เจาคณะจังหวัดปทุมธานีเปนประธาน เ ป ด ก า ร ป ร ะ ชุ ม ค ณ ะ ก ร ร ม ก า ร อาํ นวยการ “โครงการสถานประกอบการ สวา งดวยศลี และธรรม รุนตน แบบ” ค ณ ะ ส ง ฆ จั ง ห วั ด ป ทุ ม ธ า นี รวมดวยองคกรภาคีเครือขายภาครัฐ และเอกชนรวมประชุมเปด “โครงการ สถานประกอบการสวางดวยศีลและ ธรรม รนุ ตน แบบ” ประจําปพ ุทธศกั ราช ๒๕๖๑ ณ หองประชุม สํานกั งานคณะสงฆจ งั หวดั ปทุมธานี โดยมีการนําเสนอแนวทางและหลักสูตรการดําเนินงานผานรูปแบบ ๗ กิจวัตร ความดี “เรารักศีล ๕” เพ่ือรวมกันแสดงความคิดเห็น พรอมมอบปายเขารวมโครงการแก สถานประกอบการรนุ ตน แบบ ณ หอ งประชมุ สาํ นกั งานคณะสงฆจ งั หวดั ปทมุ ธานี สอบถามขอ มลู โทรศพั ท ๐๘-๕๙๒๐-๔๗๐๐ เครือขาย “รักษบวร รักษศีล ๕ ปทุมธานี” เริ่มขับเคล่ือน “โครงการ ๖๖ โรงเรียนตนแบบ และหองเรียน ตนแบบ รกั ษบวร รักษศ ีล ๕ ปทุมธานี สปู ระเทศไทย ๔.๐” พระเดชพระคณุ พระเทพรตั นสธุ ี เจาคณะจังหวัดปทุมธานี เปนประธาน ในการประชุมคณะกรรมการอํานวยการ “โครงการ ๖๖ โรงเรียนตนแบบ และหองเรียนตนแบบ รักษบวร รักษศีล ๕ ปทุมธานี สูประเทศไทย ๔.๐” ปการศึกษา ๒๕๖๑ เพื่อเฉลิมพระเกียรติสมเด็จพระเจาอยูหัวมหา- วชิราลงกรณ บดินทรเทพยวรางกรู ในโอกาสมหามงคลเฉลมิ พระชนมพรรษาครบ ๖๖ พรรษา (๒๘ กรกฎาคม ๒๕๖๑) ซ่ึงเปนหน่ึงในการยกระดับโครงการหมูบานรักษาศีล ๕ ตาม แผนยุทธศาสตรการปฏิรูปกิจการพระพุทธศาสนาของมหาเถรสมาคม และชุมชนคุณธรรม ตามนโยบายของกระทรวงวัฒนธรรม ณ หองประชมุ สาํ นักงานคณะสงฆจงั หวัดปทมุ ธานี เมษายน ๒๕๖๑ อยูในบุญ ๔๙ www.kalyanamitra.org
ขาวสาร “เครอื ขายคณะศิษยานศุ ิษย วดั พระธรรมกายท่วั โลก” โฆษกคณะศษิ ยฯ วดั พระธรรมกายใหก ารตอ นรบั สอ่ื มวลชนทรี่ ว มตดิ ตามโครงการธรรมยาตราฯ พรอมพาสัญจรเยีย่ มชมอนุสรณส ถานฯ ในเสนทางพระผปู ราบมาร ในชวงเดือนมีนาคม พ.ศ. ๒๕๖๑ นายองอาจ ธรรมนทิ า โฆษกคณะศษิ ยานศุ ษิ ย วดั พระธรรมกาย ใหก ารตอ นรบั คณะสอื่ มวลชน ท่ีเขารวมทําขาว “โครงการธรรมยาตรา เสน ทางพระผูปราบมาร ปท่ี ๖ รกั ษบวร รกั ษ ศลี ๕ เพ่อื ถวายเปน พทุ ธบชู าและบูชาธรรม มหาปชู นียาจารย เนื่องในเทศกาลมาฆบชู า พทุ ธศกั ราช ๒๕๖๑” พรอมพาสญั จรลงพน้ื ท่ี เยี่ยมชมอนุสรณสถานพระมงคลเทพมุนี (สด จนทฺ สโร) ในเสน ทางพระผปู ราบมาร ซง่ึ เปนเสนทางที่ต้ังสถานที่สําคัญท่ีเกี่ยวกับ ชีวประวัติและที่ประดิษฐานรูปหลอทองคํา ของพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี หลวงปวู ดั ปากน้าํ ภาษีเจรญิ ๕๐ อยูในบุญ เมษายน ๒๕๖๑ www.kalyanamitra.org
