ส่องธรรม ล�้ำภาษิต เร่ือง : อิม่ ธรรม ผเู้ ตอื น-ผ้ถู กู เตือน โอวเทยยฺ านสุ าเสยฺย อสพฺภา จ นวิ ารเย สตํ หิ โส ปโิ ย โหติ อสตํ โหติ อปฺปิโย พึงแนะน�ำตักเตอื นเถดิ พงึ พร�ำ่ สอนเถิด พงึ ห้ามปรามจากความชว่ั เถดิ คนท่ที �ำเชน่ นั้น ยอ่ มเปน็ ทรี่ ักของสตั บรุ ษุ และไมเ่ ปน็ ท่ีรักของอสัตบุรษุ (๒๕/๑๖) การตกั เตือนเปน็ การยาก พร้อม ๆ กบั การรบั คำ� เตือนกเ็ ป็นการยาก ผดิ ท้ังคู่ ผ้เู ตอื นเตือนจนผ้ถู ูกเตอื นกลัว ผูถ้ ูกเตือนมปี ฏกิ ิริยาจนผู้เตอื นไม่กลา้ เตือน ถกู ทง้ั คู่ ผเู้ ตือนเตือนอยา่ งมีกศุ โลบายจนผถู้ ูกเตอื นยินดีแกไ้ ข ผถู้ กู เตือนนอ้ มรบั พรอ้ มแกไ้ ข ทำ� ให้ผเู้ ตือนกลา้ เตอื นอีกด้วยความชืน่ ใจ ผู้เตอื นต้องมีเมตตาจติ มีสติ มีปัญญา มกี ศุ โลบาย ค่อย ๆ ชักจูง คอ่ ย ๆ แนะนำ� แมร้ ูท้ ัง้ รวู้ า่ อาจไมเ่ ป็นที่รกั อยู่บา้ ง กเ็ หน็ แก่ประโยชนเ์ ปน็ หลักใหญ่ ผู้ถกู เตอื นต้องมสี ตมิ ีปญั ญารองรบั มีความรักในการฝึกฝนตนเอง น้อมรบั คำ� แนะนำ� พรอ้ มปรับปรงุ แกไ้ ขตนเองอยเู่ สมอ ท�ำให้ผูเ้ ตอื นปลาบปลืม้ ใจว่า สง่ิ ท่แี นะน�ำไปเกิดประโยชนอ์ ยา่ งใหญห่ ลวง ถา้ ท�ำอยา่ งนไี้ ดท้ ้ังผู้เตอื นและผถู้ กู เตือน กจ็ ะได้ประโยชนอ์ ย่างย่งิ ทงั้ สองฝ่าย และก่อเกดิ กศุ ลอยา่ งยง่ิ ทงั้ สองฝ่ายเชน่ กัน ๕๖ อยู่ในบุญ มกราคม ๒๕๖๐ www.kalyanamitra.org
“ความสงบรม่ เยน็ ที่ยัง่ ยืน เกิดขึน้ เมื่อทุกคนมศี ีล” พระเทพญาณมหามนุ ี (หลวงพ่อธัมมชโย) เจ้าอาวาสกิตติมศักดว์ิ ัดพระธรรมกาย สนบั สนนุ การพมิ พ์ www.kalyanamitra.org
สร้างปัญญาเป็นทมี เร่ือง : พระราชภาวนาจารย์ (หลวงพอ่ ทัตตชโี ว) สรา้ งปัญญาเป็นทมี ตามแบบฉบบั ของพระสารีบตุ ร พระอคั รสาวกเบอื้ งขวา ผูเ้ ลศิ ดว้ ยปัญญา ตอนที่ ๒ หลกั การแก้ปัญหาโลกวนุ่ วาย หลกั การแกป้ ญั หามเี พยี งประการเดยี วคอื ความรู้ ความชำ� นาญ และประสบความสำ� เร็จ ปัญหาเกิดจากที่ใดก็ให้ดับที่ต้นเหตุของปัญหา ในการแกป้ ัญหาน้ีมากท่สี ุดในโลก ? นั้น ในเม่ือปัญหาความวุ่นวายในโลกเกิดจาก ค�ำตอบ คอื พระสมั มาสัมพทุ ธเจา้ พระ- ความผดิ พลาด ๓ ประการ คอื บรมศาสดาเอกของชาวโลก ๑) ให้ความรแู้ ต่ขาดการสรา้ งนสิ ยั ดี ๆ พระองค์ทรงเป็นบุคคลผู้ทรงพระคุณ ๒) ความบกพร่องเรื่องการวางเป้าหมาย อนั ประเสรฐิ อยา่ งไมอ่ าจหาบคุ คลใดในภพสาม การศึกษาเกยี่ วกบั การดับทุกข์ มาเปรยี บได้ เพราะทรงมพี ระปรชี าสามารถใน ๓) ขาดความรู้ข้ันพ้ืนฐานในการดับทุกข์ การก�ำจัดกิเลสอันเป็นต้นเหตุแห่งทุกข์ท้ังมวล ได้จริง ได้เด็ดขาดด้วยล�ำพังพระองค์เอง ความรู้ท่ี ดังน้ัน ในการจะแก้ไขก็ต้องย้อนกลับมา พระองค์ทรงค้นพบจากการตรัสรู้น้ัน จึงเป็น แก้ไขที่ความผิดพลาดดังกล่าว จึงจะเป็นการ ความรู้ที่สมบูรณ์และมีคุณสมบัติพิเศษหลาย ดับปญั หาถกู เปา้ ตรงตามหลักธรรมท่วี า่ “ดับ ประการ เช่น ที่เหตุ” ปัญหาก็จะผ่อนจากหนักเป็นเบาหรือ ๑) เปน็ ความรทู้ บ่ี รสิ ทุ ธิ์ ไมม่ โี ทษภยั ใด ๆ หมดไป โดยไม่เพิม่ ปญั หาใหม่ขน้ึ มาอีก เจอื ปนอยู่เลยแม้แตน่ ิดเดยี ว ค�ำถามท่ีตามมาก็คือ ใครคือบุคคลท่ีมี ๒) เปน็ ความรสู้ ากลทดี่ บั ทกุ ขไ์ ดจ้ รงิ ไมว่ า่ ๕๘ อยู่ในบุญ มกราคม ๒๕๖๐ www.kalyanamitra.org
“เป้าหมายในการศึกษาตามหลักพระพทุ ธศาสนานนั้ พระพทุ ธองค์มไิ ดท้ รงวางไว้เพือ่ ใหค้ นเรา แก่งแยง่ แข่งขันชิงความเปน็ ใหญก่ ัน ”แต่ทรงวางไวเ้ พื่อการดบั ทุกขใ์ หค้ รบทกุ ด้านเพียงสถานเดยี วเท่านัน้ จะเป็นทุกข์กายหรือทุกข์ใจของผู้คนเชื้อชาติ ๑. วางเปา้ หมายการศกึ ษาไวท้ กี่ ารดบั ทกุ ข์ ศาสนาใด กส็ ามารถชว่ ยดับทกุ ขไ์ ดท้ ้งั สิน้ อย่างชัดเจน การวางเป้าหมายการศึกษาของสถาบัน ๓) เปน็ ความรทู้ เ่ี ปน็ อมตสจั ธรรม คอื เปน็ การศึกษาแทบทั้งโลกจะมุ่งเน้นไปที่การท�ำมา ความรจู้ รงิ แทต้ ลอดกาล ไมม่ วี นั หมดอายุ ไมม่ ี หากินเพื่อเพิ่มตัวเลขทางเศรษฐกิจอย่างเดียว วันล้าสมัย ใช้ดบั ทุกข์ไดท้ ง้ั ยุคอดีต ยุคปัจจุบนั ท�ำให้โลกทั้งโลกกลายเป็นสนามแข่งขันทาง ยคุ อนาคต เพราะความทกุ ขข์ องคนเมอื่ ๒,๐๐๐ การคา้ ใครมศี กั ยภาพสงู กแ็ ยง่ ชงิ พน้ื ทกี่ ารตลาด กว่าปีท่ีแล้วกับคนในปัจจุบันนี้ ก็เกิดขึ้นจาก ไดม้ ากกวา่ ใครออ่ นหดั กวา่ กถ็ กู เอารดั เอาเปรยี บ กิเลสกลุ่มเดียวกันท้ังสิ้น ความรู้ของพระองค์ จนแทบไม่มที ่ที �ำมาหากนิ เกิดจากการก�ำจัดกิเลส จึงเป็นสัจธรรมท่ีใช้ ปัญหากระทบกระท่ังเพราะการเล้ียงชีพ ดับทุกขไ์ ด้ตลอดกาล การแย่งชิงทรัพยากร ความต้องการผูกขาด การค้า จึงกลายเป็นไฟลุกท่วมโลกมาทุกยุค ๔) เป็นความรู้ที่ได้รับการพิสูจน์แล้วว่า ทกุ สมยั ทง้ั ๆ ทตี่ ามจรงิ แลว้ ถา้ มนษุ ยเ์ รารจู้ กั ดจี รงิ ถกู ต้องจริง เปน็ ประโยชน์จรงิ ดับทกุ ข์ แบง่ ปนั กนั กจ็ ะสามารถบรหิ ารจดั การทรพั ยากร ไดจ้ ริง ผ้เู พียรปฏิบัตติ ามยอ่ มสามารถดบั ทกุ ข์ ตา่ ง ๆ ใหท้ ว่ั ถงึ กนั ทงั้ โลกได้ โดยไมจ่ ำ� เปน็ ตอ้ ง และหมดกิเลสได้จริงดุจเดียวกับพระพุทธองค์ ทำ� สงครามการคา้ หรอื สงครามโลก เพอื่ แกง่ แยง่ เพราะเหตนุ จ้ี งึ ท�ำให้พระพทุ ธศาสนากลายเปน็ แขง่ ขนั เปน็ ผคู้ รองตลาดอนั ดบั หนง่ึ ของโลก ซง่ึ ศาสนาเดียวในโลกที่ศาสดาและสาวกดับทุกข์ สาเหตทุ แี่ ทจ้ รงิ กเ็ กดิ จากความผดิ พลาดในการ ไดด้ ว้ ยการบรรลธุ รรมเช่นเดียวกัน ตัง้ เป้าหมายดา้ นการศึกษานัน่ เอง จากความรู้อันสุดแสนบริสุทธ์ิวิเศษที่เกิด เปา้ หมายในการศกึ ษาตามหลกั พระพทุ ธ- จากการดบั ทกุ ขด์ บั กเิ ลสไดเ้ ดด็ ขาดนเ้ี อง ทำ� ให้ ศาสนาน้นั พระพุทธองคม์ ิได้ทรงวางไวเ้ พอ่ื ให้ เมื่อถึงคราวท่ีพระองค์ทรงประกาศเผยแผ่ คนเราแกง่ แย่งแขง่ ขนั ชงิ ความเปน็ ใหญ่กนั แต่ พระพทุ ธศาสนา พระองคจ์ งึ กลายเปน็ พระบรม- ทรงวางไว้เพ่ือการดับทุกข์ให้ครบทุกด้านเพียง ศาสดาเพยี งผเู้ ดยี วในโลกทว่ี างระบบการศกึ ษา สถานเดียวเท่าน้ัน ดังที่มีหลักฐานปรากฏใน โดยไมส่ รา้ งปัญหาวนุ่ วายให้แกโ่ ลก นน้ั คอื พรหมจรยิ สูตร วา่ มกราคม ๒๕๖๐ อยู่ในบญุ ๕๙ www.kalyanamitra.org
การตัง้ เป้าหมายการศึกษาไว้ทก่ี ารดับทกุ ข์เชน่ น้ี “ย่อมทำ� ใหโ้ ลกสงบเยน็ ลง เพราะจะทำ� ใหผ้ ูเ้ ขา้ มาศึกษามีความระมัดระวงั ”ทจ่ี ะไม่เพิม่ ทุกขใ์ ห้แกต่ นเองและผทู้ อ่ี ยรู่ ่วมโลก “การศกึ ษาปฏบิ ตั ติ ามคำ� สอนในพระพทุ ธ- เปน็ การทำ� ลายความดงี ามของเขาใหห้ มดสน้ิ ลง ศาสนานน้ั ๑) มิใช่เพอื่ หลอกลวงคน ๒) มใิ ช่ ด้วย” และหลกั ฐานทปี่ รากฏใน นสิ สยสูตร วา่ เพื่อเรียกร้องให้คนมานับถือ ๓) มิใช่เพ่ือ “ภิกษุทั้งหลาย เธอจงต้ังอยู่ในธรรม ๕ ลาภสักการะหรือค�ำสรรเสริญ ๔) มิใช่เพ่ือ ประการน้ี คอื ศรัทธา หริ ิ โอตตัปปะ วิริยะ ความเป็นเจ้าลัทธิ มิใช่เพ่ือหักล้างลัทธิอ่ืน ปัญญา แล้วพงึ อบรมอุปนิสัย ๔ ประการนี้ ให้ ๕) มิใช่เพ่ืออวดให้คนอ่ืนรู้ว่าเป็นอย่างน้ัน บังเกิดขึ้น คือ ๑) พิจารณาแล้วบริโภค ๒) อยา่ งนี้ เราประพฤตปิ ฏบิ ตั เิ พราะ ๑) เพอ่ื ความ พิจารณาแลว้ อดกลัน้ ๓) พจิ ารณาแลว้ งดเว้น สำ� รวม ๒) เพอ่ื การละกเิ ลส ๓) เพอื่ คลายความ ๔) พิจารณาแล้วบรรเทา ทั้งน้ีเพ่ือละอกุศล กำ� หนัดยินดี ๔) เพอื่ ความดบั ทกุ ข”์ (ความไมด่ ี) ทงั้ หลาย” การตงั้ เปา้ หมายการศกึ ษาไวท้ ก่ี ารดบั ทกุ ข์ เชน่ น้ี ยอ่ มทำ� ใหโ้ ลกสงบเยน็ ลง เพราะจะทำ� ให้ ๓. ให้ความส�ำคัญกับการฝึกดับทุกข์ ผเู้ ขา้ มาศกึ ษามคี วามระมดั ระวงั ทจ่ี ะไมเ่ พมิ่ ทกุ ข์ ขน้ั พ้ืนฐาน ให้แก่ตนเองและผู้ท่ีอยู่ร่วมโลก ดังน้ันจึงช่วย มีหลักฐานปรากฏใน พระวินัย วา่ “สง่ิ ท่ี ลดปัญหากระทบกระทั่งในเรื่องต่าง ๆ ลงได้ บรรพชิตควรปฏิบัติเพ่ือยังชีพ คือ นิสสัย ๔ อย่างมากมาย ไดแ้ ก่ ๑) เล้ยี งชีพด้วยการบณิ ฑบาตกอ้ นข้าว ๒. มุ่งเน้นการสร้างปัญญาดับทุกข์ผ่าน จากชาวบ้าน ๒) นงุ่ ห่มผา้ บังสุกลุ จวี ร ๓) อยู่ การฝึกนิสยั ดี ๆ โคนไม้ ๔) ฉันยารักษาโรคทดี่ องด้วยนำ้� มตู ร มีหลักฐานปรากฏใน คาถาธรรมบท ว่า (ปัสสาวะ)” “ความรทู้ เี่ กดิ แกค่ นพาล ยอ่ มมแี ตน่ ำ� ความวบิ ตั ิ แม้ภายหลังพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะทรง เสยี หายมาให้ เพราะความรนู้ นั้ ยอ่ มถกู คนพาล อนญุ าตใหร้ บั ภตั ตาหาร จวี ร ที่อยอู่ าศัย และ น�ำไปใช้เพ่ือการท�ำลายฝ่ายเดียว ซึ่งเท่ากับ ยารกั ษาโรคอนั ประณตี ทม่ี เี จา้ ภาพจดั ถวายแลว้ กต็ าม แตก่ ไ็ มท่ รงยกเลกิ การเลย้ี งชพี ดว้ ยนสิ สยั ๖๐ อยู่ในบุญ มกราคม ๒๕๖๐ www.kalyanamitra.org
๔ และยงั ทรงเขม้ งวดกบั การเตอื นสตใิ หบ้ รโิ ภค ดังน้ัน เมื่อพิจารณาจากการวางระบบ ใช้สอยปจั จัย ๔ อยา่ งรู้ประมาณอยเู่ ช่นเดมิ การศึกษาของพระสมั มาสัมพทุ ธเจา้ แล้ว ก็จะ ทั้งน้ีก็เพราะการก�ำหนดให้นิสสัย ๔ พบความจริงว่า พระองค์ทรงเปน็ ผมู้ พี ระปรชี า เป็นหลักสูตรการดับทุกข์ขั้นพื้นฐานในชีวิต สามารถอย่างย่ิงในการวางหลักสูตรการศึกษา ประจ�ำวันน้ัน พระองค์ทรงมีวัตถุประสงค์เพ่ือ เพื่อฝึกคนให้มีปัญญาดับทุกข์ผ่านการฝึกนิสัย ฝึกสาวกให้แยกแยะได้ว่า วัตถุสิ่งของใดเป็น ดี ๆ ซ่งึ เปน็ แนวทางเดยี วทจ่ี ะแก้ปัญหาความ ส่ิงจำ� เป็น สิ่งใดเปน็ เพยี งความตอ้ งการ สิง่ ใด วุ่นวายในโลกนี้ให้ลดลงได้ พ้นจากแนวทางนี้ เป็นส่วนเกินในการด�ำเนินชีวิต ซ่ึงส่วนที่เกิน แล้วย่อมไม่มีทางท�ำได้ส�ำเร็จ มานีค้ อื สว่ นท่เี กิดจากอำ� นาจกเิ ลส จะเป็นสว่ น (อา่ นต่อฉบบั หนา้ ) ที่เพิ่มความทุกข์แก่ชีวิตและท�ำให้เกิดปัญหา วุ่นวายตามมาอีกมากมายไมร่ ูจ้ บ มกราคม ๒๕๖๐ อยู่ในบญุ ๖๑ www.kalyanamitra.org
หลวงพอ่ ตอบปญั หา เร่อื ง : พระราชภาวนาจารย์ (หลวงพ่อทตั ตชโี ว) ความสะอาดและเป็นระเบียบมีความส�ำคัญต่อ ความเจรญิ รุง่ เรอื งของพระพุทธศาสนาอย่างไร ? ANค�ำSตWอบER วัดเป็นสถานทฝี่ กึ คนให้มีศลี ธรรม เรยี ก ในการเจรญิ สมาธแิ ละปัญญา ศลี ๕ จึงสำ� คญั อีกอย่างได้ว่าเป็นโรงเรียนฝึกสอนศีลธรรม และจ�ำเป็นมากส�ำหรับชีวิตของมนุษย์ ทั้งที่ ให้แก่ชาวโลก พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอน เปน็ คฤหสั ถ์และบรรพชิต บทฝึกหัดขัดเกลาตัวเองของมนุษย์ให้ดีข้ึน เรอื่ งการรักษาศีล ๕ ให้ไดน้ นั้ เปน็ เรื่อง โดยแบง่ เปน็ ๓ ลำ� ดบั คอื ทาน ศลี และภาวนา ยงุ่ ยากมากสำ� หรบั คนทวั่ ไป แคอ่ ยใู่ นสง่ิ แวดลอ้ ม สำ� หรบั คฤหสั ถห์ รอื ฝา่ ยบา้ น สว่ นของบรรพชติ ท่ีไม่อ�ำนวย เชน่ มียงุ มากดั มมี ดมาไต่ตอม หรอื ฝ่ายวดั มีบทฝึก คอื ศลี สมาธิ และปญั ญา คนก็พรอ้ มจะบ้มี ดตบยงุ กันแลว้ คฤหัสถ์ให้รักษาศลี ๕ ใหม้ ่นั คง เมอ่ื มาบวช การท่ีจะรักษาพระพุทธศาสนาให้เป็น เปน็ สามเณร เปน็ พระ กจ็ ะสามารถรักษาศีล ทพี่ งึ่ แกช่ าวโลก ไมไ่ ดท้ ำ� เพยี งแคเ่ กบ็ รกั ษาคมั ภรี ์ ค�ำสอนของพระพทุ ธองค์ให้คงอยตู่ อ่ ไปเท่าน้ัน Qของบรรพชิต คอื ศลี ๑๐ หรือศีล ๒๒๗ ขอ้ ถา้ มนุษย์ทง้ั หลายไม่ไดป้ ฏิบตั ติ ามคำ� สอนของ Aไดบ้ รสิ ทุ ธมิ์ นั่ คง ซง่ึ จะเกอื้ กลู ตอ่ ความกา้ วหนา้ ๖๒ อยู่ในบุญ มกราคม ๒๕๖๐ www.kalyanamitra.org
พระพทุ ธองค์ กค็ งไมเ่ กดิ ประโยชนอ์ ะไร วดั และ เมอื่ สตั วเ์ ลก็ ๆ มาปว้ นเปย้ี นใกลต้ วั และ พระภิกษุผู้เปน็ ศาสนทายาท เป็นธรรมทายาท ท�ำให้สถานท่ีหรือเส้ือผ้าของคนเราสกปรก ผู้ด�ำเนินชีวิตตามรอยพระบรมศาสดาและมี ยิ่งขึ้น ก็จะยั่วยุกิเลสในใจคนเราให้ก�ำเริบ หนา้ ทเี่ ผยแผ่อบรม จึงต้องพยายามทุกวิถีทาง ทัง้ หงุดหงดิ ใจ ทั้งโมโห ทงั้ รังเกยี จ สารพดั ที่ ทจี่ ะฝกึ ให้ผ้คู นรักษาศลี ๕ กนั ได้จริง ๆ กเิ ลสจะฟงุ้ ขน้ึ มาทำ� ใหใ้ จขนุ่ มวั เมอื่ นน้ั ใจมนษุ ย์ ก่อนอื่น ต้องมาท�ำความเข้าใจกันก่อน ก็ไม่ใสสะอาด การคิดจัดการแก้ปัญหามักจะ ว่า เหตุใดจึงรักษาศลี ๕ ไมไ่ ด้ ในเมื่อมนษุ ย์ ท�ำอย่างขอไปที การปาณาติบาต เบียดเบยี น รู้ว่า ศีล ๕ เปน็ ส่ิงทด่ี ี มคี ณุ คา่ เป็นกุศลกรรม ฆา่ สตั วเ์ ล็กสัตว์น้อยจะเกดิ ข้นึ ด้วยเหตุน้ี และ ที่มีอานิสงส์ให้ได้กลับมาเกิดเป็นมนุษย์ ถ้า เมอ่ื ทำ� บอ่ ย ๆ จนคนุ้ จะทำ� ใหน้ สิ ยั ใจคอคนเรา ความประพฤตผิ ดิ จากศลี ๕ ขอ้ แลว้ ความเปน็ หยาบกระดา้ ง ไมอ่ อ่ นโยน การคดิ ตดั สนิ ปญั หา มนษุ ยก์ จ็ ะลดลง ยง่ิ ผดิ มากขอ้ ความเปน็ มนษุ ย์ ยามเผชิญอุปสรรคใด ๆ มักจะเลือกจัดการ ก็จะยิ่งลดลงมากขึ้น ๆ และมีวิบากกรรม แก้ปัญหาด้วยวิธีรุนแรง ก่อความเดือดร้อน สง่ ผลใหห้ ลังตายแล้วไปสูท่ ุคตภิ มู ิ ไดแ้ ก่ ภูมิ ไม่สิ้นสุดท้ังแก่คนอื่นและตนเอง นี้คือเหตุผล ของสัตว์เดรัจฉาน เปรต อสุรกาย สัตว์นรก วา่ ทำ� ไมคนเราจงึ รกั ษาศลี ๕ ไม่ค่อยได้ ทั้งที่ แลว้ แตค่ วามหนกั เบาของกรรมทท่ี ำ� ไวเ้ มอ่ื เปน็ อยากจะรกั ษาศีลใหร้ อดขา้ มวนั กัน มนษุ ย์ ปญั หากค็ อื วา่ เม่ือรทู้ ้ังรู้แบบน้ี แตท่ ำ� ไม คนเรายงั แกป้ ญั หาเรอ่ื งการรกั ษาศลี ไมไ่ ดส้ กั ที นน่ั เปน็ เพราะวา่ เรามองไมอ่ อกวา่ เหตแุ รกเรมิ่ ทที่ ำ� ใหค้ นเราผดิ ศีล ๕ ต้ังแตข่ ้อแรก คอื ฆา่ สตั วต์ ดั ชีวติ นน้ั เกดิ ขนึ้ ได้อย่างไร คำ� ตอบก็คอื เกดิ จากความไมส่ ะอาดและความไมเ่ ปน็ ระเบยี บ เหตุแรกเริ่มท่ีท�ำให้คนท่ัวไปต้องฆ่านั้น Qมาจากความสกปรก เป็นความสกปรกจาก รา่ งกายของมนษุ ย์ การทำ� กจิ วตั รและกจิ กรรม Aของมนษุ ยใ์ นเรอ่ื งทว่ั ไปในชวี ติ ประจำ� วนั นแี้ หละ ที่ปล่อยความสกปรกออกมา และท้ิงความ สกปรกไวต้ ามทอ่ี ยอู่ าศยั ความสกปรกทว่ี า่ นนั้ เป็นอาหารแสนโปรดของสัตวเ์ ดรจั ฉานตา่ ง ๆ ตัง้ แตส่ ตั ว์ตวั เลก็ ตัวนอ้ ย พวกมด ยงุ เหลือบ ร้ิน ไร และซากของสัตวต์ ัวเลก็ ๆ พวกนี้ กย็ งั เปน็ อาหารอย่างดใี หแ้ กส่ ตั ว์อืน่ ๆ เช่น จ้ิงจก ตุ๊กแก คางคก เปน็ ตน้ มกราคม ๒๕๖๐ อยู่ในบญุ ๖๓ www.kalyanamitra.org
