หลวงพ่อหวั่น วัดคลองคูณ

ท้าวเวสสุวรรณ “อิทธิฤทธ์ิ”

หลวงพอ่ หวนั่ กสุ ลจิตฺโต วดั คลองคูณ จ.พจิ ิตร 2

3

พิธีพทุ ธาภิเษก “ทา้ วเวสสุวรรณ รุ่น อิทธิฤทธ์ิ” เทพเจา้ แห่งทรัพยส์ ินเงินทอง ทา้ วเวสสุวรรณ เทพเจา้ แห่งทรัพยส์ ินเงินทอง ผมู้ ีอำนาจเหนือมนุษย์ เหนือภูตผปี ี ศาจ อยู่ ในตำนานแห่งพทุ ธกาล จตุโลกกาบาลท้งั สี่ ผดู้ ูแลความสงบสุข ทวั่ พ้ืนพภิ พ อีกท้งั พธิ ีกรรมอนั ศกั ด์ิสิทธ์ิ คือ พิธีสวดภานยกั ษ์ เพอื่ ขบั ไล่สิ่อปั มงคลต่างๆ หรือบางท่านจะ เรียกวา่ การสะเดาะเคราะห์นนั่ เอง ดงั น้นั รูปเคารพองคท์ า้ วเวสสุวรรณ จึงเป็นตวั แทนของ การป้องกนั สิ่งชวั่ ร้ายต่างๆ ในแต่ละปี ของแต่ละบุคคลน้นั จะเวยี นตำแหน่งดวงดาวใน แต่ละทิศ ซ่ึงจะมีทิศท่ีใหค้ ุณและใหโ้ ทษ จำตอ้ งแกด้ วง โดยการบูชาองคท์ า้ วเวสสุวรรณ 4

ซ่ึงประจำอยทู่ ่ีทิศเหนือ เพราะมีฤทธ์ิมากท่ีสุด บางคร้ังบางท่านพบวา่ ตนเอง รู้สึกไม่ดี ทำ อะไรกแ็ ยไ่ ปหมด ดวงไม่ดีบา้ ง ป่ วยโรคประหลาด อาจจะเหลือเช่ือ แต่กม็ ีบางท่านที่บูชา ทา้ วเวสสุวรรณ หรือมีทา้ วเวสสุวรรณ พกติดตวั พน้ จากเคราะห์กรรมเช่นน้ีมาแลว้ บูชา ติดตวั ไว้ กเ็ หมือนมีเทพเทวดาท้งั 3 โลก คุม้ ครองพน้ ภยั อนั ตรายท้งั ปวง ถือเป็นสุดยอด เคร่ืองราง เพอ่ื แกด้ วงปี ชงอีกดว้ ย เพราะองคท์ า้ วเวสสุวรรณสามารถบูชาเพ่อื แกด้ วงปี ชง ไดด้ ีทุกปี ดว้ ย เรื่องโชคลาภเงินทองคงไม่ตอ้ งพดู ถึง เพราะท่านเป็นเทพเจา้ แห่งโชคลาภ ผซู้ ่ึงรักษา สมบตั ิของเทวโลก จริงๆ แลว้ ท่านกเ็ หมือนกบั เทพเจา้ ไฉ่ซิ้งเอ้ีย หรือเทพเจา้ แห่งเงินทอง ของชาวจีนนนั่ เองคะ่ ฉะน้นั เร่ืองเมตตาคา้ ขาย พทุ ธคณุ หายห่วงค่ะ อีกท้งั ยงั มีพทุ ธคุณ แคลว้ คลาดปลอดภยั ป้องกนั คุณไสย เสนียด จญั ไร และที่สำคญั กนั ภูตผี ปี ศาจไดด้ ีท่ีสุด เพราะท่านเป็น \"นายผ\"ี ผมู้ ีสิทธ์ิเฉียบขาดในการลงโทษผปี ี ศาจ อีกท้งั ท่านยงั เป็นเจา้ ของ บทสวดภาณยกั ษ์ ซ่ึงไดถ้ วายแด่พระพทุ ธองค์ เพือ่ ป้องกนั พระธุดงค์ จากพวกผที ี่มกั มี นิสยั เกเร นนั่ เอง.. นอกจากน้ี ใครขบั รถ ขบั ลา ผา่ นแถวโคง้ ร้อยศพ โคง้ มรณะ แยกร้อย ศพ ทางสามแพร่ง บูชาไวต้ ิดตวั จะดีมากค่ะ ท่าน แคลว้ คลาด ปลอดภยั เสมอ จากภูติ ผี วิ ญญาน ชวั่ ร้าย ท้งั หลาย 5