ผแู ทนคณะศษิ ยฯ วัดพระธรรมกายรว มงาน บุญตักบาตรพระ ๑๑๐ รปู สืบสานประเพณี ไทย เนอ่ื งในสปั ดาหว นั มาฆบชู า ณ องคก าร บรหิ ารสวนตําบลคลองสาม นายองอาจ ธรรมนิทา โฆษกคณะ ศิษยานุศิษยวัดพระธรรมกาย รวมงานบุญ ตักบาตรถวายภัตตาหารเปนสังฆทานแด คณะสงฆ ๑๑๐ รูป เน่ืองในสัปดาหวันมาฆบูชา พุทธศักราช ๒๕๖๑ จัดโดยชมรมเรารัก คลองสาม บริเวณดานหนาสํานักงานองคการบริหารสวนตําบลคลองสาม ตําบลคลองสาม อําเภอคลองหลวง จังหวัดปทุมธานี ผูแทนเครือขายคณะศิษยานุศิษยวัด พระธรรมกายรว มสนองงานคณะสงฆ รว ม ขบั เคล่อื นโครงการ “รกั ษบวร รักษศ ลี ๕” จังหวัดปทมุ ธานี นายองอาจ ธรรมนิทา ในฐานะ เลขานุการชมรมรักษบวร รักษศีล ๕ ปทุมธานี เขารวมการประชุมขับเคลื่อน โครงการ “รักษบวร รักษศีล ๕” เพื่อ ยกระดบั การดําเนินงานโครงการ “หมูบานรกั ษาศลี ๕” และ “ชมุ ชนคณุ ธรรม” เชงิ คณุ ภาพ ของจงั หวัดปทุมธานี โดยประสานความรวมมือกบั องคก รภาคีเครอื ขา ย “บวร” เพอ่ื สนองงาน คณะสงฆจ ังหวัดปทมุ ธานี ผูแทนเครือขายคณะศิษยานุศิษยวัด พระธรรมกายท่ัวโลกรวมเปนเจาภาพ งานบาํ เพญ็ กศุ ลศพพระครูสริ ิสารกิจ อดีต ผชู วยเจา อาวาสวัดไตรมติ รวิทยารามฯ พระพรชยั พลวธมโฺ ม ประธานองคก าร พทุ ธโลก(พล) รว มดว ยนายองอาจ ธรรมนทิ า โฆษกคณะศิษยานุศิษยวัดพระธรรมกาย และคณะผแู ทนเครอื ขา ยคณะศษิ ยานศุ ษิ ย วดั พระธรรมกายทั่วโลก รว มเปน เจาภาพในงานพิธบี ําเพ็ญกศุ ลศพพระครูสริ สิ ารกิจ (ปฐมโชค อตตฺ มโน ป.ธ.๕, น.ธ.เอก) อดตี ผชู ว ยเจา อาวาสวดั ไตรมติ รวทิ ยารามฯ ณ วดั ไตรมติ รวทิ ยาราม วรวหิ าร เขตสมั พนั ธวงศ กรงุ เทพมหานคร เมษายน ๒๕๖๑ อยูในบุญ ๕๑ www.kalyanamitra.org
“ความสขุ ท่เี กดิ จากการเขา ถงึ ธรรม ความสุขท่ีเกิดจากใจหยุดน่งิ เปนความสุขทีย่ อดเยี่ยมกวา ความสขุ ทั้งหลาย” โอวาทหลวงพอธมั มชโย วดั พระธรรมกาย www.kalyanamitra.org
หโา้ทงรเ.ดอ๐ะ-๒ม๘อAล๐Sล๓Uบ์-S๘าSง๕Aแ๔Mค๗STU,RhN๐AeG-MM๒L๘aDG๐lD,๓BRP-aRD๘nIND๓gTRk๓Eh๖RIwaI DeEจwPDำ� ๒SหRwOห๗นINจ๕Iา่.Iกkย(C4.มaซ0Aอ.ี.๑0lเุปNyอ/กO5สถa3ร..Nไnณเ3พอ/Haค์6ทชP6อรmี ,7มเซก/Hสิพ8iษAtเ0ิวrตมR0เaตม็D)แ.อสDAoขร์IsSว,์urKงsgโบนSGาEต้ iงAgบแGaกุ๊คbAเAหyTtcEนeeอืHrAITAเsAขrsoCตucsบHk,IาLSงCAแDคMMSกUOรNุงNGเทIT.พOฯR ๑A๐C๑E๖R๐
สอ งธรรม ลํ้าภาษิต เรอื่ ง : พระครูสมุหณ รงค ทนตฺ จติ ฺโต หางไกลคนอกตัญู สพพฺ เฺ จ ปวึ ทชชฺ า นากตฺ มุ ภิราธเย. ถงึ ใหแผนดินทง้ั หมด ก็ยังคนอกตัญใู หจงรักไมได (ข.ุ ชา.