สบาย ไม่ปกติอย่างใด มันเป็นอยู่ปกติดี สุข”ใดๆ ทงั้ ๓๒ อาการ “ความรู้สกึ ”ก็ปกติ หากองคาพยพท้ัง ๓๒ มันท�ำงาน ถา้ สว่ นใดสว่ นหนง่ึ ใน“๓๒ อาการ”นนั้ตามหน้าที่ของมันอยู่อย่างสมดุล ไม่มีเหตุ บกพร่อง เป็นโรค หรอื เกิดอปุ ทั วเหตุใดขึ้นปัจจัยใดบกพร่อง จะเพราะโรค ภัย ไข้เจ็บ ซง่ึ ไดแ้ ก่ ผม ขน เลบ็ ฟนั หนงั เนื้อใด หรือเพราะอุปัทวเหตุใดก็ตาม เอ็น กระดกู เยื่อในกระดกู ม้าม หวั ใจ ตบั “อาการ๓๒”มันกส็ บายๆ ปกติสามัญ พงั ผืด ไต ปอด ไสใ้ หญ่ ไส้น้อย อาหารใหม่ก็จะไม่มี“อาการไม่ปกติ”ใด อาหารเกา่ (อุจจาระ) มนั สมอง ดี เสลด หนอง ท่ีส�ำคัญคือ “อาการ ๓๒”มันไม่ทุกข์ เลือด เหงื่อ มันข้น น้ำ� ตา มันเหลว น�้ำลายไม่สุข “อาการ ๓๒”มันปกติ มันคือความ น้�ำมูก ไขขอ้ มตู ร(ปัสสาวะ) ส่วนใดส่วนหน่ึงธรรมดาๆ ก็เป็น“ความสามัญ”ท่ีเป็นอยู่ หรือหลายส่วน เป็นโรค หรือมีอุปัทวเหตุ ขึ้นมา มันก็ย่อม“ไม่ปกติ-ไม่สบาย”ไปตาม เว้นแต่ว่า เม่อื องคาพยพ ๓๒ นั้นไม่ เหตุปัจจัยนั้นๆ ก็เป็น“ธรรมดา” ไม่ใช่ว่าส่วนใดส่วนหน่ึงหรือหลายส่วน มันมี เร่ือง“ไม่ปกติหรือผิดปกติ”อะไรเลยอาการ“ผิดปกติธรรมดา”ขึ้นมา มันก็จะมี“อาการ”เจ็บหรือปวด หรือไม่สบายอย่าง อาการ ๓๒ ที่ปกติภายนอกภายในก็ท่ีเคยเป็นอยู่ ก็คือ “ไม่ปกติ” ก็เป็นจริง ไม่สุข-ไมท่ กุ ข์อะไร ความรสู้ ึกปกติ ก็มแี ต่“รู้ อะไรตอ่ อะไรตามทม่ี -ี ทเ่ี ปน็ นนั้ ๆมนั จรงิ อย”ู่ ถา้ เกดิ อาการอยา่ งนี้ขน้ึ กค็ อื “ไมป่ กติธรรมดาแลว้ ” ก็“ไมเ่ ปน็ ปกตสิ ามัญ”นั่นเอง ปกติกค็ ือ “ไม่สขุ -ไม่ทกุ ข”์ กลางๆ ส่วนผู้“สัมผัส”ก็ตาม หรือ“ไม่สัมผัส” ธรรมดา หรือปกติ มันก็สบายๆคงท่ี กต็ าม หากเกิด“สุขหรอื ทกุ ข์”ขนึ้ มาในจิตใจ หากไม่สบายๆคงท่ี มันก็ผิดปกติไป น่นั แหละคอื “ความไมป่ กต”ิ ที่เปน็ “เวทนา”มันก็คือ ไม่ปกติ หรือแปลกไปจากสามัญ อนั “หลงสวรรค”์ หรือ“ตกนรก”แทแ้ ล้ว “อาการ”ของ“ลักษณะสามัญทัง้ ๓๒” คนมี“ความรู้สึก”ปกติกับ“อาการ”ทั้งในคน(อาการ ๓๒) มันก็มี“ปสาท”และ“โคจร” ๓๒ ของตนท่ีปรุงแต่งกันอยู่ ไม่บกพร่องทำ� งาน“ปรงุ แตง่ ”กนั อยา่ งสมดลุ คนก็จะไม่มี ไม่ช�ำรุด ที่เรียกกันว่า “ป่วยเจ็บ”น้ันแหละความรู้สึก(คือเวทนา)“ผิดปกติ”อะไร “ปกติ”ที่ส่วนต่างๆทั้ง ๓๒ ท่ี“รส ๓๒”คือ คอื ไม่ม“ี อาการทกุ ข”์ หรอื ไมม่ “ี อาการ50 • เราคดิ อะไร
รสแหง่ “อาการจรงิ ”ของทกุ สง่ิ ทส่ี มั ผสั สามญั สสั สตงั -อวปิ รณิ ามธมั มงั -อสงั หริ งั -อสงั กปุ ปัง ตามความเป็นจริงขององคาพยพใน และผู้อรหันต์แล้ว เป็น“อมตบุคคล”ความเป็นมนุษยโลกทุกคนที่สัมผัสรสอยา่ ง เมื่อยัง“ไม่ตาย”แบบ“ปรินิพพานเป็นปริโยเดียวกันมันจะมี“อาการ”ของมันตามหน้าที่ สาน” กจ็ ะ“ทำ� งาน”ม“ี การประมาณ”(มตั ตญั ญ)ูอยา่ ง“สมดุล”ทกุ อวัยวะแห่งองคาพยพ๓๒ ยืดหยุ่นให้โลกอยู่ อย่างเสียสละ ช่วยโลก ตาม“ภูมิบารมี”แห่งตน ไม่ประมาท ด้วย ถา้ หากมี“อาการ”ไม่สมดุล คอื ไม่เป็น ความไม่มตี ัวตน-ไม่ลำ� เอยี งแก่ใครๆเลย“สญู ”ขึ้นเมอ่ื ใด น่ันคือ“ความไม่ปกต”ิ เกิด ซงึ่ ไมม่ “ี ดดู ”ไมม่ “ี ผลกั ”สำ� หรบั ทา่ นจรงิ “ความไม่เทา่ ปกต”ิ หรอื “ความไมส่ มดลุ ” คนผู้ไม่ ใช่อรหันต์จึง“มีผลัก-มีดูด”อย่ ูน้ีแหละคือ “ความไม่เที่ยงของทุกสรรพสิ่ง” ถา้ หลงอปุ าทานชอบ“ยนิ ดพี อใจ”ก็ดดู(สัพเพธัมมา อนจิ จงั ) ทุกสรรพส่ิงไมเ่ ทีย่ งทั้งนนั้ ถา้ อุปาทานชงั “ไม่ยนิ ดีไม่พอใจ”ก็ผลกั “พลังงาน”ท่ีมี“ดูด”หรือ“ผลัก”นี้แลคือ นอกจาก“ความรู้สึก”คือ“เวทนา”นี้ “ความไม่เป็นกลาง” แม้นิดแม้นอ้ ยปานใดๆแหละที่แปรปรวนง่าย ไม่ปกติง่าย คือ ไม่ หาก“มพี ลงั ดงั วา่ น”ี้ ยงั ปรากฏ นั่นคอื “อนั ตา”เทีย่ งง่ายมากๆ เปน็ ไปตามทเี่ รา“หลงยึด” ก็คอื ความยงั “มดี า้ น-มีขา้ ง-มีสว่ น”อยู่ คอื “ความไมเ่ ปน็ กลาง”ของพลงั งาน“จติ จึงมี“นิพพาน”ของอรหันตบุคคลแท้ นยิ าม” เทา่ ที่บุคคลใดสามารถรู้จกั รแู้ จง้ รู้จรงิเท่าน้ันท่ีเท่ียง(นิจจัง) ถาวรยั่งยืน(ธุวัง)จริงๆ และสามารถทำ� ไม่ให้“ม”ี อนั ตา(ดา้ น,ข้าง,ส่วนฯ)เพราะท่าน“หมดหลง(หมดโมหะ)” เป็นผู้“รู้ ชอื่ วา่ ผู้“อนตั ตา” เพราะ“ทำ� อนตั ตา”ได้ความจริงตามความเป็นจริง” ไม่สับสน ไม่ ผทู้ ำ� “อนัตตา”ไดแ้ นแ่ ท้ จงึ คอื ผ“ู้ สดุ สงู ”หลงไปตามผู้อนื่ จงึ เรียกว่า“แท”้ วา่ “เท่ยี ง” (อันติมะ,ultimate) เท่าน้ีเท่าน้ันส�ำหรับ“จิต นยิ าม”ทม่ี คี วามเปน็ ทสี่ ดุ แหง่ “มนสุ โส”ในโลก “แท้”นี้ภาษาว่า“นิจจัง” เรียกเต็มๆก็ ดงั นน้ั ปถุ ชุ นมที งั้ “ดดู ”ทงั้ “ผลกั ”สารพดัคอื “สญั ญายะ นิจจานิ”(“แท้”น้พี สิ ูจน์กบั ผู้อ่นื ได้) นบั ไม่ไหว แยกไม่ได้ ดูดอนั นนั้ ผลักอนั นี้ ตา่ งๆไปตามแตล่ ะคน ขนื แยก ขนื นบั ตายแน่ “แท”้ กค็ อื จรงิ ทส่ี ดุ ตามทพ่ี ระพทุ ธเจา้ตรสั วา่ “สจั จะมหี นง่ึ เดยี วเทา่ นน้ั ไมม่ สี อง” อ่านตอ่ ฉบบั หน้าม“ี นพิ พาน”เทา่ นน้ั ทเี่ ปน็ “หนง่ึ ” มหี นงึ่ เดยี วน้ีทเ่ี ปน็ สจั จะ นอกนน้ั ไมม่ อี ะไรนบั วา่ “สจั จะ” ปีท่ี ๒๔ ฉบบั ท่ี ๓๓๕ มถิ ุนายน ๒๕๖๑ • 51 “เทยี่ ง”หรอื “แท”้ เพราะเปน็ นจิ จงั -ธวุ งั -
บทความพิเศษ บริษทั มอนซานโตของสหรัฐฯ เปน็ เจ้าของเมลด็ พันธุจ์ ีเอม็ โอ• พมิ ลวฑั ฒ์ ชโู ต รายใหญ่ทส่ี ดุ ของสหรฐั ฯ และของโลก แทรกซึมเขา้ ไปมอี ทิ ธิพล ใน “คณะกรรมการควบคุมความปลอดภยั ในด้านอาหาร” ... สิง่ ทบ่ี ริษัทนี้จะทำ� คอื การใหค้ ณะกรรมการฯ รบั รองวา่ อาหารจีเอ็มโอปลอดภยั เมอื่ น้ันคนทงั้ โลกกย็ ากจะปฏเิ สธอาหารจเี อม็ โอได้ ไมอ่ ยากพอ ก็ตอ้ งพอ!! (No Choice But Enought!!) • ต่อจากฉบับท่ี ๓๓๔พชื ตดั ตอ่ พนั ธกุ รรม (จเี อม็ โอ) ปลอดภยั ในดา้ นอาหาร” ขององคก์ รดงั กลา่ ว สง่ิ ท่ี บริษัทนี้จะท�ำคือการให้คณะกรรมการฯ รับรอง ศาสตราจารยฟ์ รานซสิ ฟกู ยู ามา ของมหาวทิ ยา- วา่ อาหารจเี อม็ โอปลอดภัย ซึง่ เมื่อน้นั คนท้ังโลกก็ลยั จอหน์ ฮอบกนิ้ ส์ ผเู้ คยรว่ มงานกบั โรนลั ด์ เรแกน ยากจะปฏิเสธอาหารจีเอ็มโอได้ องค์กร “Royal(ผู้ผลักดันการค้าเสรีในทศวรรษ ๑๙๘๐) กลา่ วว่า Society” ของแคนาดาออกมาเตือนว่า “ระบบ“สหรัฐฯ ได้ใช้องค์การสหประชาชาติส�ำหรับ การวางระเบียบเพ่ือสาธารณะก�ำลังถูกแทรกแซงการหาผลประโยชน์ฝ่ายเดียวของตนและก็จะ เพื่อแลกเปลี่ยนกับการอุดหนุนของอุตสาหกรรมยงั ใชอ้ งคก์ รดงั กลา่ วเพอื่ ผลประโยชนฝ์ า่ ยเดยี ว ที่ต้องอยู่ภายใต้การควบคุมของกฎระเบียบนั้น ๆ”ของตนเองต่อไป” ในเวลาเดียวกันนักการทูต (อตุ สาหกรรมเขา้ ไปรว่ มในการวางกฎระเบยี บเอง)อเมริกันคนหนึ่งก็กล่าวว่า “เราท�ำอะไรก็ได้กับ บรษิ ทั เจา้ ของเมลด็ พนั ธจุ์ เี อม็ โอมกั อา้ งวา่ ชาวองคก์ ารสหประชาชาต”ิ จากคำ� พดู ดงั กลา่ วจงึ ไม่ อเมริกันบริโภคอาหารจีเอ็มโอได้โดยไม่มีผลร้ายนา่ แปลกใจทบี่ รษิ ทั มอนซานโตของสหรฐั ฯ ซงึ่ เปน็ ต่อสุขภาพ เมล็ดพันธุ์จีเอ็มโอ คือทางออกของเจา้ ของเมลด็ พนั ธจ์ุ เี อม็ โอรายใหญท่ ส่ี ดุ ของสหรฐั ฯ การขาดแคลนอาหาร แต่นนั่ เปน็ การอวดอา้ งทไ่ี ม่และของโลก จะโออ้ วดความสำ� เรจ็ ในการแทรกซมึ จริงเพราะไม่เคยมีการทดลองผลของจีเอ็มโอต่อเข้าไปมีอิทธิพลใน “คณะกรรมการควบคุมความ52 • เราคิดอะไร
คน ดิน แมลง จุลชีพและพืชพันธ์ุอื่นก่อนออก ท่ีได้รับเงินสนับสนุนจากบริษัทเมล็ดพันธุ์จีเอ็มโอตลาดเลย เมล็ดพนั ธุจ์ เี อ็มโอไดร้ บั อนุมตั ิใหไ้ มต่ อ้ ง แล้วทดลองพบผลอันเลวร้ายของจีเอ็มโอ ซึ่งไม่ตดิ ฉลากเพราะการใชเ้ งนิ ลอ็ บบอี้ ยา่ งหนกั รวมทง้ั สอดคลอ้ งกบั ความประสงคข์ องบรษิ ทั กจ็ ะถกู ถอนการแทรกซมึ เขา้ ไปในกระทรวงเกษตรอเมรกิ นั โดย เงนิ สนบั สนนุ หรอื บบี ใหน้ กั ทดลองนน้ั ๆ ลาออกโดยผู้บริหารของมอนซานโต้ได้รับการแต่งตั้งโดย ไม่เปดิ เผยขอ้ มูลท่จี ะใหผ้ ลร้ายแก่บริษัทมอนซานโตยอรช์ บชุ (ลกู ) ใหเ้ ขา้ ดำ� รงตำ� แหนง่ หวั หนา้ หนว่ ย- บริษัทผู้ผลิตเมล็ดพันธ์ุและอาหารจีเอ็มโอ ได้งานทมี่ หี นา้ ทอ่ี อกระเบยี บในเรอื่ งนี้ องคก์ ารอาหาร รับการผลักดันท้ังในสหรัฐฯ และยุโรป โดยบริษัทและยาของสหรฐั ฯ (Food and Drug Agency- ล็อบบท้ี ม่ี อี ทิ ธิพลสงู พวกเขาประกาศว่าพชื จีเอม็ โอFDA) จึงอ้างว่าอาหารจีเอ็มโอมีความปลอดภัย ทนความแห้งแล้งต้องการน�้ำน้อย และลดการใช้เทียบเท่าอาหารธรรมชาติและไม่ต้องติดฉลาก ยาฆ่าแมลงลงร้อยละ ๕๐ แต่องค์กรที่ชื่อ Soilทั้ง ๆ ที่ชาวอเมริกันกว่าร้อยละ ๗๐ ต้องการให้ Association ในองั กฤษ ไดท้ �ำการวิจยั และรายงานติดฉลาก นิตยสาร “Nature” เรียกหลักความ ในปี ๒๐๑๒ ว่าแมลงได้พัฒนาภูมิต้านทานยาฆ่าปลอดภัยท่ีอวดอ้างว่า “หลักวิทยาศาสตร์จอม แมลงของบริษัทจีเอ็มโอ และเพิ่มจ�ำนวนข้ึนในพื้นที่ปลอม” ทย่ี กขน้ึ มาแกต้ วั เพอ่ื จะไดไ้ มต่ อ้ งตรวจสอบ ปลูกฝ้ายจีเอ็มโอ ในอินเดีย การปลูกฝ้ายจีเอ็มโอในเร่ืองผลกระทบ “ทางชวี เคมีหรือความเป็นพิษ” ถกู หา้ มเพราะตอ้ งใช้นำ�้ ปุ๋ย และยาฆ่าแมลงสงู มากในอาหารชนดิ นี้ ฝ้ายจีเอ็มโอไมใ่ ช่ทางออกของพืน้ ท่ีทม่ี นี �้ำไม่เพียงพอ เมอ่ื ๒-๓ ปกี อ่ น สำ� นกั งานพทิ กั ษส์ งิ่ แวดลอ้ ม ในขณะทฝี่ า้ ยพนื้ เมอื งปรบั ตวั ไดด้ กี วา่ “พชื ประดษิ ฐ”์(Environmental Protection Agency) ของ ในปัจจุบันบริษัทมอนซานโตได้เข้าหุ้นกับสหรัฐฯ ได้อนุมัติให้บริษัทเยอรมันตรวจสอบผล บริษัทเมล็ดพันธุ์เก่าแก่และใหญ่ที่สุดของไทยกระทบในดินของแบคทีเรียตัดต่อพันธุกรรมท่ี และมีส�ำนักงานในประเทศไทยแล้ว บริษัทของOregon State University ผลการตรวจผิดความ ไทยคือ ยักษ์ข้ามชาติที่ต้องการควบคุมการคาดหมาย เมลด็ พนั ธท์ุ ใ่ี ชเ้ พาะงอกแลว้ ตายทงั้ หมด บริโภคอาหารของคนไทยให้ครบวงจรต้ังแต่แบคทีเรียจีเอ็มโอท�ำลายเชื้อราในดินที่จ�ำเป็นต่อ ตน้ นำ้� กลางนำ้� และปลายนำ�้ บรษิ ทั นม้ี ที งั้ โรงเลย้ี งการเติบโตของพืชและท�ำลายดินด้วย เดวิด ซูกิ โรงฆ่า ขายอาหารสัตว์ ขายปุ๋ยและเคมีเกษตรนักตัดต่อพันธุกรรมวิทยาของแคนาดา กล่าวว่า มีร้านขายส่งและร้านขายปลีกหลายพันแห่ง“แบคทีเรียดังกล่าวอาจจบชีวิตพืชพันธ์ุท้ังหมดใน ท่ัวประเทศไทย และปัจจุบันก�ำลังขายไก่ย่างทวีปนี”้ และข้าวแกงแข่งกับแม่ค้ารายย่อยแล้ว นายทุน การทดสอบสองคร้ังที่สนับสนุนโดย “ส�ำนัก สามานย์ของไทยก็มีพฤติกรรมไม่ต่างจากนายทุนมาตรฐานของอาหาร” (Food Standard Agency) โจรตะวนั ตก พวกเขาตา่ งมคี วามละโมบเปน็ ท่ีต้งัโดย ให้คนกินถ่ัวเหลืองจีเอ็มโอและให้แกะกิน ข้อที่น่าสังเกตคือมอนซานโตก�ำลังเข้ามามีขา้ วโพดจเี อม็ โอ พบวา่ มสี ารตดั ตอ่ พนั ธกุ รรมตกคา้ ง บทบาทในไทยอกี ครง้ั หลงั จากชาวไทยตอ่ ตา้ นการอยู่ในล�ำไส้ (gut) หลังการเข้าสู่เข้าร่างกาย การ ปลูกมะละกอจีเอ็มโอเมื่อหลายปีก่อน ในสหรัฐฯทดลองโดยมอนซานโตเองก็พบว่าหมูที่กินพันธุ์ข้าว เกษตรกรต้องจ่ายค่าสิทธิบตั รให้มอนซานโต และจีเอ็มโอจะมีไตเล็กลง และมีการเปลี่ยนแปลงทาง ใช้เมล็ดพันธุ์ปลูกได้เพียงคร้ังเดียว ถ้าปลูกซ�้ำจะเคมใี นเลือด รวมทั้งมเี มล็ดเลอื ดขาวเพิ่มข้ึน แต่ทั้ง ถูกฟ้องเรียกค่าเสียหาย ในแคนาดาเกษตรกรท่ีสหรฐั ฯ และองั กฤษกลบั เพกิ เฉยตอ่ ความกงั วลของ จีเอ็มโอปลิวมาปนเปื้อนพืชของเขาก็ถูกฟ้องและสาธารณะในเร่ืองนี้ ข้อส�ำคัญก็คือห้องทดลองใด ศาลสงั่ ใหจ้ ่ายคา่ สิทธิบัตร ปที ี่ ๒๔ ฉบบั ที่ ๓๓๕ มิถุนายน ๒๕๖๑ • 53
