วารสารอยู่ในบุญ ฉบับที่ 163 ประจำเดือนพฤษภา

แม้ครูบากัญจนอรัญญวาสีจะเดินทาง หอ่ ผ้าบรรจุคมั ภรี ใ์ บลาน ณ วดั ชา้ งค�้ำ กลับมาเมืองแพร่อันเป็นพ้ืนเพเดิมของท่าน จังหวดั เชยี งใหม่ แล้วก็ตาม แต่ท่านก็ยังเดินหน้ารวบรวมและ สร้างสรรค์คัมภีร์ใบลานต่อไปอย่างไม่หยุดย้ัง ท่านเขียนต�ำรามูลกัมมัฏฐานขึ้นท่ีเมืองแพร่ และออกเดนิ ทางไปยงั เมอื งตา่ ง ๆ ในอาณาจกั ร ลา้ นนา อาทิ ไปถงึ เมอื งนา่ นเพอ่ื รว่ มตรวจชำ� ระ คมั ภรี พ์ ระไตรปฎิ กและคมั ภรี ธ์ รรมทว่ี ดั ชา้ งคำ�้ และไปเมืองหลวงพระบางเพื่อสร้างคัมภีร์ พระไตรปิฎกท่ีวัดวิชุนราช โดยมีเจ้าหลวง ชื่อมังธาเป็นศาสนูปถมั ภก หากศึกษาตัวอย่างคัมภีร์พระไตรปิฎก ศกึ ษาภาษาบาลี ประวตั ศิ าสตร์ และพระพทุ ธ- ใบลานทเี่ กบ็ รกั ษาไว้ ณ วดั สงู เมน่ ซงึ่ ปจั จบุ นั ศาสนาในแผ่นดินไทย เป็นแหล่งคัมภีร์ใบลานอักษรธรรมล้านนา ที่ใหญ่ท่ีสุดของประเทศไทย จะพบข้อมูลท่ี นา่ สนใจเกย่ี วกบั การสรา้ งคมั ภรี ์ ตงั้ แตช่ อื่ ผสู้ รา้ ง ปีท่ีสรา้ ง จ�ำนวนแผ่นลาน จารจารึกไว้อย่าง ชัดเจน โดยเฉพาะข้อมูลของสถานที่ที่จาร คมั ภรี ฉ์ บบั นนั้ ๆ ถอื เปน็ ขอ้ มลู ทส่ี ำ� คญั ในการ ศักราชได้ ๑๑๙๘ ปีรวายสนั นพิ ฺพานปจจฺ โย โหตุ ขา้ นอ้ ยแสนไชยลาบ ใบลานพระไตรปฎิ กบาลีสีลขันธวรรค ทฆี นกิ าย อักษรธรรมล้านนา จากวดั สูงเมน่ จาร เมอ่ื จลุ ศกั ราช ๑๑๙๘ (พ.ศ. ๒๓๗๙) สรา้ งทเ่ี มอื งนา่ น หนงึ่ มดั มี ๑๑ ผกู รวม ๒๘๖ แผน่ ปรากฏ ชอื่ ผจู้ าร ปที จี่ าร ลานหนา้ สดุ ทา้ ยของผกู แรกจารขอ้ ความวา่ ขา้ นอ้ ยแสนไชยลาบ จารคมั ภรี ผ์ กู น้ี เสร็จในเดือน ๙ ปีรวายสนั (ปีตามปฏทิ นิ ล้านนา) จลุ ศักราช ๑๑๙๘ พรอ้ มระบุค�ำอธิษฐานจิต ขอใหเ้ หตุแห่งการสรา้ งคัมภีรฉ์ บับน้ี (ผลบุญที่ท�ำ) เป็นปจั จัยสง่ ให้ถึงพระนพิ พาน พฤษภาคม ๒๕๕๙ อยู่ในบญุ 99 www.kalyanamitra.org