ความคุ้นเคยก็เป็นเร่ืองส�ำคัญ คนเรา เวลาจะคิดพูดท�ำอะไรมักจะเป็นไปตามความ คุ้นเคย เมื่ออยากให้คนคิดพูดท�ำแต่ความด ี จะไดไ้ ม่เผลอท�ำช่วั ท�ำบาป ท�ำสงิ่ ไม่ดีตา่ ง ๆ เราก็ต้องสร้างบรรยากาศสิ่งแวดล้อมท่ีดี ๆ ให้กันและกัน เพื่อสนับสนุนให้ทุกคนอยู่ใน สง่ิ แวดลอ้ มท่ดี ี ทส่ี ะอาด ทเ่ี กอ้ื กูลตอ่ การคิด พดู ทำ� ความดี เมอ่ื อยใู่ นทท่ี สี่ ะอาดเปน็ ระเบยี บ จนคุ้นเคย การรักษาศีลก็เป็นเร่ืองง่ายดาย ของมนุษย์ ต่อจากน้ีไปการท่ีคนเราจะคิด ท�ำความดที ยี่ ง่ิ ไปกวา่ นี้กเ็ ป็นเรอื่ งทเ่ี ปน็ ไปได้ เมื่อส่ิงแวดล้อมสะอาดเป็นระเบียบ บรรยากาศภายในวดั ภายในศาลาปฏบิ ตั ธิ รรม เป็นบรรยากาศท่ีสะอาด สงบ ก็เหมาะสม ที่จะฝึกฝนอบรมจิตใจด้วยการฟังธรรมและ ปฏบิ ตั ธิ รรมตอ่ ไป เมอ่ื เปน็ เชน่ นี้ ประโยชนก์ จ็ ะ เกดิ ขนึ้ แกผ่ คู้ นทงั้ หลายทตี่ งั้ ใจมาวดั ทงั้ วดั และ พระก็ส�ำเร็จประโยชน์ที่ได้ท�ำหน้าที่สืบทอด Qอายพุ ระศาสนาใหเ้ ปน็ ประโยชนแ์ กช่ าวโลก ให้ ชาวโลกไดท้ พี่ ง่ึ ทแ่ี ทจ้ รงิ ซง่ึ อยภู่ ายในตน นนั้ คอื ธรรมของพระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ ทม่ี นษุ ยผ์ ปู้ ฏบิ ตั ิ A เม่ือวัดเป็นสถานที่ฝึกสอนคนให้มี ตามอรยิ มรรคมอี งค์ ๘ จะสามารถเขา้ ถงึ และเปน็ ศลี ธรรม จึงจ�ำเป็นที่จะต้องขจัดความสกปรก พยานการตรสั รธู้ รรมของพระองค์ ความเจรญิ ออกไปใหด้ ีท่สี ุด เพ่ือจัดสิ่งแวดล้อมใหส้ ะอาด รุ่งเรืองของพระพุทธศาสนาก็จะบังเกิดขึ้นจาก เป็นระเบียบ เพ่ือสร้างให้คนท้ังหลายคุ้นเคย การทวี่ ดั ฝกึ คนใหร้ กั ความสะอาดและความเปน็ กบั การรกั ษาความสะอาด และการจดั ระเบยี บ ระเบยี บนน่ั เอง ทุกอย่างให้ดีนั้น ก็เป็นเคร่ืองมืออย่างดีที่ จะช่วยรักษาความสะอาดที่ท�ำไว้ดีแล้วนั้น ใหย้ งั่ ยนื ดแู ลรกั ษาทำ� ความสะอาดตอ่ ไปกง็ า่ ย จัดเก็บหรือหยิบใช้ก็ง่าย ป้องกันการสูญหาย ป้องกันความเดือดเนื้อร้อนใจจากการกระทบ กระทงั่ กนั ในเรอื่ งเลก็ ๆ นอ้ ย ๆ เมอ่ื มาอยรู่ ว่ มกนั เป็นหม่มู าก ๖๔ อยู่ในบญุ มกราคม ๒๕๖๐ www.kalyanamitra.org
“ใชว้ นั เวลาใหค้ ุม้ ค่า ให้ใจของเราผูกพันอยู่กบั การปฏิบตั ิธรรม” พระเทพญาณมหามนุ ี (หลวงพอ่ ธมั มชโย) เจ้าอาวาสกิตตมิ ศักดิ์วัดพระธรรมกาย สนับสนุนการพิมพ์ สนบั สนนุ การจัดพมิ พว์ ารสารอย่ใู นบุญ เพื่อมอบเป็นธรรมทาน โดยสำ� นกั งาน ซเี อสการบญั ชี รับจดทะเบยี น ทำ� บญั ชดี ว้ ยคอมพวิ เตอร์ โทร. ๐-๒๕๕๒-๕๒๑๕ แฟกซ์ ๐-๒๕๕๑-๒๖๘๔ หโา้ทงรเ.ดอ๐ะ-๒ม๘อAล๐Sล๓Uบ์-S๘าSง๕Aแ๔Mค๗STU,RhN๐AeG-MM๒L๘aDG๐lD,๓BRP-aRD๘nIND๓gTRk๓Eh๖RIwaI DeEจwPD�ำ๒SหRwOห๗นINจ๕Iา่.Iกkย(C4.มaซ0Aอ..ี๑0lเุปNyอ/กO5สถa3ร..Nไnณเ3พอ/Haค์6ทชP6อรmี ,7มเซก/Hสิพ8iษAtเ0ิวrตมR0เaต็มD)แ.อสDAoขร์IsSว,์urKงsgโบนSGาEต้ iงAgบแGaุ๊กคbAเAหyTtcEนeeือHrAITAเsAขrsoCตucsบHk,IาLSงCAแDคMMSกUOรNงุ NGเทIT.พOฯR ๑A๐C๑E๖R๐
ขอ้ คดิ รอบตัว เรื่อง : พระครปู ลดั สุวฒั นโพธคิ ณุ (สมชาย านวุฑฺโฒ) จากรายการขอ้ คดิ รอบตวั ออกอากาศทางชอ่ ง DMC ชาตนิ ี้ ชาตหิ นา้ ทำ�ไมสมัยก่อนผู้คนจึงไม่สงสัยเรื่อง บอกวา่ คนที่ตายแล้วตกนรก ถงึ แมอ้ ยากจะ ชาติหน้า แต่ปัจจุบันสงสัยและคิดว่า มาบอกพระองค์วา่ นรกมีจรงิ กม็ าไม่ได้ เป็นเรอ่ื งงมงาย ? พระราชาถามอกี วา่ ญาติทเ่ี ป็นคนดีกม็ ี ความจริงเร่ืองน้ีมีท้ังคนเชื่อและไม่เชื่อ ถ้าสวรรค์มีจริงต้องไปสวรรค์แน่นอน ไม่ม ี ตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน เช่น ในสมัยปลาย ใครขังแล้วคราวน้ี แต่เห็นหายเงียบทุกราย พุทธกาล มีพระราชาเมืองหนึ่งชื่อพระเจ้า เหมือนกัน พระกุมารกัสสปะตอบว่า ถ้าหาก ปายาสิ ทา่ นไม่เชือ่ เรือ่ งนรกสวรรค์ เร่อื งโลกน้ี พระองคเ์ ดนิ ตกลงไปในหลมุ อจุ จาระ พอออกมา โลกหนา้ มอี ยคู่ ราวหนงึ่ พระกมุ ารกสั สปะซงึ่ เปน็ จากหลุมได้ ไปล้างเนื้อล้างตัวจนสะอาดแล้ว พระอรหันต์พร้อมคณะสงฆ์หมู่ใหญ่จาริกไป อยากโดดลงไปในหลมุ อกี ไหม พระราชาบอกวา่ ถงึ นครแหง่ นี้ พระราชาประกาศเลยวา่ ขา้ พเจา้ ไมล่ งแนน่ อน พระกมุ ารกสั สปะบอกวา่ เทวดา ไมเ่ ชอ่ื วา่ นรกสวรรคม์ จี รงิ โลกนโ้ี ลกหนา้ มจี รงิ นางฟ้าเหมน็ มนุษยเ์ หมอื นกลิ่นศพเนา่ ยกเวน้ และพสิ จู นม์ าเรยี บรอ้ ยแลว้ พอเจอพระอรหนั ต์ คนมีศีล กลิ่นศีลจะหอมหวนทวนลม แบบนี้ กถ็ ามวา่ นรกสวรรค์อยูต่ รงไหนชว่ ยบอกที เทวดาลงรกั ษาเลย เพราะมาแลว้ เขาไดบ้ ญุ ดว้ ย พระกุมารกัสสปะถามว่า พระอาทิตย์ พระองคเ์ องสวรรคน์ รกยงั ไมเ่ ชอ่ื ศลี ไมไ่ ดร้ กั ษา พระจันทร์อยู่ในโลกนี้ไหม พระราชาบอกว่า แล้วท�ำไมเทวดาจะมาหาจริงไหม พระราชา ไมไ่ ดอ้ ยู่ แล้วพระจันทร์มไี หม มี เพราะฉะนัน้ กเ็ งียบไปอีก แต่ยังไมย่ อมแพ้ ถามว่า ถ้าหาก ส่ิงใดไม่มีในโลกไม่ได้หมายความว่าสิ่งนั้น พระทั้งหลายยืนยันว่าสวรรค์มีจริง ท่านบวช ไม่มี พระราชาเงียบแล้วเปลี่ยนประเด็นใหม่ สรา้ งบุญเยอะแยะไดไ้ ปสวรรค์แน่นอน สวรรค์ บอกวา่ ถา้ หากนรกสวรรคม์ จี รงิ ทำ� ไมขา้ พเจา้ ดี โลกนล้ี ำ� บาก ทำ� ไมไม่รีบตาย จะไดไ้ ปอยู่ เคยบอกญาติ ๆ ทีเ่ ป็นคนเลววา่ ถา้ ตายแล้ว บนสวรรค์ พระกุมารกัสสปะตอบว่า ถ้าหาก ตกนรกชว่ ยมาบอกด้วย แตก่ ห็ ายเงยี บทกุ ราย หญิงมีบุตรอยใู่ นครรภ์ สามดี ีใจมาก บอกวา่ ไมม่ ใี ครกลบั มาบอกเลย แสดงวา่ นรกตอ้ งไมม่ ี ลูกคลอดออกมาแล้วจะยกสมบัติให้หมดเลย พระกุมารกัสสปะถามว่า ถ้าพระองค์จับโจร ให้เป็นเศรษฐีใหญ่ของเมือง สบายกว่าอึดอัด มาขงั คกุ เอาไว้ แลว้ โจรขอไปเยยี่ มญาตทิ บ่ี า้ น จะ อยใู่ นทอ้ งตงั้ เยอะ แมค่ วรจะผา่ ทอ้ งควกั ลกู ออก ใหไ้ ปไหม พระราชาบอกวา่ ไม่ พระกมุ ารกสั สปะ มาเลยไหม เพราะอยขู่ า้ งนอกสขุ สบายทกุ อยา่ ง ๖๖ อยู่ในบุญ มกราคม ๒๕๖๐ www.kalyanamitra.org
พระราชากต็ อบวา่ ไมค่ วร ตอ้ งรอถงึ จงั หวะกอ่ น สมั พทั ธภาพใชอ้ ธิบายของใหญ่ ๆ ไดด้ ี เช่น พระกุมารกัสสปะกล่าวว่า พระอยู่บนโลกก็ จักรวาล กาแลก็ ซี หรอื เอกภพ แตพ่ อมาเจอ สร้างบุญสร้างกุศลให้เต็มที่ก่อน หมดอายุขัย ของเลก็ ๆ อย่างอะตอม ส่วนยอ่ ยของอะตอม จะไดส้ ุขสบายในสวรรค์ ไมใ่ ช่ว่าไปฆา่ ตวั ตาย ปรากฏว่าอธิบายยาก ต้องอธิบายด้วยทฤษฎี เพ่ือจะขึ้นไปบนสวรรค์ ก็ท�ำนองเดียวกันกับ กลศาสตรค์ วอนตมั แต่ ๒ ทฤษฎนี มี้ ีหลาย ๆ ผ่าทอ้ งมาครอบครองสมบตั ินัน่ แหละ อย่างขัดกัน นักฟิสิกส์ยังปวดหัวอยู่เลยว่า พระราชายังไมย่ อมแพ้ บอกวา่ ข้าพเจา้ แบบไหนถูก ไอน์สไตน์ก็พยายามจะคิดทฤษฎี เคยทดลองเอาโจรโทษประหารมาฆา่ แบบชา้ ๆ สนามรวมท่ีสามารถอธิบายทุกสิ่งทุกอย่าง พรอ้ มกบั ใหอ้ ำ� มาตยร์ าชบณั ฑติ ทงั้ หลายสงั เกต จากเล็กสุดจนถึงใหญ่สุดให้ได้ ปรากฏว่า ดูว่าเวลาสิ้นลมจะมีวิญญาณออกจากร่างไหม ไม่ส�ำเร็จ ยังมีอีกเยอะที่วิทยาศาสตร์ยังไม่รู้ ดูกันเป็นสิบเป็นร้อยคนไม่เห็นมีอะไรออกมา เพราะฉะน้ันส่ิงที่วิทยาศาสตร์ยังอธิบายไม่ได้ แสดงว่าวญิ ญาณไมม่ ี มใิ ช่สิ่งนั้นไมจ่ รงิ พระกุมารกัสสปะบอกว่า จะมาน่ังดู เร่ืองของภพชาติมีรายละเอียดอย่างไร วิญญาณด้วยตาเปล่าจะไปเห็นได้อย่างไร บา้ ง ? ต้องปฏิบัติธรรมจึงจะเห็นได้ด้วยญาณทัสนะ มีศาสตราจารย์นายแพทย์ชาวแคนาดา สมมุติว่า ถ้ามีชาวบ้านโง่เขลากลุ่มหน่ึงเห็น ท่านหนึ่งชื่อเอียน สตีเวนสัน เกิดมาใน บัณฑิตหยิบสังข์ออกมา แล้วบอกว่านี้คือสังข์ ครอบครวั ชาวครสิ ตท์ สี่ อนวา่ ไมม่ กี ารเวยี นวา่ ย เป็นสิ่งที่เป่าให้เกิดเสียงได้ วางสังข์ไว้แล้ว ตายเกิด ตายแล้วก็เอาไปฝังรอวันพิพากษา บัณฑิตก็จากไป ชาวบ้านท้ังกลุ่มก็มาพลิก อย่างเดียว แต่เขาแปลกใจว่า ท�ำไมถึงมีข่าว ซา้ ยขวาหนา้ หลัง หาเท่าไรก็ไม่เจอเสียง แล้ว คนหลาย ๆ คนระลกึ ชาตไิ ด้ จงึ ตดั สนิ ใจทำ� วจิ ยั สรปุ ว่าบณั ฑติ โกหก ท่านคิดว่าชาวบ้านกลุ่มนี้ เร่ืองน้ี โดยได้ทนุ จากเจ้าของบรษิ ัทเครื่องถ่าย สรุปถูกไหม ไม่ถูก เพราะเขาหาผิดวิธี เอกสารซรี อกซ์ ไดม้ า ๑ ลา้ นเหรยี ญ เมอื่ ประมาณ โต้กันยาว จนสุดท้ายพระราชายอมรับ ๕๐-๖๐ ปมี าแลว้ ถ้าหากเทียบกับเงินปัจจบุ นั วา่ นรกสวรรคม์ จี รงิ บญุ บาปมจี รงิ แลว้ กลบั ตวั กห็ ลายร้อยลา้ นบาท กลับใจมาเป็นสัมมาทิฐิ ต้ังใจปฏิบัติธรรม พอมีข่าวใครท่ีไหนในโลกระลึกชาติได้ ท�ำความดี เพราะได้ยอดกัลยาณมิตร คือ คุณหมอจะจัดทีมไปตรวจสอบว่าจริงหรือไม่ พระกุมารกัสสปะ ไมใ่ ชไ่ ปถามธรรมดา แตม่ กี ารพิสจู นห์ ลาย ๆ ในยุคปัจจุบันคนมีการศึกษาเพิ่มขึ้น รอบให้ชัดเจน พอตรวจสอบจนแน่ชัดว่าจริง หลาย ๆ คนรู้สึกว่า ถ้าวิทยาศาสตร์อธิบาย ก็เอาเรื่องราวเหล่านั้นมาลงในวารสารทาง ไม่ได้ ไม่เช่ือ ตรงนี้อยากจะยอ้ นถามสักนดิ วา่ วชิ าการ วิทยาศาสตร์รู้ทุกอย่างในโลกในจักรวาลแล้ว คณุ หมอทำ� วจิ ยั อยู่ ๔๗ ปี เจอคนทร่ี ะลกึ หรอื ยงั ยงั เลย ทฤษฎที ที่ นั สมยั ทสี่ ดุ ในปจั จบุ นั ชาตไิ ด้และพิสูจนแ์ ล้ว ๓,๐๐๐ กวา่ ราย กรณ ี ทางฟิสิกส์ก็คือ ทฤษฎีกลศาสตร์ควอนตัม ท่ีเจอคนระลึกชาติได้เยอะก็คือ ช่วงวัยเด็ก กับทฤษฎีสัมพัทธภาพของไอน์สไตน์ ทฤษฎี ซ่งึ ความจ�ำเกา่ ยงั ตามมา พออายุ ๓๐-๔๐ ปี มกราคม ๒๕๖๐ อยู่ในบุญ ๖๗ www.kalyanamitra.org
ก็รางเลอื นไปบา้ ง แตเ่ ด็กอายุ ๔ ขวบ ๕ ขวบ เพราะว่านักวิทยาศาสตร์จ�ำนวนมากเขา ๑๐ ขวบ จำ� แมน่ บอกวา่ ตวั เองเคยเกดิ ทนี่ นั้ ๆ ยอมรับไปแล้ว ว่าการเวียนว่ายตายเกิดมีจริง แล้วก็รบเร้าพ่อแมใ่ หพ้ าไป ไปถึงกท็ ักถกู หมด ตายแล้วไม่สูญ เขาเรียก Reincarnation หรอื คนนั้นช่ืออะไร คนน้ีช่ืออะไร ข้าวของเป็น Rebirth การกลับมาเกิดใหม่ ซึ่งมีหลักฐาน อย่างไร บา้ นมีการเปลี่ยนแปลงกบ็ อกถกู ออกมามากขึ้นเรอ่ื ย ๆ คณุ หมอเอยี นไมไ่ ดว้ จิ ยั เฉพาะในอเมรกิ า มีตวั อยา่ งหนง่ึ เปน็ เดก็ อินเดีย อายุ ๑๒ แต่ไปหมดทุกทวีป เรื่องที่เจอพอตรวจสอบ ขวบ เรียนอยูช่ ้ัน ป.๖ มีอยวู่ นั หนึ่งระลึกชาต ิ เสร็จก็เอามาลงวารสารทางวิชาการ คนอ่าน ได้ว่า ชาติที่แล้วตัวเองเป็นชาวอเมริกัน เป็น ส่วนใหญ่เป็นนักวิทยาศาสตร์ ซึ่งไม่เช่ือเร่ือง ศาสตราจารย์สอนคณิตศาสตร์ สอนฟิสิกส ์ เวียนว่ายตายเกิด เพราะนักวิทยาศาสตร์ม ี ในมหาวิทยาลัย พอความทรงจ�ำเก่ากลับมา แนวโน้มที่จะไม่เช่ืออะไรที่พิสูจน์ไม่ได้ พวกน้ี ก็พูดภาษาอังกฤษส�ำเนียงอเมริกันเลย ถ้าเรา อ่านแบบจบั ผดิ ถ้ากระบวนการตรวจสอบของ เป็นคนที่อยู่บ้านใกล้เรือนเคียงกับเด็กคนน้ี คุณหมอเอียน สตีเวนสัน ไม่แม่น ไม่รัดกุม ปกตพิ ดู ภาษาองั กฤษไม่ได้ อยู่ ๆ วันหนงึ่ พดู จะโดนท้วงทันที แต่ไม่มีใครท้วงได้เลย แล้ว ปร๋อเลย เราจะเชื่อไหม ก็ต้องยอมรับ แต่ เกดิ ปรากฏการณพ์ เิ ศษคอื ปกตวิ ารสารวชิ าการ คนอ่นื ท่อี ยู่ไกล ๆ เขาหาวา่ ไปเอาเดก็ อินเดีย มีคนอ่านน้อย แต่พอลงเรื่องของคุณหมอก็ ที่เกิดในอเมริกากลับมาสร้างเรื่องหลอกกัน ขายดบิ ขายดี ตอ้ งพมิ พซ์ ำ�้ แลว้ ซำ้� อกี จนกระทงั่ หรือเปล่า แต่มนั ไม่ได้จบแคน่ ้ัน เด็กคนนอี้ ยู่ ป.๖ ตอนน้ีในประเทศอเมริกาซึ่งเป็นสังคมที่ม ี พอความรู้เก่ากลับมา สามารถไปเลกเชอร ์ การศึกษาสูง คนส่วนใหญ่นบั ถอื ศาสนาคริสต์ วิชาแคลคูลัสช้ันสูงให้นักศึกษาปริญญาเอก ซงึ่ สอนวา่ ไมม่ กี ารเวยี นวา่ ยตายเกดิ แตป่ รากฏ ฟงั ได้ แบบนี้สร้างเรื่องหลอกไดไ้ หม ว่าชาวอเมริกันเกินคร่ึงประเทศเช่ือว่า คนเรา ตอนคณุ หมอเอียน สตีเวนสัน เสียชีวติ มกี ารเวยี นวา่ ยตายเกดิ เชอ่ื โดยแยง้ กบั คำ� สอน หนังสือพิมพ์วอชิงตันโพสต์ซ่ึงมีช่ือเสียงมาก ในศาสนาของตวั เอง เพราะหลกั ฐานมนั ชดั มาก ในอเมริกาลงข่าวสดุดีว่า ท่านเป็นผู้ท่ีศึกษา ในเมืองไทยเราซึ่งนับถือพระพุทธศาสนา เรอ่ื งการกลบั ชาตมิ าเกดิ อย่างมหี ลกั การ ยาก พระพุทธเจ้าสอนอย่างละเอียดอยู่แล้วว่าการ ท่ีจะปฏิเสธได้ คือใครจะไม่เชื่อก็ไม่รู้จะเถียง เวยี นวา่ ยตายเกิดมีจรงิ พระเถรานุเถระต้งั แต่ อยา่ งไร ตอ้ งยอมรบั เพราะเขาไมไ่ ดน้ ำ� เสนอ อดีตจนถึงปัจจุบันก็สอนแล้วสอนอีกว่ามีจริง แบบความเชอ่ื แตเ่ ขาใชก้ ารพสิ จู น์ เทา่ ทศี่ กึ ษา ใครยังไม่เช่ือโดยยังไม่ได้ศึกษาแล้วก็หลงว่า มา ๔๐ กวา่ ปแี ลว้ ก็ยังไมม่ เี หตุผลหลักฐานท่ี ตวั เองเปน็ คนสมยั ใหม่ มกี ารศกึ ษา ไมเ่ ชอ่ื นรก จะไปคดั คา้ นไดว้ า่ การเวยี นวา่ ยตายเกดิ ไมจ่ รงิ สวรรค์ ไม่เชอ่ื บุญบาป ตอ้ งบอกว่าเชยสดุ ๆ มแี ตเ่ หตุผลสนับสนุนท้งั นน้ั จะเชื่อหรือไม่เชื่อ รีบเปลี่ยนใจเสียใหม่ ก่อนจะปฏิเสธลองไป คุณลองไปศึกษาดูก็แล้วกัน น้ีคือส่ิงที่เกิดขึ้น คน้ หาใน google ดูกไ็ ด้ พมิ พ์ช่ือนายแพทย์ จริง ๆ ต้องถือว่าในโลกเขาสรุปจบไปแล้ว เอียน สตีเวนสัน จะออกมาเปน็ ชดุ เลย ถา้ หาก ว่าการเวียนว่ายตายเกิดมีจรงิ หรอื เปล่า จะไม่ยอมรับ ช่วยหาเหตุผลไปแย้งหน่อย แลว้ เราจะทำ� อยา่ งไรในเมอ่ื การเวยี นวา่ ย ๖๘ อยู่ในบญุ มกราคม ๒๕๖๐ www.kalyanamitra.org