อนงึ่ ในปจั จบุ นั หลายมลรฐั ของสหรฐั ฯ ไดอ้ อก ทะเลทราย ส่วนเวียดนามปลูกป่าเพราะเคยเกิดกฎหมายให้อาหารท่มี ีจีเอ็มโอต้องตดิ ฉลากแล้ว น�้ำท่วมคร้ังใหญ่ นอกจากปลูกป่าแล้วเวียดนาม “การลม่ สลายคอื วาระสดุ ทา้ ยของสงั คมทเ่ี พกิ - ยังยกเลิกการสร้างเข่ือนจ�ำนวนร้อย ๆ เขื่อนด้วยเฉยตอ่ การมีอย่างจำ� กดั ของทรัพยากรธรรมชาติ” อนง่ึ จีนไดย้ กเลิกการทำ� ไม้ภายในประเทศและหนั จาเรด็ ไดมอนด์ ไปนำ� เข้าไมจ้ ากประเทศอ่ืน ๆ และนนั่ คกุ คามป่าท่ี ศาสตราจารยท์ างภมู ิศาสตร์ เหลืออยู่ในประเทศต่าง ๆ โดยเฉพาะประเทศใน มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนยี เอเชียอาคเนย์ (ผเู้ ขยี นเรอ่ื ง “การลม่ สลาย”) ส�ำหรับประเทศไทย การสูญเสียป่าไม้ท�ำให้ เกิดอุทกภัยและภัยแล้งคร้ังและคร่ึงประเทศการท�ำลายปา่ ต้นยางใหญ่ในป่าหนึ่งต้นเก็บน�้ำได้ถึงประมาณ ๕ ตัน การโค่นป่าท�ำให้น้�ำนับล้าน ๆ ตันไหล่บ่า ปา่ เปน็ พน้ื ทที่ ส่ี รา้ งและหลอ่ เลย้ี งความหลาก- และเกิดอุทกภัยร้ายแรง หลงั จากนั้นก็เกิดสภาวะหลายทางชีวภาพและระบบนิเวศน์ท่ีส�ำคัญท่ีสุด แห้งแล้ง การท�ำลายป่า ๑ ตารางกิโลเมตรส่งป่าเป็นแหล่งผลิตออกซิเจนร้อยละ ๒๐ ของโลก คาร์บอนไดออกไซด์ ๑๐,๐๐๐ ตันในป่า และอีกและกว่าร้อยละ ๕๐ ของยารักษาโรคที่ใช้อยู่ใน ประมาณ ๒๐,๐๐๐ ตนั ในดินขึน้ สู่บรรยากาศ ซงึ่ปัจจุบันก็ได้มาจากป่า ครั้งหน่ึงป่าเคยปกคลุม จะเรง่ ใหอ้ ณุ หภูมสิ ูงขึน้ ไปอกีพืน้ ดินบนโลกถงึ ๒ ใน ๓ แต่ได้ลดลงเหลอื เพียง ประเทศไทยเคยมีพ้ืนท่ีป่าร้อยละ ๖๐ ของ๑ ใน ๓ เทา่ นัน้ และยงั คงลดลงเรอื่ ย ๆ ป่าเปน็ ประเทศ แต่ถูกท�ำลายจนเหลือไม่ถึงร้อยละ ๒๐ท่ีอยู่อาศัยของพืชและสัตว์ร้อยละ ๕๐ ของโลก ในขณะที่ญป่ี นุ่ เคยมีป่ารอ้ ยละ ๓๐ ของพ้นื ท่ี แต่และยงั มบี ทบาทสำ� คญั ในการ “รไี ซเคลิ ” นำ้� ทวั่ โลก ได้ปลูกเพิ่มจนมีป่าถึงร้อยละ ๖๐ ส่วนอิสราเอลรวมทงั้ ปกปอ้ งรกั ษาวงจรของคารบ์ อนไดออกไซด์ กำ� ลงั ท�ำทะเลทรายให้กลายเป็นปา่ แตไ่ ทยกลบัและออกซิเจน อย่างไรก็ตามตลอด ๒๐๐ ปีท่ี ก�ำลังท�ำป่าให้เป็นทะเลทราย คนไทยเก่งมากในผ่านมา ป่าดบิ ร้อยละ ๙๙ ของรสั เซยี และรอ้ ยละ การท�ำลายตนเอง นำ้� ท่วมใหญ่ในปี ๒๕๔๔ สร้าง๙๕ ของสหรฐั ฯไดห้ ายไปแลว้ ปา่ ดงั กลา่ วถกู แทนท่ี ความสูญเสียทางเศรษฐกิจหลายพันล้านบาทดว้ ยพนื้ ทก่ี ารเกษตร ถนน เมอื ง สวนปา่ ฯลฯ สว่ น โตโยต้าและฮอนด้าซ่ึงผลิตช้ินส่วนและรถยนต์ในที่เหลือของป่าในปัจจุบันต้ังอยู่ในตอนเหนือของ ประเทศไทยต้องหยุดการผลิตหลายเดือน และรัสเซีย แคนาดา อลาสกา้ อเมซอน อัฟรกิ ากลาง ท�ำให้การผลิตรถยนต์ในฟิลิปปินส์ สิงคโปร์ และและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ประเทศท่ีท�ำลาย เคนตกั๊ ก้ี ตอ้ งหยดุ ไปดว้ ยเพราะขาดชน้ิ สว่ น เฉพาะป่ามากท่ีสุดคือบราซิล ออสเตรเลีย อินโดนีเซีย โตโยตา้ การผลติ รถยนต์ต้องลดลงถงึ ๒๖๐,๐๐๐ไนจีเรียและแทนซาเนีย นักวิทยาศาสตร์เช่ือว่า คนั สาเหตหุ ลกั ของอทุ กภยั ครง้ั นนั้ คอื การลกั ลอบร้อยละ ๒๐ ของอุณหภูมโิ ลกท่ีสูงข้ึนเกิดจากการ ตัดไม้ท�ำลายป่า ซึ่งยังด�ำเนินตลอดมา ทั้ง ๆ ที่ทำ� ลายปา่ ขอ้ สำ� คญั กค็ อื การโคน่ ปา่ เรง่ ใหอ้ ณุ หภมู ิ มีการห้ามอุตสาหกรรมป่าไม้ตั้งแต่ปี ๒๕๓๒....สงู ขนึ้ เพราะคารบ์ อนไดออกไซดห์ นงึ่ สว่ นในปา่ และ Amazing Thailand !!อีกสองส่วนในดนิ จะลอยขนึ้ สชู่ นั้ บรรยากาศ “ในเวลา ๓-๔ ปี การบกุ รกุ ตดั ไมท้ �ำลายป่า ประเทศทปี่ ลูกป่ามากท่ีสดุ ได้แก่ จีน สหรัฐฯ ของชาวบ้านเพ่ือปลูกข้าวโพดไปขายให้นายทุนสเปน อินเดีย และเวียดนาม จีนเร่งปลูกป่าทาง ขยายกว้างออกไปทุกพื้นที่ ป่าสงวนแห่งชาติซ่ึงตะวันตกเฉียงเหนือเพ่ือป้องกันการขยายตัวของ เคยมพี น้ื ที่ ๖.๔ ล้านไรเ่ หลอื เพยี ง ๔.๘ ลา้ นไรใ่ น54 • เราคิดอะไร
ปจั จุบนั เฉลี่ยมกี ารท�ำลายปา่ เพอื่ ปลูกปา่ ข้าวโพด หลุดขึ้นสู่บรรยากาศและเร่งให้อุณหภูมิสูงขึ้นอีกสูงปีละหนึ่งแสนไร่ ผู้ที่อยู่เบ้ืองหลังคือนายทุน ร้อยละ ๕๐”สามานย์ซ่ึงเป็นนายทุนระดับโลกท่ีสนับสนุนการ • การใชป้ ุย๋ เคมี ยาฆ่าหญ้า และยาฆ่าแมลงท�ำลายป่าเพ่ือจะได้ข้าวโพดราคาถูกไปขายเอา อย่างมหาศาลตลอดหลายสิบปีที่ผ่านมา สร้างก�ำไร นี่คือความเจ็บปวดในโลกของตลาดทุนท่ีไม่ มลพิษให้ดินและน�้ำซ่ึงเป็นแหล่งอาศัยของพืชค�ำนึงผลกระทบในอนาคต” และสัตว์ มลพิษดังกล่าวท่ีไหลสู่ทะเลท�ำให้เกิด บณั ฑรู ล่�ำซำ� “Dead Zone” หรือพื้นที่แห่งความตาย เพราะ ประธานธนาคารกสกิ รไทย ไม่มีออกซิเจนเหลือพอจะให้สัตว์น้�ำอาศัยอยู่ได้ถึง (โพสท์ทูเดย์ ๒๙/๑๐/๕๖) ๔๐๐ แหง่ ทว่ั โลก • การจับปลาและล่าสัตว์เพ่ือสร้างความการสญู พันธ์ุ ร่�ำรวย ท�ำให้ปริมาณปลาขนาดใหญ่หมดไปแล้ว ร้อยละ ๙๐ และคาดว่าการประมงในทะเลจะ องค์การชื่อ “สหพันธุ์เพ่ือการอนุรักษ์ ล้มเหลวใน ๓๐-๔๐ ปีข้างหน้า การที่จีนเปิดธรรมชาติสากล” (International Union for ประเทศและพัฒนาจนร�่ำรวยขึ้น อาจส่งผลให้Conservation Network-IUCN) ได้ประเมินว่า สัตว์หลายชนิดลดจ�ำนวนลงอย่างรวดเร็วจนอาจเม่ือถึงปี ๒๐๑๒ (พ.ศ.๒๕๕๕) ร้อยละ ๔๑ ของ สญู พนั ธ์ุ เชน่ ปลาฉลาม (เอาห)ู แรด (เอานอ) เสอืสัตวส์ ะเทินน�้ำสะเทนิ บก ร้อยละ ๓๓ ของปะการงั (เอาดี) ช้าง (เอางา) ฯลฯร้อยละ ๒๕ ของสตั วเ์ ลี้ยงลูกดว้ ยนมและรอ้ ยละ • ปริมาณคาร์บอนไดออกไซด์จ�ำนวนมากใน๑๓ ของนก ตกอยูใ่ นภาวะใกล้จะสญู พนั ธุ์ โลกเกดิ อากาศท�ำให้น้�ำทะเลร้อนขึ้นและมีสภาพเป็นกรดการสญู พันธุแ์ ลว้ ๕ ครงั้ แตก่ ารสูญพนั ธ์คุ ร้งั ที่ ๖ ปะการังฟอกขาวและสัตว์ทะเลขนาดเล็กไม่นี้จะเป็นการสูญพันธุ์คร้ังใหญ่ท่ีสุด และเป็นการ สามารถพัฒนาเปลือกได้ ปะการังเปรียบเสมือนสูญพันธุ์ท่ีเกิดจากน�้ำมือมนุษย์ การสูญพันธุ์ ป่าฝนเพราะเป็นท่ีอนุบาลและเป็นท่ีอยู่อาศัยของค รั้ ง น้ี มี ค ว า ม รุ น แ ร ง ก ว ่ า ก า ร สู ญ พั น ธุ ์ ใ น ยุ ค สัตว์ขนาดเล็ก นอกจากนั้นปะการังยังเป็นท่ีรวมไดโนเสาร์เมอ่ื ๖๕ ลา้ นปกี ่อนถึง ๑,๐๐๐ เทา่ ของความหลากหลายทางชีวภาพอีกด้วย แต่ใน ส�ำหรับสาเหตุหลักของการสูญพันธุ์ในอัตรา ปัจจุบันปะการังของโลกได้ถูกท�ำลายแล้วร้อยละเร่งไดแ้ ก่ : ๓๐ และยังถกู ท�ำลายมากขึ้นเรือ่ ย ๆ จนอาจหมด • การตัดไม้ท�ำลายป่า คร้ังหน่ึงป่าเคย ไปภายใน ๕๐ ปี จากการเหน็ แกป่ ระโยชนร์ ะยะสนั้ปกคลมุ พื้นดินถงึ ๒ ใน ๓ ของโลก แต่ปจั จบุ ันได้ ของมนุษย์ จนท�ำลายความมั่นคงทางดา้ นอาหารลดเหลอื เพยี ง ๑ ใน ๓ เทา่ นนั้ แตก่ ย็ งั มกี ารทำ� ลาย ในอนาคตป่าในอัตรากว่า ๓๐ ล้านไร่ในทุก ๆ ปี องค์การ “เศรษฐกจิ ของโลกจะหยดุ นง่ิ หากไมไ่ ดร้ บั การ“Hadley Center” ในอังกฤษ ซ่งึ เป็นสถาบันทาง สนบั สนนุ จากระบบนเิ วศของธรรมชาติ”ภูมอิ ากาศที่ “น่าเชอ่ื ถอื ทสี่ ุด ๑ ใน ๓ ของโลก” ประเมินว่า “การปล่อยคาร์บอนไดออกไซด์อย่าง โรเบิรต์ คอนสแตนซาท่ีท�ำในปัจจุบัน ต่อไปอีก ๒-๓ ทศวรรษจะท�ำให้อณุ หภมู สิ งู ขนึ้ จนทำ� ใหป้ า่ อเมซอนแหง้ แลง้ และเกดิ ศาสตราจารยท์ างสิ่งแวดลอ้ มไฟป่าซ�้ำซากจนกลายเป็นทุ่งหญ้า ปรากฏการณ์ และการพฒั นาทยี่ ั่งยืนเช่นน้ันจะท�ำให้คาร์บอนไดออกไซด์ ๓๐ ล้านตัน มหาวทิ ยาลัยพอร์ตแลนด์สเตต อา่ นตอ่ ฉบบั หนา้ ปีท่ี ๒๔ ฉบบั ท่ี ๓๓๕ มถิ นุ ายน ๒๕๖๑ • 55
• ตอ่ จากฉบับท่ี ๓๓๔ พระอานนท์เคยกราบทูลพระพุทธเจ้าวา่ การมกี ัลยาณมติ รเปน็ ก่ึงหนงึ่ ของพรหมจรรย์ แตพ่ ระพุทธเจา้ ตรสั ตอบว่า ไม่ใช่ “การมมี ิตรดี สหายดี สภาพสังคมส่ิงแวดลอ้ มทด่ี ีเป็นทง้ั หมดท้ังส้ินของพรหมจรรย์ สะท้อนใหเ้ ห็นวา่ ทรงใหน้ ำ้� หนักความสำ� คญั ต่อกระบวนการเรยี นรู้รว่ มกนั ในทางสงั คม เป็นเงอ่ื นไขจ�ำเป็นท่จี ะขาดไมไ่ ดเ้ ลย มีอิทธิพลไม่ใช่เพียงแคก่ ึ่งหน่งึ แตเ่ ปน็ ทั้งหมดของกระบวนการศกึ ษาเรียนร้เู พือ่ พฒั นา เปลี่ยนแปลงพฤตกิ รรมทางกาย วาจา ใจ ของมนษุ ย์เลยทเี ดียว มิตรดี สหายดี เปล่ียนปกรระะเบทวศนไททยศั น์ใหม่คุณธรรมสปี่ ระการชดุ หลัง ประการทส่ี อง คอื การทแ่ี ตล่ ะคนชว่ ยเหลอื เกอ้ื กลู กนั ประสานงาน ประสานประโยชนก์ นั ใหง้ านทที่ ำ� พระบาทสมเดจ็ พระเจา้ อยหู่ วั ฯ ไดพ้ ระราชทาน ส�ำเร็จผล ท้งั แก่ตน แก่ผูอ้ นื่ และแก่ประเทศชาติคุณธรรมส่ีประการอีกชุดแก่พสกนิกรชาวไทย ใน ประการทส่ี าม คอื การทที่ กุ คนประพฤตปิ ฏบิ ตั ติ นวโรกาสท่ีมีความส�ำคัญยิ่งอีกครั้งเมื่อคราวเสด็จ สจุ รติ ในกฎกตกิ า และในระเบยี บแบบแผนโดยเทา่ออกพระสีหบัญชร ณ พระท่ีน่งั อนันตสมาคม ใน เทยี มเสมอกัน ประการทสี่ ี่ คือ การทต่ี ่างคนต่างพระราชพิธีเฉลิมฉลองการครองสิริราชสมบัติ พยายามท�ำความคิดความเห็นของตนให้ถูกต้อง60 ปี เม่อื วันที่ 9 มิถุนายน 2549 ท่ามกลาง เทย่ี งตรง และมน่ั คงอยูใ่ นเหตใุ นผล หากความคิดวิกฤติปัญหาความขัดแย้งแตกแยกในบ้านเมือง จิตใจ และการประพฤตปิ ฏิบตั ิทลี่ งรอยเดยี วกันในขณะน้ัน ก่อนเหตุการณ์รัฐประหารวันที่ 19 ทางทด่ี ี ทเี่ จรญิ น้ี ยงั มพี รอ้ มมลู ในกายในใจคนไทยกันยายน 2549 ถงึ คณุ ธรรมอนั จะเป็นทีต่ ั้งแหง่ กม็ นั่ ใจว่าประเทศชาติจะดำ� รงอยตู่ อ่ ไปได”้ความ “รู้-รัก-สามคั คี” 4 ประการ ได้แก่ คณุ ธรรมสปี่ ระการชดุ หลงั ตามแนวพระราช- “ประการที่หน่ึง คือ การที่ทุกคนคิดพูดท�ำ ดำ� รสั ของพระบาทสมเดจ็ พระเจา้ อยหู่ วั ฯ น้ี มสี ว่ นดว้ ยความเมตตา มงุ่ ดมี งุ่ เจรญิ ตอ่ กายตอ่ ใจตอ่ กนั สัมพันธ์อย่างแนบแน่นกับพระราชด�ำรัสคุณธรรม56 • เราคิดอะไร
สป่ี ระการชดุ แรกทไ่ี ดก้ ลา่ วมาแลว้ โดยสามารถจะ หาก)” อันสะท้อนให้เห็นว่าพระพุทธเจ้าในฐานะอาศัยหลักคุณธรรมส่ีประการชุดหลังมาพัฒนาให้ ครทู ย่ี ่ิงใหญข่ องมนุษย์ ทรงให้น้�ำหนักความสำ� คัญเปน็ หลกั การสรา้ งกระบวนการเรยี นรรู้ ว่ มกนั ตาม ต่อกระบวนการเรียนรู้ร่วมกันในทางสังคมอย่างปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง อันเป็นการคลี่คลาย มาก ในฐานะเปน็ เงอ่ื นไขจำ� เปน็ ทจี่ ะขาดไมไ่ ดเ้ ลยจาก “หลักคิดของเศรษฐกิจพอเพยี ง” สู่ “หลกั เพราะมีอิทธิพลส�ำคัญยิ่งโดยไม่ใช่เพียงแค่กึ่งหน่ึงปฏิบัติของเศรษฐกิจพอเพียง” และสู่ “หลัก แต่เป็นทั้งหมดของกระบวนการศึกษาเรียนรู้เพื่อการสร้างกระบวนการเรียนรู้ของเศรษฐกิจ พัฒนาเปล่ียนแปลงพฤติกรรมทางกาย วาจา ใจพอเพยี ง” ตามผังความคิด คอื ของมนุษย์เลยทเี ดียว หลกั คิดของ หลกั ปฏบิ ัติของ หลกั การสร้างเศรษฐกจิ พอเพยี ง เศรษฐกิจพอเพยี ง กระบวนการเรียนรู้ เศรษฐกิจพอเพียงคดิ ใหเ้ ท่ียงตรง จบั ประเด็นปญั หา เสรมิ สร้างให้เกิด ในเหตใุ นผล วเิ คราะหส์ าเหตุ จติ ม่งุ ดมี ุง่ เจริญ (S)ลงมือปฏิบัติให้ถงึ จุด กำ�หนดขอบเขตเป้าหมาย ประสานงาน พอประมาณ เขียนคำ�ปณธิ าน/แผนปฏิบัติ ประสานประโยชน์ ดำ�รงความมุ่งหมาย (E) อดทน อดกล้นั และอดออม ลงมอื ปฏิบตั ิ ตามกฎกติกา (A)เข้าถงึ ความพอเพยี ง ละวางความชั่ว ทำ�ความเห็นใหถ้ ูกต้อง จนตกผลกึ เปน็ ความทุจริต เทยี่ งตรงในเหตใุ นผล ระบบภมู ิคุ้มกัน (L) ดังท่ีได้กล่าวมาแล้วว่ามนุษย์เป็นสัตว์สังคม กระบวนการเรียนรู้สู่วิถีเศรษฐกิจพอเพียงที่จัก(social animal) กระบวนการเรียนรู้ร่วมกันใน เปน็ ไปได้อยา่ งมปี ระสทิ ธิผล จึงควรเป็นกระบวน-ทางสงั คม รวมถึงกระบวนการอบรมกล่อมเกลาทาง การเรียนรู้ร่วมกันในทางสังคม ท่ีเกิดจากการมีสงั คม (socialization) จงึ เปน็ เงอ่ื นไขทจี่ ำ� เปน็ ซง่ึ มี ปฏิสัมพันธ์และช่วยเหลือเกื้อกูลซ่ึงกันและกันบนอทิ ธิพลอย่างยิง่ ต่อการก�ำหนดพฤติกรรมของมนษุ ย์ พ้นื ฐานของการลงมอื ประพฤตปิ ฏิบตั ิ อนั ไมใ่ ชส่ กั แตน่ ัง่ คดิ จินตนาการอยู่คนเดียว ในสมยั หนง่ึ พระอานนทเ์ คยกราบทลู พระพทุ ธเจา้ว่า ช่างน่าอัศจรรย์ย่ิงนักท่ีการมีกัลยาณมิตรเป็นถึงก่ึงหน่ึงของพรหมจรรย์ (กล่าวคือมีอิทธิพลถึง ภายใต้กระบวนการเรียนรู้ร่วมกันแบบมีครงึ่ หนง่ึ ตอ่ การประพฤตปิ ฏบิ ตั เิ พอื่ ใหบ้ รรลธุ รรม) ปฏิสัมพันธ์ในเชิงสังคมน้ัน มีเทคนิควิธีการต่างๆแตพ่ ระพทุ ธเจา้ ตรสั ตอบพระอานนทว์ า่ ไมใ่ ชห่ รอก ทน่ี กั วชิ าการทางตะวนั ตกพฒั นาขน้ึ เพอ่ื ชว่ ยสรา้ ง“การมมี ิตรดี สหายดี สภาพสังคมสิ่งแวดลอ้ ม กระบวนการเรยี นรขู้ องมนษุ ย์ โดยมกั เรยี กชอ่ื เปน็ท่ีดี เป็นท้ังหมดทั้งส้ินของพรหมจรรย์ (ต่าง ตวั อกั ษรย่อของแต่ละกระบวนการเรยี นรู้ เพ่อื ให้ จดจ�ำง่าย เช่น AIC (Appreciation Inlfuence ปที ี่ ๒๔ ฉบบั ท่ี ๓๓๕ มิถนุ ายน ๒๕๖๑ • 57