6

7

8

9

พระครูพิพิธธรรมาธร(หวนั่ กสุ ลจิตฺโต) เจา้ อาวาส วดั คลองคูณ ตำบล คลองคูณ อำเภอ ตะพานหิน จงั หวดั พิจิตร หลวงพอ่ หวนั่ เป็นพระเกจิอาจารยท์ ่ีมีกาลพรรษาสูงรูปหน่ึง ท่านสร้างวตั ถุมงคลออกมา ในแบบเน้ือผงผสมมวลสารมากกวา่ เน้ือโลหะโดยเฉพาะพระนางพญาผงใบลานน้นั เด่น ในทางเมตตามหานิยมเยยี่ มมากที เดียว ส่วนตะกรุดสาลิกาคู่เยยี่ มในทางมหานิยม ผคู้ น ชาวบา้ นเขาโจษขานกนั มานานแลว้ วา่ หลวงพอ่ หวนั่ น้นั ท่านเป็นพระที่เมตตาสูง ท่าน ปล่อยวางจากลาภสกั การะ อดิเรกลาภต่างๆหลวงพอ่ หวนั่ ท่านไม่ไดย้ นิ ดีปัจจยั ไทยทาน ต่างๆท่านวางไวเ้ หมือนไม่สนใจใยดี นอกจากเป็นพระเถระท่ียดึ สนั โดษเป็นที่ต้งั แลว้ ใน 10

เร่ืองกฤดาอภินิหารต่างๆ ชาวบา้ นเล่าวา่ ท่านน้นั เก่งมากท้งั ในดา้ นเมตตาคงกระพนั ชาตรี โดยเฉพาะวยั รุ่นในยา่ นตะพานหินที่หวั นิยมชื่นชอบหนกั ในทางต่อสูต้ ีรันฟันแทง แลว้ จะ ตอ้ งพกตะกรุดโทน หลวงพอ่ หวนั่ ติดตวั เพ่อื ช่วยใน ยามคบั ขนั อตั ตะประวตั ิ พระครูพิพิธธรรมาทร มีนามเดิมวา่ หวนั่ นามสกลุ แพนนท์ เกิดเม่ือวนั ท่ี ๒ กนั ยายน ๒๔๗๘ ตรงกบั วนั จนั ทร์ข้ึน ๑๑ ค่าํ เดือน ๙ ปี กนุ ท่ีบา้ นคลองคูณ หมู่ท่ี ๒ ตำบลคลองคูณ อำเภอ ตะพานหิน เมืองพจิ ิตร โยมบิดามีนามวา่ นายหมึก เป็นหมอกลางบา้ นหรือแพทย์ แผนโบราณ โยมมารดาช่ือ นางขอด แพนนทม์ ีพี่นอ้ งรวมท้งั หมด ๑๑ คน ผชู้ าย ๕ คนผู้ หญิง ๖ คน ส่วนหลวงพอ่ หวนั่ ท่านเป็นลูกคนที่ ๔ ของครอบครัว อุปสมบท เม่ืออายยุ า่ งเขา้ ปี ที่ ๒๑ พอ่ แม่จึงจดั การนำไปฝากเป็นศิษยว์ ดั เพ่อื เรียนท่องคำขานนาค แลว้ วนั มงคลแห่ง ชีวิตกม็ าถึงวนั ที่ ๗ กรกฎาคม ๒๔๙๙ตรงกบั วนั เสาร์ ข้ึน ๘ ค่าํ เดือน ๖ ปี วอก ท่านจึงไดเ้ ขา้ รับการอุปสมบทเป็นพระภิกษุ ในพทั ธสีมาของวดั คลองคูณ โดยมี พระครูพิเศษ ธรรมรัตน์ วดั หาดแตงโม อำเภอ ตะพานหิน เป็นพระอุปัชฌาย์ พระใบฎีกา นนท์ วดั ไผห่ ลวง เป็นพระกรรมวาจาจารยแ์ ละ พระธรรมธร สง่า วดั ไซลงโขน เป็นพระ อนุสาวนาจารยไ์ ดร้ ับนามฉายาวา่ “กสุ ลจิตโต” เม่ือบวชในพระศาสนาแลว้ ท่านต้งั ใจแน่ว แน่ในการสวดร้องท่องบ่นเจด็ ตำนานสิบ สองตำนาน จนญาติโยมต่างร่วมอนุโมทนาบุญ 11

