลอดต่อเน่ืองเป็นเวลานานแสนนาน ผู้มีความศักดิ์สิทธิ์อันไม่มีประมาณ อานิสงส์ของบุญก็จะย่ิง โดยที่วิบากกรรมซ่ึงท่านต้องเคยทำผิดพลาดไวบ้ า้ งในอดตี ชาติ มากมายมหาศาล และบุญอันมหาศาลน้ี จะช่วยไปตัดรอน ไมส่ ามารถตามมาสง่ ผลใหท้ า่ นไปเกดิ ในทคุ ติภูมิได้เลย จึงเป็น วิบากกรรมที่เราเคยพลาดพลั้งทำมาทั้งในอดีตชาติและใน เรอื่ งทยี่ ากแสนยาก นอกจากน้ี ทา่ นยงั ไดไ้ ปเกดิ เปน็ ทา้ วสกั ก- ปัจจุบันชาติให้เบาบางลงจนกระทั่งไม่สามารถตามมาส่งผลได้ เทวราชถึง ๗๔ คร้ัง ได้เป็นพระเจ้าประเทศราชอีก ๑,๐๐๐ ซึ่งจะมีผลให้เราสามารถดำรงชีวิตอยู่อย่างมีความสุขท้ังใน คร้ัง ได้เป็นพระเจ้าจักรพรรดิถึง ๕๑ คร้ัง และได้เกิดใน ชาตินแ้ี ละภพชาตเิ บ้อื งหน้า ต่างจากชีวิตของคนที่ไมเ่ ห็นความ ตระกูลสูงทั้งในสวรรค์และโลกมนุษย์ สุดท้ายได้บรรลุธรรม สำคัญของบญุ เป็นพระอรหันต์ ทั้งหมดน้ีล้วนเกิดจากอานุภาพบุญใหญ่ที่ ถวายบัลลังก์ทอง ๑๐๐,๐๐๐ ตัว ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตรัสพยากรณ์ไว้ ๘ การถวายบัลลังก์ทอง ซ่ึงเป็นเพียงอาสนะที่ใช้รองรับ การน่ังการนอน ยังส่งผลให้ผู้ถวายไดบ้ ญุ มากมายมหาศาลถึง (จากภทั ทยิ กาฬโิ คธายปตุ ตเถราปทานที่ ๓) www.kalyanamitra.org

ชฎิลเศรษฐี 39 ๑ การศึกษาเร่ืองราวของเศรษฐีตัวจริงในพระไตรปิฎก ในบรรดาประชากรโลกประมาณ ๗,๐๐๐ ล้านคน มี เป็นอีกวิธีหน่ึงที่ช่วยให้เราได้เรียนรู้วิธีการเป็นเศรษฐี เพ่ือนำ คนที่เป็นเศรษฐีอยู่ไม่มาก ยิ่งเศรษฐีระดับที่มีสมบัติตักไม่ มาใช้ออกแบบชีวิตให้สมบูรณ์พร้อมด้วยทรัพย์สมบัติ และ พร่องด้วยแล้ว ยุคนี้ยังไม่เคยเห็น แม้ในพุทธกาลก็นับได้ไม่กี่ เม่ือสมบูรณ์พร้อมด้วยทรัพย์แล้ว เราจะได้ใช้ทรัพย์นั้นในการ คน ทง้ั ๆ ท่กี ารเป็นเศรษฐไี ม่ใช่สิ่งทยี่ ากเย็นแตอ่ ย่างใด หาก สร้างความดีได้อย่างสะดวกสบาย เช่น เกื้อกูลหมู่ญาติและ ร้วู ธิ กี าร เพื่อนมนุษย์ รวมท้ังสร้างประโยชน์แก่ตนเองด้วยการบำเพ็ญ บุญกุศล แปรเปล่ียนทรัพย์นั้นให้เป็นอริยทรัพย์ เก็บไว้เป็น เสบียงบุญเลี้ยงตนเองไปทุกภพทุกชาติจนกว่าจะเข้าถึงพระ นิพพาน เร่ืองราวต่อไปน้ี เป็นเรื่องของชฎิลเศรษฐี ซึ่งเป็น ๑ ใน ๕ ของเศรษฐีทีร่ วยท่ีสดุ ในครง้ั พุทธกาล ๒ ในสมัยพุทธกาล ณ กรุงพาราณสี มีลูกสาวเศรษฐ ี คนหนึ่งเป็นหญิงท่ีสวยงามมาก บิดาหวงแหนนางมากและ ไม่อยากให้ใครเห็น จึงให้นางข้ึนไปอาศัยอยู่บนปราสาทช้ันที่ ๗ พร้อมกับคนรบั ใช้อีก ๑ คน ต่อมา นางได้อยู่ร่วมกันฉันสามีภรรยากับวิทยาธรที่ www.kalyanamitra.org

40 41 เหาะผา่ นมา และตัง้ ครรภข์ ึน้ หน้าตาน่ารัก ท้ังคู่อยากได้เด็กไปเล้ียง แต่ไม่สามารถตกลง เร่ืองที่นางคบค้ากับวิทยาธรและต้ังครรภ์ ไม่มีใครรู้ กันได้ จงึ กราบทูลเร่ืองราวให้พระราชาทรงตัดสิน เลย นอกจากคนรบั ใช ้ พระราชาทรงวินิจฉัยให้หญิงคนหนึ่งซ่ึงเป็นอุปัฏฐาก เวลาผ่านไป ๑๐ เดือน นางคลอดลูกออกมาเป็นเด็ก ของพระมหากัจจายนะเป็นฝ่ายได้เด็กไป นางต้ังช่ือให้ทารก ผู้ชาย ด้วยความกลัวว่าบิดามารดาจะรู้ นางจึงสั่งให้คนรับใช้ น้อยว่า ชฎิล (แปลว่า รุงรังยุ่งเหยิง) เพราะผมของเด็กรุงรัง อุ้มเด็กใส่ในภาชนะ ปิดฝาจนแน่น เอาพวงดอกไม้วางไว้ข้าง ยุ่งเหยิง เน่ืองจากเม่ือคลอดออกมาแล้วไม่มีใครช่วยทำความ บน แล้วนำไปลอยท่ีแม่นำ้ คงคา ระหวา่ งทาง เวลามีคนถามว่า สะอาดผมให้เกลี้ยง มีอะไรอยู่ในภาชนะน้ัน คนรับใช้ตอบว่า “เป็นพลีกรรมของ หญิงคนน้ีเล้ียงทารกน้อยด้วยความรัก และต้ังใจว่าจะ นายหญิงของฉัน” ถวายเดก็ นอ้ ยแดพ่ ระมหากจั จายนะ เพอื่ ใหบ้ วชในสำนกั ของทา่ น ๓ ๔ ทารกน้อยแรกเกิดที่นอนอยู่ในภาชนะ ลอยไปตาม วันหนึ่ง พระมหากัจจายนะไปบิณฑบาตท่ีบ้านของ กระแสน้ำโดยไม่รู้ชะตากรรม จนกระทง่ั ไปถงึ ท่านำ้ แหง่ หนงึ่ หญิงผู้น้ี ตอนน้ันเด็กน้อยชฎิลอายุราว ๗ ขวบ นางจึงถวาย วันน้ันมีหญิง ๒ คน กำลังอาบน้ำอยู่ในแม่น้ำคงคา เดก็ น้อยให้ไปบวชเปน็ สามเณรในสำนักของทา่ น แต่พระมหา- ท้ังสองมองเห็นภาชนะท่ีถูกกระแสน้ำพัดมา หญิงคนหน่ึงพูด กัจจายนะเห็นด้วยญาณทัสสนะว่า เด็กคนนี้เป็นผู้มีบุญมาเกิด ข้ึนว่า “ภาชนะนั้นเป็นของฉัน” ส่วนหญิงอีกคนหน่ึงกล่าวว่า เมื่อโตขึ้นจะได้ครอบครองสมบัติในเพศคฤหัสถ์เสียก่อนแล้ว “สิ่งทอ่ี ยูใ่ นภาชนะน้นั เปน็ ของฉนั ” จงึ จะบวช ครั้นช่วยกันเปิดภาชนะออกดู ก็เห็นทารกเพศชาย ดังนั้น แทนท่ีจะให้ชฎิลบวชเป็นสามเณร ท่านจึงพา www.kalyanamitra.org

42 43 เด็กน้อยไปฝากไว้ท่ีบ้านของอุบาสกผู้เป็นอุปัฏฐากคนหน่ึงใน ๖ กรุงตักสิลา ซึ่งอุบาสกได้เลี้ยงดูเด็กน้อยเสมือนบุตรชาย ตอ่ มา เมือ่ ชฎลิ เตบิ โตเป็นหนมุ่ อุบาสกจึงยกบตุ รสาว ของตน ให้ และส่ังให้บริวารสร้างบ้านหลังใหญ่โตมโหฬารให้อยู่ เมื่อ สร้างเสร็จแล้ว ชฎิลและภรรยาจึงเตรียมตัวย้ายเข้าไปอยู่ใน ๕ บา้ นใหม่ ในทนั ทที ชี่ ฎลิ กา้ วเทา้ ขา้ มธรณปี ระตแู ลว้ เหยยี บลงท ่ี อุบาสกคนน้ีมีอาชีพค้าขาย เขามีสินค้าจำนวนมากท่ี พนื้ บา้ นด้วยเทา้ เพียงข้างเดียว เหตมุ หศั จรรย์กบ็ งั เกิดขนึ้ คือ ตกค้างมาเป็นเวลานานถึง ๑๒ ปี เพราะขายไม่ออก วันหน่ึง มีภูเขาทองประมาณ ๘๐ ศอก แทรกแผ่นดินข้ึนมาบริเวณ อุบาสกมีธุระ เขาฝากสินค้าเหล่าน้ีไว้กับชฎิล ด้วยมหาทาน หลังบ้าน ด้วยอำนาจบญุ ของเขา บารมีที่ชฎิลเคยสั่งสมมาในกาลก่อน เทวดาผู้รักษาพระนคร ภูเขาทองคำนี้ เป็นสมบัติอัศจรรย์ที่เกิดข้ึนสำหรับ จึงบันดาลให้ผู้คนพากันหล่ังไหลไปซ้ือส่ิงของที่พ่อค้าเก็บไว้ ชฎิลและลูกชายคนเล็กเท่าน้ัน ด้วยเหตุนี้จึงไม่มีใครขุดทอง นานถงึ ๑๒ ปี จนหมดเกลี้ยงภายในวันเดียว ออกมาได้นอกจากชฎิลกับลูกชายคนเล็ก คนอ่ืนแม้จะมีกำลัง ตอนเย็น อุบาสกกลับมาไม่เห็นสินค้าแม้แต่ชิ้นเดียว มหาศาลเพียงใด หรือใชว้ ตั ถทุ ี่แข็งแกรง่ เพยี งใด ก็ไมส่ ามารถ ก็ตกใจมาก เขาถามชฎิลว่า “เจ้าทำสินค้าเสียหายหมดแล้ว ขุดได้ แต่สำหรับชฎิลนั้น เม่ือไรท่ีต้องการทองคำ เขาก็ใช้ หรือ” แต่พอทราบว่า เด็กชายชฎิลขายสินค้าได้หมด เขาก็ จอบเพชรด้ามทองขดุ ทองข้ึนมาไดเ้ ลย บังเกิดความตื่นเต้นยินดีและอัศจรรย์ใจ และรู้ว่าเด็กคนนี้เป็น ภเู ขาทองคำทเี่ กดิ ขน้ึ อยา่ งอศั จรรยน์ ี้ สรา้ งความแตกตนื่ ผู้มีบุญมาเกิด แกม่ หาชนทง้ั หลายเปน็ อยา่ งยงิ่ และเมอ่ื พระราชาทรงทราบวา่ มี ภูเขาทองคำบังเกิดข้ึนที่บ้านของชฎิล ก็ทรงแต่งตั้งให้เขา www.kalyanamitra.org