Control) SWOT Analysis (Strength Weakness แปลว่า “การเรียนรู้ร่วมกันแบบมีเข็มมุ่งสู่วิถีOpportunity Threat) AI (Appreciate Inquiry) เศรษฐกิจพอเพียง” ก็ได้ด้วย โดยจะเป็นกระPRA (Praticipation Rural Appraisal) FSC บวนการเรียนรู้ท่ีน�ำไปสู่การเสริมสร้างพลังของ(Future Search Conference) KM (Knowledge “ความรู้ ความรัก และความสามัคคี” หรือManagement) ฯลฯ “ร-ู้ รกั -สามคั ค”ี ใหเ้ กดิ ขนึ้ ในแตล่ ะหมคู่ ณะ แตล่ ะ พระราชด�ำรัสคุณธรรมสี่ประการชุดหลัง หน่วยงาน/องค์กร ตลอดจนแต่ละสังคมประเทศซ่ึงเป็นหลักการสร้างกระบวนการเรียนรู้สู่วิถี ชาติ กล่าวคือเศรษฐกิจพอเพียงนี้ ก็สามารถจะเขียนเป็นตัว ๑.เสรมิ สรา้ งใหเ้ กดิ จติ มงุ่ ดมี งุ่ เจรญิ (Spirit)อกั ษรยอ่ ของขน้ั ตอนกระบวนการเรยี นรสู้ ขี่ น้ั ตอน ขั้นแรกของการสร้างสังคมแห่งการเรียนรู้ หรือเพอื่ ใหจ้ ดจำ� ไดง้ า่ ยเชน่ กนั โดยเรยี กวา่ “SEAL” ไดแ้ ก่ องคก์ รแหง่ การเรยี นรู้ ดว้ ยความ “ร-ู้ รกั -สามคั ค”ี S = Spirit (ขั้นตอนเสริมสร้างให้เกิดการ ตามแนวพระราชดำ� รสั เรอ่ื งคณุ ธรรมสป่ี ระการชดุคดิ พูด ทำ� ดว้ ยจติ ปรารถนาดี “มีความมงุ่ ดีมงุ่ หลงั (หรือ “SEAL”) ต้องเริ่มด้วยการหาวิธที ำ� ให้เจริญ”ต่อกัน) ผู้ร่วมเรียนรู้เกิดความรู้สึกชื่นชมประทับใจ และ E = Endorse (ขนั้ ตอนการกำ� หนดเปา้ หมาย มีจิตเมตตาปรารถนาดีที่อยากเห็นพฤติกรรมทางร่วมและทำ� แผนปฏบิ ตั ิ เพื่อเป็นเครอ่ื งหล่อหลอม กาย วาจา ใจ ของท้ังตัวเราเองและผู้อ่ืนเป็นไปให้เกิดการประสานงานประสานประโยชน์ภายใต้ ในทศิ ทางท่มี งุ่ สคู่ วามดีความเจริญต่างๆกอ่ น (อัน“จุดรวมความคิด” เดียวกนั ) เป็นกระบวนการกระตุ้นการท�ำงานของสมองซีก A = Action (ข้ันตอนการ “ลงมอื ประพฤติ” ขวาทคี่ วบคมุ ดา้ นอารมณค์ วามรสู้ กึ และจติ นาการตามปณิธานหรือแผนปฏิบัติ ตลอดจนกฎกติกา ความคิด ย่ิงกว่าไปเน้นกระตุ้นการท�ำงานของและระเบียบแบบแผนต่างๆท่ีเป็นข้อตกลงร่วมกัน สมองซกี ซา้ ยทคี่ วบคมุ ดา้ นการใชเ้ หตผุ ลและคำ� สง่ัเพ่ือน�ำไปสู่ “เป้าหมายรว่ ม” ของประโยชนส์ ขุ ที่ ระเบยี บกฎเกณฑต์ า่ งๆ) ทงั้ นเ้ี พอ่ื นำ� ไปสเู่ ปา้ หมายพึงปรารถนาดังกล่าว ในหมู่กลุ่มสังคมนั้นๆอย่าง ของ “การทที่ กุ คนคิด พูด ทำ� ดว้ ยความเมตตา“เสมอสมาน” รว่ มกนั ) มงุ่ ดีมุ่งเจรญิ ตอ่ กายต่อใจตอ่ กัน” เมือ่ ผคู้ นเกดิ L = Learning (ขน้ั ตอนสรปุ ผลการประพฤติ จติ ชนื่ ชมยนิ ดใี นทางทมี่ งุ่ สคู่ วามดคี วามเจรญิ เรอ่ื งปฏิบัติและสร้างการเรียนรู้ เพื่อ “ปรับความคิด ใด ก็เท่ากับไปกระตุ้นให้สามารถ “จับประเด็นความเห็น” ให้สอดคล้อง “ลงรอยเดยี วกัน” ใน ปญั หา” และ “วิเคราะหส์ าเหตุ” ได้วา่ อะไรคือทิศทางท่ถี กู ต้องเทย่ี งตรง และตง้ั อย่บู นพื้นฐาน ประเดน็ ความไมด่ ไี มเ่ จรญิ ทยี่ งั แฝงอยใู่ นตวั เรา อนัท่ีมั่นคงในเหตุในผล ซ่ึงจักน�ำไปสู่เป้าหมายท่ีดีท่ี พงึ ตอ้ งพฒั นาปรบั ปรงุ แกไ้ ขตอ่ ไป หรอื เทา่ กบั เรมิ่เจรญิ ดังท่มี งุ่ หวังรว่ มกนั นนั้ ๆ) ท�ำให้ตระหนกั ถึงผลท่ีดที ี่พึงจะไปให้ถึงต่างๆ และ ในอีกความหมายหน่ึง “SEAL” ย่อมาจาก หาวิธีกระท�ำ “เหตุ” เพ่ือน�ำไปสู่เป้าหมายของ“Sufcfi iency Economy Active Learning” ซ่ึง “ผลท่ีด”ี นัน้ ๆต่อไป58 • เราคดิ อะไร เทคนิคที่ใช้ในกระบวนการเรียนรู้ ฝึกอบรม หรือประชุมสัมมนา เพื่อกระตุ้นให้ผู้เข้าร่วมเรียน รู้เกิดจิตเมตตาปรารถนาดีต่อกัน ก็เช่นกิจกรรม ละลายพฤติกรรมด้วยเกมสต์ า่ งๆ อนั จะทำ� ให้ผ้คู น
รู้จักคุ้นเคยกัน และมีความรู้สึกเป็นคน “พวก แนวพระราชด�ำรัสคุณธรรมส่ีประการชุดแรกดังท่ีเดียวกัน” ที่ต้องถูกกระท�ำ หรือต้องช่วยเหลือ ไดก้ ลา่ วมาแลว้เกอื้ กลู กนั ภายใตเ้ กมสแ์ ขง่ ขนั นน้ั ๆ สำ� หรบั เทคนคิ การมีวัตถุประสงค์และ “เป้าหมายร่วม”ของ “AIC” จะใช้ศิลปะเข้าช่วย โดยให้ผู้เข้า ของผลประโยชนห์ รอื ประโยชนส์ ขุ ทท่ี กุ คนทกุ ฝา่ ยร่วมเรียนรู้วาดรูปความใฝ่ฝันตลอดจนภาพของ ยอมรับตรงกัน จะก่อให้เกิดสนามพลังของแรงอปุ สรรคปญั หาต่างๆทต่ี ้องฟันฝ่า เพอ่ื ช่วยกระต้นุ เหน่ียวน�ำที่ท�ำให้ผู้คนหันมา “ประสานจุดร่วมการท�ำงานของสมองซีกขวา ขณะที่เทคนิคของ สงวนจุดต่าง” จนเกิดเป็นพลังแห่งสามัคคีธรรม“AI” จะอาศยั การใหเ้ ลา่ เรอื่ งความภาคภมู ใิ จแหง่ ของการประสานงานประสานประโยชน์ เพ่ือน�ำความส�ำเร็จในชีวิตของตนเองเรื่องใดเร่ืองหนึ่ง ไปสู่ผลส�ำเร็จตามเป้าหมายร่วมนั้นๆ โดยท้ังนี้เพื่อเสริมสร้างให้ผู้เข้าร่วมประชุมสัมมนาเกิดจิต สิ่งที่สามารถจะเป็นเป้าหมายร่วมส�ำหรับผู้คนทุกเมตตามุ่งดีมุ่งเจริญต่อกัน หรือส�ำหรับองค์กร ฝ่าย ย่อมต้องเป็นประโยชน์สุขท่ีทุกฝ่ายจะได้รับทางศาสนาก็จะอาศัยบทเพลงสรรเสริญพระเจ้า แบบ “ชนะด้วยกันหมด” (เง่ือนไขแบบ “Winบทสวดมนต์ การแผ่เมตตา พิธีกรรมทางศาสนา Win”) ไม่ใช่ฝ่ายใดฝ่ายหน่ึงได้ทั้งหมดขณะท่ีอีกตลอดจนการเล่าเรื่องประสบการณ์ทางศาสนา ฝ่ายสูญเสียทัง้ หมด (เงอื่ นไขแบบ “Zero Sum”)เพื่อกระตุ้นให้ผู้ร่วมเรียนรู้เกิดจิตใจที่มีความรัก ฉะนั้นการสร้างความตระหนักรู้แต่แรกเพื่อให้ความเมตตา มงุ่ ดมี ่งุ เจรญิ ตอ่ กนั เปน็ ตน้ ทุกคนเข้าใจตรงกันว่า เป้าหมายร่วมของ “ผล การจะใช้เทคนิควิธีใดช่วยเสริมสร้าง ที่ดี” และแนวทางปฏิบัติสู่เป้าหมายน้ันๆ (อันกระบวนการเรยี นรใู้ นขน้ั ตอนแรกนี้ ขน้ึ อยกู่ บั องค์ เป็น“ยุทธศาสตร์”และ “แผนปฏิบัติ” ที่ก�ำลังประกอบของเง่ือนไขด้านสภาพสังคมสิ่งแวดล้อม แสวงหาร่วมกันภายใต้กระบวนการเรียนรู้ดังวัฒนธรรม วัตถุประสงค์ของการเรียนรู้ สถานท่ี กลา่ ว) อาจไมใ่ ชท่ างเลอื กทด่ี ที สี่ ดุ สำ� หรบั ผคู้ นฝา่ ยงบประมาณ ภมู หิ ลงั ทางสงั คมและระดบั การศกึ ษา ใดฝ่ายหน่ึง แตจ่ ะเป็นทางเลอื กที่ดีทีส่ ุดรองลงมาของผรู้ ่วมเรียนรู้ ฯลฯ โดยต้องจับหลักการของ (the second best) สำ� หรบั ผคู้ นทุกฝา่ ย เพราะการเสรมิ สรา้ งใหเ้ กดิ จติ มงุ่ ดมี งุ่ เจรญิ อยา่ งแมน่ ยำ� ย่อมเป็นไปได้ยากย่ิงที่จะท�ำให้ทุกคน “มีความก่อน แล้วค่อยน�ำเทคนิคต่างๆมาประยุกต์ใช้ให้ พึงพอใจมากท่ีสุด” แต่ไม่ใช่เร่ืองเหลือวิสัยที่จะเหมาะสมกับเง่ือนไขของแต่ละบริบท อันไม่ควร แสวงหาทางเลือกซึ่งท�ำให้ผู้คนทุกฝ่าย “มีความเป็นรูปแบบตายตัวเหมือนกันหมดประสานงาน ไมพ่ ึงพอใจนอ้ ยทสี่ ุด”ประสานประโยชน์ (Endorse) ขั้นตอนท่สี องของ ขณะเดียวกันถ้าสามารถกระตุ้นให้ผู้คนได้“SEAL” คอื กำ� หนด “เปา้ หมายรว่ ม” เพอื่ เปน็ จดุ เห็นเป้าหมายของ “ผลที่ดี” ตามวิถีเศรษฐกิจประสานงานประสานประโยชน์ ให้เกดิ การน�ำไปสู่ พอเพียงดังที่กล่าวมาแต่แรกได้กระจ่างชัดเท่าไร“การท่ีแต่ละคนช่วยเหลือเกื้อกูลกัน ประสาน ก็จะช่วยให้เข้าถึง “เป้าหมายร่วม” ท่ีมีพลังในงานประสานประโยชนก์ นั ใหง้ านทท่ี ำ� สำ� เรจ็ ผล การประสานงานประสานประโยชน์เพิ่มมากข้ึนท้ังแก่ตน แก่ผู้อ่ืน และแก่ประเทศชาต”ิ ตาม เท่านั้น เพราะเป็นเป้าหมายท่ีท�ำให้เกิด “ความแนวพระราชดำ� รสั ขอ้ ทสี่ องของคณุ ธรรมสปี่ ระการ สขุ ที่ยัง่ ยนื ” ส�ำหรบั ผูค้ นทกุ ฝ่าย ตลอดจนกอ่ ให้ชดุ หลงั ซงึ่ สมั พนั ธก์ บั การ “กำ� หนดขอบเขตเปา้ เกิดความกลมกลืนของประโยชน์สุขส่วนตนกับหมาย” ตลอดจนการ “ต้ังปณิธานและท�ำแผน ประโยชน์สขุ ของสงั คมส่วนรวม ต่อฉบับหน้าปฏบิ ตั ”ิ ในขนั้ ตอนการประพฤตปิ ฏบิ ตั เิ จด็ ขน้ั ของ ปที ี่ ๒๔ ฉบบั ที่ ๓๓๕ มถิ นุ ายน ๒๕๖๑ • 59
สมาคมศษิ ยเ์ ก่าสัมมาสกิ ขาเปน็ ๑ ใน ๙ องค์กรของชาวอโศก เป็นการรวมหมรู่ วมกลุ่มกนั ของศิษย์เกา่ สมั มาสิกขา ท่เี รียนจบจากสถาบนั แหง่ นี้ เพื่อที่จะเชอื่ มโยงกับภาครัฐ• ฟ้าสาง โดยเปดิ เผยกิจกรรม การด�ำเนินงานอย่างจริงใจ จงึ จดั ตง้ั เป็น “สมาคม” เพื่อให้เปน็ ไปตามหลกั เกณฑ์ กฎหมาย.. เช่อื มรอ้ ยสัมพันธ์ สมาคมศิษย์เกา่ สัมมาสิกขา สมาคมศษิ ยเ์ กา่ สัมมาสิกขาเป็น ๑ ใน ๙ องค์กรของ ภารกจิ ของฉันท่ตี ้องเรมิ่ ท�ำงาน คือ งานเอกสารชาวอโศกที่พ่อครูได้มีด�ำริให้จัดตั้งสมาคมน้ีข้ึน เพื่อเป็น ที่สมาคมคา้ งคามานานนบั สิบ ซงึ่ จะต้องตดิ ต่อกับทางการรวมหมรู่ วมกลมุ่ กนั ของศษิ ยเ์ กา่ สมั มาสกิ ขาทเ่ี รยี นจบ ราชการ และตอ้ งเรง่ ดำ� เนนิ การใหถ้ กู ตอ้ งตามระเบยี บจากสถาบนั แหง่ นี้ เพอื่ ทจี่ ะเชอ่ื มโยงกบั ภาครฐั โดยเปดิ เผย ข้อบงั คับ ตามกฎหมายกจิ กรรม เรอ่ื งราวการดำ� เนนิ งานของพวกเราอยา่ งจรงิ ใจ ฉันไปขอคำ� แนะนำ� จากอาเทวนิ ทร์ ซ่งึ เคยท�ำงานตอ่ สงั คมภายนอก จงึ มกี ารใหจ้ ดั ตงั้ เปน็ “สมาคม” เพอื่ ให้ ด้านเอกสารให้กบั สมาคมนักศึกษาผู้ปฏิบตั ิธรรม และเป็นไปตามหลักเกณฑ์ กฎหมายของบา้ นเมือง ด�ำเนินการติดต่อกับเจ้าหน้าที่ฝ่ายปกครองของเขต สมาคมศษิ ยเ์ กา่ สมั มาสกิ ขาจงึ ไดจ้ ดั ตงั้ ขน้ึ เมอื่ วนั ท่ี บงึ กมุ่ เพอื่ ขอคำ� ปรกึ ษาในการจดั ทำ� เอกสารตา่ ง ๆ รวม๓๐ สงิ หาคม ๒๕๔๗ มีการจัดท�ำข้อบงั คบั ของสมาคม ท้ังขอคัดส�ำเนาเอกสารส�ำคัญของสมาคมฯ ท่ีหายไปการจดั ทำ� เอกสารสง่ ใหก้ บั ทางราชการ และการแตง่ ตง้ั เริ่มตั้งแต่การท�ำจดหมายเวียนเรียกมาประชุมใหญ่คณะกรรมการทำ� งานของสมาคม โดยมวี าระการดำ� รง การจดั การประชุมใหญ่สามญั ประจ�ำปี เป็นต้นต�ำแหน่งเปน็ ไปตามขอ้ บังคบั ของสมาคม โดยในวนั ท่ี ๑๒ เมษายน ๒๕๖๑ ทีผ่ ่านมา ทาง ฉันได้มีโอกาสเข้าไปช่วยงานในสมาคมศิษย์เก่า สมาคมศิษย์เก่าสัมมาสิกขาได้จัดให้มีการประชุมใหญ่สัมมาสิกขามาตั้งแต่เรียนจบใหม่ โดยได้รับเลือกให้ สามัญประจ�ำปี ครั้งท่ี ๑/๒๕๖๑ ข้ึน ณ ชน้ั ล่างเฮือนด�ำรงตำ� แหนง่ กรรมการ ตอ่ มาเปน็ ประชาสัมพันธ์ ต่อ ศูนย์สูญ บวรราชธานีอโศก มีผู้เข้าร่วมการประชุมมาเปน็ เลขานกุ าร ตอ่ มากเ็ ปน็ อปุ นายกสมาคมฯ อนั เปน็ ประมาณ ๙๐ คน การประชมุ ครงั้ นมี้ วี าระสำ� คญั ในการไปตามวาระทม่ี ีการเลือกตั้งในแต่ละครั้ง (๒ ปีต่อครงั้ ) แต่งตง้ั คณะท�ำงานสมาคมฯ ชดุ ใหมข่ นึ้ ในครั้งนีฉ้ นั ได้ เน่ืองจากทางสมาคมได้ขาดบุคลากรที่จะด�ำเนิน รบั ความไวว้ างใจจากพ ่ี ๆ เพอื่ น ๆ นอ้ ง ๆ ศษิ ยเ์ กา่ สมั มางานดา้ นเอกสารกบั ทางราชการ จงึ ทำ� ใหข้ าดการตดิ ตอ่ สกิ ขา โดยมมี ตเิ ลอื กใหฉ้ นั ดำ� รงตำ� แหนง่ นายกสมาคมฯกบั ทางราชการไปรว่ ม ๑๐ ปี ทางคณะทำ� งานชดุ เดมิ จงึ รว่ มกับคณะกรรมการ อกี ๑๒ คน ซึ่งเป็นตวั แทนศษิ ย์มกี ารพดู คยุ กนั และอยากดำ� เนนิ เรอ่ื งเอกสารใหถ้ กู ตอ้ ง เกา่ จากโรงเรยี นสัมมาสกิ ขาที่ต่าง ๆตามระเบียบอีกครง้ั งานส�ำคัญงานแรกหลังจากได้รับต�ำแหน่งนายก-60 • เราคิดอะไร