พระมหาเถรเจา้ ศิษยเ์ จา้ ท้งั มวล พรอ้ มกนั สรา้ งแล ครบู ากญั จนอรัญญวาสี มรี าชวงศ์เมอื งหลวงพระบาง เมอื งแพร่ แผน่ ลานจารพระไตรปฎิ กบาลสี ลี ขนั ธวรรค ทฆี นกิ าย อกั ษรธรรมลา้ นนา จากวดั สงู เมน่ จาร เมือ่ จลุ ศักราช ๑๑๙๘ (พ.ศ. ๒๓๗๙) สร้างทเ่ี มอื งแพร่ หนง่ึ มดั มี ๑๓ ผกู รวม ๓๕๘ แผ่น หน้า สุดท้ายของผูกแรกจารข้อความว่า คัมภีร์ฉบับน้ีสร้างโดยพระมหาเถรเจ้ากัญจนอรัญญวาสี และ สานศุ ษิ ยแ์ หง่ เมอื งแพร่ โดยราชวงศ์แห่งเมืองหลวงพระบางมศี รัทธาพร้อมกนั สรา้ งขึ้น เป็นท่ีน่าสังเกตว่า ไม่ว่าครูบากัญจน- รว่ มใจของสาธุชน ผูป้ กครองบา้ นเมอื ง และ อรญั ญวาสมี หาเถรเดนิ ทางไป ณ ทแี่ หง่ ใด ทา่ น คณะสงฆ์ในแต่ละท้องถิ่นให้การสนับสนุน จะมสี ว่ นสำ� คญั ในการตรวจชำ� ระและสรา้ งคมั ภรี ์ อยา่ งจรงิ จงั จงึ ทำ� ใหผ้ ลงานอนั ลำ้� คา่ คอื คมั ภรี ์ ทางพระพุทธศาสนา รวมไปถึงศาสนสถาน ใบลานตกทอดมาถงึ ชาวพทุ ธในปจั จบุ นั ดงั นน้ั ส�ำคัญ ณ ท่ีแห่งนั้นให้เจริญรุ่งเรือง ในขณะ จงึ ถอื เปน็ หนา้ ทข่ี องพวกเราทกุ คนทตี่ อ้ งชว่ ยกนั เดยี วกนั กไ็ ดอ้ ญั เชญิ คมั ภรี ท์ างพระพทุ ธศาสนา สานต่อมโนปณิธานในอันท่ีจะดูแลปกป้อง ทส่ี รา้ งขนึ้ จากดนิ แดนตา่ ง ๆ ในลา้ นนากลบั มา คำ� สอนของพระพทุ ธเจา้ ใหค้ งอยคู่ แู่ ผน่ ดนิ ไทย ประดษิ ฐานรวบรวมไว้ ณ หอไตร วดั สงู เมน่ เฉกเช่นเดียวกับบรรพบุรุษไทยในกาลก่อน จังหวัดแพร่ จ�ำนวนหลายพันมัด ท�ำให้การ ท่ีทุ่มเทกายและใจรักษาไว้อย่างเอาชีวิตเป็น ศึกษาพระพุทธศาสนาขยายออกไปในวงกว้าง เดิมพัน นับเป็นภารกิจที่ต้องอาศัยความวิริยอุตสาหะ อย่างย่ิงยวด อีกท้ังต้องอาศัยความร่วมมือ 100 อยู่ในบญุ พฤษภาคม ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

“สง่ิ ทง้ั หลายทัง้ ปวง จะมชี วี ิตหรือไมม่ ีชีวติ จะมีวิญญาณครองหรอื ไมม่ ี ลว้ นเกิดขน้ึ ต้งั อยู่ แลว้ ก็ไปสู่จดุ สลายท้ังส้นิ ไม่มปี ระโยชนอ์ ะไรท่ีเราจะไปยึดมน่ั ถือมั่น หรือไปผูกพนั กนั มากนกั เอาแค่พอเป็นเคร่อื งอาศัยชัว่ คร้งั ช่วั คราวเทา่ นนั้ พอแล้ว” พระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธัมมชโย) เจา้ อาวาสวดั พระธรรมกาย ชาตรามือ หอม.. อรอ่ ย ถูกใจผดู้ ื่ม ชาตรามอื ดีทห่ี น่ึง ชาไทย ชาจนี ชาอหู่ ลง ชาเขยี ว ชาซลี อน ชาไขม่ กุ ชาชัก ฯลฯ โทร. ๐-๒๖๗๓-๒๓๖๐, www.cha-thai.com www.kalyanamitra.org