44 45 ดำรงตำแหน่งเศรษฐี พร้อมทั้งพระราชทานฉัตรประจำ มอบภูเขาทองคำให้ลกู ชายคนเล็ก แล้วบอกกับลูกอีก ๒ คน ตำแหน่งเศรษฐีให้ ว่า “ภูเขาทองลูกนี้ ไม่ได้เกิดข้ึนเพื่อพวกเจ้า และไม่ใช่ของ นับต้ังแต่นั้นมา ชฎิลผู้มีบุญก็กลายเป็นมหาเศรษฐี สาธารณะแก่คนทั่วไป แต่เกิดข้ึนเพื่อพ่อและน้องคนเล็ก หาก ทม่ี ีสมบัตอิ ันมหาศาลยิ่งกวา่ ใคร ๆ ในแควน้ นั้น มหาชนจึงพา ลกู ท้งั สองต้องการทอง ก็จงขอจากนอ้ งเถดิ ” กนั เรียกขานเขาวา่ “ชฎิลเศรษฐ”ี เมื่อกล่าวให้โอวาทและอบรมสั่งสอนลูกเรียบร้อยแล้ว ชฎลิ เศรษฐกี ก็ า้ วออกจากเรอื นไปบวชเปน็ พระภกิ ษโุ ดยปราศจาก ๗ ความอาลัยในทรัพย์สมบัติ ท่านต้ังใจบำเพ็ญสมณธรรม ใน ชฎิลเศรษฐีใช้ชีวิตอยู่ในเพศคฤหัสถ์ท่ามกลางสมบัติ เวลาเพียง ๒-๓ วันเท่านั้น ก็สามารถทำพระนิพพานให้แจ้ง อันมหาศาลเร่ือยมา จนวันหน่ึง ท่านเกิดความเบื่อหน่าย บรรลธุ รรมเปน็ พระอรหันต์ พรอ้ มคุณวิเศษท้งั หลาย ในการครองเรอื น ทา่ นเห็นว่า การบวชคือหนทางเดียวเทา่ น้ัน สว่ นสาเหตทุ ที่ า่ นถกู แมส่ งั่ ใหค้ นใชเ้ อาไปลอยนำ้ สาเหตุ ท่ีจะทำให้ชีวิตพบกับความสุขสงบได้อย่างแท้จริง ท่านจึงคิด ท่ีมีภูเขาทองเกิดขึ้นหลังบ้าน และสาเหตุท่ีลูกชายคนเล็กขุด หาหนทางทจี่ ะออกบวชเร่ือยมา ทองจากภเู ขาทองได้ อย่ใู นเรอ่ื งราวตอ่ ไปน ้ี ต่อมา เม่ือเห็นว่าถึงเวลาท่ีเหมาะสม ท่านจึงไปทูลขอ พระบรมราชานุญาตออกบวช เม่ือได้รับพระบรมราชานุญาต ๘ แลว้ ชฎลิ เศรษฐีจงึ เรียกลกู ชายทั้ง ๓ คน มารบั มรดก ยอ้ นไปเมอ่ื หน่งึ พทุ ธันดรทผี่ ่านมา ในสมัยพระกัสสป- กอ่ นอน่ื ทา่ นให้ลกู ๆ ทดลองขดุ ภเู ขาทองคำ ปรากฏ สมั มาสัมพุทธเจา้ ครง้ั น้ัน ชฎิลเศรษฐีมีอาชพี เปน็ ชา่ งทอง ว่า ลูกคนโตและคนรองขุดไม่ได้ ไม่ว่าจะพยายามสักเพียงใด ภายหลังจากทพ่ี ระสมั มาสัมพุทธเจ้าดับขนั ธปรนิ ิพพาน แต่ลูกชายคนเล็กกลับขุดได้ง่ายราวกับขุดดินเหนียว ท่านจึง แล้ว มหาชนได้ร่วมกันสร้างพระเจดีย์ทองคำเพื่อบรรจุพระ- www.kalyanamitra.org

46 47 บรมสารีริกธาตุ เจดีย์นี้มีความสูง ๑ โยชน์ สร้างโดยใช้ ผิด และเกิดความร้อนใจในการกระทำของตน เขาจึงเข้าไป หรดาลมโนศิลาแทนดินเหนียว ใช้น้ำมันแทนน้ำ แล้วก่อด้วย ขอขมาพระอรหนั ต์ แตพ่ ระอรหนั ตก์ ลา่ ววา่ “ทา่ นไมไ่ ดล้ ว่ งเกนิ อิฐทองคำ อาตมาเลย ท่านล่วงเกินพระบรมศาสดาต่างหาก ท่านจงขอ มหาชนท้ังหลายต่างช่วยกันสร้างพระเจดีย์อย่างเต็มท่ี ใหพ้ ระศาสดายกโทษใหเ้ องเถดิ ” พรอ้ มทง้ั แนะนำใหน้ ายชา่ งทอง เต็มกำลัง แต่ทองคำยังไม่เพียงพอ เมื่อพระอรหันต์องค์หน่ึง ทำหมอ้ ดอกไม้ทองคำ ๓ ใบ บรรจไุ วภ้ ายในพระเจดยี ์ แลว้ ไป ทราบข่าว ทา่ นจึงอาสานำขา่ วบญุ ไปแจง้ แกช่ าวเมือง กราบขอขมาพระศาสดาต่อหน้ามหาเจดีย์ กรรมหนักจะได้ ท่านเดินแจ้งข่าวให้ชาวเมืองทราบโดยทั่วกันว่า กลายเปน็ เบา ทองคำไม่พอสรา้ งเจดีย์ เม่ือเดนิ ไปถงึ บ้านนายชา่ งทอง ทา่ นก็ นายช่างทองตัดสินใจที่จะทำตามคำแนะนำของ แวะแจง้ ขา่ วใหน้ ายชา่ งทองทราบวา่ ทองสำหรบั สรา้ งพระเจดยี ์ พระอรหันต์ เขาเล่าเรื่องท่ีเกิดข้ึนให้ลูกชายท้ังสามฟังว่า เขา ยังไม่พอ ปรากฏว่าขณะนั้น นายช่างทองกำลังทะเลาะกับ ไดก้ ลา่ วถ้อยคำล่วงเกนิ พระบรมศาสดา และตอนน้กี ำลังจะทำ ภรรยาอยู่ เขาอารมณ์ไม่ดี จึงตวาดออกไปว่า “ท่านจงโยน หม้อดอกไม้ทองคำบรรจุไว้ในพระเจดีย์ เพื่อเป็นการขอขมา พระศาสดาของทา่ นลงในนำ้ แลว้ จงไปเสยี ” พระองค์ ภรรยาของเขาตกใจมาก กล่าวว่า “ท่านทำกรรมหนัก นายช่างทองชวนลูก ๆ ทั้ง ๓ คน ให้มาช่วยกันทำ เสยี แล้ว ทา่ นโกรธดิฉนั ก็ควรจะดา่ หรือเฆ่ยี นตดี ิฉัน เหตไุ ฉน หม้อดอกไม้ทองคำ แต่ลูกชายคนโตและคนรองปฏิเสธ มี ท่านจงึ สรา้ งเวรกบั พระพทุ ธเจ้าท้งั หลายเล่า” เพยี งลูกคนเลก็ เท่านั้นทีต่ กลงทำบญุ นีก้ ับพ่อ นายช่างทองและลูกคนเล็กสละทองคำจำนวนมากทำ ๙ หม้อดอกไม้ทองคำขนาดหนึ่งคืบ ๓ ใบ ด้วยฝีมือที่ละเอียด เมื่อนายช่างทองได้ยินคำพูดของภรรยา ก็ได้สติสำนึก ประณีต งดงาม เสร็จแล้วก็พากันนำหม้อดอกไม้ทองคำท้ัง www.kalyanamitra.org

48 49 ๓ ใบ ไปบรรจุไว้ในพระเจดีย์ แล้วไปกราบขอขมาพระบรม- บทเรียนในปัจจุบันได้ฉันใด เร่ืองราวของชฎิลเศรษฐีก็ช่วย ศาสดา น้อมระลึกถึงพระคุณอันไม่มีประมาณของพระพุทธ- ให้เราเข้าใจ know-how หรือวิธีการในการเป็นเศรษฐี เพ่ือ องค์ ณ เบื้องหนา้ พระเจดียน์ นั้ นำมาสรา้ งความเป็นเศรษฐีใหเ้ กิดขึ้นกบั ตนเองไดฉ้ ันน้ัน ด้วยวิบากกรรมท่ีกล่าวคำดูหมิ่นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จากเรื่องราวของชฎิลเศรษฐี เราจะเห็นได้ชัดเจนเลย ทำให้นายช่างทองถกู ทิง้ ลงแมน่ ำ้ มาแลว้ ถงึ ๗ อัตภาพ ตลอด ว่า การเป็นเศรษฐีน้ันไม่ใช่เร่ืองยาก ทุกคนสามารถเป็นได้ หนง่ึ พทุ ธนั ดร และดว้ ยอานภุ าพแหง่ บญุ ทไี่ ดบ้ ชู าพระสมั มาสมั - ด้วยการทำทานหรือการให้ และถ้าใครให้อย่างไร เขาก็จะได้ พุทธเจ้า (บุคคลบริสุทธิ์) ด้วยหม้อดอกไม้ทองคำที่ล้ำค่าและ อย่างนั้นเป็นการตอบแทน โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากให้ทาน วิจิตรงดงาม (วัตถุบริสุทธ์ิ) เพื่อกราบขอขมาและระลึกถึง อย่างถูกหลักวิชา คือ ถึงพร้อมด้วยวัตถุบริสุทธ์ิ เจตนา พระคุณอันไม่มีประมาณของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า (เจตนา บริสุทธิ์ และบุคคลบริสุทธิ์ ซ่ึงชฎิลเศรษฐีกระทำถูกต้องครบ บรสิ ทุ ธ)ิ์ ทำใหภ้ เู ขาทองคำสงู ๘๐ ศอก บงั เกดิ ขน้ึ สำหรบั ชา่ งทอง ถว้ นท้งั ๓ ประการ สง่ ผลใหท้ า่ นได้ครอบครองภเู ขาทองคำท่ี และลกู ชายคนเล็กเป็นอัศจรรย์ ตักใช้ไม่รู้จักพร่อง กลับกลายจากคนธรรมดามาเป็นเศรษฐี ภูเขาทองที่เกิดข้ึนกับชฎิลเศรษฐีอย่างอัศจรรย์ เป็น ระดับ top five คือเปน็ เศรษฐีที่รวยอย่ใู นระดับ ๑ ใน ๕ ของ เร่ืองจริงท่ีปรากฏข้ึนด้วยอำนาจบุญ และถูกบันทึกไว้ในพระ- เศรษฐที ีร่ วยที่สุดในคร้งั พทุ ธกาล ไตรปิฎกเป็นตำนานแหง่ ความดสี บื ต่อกนั มาจนกระทงั่ ปัจจุบนั สำหรับการหล่อรูปเหมือนพระเดชพระคุณหลวงปู่ ด้วยทองคำนั้น หากวัตถุทานของเราบริสุทธ์ิ เจตนาของเรา ๑๐ บริสุทธิ์ เชื่อได้เลยว่า บุญท่ีเกิดขึ้นก็สามารถส่งผลให้เรามี ประวัติศาสตร์ช่วยให้เราเข้าใจอดีต เพ่ือนำมาเป็น สมบัติที่ยิ่งใหญ่ได้เช่นกัน เพราะพระเดชพระคุณหลวงปู่ www.kalyanamitra.org

50 51 ท่านเป็นพระภิกษุทีม่ คี วามบริสทุ ธิ์ท้งั กาย วาจา ใจ เป่ียมดว้ ย พระมหากจั จายนะ คุณธรรมและคุณวิเศษ หากใครทำบุญกับท่านเต็มที่เต็มกำลัง จนกระท่งั บุญเต็มเปี่ยม อย่าวา่ แตภ่ เู ขาทองเลย แมภ้ ูเขาเพชร ๑ ท้ังลูกก็เกิดขึ้นได้ ซ่ึงเร่ืองนี้มิได้กล่าวขึ้นมาลอย ๆ ในพระ- การเหยียดผิว (racism) เป็นส่ิงที่เคียงคู่กับ ไตรปิฎกก็มีหลักฐานบันทึกไว้ว่า สมบัติที่ยิ่งใหญ่กว่า ประวตั ศิ าสตรข์ องมวลมนษุ ยชาตติ ลอดมา แมใ้ นพระไตรปฎิ ก ภูเขาทองหรือคนท่ีรวยกว่าชฎิลเศรษฐีน้ันมีอยู่จริง ๆ ท้ังนี้ กม็ หี ลกั ฐานวา่ มนุษยม์ ีการแบง่ แยกชนช้นั วรรณะมาตัง้ แต่ยุค เพราะสมบัติทั้งหลายสามารถเกิดข้ึนได้ตามกำลังบุญของ ตน้ กปั โดยมจี ดุ เรมิ่ ตน้ จากมนษุ ยท์ ม่ี ผี วิ พรรณงามเหยยี ดหยาม ผู้เป็นเจา้ ของ โดยไม่จำกัดปรมิ าณและยคุ สมยั มนษุ ยท์ ีม่ ีผวิ พรรณทราม (จากธรรมบท ภาค ๘) www.kalyanamitra.org