สมาคมฯ ก็คือ การจัดท�ำเอกสารรายงานการประชุม สันติอโศก ซ่ึงได้รับความร่วมมือจากคณะกรรมการการย่ืนค�ำร้องขอแต่งต้ังคณะกรรมการสมาคมฯ สมาคมฯเข้าร่วมประชุมจ�ำนวน ๗ คนด้วยกันชุดใหม่ การจัดท�ำงบการเงิน ฯลฯ เพอ่ื สง่ เร่อื งใหเ้ ขต ช่วงเช้าของวันเดียวกัน คณะกรรมการสมาคมฯภายในกำ� หนดนบั จากวันประชมุ ใหญ่ไมเ่ กิน ๓๐ วนั กไ็ ดม้ กี ารประชมุ ยอ่ ยในเวลา ๐๙.๐๐ น. ณ หอ้ งประชมุ ถือว่าเป็นสิ่งใหม่ส�ำหรับฉันท่ีเข้ามาเรียนรู้การท�ำ ชนั้ ๓ ของบญุ นยิ มทวี ี เพอ่ื พูดคยุ ขับเคลอื่ นกิจกรรมเอกสารราชการ ไม่ง่ายเลยในการจะจัดท�ำให้ถูกต้อง ต่าง ๆ ของสมาคมฯ รวมท้งั การเตรียมงานอโศกรำ� ลึกตามระเบียบราชการ มีการแก้แลว้ แก้อีกหลายครง้ั เดิน ทกี่ ำ� ลงั จะมาถึงในเดือนมิถนุ ายนนี้ทางไป-กลับเขตก็หลายครั้ง แต่โชคดีที่ฉันมีเพื่อนท่ีนิด้า กิจกรรมของสมาคมยังมีหลายดา้ น นอกจากเรอ่ื งเคยทำ� งานทส่ี ำ� นกั งานเขตบงึ กมุ่ มากอ่ น จงึ ไดช้ ว่ ยตดิ ตอ่ - เอกสาร เรื่องการด�ำเนินกิจกรรมต่าง ๆ ของสมาคมฯแนะน�ำให้ ซ่ึงเจ้าหน้าที่ฝ่ายปกครองของเขตบึงกุ่มเองก็ แล้ว ก็ยังมีเรื่องการหารายได้เข้าสมาคม เพ่ือเป็นค่าใช้ชว่ ยเหลอื โดยให้ค�ำแนะนำ� เปน็ อย่างดี จา่ ยต่าง ๆ ในการด�ำเนนิ กจิ กรรม หรือเปน็ ค่ารถเดนิ ทาง โดยขน้ั ตอนในการขอแตง่ ตง้ั คณะกรรมการสมาคมฯ ของกรรมการที่ต้องมารว่ มประชุมอีกด้วย เน่ืองจากคณะชุดใหม่ นอกจากการจัดท�ำเอกสารแล้ว ยังต้อง กรรมการทุกคนมาท�ำงานฟรี ไม่มีรายได้ จึงต้องมีเงินมีการเชิญตัวกรรมการแต่ละคนมาสอบปากค�ำที่ สนบั สนนุ คา่ ใชจ้ า่ ยจดุ นี้ เพอื่ แบง่ เบาภาระทจ่ี ะตอ้ งแบกรบัส�ำนักงานเขตบึงกุ่ม เพื่อบันทึกค�ำให้การต่อหน้า ผนวกกบั มศี ษิ ยเ์ ก่าสมั มาสกิ ขา สันตอิ โศกทไ่ี ดไ้ ปเจ้าหน้าที่ ซ่ึงพ่ี ๆ น้อง ๆ คณะกรรมการก็ได้เสียสละ ประกอบสัมมาอาชีพในการท�ำสวนทุเรียนอินทรีย์ ท่ีเวลา เดนิ ทางมาใหค้ วามรว่ มมอื กบั เจา้ หนา้ ท่ี จนภารกจิ จ.ตราด เมอ่ื ไดผ้ ลผลติ แลว้ กอ็ ยากใหพ้ ่ีน้องของเราได้คร้งั น้สี ำ� เรจ็ ลลุ ว่ งมาไดอ้ ีกหน่ึงข้นั ทานทเุ รยี นทไี่ รส้ ารพษิ ทางศษิ ยเ์ กา่ ฯ สนั ตอิ โศกรว่ มกบั หลงั จากยนื่ เรอื่ งไปทเ่ี ขตบงึ กมุ่ เรยี บรอ้ ยแลว้ กร็ อ สมาคมฯ จึงเปิดตลาดขายทุเรียนไร้สารพิษขึ้นท่ีตลาดการอนุมัติอย่างเป็นทางการจากทางราชการ ซึ่งขั้น นัดบญุ นิยม สนั ตอิ โศกตอนต่อไป คือการด�ำเนินเร่ือง ขอยื่นงบดุลประจ�ำปี โดยไดค้ ณะทำ� งานจากศษิ ยเ์ กา่ สมั มาสกิ ขา สนั ตอิ โศกตอ่ กรมสรรพากร เพอื่ เสยี ภาษใี หถ้ ูกต้องตามกฎหมาย และศษิ ยเ์ กา่ พทุ ธธรรมเปน็ แกนหลกั ในการเปดิ ตลาดขายกไ็ ด้พ่ีเกษ (เกษราภรณ์ แจม่ ใส) ศิษยเ์ ก่าสมั มาสิกขา ทุเรียนไร้สารพิษในคร้ังน้ี ซ่ึงรายได้ส่วนหนึ่งจะสมทบทุนสันติอโศก ท่ีมีความรู้และเรียนจบทางด้านบัญชีมา สนบั สนุนกิจกรรมของสมาคมศิษย์เก่าฯอีกดว้ ยชว่ ยงานในตำ� แหนง่ กรรมการและเหรญั ญกิ ชว่ ยจดั ทำ� นอกจากนน้ั ยงั ไดม้ กี ารเชอ่ื มโยง เพอื่ เปดิ ตลาดที่บญั ชีงบดุลให้ และได้อาหน่ึงพุทธ วมิ ุตตินันท์ มาชว่ ย ชมร.เชยี งใหม่ อกี แห่ง โดยทมี งานพ่แี ก่นคม เปน็ ผเู้ อารับหน้าท่ีเป็นผู้ตรวจสอบบัญชีของสมาคมฯ จนงานน้ี ภาระการตดิ ตอ่ ดำ� เนนิ การ และขนสง่ มาใหถ้ งึ ที่ พรอ้ มส�ำเร็จลลุ ่วงไปไดอ้ ีกเปลาะหน่ึง ทั้งส่งคนมาช่วยสอนการปอกทุเรียนให้กับทีมงานน้อง การไดร้ บั โอกาสใหก้ า้ วเขา้ มาทำ� งานในจดุ นี้ ทำ� ให้ ใหมท่ ี่ ชมร.เชยี งใหมอ่ กี ดว้ ย ทเุ รยี นทขี่ นสง่ มาเปดิ ตลาดตอ้ งเรยี นรสู้ งิ่ ใหม ่ ๆ ตอ้ งเตบิ โตมากขนึ้ ในการขวนขวาย ในล็อตแรกนจี้ ำ� นวนกวา่ ๕๐๐ กโิ ลกรัมเลยทีเดยี วเอาภาระหมกู่ ลมุ่ และไดท้ ำ� งานเชอ่ื มโยงกบั ทางภาครฐั นบั วา่ กจิ กรรม กจิ การของสมาคมศษิ ยเ์ กา่ สมั มา-เรียนรู้การทำ� เอกสาร การตดิ ตอ่ กบั ทางราชการ เพอื่ รู้ สิกขาเร่มิ ขยับ ขยายตัว ดว้ ยความร่วมมอื ร่วมใจ และเรา รู้เขา หรอื รโู้ ลก รสู้ งั คม การเช่ือมร้อยประสานกันระหว่างศิษย์เก่าตามที่ต่าง ๆ งานต่อมาของสมาคมฯ เม่ือวันอาทิตย์ที่ ๒๙ ไดเ้ ป็นอยา่ งดี เพือ่ ช่วยกนั เปน็ ฟนั เฟืองตัวเลก็ ตวั นอ้ ยเมษายน ๒๕๖๑ ทางสมาคมศิษย์เก่าสัมมาสิกขาได้ ในการชว่ ยขบั เคลอื่ นงานเผยแผพ่ ระพทุ ธศาสนาทเี่ ปน็เข้าร่วมประชมุ ๙ องคก์ ร ซงึ่ สมาคมฯถือเปน็ ๑ ใน ๙ พุทธแท้ ๆ ของพ่อครูสมณะโพธิรักษ์ไปตามก�ำลัง ตามองคก์ รของชาวอโศก มีการประชุมร่วมกันโดยก�ำหนด แรงเทา่ ทีพ่ วกเราจะพอทำ� ได้ระยะเวลา ๒ เดือน มีการประชุม ๑ คร้ัง ณ บวร 61ปที ่ี ๒๔ ฉบับท่ี ๓๓๕ มิถุนายน ๒๕๖๑ •
[ ผูย้ ่ิงใหญแ่ ตไ่ ร้ธรรม แมม้ ที ง้ั อำ� นาจ ทงั้ บรวิ าร ก็รังแตจ่ ะเบยี ดเบียนผูอ้ นื่ ท�ำใหท้ ้งั ตนและผอู้ ื่นพินาศส้นิ . ย่งิ ใหญ่อยา่ ไรธ้ รรม (สัพพทาฐชาดก) วันหนึ่ง ภิกษุทั้งหลายประชุมสนทนากัน ให้หมดส้ินไปในกาลนี้เท่านั้น แม้ในกาลก่อนก็ เคยท�ำให้หมดสิ้นไปแล้วเหมือนกนั ”ในธรรมสภา “ท่านท้ังหลาย พระเทวทัตท�ำให้พระเจ้า ตรสั เล่าเรื่องในกาลกอ่ นนน้ัอชาตศัตรูเลื่อมใสแล้ว ก็ได้รับลาภสักการะ jjjjjมากมาย แต่ก็ไม่สามารถรักษาลาภสักการะเหลา่ นน้ั ใหด้ ำ� รงอยไู่ ดน้ าน ตอ้ งมหี มดสน้ิ ไปในเวลา ในอดีตกาล ณ กรุงพาราณสี พระเจ้าเร็ววนั เลยทีเดียว” พรหมทัตครองราชสมบัติอยู่ มีปุโรหิตผู้จบ ขณะนน้ั เอง พระผมู้ ีพระภาคเจ้าได้เสด็จมา ไตรเพท (คัมภีร์ศักดิ์สิทธ์ิของพราหมณ์) และจบถึง ทรงเอ่ยถามขนึ้ ศิลปศาสตร์ ๑๘ ประการ รอบรู้แม้แตป่ ฐวีวิชัย มนต์ (มนตส์ ะกดใจใหห้ ลง) เปน็ ทป่ี รกึ ษาคนสำ� คญั “ดกู อ่ นภกิ ษทุ งั้ หลาย บดั นพี้ วกเธอสนทนากนั ของพระองค์อยดู่ ว้ ยเร่อื งอะไร?” อยู่มาวันหนึ่ง ปุโรหิตคิดใคร่ท่ีจะทบทวน เหล่าภิกษุได้กราบทูลเรื่องน้ันให้ทรงทราบ มนตข์ องตน จงึ หาทห่ี ่างไกลผู้คน หลีกเร้นไปทีถ่ ำ้�พระศาสดาจึงตรัสว่า หินดาด ณ เนินผาแห่งหนึง่ เพราะปฐววี ชิ ยั มนต์ “เทวทัตน้ีมิใช่ท�ำลาภสักการะที่เกิดแก่ตน62 • เราคิดอะไร
นั้นหากผู้ท่องสวดมีจิตใจวอกแวก ขาดสมาธิแล้ว ทง้ั หลายเอาไวเ้ ปน็ บรวิ าร ทงั้ สงิ โต เสอื ชา้ ง มา้ความทรงจ�ำย่อมไม่ดี ไม่อาจจะท่องตั้งแต่ต้น สุกร เนื้อ กระตา่ ย เปน็ ต้น ล้วนตกอยู่ในอ�ำนาจจนจบไดส้ ำ� เร็จ ของสนุ ัขจ้ิงจอกทง้ั ส้นิ ขณะที่ปุโรหิตเร้นกายสาธยายมนต์อยู่นั้น มี สุนัขจ้ิงจอกจึงตั้งตัวเป็นใหญ่เหนือสัตว์สุนัขจ้ิงจอกตัวหน่ึง อาศัยอยู่ในโพรงหินใกล้ๆ ท้ังหลาย เป็นราชาแห่งสัตว์มีเขี้ยวงาท้ังปวงชื่อไดย้ นิ มนต์น้ันชดั เจน แลว้ สามารถทอ่ งจ�ำได้อย่าง วา่ สพั พทาฐะ โดยมนี างสนุ ขั จงิ้ จอกเปน็ อคั รมเหสีคล่องแคล่วเช่นกัน เน่ืองจากว่าในอดีตชาติของ นั่งอยู่บนบัลลังก์คือหลังของพญาราชสีห์ตัวหน่ึงสุนัขจิ้งจอกตัวน้ี เคยเกิดเป็นพราหมณ์ผู้ท่อง ซ่ึงพญาราชสีห์ยนื อยบู่ นหลังชา้ งสองเชือก สุนขัสวดปฐววี ชิ ัยมนต์มาแลว้ อยา่ งช่ำ� ชองนนั่ เอง จ้ิงจอกไดอ้ วดโอ่แสดงยศอนั ย่งิ ใหญข่ องตนเต็มท่ี ครน้ั ปโุ รหติ สาธยายมนตไ์ ด้ครบถ้วนดแี ลว้ ก็ ต่อมาไม่นานนัก ด้วยความมัวเมาในลาภลกุ ขน้ึ จากทนี่ งั่ อยา่ งภาคภมู ใิ จ พรอ้ มกบั อดไมไ่ ดท้ ี่ ยศสักการะ สัพพทาฐะยิ่งบังเกิดความมักใหญ่จะเอ่ยชื่นชมตวั เอง ใฝ่สูง ปรารถนาจะครอบครองราชสมบัติในกรงุ พาราณสี จึงยกพลน�ำกองทพั สัตวน์ านาชนิด เข้า “เราช่างช�ำนาญแคล่วคล่องในมนต์ของเรา ล้อมกรุงพาราณสีเอาไว้ทุกด้าน แล้วส่งสารถึงจริงหนอ” พระเจา้ พรหมทัตวา่ แล้วมงุ่ กลบั สู่เรือนของตน ฝา่ ยสนุ ัขจ้งิ จอกก็ “จงมอบราชสมบัติแก่เรา มิฉะนั้นจะต้องรบกา้ วออกมาจากโพรงหนิ แลว้ ตะโกนไลห่ ลงั ปโุ รหติ กนั ”ไปว่า พระราชาทรงหวนั่ พระทยั ยง่ิ ตรสั ปรกึ ษาพวก “ต้องขา้ นี่สิ! ถงึ จะท่องมนต์ไดค้ ลอ่ งแคลว่ ขุนนางอ�ำมาตย์ทั้งหลายทันที ปุโรหิตจึงปลอบใจกว่าท่านซะอกี ” พระราชา พร้อมท้งั รบั อาสาอย่างหนักแนน่ ปุโรหิตได้ยินเช่นน้ันจึงหันกลับมาดู เห็นเป็น “ขอพระองค์อย่าทรงเกรงกลัวเลย การสนุ ขั จงิ้ จอกตัวหนึง่ กเ็ กิดความคดิ ขนึ้ วา่ ตอ่ สกู้ บั สนุ ขั จง้ิ จอกสพั พทาฐะนนั้ เปน็ ภาระของ ข้าพระองค์เอง เพราะเว้นจากข้าพระองค์เสีย “สุนัขจิ้งจอกตัวน้ี เห็นทีจะสร้างอกุศล แลว้ ไม่มผี ูใ้ ดสามารถรบกบั มันได้ พระเจา้ ข้า”ใหญ่หลวงให้บงั เกดิ ข้นึ เป็นแน”่ จากนั้นปุโรหิตก็ตระเวนปลอบใจประชาชน จึงสาวเท้าเข้าไปหา แต่สุนัขจิ้งจอกรีบว่ิงหนี ให้คลายความสะดุ้งหวาดกลัว แล้วมุ่งตรงไปท่ีอย่างเรว็ พอปโุ รหติ ตดิ ตามไปได้หนอ่ ยหนึ่ง สนุ ัข ก�ำแพงเมอื ง ขนึ้ สู่ป้อมบนประตูเมอื ง รอ้ งตะโกนจ้ิงจอกกห็ ลบหายเข้าปา่ ไปแล้ว ปโุ รหติ จงึ กลบั คนื ถามออกไปวา่เรอื นของตน “ดูก่อนสัพพทาฐะ ท่านมีฝีมือพอหรือที่จะชิง วันหน่ึง สุนัขจิ้งจอกตัวน้ันได้พบเข้ากับนาง เอาราชสมบตั นิ ไี้ ปได”้สนุ ัขจ้งิ จอกตัวหนึง่ เกิดความพงึ พอใจนัก จึงตรงเข้าหยอกเย้างับใส่เบาๆ แต่นางสุนัขจ้ิงจอกร้อง สุนัขจิ้งจอกผู้ทะนงตนได้ฟังเช่นนั้น จึงตอบโวยวายขึ้นมาทนั ที อยา่ งยโสโอหัง “อะไรกันน่ี! เราไม่รูจ้ ักเจ้าสักหนอ่ ย” “เราจะใหพ้ ญาราชสหี เ์ ปลง่ เสยี งคำ� รามอนั “รจู้ ักส!ิ ” นา่ สะพรงึ กลวั (สหี นาท) ทำ� ใหม้ หาชนตกใจขวญั ว่าแล้วสนุ ขั จง้ิ จอกกร็ า่ ยปฐววี ชิ ัยมนต์ สะกด หาย แลว้ จงึ เขา้ ยดึ เอาราชสมบตั อิ ยา่ งงา่ ยดาย”ใจนางสุนัขจิ้งจอกให้หลงใหลตน ยอมตัวเป็นบรวิ ารแตโ่ ดยดี เม่ือเห็นปฐววี ชิ ัยมนตไ์ ดผ้ ล สุนขั “ไมง่ า่ ยหรอก ทา่ นคดิ ฝนั แตไ่ ดถ้ า่ ยเดยี ว หากจงิ้ จอกกเ็ ทยี่ วไปในปา่ ใหญ่ ใชม้ นตส์ ะกดใจสตั ว์ ไม่เชือ่ ! ท่านจงรอสักครู่ เดีย๋ วเราจะพิสจู นใ์ ห้ทา่ น ปีท่ี ๒๔ ฉบับท่ี ๓๓๕ มถิ ุนายน ๒๕๖๑ • 63
เห็น ท่านกล้ารอเราหรือไมเ่ ล่า” ตกอยู่ท่ามกลางฝูงช้างตื่น จึงถูกเหยียบย�่ำใน “ทำ� ไมจะไม่ได้ อกี สกั ครจู่ ะเป็นไรไป” ดงเทา้ ชา้ ง ทำ� ใหส้ นุ ขั จง้ิ จอกตอ้ งตายรา่ งแหลก- ปุโรหิตรีบลงจากป้อม สั่งทหารให้เท่ียวไป เหลวอยู่ตรงน้ันเองกระจายขา่ วทวั่ พระนครวา่ สัตว์ทั้งปวงล้วนว่ิงหนีด้วยความกลัวภัย “ขอให้ทุกคนจงเอาแป้งถั่วราชมาส(ถั่ว แตกต่ืนชุลมุนวุ่นวายเหยียบกันตายมากมาย ยกเว้นช้าง ม้า กับราชสีห์และเสือแล้ว บรรดาทอง)ปิดช่องหูให้แน่น พร้อมท้ังอุดหูของสัตว์ สัตว์เล็กเช่น เนื้อ สุกร กระต่าย เป็นต้น ล้วนท้ังหลายไว้ด้วย แม้กระท่ังแมวก็ตาม กระท�ำ ถูกเหยียบตายแทบท้ังสิ้น ซากศพสัตว์นอนตายเด๋ียวน้ีทันที แล้วอย่าเปิดออก จนกว่าจะมีผู้ไป เกลอ่ื นหนา้ ประตเู มอื งพระนคร สว่ นทบี่ าดเจบ็ กห็ นีแจ้งใหร้ ับรู้” กลบั คนื สปู่ า่ ตามเดมิ ครั้นสั่งเรียบร้อย รออยู่สักครู่ใหญ่จึงปีนขึ้น ปโุ รหิตเหน็ เหตกุ ารณ์อย่างนั้นแลว้ จงึ ให้ชาวบนป้อมอีกครั้ง ตะโกนท้าทายสุนัขจิ้งจอกด้วย เมอื งเอาถัว่ ที่อุดหูออก และประกาศไปท่ัวเสยี งอนั ดงั “ใครตอ้ งการเนอ้ื สตั วเ์ ปน็ อาหาร จงไปเกบ็ “ทา่ นยงั คิดวา่ จะชงิ เอาราชสมบตั ิได้หรือ” เอาเถดิ ” “ได้แน่ พญาราชสหี ์เปล่งสีหนาทเม่ือใด พวกมนุษย์จะพากันหวาดหว่ัน ตกใจกลัวถึงแก่ความ ผู้คนทั้งหลายจึงมีเนื้อให้กินอย่างเหลือเฟือตายแน่ๆ” เนอื้ ท่เี หลือก็น�ำไปตากแหง้ ท�ำเป็นเน้อื แผ่นเกบ็ ไว้ “เราไม่เชื่อท่านหรอก เพราะพญาราชสีห์ กนิ ตอ่ ไป จงึ กล่าวกันวา่ การท�ำเนอื้ แผ่นตากแหง้ผู้เป็นเจ้าป่า สมบูรณ์ด้วยชาติ มีหรือจะท�ำตาม เกดิ ข้นึ ในครง้ั นนั้ เองคำ� สั่งของสุนัขจง้ิ จอกแก่เช่นทา่ น” พอถูกย่ัวยุเยาะเย้ยเช่นนั้น สุนัขจ้ิงจอกผู้ jjjjjโอหงั อวดดจี งึ บงั เกดิ ความดอื้ รน้ั ทจี่ ะเอาชนะใหไ้ ด้หมายอวดแสดงศักดาอ�ำนาจของตน จึงสั่งการ พระศาสดาแสดงชาดกน้ีจบแลว้ ตรัสวา่ออกไป “สุนัขจิ้งจอกสัพพทาฐะในครั้งนั้น ได้มา “ราชสีห์ทุกตัวจงยืนน่ิงเฉยไว้ ให้เฉพาะ เป็นพระเทวทัตในคร้ังนี้ พระราชาในคร้งั นน้ั ได้พญาราชสีห์ตัวท่ีเราน่ังอยู่บนหลังเท่าน้ัน จง มาเป็นพระสารีบุตร ส่วนปุโรหิตได้มาเป็นเราแผดเสยี งรอ้ งคำ� รามใหก้ กึ กอ้ ง จงบนั ลอื สหี นาท ตถาคตนเ้ี อง”เดีย๋ วน”ี้ แล้วทรงกล่าวเตอื นสติแกภ่ ิกษทุ ้งั หลายไวว้ า่ กล่าวจบสุนัขจิ้งจอกก็ใช้เท้าของตน ตบลงที่ “สุนัขจ้ิงจอกผู้กระด้างด้วยความถือตัว มีหัวของพญาราชสีห์ทันที พญาราชสีห์จึงเม้มปาก ความต้องการบรวิ ารมาก ปรารถนาสมบัติยิ่งใหญ่หายใจเข้าเต็มปอด แล้วแผดค�ำรามร้องสุดเสียง ไดเ้ ปน็ ราชาแหง่ สตั ว์มเี ข้ียวงาทัง้ ปวง ฉันใดเต็มที่ถึงสามครั้ง เสียงดังสะเทือนสะท้านไปท่ัว ในมวลหมมู่ นษุ ย์ ผใู้ ดใครอ่ ยากบรวิ ารมากๆบรเิ วณนั้น ตอ้ งการความเปน็ ใหญ่ มอี ำ� นาจแตไ่ รธ้ รรม เขา้ สัตว์ท้ังหลายพากันต่ืนตระหนก แตกฮือว่ิง ถึงความประมาท ย่อมถึงความพินาศดุจสุนัขหนีด้วยความหวาดกลัวอย่างยิ่ง แม้แต่ช้างสอง จ้ิงจอก ฉันนน้ั ”เชือกที่พญาราชสีห์ยืนเหยียบอยู่ ก็สะดุ้งตกใจสดุ ขดี สลดั พญาราชสหี อ์ อกจากหลงั สดุ แรง ทำ� ให้ (พระไตรปิฎกเล่ม ๒๗ ขอ้ ๓๓๒สุนัขจิ้งจอกพลอยหลุดกระเด็นหล่นลงท่ีพื้นดิน อรรถกถาแปลเลม่ ๕๗ หนา้ ๔๗๔)64 • เราคดิ อะไร
