วารสารอยู่ในบุญ ฉบับUSA กุมภาพันธ์ 59

อยู่ในบุญฉบบั USA www.kalyanamitra.org

อยู่ในบุญฉบบั USA ส่องธรรม ล�้ำภาษิต เรอ่ื ง : อมิ่ ธรรม หยดุ ยดึ ม่ัน หยดุ ถือม่ัน สพฺพโส นามรปู สฺมึ ยสฺส นตถฺ ิ มมายิตํ อสตา จ น โสจติ ส เว ภิกขฺ ูติ วุจจฺ ติ ผู้ใดไมม่ คี วามยดึ ถือว่าของเราในนามรูปทัง้ ปวง และผูใ้ ดยอ่ มไมเ่ ศร้าโศกเพราะนามรปู ท่ีไมม่ อี ยู่ ผนู้ ้นั แลเรยี กวา่ ภกิ ษุ (ข.ุ ธ. ๒๕/๖๕) สรรพสงิ่ ในภพสามยอ่ มไมเ่ ที่ยง มคี วามแปรผนั เสมอ ไมว่ ่าจะเปน็ ตวั เรา ตวั ใคร ส่งิ ใด สตั วใ์ ด กเ็ ปน็ เช่นนี้ หากใครไปยดึ ตดิ กับสิ่งที่มคี วามแปรผันไม่เทยี่ งแท้ กย็ ่อมประสบทุกข์เป็นธรรมดา การยึดมน่ั ถอื ม่ันในสิ่งไมเ่ ทย่ี ง มนั กท็ ุกข์ดี ๆ น่เี อง ดังน้ัน ถ้ายึดม่นั ก็เป็นทกุ ข์ ถ้าถือมน่ั ก็เศร้าโศก ไมย่ ึดมั่นก็ไม่ทกุ ข์ ไมถ่ อื มนั่ ก็ไม่เศร้าโศก หยดุ ยดึ ม่ันกห็ ยุดทุกข์ หยดุ ถอื มน่ั ก็หยดุ เศรา้ โศก หยุดยดึ ถือ หยดุ ยดึ ติด หยุดยดึ มน่ั หยุดถอื ม่ัน หยุดใจให้บรสิ ทุ ธิ์ ใจจึงไมท่ ุกข์ ไม่เศรา้ โศกกับสิ่งที่ไม่มีอยู่จรงิ ใจจงึ หยุดสู่ของจริงภายในอนั บริสุทธผ์ิ อ่ งแผว้ ส่ธู รรมะภายในท่ที �ำใหห้ ลุดพน้ จากทุกข์ท้งั ปวง ไดช้ อื่ ว่าเป็นผเู้ ห็นภัยในวัฏสงสาร ได้กระท�ำพระนิพพานใหแ้ จง้ อย่างนา่ ชื่นชม 100 อยู่ในบญุ กุมภาพนั ธ์ ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

อยู่ในบญุ ฉบับ USA “คนเราต้องรักตัวเองกอ่ น รักตวั เองเป็นอยา่ งไร รักตวั เองกต็ อ้ งไมท่ ำ� ให้คนอ่นื เขาเกลยี ดเรา ต้องทำ� ให้เขารัก เคารพ เลื่อมใสเรา นับถือเรา อยา่ งนั้นจงึ เรยี กวา่ ‘รักตัวเอง’” พระเทพญาณมหามนุ ี (หลวงพ่อธัมมชโย) เจา้ อาวาสวดั พระธรรมกาย สนบั สนนุ การพมิ พ์ www.kalyanamitra.org

อยู่ในบญุ ฉบับ USA มรดกธรรม เรือ่ ง : พระมงคลเทพมนุ ี (สด จนฺทสโร) เปา้ หมายใจด�ำพทุ ธศาสนา พุทธศาสนิกชน หญงิ กด็ ี ชายก็ดี คฤหัสถบ์ รรพชิตไมว่ ่า ตอ้ งทำ� ใจให้หยุด หยดุ ทต่ี รงไหน ที่หยุดมีแห่งเดียว เคล่ือนจากท่ีหยุดแห่งนั้นละก็เป็นเอาตัวรอดไม่ได้ ไม่ถูกเป้าหมายใจด�ำ พุทธศาสนา ท�ำใจให้หยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมท่ีท�ำให้เป็นกายมนุษย์ ใสบริสุทธิ์ เท่าฟอง ไข่แดงของไก่ ใจหยุดน่ิงอยู่กลางดวงนั้น พอหยุดนิ่งอยู่กลางดวงน่ันได้แล้ว น่ันแหละเป้าหมาย ใจด�ำพุทธศาสนา ตรงน้ันแหละเม่ือมนุษย์จะเกิดมาต้องเอาใจหยุดตรงนั้น กลางตัวของพ่อ หญิงชายเกิดต้องเอาใจไปหยุดตรงนั้น ท่ีหยุดของใจ เวลาจะหลับก็ต้องเอาใจไปหยุดตรงนั้น จึงหลับได้ หลบั ตรงไหนต่ืนตรงน้นั เกิดตรงไหนตายท่นี น่ั อา้ ยท่ีเกดิ ท่ีดบั ท่ีหลับ ทต่ี น่ื นั่นแหละ เอาใจไปหยดุ ตรงน้ัน จากรวมพระธรรมเทศนาพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) “ธชัคคสตู ร” 102 อยู่ในบญุ กมุ ภาพนั ธ์ ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

อยู่ในบญุ ฉบบั USA “ชวี ติ หลงั ความตายนัน้ ยาวนาน ยาวนานกว่าชวี ิตท่ีเปน็ มนษุ ย์จนเทียบกนั ไม่ได้ ผู้ท่ฉี ลาดจึงยอมล�ำบากชว่ งส้นั ส่ังสมบญุ บารมี เพื่อไปสบายในชีวิตหลงั ความตายทีย่ าวนานกว่า” พระเทพญาณมหามนุ ี (หลวงพอ่ ธมั มชโย) เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย สนบั สนุนการพิมพ์ สนบั สนนุ การจัดพมิ พ์วารสารอยใู่ นบญุ เพอ่ื มอบเป็นธรรมทาน โดยสำ� นักงาน ซเี อสการบญั ชี รบั จดทะเบยี น ทำ� บัญชีดว้ ยคอมพวิ เตอร์ โทร. ๐-๒๕๕๒-๕๒๑๕ แฟกซ์ ๐-๒๕๕๑-๒๖๘๔ หโ้าทงรเ.ดอ๐ะ-๒ม๘อAล๐Sล๓U์บ-S๘าSง๕Aแ๔Mค๗STU,RhN๐AeG-MM๒L๘aDG๐lD,๓BRP-aRD๘nIND๓gwTRk๓Eh๖RIwaI DeEจPwDำ� ๒SหROห๗.นINจk๕I่าIกย(aC4.มซ0Aอl.ี.๑0yเปุNอ/กOa5สถ3ร..Nnไณเ3พอ/Hค์a6ทชP6อรี m,7มเซก/Hสิพ8ษAiเ0วิ ตมtR0เrต็มD)aแอสDAขร์.IsSว,์uoKงsโบนrSGาEg้ตiงAgบแGaุ๊กคbAเAหyTtcEนeeอืHrAITAเsAขrsoCตucsบHk,IาLSงCAแDคMMSกUOรNุงNGเทIT.พOฯR ๑A๐C๑E๖R๐

อยู่ในบญุ ฉบบั USA ตน้ บญั ญัติมารยาทไทย เรอ่ื ง : พระราชภาวนาจารย์ (หลวงพ่อทตั ตชโี ว) ตน้ บัญญตั มิ ารยาทไทย ตอนที่ ๖ หมวดธรรมว่าดว้ ยมารยาทในการรบั ประทานอาหาร หมวดท่ี ๒ โภชนปฏิสงั ยุต (ขอ้ ๑) บางคนมารยาทในการนงั่ ยนื เดนิ ตลอดจน พ้นหนา้ เขาแล้วท่านคงเทท้ิงหรือไม่ยอมฉนั การนงุ่ หม่ เรยี บรอ้ ยสงา่ งามดมี าก แตม่ าพลาด ธรรมดามีอยู่ว่า พระภิกษุที่บวชใหม่ ในหมวดที่ ๒ คือ มารยาทในการรบั ประทาน บางรปู ทา่ นเพงิ่ มาจากตระกลู ทรี่ ำ�่ รวย ยงั แกไ้ ข อาหารไมค่ อ่ ยนา่ ดู เพอื่ นฝงู พากนั ตงั้ ขอ้ รงั เกยี จ ตวั เองในหลาย ๆ เรอ่ื งไมส่ ำ� เรจ็ บางทา่ นทย่ี งั ตดิ แตเ่ นอ่ื งจากไมร่ ูต้ ัวจึงนกึ นอ้ ยใจวา่ รสอาหารอยู่จงึ มกั จุกจกิ เลอื กอาหาร ญาติโยม “...เวลาใช้งานละก็เรียกหาไม่ให้คลาด เห็นแล้วก็อย่านึกต�ำหนิท่านเลย บวชใหม่ก็ สายตาไปเชียว แต่พอถึงเวลากินกลับลืมเรา อย่างนี้แหละ ต้องปล่อยเวลาให้ท่านฝึกตัวอีก เสยี น…ี่ ” สักพกั พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงให้ความส�ำคัญ การแกไ้ ขเรอื่ งตดิ รสอาหารนไ้ี มใ่ ชข่ องงา่ ย กับเรื่องน้มี าก ทรงบญั ญตั พิ ระวินัยว่าด้วยการ บางท่านใชเ้ วลานานหลายปี ในการศกึ ษาทาง บณิ ฑบาตและการขบฉนั ภตั ตาหารของพระภกิ ษุ ธรรม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงวางหลักสูตร ไวถ้ งึ ๓๐ ขอ้ ซงึ่ เตม็ ไปดว้ ยเหตผุ ล แมฆ้ ราวาส ของพระภกิ ษไุ ว้ ๔ ระดบั เชน่ เดยี วกบั การศกึ ษา ก็ควรใส่ใจศึกษาและยึดแนวปฏิบัติอย่างเดียว ทางโลก แต่ช่วงเวลาการศึกษาอบรมในแตล่ ะ กันนี้ ระดับยาวนานกวา่ ขอ้ ๑ “ภกิ ษพุ งึ ทำ� ความศึกษาว่า เราจัก ชวี ติ ทางโลก เมอื่ เราเขา้ เรยี นในมหาวทิ ยาลยั รับบิณฑบาตโดยเคารพ” ปีแรกเรียกว่า Freshy หรือน้องใหม่ ตอนน้ัน ข้อนท้ี รงสอนใหเ้ คารพในบุคคลผ้ใู ห้ และ เราท�ำอะไรผิดพลาดไปบ้างรุ่นพี่ก็ยังให้อภัย เคารพในของท่ีเขาให้ ไม่แสดงอาการดูหม่ิน ตักเตือนแล้วก็แล้วกันไป เพราะเห็นว่ายัง หรือรับมาอย่างเสียไม่ได้ ชวนใหเ้ ขา้ ใจว่า เมอื่ ตอ้ งการเวลาเพอื่ ปรบั ตวั อกี สกั พกั แตพ่ อขน้ึ ปี ๒ 104 อยู่ในบญุ กุมภาพนั ธ์ ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

อยู่ในบญุ ฉบับ USA เรียกว่า Sophomore ตอนน้ีถ้าท�ำผิดต้อง และการเอาชนะใจของพระองคเ์ องวา่ “…ครง้ั นนั้ ถูกต�ำหนิถูกลงโทษแล้ว เพราะถือว่าควรจะ เราเสด็จออกจากวัง ทรงม้าข้ามแคว้นไป ปรับตวั ได้พอประมาณ พอปี ๓ เรียกวา่ Junior ตามลำ� ดบั รุ่งขน้ึ เช้ากป็ ลงผม อธษิ ฐานบวชเอง ปี ๔ เรียกว่า Senior คราวน้ีถ้าเผลอท�ำ เสรจ็ แลว้ จงึ ออกบณิ ฑบาต เราไดร้ บั อาหารจาก ผิดระเบียบ ผิดวินัย ต้องถูกลงโทษหนักข้ึน ชาวบา้ นปา่ ได้มาแล้วก็ฉันไมล่ ง…” ตามล�ำดบั ไม่มกี ารรอลงอาญาแล้ว ทรงเล่าว่าเคยเสวยแต่อาหารดี ๆ ในวัง ในทางพระพทุ ธศาสนากเ็ ชน่ กนั ผทู้ เ่ี ขา้ มา ปบุ ปบั มาเจออาหารแบบชาวบา้ นซง่ึ ไมป่ ระณตี บวชใหม่ในปีแรกเรียกว่า พระนวกะ มีฐานะ เหน็ แลว้ ฉนั ไม่ได้ มันเขละขละเหมือนอาเจียน เป็นเสมือนน้องใหม่ แต่ช่วงเวลาการเป็น ตอ้ งทรงนงั่ พจิ ารณาอยนู่ านกวา่ จะตดั สนิ ใจฉนั นอ้ งใหม่ของทา่ นไม่ใช่ปเี ดียว โดยเฉลีย่ ก็ ๕ ปี เขา้ ไปได้ น่ีขนาดพระสัมมาสมั พทุ ธเจ้าซึง่ ทรง แม้มีเวลาฝึกตัวนานอย่างน้ีใช่ว่าจะแก้ไขนิสัย มกี �ำลงั ใจเข้มแข็งมากยังต้องทรงพิจารณาแลว้ ทไ่ี มด่ ไี ดห้ มด อยา่ งมากกไ็ ดเ้ พยี งอยา่ งสองอยา่ ง พิจารณาอีก เพราะฉะน้ันสงสารพระบวชใหม่ ทำ� ไมจงึ เปน็ อยา่ งนนั้ ? กไ็ มต่ อ้ งไปถามใคร กนั บ้างเถิด อยา่ คอ่ นขอดจอ้ งจับผดิ ท่านเลย ถามตัวเราเองนี่แหละ เราร้ไู หมวา่ นอนตื่นสาย อยา่ งไรกต็ าม ทใ่ี จคอเดด็ เดย่ี วจรงิ ๆ กม็ ี ไมด่ .ี ..รู้ ใคร ๆ ก็รู้ แล้วทำ� ไมไม่พยายามแกไ้ ข เชน่ ในอดตี มพี ระอรหนั ต์รูปหนึ่ง ท่านปลงใจ กพ็ ยายามแกไ้ ขจนนาฬกิ าปลกุ พงั ไปหลายเรอื น ในเร่ืองอาหารได้อย่างน่าเล่ือมใสมาก มีเร่ือง แลว้ กย็ งั ไมค่ อ่ ยสำ� เรจ็ นสิ ยั ไมด่ อี น่ื ๆ กเ็ ชน่ กนั เลา่ ว่า ครง้ั หนง่ึ ท่านออกบิณฑบาต พบขอทาน ใครท่ีก�ำลังใจเข้มแข็งก็แก้ได้เร็ว แต่ใครท่ี คนหนึ่งก�ำลังน่ังรับประทานอาหารอยู่ริมทาง ก�ำลังใจอ่อนปวกเปียกต้องใช้เวลามากหน่อย ธรรมเนยี มการรบั ประทานอาหารของชาวอนิ เดยี อยา่ งไรกด็ ี ทา่ นวา่ ควรแกไ้ ขตวั เองใหไ้ ดภ้ ายใน สมยั นน้ั เขาเอาอาหารใสร่ วมกนั ในถาดเพยี งถาด เวลา ๕ ปี เดียว ส่วนมากเป็นอาหารแห้ง ๆ มีอะไรก็ พ้นช่วงเวลาการเป็นพระนวกะเข้าพรรษา คลกุ ๆ เขา้ ดว้ ยกนั ไม่แบ่งเป็นจาน ๆ อยา่ ง ท่ี ๖-๑๐ เรยี กวา่ พระมชั ฌมิ ะ มชั ฌมิ แปลวา่ พวกเรา เวลารบั ประทานกน็ งั่ ลอ้ มวงรบั ประทาน ปานกลาง มีเกณฑ์ว่าน่าจะแก้ไขตัวเองได้ พร้อมกนั ทง้ั ครอบครวั ช้อนก็ไมใ่ ช้ ใช้มอื หยบิ สักครึ่งค่อนแล้ว พรรษาที่ ๑๑-๒๐ เรียกว่า อาหารใสป่ ากเลย พระเถระ เกนิ กวา่ นนั้ ตงั้ แตพ่ รรษาที่ ๒๑ เปน็ ตน้ ขอทานคนนี้เป็นโรคเร้อื นงอมแงม น้ิวมือ ไปเรียกว่า พระมหาเถระ ถือเป็นพระผใู้ หญ่ แต่ละข้อแทบจะหลุดท้ังน้ัน แต่ถึงแม้ยากจน ระดบั ครบู าอาจารย์ ความสำ� รวมระวงั ของทา่ น เขาก็ใจบุญ พอเห็นพระอรหันต์บิณฑบาต กม็ ากขน้ึ เปน็ ลำ� ดบั แตถ่ งึ อยา่ งนนั้ ตราบใดทย่ี ัง ตรงมา กด็ ีใจวา่ วันนีจ้ ะได้ถวายทาน รีบเอามอื ไม่หมดกิเลส ท่านก็ยังมีโอกาสท�ำผิดพลาด กวาดอาหารในถาดกนั ไวเ้ ปน็ แถบ ๆ วา่ แถบน้ี พลงั้ เผลอในเรอ่ื งเลก็ ๆ นอ้ ย ๆ บา้ งเปน็ ธรรมดา ยังไมไ่ ด้กนิ แถบโนน้ กินแล้ว จากนนั้ ก็ยกถาด ในเรอ่ื งของการตดิ รสอาหารน้ี พระสมั มา- ขึน้ สาธทุ ่วมหัว นมิ นตพ์ ระอรหันตใ์ ห้รบั บาตร สัมพุทธเจ้าทรงเล่าถึงการบิณฑบาตครั้งแรก พระอรหันต์รูปนี้รับอาหารของขอทาน กุมภาพนั ธ์ ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ 105 www.kalyanamitra.org