กบั ท่าน และญาติโยมชาวบา้ นคลองคูณ ตอ้ งการใหท้ ่านครองผา้ กาสาวพตั รอนั เป็นหลกั ชยั ในทางพระพทุ ธศาสนาไปนานๆ ประกอบกบั ท่านน้นั เป็นลูกหลานชาวบา้ นน้ี ซ่ึงกไ็ ม่ ทำใหญ้ าติโยมผดิ หวงั เนื่องจากหลวงพอ่ หวนั่ แมจ้ ะเป็นสทั ธิวหิ าริก คือหมายความวา่ หลวงพอ่ หวนั่ ท่านเป็นผกู้ า้ วเขา้ มาใหม่ในอารามแห่งน้ีกจ็ ริงอยแู่ ต่ท่านเป็นพระหนุ่มผู้ เคร่งครัด ในพระธรรมวนิ ยั เป็นยิง่ นกั เร่งเรียนทำวตั รสวดมนตแ์ ละศึกษาขอ้ วตั รปฏิบตั ิ ทาง พระศาสนาอนั เป็นคำสอนของพระศาสดาสมั มาสมั พทุ ธเจา้ โดยไม่ละความเพยี ร พยายาม ที่จะเรียนรู้จนญาติโยมศรัทธาท้งั หมู่บา้ นเม่ือบวชได้ ๓ พรรษาจึงไดร้ ับความไว้ วางใจใหเ้ ป็นผดู้ ูแลพระบวชใหม่ภายในวดั หรือเรียกวา่ แต่งต้งั เป็นรักษาการแทนเจา้ อาวาสน้นั เอง สายอาคม หลวงพอ่ หวนั่ ท่านนบั ไดว้ า่ เป็นพระเกจิอาจารยเ์ ป็นที่เคารพกราบไหวข้ องคนในอำเภอ ตะพานหินและถิ่นยา่ นใกลเ้ คยี งในภาคเหนือตอนล่าง นครสวรรค์ พิจิตร พษิ ณุโลก อุตรดิตถ์ ท่านเป็นพระเกจิอาจารยท์ ่ีเขม้ ขลงั มากๆในเรื่องตะกรุดสาลิกา และตะกรุด มหาอุด ท่านไดเ้ มตตาบอกกบั ผเู้ สนอบทความวา่ ท่านทำตะกรุดต้งั แต่พรรษายงั ไม่มากนกั คือท่านไดต้ ำรามาจากของเก่าแก่ในวดั ซ่ึงเป็น ยนั ตท์ ่ีหลวงป่ ูจนั ทร์ท่านไดเ้ ขยี นเอาไวแ้ ละ บอกสรรพคุณของตะกรุดแต่ละชนิด ประกอบกบั หลวงพอ่ หวนั่ ท่านพอเขา้ ใจภาษาขอม ไดอ้ ยใู่ นระดบั หน่ึง จึงไม่ใช่สิ่งแปลกสำหรบท่านท่ีจะเขียนยนั ตล์ งในตะกรุด เม่ือลงตะกรุ ดแรกๆกแ็ จกใหก้ บั ญาติพ่นี อ้ งกนั ก่อนเพราะถือวา่ ในขณะน้นั ท่าน เป็นพระที่บวชใหม่ 12