(ตอนที่ ๔๘) P‘ตับ’ทำ� งานหนกั ในการ‘กรองเลอื ดเสีย’แล้ว ท�ำงานหนักในการ ‘เอาพิษออก’ ยิ่งเรา‘กนิ อาหารมนั ’เข้าไป ท�ำให้‘ตับ’ตอ้ งท�ำงานหนักมากๆ ร่างกายจะยิ่งเสยี สมดลุห้ ามนวด เพราะยง่ิ นวดกเ็ ทา่ กบั ยง่ิ เรง่ ให้ กินอาหารทอด ควรงดไว้ก่อน หรือทาถูตัวด้วย นำ�้ มนั ยง่ิ ถมู ากเทา่ ไหร่ กเ็ ปน็ การกระตนุ้ ใหร้ า่ งกายร่างกายขอ‘สารอาหาร’เพิ่มขึ้น ถ้าร่างกายมี เกิด‘การหมุนเวียนเลือด’ และ‘ระบบภูมิคุ้มกัน’สารอาหารไมพ่ อ ย่งิ เป็นไข้ อาจทำ� ใหช้ ักได้ เอา‘เลือดเสีย’ท่ีตกค้างในระบบหมุนเวียนเลือดเร่ิมแรก จะมอี าการส่นั กอ่ น แต่ถ้าเราม‘ี ยาเยน็ ’ เคลอ่ื นท่ีไปทำ� ลาย‘เซลล’์ ในร่างกายไดง้ ่ายเช่น จนั ทลลี า จันทหฤทัย กินเขา้ ไปกอ่ นนวด๓ ชว่ั โมง ถา้ ทำ� การนวดแบบเบาผอ่ นคลายกอ่ น ห้ามถูกเหล้า บางคนเป็นไข้มาเลเรียหรอื นวดจดุ รอ่ งหนา้ แขง้ จะเปน็ การเรง่ ใหอ้ าหารจากยาไปซอ่ มเซลลต์ า่ งๆ สรา้ งเมด็ เลอื ดไดเ้ รว็ ขน้ึ เขาใชว้ ธิ กี นิ เหลา้ ปา่ เพอ่ื ฆา่ เชอ้ื ไวรสั และแกห้ นาวก ็จะหายไขเ้ รว็ แตใ่ ชไ้ ด้แค่ครั้งเดียว เพราะ‘เหล้าปา่ ’ มแี ตเ่ มทิล- แอลกอฮอล์ ซงึ่ กินมาก‘ตบั ’จะมีปัญหา สง่ ผลถึง หา้ มประคบ การประคบ คอื การทำ� ใหเ้ ลอื ด ทำ� ให‘้ ตาบอด’เกดิ การหมนุ เวยี นเรว็ ขนึ้ ถา้ เปน็ ไขห้ นกั ตอ้ งให้ หา้ มดม่ื /อาบ นำ้� รอ้ น แตด่ ม่ื ‘นำ้� อนุ่ ’ไดบ้ า้ งยากระทุ้งพิษไข้ ยาครอบไข้ เสียกอ่ น อย่างน้อย๓ ชั่วโมง กอ็ าจจะประคบได้บา้ ง ถ้า‘อาบนำ้� รอ้ น’ตอ้ งรอให้ไขล้ ดเสียก่อน เอาแค่ เชด็ ตวั เพราะยงิ่ อาบนำ้� รอ้ น กเ็ ทา่ กบั ทำ� ใหเ้ ลอื ด ห้ามถูกน�้ำมัน การถูกน้�ำมันนั้น เช่น เกิดการหมุนเวียนเอาเลือดเสีย ไปท�ำลายเซลล์ ต่างๆ ในรา่ งกายมากขึ้น ปที ่ี ๒๔ ฉบบั ท่ี ๓๓๕ มถิ ุนายน ๒๕๖๑ • 65
ห้ามกนิ สม้ มีผิว มคี วนั ๕ . ย า แ ป ร ไ ข ้ ให้กินแปรไข้ภายใน ห้ามกนิ กะทิ หา้ มกนิ นำ�้ มัน แลว้ ประกอบยาขนานท่ี ๖ พน่ แปรพษิ ภายนอกตอ่ ไป เหตุผล คือ ‘ตับ’ท�ำงานหนักในการ‘กรองเลือดเสีย’แล้ว ท�ำงานหนักในการ ‘เอาพิษออก’ ๖. ยาพน่ แปรผวิ ภายนอก พน่ เพยี ง ๓ ครงั้ยง่ิ เรา‘กนิ อาหารมนั ’เขา้ ไป ทำ� ให‘้ ตบั ’ตอ้ งทำ� งาน หนกั มากๆ รา่ งกายจะย่งิ เสยี สมดลุ เท่าน้ัน รักษาเป็นระยะมาแล้ว อาการไข้ดีข้ึน ตามลำ� ดบั ให้กนิ ยารักษาไขข้ นานท่ี ๗ ต่อไป ห้ามปล่อยปลิง(เอาโลหิตออก) ปกติ ๗. ยาครอบไขต้ กั ศิลาการปล่อยปลิง ใช้กับคนที่มีอาการ‘ฝีต่างๆ’ภายนอก แตค่ นที่‘เป็นไข้’นัน้ เกล็ดเลอื ดลดต�ำ่ ใบสวาท ใบมะนาว และผักหวาน เถาย่านางลงมากๆ ท�ำให้ร่างกาย ต้องส่งสัญญาณไปที่‘ไต’ หัวคล้าและง้วนหมู รากจิงจ้อ สะแก ฟักข้าวเพือ่ ขอแร่ธาตุส�ำรองจาก‘กระดูก’ จนั ทง้ั ค(ู่ จนั ทรข์ าว จนั ทรแ์ ดง) สามหอม(กฤษณา ไขกระดกู จะตอ้ งเปลย่ี น‘ไขมนั ’เปน็ แรธ่ าตุ ขอนดอก กะลำ� พกั )เทา่ ๆ กันสำ� รอง ดว้ ยการ‘เปน็ ไข’้ เพอ่ื ใหร้ า่ งกายเมอ่ื ย ทอ้ ง กนิ เปน็ ยารักษาภายในเปน็ ประจำ� จนหายอืด ไมอ่ ยากไปไหน อยากนอน ไม่อยากลืมตา จะ เปน็ อาการอยา่ งนี้ จนกระทง่ั ‘ไขกระดกู ’สรา้ งแร่ ธาตสุ ำ� รองจนสมดลุ หรอื ม‘ี ยา’ถกู สง่ เขา้ มากอ่ นการเปล่ียนแร่ธาตุส�ำรอง ร่างกายก็จะ‘หายไข้’ @ ไข้พิษ ไขก้ าฬ ๒๑ จำ� พวก วิธีการท่องจ�ำให้ง่าย คือ อีปานมหาข้าว ดานหิน ดาวสังวาลพระอินทร์ เดือนห้าไฟฟ้าฟาด @ ยารักษาไขพ้ ษิ ไขก้ าฬ ๗ ขนาน ระบุชาด ระทดสูตร(สุริยันจันทรา เมฆพายุ ๑. ยากระทงุ้ พษิ แกว้ ๕ ดวง หรอื ยา ๕ ราก หงษ์ไมเ้ กรียม)(ทา้ วยายมอ่ ม มะเด่ือชุมพร ชงิ ช่ี ยา่ นาง คนทา) ë ลักษณะอาการของ ไขพ้ ษิ ไข้กาฬใชก้ ระทุ้งไข้พษิ ไขก้ าฬ ออกมาใหส้ นิ้ ถา้ กระท้งุ ไม่หมด เกิดพิษภายในตา่ งๆ อาจตายได้ {ลักษณะ ผุด| เกิดขึ้นมาบางทีไม่เจ็บไข้ สบายอยเู่ ปน็ ปกติ ไขเ้ กดิ ภายใน ใหผ้ ดุ เปน็ แผน่ ๒. ยาประสะผวิ ภายนอก กระทงุ้ ผวิ ภายนอก เป็นเมด็ สีดำ� แดง เขยี วก็มี เปน็ ทรายทั่วตัวกม็ ี ผุดได้ ๑ วัน ๒ วัน ๓ วันจงึ ล้มไข้ และใน ๑-๓ วนั นน้ัถา้ ยังไม่ดขี นึ้ ตวั รอ้ นเป็นเปลว ตัวรอ้ นจดั แตง่ ยา ทำ� พิษตา่ งๆ ผุดขนึ้ เปน็ แผ่น เปน็ วง เปน็ เม็ดทราย ขนานท ี่ ๓ พน่ ซำ้� อีก ขนึ้ มาเปน็ สแี ดง สดี ำ� สเี ขยี ว สคี ราม เปน็ รอดบา้ ง ตายบา้ ง ๓. ยาพ่นภายนอก ถ้าอาการไม่ดีข้ึน ใช้ ให้แพทย์ให้ยากระทุ้งพิษไข้น้ันให้สิ้น ถ้า กระทงุ้ พษิ นนั้ ไมห่ มด จะลงไปกนิ ‘ตบั ’ กนิ ‘ปอด’ขนานท ่ี ๔ ตอ่ ไป Ø ใหถ้ า่ ยออกเปน็ โลหติ เสมหะ มกู Ø บางทีลงทางปสั สาวะ ขัดปสั สาวะ ๔. ยาพ่นและยากิน แล้วต้มยาขนานท่ี ๕ Ø บางทใี หอ้ าเจยี นเป็นโลหติ ใหไ้ อ Øบางทใี หร้ อ้ นในกระหายนำ้� ใหห้ อบ ใหส้ ะอกึกินรกั ษาภายใน ลนิ้ กระด้าง คางแข็ง ให้ชักตาเหลอื กตากลบั66 • เราคิดอะไร
Ø บางทที ำ� พษิ ใหจ้ บั หวั ใจ ใหน้ อนกรน ไรส้ ติ อาการ มือเท้าเย็น บางทีเท้าร้อน มือร้อน ให้จบั กรนครอกๆ ตวั รอ้ นเปน็ เปลว ปวดศรี ษะ ตาแดงดงั สายโลหติ Ø บางทใี ห้ปติ ตะสมุฏฐานก�ำเรบิ ให้เหลอื ง ร้อนในอก ใหเ้ ชื่อมใหม้ วั พิษท�ำภายใน ยากระทุ้ง ไปทว่ั กาย ไ มอ่ อก ทำ� ใหร้ อ้ นกระหายนำ�้ หรอื ลนิ้ กระดา้ ง คางแขง็ ถา้ แพทย์รักษาดกี ร็ อด รักษาไมด่ ีก็ตาย ให้ตรองจงหนัก f ไข้ปานแดง พระผเู้ ปน็ เจา้ จงึ ใหพ้ จิ ารณา การรกั ษาไขพ้ ษิไข้เหนือให้ละเอียด ถ้ามิรู้จักไข้พิษ ไข้เหนือ การผดุ และอาการ เหมอื นไขป้ านด�ำ สแี ดง เบาก วา่ สีดำ�ห้ามมิให้ไปรักษาเขา เห็นแก่อามิสสินจ้าง โลภ f ไข้กระดานหนิเอาทรพั ย์สินเขา วางยาผิด เขาตายลงด้วยยาของหมอ ผดุ ทง้ั ตวั เหมอื นลมพษิ แดงดงั ผลตำ� ลงึ สกุ เปน็แพทยน์ ัน้ จะตอ้ งตกในนรกมหาอเวจี เม็ดเล็ก ๆ เหมือนผด แล้วกลบั ด�ำลงติดเนอ้ื ให้คนั ถ้าแพทย์ผู้ใดประกอบด้วยเมตตา มีสติ อาการ สะบัดรอ้ นสะท้านหนาว ปวดศีรษะปญั ญา รกั ษาวางยาให้ถกู กบั โรค แพทย์ผู้นนั้ จะ มาก ตาแดงดังโลหติ เท้าเย็นมือเย็น ท�ำพษิ เจบ็เจริญมโี ภคทรพั ย์ มีอายยุ นื นาน ในเน้ือในกระดูก ล้ินกระด้างคางแข็ง ให้หอบ {ผดุ เปน็ แผน่ | ตาแดงมอื เทา้ เยน็ รอ้ นเปน็ ตอน สะอึก แพทย์รักษาดีพิษคลาย ถ้าผุดไม่หาย ตอ่ ๓ เดือน จงึ ตายเยน็ เป็นตอน f ไข้ดานหิน f ไขอ้ ีด�ำ ผดุ ขนึ้ ท่ตี ้นขาทัง้ สองข้าง เป็นวงเขยี ว เป็น ผดุ เปน็ แผน่ ขนาด ๑-๒ นวิ้ เทา่ ใบเทยี น ใบพทุ รา ผลสหี ว้า สีคราม สผี ลต�ำลึงสกุ หรอื สีหมกึข้นึ ทั่วตวั สดี �ำ อาการ จับตัวเย็นดังหิน ร้อนกระหายน�้ำ อาการ มือเท้าเย็น ตัวร้อนเป็นเปลวเพลิง ท�ำพิษให้ล้ินกระด้างคางแข็ง ปากแห้ง คอแห้ง เชื่อมมัว ท�ำพิษให้สลบ ควรรักษาต้ังแต่ยังอ่อนตาแดงดังโลหิต ปวดศีรษะ ร้อนเป็นตอน ถา้ เปอ ่ื ยลอกออกไปแลว้ รกั ษาไมห่ าย ตดั ใน ๓ วนั ๗ วนัเย็นเป็นตอน ไม่เสมอไป บางทีจับต้ังแต่รุ่ง f ไขม้ หาเมฆ จนเที่ยง / เทยี่ งจนคำ�่ / ค�่ำจนรงุ่ ผุดข้ึนมาในเน้ือ ยังขึ้นไม่หมด มีสัณฐาน เท่าผลจิงจ้อสุก เป็นเงาอยู่ในเน้ือ ผุดทั้งตัว f ไขอ้ ีแดง สีดำ� ดังเมฆ สีด�ำนิล อาการ ทำ� พษิ ใหเ้ ชอ่ื มมวั ลน้ิ กระดา้ งคางแขง็ ผุดเหมือนไข้อีด�ำ แต่เมด็ สีแดง หอบ สะอกึ ปากแหง้ ฟนั แหง้ ถา่ ยอจุ จาระปสั สาวะ อาการ เหมอื นไขอ้ ดี ำ� แตไ่ ขอ้ แี ดงจะเบากวา่ ไม่รู้สึกตัว เช่ือมมัวไม่เป็นเวลา ไม่มีสติ สลบไ ขอ้ ดี ำ� สะบา้ ตาแดง มือเท้าเย็น บางครั้งกร็ อ้ น ตายสามส่วน รอดสว่ นหนึง่ ไขม้ หานลิ f ไขป้ านด�ำ ลักษณะอาการเหมอื นไขม้ หาเมฆ ผดุ ขนึ้ มาเทา่ วงสะบา้ มอญ เทา่ ใบพทุ รา ขนาด ต่อฉบบั หน้า๑-๒นว้ิ สดี ำ� ถา้ ขน้ึ มาครง่ึ ตวั รกั ษารอดบา้ งตายบา้ งถา้ ผดุ ทง้ั ตวั สดี งั ผลตำ� ลงึ สกุ ผลหวา้ สกุ สดี งั คราม ปีท่ี ๒๔ ฉบับท่ี ๓๓๕ มิถนุ ายน ๒๕๖๑ • 67สีดำ� ดงั หมึก ลกั ษณะดังนต้ี าย
• เฉลมิ ศกั ดิ์ แหงมงาม ผมยืนตะลึงจงั งังข้างขอบโต๊ะวางเครื่องด่ืม ขาส่ันไปหมด คิดไมถ่ งึ จรงิ ๆ ว่า เหลา่ นางฟา้ จะแกล้งกันไดถ้ ึงเพียงน้ี ท่านผวู้ า่ ฯ หน้าบอกบญุ ไม่รับ ใบหนา้ ท่านเปื้อนเปรอะ เสือ้ ผ้าไหมเปียกน้ำ� เหลา้ กลิ่นคลุง้ ชื้นเปน็ คราบ จาตุมหาราช บทท่ี ๑๕ “นางฟา้ ในวมิ าน” • ตอ่ จากฉบับ ๓๓๔ นายครับ....ผมเพ่ิงจะมีโอกาสได้มาเที่ยวต่าง ตามนโยบายรัฐบาลในเร่ืองเขตเศรษฐกิจพิเศษประเทศคร้ังนี้เป็นคร้ังแรก เดินทางไปกับผู้ว่า- ตามแนวชายแดนยคุ ส่ีจดุ ศนู ย์ราชการจังหวดั คอยหวิ้ กระเป๋า รับใชท้ ่านในเร่อื ง ล�ำพังผมคงไม่มีปัญญาไปท่องเท่ียวได้หรอกส่วนตัวจิปาถะยามท่ีท่านเรียกใช้ ผมไปพร้อม เพราะแค่ค่าต๋ัวเดินทางไปถึงเมืองติดชายทะเลหัวหน้าส่วนราชการเพียงไม่กี่ท่าน มีนายอ�ำเภอ ของประเทศเพื่อนบ้าน ก็มากกว่าเงินเดือนของติดตามไปด้วยเฉพาะบางอ�ำเภอท่ีมีพื้นท่ีเขตติด อาสารกั ษาดนิ แดนพวกผมอยู่แลว้ หลายเทา่ ไหนชายแดน ไปเพอื่ ดงู านดา้ นเศรษฐกจิ การคา้ พรอ้ ม เลยตอ้ งไปเชา่ โรงแรมนอน ผมจะเอาเงนิ ทไี่ หนไปทำ� ความรจู้ กั ผบู้ รหิ ารพอ่ คา้ ของประเทศเพอื่ นบา้ น เทยี่ วได้ ลำ� พงั เงนิ เดอื น กไ็ มพ่ อยาไสอ้ ยแู่ ลว้ ทจี่ ะ68 • เราคดิ อะไร