ภาพเกา่ เลา่ ประวตั ิศาสตร์ เรือ่ ง : ชา อ่นุ ภาพเมือ่ ปี พ.ศ. ๒๕๑๙ ธรรมทายาท ร่นุ ที่ ๕ (ใส่ชดุ ขาว) ชว่ ยกนั สรา้ งถนนคอนกรตี บรเิ วณประตู ๓ หน้าโรงจอดรถและอาคารโรงปั่นไฟ กราบขอบพระคุณ พระภาวนาธรรมวเิ ทศเป็นอยา่ งสูง ส�ำหรับข้อมลู ย้อนอดีต 102 อยู่ในบญุ พฤษภาคม ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

รข้อับดีขบอรงกิจาราทคำ�บอุญอดน้วยไรละบนบ์ • ทำ�บุญไดท้ ุกที่ทุกเวลาท่ีใจเป็นบญุ • ไมต่ ้องเข้าคิวต่อแถว • สะดวกกับการเลอื กรับอนุโมทนาบัตรแบบส่งไปรษณยี ์ถึงบ้าน • ไดป้ ลมื้ จากการดูประวตั กิ ารท�ำ บุญของเราเองได้ทุกเวลาทตี่ อ้ งการ • ช่วยวัดแบง่ เบางานรับบริจาคแบบตอ้ งใช้เจา้ หนา้ ท่ี เพราะเสมือนเราเป็นเจ้าหนา้ ทเ่ี อง (เจา้ ของวดั เจา้ ของบ้าน) สมคั รได้ท่ี https://donate.dkcmain.org สอบถามรายละเอียดเพ่ิมเตมิ ไดท้ ่ี  โทร. ๐-๒๘๓๑-๑๐๐๐ ต่อ ๔๑๔๑, ๐๘-๒๗๘๒-๗๗๓๓,๐๘-๒๗๘๒-๗๗๔๔ หรือ e-mail : [email protected] DONAT E ONL I NE www.kalyanamitra.org

ส่องธรรม ล�้ำภาษติ เรือ่ ง : อ่ิมธรรม อยากไดล้ ูกดี อตชิ าตํ อนุชาตํ ปุตตฺ มิจฉฺ นฺติ ปณฑฺ ติ า อวชาตํ น อิจฺฉนตฺ ิ โย โหติ กุลคนธฺ โน บณั ฑิตย่อมปรารถนาบุตรทีเ่ ป็นอภิชาตหรอื อนชุ าต ยอ่ มไม่ปรารถนาอวชาตบตุ รซึ่งเปน็ ผู้ท�ำลายตระกูล (๒๕/๒๕๒) เปน็ ธรรมดาทบ่ี ิดามารดาปรารถนาไดล้ ูกดี ๆ ลูกที่ดีกวา่ บิดามารดาเรียก อภชิ าตบุตร ลกู ทเี่ สมอบิดามารดาเรยี ก อนชุ าตบตุ ร ลกู ทีแ่ ยก่ วา่ บิดามารดาเรียก อวชาตบตุ ร การจะได้ลูกดแี คไ่ หนอยู่ท่บี ญุ เก่าและบญุ ปจั จบุ นั ตวั บดิ ามารดาประพฤติดี ส่งั สมบุญมาดี กจ็ ะดงึ ดดู ลกู ดี ๆ มาเกิดด้วย เมอ่ื บดิ ามารดาดแู ลดี อบรมดี ฝึกฝนดี ส่งั สอนดี คณุ ธรรมในใจลกู ก็งอกเงย จะไดล้ ูกดี ๆ อย่างไม่ยากเขญ็ อยา่ งไรก็ดี ข้ึนชอื่ วา่ เปน็ ลกู เราแลว้ จะดจี ะร้ายเพียงใดก็ตาม เราก็ตอ้ งดูแลใหด้ ที ่สี ุด อบรมกลอ่ มเกลี้ยง พัฒนาใหด้ ีท่ีสุด มอบความรักความเมตตาอย่างสดุ หวั ใจ แมช้ าตนิ อี้ าจไม่ไดด้ ่งั ใจนัก ชาติตอ่ ๆ ไปก็จะดขี ึ้นเอง ก่อนได้ลูกดี เราต้องดีก่อน กอ่ นมีลูกดี เราตอ้ งมีดีกอ่ น ก่อนจะสอนลูกให้ไดด้ ี เราตอ้ งสอนตวั เองให้ดกี ่อน 104 อยู่ในบุญ พฤษภาคม ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