อยู่ในบญุ ฉบบั USA โดยไม่แสดงอาการรังเกียจเลย แม้เขาจะเอา แล้วไมค่ วรรงั เกยี จวา่ คนน้จี นคบไว้เปน็ บริวาร น้วิ ข้เี รอ้ื นท้งั ๕ นิ้วหยิบอาหารใส่บาตร และ ไวใ้ ชง้ านเทา่ นน้ั ไมอ่ ยากสนทิ สนมถงึ ขนาดตาม บงั เอญิ นิ้วหนง่ึ เกิดขาดหลดุ ลงไปในบาตร ไปกนิ ขา้ วกนิ ปลาทบี่ า้ น ครน้ั เขาชวนกบ็ า่ ยเบยี่ ง ถ้าเป็นเราคงไม่ปล่อยจนได้ของแถม หรือไปแล้วก็กินไปติไป เด๋ียวจะเสียน�้ำใจกัน อย่างน้ีหรอก แค่เห็นน้ิวร่องแร่งก็ปิดฝาบาตร เปล่า ๆ มีอย่างไรก็กินอย่างน้ัน ประสาจน เดนิ หลกี ไปแลว้ แตพ่ ระอรหนั ตท์ า่ นมเี มตตาสงู เพราะเราเองแม้จะรวยก็ไม่รู้หรอกว่าอนาคต ท่านหมดกิเลสแล้ว เขาแถมนิ้วมือให้นิ้วหนึ่ง จะเปน็ อย่างไร เคราะหห์ าม ยามร้าย บ้านเรา ทา่ นกไ็ มว่ า่ กระไร เทา่ นน้ั ยงั ไมพ่ อ ทา่ นยงั ตง้ั ใจ อาจถูกไฟไหม้หรือถูกไล่ออกจากงานกลางคัน ฉลองศรัทธาของขอทานขี้เร้ือนอย่างเต็มท่ี ถึงเวลานัน้ เราอาจจนกวา่ เขาก็ได้ หวงั ใหเ้ ขาไดบ้ ญุ มาก ๆ ทนั ตาเหน็ จะไดห้ มดเวร เพราะฉะน้ัน นิสัยดูถูกคนอย่าให้เกิดมี เปน็ ขอทานเสยี ที ข้ึนได้ คบคนให้มองที่คุณธรรมดีกว่า ถ้าเขา ท่านรับบาตรแล้วก็ตรงไปที่ร่มไม้ใกล้ ๆ นิสัยดี คุณธรรมดี แม้ยากจนเพียงไรก็รักษา ลงนั่งแล้ววางบาตรไว้ข้างหน้า หยิบนิ้วขี้เรื้อน น�้ำใจเขาไว้เถิด ใครท�ำอย่างนี้ได้ก็ถือว่ามี นน้ั โยนทงิ้ เหมอื นเปน็ เศษไมเ้ ศษผงธรรมดา แลว้ มนุษยสัมพันธ์ดีเย่ียม หน้าท่ีการงานทุกอย่าง ทา่ นกห็ ยบิ อาหารขนึ้ ฉนั หนา้ ตาเฉย ฝา่ ยขอทาน จะคล่องตวั ไปหมด เหน็ แลว้ กด็ อี กดใี จยกใหญ่ ทา่ นเปน็ พระอรหนั ต์ เรื่องอาหารชนดิ กลนื ไม่ลงน้ี หลวงพ่อเจอ ทา่ นทำ� ใจได้ แตถ่ า้ ไมใ่ ชก่ ย็ ากอยู่ ชาวบา้ นทว่ั ไป หลายครั้ง มาเป็นพระแล้วก็ยังเจอ ก็ทน ๆ พอตักบาตรก็อยากให้พระฉันของที่ตนถวาย กนั ไป ไมแ่ สดงออกนอกหน้า ถา้ ไม่หัดอดทน กับขา้ วจะประณตี หรือไม่ประณีต เหมาะกับวยั อย่างนกี้ ส็ รา้ งวดั ไม่ส�ำเรจ็ บางอย่างเราจำ� เป็น กบั สงั ขารของทา่ นหรอื ไม่ กไ็ มค่ อ่ ยคำ� นงึ ถงึ ถา้ ต้องท�ำ แม้ต้องฝืนก็ต้องทน พระสัมมาสัม- ท่านเผลอแสดงอาการไม่อยากได้ เขากเ็ สยี ใจ พุทธเจ้าทรงบัญญัติพระวินัยไว้ก็เพื่อฝึกให้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเห็นประโยชน์ พระภกิ ษหุ ดั ขม่ ใจ ละความอยาก ความเอาแตใ่ จ ในการรักษาศรัทธาของญาติโยมไว้ จึงทรง ไมว่ า่ จะเปน็ อาหารของคนจน คนรวย อาหารประณตี บัญญัติพระวินัยข้ึนมาว่า เม่ือออกบิณฑบาต ไม่ประณีต อย่าไปแสดงอาการรังเกียจรังงอน ตอ้ งรบั อาหารโดยไมค่ ำ� นงึ วา่ อาหารนนั้ จะประณตี อะไรเชยี ว เราฉนั เพอ่ื อยู่ ไมใ่ ชอ่ ยเู่ พอ่ื ฉัน หรือไม่ เม่ือรับแล้วต้องฉัน ห้ามเอาไปเทท้ิง จากบญั ญตั พิ ระวนิ ยั ทวี่ า่ เราจกั รบั บณิ ฑบาต ถือเปน็ มารยาทอย่างหนงึ่ ของพระภกิ ษุ โดยเคารพน้ี ในทสี่ ดุ กม็ าเปน็ หลกั มนษุ ยสมั พนั ธ์ กข็ อฝากกับพวกเราว่า ตง้ั แต่เดก็ จนโตมา งา่ ย ๆ ขน้ั ตน้ ในชวี ติ ประจ�ำวนั วา่ เราจะไมเ่ ปน็ ถึงขนาดน้ี เราล้วนมีเพื่อนรักเพื่อนสนิทกันมา คนเหน็ แกก่ ิน ไมเ่ ลือกอาหาร คอื จะกินเพ่อื อยู่ แลว้ ทง้ั นนั้ เพอ่ื นบางคนกย็ ากจนกวา่ เรา บางคน ไมใ่ ชอ่ ยเู่ พอ่ื กนิ แตถ่ า้ คนไหนไมย่ อมทจี่ ะอดทน ก็เท่าเรา คนท่ีรวยกว่าเราก็มี เร่ืองความรวย นอกจากจะไม่ได้เพื่อนเพ่ิมแล้ว ยังเพาะศัตรู ความจนนช้ี ว่ ยกนั ไมไ่ ดจ้ รงิ ๆ เปน็ เรอ่ื งของบญุ เพิม่ ข้ึนมาอกี ของบาปข้ามภพข้ามชาติมา คบเป็นเพื่อนกัน (อ่านต่อฉบับหน้า) 106 อยู่ในบญุ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

อยู่ในบญุ ฉบับ USA “บุญเท่าน้ันจงึ จะส้กู ับบาปได้ บญุ จะไปตัดรอนบาปใหห้ นกั เปน็ เบา เบาเป็นหาย ถ้าตายก็ไปดี” โอวาทพระเทพญาณมหามนุ ี ว.ิ (หลวงพอ่ ธัมมชโย) กาย“แวผลาทู้ ะจจ่ียาะึดนถใบจัง่อื ุคมธเปคราน็ลรกมแทบีค่ะๆบไวดรอไบย้เมหูช่าม่ งาน็ หีใชนค่วดักอืงใาบกสรุคังปตวคฏ้อลลิบงทเัตใีม่ปจิตีค็นไาณุมผมค่เูป้ ศไวรดราะา้้แมพหกดฤ่มคี ผตวอมู้พิรงีศครลีา่ไหแมมสก่เจอมก่ าราารธรเรรยิ ื่อะป์ ลงญัตใกึ ้อญคนงราึกมทถคีส้งัึงงูวนกานั้ วม่าบเเอรราาิสแทุ ตธ่บ์ิ ญุ ” คณุ ยายอาจารยม์ หารัตนอุบาสกิ าจันทร์ ขนนกยูง ผใู้ ห้ก�ำ เนดิ วสสัดน�ำนับพักสรงนาะนุ นธการซรเีรจอมัดสพกกาิมารพบยว์ ัญารชสี ราบัรอจยดู่ใทนะบเบุญียนเพอื่ทมำ� บอบัญเชปดี็นว้ ธยรครมอมทพานวิ เตโดอยร์ โทร. 02-552-5215 Fax. 02-551-2684 โดย บจ. เน็ต-อนิ โนวา ๑๑๑๑/๘๔ ถนนลาดพร้าว แขวงจนั ทรเกษม เขตจตจุ ักร กทม. ๑๐๙๐๐ โทร w๐๒w-๙๓w๘.-๓k๘a๗l๘y,a๐๘n-a๙๕m๐๗i-t๕r๕a๑.๕o, wrgww.net-innova.com, e-mail: [email protected]

อยู่ในบุญฉบับ USA หลวงพ่อตอบปญั หา เรือ่ ง : พระราชภาวนาจารย์ (หลวงพอ่ ทตั ตชโี ว) ท�ำอย่างไรจึงจะใช้เวลา ๒๔ ชั่วโมง ในแตล่ ะวนั ไดค้ มุ้ คา่ กบั การเกดิ มาเปน็ มนษุ ย์ ได้พบกับพระพุทธศาสนา? ANSWER มนุษย์เราได้เวลาชีวิตในแต่ละนาทีมา ค�ำ ตอบ ฟรี ๆ ก็เลยไม่ค่อยได้นึกถึงคุณค่าของเวลา ทเ่ี สยี ไปอยา่ งเปลา่ ประโยชน์ ทำ� ใหท้ กุ คนมเี วลาทกุ คนมีเวลา ๑ วนั เทา่ กัน คนละ ๒๔ ชว่ั โมง หนึ่งวันเท่ากัน แต่ไม่ใช่ทุกคนท่ีจะใช้เวลาได้ ต่อวัน ขอทานก็ได้มาวันละ ๒๔ ช่วั โมง เศรษฐี คมุ้ ค่า คนทจี่ ะใชเ้ วลาไดถ้ ูกต้องและคุม้ คา่ คอื ก็ไดม้ า ๒๔ ชวั่ โมง กษตั ริย์ก็ได้มา ๒๔ ช่วั โมง คนท่ีมีปัญญา ถ้าคนไม่มีปัญญาใช้เวลาได ้ คนขยัน คนขเ้ี กยี จ กไ็ ด้มา ๒๔ ชว่ั โมงเท่ากนั ไม่คมุ้ คา่ และแน่นอนว่าคนฉลาดกับคนโง่ก็ได้เวลามา ๒๔ ชวั่ โมงเทา่ กัน Q ในการใชเ้ วลาจำ� เปน็ จะตอ้ งพนิ จิ พจิ ารณา เม่ือแต่ละคนได้เวลา ๑ วันมาเท่ากัน Aใหด้ ี เพราะวา่ เวลามคี วามยตุ ธิ รรมอยใู่ นตวั คอื ก็ต้องใช้มัน ถ้าไม่ใช้เวลาก็จะผ่านไป และ เมื่อผ่านไปแล้วก็เรียกกลับมาไม่ได้ แต่ทว่า 108 อยู่ในบญุ กุมภาพนั ธ์ ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

อยู่ในบุญฉบบั USA เวลาทเี่ ราไดม้ าฟรี ๆ เมอื่ ผา่ นไปแลว้ มนั ไมไ่ ด้ แก้ไขทุกข์ในชีวิต เราจึงต้องมองให้ออกว่า ผ่านไปเปล่า ๆ มันเอาโอกาสไปจากเราด้วย ภาพรวมของทุกข์ในชีวิตมนุษย์ครอบคลุมถึง เมื่อโอกาสผ่านไปแล้วก็เรียกกลับคืนไม่ได ้ อะไรบ้าง เชน่ กัน ทกุ ขข์ องมนษุ ยแ์ บง่ เปน็ ๔ กลมุ่ ใหญ่ คอื เม่ืออายุยังน้อย โอกาสของเราก็คือ ๑. ทุกข์จากสรรี ะรา่ งกาย ไดแ้ ก่ ความ การเล่าเรียนศึกษา ถ้าไม่เรียนเม่ือโอกาส หนาว ความร้อน ความหิว ความกระหาย ผา่ นไปแล้ว อายุก็มากแลว้ จะมาหดั อ่านก.ไก ่ การปวดอจุ จาระ การปวดปัสสาวะ ข.ไขก่ ค็ งไมใ่ ชเ่ รอ่ื งงา่ ย ๆ เพราะหกู ต็ งึ สายตา เน่ืองมาจากกายมนุษย์ประกอบขึ้นจาก ก็มวั สมองก็ไม่ว่องไว เคล่อื นไหวกเ็ ชอื่ งชา้ ลง ธาตุท่ีไม่บริสุทธิ์ท้ัง ๔ คือ ธาตุดิน ธาตุน้�ำ แตกต่างจากตอนที่เป็นเด็ก ที่เรียนรู้ได้ไว ธาตุลม และธาตุไฟ เม่ือไม่บริสุทธ์ิจึงมีการ กว่ามาก เสื่อมสลายได้ ในขณะท่เี สอื่ มสลายกจ็ ะแสดง เวลาเมอ่ื ผ่านไปแลว้ กผ็ า่ นแลว้ ผา่ นเลย อาการทุกข์ในสรีระร่างกายออกมาเป็นความ โอกาสก็เช่นกัน จะใช้หรือไม่ใช้ ก็ผ่านแล้ว รอ้ น ความหนาว ความหวิ ความกระหาย การ ผา่ นเลยไปดว้ ยเชน่ กนั ขณะทโี่ อกาสผา่ นคนขยนั ขับถ่ายอุจจาระปัสสาวะ ซึ่งการจะระงับทุกข์ คนฉลาด เขาก็จะเปลี่ยนโอกาสให้กลายเป็น ในสรรี ะได้ เราจะตอ้ งเตมิ ธาตุ ๔ ใหแ้ กร่ า่ งกาย ความส�ำเร็จขึ้นมาได้ แต่ถ้าโอกาสผ่านคนโง่ เพื่อสร้างประกอบธาตุใหม่ขึ้นมาทดแทน คนขเี้ กยี จ นอกจากไมไ่ ดอ้ ะไรเปน็ ความสำ� เรจ็ ธาตุเก่าที่สลายไป มนุษย์จึงต้องท�ำการงาน ในชวี ติ แลว้ ยงั นำ� ปญั หาตา่ ง ๆ ในชวี ติ มาดว้ ยตา่ ง ๆ เพอ่ื หาธาตุ ๔ มาบำ� บดั ทกุ ขแ์ ละบำ� รงุ สขุ ที่ส�ำคญั เวลาที่ผ่านไปนัน้ ไม่ว่าเราจะใชห้ รือ ใหแ้ กร่ ่างกาย ทกุ ข์น้ีจึงจะสงบระงบั ได้ ไม่ใช้ นอกจากน�ำความแก่ชรามาให้ด้วยแล้ว ๒. ทุกขจ์ ากการอย่รู ่วมกนั ไดแ้ ก่ การ สุดท้ายก็น�ำความตายมาให้ด้วย เราจึงต้อง กระทบกระท่ังเพราะความไม่ส�ำรวมกายและ บริหารเวลาให้ดี ถ้าบริหารเวลาไม่ดีชีวิตเรา ความไมส่ �ำรวมวาจา จะมีแต่ความยุ่งยากทั้งในปัจจุบันและอนาคต ชีวิตมนุษย์อยู่ได้ด้วยการใช้ปัจจัย ๔ หล่อเลี้ยงชีวิต ปัจจัย ๔ จึงเป็นส่ิงที่มนุษย์ Qชีวิตที่เกิดมาน้ันเกิดมาพร้อมกับความทุกข์ ขาดไมไ่ ด้ เพราะรา่ งกายมนษุ ยจ์ ะไดร้ บั ธาตุ ๔ ก็จากการบริโภคใช้สอยปัจจัย ๔ ซึ่งได้แก่ นานัปการ เป้าหมายของชีวิตที่แท้จริงคือ Aการหลดุ พน้ จากทุกขท์ งั้ ปวง ถา้ ยังไม่หลุดพน้ จากทุกข์ เราก็ต้องเกิดอีก ชีวิตก็ต้องด�ำเนิน ทอี่ ยอู่ าศยั อาหาร เครอ่ื งนงุ่ หม่ และยารกั ษาโรค ต่อไปอกี วนเวียนเป็นวัฏจกั รรอบแลว้ รอบเลา่ นี้เอง จุดมุ่งหมายของการบริหารเวลาในชีวิต แต่เนื่องจากล�ำพังความสามารถของ ที่แท้จริงน้ัน ต้องน�ำมาใช้เพื่อการแก้ไขทุกข์ มนุษย์เพียงคนเดียวน้ัน ย่อมไม่เพียงพอต่อ เพ่ือฝึกตนให้หลุดพ้นจากทุกข์ทั้งปวงให้ได้ใน การแสวงหาหรือการผลิตปจั จัย ๔ มาได้อยา่ ง ภพชาติสดุ ทา้ ยตามแบบอยา่ งพระบรมศาสดา ครบถว้ น มนษุ ยจ์ งึ จำ� เปน็ ตอ้ งพงึ่ พากนั และกนั เมื่อเวลาในชีวิตเราใช้เพื่อการดับทุกข์ ในการแสวงหาปัจจัย ๔ การอยู่ร่วมกันเป็น กุมภาพนั ธ์ ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ 109 www.kalyanamitra.org

อยู่ในบญุ ฉบบั USA สังคมจงึ เปน็ สิ่งท่ีจำ� เป็นส�ำหรับมนษุ ย์ ครบถ้วนทั้งหมดตามล�ำพังเป็นเร่ืองท�ำได้ยาก เม่ือมนษุ ย์อยู่รว่ มกันเป็นสังคม แตข่ าด ใครถนัดผลิตปัจจัย ๔ ประเภทใด ก็ผลิต ความส�ำรวมระวังกายวาจาให้ดี เช่น โกหก ออกมาแบ่งปันกันบ้าง แลกเปลี่ยนกันบ้าง หลอกลวง ตบตแี ยง่ ชงิ ทำ� รา้ ยรา่ งกาย เปน็ ตน้ คา้ ขายกนั บา้ ง จากเดมิ ทเี่ ปน็ อาชพี ในครวั เรอื น ก็จะก่อการกระทบกระทั่งระหว่างเพ่ือนมนุษย์ กก็ ลายเป็นอตุ สาหกรรมใหญ่ขึ้นมา ข้ึนมา แล้วก็ลุกลามเป็นคดีอาชญากรรมบ้าง ต่อมาเพื่อให้สะดวกกับการแลกเปลี่ยน คดีโจรกรรมบ้าง คดีล่วงละเมิดทางเพศบ้าง สินค้ากันล่วงหน้า ก็มีการต้ังระบบเงินตรา คดีหม่นิ ประมาทบา้ ง ผลก็คือความไม่เปน็ สุข ซงึ่ เปน็ ของสมมตุ ขิ น้ึ มาใหม้ มี ูลค่าเทา่ นน้ั เท่านี้ ความทุกขก์ ายทุกข์ใจทเ่ี กิดจากการอยรู่ ว่ มกนั เพื่อไว้ใช้แลกเปล่ียนเป็นปัจจัย ๔ กลับมา ๓. ทุกข์จากการประกอบอาชีพ ได้แก่ บริโภค เพื่อเติมธาตุ ๔ มาระงับทุกข์ให้แก่ ทกุ ขจ์ ากการทำ� มาหากนิ การทำ� มาคา้ ขาย เพอ่ื รา่ งกาย แสวงหาเงินทองมาแลกเปล่ียนเป็นปัจจัย ๔ ดังน้ัน กว่าจะไดป้ จั จยั ๔ มาหลอ่ เล้ยี ง ส�ำหรับหล่อเล้ียงชวี ติ ชีวิตในแต่ละวันอย่างครบถ้วน มนุษย์จึงต้อง เนอื่ งจากโลกนม้ี คี วามสลบั ซบั ซอ้ น กาย เหน็ดเหน่ือยเป็นอันมาก ต้องด้ินรนหางาน มนษุ ยเ์ ป็นทกุ ขเ์ พราะขาดธาตุ ๔ คือ ธาตุดิน ดน้ิ รนทำ� มาหากนิ เพอ่ื ใหไ้ ดเ้ งนิ มาซอื้ หาปจั จยั ธาตนุ ำ้� ธาตลุ ม ธาตไุ ฟ แตก่ ลบั ไมส่ ามารถเตมิ ๔ ให้พอเพียงในแต่ละวนั น่ันเอง ธาตุ ๔ ใหแ้ ก่รา่ งกายโดยตรงได้ ต้องแปรรปู ๔. ทกุ ขจ์ ากกเิ ลสทอี่ ยใู่ นใจบบี คนั้ มนษุ ย์ วตั ถุดบิ ตา่ ง ๆ ให้อยู่ในลักษณะของปัจจัย ๔ ใหท้ �ำกรรม ท่ีเหมาะแก่การบริโภคของมนุษย์ ร่างกายจึง เนอื่ งจากการงานต่าง ๆ ท่เี กดิ ขน้ึ จาก จะรบั ธาตุ ๔ เขา้ ไปได้ การหาทางแก้ไขทกุ ขท์ ้ัง ๓ ประการข้างต้นน้นั ยกตัวอยา่ งเชน่ ถ้ารู้สกึ หนาวเกินไป เรา มนุษย์ได้ท�ำไปในลักษณะลองผิดลองถูกมา เร่ือย ๆ บางครั้งก็ได้ผล แตบ่ างคร้ังก็ไม่ไดผ้ ล Qก็ไม่สามารถหยิบไฟในเตากลืนลงท้องเข้าไป ปัญหาท่ีตามมาก็คือ เม่ือแก้ไขทุกข์เหล่านั้น ในทางทผี่ ดิ นอกจากทกุ ขไ์ มล่ ดลงแลว้ ยงั กลบั โดยตรงได้ ตอ้ งใชก้ ารสวมเส้ือใหห้ นา ห่มผา้ เพมิ่ มากขนึ้ อกี ดว้ ย ใหอ้ นุ่ กนิ อาหารอนุ่ ๆ ด่มื น้�ำอุ่น ๆ เป็นการ Aเตมิ ธาตไุ ฟใหร้ า่ งกาย รา่ งกายจงึ จะรสู้ กึ อบอนุ่ คลายหนาว เป็นต้น แต่ที่แย่ยิ่งกว่าน้ัน นอกจากได้ทุกข์ กระบวนการผลิตปัจจัย ๔ ให้เหมาะสม เพ่ิมขน้ึ แล้ว มนุษยก์ ลบั ยังได้บาปเพ่มิ ข้นึ และ แก่การเติมธาตุ ๔ ใหแ้ ก่ร่างกายนีเ้ อง ไดก้ อ่ ลดบุญเก่าที่ตนสั่งสมมาอีกด้วย เพราะกิเลส ให้เกิดการงานต่าง ๆ ข้ึนมามากมาย ซงึ่ กว่า ทสี่ งิ อยใู่ นใจมนษุ ย์ ๓ ประการ คอื โลภะ โทสะ จะผลติ ไดแ้ ตล่ ะอย่างก็ตอ้ งใชแ้ รงงาน เงินทุน และโมหะน้ัน ก�ำเนิดขึ้นจากรากเหง้าของมัน เครอื่ งจกั ร และการบรหิ ารจดั การตา่ ง ๆ จงึ จะ คือ ความไม่รู้จริงถึงเหตุแห่งทุกข์น้ัน ๆ ซ่ึง ไดป้ จั จัย ๔ ที่เหมาะแกก่ ารบริโภคของมนษุ ย์ มีศพั ท์เรียกวา่ อวชิ ชา แตเ่ นอื่ งจากการทำ� งานผลติ ปจั จยั ๔ ให้ เมือ่ แก้ปัญหาไปโดยอวชิ ชา คือ ไม่รวู้ ่า 110 อยู่ในบุญ กมุ ภาพันธ์ ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