ตายเกิดมีจรงิ นรกสวรรคม์ ีจริง บุญบาปมีจริง นกึ ดอู ยา่ งน้ี ถา้ เราเจอคนคนหนงึ่ บนถนน แลว้ เราควรจะเตรียมตัวอย่างไร น้ีคือส่ิงที่ควรจะ เราเขา้ ไปถามเขาวา่ “คณุ มาจากไหน” เขาบอก ศึกษา วา่ “ไมร่ เู้ หมอื นกัน” “แลว้ คุณจะไปไหน” เขา ในเมอื่ ภพชาตมิ จี รงิ ท�ำ ไมคนสว่ นใหญ่ กบ็ อก “ไม่รู้เหมือนกนั ” “แล้วคณุ ท�ำอะไรอย่”ู ถึงระลกึ ชาติไม่ได้ ? “เห็นคนอน่ื เขาเดนิ อย่กู เ็ ดนิ ตามเขาไป เขาทำ� ตอนทจ่ี ะมาเกดิ โดยภาพรวมอยใู่ นครรภ์ อะไรก็ท�ำไปกับเขาด้วย” เรารู้สึกว่าคนนี้เป็น มารดาจะมลี มกรรมชวาตทำ� ใหล้ มื ความทรงจำ� อยา่ งไร แปลกไหม ท้งั แปลกท้ังน่าสงสารและ ในอดีต ส่วนบางคนที่ยังจ�ำได้เป็นข้อยกเว้น นา่ เป็นหว่ ง มาจากไหนกไ็ มร่ ู้ ก�ำลงั จะไปไหน เพราะว่าส่ิงต่าง ๆ ในโลกไม่มีอะไร ๑๐๐ ก็ไมร่ ู้ ไรท้ ิศทาง เหน็ คนอ่นื เขาทำ� อย่างไรก็ท�ำ เปอร์เซ็นต์ ทุกกฎมีข้อยกเว้น แม้กระท่ัง ตามเขาไปเรอื่ ย ๆ ซงึ่ คนในโลกไมน่ อ้ ยเลยเปน็ ส่ิงมีชีวิตก็ยังมีมิวเตชัน (Mutation) คือ อยา่ งน้ี ไมร่ วู้ า่ เกดิ มาจากไหน ตายแลว้ ไปไหน การผา่ เหล่า กไ็ มร่ ู้ แลว้ ทำ� อะไรอยู่ กค็ นอน่ื เขาเรยี นหนงั สอื ดังน้ัน คนท่ีระลึกชาติได้เป็นส่วนหนึ่ง ก็เรยี นกบั เขา จบแล้วก็หางานทำ� มคี รอบครวั ของขอ้ ยกเวน้ ถา้ จะเปรยี บใหค้ นปจั จบุ นั เขา้ ใจ เล้ยี งลูก แล้วก็ตาย ตายแลว้ จะไปไหนไมร่ ู้อกี งา่ ยขนึ้ ขอยกตัวอย่างโปรแกรมคอมพิวเตอร์ เหมือนกัน อย่างน้ีอันตราย เราควรจะต้องรู้ ไม่ว่าจะเป็นโปรแกรมไหนก็มีบ๊ัก พวกเราใช้ แผนท่ีทางเดินชีวิต ถึงจะสามารถเดินได้ด้วย คอมพิวเตอร์เคยเครื่องแฮงก์ไหม เคย ถ้า ตวั เองอยา่ งถกู ตอ้ งตรงทาง ไมพ่ ลาดไปตกเหว คอมพวิ เตอรไ์ มม่ บี ัก๊ มันจะแฮงก์ไดอ้ ย่างไร ท่ี ใครไมร่ เู้ รอ่ื งนรกสวรรค์ ตายไปตกนรกแยเ่ ลย มันแฮงก์คืออาการท่ีมันเกิดบั๊ก เกิดอาการ ถา้ เรารกู้ ่อนเรากม็ ีโอกาสเตรียมตวั ไม่ท�ำบาป สะดดุ บางอยา่ งขึน้ มา แมจ้ ะใช้โปรแกรมเมอร์ ทำ� บญุ เยอะ ๆ ตายแลว้ กจ็ ะไปสวรรค์ หลวงพอ่ เป็นพัน ๆ คน ก็ยังมีจุดอ่อนเป็นช่องโหว่ ท่านถึงได้บอกว่า “จะเช่ือตอนเป็นหรือจะไป เหมอื นกฎทกุ กฎทม่ี ขี อ้ ยกเวน้ เดก็ ทเี่ กดิ มาแลว้ เห็นตอนตาย” ถ้าเช่ือตอนยังมีชีวิตอยู่ยังมี ระลกึ ชาตไิ ดก้ ท็ �ำนองน้ี โอกาสเตรยี มตวั แตถ่ า้ ไมเ่ ชอ่ื แลว้ ไปทำ� บาปเขา้ อกี ประเภทหนง่ึ ท่รี ะลกึ ชาตไิ ด้ก็คือ ผู้มี ไปเหน็ ตอนตายเปน็ อย่างไร ตกนรก ตายแล้ว บญุ เยอะ ๆ อยา่ งพระเตมยี ์ ตอนเปน็ พระราช- เกิดในนรกเป็นล้านหน กุมารเห็นพ่อสั่งฆ่าโจรก็ระลึกชาติได้ว่า ชาติ เพราะฉะน้ันเรื่องนี้เป็นเร่ืองส�ำคัญที่เรา ท่ีแล้วตัวเองก็เคยเป็นพระราชา เคยฆ่าโจร ต้องศึกษา ย่ิงปัจจุบันเทคโนโลยีการศึกษา เหมอื นกนั ตายแล้วตกนรก เลยกลัวไม่อยาก ไปกว้าง แล้วมีคนอุตส่าห์ไปศึกษา ไปพิสูจน์ เปน็ พระราชาอีก แกล้งเปน็ ใบ้ แกลง้ ง่อยเปลย้ี จนกระทั่งสรุปได้แล้วว่าภพชาติมีจริง ๆ ก็ เสยี ขา ไมข่ ยบั เขยอื้ น จะไดไ้ มต่ อ้ งเปน็ พระราชา ถอื วา่ เรามโี อกาสดมี าก ๆ จงึ ควรจะศกึ ษาและ การเรียนรู้เรื่องภพชาติให้ประโยชน์ ยอมรับเรื่องการเวียนว่ายตายเกิด เร่ืองบุญ อย่างไรบ้าง ? เร่ืองบาป แล้วต้ังใจท�ำความดีกันให้เต็มท ่ี จริง ๆ ถือเป็นเร่ืองที่ส�ำคัญมาก ลอง แล้วเราก็จะอยู่รอดปลอดภยั ตดิ ตามชมรายการย้อนหลงั ได้ท่ี www.dmc.tv มกราคม ๒๕๖๐ อยู่ในบญุ ๖๙ www.kalyanamitra.org
DOU ความร้สู ากล เร่ือง : พระมหาวฒุ ิชยั วฑุ ฒฺ ิชโย ป.ธ.๙ จติ เกษมในยคุ ชาวศวิ ไิ ลซ์ ทนั ทที เ่ี กดิ มาลมื ตาดโู ลก เรากต็ อ้ งผจญ ๑. ภัยภายใน พอเกิดมาเราก็มีภัย กบั ภัยต่าง ๆ นานา ทพี่ ร้อมจะเอาใหถ้ ึงตาย ชนิดนี้มาผจญคอยดักอยตู่ ลอดเวลา อย่ทู ุกวนิ าที เหมือนว่ายน้ำ� ท่ามกลางความมืด ขา้ งหลัง คอื ชาติภยั ภยั จากการเกดิ อย่กู ลางทะเลมหาโหด ข้างขวา คอื ชราภยั ภยั จากความแก่ ภัยทั้งหลายเหล่านี้ แบ่งออกได้เป็น ๒ ข้างซา้ ย คือ พยาธิภยั ภยั จากความเจบ็ ประเภท คอื ข้างหนา้ คอื มรณภยั ภยั จากความตาย ๗๐ อยู่ในบญุ มกราคม ๒๕๖๐ www.kalyanamitra.org
ภยั เหลา่ นร้ี มุ ลอ้ มเราทง้ั ซา้ ยขวาหนา้ หลงั ๓. ทิฏฐิโยคะ คือ ความยดึ ถือความคดิ ทกุ ดา้ นเลยทเี ดยี ว ใคร ๆ ก็หลีกเลยี่ งไมไ่ ด้ เหน็ ที่ผิด ๆ ของตนเอง เชน่ เห็นวา่ พ่อแม่ไมม่ ี ๒. ภัยภายนอก มีอยู่นับไม่ถ้วน เช่น พระคุณต่อตนบ้าง เห็นว่าโลกนี้โลกหน้าไม่มี ภยั จากคน อาทิ ผวั รา้ ย เมยี เลว ลูกชว่ั เพื่อน จริงบ้าง เห็นว่าตนเองจะพ้นทุกข์ได้ด้วยการ ไม่ดี คนพาล คนเกเร นับไม่ถ้วน ภัยจาก บวงสรวงออ้ นวอนบา้ ง ใจยังมืดอยู่ ยังไปหลง ธรรมชาติ เชน่ น�้ำท่วม แผน่ ดินไหว ภเู ขาไฟ ยึดความเห็นผิด ๆ อยู่ ส่ิงน้ีเลยเป็นเหมือน ระเบิด ฟ้าผ่า ภัยจากบาปกรรมตามทัน ถูก เชอื กเกลียวที่ ๓ ล้างผลาญทุกรูปแบบ อาทิ เคยเบียดเบียน ๔. อวิชชาโยคะ คือ ความไม่รู้แจ้งใน สัตว์ ก็ทำ� ใหเ้ จ็บไขไ้ ด้ป่วย พกิ าร เคยโกหกไว้ พระสทั ธรรม ความสวา่ งของใจยงั ไมพ่ อ ยงั ไม่ มาก กท็ ำ� ใหค้ วามจำ� เลอะเลอื น เคยไปลกั ขโมย เห็นอรยิ สจั ๔ ไมเ่ หน็ ทางพน้ ทุกขพ์ ้นภยั นกี้ ็ โกงเขา เขาจบั ได้ก็ถกู ขงั คกุ ลงโทษ เป็นเหมือนเชอื กเกลยี วท่ี ๔ การที่เราต้องตกอยู่ท่ามกลางวงล้อม ทั้ง ๔ อย่างนีเ้ ป็นเหมือนเชอื ก ๔ เกลียว ของภัยท้ังหลายท่ีดิ้นไม่หลุด เกิดแล้วตาย ท่ีผูกมัดตัวเราไว้กับภพ ท�ำให้ต้องเวียนว่าย ตายแล้วเกดิ ก็ยงั ต้องรับทุกขร์ บั ภัยกันอย่ไู มร่ ู้ ตายเกิดในวฏั สงสารโดยไมร่ ู้จบสิ้น ทำ� ใหต้ อ้ ง กี่แสน กลี่ ้าน ๆ ชาตมิ าแลว้ ทัง้ น้ีเพราะถกู ผกู มาพบกบั ภัยท้งั หลาย ดนิ้ กนั ไมห่ ลดุ ทเี ดียว ดว้ ย “โยคะ” ซงึ่ แปลวา่ เครอ่ื งผกู สตั ว์ ไวใ้ นภพ มอี ยู่ ๔ ประการ ไดแ้ ก่ จิตเกษมคืออะไร ? ๑. กามโยคะ คือ ความยินดีพอใจ เกษม แปลวา่ ปลอดภยั พน้ ภยั สน้ิ กเิ ลส ในกามคณุ อยากฟังเพลงเพราะ ๆ อยากกนิ มีความสุข อาหารอรอ่ ย ๆ ไดส้ วมใสเ่ สอ้ื ผา้ สวย ๆ นมุ่ นวล จิตเกษม จึงหมายถึง สภาพจิตที่หมด สวมสบาย อยากเห็นรูปสวย ๆ ได้สัมผัสท ่ี กิเลสแล้ว โยคะเคร่ืองผูกสัตว์ไว้ในภพ เชือก นมุ่ นวล ความใคร่ทงั้ หลายเหลา่ น้เี ปน็ เหมือน ท้ัง ๔ เกลียวได้ถูกฟันขาดสะบั้นโดยสิ้นเชิง เชอื กเกลียวแรกทผี่ ูกมดั ตัวเราไว้ จิตเป็นอสิ รเสรี ทำ� ใหค้ ล่องตัว ไม่ตดิ ขดั ไม่ ๒. ภวโยคะ คือ ความยินดีพอใจใน อดึ อัดอกี ตอ่ ไป ไม่มภี ยั ใด ๆ มาบบี คัน้ ได้อีก รปู ฌานและอรปู ฌาน คนทพี่ น้ เชอื กเกลยี วแรก จงึ มคี วามสขุ อยา่ งแทจ้ รงิ พน้ จากการเวยี นวา่ ย พ้นกามโยคะมาได้ ก็มาเจอเชือกเกลียวท่ี ๒ นี้ ตายเกดิ ผ้ทู จ่ี ะมจี ติ เกษมไดอ้ ยา่ งแทจ้ รงิ คือ คือ เมื่อได้เจอความสุขจากการที่ใจเร่ิมสงบ ผู้ท่ีมีใจจรดน่ิงแช่อิ่มอยู่ในนิพพานตลอดเวลา ท�ำสมาธิจนได้รูปฌานหรืออรูปฌาน ก็พอใจ ซึ่งได้แก่พระอรหันต์นั่นเอง ซ่ึงจิตของพระ- ยินดีติดอยู่ในความสุขจากอารมณ์ของฌาน อรหันต์นั้น นอกจากจะหมดกิเลสแล้ว ก็ยัง ตายไปก็ไปเกิดเป็นรูปพรหมหรืออรูปพรหม ท�ำให้มีความรู้ความสามารถพิเศษอีกหลาย ซงึ่ กย็ งั ไมพ่ น้ ภยั หมดบญุ กต็ อ้ งลงมาเกดิ เจอภยั ประการ เชน่ วชิ ชา ๓ วชิ ชา ๘ อภิญญา ๖ กนั อีก นเ้ี ป็นเหมือนเชือกเกลียวที่ ๒ ปฏิสัมภิทาญาณ ๔ มกราคม ๒๕๖๐ อยู่ในบุญ ๗๑ www.kalyanamitra.org
เมือ่ ความบริสทุ ธ์ิเขา้ มาแทนที่ ภยั ต่าง ๆ ไมว่ า่ จะเปน็ ภยั ภายใน หรอื ภายนอก “ ”กจ็ ะมลายหายสูญไป สวดธรรมจกั รดว้ ยจิตเกษม ความบริสุทธ์ิ และมีอานุภาพมากพอท่ีจะท�ำ ในการสวดธรรมจักรนั้น ต้องสวด ให้เกิดการเปล่ียนแปลงของสภาพแวดล้อม อย่างถูกหลักวิชชา คือ สวดด้วยจิตเกษม บรรยากาศ รวมถึงสภาพจิตใจโดยรวมของ ปราศจากธลุ ี ซ่ึงลักษณะของจติ ดังกลา่ ว เป็น มนุษย์ ลักษณะจิตของผู้ที่มีจิตใจสูงส่ง อยู่เหนือโลก เมอ่ื ความบรสิ ทุ ธเิ์ ขา้ มาแทนท่ี ภยั ตา่ ง ๆ อยเู่ หนอื การครอบงำ� ของกเิ ลส เปน็ จติ ทส่ี ะอาด ไม่ว่าจะเป็นภัยภายในหรอื ภายนอกกจ็ ะมลาย บริสุทธ์ิ และจิตเช่นน้ีจะท�ำให้ทุกสิ่งทุกอย่าง หายสูญไป และยุคชาวศิวไิ ลซ์ท่อี บอวลไปด้วย ดขี นึ้ การรวมตวั สวดธรรมจกั รของทกุ คนทว่ั โลก กล่ินศลี และธรรมจะเกดิ ข้นึ เราก็จะมีความสุข ตามหลกั วชิ ชาเช่นน้ี คอื การทำ� จิตของผูส้ วด สดชน่ื เบกิ บาน มจี ติ เกษมสำ� ราญกนั ถว้ นหนา้ ให้เปน็ จิตเกษมช่ัวขณะ แม้จะยงั ไม่ถึงขัน้ เปน็ ทกุ คน จติ ของพระอรหันต์ แต่จิตน้นั กจ็ ะเปน็ อสิ ระ มี ปฏิทนิ ประจ�ำปี ภาคการศกึ ษาที่ ๑/๒๕๖๐ รบั สมัครนกั ศึกษาใหม่ ๑๘ ธันวาคม ๒๕๕๙ - ๓ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๐ ลงทะเบียนนกั ศกึ ษาเก่า ๑ มกราคม - ๕ กมุ ภาพนั ธ์ ๒๕๖๐ ปฐมนเิ ทศนกั ศกึ ษาใหม ่ ๔ กมุ ภาพนั ธ์ ๒๕๖๐ ๗๒ อยู่ในบุญ มกราคม ๒๕๖๐ www.kalyanamitra.org
“บุญเท่านั้นจึงจะสูก้ บั บาปได้ บญุ จะไปตัดรอนบาปให้หนักเปน็ เบา เบาเป็นหาย ถ้าตายกไ็ ปดี” โอวาทพระเทพญาณมหามุนี ว.ิ (หลวงพอ่ ธมั มชโย) “เราจแ�ำ ลเปะย็นึดตถบ้ออื คุงเปสคน็ลง่ั สแทบมี่คบวบรอุญบยทูช่างาุกในคๆกือาบวรุคปันคฏลอิบทยัตมี่ ่าติ ีคงาุณนมค้อไวยดาก้แมใ็ กดห่ีค้พผวูม้อรีศคๆีล่าแสกกมก่ันาากธรับริ ะปกลัญากึ รญนใากึชถบ้ สงึุญูงกเวก่า่าเทราุกวนั ” พระเทพญาณมหามุนี (หลวงพอ่ ธัมมชโย) เจา้ อาวาสกิตตมิ ศักสสนำ�ดนับว์ิักสัดงนานุพนกราซะรเี จอธัดสรพกราิมมรพบกว์ ัญาารชยสี ราบัรอจยดู่ใทนะบเบุญยี นเพอื่ทมำ� บอบญั เชปีดน็ ว้ ธยรครมอมทพานวิ เตโดอยร์ โทร. 02-552-5215 Fax. 02-551-2684 โดย บจ. เน็ต-อินโนวา ๑๑๑๑/๘๔ ถนนลาดพรา้ ว แขวงจนั ทรเกษม เขตจตจุ ักร กทม. ๑๐๙๐๐ โทร. ๐๒w-๙w๓๘w-.๓k๘a๗l๘y,a๐n๘-a๙m๕๐i๗tr-a๕๕.o๑๕rg, www.net-innova.com, e-mail: [email protected]
อานภุ าพ “สัมมาอะระหงั ” เรือ่ ง : พระปลดั บรบิ ูรณ์ ธมมฺ วชิ ฺโช “สมั มาอะระหงั ” ให้ผลเกินควร เกนิ คาด ใจท่ีใสสะอาดย่อมเป็นใจที่ก่อให้เกิด ใหม้ ากขนึ้ อยา่ งสมำ่� เสมอ ควบคไู่ ปกบั การทำ� ใจ สง่ิ อศั จรรย์ไดม้ ากมาย ความอศั จรรยท์ ง้ั หลาย ให้ใสสะอาดดว้ ยการภาวนา “สัมมาอะระหงั ” ท่ีว่านั้นล้วนมีพื้นฐานมาจากบุญที่มีอยู่ในตัว ผงั สำ� เรจ็ เกนิ ควรเกนิ คาดทเ่ี ราอธษิ ฐานเมอ่ื ยาม หากเรามบี ญุ เกา่ ในตวั มากพอ และหมนั่ เตมิ บญุ ประกอบกิจการอนั ใดกจ็ ะสำ� เรจ็ ดังปรารถนา ๗๔ อยู่ในบญุ มกราคม ๒๕๖๐ www.kalyanamitra.org
ทศั นีย์ ทองค�ำ “เวลาเราทอ่ ง สวนมะนาว อ.ดำ� เนินสะดวก จ.ราชบุรี “สมั มาอะระหัง” มะนาวทองค�ำ ผลดก ‘สมั มาอะระหงั ’ ทับทวี รายได้ตอ่ ปี ๑๐ ล้าน เรามคี วามสขุ กเ็ ลยคิดว่า เมื่อก่อนท่ียังไม่รู้จัก “สัมมาอะระหัง” เวลาปลูกมะนาวตน้ กเ็ ล็ก เก็บผลไดน้ ้อย แต่ มะนาวเขากค็ งอยากมี พอมาภาวนา “สัมมาอะระหัง” ต้นใหญ่มาก ความสขุ เหมอื นท่เี รา จนต้องปีนเก็บ ใครมาเห็นต้นมะนาวก็ตกใจ มคี วามสุข เรารับรู้ได้วา่ ทกุ คน แมก้ ระทง่ั ปลกู เองกย็ งั ไมเ่ คยเหน็ มะนาว เขากค็ งชอบ และบอกเขาว่า ต้นใหญ่ขนาดน้ีเลย ใหญ่มากและได้ผลผลิต ใหอ้ อกลูกเยอะ ๆ นะ มากกว่าเดมิ ปกติมะนาวทว่ั ๆ ไปไมต่ อ้ งปนี เก็บ แต่มะนาว “สัมมาอะระหัง” ของเรานี้ ”ออกลูกดก ๆ นะ ต้นใหญ่ ต้องปีนเก็บ ท่ีเป็นแบบน้ีเพราะเรา ได้ดู DMC พระอาจารย์ปรเมษฐ์น�ำเรื่องราว ๕๐ ไร่ ตน้ ใหญ่มาก ๆ จนหลายคนตกใจ ลูก ตัวอย่างชาวนาท่ีปลูกข้าวได้รวงข้าวสวยและ กใ็ หญ่ ผวิ ก็สวย เอาไปใหใ้ ครเขาก็ตกใจ ได้ผลผลิตเพิ่มขึ้น หนูไม่เข้าไปกินข้าวในนา หนคู ิดว่า เวลาเราท่อง “สัมมาอะระหัง” ฟังแล้วเหมือนไม่น่าเช่ือ แต่ก็อยากลองค่ะ เรามคี วามสขุ กเ็ ลยคดิ วา่ มะนาวเขากค็ งอยาก เขาเปน็ ชาวนา เราเปน็ ชาวสวน มนั นา่ ลอง ทสี่ วน มคี วามสขุ เหมอื นทเี่ รามคี วามสขุ เรารบั รไู้ ดว้ า่ ของเรามี ๓๔ คลอง “สมั มาอะระหงั ” แคค่ ลอง เขากค็ งชอบ และบอกเขาวา่ ใหอ้ อกลกู เยอะ ๆ ละร้อย ๓๔ คลองก็จะได้ ๓,๔๐๐ ครัง้ ทอ่ งไป นะ ออกลกู ดก ๆ นะ เรอื่ ย ๆ “สมั มาอะระหงั ๑” “สมั มาอะระหงั ๒” เมอ่ื ก่อนท่ีเรายงั ไมไ่ ด้ “สัมมาอะระหงั ” พอเราท่องไป ๆ ตัวเลขก็จะหาย เหลือแต่ ปลกู ตน้ มะนาวรอบแรกในฤดแู ลง้ ทมี่ ะนาวแพง “สัมมาอะระหัง” อย่างเดียว ก็ท�ำแบบนี้ไป สามารถเกบ็ มะนาวได้เยอะทส่ี ุด ๙๐ ลงั พอ เรื่อย ๆ แล้วรอดวู า่ จะเป็นอยา่ งไร ดีขน้ึ ไหม ปลกู รอบสอง เรานำ� วธิ กี าร “สัมมาอะระหัง” ผลปรากฏว่า มะนาวต้นใหญ่กว่าท่ีปลูกไว้ค่ะ มาใช้ เราสามารถเก็บมะนาวได้ ๑,๕๐๐ ลัง ปีน้ีผลไม้และผักแพงมากเพราะอากาศร้อน มกราคม ๒๕๖๐ อยู่ในบุญ ๗๕ www.kalyanamitra.org
การทอ่ ง ‘สัมมาอะระหงั ’ ทำ�ให้ไดค้ วามคดิ สรา้ งสรรค์ในการทำ�งาน ความสขุ ในการทำ�งาน วธิ กี ารแก้ไขปญั หาในการทำ�งาน “ ”วธิ ีการแก้ไขปญั หาชีวิตของเรา ไมค่ อ่ ยมมี ะนาวของใครตดิ ผล มแี ตใ่ บ แตข่ อง เราอยากลองใจเขาก็เลยแกล้งบอกเขาไปว่า เราเวลาเกบ็ ไมร่ วู้ า่ ลกู มนั มาจากไหน อยา่ งเชน่ “เฮยี สกั วันหน่ึงเฮยี อาจจะจากเราไป ใหช้ ว่ ย ในฤดูแล้ง ก็ท�ำใจเอาไว้เลยว่าคงขายได้แค่ เขียนเป็นหนังสือได้ไหมว่า การปลูกมะนาวมี ๒๐๐,๐๐๐ บาท แคน่ พ้ี อแลว้ ปกตใิ นฤดขู องเขา ขัน้ ตอนอยา่ งไร ๑, ๒, ๓ เขยี นเปน็ หนังสือไว้ จะเกบ็ ได้ ๓๐๐,๐๐๐-๔๐๐,๐๐๐ บาท แต่เวลา เราอาจจะเอาไปขายได้ด้วย เพราะใคร ๆ กร็ ู้ ไปเกบ็ จรงิ ๆ กลบั ได้ ๕๐๐ ลัง คิดเปน็ เงิน วา่ เราเกบ็ มะนาวไดเ้ ยอะ อยา่ งไรกข็ ายได”้ เขา ประมาณ ๑ ล้านบาท งงมากค่ะ ดูเหมือน หยุดนง่ิ สกั พกั หนึ่ง แลว้ กต็ อบว่า “เอาจริง ๆ ไมม่ ลี กู แตเ่ วลาเกบ็ ลกู มาจากไหนกนั ไมท่ ราบ นะ กูก็ไม่ร้เู หมอื นกนั กูก็งง ๆ เหมอื นกนั ” ตอนที่ยังไม่ได้ “สัมมาอะระหัง” เดือนหน่ึง การท่อง “สัมมาอะระหัง” ท�ำให้ได้ เราเกบ็ ได้ประมาณ ๒๐๐,๐๐๐-๓๐๐,๐๐๐ บาท ความคิดสร้างสรรค์ในการท�ำงาน ความสุข ปีหน่งึ ถา้ ได้ ๓ ล้านบาทกด็ งั แล้วค่ะ ใครปลกู ในการทำ� งาน วธิ กี ารแกไ้ ขปญั หาในการทำ� งาน มะนาวได้ ๓ ลา้ นดงั แลว้ คะ่ แตว่ า่ พอนำ� วธิ กี าร วิธีการแก้ไขปัญหาชีวิตของเรา ถ้าใครยังไม่รู้ “สัมมาอะระหัง” มาใช้ รายได้ของเราต่อปี ว่าจะเร่ิมต้นตรงไหนกับเร่ืองการท�ำมาหากิน ได้ ๑๐ ลา้ นคะ่ ทุกคนในบ้านที่ปลกู มะนาวกง็ ง ที่ไม่คล่องตัว อยากให้ลอง “สัมมาอะระหัง” กนั หมด หนเู องก็งง เหมอื นฝนั ค่ะ วา่ เปน็ ไปได้ เริ่มต้นที่ “สัมมาอะระหัง” ก่อนเลยค่ะ หนู อยา่ งไร ไมอ่ ยากจะเชือ่ เลย คิดว่า ถ้าใครได้มาพบกับความอัศจรรย์ของ คนในบ้านบอกว่า “ต้นมะนาวจะบ้าไป การภาวนา “สมั มาอะระหงั ” ดว้ ยตนเองแลว้ เขา แลว้ ” สามเี ปน็ คนไมเ่ ขา้ วดั หนอู ยากลองใจเขา จะรู้สึกว่ายิ่งท่องย่ิงมัน ย่ิงท่องย่ิงมีความสุข จึงลองถามดูว่าเขาจะเชื่อไหม แต่ตัวเราเองรู้ ชนิดท่ีว่าเอาอะไรมาแลกก็ไม่ยอมเลิกท่องเลย แลว้ วา่ เพราะ “สมั มาอะระหงั ” ทำ� ใหม้ ะนาวดก ละค่ะ ๗๖ อยู่ในบญุ มกราคม ๒๕๖๐ www.kalyanamitra.org
นิพาดา แซ่ลมิ้ “สัมมาอะระหัง” มะนาวเราไม่เหลืองเหมือน ยืนยนั มะนาวดก อัศจรรย์จริง ครงั้ ก่อน ๆ มันดูสวยขึ้น เมอื่ กอ่ นพออากาศ สวนนปี้ ลกู มาประมาณ ๓ ปี เราเรม่ิ ทอ่ ง เปลี่ยนมะนาวก็เหลือง แต่ตอนนี้ดูดี ไม่เป็น “สมั มาอะระหงั ” เหมอื นอยา่ งทเ่ี ขาบอกมา เพง่ิ แบบเมอ่ื กอ่ นแลว้ เรม่ิ ทอ่ ง ผลผลติ ทส่ี วนนเ้ี มอ่ื กอ่ นไมไ่ ดด้ เี หมอื น สุดท้ายขอเชิญชวนทุกท่านให้ภาวนา ตอนนี้ ตอนนดี้ ีขนึ้ กว่าเม่อื ก่อนเยอะค่ะ เพราะ “สมั มาอะระหงั ” กนั นะคะ เพราะจะทำ� ใหเ้ กดิ การทอ่ ง “สมั มาอะระหงั ” สวนนเ้ี พงิ่ ปลกู มาได้ สง่ิ อัศจรรยจ์ ริง ๆ อย่างท่ไี ม่คาดคดิ เลยคะ่ ๓ ปี เมื่อก่อนตอนท่ีเราท�ำใหม่ ๆ มะนาวไมไ่ ด้ ทุกอย่างในชีวิตขึ้นอยู่กับการประกอบ ต้นเขียวและลูกก็ไม่เยอะไม่งามขนาดนี้ พอ เหตุ หากเหตุดี..ผลย่อมไม่เลวร้าย หาก เราเรมิ่ “สัมมาอะระหัง” นัง่ สมาธิ มะนาวท่ี ชีวิตประกอบกิจการงานส่ิงใด ท�ำด้วยความ เคยดเู หลอื ง ไม่สวย กลับดสู วยขนึ้ เขียวขึ้น รอบคอบ ท�ำด้วยใจเป็นสขุ ควบค่กู ับการสรา้ ง ผลผลติ ทอ่ี อกมากเ็ ยอะขน้ึ อศั จรรยเ์ หมอื นกัน บญุ กศุ ล และกลน่ั เกลาจติ ของตนใหใ้ สสะอาด คะ่ เพราะวา่ ทีเ่ ราเคยทำ� สวนมะนาวมาไม่เคย ด้วยการท�ำภาวนา “สัมมาอะระหัง” ถ้าหาก ไดอ้ ยา่ งน้คี ่ะ ตน้ เล็กกว่าน้ีเยอะ เวลาเราปลูก องคป์ ระกอบเหลา่ นคี้ รบถว้ น..ลว้ นแตจ่ ะนำ� ความ มะนาว พอตน้ เหลอื งเรากถ็ อนทง้ิ แลว้ ปลกู ใหม่ ส�ำเร็จมาสูช่ ีวติ ได้ทง้ั ส้นิ ทำ� ใหช้ า้ เสยี เวลาไปเยอะ แตพ่ อเรามานง่ั สมาธิ มกราคม ๒๕๖๐ อยู่ในบญุ ๗๗ www.kalyanamitra.org
ฝนั ในฝนั เร่ือง : หวั หนา้ ชน้ั วินิช พันธุ์วริ ยิ รตั น์ [email protected] คอลมั น์นี้เฉพาะนักเรยี นอนบุ าลฝันในฝันวทิ ยาเทา่ นัน้ “รูปหลอ่ โลหะพระเดชพระคณุ หลวงปู่ พระของขวญั ทีร่ ะลึกเมอื่ สวดธรรมจกั รครบ ๑,๑๑๑ จบ เรม่ิ สะสมยอดตงั้ แต่วนั ที่ ๑๕ พ.ย. ๕๙ ถงึ ๒๒ เม.ย. ๖๐ สอบถามเพมิ่ เตมิ ไดท้ ่ีวิหารคด เสา A 87” ยุคชาวศวิ ไิ ลซ์ สวสั ดปี รี ะกาปฟี า้ เปดิ พระพทุ ธศาสนา ปกปอ้ งวดั พระธรรมกาย และ พ.ศ. ๒๕๖๐ แด่นักเรียน ปกป้องคุณครูไม่ใหญ่ ด้วยความสงบ สันติ อนบุ าลฝนั ในฝนั วทิ ยาทว่ั โลก อหงิ สา สแู้ บบพระ คอื สดู้ ว้ ยบญุ ตามแบบอยา่ ง ๑ ปีที่ผ่านมา เป็นปีท่ีเรา พระบรมศาสดาของเรา ดงั โอวาทคณุ ครไู มเ่ ลก็ สร้างบารมีกันอย่างเข้มข้น “ในการปกป้องพระพุทธศาสนาขอให้ดูพระ- อยู่ในฐานท่ีม่ันของพวกเรา สัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นต้นแบบ พระองค์ผจญ คอื วดั พระธรรมกาย และเปน็ กบั มาร ทง้ั มารทปี่ รากฏตวั คอื คนพาลทงั้ หลาย ปีที่พวกเราเอาชีวิตเป็นเดิมพันในการปกป้อง และมารทค่ี นอนื่ มองไมเ่ หน็ แตพ่ ระองคม์ องเหน็ 78 อยู่ในบญุ มกราคม ๒๕๖๐ www.kalyanamitra.org
เมื่อวันตรัสรู้พญามารได้ยกพลมาเพียบเลย เปา้ หมาย ๑ ลา้ นจบ กก็ ลายเปน็ ๑๔,๑๔๑,๔๑๔ มาขวางไม่ให้พระองค์ปฏิบัติธรรมได้สะดวก จบ ในวนั ท่ี ๑ มกราคม พ.ศ. ๒๕๖๐... ทุกคน แสดงอ�ำนาจเต็มที่ เนรมิตเป็นไฟ เป็นอาวุธ เข้าใจตรงกันว่า ชาวศิวิไลซ์ก็คือตัวเรา เราม ี สตั ว์รา้ ย แลว้ พระองค์กไ็ มห่ ว่ันไหว น่งั ภาวนา ความร้สู กึ วา่ เปน็ ชาวศวิ ไิ ลซ์ เพราะจติ ใจเบกิ บาน อยู่ที่โคนต้นโพธิ์ แผ่นดินสะเทือน เทวดาหนี มคี วามสขุ แมส้ อื่ ทกุ ชอ่ งทางโหมสาดโคลนมา ไปสดุ ขอบจักรวาล เหลือพระองค์เพียงล�ำพัง เท่าไร พวกเราก็ยังเบิกบานปลาบปล้ืมในการ พระองค์อยู่ในบุญ เรียกบุญที่ส่ังสมมาในอดีต สวดธัมมจักกัปปวตั นสตู ร จนเหตุการณร์ ้าย ๆ มาสู้กัน บุญใหม่ก็เกิดขึ้น ท่ีตั้งของบุญอยู่ที่ คอ่ ย ๆ คล่ีคลายไปเองอย่างอัศจรรย.์ .. ศนู ยก์ ลางกายไมม่ ขี ยบั บญุ เกา่ ทสี่ ง่ั สมมานบั ภพ แน่นอนเรามาถูกทางแล้ว พวกเราจะ นับชาติไม่ถ้วนบวกกับบุญใหม่บรรจบกันเข้า ไมห่ ยดุ ในการทำ� ความดี ทงั้ การทำ� ทาน รกั ษา จึงสู้กับกองทัพมารท้ังหลายให้พ่ายแพ้ แล้ว ศีล เจริญภาวนา โดยเฉพาะการสวดธัมม- พระองคก์ ต็ รสั รธู้ รรมได”้ พวกเรากท็ ำ� อยา่ งพระ- จกั กปั ปวตั นสตู ร พวกเราจะยงั คงสวดกนั ตอ่ ไป พทุ ธเจา้ โดยเฉพาะการสวดธมั มจกั กปั ปวตั นสตู ร ไมว่ า่ เปา้ หมายจะกล่ี า้ นกต็ าม เพราะผมู้ ปี ญั ญา จากตน้ พรรษาต้งั เป้าไว้ ๑ ล้านจบ ปรากฏวา่ ย่อมใช้วิกฤตให้เป็นโอกาสในการสร้างบุญ ยง่ิ สวด ยิง่ ปลื้ม ยิ่งมพี ลงั มีผลดีตอ่ ผสู้ วดชนดิ บารมี และเราจะไม่เอาความชั่วของคนอื่นมา รอดตาย หายปว่ ย รวยอศั จรรย์ และจะเปน็ ผลให้ เป็นเหตุให้เราท�ำชั่ว เพราะเราเกิดมาเพื่อท�ำ คนพาลแพภ้ ยั ไปเอง บรรยากาศรอบตวั กด็ ี เขา้ สู่ พระนพิ พานใหแ้ จง้ แสวงบุญ สร้างบารมี ยคุ ชาวศวิ ไิ ลซ์ ยคุ ทผี่ คู้ นเจรญิ ทางดา้ นศลี ธรรม ฉบบั นม้ี าตดิ ตามเรอื่ งราว Case Study Case Studyแถมมีระฆังทองระฆังธรรมมาช่วยอีก จาก ต่อไปน้ีกัน มนุษย์ประหลาดกินดินหมก ข้าวสารดิบ ก ร ณี ศึ ก ษ า วนั ท่ี ๒๕ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๔๗ กราบนมสั การคุณครูไมใ่ หญท่ ี่เคารพอยา่ งสูง หลังจากส้ินสงครามแล้ว พ่อก็ได้รับเกียรติให้ บา้ นของลกู อยทู่ อี่ ำ� เภอปากพนงั พอ่ แม่ เป็น “ทหารผา่ นศึก” ได้รบั “เหรยี ญชัย” จาก มีลกู ดว้ ยกัน ๗ คน (ชาย ๕, หญิง ๒) ลูกเปน็ องคก์ ารทหารผา่ นศกึ พอ่ ฝงั ใจเรอ่ื งทหารมาก คนสุดท้อง เม่ือตัวลูกอายุได้ ๗ เดือน พ่อก ็ พ่อบอกว่าเป็นทหารสมัยก่อนชีวิตล�ำบากมาก ย้ายไปท�ำสวนท่ีอ�ำเภอสิชลและอาศัยอยู่ท่ีนั่น ต้องเป็นข้ีข้าเขา พ่อจึงไม่ส่งเสริมให้ลูกชาย นาน ๆ จะมาบา้ นทอี่ ำ� เภอปากพนงั สกั ครงั้ หนง่ึ เรยี นและเกณฑท์ หาร ลูกจึงไม่คอ่ ยคนุ้ กับพอ่ มากนัก พ่อมอี าชพี ทำ� สวน แตพ่ อ่ กร็ กั ษาศลี ๕ สมยั หนมุ่ พอ่ เคยเปน็ พลทหารรบั ใชช้ าติ ได้ และทำ� เปน็ ชวี ติ จติ ใจของทา่ น พอ่ ไมฆ่ า่ สตั ว์ รบกับข้าศึกในสมัยสงครามโลกคร้ังท่ี ๒ ซึ่ง ไมบ่ ้มี ด ไมต่ บยงุ ท่านเคร่งขนาดท่วี า่ ไม่กินไข่ มกราคม ๒๕๖๐ อยู่ในบุญ 79 www.kalyanamitra.org
D M C ช่องนมี้ ีค�ำตอบ ทมี่ ไี กห่ รอื เปด็ ตวั ผเู้ ลย้ี งอยดู่ ว้ ย และหา้ มฆา่ สตั ว์ (วนั อาทติ ยท์ ่ี ๑๐ ตลุ าคม) หมอบอกวา่ คงจะ ทกุ ชนดิ ในพนื้ ทสี่ วนของพอ่ ตง้ั แตล่ กู จำ� ความได้ ไม่รอดแน่แล้ว ให้ลูก ๆ ไปดูใจพ่อก่อนตาย ไม่เคยเหน็ พ่อสูบบุหรี่หรอื ดมื่ เหล้าเลย ตัวลูกเองอยากเอาบุญวันคล้ายวันเกิดหลวงปู่ พอ่ เปน็ คนขยนั ตสี ค่ี รงึ่ ทา่ นจะตน่ื ขนึ้ มา คือท�ำบุญหล่อทอง, บุญกฐิน, บุญบูชาเจดีย์, สวดมนต์ อา่ นหนงั สอื ธรรมะ เขยี นบนั ทกึ เปน็ ประจำ� บุญถวายภตั ตาหารให้พ่อกอ่ น แล้วจงึ จะกลบั แมท้ า่ นจะท�ำได้อยา่ งน้ี แต่พ่อกไ็ มเ่ คยบวชเลย บา้ น แตป่ รากฏวา่ พอ่ ส้นิ ใจเวลา ๑๔.๓๐ ของ และไมส่ ่งเสรมิ ให้ลกู บวชดว้ ย แต่ถา้ ลกู จะบวช วนั คลา้ ยวนั เกดิ หลวงปนู่ น่ั เอง รวมอายไุ ด้ ๘๑ ปี ทา่ นกไ็ มข่ ดั เมอ่ื ลกู ไดน้ ำ� จานดาวธรรมไปตดิ ตงั้ วนั สวดและวนั เผาพอ่ คนไปงานเยอะ ใหท้ ่บี า้ น พ่อชอบดูมาก ดทู ้งั วันท้ังคนื เปิดดู มาก ไดเ้ ปดิ ดาวธรรมไว้ ๒ เครอ่ื ง หนั หน้าออก ตง้ั แต่ตี ๔ คร่งึ ใครมาท่บี ้านชวนดูหมด และ หนา้ บ้าน ท�ำให้คนทผี่ ่านไปผา่ นมาพากนั มาดู พูดแตเ่ รื่องดี ๆ ของวดั พระธรรมกาย ดแู ลว้ กถ็ ูกอกถกู ใจ ท�ำให้ญาติ ๆ สนอกสนใจ เมอื่ พอ่ อายมุ ากขนึ้ ทา่ นเตรยี มตวั ตาย บอกวา่ อยากตดิ บา้ ง ลกู รบี ตดิ ตอ่ ขอจานจากวดั โ ด ย เ รี ย ก ลู ก ทุ ก ค น ม า ป ร ะ ชุ ม เ รื่ อ ง ก า ร จั ด แลว้ เอาไปตดิ ตงั้ ให้ ๔-๕ จาน ภายในเวลาจำ� กดั งานศพว่าจะใหท้ ำ� อยา่ งไร ทล่ี ูกจำ� ไดแ้ ละชอบ แค่ ๘ ชั่วโมง เพราะต้องรีบมาฟังสวดและ มากกค็ อื ไมใ่ ห้มกี ารฆ่าสตั ว์และห้ามด่ืมเหลา้ ฌาปนกิจศพพ่อในวันรุ่งข้ึน และก็แปลกท่ี ในงานศพ เมอ่ื พอ่ อายไุ ด้ ๗๐ ปี กระดกู ขาของ รูปภาพท่ีถ่ายในงานศพพ่อมีจักรแก้วปรากฏ พ่อเปราะจึงหักไปข้างหน่ึง พ่อต้องใช้ไม้ค�้ำ อยู่มากมายหลายภาพ และลากขาไปท�ำสวน พ่อไม่เคยบ่นเรื่องขาหัก พช่ี ายคนทหี่ นงึ่ เปน็ คนทช่ี าวบา้ นรกั มาก ยังคงขยันท�ำสวนเหมือนเดิม เดินไม่ได้ท่านก็ เพราะชอบชว่ ยเหลอื คนในทกุ เรอื่ ง พชี่ ายฆา่ ไก่ นง่ั ลากขาไปกบั พนื้ ไมว่ า่ จะจงู ววั ไปกนิ นำ�้ กนิ หญา้ เปด็ หมู ววั เปน็ ปกติ และทำ� หมนั ววั เปน็ ประจำ� ขนน้�ำรดต้นไม้ ไปไหนมาไหนเหมือนคนขาดี ซึ่งก็แปลกมาก เม่ือ ลูกคนท่ีสามของพี่ชาย เขาทำ� กนั แมก้ อ่ นเสยี ชวี ติ อายุ ๘๑ แลว้ กย็ งั ทำ� เกิดมา ลกู อณั ฑะหายไปหน่ึงลกู เหมือนกบั ที่ เช่นนอี้ ยู่ ไปตอนวัวไว้ ตอนน้ีลูกคนน้ีก็โตเปน็ หน่มุ แลว้ กระท่งั ตอนสายวนั ที่ ๙ ตลุ าคม พ.ศ. พ่ีชายคนที่ห้า พ่อแม่ฝากความหวัง ๒๕๔๗ พ่อไปสอยมะนาวข้างบ้านเพื่อไปฝาก ไวม้ าก เพราะเรยี นเก่ง เรียนจบปรญิ ญาเพยี ง ญาติ ๆ แตพ่ อ่ เปน็ ลมอยใู่ ตต้ น้ มะนาว มอี าการ คนเดียว เมือ่ มีงานท�ำแล้วพ่อแม่หวังให้ช่วยสง่ ชัก ปลายนิ้วจิกดิน จึงรีบน�ำส่งโรงพยาบาล คา่ เลา่ เรยี นใหต้ วั ลกู ทไ่ี ดเ้ รยี นปรญิ ญาอกี คนหนงึ่ แพทย์บอกว่าเลือดคั่งในสมอง มีทางเลือก แต่เขาชอบดื่มเหล้าเข้าสังคม เมื่ออายุ ๒๖ ปี ๒ ทาง คอื ผา่ ตดั หรอื ให้ทา่ นจากไปอย่างสงบ เขาเสียชีวิตลง โดยผู้ที่มาส่งศพแจ้งว่า เขา พวกลูก ๆ ยังไม่ตัดสินใจ แต่เช้าวันรุ่งขึ้น เป็นโรคหัวใจ ล้มตายลงอย่างกะทันหนั ขณะ ซึ่งเป็นวันคล้ายวันเกิดพระเดชพระคุณหลวงปู่ อยู่ในกลมุ่ เพ่ือน ๆ ทสี่ นกุ สนานเฮฮากนั อยู่ 80 อยู่ในบุญ มกราคม ๒๕๖๐ www.kalyanamitra.org
ตัวลูกเอง เป็นคนที่แปลกประหลาด D M Cชอ่ งนมี้ คี �ำตอบ คอื วา่ สมยั เดก็ ชอบแอบกนิ ดนิ หมกทเ่ี ตาหงุ ขา้ ว ว่าเป็นอะไร ในที่สุดก็สืบได้ว่าไปแอบกินดิน ชอบมาก หอมกรอบอรอ่ ย (ขณะทเ่ี ขยี นอยู่นี้ หมกและข้าวสารดิบมา นึกแล้วน้�ำลายยังสอเลยครับ) และชอบกิน ตวั ลกู เองสขุ ภาพไมค่ อ่ ยดนี กั ตอนเดก็ ข้าวสารดิบมาก ถ้าท่ีบ้านไม่มีอะไรกิน มี ๒ ลกู มกั นอนไมค่ อ่ ยหลบั สะดงุ้ ผวาตลอดคนื เปน็ อย่างน้ีลูกก็อยไู่ ดแ้ ล้ว ลูกแอบกนิ โดยไม่ให้ใคร ตั้งแต่เดก็ จนถงึ อายุ ๑๖ ปี สขุ ภาพแย่ ปวดหวั ทบี่ ้านเห็น กนิ มากจนตัวซีดเหลอื ง แมก่ ็สงสยั ตวั เหลอื ง เฉ่อื ยชา ต้องพ่ึงยาของโรงพยาบาล ประสาท กระทง่ั เข้าวดั อาการเหลา่ นีก้ ท็ เุ ลาลง หลงั จากสง่ ค�ำถามไปกราบเรยี นถาม คณุ ครไู ม่ใหญ่แล้ว ก็มีค�ำตอบ จากโรงเรยี นอนุบาลฝันในฝันวทิ ยา ดงั น้ี ๑. พ่อผ่านชีวิตการเป็นทหาร ผ่าน การรบ และเหน็ คนตายเพราะสงครามมากมาย ๑ พ่อจึงมีความสลดใจ จึงหันเข้าหาธรรมะและ รกั ษาศลี ๕ ได้ เปน็ เหตผุ ลปัจจบุ ันเปน็ หลัก ๒. ทท่ี า่ นไมม่ ศี รทั ธาในการบวช เพราะ ไม่ประทับใจพระบางรูปท่ีท่านเห็น จึงม ี ความคดิ วา่ เปน็ ฆราวาสกส็ ามารถศกึ ษาธรรมะ และสร้างความดีได้ ๓. ทีข่ าหกั ในวัย ๗๐ ปี เพราะกรรม ในอดตี เคยตหี มาขาหกั ดว้ ยทอ่ นไม้ เพราะหมา ๒ ตัวนั้นชอบมาเห่าใส่เวลาท่ีท่านเดินผ่าน จึง ท�ำให้ท่านหงุดหงิด วันหนึ่งท่านจึงถือท่อนไม้ ไปด้วย เมอื่ หมาเห่าใส่ทา่ น ท่านจึงเอาท่อนไม้ ฟาดหมาจนขาหกั ๔. พ่อรตู้ วั วา่ แกแ่ ล้ว คงอยไู่ ด้ไมน่ าน กอ่ นตายพอ่ นกึ ถึงธรรมะท่ีตนเคยศกึ ษา ใจจึง ผอ่ งใส กอปรกบั มีความเช่ือมั่นในธรรมะที่ตน ๓ ได้ศึกษาด้วยตัวเอง แต่ก็ไม่ค่อยชอบท�ำทาน มกราคม ๒๕๖๐ อยู่ในบญุ 81 www.kalyanamitra.org
D M C ชอ่ งนม้ี ีค�ำตอบ ๔๕ ๖๗ ๘ ๙ ๑๐ ๑๑ แล้วกน็ ึกถึงคุณของพระรตั นตรัยสลบั กันไป อยวู่ า่ เคยเปน็ นกั เลงสรุ า มกั ฆา่ สตั วท์ ำ� กบั แกลม้ ๕. ตายแบบหลบั แลว้ ตนื่ ขน้ึ กลางวมิ าน ด้วยตัวเองเป็นประจ�ำ และหลายคร้ังก็ฆ่าท�ำ ทองของช้ันจาตมุ หาราชกิ า สายวทิ ยาธรชนั้ สูง สด ๆ เมอื่ กรรมนต้ี ามมาทนั กส็ ง่ ผลใหต้ ายทนั ที ในหมวู่ ทิ ยาธรนกั คดิ เจา้ ปญั ญา แตไ่ มช่ อบทำ� ทาน ๑๑. ตอนตายยังไม่ทนั ต้ังตวั คตินมิ ติ และไมไ่ ด้มาหาลกู ท่ีวัด จงึ ดำ� มดื ไดไ้ ปเกดิ ในมหานรกขมุ ๕ กำ� ลงั โดน ๖. ท่านบอกว่าท่านสบายดี ไม่ต้อง นายนริ ยบาลกรอกนำ้� สดี ำ� รอ้ น บญุ ทอ่ี ทุ ศิ ไปให้ เปน็ หว่ ง และขอบใจทท่ี ำ� ตามสงั่ และไดร้ บั บญุ จงึ ไปคอยอยทู่ ีย่ มโลก ท่ีทำ� ให้ ทา่ นไม่ค่อยพดู มากเทา่ ไร ๑๒. ทลี่ ูกต้องมากินดนิ หมก ขา้ วสาร ๗. การทล่ี กู ตดิ จานดาวธรรมในงานศพ ดบิ และนอนไมห่ ลบั สะดงุ้ ผวา เพราะกรรมใน แลว้ เปดิ ใหผ้ มู้ ารว่ มงานดู ทำ� ใหผ้ ดู้ จู ติ เปน็ กศุ ล อดีตลูกเป็นทหารของพระราชาองค์ท่ีออกบวช และเข้าใจเร่ืองความจริงของชีวิตข้ึนมาบ้าง มีหน้าท่คี มุ เรือนจ�ำนักโทษเชลย นักโทษทหาร บุญก็เกิดขึ้น เมื่ออุทิศบุญนี้ไปให้ท่าน ท่านก็ ได้แกล้งนักโทษท่ีไม่ชอบหน้า ให้กินข้าวสาร ไดร้ บั แทนข้าวสกุ และให้กนิ ดนิ หมก ๘. ลกู ชายคนทสี่ ามของพช่ี ายคนทหี่ นงึ่ ๑๓. อีกท้ังชอบข่มขู่ผู้ต้องขัง ท�ำให้ เกิดมาแล้วอณั ฑะหายไปข้างหนงึ่ เพราะกรรม ผู้ต้องขังไม่ได้หลับนอน ต้องสะดุ้งผวาตลอด ในอดีตเคยตอนวัว-ควายมาในสมัยท่ีเกิดใน คล้ายอาการท่ีลูกเป็นในปจั จบุ ัน ทำ� ให้สขุ ภาพ สงั คมเกษตรกรรม เป็นเศษกรรมแล้ว ไมเ่ กีย่ ว ไม่ดี กับวบิ ากกรรมกาเมฯ ๑๔. วิธีแก้ไขให้ท�ำบุญทุกบุญแล้ว ๙. กรรมทพ่ี ชี่ ายคนทห่ี นงึ่ ตอนววั ทำ� ให้ อทุ ิศบญุ กศุ ลไปใหผ้ ทู้ เ่ี ราเคยไปแกลง้ เขาเอาไว้ ดึงดูดผู้มกี รรมชนดิ นม้ี าเกิด บอ่ ย ๆ หนักกจ็ ะเปน็ เบา เบาก็จะหาย เมอื่ ลูก ๑๐. พี่ชายคนที่ห้าตายเพราะโรค เข้าถึงพระธรรมกาย หัวใจวายดว้ ยกรรมปาณาติบาตในอดตี เรือ่ งมี ๑๕. ในอดีตลูกเป็นทหารพระราชา 82 อยู่ในบุญ มกราคม ๒๕๖๐ www.kalyanamitra.org
D M Cช่องนม้ี คี �ำตอบ ๑๒ ๑๓ ๑๔ ๑๕ ๑๖ ๑๗ ๑๘ ๑๙ ชอบร้องร�ำทำ� เพลง ชาตินี้จึงมอี ัธยาศยั ชอบใช้ ในชาติท่ีผ่านมาเป็นทหารของพระราชาองค์ที่ เสยี งสร้างบารมี ออกบวช แต่บางคนเป็นพลเรือนในชาตินั้น ๑๖. ชาตินั้นมีนิสัยเจ้าชู้ ภายหลังได้ ทง้ั หมดเคยสร้างบารมีกับหมูค่ ณะมา ออกบวชตามพระราชา บุญนี้จึงอุ้มไว้ให้มา ๑๘. บุญพิเศษของผู้ที่ท�ำหน้าที่ใช้ เป็นผู้ชาย เมื่อบวชแล้วก็ปฏิบัติธรรมได้ดวง เสยี งพดู และรอ้ งเพลงธรรมะ จะทำ� ใหม้ เี สยี งทพิ ย์ ใส ๆ ชาติน้ถี า้ ปฏิบตั ิอย่างจริงจังตอ่ เนือ่ งกจ็ ะ ที่ไพเราะกว่าเทวดาอื่น จะมีบริวารพูดในส่ิงท่ี เข้าถงึ พระธรรมกาย รื่นเรงิ ใจให้ไดย้ ินไดฟ้ งั ๑๗. ทีมงานพิธีกรท่ีมาเก่ียวข้องกัน ๑๙. จะเดนิ ไปส่วนไหนของวิมานก็จะ เพราะมีอธั ยาศัยคล้ายกัน จงึ มารับบญุ รว่ มกัน มีบริวารขับกล่อมให้บันเทิงใจ และจะได้เสียง ซ่ึงมาจากหลากหลายแนวทาง เช่น ตัวลูก ของมหาบรุ ษุ เมื่อบารมเี ต็มเปย่ี ม บทสมั ภาษณจ์ ากเจา้ ของเคส ๑. ขอกราบขอบพระคุณพระเดช- พระคุณคุณครูไม่ใหญ่เป็นอย่างสูงที่เมตตา อุบาสกสะมะนึก สังข์แกว้ ฝนั ในฝนั เรอื่ งราวของตัวลูก ตัวเองมีความร้สู กึ วา่ ทา่ นเอาใจใสแ่ ละรกั ลกู ทกุ คนทงั้ เขตในและ เขตนอก เพราะรลู้ กึ ถงึ เบอ้ื งหนา้ เบอื้ งหลงั ทกุ คน และลกู ๆ อย่ใู นใจท่านเสมอ ๒. สมัยก่อนตัวเองทุกข์ทรมานมาก กบั การนอนไมห่ ลบั กอ่ นนอนทกุ คนื จะกงั วล คนื นจี้ ะนอนหลับไหม มีเสียงอะไรแปลกนดิ หน่อย กไ็ มห่ ลบั ทง้ั คนื และปว่ ยบอ่ ยมาก หมอหาสาเหตุ มกราคม ๒๕๖๐ อยู่ในบุญ 83 www.kalyanamitra.org