เอก. ๒๗/๒๓) คนอกตัญไู มร คู ณุ คน เปนบคุ คลอนั ตรายอยา งยง่ิ ทาํ ดกี ็ไมร ูค า ใหเ ทา ไรกไ็ มร จู ักพอ คอยจบั ผดิ ใสร าย จองทําลาย ไมส ํานกึ คณุ ความดผี อู น่ื เลย เขาอาจเสแสรงแกลง เอาใจ ทาํ ประจบประแจง แกลงพูดดี เพยี งเพอื่ ใหไดผลประโยชน เม่ือสาํ เร็จประโยชนต น ก็ลมื เลอื นผูม พี ระคณุ เชน เดิม แมย กสมบัติใหท้งั หมด แมย กแผนดนิ ใหห มดโลก ก็ไมส ามารถแปรเปลยี่ นคนอกตัญไู ด คนอกตญั จู ึงเปรียบเหมือนอสรพษิ รา ย ทที่ ําลายผูอ่นื ใหไดร ับความเดือดรอ น หาง ๆ คนไมร ูคุณคน เขาใกลคนกตญั รู ูคุณ ชวี ติ จะปลอดภัยและมสี ุขกวา แนนอน ๕๔ อยูในบุญ เมษายน ๒๕๖๑ www.kalyanamitra.org
www.kalyanamitra.org
หลวงพอ่ ตอบปญั หา เรอื่ ง : หลวงพ่อทตั ตชโี ว หตอลบวปงัญพห่อา ค�ำถาม : การสรา้ งพระเจดยี ์มีความสำ� คญั อยา่ งไร เหตใุ ดชาวพทุ ธในประเทศตา่ ง ๆ จงึ ใหค้ วามสำ� คญั ตอ่ การสรา้ งเจดยี ม์ าก อกี ทง้ั ยงั สบื ตอ่ กนั มาเปน็ ประเพณที กุ ยคุ ทุกสมยั จนถึงปจั จบุ ัน ? หลวงพอ่ ทตั ตชโี ว : ในชวี ติ ของคนเรา เปน็ ส่ิงท่ียากมาก ๆ ทจี่ ะได้พบเหน็ ผู้ท่ีต้ังใจเอา ชวี ติ เป็นเดิมพนั ในการสรา้ งบญุ สรา้ งบารมี สร้างความดีท้งั เพ่อื ตัวเองและชาวโลก เราอาจเคยพบเห็นบางคนท่ีเอาชีวิตเป็นเดิมพันในการท�ำความดีทางโลก ส่วนมากเป็น การเอาชีวิตเป็นเดิมพันในการท�ำงาน เช่น ทหารก็เอาชีวิตเป็นเดิมพันในการรักษาประเทศชาติ นักวิทยาศาสตร์ก็มีหลายท่านท่ีเอาชีวิตเป็นเดิมพันในการค้นคว้าวิชาการแขนงต่าง ๆ นายแพทย์บางท่านก็ค้นคว้าหาวิธีรักษาโรคร้ายซึ่งใครก็รักษาไม่หาย ต้องเอาชีวิตตัวเอง เปน็ เดมิ พันทดลองค้นคว้าจนกระทั่งได้วิธรี กั ษาโรคนั้นส�ำเรจ็ พรอ้ มกับตวั เองก็ตอ้ งลาโลกไป น้กี เ็ ปน็ วธิ ีเอาชีวิตเป็นเดิมพนั ในทางโลก แต่ว่าผู้ท่ีเอาชีวิตเป็นเดิมพันในการประพฤติปฏิบัติธรรม ในการปราบกิเลสให้หมด ใหส้ น้ิ ไป หายากเหลอื เกนิ ถา้ ใครไดพ้ บกถ็ อื วา่ คนนน้ั มบี ญุ มาก เพราะฉะนนั้ ถา้ ใครเกดิ ในสมยั พุทธกาล ก็ต้องถือว่าท่านเหล่าน้ันท�ำบุญมามากทีเดียว จึงมีโอกาสพบพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มโี อกาสพบพระอรหนั ต์ ซ่งึ ท่านเหล่านนั้ ทัง้ หมดลว้ นแต่เอาชีวิตเปน็ เดิมพันในการปราบกเิ ลส ด้วยกนั ท้งั สิ้น 56 อยู่ในบุญ เมษายน ๒๕๖๑ www.kalyanamitra.org
โดยเฉพาะอย่างย่ิงพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งนอกจากทรงเอาชีวิตเป็นเดิมพันในการ ค้นคว้าหาทางปราบกิเลสให้หมดส้ินไปแล้ว ยังทรงค้นคว้าวิธีที่จะน�ำค�ำสอนไปเผยแผ่ให้ ชาวโลกสามารถปราบกิเลสตามพระองค์ไปไดอ้ กี ด้วย การพบพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและเหล่าพระอรหันต์เช่นนั้น ผู้ท่ีมีโอกาสพบต้องเป็นผู้ที่ ส่งั สมบญุ ไวอ้ ยา่ งมหาศาลชนดิ ขา้ มภพขา้ มชาตินบั ไมไ่ หวกันทเี ดียว จึงจะไดพ้ บ แม้ในชาติทพ่ี บพระสัมมาสัมพทุ ธเจ้าแล้ว ตนเองยังไมส่ ามารถบรรลุธรรม แตภ่ าพของ การบรรลธุ รรม ภาพของการบ�ำเพ็ญพุทธกิจ ก็จะตราตรงึ อยู่ในใจของเขาเหลา่ นัน้ แล้วเขา เหล่านั้นก็มกั จะยดึ ถอื พทุ ธจริยา ยดึ ถอื พุทธวธิ ี ท้ังในการเผยแผ่ ในการปราบกเิ ลสใหต้ วั เอง และประชาชนเปน็ มาตรฐาน แลว้ ก็สรา้ งบารมีตามพระองคไ์ ป เหมือนดังเช่นท่านสุเมธดาบสหรือพระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเราเมื่อครั้งยังบ�ำเพ็ญบารมี เป็นพระโพธิสัตว์อยู่ อาศัยท่ีได้พบพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทีปังกร แล้วก็บังเกิดแรงบันดาลใจ ท่ีจะสร้างบารมีให้ย่ิง ๆ ขึ้นไป เพื่อจะได้ไปเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในภพชาติเบื้องหน้า ตามพระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ ทปี งั กรดว้ ย แลว้ ยงิ่ พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ ทปี งั กรทรงเมตตาพยากรณ์ ให้ด้วยว่า อีก ๔ อสงไขยกับแสนมหากัปข้างหน้าโน้น ก็จะได้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เช่นเดียวกบั พระองค์ ก็เลยทำ� ให้ท่านสเุ มธดาบสมกี �ำลังใจท่จี ะสรา้ งบารมีต่อไปอกี ระยะเวลา ๔ อสงไขยกับแสนมหากปั นัน้ ไมใ่ ช่เวลาที่เล็กน้อย หากแต่เป็นเวลายาวนาน เหลอื เกนิ แตว่ า่ ความศรทั ธาความปลม้ื ปตี จิ ากการทไี่ ดม้ าพบพระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ ทปี งั กรนน้ั เอง ท�ำให้สุเมธดาบสมีความรู้สึกว่า ๔ อสงไขยกับแสนมหากัปข้างหน้าโน้นเป็นราวกับวันเดียว แค่พรุ่งน้ีเทา่ น้ันเอง ตรงนี้เป็นเง่อื นสำ� คัญของการได้พบพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แม้ได้พบแต่ค�ำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และยังไม่ได้บรรลุธรรมหรือมีคุณวิเศษ อนั ใด แต่จติ ใจกพ็ ลอยยง่ิ ใหญต่ ามพระสมั มาสมั พุทธเจ้าไปดว้ ย เชน่ พระเจ้าอโศกมหาราช เป็นตน้ พระเจ้าอโศกมหาราชไม่มีโอกาสพบพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แต่มีโอกาสพบพระอรหันต์ และสามเณรอรหันต์ ซ่ึงสามเณรอรหันต์น้ันแท้ท่ีจริงก็คือ หลานชายของพระองค์เอง เมื่อ ไดพ้ บไดส้ นทนาธรรมดว้ ยแลว้ กม็ ใี จอาจหาญรา่ เรงิ ทจ่ี ะสรา้ งบญุ บารมใี หย้ ง่ิ ใหญต่ ามมาดว้ ย เพราะฉะน้ันพระเจ้าอโศกมหาราชจึงทรงปักหลักพระพุทธศาสนาและขยายพระพุทธศาสนา ให้กว้างไกลไปทั่วโลก การทีพ่ วกเราชาวไทยมีพระพุทธศาสนาไว้เป็นหลักชยั ประจำ� ใจ ประจำ� ชาติ กเ็ พราะวา่ เม่อื ประมาณ พ.ศ. ๓๐๐ เศษ พระเจ้าอโศกมหาราชทรงสง่ พระอรหนั ต์เหลา่ นน้ั เดนิ ทางมา ปกั หลกั พระพทุ ธศาสนาในดนิ แดนสวุ รรณภมู ิ ซง่ึ คลมุ อาณาบรเิ วณตงั้ แตป่ ระเทศเมยี นมา ไทย จรดประเทศลาว กมั พชู า ผทู้ ไ่ี ดพ้ บพระอรหนั ตก์ ม็ โี อกาสทจี่ ะไดป้ ระทบั ใจในจรยิ า ในการสรา้ ง บารมี การท�ำงาน การเผยแผ่ของพระอรหนั ต์ แล้วใจก็กวา้ งใหญไ่ พศาลขยายออกไปอยา่ งทว่ี า่ น้ี เมษายน ๒๕๖๑ อยู่ในบุญ 57 www.kalyanamitra.org