อยู่ในบุญฉบับ USA ตนเองทำ� ผดิ หรอื ทำ� ถกู ความโลภกก็ ำ� เรบิ เกดิ ไปจนกวา่ ใจจะหยดุ นง่ิ เป็นสมาธิ อาศัยความ อาการอยากจะได้ในส่วนของคนอ่ืนเขาด้วย เพยี รฝกึ ไม่ลดละจนกวา่ จะประสบผลสำ� เรจ็ จากนน้ั กส็ รรหาวธิ กี ารตา่ ง ๆ เพอื่ จะเบยี ดเบยี น ใจที่เป็นสมาธิ เป็นใจที่พร้อมจะเข้าถึง ให้ได้ทรัพย์น้ันมา ท�ำให้เกิดทุกข์เพราะการ ธรรม พร้อมจะบรรลุธรรมไปตามแนวทางท่ี เบียดเบยี นเพื่อนมนษุ ย์ไมร่ จู้ บ พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ ทรงตรสั รแู้ ละกำ� จดั ทกุ ข์ ครน้ั อยากไดแ้ ตไ่ มอ่ าจไดส้ มใจกเ็ ปน็ ทกุ ข์ ท้ังปวงไดส้ ิ้นเช้อื ไม่เหลือเศษ เกิดโทสะบันดาลให้ขุ่นใจ เม่ือตนเองไม่ได้ ด้วยเหตุนี้ การแก้ไขทกุ ขท์ ั้ง ๔ ประการ คนอ่ืนก็ต้องไม่ได้ ความคิดท�ำลายล้างเพื่อน ไปพร้อม ๆ กันน้ี มนุษย์จะต้องหาความรู ้ มนุษย์ให้สิ้นซากด้วยวิธีการต่าง ๆ ก็เกิดข้ึน เพ่ิมเติมเพ่ือสาวให้ไปรู้ถึงต้นเหตุท่ีท�ำให้เกิด ตามมา กลายเปน็ ความเดอื ดรอ้ นเปน็ ทกุ ขข์ อง ทุกข์นั้น ๆ ทั้งต้องมีความช่างสังเกตในเรื่อง มนษุ ยไ์ มจ่ บส้นิ เหล่านี้ และต้องมีความพยายามที่จะห้ามใจ การท่ีมนุษย์จะอยู่รอดร่วมกันได้ ก็จะ ไม่ให้ปฏิบัติผิดพลาดต่อเร่ืองเหล่าน้ีอีก ทุกข์ ตอ้ งแกไ้ ขทกุ ขท์ งั้ ๔ ประการไปดว้ ยกนั จะขาด ที่มอี ยู่แลว้ จึงจะลดลง ทุกข์ใหมก่ จ็ ะไม่เพ่มิ ขนึ้ ไปประการหนงึ่ ไมไ่ ด้ ถา้ คดิ จะแกไ้ ขเฉพาะทกุ ข์ การงานตา่ ง ๆ เหลา่ นต้ี อ้ งใชเ้ วลาทง้ั นนั้ ๓ ประการแรก แต่มองขา้ มทกุ ขจ์ ากกิเลสไป หากเรามองออกวา่ เรากำ� ลังแกท้ กุ ข์ท้ัง ๔ อยู่ ก็จะมผี ลรา้ ย คือ ทุกขไ์ มม่ ีวนั หมดส้นิ มแี ต่ และแบ่งเวลาท่ีมีในแต่ละวันให้กับการแก้ทุกข์ จะเพ่ิมมากข้ึนไป ชีวิตจะหมดไปแต่กับเร่ือง เหล่านี้อย่างเหมาะสม ชีวิตของเราก็จะได้ ทุกข์ ไม่มโี อกาสได้พบสุข ประโยชน์เตม็ ทส่ี มกบั เวลาที่มีอยู่ ๒๔ ชัว่ โมง การจะไดพ้ บความสขุ นน้ั พระบรมศาสดา ในแตล่ ะวนั เพราะวนั น้เี รามลี มหายใจ มีชวี ติ ตรัสว่ามีทางเดียว คือ นตฺถิ สนฺติปรํ สุขํ มีเวลาอยู่ แต่วันพรุ่งน้ีเราจะมีเวลาอยู่หรือไม่ แปลวา่ สขุ อน่ื นอกจากความสงบจากการทำ� ใจ ก็ยังไมท่ ราบ ให้หยุดนิ่งไม่มี การท�ำงานเพื่อแก้ทุกข์อ่ืน ๆ ดังนั้น จุดประสงค์ของการบริหารเวลา และแก้ทุกข์จากกิเลสไปด้วย จึงจะมีผลดี ชีวิตแต่ละวันนั้น จึงอยู่ที่การจัดสรรเวลาเพ่ือ ที่แทจ้ ริง คือ ทุกขต์ ่าง ๆ จะบรรเทาลดน้อย แกไ้ ขทกุ ขท์ งั้ ๔ ประการ โดยแบง่ เปน็ ๑) เวลา ถอยลง และมีโอกาสหมดทุกข์ พน้ ทุกขไ์ ดด้ ว้ ย เพอื่ แกไ้ ขทกุ ขจ์ ากสรรี ะ ๒) เวลาเพอ่ื แกไ้ ขทกุ ข์ การจะแกท้ กุ ขจ์ ากกเิ ลสไดน้ น้ั มที างเดยี ว จากการอยรู่ ว่ มกัน ๓) เวลาเพอื่ แก้ไขทุกขจ์ าก กค็ อื การฝกึ ใจจนชนะใจตนเอง คำ� วา่ “ชนะใจ การประกอบอาชพี ๔) เวลาเพอื่ แกไ้ ขทกุ ขจ์ าก ตนเอง” คือ เอาชนะกิเลสที่ควบคุมส่ังใจ กิเลส จึงจะท�ำให้เวลาตลอด ๒๔ ชั่วโมง เราได้ ใน ๑ วันของเรา เกิดประโยชน์เต็มที่สมกับ เราเร่ิมต้นฝึกใจให้ชนะกิเลสได้ด้วย การที่ได้โอกาสเกิดมาเป็นมนุษย์ ได้พบกับ การศกึ ษาธรรม ปฏบิ ตั ธิ รรม และการสรา้ งบญุ พระพุทธศาสนาซ่ึงบังเกิดขึ้นในวัฏสงสารได้ ซง่ึ เรยี กรวม ๆ วา่ การบำ� เพญ็ เพยี ร การบำ� เพญ็ ยากแสนยากนัน่ เอง เพียรฝึกใจต้องอาศัยสติเป็นพี่เล้ียงประคองใจ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ 111 www.kalyanamitra.org

อยู่ในบญุ ฉบบั USA ข้อคดิ รอบตวั เรอ่ื ง : พระครูปลดั สุวัฒนโพธิคณุ (สมชาย านวุฑโฺ ฒ) จากรายการขอ้ คดิ รอบตวั ออกอากาศทางชอ่ ง DMC สงครามคยี บ์ อรด์ มคี วามเหน็ อยา่ งไรตอ่ ความรนุ แรงของ ช่วยควบคุมเราได้เหมือนกัน เพราะเรากลัว สงครามคยี ์บอรด์ ? สังคมจะไม่ยอมรับ กลัวคนอื่นมองเราไม่ดี มนษุ ยท์ กุ คนยงั มกี เิ ลสอยู่ แตส่ ง่ิ ทช่ี ว่ ยให้ ไมว่ ่าจะเป็นคนในชุมชน เพื่อนรว่ มงาน หรือ เราควบคมุ กเิ ลสในตวั ได้ ไมว่ า่ จะเปน็ ความโลภ เพือ่ นในโรงเรยี น ในมหาวิทยาลัย ฯลฯ ความโกรธ หรือความหลงก็ตาม หลัก ๆ แต่ในสังคมออนไลน์เราสามารถปกปิด มี ๓ อยา่ ง คอื ๑. พลงั ขบั เคลอ่ื นทางศลี ธรรม ตัวเองไม่ให้คนอื่นรู้ว่าเราคือใคร เราไม่ต้อง เช่น ความกลัวบาป รักบญุ จึงไม่กลา้ ไปท�ำส่ิง รับผิดชอบในสิ่งท่ีตัวเองโพสตเ์ ทา่ ไรนัก เพราะ ทผ่ี ดิ ๆ ๒. พลังขบั เคลอื่ นทางครอบครัว เชน่ เราใช้นามแฝงได้ คนอ่ืนไม่รู้ว่าเราเป็นใคร ทำ� ไมด่ แี ลว้ กลวั พอ่ แมจ่ ะไมส่ บายใจ ไมเ่ อาดกี วา่ เราจึงเห็นการใชค้ �ำหยาบ ๆ คาย ๆ ทไี่ ม่ใช้กัน ๓. พลังขับเคล่ือนทางสังคม พลังทางสังคม ในชวี ิตจรงิ เพราะวา่ กลวั เสยี ภาพลักษณ์ แต่ 112 อยู่ในบญุ กุมภาพนั ธ์ ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

อยู่ในบุญฉบบั USA พอเข้าไปในโลกออนไลน์แล้ว อยากจะพูด เหมือนเราเป็นอากาศธาตุ เรารู้สึกอย่างไร จะทำ� อะไรกเ็ ตม็ ทไี่ ปเลย รวมทง้ั ความรบั ผดิ ชอบ คนเราปกติเวลาเจอกันก็ต้องพูดคุยกัน แม้ ต่อครอบครัวก็ไม่ค่อยมีด้วย เพราะว่าไม่ได้ บางคนพูดน้อยแต่เขาก็ไม่ได้แบ่งความสนใจ แสดงตวั ตน เพราะฉะนนั้ แรงควบคมุ ทางสงั คม ไปให้คนอ่ืน แต่ทันทที ่มี สี ังคมออนไลนเ์ ขา้ มา จึงอ่อนลง เหลือแค่แรงควบคุมทางศีลธรรม โดยเฉพาะโทรศพั ทม์ อื ถอื ทต่ี ดิ ตวั ไปทกุ ที่ พอมี เป็นหลัก จากที่มี ๓ แรงคอยควบคุมอยู่ ก ็ อะไรเข้ามาหน่อยตอ้ งมานั่งกด ๆ นน่ั หมายถึง เหลือแค่แรงเดียว เม่ือพลังที่คอยควบคุมอยู่ วา่ ระหวา่ งทเี่ รากำ� ลงั อยกู่ บั คนนนั้ มใี ครกไ็ มร่ ู้ อ่อนแรงลง ศัพท์ที่ดูเถ่ือน ๆ ที่ปกติในชีวิต แทรกตัวเข้ามาในโลกออนไลน์ แล้วดึงความ ประจำ� วนั ไมใ่ ชก้ นั จงึ นำ� มาใชใ้ นสงั คมออนไลน์ สนใจและเวลาของเราไปอยู่กับเขาแทน ลอง ส่วนในสังคมออนไลน์ที่มีการแสดง คิดดูสิว่า คู่สนทนาท่ีนั่งอยู่กับเราเขาจะรู้สึก ตัวตนนนั้ กม็ แี คเ่ รากบั เพ่ือน ๆ เพอ่ื นก็รูว้ า่ เรา อย่างไร เปน็ ใคร แลว้ ทำ� ไมถงึ ยงั มกี ารใชถ้ อ้ ยคำ� ทด่ี บิ ๆ เขาจะรู้สึกทันทีว่า เราไม่เห็นความ กวา่ ที่สังคมปกตใิ ชน้ ดิ หน่ึง นเ้ี ป็นเพราะความ สำ� คัญของเขา ไมใ่ หเ้ กียรตเิ ขา เราก�ำลังปนั ใจ คนุ้ เคยกนั ดว้ ย และสังคมออนไลนม์ นั กแ็ ทรก ไปอย่กู บั ใครก็ไมร่ ู้ ความรสู้ ึกอยา่ งนี้เป็นความ อยใู่ นชวี ติ ประจำ� วนั ของเรา แมก้ ำ� ลงั ทำ� งานอยู่ รู้สกึ ท่ไี ม่ดี การทำ� แบบนี้จึงมผี ลเสียมาก และ ก็สามารถพิมพ์อะไรลงไปได้ แต่พิมพ์ยาว ๆ จะทำ� ใหเ้ ราเกดิ ความคนุ้ เคยดว้ ย วนั ไหนไมไ่ ด้ ไม่สะดวก เราจึงไมไ่ ดป้ ระดดิ ประดอยถอ้ ยค�ำ อยู่ในโลกออนไลน์ เราจะรูส้ ึกวา่ ขาดอะไรไป ให้สวยหรู หรือบางทีพอเจออะไรปุ๊บ เราก็ เคยมีแบบสอบถามท่ีอเมริกาให้เลือก ต้องการแสดงความรู้สึกออกไปตอนน้ัน จึง ระหว่างโทรศัพท์มือถือกับเพ่ือน พบว่าคน พิมพ์ออกไปเลย ค�ำศัพท์ท่ีใช้จึงสั้นลง ความ สว่ นใหญเ่ ลอื กโทรศพั ท์ ถา้ ไมม่ โี ทรศพั ทร์ สู้ กึ วา่ ไพเราะและความสุภาพก็หย่อนลงไปด้วย ชีวิตโหวงเหวง กลายเปน็ วา่ ความคุ้นเคยทเี่ รา นอกจากนี้การที่ต้องแสดง Status บ่อย ๆ ว่า มีให้โทรศัพท์มือถือเหนือกว่าความคุ้นเคย ก�ำลังท�ำอะไรอยู่ คิดอะไรอยู่ ก็คือการเอา กบั ตวั บคุ คลจรงิ ๆ ไปแลว้ โทรศพั ทก์ ลายเปน็ ส่ิงที่อยู่ในความคิดของเราออกมาด้วย ซึ่ง เพอื่ นคชู่ วี ติ ของเราแทน ซง่ึ ตอ้ งขอบอกวา่ “มนั เหมือนกบั เปน็ การเปลือยตัวเองออกมา ก็เลย เกินเลยไปแล้ว” เราควรหาจุดท่ีพอดีกันเสียที เกดิ อาการอยา่ งที่เราเห็นในปัจจุบนั ที่มาที่ไป ไมอ่ ย่างนัน้ มนั จะทำ� ลายชวี ติ จริงของเรา ลอง เปน็ อยา่ งนี้ คิดดูว่า เวลาเราท�ำงานอยู่ เด๋ียวก็มีเสียงดัง ปัจจุบันน้ีต่างคนต่างพูดคุยกับเพื่อน ขน้ึ มา กำ� ลงั จะขดี จะเขยี นอะไรกต็ อ้ งหยดุ ระหวา่ ง ออนไลนม์ ากกว่าคนทอี่ ยู่ด้วยกนั แบบน้ี หยุดแค่แป๊บเดียวเพ่ือมาดูโทรศัพท์ สมาธิเรา จะมผี ลตอ่ การปฏสิ มั พันธก์ นั ไหม? เสียไปแล้ว ย่ิงถ้ากดโทรศัพท์ต่อไปก็เสียเวลา มผี ลมากเลย ปกตคิ นเราต้องการความ เขา้ ไปอีก พอกลบั มาท�ำงานไดอ้ กี ๕ นาที ๑๐ เป็นหน่ึง ถ้าเราไปอยู่กับใครแล้วเขาไม่สนใจ นาที มีเสียงเข้ามาอีกแล้ว ประสิทธิภาพ ในการทำ� งานจะลดลงไปมากเลย กุมภาพนั ธ์ ๒๕๕๙ อยู่ในบญุ 113 www.kalyanamitra.org

อยู่ในบญุ ฉบับ USA แต่โลกออนไลน์ก็มีประโยชน์มากถ้าใช้ ในปัจจุบัน ใครที่ใช้โซเชียลเน็ตเวิร์ก เปน็ เพราะเปน็ แหลง่ ขอ้ มลู ทดี่ ี และชว่ ยในการ ไปแสดงความคิดเห็นด้วยถ้อยค�ำที่หยาบคาย สื่อสารไดด้ ี เชน่ ทวี่ ัดมีการอบรมมากมาย มี ลว่ งเกนิ ผอู้ น่ื โดยเฉพาะอยา่ งยงิ่ ผมู้ ศี ลี มธี รรมสงู ครบู าอาจารยก์ ลมุ่ นนั้ กลมุ่ นเ้ี ขา้ มา มจี ดุ อบรม ซงึ่ สงิ่ ทแี่ สดงออกไปนน้ั สามารถกระจายออกไป เปน็ รอ้ ยจดุ จงึ มกี ารตงั้ วงแชตโดยใชโ้ ปรแกรม ไดก้ วา้ งขวางทวั่ ทงั้ โลก เพราะโลกออนไลนไ์ มม่ ี Line เวลาใครทำ� งานแลว้ เกดิ ปญั หาอะไรขน้ึ มา ขอบเขต เหน็ อยา่ งนแ้ี ลว้ กไ็ มน่ า่ แปลกใจหรอก ก็เอาข้อมูลมาแชรก์ นั หรอื ใครเจอเทคนคิ ดี ๆ ว่า ท�ำไมปลาในครั้งพุทธกาลอ้าปากทีหนึ่ง กเ็ อามาแชรก์ นั ถา้ สว่ นกลางตอ้ งการแจง้ ขอ้ มลู เหม็นท้ังเมือง ใครใช้โลกออนไลน์ในทางท ี่ อะไรก็ส่งไปในวง Line ทุกคนก็จะรู้ได้อย่าง เป็นโทษแล้วละก็ ภพต่อไปอ้าปากทีหนึ่งอาจ รวดเร็ว ประหยัดเวลาในการส่งข่าวสารได้ จะเหมน็ ทง้ั โลกเลยกไ็ ด้ ตามวบิ ากกรรมทต่ี วั เอง มหาศาล แต่ถา้ หากใช้ไม่เป็นกม็ โี ทษมหาศาล ไดท้ ำ� เอาไว้ เหมือนกนั ดงั ท่ีโบราณกล่าวไว้ว่า สิ่งใดมคี ุณ ทุกวันนี้จะเห็นว่าหลาย ๆ คนขยันต้ัง อนันต์ ก็มโี ทษมหันต์ Status จะทำ�อะไรก็ต้องเขียนบอกให้ การแชตสิ่งท่ีไม่มีสาระหรือใช้ค�ำพูด คนอ่ืนรู้ มีความเห็นเกี่ยวกับเร่ืองนี้ หยาบคายถอื วา่ ผิดศลี หรือไม่? อยา่ งไร? ในการสื่อสารไม่จ�ำเป็นต้องใช้เสียง เรอ่ื งนเ้ี ปน็ เพราะคนเรามคี วามรสู้ กึ เหงา อย่างเดียว จะเขียนเปน็ ตวั หนังสอื ก็ได้ แต่ถ้า แตก่ อ่ นในสงั คมเกษตรกรรม คนเราอยกู่ นั เปน็ เขียนส่ิงท่ีไม่จริงก็เหมือนกับการพูดนั่นแหละ ครอบครัวใหญ่ ต่อมาเป็นสังคมอุตสาหกรรม ถ้าเป็นเรอื่ งโกหกก็ผิดศีล หรอื ถ้าเปน็ คำ� หยาบ กอ็ ยูก่ นั แบบครอบครัวเดี่ยว มพี ่อ แม่ และลกู ก็ผิด ไม่ว่าพูดเท็จ พูดส่อเสียด พูดค�ำหยาบ ๒-๓ คน เปน็ ครอบครัวเลก็ ๆ พอ่ แม่กง็ านยุ่ง พดู เพ้อเจอ้ ผิดศลี ทงั้ นั้น ถา้ สอ่ื สารออกไปแล้ว ลูกก็อยู่กับเพื่อนบ้างอะไรบ้าง พอมาเป็น คสู่ นทนารเู้ รื่อง และเรากม็ เี จตนาด้วย แบบนี้ ยุคข้อมูลข่าวสารอย่างนี้ แต่ละคนกลายเป็น ผิดศีลแน่ ถ้าเราไม่ต้ังใจแต่ไปกระทบเขาโดย ปจั เจกชนไปเลย คอื อยู่ตัวคนเดียว กเ็ ลยตอ้ ง ไมเ่ จตนา กย็ ังไมผ่ ิดศลี แตผ่ ิดธรรม และจะ เข้าไปหาโลกออนไลน์ โดยมีวิธีแก้เหงาก็คือ ทำ� ใหม้ วี บิ ากกรรม คือ ตอ่ ไปจะมีคนอน่ื มาทำ� ส่ือสารกับเพื่อนในวงการออนไลน์ แล้วเล่า ให้เราเจ็บใจหรือเดือดร้อนใจโดยไม่เจตนา สิ่งที่ตัวเองก�ำลังท�ำอยู่ ก�ำลังคิดอยู่ ขนาดไป ได้เหมือนกัน ฉะนนั้ เราต้องต้ังสติดี ๆ รับประทานอาหารก็ยังถ่ายรูปกับข้าวไปโชว์ เคยอ่านในพระไตรปิฎกพบเรื่องราวว่า ในโลกออนไลน์ ไปไหนมาไหนก็ต้องบอก ซึ่ง มีชาวประมงไปจับปลาได้ตัวหน่ึง เป็นปลา ไม่รวู้ า่ จะไปบอกเขาท�ำไม จริง ๆ แลว้ เปน็ การ ตวั ใหญส่ ที องสวยงามมาก แตพ่ ออา้ ปากมกี ลนิ่ แสดงถงึ ความเหงาในใจของคนนัน่ เอง เหม็นหึ่งไปทง้ั เมือง เพราะวบิ ากกรรมในอดีต วธิ แี กเ้ หงางา่ ย ๆ กค็ อื การหลบั ตาเบา ๆ ทเี่ คยไปต�ำหนบิ ุคคลทมี่ ีศีลมีธรรม ท�ำใจให้เป็นสมาธิตั้งม่ันอยู่ท่ีศูนย์กลางกาย 114 อยู่ในบญุ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