เม่ือญาติพนี่ อ้ งเอาไปใชเ้ กิดอภินิหารต่างๆในดา้ นเมตตาโชคลาภตลอดจนคงกระพนั ชาตรีตะกรุดพระหวนั่ ในยามน้นั จึงขยายวงกวา้ งแห่งความศรัทธาสู่ญาติโยมไปทวั่ ทำให้ สมภารหนุ่มในขณะน้นั ตอ้ งสงเคราะห์ญาติโยมท่ีมาขอตะกรุดท่านตลอด ครูบาอาจารยใ์ นสายอาคมของท่านท่ีไม่กล่าวถึงเลยไม่ได้ บิดาของหลวงพอ่ หวนั่ เป็นนกั เล่นอาคม นบั ไดว้ า่ เป็นผขู้ มงั เวทยอ์ ีกคนหน่ึงในยา่ นคลองคูณ เพราะหมอหมึก โยมบิดา ของท่านเป็นหมอแผนโบราณที่ชอบและฝักใฝ่ ในเร่ืองคาถาอาคมจนถือกนั วา่ ข้ึนช้นั ระดบั แถวหนา้ ของชาวบา้ นยา่ นคลองคูณเพราะเม่ือ ๕-๖๐ปี ก่อนยงั ถือวา่ บา้ นคลองคูณ อยใู่ นถิ่นกนั ดารท่ีการเดินทางยงั ยากเขญ็ อยูน่ อกจากเกวียนหรือมา้ แลว้ กท็ าง เรือเท่าน้นั ที่ สะดวก ใครถูกผเี ขา้ เจา้ สิงกต็ อ้ งวิ่งโร่ไปท่ีบา้ นหมอหมึกและส่วนมากจะหายเสียดว้ ย จึง ทำใหช้ ่ือเสียงลือกระฉ่อนออกไปในรัศมีกวา้ งในละแวกน้นั และยา่ นใกลเ้ คียงจึงมอบ ความไวว้ างใจใหห้ มอหมึกเป็นผรู้ ักษาจะกินน้าํ หมาก ราดน้าํ มนตก์ ไ็ ม่ขดั ขอ้ งเพราะ หมอ หมึกถือวา่ ช่วย สงเคราะห์เพื่อนมนุษย์ ร่วมโลกหายทุกขค์ ลายโศกกนั คนแลว้ คนเล่า หรือเจบ็ ไขไ้ ดท้ ุกข์ ทางร่างกายและจิตใจกว็ ิ่งหาหมอหมึกใหช้ ่วยเจียดยา บรรเทาทุกขเ์ วทนา ดว้ ยท่ีหลวงพอ่ หวนั่ พบเห็นการช่วยเหลือเพอื่ นมนุษยข์ องหมอหมึก ผเู้ ป็นโยมพอ่ หรือสมยั น้ีเขาจะเรียก เสียโกห้ รูวา่ แพทยแ์ ผนโบราณมาต้งั แต่ เดก็ ๆจึงทำใหจ้ ิตใจ ของหลวงพอ่ หวนั่ มีแต่ความ เมตตาต่อเพ่ือนมนุษยผ์ เู้ กิดมาร่วมโลกเสมอดว้ ยญาติกนั ทุกคน 13

นอก จากหมอหมึกบิดาของท่านแลว้ หลวงพอ่ หวนั่ ไดเ้ รียนวชิ าจากตำราของหลวงพอ่ โพธ์ิ วดั คลองหมาเน่า ซ่ึงหลวงพอ่ โพธ์ิท่านเป็นพระมอญท่ีไปจากจงั หวดั ปทุมธานี มี ความเชี่ยวชาญในการลงตะกรุดคงกระพนั ไปอยูท่ ี่วดั คลองหมาเน่า จนกระทงั่ มรณะภาพ ลงญาติพี่นอ้ งของท่านที่อยใู่ นจงั หวดั ปทุมธานี ไดเ้ ดินทางไปรับศพท่านกลบั มาประกอบ พธิ ีทางพระศาสนาและ ปลงศพท่ีบา้ นเกิดหลงั ที่ทางคณะกรรมการวดั คลองหมาเน่าตลอด จนผศู้ รัทธาได้ ประกอบพธิ ีทางศาสนาไดร้ ะยะหน่ึง เล่ากนั วา่ หลวงพอ่ โพธ์ิท่านเป็นพระ เกจิอาจารย์ ท่ีเขม้ ขลงั วิชาเป็นที่เคารพศรัทธาของญาติโยมใน ละแวกน้ัน นอกจากหลวง พอ่ โพธ์ิวดั คลองหมาเน่าแลว้ หลวงพอ่ หวนั่ ท่านไดไ้ ปเรียนคาถาดา้ นเมตตามหานิยมกบั ท่านพระอาจารยร์ อด ท่ีสำคญั และไม่กล่าวถึงไม่ไดค้ ือหลวงพอ่ จนั ทร์ วดั คลองคูณพระ เกจิอาจารยน์ ามอุโฆษในอดีต หลวงพอ่ หวนั่ ไดเ้ รียนรู้วชิ าอาคมของหลวงพอ่ จนั ทร์ท่าน ไดว้ ิธีการลงอกั ขระ ยนั ตต์ ่างๆ ในตะกรุดตลอดจนข้นั ตอนการปลุกเสกและการนงั่ สมาธิ เพือ่ ใหว้ ตั ถุมงคลท่ีไดป้ ลุกเสกไปเกิดมีฤทธ์ิอำนาจทางพทุ ธคุณในดา้ นต่างๆ เมื่อไดศ้ ึกษา มากไ็ ดฝ้ ึกปรือจนแน่ใจวา่ ใชไ้ ดใ้ นเร่ืองพทุ ธคุณไมข่ าดไม่เกิน ความสามารถท่ีหลวงพอ่ หวนั่ ท่านไดเ้ รียนมากม็ อบใหญ้ าติโยมซ่ึงเดินทางมาจาก ท่ีต่างๆท้งั ใกลแ้ ละไกลเมื่อมี ประสบการณ์ต่างบอกกล่าวเล่าต่อๆ กนั ไปกระทงั่ ท่านนงั่ ตอ้ นรับญาติท่ีต่างด้นั ดน้ มาหา ท่าน แมใ้ นขณะน้นั บางคนตอ้ งเดินเทา้ มานานนบั ชวั่ โมงโดยมิยอ่ ทอ้ เดินทางมาเพอ่ื ให้ พบกบั พระอาจารยห์ นุ่มท่านน้ีใหจ้ งได้ และหลวงพอ่ หวนั่ ท่านเป็นผมู้ ีเมตตาสูงใครไป ใครมาขอเมตตาอะไรจากท่านกล็ ว้ นแต่สำเร็จจากปาก สู่หูท่ีบอกเล่ากล่าวต่อกนั ไป ช่ือ 14