ยง่ิ กวา่ นนั้ พระเจา้ อโศกมหาราชยงั ทรงสรา้ งสงั เวชนยี สถาน ๔ แหง่ เปน็ หลกั ฐานแสดงถงึ สถานทส่ี ำ� คญั ในชว่ งชวี ติ ของพระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ คอื สถานทปี่ ระสตู ิ ตรสั รู้ แสดงปฐมเทศนา และดบั ขันธปรินิพพาน ซ่ึงท้ังหมดนีอ้ ยู่ในเขตประเทศอนิ เดีย ประเทศเนปาล สงั เวชนียสถานทง้ั ๔ แห่งน้ี ทรงสรา้ งไวอ้ ยา่ งยิง่ ใหญ่ จงึ ท�ำใหแ้ ม้เวลาผา่ นไป ๒,๕๐๐ กว่าปมี าแล้ว ชาวพทุ ธทั่วโลกกย็ ังมหี ลกั ฐานยนื ยนั วา่ ครงั้ หน่ึง พระสมั มาสมั พุทธเจ้าทรงเคย ประทับใน ๔ แหง่ นี้ ซ่ึงเป็นหลกั ประกนั หรอื ยนื ยนั ว่า เรอื่ งราวของพระพทุ ธศาสนา เร่ืองราว ของพระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ เปน็ เร่ืองจรงิ ไมใ่ ช่นิทานประโลมโลกทแ่ี ต่งเพือ่ อ่านเล่นสนกุ ๆ พระเจ้าอโศกมหาราชยังทรงสรา้ งสงั เวชนยี สถาน ๔ แห่ง เป็นหลักฐานแสดงถึงสถานท่สี �ำคญั ในชว่ งชีวิตของ พระสมั มาสัมพทุ ธเจ้า คือ สถานท่ปี ระสูติ ตรัสรู้ แสดงปฐมเทศนา และดับขนั ธปรนิ ิพพาน... ท�ำใหแ้ ม้เวลาผา่ นไป ๒,๕๐๐ กวา่ ปมี าแล้ว ชาวพุทธทัว่ โลกกย็ ังมีหลกั ฐานยืนยนั วา่ ครั้งหนง่ึ พระสมั มาสมั พุทธเจา้ ทรงเคยประทบั ใน ๔ แห่งนี้ ดังนั้น การได้เห็นพระองค์จริงหรือตัวบุคคลที่เอาชีวิตเป็นเดิมพันในการสร้างบุญ สร้างบารมีจริงน้ี จึงเป็นมงคลแก่ชีวิตประการส�ำคัญ นอกจากนี้การสร้างสถานที่ส�ำคัญ ๆ เกี่ยวกับท่านเหล่านั้น เพ่ือเป็นหลักฐานยืนยันให้คนรุ่นหลังทราบว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระอรหันต์ หรอื พระผู้เอาชีวติ เป็นเดมิ พันในการสร้างความดีสร้างบารมนี ั้นมีจริง การสร้าง สงิ่ เหลา่ นจ้ี งึ เปน็ เรอ่ื งสำ� คญั เพอ่ื ใหค้ นรนุ่ หลงั มคี วามหวงั มกี ำ� ลงั ใจประพฤตปิ ฏบิ ตั ธิ รรม สรา้ ง ความดสี รา้ งบารมตี ามอยา่ งได้ ในยุคสมัยต่อมา หลังจากยุคพระเจ้าอโศกมหาราช หลังจากพุทธปรินิพพานประมาณ ๓๐๐-๔๐๐ ปีไปแล้ว จงึ มีการสร้างเจดยี ์ซง่ึ บรรจพุ ระบรมสารรี กิ ธาตุ (อัฐิธาตขุ องพระสัมมา- สมั พทุ ธเจา้ ) บรรจุพระธาตุ (อัฐธิ าตุของพระอรหันต)์ เอาไว้ การสร้างสถานที่หรือเจดีย์บรรจุอัฐิธาตุของท่านเหล่านี้ นอกจากจะเป็นการยืนยันว่า พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ มพี ระองค์จริงแลว้ ยังเปน็ การชว่ ยยนื ยันอีกด้วยวา่ แมม้ นุษย์ทัว่ ๆ ไป 58 อยู่ในบุญ เมษายน ๒๕๖๑ www.kalyanamitra.org