อยู่ในบุญฉบบั USA ฐานที่ ๗ อยู่กับตวั เราเอง แล้วเรากจ็ ะพบวา่ ตวั เองเปน็ ใหญ่ แบบนี้จะมปี ัญหาเยอะ แตค่ นที่ การอยู่คนเดยี ว หลบั ตาสบาย ๆ วางใจน่ิง ๆ Outside In คือ เอาใจเขามาใส่ใจเรา อยา่ งน้ี อยกู่ บั พระรัตนตรยั ภายใน ไมเ่ หงาเลย ใจจะ จะประสบความสำ� เรจ็ ในชวี ติ ใครกร็ กั เพราะวา่ อม่ิ เอมและมีความสขุ สดชื่น เข้าใจเขา ในโลกออนไลน์ การคลายเหงาด้วยวิธี บางคนโพสตว์ า่ เขา้ หอ้ งนำ�้ แลว้ ทานขา้ ว สอ่ื สารกบั เพอ่ื นอยา่ งนนั้ เหมอื นคนทกี่ ระหายนำ้� แลว้ นอนแลว้ คนอนื่ เขาไมเ่ หน็ จะอยากรอู้ ะไร แล้วไปด่ืมน้�ำทะเลแก้กระหาย แต่พอกลืน ขนาดนนั้ เราไปบอกให้ชาวบา้ นรู้ทำ� ไม แตถ่ ้า ลงไปกลบั กระหายย่งิ กวา่ เกา่ เพราะวา่ มนั เคม็ เราไปเจออะไรดี ๆ ไปเจอค�ำคมหรือข้อคิด แตถ่ า้ นง่ั หลบั ตาเบา ๆ แลว้ เราจะอมิ่ ใจ เหมอื น ทนี่ า่ สนใจ แลว้ ใหส้ ง่ิ ดี ๆ ทเ่ี ปน็ ประโยชนต์ อ่ เขา เราแกก้ ระหายด้วยการดมื่ น้�ำท่ีใสบรสิ ทุ ธิ์ อยา่ งนเี้ ราจะกลายเปน็ คนทมี่ เี พอ่ื นเยอะ เพราะ การรู้จักสร้างความสงบใจจึงถือเป็นยา เขารสู้ ึกว่ามาดูแลว้ มีประโยชน์ ท่สี �ำคัญมาก ๆ ส�ำหรบั การรบั ข้อมูลขา่ วสารท่ี ในปัจจุบันน้ี คนทุกคนสามารถเป็น กำ� ลังจะท่วมตัวเรา และแย่งชิงเวลาของเราไป สอ่ื มวลชนได้ นำ� เสนอเรอ่ื งราวเขา้ ไปในSocial จนกระทั่งความเป็นส่วนตัวแทบจะไม่มีเลย Media ได้ พอเป็นอยา่ งนเ้ี ราตอ้ งระวงั นดิ หนึง่ บางคนกลางคืนไม่กลา้ ปดิ โทรศัพท์ อย่างมาก อย่าเอาเร่ืองไม่ดีออกไป ถ้าน�ำเสนอแต่เร่ือง ปิดเสียง ตี ๑ ตี ๒ ลกุ ไปเขา้ ห้องน�้ำยังอุตสา่ ห์ ไม่ดีก็เหมือนว่าเราก�ำลังขับเคล่ือนสังคมให้ไป เปิดดูว่ามีใครส่งอะไรเข้ามาหรือเปล่า บางท ี ในทางทเี่ ปน็ ลบ แตถ่ า้ ทกุ คนรจู้ กั ควบคมุ ตวั เอง ไมน่ อนเลย นง่ั กดดอู ะไรตอ่ ไปอกี ชวี ติ ความเปน็ ให้ดีว่า เราจะไม่เติมฟืนเติมไฟเข้าไปในกอง สว่ นตวั รวมทงั้ เวลานอนยงั ไมม่ เี ลย เพราะฉะนนั้ เพลิงใหญ่ แต่จะช่วยถอนฟืนออกมา แล้วก ็ ต้องจัดสรรใหพ้ อดี และรู้จักการสงบจิตตวั เอง ให้สิ่งดี ๆ แก่สังคมออนไลน์ แบบนี้เราก็จะ ดว้ ยการทำ� สมาธิ แล้วเราจะเอาตวั รอดได้อย่างดี เป็นคนท่ีมีส่วนในการพัฒนา Social Media ในสงั คมยุคออนไลน์ เหล่านี้ให้เป็นส่ือท่ีมีคุณค่าและเป็นประโยชน์ ตอ่ สังคม เป็นประโยชนต์ อ่ เพื่อนมนุษย์ วธิ สี อื่ สารออนไลน์ใหส้ รา้ งสรรคค์ วรทำ� อยา่ งไร และจะทราบไดอ้ ยา่ งไรวา่ สง่ิ ใด ควรหรือไมค่ วรกระทำ�? ให้คดิ ง่าย ๆ อยา่ งน้วี า่ สงิ่ ท่ีเรากำ� ลังจะ โพสต์ลงไปนั้น คนอ่นื เขาอยากรหู้ รือเปล่า เรา ก�ำลังโพสต์สนองความต้องการของเราหรือว่า โพสตส์ ง่ิ ทม่ี ปี ระโยชน์ ใหย้ ดึ หลกั วา่ หนทางแหง่ ความส�ำเร็จตอ้ ง Outside In ไม่ใช่ Inside Out Inside Out คอื การเอาตวั เองเปน็ ทีต่ ัง้ อ ย า ก จ ะ พู ด ห รื อ อ ย า ก จ ะ ท� ำ อ ะ ไ ร ก็ ถื อ เ อ า กมุ ภาพันธ์ ๒๕๕๙ อยู่ในบญุ 115 www.kalyanamitra.org

อยู่ในบญุ ฉบับ USA DOU ความรู้สากล เรอ่ื ง : พระมหาวฒุ ชิ ัย วุฑฒฺ ิชโย ป.ธ. ๙ มาฆบูชามหาสมาคม ย้อนหลงั ไปประมาณ ๒,๖๐๐ ปี ในชว่ ง “มาฆบูชา” ย่อมาจาก “มาฆปูรณมี- พรรษาแรก หลังจากท่ีพระสัมมาสัมพุทธเจ้า บูชา” หมายถึง การบชู าในวันเพญ็ กลางเดือน ได้ตรัสรู้ และประกาศพระธรรมจนกระท่ังมี มาฆะ หรือเดือน ๓ ตามปฏิทินจันทรคติ พระสาวกผู้ตรัสรู้ธรรมตามแล้ว มีเหตุการณ์ ของไทย (ราว ๆ เดอื นกมุ ภาพนั ธห์ รอื มนี าคม) สำ� คญั คอื พระองคท์ รงแสดงโอวาทปาฏโิ มกข์ ถ้าปีใดมีเดอื นอธกิ มาส คอื มเี ดอื น ๘ สองหน ทา่ มกลางทป่ี ระชมุ มหาสงั ฆสนั นบิ าตครง้ั ใหญ่ กเ็ ล่อื นไปทำ� ในวันเพ็ญเดือน ๔ ซึ่งวันน้ีถือว่าเป็นวันส�ำคัญวันหนึ่งในพระ- วันมาฆบูชา ได้ชอ่ื ว่า จาตรุ งคสนั นิบาต พทุ ธศาสนา ที่รจู้ ักกนั ดีในช่ือวา่ วนั มาฆบูชา เพราะมเี หตุการณท์ ีส่ ำ� คัญเกดิ ขนึ้ ๔ ประการ คือ 116 อยู่ในบญุ กุมภาพนั ธ์ ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

อยู่ในบุญฉบับ USA ๑. วนั นนั้ เปน็ วนั เพญ็ เตม็ ดวง เสวยมาฆ- โอวาทปาฏโิ มกขท์ พ่ี ระพทุ ธเจา้ ทง้ั หลายในอดตี ฤกษ์ แ ล ะ ที่ พ ร ะ ส ม ณ โ ค ด ม พุ ท ธ เ จ ้ า ท ร ง แ ส ด ง ๒. พระภิกษุ ๑,๒๕๐ รปู มาประชมุ กนั คร้ังแรกในวันมาฆบูชาประกอบด้วยจาตุรงค- โดยมิไดน้ ดั หมาย สนั นบิ าตและแสดงตลอดปฐมโพธกิ าล คอื ๒๐ ๓. พระภกิ ษสุ งฆเ์ หลา่ นนั้ ลว้ นเปน็ พระ- พรรษาแรกน้ี(อรรถกถาแสดงไวว้ า่ พระพทุ ธเจา้ อรหนั ตผ์ ูไ้ ด้อภญิ ญาทั้งสิ้น ทรงแสดง “โอวาทปาฏิโมกข์” นี้ ท่ามกลาง ๔. พระภิกษุเหล่านั้นเป็นผู้ได้รับการ ทีป่ ระชุมสงฆ์ตลอด ๒๐ พรรษาแรก หลงั จาก อุปสมบทแบบเอหิภิกขุอุปสัมปทา คือ ได้รับ นั้นทรงบัญญัติให้พระสงฆ์แสดง “อาณา- การบวชจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าโดยตรง ปาตโิ มกข”์ แทน) ถอื เป็นหลกั ธรรมส�ำคัญใน ท้ังส้ิน พระพุทธศาสนา ที่อาจเรียกได้ว่า “เป็นการ จาตรุ งคสันนิบาต คอื การประชุมใหญ่ ประกาศตง้ั ศาสนา” กไ็ ด้ เพราะใหท้ งั้ อดุ มการณ์ ของเหล่าพระขีณาสพ ถือเป็นประเพณีของ หลกั การ และวิธีการแก่ชาวพทุ ธ ดงั นี้ พระพทุ ธเจา้ ทกุ พระองคใ์ นอดตี แตม่ รี ายละเอยี ด ท่ีต่างกันในเร่ืองของจ�ำนวนครั้งที่ประชุมและ อดุ มการณ์ จ�ำนวนของพระภิกษุที่ประชุม เช่น ขนฺตี ปรมํ ตโป ตีติกฺขา ยคุ พระวปิ สั สพี ทุ ธเจา้ มกี ารประชมุ ๓ ครง้ั ขนั ติ คอื ความอดกลนั้ เป็นตบะอยา่ งยงิ่ คร้ังท่ี ๑ มีพระสาวกประชุมกัน ๖,๘๐๐,๐๐๐ นิพพฺ านํ ปรมํ วทนตฺ ิ พุทฺธา รปู ครั้งที่ ๒ ประชมุ ๑๐๐,๐๐๐ รปู ครัง้ ที่ ๓ พระพทุ ธเจ้าทงั้ หลายกลา่ วว่า ประชุม ๘๐,๐๐๐ รูป นพิ พานเป็นบรมธรรม ยุคพระสขิ ีพทุ ธเจ้ามีการประชมุ ๓ คร้ัง น หิ ปพฺพชโิ ต ปรูปฆาตี ครง้ั ที่ ๑ ประชมุ ๑๐๐,๐๐๐ รปู ครงั้ ที่ ๒ ประชมุ ผทู้ �ำรา้ ยผู้อื่น ไมช่ ื่อวา่ เปน็ บรรพชิต ๘๐,๐๐๐ รูป ครั้งท่ี ๓ ประชุม ๗๐,๐๐๐ รูป สมโณ โหติ ปรํ วเิ หยนฺโตฯ ยคุ พระเวสสภพู ทุ ธเจา้ มกี ารประชมุ ๓ ครงั้ ผูเ้ บียดเบียนผู้อ่ืน ไมช่ ือ่ ว่าเป็นสมณะ คร้งั ที่ ๑ ประชมุ ๘๐,๐๐๐ รูป คร้งั ท่ี ๒ ประชุม ๗๐,๐๐๐ รปู ครง้ั ที่ ๓ ประชุม ๖๐,๐๐๐ รปู หลกั การ ยุคพระกกุสันธพุทธเจ้ามีการประชุม สพฺพปาปสฺส อกรณํ ครั้งเดียว มภี กิ ษรุ ่วมประชมุ ๔๐,๐๐๐ รปู การไม่ท�ำความชวั่ ทัง้ ปวง ๑ ยุคพระโกนาคมนพุทธเจ้ามีการประชุม กุสลสสฺ ูปสมปฺ ทา คร้งั เดยี ว มีภกิ ษรุ ว่ มประชุม ๓๐,๐๐๐ รูป การบำ� เพญ็ แตค่ วามดี ๑ ยุคพระกัสสปพุทธเจ้ามีการประชุม สจติ ตฺ ปริโยทปนํ ครงั้ เดยี ว มีภิกษรุ ว่ มประชุม ๒๐,๐๐๐ รูป การทำ� จิตของตนให้ผอ่ งใส ๑ ในการประชุมใหญ่ครั้งแรกน้ัน สิ่งท่ี เอตํ พทุ ฺธาน สาสนฯํ พระพุทธเจ้าทรงแสดง คือ โอวาทปาฏิโมกข์ นเ้ี ป็นคำ� สอนของพระพทุ ธเจ้าทงั้ หลาย กมุ ภาพนั ธ์ ๒๕๕๙ อยู่ในบญุ 117 www.kalyanamitra.org

อยู่ในบญุ ฉบับ USA วิธีการ ปฏิบัติตาม ย่อมสามารถท�ำให้การประกาศ อนูปวาโท อนปู ฆาโต สัจธรรมในพุทธศาสนาเป็นไปได้อย่างมั่นคง การไม่กล่าวรา้ ย ๑ การไม่ทำ� ร้าย ๑ และเข้มแข็งตรงตามเจตนารมณ์ของพระ- ปาตโิ มกเฺ ข จ สวํ โร พทุ ธองค์ ความส�ำรวมในปาติโมกข์ ๑ วันมาฆบูชาจึงเป็นวันท่ีนอกจาก มตฺตญญฺ ตุ า จ ภตตฺ สฺมึ ชาวพุทธทั้งหลายจะได้ไปสั่งสมบุญด้วยการ ความเปน็ ผู้รู้จักประมาณในอาหาร ๑ ตกั บาตร ฟงั เทศน์ ฟังธรรม และเวียนเทียน ปนตฺ ญจฺ สยนาสนํ ตามวดั วาอารามตา่ ง ๆ แลว้ ยงั เปน็ วนั ทชี่ าวพทุ ธ ทีน่ ง่ั นอนอันสงดั ๑ ควรจะหันมาศึกษาหลักโอวาทปาฏิโมกข ์ อธจิ ิตเฺ ต จ อาโยโค กันอย่างจริงจัง เพื่อที่จะได้เรียนรู้และท�ำ การประกอบความเพยี รในอธจิ ติ ๑ ความเข้าใจถึงวิธีเผยแผ่พระพุทธศาสนา เอตํ พทุ ฺธาน สาสนฯํ ท่ีถกู ต้อง และช่วยกันปกปอ้ งพระพุทธศาสนา น้เี ปน็ ค�ำสอนของพระพทุ ธเจ้าทั้งหลาย อย่างถูกวิธี หาใช่การแสดงความหวังดีต่อ จะเห็นได้ว่า ความครอบคลุมทั้ง พระพุทธศาสนา โดยการแสดงความคิดเห็น อุดมการณ์ หลกั การ และวิธกี าร ท่ีปรากฏอยู่ ต่าง ๆ ดว้ ยถ้อยค�ำวา่ รา้ ยโจมตดี ังทปี่ รากฏใน ในโอวาทปาฏิโมกข์นี้เอง ท่ีแสดงให้เห็นถึง โลกออนไลน์ หรือท�ำกิจกรรมคัดค้านต่าง ๆ ความส�ำคัญที่ท�ำให้พระพุทธเจ้าต้องแสดง ท่ีไม่เหมาะสม จนกลายเป็นการบ่ันทอนต่อ หลกั ธรรมนใี้ นการประชมุ ครงั้ ใหญแ่ กพ่ ระสาวก พระพุทธศาสนาดงั เชน่ ในปัจจุบัน และหากชาวพุทธทั้งหลายได้ยึดถือและน�ำไป กจิ กรรมประจ�ำภาคการศกึ ษาที่ ๑/๒๕๕๙ - รับสมัครและลงทะเบียนเรียน วันที่ ๑ กุมภาพนั ธ์ - ๖ มนี าคม พ.ศ. ๒๕๕๙ - ขอเชญิ รว่ มสร้างปญั ญาบารมีดว้ ยการถวายกองทุนการศึกษาแด่พระภิกษุ-สามเณร ที่เรียน DOU กว่า ๖,๐๐๐ รปู ท่วั โลก สอบถามรายละเอยี ดได้ท่ี โทร. ๐๘-๑๔๒๘-๘๓๙๙ - ขอเชิญบริจาคหนงั สือเรยี น DOU เพอ่ื จดั ท�ำหอ้ งสมุดยืมเรยี น วนั จันทร์ - เสาร์ ท่ชี มรมประสานงาน DOU สำ� นักการศกึ ษา วันอาทติ ย์ ที่เสา N 26 สภาธรรมกายสากล 118 อยู่ในบุญ กมุ ภาพันธ์ ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