“ทกุ เชา้ ให้ลกุ ขน้ึ มาเตรยี มอาหารใสบ่ าตรพระ เป็นการสั่งสมบุญประจ�ำวันของเรา และสบื ทอดอายุพระพุทธศาสนา รกั ษาธรรมเนยี มทีด่ ีไว้ ให้มหาชนพทุ ธบริษทั ได้เห็น เขาจะได้ท�ำตาม พระพุทธศาสนาจะได้เจริญรุง่ เรือง เปน็ ทพ่ี ง่ึ แกช่ าวโลกตอ่ ไป” พระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธัมมชโย) เจา้ อาวาสวัดพระธรรมกาย สนบั สนุนการพิมพ์ สนบั สนนุ การจดั พิมพ์วารสารอยู่ในบญุ เพ่ือมอบเปน็ ธรรมทาน โดยสำ� นักงาน ซเี อสการบญั ชี รบั จดทะเบียน ทำ� บญั ชีดว้ ยคอมพิวเตอร์ โทร. ๐-๒๕๕๒-๕๒๑๕ แฟกซ์. ๐-๒๕๕๑-๒๖๘๔ หโา้ทงรเ.ดอ๐ะ-๒ม๘อAล๐Sล๓Uบ์-S๘าSง๕Aแ๔Mค๗STU,RhN๐AeG-MM๒L๘aDG๐lD,๓BRP-aRD๘nIND๓gwTRk๓Eh๖RIwaI DeEจPwDำ� ๒SหROห๗.นINจk๕I่าIกย(aC4.มซ0Aอl..ี๑0yเุปNอ/กOa5สถ3ร..Nnไณเ3พอ/H์คa6ทชP6อรี m,7มเซก/Hิสพ8ษAiเ0วิ ตมtR0เrต็มD)aแอสDAขร์.IsSว,์uoKงsโบนrSGาEgต้ iงAgบแGaุ๊กคbAเAหyTtcEนeeอืHrAITAเsAขrsoCตucsบHk,IาLSงCAแDคMMSกUOรNงุ NGเทIT.พOฯR ๑A๐C๑E๖R๐