ไม่เจอ ทง้ั ปวดหัว เจบ็ หัวใจ เศรา้ ซึม ไมส่ ดชน่ื ทง้ั วนั คดิ ไปเองว่า เราคงเปน็ โรคน้นั โรคนี้ แตเ่ มือ่ รูว้ ิบากกรรมแลว้ จึงสบายใจ โรคตา่ ง ๆ ก็ค่อย ๆ หายไป ๓. ตวั อยา่ งคณุ พอ่ ชดั มาก ทำ� ไมจงึ มาขาหกั เองตอนสงู อายุ ทงั้ ๆ ทท่ี า่ นแขง็ แรง แตต่ อ้ ง นัง่ ลากขาอยูห่ ลายปี เพราะกรรมทเี่ คยตสี นุ ขั ขาหัก ๔. ปลื้มในบุญบวชมาก เพราะทุกคนท่ีมีเศษกรรมกาเมฯ ต้องมาเกิดเป็นผู้หญิงทั้งหมด และตัวเรามีวิบากกรรมนี้ดว้ ย แตม่ บี ญุ บวชประคองไว้ จงึ ได้มาเกิดเปน็ ผู้ชาย ๕. สมยั เดก็ ชอบกินดินหมกและข้าวสารมาก เหมือนยาเสพติด แต่พอหมดกรรม มานง่ั คดิ วา่ ตัวเองไปเค้ียวกินไดอ้ ยา่ งไร ขา้ วสารกเ็ มด็ แขง็ มาก ๖. เนื่องจากตัวเองมีโรคเยอะ มักหวาดผวาและตกใจง่าย เราเคยท�ำไว้กับนักโทษทหาร และนกั โทษเชลยสมยั เป็นผูค้ มุ ตวั เองจงึ ผอมมาก คดิ วา่ ชาตนิ ีเ้ ราคงไมอ่ ว้ นหรอก แต่พอรู้จากเคส วา่ เกดิ จากกรรมอะไร กแ็ ผเ่ มตตา อทุ ศิ บญุ ใหค้ กู่ รรมคเู่ วรทกุ วนั ทำ� ใหส้ บายอกสบายใจ ทานขา้ วได้ นอนหลบั สบาย รา่ งกายคอ่ ยเรมิ่ มเี นอ้ื มหี นงั เวลาตรวจสขุ ภาพคณุ หมอจะบอกวา่ เรมิ่ อว้ นขน้ั ตน้ แลว้ ๗. ท่ีแปลกใจและใช่มาก คอื คณุ พอ่ รกั ษาศีล ๕ ดีมาก แต่ไปเกดิ เปน็ วทิ ยาธรไฮโซ ชน้ั ๑ ซึง่ น่าจะไปสูงกว่านี้ เปน็ เพราะคุณพอ่ ศรทั ธาอดีตพระดงั รูปหนง่ึ มากจงึ ไปได้แคน่ ้ี และทีต่ กใจคือ พช่ี ายเปน็ คนดมี ากในสายตาคนทวั่ ไป แตท่ ำ� ไมไปเกดิ ในมหานรกขมุ ๕ เปน็ เพราะพชี่ ายชอบดมื่ เหลา้ บอ่ ยมาก ๘. ตอนนพ้ี ระพทุ ธศาสนาตอ้ งการบญุ พเิ ศษทเ่ี กดิ จากความบรสิ ทุ ธขิ์ องคน จากการนง่ั สมาธิ และสวดมนต์ การสวดธมั มจกั กัปปวตั นสตู รเป็นบุญทีท่ �ำไดง้ ่ายมาก ลงทนุ น้อย ไม่ต้องใชส้ ตางค์ แค่เอากายและใจใส ๆ มา ก็ส่ังสมบุญได้แล้ว เป็นการเติมบุญหลายชั้นหลายต่อให้แก่ตัวเอง ส่วนรวมเป็นการบชู าธรรมครบู าอาจารย์ บูชาพระมหาธรรมกายเจดยี ์ พระมหาเจดยี ์พระพทุ ธเจ้า ลา้ นพระองค์ และเตมิ บุญใหพ้ ระพุทธศาสนาและประเทศชาติพน้ จากภยั ตา่ ง ๆ ด้วย สารจากใครคนหนงึ่ “สวดด้วยจติ ทีเ่ กษม ให้ทำ� ถกู หลักวชิ ชา ให้คิดดี พูดดี ท�ำดี ใครคิด ไม่ดี พูดไม่ดี ท�ำไม่ดี กเ็ ปน็ ปัญหาของเขา ไม่เกยี่ วกบั เรา เขาก็ว่าเร่อื งของเขา เรากว็ า่ เรอ่ื งของเรา เร่ืองของเราคือท�ำจิตให้เกษม สูงส่ง สะอาดบริสุทธิ์ ความยากล�ำบากที่เราเจอในการท�ำความดี สวนกระแสนนั้ เปน็ บารมีของเรา ใครคดิ ไม่ดี พูดไม่ดี ทำ� ไม่ดี ก็เป็นปญั หาของเขา ไม่เกีย่ วกับเรา ของเราท�ำจิตให้เกษม ยง่ิ ยาก ย่งิ ลำ� บาก ย่งิ ไดบ้ ารมีเยอะ ให้แผเ่ มตตา อยา่ ใหห้ ่างจากการท�ำ ความดี ทุกคนลว้ นเป็นยอดนกั สร้างบารมผี ู้มหี วั ใจอันยง่ิ ใหญ่กันทง้ั นน้ั เลย เรามาสวดสร้างกระแส ความบริสทุ ธิ์ ไลก่ ระแสความไม่บรสิ ุทธไิ์ ป ชบุ ชวี ิตระฆงั ทอง ระฆงั ธรรม ปดิ ทองด้วยความปลืม้ มีความสุข ปดิ ไปย้ิมไป ระฆงั สร้างกุศลจิตสองใบน้ีเทวดาต้องฟัง จากการสรรเสรญิ ธรรม บทแรก เขาฟงั เขาปลื้ม นกึ ถึงพระสัมมาสัมพทุ ธเจา้ ฟงั ไปจิตเกษมเลย” ใจสู้ชูนิว้ เดยี ว At last you win. ในทสี่ ุดคณุ ก็ชนะ 84 อยู่ในบุญ มกราคม ๒๕๖๐ www.kalyanamitra.org
เดือนมกราคม ผพงั.ศร.าย๒ก๕๖า๐ร The only one channel เวลา จนั ทร์ องั คาร พธุ พฤหัสบดี ศุกร์ เสาร์ อาทติ ย์ เวลา *DOU for You 00.00 น. *ผอู้ อกแบบชีวติ 00.00-00.30 น. 00.00-00.30 น. 00.00 น. เทปบันทึกภาพ *นำ�นงั่ สมาธ/ิ อธษิ ฐานจติ บวชสามเณรลา้ นรปู 01.00 น. World News 00.30-00.45 น. งานบุญวนั อาทติ ย์ *เดนิ ไปส่คู วามสุข 00.45-01.00 น. 00.30-00.45 น. -ปฏิบัติธรรม *DMC Variety ทศชาติชาดก 04.00 น. *สู้ต่อไป 01.00-01.30 น. 00.45-01.00 น. 01.30-01.50 น. *ชาดก 500 ชาติ ทบทวนบญุ / MV World of Peace Scoop / MV / Spot 01.50-04.00 น. 04.00-04.30 น. 01.00-01.30 น. -เส้นทางบุญ *ขา่ วเคลียร์ เคลียร์ข่าวชัด 04.30-05.00 น. -สตู้ ่อไป 01.30-01.50 น. -ปฏิบตั ธิ รรมและโอวาท *ข่าว DMC NEWS รอบวนั 05.00-05.45 น. 01.50-04.00 น. -พระธรรมเทศนา *เทปบนั ทกึ โรงเรียนอนุบาลฝันในฝนั วทิ ยา (เม่อื วาน) 05.45-06.15 น. 04.00-04.30 น. *สุดยอดภาษา *นานาเทศนา *ปฏิบตั ิการกกุ๊ กิ๊ก *I like Chinese. / MV กับมหาเปรยี ญ *ข้อคิดรอบตัว *ทนั โลกทันธรรม 04.30-05.00 น. 05.00-05.45 น. สวดมนต์ทำ�วัตรเช้า สวดธัมมจักกัปปวตั นสตู ร / อาราธนาศีล 05.45-06.15 น. วิธฝี กึ สมาธิเบอื้ งต้น / อธิษฐานจติ บวชสามเณรล้านรปู 06.15-07.15 น. ข่าวเคลยี ร์ เคลียรข์ ่าวชัด มองโลกเห็นธรรม 06.15 น. ผลการปฏบิ ตั ธิ รรม 06.15-07.15 น. 06.45 น. *ข้อคิดรอบตวั 07.15-07.25 น. DMC NEWS / ปฏิทินขา่ ว 07.30 น. 07.15 น. DMC News Sunday 07.15-07.25 น. 07.25-07.35 น. ธรรมะเพ่ือประชาชน ปฏิบตั ิการก๊กุ กิ๊ก 07.25-07.35 น. 07.35-08.00 น. ทศชาตชิ าดก 07.45 น. *World News 07.35-08.00 น. 08.00-08.25 น. *กฎแหง่ กรรม (English Subtitle) ต�ำ นานขา้ มชาติ ละคร ออด ออด ออด 08.20 น. *ชาดก 500 ชาติ 08.00-08.25 น. 08.25-08.50 น. *DMC Guide (Rerun เมื่อวาน) 08.25-08.50 น. 08.50-10.00 น. *เทปบนั ทึกโรงเรยี นอนบุ าลฝนั ในฝนั วิทยา (เมอ่ื วาน) 08.50-10.00 น. 10.00-10.10 น. DMC NEWS ถา่ ยทอดสดพธิ งี านบุญวันอาทิตย์ 10.00-10.10 น. *เทปบันทึกโรงเรียนอนบุ าลฝันในฝันวทิ ยา (เมือ่ วาน) ณ สภาธรรมกายสากล 10.10-11.00 น. 10.10-11.00 น. วดั พระธรรมกาย จ.ปทุมธานี 11.00-11.15 น. *พิธถี วายภัตตาหารเปน็ สงั ฆทาน 08.30 น. เส้นทางบญุ 11.15-11.20 น. 11.00-11.15 น. Spot / MV 11.20-11.35 น. 11.15-11.20 น. DOU for You *1,000 ตะวนั / MV (รอบร้วั โรงเรยี นอนุบาล) 11.35-11.45 น. 11.20-11.35 น. ชาดก 500 ชาติ I like Chinese. 09.30 น. ปฏิบตั ิธรรม 11.45-11.50 น. 11.35-11.45 น. *Super Kids *ทันโลกทันธรรม scoop/mv/spot 10.30 น. พิธีบูชาข้าวพระ 11.50-12.00 น. 11.45-11.50 น. *English with DELC Club สู้ต่อไป ข้อคิดรอบตวั scoop l like English. 12.00-12.10 น. 11.50-12.00 น. MV / Spot นานาเทศนา (เฉพาะวนั อาทติ ยต์ ้นเดือน) 12.10-12.40 น. 11.00 น. ถวายสังฆทาน 12.40-13.05 น. 12.00-12.10 น. DMC NEWS / ปฏิทินข่าว กล้าดี Variety 14.40 น. *DOU for You 11.15 น. รายการเส้นทางบุญ 13.05-14.00 น. 12.10-12.40 น. *เดินไปสคู่ วามสขุ *ปฏิบตั กิ ารกุก๊ กิ๊ก 15.00 น. ผูอ้ อกแบบชวี ิต 14.00-14.10 น. 12.40-13.05 น. *ผูอ้ อกแบบชวี ติ เคลยี ร์คัตชดั เจน คิดใหญใ่ จดี (หน้าต่างบา้ นหนา้ ต่างบญุ ) 14.10-14.15 น. English with Delc Club 12.15 น. รายการสตู้ อ่ ไป 14.15-15.15 น. 13.05-14.00 น. วธิ ฝี กึ สมาธิเบ้ืองต้น / อธิษฐานจิตบวชสามเณรล้านรปู 16.05กบั นม.หสาดุเปยรอยีดญภาษา 13.30 น. ปฏิบัติธรรม 14.30 น. รับของที่ระลึก / โอวาท 15.15-15.45 น. 14.00-14.10 น. DMC NEWS / ปฏิทินขา่ ว 16.55 น. 15.45 น. พระธรรมเทศนา 15.45-16.00 น. 14.10-14.15 น. Spot / MV Super Kids 16.00 น. กจิ กรรมสบื สาน 16.00-16.15 น. 14.15-15.15 น. *ข่าวเคลียร์ เคลียร์ข่าวชดั วัฒนธรรมคุณยาย 17.00 น. 1,000 ตะวัน 16.15-16.45 น. 15.15-15.45 น. *นานาเทศนา *1,000 ตะวนั ละคร ออด ออด ออด *ข้อคดิ รอบตวั *สุดมยหอาดเปภราียษญากับ 17.30 น. พิธีบชู า 15.45-16.00 น. ทบทวนบญุ *English with DELC Club *DOU for You 16.45-17.10 น. มหาธรรมกายเจดยี ์ 16.00-16.15 น. *I like English. / MV / Spot *English with DELC Club I Iike Chinese. * EnวgบิlisาhกwกรitรhมDอEบLาCยมCขุ lub / และมหาปูชนียาจารย์ 17.10-17.30 น. 18.00 น. เดนิ หนา้ ประเทศไทย 16.15-16.45 น. สารคดีกระจกหกดา้ น 18.20 น. สวดมนตท์ ำ�วัตรเยน็ 18.40 น. *Super Kids *กลา้ ดี Variety (Rerun) 16.45-17.10 น. *เคลยี ร์คตั ชัดเจน (Rerun) *คิดใหญใ่ จดี *I like English./ มองโลกเหน็ ธรรม 17.10-17.30 น. *DMC Variety ทบทวนบญุ / MV ข่าว DMC NEWS รอบวัน 17.30-17.50 น. พิธบี ูชามหาธรรมกายเจดีย์ และมหาปชู นยี าจารย์ 19.00 น. *ปฏบิ ตั ิการกุ๊กก๊ิก 17.30-17.50 น. 18.00-18.15 น. เดนิ หน้าประเทศไทย 19.30 น. ทันโลกทันธรรม 18.00-18.15 น. 18.15-18.40 น. 20.00 น. *ผู้ออกแบบชีิวติ 18.15-18.40 น. 18.40-19.10 น. ถ่ายทอดสดสวดธัมมจกั กปั ปวตั ตนสูตร 21.00 น. *ต�ำ นานขา้ มชาติ 18.40-19.10 น. DMC GUIDE มหาเสนาบดี 19.10-22.00 น. 21.30 น. เดนิ ไปสคู่ วามสุข 19.10-22.00 น. ถา่ ยทอดสดโรงเรียนอนุบาลฝันในฝนั วิทยา *ละคร ออด ออด 22.00 น. *มองโลกเห็นธรรม 22.00-22.20 น. ออด รายการธรรมะเพอ่ื ประชาชน 23.00 น. *นานาเทศนา 22.00-22.20 น. 22.20-22.40 น. สรุป DMC NEWS รอบวนั / ปฏิทนิ ขา่ ว 22.00-22.20 น. 22.40-23.00 น. รายการธรรมะเพ่อื ประชาชน 22.40-23.00 น. ชาดก ๕๐๐ ชาติ 23.00-00.00 น. สวดธมั มจกั กัปปวตั ตนสูตร/แผเ่ มตตา 23.00-00.00 น. หมายเหตุ : รายการอาจมีการเปลี่ยนแปลงตามความเหมาะสม * หมายถึง รายการทบทวน แนะน�ำ รายการได้ท่ี : 1) ตู้ ปณ.101 ปณจ.คลองหลวง ปทุมธานี 12120 2) E-mail: [email protected] 3) โทร. (02)831-1791-2 www.kalyanamitra.org
ขา่ วบญุ ในประเทศ กจิ กรรม “จิตอาสาทำ� ดเี พอื่ พ่อ” กรงุ เทพมหานคร เมอ่ื วนั ท่ี ๓๐ พฤศจกิ ายน พ.ศ. ๒๕๕๙ ชมรมพทุ ธ- ศาสตรส์ ากลฯ รว่ มกบั โรงเรยี นไทยรฐั ๖๙(คลองหลวง) จังหวัดปทุมธานี จัดกิจกรรม “เดก็ ดี V-Star จิตอาสา ท�ำดีเพื่อพ่อ : V-Star Volunteers for Dad” ณ ทอ้ งสนามหลวง โดยเด็กดี V-Star ไปเปน็ อาสาสมคั ร อำ� นวยความสะดวกและบรกิ ารเกบ็ ขยะจากประชาชน ที่มาร่วมลงนามถวายความอาลัยแด่พระบาทสมเด็จ- พระปรมนิ ทรมหาภมู พิ ลอดลุ ยเดช ซงึ่ สรา้ งความชน่ื ชม แก่ประชาชนที่ผ่านไปมาเปน็ อย่างยิ่ง ท่ีเห็นเยาวชนรุ่นใหมม่ าทำ� กิจกรรมเพือ่ สังคมในคร้งั น้ี ศูนย์ปฏิบัติธรรมและศูนย์อบรมเยาวชนเพชรบุรี ถวายข้าวสาร วดั พระธรรมกาย จงั หวดั ปทมุ ธานี เมอื่ วนั ท่ี ๓ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ ศูนยป์ ฏบิ ตั ธิ รรม และศนู ยอ์ บรมเยาวชนเพชรบรุ นี ำ� โดยพระครปู ลดั วรวทิ ย์ ถิรปญฺโ พร้อมด้วยคณะกัลยาณมิตรจังหวัดเพชรบุรี น�ำข้าวสารจ�ำนวน ๑๒ ตัน และข้าวไรซ์เบอร์รีจ�ำนวน ๔๐๐ กิโลกรัม ไปยังโรงครัววัดพระธรรมกายเพ่ือถวาย แด่คณะสงฆ์ พิธีถวายเริ่มด้วยการปฏิบัติธรรมร่วมกัน ตามดว้ ยการกลา่ วคำ� อธษิ ฐานจติ แลว้ จงึ พรอ้ มใจกนั ถวาย ขา้ วสารด้วยความปตี ิ ทไี่ ด้ถวายข้าวคณุ ภาพเย่ยี มแดพ่ ระภิกษุสามเณรผ้ทู ุม่ เทชีวิตจิตใจเพื่องานพระพทุ ธศาสนา โรงเรยี นตะวนั ชยั วทิ ยาจดั งานเสวนาและนทิ รรศการ แสดงผลงาน วดั พระธรรมกาย จงั หวดั ปทมุ ธานี เมอ่ื วนั ที่ ๔ ธนั วาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ โรงเรยี นตะวนั ชยั วทิ ยา จดั งานเสวนาในหวั ขอ้ “วธิ ลี ดกงั วลเกย่ี วกบั พฤตกิ รรมเสย่ี ง ของวยั รนุ่ ในปจั จบุ นั ” ณ หอ้ งสมั มนา SPD 7 สภาธรรมกาย สากล วดั พระธรรมกาย โดยมี รศ.พญ. สพุ ร อภนิ นั ทเวช จติ แพทยเ์ ดก็ และวยั รนุ่ เขา้ รว่ มเสวนาในครงั้ น้ี นอกจากน้ี ภายในงานยงั มนี ทิ รรศการผลงานทางดา้ นวชิ าการและศลี ธรรมของนกั เรยี นโรงเรยี นตะวนั ชยั วทิ ยา ซง่ึ เปน็ โรงเรยี น ท่ีปลูกฝงั นกั เรยี นให้มจี ริยธรรมและศลี ธรรมตามหลักพทุ ธวิธี เพื่อให้สามารถด�ำรงชวี ติ อยู่ในสังคมไดอ้ ย่างเป็นสุข 86 อยู่ในบุญ มกราคม ๒๕๖๐ www.kalyanamitra.org
พิธตี กั บาตรพระใหม่ วัดพระธรรมกาย จงั หวัดปทมุ ธานี เมอ่ื วนั ท่ี ๕ ธนั วาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ วดั พระธรรมกาย จดั พธิ ตี กั บาตรฉลองพระใหมใ่ นโครงการอปุ สมบทหมู่ รุ่นบูชาธรรม ๗๖ ปี พระราชภาวนาจารย์ โดยมี พระชวลติ โฆสชโว เปน็ ประธานสงฆ์ และมพี ระภกิ ษุ จำ� นวนกวา่ ๑๐๐ รปู มารบั บาตร พธิ จี ดั ขนึ้ บรเิ วณลาน ดา้ นหนา้ มหาวหิ ารพระมงคลเทพมนุ ี (สด จนทฺ สโร) ในโอกาสน้ีมีพุทธศาสนิกชนจ�ำนวนมากเดินทางไป รว่ มตกั บาตร ซงึ่ แตล่ ะทา่ นลว้ นมคี วามปลมื้ ปตี ทิ มี่ โี อกาสทำ� บญุ กบั พระภกิ ษผุ เู้ ปย่ี มดว้ ยคณุ ธรรมความกตญั ญู สละเวลา มาบวชเพ่ือแสดงมทุ ิตาจิตต่อพระเดชพระคณุ หลวงพอ่ พธิ มี อบโลเ่ กยี รติคุณสถานศึกษาสวดธมั มจักกัปป- วัตนสูตร จังหวัดสุพรรณบุรี เมื่อวันท่ี ๑๐ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ ชมรมพทุ ธศาสตร์ สากลฯ จดั พิธมี อบโล่เกยี รตคิ ุณสถานศึกษาสวดธมั มจกั - กัปปวัตนสูตร และอบรมเชิงปฏิบัติการเพ่ือพัฒนาทักษะ จัดกิจกรรมลดเวลาเรียน เพ่ิมเวลารู้ ด้วยความดีสากล ณ หอประชุมราชพฤกษ์ โรงเรียนกาญจนาภิเษกวิทยาลยั สพุ รรณบรุ ี โดยไดร้ บั ความเมตตาจากพระธรรมพทุ ธมิ งคล (สอ้งิ สริ นิ ันโท) วดั ปา่ เลไลยก์วรวิหาร ทีป่ รึกษาเจา้ คณะจงั หวดั สพุ รรณบุรี เปน็ ประธานฝา่ ยสงฆ์ และวา่ ทรี่ อ้ ยตรี สุพรี ์พฒั น์ จองพานิช เป็นประธานในพิธมี อบโลร่ างวัลฯ กิจกรรมในครั้งนีม้ คี ณะครูและนกั เรยี นเข้ารว่ มกว่า ๔๒๐ คน จาก ๔๐ โรงเรยี น โครงการบรรพชาอุปสมบทหมู่ธรรมทายาท จงั หวดั ลำ� ปาง เมอื่ วนั ที่ ๑๗-๒๕ ธนั วาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ คณะสงฆ์ จังหวัดล�ำปาง ร่วมกับส�ำนักงานพระพุทธศาสนา จงั หวดั ล�ำปาง สำ� นักงานวฒั นธรรมจังหวัดลำ� ปาง พทุ ธสมาคมลำ� ปาง สมาคมรวมใจไทยลำ� ปาง และ ศูนย์ปฏิบัติธรรมล�ำปาง จัดโครงการบรรพชา อุปสมบทหมู่ เพื่อถวายเป็นพระราชกุศลแด่ พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช พธิ บี รรพชาอปุ สมบทจดั ขนึ้ เมอ่ื วนั ท่ี ๑๘ ธนั วาคม ทว่ี ดั พระเจดยี ซ์ าวหลงั โดยมพี ระราชจนิ ดานายก เจา้ คณะจงั หวดั ล�ำปาง เปน็ พระอุปชั ฌาย์ การอบรมจัดท่วี ัดพระเจดยี ซ์ าวหลงั และศูนย์ปฏิบัติธรรมล�ำปาง มกราคม ๒๕๖๐ อยู่ในบญุ 87 www.kalyanamitra.org