เลยี้ งลกู และเมยี ผมไดไ้ ปคร้ังนี้ เพราะฝีมอื การ ทมี่ ีสาวบรกิ ารอยพู่ อสมควร และสถานทแี่ หง่ นัน้ชงเหลา้ แท ้ ๆ เชยี ว....นายอยา่ ไปบอกใครนะ ผวู้ า่ - จะต้องเก็บความลับนายได้อย่างสนิทแนบเนียนราชการจงั หวดั เปน็ คนดมื่ จดั ดม่ื เหลา้ เกอื บทกุ เยน็ ถ้ามีข่าวในทางไม่ดี เสียหาย นายจะรีบเปล่ียนหลงั เลกิ งาน นงั่ ดมื่ ทกุ ครงั้ ไมว่ า่ ทา่ มกลางเพอื่ นฝงู ร้านทันที เกียรติยศแห่งต�ำแหน่งระดับเจ้าเมืองหรอื หวั หนา้ สว่ นราชการ ทา่ นจะเรยี กใชบ้ รกิ ารผม เรือ่ งมัวหมองอบายมุขจะต้องไม่มอี ยา่ งเดด็ ขาดเกือบทกุ ครง้ั รู้กนั เปน็ อย่างดีในหมู่ อ.ส. ท่ีอยูเ่ วร แตน่ น่ั แหละ คนลงไดต้ ดิ เครอ่ื งดองของเมา มียามภายในจวนผวู้ ่าราชการจังหวัด หรือจะไม่มีเร่ืองสตรีตามมา ทุกส่ิงคือกามราคะ ความเป็นจริงเรื่องการชงเหล้าเกิดเพราะ เกอื บทงั้ นน้ั ไมว่ า่ เหลา้ บหุ รี่ สรุ านารี ไมม่ หี รอกทจี่ ะการสังเกตของผมเองครบั เวลาจดั เล้ยี งสงั สรรค์ ชอบอย่างใดอย่างหน่ึงเป็นการเฉพาะ นี่เท่าท่ีผมจะคอยมองเม่ือท่านผู้ว่าราชการเทเหล้าให้ ประสบการณผ์ มผา่ นพบและสงั เกตเหน็ นะครบั นายตนเองพร้อมเติมโซดา ต้องไม่บางหรือเข้มเกินไป นายผู้ว่าราชการจังหวัดชอบสาวเอ๊าะ ๆ เป็นต้องเหลือติดกน้ แก้วขนาดไหน ถึงจะรบี ไปน�ำแกว้ ชวี ติ ผวู้ ่าฯ น่าจะมีเชอื้ สายผชู้ ายจีนอยบู่ า้ ง จึงบางใส ๆ ตรงหน้านายผู้ว่าฯ มาเติมเหล้าให้ใหม่ เชื่อตามคติจีนโบราณ คนแก่มีเมียอายุน้อย ๆรวมถงึ ตอ้ งใสน่ ำ�้ แขง็ กอ้ นมากนอ้ ยขนาดไหน จงึ จะ สักนางสองนางไว้ในบ้าน หรือได้ร่วมอภิรมย์พอดี เปน็ ทพ่ี ออกพอใจของนาย ผมเรยี นรจู้ งั หวะ กับเด็กสาวพรหมจารีจะท�ำให้อายุยืนยาว นายรวมถึงการให้บริการแก่นายอ�ำเภอและหัวหน้า ผู้ว่าฯ ยามเมาจัด ๆ จึงมักเรียกเด็กสาว ๆ มานั่งสว่ นคนอน่ื ๆ ไปพรอ้ มกนั เปน็ การให้บริการอยา่ ง เคียงข้าง เคล้าแข้งเคล้าขากันชุลมุนนัวเนียพรอ้ มสรรพ เพือ่ ป้องกันการถกู ต�ำหนิ แตท่ ต่ี อ้ ง บางครั้งก็ให้เด็กสาวมาชงเหล้าแทน ท�ำให้ผมมีให้ความสนใจเป็นพิเศษโดยเฉพาะก็คือ ผมต้อง โอกาสไดพ้ กั บา้ งชว่ั ขณะ ไมต่ อ้ งยนื ใหเ้ มอื่ ยขา ผมก็สังเกตแก้วเหล้าของท่านผู้ว่าฯ เป็นส�ำคัญ นาย ชอบซิครับ และที่ส�ำคัญ ผมเองไม่เคยเอาเร่ืองถงึ เรยี กใชผ้ มอยปู่ ระจำ� และระหวา่ งการใหบ้ รกิ าร ความชอบไม่ชอบของนายเกี่ยวกับอบายมุขเหล่าน้ีเสิร์ฟเหล้าน้ัน ผมจะไม่ดื่มเคร่ืองดองของเมา ไปเล่าใหใ้ คร ๆ ฟังอยา่ งเด็ดขาด...สาบานก็ได้เด็ดขาด ป้องกนั ตนเองมนึ เมา จะไดไ้ มท่ �ำงานผิด- นี่แหละคือสาเหตุท่ีนายประทับใจผมสุด ๆพลาด หลงั นายเลกิ ดมื่ กลบั เขา้ จวนนนั่ แหละ ผม ชวนผมร่วมเดินทางไปต่างประเทศในคร้ังครานี้ถงึ จะแอบมานง่ั ดมื่ เหลา้ คนเดยี วเงยี บ ๆ ในหอ้ งพกั แตไ่ มใ่ ช่เฉพาะผมหรอกท่นี ายใหต้ ิดตาม ยังมีเด็ก น่ีไม่รวมถึงไวน์ด้วยนะ ผมต้องเรียนรู้ศิลปะ สาว ๆ วยั เอา๊ ะ ๆ เพงิ่ บรรจเุ ขา้ ทำ� งาน หนุ่ เชง้ กระเดะ๊การเทไวน์อย่างบรรจงและสวยงาม รวมถึงวิธี ยงั ไมเ่ สยี รปู ทรง ตดิ ตามไปอกี หา้ หกนางสาว รวมถงึเปดิ ขวดไวนไ์ มใ่ หจ้ กุ ไมท้ ำ� ใหเ้ สยี รสชาตไิ วนไ์ ป แม้ อ.ส.สาว ๆ อกี ตา่ งหาก เพงิ่ รบั เขา้ ทำ� งาน กต็ ดิ ตามไปกระทั่งต้องรวู้ ิธีจับขวดไวน์อย่างพิถีพถิ นั ไวน์น้นั อกี สามสน่ี างสาว ชว่ งนน้ั นายอำ� เภอเพงิ่ ยา้ ยเขา้ มาดม่ื แล้วเมาเรว็ นายไม่คอ่ ยชอบสักเทา่ ไร สูเ้ หล้า ผมอยกู่ บั นายเพยี งสองสปั ดาหเ์ ทา่ นน้ั แลว้ ยา้ ยไปไม่ได้ ด่ืมได้นานแสนนาน เลยเท่ียงคืนไปแล้ว ประจ�ำท่ีกองร้อยจังหวัด ในที่สุดผมก็ต้องมาเฝ้าก็ยังสนุกบางทีนายเลยเถิดเกือบถึงตีสามตีส่ี เวรยามอยใู่ นจวนผวู้ า่ ราชการจงั หวดั เกอื บประจำ�จรงิ ๆ ศลิ ปะการชงเหล้า นายผ้วู า่ ฯ ยกใหผ้ มอยู่ จนมีหอ้ งพกั เล็ก ๆ พักอาศยั คอยรับใชท้ ่านผ้วู า่ ฯแลว้ แต่ที่สำ� คญั ก็คอื ผมปดิ ความลับใหน้ ายได้ ผมไม่รู้จักเด็กสาว ๆ กลุ่มนั้นหรอก เพราะอยา่ งดเี ยี่ยมมากกวา่ พวกเธอคือเด็กของนายผู้ว่าฯ คัดมาโดยเฉพาะ บางครั้งผมขับรถให้นายไปเท่ียวยามดึกด่ืน ทา่ นนา่ จะคดั ดว้ ยตวั ของทา่ นเพยี งคนเดยี วดว้ ยซำ�้สถานท่ีท่ีนายอยากจะไป ก็คือร้านอาหารเงียบ ๆ คะแนนสอบเข้าทำ� งานราชการไม่ตอ้ งพูดถงึ เอา 69ปที ี่ ๒๔ ฉบบั ที่ ๓๓๕ มถิ นุ ายน ๒๕๖๑ •
ความสวย หนุ่ นา่ อึ้บอยา่ งเดยี วเท่าน้นั ส่วน อ.ส. ว่า คณะที่ไปน่าจะได้เข้าพักในโรงแรมขนาดไม่ชายไปตา่ งประเทศตดิ ชายแดนครง้ั นนั้ นา่ จะเพยี ง เกินสองสามชั้นเก่า ๆ ซอมซ่อ หรือไม่ก็บังกะโลผมคนเดียวเท่าน้ันที่มีโชควาสนา ได้เดินทางไป รีสอร์ทเลก็ ๆ กน็ ่าจะเพียงพอแลว้ เพราะตลอดเหตเุ พราะเป็นมือชงเหลา้ ใหเ้ จา้ นายแท้ ๆ เชียว เส้นทางท่ีรถผ่านเข้าประเทศนี้ ว่ากันต้ังแต่ ผมเพิ่งจะรู้ โครงการศึกษาดูงานที่แท้คือ ถนน ขนาดกว้างเพียงสองเลนไม่เกินแปดเมตรโครงการจัดไปเทีย่ วนน่ั เอง มันคือทางลาดยางเก่า ๆ บนทางลูกรังโขลก คราแรก...ผมเขา้ ใจวา่ คณะนา่ จะจอดรถดงู าน เขลกไม่เรียบเนียน การก่อสร้างยังล้าหลัง บางเป็นระยะเพ่ือศึกษาดโู รงงาน หรือไมก่ ร็ า้ นคา้ ใน ช่วงผมเห็นแรงงานชาวบ้านแต่งตัวปอน ๆ ลากประเทศเพอ่ื นบา้ น แท้จรงิ ไม่ใช่ พอรถทวั รป์ รับ รองเทา้ แตะ ปหู นิ เกลด็ ดว้ ยจอบเสยี มแทนรถบดอดัอากาศผา่ นออกจากชายแดนไทยเทา่ นนั้ นายกส็ งั่ มกี ระทะตม้ ยางมะตอย กลางเตาใหญโ่ หมด้วยฟืนให้พงุ่ ม่งุ ตรงดิ่ง ไปยงั เมอื งชายทะเลของประเทศ เป็นท่อน ๆ ติดไฟลกุ ขา้ งถนนควนั คลุง้ แล้วให้คนนน้ั ทนั ที งานตักใส่คุ(ครุ) ห้ิวหรือไม่ก็หาบไปเทราดบนหิน นายไมช่ อบบา้ นนอกคอกนา มองปา่ สองขา้ ง เกล็ด ก่อนจะใช้รถบดคันเลก็ ๆ เก่าครำ่� ครา่ แล่นทางอย่างเบ่ือหน่าย ต�ำหนิถึงความล้าหลังของ อดั อย่างชา้ ๆ เม่ือราดยางลงไปแล้วประเทศเพื่อนบา้ น ว่าความเจรญิ ชา่ งหา่ งไกลจาก รถวิ่งสวนผ่านไปมาต้องระวัง บนถนนเส้นประเทศเราถงึ สามสิบปี เพราะป่าสองฟากยงั ดก เล็ก ๆ ราดยางแบบล้าสมัย บังคับให้รถวิ่งไม่เร็วหนารกเรอ้ื บา้ นไมใ้ ตถ้ นุ สงู หลงั เลก็ ๆ ตามรายทาง นัก อุบัติเหตุจึงไม่เกิดท้ังที่สับหลีกอย่างเฉียดฉิวเต็มไปหมด รวมถึงวดั วาอาราม เจดีย์ระดะแซง มรี า้ นคา้ ของชำ� เลก็ ๆ ตกึ แถวขนาดสองชนั้ อยเู่ ปน็เสียดยอดสองฟากฝั่งถนน โดยเฉพาะบนภูเขาท่ี พน้ื รถราจะแออดั กเ็ ฉพาะในเมือง แตผ่ มคดิ ไม่เห็นลิบ ๆ ....เขายังต้องพึ่งเรา ซ้ือสินค้าจากเรา ถึงจริง ๆ ว่า ประเทศนี้จะมีโรงแรมใหญ่โตโอฬารอีกนานนักกว่าประเทศเพื่อนบ้านจะมีตึกสูงระฟ้า ถึงปานฉะนีท้ ชี่ ายฝงั่ ทะเลถนนลอยฟ้า รถไฟฟ้าอย่างในกรุงเทพฯ รวมถึง ผมนกึ ตามประสา แตผ่ มวา่ ทา่ นผู้ว่าฯ ไมส่ นถนนซปุ เปอรไ์ ฮเวยข์ นาดแปดเลนอยา่ งในประเทศ หรอก เหน็ ทา่ นเดนิ ลว่ิ ๆ ขนึ้ โรงแรม ตรงเขา้ หอ้ งของเรา นายผวู้ า่ ฯ มองรถบรรทกุ กระบะขนาดใหญ่ พกั วไี อพชี นั้ สี่ ผมมโี อกาสลากกระเปา๋ เดนิ ไปสง่ ถงึตอ่ คอกเหลก็ สงู ดา้ นขา้ งสงู เกอื บหา้ หกเมตร ขบั เขา้ ในห้อง จึงได้เห็นความอลังการในห้องพักท่ีแยกประเทศไทยคันแล้วคนั เล่า นายยิม้ อย่างเป็นปล้มื ออกเปน็ หอ้ งเลก็ ๆ หอ้ งรบั แขก หอ้ งนอนและหอ้ งขากลับมันจะต้องบรรทุกสินค้าล้นเพียบ ผมเอง ชงกาแฟในตัวเสรจ็ ต่างจากห้องอื่น ๆ พนกั งานเห็นรถบรรทุกหกล้อขนส่งสินค้า ผ่านจากฝั่งไทย ในโรงแรมต้อนรับนายผู้ว่าฯ เป็นพิเศษ เหมือนเข้าประเทศเพื่อนบ้าน คันแล้วคันเล่าไม่เว้นช่วง จะพยายามสร้างความพึงพอใจให้นายใหม้ ากที่สดุมนั เปน็ สินคา้ จากไทยเราทงั้ ส้ิน เทา่ ท่จี ะมากได้ เม่ือเดินทางถึงเมืองเป้าหมายฝั่งมันดะเลย์ ผมเป็น อ.ส.ชั้นผู้น้อย ได้พักกับเพ่ือนรถทัวรป์ รบั อากาศกเ็ ลีย้ วเข้าโรงแรมทพี่ ักทนั ที ขา้ ราชการทา่ นหนง่ึ วยั พอ ๆ กนั สามสบิ กวา่ ปเี กอื บ นา่ จะเปน็ โรงแรมดที ่ีสดุ ในเมืองนัน้ สงู ถงึ เจด็ ชนสีส่ ิบ ห้องพกั ไมแ่ คบนัก ขนาดสี่คณู แปดเมตรช้ัน ตัวโรงแรมสีครีมอ่อน รูปทรงทันสมัยหัน เพียงห้องเดียว โชคดี ยังมีโทรทัศน์เครื่องเล็ก ๆหน้าออกทะเลปากอ่าว แค่เห็นตัวโรงแรมผมก็ ตู้เยน็ เต้ีย ๆ ติดผนัง ใช้แชข่ วดน�ำ้ ไว้บรกิ ารในหอ้ งตะลึงลาน หัวใจเตน้ ระทกึ เพราะโอกาสในชีวิต ติดแอร์ มเี ตยี งนอนสองเตียงพรอ้ มสรรพ ผมรีบผมไม่เคยสัมผัส อาการนึกคิดอยู่ในใจบอกผม นอนหงายเหยยี ดกายผง่ึ อยา่ งเหนอื่ ยลา้ เพราะนงั่70 • เราคิดอะไร
รถมาทง้ั วนั เหมอื นเรอื นอ้ ยผจญคลน่ื ในมหาสมทุ ร ผมกรากเข้าไปหา เม่อื เห็นนายเอ้ียวตวั ไปมารถบัสชั้นเดยี ว แอร์ร้อนฉ่าอบอ้าว เอยี งไปเอยี ง เหมือนมองหาใครสักคน พอเห็นผมทา่ นก็กวักมือมาบนเสน้ ทางเกา่ ๆ ลา้ หลงั สร้างไม่ได้มาตรฐาน เรียก ยิม้ พรายเต็มรมิ ฝปี ากกระดูกแขนขาหลังไหล่เมื่อยขบไปหมด “เฮย้ ....วนั น้ี ลอ้ื พกั ผอ่ นไดน้ ะ พกั ผอ่ นใหเ้ ตม็ ท”่ี ผมนกึ อยา่ งครมึ้ ๆ ตกึ โรงแรมมเี จด็ ชน้ั กเ็ หมอื น ทา่ นเอ่ยบอกผม ย้ิมสยายย่งิ ข้นึ เตม็ ใบหน้าสวรรค์ท้ังเจ็ดช้ันในสรวงสวรรค์อย่างไรอย่างน้ัน “แลว้ ใครจะชงเหลา้ ใหน้ าย” ผมเอย่ ทว้ งเบา ๆผู้วา่ ฯ พกั อยู่ชนั้ ส่ี ในห้องโอโ่ ถงอย่างกบั วิมานชัน้ ปรวิ ิตกตามสไตลผ์ ู้เป็นลูกน้องรับใช้นายเลอเลิศ แสดงวา่ ทา่ นน่าจะทำ� บุญในชาตกิ อ่ นมา “นางฟ้า” ท่านกระซิบอยา่ งมากมาย แถมวนั นท้ี า่ นพว่ งเอานางฟา้ มาอกี “นางฟา้ ไหนครับ”หา้ หกนาง ดูซวิ า่ วิมานของนางฟา้ ในคืนวนั นี้จะ “ผมเอามาเปน็ ฝงู รึไม่เห็นหรือ...ฝูงกนิ รชี า่ งเป็นอย่างไร สวยงามขนาดไหน ผมนึกอย่างสนกุ งดงาม” ทา่ นเอย่ รำ� พงึ อยา่ งรนื่ รมย์ กวาดตามองแต่กเ็ ดาไมถ่ กู หรอกครับ มายงั กลมุ่ เจา้ หนา้ ทสี่ าว ๆ ทยี่ นื อยกู่ ลมุ่ ใหญข่ า้ งเวที เกอื บสองทมุ่ นายถงึ ขนึ้ ลฟิ ตผ์ า่ นขน้ึ มาทหี่ อ้ ง ใกลโ้ ตะ๊ ตวั เลก็ ๆ ทว่ี างทงั้ นำ้� แขง็ กอ้ น โซดา เหลา้อาหารบนชั้นที่เจ็ด ฝร่งั มีย่หี ้อ รวมทั้งไวนร์ าคาแพงตงั้ อยูจ่ นเกือบจะ อา...สวรรคช์ น้ั เจด็ ดาวดงึ สห์ รอื วมิ านฉมิ พลี ล้นโตะ๊กันแน่ แลว้ พระยาครุฑอยู่ท่ไี หน นางกากีใครกัน... นกึ แลว้ เชยี ว....นายผวู้ า่ ฯ คดิ ไมต่ า่ งไปจากผมนางผโู้ สภาพรรณอยทู่ ไี่ หน ในจงั หวัดทผี่ มท�ำงาน นายใหญ่ทส่ี ดุ มีอ�ำนาจมาก ผมนงั่ ตงั้ คำ� ถามอยใู่ นใจ ใกลโ้ ตะ๊ มมุ แคบ ๆ ทา้ ย ทสี่ ดุ คำ� ใชแ้ ทนนายกค็ อื “ทา่ นผวู้ า่ ราชการจงั หวดั ”สดุ ของเวทบี นลานกวา้ ง ผมนกึ อยา่ งนกึ สนกุ นกึ ถงึ อีกต�ำแหน่งก็คือ “ท่านเจ้าเมือง” บ่งถึงบารมีท่ีหนังสือวรรณคดีไทยที่ผมเคยเรียนสมัยอยู่ระดับ ใหญค่ บั ฟ้าคับแผ่นดิน ใคร ๆ กย็ ำ� เกรง อนั ท่ีจริงมัธยม ตน้ หรอื ปลายผมไม่แนใ่ จ นายมีภรรยาแล้ว น่ันคือ “นายกเหล่ากาชาด นายผวู้ า่ ฯ กา้ วอาด ๆ ผา่ นไปยงั โตะ๊ วไี อพแี ขก จังหวัด” เป็นต�ำแหน่งกันไว้เฉพาะคุณนายท่านพเิ ศษ เปน็ โตะ๊ ยาวปผู า้ คลมุ โตะ๊ สชี มพู แจกนั ดอกไม้ ผูว้ า่ ฯ เทา่ นั้น แต่นั่นแหละผ้ชู าย จะเอาอะไรกันสดวางประดับตรงกลาง กลีบดอกสีแดงสดใส นกั หนา เรอ่ื งเจา้ ชปู้ ระตดู นิ เปน็ เรอ่ื งปกตขิ องชายสด ๆ มีหยดน้�ำเกาะพราว น่าจะกุหลาบเมืองนี้ ไทยอย่แู ล้วใช่ไหมดอกใหญ่น่าพิศวง แตล่ ะกลบี แข็งแรงและสดชืน่ โต๊ะแขกวีไอพี มีท้ังแขกข้าราชการไทยกับสั่นพลิ้วตามแรงลมที่พัดผ่านเข้ามา ช้ันเจ็ดคือ ข้าราชการประเทศเพ่ือนบ้านที่เก่ียวข้อง ช่วงชั้นตากอากาศ โรงแรมจัดห้องไว้อย่างโปร่ง ๆ วัยกลางคนท้ังนั้น ส่วนใหญ่น่าจะเป็นข้าราชการลมทะเลโกรกผา่ นเกอื บตลอด มา่ นสแี ดงเขม้ สะบดั ด้านการค้า เศรษฐกิจ รวมถึงเส้นทางคมนาคมพล้วิ ตามขอบประตโู คง้ ทางเข้า บางเวลาดเู หมอื นจะเคร่งเครียด ทวา่ อกี ช่วงกลับ นายนั่งบนเก้าอี้เบาะนุ่มหัวโต๊ะ อยู่ในชุด สนุกสนานรนื่ เรงิกางเกงสดี ำ� เขม้ เสอื้ ผา้ ไหมแขนสน้ั คอปดิ สนี ำ�้ เงนิ เจา้ หนา้ ทนี่ างฟา้ ทำ� งานมอื เปน็ ระวงิ การเสริ ฟ์ขน้ึ เงาวบั ทา่ นหนั หนา้ เขา้ หาเวที ใครมองเขา้ ไปกร็ ู้ ไม่ใช่เฉพาะนายผู้ว่า ทว่าต้องบริการรอบโต๊ะนนั่ คอื เกา้ อป้ี ระธานในงาน ผมรู้ นายชอบนักร้อง นน่ั แหละ บางทผี มตอ้ งแอบไปยนื เลยี บเคยี งโตะ๊ วางและชอบฟังเพลงเป็นชีวิต ไม่อย่างนั้นนายคงไม่ เครอื่ งดมื่ คอยชว่ ยเสรมิ ถา้ กลมุ่ นางฟา้ ทำ� งานไมท่ นัออกเที่ยวกลางคืนทุกคืนหรอก ไม่มีคืนไหนท่ีนาย ทว่า...เค้าอารมณ์ชักจะไม่ค่อยดีเสียแล้วไมอ่ อกจากจวนผวู้ ่าราชการจงั หวัด ระหวา่ งกล่มุ เด็กสาว ๆ ที่มากบั นาย 71ปีท่ี ๒๔ ฉบับที่ ๓๓๕ มิถนุ ายน ๒๕๖๑ •