อยู่ในบญุ ฉบับ USA เดือนกุมภาพันธ์ พผ.งัศร.า๒ย๕ก๕า๙ร The only one channel เวลา จันทร์ อังคาร พุธ พฤหสั บดี ศกุ ร์ เสาร์ อาทติ ย์ เวลา 00.00-00.30 น. 00.00-00.30 น. 00.00 น. เทปบนั ทึกภาพ * นำ�นั่งสมาธิ / อธษิ ฐานจิตบวชสามเณรล้านรปู 00.30-00.45 น. งานบุญวันอาทติ ย์ ทศชาติชาดก 00.45-01.00 น. 00.30-00.45 น. -ปฏิบตั ิธรรม *DOU for You World of Peace Scoop / MV / Spot 00.00 น. *ผูอ้ อกแบบชวี ิต 01.00-01.30 น. 00.45-01.00 น. *ชาดก 500 ชาติ ทบทวนบญุ / MV 01.00 น. World News 01.30-01.50 น. 01.50-04.00 น. 01.00-01.30 น. -เสน้ ทางบุญ กฎแห่งกรรม (English Subtitle) 04.00-04.30 น. -สูต้ ่อไป 04.30-05.00 น. 01.30-01.50 น. -ปฏิบัติธรรมและโอวาท *ข่าว DMC NEWS รอบวนั 01.50-04.00 น. -พระธรรมเทศนา 05.00-05.45 น. *เทปบนั ทกึ โรงเรยี นอนุบาลฝันในฝนั วิทยา (เมอื่ วาน) 05.45-06.15 น. 04.00-04.30 น. *เดนิ ไปส่คู วามสขุ *สดุ ยอดภาษา *นานาเทศนา *ปฏิบตั ิการกุ๊กกก๊ิ *I like Chinese. / MV 04.00 น. *ส้ตู ่อไป *DMC Variety กบั มหาเปรียญ *ข้อคดิ รอบตวั *ทนั โลกทนั ธรรม 04.30-05.00 น. 05.00-05.45 น. สวดมนตท์ ำ�วตั รเช้า / อาราธนาศลี สวดสรรเสริญพระธรรมกาย สวดสรรเสรญิ หลวงปู่ สวดสรรเสริญคณุ ยาย / วันพระ สวดธัมมจักกปั ปวตั นสตู ร 05.45-06.15 น. วธิ ฝี ึกสมาธเิ บ้ืองต้น / อธษิ ฐานจิตบวชสามเณรลา้ นรูป 06.15-07.15 น. วธิ ฝี กึ สมาธิเบือ้ งต้น / อธษิ ฐานจติ บวชสามเณรลา้ นรปู 06.15 น. 06.15 น. ผลการปฏบิ ัติธรรม 06.15-07.15 น. DMC Time สดุ สปั ดาห์ 06.45 น. *ขอ้ คดิ รอบตวั 07.15-07.25 น. DMC NEWS / ปฏิทินขา่ ว 07.20 น. DMC News Sunday 07.15-07.25 น. 07.25-07.45 น. ธรรมะเพื่อประชาชน 07.15 น. DMC NEWS 07.25-07.45 น. 07.30 น. 07.45-08.00 น. ทศชาตชิ าดก ปฏบิ ัติการก๊กุ กก๊ิ 07.45 น. *World News 07.45-08.00 น. 08.00-08.25 น. *กฎแห่งกรรม (English Subtitle) การต์ ูนบุญโต 08.20 น. * ชาดก 500 ชาติ 08.00-08.25 น. 08.25-08.50 น. *DMC Guide (Rerun เมื่อวาน) 08.25-08.50 น. 08.50-10.00 น. เทปบนั ทึกโรงเรียนอนุบาลฝันในฝนั วิทยา (เมอ่ื วาน) 08.50-10.00 น. 10.00-10.10 น. DMC NEWS 10.00-10.10 น. 10.10-11.00 น. เทปบันทกึ โรงเรียนอนุบาลฝนั ในฝันวทิ ยา (เม่อื วาน) 10.10-11.00 น. 11.00-11.15 น. ชาดก 500 ชาติ พิธถี วายภตั ตาหารเป็นสงั ฆทาน I like Chinese. 11.15 น. ความดสี ากล ถา่ ยทอดสดพธิ งี านบุญวนั อาทิตย์ 11.00-11.15 น. 11.15-11.20 น. Spot / MV ณ สภาธรรมกายสากล 11.15-11.20 น. 11.20-11.35 น. DOU for You *1,000 ตะวัน / MV 11.50 น. l like English. วดั พระธรรมกาย จ.ปทมุ ธานี 11.20-11.35 น. 08.30 น. เสน้ ทางบุญ 11.35-11.45 น. 11.35-11.45 น. *Super Kids *สู้ตอ่ ไป ข้อคิดรอบตัว *เดนิ ไปสู่ความสขุ *ทันโลกทันธรรม 12.10 น. นานาเทศนา 11.45-11.50 น. 11.45-11.50 น. *English with DELC Club (รอบรั้วโรงเรยี นอนบุ าล) 11.50-12.00 น. 14.15 น. DMC Variety 09.30 น. ปฏบิ ตั ิธรรม 12.00-12.10 น. 11.50-12.00 น. MV / Spot 14.40 น. *DOU for You 10.30 น. พธิ บี ชู าขา้ วพระ 12.10-12.40 น. 12.40-13.05 น. 12.00-12.10 น. DMC NEWS / ปฏิทินข่าว กล้าดี Variety 15.00 น. ผู้ออกแบบชีวิต (เฉพาะวันอาทติ ยต์ ้นเดอื น) 13.05-14.00 น. 12.10-12.40 น. *Scoop *ปฏิบตั กิ ารกกุ๊ ก๊ิก 11.00 น. ถวายสงั ฆทาน 14.00-14.10 น. 12.40-13.05 น. *ผอู้ อกแบบชีวิต เคลยี รค์ ตั ชดั เจน คิดใหญ่ใจดี 16.00 น. 11.15 น. รายการเส้นทางบญุ 14.10-14.15 น. 13.05-14.00 น. English with DELC Club 14.15-14.30 น. วิธฝี กึ สมาธิเบือ้ งตน้ / อธษิ ฐานจิตบวชสามเณรล้านรูป 16.05 น. สดุ ยอดภาษา (หนา้ ต่างบ้านหนา้ ตา่ งบญุ ) 14.30-14.45 น. 12.15 น. รายการสูต้ ่อไป 14.45-15.15 น. 14.00-14.10 น. DMC NEWS / ปฏิทินขา่ ว *สุดยอดภาษา กบั มหาเปรยี ญ 13.30 น. ปฏบิ ัตธิ รรม 15.15-15.45 น. 14.10-14.15 น. Spot / MV กบั มหาเปรยี ญ 16.55 น. 14.30 น. รบั ของท่ีระลกึ / โอวาท 14.15-14.30 น. ชาดก 500 ชาติ Super Kids 15.45 น. พระธรรมเทศนา 15.45-16.00 น. 14.30-14.45 น. *นานาเทศนา ทศชาติชาดก 16.00 น. กิจกรรมสืบสาน 14.45-15.15 น. *I like English. / MV 16.00-16.15 น. 15.15-15.45 น. *กฎแหง่ กรรม (Chinese Subtitle) วฒั นธรรมคุณยาย / Spot 17.00 น. 1,000 ตะวนั 16.15-16.45 น. 15.45-16.00 น. *1,000 ตะวนั /ทบทวนบญุ * EnCglulibsh/wSicthooDpELC *ข้อคดิ รอบตัว *DOU for You 17.30 น. พิธบี ูชา 16.45-17.10 น. 17.10-17.30 น. *English with DELC Club *I Iike Chinese. * English with DELC Club / มหาธรรมกายเจดีย์ วบิ ากกรรมอบายมขุ และมหาปูชนยี าจารย์ 18.00 น. เดนิ หน้าประเทศไทย 16.00-16.15 น. สารคดกี ระจกหกด้าน 18.20 น. สวดมนตท์ ำ�วัตรเยน็ 18.40 น. *superkids 16.15-16.45 น. *คิดใหญใ่ จดี *กลา้ ดี Variety (Rerun) *การ์ตนู บญุ โต 16.45-17.10 น. *เคลยี ร์คตั ชดั เจน (Rerun) *I like English./ *ความดสี ากล 17.10-17.30 น. *DMC Variety ทบทวนบญุ / MV ข่าว DMC NEWS รอบวนั 17.30-17.50 น. พธิ ีบูชามหาธรรมกายเจดีย์ และมหาปูชนยี าจารย์ 19.00 น. *ปฏิบตั ิการกกุ๊ กกิ๊ 17.30-17.50 น. 18.00-18.15 น. เดนิ หน้าประเทศไทย 19.30 น. ทนั โลกทนั ธรรม 18.00-18.15 น. 18.15-18.40 น. สวดมนตท์ ำ�วตั รเย็น 20.00 น. *ผู้ออกแบบชวิี ติ 18.15-18.40 น. 18.40-19.10 น. DMC GUIDE 21.00 น. *ความดีสากล 18.40-19.10 น. 19.10-22.00 น. 21.30 น. เดินไปสคู่ วามสุข 19.10-22.00 น. 22.00-22.20 น. ถา่ ยทอดสดโรงเรียนอนุบาลฝนั ในฝันวิทยา 22.00 น. *DMC Time สดุ สัปดาห์ 22.00-22.20 น. 22.20-24.00 น. สรุป DMC NEWS รอบวนั / ปฏิทนิ ข่าว 23.00 น. *นานาเทศนา 22.20-24.00 น. เทปบนั ทึกเรื่องเด่นโรงเรยี นอนบุ าลฝันในฝันวิทยา (วนั น้ี) หมายเหตุ : รายการอาจมีการเปล่ียนแปลงตามความเหมาะสม * หมายถงึ รายการทบทวน แนะน�ำ รายการได้ที่ : 1) ตู้ ปณ.101 ปณจ.คลองหลวง ปทมุ ธานี 12120 2) E-mail: [email protected] 3) โทร. (02)831-1791-2 www.kalyanamitra.org

อยู่ในบญุ ฉบบั USA ฝันในฝัน เร่อื ง : หวั หนา้ ช้นั วินชิ พันธวุ์ ริ ยิ รตั น์ [email protected] คอลมั นน์ ีเ้ ฉพาะนกั เรียนอนุบาลฝนั ในฝนั วทิ ยาเท่านน้ั สาธุ ชติ งั เม! สทู่ างกา้ วหนา้ สวัสดีครับ! นักเรียนอนุบาล โดยมกี องพนั เนอ้ื นาบญุ ๑,๑๓๑ รปู เปน็ ไอดอล ฝันในฝันวิทยาทั่วโลก เดือน ให้แก่เดก็ ดี V-Star และชาวบ้านรอบวดั นนั้ ๆ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๙ พวกเรา จนเจ้าอาวาสและชาวพุทธรอบวัดต่างเอ่ยปาก ก็สามารถสร้างบารมีตามติด ตรงกันว่า อยากให้ทำ� กจิ กรรมอยา่ งน้ีทุก ๆ ปี ติดตามพระเดชพระคุณหลวงปู่ ส่วนการโปรยดาวรวยต้อนรับคณะพุทธบุตร ในโครงการธรรมยาตรา กตญั ญู ธรรมยาตรา พวกเรากองพลจกั รพรรดิดาวรวย บูชา มหาปูชนียาจารย์ พระผู้- ก็ไม่พลาดบุญน้ี แม้ว่ารูปแบบจะเปล่ียนไป ปราบมาร อนสุ รณ์สถาน ๗ แหง่ ทำ� ใหก้ ารโปรยดาวรวยในทุก ๆ อนุสรณ์สถาน อย่างปล้ืมอกปลื้มใจ โดยมิอาจมีใคร ๆ มา มีภาพประวัติศาสตรท์ ี่งดงาม มีพลังท�ำใหเ้ กดิ ขัดขวางการสร้างบารมีของเราได้ ด้วยความ ความปลมื้ ปตี ไิ มม่ ที สี่ ิน้ สดุ ดทู บทวนบญุ ก่คี รั้ง เป็นอัจฉริยะของคุณครูไม่ใหญ่ ที่ปรับรูปแบบ ก็ปล้ืม เหตุการณ์ท้ังหมดตลอด ๑ เดือนท่ี โครงการธรรมยาตราให้อยู่ในขอบเขตของ ผ่านมา ช้ีให้เราเห็นว่า ลูกพระธัมฯ พันธุ์แท้ พระผปู้ ราบมาร ปนี พ้ี วกเราจงึ ไดใ้ จคนในชมุ ชน เปน็ นกั สรา้ งบารมที ไ่ี มม่ ขี อ้ แมแ้ ละเงอ่ื นไขใด ๆ และพระในวัดท่ีเราไปท�ำกิจกรรมดูแลรักษาวัด คณุ ครูไมใ่ หญ่มกั พูดเสมอ ๆ วา่ พระก็ทำ� เรือ่ ง 120 อยู่ในบุญ กุมภาพนั ธ์ ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

อยู่ในบุญฉบับ USA ของพระ มารกท็ �ำเร่อื งของมาร ต่างคนต่างทำ� คือ อดุ มการณ์ หลกั การ และวิธีการ ในการ ดังโอวาทส่วนหนึ่งที่ว่า “เราท�ำเพื่อ เผยแผ่พระพุทธศาสนา เป็นวันที่พวกเราต้อง กตัญญกู ตเวทิตา กอบก้พู ระพุทธศาสนา และ มาทบทวนหลักธรรม และจุดประทีปบูชา เป็นทางมาแห่งบารมขี องเรา บุญจะถึงแกบ่ ดิ า พระสัมมาสัมพุทธเจ้ากันนะครับ และพร้อม มารดา หมญู่ าติ และเทวดาทงั้ ปวง การประกาศ กันนกี้ ม็ ารว่ มกนั สนบั สนนุ แสดงความยนิ ดีกับ คุณและกตัญญูบูชาพระผู้ปราบมารไม่ใช่ เยาวชนท่ีเข้าร่วมโครงการตอบปัญหาธรรมะ เรื่องธรรมดา เพราะถ้าผ่านพระผู้ปราบมาร ทางก้าวหน้า ท่ีได้รับรางวัลชนะเลิศในระดับ กิตติศัพท์อันดีงามของผู้มีความกตัญญูกตเวที ต่าง ๆ ซึ่งพวกเราได้ช่วยกันสนับสนุนมา จะกระจายไปท่ัว ท่านเอาเราไปไว้กลางกาย ไม่ต่�ำกว่า ๓๐ ปี ในยุคปัจจุบนั เปน็ ส่ิงจำ� เปน็ ของท่าน ได้บารมีกันทั้งทีม ทั้งพระและโยม ทีเ่ ราจะตอ้ งปลกู ฝังศลี ธรรมตงั้ แตเ่ ยาวว์ ยั เมื่อ ไมใ่ ชธ่ รรมดา ถา้ ไมป่ ลม้ื กข็ าดทนุ อยา่ รอใหถ้ งึ โตขึ้นจะได้ช่วยกันสืบทอดพระพุทธศาสนาให้ วันสุดท้ายแล้วมาปล้ืม ต้องปลื้มทุกขั้นตอน ยืนยาวต่อไปนานนับพันปี ทางก้าวหน้า คือ คนทม่ี ปี ญั ญาจงึ ฉลาดหาบญุ สรา้ งบญุ ทกุ วนั เรา หนทางสรา้ งบารมี ๓๘ ข้ัน คดิ ดี พดู ดี ทำ� ดี มีแต่เบิกบาน บญุ บันเทงิ !!!” ฉบบั น้ีมาติดตาม Case study ตอนที่ ๒๒ กมุ ภาพนั ธ์ ๒๕๕๙ เปน็ วนั มาฆบชู า ๓ ซงึ่ เปน็ ตอนสดุ ทา้ ยกันนะครับ ซง่ึ เปน็ วันสำ� คัญทางพระพทุ ธศาสนา เปน็ วันที่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าแสดงโอวาทปาฏิโมกข์ Caseก ร ณี ศึSกtuษdา y ฟ้นื ฟศู ลี ธรรมโลก หนา้ ทีเ่ ดิม ๆ ตอนที่ ๓ (๑๖-๒๐ มกราคม ๒๕๕๖) กราบนมัสการคณุ ครไู มใ่ หญท่ ่เี คารพอย่างสงู ธรรมกายประจ�ำตัว และชักชวนผู้อ่ืนให้สร้าง คุณพ่อคุณแม่ของลูกเป็นผู้ก่อตั้ง ด้วยกว่า ๓๐ องค์ บุญกฐินของทางวัดต้ังแต่ โรงเรียนอนุบาลสุธีธรข้ึน ต่อมาคุณพ่อถูกยิง ปี ๒๕๕๐ เปน็ ตน้ มา บญุ หล่อรปู เหมอื นทองคำ� ดว้ ยความเขา้ ใจผดิ จนเปน็ อมั พาต และเสยี ชวี ติ หลวงปู่ ในปี ๒๕๕๕ เป็นต้น ในอีก ๓ เดือนตอ่ มา คุณแม่และลกู ๆ จงึ ชว่ ยกัน นอกจากน้ีทางโรงเรียนอนุบาลสุธีธร บรหิ ารโรงเรยี นต่อ ก็ยังส่งเสริมสนับสนุนกิจกรรมทางพุทธศาสนา ตัวลูกเข้าวัดพระธรรมกายครั้งแรก อย่างเต็มที่เต็มก�ำลัง เช่น โครงการเด็กดี ตั้งแต่ปี ๒๕๒๔ สมัยท่ีเป็นนิสิตมหาวิทยาลัย V-Star ตั้งแต่ครง้ั แรกจนถงึ ปจั จุบัน โครงการ เกษตรศาสตร์ และมาวัดอย่างต่อเน่ืองต้ังแต่ สอบตอบปญั หาธรรมะทางกา้ วหนา้ ตง้ั แตค่ รง้ั ท่ี ปี ๒๕๕๐ จากการไปปฏิบัติธรรมท่ีพนาวัฒน์ ๖ จนถงึ ปัจจุบนั จดั ปฏบิ ตั ธิ รรมครทู ั้งโรงเรยี น หลังจากน้ันตัวลูกก็ได้ร่วมสร้างบุญทุกบุญ นิมนต์พระอาจารย์ไปสอนธรรมะและสมาธิ กับหมู่คณะมาโดยตลอด เช่น บุญสร้างพระ- จดั ต้ังชมรมพทุ ธฯ ขน้ึ ในโรงเรยี น เปน็ ต้น กุมภาพันธ์ ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ 121 www.kalyanamitra.org

D M C ช่องนมี้ ีค�ำตอบ อยู่ในบญุ ฉบับ USA ๑ ๒๓ ๔๕๖ ๗๘ หลงั จากส่งคำ� ถาม โดยส่วนใหญ่แล้วผีบ้านผีเรือนมักจะ ไปกราบเรยี นถามคุณครไู ม่ใหญ่แลว้ ไปบังเกิดอย่ใู นสถานท่ที ่มี ีคน สตั ว์ สิ่งของ ท่ี พวกเขาคนุ้ เคยในสมยั ทยี่ งั มชี วี ติ อยู่ เชน่ เคยเปน็ ก็มคี �ำตอบจาก บ้านเดิมของตนหรือเป็นบ้านของคนท่ีเขารัก โรงเรียนอนบุ าลฝันในฝันวิทยา ดังน้ี และผูกพัน และถ้าหากวันใดเจ้าของบ้านย้าย ไปอยู่ท่ีอ่ืน พวกเขาก็จะย้ายตามไปด้วย หรือ ๑. สาเหตุทที่ ำ� ให้มเี หตกุ ารณแ์ ปลก ๆ ถา้ หากเรอื นหยาบถกู ทำ� ลายไป พวกเขากจ็ ะตอ้ ง เกิดข้ึนภายในบ้านของลูกนั้น เป็นเพราะบ้าน ยา้ ยไปหาที่อย่ใู หม่เชน่ กัน ของลกู มเี หลา่ ภุมเทวดาระดับล่าง (พวกผบี า้ น ๓. พวกผีบา้ นผเี รอื นแม้ไม่มีการท�ำมา ผเี รอื น) คอยดแู ลรกั ษา ภายใตก้ ารปกครองของ หากินเหมือนมนุษย์ แต่ก็ยังต้องรับประทาน ทา่ นภมุ เทวดาระดบั ไฮโซหวั หนา้ เขตในแถบนน้ั อาหาร เขา้ สงั คม และพกั ผอ่ นนอนหลบั เหมอื น ซึง่ กค็ อื คุณพ่อของลูกนัน่ เอง มนุษย์ ลักษณะอาหารของพวกเขากค็ ล้าย ๆ ๒. “ผีบ้านผีเรือน” ก็คือ อดีตมนุษย์ กับอาหารบนโลกมนุษย์ แต่เป็นอาหารทิพย์ ทไ่ี ปบงั เกดิ เปน็ ภมุ เทวดาระดบั ลา่ ง ทอ่ี าศยั บา้ น ท่ีเกดิ ข้ึนดว้ ยก�ำลังบญุ ของแต่ละตน ของมนุษยอ์ ยู่ ซ่งึ โดยทวั่ ๆ ไปแลว้ พวกผีบ้าน ส�ำหรับบุญท่ีมาหล่อเลี้ยงชีวิตหลัง ผีเรอื นทมี่ ีกำ� ลงั บุญไม่มากกจ็ ะอาศยั โครงสร้าง ความตายของพวกเขาก็คือ บุญที่เคยส่ังสม ของเรอื นหยาบหรอื บา้ นของมนษุ ยท์ ว่ั ๆ ไปอยู่ 122 อยู่ในบุญ กุมภาพนั ธ์ ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

อยู่ในบญุ ฉบบั USA D M Cชอ่ งนีม้ คี �ำตอบ ไว้ในสมัยท่ียังมีชีวิตอยู่เป็นหลัก และบุญท่ี ความผกู พนั ทพี่ วกเขามตี อ่ คน สตั ว์ สงิ่ ของทอ่ี ยู่ หมู่ญาติอุทิศมาให้ รวมถึงบุญท่ีได้อนุโมทนา ในบริเวณบ้านและโรงเรียนของลูก จึงท�ำให้ กบั มนษุ ยท์ ที่ ำ� ความดี นอกจากนยี้ งั มบี ญุ พเิ ศษ พวกเขามาเกิดเป็น “ผีบ้านผีเรือนสายวิทยาธร” อีกบุญหนึ่ง คือ บุญที่เกิดจากการคุ้มครอง อย่ใู นบรเิ วณดงั กล่าวหลายร้อยปีมาแล้ว มนุษย์ที่อาศัยอยู่ภายในบ้านให้รอดพ้นจาก ๖. เมอ่ื คณุ พอ่ ของลกู เสยี ชีวติ ลง แลว้ อนั ตราย จะไดม้ โี อกาสในการสงั่ สมบญุ ใหย้ ง่ิ ๆ มาบังเกิดเป็นเทพบุตรภุมเทวดาไฮโซท่ีท�ำ ข้ึนไป ซึ่งการปกป้องคุ้มครองคนท่ีอาศัยอยู่ หน้าท่ีเป็นผู้ปกครองเขตอยู่ในพื้นท่ีแถบน้ัน ภายในบา้ นขึ้นอยูก่ ับปจั จยั หลายประการ เชน่ ดว้ ยความหว่ งใยทที่ า่ นมตี อ่ ทกุ คนในครอบครวั ได้รับค�ำส่ังมาจากหัวหน้าเขต หรือมีความ ท�ำให้ท่านมาสั่งให้ผีบ้านผีเรือนท่ีอาศัยอยู่ใน ผูกพันกบั คนในบา้ นหลังนน้ั เปน็ ทุนเดมิ อยแู่ ล้ว บริเวณน้ันคอยเฝ้าคุ้มครองทุกคนในครอบครัว ๔. ถ้าหากเจ้าของบ้านหลังไหนมี รวมท้ังคุณครูและนักเรียนทุกคน ไม่ว่าตัวลูก จิตใจดี ชอบสร้างบุญสร้างกุศล พวกผีบ้าน และทุกคนในครอบครัวจะเดินทางไปแห่งหน ผีเรือนก็จะเกิดความปรารถนาท่ีจะมาปกป้อง ตำ� บลใดกใ็ หต้ ามไปคอยคมุ้ กนั ภารกจิ ดงั กลา่ ว คุ้มครอง เพราะอยากมีส่วนในบุญกับเจ้าของ น้ีจึงกลายเป็นจุดเร่ิมต้นของเร่ืองราวแปลก ๆ บ้านหลงั น้ันด้วย และถา้ หากพวกผีบา้ นผเี รือน ทีเ่ กิดขน้ึ ภายในบา้ นของตัวลูก ได้มาปกป้องคุ้มครองเจ้าของบ้านที่มีจิตใจดี ๗. เร่อื งแรกก็คือ ในวนั ท�ำบุญข้ึนบ้าน ชอบสร้างบุญสร้างกุศล พวกเขาก็จะซึมซับ ใหม่ หลงั จากพระฉนั เสรจ็ แลว้ พนื้ ทท่ี อ่ี ยใู่ ตโ้ ตะ๊ ความรู้ความเข้าใจเก่ียวกับเร่ืองบุญเร่ืองกุศล อาหารกพ็ ลันมนี �ำ้ โคลนผุดขึน้ มาเจิง่ นอง ท้ังน้ี จากเจา้ ของบา้ นหลงั นนั้ ไปด้วย เกิดจากฤทธิข์ องผบี ้านผีเรอื น เม่ือเข้าใจเร่ืองบุญกุศลมากขึ้นแล้ว วันนั้นพวกเขามาร่วมงานบุญข้ึนบ้าน พวกเขาก็จะคอยอนุโมทนาบุญกับคนที่ท�ำ ใหมด่ ว้ ย เมอ่ื ตวั ลกู เลย้ี งพระเสรจ็ แลว้ พวกเขา ความดี ซึง่ จะสง่ ผลใหบ้ ญุ ของพวกเขาเพ่ิมขึ้น ก็ใช้มนต์บันดาลให้เกิดน้�ำโคลนผุดข้ึนมาจน เรอื่ ย ๆ ในที่สุดก็จะไดไ้ ปบังเกดิ ใหมใ่ นภพภมู ิ เตม็ พน้ื เพราะพวกเขาอยากบอกใหร้ วู้ า่ พวกเขา ที่ดีและละเอยี ดยง่ิ ๆ ข้ึนไป อยากไดบ้ ุญ และอยากใหท้ กุ คนอุทิศส่วนกศุ ล ๕. ส�ำหรับผีบ้านผีเรือนท่ีอาศัยอยู่ สง่ ไปใหอ้ ีกบอ่ ย ๆ ภายในบ้านของตัวลูกนั้น ย้อนกลับไปหลาย ๘. ส�ำหรับเรื่องทสี่ วติ ชค์ ตั เอาต์ภายใน ชว่ั อายคุ น พวกเขาเปน็ มนษุ ยท์ น่ี บั ถอื พระพทุ ธ- บ้านเกิดการสับเองแบบอัตโนมัติโดยไม่ทราบ ศาสนา และเคยอาศยั อยู่ในบรเิ วณน้มี ากอ่ น สาเหตุเป็นประจ�ำเวลาท่ีตัวลูกจะออกจากบ้าน สมัยที่ยังมีชีวิตอยู่ พวกเขามักจะ เปน็ เพราะผบี า้ นผเี รอื นใชม้ นตป์ นสมาธนิ อกตวั ฝึกสมาธินอกตัวและศึกษาวิชาอาคมและ สับสวิตช์คัตเอาต์ลง เพื่อความปลอดภัยของ มนต์คาถาต่าง ๆ เมื่อเสียชีวิตไปแล้ว ด้วย บา้ นนนั่ เอง ก�ำลังบุญที่แต่ละตนเคยส่ังสมเอาไว้ รวมกับ ๙. สว่ นเรือ่ งเสยี งกระซิบที่ตัวลูกมกั จะ กมุ ภาพันธ์ ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ 123 www.kalyanamitra.org