ขา่ วบุญตา่ งประเทศ พระไทยบณิ ฑบาตในเมอื งเมดาน ประเทศอนิ โดนเี ซยี เมอื่ วนั ที่ ๑ ธนั วาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ คณะสงฆ์จากวดั พุทธ- สมุ าตรา เมืองเมดาน ประเทศอินโดนเี ซยี ออกบณิ ฑบาต โปรดญาตโิ ยม โดยมสี าธชุ นชาวไทยและชาวทอ้ งถน่ิ ออกมา ตกั บาตรเปน็ จำ� นวนมากดว้ ยความปลม้ื ปตี ทิ มี่ พี ระมาโปรด ถึงหน้าบ้าน เพราะว่าที่ผ่านมาการบิณฑบาตในต่างแดน มีไม่บ่อยนกั นอกจากการบิณฑบาตแลว้ ยงั มีเด็กดีวีสตาร์ อาสาสมัคร และคณะผู้ปกครอง ร่วมเดินประชาสัมพันธ์ เพ่อื เชือ่ มสัมพันธไมตรใี นการเผยแผพ่ ระพทุ ธศาสนาแก่ประชาชนท้ังชาวไทยและชาวท้องถ่นิ พธิ ีบูชาขา้ วพระ วัดภาวนาหยางจู ประเทศเกาหลีใต้ เม่ือวนั ที่ ๔ ธนั วาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ วัดภาวนาหยางจู จดั พธิ บี ชู าขา้ วพระ กจิ กรรมเรมิ่ ดว้ ยการสวดมนต์ เจรญิ สมาธิ ภาวนา อาราธนาศลี ตามดว้ ยพธิ กี ลา่ วคำ� ถวายภตั ตาหาร พธิ ตี กั บาตร แลว้ รว่ มปฏบิ ตั ธิ รรมและบชู าขา้ วพระพรอ้ มกบั วดั พระธรรมกาย ประเทศไทย ในเวลา ๑๑.๔๕ น. ตามเวลา ท้องถิ่น จากนั้นมีพิธีอัญเชิญดอกไม้บูชาพระสัมมา- สัมพุทธเจ้า พิธีอัญเชิญผ้าป่า ปิดท้ายด้วยการฟังพระ- ธรรมเทศนาจากพระอาจารย์ และรว่ มกนั สวดมนตบ์ ทธมั มจกั กปั ปวตั นสูตรด้วยความเบิกบานในบญุ พธิ ถี วายกองบญุ อปุ กรณเ์ ครอ่ื งกนั หนาว และพธิ ที อดผา้ ปา่ วดั พระธรรมกายนางาโน่ ประเทศญป่ี นุ่ เม่อื วันท่ี ๔ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ วดั พระธรรมกาย นางาโนจ่ ดั งานบญุ วนั อาทติ ยต์ น้ เดอื น ภาคเชา้ เรมิ่ กจิ กรรม ด้วยพิธีตักบาตร พิธีกล่าวค�ำถวายภัตตาหาร พิธีอัญเชิญ ดอกไม้ และร่วมพิธีบูชาขา้ วพระพร้อมกับวดั พระธรรมกาย ประเทศไทย ภาคบา่ ย ทกุ ทา่ นรว่ มกนั สวดมนตบ์ ทธมั มจกั - กัปปวัตนสูตร ตามด้วยพิธีอัญเชิญป้ายบรมเศรษฐีคู่บุญ พิธีถวายกองบุญอุปกรณ์เครื่องกันหนาว พิธีทอดผ้าป่า กองทุนขยายวชิ ชาธรรมกายทัว่ ประเทศญี่ปนุ่ ครั้งที่ ๑๑๔ 88 อยู่ในบญุ มกราคม ๒๕๖๐ www.kalyanamitra.org
โครงการสอนสมาธแิ กพ่ นกั งานธนาคาร ประเทศองั กฤษ เมื่อวันท่ี ๘ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ พระภิกษุจาก วัดพระธรรมกายลอนดอน คอื พระมหาประสาร สมาจาโร และพระมหาสุริยนั ต์ อมโร เดนิ ทางไปสอนสมาธเิ บื้องตน้ ณ กรงุ ลอนดอน ตามคำ� เชิญของคณุ Rana Mutsuddi รองประธานแผนกการลงทุนและความมั่งค่ังของธนาคาร Barclays กจิ กรรมในคร้ังนีม้ พี นักงานธนาคารเข้ารว่ มกวา่ ๔๐ คน ซง่ึ ทกุ ทา่ นตา่ งมปี ระสบการณภ์ ายในทดี่ ี ทำ� ใหห้ ลายคนสนใจทจี่ ะเขา้ รว่ มโครงการฝกึ สมาธทิ วี่ ดั พระธรรมกาย ลอนดอนในโอกาสต่อไป Holiday Meditation and Candle Lighting วัดพระธรรมกายนวิ เจอรซ์ ี ประเทศสหรฐั อเมรกิ า เมอ่ื วันท่ี ๑๐ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ วดั พระธรรมกาย นิวเจอร์ซีจัดกิจกรรม Holiday Meditation and Candle Lighting เนือ่ งในโอกาสใกล้ถงึ เทศกาลสง่ ทา้ ยปีเก่าตอ้ นรบั ปใี หม่ โดยมชี าวทอ้ งถนิ่ ทเี่ ปน็ สมาชกิ ประจำ� เขา้ รว่ มกจิ กรรม กวา่ ๓๐ ทา่ น ในโอกาสนพี้ ระอาจารยน์ ำ� ทกุ ทา่ นปฏบิ ตั ธิ รรม และสง่ ตอ่ แสงเทยี นแหง่ สนั ตภิ าพแกก่ นั และกนั ซงึ่ นอกจาก เป็นการสร้างความคุ้นเคยระหว่างสมาชิกแล้ว ยังช่วยปลูกฝังการท�ำหน้าที่กัลยาณมิตรแก่คนรอบข้าง เพื่อส่งต่อ ความสุขจากภายในไปสคู่ รอบครวั และสังคมสบื ไป พธิ ีบรรพชาสามเณรธรรมทายาท มกราคม ๒๕๖๐ อยู่ในบญุ 89 ฮอ่ งกง ประเทศจีน เมื่อวนั ท่ี ๑๘ ธนั วาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ วัดพระธรรมกาย ฮ่องกงและวัดภาวนาเกาลูนจัดพิธีบรรพชาสามเณร ธรรมทายาท (รนุ่ ที่ ๕) จ�ำนวน ๑๔ ท่าน โดยมีพระวิเทศ- ธรรมาภรณ์ เป็นพระอุปัชฌาย์ พิธีในภาคเช้าเร่ิมด้วย ขบวนนาคธรรมทายาทเข้าสู่ศูนย์กลางพิธี ตามด้วยพิธี วนั ทาพระประธาน พธิ ีขอขมาผปู้ กครอง และพิธบี รรพชา ในภาคบา่ ย พระภกิ ษุ สามเณร และสาธชุ น รว่ มกนั สวดมนต์ บทธมั มจกั กปั ปวตั นสตู ร ตามดว้ ยพธิ ถี วายไทยธรรม บาตร และอุปกรณเ์ ครื่องใชแ้ ดส่ ามเณรใหม่ www.kalyanamitra.org
วธิ ฝี กึ สมาธิเบือ้ งต้น สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความ ค่อย ๆ นอ้ มนกึ ดวงแก้วกลมใสให้ค่อย ๆ เคลื่อน รู้สึกเป็นสุขอย่างยิ่งท่ีมนุษย์สามารถสร้างขึ้นได้ เข้าสู่ศูนย์กลางกายตามแนวฐาน โดยเริ่มต้นตั้งแต่ ด้วยตนเอง เป็นส่ิงท่ีพระพุทธศาสนาก�ำหนดเอาไว้ ฐานท่ี ๑ เปน็ ตน้ ไป น้อมนกึ อยา่ งสบาย ๆ ใจเยน็ ๆ เป็นข้อควรปฏิบัติ เพ่ือการด�ำรงชีวิตทุกวันอย่าง ไปพร้อม ๆ กับคำ� ภาวนา เป็นสุข ไม่ประมาท เต็มไปด้วยสติสัมปชัญญะ อน่ึง เมื่อนิมิตดวงแก้วกลมใสปรากฏแล้ว และปัญญา อันเป็นเรื่องไม่เหลือวิสัย ทุกคน ณ กลางกาย ให้วางอารมณส์ บาย ๆ กบั นิมติ นัน้ สามารถปฏิบัติได้ง่าย ๆ ดังวิธีปฏิบัติท่ีพระเดช- จนเหมือนกับว่าดวงนิมิตเป็นส่วนหนึ่งของอารมณ์ พระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงปู่ หากดวงนิมิตน้ันอันตรธานหายไป ก็ไม่ต้องนึก วัดปากน�้ำ ภาษีเจรญิ เมตตาส่ังสอนไว้ดังน้ี เสียดาย ให้วางอารมณ์สบาย แล้วนึกนิมิตน้ันข้ึน ๑. กราบบูชาพระรัตนตรัย เป็นการ มาใหม่แทนดวงเก่า หรือเม่ือนิมิตนั้นไปปรากฏ เตรียมตัวเตรียมใจให้นุ่มนวลไว้เป็นเบ้ืองต้น แล้ว ท่ีอ่ืน ท่ีมิใช่ศูนย์กลางกาย ให้ค่อย ๆ น้อมนิมิต สมาทานศีล ๕ หรอื ศลี ๘ เพ่ือยำ�้ ความม่ันคงใน เขา้ มาอยา่ งคอ่ ยเปน็ คอ่ ยไป ไมม่ กี ารบงั คบั และเมอื่ คณุ ธรรมของตนเอง นิมิตมาหยุดสนิท ณ ศูนย์กลางกาย ให้วางสติ ๒. คุกเข่าหรือนง่ั พบั เพยี บสบาย ๆ ระลกึ ลงไปยังจุดศูนย์กลางของดวงนิมิต ด้วยความรู้สึก ถึงความดี ที่ได้กระท�ำแล้วในวันนี้ ในอดีต และท่ี คล้ายมีดวงดาวดวงเล็ก ๆ อีกดวงหน่ึง ซ้อนอยู่ ต้ังใจจะท�ำต่อไปในอนาคต จนราวกับว่าร่างกาย ตรงกลางดวงนิมิตดวงเดิม แล้วสนใจเอาใจใส่แต่ ท้ังหมดประกอบขึ้นด้วยธาตุแห่งคุณงามความดี ล้วน ๆ ๓. น่ังขดั สมาธิ ขาขวาทบั ขาซา้ ย มอื ขวา ทับมือซ้าย น้ิวช้ีของมือข้างขวาจรดน้ิวหัวแม่มือ ขา้ งซา้ ย นงั่ ใหอ้ ยใู่ นท่าท่ีพอดี ไม่ฝนื รา่ งกายมาก จนเกินไป ไม่ถึงกับเกร็ง แต่อย่าให้หลังโค้งงอ หลับตาพอสบายคล้ายกับก�ำลังพักผ่อน ไม่บีบ กลา้ มเนื้อตาหรอื ขมวดคิว้ แล้วตง้ั ใจมนั่ วางอารมณ์ สบาย สร้างความรู้สึกให้พร้อมท้ังกายและใจว่า กำ� ลังจะเข้าไปสูภ่ าวะแห่งความสงบสบายอยา่ งยงิ่ ๔. นึกก�ำหนดนิมิตเป็น “ดวงแก้วกลมใส” ขนาดเท่าแก้วตาด�ำ ใสบริสุทธ์ิ ปราศจากรอย ตำ� หนิใด ๆ ขาวใส เยน็ ตาเย็นใจ ดงั ประกายของ ดวงดาว ดวงแก้วกลมใสนี้เรียกว่า บริกรรมนิมิต นึกสบาย ๆ นึกเหมือนดวงแก้วนั้นมานิ่งสนิทอยู่ ณ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ นึกไปภาวนาไปอย่าง นุ่มนวล เป็นพุทธานุสติว่า “สมั มาอะระหงั ” หรือ 90 อยู่ในบญุ มกราคม ๒๕๖๐ www.kalyanamitra.org
ดวงเลก็ ๆ ตรงกลางนนั้ ไปเรอื่ ย ๆ ใจจะปรบั จน ไม่บังคับ ท�ำได้แค่ไหนให้พอใจแค่น้ัน ซ่ึงจะ หยดุ ไดถ้ กู สว่ น เกดิ การตกศนู ยแ์ ละเกดิ ดวงสวา่ งขนึ้ เป็นการป้องกันมิให้เกิดความอยากจนเกินไป มาแทนที่ ดวงนเ้ี รียกว่า “ดวงธรรม” หรอื “ดวง- จนถึงกับท�ำให้ใจต้องสูญเสียความเป็นกลาง และ ปฐมมรรค” อันเป็นประตูเบื้องต้นที่จะเปิดไปสู่ เม่อื การฝกึ สมาธบิ งั เกิดผลจนได้ “ดวงปฐมมรรค” หนทางแห่งมรรค ผล นพิ พาน ท่ีใสเกินใส สวยเกินสวย ติดสนิทมั่นคงอยู่ที่ การระลึกนึกถึงนิมิตสามารถท�ำได้ใน ศูนยก์ ลางกายแลว้ ให้หมนั่ ตรกึ ระลกึ นกึ ถงึ อยู่เสมอ ทุกแหง่ ทุกที่ ทุกอิริยาบถ ไมว่ ่าจะนัง่ นอน ยนื อย่างนี้แล้ว ผลแห่งสมาธิจะท�ำให้ชีวิต เดิน หรือขณะทำ� ภารกจิ ใดๆ ด�ำรงอยู่บนเส้นทางแห่งความสุข ความส�ำเร็จและ ข้อแนะน�ำ คือ ต้องท�ำให้สม�่ำเสมอ ความไม่ประมาทได้ตลอดไป ทั้งยังจะท�ำให้สมาธิ เป็นประจ�ำ ทำ� เรือ่ ย ๆ ท�ำอย่างสบาย ๆ ไมเ่ รง่ ละเอียดล่มุ ลึกไปตามลำ� ดับอีกด้วย ข้อควรระวัง ๑. อยา่ ใชก้ ำ�ลงั คือไม่ใช้กำ�ลงั ใด ๆ ทง้ั ส้ิน ศูนย์กลางกายที่เดียว ไม่ว่าจะอยู่ในอิริยาบถใด เช่น ไม่บีบกล้ามเนื้อตาเพ่ือจะให้เห็นนิมิตเร็ว ๆ ก็ตาม เช่น ยืนก็ดี เดินก็ดี นอนก็ดี หรือน่ังก็ดี ไมเ่ กรง็ แขน หรอื กลา้ มเนอ้ื หนา้ ทอ้ ง ไมเ่ กรง็ ตวั ฯลฯ อย่าย้ายฐานท่ีตั้งจิตไปไว้ที่อ่ืนเป็นอันขาด ให้ตั้งใจ เพราะการใชก้ ำ�ลงั ตรงสว่ นไหนของรา่ งกายกต็ าม จะ บริกรรมภาวนา พร้อมกับนึกถึงบริกรรมนิมิตเป็น ทำ�ใหจ้ ิตเคลื่อนจากศูนย์กลางกายไปสจู่ ุดน้ัน ดวงแกว้ ใสควบคกู่ ันตลอดไป ๒. อย่าอยากเห็น คือทำ�ใจให้เป็นกลาง ประคองสติมิให้เผลอจากบริกรรมภาวนาและ ๕. นมิ ิตต่าง ๆ ทเี่ กดิ ข้ึน จะต้องนอ้ ม บริกรรมนมิ ติ สว่ นจะเหน็ นิมิตเมื่อใดนน้ั อย่ากงั วล ไปตง้ั ไวท้ ศี่ นู ยก์ ลางกายทง้ั หมด ถา้ นมิ ติ เกดิ ขนึ้ แลว้ ถ้าถงึ เวลาแล้วย่อมเหน็ เอง การบังเกดิ ของดวงนิมิต หายไปก็ไม่ต้องตามหา ให้ภาวนาประคองใจต่อไป นนั้ อุปมาเสมือนการข้ึนและตกของดวงอาทติ ย์ เรา ตามปกติ ในที่สุดเมื่อจิตสงบ นิมิตย่อมปรากฏข้ึน ไม่อาจจะเรง่ เวลาได้ ใหมอ่ กี ๓. อย่ากังวลถึงการกำ�หนดลมหายใจเข้า การฝึกสมาธิเบื้องต้นเท่าที่กล่าวมา ออก เพราะการฝึกสมาธิเพ่ือให้เข้าถึงพระธรรม- ท้ังหมดนี้ ย่อมเป็นปัจจัยให้เกิดความสุขได้พอ กายภายใน อาศัยการนึกถึง “อาโลกกสิณ” คือ สมควร เม่ือซักซ้อมปฏิบัติอยู่เสมอ ๆ ไม่ทอดท้ิง กสิณแสงสว่างเป็นบาทเบ้ืองต้น เมื่อฝึกสมาธิ จนได้ดวงปฐมมรรคแล้ว ก็ให้หม่ันประคองรักษา จนเข้าถึงดวงปฐมมรรคแล้ว ฝึกสมาธิต่อไปผ่าน ดวงปฐมมรรคน้ันไว้ตลอดชีวิต ดำ�รงตนอยู่ใน กายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กายรูปพรหม ศีลธรรมอันดี ย่อมเป็นหลักประกันได้ว่า ได้ท่ีพ่ึง กายอรูปพรหม จนกระท่ังเข้าถึงพระธรรมกาย ของชีวิตที่ถูกต้องดีงาม ที่จะส่งผลให้เป็นผู้มีความ แล้วจึงเจริญวิปัสสนาในภายหลัง ดังน้ันจึงไม่มี สขุ ความเจรญิ ท้ังในภพชาตนิ ้ีและภพชาติหนา้ ความจำ�เป็นต้องกำ�หนดลมหายใจเข้าออกแต่ หากสามารถแนะนำ�ตอ่ ๆ กนั ไป ขยายไป ประการใด ยังเหล่ามนุษยชาติ อย่างไม่จำ�กัดเชื้อชาติ ศาสนา ๔. เม่ือเลิกจากนัง่ สมาธิแลว้ ให้ตง้ั ใจไว้ท่ี และเผ่าพันธ์ุ สันติสุขอันไพบูลย์ที่ทุกคนใฝ่ฝัน ก็ยอ่ มบงั เกดิ ขึ้นอยา่ งแน่นอน มกราคม ๒๕๖๐ อยู่ในบญุ 91 www.kalyanamitra.org
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนมกราคม สพฺพทานํ ธมมฺ ทานํ ชนิ าติ : การให้ธรรมทาน ชนะการใหท้ ง้ั ปวง น้อมบูชาธรรม พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) พระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธัมมชโย) พระราชภาวนาจารย์ (หลวงพ่อทัตตชีโว) คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง เจ้าภาพกิตติมศักดพ์ิ เิ ศษ พระสธุ รรมญาณวเิ ทศ ว.ิ (สุธรรม สุธมฺโม), พระโทนี่ กตสทิ โฺ ท, มูลนธิ ิบัณฑิตรตั นว์ ชิ ชาลยั พระมหาสรุ ัตน์ อคคฺ รตโน, กลั ฯสุภาพ หาญคณติ วฒั นา, กลั ฯมาลนิ จงศริ วิ ฒั น์ และญาตมิ ติ ร พระประพุทธ พทุ ธฺ พิ โล, พลเอกอาทติ ย์-กลั ฯพรสรร ก�ำลังเอก พระพยงุ ศักด์ิ สตฺตินฺธโร & GORJY, STERN FAMILY พระพุทธภมู ิ พทุ ธฺ ทาโส, ทพ.ทวชี ยั -รศ.ทญ.ดร.ทศั นีย-์ ทญ.พทุ ธธิดา วงั ศรมี งคล และครอบครวั พระภกิ ษรุ นุ่ ที่ ๒๖ “ทเวนตซี้ ิกท์ พลิกโลก” พระวทิ สั น์ สทธฺ าพหุโล และครอบครวั รตั นเลศิ นาวี พระวีรวทิ ย์ อตุ ฺตมวีโร, กลั ฯสุธน-รจิต-ปล้ืม พงษพ์ ศิ าล พระอรรณพ เปมสโี ล-ศษิ ยเ์ ก่าธรรมทายาท อดุ มศึกษา-มัชฌมิ -ยุวธรรมทายาท พระอาจารย์-เจา้ หน้าท-่ี ผนู้ �ำบญุ ภาคนครหลวง ๘ (น.๘-น.๑๑ ปทุมวนั ) พระอาจารย์-พเี่ ล้ียงดอกไม้บานปฏบิ ัติธรรมผ้นู ำ� บุญ กลั ฯอนนั ต์ อศั วโภคิน กัลฯบญุ ชยั -สมชาย-วิชัย เบญจรงคกลุ และครอบครัว กลั ฯดร.ประกอบ-กลั ฯวรรณา จิรกติ ิ กัลฯกาญจนา อนิ อิว และครอบครัว www.kalyanamitra.org
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนมกราคม สพฺพทานํ ธมมฺ ทานํ ชนิ าติ : การให้ธรรมทาน ชนะการให้ท้ังปวง เจ้าภาพกิตติมศักดิพ์ ิเศษ กลั ฯจนั ทนี มหัศนศี ิรนิ กุ ูล, กัลฯปัทมา-สราวฒุ ววิ ธิ ธนกลุ กัลฯชชู ยั เจยี มทับทักษณิ -ดาเรศ สุเพยี ร ครอบครัว, ญาติมิตร และทมี งาน กัลฯดร.กฤษฎา-ทัศนีย์ จา่ งใจมนต์ และครอบครวั , เครือข่ายเนเจอรก์ ฟิ ท่วั โลก กัลฯดิฐพงศ์-พราวนรนิ ทร-์ เศรษฐกิ จิ เรอื งฤทธิเดช, กลั ฯศรศี ภุ ร จาตรุ งควนชิ ย์ กลั ฯทวชี ยั -สริ มิ น-สิรมิ า-สรวิศ-สบุ ุษบา ชยั สวุ รรณ, บจก. ชัยสุวรรณวสั ดุดี กลั ฯนพ.พรชัย พิญญพงษ์ ประธานองคก์ ารยุวพุทธศาสนิกสมั พนั ธ์แห่งโลก (ย.พ.ส.ล.) กัลฯนพ.พรฤทธิ์-ทพญ.นฤมล-ด.ช.วชริ วทิ ย์ พิสทุ ธิมาน กัลฯบรรณพจน์-บษุ บา-พลภูมิ ดามาพงศ์ กลั ฯประชา เทศพานชิ , กัลฯอุรารตั น์ ไชยรงั ษี กัลฯประสงค์ สุววิ ัฒน์ธนชัย กัลฯปยิ ะพงศ์-วชิ ดุ า-วชิ ชาพงศ-์ บุญอนันต์ จ่างใจมนต์ กัลฯพงษศ์ ักด์ิ-อรพนิ ท์ วเิ ตยี รณี และครอบครัว กัลฯพ่อเซ๊ียะกิม-แมเ่ ชียง แซต่ ง้ั , ครอบครัวธนะสมานโชค กลั ฯพ่อสกล-กลั ฯสอง วัชรศรีโรจน์ กัลฯไพศาล-วรพจน์ ทวีชยั ถาวร, กัลฯเสาวนี หิรัณยศริ ,ิ ห้างทองทวชี ยั 5 ทุกสาขา กลั ฯภรณี ศรพี ลแผ้ว กลั ฯเรณ-ู สทิ ธาพร-ทัศนยี ์ เฉกแสงทอง กลั ฯวชิ ยั -สุรยี ์-รุ่งธรรม-เรอื งธรรม เจียมพทิ ยานวุ ฒั น์ กัลฯวิสิทธ-ิ์ สุมาลี-ธัญญรัตน์ รัตนศิริวไิ ล กัลฯวีรศกั ย์-สุภาภร-รชยา-อดทิ ัต-ธนธชั ผดงุ ตันตระกูล, กลั ฯเปรมพิชานัน-ประพล ฐานะโชตพิ ันธ์ กลั ฯศรณั ย์ ภูรปิ รชั ญา พร้อมครอบครัว กัลฯสมชาย-ขวญั ใจ-จงสวัสด์ิ-ธนธร-ณรงค์สวัสด์-ิ ชาญสวัสดิ์-ปติ ภิ า จงวฒั น์ผล www.kalyanamitra.org