กลุ่มหน่ึงรับใช้นายอย่างใกล้ชิด บางครั้ง เตม็ หนา้ อกผวู้ า่ ฯ เลอะขน้ึ ไปถงึ หนา้ ตาเกลยี้ งเกลาบางนางแอบเข้าไปนอนในจวนเสียด้วยซ�้ำ ทว่า ก่อนนางจะพลัดเซถลาเข้าไปนั่งอยู่บนตัก เก้าอ้ีอีกกล่มุ นางสาวคอื กลุ่มเพ่ิงเข้ามาใหมเ่ รย่ี มเร้ ผม เกือบพลิกถ้าเท้านายไม่ยันไว้ นั่นเพราะรองเท้ารนู้ ายผ้วู า่ ฯ ก�ำลงั เตรยี มคิดจะเปลย่ี นเดก็ ใหม่ คน สน้ สงู ของนางฟา้ คนทสี่ องดนั แหยเ่ ขา้ ไปขวางทางเกา่ เหมอื นเสอ้ื เกา่ ๆ คา้ งตะกรา้ นา่ จะถงึ เวลาโละ เดินขณะจะเยื้องย่าง เบียร์ท่ีตั้งใจเทใส่แก้วนายทิง้ ออกไปได้ ทหารตา่ งลม้ ควำ�่ ไมเ่ ปน็ ทา่ ฟองฟอด อกี นางฟา้ หลงั นายก�ำลังคุยแลกเปลี่ยนความเห็นกับเพ่ือน สุดพลันถังขวดไวน์แช่น้ำ� แข็ง กส็ น่ั ระรกิ พลัดจากข้าราชการระดับผู้ใหญ่ต่างชาติอย่างออกรสใน มือเรียว นยั นต์ านางฟ้าเกอื บถลนออกมานอกเบ้าเรือ่ งการค้าตามแนวชายแดน โดยมลี า่ มช่วยเป็น ผมยืนตะลึงจังงังข้างขอบโต๊ะวางเคร่ืองด่ืมส่ือแลกเปลี่ยน นายหวั เราะเสียงดงั กงั วานเขย่า ขาส่ันไปหมด คิดไม่ถึงจริง ๆ ว่าเหล่านางฟ้าจะจับมือเพื่อนต่างชาติคร้ังแล้วครั้งเล่า นัยน์ตา แกลง้ กนั ไดถ้ งึ เพยี งนี้ ทา่ นผวู้ า่ ฯ หนา้ บอกบญุ ไมร่ บัเหลือบมามองกลุ่มนางฟ้าเป็นบางคร้ัง นาย ใบหน้าท่านเป้อื นเปรอะ เสื้อผา้ ไหมเปยี กน�ำ้ เหลา้ทหารต่างชาติก็หันมามองอยู่เหมือนกัน เขาย้ิม กลนิ่ คลุ้ง ชื้นเป็นคราบ พนักงานโรงแรมต้องว่งิอย่างร้เู ปน็ นัย ทวา่ ดไู ม่สนใจสกั เทา่ ไร เขายังอยู่ หากระดาษซบั วุ่นวายไปหมดในชดุ เครื่องแบบทหารสีทึบ ๆ “เสียหาย เสียช่ือเสียง...เสียความสัมพันธ์ แก้วบางใสของนายผู้ว่าฯ ก�ำลังจะพร่อง ระหว่างชาติ ท�ำอย่างน้ีได้อย่างไร ผมจะตั้งพร้อม ๆ แก้วนายทหารต่างชาติก็เช่นกัน ทั้งแก้ว กรรมการสอบสวนเอาผิดพวกเธอทั้งหมด” นายเหลา้ บางใส แกว้ ไวนก์ ลมดกิ ทรงสงู ขณะเจรจา ประกาศก้อง หลังจากน้ันไม่นานนัก เมื่อเปลี่ยนพาทีอยา่ งออกรส ผา้ ปูโตะ๊ ผืนใหม่ “มึงเข้าไปเสิร์ฟเองซิ” ผมได้ยินเสียงหวาน ๆ แตน่ น่ั แหละ พอดกึ ๆ เมอื่ นายผวู้ า่ ฯ สวมเสอ้ืกระซิบจากกลุ่มนางฟ้า เหมือนจะแย่งกันเข้าไป ใหมเ่ ปน็ ลายหมากรกุ ดม่ื เหลา้ และไวนไ์ ดท้ ่ี ทา่ นก็นางหนึง่ ถือขวดเหลา้ นางหน่งึ ถือขวดเบยี ร์ และ เรมิ่ รอ้ งคาราโอเกะเพลงไทย พลนั ความโกรธกเ็ รมิ่อกี คนถือขวดไวนใ์ บใหญ ่ ๆ สเี ขียวเขม้ เกอื บดำ� ทบึ ลืมเลอื น บางช่วงนายถงึ กบั นั่งกอดนางฟ้าทน่ี ายนางฟา้ ในชดุ กางเกงขายาวสหี วาน ๆ เสอื้ ลายสสี ด พาไปอย่างสนกุ สนานเตม็ อ้อมแขนสองขา้ งบางพลิว้ ไมร่ ดั รูปมากนกั ผมเขียนมาเล่าให้นายอ�ำเภอฟัง เพราะทุก “มึงด้วย” เสยี งกระซบิ ตอบกลบั ลอดไรฟนั อยา่ งก�ำลงั จะมวี ิบากผ่านเขา้ มา “จะเหมาะหรอื ” หลังจากนั้นอีกไม่เกินสองเดือน นายผู้ว่า “เขา้ ไปพรอ้ ม ๆ กนั น่ันแหละนา่ ” อีกนางลุ้น ราชการจังหวัดก็ถูกสั่งย้ายกะทันหันให้ไปประจ�ำ “เหม็นเหง่อื ชิบ” กระซิบเสียงแผว่ กว่าปกติ อยสู่ ่วนกลาง ส�ำนักนายกรฐั มนตรี “ใคร..มงึ หมายถึงใคร” ขอ้ หานนั้ เยอะ...ตง้ั แตท่ ำ� เดก็ ทอ้ ง เรยี กรบั สว่ ย “นายทหารต่างชาติ” แก้ปัญหาที่สาธารณะไม่ได้ ปล่อยให้ชาวบ้าน “ไปเถอะน่า” อีกนางเอย่ ชวน ทง้ั ที่นัยนต์ า ทะเลาะกันว่นุ วาย... ขอ้ มูลรายงานความกา้ วหน้ายงั หงดุ หงดิ งุน่ ง่านแกมหมนั่ ไส้ การงานไปยังรัฐบาล เป็นเท็จท้ังสิ้น...นายก- แกว้ ตาเหลา่ นางฟา้ เฉยี ดเฉย่ี วมองกนั และกนั รัฐมนตรีถึงกับตอ้ งส่งคนมาสอบสวนทางลบัอยา่ งหงดุ หงดิ แลว้ ทนั ทกี ต็ ดั สนิ ใจกา้ วพรวดผา่ น มันเป็นเร่ืองของกรรมและการกระท�ำท่ีไม่เข้าไปเกือบจะพรอ้ ม ๆ กัน ถูกต้องครบั นายอำ� เภอ. พลนั ...นางฟา้ แรกเซถลา นำ้� เหลา้ สาดกระจาย72 • เราคดิ อะไร อ่านต่อฉบบั หนา้
จากใจถงึ ใจd d d d d ๗ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๑ เปน็ วาระครบรอบ ๔๘ พรรษา บนเส้นทางสมั มาอาริยมรรค พอ่ ครูสมณะโพธริ กั ษ์ ผู้น�ำชาวอโศก และหนังสอื พมิ พ์ “เราคิดอะไร” กา้ วสูป่ ที ่ี ๒๕ ในฉบบั ที่ ๓๔๐ประจ�ำเดือนพฤศจิกายน ๒๕๖๑ นี้ เพือ่ ขอบคุณมวลสมาชกิ และผู้มอี ปุ การคณุ ที่สนับสนุนตลอดมาสำ� นกั พมิ พก์ ลนั่ แกน่ จงึ ไดจ้ ดั พมิ พห์ นงั สอื “รวมคนจะมธี รรมะไดอ้ ยา่ งไร เลม่ ๒” เปน็ บรรณาการในรปู เล่มพ็อกเก็ตบคุ๊ ขนาด ๑๖ หน้ายกพิเศษ ในวาระพิเศษน้ีใคร่ขออนุญาตเรียนว่า เพื่อเป็นการขยับเลื่อนฐานวัตถุทานลึกซ้ึงขึ้นดังนั้นจะไม่มีการลงรายช่ือผู้ร่วมสนับสนุนในหน้าสีหรือหน้าขาวด�ำใด ๆ ท้ังสิ้น น่ันคือทุกบาททกุ สตางคท์ ท่ี ุกทา่ นบริจาค จะเป็นการแสดงเจตนารมณ์แหง่ การให้การสละที่ไมต่ ิด ไมย่ ดึ ไม่ส�ำคญัมั่นหมาย ไมเ่ อาอะไรตอบแทนกลบั คืนมาแม้แต่ชื่อ-นามสกลุ หรอื ชือ่ หนว่ ยงานตัวเลก็ ๆ ปรากฏ ท่านใดหรอื หนว่ ยงานใดประสงคจ์ ะรว่ มแสดงความยนิ ดชี ่วยสนับสนนุ ติดตอ่ ได้ท่ี คุณใบแกว้ ชาวหินฟ้า โทรศัพท์ ๐๘-๖๔๘๖-๗๘๖๘ ปท.คลองกุ่ม ๑๐๒๔๔ ส�ำนกั พมิ พก์ ลัน่ แกน่ ๖๔๔ ซ.นวมนิ ทร์ ๔๔ ถ.นวมนิ ทร์ แขวงคลองกุ่ม เขตบงึ กุม่ กทม.๑๐๒๔๐ หรือโอนเงินผา่ นบญั ชีออมทรพั ย์ ธนาคารกสกิ รไทย สาขาถนนนวมินทร์ ๓๖ บญั ชี นางสาวใบแกว้ ชาวหนิ ฟ้า เลขท่ี ๐๓๘-๘-๖๖๗๐๕-๒ (หมายเหตุ : ทุกท่านท่ีรว่ มสนบั สนนุ เจา้ หนา้ ทอี่ อกใบเสรจ็ รับเงนิ ตามปกต)ิ การทานวัตถุก็ดี ทานแรงงานก็ดี มีอภัยทานซ้อน ถ้ายังโลภ ยังยึดเป็นเรา เป็นของเรา แลกเปล่ียนอยา่ งโลภไว้ในใจอยู่ ก็ยงั ไม่อภัย ยังเป็นภยั อยู่ เป็นภัยทาน ทานวัตถุแลว้ ยงั มโี ลภ เป็น “ภยั ทาน” ไม่ใช่ “อภัยทาน” ยังเปน็ ภยั ตอ่ ตน ต่อผอู้ ื่นอยู่ ภยั ต่อตนก็คอื กิเลส เปน็ กเิ ลส สงั่ สมโลภ จะใหแ้ รงงาน ให้วัตถุ แลว้ ก็ยังจะเอาของแลกเปลยี่ น “อยากจะได้” ยังผกู ใจยดึ ว่าของเรานะ นี่ของเรานะ นี่บญุ คณุ ของเรานะ น่ขี องเราทำ� นะ นี่ของฉนั นะ น่ีฉนั นะ ก็ยังเป็นภยั ยงั ไม่อภยั โลภก็ดี โกรธกด็ ีเปน็ ตัวภยั ในศาสนาพุทธน่ชี ดั เจน โลภ โกรธ หลง นเ่ี ปน็ ตวั “ภัย” เป็นภยั ทง้ั ของตนเองและผอู้ นื่ (สมณะโพธริ กั ษ์ จากหนังสอื มหาทาน) 73ปีที่ ๒๔ ฉบบั ที่ ๓๓๕ มถิ ุนายน ๒๕๖๑ •
แ ค ่ คิ ด ก็ ห น า ว . . . ว ์ ๗. เดก็ วนั นคี้ อื เหยอ่ื โอชะของผใู้ หญใ่ นทกุ เรอ่ื ง! ‘งานคุ้มครองเด็ก’ ปัญหาที่ต้อง• นายธิง วินเทอร์ ใส่ใจเพื่อสังคมแข็งแรง ย่ังยืน (ไทยโพสต์ ๒๗-๒๘ ม.ค.๖๑) ๑. เอกชนเพ่มิ งาน ราชการลดงาน! แบงค์ชาตจิ อ่ ๘. ทน่ี า่ กลวั คอื การคา้ เสรตี า่ งหาก เกษตรกรไทยไฟเขยี วเปิดชอ่ ง ‘โชหว่ ย-เซเว่น’ จะยนื ตายกนั ถว้ นทวั่ ! ทภ.๔ ลยุ ลา้ งบริการรบั ฝาก-ถอนเงนิ โฮสเทลเกาะพงนั ตา่ งชาตติ ง้ั คนไทย(เดลินิวส์ ๑๓ ก.พ.๖๑) เป็นเจ้าของ (มติชน ๒๗ ม.ค.๖๑) ๒. ถามหนว่ ยงานทปี่ ล่อยกู้ ๙. เหตุเกิดในยคุ คสช!คดิ ไดอ้ ยา่ งไร? องึ้ ! ปลอ่ ยกคู้ รชู ำ� ระ มะกันให้ไทย ‘ครองแชมป’์หน้ถี งึ ๑๒๖ ปี (มตชิ น ๒๓ ม.ค.๖๑) เรม่ิ ตน้ ธุรกิจดีทสี่ ดุ ในโลก (เดลินิวส์ ๒๗ ม.ค.๖๑) ๓. โลกียะเป่ามนตรา รน่ื เริงสนกุ สนานคอื ชวี !ี ๑๐. โลกุตระเนน้ ปลอ่ ยวาง-โลกยี ะเน้นใหญโ่ ต!‘บอดสี แลม’ แทคทมี ‘ดาเอน็ - ท�ำบุญปิดทองฮือฮาลูกนิมิตใหญ่โดรฟิน-โปเตโต้’ สาดความ ทสี่ ดุ ในโลก (เดลนิ วิ ส์ ๒๗ ม.ค.๖๑)สนุกท่ามกลางแฟนคลับ ๒ ๑๑. มอมเมาทกุ วัน!หม่นื คน (เดลนิ วิ ส์ ๑๓ ก.พ.๖๑) บอยแบนดช์ อ่ื ดงั จากเกาหลใี ต้ เยือนเมืองไทยเป็นคร้ังท่ี ๗ ๔. ป่วยมากมาย สุขภาพคน (เดลนิ ิวส์ ๒๙ ม.ค.๖๑)ไทย! แหข่ อสมนุ ไพรรกั ษาโรคมะเร็ง ๑๒. ประหยดั -อดออมตอ้ งสอนต้งั แต่เด็ก!จากหมอแสง ใน จ.ปราจีนบุรี รฐั ดัน ๓ กฎหมายรากหญา้ ใช้๗ หมื่นคน (ภาพเป็นขา่ ว-เดลนิ ิวส์ ๕ ก.พ.๖๑) ปีน้ี ต้ังสถาบันการเงินชุมชน ๕. อโศกจะตั้งส�ำนักงานอยากจน จนอย่างสุข ชว่ ยคนไทยพ้นบว่ ง ‘หน้’ีส�ำราญ! เลง็ ผดุ “สนง. แก้จน” (เดลนิ ิวส์ ๒๙ ม.ค.๖๑)‘ก.ค.’ ทูลเกลา้ ฯแผน ๒๐ ปี(ไทยโพสต์ ๑๗ ก.พ.๖๑) ๖. เปา้ หมายทนุ นยิ มมใิ ชส่ รา้ งงาน แตล่ ดคนงาน! ๑๓. ใครรับผิดชอบ! ห่วงใบโพธิร์ ้อื โครงสร้างใหญ่ เด็กไทยติดโซเช่ียล รังแกเพ่ือนลดสาขา-งดรับพนกั งาน อนั ดบั ๒ โลก (มตชิ น ๒๙ ม.ค.๖๑)(เดลินวิ ส์ ๒๓ ม.ค.๖๑)74 • เราคดิ อะไร
๑๔. เบ้ืองหลังการตั้งทีมฟุตบอล! ฉลามชลทุ่ม ๒๑. ห้างใหญ่ทุกห้างสินค้าขายดี เขาจะท�ำเอง๑๐๐ ลา้ นสไู้ ทยลีก ลัน่ ผลงาน ขายเอง! ซีพอี อลล์จบั มือภาครฐัตอ้ งดีกวา่ ปที ี่ผา่ นมา เชิดชูผู้ประกอบการเอสเอ็มอี(ไทยโพสต์ ๒๙-๓๐ ม.ค.๖๑) (เดลินิวส์ ๑๒ ก.พ.๖๑) ๑๕. คนรวยไม่มีศีล ๕ น่า ๒๒. วธิ คี ดิ ของคนไทย ปี ๖๑! กระถางต้นขอ่ ยในกลัวกว่าคนจนไม่มีศีล ๕! ตั้ง ท�ำเนยี บรัฐบาลแตกอกี เกิดกระแสแคมป์ล่าสตั วก์ ลางป่าทงุ่ ใหญ่ จับ วิพากษ์วิจารณ์ถึงลางร้ายของเจา้ สวั เปรมชยั (มตชิ น ๗ ก.พ.๖๑) รัฐบาล (มติชน ๒๐ ก.พ.๖๑) ๑๖. คุณภาพบุคลากร ๒๓. กีฬาหรือการพนัน ถ้าไม่หลอกตัวเองก็รู้ทางการศึกษา! คดีครูผิด กนั อยู่! ศึกชนไกค่ ร้งั ประวตั ศิ าสตร์จรรยาบรรณ ปี ๕๔-๕๙ ออื้ ชิงเดิมพัน ๓๓.๗ ล้านบาท (ภาพ(มติชน ๗ ก.พ.๖๑) เป็นขา่ ว) (เดลนิ ิวส์ ๑๙ ก.พ.๖๑) ๑๗. ผลพวงแห่งราชการข้ีเกียจ! ๒๔. เหตุการณ์เมื่อเจ้าหน้าที่ผู้น้อยจับมหาพบปล่อยน�้ำเสียลงทะเลกระบ่ี เศรษฐใี นเมืองไทย! แมท่ ัพภาค(ไทยโพสต์ ๗-๘ ก.พ.๖๑) ๑ ส่ังทหารคุ้มครอง ‘วิเชียร’ ๑๘. โลกียะย่อมแสวงหาส่ิง ปกปอ้ งปา่ (เดลนิ วิ ส์ ๑๑ ก.พ.๖๑)แปลกใหมเ่ สมอ! บา่ วสาว ๑๕ คู่ รว่ ม ๒๕. จำ� ไว้เลย ความลา่ ชา้ คือบาปกรรม! ให้แลว้ววิ าหใ์ ต้สมทุ ร (มติชน ๑๓ ก.พ.๖๑) หมอพื้นบ้าน ‘แสงชัย’ ยามะเร็ง ๑๙. ยังแยเ่ หมือนเดมิ ! สำ� นกั วิจัยซูเปอร์โพลเปิด (ไทยโพสต์ ๘-๙ ก.พ.๖๑) ผลวิจัยเชิงส�ำรวจ เร่ืองมองคนไทย ๒๖. ความใสใ่ จของขา้ ราชการทนี่ า่มองประเทศไทยยงั แย่เหมอื นเดิม ยงั ชนื่ ชม! ๓๔๒ นักเรียนเฮ! ไดส้ ญั ชาตไิ ทยเห็นแก่ตัวมากกว่าประโยชน์ส่วนรวม (แนวหน้า ๕ ก.พ.๖๑)(ไทยโพสต์ ๑๒ ก.พ.๖๑) ๒๐. เบ่ือราคาคุย ขอทราบ ๒๗. น่ีคือการปกป้องสถานะตัวเอง! ‘ปฏิรูปผ้าแนวปฏบิ ตั !ิ ดนั ไทยมหานครผลไมโ้ ลก เหลอื ง’ จอดปา้ ย ‘มส’ไมแ่ กก้ ฎหมาย(เดลินิวส์ ๗ ก.พ.๖๑) สงฆ!์ (ไทยโพสต์ ๒๐ ก.พ.๖๑) 75ปีที่ ๒๔ ฉบบั ท่ี ๓๓๕ มิถุนายน ๒๕๖๑ •
นกึ ถงึ ภาพอันนา่ สลดใจท่เี คยเหน็ มา แม่หมนู อนให้นมลกู ในคอกของเพื่อนบา้ น พอ่ คา้ ทีม่ าซอ้ื หมูเอากรงมาวางใกล ้ ๆ แลว้ จบั ลูกหมอู ายุ ๑๕ วันทยี่ งั ดดู นมแมอ่ ยยู่ ดั ใส่กรง มันรอ้ งดว้ ยความกลวั เพราะยงั กนิ นมไมอ่ ิ่ม...ข้อคิดชีวิตคน-ชีวิตสตั ว์ หน้าแลง้ ใบไมร้ ่วงหลน่ เกลื่อนพืน้ ป่าละเมาะ ปักฐานที่กรุงเทพฯ มานานหลายปี ก้าวหน้าในท่ีเคยเขยี วขจียืนต้นแหง้ โกร๋นไปทัว่ บรเิ วณ การงานไม่มีอะไรน่าเปน็ หว่ ง ดูจะโลดแล่นเจริญ เด็กน้อยวัย ๘-๙ ปี ๓ คนเดินผ่านหน้าสวน ในทางโลก จนประเสรฐิ รสู้ กึ ลกึ ๆ วา่ ดเู หมอื นลกู จะของประเสริฐ สายตาท้ังสามจ้องมองต้นไม้ใหญ่ เปน็ พวกเทวดาเสพสวรรคล์ วงไปเสียแลว้ยกหนังสติ๊กที่อยู่ในมือข้ึนเล็งแล้วยิงลูกหินไปท่ีกะปอมตัวเขียวใหญ่ท่ีเกาะกิ่งไม้สูง ลูกหินลูก เครือวัลยบ์ อกประเสริฐตอนค่�ำหน่ึงพุ่งกระแทกล�ำตัวมันถนัดถนี่กระเด็นตกลงมา “พี่ เจ้าจุกโทรมาบอกว่าอีกสองวันให้ไปเดก็ นอ้ ยดใี จรบี เกบ็ มดั รวมเพมิ่ ในพวงทม่ี อี ยหู่ ลาย กรงุ เทพฯ ลกู จะเปดิ โรงเรยี นสอนอาหารไทยใหค้ นตัว กะปอมหรือก้ิงก่าน้ันชาวอีสานนิยมน�ำมาท�ำ ตา่ งชาติ เห็นวา่ นา่ จะท�ำรายได้ดี สอนสามชั่วโมงอาหารท่ีเรียกว่าก้อยกะปอม กว่าจะได้จานหน่ึงก็ หักค่าใช้จ่ายโน่นน่ีแล้วยังเหลือต่อคนไม่ต่�ำกว่าต้องซอกซอนลา่ กะปอมทัง้ วัน แปดรอ้ ย วันหนง่ึ มาเรียนสิบคนกค็ ุม้ ” ประเสริฐนึกถึงเจ้าจุกลูกชายคนเดียว... เม่ือ ชีวิตเจ้าจุกก้าวหน้าในอาชีพไม่ต้องเป็นภาระยังเด็กเจ้าจุกไม่เคยไปยิงนกตกปลาแม้สักคร้ัง มี ของพ่อแม่ เหมอื นลกู นกทโี่ ตบินหากนิ เองได้ และเวลากจ็ ะช่วยพอ่ แมท่ ำ� งานตา่ ง ๆ ท่ชี ่วยได้ คงเหมือนคนทั่วไปที่ท�ำมาหากิน เม่ือมีโอกาสจะ จากวยั เด็กเติบโตเป็นผู้ใหญม่ คี รอบครวั เปิด ไขวค่ ว้าเงินทองได้ก็ตอ้ งคว้าไวก้ ่อนบรษิ ทั มลี ูกน้องช่วยงานนับสิบคน ซอื้ บา้ นลงหลกั “ฟังเทศน์พ่อท่านบอกว่า พ่อแม่ลูกเป็นได้76 • เราคิดอะไร แค่สรีรพันธุ์ มาเป็นสายเลือดมีดีเอ็นเอ มียีน