D M C ชอ่ งน้มี ีค�ำตอบ อยู่ในบญุ ฉบบั USA ๙ ๑๐ ๑๑ ๑๒ ๑๓ ๑๔ ๑๕ ๑๖ ไดย้ นิ กอ่ นทจี่ ะมเี หตกุ ารณไ์ มด่ เี กดิ ขน้ึ นนั้ เปน็ หัวหน้าของพวกเขาทราบทันที ซ่ึงท่านก็รีบ เพราะเมอ่ื ผบี า้ นผเี รอื นทราบเหตกุ ารณล์ ว่ งหนา้ มาส่งข่าวให้ท่านเทพบุตรภุมเทวดาไฮโซทราบ ก็จะรีบมาบอกตัวลูกด้วยการเข้าไปกระซิบ เมื่อท่านเทพบุตรภุมเทวดาไฮโซรับทราบแล้ว ท่ีขา้ ง ๆ หแู บบซำ�้ ๆ ย้�ำ ๆ หลาย ๆ ครงั้ ท่านจึงสั่งและก�ำชับให้พวกผีบ้านผีเรือนรีบ จนกวา่ ตวั ลกู จะรับรู้ถึงเหตุการณ์ดงั กลา่ ว หรอื มาเตอื นให้ตวั ลกู ทราบถึงเรอื่ งราวดังกลา่ ว ใช้มนต์ควบคู่กบั สมาธนิ อกตัวบันดาลให้ตัวลกู ๑๐. ส่วนสาเหตุที่ท�ำให้ผีบ้านผีเรือน สามารถรับรถู้ งึ สงิ่ ที่พวกเขาอยากจะบอก ไมส่ ามารถชว่ ยปอ้ งกนั เรอื่ งทไี่ มด่ ดี งั กลา่ วไดน้ น้ั ที่ตัวลูกได้ยินเสียงกระซิบเตือนจาก เปน็ เพราะวบิ ากกรรมทล่ี กู ชายของลกู เคยท�ำผดิ ผีบ้านผีเรือนว่าจะมีเหตุการณ์ที่ไม่ดีเกิดข้ึน ทำ� พลาดเอาไวใ้ นอดตี ชาตไิ ดช้ อ่ งตามมาสง่ ผล กับลูกชายของตัวลูก ก่อนหน้าที่ลูกชายจะถูก ในช่วงนั้นพอดี กอปรกับพวกผีบ้านผีเรือนเอง ใส่ร้ายเรื่องคดีความนั้น เกิดจากการที่เหล่า ก็ไม่ไดม้ ีฤทธม์ิ ากเพียงพอทจี่ ะชว่ ยได้ ภุมเทวดาได้ไปเห็นเหตุการณ์ที่ผู้ไม่ประสงค์ดี ๑๑. ส�ำหรับสาเหตทุ ที่ �ำใหล้ กู ชายของ วางแผนจะเลน่ งานลกู ชายของตวั ลกู ตัวลูกถกู ใสร่ า้ ยจนเปน็ คดีความน้นั เปน็ เพราะ ทันทีที่ภุมเทวดาเหล่านั้นได้ทราบ ในช่วงน้ันลูกชายของตัวลูกไปคบกับเพื่อนที่ แผนการดังกล่าวแล้ว พวกเขาก็รีบมาแจ้งให้ เป็นคนพาล แล้วไปติดกระแสโลก ซึ่งเป็นผล ท่านเทพบุตรภุมเทวดาระดับหัวหน้าเขตที่เป็น ใหก้ ำ� ลังบุญในตวั ของเขาหย่อนลงไป และเมื่อ 124 อยู่ในบุญ กมุ ภาพันธ์ ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

อยู่ในบุญฉบบั USA D M Cชอ่ งนี้มีค�ำตอบ ก�ำลังบุญหย่อนลง วิบากกรรมเก่าท่ีเคยท�ำผิด ในทำ� นองที่วา่ ... ทำ� พลาดเอาไวใ้ นอดตี จงึ ไดช้ อ่ งตามมาสง่ ผล ในคนื น้ัน นอกจากพวกเขาจะถกู กลุม่ ในหลาย ๆ ภพ หลาย ๆ ชาติ ก่อน ๆ อันธพาลรุมท�ำรา้ ยจนบาดเจ็บแลว้ พวกน้ันยัง โน้น ลูกชายของตัวลูกได้เกิดเป็นกุลบุตรใน ปลน้ ทรพั ยส์ นิ เงนิ ทองและของมคี า่ ในตวั ลกู ชาย ครอบครวั นกั ธุรกจิ ทีม่ ีฐานะรำ�่ รวย โดยมตี วั ลกู ของตัวลูกไปจนหมดอีกด้วย ซ่ึงในความเป็น เปน็ คุณแม่ของเขาในชาตินน้ั เมื่อเตบิ ใหญ่ขนึ้ จริงแล้ว ลูกชายของตัวลูกน�ำของมีค่าไปขาย เขาพลาดพลง้ั ไปคบกบั เพอ่ื นทเี่ ปน็ คนพาล ชอบ แล้วเอาเงนิ มาเลย้ี งเพือ่ น ๆ ไปจนหมดแล้ว เท่ียวเตร่เฮฮา ติดเหล้า เล่นการพนัน และ เม่ือคณุ พ่อคณุ แม่ของเพ่อื น ๆ เข้าใจ ดว้ ยอธั ยาศยั ทร่ี กั เพอ่ื นพอ้ ง รกั ความสนกุ สนาน ตรงกันตามนี้แล้ว ลูกชายของตัวลูกกับกลุ่ม มีน�้ำใจ และมีเงินให้เพื่อนฝูงนี่เอง ท�ำให้เขา เพอ่ื น ๆ จงึ เอาเรอ่ื งทแี่ ตง่ ขนึ้ มาเลา่ ใหต้ วั ลกู ฟงั ถกู ยกใหเ้ ป็นหัวหน้าใหญป่ ระจำ� แก๊ง ๑๔. ทนั ทที ่ตี วั ลกู ไดฟ้ งั เร่ืองราว ดว้ ย ๑๒. อยู่มาวันหนึ่ง ในขณะท่ีลูกชาย ความท่ียังไม่ได้พิจารณาไตร่ตรองเหตุการณ์ ของตวั ลูกและกลุม่ เพือ่ น ๆ ก�ำลังเท่ยี วชมงาน ต่าง ๆ ใหล้ ะเอียดถี่ถ้วน ท�ำใหต้ วั ลูกหลงเช่อื มหรสพประจ�ำปีในหมู่บ้านข้างเคียง พวกเขา อยา่ งสนทิ ใจ ก็ไดไ้ ปเจอกบั กลุม่ อันธพาลทอ้ งถน่ิ แลว้ มีเร่ือง หลังจากนั้น ตัวลูกจึงเดินทางไปยัง ทะเลาะวิวาทกัน กลุ่มลูกชายของตัวลูกได้รับ เมืองหลวง เพ่ือเข้าพบกับข้าราชการทหาร บาดเจ็บ แล้วพากันว่ิงหนีแยกย้ายเอาตัวรอด ช้ันผู้ใหญ่ที่มีต�ำแหน่งสูง พร้อมกับน�ำเรื่องราว ในขณะทก่ี ำ� ลงั วงิ่ หนกี ลบั บา้ นนนั้ เพอื่ นคนหนงึ่ ไปรายงาน เพอ่ื เรยี กร้องขอความเป็นธรรม เกดิ วงิ่ เสยี หลกั ลนื่ ไถลตกลงไปขา้ งทางจนไดร้ บั เม่ือข้าราชการทหารช้ันผู้ใหญ่ทราบ บาดเจบ็ เพอ่ื น ๆ ในกลมุ่ รบี วง่ิ ตามกลบั มาชว่ ย ข้อมูลเบื้องต้นแล้ว จึงนัดหมายให้ตัวลูกน�ำ แล้วหามกลับไปส่งที่บ้าน แต่เวลาน้ันลูกชาย ผู้มีส่วนเกี่ยวข้องท้ังหมดมาให้ปากค�ำ ตัวลูก ของตัวลูกวิ่งหนีไปอีกทางหนึ่ง จึงไม่ได้อยู่ใน จึงรีบกลับไปพาลูกชายและกลุ่มเพ่ือน ๆ มา เหตุการณ์น้ี ให้ปากค�ำทันที ซึ่งพวกเขาได้ให้ร้ายใส่ความ ๑๓. วันต่อมา เมื่อลูกชายของตัวลูก อนั ธพาลกลมุ่ นัน้ สารพดั เจอกับเพื่อน ๆ และทราบว่ามีเพื่อนในกลุ่ม ด้วยพยานเท็จและหลักฐานเทียมที่ ประสบอุบัติเหตตุ อนว่งิ หนีกลบั บ้าน ความโกรธ ลกู ชายของตวั ลกู และเพอ่ื น ๆ สรา้ งขน้ึ มานเี้ อง แคน้ พวกอนั ธพาลเหลา่ นน้ั กค็ กุ รนุ่ และทวคี วาม ท�ำให้ข้าราชการท่านน้ันหลงเช่ือและสั่งให้ รุนแรงข้ึนมาในใจของเขา เขาจึงวางแผนทจี่ ะ เจ้าหน้าที่บ้านเมืองจับตัวอันธพาลกลุ่มนั้นมา จดั การและสงั่ สอนอนั ธพาลเหลา่ นน้ั ใหห้ ลาบจำ� สอบสวน ซง่ึ ในช่วงทค่ี ดคี วามก�ำลงั ดำ� เนินการ โดยนัดแนะให้เพื่อน ๆ นัดหมายให้คุณพ่อ อยู่นั้น ลูกชายของลูกก็ติดสินบนเจ้าหน้าท่ี คณุ แม่ของแต่ละคน (ยกเวน้ คณุ พ่อคณุ แม่ของ อยู่เป็นระยะ ๆ ในที่สุดอันธพาลกลุ่มน้ันก็ ตัวเขาเอง) มาฟังเรื่องราวท่ีตัวเขาสร้างขึ้นมา ถูกจับไปขังคุก อีกทั้งยังต้องชดใช้ค่าเสียหาย กุมภาพนั ธ์ ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ 125 www.kalyanamitra.org

อยู่ในบุญฉบบั USA D M C D M Cช่องนชมี้ ่อีคง�ำนตี้มอคีบำ� ตอบ ๑๗ ๑๘ ๑๙ สงั่ สมบญุ ทกุ ๆ บุญอย่างเตม็ ทจี่ วบจนกระท่งั หมดอายขุ ยั ในเรอ่ื งทรพั ยส์ นิ ทส่ี ญู หายไป โดยทพี่ วกเขาไมไ่ ด้ ๑๖. วบิ ากกรรมทค่ี บคนพาลและวบิ าก ร้เู รื่องเลยอีกดว้ ย กรรมท่ีลงมือแก้แค้นพวกอันธพาลต่างหมู่บ้าน พวกอันธพาลโกรธแค้นลูกชายของ กลมุ่ นนั้ ดว้ ยการใสร่ า้ ยจนไดร้ บั ความเดอื ดรอ้ น ตวั ลกู มาก แตก่ เ็ กบ็ ความแคน้ ไวใ้ นใจ โดยไมไ่ ด้ ในสิ่งท่ีพวกเขาไม่ได้กระท�ำ ได้ถูกเซตเป็น ลงมือแก้แค้น เพราะพวกเขาเข็ดขยาดและ ผังส�ำเร็จ และกลายเป็นวิบากกรรมที่ติดตาม เกรงกลัวอทิ ธพิ ลของตัวลูก ตัวเขานับตั้งแต่ภพชาตินั้นเป็นต้นมา ท�ำให้ ๑๕. หลังจากที่ลูกชายของตัวลูกได้ ในภพชาตติ อ่ ๆ มา ลกู ชายของตวั ลกู ถกู ใสร่ า้ ย ช�ำระแค้นสมดังท่ีตั้งใจเอาไว้แล้ว ความแค้น และถูกกักกันให้เส่ือมเสียอิสรภาพ อีกท้ังยัง ท่ีคา้ งคาอย่ภู ายในใจก็คอ่ ย ๆ ลดลง และเม่อื ต้องสูญเสียทรัพย์สินเงินทองเป็นจ�ำนวนมาก เขาทบทวนถึงเหตุการณ์ท่ีเกิดข้ึน ความรู้สึก ติดต่อกนั มาหลายภพหลายชาตแิ ล้ว ผดิ ชอบชวั่ ดกี ท็ ำ� ใหเ้ ขาคดิ ไดว้ า่ สงิ่ ทเี่ ขากระทำ� ในชาติปัจจุบัน ถึงแม้ว่าวิบากกรรม ลงไปนนั้ เปน็ บทเรยี นทรี่ นุ แรงเกนิ ไป ทำ� ใหพ้ วก ดังกล่าวเบาบางลงไปแล้วก็ตาม แต่ก็ยังคอย อนั พาลและครอบครวั ไดร้ บั ความเดอื ดรอ้ นมาก หาช่องตามมาส่งผลอยู่ตลอดเวลา และเม่ือ เมื่อเขาเกิดความรู้สึกผิดเช่นน้ันแล้ว วิบากกรรมได้ช่องมาส่งผลร่วมกัน จึงท�ำให้ และดว้ ยความทเ่ี ขามพี น้ื ฐานจติ ใจดเี ปน็ ทนุ เดมิ ลกู ชายของตวั ลกู ถกู ใสร่ า้ ยจนกลายเปน็ คดคี วาม จงึ ทำ� ให้เขาเรมิ่ หนั หนา้ เขา้ วดั โดยมตี วั ลกู เป็น อย่างที่เป็นอยู่ ส่วนจะสามารถรอดพ้นจาก ยอดกัลยาณมิตรชักชวนให้เขามาส่ังสมบุญ คดีความได้หรือไม่ ก็ข้ึนอยู่กับก�ำลังบุญ ในพระพุทธศาสนา ลูกชายของตัวลูกตั้งใจ ในปจั จบุ นั นี้ วา่ จะสามารถไปตดั รอนวบิ ากกรรม ดังกลา่ วท่ีก�ำลงั ส่งผลอยู่ไดห้ รือไม่ เพราะฉะนั้น ณ ช่วงเวลานี้ให้หม่ัน อยู่ในบุญและต้ังใจส่ังสมบุญทุกบุญอย่างเต็มท่ี แบบถ่ี ๆ และท�ำอย่างต่อเน่ือง และจะต้อง 126 อยู่ในบญุ กมุ ภาพันธ์ ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

D M C ช่องนมี้ ีค�ำตอบ อยู่ในบุญฉบบั USA น่ังธรรมะให้เห็นดวง เห็นองค์พระแบบชัด ๆ ได้มาสร้างบารมีร่วมกับมหาปูชนียาจารย์และ เพอื่ ท่บี ุญจากการน่ังธรรมะและบญุ ทุก ๆ บุญ หมู่คณะแล้ว ก็เกิดความเข้าใจเรื่องราวความ ในปัจจุบันจะได้ไปดึงดูดบญุ เก่า ๆ ท่ีเขาเคย เปน็ จริงของชีวิต จึงหนั มานบั ถือพระรัตนตรยั ส่ังสมไว้ให้มาตัดรอนวิบากกรรมดังกล่าวให้ เป็นท่ีพึ่งท่ีระลึกสูงสุดในชีวิตเพียงอย่างเดียว เจอื จางและอ่อนกำ� ลงั ลงไป ท�ำให้ตัวลูกในภพชาติถัด ๆ มาเริ่มถอยห่าง ๑๗. ส่วนสาเหตุที่ท�ำให้ตัวลูกและคน จากวิชาของวิทยาธรออกมาเรื่อย ๆ จวบจน ในครอบครัวประสบพบเจอเหตุการณ์แปลก ๆ กระทั่งมาถงึ ชาติปัจจุบัน โดยเฉพาะตัวลูกท่ีสามารถรับรู้และสื่อสารกับ แม้ว่าตัวลูกในปัจจุบันน้ีไม่ได้สนใจ ผบี า้ นผีเรอื นได้นั้น เป็นเพราะบพุ กรรมทตี่ วั ลูก วิชาของวิทยาธรแล้วกต็ าม แตเ่ ช้อื ทเ่ี คยศกึ ษา เคยชอบศึกษาเรียนรู้เกี่ยวกับวิชาสายวิทยาธร เรียนรู้วิชาของวิทยาธรก็ยังคงมีอยู่ ท�ำให้พวก ในหลาย ๆ ภพ หลาย ๆ ชาติ กอ่ น ๆ โนน้ ผีบ้านผีเรือนสายวิทยาธรที่อาศัยอยู่ในบ้าน นั่นเอง และโรงเรยี น รวมถงึ ผบี ้านผเี รอื นสายวทิ ยาธร ด้วยความท่ีตัวลูกในชาตินั้นมีความ ในทุก ๆ ทีท่ ่ตี ัวลกู เดนิ ทางไปถึง สามารถทีจ่ ะ เชี่ยวชาญทางด้านวิชาของวิทยาธรสายขาว ตดิ ต่อสือ่ สารกับตัวลูกได้ ทใ่ี ชใ้ นการชว่ ยเหลอื คนเปน็ อยา่ งมาก จงึ ทำ� ให้ ๑๙. ส่วนสาเหตุท่ีท�ำให้สมาชิกคนอื่น ใครตอ่ ใครตา่ งยกใหต้ วั ลกู เปน็ อาจารยว์ ทิ ยาธร ในครอบครวั สามารถสมั ผสั กบั ผบี า้ นผเี รอื นสาย สายขาว ผีบ้านผีเรือนที่อยู่ในบ้านของตัวลูก วิทยาธรได้บ้างไม่ได้บ้างน้ัน ก็เป็นเพราะเชื้อ ในปัจจุบันชาติ ก็ล้วนแต่เคยเป็นลูกศิษย์ของ เกี่ยวกับเรื่องดังกล่าวของพวกเขามีปริมาณท่ี ตวั ลกู ในชาตนิ ัน้ กันทั้งสิน้ นอ้ ยกวา่ ตวั ลกู นั่นเอง ๑๘. ในภพชาติหลัง ๆ เมื่อตัวลูก จดหมายจากเจ้าของเคส กราบนมัสการพระเดชพระคุณหลวงพอ่ ที่เคารพอย่างสงู ลูกช่ือขวัญเนตร สุธีธร หรือท่ีเด็ก ๆ ชอบเรียกว่าครูแก้วค่ะ ลูกท�ำหน้าที่เป็นคุณครูเหมือนคุณครูไม่ใหญ่ค่ะ โดยลูกท�ำหน้าที่เป็น รองผอู้ ำ� นวยการโรงเรยี นอนบุ าลสธุ ธี ร จ.นครปฐม โรงเรยี นของลกู เปดิ สอน นักเรียนตวั เล็ก ๆ ตัง้ แตช่ ้นั อนุบาลจนถึงประถมศกึ ษาปีท่ี ๖ มนี ักเรียน ๒,๐๐๐ กวา่ คนคะ่ ลกู เป็นแฟนพันธแ์ุ ท้ของโครงการทางก้าวหน้า เพราะ พาเดก็ มาสอบต้งั แต่ พ.ศ. ๒๕๓๐ ทีศ่ าลาพระเกี้ยว จุฬาฯ สอบมาเร่ือย ๆ ขวัญเนตร สุธีธร (ครแู ก้ว) ทกุ ปี จนถงึ ปจั จบุ นั จากเริม่ ต้นพาเด็กมาสอบในปแี รก ๕ คน ปจั จุบนั รองผอู้ ำ� นวยการโรงเรียนอนบุ าลสธุ ีธร ลูกพาลูกศิษย์ตัวเล็ก ๆ และคุณครตู วั ใหญ่ ๆ สอบทางก้าวหนา้ กันหมด เจา้ ของ Case Study ทงั้ โรงเรยี นคะ่ หลวงพอ่ คะ ลกู ฝนั อยากเปน็ ครมู าตงั้ แตต่ อนเปน็ เดก็ ๆ คะ่ กุมภาพนั ธ์ ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ 127 www.kalyanamitra.org