52 53 การเหยียดผิวและการแบ่งแยกชนชั้นวรรณะเป็น พราหมณ์ที่อาศัยอยู่ในกรุงอุชเชนี แคว้นอวันตี บิดาของท่าน สาเหตุแห่งความรุนแรงและก่อให้เกิดความทุกข์ทรมานแก่ คือ ปุโรหิตปิติวัจฉพราหมณ์ มารดาคือ นางจันทนปทุมา- เพื่อนมนุษย์ด้วยกัน ต้ังแต่ระดับเล็กน้อย ปานกลาง ไปจน พราหมณี แหง่ ตระกลู กัจจายนะ กระทั่งหนักหนาสาหัส ดังเช่น โศกนาฏกรรมของชนผิวสีท่ี พระมหากัจจายนะเกิดมาพร้อมกับลักษณะท่ีโดดเด่น ปรากฏในประวัติศาสตร์ของประเทศสหรัฐอเมริกา แอฟริกา คือ มีผิวพรรณผุดผ่องเหมือนทองคำ บิดามารดาจึงต้ังช่ือให้ รวมทั้งผู้คนท่ีมีผิวพรรณคล้ำ (ชนเผ่ามิลักขะ) ท่ีอยู่ในวรรณะ ทา่ นว่า “กาญจนะ” ซึ่งแปลวา่ “ทอง” ศูทรของอินเดยี เปน็ ตน้ เมื่อเตบิ โตขน้ึ หนมุ่ น้อยกาญจนะได้ศึกษาไตรเพท ซง่ึ การมีผิวพรรณงามจึงมิใช่แค่ส่ิงท่ีดึงดูดตาดึงดูดใจ เป็นวิชาความรู้ของพราหมณ์ตามธรรมเนียมพราหมณ์จนจบ ผู้คนเท่านั้น แต่ยังมีส่วนในการกำหนดชีวิตความเป็นอย ู่ การศึกษา ต่อมาเม่ือบิดาถึงแก่กรรม หนุ่มน้อยกาญจนะก็ได้ ไปจนถึงความเปน็ ความตายของมนษุ ย์เลยทเี ดียว รับตำแหน่งปุโรหิตแทนบิดา และผู้คนพากันเรียกขานท่านว่า เรื่องราวการสร้างบารมีของพระมหากัจจายนะเป็นอีก “ปโุ รหติ กจั จายนะ” ตามนามของตระกูล เร่ืองหนึ่ง ที่เราสามารถนำไปเป็นแบบอย่างในการออกแบบ ชีวิตของเราให้มีผิวพรรณวรรณะท่ีงดงาม จะได้ไม่ต้องเกิดมา ๓ เผชิญกับปัญหาเร่ืองการเหยียดผิวหรือการแบ่งชนช้ันวรรณะ วันหน่ึง เม่ือพระเจ้าจัณฑปัชโชต กษัตริย์แห่งกรุง ทีเ่ ป็นปัญหาคโู่ ลก อุชเชนี ทรงทราบข่าวว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าบังเกิดขึ้นแล้ว ทรงอยากฟงั พระธรรมเทศนา จงึ ทรงแตง่ ตง้ั ใหป้ โุ รหติ กจั จายนะ ๒ ไปกราบทูลอาราธนาพระสัมมาสัมพุทธเจ้าให้เสด็จไปยังกรุง ในครั้งพุทธกาล พระมหากัจจายนะเกิดในตระกูล อุชเชนี ปุโรหิตกัจจายนะรับราชโองการแล้วเดินทางไปเฝ้า www.kalyanamitra.org

54 55 พระบรมศาสดาพร้อมดว้ ยผตู้ ดิ ตามอีก ๗ คน เน่ืองจากพระมหากัจจายนะเป็นพระภิกษุที่มีความรู้ เม่ือได้ฟังพระธรรมเทศนา ปุโรหิตกัจจายนะและ ความสามารถมาก ท่านจึงสามารถอธิบายธรรมะท่ีพระบรม- ผตู้ ดิ ตาม ๗ คน ไดบ้ รรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ ถงึ พรอ้ มดว้ ย ศาสดากล่าวเพียงย่อ ๆ ให้ละเอียดได้ และสรุปเนื้อหา ปฏิสัมภิทาญาณ จากน้ัน พระบรมศาสดาประทานเอหิภิกขุ- พระธรรมเทศนาที่ยาว ๆ ออกมาเปน็ หวั ข้อยอ่ ย ๆ ได้ ทำให้ อปุ สัมปทาให้ ผู้ฟังเข้าใจธรรมะที่ลึกซึ้งได้โดยง่าย ดังนั้น เม่ือท่านไปถึง การบวชแบบเอหิภิกขุอุปสัมปทาน้ัน ไม่ได้มีลำดับข้ัน กรุงอุชเชนีแล้ว ท่านจึงสามารถแสดงธรรมให้พระราชาทรง ตอนเหมือนการบวชในปัจจุบัน แค่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรง เลื่อมใสได้โดยง่าย และสามารถประดิษฐานพระศาสนาใน มพี ระดำรัสวา่ “จงเปน็ ภกิ ษมุ าเถิด” เทา่ นัน้ เม่ือสิ้นพระดำรัส แคว้นอวันตีได้สำเร็จ ทำให้ทั่วทั้งพระนครรุ่งเรืองไปด้วย ผม หนวด และเครอื่ งนุง่ หม่ ของผู้บวชกอ็ นั ตรธานไป มีเคร่ือง ผ้ากาสาวพสั ตร ์ อัฐบรขิ าร ไดแ้ ก่ บาตร สบง จวี ร เปน็ ต้น บงั เกดิ ขนึ้ ด้วยฤทธ์ิ ด้วยความสามารถน้ี ต่อมาพระบรมศาสดาจึงทรง และบุญญาธิการที่ผู้บวชสร้างสมมาแต่อดีตชาติ ทำให้ผู้บวช ยกย่องท่านว่าเป็นเอตทัคคะ คือ เป็นเลิศกว่าภิกษุท้ังหลาย เปน็ ประดจุ ดงั พระเถระท่ีมพี รรษาถงึ ๑๐๐ พรรษา ในดา้ นผอู้ ธบิ ายเน้ือความโดยย่อให้พิสดาร ๔ ๕ เมื่ออุปสมบทแล้ว พระเถระท้ัง ๘ ได้กราบทูล นอกจากมีคุณสมบัติอันเลิศข้างต้นแล้ว พระมหา- อาราธนาพระบรมศาสดาเสด็จสู่กรุงอุชเชนี ตามภารกิจที่ได้ กัจจายนะยงั มคี ุณธรรมที่สูงสง่ มศี ลี าจารวัตรที่งดงาม เป็นท่ี รับมอบหมายจากพระราชา แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงมี เคารพรักของมนุษย์และเทวดา ดังจะเห็นได้ว่า เวลาท่ีท้าว พระดำรัสใหพ้ ระมหากจั จายนะไปแทน สักกเทวราช (พระอินทร์) ได้พบพระมหากัจจายนะ ก็จะทรง www.kalyanamitra.org

56 57 เข้าไปอุปัฏฐากรับใช้และนวดเท้าทั้งสองของท่าน แม้แต่ ครั้นนายโสไรยะเห็นวรรณะอันงดงามผ่องใส ดึงดูดตาดึงดูด พระบรมศาสดายังทรงกล่าวยกย่องพระมหากัจจายนะ ใจของพระเถระ ก็เกดิ ความคดิ อกศุ ลขนึ้ มาว่า “พระเถระรูปนี้ ท่ามกลางหมู่สงฆ์ว่า “ภิกษุท้ังหลาย ภิกษุผู้มีทวารอันตน สวยจริงหนอ ควรจะเป็นภรรยาของเรา หรือมิฉะน้ัน ภรรยา คุ้มครองแล้วในอินทรีย์ท้ังหลาย เช่นเดียวกับมหากัจจายนะ ของเรากค็ วรจะมีผิวพรรณงดงามเหมอื นพระรูปน”ี้ บุตรของเรา ย่อมเปน็ ที่รักของเหลา่ เทวดา” ด้วยบาปหนักท่ีจาบจ้วงพระอรหันต์ ทำให้นายโสไรยะ พระมหากัจจายนะมิเพียงเป่ียมด้วยคุณสมบัติและ กลายร่างเป็นผู้หญิงในทันที นายโสไรยะซึ่งขณะนี้กลายเป็น ทรัพย์สมบัติ แต่ท่านยังเป็นเลิศด้วยรูปสมบัติ คือมีผิวพรรณ นางโสไรยะไปแล้ว รู้สึกตกใจและอับอายมาก จึงรีบลงจาก ละเอียดออ่ นผดุ ผ่องดุจทองคำ และมีรปู รา่ งสง่างามคล้ายคลงึ ยานพาหนะแล้วเดนิ ไปยงั กรงุ ตักสิลา กบั พระบรมศาสดา จนทำให้หลาย ๆ คนเขา้ ใจผิดว่าท่านเป็น บรรดาเพ่ือนฝูงของนายโสไรยะพากันออกตามหาเขา พระบรมศาสดา แต่ไม่พบ ส่วนบิดามารดาของเขาก็พากันร้องไห้ด้วยความ เศรา้ โศกเสยี ใจ เพราะคิดว่าบตุ รคงเสยี ชีวติ ไปแล้ว ๖ ฝ่ายนางโสไรยะได้ติดตามกองเกวียนของพ่อค้าไป หลักฐานประการหนึ่งในพระไตรปิฎกที่แสดงว่าท่านมี จนถงึ กรุงตกั สิลา เมอื งหลวงของแคว้นคนั ธาระ บตุ รชายของ ความสง่างามและผิวพรรณวรรณะผ่องใสอย่างย่ิง ก็คือเรื่อง เศรษฐีแห่งกรุงตักสิลาเห็นนางมีรูปงามจึงเกิดความรักและรับ ราวเหลือเชอ่ื แตเ่ ป็นความจริงดังตอ่ ไปน้ี .. นางเปน็ ภรรยา ท้งั คู่มบี ุตรด้วยกนั ๒ คน วันหนึ่ง ขณะท่ีพระมหากัจจายนะกำลังห่มจีวรจะ กอ่ นหน้านี้ เมอ่ื ครง้ั เป็นผชู้ าย โสไรยะมีบุตรอยู่แล้ว ๒ เข้าไปบิณฑบาตในเมอื ง บุตรชายของเศรษฐแี หง่ เมืองโสไรยะ คน ดังนั้นจึงเท่ากับว่าเขาเป็นท้ังพ่อและแม่ เป็นทั้งสามีและ คนหน่ึงชื่อโสไรยะ นั่งยานพาหนะผ่านมากับบรรดาสหาย ภรรยาในชาตเิ ดียวกัน www.kalyanamitra.org