สถูปเจดีย์สาญจีสร้างในสมัยพระเจ้าอโศกมหาราช ปัจจุบันอยู่ในรัฐมัธยประเทศ ประเทศ อินเดยี หากตง้ั ใจเอาชีวิตเป็นเดมิ พันสรา้ งบารมีตามพระสมั มาสัมพุทธเจ้าแลว้ กม็ ีโอกาสท่ีจะปราบ กเิ ลสใหห้ มดสน้ิ ไปไดเ้ ชน่ เดยี วกบั พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ ดว้ ย ดงั นน้ั เจดยี ส์ ำ� หรบั บรรจพุ ระธาตุ ของพระอรหันต์ จงึ ท�ำกันไวท้ ัว่ บรเิ วณท่ีพระพทุ ธศาสนาเผยแผ่ไป ย่ิงกว่าน้ัน จากหลักฐานในพระพุทธศาสนายังได้พบต่อไปอีกว่า ประเพณีการสร้างวัด ในดนิ แดนสวุ รรณภมู ิ ในประเทศไทย เมยี นมา ลาว กัมพูชา เลยไปจนกระท่ังถงึ เวียดนาม ในยุคตน้ ๆ น้ัน เขาสรา้ งกนั แตเ่ จดยี ์ เวลาสรา้ งวดั ทใ่ี ด กจ็ ะสรา้ งเจดยี ์ โดยไปอาราธนาพระบรมสารรี กิ ธาตจุ ากประเทศอนิ เดยี หรอื ประเทศใกลเ้ คยี ง ทม่ี หี ลกั ฐานแนน่ อนวา่ นคี้ อื พระบรมสารรี กิ ธาตขุ องพระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ หรอื มิฉะน้นั ก็ไปค้นควา้ จนทราบแน่นอนว่า น้ีคอื พระธาตขุ องพระโมคคัลลานะ พระสารีบุตร หรอื พระอรหันตอ์ งคใ์ ดองค์หนง่ึ ต่อมา เมื่อการสร้างวัดกว้างขวางขึ้น และหาพระธาตุของพระอรหันต์ไม่ได้ ก็อาศัย อฐั ธิ าตขุ องพระเถรานเุ ถระ ซงึ่ เอาชวี ติ เปน็ เดมิ พนั ในการปฏบิ ตั ธิ รรม พระเถรานเุ ถระเหลา่ นนั้ ท่านจะเป็นพระอรหันต์หรือไม่ เราไม่ทราบ เราไม่มีญาณทัสนะท่ีจะไปตรวจดู แต่สิ่งที่เรา ทราบกค็ ือ ทา่ นเอาชีวิตเป็นเดิมพนั ในการฝึกหัดขัดเกลาตวั ของท่านเอง เอาชีวติ เปน็ เดมิ พนั ในการเผยแผพ่ ระพทุ ธศาสนา เอาชวี ติ เปน็ เดมิ พนั ในการอบรมมหาชนใหต้ ง้ั ใจประพฤตปิ ฏบิ ตั ิ ศาสนธรรมในพระพทุ ธศาสนา เมอ่ื พระเถระหรอื มหาเถระทา่ นใดมคี ณุ สมบตั อิ ยา่ งนี้ ถงึ คราว สร้างวัด ก็สร้างเจดีย์ข้ึนโดยอาราธนาอัฐิธาตุของพระเถรานุเถระเหล่าน้ันมาบรรจุไว้ในเจดีย์ เป็นแกนกลางของวัด จากนั้นก็แล้วแตว่ า่ จะสรา้ งกฏุ ิ ศาลา โบสถ์ หรอื อะไรกต็ ามที บริเวณ รอบ ๆ เจดยี ์เหล่านี้ เมษายน ๒๕๖๑ อยู่ในบญุ 59 www.kalyanamitra.org
“การสวดมนต์ไหว้พระ จะชว่ ยกลน่ั กรองจิตใจของเราให้หยุดนิ่งได้ง่าย เข้าถงึ ธรรมก็งา่ ย” โอวาทหลวงพ่อธมั มชโย วัดพระธรรมกาย สนบั สนนุ การพิมพ์ www.kalyanamitra.org
www.kalyanamitra.org