เสียงของท่านหอมกระจายไปในทุกสารทิศเหมือนกลิ่นดอกแกว้ ท่ีหอมรวยรินไป กบั สายลมในยามรุ่งอรุณ เกียรติคุณความดีของท่านน้นั หาไดผ้ ดิ แผกไปจากความหอมแห่ง บุปผาชาติในยามรุ่ง สางไม่ ปัจจุบนั แมส้ งั ขารจะล่วงเลยเขา้ ร่วมศตวรรษแลว้ กต็ าม แต่ หากมีพธิ ีพทุ ธาภิเษก ในเขตจงั หวดั พจิ ิตรตลอดจนยา่ นใกลเ้ คียงในละแวกน้ี จะตอ้ งมีนาม ของท่านพระครูพิพธิ ธรรมาทรร่วมในพธิ ีฯ อยดู่ ว้ ยเสมอทุกคร้ังไป ในฉบบั น้ีขอนำ บทกลอนสอนลูกสอนหลานใหก้ ตญั ูรํ ู้บุญคุณพอ่ แม่ เขา้ ใจวา่ เป็นการเทศนข์ องพระเถระ รูปหน่ึงรูปใดเป็นผรู้ จนาข้ึนมาซ่ึงผู้ เขียนไดม้ าในตูโ้ ดยสาร ช้นั บ.น.ท.ของการรถไฟฯ เม่ือไม่นานมาน้ี เพอื่ เป็นคติเตือนใจลูกๆใหม้ ีความรักเคารพพอ่ แม่คำเลก็ คำนอ้ ยอยา่ ได้ ทำให้ ท่านนอ้ ยเน้ือต่าํ ใจในวยั ชรา ซ่ึงในโลกปัจจุบนั เท่าที่พบเห็นคอ่ นขา้ งนอ้ ยมากที่ เทิดทูนพอ่ แม่ที่แก่เฒ่าดงั จะเห็นจากสื่อสารมวลชนทุกๆวนั ของรายการสกุ๊ป ชีวติ ที่มีอยู่ เป็นประจำ กลอนบทน้ีชื่อวา่ กลอน พอ่ แก่ แม่เฒ่า เขาเขียนเอาไวด้ งั น้ี พอ่ แก่ แม่กเ็ ฒ่า จำจากเจา้ อยไู่ ม่นาน จะพบจะพอ้ งพานเพยี งเส้ียววานของคืนวนั ใจจริงไม่อยากจาก เพราะยงั อยากเห็นลูกหลาน แต่ชีพมิทนทาน ยอ่ มร้าวรานสลายไป ขอเถิดถา้ สงสาร อยา่ กล่าวขานใหช้ ้าํ ใจ คนแก่ชะแรวยั คิดเผลอไผลเป็นแน่นอน ไม่รักกไ็ ม่วา่ เพียงเมตตาช่วยอาทร ใหก้ ินและใหน้ อน คลายทุกขผ์ อ่ นพอสุขใจ เม่ือยามเจา้ โกรธข้ึง ใหน้ ึกถึงเมื่อเยาวว์ ยั ร้องใหย้ ามป่ วยไข้ ไดใ้ ครเล่าเฝ้าปลอบโยน เฝ้าเล้ียงจนโตใหญ่ แมเ้ หน่ือยกายกย็ อมทน หวงั เพยี งจะไดย้ ล เติบโตจนสง่างาม 15

ขอโทษถา้ ทำผดิ ขอใหค้ ิดทุกๆยาม ใจแทม้ ีแต่ความ หวงั ติดตามช่วยอวยชยั ตน้ ไมท้ ่ีใกลฝ้ ั่ง มีหรือหวงั อยนู่ านได้ วนั หน่ึงคงลม้ ไป ทิ้งฝั่งไวใ้ หว้ งั เวง. https://youtu.be/0Hl9C0_eD10 16