58 59 ต่อมา เขามีโอกาสกราบขอขมาพระมหากัจจายนะ ทำดว้ ยแกว้ ผลกึ ทฉี่ าบทาดว้ ยทองชมพนู ทุ ซงึ่ เปน็ ทองคำบรสิ ทุ ธิ์ เม่ือท่านอโหสิกรรมให้ เขาจึงคืนร่างเป็นชาย แล้วขอบวชใน มีฉัตรทำด้วยรัตนะท้ัง ๗ ประการ กางกั้นไว้บนยอด และ สำนักของทา่ น และได้บรรลธุ รรมเปน็ พระอรหันต์ ถวายพดั วาลวีชนี พดั บวรจามรี แดพ่ ระสัมมาสมั พทุ ธเจา้ ด้วยอานุภาพแห่งการบูชาในครั้งน้ี ทำให้ท่านได้เสวย ๗ ทิพยสุขในเทวโลก ได้บังเกิดเป็นเทพราชาผู้เป็นใหญ่ใน สว่ นสาเหตทุ ท่ี ำใหพ้ ระมหากจั จายนะมผี วิ พรรณวรรณะ สวรรค์เป็นเวลายาวนานถึง ๑๐ กัป มีรัศมีแผ่ไปโดยรอบ ท่ีงดงามผ่องใสน้ัน เกิดจากการทำบุญด้วยทองคำในสมัย รอ้ ยโยชนอ์ ยเู่ ปน็ นจิ และไดไ้ ปบงั เกดิ เปน็ พระเจา้ จกั รพรรดผิ มู้ ี พระกัสสปสมั มาสมั พุทธเจ้า ฤทธานุภาพมาก มีรัตนชาติบังเกิดขึ้นมากมายเหลือคณานับ ครั้งน้ัน พระมหากัจจายนะเคยถวายแผ่นอิฐทองคำ ลว้ นสอ่ งสวา่ งโชตชิ ว่ งดงั อาทติ ยอ์ ทุ ยั ตลอดทง้ั กลางวนั กลางคนื มคี า่ แสนหนงึ่ ทำเปน็ ฐานของพระสวุ รรณเจดยี เ์ พอ่ื ประดษิ ฐาน พระมหากัจจายนะระลึกชาติไปดูประวัติการสร้างบารมี พระบรมสารีริกธาตุ และตั้งความปรารถนาว่า “ด้วยอานุภาพ ของทา่ นในชาตนิ นั้ กพ็ บวา่ เมอื่ ทา่ นถวายอาสนะแกว้ ผลกึ ทฉี่ าบทา แห่งบุญท่ีบังเกิดข้ึนจากการถวายแผ่นอิฐทองคำนี้ ขอให้สรีระ ด้วยทองชมพูนุทอันเป็นทองคำบริสุทธิ์ เพื่อเป็นที่ประทับนั่ง ของข้าพเจ้าจงมีวรรณะเหมอื นทองคำทกุ ภพทกุ ชาต”ิ ของพระปทมุ ตุ ตรพทุ ธเจา้ แลว้ พระองคต์ รสั วา่ ด้วยอานิสงส์แห่งบุญพิเศษน้ี ทำให้ความปรารถนา “ผู้ใดได้ถวายอาสนะท่ีทำด้วยทองและแก้วน้ี เราจัก ของทา่ นบงั เกิดเป็นความจรงิ คอื ได้เกดิ มามีผวิ พรรณวรรณะ พยากรณ์ผู้น้ัน ท่านทั้งหลายจงฟังเรากล่าว ผู้น้ันจักเป็นจอม งดงามเปน็ พิเศษ โดดเด่นยงิ่ กวา่ คนทวั่ ไป แห่งเทวดาเสวยเทวรัชสมบัติอยู่ ๓๐ กัป จักมีรัศมีแผ่ไป โดยรอบตลอดร้อยโยชน์ ครั้นมาสู่มนุษยโลกแล้ว จักได้เป็น พระเจ้าจักรพรรดิมีพระนามว่า ปภัสสระ จักเป็นผู้มีเดช ๘ อนั รุง่ เรอื ง จักไดเ้ ป็นกษตั ริยม์ รี ัตนะ ๘ ประการ โชตชิ ว่ งอยู่ ยอ้ นไปในสมยั พระปทมุ ตุ ตรพทุ ธเจา้ ทา่ นกเ็ คยถวายอาสนะ www.kalyanamitra.org

60 61 โดยรอบทงั้ กลางคนื กลางวัน ดงั พระอาทิตยอ์ ทุ ยั ฉะน้ัน” เป็น ๑ ใน ๘๐ อสตี มิ หาสาวก และพร่งั พรอ้ มดว้ ยคณุ สมบตั ิ เมอื่ ระลกึ ชาตเิ หน็ ความดที ท่ี ำไวแ้ ลว้ พระมหากจั จายนะ คือ มีสติปัญญาเฉลียวฉลาด ประกอบด้วยปฏิสัมภิทาญาณ กบ็ ังเกิดความปล้ืมปีติเป็นยง่ิ นกั ๔ คือ มคี วามรแู้ ตกฉานในอรรถ ธรรม นิรุกติ และปฏิภาณ ๙ ๑๐ อานสิ งสจ์ ากการ ถวายอาสนะแกว้ ผลกึ ฉาบทาดว้ ยทอง จะเห็นไดว้ า่ อานสิ งสจ์ ากการสรา้ งบารมดี ้วยทองคำ ชมพูนุทแด่พระปทุมุตตรพุทธเจ้า ส่งผลให้พระมหากัจจายนะ ของพระมหากัจจายนะสามารถสรา้ งความสขุ ความเจรญิ อย่าง ได้บังเกิดเป็นเทพราชาผู้เป็นใหญ่ในสวรรค์ ได้บังเกิดเป็น สูงสดุ ให้แก่ชวี ิตของท่านได้ ตัวเราเองหากได้สร้างบารมี พระเจ้าจักรพรรดิ เวียนว่ายตายเกิดเสวยสุขอยู่แต่ในสุคติภูมิ ตามอยา่ งทา่ นบา้ ง ความสขุ ความเจรญิ กจ็ ะเกดิ ขน้ึ กบั เราเชน่ กนั เท่าน้ัน และด้วยบุญที่ ถวายแผ่นอิฐทองคำสร้างเจดีย์ เพ่ือ ในช่วงนี้ จะมีการหล่อรูปเหมือนพระมงคลเทพมุนี ประดษิ ฐานพระบรมสารรี กิ ธาตขุ องพระกสั สปสมั มาสมั พทุ ธเจา้ (สด จนฺทสโร) ดว้ ยทองคำ ซึง่ การหลอ่ รูปเหมอื นดว้ ยทองคำ ในชาตสิ ดุ ทา้ ยทา่ นไดม้ าเกดิ ในตระกลู พราหมณ์ ซงึ่ เปน็ วรรณะ องค์ใหญ่ขนาดน้ี เป็นสิ่งท่ีเกิดข้ึนได้ยากมาก ๆ ถึงมากที่สุด ทไี่ ดร้ บั การยกยอ่ งมากทสี่ ดุ ของอนิ เดยี ในสมยั นน้ั และมผี วิ พรรณ บางคนทั้งชาติอาจจะได้หล่อครั้งน้ีเพียงครั้งเดียว ดังนั้นเม่ือ งดงามดุจทองคำ แถมยังพร่ังพร้อมด้วยสมบัติท้ังปวงท่ี โอกาสมาถึงแล้ว เราจึงควรตักตวงบุญไปให้มากที่สุด เพราะ มนุษย์พึงปรารถนา คือ รูปสมบัติ ทรัพย์สมบัติ คุณสมบัติ ชีวิตของเราในอนาคตจะสมบูรณ์พูนสุขเพียงใด ล้วนเกิดจาก และบรวิ ารสมบัติ ซ่ึงทุกประการลว้ นจัดอยูใ่ นแนวหน้า บุญท่ีส่ังสมมาในอดีตและท่ีกระทำเพิ่มเติมในปัจจุบันเป็นหลัก เมื่อบวชแล้ว ท่านได้บรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ ได้ ท่ีสำคัญ บุญนี้จะเป็นบุญใหญ่ท่ีสุดอีกบุญหนึ่ง ที่ เปน็ ๑ ใน ๔๑ พระภกิ ษสุ าวกที่ได้รับตำแหนง่ เอตทคั คะ ได้ จะกำหนดชะตาชีวติ ของเราตอ่ ไปในอนาคต ท่กี ลา่ วเชน่ น้ีเพราะ www.kalyanamitra.org

62 การทำบญุ ดว้ ยวตั ถอุ นั เลศิ คอื ทองคำ ถวายแดม่ หาปชู นยี าจารย ์ ผเู้ ลศิ คอื พระเดชพระคณุ หลวงปู่ เปน็ วธิ ลี ดั ทจ่ี ะสง่ั สมรปู สมบตั ิ อันเลิศ ทรัพย์สมบัติอันเลิศ และคุณสมบัติอันเลิศ ให้ติดตัว เราไปทุกภพทุกชาติ นอกจากนี้ บุญนี้ยังเป็นบุญพิเศษท่ีมี อานิสงส์ให้เรามีผิวพรรณวรรณะที่งดงาม ซ่ึงผู้มีผิวพรรณงาม นน้ั จดั วา่ เปน็ ผทู้ ม่ี รี ปู สมบตั ิ ซง่ึ เปน็ หนง่ึ ในสมบตั ทิ ง้ั สาม และ รูปสมบัติน้ีมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการดำเนินชีวิตของคนเรา เพราะรปู สมบตั เิ ปน็ สง่ิ ทม่ี องเหน็ ไดง้ า่ ย แคพ่ บเหน็ เพยี งครง้ั แรก กส็ รา้ งความรสู้ กึ ทด่ี ใี หเ้ กดิ ขนึ้ ไดแ้ ลว้ รปู สมบตั จิ งึ เปน็ ใบเบกิ ทาง ในการทำความดีหรือทำกิจการงานต่าง ๆ ได้อย่างสะดวก ง่ายดาย นอกจากน้ี การมีรูปสมบัติที่งดงาม มีผิวพรรณงาม ยังช่วยให้เราไม่ต้องประสบกับความทุกข์จากปัญหาการ เหยียดผวิ ที่เปน็ ปญั หาคโู่ ลกมาต้ังแต่ยุคตน้ กปั ได้อกี ดว้ ย (จากมหากัจจายนะ อรรกถาสูตรที่ ๑๐) www.kalyanamitra.org

64 65 การหลอ่ รปู เหมือนทองคำ พระมงคลเทพมนุ ี พระมหาสมชาย ฐานวฑุ ฺโฒ (M.D.; Ph.D.) จากรายการข้อคิดรอบตวั ออกอากาศทางช่อง DMC ทำไมตอ้ งหล่อรูปเหมอื นพระมงคลเทพมุนดี ว้ ยทองคำ ในประเทศตา่ ง ๆ ทงั้ ประเทศไทยหรอื ตา่ งประเทศ ก็ตาม มีการหล่อรูปบุคคลสำคัญในวงการต่าง ๆ อยู่ มากมาย เช่น นักวิทยาศาสตร์เอก นักปกครองท่ีม ี ช่ือเสียง ฯลฯ หล่อด้วยบรอนซ์ หรือวัสดุต่าง ๆ บางทีก็ แกะสลักจากหินบ้าง เพ่ือให้คนระลึกถึงคุณงามความด ี ที่บุคคลเหล่าน้ันเคยสร้างไว้ จะได้เป็นแบบอย่างที่ด ี ให้คนดำเนินตาม คนเราพอเห็นแบบอย่างก็จะเกิด แรงบนั ดาลใจอยากจะเปน็ อย่างน้นั บา้ ง การหล่อรูปเหมือนของพระเดชพระคุณหลวงปู่ก็ เหมอื นกัน หลวงปู่ทา่ นเปน็ บุคคลสำคัญทเ่ี สมอื นประจักษ์ พยานถึงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าว่ามีจริง คือถ้า อ่านพระไตรปิฎกเราจะเห็นว่ามีนรก-สวรรค์ มีการปฏิบัติ ธรรม มีการเขา้ ถึงธรรม และไปรไู้ ปเห็นอดตี ชาติได้ ระลึก www.kalyanamitra.org

ชาตไิ ด้ แตบ่ างทคี นในปัจจบุ ันนีแ้ มก้ ระทงั่ ชาวพทุ ธกไ็ ม่เชอ่ื กระทง่ั เขา้ ถึงธรรมกเ็ ป็นไปได้จริง ฌานสมาบตั ิมจี ริง รปู - คำสอนเหลา่ นี้ บางคนว่าเอานรกมาขู่ เอาสวรรค์มาล่อ ให้ ฌาน ๔ อรูปฌาน ๔ มีจริง ทุกอย่างประจักษ์ชัดให้เห็น ไมก่ ลา้ ทำบาปทำกรรม ตรงหน้าได้ และมีพยานบุคคลถึงการมีตัวตนของท่าน ที่เป็นอย่างน้ีเพราะเขารู้สึกว่า เร่ืองในพุทธกาล มากมาย คือศิษยานุศิษย์ทั้งในยุคของท่านจนถึงยุค มนั ไกลตง้ั ๒,๐๐๐ กวา่ ปมี าแลว้ แตพ่ ระเดชพระคณุ หลวงปู่ ปจั จุบนั ถือว่าเป็นบุคคลร่วมสมัย คือก่อนหน้าน้ีราว ๆ ๕๐ ปี พระคุณของท่านน้ันเหลือล้น เพราะส่ิงเหล่านี้มี ท่านยังมีชีวิตอยู่ ซึ่งถือว่าไม่ไกลจากเรามาก ตัวตนของ คุณค่ามหาศาลต่อความเป็นสัมมาทิฐิของชาวพุทธ ช่วยให้ ท่าน ภาพท่าน เสียงท่าน เรายังได้เห็นได้ฟัง ลูกศิษย์ ชาวพทุ ธเชอื่ มนั่ วา่ บญุ -บาปมจี รงิ พระพทุ ธเจา้ มจี รงิ การ ลูกหาท่ีปฏิบัติตามที่ท่านสอนก็สามารถเข้าถึงธรรมได้จริง ปฏิบัติธรรมจนเข้าถึงธรรมสามารถทำได้จริง ๆ นรก- ทำให้คนรู้ว่า ปุพเพนิวาสานุสสติญาณในวิชชา ๓ นั้น มี สวรรค์มจี ริง จะไดร้ กั บุญ กลวั บาป หมน่ั ทำแตค่ วามดี จริง คือคนท่ีระลึกชาติได้มีจริง จุตูปปาตญาณ คือคนที่ ส่วนการหล่อรูปเหมือนของท่านด้วยทองคำนั้น จะ เห็นการไปเกิดของสรรพสัตว์ท้ังหลาย เห็นชาติก่อนของ ทำให้คนที่มาเห็นเกิดความคิดว่า ท่านมีความสำคัญ คนอ่ืนว่าเป็นอย่างนั้นอย่างน้ี มีจริง การปฏิบัติธรรมจน อย่างไร ทำไมถึงมีผู้คนจำนวนมากมายมาร่วมหล่อรูป เหมือนของท่านด้วยทองคำ ทำให้เขาเกิดแรงบันดาลใจ มาศึกษาประวัติชีวิตของท่าน พอทราบแล้วจะได้ลงมือ ปฏบิ ตั ใิ หเ้ ขา้ ถงึ ธรรมอยา่ งทที่ า่ นเขา้ ถงึ บา้ ง คณุ ประโยชนจ์ ะ เกิดขึ้นอย่างมหาศาล การหล่อรูปเหมือนของท่านน้ัน เรา www.kalyanamitra.org