อยู่ในบญุ ฉบับ USA เพบรทาะสคัมรภอาบษคณรัวเ์ จขา้ อขงอลงกู เปน็ ครกู นั ท้งั บา้ น ตอนเดก็ ๆ ตั้งแตจ่ ำ� ความได้ เวลาใครมาถามลกู วา่ “หนแู ก้ว โตขึ้นหนอู ยากจะเปน็ อะไรจะ๊ ” ลกู กจ็ ะตอบดว้ ยความม่นั ใจว่า “โตขน้ึ หนอู ยากเปน็ ครูคะ่ ” ลูกชอบเลน่ หน้ากระจก ชอบคุยกับตวั เองในกระจก ฝกึ สอนทำ� ทา่ ทางเหมือนคณุ ครู แม้วา่ ตอน เป็นเดก็ ยงั ไม่มใี ครให้คุณครูตัวเล็ก ๆ อยา่ งลูกสอน แตล่ กู กซ็ อ้ มสอนตัวเองในกระจกกอ่ นค่ะ ชอบมาก และจะชอบเลียนแบบท่าทางของคุณครูท่ีโรงเรียน พอลูกเรียนจบมัธยมปลายท่ีโรงเรียนสตรีวิทยา ลูกก็ สอบเข้ามหาวิทยาลัยได้ สอบติดมหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ ได้เข้าเรียนในคณะศึกษาศาสตร์ (KU39) ลูกไดม้ าวัดเป็นครั้งแรกในปี พ.ศ. ๒๕๒๔ อาจารยท์ ่ีสอนวชิ า “การสอนจรยิ ศึกษา” ได้พาลูกและเพอื่ น ๆ มาเยยี่ มชมวดั พระธรรมกาย ทำ� ให้ลูกประทับใจมาก ยง่ิ พอทราบวา่ หลวงพอ่ ทง้ั ๒ องค์จบเกษตรดว้ ยแลว้ ลกู ย่ิงปลม้ื ใจว่า รุ่นพ่ขี องเราเกง่ จงั หลวงพ่อคะ ลูกได้เหน็ วิวฒั นาการของวดั มาเรอื่ ย ๆ ต้ังแตศ่ าลาหลังเลก็ ศาลามุงจากหลงั ใหญ่ จนตอนน้กี ลายเปน็ ศาลาหลังใหญท่ ่สี ุด คอื สภาธรรมกายสากล ทุกคร้งั ที่มาวัด ลูกจะร้สู กึ วา่ วัดของเรา ใหญ่ข้ึนเรื่อย ๆ เปลี่ยนแปลงพัฒนาข้ึนตลอด หลวงพ่อเก่งมากเลยค่ะ ลูกประทับใจท่ีหลวงพ่อบอกว่า เราทำ� ได้ ถ้าเราไดท้ ำ� เราก็ทำ� ได้ ทุกอยา่ งหลวงพอ่ วางเปน็ ระบบ มกี ารสรา้ งทมี ใหเ้ ช่ือมตอ่ งาน และให้ โอกาสลกู ๆ ทุกคนทำ� งาน มสี ่วนรว่ มในบุญทกุ บุญ ยง่ิ ได้เหน็ พระภิกษุทีว่ ัด เห็นเสขยิ วัตรของทา่ นงดงาม ลูกกย็ ่งิ ศรทั ธามากขนึ้ และที่ลูกชอบมากอีกอยา่ งก็คอื เวลาที่มาวดั วนั อาทติ ย์ เหน็ เดก็ ๆ ตวั เลก็ ๆ มายืน พนมมอื ตอ้ นรบั “สวสั ดคี ะ่ ” “สวสั ดคี รบั ” ทำ� ใหล้ กู คดิ วา่ ถา้ เดก็ ไดม้ าวดั ไดใ้ กลช้ ดิ พระพทุ ธศาสนาอยา่ งน้ี ต้องดีแน่นอนเลย พอกลับมาที่โรงเรียน ลูกก็กลับมาสอนลูกศิษย์ของลูกให้ท�ำอย่างน้อง ๆ ท่ีวัดบ้าง หลวงพอ่ คะ ลกู มีความสขุ กับการเปน็ ครมู ากคะ่ ลกู บอกกบั ตวั เองเสมอวา่ เราไม่ใช่เปน็ แคค่ รูนะ ถ้าเรา เป็นครูแล้ว เราต้องเป็นครูที่ดี เป็นผู้ให้แสงสว่างในการด�ำเนินชีวิตแก่ลูกศิษย์ด้วย ทุกวันนี้ลูกก็ยัง ติดตามดูลูกศิษย์ท่ีจบจากโรงเรียนของลูกแล้วไปเรียนต่อท่ีอ่ืน ดูความเติบโตให้เขากลายเป็นผู้ใหญ่ท่ีดี ในวนั หนา้ เดก็ ๆ จะรกั และผกู พนั กบั ลกู มาก มนั เป็นอะไรทีภ่ าคภมู ใิ จมาก ๆ ค่ะ เด็ก ๆ จะบอกลูกว่า “คุณครูคะ หนรู กั ครูนะ คิดถงึ ครู ครูยังสอนใหน้ ้อง ๆ สวดมนต์ นั่งสมาธิ อยู่ไหมคะ ทุกวันน้ีหนูยังท�ำ อยู่นะคะ” ลูกปีติใจมาก เพราะลูกได้มีส่วนร่วมกับความส�ำเร็จในชีวิตของลูกศิษย์ ลูกได้ให้แสงสว่าง แก่เขาท้ังวิชาชีพและวิชาชีวิตที่ลูกศิษย์ไม่เคยลืมลูกเลย และความปีติใจของลูกที่มีต่อความก้าวหน้า ของชวี ติ ลกู ศษิ ยน์ ี้เอง ทำ� ใหล้ ูกคดิ ถงึ เพอ่ื นครูทล่ี ูกดแู ลเป็นเหมือนครอบครวั ใหญ่ในโรงเรยี นอนุบาลสุธีธร อยากใหเ้ ขามคี วามสขุ อยา่ งลกู บา้ ง ลกู เรมิ่ วางแผนขยายทมี งานสอนมงคลชวี ติ จากเดมิ ทลี่ กู สอนคนเดยี ว กข็ ยายทมี งาน อยากใหไ้ ดบ้ ญุ กนั ทกุ คน ตอนนลี้ กู มที มี งานสอนมงคลชวี ติ ทกุ หอ้ งเรยี น จำ� นวน ๕๐ หอ้ งเรยี น เรียกวา่ ครปู ระจ�ำชนั้ ทุกคน ทุกหอ้ งเรยี น ต้องสอนมงคลชวี ิตใหแ้ กเ่ ดก็ ฯลฯ ทางก้าวหน้า คือ มงคลชีวิต ๓๘ ประการ เป็นส่ิงที่เราจะต้องปลูกฝังให้เยาวชนได้รู้ว่าอะไร เปน็ มงคล อะไรเปน็ ทพ่ี ง่ึ ทร่ี ะลกึ อนั สงู สดุ จะไดไ้ มไ่ ปพงึ่ สงิ่ ทไ่ี มใ่ ชพ่ ระรตั นตรยั เชน่ ภเู ขา ตน้ ไม้ จอมปลวก กุมารทอง และตอนนี้ที่ฮิตกันอย่างลูกเทพ หรืออะไรอีกมากมายในอนาคตท่ีเป็นไปตามกระแส ดังนั้น พวกเรามาช่วยกันสนับสนุนกองทุนการศึกษา หรือเป็นเจ้าภาพจัดพิมพ์หนังสือมงคลชีวิต เพ่ือเยาวชน จะได้มีกำ� ลงั ใจศกึ ษามงคลชีวติ จำ� นวนมาก ๆ พระพทุ ธศาสนากจ็ ะเจริญรงุ่ เรืองตลอดไป ใจส้ชู นู ิ้วเดยี ว At last you win. ในท่ีสุดคณุ กช็ นะ 128 อยู่ในบญุ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

อยู่ในบุญฉบบั USA www.kalyanamitra.org

อยู่ในบญุ ฉบบั USA ขา่ วบญุ ในประเทศ พิธีถวายสงั ฆทาน ๓๒๓ วดั ใน ๔ จังหวดั ภาคใต้ ปที ี่ ๑๑ ครงั้ ท่ี ๑๑๘ จงั หวัดสงขลา เมอ่ื วนั ท่ี ๒๓ ธนั วาคม พ.ศ. ๒๕๕๘ วดั พระธรรมกาย คณะสงฆ์จังหวัดสงขลา และหน่วยงานต่าง ๆ ร่วมกัน จดั พธิ ีถวายสงั ฆทานแดพ่ ระภกิ ษุ ๓๒๓ วัด ใน ๔ จงั หวัด ภาคใต้ ณ ศูนยป์ ฏิบัตธิ รรมภาคใต้ อ.บางกลำ่� จ.สงขลา ภาคเช้ามีพิธีตักบาตร โดยมีพระครูสุวัฒน์เขตตาภรณ์ เจ้าคณะอำ� เภอบางกล�่ำ เปน็ ประธานฝา่ ยสงฆ์ ภาคสาย มีพธิ ีมอบกองทุนหนนุ แรงใจชว่ ยครใู ต้ พธิ ีถวายสงั ฆทาน และพธิ อี ุทศิ ส่วนกุศลแกผ่ วู้ ายชนม์จากเหตุการณค์ วามไมส่ งบ โดยมีพระธรรมวงศาจารย์ ที่ปรกึ ษาเจ้าคณะภาค ๑๘ เป็นประธานฝ่ายสงฆ์ สัมมนาศนู ย์บวชสามเณรฟืน้ ฟูพระพทุ ธศาสนา ท่ัวไทย จังหวัดลำ� ปาง เมือ่ วนั ท่ี ๒๔ ธนั วาคม พ.ศ. ๒๕๕๘ ศูนยส์ ่งเสริม ศีลธรรมจังหวดั ล�ำปางจดั สัมมนาคณะสงฆ์กว่า ๙๐ วดั ที่เปิดศูนย์บวชสามเณรฟื้นฟูพระพุทธศาสนาทั่วไทย การสัมมนาจัดข้ึนที่ศูนย์ปฏิบัติธรรมล�ำปาง โดยมี พระราชจินดานายก เจา้ คณะจังหวัดลำ� ปาง เมตตามา เป็นประธาน การสัมมนาในคร้ังน้ีจัดขึ้นเพื่อสนับสนุน และสง่ เสรมิ การจดั งานบวชสามเณร ซง่ึ ทำ� ใหแ้ ตล่ ะศนู ย์ บวชไดแ้ นวทางการอบรมสามเณรทช่ี ดั เจนมากขน้ึ และเกดิ ความมน่ั ใจในการจดั การอบรมใหไ้ ดท้ งั้ ปรมิ าณและคณุ ภาพ มลู นธิ ิธรรมกายสวัสดีปีใหม่สอ่ื มวลชน กรงุ เทพมหานคร เมอื่ วนั ท่ี ๔ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๙ เจา้ หนา้ ทสี่ ว่ นงาน ส่ือมวลชนสัมพันธ์จากวัดพระธรรมกายและมูลนิธิ ธรรมกายเดินทางไปมอบกระเช้าและส่ือธรรมะ แก่สื่อมวลชน อาทิ หนังสือพิมพ์คมชัดลึก หนงั สือพิมพ์ กรุงเทพธุรกิจ หนังสือพิมพ์เดอะเนชั่น สถานีโทรทัศน์ ช่องเนชน่ั ทีวี สถานีโทรทศั นช์ อ่ ง ๙ เอม็ คอตเอชดี และ คล่ืนวิทยุเอฟเอ็ม ๑๐๐.๕ เมกะเฮิรตซ์ ทั้งน้ีเพื่อสวัสดี ปใี หม่และขอบคุณสือ่ มวลชนทกุ แขนง ที่มีสว่ นเผยแพรข่ า่ วสารและกจิ กรรมทท่ี างวดั จัดข้ึนตลอดมา 130 อยู่ในบญุ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

อยู่ในบุญฉบับ USA งาน Novice’s Day วัดพระธรรมกาย จังหวัดปทุมธานี เมอ่ื วนั ท่ี ๙ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๙ วดั พระธรรมกาย จัดงาน Novice’s Day ข้นึ ณ คา่ ยจองแชมป์ เน่อื งใน วนั สามเณรและในวาระครบ ๓๐ ปี หม่กู ฏุ ิสามเณร โดย มีพระศรีพัชโรดม ป.ธ.๙ เป็นประธานในพิธี กิจกรรม ในวันนี้จัดข้ึนเพื่อให้สามเณรแสดงออกถึงความรู้ ความ สามารถ และฝกึ ทกั ษะการเรยี นรขู้ องตนผา่ นกจิ กรรมตา่ ง ๆ เช่น การประกวดสุนทรพจน์ การเล่านิทาน การเขียน เรียงความ การวาดภาพ การแตง่ กลอน ฯลฯ ซึ่งสอดคลอ้ งกบั คำ� ขวัญ “ใฝ่ศกึ ษาและเทศนาแกลว้ กลา้ ” ที่พระเดช- พระคณุ หลวงพ่อเคยให้ไว้ งานวันคล้ายวันเกดิ ๑๐๗ ปี คณุ ยายอาจารยฯ์ วัดพระธรรมกาย จังหวดั ปทุมธานี เมอ่ื วนั ท่ี ๑๙ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๙ วดั พระธรรมกาย จดั งานวนั คลา้ ยวนั เกดิ ๑๐๗ ปี คณุ ยายอาจารยม์ หารตั น- อุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง ผู้ให้ก�ำเนิดวัดพระธรรมกาย ณ หอฉนั คุณยายอาจารยฯ์ โดยมพี ระราชภาวนาจารย์ รองเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย เป็นประธานสงฆ์ พิธี เร่ิมขึ้นด้วยการเจริญพระพุทธมนต์ จากนั้นสาธุชน ร่วมกันถวายภัตตาหาร ปิดท้ายด้วยการฟังโอวาทจาก ท่านประธานสงฆ์ นอกจากนี้ในภาคเช้ายังมีพิธีตักบาตรพระบวชใหม่ในโครงการอุปสมบทหมู่บูชาธรรม ๑๐๗ ปี คุณยายอาจารยฯ์ ณ สภาธรรมกายสากล ชาวไตห้ วันเยีย่ มชมโรงเรยี นพระปริยตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย จังหวดั ปทุมธานี เมอ่ื วนั ที่ ๑๘ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๙ พระมหาสุธรรม สุรตโน อาจารย์ใหญ่โรงเรียนพระปริยัติธรรม วัด- พระธรรมกาย ให้การต้อนรับพระภิกษุเจ้าอาวาสและ ภิกษุณีจากวัดตงหลินและวัดฮุ้ยฟัง พร้อมท้ังญาติโยม จากประเทศไต้หวัน ท่ีเดินทางมาเยี่ยมชมโรงเรียน พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั พระธรรมกาย ซง่ึ ในโอกาสนผ้ี เู้ ยย่ี มชม ได้รับทราบแนวทางการศึกษาด้วยการก�ำจัดทกุ ข์ ๕ ด้าน และการฝกึ อบรมด้วย UG 5 ซงึ่ สรา้ งความสนใจแกท่ ุกทา่ นเปน็ อย่างยงิ่ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๙ อยู่ในบญุ 131 www.kalyanamitra.org

วัดสาขา อยู่ในบญุ ฉบบั USA วัดพระธรรมกายในสหรัฐอเมริกา SAU MวัดinพnรeะsธoรtaรมMกeาdยiมtaนิ tiเoนnโซCตeาnter (M.M.C.) วดั พระธรรมกายแคลฟิ อร์เนยี Dhammakaya International Meditation Center of California วัดพระธรรมกายมอนทรีออล วัดพระธรรมกายแวนคูเวอร์ บรชิ ติสโคลมั เบีย Centre Meditation Dhammakaya de Montreal Dhammakaya International Meditation Society of B.C. วัดพระธรรมกายนิวเจอรซ์ ี วัดพระธรรมกายบอสตนั Dhammakaya International Meditation Center of New Jersey Dhammakaya Meditation Center Boston วดั พระธรรมกายออเรกอน วดั พระธรรมกายชคิ าโก Oregon Meditation Center (O.M.C.) Meditation Center of Chicago (M.C.C.) วัดพระธรรมกายปาล์มบีช วดั พระธรรมกาย ด.ี ซ.ี Palm Beach Meditation Center Meditation Center of D.C. (MDC.) Sวeดั aพttรlะeธMรรeมdกitาaยtiซonแี อCตeเnตtิลer (S.M.C.) วัดภาวนาเดนเวอร์ วัดพระธรรมกายซิลคิ อนวัลเลย์ Dhammakaya Meditation Center Denver Dhammakaya Meditation Center Silicon Valley วดั พระธรรมกายฟลอริดา วดั พระธรรมกายเทนเนสซี Florida Meditation Center Dhammakaya Meditation Center Tennessee วัดพระธรรมกายจอร์เจีย วัดพระธรรมกายเท็กซสั Georgia Meditation Center Meditation Center of Texas (MCTX) The United States of America www.kalyanamitra.org

อยู่ในบญุ ฉบบั USA พิธีงานบุญวันขึ้นปีใหม่ เม่ือวันศุกร์ที่ ๑ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๙ วัดพระธรรมกายแคลิฟอร์เนียได้จัดพิธีวันขึ้นปีใหม่ ภาคเช้าเร่ิมด้วยพิธีตักบาตร ภาคสาย พิธีโปรยรัตนชาติ อาคาร ๗๒ ปี ภาคบ่าย พิธีทอดผา้ ปา่ เนอ่ื งในวาระโอกาสวัน ขน้ึ ปีใหม ่ www.kalyanamitra.org

อยู่ในบุญฉบบั USA พิ ธี ตั ก บ า ต ร เ ซ อ ริ โ ท ส ป ร ะ จ ำ เ ดื อ น มกราคม เมื่อวันเสาร์ที่ ๒๓ มกราคม พ.ศ.๒๕๕๙ กัลยาณมิตรเมืองเซอริโทส รฐั แคลฟิ อรเ์ นยี ไดน้ มิ นตพ์ ระภกิ ษสุ งฆว์ ดั พระธรรมกายแคลิฟอร์เนียไปเป็นเนื้อนา บุญในพิธีตักบาตรประจำเดือนมกราคม ณ Cerritos Regional Park พธิ เี รมิ่ ดว้ ย การน่ังสมาธิเจริญภาวนา พิธีถวาย ภัตตาหารเป็นสังฆทานและตักบาตรแด่ พระภกิ ษสุ งฆ์ 136 อยู่ในบญุ กุมภาพนั ธ์ ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

อยู่ในบญุ ฉบับ USA 1 Day Retreat เมอื่ วันเสาร์ที่ ๓๐ มกราคม พ.ศ.๒๕๕๙ ต้งั ตเ่ วลา ๐๙.๓๐ น.- ๑๕.๓๐ น. วดั พระธรรมกายแคลิฟอรเ์ นีย ไดจ้ ดั ปฏบิ ตั ธิ รรมใหก้ บั ชาวทอ้ งถน่ิ กจิ กรรมภาคเชา้ เปน็ การปฏบิ ตั ธิ รรม ภาคบา่ ย พระอาจารยไ์ ดท้ ศนส์ อนเกย่ี วกบั UG 5 และการปฏบิ ตั ิธรรม ในชว่ งทา้ ยทุกทา่ นไดร้ ่วมกันจุดเทียนรวมใจในการมีส่วนรว่ มสรา้ งอาคาร ๗๒ ปี English Meditation Class ทกุ วนั อาทติ ยเ์ วลา ๐๙.๓๐ - ๑๑.๐๐ น. วดั พระธรรมกายแคลฟิ อรเ์ นยี ไดจ้ ดั ปฏบิ ตั ธิ รรม สำหรบั ชาวทอ้ งถน่ิ กจิ กรรมเรม่ิ ดว้ ยการออกกำลงั กายเพอื่ ผอ่ นคลายรา่ งกายและจติ ใจ จากนน้ั พระอาจารยน์ ำเทศน์ ปฏบิ ตั ิ ธรรม และจดุ เทยี นรวมใจ ขอกราบอนโุ มทนาบญุ กบั รายนามเจ้าภาพกองบญุ ส่อื ธรรมะ ประจำเดือน กมุ ภาพนั ธ์ พ.ศ.๒๕๕๙ กัลฯ SARAN-PISSAMAI UNATITRAKUL กัลฯ PEONY DANRONKG กุมภาพันธ์ ๒๕๕๙ อยู่ในบญุ 137 www.kalyanamitra.org