“บญุ เท่านัน้ จงึ จะส้กู ับบาปได้ บุญจะไปตดั รอนบาปใหห้ นกั เป็นเบา เบาเปน็ หาย ถา้ ตายก็ไปด”ี โอวาทพระเทพญาณมหามนุ ี วิ. (หลวงพอ่ ธัมมชโย) “ทุกคร้ังท่ีเรานง่ั ขดั สมาธิคบู้ ลั ลงั ก์ ต้งั กายตรง ด�ำรงสติมั่น ใจหยุดนิ่งอยูใ่ นศูนย์กลางกาย ตบอุคนคนล้นัทคี่จวิตรเบราชู จาะคเรือิ่มบบุคครสิลทุ ่มีธิ์ีคคุณวคาวมาบมรดสิีคทุวรธค์ิเกา่ แดิ กข่ก้ึนาเรมรือ่ะลใจึกหนยึกถุดึง” และยดึ ถอื เปน็ แบบอยา่ งในการปฏิบัติตาม ได้แก่ ผูม้ ศี ีล สมาธิ ปญั ญา สงู กวา่ เรา โอวาทหลวงพอ่ ธัมมชโย วดั พระธสสรน�ำรนับมกัสงนกาุนนากยาซรีเจอดัสพกาิมรพบว์ ญั ารชสี ราับรอจยดใู่ทนะบเบุญยี นเพ่ือทมำ� บอบัญเชปีดน็ ้วธยรครมอมทพานวิ เตโดอยร์ โทร. 02-552-5215 Fax. 02-551-2684 โดย บจ. เน็ต-อินโนวา ๑๑๑๑/๘๔ ถนนลาดพรา้ ว แขวงจนั ทรเกษม เขตจตจุ กั ร กทม. ๑๐๙๐๐ โทร. ๐-w๒๙w๓๘w-.๓k๘a๗l๘y,a๐n๘-a๙m๕๐i๗tr-a๕๕.o๑๕rg, www.net-innova.com, e-mail: [email protected]
“หากลกู ทกุ คนมีความรกั ความปรารถนาดซี ึง่ กันและกนั แลว้ บรรยากาศแหง่ การประพฤตธิ รรม บรรยากาศแหง่ การสร้างบารมีก็จะเกดิ ขึ้น” โอวาทหลวงพ่อธมั มชโย วัดพระธรรมกาย สนบั สนนุ การพมิ พ์ สนับสนุนการจดั พมิ พว์ ารสารอยู่ในบุญ เพือ่ มอบเปน็ ธรรมทาน โดยสำ� นกั งาน ซีเอสการบัญชี รับจดทะเบียน ทำ� บัญชดี ว้ ยคอมพิวเตอร์ โทร. ๐-๒๕๕๒-๕๒๑๕ แฟกซ์ ๐-๒๕๕๑-๒๖๘๔ หโ้าทงรเ.ดอ๐ะ-๒ม๘อAล๐Sล๓Uบ์-S๘าSง๕Aแ๔Mค๗STU,RhN๐AeG-MM๒L๘aDG๐lD,๓BRP-aRD๘nIND๓gTRk๓Eh๖RIwaI DeEจwPDำ� ๒SหRwOห๗นINจ๕I่า.Iกkย(C4.มaซ0Aอ..ี๑0lเุปNyอ/กO5สถa3ร..Nไnณเ3พอ/Ha์ค6ทชP6อรmี ,7มเซก/Hิสพ8iษAtเ0วิrตมR0เaต็มD)แ.อสDAoขร์IsSว,์urKงsgโบนSGาEต้ iงAgบแGa๊กุคbAเAหyTtcEนeeอืHrAITAเsAขrsoCตucsบHk,IาLSงCAแDคMMSกUOรNุงNGเทIT.พOฯR ๑A๐C๑E๖R๐
ท่ีปรกึ ษา จะทำ� อย่างไรเม่ือเกดิ ความน้อยใจ ? พระวิเทศภาวนาจารย์ วิ. (สมบญุ สมมฺ าปญุ ฺโ) พระสุธรรมญาณวิเทศ ว.ิ (สุธรรม สุธมโฺ ม) พระครูปลัดสุวัฒนโพธิคณุ (สมชาย านวุฑฺโฒ) ความน้อยใจมักเกิดจากค�ำพูดหรือการกระท�ำ พระครูสมหุ ว์ ิษณุ ปญฺ าทโี ป ของคนอื่นเข้ามากระทบใจ แล้วเราก็จินตนาการขยาย พระครธู รรมธรอารักษ์ าณารกโฺ ข ความคิด ขยายความวิตกกังวลออกไป ท�ำให้ความทุกข์ พระครใู บฎีกาอำ� นวยศักด์ิ มุนิสกโฺ ก ในใจขยายใหญ่ จนความสขุ ในใจเหลือนอ้ ยนดิ เดียว บรรณาธิการบรหิ าร บางครั้ง ความน้อยใจเป็นอุปสรรคที่ขัดขวาง พระสมบตั ิ รกฺขติ จิตโฺ ต การสร้างความดีโดยเราไม่รู้ตัว จนบางคนถึงข้ันประชด ผ้ชู ว่ ยบรรณาธิการ ชวี ติ หันหลงั ให้การทำ� ความดไี ปเลยก็มี ระพพี รรณ ใจภกั ด,ี กนกพร เทศนา แท้จริงแล้ว ไมว่ า่ ใครจะพดู หรอื ท�ำอะไร เรากค็ วร กองบรรณาธิการ ปล่อยไปบ้าง แล้วควรหันกลับมามองเป้าหมายชีวิตว่า พระมหาเสถียร สุวณณฺ โิ ต, พระดร.