68 69 ไมไ่ ดต้ งั้ ใจเพยี งแคห่ ลอ่ ไวใ้ หผ้ คู้ นมากราบขอพรอนั ศกั ดส์ิ ทิ ธิ์ เลย ยกเว้นกรดกัดทอง ซึ่งในธรรมชาติก็ไม่มีอยู่แล้ว จากทา่ นเท่าน้ัน แตห่ วั ใจหลกั จรงิ ๆ คือ ต้งั ใจใหเ้ กิดแรง เพราะฉะน้ัน ทองคำจึงมีความคงทนมาก ไม่ใช่แค่พันปี บันดาลใจในการทำความดตี ามอย่างทา่ นดว้ ย แตอ่ ยไู่ ดน้ านเปน็ ลา้ น ๆ ปี คอื เหมอื นอยไู่ ดช้ ว่ั กลั ปาวสานเลย ถ้าหล่อด้วยวัตถุอ่ืน บางคนก็ยังรู้สึกธรรมดา ๆ ดังน้ัน นับต้ังแต่หล่อรูปเหมือนของท่านเสร็จ แต่พอเห็นหล่อด้วยทองคำหนักเป็นตัน จะเกิดแรงบันดาล ไปแล้ว สมมุติว่าแต่ละปีมีคนมาบูชาท่านประมาณ ๒-๓ ใจ อยากรู้ อยากศกึ ษาเรอื่ งราวของทา่ น เพราะเหน็ รปู หลอ่ ล้านคน แค่พนั ปกี ็ ๒-๓ พันลา้ นคนแลว้ แต่ความจริงแล้ว ของท่าน และจะมีคนมาดู มากราบ มาไหว้ มาศึกษา นับวนั จะมีคนมาบชู าท่านมากขน้ึ ๆ ตอ่ ไปไม่ใชป่ ลี ะ ๒-๓ มาปฏิบัติธรรม เปน็ พัน ๆ ล้านคน ล้านคน แต่มากกว่าน้ี หน่ึงพันล้านคนต่อปีเป็นตัวเลข สมมุติว่าหล่อไปหนึ่งตัน สมมุติใช้งบเป็นพันล้าน ข้ันต่ำ และยอดรวมอาจจะเป็นหมื่นล้านหรือแสนล้านคน น่ีสมมุตินะ แต่ถ้ามีคนเกิดแรงบันดาลใจทำความดีเพราะ เพราะอายุของทองคำยาวนานมาก ดังน้ันการหล่อรูป รปู หลอ่ ของทา่ นเปน็ พนั ลา้ นคน กเ็ ทา่ กบั มคี า่ ใชจ้ า่ ยคนละบาท เหมอื นของท่านดว้ ยทองคำจึงคุ้มคา่ มาก เดียวเท่านั้น ใช้เงินบาทเดียวพลิกชีวิตคนให้เป็นคนดี สุด การหล่อด้วยทองคำนั้น นอกจากมีความคงทน คุ้ม บางคนถามว่าจะมีคนมาถึงพันล้านคนจริงหรือ ถึง ถาวรและช่วยสร้างแรงบันดาลใจให้ผู้ท่ีทราบข่าวเกิดความ แน่นอน เพราะทองคำไม่ใช่ของธรรมดา แตเ่ ปน็ โลหะแบบ รู้สึกอยากจะศึกษา อยากจะรู้ อยากจะมาพบท่าน และ พเิ ศษ โลหะอนื่ ๆ เชน่ เหลก็ ทองแดง อย่ไู ปสักพักจะมี ปฏบิ ตั ติ ามปฏิปทาของทา่ นแลว้ ยังเป็นการท่ีเราไดใ้ ช้วตั ถุ สนิม เม่ือมีสนิมแล้วจะค่อย ๆ กร่อนไปเรื่อย ๆ แต่ ธาตุที่มีคุณค่าบูชาคุณพระเดชพระคุณหลวงปู่ ในการบูชา ทองคำไม่มีสนิม และแทบจะไม่ทำปฏิกิริยากับสารใด ๆ นนั้ ถา้ ทำแบบไม่ตง้ั ใจ เช่น เด็ดดอกไมข้ า้ งทางมาบูชา ก็ www.kalyanamitra.org

70 71 มอี านสิ งสร์ ะดบั หนงึ่ แตถ่ า้ ทำดว้ ยความตง้ั ใจ หาสงิ่ ทมี่ คี า่ สงู การทไ่ี ปสกดั ทองคำขนึ้ มา แลว้ เอามาหลอ่ รปู เหมอื น อานสิ งส์ท่เี กิดขน้ึ ยอ่ มมากไปตามส่วน พระเดชพระคุณหลวงปู่ ก็เสมือนกับว่าเอาต้นแห่งโลหะ ทองคำเปน็ วตั ถธุ าตทุ ลี่ ำ้ คา่ เรารกู้ นั วา่ ทองคำอยใู่ นดนิ ประจำทวีป ซ่ึงเป็นสิ่งท่ีมีค่าสูงมาหล่อรูปเหมือนของท่าน แลว้ เอาดนิ มาถลงุ กจ็ ะไดท้ อง และกวา่ จะไดท้ องสกั นดิ หนง่ึ ทองคำเป็นโลหะพิเศษท่ีไม่ธรรมดา จะหล่อบุคคลท่ีไม่ ต้องเอาดินมาเป็นจำนวนมาก น่ันคือ ณ ปัจจุบัน แต่จุด ธรรมดา ก็ต้องใช้โลหะท่ีไม่ธรรมดา ท่ีมีค่าสูง เพ่ือทำให้ เริ่มต้นท่ีแท้จริงแล้ว ทองเกิดจากต้นไม้ เราเคยได้ยินช่ือ เกิดสิ่งที่ไม่ธรรมดา คือเกิดผลสะเทือนออกไปสู่ชาวโลก ทองชมพูนุทและชมพูทวีปไหม ชมพูทวีปก็คือโลกของเรา ทง้ั ปวงจากองคข์ องทา่ นทห่ี ลอ่ สำเรจ็ แลว้ ขา่ วจะแพรห่ ลาย ทั้งใบ ซึ่งหลายคนเข้าใจว่าคือประเทศอินเดีย ความจริง ออกไป และจะมีผู้คนค่อย ๆ ทราบ แล้วหลั่งไหลมาบูชา โลกทงั้ โลกน้ีคือชมพูทวปี คำวา่ “ชมพ”ู แปลว่า “ไมห้ วา้ ” ท่าน ศึกษาเร่ืองราวของท่าน และปฏิบัติตามปฏิปทาของ เป็นช่อื ตน้ ไม้ ทวปี น้ที ช่ี ื่อชมพทู วปี เพราะวา่ มีไมห้ วา้ เปน็ ไม้ ท่าน คนดี ๆ จะเกิดขึ้นในโลกมากมายจากการหล่อรูป ประจำทวปี ไม้หว้าเป็นไม้ใหญ่มาก เกิดมาในยคุ ต้นกปั มี เหมือนทองคำของท่านในครง้ั น้ี ผลเปน็ ทองคำ ทองคำในโลกปจั จบุ นั นมี้ าจากไมห้ วา้ ทองคำ จึงถือเป็นโลหะชนิดแรกของโลกก็ว่าได้ เม่ือผลหว้าตก อานสิ งสข์ องการหลอ่ รูปเหมอื นทองคำ จากต้นก็กระจายออกไปปนอยู่ในน้ำและในดินผสมผสาน พระมงคลเทพมนุ ี กนั ไป ปจั จุบันแหลง่ ทองทม่ี ากทส่ี ดุ อยใู่ นนำ้ ทะเล การหล่อรูปเหมือนหลวงปู่จะมีอานิสงส์อันยิ่งใหญ่ เกิดข้ึนกับเรา คือ ไม่ว่าเราจะเกิดภพใดชาติใดก็ตาม เรา www.kalyanamitra.org

72 73 จะได้รูปกายที่แข็งแรง สมส่วน สง่างาม ส่วนการท ี่ ผู้คนหลั่งไหลมาบูชาท่านอีกมากมาย คนเหล่าน้ันจะได้ หลอ่ ทา่ นดว้ ยทองคำ จะสง่ ผลใหต้ อ่ ไปจะมภี เู ขาทองเกดิ มา ศึกษา ได้ดำเนินชีวติ ได้ปฏบิ ัตธิ รรมตามปฏิปทาของท่าน คู่กายเราเลย คือจะมีสมบัติจักรพรรดิตักไม่พร่องเกิดขึ้น เขาไปทำความดีมากเท่าไร เราได้บุญตลอด เพราะเรา พอเกิดมาภูเขาทองก็เกิดข้ึนที่หลังบ้านด้วย และมีพลั่ว เป็นต้นบุญ แม้จากโลกน้ีไปอยู่บนสวรรค์แล้ว บุญก็ยังส่ง เป็นเพชร ถึงเวลาไม่ต้องไปถลุง พอตักป๊ับทองก็ออกมา ผลต่อเน่ือง เพราะรูปหล่อของท่านอยู่ได้เป็นล้าน ๆ ปี อย่างง่าย ๆ ด้วยอำนาจบุญ ตักวันน้ี พรุ่งน้ีก็เต็มข้ึนมา เวลามคี นมากราบไหวท้ า่ น บชู าทา่ น และมาทำความดี เรา เหมือนเก่า ไมร่ ูจ้ ักพร่อง เพราะฉะนัน้ เราจะไมล่ ำบากด้วย ได้บุญตลอด บุญน้ีไม่ได้ส่งผลครั้งเดียวจบ แต่ส่งผลต่อ การทำมาหากิน ชีวิตมีแต่เพียงว่า เราจะเอาทรัพย์ไปแบ่ง เน่ืองยาวนานเป็นลา้ น ๆ ปี ให้ใครดี จะทำบุญกับคนทั้งโลกอย่างไรดี เราจะใช้เวลาที่ แล้วเวลามีคนมาทำความดีตามหลวงปู่เป็นพันล้าน เกิดมาในการทำความดีให้เต็มทอี่ ย่างไร เป็นหมื่นล้านคน ส่วนแห่งความดีที่เขาทำทั้งหมดจะเกิด ถ้าเรามีภูเขาทองอย่างน้ี ก็เหมือนกับสามารถไป ข้ึนกับเรา ทำทเี ดยี วไดเ้ ป็นพันลา้ นหม่นื ล้านเทา่ บุญขนาด ถอนเงินแบงก์ออกมาใช้โดยไม่รู้จักหมด อารมณ์ความคิด ไหน อานิสงส์ครั้งน้ีไม่ธรรมดา เป็นโอกาสท่ีหาได้ยาก จะเปล่ียนไปเลย เราจะไมค่ ิดอยากไดอ้ ะไรแล้ว เพราะมที ุก เพราะการหล่อรูปเหมือนด้วยทองคำเป็นตันอย่างน้ี เป็น อย่างเหลือเฟือ คิดแต่จะให้ คิดแต่ว่าจะทำความดีต่อไป ส่ิงที่เกดิ ข้นึ ได้ยาก เสร็จคร้งั น้แี ลว้ จะมเี มื่อไรอกี กไ็ ม่รู้ ท้งั อย่างไร ชาตินี้เราอาจจะไดห้ ลอ่ ครั้งนอ้ี กี คร้งั เดียวก็ได้ เพราะฉะนั้น ทำบุญกับหลวงปู่อานิสงส์มหาศาล เราหล่อรูป มโี อกาสแลว้ ก็ตัง้ ใจเอาบุญกบั ท่านให้เตม็ ที ่ เหมือนทองคำเพอื่ บชู าทา่ น เม่ือขา่ วนี้กระจายออกไป จะมี www.kalyanamitra.org