เกี่ยวพันกัน แต่กรรมพันธุ์เป็นเร่ืองจิตวิญญาณ ทางเดิน ลูกหมูถูกผ่าอกเสียบไม้ย่างท้ังตัว เรียกของใครก็ของคนนั้น กรรมพันธุ์ไม่ใช่สรีรพันธุ์ วา่ หมูหัน มักใชล้ ูกหมเู พง่ิ หยา่ นมอายุ ๒-๓ เดอื นกรรมพันธุ์ คือ คนมีกรรมเป็นเผ่าพันธุ์ จะเป็น วิธีการท�ำหมูหันต้องผ่าท้องเอาเคร่ืองในออกให้พันธุ์เทพ พันธุ์มารก็อยู่ที่กรรมที่เราท�ำ ถ่ายทอด หมด ปรุงรสชาติให้เสร็จก่อนจะน�ำไปย่างบนเตาหรือแบ่งให้คนอ่ืนไม่ได้ เป็นของของตนเท่าน้ัน ถ่านรอ้ น ๆ เพ่ือท�ำให้หนังกรอบจิตนิยามไม่ถ่ายทอดทางวัตถุ กรรมของใครของมัน กรรมของคนน้ันมาถ่ายทอดให้คนนี้ ประเสรฐิ นกึ ถงึ ภาพอนั นา่ สลดใจทเ่ี คยเหน็ มาไม่ได้ ดังนั้นเจ้าจุกแม้จะได้รับการปลูกฝังทิศทาง แม่หมูนอนให้นมลูกในคอกของเพื่อนบ้าน พ่อค้าบญุ นยิ มตงั้ แตเ่ ลก็ กต็ าม แตโ่ ตขนึ้ เจา้ จกุ กเ็ ปน็ ตาม ท่ีมาซือ้ หมเู อากรงมาวางใกล ้ ๆ แล้วจับลูกหมอู ายุแบบทศิ ทางของเจ้าจกุ เอง” ๑๕ วันท่ียังดูดนมแม่อยู่ยัดใส่กรง มันร้องด้วย ความกลัว เพราะยงั กินนมไมอ่ ิ่ม แม่หมลู ุกขึ้นยืน เช้าวันต่อมาหลังจากเสร็จงานเปิดโรงเรียน จังก้าอา้ ปากจะกดั ทกุ คนทีเ่ ข้าใกล้ ทั้งร้องเสียงดังสอนอาหาร เจ้าจุกกับภรรยาก็พาพ่อแม่พร้อม ประสานกับเสยี งลูกท่ีรอ้ งระงมไม่ขาดปากพ่อตาแม่ยายนั่งรถตู้ท่ีเพิ่งออกใหม่ไปเท่ียวผ่อน-คลาย กำ� หนดสองวนั หนงึ่ คนื สถานทไ่ี ปคอื จงั หวดั คนมากมายมคี วามสขุ กบั การกนิ เนอื้ สตั วท์ ม่ี นักาญจนบุรี มีท่ีท่องเท่ียวที่ข้ึนชื่อหลายแห่ง เช่น ตอ้ งจบชวี ติ ดว้ ยความทรมาน แตป่ ระเสรฐิ มีความสะพานข้ามแม่น�้ำแคว น้�ำตกไทรโยค ฯลฯ แล้ว สุขที่งดเว้นเนื้อสัตว์ได้อย่างเด็ดขาดมานานหลายวกกลับมาท่ีนครปฐม โดยขับสบาย ๆ ไม่รีบร้อน สิบปีแล้ว ไม่มีส่วนในความทุกข์ทรมานของสัตว์จากน้ันกไ็ ปชลบรุ ี ตัวใดคดิ แล้วกอ็ ่ิมในหวั ใจ การเดินทางคร้ังนี้ประเสริฐไม่มีปัญหาเร่ือง ขอนอบน้อมกตญั ญูเทดิ พระคุณอาหารการกินเลย แมจ้ ะกนิ มงั สวิรัติก็ตาม เพราะ ๔๗ ปีบนเส้นทางสมั มาอารยิ มรรคอาหารมังสวิรัติหากินได้ไม่ยาก เมนูอาหารของ “เราคดิ อะไร” ก้าวสูป่ ีที่ ๒๔ ยินดีดว้ ยประเสรฐิ เปน็ แบบเรยี บงา่ ย คอื ผดั ผกั รวมไมใ่ สเ่ นอ้ืไม่ใสไ่ ข่ รา้ นไหน ๆ กท็ �ำได้ ความเป็นสัตว์ไม่ได้อยู่ท่แี ท่งกอ้ นด้นิ ดุ๊กดิก๊ สัตวท์ ี่หมายคือ วญิ ญาณท่ียงั เป็นสตั ว์ ที่ชลบุรี ประเสริฐเดินผ่านแผงขายปลาหมึก มอี ารมณต์ ่ำ� สัตว์แบบโลกนน่ั หยาบสด ตัวขาวซีดเรียงกันเป็นตับ นึกถึงภาพที่เคย ในทางธรรมหมายเอาดูในทีวี เขาเอาเหย่ือไปวางปากรูปลาหมึก พอ จติ เจตสกิ รูป นิพพานมันโผล่มาใช้หนวดยื่นดูดรัดเหยื่อ เขาจะใช้เหล็ก ถา้ จับเรยี นรู้สัตวน์ ีไ้ ม่ได้แหลมทเ่ี ตรยี มไวแ้ ทงฉกึ ทลี่ กู ตาทนั ที มนั เปน็ ความ กฆ็ า่ สัตว์ไม่ได้เจ็บปวดท่ีสุด หนวดทุกเส้นม้วนรัดด้ามเหล็กไว้ ถ้าไม่รสู้ ตั ว์ จะฆา่ สัตวไ์ ด้อย่างไรแต่คนแทงฉีกย้ิมพรอ้ มยกปลาหมกึ ขึ้นโชว์ • พอ่ ครสู มณะโพธิรักษ์ บรรยายทางเอก อีกมุมหนึ่งเป็นแผงขายสัตว์ทะเล กุ้งนอนตายนิ่งมีน�้ำแข็งโรยทับกันเน่า หอยทะเลไม่มี ด้วยความปรารถนาดีน้�ำแข็งโรยทับแสดงว่ายังมีชีวิต หันไปดูปูทะเล ครอบครัวคุณสมยศ เฉลิมพงศ์ถูกเชือกมัดขาแน่นกับตัว ถ้าขายไม่ออกพรุ่งนี้คงเอามาขายใหม่ ถูกมัดทง้ั คนื ตวั ไหนขายได้กก็ ลาย ปีที่ ๒๔ ฉบบั ท่ี ๓๓๕ มถิ ุนายน ๒๕๖๑ • 77เป็นปูยา่ งหรือทอดทั้งทีย่ ังเปน็ ๆ เดินมาถึงร้านขายอาหารอีสาน บนโต๊ะริม
การอายัดสทิ ธิเรยี กร้อง เมอ่ื ลกู หนตี้ ามคำ� พพิ ากษาแพค้ ดแี ลว้ ไมช่ ำ� ระ คดี และเมอ่ื หนเี้ งนิ กคู้ รบกำ� หนดเวลาชำ� ระหนี้ กใ็ ห้หนี้ตามค�ำพิพากษา ท้ังไม่มีทรัพย์สินท่ีจะยึดมา นำ� เงนิ ตน้ มาชำ� ระใหเ้ จา้ พนกั งานบงั คบั คดแี ทนการขายทอดตลาดช�ำระหน้ี หรือมีทรัพย์สินแต่เจ้า- ช�ำระให้ลูกหน้ีตามค�ำพิพากษา หรือเจ้าพนักงานหน้ีหรือเจ้าพนักงานบังคับคดีหาทรัพย์ของลูกหน้ี บังคับคดีมีค�ำสั่งไปยังผู้จัดการมรดกที่ก�ำลังแบ่งตามค�ำพิพากษาไม่พบ แต่เจ้าหน้ตี ามคำ� พพิ ากษา บันมรดกไม่ให้ส่งมอบมรดกในส่วนท่ีลูกหนี้ตามค�ำทราบวา่ ลกู หนต้ี ามคำ� พพิ ากษามสี ทิ ธจิ ะไดร้ บั ชำ� ระ พิพากษาได้รับไปให้ลูกหน้ีตามค�ำพิพากษา ให้ส่งหน้ี หรือมีสิทธิจะได้รับการแบ่งปันมรดก หรือ มอบมรดกดังกล่าวให้เจ้าพนักงานบังคับคดี เพ่ือมีสิทธิจะได้รับผลประโยชน์ตอบแทนจากสัญญา น�ำไปขายทอดตลาดน�ำเงินไปช�ำระให้เจ้าหนี้ตามใด ๆ ทที่ ำ� ไว้ กจ็ ะไปแจง้ เจา้ พนกั งานบงั คบั คดเี พอื่ ท่ี คำ� พพิ ากษาจะใหเ้ จา้ พนกั งานบงั คบั คดอี ายดั สทิ ธเิ รยี กรอ้ งของ เมื่อมีค�ำสั่งอายัดแล้ว การท่ีลูกหน้ีตามค�ำลกู หนต้ี ามคำ� พพิ ากษาทจ่ี ะเรยี กใหบ้ คุ คลภายนอก พิพากษาได้ก่อให้เกิดสิทธิแก่บุคคลภายนอกเหนือชำ� ระเงนิ หรอื สง่ มอบหรอื โอนทรพั ยส์ นิ หรอื เรยี ก สิทธิเรียกร้องท่ีได้ถูกอายัด โอน เปล่ียนแปลงบุคคลให้ช�ำระหนี้อย่างอื่นนอกจากการช�ำระเงิน หรือระงับซึ่งสิทธิเรียกร้องดังกล่าวภายหลังท่ีได้หรือการส่งมอบหรือการโอนทรัพย์สิน ศาลหรือ ท�ำการอายัดไว้แล้วน้ัน หาอาจใช้ยันแก่เจ้าหน้ีเจ้าพนักงานบังคับคดีจะกระท�ำโดยมีค�ำส่ังอายัด ตามค�ำพิพากษากับค่าฤชาธรรมเนียมและค่าฤชาและแจ้งค�ำสั่งน้ันให้ลูกหน้ีตามค�ำพิพากษาและ ธรรมเนียมในการบังคับคดี และลูกหน้ีตามค�ำบุคคลภายนอกทราบ พิพากษาได้กระท�ำการดังกล่าวแก่สิทธิเรียกร้อง ค�ำสั่งอายัดนั้นต้องมีข้อห้ามลูกหน้ีตามค�ำ ที่ถูกอายัดเพียงส่วนที่มีราคาเกินจ�ำนวนนั้นก็ตามพพิ ากษาไมใ่ หจ้ ำ� หนา่ ยสทิ ธเิ รยี กรอ้ ง และมขี อ้ หา้ ม ตัวอย่างเช่น ลูกหน้ีตามค�ำพิพากษาแพ้คดีและจะบุคคลภายนอกไม่ให้ปฏิบัติการช�ำระหนี้แก่ลูกหนี้ ต้องช�ำระเงินให้เจ้าหนี้ตามค�ำพิพากษา ๑๐,๐๐๐ตามค�ำพิพากษา แต่ให้ช�ำระเงินหรือส่งมอบหรือ บาท แต่ลูกหน้ีตามค�ำพิพากษาได้ตกลงซ้ือที่ดินไว้โดยวิธีอ่ืนใดตามที่ศาลหรือเจ้าพนักงานบังคับคดี กับนายแดง โดยช�ำระราคาทดี่ นิ เสร็จสิ้นแล้ว แต่เห็นสมควร ณ เวลาหรอื ภายในเวลา หรอื เง่ือนไข นายแดงยังไม่โอนกรรมสิทธิ์ในที่ดินให้ลูกหน้ีตามตามท่ีก�ำหนด ในกรณีท่ีทรัพย์ท่ีถูกอายัดมีการ ค�ำพิพากษา เจ้าหน้ีตามค�ำพิพากษาทราบเร่ืองจึงจ�ำนองและจ�ำน�ำต้องแจ้งให้ผู้รับจ�ำนองและผู้รับ แจ้งเจ้าพนักงานบังคับคดี เจ้าพนักงานบังคับคดีจ�ำน�ำทราบด้วย เช่น ห้ามมิให้ผู้ท่ีกู้เงินไปจาก จึงอายัดท่ีดินแปลงดังกล่าวไปยังนายแดงไม่ให้ลกู หนีต้ ามคำ� พพิ ากษาชำ� ระดอกเบ้ยี ใหล้ กู หนตี้ าม นายแดงโอนกรรมสิทธ์ิให้ลูกหน้ีตามค�ำพิพากษาค�ำพิพากษา ให้น�ำมาช�ำระแก่เจ้าพนักงานบังคับ ลูกหนี้จะตกลงขายที่ดินแปลงดังกล่าวคืนให้นาย78 • เราคิดอะไร
แดงก็ไม่สามารถท�ำได้ หรือจะขายสิทธิที่จะรับ วา่ สทิ ธเิ รยี กรอ้ งของลกู หนตี้ ามคำ� พพิ ากษานน้ั มอี ยู่โอนที่ดินให้นายด�ำท่ีเป็นเพ่ือนอีกคนหน่ึงก็ท�ำไม่ได้ จริงและอาจบังคับได้จะมีค�ำสั่งให้บุคคลภายนอกถ้านายแดงผู้รับการอายัดยินยอมให้ลูกหนี้ตาม ปฏิบัติการช�ำระหนี้ตามท่ีเจ้าพนักงานบังคับคดีมีค�ำพิพากษาขายสิทธิดังกล่าว นายแดงต้องรับผิด ค�ำสั่ง หรือให้ช�ำระค่าสินไหมทดแทนตามจ�ำนวนช�ำระหนี้ตามค�ำพิพากษาพร้อมค่าฤชาธรรมเนียม ท่ีเห็นสมควรก็ได้ ถ้าบุคคลภายนอกน้ันมิได้ปฏิบัติและค่าฤชาธรรมเนียมในการบังคับคดีแทนลูกหน้ี ตามค�ำส่ังศาล เจ้าหนี้ตามค�ำพิพากษาอาจร้องขอตามค�ำพิพากษา แม้จะขายท่ีดินนั้นเพียงบางส่วน ให้ศาลบังคับคดีแก่บุคคลภายนอกนั้นเสมือนหน่ึงท่ีดินท่ีเหลือมีราคาเพียงพอท่ีจะช�ำระหนี้ พร้อม ว่าเป็นลูกหน้ีตามค�ำพิพากษาก็ได้ เช่น นายจ้างค่าฤชาธรรมเนียมและค่าฤชาธรรมเนียมในการ จ่ายเงินเดือนให้ลูกจ้างไปทั้งหมดท้ังที่เจ้าพนักงานบังคับคดีก็ทำ� ไมไ่ ด้ ถ้ามีการฝา่ ฝนื คำ� สง่ั อายดั ของ บงั คบั คดไี ดอ้ ายดั เงนิ เดอื นสว่ นทเี่ กนิ จากทก่ี ฎหมายเจ้าพนักงานบังคับคดีนายแดงต้องรับผิดช�ำระหน้ี ก�ำหนดคือ ๒๐,๐๐๐ บาท ไว้แล้ว ถือว่านายจ้างตามค�ำพิพากษาพร้อมค่าฤชาธรรมเนียมและค่าฤชา ฝ่าฝนื นายจ้างต้องรบั ผิดสง่ เงินเดอื นในสว่ นทีเ่ กินธรรมเนยี มในการบงั คบั คดแี ทนลกู หนต้ี ามคำ� พพิ ากษา ๒๐,๐๐๐ บาทให้เจ้าพนักงานบังคับคดี จะอ้างว่า ถ้าค่าแห่งสิทธิเรียกร้องซึ่งอายัดไว้นั้นต้อง มอบใหล้ กู หนต้ี ามค�ำพพิ ากษาไปแล้วไม่ได้เสื่อมเสียไปเพราะความผิดของเจ้าหนี้ตามค�ำ กรณีที่มีการอายัดสิทธิเรียกร้องของลูกหน้ีพพิ ากษา เจ้าหนตี้ ามค�ำพิพากษาตอ้ งรับผิดชดใช้ ตามค�ำพิพากษาที่มีการจ�ำนองหรือจ�ำน�ำเป็นค่าสินไหมทดแทนให้แก่ลูกหน้ีตามค�ำพิพากษา ประกัน ให้มีผลรวมตลอดถึงการจ�ำนองหรือการเพ่ือความเสยี หายใด ๆ ซงึ่ เกดิ ขน้ึ แกล่ กู หนต้ี ามค�ำ จ�ำน�ำนั้นด้วย ถ้าทรัพย์สินที่จ�ำนองนั้นมีทะเบียนพพิ ากษา เชน่ เจา้ พนกั งานบงั คับคดอี ายดั รถยนต์ ใหเ้ จา้ พนกั งานบงั คบั คดแี จง้ อายดั ไปยงั ผมู้ อี ำ� นาจไว้ แต่เจ้าหน้ีตามค�ำพิพากษาอนุญาตให้นายแดง หนา้ ทเี่ พอื่ ใหจ้ ดแจง้ ไวใ้ นทะเบยี น เชน่ บดิ ามารดาผู้รับอายัดน�ำรถยนต์ออกไปใช้จนเกิดการเฉ่ียว ของลูกหน้ีน�ำทรัพย์ไปจ�ำนองไว้ที่ธนาคาร ต่อมาชนจนรถยนตค์ นั ท่อี ายัดไวเ้ สียหาย เจ้าหนี้ตามคำ� บิดามารดาขอลลูกหน้ีตาย และท�ำพินัยกรรมยกพิพากษาต้องรับผิดชอบ จะต้องลดการช�ำระหน้ี ทด่ี นิ แปลงดงั กล่าวใหล้ ูกหนตี้ ามคำ� พพิ ากษา ทดี่ นิเทา่ กบั จำ� นวนคา่ เสอ่ื มราคาทเ่ี กดิ จากการทน่ี ายดำ� แปลงดังกล่าวก็จะตกทอดแก่ลูกหน้ี เจ้าพนักงานน�ำไปเฉ่ียวชน จะใช้สิทธิช�ำระหน้ีเต็มไม่ได้เพราะ บังคับคดีทราบเร่ืองจึงมีค�ำสั่งอายัดที่ดินแปลงความเสียหายเกิดจากความผิดของเจ้าหน้ีตามค�ำ ดังกล่าวไปท่ีผู้จัดการมรดก การอายัดต้องแจ้งพพิ ากษา และอาจตอ้ งชำ� ระคา่ เสยี หายในการซอ่ ม ธนาคารด้วยเพราะเป็นผู้รับจ�ำนอง เม่ือผู้จัดการรถยนต์คันดังกลา่ วใหล้ กู หนต้ี ามคำ� พิพากษาด้วย มรดกจะโอนที่ดินให้ลูกหน้ีก็ไม่สามารถโอนได้ต้อง ถ้าบุคคลภายนอกไม่ชำ� ระหนีต้ ามคำ� สง่ั อายดั ใหเ้ จา้ พนกั งานบังคับคดีน�ำไปขายเพ่อื ช�ำระหน้แี ก่หรอื เจา้ พนกั งานบงั คบั คดี ใหเ้ จา้ พนกั งานบงั คบั คดี เจ้าหนี้ตามค�ำพิพากษา แต่จ�ำนองก็จะติดมาด้วยแจ้งเจ้าหน้ีตามค�ำพิพากษาทราบ ในกรณีเช่นว่า หมายความว่าขายที่ดินโดยปลอดจ�ำนองได้เงินนี้เจ้าหน้ีตามค�ำพิพากษาอาจย่ืนค�ำร้องต่อศาลให้ เท่าใดต้องช�ำระหน้ีให้ธนาคารตามท่ีบิดามารดาบังคบั บคุ คลภายนอกน้นั ปฏิบตั กิ ารชำ� ระหน้ตี ามท่ี ของลกู หนี้ที่เปน็ หนธี้ นาคารกอ่ น เหลือจงึ มาชำ� ระเจ้าพนักงานบังคับคดีมีค�ำส่ังหรือช�ำระค่าสินไหม หนตี้ ามคำ� พพิ ากษา คา่ ฤชาธรรมเนยี ม และคา่ ฤชาทดแทนเพ่ือการไม่ช�ำระหนี้แก่เจ้าพนักงานบังคับ ธรรมเนียมในการบังคับคดี ถ้ามีเงินเหลืออีกต้องคดีก็ได้ เมื่อศาลท�ำการไต่สวนแล้วถ้าเป็นที่พอใจ คนื ให้ลกู หนีต้ ามค�ำพิพากษา 79ปีท่ี ๒๓ ฉบับท่ี ๓๓๕ มิถุนายน ๒๕๖๑ •
จ�ำเริญโลกย.์ ..จำ� เรญิ ธรรม ddddd โลกตุ ระแจ่มแจง้ ธรรมนัย จ�ำหลักชดั สดใส ชวั่ ร้าย อบายมุขแฝงใด ยวนยัว่ มิอาจแปรยักยา้ ย จิตแจ้งเห็นธรรม กรรมกุศลกอ่ เกื้อ กำ� เนดิ “บณุ ย”์ ยอ่ มดงั ฐานเกิด แนแ่ ท้ กอปรจติ ว่างประเสริฐ สงู ส่ง “ลาภยศสรรเสริญสขุ ”แปล้ เปย่ี มลน้ เมินมอง ปองเพยี งพอหลากพร้อม เหลือหลาย สินทรพั ย์และแรงกาย แกร่งกลา้ อทุ ิศเพอ่ื นบถวาย บูชติ โลกรม่ เย็นเสมอหนา้ เน่อื งด้วย“อารยิ ะ” “โลกตุ ระ”กอ่ ได้ ตามธรรม “รัตนะ”พุทธองค์นำ� ก่อไว้ เหตไุ ฉนเลา่ “สงฆ”์ ทำ� “ธรรม”เสอ่ื ม แปรเปล่ียนกระบวนไร้ พทุ ธแทธ้ รรมจริง อิงแอบตนโอ่อ้าง สาวก ประพฤตเิ ฉยี ดนรก ชว่ั ช้า เพศบรรพชิตชนยก ชูเชิด ไยจ่งึ อาจหาญกล้า หลลู่ ้างพุทธคณุ บญุ ยงั มหิ ยั่งยัง้ สำ� นกึ บาปจ่งึ ทะลวงลกึ เผด็จได้ “กาสาวพัสตร”์ ผจญศึก พสิ ูจน์ สาวกพุทธฤๅผไี ซร้ หย่ังร้โู ดยธรรม (by nguyen minh phuoc)80 • เราคดิ อะไร
Search