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนมกราคม สพฺพทานํ ธมมฺ ทานํ ชนิ าติ : การให้ธรรมทาน ชนะการใหท้ ้งั ปวง เจ้าภาพกติ ตมิ ศักดพิ์ ิเศษ กลั ฯสมชาย-นิภาพรรณ ครอบครัวจวิ จั ฉรานกุ ลู -ญาตมิ ิตร, บจก.รงุ่ ศลิ ป์การพมิ พ์ (1977) กัลฯสุภศษิ ฏ-์ มโนทิพย์-นฐั ธารพชั ร จกั รวาลธรรม กลั ฯสัณหจ์ ฑุ า-วรพัทธ์-สริ ญิ า วชิ ชาวธุ กัลฯสจุ ิตรา จ่างใจมนต์, กลั ฯวุฒิพนั ธ-์ ด.ช.ธรี วฒุ ิ ศิลปวรณ์วิวฒั น์ และญาติมิตร กลั ฯสุริยะ-สรุ ิสา-ศาตนันท์ จงึ ร่งุ เรืองกจิ กัลฯหนึง่ สขุ ประเสริฐ, กลั ฯจันทอน พุดทะวงศ์ และครอบครัว กัลฯหยด-สมควร-น้ำ� ทิพย์ สวุ รยี ,์ MR.TAM SUN และคณะญาติมิตร กัลฯอำ� นวย-ทวี พงษป์ ระภาพันธ์ และครอบครัว กลั ฯเฮ้งล้มิ -สุวรรณา แซต่ งั้ , กัลฯสพุ ตั รา แซเ่ อี๊ยบ, ทพญ.สุภร-พรอารยี -์ เพชรรัตน์ ตนั ตนิ ิรามัย ครอบครวั ประกอบ-ศรีจนั ทรา ใต้ธงชยั , บจก.เซเวน่ สตาร์ อินเตอร์ โฮลดง้ิ บรษิ ัท ควนี โปรดกั ส,์ กลั ฯบรรพต-พิศมยั -วาสนา เรืองรกั ษ์ลิขิต บรษิ ทั เคออนเนอร์ กรปุ๊ , โดยกัลฯเกียรตชิ ยั -เพญ็ จันทร์-ชวนิ ลอ้ จกั รชัย กลมุ่ สัมมาอะระหงั , กัลฯสมบูรณ์-มาล-ี สรุ ินทร์ จิรนริ ามยั , กัลฯบรรยง-นวลจนั ทร์-อภชิ ติ ชยั วงศ์ พ.อ.อนุรักษ-์ รดั ใจ-ณฐั ชยา เดชานุวัติ www.kalyanamitra.org
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนมกราคม สพพฺ ทานํ ธมฺมทานํ ชนิ าติ : การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทง้ั ปวง เจา้ ภาพกติ ติมศกั ด์ิ • พระวิเทศภาวนาจารย์ (สมบญุ สมฺมาปญุ ฺโ) • พระมหานิรนั ดร์ สทิ ธฺ เิ ตโช, กลั ฯชยั วิทย์-วงเดือน-ธิดาดาว ดาวมุกดา • พระครูศรธี รี วิเทศ ว.ิ (สายรุ้ง ธรี โรจโน) • พระมหาประเสรฐิ กิจ สุเมโธ และชมรมใจใสใจสบาย • พระครูภาวนาสุธรรมวเิ ทศ ว.ิ (หาญชัย อาสภกนฺโต) • พระมหารัตนะ ติ รตโน • พระครูวิเทศจินดาภรณ์ ว.ิ (ธรรมสาร จติ ตฺ าภรโณ) • พระมหาอาคม สนตฺ ชิ โย และครอบครวั ประเสรฐิ วงษ,์ ครอบครวั พริ ยิ ะภาพสกลุ • พระครสู คุ นธ์คุณวิเทศ วิ. (สมชาย สุคนโฺ ธ) • พระเมธา รํสปิ ญโฺ และครอบครวั ชิวหรตั น,์ ครอบครวั ศรไี ทย • พระครูภาวนาชาครวเิ ทศ วิ. (ชาติชาย ชาคโร) • พระวิชัย จิตตรกขฺ ิโต ครอบครวั กิตตวิ รศาสน์ และญาติมิตรบริวาร • พระครโู กศลสุตากร (สมชาย กุลสโม) • พระวิทยา จนทฺ วชิ ฺโช, พระอุเบกข์ รตนิ ธฺ โร และคณะญาตมิ ติ ร • พระครปู ระจกั ษค์ ณารักษ์ (สวุ รรณรตั น์ สุวณฺณวโํ ส) • พระศกั ด์ิชาย คณุ ยตุ ฺโต และคณะกลั ยาณมิตร • พระครูใบฎกี าอำ� นวยศกั ด์ิ มุนิสกฺโก และคณะเจา้ ภาพ • พระสิริ คณุ ากโร • พระครปู ลดั วรวทิ ย์ ถริ ปญโฺ , ศนู ยป์ ฏบิ ตั ธิ รรม และศนู ยอ์ บรมเยาวชนเพชรบรุ ี • กัลฯกิตตวิ ฒั น-์ ธนาภรณ์-กตพล พรสขุ สวา่ ง • พระครูสมหุ ์ณรงค์ ทนตฺ จิตโฺ ต, กลั ฯแม่วบิ ูลวรรณ-พีระเดช ชมานนท์ • กัลฯจงรกั -น้�ำฝน-อนันตญา-จริ ชั ยา-จิรพัส สายศริ ิ • พระครูสังฆรักษป์ ณุ ยวรี ์ ขนฺตวิ ีโร และลูกพระธัมฯศนู ย์ปฎบิ ัติธรรมบาห์เรน• กัลฯจนั ทร แสงสุวรรณวาว, คุณแมม่ ลั ลิกา ไพบูลยส์ มบรู ณ์ • พระกิตตะวนั ปญฺ าชโย และคณะญาติมิตร • กัลฯจ�ำนวน-รจุ -ี รัศม-ี ธรี าพรรณ-จารุวรรณ-จนั ทิมา กัลยานมติ ตา • พระคณกจิ สวุ ิชโช, กลั ฯดาราวรรณ เย็นภิญโญสุข และครอบครวั • กลั ฯจิตติมา-ด.ช.วรจิต มานะไชยรักษ์ และครอบครวั ญาติมติ ร • พระชยุต านตุ ฺตโม และเจ้าหน้าที-่ อาสาสมัครกองจดั เลีย้ งงานบุญ • กัลฯชัชวาล-ป่ินมณี พนั ธ์กทั ลี พร้อมครอบครวั • พระธรณศิ จารุวํโส และคณะญาติมติ ร • กัลฯฌญา ศขุ จรัส, กัลฯเกตกุ านต์ โตการัณยเศรษฐ์ • พระภกิ ษุร่นุ ๑๔ ลูกพระธัมและมหาเศรษฐีคู่บญุ วิชชาธรรมกาย • กัลฯณฐั กานต์ ชยั ธรี ะยานนท์, กัลฯบญุ ตา ตั้งศริ ิเจรญิ • พระภกิ ษรุ นุ่ ๑๗ ส�ำเร็จวิชชา • กัลฯณัฐวฒั น์ จนิ ดาสรุ ารักษ์ และครอบครวั • พระภิกษรุ ุ่น ๒๐, พระภิกษรุ ุ่น๒๑ “ส�ำเร็จทุกอยา่ ง” • กัลฯทรงชยั -ป่นิ นรา-พมิ พเ์ ดอื น-อานนท์-อานันต์ ตัง้ จรูญวาณชิ ย์ • พระภกิ ษรุ ุ่น ๒๔ WE AER ONE • กลั ฯธงชยั -นันทพร ครอบครวั แตง่ เจริญพาณิชย์, บจ.พี.ที.อาร์ กรปุ๊ • พระมงคล ทิพฺพปญุ ฺโ และเจา้ หนา้ ที่อาสาสมัครกองธรรมวารี • กัลฯธีรศักด์-ิ พรทพิ ย์ ศรสี �ำราญ • พระมหา ดร.ชัยฟา้ ธญฺกโุ ล และกองบุญมหาทานบารมี ๑ เดือน ๑๑ • กัลฯบรู ณ์เลิศ-สมศรี-สุขุมา อ�ำนาจเกษม • พระมหาโชคชยั อาภากโร, กัลฯพลู สุข-พัทธมน-อรสิ รา รตั นวงศ์พบิ ลู ย์ • กัลฯปรชี า-สชุ าดา-องั ควิภา-ปภาวนิ ท์ ทรพั ย์รุง่ เรอื ง www.kalyanamitra.org
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนมกราคม สพฺพทานํ ธมมฺ ทานํ ชินาติ : การให้ธรรมทาน ชนะการใหท้ ง้ั ปวง เจา้ ภาพกติ ตมิ ศักดิ์ • กลั ฯพ่อทวน-แม่พนิดา-พญ.สุพจี ศรเี กษ, หจก.สุพเี วลเนสคลินิก • กลั ฯสรุ พล-ธารารัฏฐ-์ กลั ยาวัทน์ จฑุ าเจริญวงศ์ • กลั ฯพทิ กั ษ์-จริ าภรณ์ เวียงสิมา • กลั ฯเสรมิ พงษ-์ องั คณา คณุ าธิคม พรอ้ มบตุ รธิดา • กลั ฯมาณ-ี ประยูร-มณ-ี พิมพ์ใจ แซเ่ จี่ย • กัลฯองอาจ-วารี-วรรณี ลวชยั โยธิน และครอบครัว • กลั ฯแม่ขาหุ้น แซ่ลอ้ , กลั ฯจันทนี แซต่ ั๊ง และครอบครัว • กลมุ่ ปฏบิ ตั ธิ รรมบ้านเรือนแก้ว • กัลฯแม่อาเตียง แซ่จิว,พ่อเจอื -แมม่ ้ัว, กัลฯณรงค์-วรรณา-วรงค์ อุดมผล • ครอบครวั ฟกั มณี และหอพักดวงแก้ว • กัลฯรศ.ดร.หรรษา ปณุ ณะพยัคฆ์ • คุณแมป่ ระกาย ทศั ไนยวงศ์ , คุณแมเ่ ฉลิม เทศพานชิ • กัลฯวรวทิ ย์ ธัญญธารา, กัลฯธญั ญะรตั น์ ช�ำนาญ • ชมรมพทุ ธศาสตรส์ ากลฯ ส�ำนกั พฒั นาเยาวชนโลก • กัลฯวนั นิพา จวู ฒั นส�ำราญ, กัลฯกวีวจั น์ ถายา • นพ.บณุ ยธ์ นสิ ร์-สรรี ะเพญ็ -บุรมิ -พญ.วราธปิ -ดร.พบพร โอทกานนท์ • กลั ฯวฑิ รู ย-์ ทชิ า-กฤษณ-์ ฐฏิ -ิ วชิ ชลุ ดา-กฤตพิ ร เลศิ ยง่ิ ยศ และครอบครวั • นพ.ภาณุเมศ-พ.ญ.สนุ ีย์-ด.ช.กลา้ ตะวัน-ด.ญ.จินดามณี ศรีสวา่ ง • กลั ฯวิโรจน-์ ศรีโสภา-หิรณั ย-์ ธมนวรรณ พิรยิ ะสมบัติ • นพ.มะโนธรรม-สวุ สั สา-ศศพล-พิสทิ ธช์ิ ัย พงษ์อ�ำไพ • กลั ฯวรี ะศกั ด-์ิ อารรี ัตน์ ศิริครุ ุรัตน์ และบตุ รธิดา • นพ.สุนทร-พญ.ลัดดาวลั ย์ ฮ้อเผ่าพันธ์ • กลั ฯศวิ ญา สรณาพิพัฒน์ • บรษิ ัท ดเี คเค เอน็ ยิเนียริ่ง จ�ำกัด โดย คณุ อดลุ ย์-สมใจ ไชยพุฒ • กลั ฯศุภสิทธ์-ิ ศริ อิ นันต์ จ่างใจมนต์, กัลฯ พรชนก หนูเสมียน • บรษิ ทั โฟลว์มเิ ตอร์ไทย จ�ำกัด, บรษิ ทั ออโตเมชัน่ ฮันเตอร์ จ�ำกัด • กลั ฯสงัด-สจุ ติ รา-สุกัญญา-จนั ทรง์ าม จนี เกดิ • พญ.สุวรรณี วีระเศรษฐกุล • กลั ฯสมยศ-สมใจ-กะชามาศ-ณฐั วฒุ ิ วัฒนผลนิ • พลตรสี รรเสริญ-กญั ฐกิ า-กนั ตณัฐ สอนปาน และครอบครัว • กลั ฯสมาน-สมุ าลี-ณปภชั หนูเทศ, กัลฯอ�ำนาจ-รภทั ภร สังขช์ าวใต้ • ร้านอาหารนวั บจก.ไทยสแปรพ์ ารท์ (1999) กลั ยาสปอรต์ • กลั ฯสิทธิพร สขุ ผล • หจก.ร่งุ เรอื งอีควิปเมนท์ และครอบครัวคลา้ ยปาน • กลั ฯสุรชยั -นวุ ด-ี นันท์นภัส-ชัยบูรณ์ พลาดสิ ยั www.kalyanamitra.org
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนมกราคม สพฺพทานํ ธมมฺ ทานํ ชนิ าติ : การให้ธรรมทาน ชนะการใหท้ ้งั ปวง เจา้ ภาพกิตตมิ สุข • พระกลา้ ณรงค์ าณวโี ร, กลั ฯสมั ฤทธ-์ิ ฤทยั รตั น์ ครอบครวั โตนดแกว้ • กลั ฯจกั รกฤษณ-์ ปาปาอู สถริ เสถยี ร • พระถริ พงษ์ าณธโร และคณะญาตมิ ติ ร • กลั ฯจริ วฒั น-์ มารษิ า-ธรี ภทั ร-เบญจพร-วสพุ ล พฤกษพ์ นั ธร์ุ กั ษ์ • พระบญุ ชู กติ ตฺ ปิ ญุ โฺ , กลั ฯประไพพศิ เสาวคนธ์ และลกู หลาน • กลั ฯชยั ยทุ ธ-บญุ ปลกู -โสภติ คสู วุ รรณ และครอบครวั • พระพลศกั ดิ์ านสกโฺ ก, กองแปล-ผลติ สอ่ื -อสม., ครอบครวั โชคโภคาสมบตั ิ และญาตมิ ติ ร• กลั ฯชตุ มิ า-พรี พฒั น-์ นชิ านนั ท-์ พญ.ชนนพร บญุ ศริ วิ ฒั นกลุ • พระภกิ ษรุ นุ่ ๒๓ ตามตะวนั • กลั ฯชศู รี พฤกษพ์ นั ธร์ุ กั ษ์ • พระภษู ติ ยตุ ตฺ วชิ โฺ ช และคณะญาตมิ ติ ร • กลั ฯโชตกิ า เกดิ เมอื งสมทุ ร • พระมหาชพู งษ์ ธมมฺ โิ ก และคณะญาตมิ ติ ร • กลั ฯณฤดี มนตรวิ ตั , กลั ฯวศิ ณี เอยี่ มสอาด • พระมหาธรี ะ นาถธมโฺ ม และชมรมกลั ยาณมติ ร จ.มกุ ดาหาร • กลั ฯณฐั สรวง วงศว์ ทญั ญู • พระมหามนตช์ ยั อภชิ าโน • กลั ฯดเิ รก-มนตก์ นษิ ฐ์ ขตั ตยิ ากรจรญู -บรษิ ทั เพชรมติ ซู จำ� กดั • พระมหาวฒุ ชิ ยั วฑุ ฒฺ ชิ โย และคณะญาตมิ ติ ร • กลั ฯดลุ ยวตั เรอื งแสง และครอบครวั แสงกศุ ล • พระวชั รนิ ทร์ นรนิ โฺ ท, พระมหานภดล คมภฺ รี ธมโฺ ม และครอบครวั เสนา • กลั ฯทศั นพ์ ล-พมิ พบ์ ญุ -พมิ พภ์ ทั รา พมิ พภ์ ทั รยศ • พระสวุ ฒั น์ กติ ตฺ ริ ตโน, พระวรตุ ม์ ธญฺ วโร, กลั ฯสจุ รรยา-วรศิ า เพชราภริ ชั ต์ • กลั ฯธญา เหลอื งออ่ น และครอบครวั • พระอาจารย,์ เจา้ หนา้ ท,่ี ผนู้ ำ� บญุ กองแกว้ ภธู ร ๔ • กลั ฯธนพรรณ-ปฐมใจ-สริ พิ ณิ -เขม็ ทศิ -แสน คณุ านรุ กั ษพงศ์ • พระอำ� นาจ วรี ธมโฺ ม และญาตมิ ติ ร • กลั ฯธติ นิ าถ เจรญิ เดชพนา, กลั ฯกฤษดา มนั่ ประชา, กลั ฯรงุ้ ทพิ ย-์ จรลั อาจศริ ิ • พระอทิ ธพิ ล สทิ ธฺ พิ โล, กลั ฯปานทอง-TOMMY เทกเนอร์ • กลั ฯนวรตั น์ เจรญิ ผล, กลั ฯภรตั น์ ศนุ าลยั พรอ้ มญาตมิ ติ ร • กลั ฯกนกนนั ท-์ กณั จน์ เลศิ นติ พิ งศ์ และครอบครวั • กลั ฯนวลรตั น์ ศรฐี ติ วิ งศ์ และครอบครวั • กลั ฯกนกอร อง้ึ สมรรถโกษา และครอบครวั • กลั ฯบรรณารตั น์ พลบั สขุ ขี • กลั ฯกมลชนก-ชมพนู ทุ -ธราดล-น.ต.สายชล รอดถนอม • กลั ฯบญุ ญารสั มิ์ บญุ แสง, ด.ช.ณภทั ร-ด.ช.ณพชิ ญ์ เลศิ วชริ ไพบลู ย์ • กลั ฯกติ ต-ิ วลั ลยี ์ บญุ ซอ่ื • กลั ฯบษุ ย-์ นรา สารกิ บตุ ร และครอบครวั • กลั ฯจรรยา เลศิ พทิ กั ษธ์ รรม • กลั ฯประชา-เขยี น-วยุ่ ธรี ะวทิ ย์ • กลั ฯจวง แซก่ มิ และครอบครวั • กลั ฯประทมุ เลก็ มณี www.kalyanamitra.org
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนมกราคม สพพฺ ทานํ ธมฺมทานํ ชินาติ : การใหธ้ รรมทาน ชนะการให้ท้ังปวง เจ้าภาพกติ ตมิ สขุ • กลั ฯประภาศร หลวิ่ ผลวณชิ ย์ • กลั ฯวรพงศ์ วโิ รจนธ์ นานกุ ลู • กลั ฯประภาศร-ประยงค-์ ด.ช.ยศพนธ-์ ด.ช.ยศภมู ิ หลว่ิ ผลวณชิ ย์ • กลั ฯวรวฒุ -พรี นชุ วรสบุ นิ • กลั ฯประมลู -อรา่ ม อนชุ ปรดี า พรอ้ มบตุ รธดิ า • กลั ฯวชิ าญ-ผอ่ งศรี ศรรี ตั น์ กลมุ่ รกั บญุ และครอบครวั • กลั ฯประเสรฐิ -กนั ทมิ า-ภสั สร-ภาคภมู -ิ อาภสั รา-ภสั สร เกตรุ งุ่ หริ ญั • กลั ฯวเิ ชยี ร-จนิ ดา ภวู ดล-ธญั วลยั -วรกาญจน-์ ณฐั ศศ-ิ ณฐั ภาส-์ ณฐั ณชิ ภชั ภรณร์ ตั นจ์ ริ า • กลั ฯปรญิ ญา-วณี า-วรี ยา-ประวณี เพมิ่ พานชิ • กลั ฯศริ วิ รรณ อง๊ึ ภาดร, กลั ฯธงชยั ตรพี งษก์ รณุ า และญาตมิ ติ ร บรวิ าร • กลั ฯพรรณี จรเิ กษม, คณุ แมเ่ อยี๊ กเนย้ แซฉ่ วั่ และครอบครวั • กลั ฯศริ -ิ วนั เพญ็ -วชริ า-วชั เรสรวง-จกั รพงษ-์ ปพนพชั ร์ เทพามาตย์ (MEDIAKIDS) • กลั ฯพอ่ ชนุ เซยี้ แซเ่ ตยี , คณุ แมเ่ อง็ แซต่ งั้ • กลั ฯสมเกยี รติ เตชะพสิ ษิ ฐ์ • กลั ฯพอ่ ซยุ ไช-้ คณุ แมว่ ลิ าวลั ย-์ อรา่ มศรี และครอบครวั ฉตั รแ์ กว้ มรกต • กลั ฯสนั ทติ ย-์ นภคั -ณฏั ฐว์ กิ ร-กวษิ า หรรษาพนั ธ์ุ • กลั ฯพอ่ สมบรู ณ-์ คณุ แมว่ ไิ ล ชยั ชนะศริ ิ • กลั ฯสนิ นี าฎ-กมลวรรณ-กมลพร เกศวพทิ กั ษ์ • กลั ฯพศิ มยั แสงหริ ญั และมหาวทิ ยาลยั กรงุ เทพสวุ รรณภมู ิ • กลั ฯสริ นิ ดา-ชญานศิ ยงั (ทสิ ยากร) • กลั ฯพสิ ทิ ธ-์ิ ภคั ชล-ี ธรรมาภรณ์ องั คส์ ธุ าสาวทิ ย์ • กลั ฯสรุ วงศ-์ รมยน์ ลนิ กวศี รศกั ดิ์ และครอบครวั (รา้ นเชยี งดาววสั ดกุ อ่ สรา้ ง) • กลั ฯพฒุ พิ งศ-์ ประภาทพิ ย-์ ธญั นนั ท-์ สทุ ธนิ นั ท-์ พรทพิ ย-์ ร.อ.ทววี ฒั น์ โสภณอทิ ธวิ ฒั น์ • กลั ฯสรุ สหี -์ ปณุ ฑรกิ -กานตป์ ระภา อทิ ธกิ ลุ • กลั ฯไพฑรู ย-์ สมนกึ อรรควฒั น์ • กลั ฯสรุ ตั น-์ อรทยั แสงสรุ ะธรรม • กลั ฯภทั ร เผอื กวไิ ล • กลั ฯสรุ ศิ กั ดิ์ ชมุ ไชยโย-ชนื่ จติ ร เบญจพลสริ จิ ติ ต์ • กลั ฯมณรี ตั น-์ อารยี ์ คงคาลำ�้ เลศิ , กลั ฯจดั -ฤทธริ งค-์ ภมู เิ มธา กอ้ นมณี • กลั ฯเสนาะ-เบญจมาศ-เอกธรรม ธรรมบตุ ร • กลั ฯมนชญา อภริ กั ษากลุ , ครอบครวั แมฮ่ อ่ งเลยี ง แซล่ ม่ิ บา้ นแสงสวา่ ง ยะลา • กลั ฯหรรษา เสยี งเพราะ และครอบครวั • กลั ฯมาซาม-ิ จนิ ตนา-ไตรรตั น์ อาซาโนะ • กลั ฯอำ� นวย-เพญ็ พรรณ นธิ กิ ารพศิ ษิ ฐ์ • กลั ฯแมแ่ ซะก-่ี ทพ.ไพโรจน-์ ดร.จารณุ ี ตนั ตเิ วชวฒุ กิ ลุ และครอบครวั • กลั ฯอบุ ลทพิ ย์ สพุ รรณานนท์ และครอบครวั • กลั ฯเยาวลกั ษณ์ สวุ รรณสญั ญา และครอบครวั • คณะกลั ยาณมติ ร ศนู ยป์ ฏบิ ตั ธิ รรมธมั ดสุ ติ • กลั ฯรชั ดาวรรณ-นวิ ฒั น-์ พงศส์ ริ -ิ กติ มิ า วงศจ์ รสั วจิ ติ ร • ครอบครวั จฑุ าพร โตศริ พิ ฒั นา www.kalyanamitra.org
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนมกราคม สพฺพทานํ ธมมฺ ทานํ ชินาติ : การใหธ้ รรมทาน ชนะการให้ทง้ั ปวง เจา้ ภาพกติ ติมสขุ • ครอบครวั แนบชดิ -ครอบครวั คลา้ ยนาค • พ.ต.พญ.นชุ ภา-พ.อ.นพ.วเิ ชษฐ์ รตั นจรสั โรจน์ • ครอบครวั สริ กิ าญจน • พญ.สวุ รรณี วรี ะเศรษฐกลุ • ครอบครวั สขุ คตะ, ครอบครวั รตั นจรสั โรจน์ • ร.ต.อ.วจิ กั ษณ-์ วนสณฑ-์ เอกนนั ต-์ วชริ หงสเ์ จรญิ และครอบครวั • ครอบครวั สธุ ธี ร • ศ.ดร.อณั ณพ-คณุ เรวดี ปาลวฒั นว์ ไิ ชย • ครอบครวั เอกชเู กยี รติ • ศนู ยค์ มุ องฉะเชงิ เทรา(ขา้ งสถานรี ถไฟ) • ดร.ปรดี -ี จฑุ ามาศ-ดร.รจุ -ดร.มาลน-ี ด.ญ.รนิ เอกะวภิ าต • ศนู ยค์ มุ องฉะเชงิ เทรา(ขา้ งสถานรี ถไฟ) • บรษิ ทั ไนนเ์ คมคี อลแอนดพ์ ลาสตกิ จำ� กดั • ศนู ยอ์ บรมเยาวชนลาดหลมุ แกว้ • บรษิ ทั เอส เค เอส พรอ็ พเพอรต์ ี้ จำ� กดั • อาจารยส์ มควร-คทั รยิ า ทองหลอ่ • บคุ ลากรรนุ่ ๑๖ ไมต่ กกนั ดาร • อบุ าสกิ า รนุ่ ท่ี ๑ • ผ.ศ.ขนษิ ฐา พนู ผลกลุ www.kalyanamitra.org