74 75 คนที่ชวนญาติสนิทมิตรสหายมาร่วมบุญน้ีด้วย จะได้ เพราะฉะน้ัน การชวนคนทำความดีมีผลมาก ถ้า อานิสงสอ์ ยา่ งไรบ้าง เขาทำแล้วเราก็จะมีส่วนในบุญด้วย เหมือนกับเป็น บุญยิ่งเพม่ิ ทับทวี คนทีเ่ ราชวนมา เขาก็ไดบ้ ุญของ ปัตตานุโมทนามัยส่วนหนึ่ง คือนึกช่ืนชมสิ่งท่ีเขาทำ ถึง เขา เรากไ็ ด้บุญที่ไปชวนเขามาทำความดดี ว้ ย เคยมีผูถ้ าม คราวเราจะทำอะไร จะมีคนอำนวยความสะดวกให้หมด พระสารีบุตรว่า ทำไมคนบางคนเกิดมาแล้วรวยทรัพย์แต่ ติดตอ่ เจรจาธรุ กจิ การงานทุกอย่างราบร่ืนหมด จนเพื่อน บางคนรวยเพื่อนแต่จนทรัพย์ บางคนรวยทั้ง เพื่อนรวยทั้งทรัพย์ บางคนจนทั้งเพ่ือนจนทั้งทรัพย์ ท่าน ทำบญุ หล่อทองแลว้ อธิษฐานอยา่ งไรจงึ จะได้บญุ มาก บอกวา่ คนทรี่ วยทรพั ยแ์ ตจ่ นเพื่อน เพราะวา่ เวลาทำบญุ ทำ ก่อนอืน่ เราตอ้ งชัดเจนว่า เรามาทำบญุ ในคร้งั น้ี เรา ลำพงั แคต่ วั เองไมช่ วนใคร เกรงใจเขา กลวั จะรบกวนเขา ถงึ จะมาหล่อหลวงปู่ ให้เรานึกถึงความสำคัญของพระเดช- เวลาเลยไมม่ เี พอ่ื น ถา้ จะมบี า้ งกม็ แี ต่เพ่ือนเกเร เพื่อนดี ๆ พระคุณหลวงปู่ ศึกษาให้เข้าใจอย่างลึกซึ้ง คือ ไม่มี เพราะไม่เคยชวนใครทำความดี มีแต่ชวนกันไปกิน รู้ตั้งแต่ว่าพระเดชพระคุณหลวงปู่ท่านมีความสำคัญ เหล้า เลยมีแต่เพ่ือนเกเรเยอะ บางคนรวยเพ่ือนแต่จน อย่างไร ยิ่งเข้าใจความสำคัญของท่านลึกซึ้งมากเท่าไร ทรัพย์ เพราะว่าชวนเขาทำบุญแต่ตัวเองไม่ทำ เลยมีเพ่ือน ความศรัทธาของเราจะย่งิ เพ่มิ พูนมากข้นึ เสรจ็ แล้วกน็ ึกถงึ เป็นมหาเศรษฐีแตต่ วั เองจน คนไหนทร่ี วยทงั้ ทรพั ยร์ วยทง้ั คณุ ประโยชน์ท่ีจะเกดิ ขนึ้ จากการหลอ่ ในคร้งั น้ีวา่ หล่อแลว้ เพอื่ นกเ็ พราะวา่ ตัวเองทำดว้ ยและไปชวนคนอ่ืนเขาทำด้วย จะเกิดคุณประโยชน์มหาศาลอย่างไร พอเราทราบท้ังก่อน แต่คนท่ีจนทั้งทรัพย์จนท้ังเพ่ือน เพราะว่าตัวเองก็ไม่ทำ ทำ ขณะทำ และหลังทำอยา่ งน้ี ความปีตศิ รัทธาจะเกิดขึ้น และไมเ่ คยชวนใครดว้ ย แถมบางทเี ห็นใครเขาทำบญุ ยงั ไป ในใจ ยิ่งเกิดมากบุญก็ย่ิงเพ่ิมมาก แล้วก็นึกอธิษฐานว่า ว่าเขาอกี “ด้วยบญุ นี้ เม่อื ข้าพเจา้ เกดิ ภพใดชาตใิ ด ใหถ้ งึ พรอ้ มดว้ ย www.kalyanamitra.org

76 รปู สมบตั ิ ทรพั ยส์ มบตั ิ คณุ สมบตั ิ ลาภ ยศ สรรเสรญิ สขุ ให้สามารถเข้าถึงธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เข้าถึง พระธรรมกายเหมือนท่ีพระเดชพระคุณหลวงปู่ท่านเข้าถึง และได้ทำความดีตลอดไปทุกภพทุกชาติ” อธิษฐานกำกับ ไปอย่างนเ้ี ลย แลว้ จะดมี าก ๆ ถกู หลักวชิ า พระมงคลเทพมุนี (สด จนทฺ สโร) ผูค้ น้ พบวชิ ชาธรรมกาย www.kalyanamitra.org

78 79 พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หรือ ตอ่ มา เมื่อเดอื นกรกฎาคม พ.ศ. ๒๔๔๙ ขณะมีอายุได้ ๒๒ ปี หลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย มีนามเดิมว่า ท่านได้บรรพชาอุปสมบท ณ วัดสองพี่น้อง อำเภอสองพ่ีน้อง จังหวัด สด มีแก้วนอ้ ย เกดิ เมอื่ วันศกุ ร์ แรม ๖ คำ่ เดือน ๑๑ ปีวอก ตรงกบั สุพรรณบุรี ได้ฉายาว่า “จนฺทสโร” นับแต่วันแรกที่บวช ท่านก็เริ่มฝึก วันที่ ๑๐ ตุลาคม พ.ศ. ๒๔๒๗ ณ บ้านสองพี่น้อง ตำบลสองพี่น้อง ธรรมปฏบิ ัตทิ กุ วันตลอดมา ควบคู่ไปกบั การเรยี นคนั ถธุระ อำเภอสองพ่ีน้อง จังหวัดสุพรรณบุรี เป็นบุตรคนท่ีสองของนายเงิน ทา่ นจำพรรษาอยทู่ วี่ ดั สองพนี่ อ้ ง ๗ เดอื นเศษ จากนน้ั เดนิ ทาง และนางสุดใจ มีแกว้ น้อย ไปจำพรรษาอยทู่ วี่ ดั พระเชตพุ นวมิ ลมงั คลารามฯ กรงุ เทพฯ ทา่ นศกึ ษา ในวัยเด็ก ท่านได้ศึกษาเล่าเรียนจนสามารถอ่านเขียนท้ัง ความรู้ในพระไตรปิฎกอยู่ท่ีวัดพระเชตุพนฯ เป็นเวลาถึง ๑๑ พรรษา หนังสือไทยและขอมได้คล่องแคล่ว เมื่อสำเร็จการศึกษาแล้ว ท่านก็ จนเชยี่ วชาญภาษาบาลี จากนน้ั จงึ ตง้ั ใจเรยี นวปิ สั สนาธรุ ะใหย้ ง่ิ ๆ ขน้ึ ไป กลับมาช่วยบิดามารดาประกอบอาชีพค้าข้าว จนอายุได้ ๑๔ ปีเศษ โดยขวนขวายไปศึกษาธรรมปฏิบัติจากพระอาจารย์หลายท่านและ บดิ าถงึ แกก่ รรม ทา่ นเปน็ ลกู ชายคนโตจงึ ตอ้ งหาเลย้ี งครอบครวั แทนบดิ า ศึกษาวิธีการปฏิบตั เิ พ่มิ เติมด้วยตนเองจากคมั ภีรว์ ิสทุ ธมิ รรค เมื่ออายุได้ ๑๙ ปีเศษ ท่านเกิดความสังเวชว่า “การหาเงิน เลี้ยงชีพนั้นลำบาก บิดาของเราก็หามาอย่างน้ี ต่างไม่มีเวลาว่างกัน ท้ังน้ัน ถ้าใครไม่รีบหาให้มั่งมีก็เป็นคนช้ันต่ำ ไม่มีใครนับหน้าถือตา คน้ พบวิชชาธรรมกาย เข้าหมู่เพื่อนบ้านก็อับอาย ไม่เทียมหน้าเขา บุรพชนต้นสกุลก็ทำมา อย่างนี้เหมือนกัน จนถึงบิดาเราและตัวเราในบัดน้ีก็คงทำอยู่อย่างนี้ ในปี พ.ศ. ๒๔๖๐ ย่างเข้าพรรษาท่ี ๑๒ ท่านไปจำพรรษาอยู่ กบ็ ัดน้ีบรุ พชนทงั้ หลายได้ตายหมดแลว้ แมเ้ ราก็จักตายเหมอื นกนั ” ณ วดั โบสถ์ (บน) ตำบลบางคเู วียง อำเภอบางกรวย จังหวดั นนทบุร ี ทา่ นคดิ แล้วกอ็ ยากออกบวชเพ่ือแสวงหาทางพ้นทุกข์ จึงจดุ ธปู ในวันเพ็ญเดือน ๑๐ ระหว่างกลางพรรษาที่ ๑๒ เวลาเช้าตรู่ บูชาพระ และอธษิ ฐานว่า “ขออยา่ ใหเ้ ราตายเสยี กอ่ นเลย ขอให้ได้บวช ก่อนออกบิณฑบาต ท่านระลึกขึ้นมาว่า “เราบวชมานานนับได้ ๑๒ ถ้าบวชแล้วไม่สึกจนตลอดชวี ิต” พรรษาแล้ว ยังไม่บรรลุธรรมของพระพุทธเจ้าเลย ท้ังที่การศึกษา ของเราก็ไม่เคยขาดสักวัน เราควรจะรีบกระทำความเพียรให้รู้เห็น ของจริงในพระพุทธศาสนา หากไม่เร่ิมปฏิบัติก็จะได้ชื่อว่าเป็นผู้ตกอยู่ ในความประมาท” www.kalyanamitra.org