อยู่ในบุญฉบับ USA งานบุญวันอาทิตย์ เมื่อวันที่ ๑๗ มกราคม พ.ศ.๒๕๕๙ ได้จัดปฏบิ ตั ิธรรม ภาคเช้า เรมิ่ ด้วย พระอาจารย์ได้นำสาธุชน ปฏิบัติธรรมเจริญ สมาธิภาวนา ต่อดว้ ยพิธถี วายสงั ฆทาน และพธิ ี ตักบาตร ภาคบ่าย พิธีปฏิบัติธรรมน้อมบูชา ธรรมแด่คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง และต่อด้วยบุญบุพพเปตพลี ต่อด้วย การฟงั ธรรมะจากพระอาจารย์ และการสวดมนต์ทำวัตรเยน็ เป็นอนั เสรจ็ พธิ ี งานบญุ วันอาทติ ย์ เมอ่ื วนั พฤหสั บดที ี่ ๓๑ ธันวาคม พ.ศ.๒๕๕๘ ได้จัดปฏิบัติธรรม ภาคเช้า เรม่ิ ด้วยพระอาจารยไ์ ดน้ ำ สาธุชน ปฏิบัติธรรมเจริญสมาธิภาวนา ต่อด้วยพิธีถวายสังฆทาน และพิธีตักบาตร ภาคบ่าย พิธีปฏิบัติธรรมเจริญสมาธิ ภาวนา ตอ่ ดว้ ยการฟงั ธรรมะจากพระอาจารย์ และการสวดมนตเ์ ย็น เป็นอันเสรจ็ พธิ ี www.kalyanamitra.org

อยู่ในบุญฉบับ USA พิธีบูชาขา้ วพระ และสวดมนตข์ า้ มปี เมอ่ื คนื วนั พฤหสั บดที ่ี ๓๑ ธนั วาคม พ.ศ.๒๕๕๘ สาธชุ นผมู้ บี ญุ วดั พระธรรมกาย บอสตนั และเขตใกลเ้ คยี งทยอยเดนิ ทางมารว่ มงานบญุ บชู า ขา้ วพระ ภาคคำ่ พธิ เี รม่ิ ดว้ ยการสวดมนตท์ ำวตั รเยน็ ตอ่ ดว้ ยพธิ จี ดุ ชวาลบญุ ไฟสอ่ งสวา่ งพระประธาน พธิ เี รมิ่ โดยพระ อาจารยส์ ทิ ธพิ นั ธ์ ทปี ธมั โม ประธานสงฆน์ ำจดุ ประทปี บชู าพระประธาน นำบชู าพระรตั นตรยั กลั ฯ เกษม - กลั ฯ มนั ทนา สตั ยาหรุ กั ษ์ และ กลั ฯ นติ ิ คำแดง - กลั ฯ จริ วดี ศรสี วุ รรณ เปน็ ประธานเปดิ ไฟสอ่ งสวา่ งพระประธานและจดุ ชวาลบญุ พธิ ี ถวายดอกไมม้ หามงคลสกั การะพระประธาน โดยกลั ฯ ไพฑรู ย์ ชาน - กลั ฯ ธญั ญารตั น์ เอกบตุ ร และ กลั ฯ คำพว่ั - กลั ฯ ไตคำ เนาวรงั สี เปน็ ประธาน พธิ บี ชู าขา้ วพระ โดย กลั ฯ ภรณี มณเี พชร พธิ จี ดุ ประทปี บชู าพระบรมสารรี กิ ธาตุ มี กลั ฯ สรรพกาญจน์ สายชลพทิ กั ษ์ และครอบครวั ชาญปรชี ากลุ เปน็ ประธาน ตอ่ ดว้ ยเจา้ ภาพผมู้ บี ญุ รว่ มกนั จดุ ประทปี บชู าพระบรม สารรี กิ ธาตุ เมอ่ื ถงึ เวลาสวา่ ง สาธชุ นผมู้ บี ญุ ทกุ ทา่ นไดร้ ว่ มประกอบพธิ บี ชู าขา้ วพระ พธิ ที อดผา้ ปา่ สหวาระเดอื นเกดิ มี กลั ฯ เกษม สตั ยาหรุ กั ษ์ และ กลั ฯ ภรณี มณเี พชร เปน็ ประธาน และถา่ ยภาพหมปู่ ระวตั ศิ าสตรร์ ว่ มกนั จากนน้ั คณะสงฆแ์ ละ สาธชุ นรว่ มกนั สวดมนตข์ า้ มปี โดยสวดบทธมั มจกั กปั ปวตั ตนสตู รและบทอติ ปิ โิ ส นงั่ สมาธกิ ลน่ั ใจใสๆ ตอ้ นรบั ปใี หมป่ ี ๒๕๕๙ พธิ ถี วายประทปี ดอกบวั บชู าพระรตั นตรยั เพอื่ ตอ้ นรบั ปใี หม่ การเขยี นใบปวารณาตนในโอกาสปใี หม่ จากนนั้ คณะสงฆใ์ หพ้ ร รบั ของทร่ี ะลกึ สำหรบั เจา้ ภาพหลกั ภตั ตาหารตลอด ๑ ปที ผ่ี า่ นมา ปดิ ทา้ ยดว้ ยการรว่ มกนั ถวายปจั จยั แกค่ ณะสงฆ์ และรบั นำ้ มนต์ เปน็ ของทรี่ ะลึก กอ่ นทที่ กุ ทา่ นจะเดินทางกลบั ดว้ ยความปลืม้ ปตี ใิ จเปน็ อยา่ งยงิ่ คณะกลั ยาณมติ รวัดพระธรรมกายบอสตนั ขอ แบง่ บญุ ใหก้ บั ทกุ ทา่ นมา ณ โอกาสนคี้ ะ่ www.kalyanamitra.org

อยู่ในบุญฉบับ USA ปฏิบัติธรรม วัดพระธรรมกายบอสตันจัดสอนการน่ังสมาธิเบ้ืองต้นให้กับชาวท้องถิ่นผู้มีบุญท่ีสนใจในการปฏิบัติธรรมทุกวัน เสาร์ โดยในวันเสารท์ ี่ ๒ มกราคม พ.ศ.๒๕๕๙ มผี ทู้ ี่สนใจการฝึกสมาธิไดเ้ ดนิ ทางมารว่ มกจิ กรรมทั้งหมด ๕ คน ซึง่ เรม่ิ ต้น ด้วยการออกกำลังกายคลายเส้น และแนะนำข้อควรปฏิบัติเบื้องต้นโดย กัลฯ เพ็ญประภา เดชะ ต่อด้วยการเปิดวิดิทัศน์ เก่ียวกบั งานวจิ ยั ผลึกน้ำ ของ ดร. Masaru Emoto และสรปุ ขอ้ คดิ ท่ีได้ จากนน้ั พระอาจารยพ์ ลเทพ ฌานพโล ได้เมตตา อธิบายถงึ หลักการฝกึ สมาธิเบอ้ื งต้น เมื่อทกุ ท่านไดเ้ รียนร้วู ธิ ีการฝกึ สมาธแิ ลว้ พระอาจารย์ไดน้ ำทุกทา่ นนั่งสมาธิ หลงั จากนง่ั สมาธิแล้วพระอาจารย์ได้เปิดโอกาสให้ทุกคนได้พูดถึงผลการปฏิบัติธรรม ท้ังนี้พระอาจารย์ได้เล่าธรรมะให้แนวทางเพื่อการ พฒั นาสมาธใิ หก้ า้ วหนา้ ตามหลกั การของพระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ เพอ่ื ใหท้ กุ คนนำไปปรบั ใช้ จากนน้ั ทกุ ทา่ นไดถ้ า่ ยภาพหมรู่ ว่ มกนั 140 อยู่ในบญุ กมุ ภาพนั ธ์ ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

อยู่ในบุญฉบบั USA งานบุญตักบาตรปีใหม่ และถวายกองทุนคลิ านเภสัช เมื่อวันอาทิตย์ที่ ๓ มกราคม พ.ศ.๒๕๕๙ จดั งานบุญวันขึ้นปใี หม่ ภาคเช้า สาธุชนร่วมกันปฏิบัติธรรมกล่ันใจให้ใส ร่วมกันอาราธนาศีล ๕ พิธีกล่าวคำถวายภัตตาหารเป็นสังฆทาน โดยมี กลั ฯ วิชชาพร จนั ทร์ขอนแกน่ เปน็ ประธานนำกล่าวคำถวายภตั ตาหาร คณะสงฆใ์ ห้พร จากนน้ั เจา้ ภาพผ้มู ีบญุ ไดม้ ารว่ มกัน อธิษฐานจิตก่อนตักบาตร และร่วมกันใส่บาตรแด่พระภิกษุสงฆ์ผู้เป็นเนื้อนาบุญอันประเสริฐ สาธุชนได้ร่วมกันกล่าวคำอุทิศ ส่วนกุศลให้หมู่ญาติที่ล่วงลับไปแล้ว พิธีถวายภัตตาหารเพลแด่พระภิกษุสงฆ์ จากนั้นสาธุชนรับประทานอาหารร่วมกัน ภาคบา่ ย พระอาจารยน์ ำสาธชุ นปฏบิ ตั ธิ รรมกล่ันใจใสๆ พิธถี วายกองทนุ คิลานเภสชั โดยมี กัลฯ นวรตั น์ - กัลฯ เกรียงไกร สง่าเดช เป็นประธาน สาธุชนคณะเจ้าภาพผู้มีบุญร่วมกันถวายยาแด่คณะสงฆ์ คณะสงฆ์ให้พร จากน้ันพระสมุห์สิทธิพันธ์ ทปี ธัมโม เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกายบอสตนั ประธานสงฆไ์ ดเ้ มตตาจับสลากมอบของศักด์ิสิทธิ์พรอ้ มปฏทิ นิ ปีใหมใ่ หแ้ ก่คณะ ผู้มีบุญที่มาส่ังสมบุญ ซึ่งมีคุณหมออนันต์ ชาวอินเดียที่มา Meditation Class พาครอบครัวมาร่วมกิจกรรมที่วัดด้วย สาธชุ นทุกท่านเดนิ ทางกลบั บ้านด้วยความปีติเบกิ บานใจทไ่ี ดม้ าสัง่ สมบญุ ทุกบญุ ในวันขึ้นปใี หมท่ ว่ี ดั พระธรรมกายบอสตัน ขอเรียนเชิญทกุ ทา่ นร่วมทอดผา้ ป่าสร้างวัดพระธรรมกายบอสตนั และรว่ มบญุ กองทนุ ภัตตาหาร ติดตอ่ ได้ท่ี พระสทิ ธพิ ันธ์ ทปี ธมั โม หรือ กลั ฯ วิชชลุ ดา เถาวท์ พิ ย ์ กุมภาพนั ธ์ ๒๕๕๙ อยู่ในบญุ 141 www.kalyanamitra.org

อยู่ในบุญฉบบั USA พธิ ีบูชาขา้ วพระ เมื่อคนื วันพฤหัสบดที ่ี ๓๑ ธันวาคม พ.ศ.๒๕๕๘ วดั พระธรรมกายชคิ าโกได้ จดั พธิ ีบชู าข้าวพระและสวดมนตข์ ้ามปบี ทอติ ิปโิ สฯ ๑๐๘ จบ โดยมี กัลฯ แพงศรี ราทจิ ติ และ กัลฯ คำแพง โสภา เปน็ ประธานพธิ ที อดผ้าปา่ บชู าธรรมพระเทพญาณมหามุนี www.kalyanamitra.org

อยู่ในบุญฉบบั USA งานบุญข้ึนปีใหม่ เมื่อเช้าวันศุกร์ท่ี ๑ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๙ งานบุญปีใหม่เบิกงบดุลชีวิตใหม่ของศักราชใหม่ โดยมกี ลั ยาณมติ รลูกพระธัมฯ วัดพระธรรมกายชิคาโก เปน็ ประธานกล่าวคำถวายภตั ตาหารเป็นสงั ฆทาน งานบุญวนั อาทติ ย์ และถวายคิลานเภสัช เมื่อวันอาทติ ย์ที่ ๓ มกราคม พ.ศ.๒๕๕๙ ไดจ้ ัดงานบุญวันอาทิตย์ โดยมี กัลฯ ยุทธศักด์ิ ไชยเสนา เป็นตวั แทนนำกลา่ วคำถวายคลิ านเภสัชและถวายภตั ตาหารเป็นสังฆทาน กุมภาพนั ธ์ ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ 143 www.kalyanamitra.org

อยู่ในบญุ ฉบับ USA งานบญุ วนั อาทิตย์ และพิธอี ุทิศส่วนกุศล เม่อื วันอาทติ ย์ท่ี ๑๐ มกราคม พ.ศ.๒๕๕๙ ได้ จดั งานบุญเปน็ ปกติ โดยมี กลั ฯ แพงศรี ราทจิ ิต และ กลั ฯ ศรีพร พรทพิ ยส์ วสั ดิ์ เปน็ ประธานนำกลา่ วในพธิ อี ทุ ศิ สว่ นกศุ ลและพิธถี วายภัตตาหารเป็นสงั ฆทาน พิธีมุทิตาสักการะบูชาธรรม เน่ืองในวาระวันคล้ายวันเกิด ครบรอบ ๑๐๗ ปี คุณยายอาจารย์มหาอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง เมื่อวนั อาทิตยท์ ่ี ๑๗ มกราคม พ.ศ.๒๕๕๙ พธิ ี มทุ ิตาสักการะเนื่องในวาระวันคล้ายวันเกดิ ครบรอบ ๑๐๗ ปี คณุ ยายอาจารยม์ หารตั นอุบาสกิ าจนั ทร์ ขนนกยูง โดยมี กัลฯ ชศู กั ดิ์ - กลั ฯ วิลาวัณย์ พฤกษะวัน เป็นประธานนำกลา่ วคำถวายผา้ ป่าบชู าธรรมคณุ ยายอาจารย์ฯ มี กลั ฯ ฉววี รรณ ไชย เสนา และ กลั ฯ ศรีพร พรทพิ ยส์ วัสดิ์ เปน็ ประธานนำกล่าวคำถวายภัตตาหารเปน็ สงั ฆทาน สว่ นผอู้ ญั เชิญพานธูปเทยี นแพ มงคลสักการะคุณยายอาจารย์ฯ ได้แก่ กลั ฯ ชัยโรจน์ อนุชติ วรวงศ์ มี กลั ฯ แพงศรี ราทิจติ - กัลฯ ทินกร เกตุแก้ว และ กัลฯ สายร้งุ เวชชกจิ เปน็ ผ้แู ทนอัญเชิญพานดอกไมม้ งคลสกั การะคณุ ยายอาจารยฯ์ 144 อยู่ในบญุ กุมภาพนั ธ์ ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

อยู่ในบุญฉบบั USA พิธสี มโภชแก้วบรมจกั รพรรดิรตั นขนุ พลใหก้ บั ชาวท้องถ่ิน เมอื่ คนื วนั พุธท่ี ๒๐ มกราคม พ.ศ.๒๕๕๙ วดั พระธรรมกายชคิ า โก ได้จัดพิธีสมโภชแกว้ บรมจักรพรรดิรตั นขุนพลใหก้ บั ชาวทอ้ งถน่ิ พิธีสมโภชแก้วบรมจักรพรรดิรัตนขุนพล สถาปนาอาคาร ๗๒ ปี พระเทพญาณมหามุนี เมื่อวันพฤหสั บดที ี่ ๒๑ มกราคม พ.ศ.๒๕๕๙ วดั พระธรรมกายชคิ าโก ได้จดั พธิ สี มโภชแก้วบรมจักรพรรดิรัตนขนุ พลเพื่อสถาปนาอาคาร ๗๒ ปพี ระเทพญาณ มหามนุ ี ซึง่ เปน็ จุดสวา่ งแห่งที่ ๒ ของภาคพื้นอเมริกาและแคนาดา กุมภาพนั ธ์ ๒๕๕๙ อยู่ในบญุ 145 www.kalyanamitra.org

อยู่ในบญุ ฉบับ USA งานบญุ วนั อาทิตย์ และพธิ ปี ลอ่ ยสตั วป์ ลอ่ ยปลา เมอื่ วนั อาทติ ย์ท่ี ๒๔ มกราคม พ.ศ.๒๕๕๙ งานบุญวันอาทติ ย์ และพธิ ปี ลอ่ ยสัตว์ปล่อยปลา โดยมี กลั ฯ จรยิ า โศภนรตั น์ และ กลั ฯ จริ นนั ท์ สโคบา เป็นประธานกล่าวคำถวายภตั ตาหารเปน็ สังฆทาน งานบุญวันอาทิตย์ และพิธีบำเพ็ญมหากุศลเน่ืองในวันมหาปูชนียาจารย์ เมอื่ วนั อาทิตยท์ ่ี ๓๑ มกราคม พ.ศ.๒๕๕๙ เน่ืองในวนั มหาปูชนยี าจารย์ โดยมี กลั ฯ ดร.ทมิ โมธี่ เลธเธอร์ส - กลั ฯ ดร.เพ็ญนภา มานติ ย์โชติพสิ ฐิ และ กลั ฯ วลั ลี - กลั ฯ เดวิท สแตบบินส์ เปน็ ประธานนำกล่าวคำถวาย ภัตตาหาร สว่ นผ้อู ัญเชญิ พานธปู เทียนแพมงคลบชู าธรรมมหาปชู นียาจารย์ ไดแ้ ก่ กลั ฯ ชัยโรจน์ อนุชติ วรวงศ์ ประธานนำกลา่ วคำถวายผา้ บงั สุกุล คือ กัลฯ ศรีพร พรทพิ ย์สวสั ดิ์ และ กัลฯ ฉวีวรรณ ไชยเสนา 146 อยู่ในบุญ กมุ ภาพันธ์ ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

อยู่ในบญุ ฉบับ USA พิธีบูชาข้าวพระ เม่ือวันพฤหัสบดีที่ ๓๑ ธันวาคม พ.ศ.พ.ศ.๒๕๕๘ ได้จัดพิธี บชู าขา้ วพระพร้อมวดั พระธรรมกายประเทศไทยและวดั สาขาท่วั โลก www.kalyanamitra.org

อยู่ในบญุ ฉบับ USA ตักบาตรปใี หม่ เมื่อวันศุกรท์ ี่ ๑ มกราคม พ.ศ.๒๕๕๙ สาธุชนทุกทา่ นต่างพร้อมใจกันมาตักบาตร เพือ่ ตอ้ นรับศกั ราชใหม่ ทกุ ท่านต่างยมิ้ แยม้ และปลื้มในบญุ นี้ งานบญุ อาทติ ย์ เมือ่ วนั อาทติ ยท์ ี่ ๓ มกราคม พ.ศ.๒๕๕๙ ภาคเช้า ทกุ ทา่ นได้มาปฏบิ ตั ธิ รรม และได้รว่ มกันตกั บาตรแด่ คณะสงฆ์ ภาคบ่าย ไดม้ กี ารตวิ ธรรมศึกษา 148 อยู่ในบญุ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

อยู่ในบุญฉบบั USA วันพระใหญ่ เมื่อวันศุกร์ท่ี ๘ มกราคม พ.ศ.๒๕๕๙ ได้จดั พิธีบุพพเปตพลี และ พิธีเวียนประทกั ษณิ ครั้งที่ ๑๐ งานบญุ อาทติ ย์ เมื่อวันอาทติ ยท์ ี่ ๑๐ มกราคา พ.ศ.๒๕๕๙ ภาคเช้า ทุกท่านได้มาปฏิบัติธรรม และได้ร่วมกันตักบาตร แดค่ ณะสงฆ์ ภาคบ่าย ไดม้ ีการตวิ ธรรมศึกษา กุมภาพนั ธ์ ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ 149 www.kalyanamitra.org

อยู่ในบุญฉบับ USA พิธีมุทิตาสักการะบูชาธรรม เนื่องในวาระวันคล้ายวันเกิด ครบรอบ ๑๐๗ ปี คุณยายอาจารย์มหาอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยงู เมอ่ื วันอาทิตย์ ๑๗ มกราคม พ.ศ.๒๕๕๙ ได้จดั ให้มีกิจกรรมงานบุญวันอาทิตย์ ภาคเช้าทุกท่านได้ร่วมกัน สวดมนต์ นั่งสมาธิกล่ันใจให้ใส จากน้ันผู้มีบุญทุกท่านได้ ร่วมกันตักบาตรแด่พระภิกษุสงฆ์ ภาคบ่าย สาธุชนได้ร่วมกัน น่ังสมาธิกลั่นใจให้ใส ก่อนจะมีวางพานดอกไม้ บูชาธรรม คุณยายอาจารยม์ หารตั นอบุ าสกิ าจันทรข์ นนกยงู 150 อยู่ในบญุ กุมภาพนั ธ์ ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org