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนมกราคม สพฺพทานํ ธมมฺ ทานํ ชินาติ : การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทง้ั ปวง เจ้าภาพอปุ ถมั ภพ์ ิเศษ • พระครสู มหุ ว์ ษิ ณุ ปญฺ าทโี ป • พระมหาโชคชยั สริ ชิ โย, กลั ฯสรุ พชั ร ธนาบดี แซป่ ยุ่ , • กลั ฯชนะพนั ธ-์ รงุ่ โรจน์ พนู ธวชั สนั ติ • พระกองรอ้ ยเนอื้ นาบญุ กลั ฯศภุ ลกั ษณ์ ยบิ มนั ตะสริ ิ • กลั ฯชนาภา ซอ่ื สตั ย์ • พระกติ ติ ธมมฺ คตุ โฺ ต • พระมหาวรี พงษ์ สงขฺ วโํ ส-พระจริ โชติ อตถฺ โชโต, • กลั ฯชม-แยม้ -มานพ แจง้ คำ� ขำ� • พระครสู มหุ ส์ มชาย ฌานานนโฺ ท กลั ฯปราณ-ี จไุ รรตั น์ สงั ขว์ งษ,์ ชศู กั ดิ์ อบุ ลบาน • กลั ฯชตุ มิ า ไทยวริ ชั และครอบครวั พนั ธภ์ุ กั ดี บชู าธรรมพระเทพญาณมหามนุ ี • พระมหาโสพล สพุ โล และญาตมิ ติ ร • กลั ฯชศู ร-ี คณุ หนนุ -คณุ ปณต-คณุ ปณติ า ประกอบกลุ • พระชยั วฒั น์ อตตฺ ทนโฺ ต • พระมหาโสพล สพุ โล, • กลั ฯญาณจั ฉรา กนั ยาประสทิ ธ์ิ และครอบครวั จนั ทโรภาสเจรญิ พท.นพ.สริ พิ งศ์ พฒั นธนาวสิ ทุ ธิ์ • กลั ฯฐกลพศั -สรลั พร เจนจวิ ฒั นกลุ และครอบครวั • พระชาย าณวโี ร พรอ้ มบตุ รธดิ า • พระววิ ฒั นไ์ ชย ชนิ ปตุ โฺ ต, • กลั ฯฐติ ชิ ญาน-์ อภพิ นั ธ-์ ภรู ชิ ายา-อรอนิ ท์ และคณะญาตมิ ติ ร ทมี ขนุ พลแกว้ ๔๘ และคณะญาตมิ ติ ร ณทั อทุ ยั รงุ่ เรอื ง, อามา่ ฮยุ่ เพย้ี น แซต่ ง้ั และญาตมิ ติ ร • พระชนิ จติ สขุ ปาโล และเพอื่ นๆ พระกองรอ้ ย, • พระสฤษดิ์ รกขฺ ติ สทโฺ ธ และครอบครวั • กลั ฯณฐั นนั ท-์ สชุ าต-ิ ศวิ ชั -ชลนั ธรณ-์ ลกู พระธมั ฯ บชู าธรรมมหาปชู นยี าจารย์ • พระสนุ ทร จารสุ นุ ทฺ โร ศรณั ยู อมรรตั นพรรณ • พระชเู กยี รติ ภททฺ โก, • พระอรรถชยั วฑฒฺ ธมโฺ ม • กลั ฯณฐั วฒั น์ -วลิ าวรรณ-พชรมณฑ-์ ชศั พสิ ฐิ รนิ ลา กลั ฯศริ พิ ร ทองศริ ิ นอ้ มบชู ามหาปชู นยี าจารย์ • กลั ฯกชวรรณ-สชุ ญา สดุ ชาญชยั กลุ , และ ธนั กนก-พชั ระวชิ สภุ าวฒั นา • พระดร.สมศกั ดิ์ จนทฺ สโี ล และกลมุ่ อยธุ ยารม่ เยน็ กลั ฯชลติ า ศริ ริ กั ษ์ และครอบครวั • กลั ฯดำ� รงพล-พรเพญ็ -จริ พฒั น-์ • พระถวลั ย์ จตตฺ มโล, คณุ ถริ พทุ ธ-ิ พรธริ ตั น-์ • กลั ฯกนกอร-ภาวนา แซแ่ ต่ ภทั รานษิ ฐ์ เรอื งตอ่ วงศ์ ดจุ ตะวนั -กนั ตพฒั น์ เขยี วไสว • กลั ฯกมลกลั ย-์ อรอมุ า-วโิ รจน์ วทิ ติ วโรดม • กลั ฯเตย่ี อำ� นวย-แมบ่ ญุ ลอื -ไกรสร-จดิ าภา- • พระนครนิ ทร์ อนิ ทฺ จกโฺ ก, พระพงษก์ านต์ สริ ริ กโฺ ข และครอบครวั วงศกานต-์ วรี กร อนิ ทพบิ ลู ย์ และครอบครวั ญาตมิ ติ ร • กลั ฯกสมา บวั คง, รชั ชานนั ท-์ สรากลุ ประสาน • กลั ฯทศั นา-พรเทพ-จริ พร-ฐติ วิ ฒุ ิ เจรญิ สทุ ธโิ ยธนิ • พระนราศกั ด์ิ ยตสิ กโฺ ก, • กลั ฯกลั ยกร ถมอนิ ทร์ • กลั ฯทพิ ยน์ ารา สริ ะกลู คณาสนิ , กลั ฯณรงั ษยี -์ บษุ บา-ศรณั ยช์ ยั -ปวนั รตั น์ พฒั นพนั ธ์ุ • กลั ฯกติ ตยิ า ภทั รเขมรชั ต-์ Koh Buk Sing กลั ฯสคุ งสกั ก์ จริ ะเพญ็ สนิ • พระเบม้ิ วสํ สนโฺ ต และญาตมิ ติ ร และครอบครวั ญาตมิ ติ ร, บรวิ าร • กลั ฯเทพฤทธ์ิ เกดิ สวุ รรณ • พระปลดั บรบิ รู ณ์ ธมมฺ วชิ โฺ ช, • กลั ฯกติ ต-ิ รศ.สำ� รวย-นฎั สวญั จ-์ • กลั ฯธงชยั -ด.ญ.นภสั ลมิ้ ศริ เิ ศรษฐกลุ ทมี งานพทุ ธบตุ ร บี การด์ วดั ดงดนิ แดง ปณุ ยกร กติ ตลิ าภานนท์ • กลั ฯธนกิ า เจยี รนยั ไพศาล • พระพจิ ติ ร ปภากโร, พรรณ-ี พรหมพร-พรหมสดุ า- • กลั ฯครองทรพั ย์ เจรญิ สขุ • กลั ฯธญั ดา มหารตั นวงศ์ พรสดุ า กลุ ฐติ กิ ร และทมี งานทกุ คน • กลั ฯจรี ะสทิ ธิ์ กาสวุ รรณ • กลั ฯนวนติ ย-์ รจนา, กลั ฯภรู นิ ทร์ กมุ ารรนิ • พระภกิ ษรุ นุ่ ๑๗ สำ� เรจ็ วชิ ชา • กลั ฯจไุ รวรรณ ภกู่ ำ� ชยั , และครอบครวั โดย กลั ฯเสาวนยี ์ รฐั สมบรู ณ์ กลั ฯนงคราญ แสงสกุ วาว และบตุ รธดิ า • กลั ฯนวรตั น-์ สรุ ยี -์ นลิ บุ ล-อรภาภร-ทศั นยี ์ • พระมหาชชู าติ ขนตฺ วิ ณโฺ ณ, • กลั ฯฉฐั นนั ท-์ ดร.ณฐั ภรณ์ ภทั รโชตอิ นนั ต์ • กลั ฯนนั ทา-อดศิ ร-นฤมล-ดวงฤดี บญุ มวี ริ ยิ ะ กลั ฯเสรมิ ภวู่ รรณชยั กลุ และคณะ • กลั ฯเฉลมิ ชยั -ทพิ สนิ -ี ธนาวรี ์ วฒั นบรู ณช์ ยั • กลั ฯนานา ลว่ิ และครอบครวั • พระมหานกั รบ ขนตฺ มิ โน, พระกลา้ จติ ตฺ รกโฺ ข และญาตมิ ติ ร • กลั ฯนวิ ฒั น์ ววิ ฒั นศ์ านติ www.kalyanamitra.org
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนมกราคม สพฺพทานํ ธมฺมทานํ ชนิ าติ : การใหธ้ รรมทาน ชนะการใหท้ ั้งปวง เจ้าภาพอปุ ถัมภพ์ ิเศษ • กลั ฯบญุ มาวรรธน์ จนิ ดากลุ , กลั ฯปราณี โสโสม, • กลั ฯมนสั -ประไพ-ดรลั พร-กมลนทั ธ์ จติ วฒั นากร, • กลั ฯสชุ พี -สภุ าศริ -ิ ศภุ สิ รา-สริ วชิ ญ-์ กลั ฯนฤมล สายสมุ่ พรอ้ มครอบครวั แมส่ ำ� ล-ี เปรม-ชยั ปวนิ ท-์ ปรานทพิ ย-์ นนุ่ ญาณะ พะหชู นม์ • กลั ฯบญุ เรอื ง-สมบรู ณ์ รตั โนธร และญาตมิ ติ ร • กลั ฯมทั นา ฉายทองดี • กลั ฯสเุ มธ ลนิ ทรตั นศริ กิ ลุ • กลั ฯปเมศ-สชน ประเสรฐิ ยงิ่ , • กลั ฯมาลา-ปพชิ ญา ปานสงา่ • กลั ฯสวุ บิ ลู ย์ ตรวุ รรณ์ กลั ฯวทิ ติ -สรุ ยี ์ ชดชอ้ ย, กลั ฯสาธติ า เสรโี รดม • กลั ฯเมตตา อมรสนิ เจรญิ • กลั ฯโสภา ลมิ ปองั ศ,ุ กลั ฯมยรุ ี มแี กว้ และครอบครวั • กลั ฯประกอบ-พนดิ า ฟงั ธรรมและครอบครวั • กลั ฯแมว่ งศ-์ วลั ลภ-กสุ มุ า-วรจกั ร รอดเงนิ • กลั ฯโสภาคย์ โสตะระ, กลั ฯโสภา เครอื สวุ รรณ • กลั ฯประทปี ตนั ตวิ ฒั น์ • กลั ฯไมเคลิ -อญั ชล-ี อญั ญา-อลนิ เสตริ น์ • กลั ฯอธวิ ฒั น์ ธนพฒั นธ์ ญั โชติ • กลั ฯประสทิ ธ-ิ์ รชั นี ตรยี กลู พรอ้ มครอบครวั • กลั ฯรงั สรรค-์ อโณทยั -ศขิ รนิ อณุ หเลขกะ • กลั ฯอนรุ จุ น-์ วนดิ า-อานนท-์ ชานนท์ เจษฎารวมผาสขุ • กลั ฯประสทิ ธ-ิ์ รตั นาภรณ-์ ชนิ รตั น์ พงษเ์ ผอื ก • กลั ฯรตั นาภรณ์ เกดิ สวุ รรณ • กลั ฯอภชิ าติ แสงทองกลุ , • กลั ฯปรศิ นา ไตรรตั นานสุ รณ์ • กลั ฯรงุ่ ทพิ ย์ ดศี รี กลั ฯวรรณนา วรนิ ทพุ งศ์ และลกู หลาน • กลั ฯปรชี า-ฉววี รรณ วฒั นวเิ ชยี ร • กลั ฯวกลุ รตั น์ เจดิ เมธาวฒุ ิ • กลั ฯอรยิ า นมิ ะ, กลั ฯวนั ขวญั เทยี มจนั ทร์ • กลั ฯพงศศ์ กั ด์ิ เหยย่ี งสกลุ , • กลั ฯวราภรณ์ พรอนนั ตต์ ระกลู และญาตมิ ติ ร, บรวิ าร กลั ฯณาฏฐยิ า เสวตราคม • กลั ฯวนั รตั น์ บรู ณะสทิ ธพิ ร • กลั ฯอรสิ า ทองสขุ • กลั ฯพรเพญ็ -นติ ยา โตศริ พิ ฒั นา • กลั ฯวชิ ยั -ธารารตั น-์ พชิ าญ วนชิ ยางกรู านนท์ • กลั ฯอชั ฌวี ทองวฒั น์ • กลั ฯพรรษพร-มนตร-ี ตรพี ร-ปณั ณวชิ ญ์ สขุ สวา่ ง และครอบครวั • กลั ฯอดุ ม-คณุ สภุ ทั รา เกยี รตศิ ลิ ป์ • กลั ฯพชั น-ี พชั รนิ ทร์ บญุ ธรรมจติ • กลั ฯวฑิ รู ย-์ สมุ นมาลย-์ วฒุ ชิ าติ ศรอี ศั วอมร อทุ ศิ ให้ คณุ สรุ เทพ เกยี รตศิ ลิ ป์ บชู าธรรมมหาปชู นยี าจารย์ • กลั ฯวโิ รจน-์ ลดาวลั ย-์ สภุ ชา-ณฐั มน ศรโี สภติ • กลั ฯอบุ ล โลหะปาน, ดร.สรุ ตั น-์ อนริ จุ น์ • กลั ฯพฒั นะ-พฒั นา-สธุ าภา-อนญั ญา- • กลั ฯศศนิ ทร์ นศิ ากรนารา ตนั เทอดทติ ย์ และครอบครวั ณฎั ฐพฒั น์ อนิ ทพฤกษ์ • กลั ฯโศรดา เอม็ พงษ์ และครอบครวั • กลั ฯอบุ าสกิ าถวลิ วตั ริ างกลู และคณะ • กลั ฯพชิ ฎา พฒั นวงศอ์ นนั ต์ • กลั ฯสมคดิ -วรี ภทั ร-อานนท์ ชน่ื งเู หลอื ม • กลมุ่ ธรรมประภสั สร • กลั ฯไพแกว้ -วริ ญั ดา ปยิ ะสนั ติ และครอบครวั • กลั ฯสมร แกว้ ทวที รพั ย์ และครอบครวั • กลมุ่ พนั ธต์ุ ะวนั บชู าขา้ วพระ • กลั ฯไพจติ ร-มณฑา พริ ยิ ะโยธนิ • กลั ฯสองิ้ โอนตงึ่ • กลมุ่ มหศั จรรยแ์ หง่ บญุ • กลั ฯภคั บญุ สงู • กลั ฯสคั พศั แสงฉาย และญาตมิ ติ ร • กลมุ่ อดุ มธรรมกายไปทส่ี ดุ แหง่ ธรรม • กลั ฯภาณทุ ตั ต์ ศรธี วชั ธรรม บชู าธรรมมหาปชู นยี าจารย์ • กองทนุ รวยทกุ วนั • กลั ฯภารณ-ี เพทาย-ธนภมู -ิ ณชั พล สขุ สวา่ ง • กลั ฯสาธติ ลลี ะสวุ ฒั นากลุ โดยบรมเศรษฐฉี ะเชงิ เทรา-บญุ บนั เทงิ • กลั ฯภญิ โญ มหาดไทย และครอบครวั • กลั ฯสาลี่ เหน็ ความดี • กลั ยาณมติ รชาวไทย วดั พระธรรมกายสงิ คโปร์ • กลั ฯภษู ติ มะหงิ ษ์ • กลั ฯสริ นิ ทร์ ตยิ านนท์ • ครอบครวั ชโิ นทยั กลุ • กลั ฯมงคล-ลาวลั ย-์ มลั ลกิ า-วชิ ากร-วโิ รจน์ จริ พฒั นกลุ • กลั ฯสไี พร กบั กระโทก และครอบครวั • ครอบครวั ธนภทั ร • กลั ฯมนตก์ นษิ ฐ-์ พลอยพรรณ ขตั ตยิ ากรจรญู • กลั ฯสชุ าดา อาภาพสิ ฐิ กลุ • จดุ ออกรถแมค็ โครจรญั และครอบครวั • กลั ฯสชุ นิ คงทรพั ย์ • ดร.ธรี าวฒุ ิ ภสู่ นั ตสิ มั พนั ธ์ www.kalyanamitra.org
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนมกราคม สพฺพทานํ ธมฺมทานํ ชนิ าติ : การให้ธรรมทาน ชนะการใหท้ ้ังปวง เจา้ ภาพอุปถัมภ์พเิ ศษ • ดร.ภก.อภริ จุ เขยี วโสม • นาวาตรเี ฉยี บ นม่ิ นวล ร.น.-อ.ลดั ดา-ภทั รวลี นม่ิ นวล, • พล.อ.ท.นพ พงษเ์ ดช-สวุ พรี ์ พงษส์ วุ รรณ • ทมี รม่ เกลา้ รม่ ธรรม พ.ต.ท.สมพล-พ.ต.ท.หญงิ ภทั ราวรรณ นาคขำ� พนั ธ์ุ และครอบครวั • ทมี รวยทะลฟุ า้ • บรษิ ทั สทุ ธพิ งศค์ า้ วสั ดกุ อ่ สรา้ ง (072) จำ� กดั • รา้ นกลั ยาณมติ รกรอบพระและเครอื่ งประดบั • ทมี อศั จรรยพ์ นั ธอ์ุ จนิ ไตย ไปถงึ ทส่ี ดุ แหง่ ธรรม • ผศ.ดร.สมสดุ า ผพู้ ฒั น์ (กลั ฯสมชยั -นทั ธห์ ทยั สายสขุ สวสั ด)์ิ • นท.สกลุ -อ.ลมยั -ภทั รวรรณ อนนั ตะยา, • ผศ.ดร.สพุ รรณี บญุ เรอื งและคณะ • สมาชกิ อาศรมอบุ าสก เอกภมู -ิ อ.สริ มิ าส จงออ่ น • พญ.นฤมล-ด.ญ.อชติ ะ จนิ ตพฒั นากจิ , • อาจารยศ์ ราวธุ ขำ� รอด และแกว้ ฟา้ ใสทมี • นพ.ธรี ะยทุ ธ์ ธนนนั ทนธ์ ญั โชต,ิ กลั ฯธรี เมธ เทพวชิ ยั ศลิ ปกลุ • อาสาสมคั ร แผนกอธษิ ฐานธรรม ๒ กลั ฯภสั รช์ มมน อธธิ ญั ธนะนนั ท์ • พลตรวี ชิ นิ -คณุ กฤษณา คำ� สนิ และครอบครวั • และผมู้ จี ติ ศรทั ธาทว่ั โลก อนโุ มทนาบญุ ทางมาแห่งปัญญาบารมีอันยิ่งใหญ่ เจ้าภาพอปุ ถัมภพ์ เิ ศษ ๕t จารึกชื่อ ๖ เดอื น สอบถามรายละเอียดเพ่มิ เติมไดท้ ี่ผูป้ ระสานงานภาคทีท่ ่านสงั กดั www.kalyanamitra.org
นตถฺ ิ ปญฺา สมาอาภา แสงสวา่ งเสมอดว้ ยปญั ญา ไม่มี www.kalyanamitra.org
ทปี่ รกึ ษา เมอื่ เจอวกิ ฤตต้องท�ำอย่างไร ? พระวิเทศภาวนาจารย์ วิ. (สมบุญ สมมฺ าปญุ ฺโ) พระสุธรรมญาณวิเทศ วิ. (สุธรรม สุธมโฺ ม) พระครปู ลัดสวุ ฒั นโพธิคุณ (สมชาย านวุฑโฺ ฒ) ..ถือเป็นเรื่องธรรมดา ที่คนเราจะต้องเจอวิกฤต เจอ พระครสู มุห์วษิ ณุ ปญฺ าทโี ป อุปสรรคของชีวติ เพราะทุกชวี ิตมขี ึ้น มีลง เพราะทุกคนยอ่ ม พระครธู รรมธรอารักษ์ าณารกโฺ ข มีวบิ ากกรรมทเ่ี คยท�ำมาในอดตี แต่เมือ่ เจอวิกฤตแล้ว กอ็ ยา่ พระครูใบฎกี าอำ� นวยศกั ดิ์ มุนิสกโฺ ก ไปกลมุ้ ใจ เสยี ใจ กังวล เครียด จนใจข่นุ มัว เพราะสิง่ นี้ไมไ่ ด้ บรรณาธกิ ารบริหาร ชว่ ยใหเ้ ราเจอทางออกเลย ตรงกนั ขา้ ม ใจทม่ี กี งั วลกลบั เปน็ ใจ พระสมบตั ิ รกฺขติ จติ โฺ ต ทมี่ ีอายตนะไปดงึ ดดู ส่ิงท่ไี มด่ ีใหพ้ ่งุ มาหาตัวเราเพม่ิ ขนึ้ ไปอีก ผชู้ ่วยบรรณาธิการ ดังนั้น สิ่งที่ต้องท�ำอันดับแรก คือ เลิกกังวล เพราะ ระพพี รรณ ใจภกั ด,ี กนกพร เทศนา อะไรจะเกดิ กต็ อ้ งเกดิ แตเ่ ราตอ้ งทำ� ใจใหอ้ ยใู่ นบญุ ใหม้ กี ระแส พกอระงบมหรราณเสาถธียิกรารสุวณฺณิโต, พระดร.สมศักดิ์ จนทฺ สโี ล บุญหล่อเล้ียงใจให้ได้มากที่สุด โดยการหม่ันนั่งสมาธิจนใจ พระมหาดร.สมบตั ิ อนิ ฺทปญโฺ , พระตรีเทพ ชนิ งกฺ โุ ร, หยุดนิ่งสนิทให้ได้ แล้วก็นึกถึงบุญในอดีตที่เราเคยท�ำมา พระศริ ิพงษ์ สิริวโํ ส, พระสนทิ วงศ์ วุฑฺฒิวํโส, ทั้งหมด เพ่ือให้ใจเรามีอายตนะไปดึงดูดบุญเก่าให้มาตาม พระมหาธีระ นาถธมฺโม, พระมหาจตรุ งค์ จตฺตมโล, สง่ ผลช่วยเหลอื เรา เพราะถา้ ใจเราอยใู่ นบญุ และหยดุ นง่ิ สนทิ พระวิฑรู ย์ อชุ ุจาโร, พระสรุ ศักด์ิ ปภสฺสโร, ไดจ้ รงิ บญุ จะไดช้ อ่ งสง่ ผล ทำ� ใหเ้ ราเจอคนดี จงั หวะดี เขา้ มา พระมหาวิรยิ ะ ธมฺมสารี, พระมหาอรรถพล กลุ สทิ โฺ ธ, ช่วยเราเอง พระปลดั บริบรู ณ์ ธมมฺ วิชโฺ ช ดงั ครงั้ ทพี่ ระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ ของเราทรงผจญพญามาร ผศ.สุภาศิริ พะหชู นม,์ วันชัย ภัทรโกมล, พระองค์ก็ไม่ได้ทรงลุกขึ้นมาสู้รบปรบมืออะไรเลย แต่ทรง วนิ ชิ พนั ธ์ุวริ ิยรตั น,์ นำ�้ ผง้ึ พมุ่ มาล,ี น่ังขดั สมาธแิ ลว้ นกึ ถงึ บญุ ทเ่ี คยทำ� มาทง้ั หมด แลว้ สดุ ทา้ ยทัพ รดั เกลา้ ลิ่วเฉลมิ วงศ,์ อมรรตั น์ สมาธทิ รพั ยด์ ,ี พญามารกแ็ พพ้ า่ ยไปในท่ีสุด สธุ ดิ า จนิ ดากจิ นกุ ลู , อภริ ดี ตันตวิ าณชิ ยสุข, ฉะนั้น..หากเราเจอวกิ ฤตในชีวิตทค่ี ิดหาทางออกใด ๆ วรวรรณ ถนอมพงษ์, กำ� พล แกว้ ประเสรฐิ กุล, ไม่เจอ เราต้องน่ังสมาธิ สวดมนต์ ท�ำใจให้อยู่ในบุญให้ได้ บุษบา ธาราสมบัติ, เมธนิ ี จอกทอง, อยา่ งแทจ้ รงิ เพราะหากเราทำ� ไดอ้ ยา่ งนพี้ รอ้ ม ๆ กนั ทง้ั หมด อมรพรรณ ทองสมบูรณ,์ พงษ์วนาถ ดวงปาน, พลังมวลแห่งบุญในตัวของพวกเรารวมกัน จะช่วยให้เราพ้น พรรณนภิ า ทองเตม็ , ภัทรสดุ า คำ�้ ชู, วกิ ฤตไปไดอ้ ย่างที่เราเองไม่คาดคดิ ... จตุรพร สมแก้ว, ณฏั ฐป์ ภสั ทนุ ดี ฝ่ายภาพ www.kalyanamitra.org ศูนยภ์ าพนง่ิ และบรรณาธกิ ารภาพ ฝ่ายศลิ ปกรรม กองพุทธศิลป์, ลอื พงศ์ ลลี พนงั , ชยั ชนะ กิตติโสภาพันธ,์ุ อดเิ ศรษฐ์ นฐั กรานตน์ ุวฒั น์, ธาดา วงศค์ ณุ านนท,์ สันทดั ศักดส์ิ าคร, สพุ ตั รา ปญั ญาแสง, สริ พิ ันธ์ุ สมาหารพันธ์ุ ฝา่ ยโฆษณา ปราณี ชยั ผดงุ ๐๙-๑๕๔๙-๒๔๙๒ ฝ่ายสมาชกิ ปิยธดิ า เกตสุ ถล ๐๘-๑๖๖๗-๗๔๗๓ โรงพิมพ์ บริษทั รงุ่ ศลิ ป์การพมิ พ์ (๑๙๗๗) จำ� กดั จดั ทำ� โดย ส�ำนักสือ่ ธรรมะ มูลนิธธิ รรมกาย วารสาร “อยใู่ นบญุ ” เป็นวารสารเพอื่ การเผยแผธ่ รรมะ ในพระพทุ ธศาสนาเปน็ รายเดอื น มวี ตั ถปุ ระสงคด์ งั ตอ่ ไปน้ี ๑. เพ่อื ใหเ้ กดิ ความรู้ความเขา้ ใจในธรรมะขององคส์ มเดจ็ พระสมั มาสัมพุทธเจ้า และเกิดก�ำลงั ใจในการปฏบิ ัตธิ รรม เพ่อื เข้าถึงธรรมะภายใน ๒. เพอื่ ปลกู ฝงั คณุ ธรรมแกป่ ระชาชนทกุ เพศ ทกุ วยั ทกุ อาชพี และทกุ ระดับการศกึ ษา ๓. เพื่อถ่ายทอดความรู้ในพระพุทธศาสนาให้ง่ายแก่การ นำ� ไปใช้ให้เป็นประโยชนใ์ นชีวติ ประจ�ำวัน ๔. เพื่อส่งเสริมและสนับสนุนให้คนในสังคมเป็นคนดี ท่โี ลกต้องการ ๕. เพ่ือเป็นส่ือกลางในการสืบทอดอายุพระพุทธศาสนา ให้เปน็ ท่พี งึ่ แก่ชาวโลกสบื ไป
www.kalyanamitra.org
Search