80 81 หลังกลับจากบิณฑบาต ท่านจึง ขณะเดยี วกนั กป็ รากฏมจี ดุ เลก็ ๆ เรืองแสงสว่างวาบข้ึนมาในดวงกลม เดินเข้าสู่อุโบสถเพื่อปฏิบัติธรรม โดยตั้ง ใสสว่างที่ศูนย์กลางกายน้ัน ท่านคิดว่า “นี่กระมังทางสายกลาง” ปณิธานในใจว่า หากไม่ได้ยินกลองเพลก็ ทา่ นจงึ มองไปทจ่ี ุดน้ันทนั ที จดุ น้ันค่อย ๆ ขยายโตขน้ึ มาแทนท่ีดวงเกา่ จะยังไม่ลุกข้ึนจากท่ี ท่านหลับตาภาวนา ซง่ึ หายไป ท่านมองเข้ากลางจุดเล็กทีอ่ ยกู่ ลางดวงใสเร่ือยไป ก็เหน็ ดวง “สัมมา อะระหงั ” จนกระทัง่ ใจหยดุ เป็นจดุ ใหม่ที่สุกใสย่ิงกว่าลอยขึ้นมา ท่านเข้ากลางดวงใหม่ท่ีลอยข้ึนมาแทนที่ เดียวกัน เห็นเป็นดวงใสบริสุทธ์ิขนาดเท่า อย่างต่อเนื่องไมข่ าดสายไปเร่อื ย ๆ ในที่สุดจึงเห็นกายต่าง ๆ เกดิ ขึน้ ฟองไข่แดงของไก่ติดอยู่ที่ศูนย์กลางกาย จนกระทง่ั เขา้ ถงึ พระธรรมกายกลางดกึ คืนนัน้ เอง ความปวดเม่ือยท้ังหลายมลายหายไปหมด ในเวลาน้ัน ท่านเข้าใจอย่างชัดเจนด้วยตนเองว่า ธรรมะ พอดีกลองเพลดงั กังวานขนึ้ ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าน้ีลึกซึ้งนัก พ้นวิสัยของการท่ีจะตรึก เย็นวันน้ัน หลังจากลงพระปาติโมกข์แล้ว ท่านก็เข้าไปใน นึกคิดหรือคาดคะเนเอาได้ เพราะถ้ายังตรึกนึกคิดอยู่ก็เข้าไม่ถึง จะ อุโบสถ เพ่ือปรารภความเพียร ท่านหวนคิดถึงเมื่อคร้ังอายุ ๑๙ ปี ท่ี เข้าถึงได้ต้องทำให้ใจ คือ ความรู้ตรึก รู้นึก รู้คิด รวมหยุดเป็นจุด ปฏิญาณตนบวชจนตาย บัดน้ีเวลาผ่านมาถึง ๑๕ ปี ก็ยังไม่ได้บรรลุ เดียวกัน พอหยุดก็ดับ ดับแล้วจึงเกิด ในเวลาต่อมาท่านจึงกล่าว ธรรมที่พระพุทธองค์ทรงรู้เห็นเลย ท่านจึงต้ังสัจจาธิษฐานทำสมาธิ สรุปไวเ้ ปน็ ประโยคสน้ั ๆ วา่ “หยุดเปน็ ตัวสำเรจ็ ” ภาวนาอย่างเอาชีวิตเป็นเดิมพันว่า “ถ้าเราน่ังลงไปคร้ังน้ีไม่เห็นธรรม การเข้าถึงพระธรรมกายของพระเดชพระคุณหลวงปู่นับเป็น ที่พระพุทธเจ้าต้องการ เป็นอนั ไม่ลุกจากท่ีนจี้ นหมดชีวิต” การค้นพบท่ีย่ิงใหญ่ เพราะมิได้เป็นเพียงการปฏิบัติตามหรือจดจำ จากน้ันก็น่ังเจริญสมาธิภาวนา เวลาผ่านไปประมาณคร่ึง จากตำรา แตเ่ ปน็ การรเู้ หน็ และเขา้ ถงึ ธรรมจรงิ แทท้ มี่ อี ยภู่ ายในดว้ ยตนเอง ค่อนคืน ใจหยุดสงบนิ่งที่ศูนย์กลางกายได้ส่วนพอดี ดวงกลมโต โดยการดำเนินจติ เขา้ ไปในหนทางสายกลาง ดว้ ยการทำใจใหห้ ยุดนงิ่ ใสบริสุทธิ์ที่ศูนย์กลางกายที่เห็นเม่ือเพลยิ่งใสสว่างมากข้ึนราว วิธีการดำเนินจิตเข้าไปในเส้นทางสายกลางอันเป็นหนทางสู่ กระจกเงา ใหญ่ขนาดเท่าดวงอาทิตย์ เห็นอยู่อย่างนั้นหลายช่ัวโมง ความพ้นทุกข์ ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระอรหันต์ท้ังหลายได้ โดยไมท่ ราบวา่ จะทำอยา่ งไรตอ่ ไป ดำเนินไปแล้วนี้ หายไปเกือบสองพันปี การค้นพบของท่านจึงเป็น ขณะน้ันมีเสียงหน่ึงผุดข้ึนมาจากกลางดวงนั้นว่า “มัชฌิมา ประโยชน์อย่างยง่ิ ต่อมวลมนษุ ยชาติ และยังเป็นพยานยนื ยนั พระดำรสั ปฏิปทา” ทางสายกลางไม่ตึงนักไม่หย่อนนักในความหมายของปริยัต ิ ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ท่ีตรัสไว้แก่เหล่าพระสงฆ์สาวกว่า www.kalyanamitra.org

82 83 “ธรรมกายเป็นชอ่ื ของตถาคต” เผยแผ่วิชชาธรรมกายโดยเปิดสอนทำสมาธิภาวนาท่ีวัดปากน้ำ เมื่อพระเดชพระคุณหลวงปู่เข้าถึงพระธรรมกายแล้ว ท่านก ็ ภาษีเจริญ รวมทั้งส่งพระภิกษุและแม่ชีออกเผยแผ่วิชชาธรรมกายแก่ มงุ่ มนั่ ในการทำสมาธภิ าวนา ยงิ่ ปฏบิ ตั กิ ย็ งิ่ ลกึ ซงึ้ มากขนึ้ เมอ่ื ออกพรรษา ประชาชนในจังหวัดต่าง ๆ และในต่างประเทศ ได้แก่ ประเทศญ่ีปุ่น แล้วท่านเดินทางไปปฏิบัติธรรมและสอนธรรมปฏิบัติท่ีวัดบางปลา และประเทศในทวีปยุโรป ทำให้มีผู้ปฏิบัติธรรมเข้าถึงดวงปฐมมรรค ตำบลบางเลน จังหวัดนครปฐม สอนอยู่ราว ๆ ๔ เดือน มีพระภิกษุ เขา้ ถึงกายตา่ ง ๆ และเขา้ ถึงพระธรรมกายเป็นจำนวนมาก ปฏิบัติได้ ๓ รูป และฆราวาส ๔ คน ถือเป็นพยานในการบรรลุธรรม พระเดชพระคุณหลวงปู่จึงเป็นที่เคารพสักการะอย่างสูงของ ของทา่ น การสอนครงั้ นนี้ บั เปน็ จดุ เรมิ่ ตน้ ของการเผยแผว่ ชิ ชาธรรมกาย มหาชนท้ังหลายทุกชนช้ัน ท้ังภายในและต่างประเทศ ช่ือเสียง ต่อมาท่านเดินธุดงค์ไปสอนธรรมะในท่ีต่าง ๆ อีกหลายแห่ง เกียรตคิ ณุ ของทา่ นโด่งดงั ระบอื ไกลตัง้ แตย่ ุคน้นั มาจนกระทั่งปจั จบุ ัน มีประชาชนมาศกึ ษาธรรมปฏิบตั ิกนั เปน็ จำนวนมาก และต่างไดร้ ับผลดี ในปี พ.ศ. ๒๔๙๗ ก่อนท่ที ่านจะมรณภาพประมาณ ๕ ปี ทา่ น ตามความต้งั ใจในการปฏิบตั ขิ องตน เรียกประชุมศิษย์เป็นกรณีพิเศษที่ศาลาการเปรียญ เพื่อแจ้งให ้ ทุกคนทราบว่าท่านจะมรณภาพในอีก ๕ ปีข้างหน้า กิจการใดที่ท่าน เจ้าอาวาสวัดปากนำ้ ดำเนินไว้แล้ว ขอให้ช่วยกันทำกิจการนั้น ๆ ต่อไป อย่าทอดทิ้ง โดยเฉพาะอย่างย่งิ เร่อื งการเผยแผว่ ชิ ชาธรรมกาย ในราวกลางปี พ.ศ. ๒๔๖๑ (กลางรัชกาลที่ ๖) ท่านได้รับ ในเดือนมีนาคม พ.ศ. ๒๔๙๙ เป็นต้นมา พระเดชพระคุณ แต่งต้ังให้เป็นเจ้าอาวาสวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ซ่ึงในขณะน้ันชำรุด หลวงปู่เร่ิมอาพาธด้วยโรคความดันโลหิตสูง และมรณภาพในวันที่ ทรดุ โทรมมาก เป็นกึง่ วัดรา้ ง มพี ระประจำวัดอยเู่ พียง ๑๓ รปู ๓ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๐๒ รวมอายุได้ ๗๕ ปี รวมพรรษาได้ ๕๓ ท่านทำนุบำรุงวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ จนกระท่ังมีความเจริญ พรรษา รงุ่ เรือง มีพระภิกษุสามเณรถึง ๕๐๐ กว่ารปู มากทส่ี ดุ ในประเทศไทย ในยคุ นนั้ และสรา้ งความเจรญิ รงุ่ เรอื งใหแ้ กพ่ ระพทุ ธศาสนาเปน็ อยา่ งยง่ิ พระเดชพระคุณหลวงปู่ท่านตระหนักดีว่า วิชชาธรรมกาย เป็นส่ิงเดียวท่ีสามารถช่วยชาวโลกให้พ้นทุกข์ได้อย่างแท้จริง ด้วย ความเมตตาอยากให้ทุกคนมีท่ีพึ่งที่ระลึกอันประเสริฐ ท่านจึงทุ่มเท www.kalyanamitra.org

84 85 เหตุการณใ์ นชีวิต ปี พ.ศ. อายุ พรรษา เหตุการณ ์ พระมงคลเทพมนุ ี (สด จนฺทสโร) หลวงปูว่ ัดปากนำ้ ภาษเี จรญิ ๒๔๕๐ ๒๓ ๒ ย้ายไปวัดพระเชตุพน วิมลมังคลาราม กรุงเทพฯ ปี พ.ศ. อายุ พรรษา เหตกุ ารณ ์ ๒๔๖๐ ๓๓ ๑๒ บรรลธุ รรมทวี่ ัดโบสถ์ (บน) ๒๔๒๗ หลวงป่วู ดั ปากน้ำ ภาษเี จรญิ ต.บางคูเวียง อ.บางกรวย เกิดท่ีบ้านสองพนี่ อ้ ง จ.นนทบรุ ี อ.สองพ่ีน้อง จ.สุพรรณบุร ี ๒๔๖๐ ๓๓ ๑๒ หลงั จากออกพรรษา ไปเผยแผ่ ๒๔๓๖ ๙ เรม่ิ เรยี นหนงั สือกับพระน้าชาย ธรรมะครงั้ แรกทว่ี ัดบางปลา ทีว่ ัดสองพีน่ ้อง อ.สองพนี่ อ้ ง อ.บางเลน จ.นครปฐม จ.สพุ รรณบรุ ี ๒๔๖๑ ๓๔ ๑๓ ไปอยูว่ ดั ปากน้ำ ภาษเี จรญิ ๒๔๓๘ ๑๑ เรยี นหนงั สือท่ีวัดบางปลา อ.บางเลน จ.นครปฐม ๒๔๖๔ ๓๗ ๑๖ เปน็ พระครสู มณธรรมสมาทาน ๒๔๔๑ ๑๔ บิดาถงึ แกก่ รรม ๒๔๗๔ ๔๗ ๒๖ ตั้งโรงงานทำวิชชา เริ่มเป็นพ่อค้าข้าว ๒๔๙๐ ๖๓ ๔๒ ได้ตำแหนง่ พระอุปชั ฌาย ์ ๒๔๔๖ ๑๙ อธิษฐานจติ ขอบวชตลอดชวี ิต ๒๔๙๒ ๖๕ ๔๔ เปน็ พระภาวนาโกศลเถร ๒๔๔๙ ๒๒ ๑ อปุ สมบททวี่ ัดสองพน่ี ้อง อ.สองพีน่ ้อง จ.สุพรรณบุร ี ๒๔๙๓ ๖๖ ๔๕ ทำพระของขวัญรุน่ ๑ และตงั้ โรงเรยี น www.kalyanamitra.org

86 ปี พ.ศ. อายุ พรรษา เหตุการณ ์ ๒๔๙๔ ๖๗ ๔๖ ทำพระของขวญั ร่นุ ๒ รปู เหมอื นทองคำ พระมงคลเทพมนุ ี (สด จนฺทสโร) ๒๔๙๖ ๖๙ ๔๘ สง่ พระไปเผยแผท่ อี่ งั กฤษ ความย่ิงใหญข่ องผูค้ ้นพบวชิ ชาธรรมกาย ในคนื วนั เพญ็ ข้ึน ๑๕ คำ่ เดอื น ๑๐ พ.ศ. ๒๔๖๐ ณ อโุ บสถ ๒๔๙๘ ๗๑ ๕๐ เปน็ พระมงคลราชมนุ ี วัดโบสถ์ (บน) บางคูเวียง จังหวัดนนทบุรี ได้เกิดเหตุการณ์สำคัญ ซึ่งมีผลต่อการเปลี่ยนแปลงวิถีการดำเนินชีวิตของมวลมนุษยชาต ิ ๒๔๙๙ ๗๒ ๕๑ ทำพระของขวัญรนุ่ ๓ คร้ังใหญ่ น่ันคือ การที่พระเดชพระคุณหลวงปู่ค้นพบวิชชาธรรมกาย ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่เลือนหายไปหลังพุทธปรินิพพาน ๒๕๐๐ ๗๓ ๕๒ เป็นพระมงคลเทพมุนี กว่าสองพันปีกลับคืนมาอีกคร้ัง ด้วยการทุ่มชีวิตเป็นเดิมพันบำเพ็ญ สมาธภิ าวนา ๒๕๐๒ ๗๕ ๕๓ หลวงปู่วดั ปากนำ้ ภาษีเจริญ มรณภาพ www.kalyanamitra.org