สมศกั ดิ์ จนฺทสโี ล, เราเกิดมาเพ่ือท�ำพระนิพพานให้แจ้ง ดังนั้น เราจะไป พระมหาดร.สมบัติ อินทฺ ปญฺโ, พระตรีเทพ ชนิ งฺกุโร, ติดกับค�ำพูดและการกระท�ำที่มาท�ำให้ความสุขในใจเรา พระศริ พิ งษ์ สริ ิวโํ ส, พระสนทิ วงศ์ วฑุ ฺฒิวํโส, เหลือน้อยทำ� ไม พระมหาธีระ นาถธมโฺ ม, พระมหาจตุรงค์ จตตฺ มโล, อีกทั้งเราก็ไม่ควรให้ความทุกข์ท่ีเกิดจากความ พระวิฑรู ย์ อุชจุ าโร, พระสรุ ศักด์ิ ปภสฺสโร, ฟุ้งซ่านนี้ มาแทนที่สิ่งท่ีเราควรคิดหาค�ำตอบให้แก่ชีวิต พระมหาวิรยิ ะ ธมมฺ สารี, พระมหาอรรถพล กุลสิทฺโธ, คอื ทำ� อยา่ งไรเราถงึ จะเข้าถงึ ธรรมโดยเร็ว เพอ่ื เราจะได้ พระปลดั บริบูรณ์ ธมมฺ วชิ ฺโช, พระมหาณฐั วฒุ ิ ณฏฺ ชโย, พ้นทุกข์อย่างถาวร และด�ำรงชีวิตอยู่อย่างปลอดภัยใน ผศ.สภุ าศิริ พะหชู นม,์ วนั ชยั ภัทรโกมล, วฏั สงสารอนั ยาวไกล วินชิ พนั ธุ์วริ ยิ รัตน,์ นำ้� ผง้ึ พมุ่ มาล,ี ฉะน้ัน อย่ามัวไปน่ังน้อยใจ เสียเวลากับส่ิงท่ีไม่ใช่ รดั เกล้า ลิ่วเฉลิมวงศ์, อมรรตั น์ สมาธิทรพั ยด์ ี, แล้วให้สิ่งนั้นบ่ันทอนการสร้างความดีของเราไปเรื่อย ๆ สุธิดา จนิ ดากิจนุกูล, อภิรดี ตนั ตวิ าณิชยสขุ , เลย วรวรรณ ถนอมพงษ์, กำ� พล แกว้ ประเสริฐกลุ , บุษบา ธาราสมบตั ,ิ เมธนิ ี จอกทอง, www.kalyanamitra.org อมรพรรณ ทองสมบูรณ,์ พงษว์ นาถ ดวงปาน, พรรณนิภา ทองเต็ม, จตรุ พร สมแกว้ , ณฏั ฐป์ ภสั ทนุ ด,ี กติ ตศิ กั ดิ์ พรหมสขุ ฝ่ายภาพ ศูนย์ภาพนิง่ และบรรณาธกิ ารภาพ ฝ่ายศลิ ปกรรม กองพุทธศลิ ป์, ลอื พงศ์ ลีลพนัง, ชัยชนะ กิตตโิ สภาพันธุ์, อดเิ ศรษฐ์ นัฐกรานตน์ ุวฒั น,์ ธาดา วงศค์ ณุ านนท,์ สันทัด ศกั ดิ์สาคร, สพุ ตั รา ปญั ญาแสง, สริ ิพันธ์ุ สมาหารพันธ์,ุ ดารณี โกยทอง ฝา่ ยโฆษณา ปราณี ชัยผดุง ๐๙-๑๕๔๙-๒๔๙๒ ฝ่ายสมาชิก ปยิ ธดิ า เกตสุ ถล ๐๘-๑๖๖๗-๗๔๗๓ โรงพมิ พ์ บริษัท ร่งุ ศิลป์การพมิ พ์ (๑๙๗๗) จ�ำกดั จัดทำ� โดย ส�ำนักสอ่ื ธรรมะ มลู นธิ ิธรรมกาย วารสาร “อยู่ในบญุ ” เปน็ วารสารเพอื่ การเผยแผ่ธรรมะ ในพระพทุ ธศาสนาเปน็ รายเดือน มีวตั ถปุ ระสงคด์ งั ต่อไปนี้ ๑. เพอื่ ให้เกดิ ความรู้ความเขา้ ใจในธรรมะขององคส์ มเดจ็ พระสมั มาสัมพทุ ธเจา้ และเกิดก�ำลังใจในการปฏบิ ัตธิ รรม เพอื่ เข้าถึงธรรมะภายใน ๒. เพอื่ ปลกู ฝงั คณุ ธรรมแกป่ ระชาชนทกุ เพศ ทกุ วยั ทกุ อาชพี และทกุ ระดบั การศกึ ษา ๓. เพื่อถ่ายทอดความรู้ในพระพุทธศาสนาให้ง่ายแก่การ นำ� ไปใชใ้ ห้เป็นประโยชน์ในชวี ติ ประจ�ำวัน ๔. เพ่ือส่งเสริมและสนับสนุนให้คนในสังคมเป็นคนดี ที่โลกตอ้ งการ ๕. เพื่อเป็นส่ือกลางในการสืบทอดอายุพระพุทธศาสนา ใหเ้ ป็นทพ่ี ึ่งแกช่ าวโลกสืบไป
www.kalyanamitra.org
www.kalyanamitra.org
Search