มรดกธรรม เรอ่ื ง : พระมงคลเทพมนุ ี (สด จนฺทสโร) อิทธิบาท ๔ ฉันทะ วริ ยิ ะ จิตตะ วมิ ังสา นี้เรยี กว่า อทิ ธิบาท ๔ เปน็ หวั ใจแห่งความส�ำเร็จทัง้ มวล แปลอย่างจ�ำได้ง่ายว่า ปักใจ บากบั่น วิจารณ์ ทดลอง ไม่ว่าจะท�ำกิจการใด ถ้าประกอบด้วย อทิ ธิบาท ๔ อยา่ งน้ี เป็นส�ำเรจ็ ท้งั สนิ้ วา่ โดยเฉพาะในการบำ� เพญ็ ภาวนา ๑ ต้องปกั ใจรักการน ี้ จรงิ ๆ ประหนงึ่ ชายหนมุ่ รกั หญงิ สาว ใจจดจอ่ ตอ่ หญงิ ครู่ กั ฉะนนั้ ๒ ตอ้ งบากบน่ั พากเพยี รเอาจรงิ เอาจัง ๓ วิจารณ์ตรวจดูการปฏิบัติให้ถูกต้องตามแนวสอนของอาจารย์ให้ดีท่ีสุด ๔ ทดลอง ในทีน่ ีไ้ ด้แก่ หมัน่ ใครค่ รวญสอดสอ่ งดูวา่ วธิ ีการทท่ี �ำไปน้นั มอี ะไรขาดตกบกพร่องบ้าง รีบแกไ้ ข อย่างน้ันไม่ดีเปล่ยี นอย่างนลี้ องดใู หม่ เชน่ นัง่ ภาวนาในทีน่ อนมกั จะงว่ ง กเ็ ปล่ยี นมาน่ังเสยี ท่อี ่นื เป็นตน้ ข้อส�ำคัญใหย้ ึดแนวสอนเปน็ หลักไว้ อย่าออกนอกทาง ๔ อยา่ งน้ี เรียกว่า อิทธิบาท เป็น เคร่ืองท่จี ะชว่ ยใหเ้ กดิ ความส�ำเร็จในกิจทั้งปวง จาก รวมพระธรรมเทศนาพระมงคลเทพมนุ ี (สด จนฺทสโร) “พระพทุ ธคุณ พระธรรมคุณ พระสงั ฆคณุ ” 106 อยู่ในบญุ พฤษภาคม ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

“บุญเทา่ นัน้ จึงจะสู้กบั บาปได้ บญุ จะไปตดั รอนบาปใหห้ นักเป็นเบา เบาเปน็ หาย ถา้ ตายก็ไปด”ี โอวาทพระเทพญาณมหามนุ ี วิ. (หลวงพอ่ ธมั มชโย) “ยายสงสารท้ังคนจน คนรวย คนรวยท�ำ บญุ เกา่ ไวด้ ีจึงมีสมบัติ ถ้าเราไมช่ วนเขาท�ำ บุญ บุญเก่าเขาก็จะหมด ภพชาติต่อไปกจ็ ะจนและลำ�บาก คนจนทำ�บุญเก่ามานอ้ ย ถ้าเราแไลมะ่ชยวดึ นถบเือขคุ เาปคท็นลำ�แทบบเค่ี รญุบวารอตบยภอู้ชา่พงงาชชในควากือนตาบเติ ขรคุ ่อปาคไฏทลปิบ�ำทเัตบขมี่ ิตุญาีคาจุณมะจคจะไวนดไาดยแ้มก้มงิ่ดก่คีีสผววมู้ม่ารบีศนคัตีล่าีอ้ แติกี สกดิ ม่กยตาาาวัธรยไริ สปะปลงัญ”สึกญนาารึกทถสั้งงึ งู คกนว่าจเนราคนรวย คณุ ยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยงู ผใู้ ห้กำ�เนิดวัดสสนพ�ำนับรกัสะงนาธุนนรการซรมเี จอัดกสพกาาิมยรพบ์วญั ารชสี ราับรอจยดู่ใทนะบเบุญยี นเพ่ือทมำ� บอบัญเชปีด็นว้ ธยรครมอมทพานวิ เตโดอยร์ โทร. 02-552-5215 Fax. 02-551-2684 โดย บจ. เนต็ -อนิ โนวา ๑๑๑๑/๘๔ ถนนลาดพร้าว แขวงจนั ทรเกษม เขตจตจุ กั ร กทม. ๑๐๙๐๐ โทร w๐๒w-๙๓w๘.-๓k๘a๗l๘y,a๐๘n-a๙๕m๐๗i-t๕r๕a๑.๕o, wrgww.net-innova.com, e-mail: [email protected]