88 จากนั้น ท่านก็นำพาแสงสว่างแห่งพระรัตนตรัยมาสู่ใจของ มวลมนุษยชาติอีกครั้ง ด้วยคำสอนท่ีท่านสรุปแนวทางการปฏิบัติไว้ เป็นหน่ึงเดียวว่า “หยุดเป็นตัวสำเร็จ” โดยการนำใจมาหยุดนิ่งท่ี ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ จนกระทั่งเข้าถึงพระธรรมกาย ซ่ึงเป็นที่พ่ึง ที่ระลึกอันสูงสุดท่ีมีอยู่ในตัวของมวลมนุษยชาติทุกคน และจะนำพา มนุษย์ทกุ คนให้หลุดพ้นจากการเกิด แก่ เจ็บ ตายได้ในทสี่ ุด พระเดชพระคุณหลวงปู่จึงเป็นบุคคลท่ีหาได้ยากยิ่ง ถ้าไม่มี ท่าน มนุษย์หลังพุทธกาลก็จะยังคงหลับใหลไม่รู้จักศูนย์กลางกาย ไม่รู้จักหนทางพ้นทุกข์ และไม่รู้ว่าหนทางพระนิพพานอยู่ที่ใด จะ ต้องเวียนว่ายตายเกิดตามกระแสแห่งกรรมและอาจพลาดพลั้งตกลง ไปสูบ่ ่วงแห่งมารโดยง่าย ทำไมต้องหล่อรปู เหมอื นพระมงคลเทพมนุ ีด้วยทองคำ ทองคำเป็นวัตถุธาตุท่ีสูงค่า บริสุทธ์ิงดงาม และคงทนถาวร แม้เวลาจะผ่านไปนานกี่ปีก็ยังคงคุณค่าและความงามที่เป็นอมตะ ไว้ได้ ด้วยเหตุน้ี ทองคำจึงเป็นวัตถุธาตุท่ีเหมาะสมที่สุดเท่าที่จะหาได้ ในปัจจุบัน ในการนำมาหล่อรูปเหมือนของพระเดชพระคุณหลวงปู่ เพื่อแสดงความกตัญญูต่อท่าน ที่สละชีวิตค้นพบวิชชาธรรมกาย กลับคืนมาให้แก่ชาวโลก และเพื่อประกาศพระคุณอันยิ่งใหญ่ของท่าน ให้โลกได้ประจักษ์ไปชั่วกาลนาน รวมท้ังเพ่ือเป็นสิ่งแทนตัวท่านให้ผู้มี จติ ศรทั ธาและอนชุ นรุน่ หลังมีโอกาสมากราบไหว้บชู า www.kalyanamitra.org

90 91 นอกจากน้ี รูปเหมือนทองคำของพระเดชพระคุณหลวงปู่ ยัง จะเป็นพยานแห่งการมีตัวตนของท่านแก่อนุชนรุ่นหลัง และเป็น หลกั ฐานการคน้ พบวชิ ชาธรรมกายของทา่ น ซงึ่ จะกอ่ ใหเ้ กดิ แรงบนั ดาลใจ การบูชาบุคคลท่ีควรบูชาเป็นมงคลอย่างยิง่ ในการประพฤติปฏบิ ตั ธิ รรมตามคำสอนของท่านสบื ไป ดังน้ัน แม้ทองคำจะเป็นสิ่งท่ีมีมูลค่าสูงเพียงใดก็ตาม แต่เมอื่ นำมาหล่อรูปเหมอื นของพระเดชพระคุณหลวงปู่ ก็ยงั นับวา่ เปน็ พระเดชพระคุณหลวงปู่ เป็นพระมหาเถระท่ีเป่ียมล้นด้วย เพียงสิ่งเล็กน้อย เม่ือเทียบกับความย่ิงใหญ่และพระคุณของท่าน คุณธรรมและคุณวิเศษ ท่านมีความตั้งใจท่ีจะปราบมารประหารกิเลส รวมทัง้ ประโยชน์ท่จี ะเกดิ แก่มวลมนษุ ยชาตแิ ละอนุชนรุ่นหลัง ให้ส้ินเช้ือไม่เหลือเศษ ไปให้ถึงต้นเหตุแห่งความทุกข์ทรมานของ รปู เหมือนทองคำพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ทพ่ี ระเทพ- สรรพสัตว์ท้ังหลาย และมีมโนปณิธานอันย่ิงใหญ่ที่จะรื้อสัตว์ขนสัตว ์ ญาณมหามุนี (หลวงพ่อธัมมชโย) และศิษยานุศิษย์ร่วมกันหล่อข้ึนน ้ี เข้าสู่อายตนนิพพานให้หมด แม้ตัวท่านเองจะเข้านิพพานเป็นคน จะนำไปประดิษฐาน ณ เส้นทางมหาปูชนียาจารย์ คอื สถานทเ่ี กิดของ สุดท้ายกต็ าม ท่าน ที่ อ.สองพ่ีน้อง จ.สุพรรณบุรี, สถานท่ีท่ีท่านอุปสมบท คือ วัด ท่านจึงเป็นทักขิไณยบุคคลท่ีควรบูชาและหาได้ยากย่ิงใน สองพนี่ อ้ ง จ.สุพรรณบรุ ,ี สถานทีท่ ่ที ่านบรรลุธรรม คอื วดั โบสถ์ (บน) จักรวาล ใครได้ทำบุญกับท่าน ได้บูชากราบไหว้ท่าน และปฏิบัติตาม จ.นนทบรุ ,ี สถานทส่ี อนวชิ ชาธรรมกายและมผี เู้ ขา้ ถงึ พระธรรมกายเป็น คำสอนของทา่ นด้วยความเคารพเล่อื มใส กจ็ ะไดร้ ับอานิสงส์อนั ยิ่งใหญ่ คร้ังแรก คือ วัดบางปลา จ.นครปฐม, สถานท่ีที่ท่านทำวิชชาและ ยากที่จะประมาณได้ เผยแผ่วิชชาธรรมกายจนกระทั่งละสังขาร คือวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ สาธุชนผู้มีบุญท่ีปรารถนาจะสักการบูชารูปเหมือนทองคำของ และสถานที่ท่ีนำวิชชาธรรมกายเผยแผ่ไปทั่วโลก คือ วัดพระธรรมกาย ท่าน เพอ่ื ระลกึ นึกถึงพระคณุ และคณุ งามความดีของท่าน ขอเรียนเชิญ รูปเหมือนทองคำพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) องค์แรก ที่มหาวิหารพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) วัดพระธรรมกาย หลอ่ เมื่อวนั มาฆบชู าที่ ๒๕ กมุ ภาพนั ธ์ พ.ศ. ๒๕๓๗ ซ่ึงเป็นท่ีประดิษฐานรูปเหมือนทองคำแท้ ที่เหมือนองค์จริงของท่าน ราวกับฝาแฝด และพร้อมกันนี้ ขอเรียนเชิญผู้มีบุญท้ังหลายทำสมาธิ ภาวนาตามคำสอนของท่าน เพื่อเป็นการปฏิบัติบูชา ซึ่งจะบังเกิด ประโยชน์อันยิ่งใหญ่แก่ตนเอง และยังเป็นการทำความปรารถนาของ พระเดชพระคุณหลวงปู่ที่อยากให้ทุกคนเข้าถึงพระธรรมกายบังเกิด เป็นจริง www.kalyanamitra.org

92 93 แหลง่ ศกึ ษาและค้นคว้าคำสอนของ พระมงคลเทพมนุ ี (สด จนทฺ สโร) โครงการปฏิบตั ิธรรม สัปดาห์ ท่สี วนพนาวัฒน ์ ผู้สนใจศึกษาคำสอนของพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) สวนพนาวัฒน์ต้ังอยู่ที่ตำบลบ่อหลวง อำเภอฮอด ทางตอนใต้ สามารถค้นคว้าเพ่ิมเติมได้จากหนังสือ มรดกธรรมของหลวงพ่อวัด ปากน้ำ (พระมงคลเทพมุนี) จัดพิมพ์โดยสมาคมศิษย์หลวงพ่อวัด ของจังหวัดเชียงใหม่ มีอาคารปฏิบัติธรรมและบ้านพักพร้อมอุปกรณ์ ปากนำ้ , วัดปากนำ้ ภาษเี จริญ อำนวยความสะดวกอย่างครบครัน มีห้องอาหารบริการอาหารเลิศรส หนังสือเล่มน้ีรวบรวมพระธรรมเทศนา ๖๒ กัณฑ์ (บางรุ่นมี สะอาด ถูกหลักอนามัย และมีคุณค่าทางอาหารครบถ้วน ๖๓ กณั ฑ์) ของพระมงคลเทพมนุ ี (สด จนทฺ สโร) เอาไว้ เพือ่ เป็นแหลง่ สนใจเชิญตดิ ต่อ โครงการปฏิบัติธรรมพิเศษ (ดอกไม้บาน) ค้นควา้ คำสอนอันทรงคุณค่าของทา่ น โทร. ๐๒-๘๓๑-๑๑๓๐-๔, ๐๘-๓๕๔๐-๔๖๓๖, สำหรับผู้ท่ีต้องการปฏิบัติธรรมตามคำสอนของท่าน เพื่อให้ เข้าถึงพระธรรมกาย เรียนเชิญไปทำสมาธิภาวนาร่วมกันได้ที่สภา- ๐๘-๓๕๔๐-๔๖๓๘ ธรรมกายสากล วัดพระธรรมกาย จังหวัดปทุมธานี ทุกวันอาทิตย์ www.dokmaiban.net เวลา ๐๙.๓๐ น. - ๑๑.๐๐ น. และเวลา ๑๓.๓๐ น. - ๑๔.๓๐ น. นอกจากนี้ วัดพระธรรมกายยังจัดโครงการปฏิบัติธรรมพิเศษ สำหรบั สาธชุ นทมี่ คี วามสนใจทจี่ ะปฏบิ ตั ธิ รรมอยา่ งตอ่ เนอ่ื ง ณ สถานท่ี โครงการปฏบิ ัติธรรม สปั ดาห์ ที่สวนปา่ หิมวันต ์ ตา่ ง ๆ ดงั นี ้ สวนป่าหิมวันต์ต้ังอยู่ท่ามกลางทะเลหมอกและดอกไม้งาม โครงการธุดงคส์ ดุ สัปดาห์ทีว่ ัดพระธรรมกาย บานสะพร่ัง ที่อำเภอภูเรือ จังหวัดเลย มีอาคารปฏิบัติธรรมที่เหมาะ กับการทำสมาธิภาวนา พร้อมสถานท่ีพักส่วนตัวสำหรับทุกท่านท่ี ทุก ๆ วันศุกร์-เสาร์-อาทิตย์ มีการจัดธุดงค์สุดสัปดาห ์ ปรารถนาวันเวลาอันสงบสุข ห่างไกลความวุ่นวายทางโลก สนใจเชิญ ตดิ ต่อโครงการปฏบิ ตั ธิ รรมพเิ ศษ (ดอกไม้บาน) แก่สาธุชนที่รักการทำสมาธิภาวนา และต้องการเพ่ิมพูนคุณธรรม โทร. ๐๒-๘๓๑-๑๑๓๐-๔, ๐๘-๓๕๔๐-๔๖๓๘ เรียนเชิญผู้สนใจสมัครอยู่ธุดงค์ได้ที่สภาธรรมกายสากล ระเบียง ๖ www.dokmaiban.net ดา้ นทม่ี ีรูปปัน้ ครฑุ โทร. ๐๘-๙๔๘๕-๗๐๓๙ www.kalyanamitra.org

94 ขอขอบคณุ โครงการปฏบิ ัตธิ รรมสำหรบั ชาวต่างชาติ (The Middle Way Meditation Retreat) พระมหาสมบตั ิ อนิ ทฺ ปญโฺ ญ พระมหานพพร ปญุ ญฺ ชโย เป็นโครงการปฏิบัติธรรมสำหรับชาวต่างชาติท่ีมีความสนใจจะ ฝึกสมาธิ โดยมีพระอาจารย์สอนการทำสมาธิเบ้ืองต้นเป็นภาษา พระจริ เวท จริ วชิ โฺ ช อังกฤษ ด้วยวิธีท่ีเข้าใจง่าย มีพ่ีเลี้ยงคอยดูแลอย่างอบอุ่นและเป็น กันเอง สถานที่พักสงบ เรียบง่าย บริการอาหารอร่อย ๓ มื้อ พร้อม เครื่องดื่ม ผู้เข้าร่วมโครงการจะได้รับความสุขสงบทั้งจากการนั่งสมาธิ ขวญั จติ ต์ จติ สนิ ธ ุ และจากธรรมชาติรอบ ๆ ตวั ยวุ นั ดา คำเทพ สมคั รปฏบิ ตั ธิ รรมสำหรับชาวต่างชาตไิ ด้ที่ www.meditationthai.org www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org