ต้นบัญญัติมารยาทไทย เรือ่ ง : พระราชภาวนาจารย์ (หลวงพอ่ ทัตตชโี ว) ต้นบัญญัติมารยาทไทย (ตอนท่ี ๙) หมวดที่ ๒ โภชนปฏสิ ังยตุ ขอ้ ๕ “ภิกษพุ ึงทำ� ความศึกษาว่า เราจกั ฉนั บิณฑบาตโดยเคารพ” ขอ้ ๖ “ภิกษพุ งึ ท�ำความศกึ ษาวา่ เม่อื ฉนั บณิ ฑบาตเราจักดูแลแต่ในบาตร” ขอ้ ๗ “ภิกษพุ ึงทำ� ความศกึ ษาวา่ เราจกั ไมข่ ุดขา้ วสุกใหแ้ หวง่ ” ข้อ ๘ “ภิกษพุ งึ ทำ� ความศกึ ษาว่า เราจักฉันแกงพอสมควรกบั ข้าวสกุ ” ข้อ ๕. “ภกิ ษุพงึ ทำ� ความศึกษาวา่ เราจัก “หลวงพอ่ หลวงตา อาหารรสจดั ๆ อยา่ งน้ี ฉนั บณิ ฑบาตโดยเคารพ” ฉันได้ไหม…อาหารประเภทน้ันประเภทน้ีเป็น อาหารท่บี ณิ ฑบาตไดม้ า ไมว่ า่ จะเป็นของ อุปสรรค เป็นอันตรายแก่สุขภาพของหลวงพอ่ คนจนหรอื คนรวย ประณตี หรอื ไมป่ ระณตี ทา่ น หรือเปล่า…” อย่างน้ีท่านตอบได้ ถ้าเราไม่ ให้ฉันโดยไม่เลอื ก แต่อย่างไรก็ตาม เพอ่ื ไม่ให้ ไต่ถามท่านบ้าง บางทีเราก็พลาดท�ำให้ท่าน เปน็ การทำ� ความลำ� บากแกพ่ ระมากนกั ญาตโิ ยม ไดร้ ับทุกขเวทนาโดยไม่เจตนา ควรเอือ้ เฟ้ือไตถ่ ามทา่ นบ้าง เพราะพระบางรปู นานมาแล้ว หลวงพ่อไปกราบพระผู้ใหญ่ ฉนั อาหารเผด็ จัด รสจัดไมไ่ ด้ จะถามในขณะที่ รปู หน่งึ ท่านเล่าใหฟ้ ังวา่ สมเด็จพระสงั ฆราช ทา่ นบณิ ฑบาตกไ็ มเ่ สยี หายอะไร เพราะเปน็ เรอื่ ง องค์หนึ่งของเรา ท่านมีโรคประจ�ำตัวเกี่ยวกับ จำ� เปน็ ถามแบบเปน็ การเปน็ งานไมไ่ ดถ้ ามแบบ ทางเดินอาหาร ของเผด็ ๆ ทา่ นฉนั ไมไ่ ด้ มอี ยู่ ชวนคุย พระท่านตอบได้ ข้อส�ำคัญต้องระวัง คราวหน่ึงท่านรับนิมนต์ไปฉันอาหารที่บ้าน ค�ำถามให้ดี อย่าให้ท่านต้องตอบแบบเจาะจง ข้าราชการผู้ใหญ่ ปรากฏว่า เขามีแต่อาหาร เลือกอาหาร ซึ่งก็ไม่ยากอะไร ถามทา่ นตรง ๆ รสจัด เผ็ดจดั จำ� พวกอาหารขี้เมาทง้ั นั้น ทา่ น เลยวา่ รู้เหมือนกันว่าไม่เหมาะกับสุขภาพของท่าน 108 อยู่ในบญุ พฤษภาคม ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

แต่ก็ไม่ออกปากว่าอย่างไร เขาจัดให้อย่างไร ดว้ ยกนั ทัง้ ๒ ฝ่าย ก็ฉันอย่างน้ัน แต่พอกลับถึงวัดก็อาพาธนอน ข้อ ๖. “ภกิ ษุพึงท�ำความศึกษาวา่ เมอ่ื ฉัน ป่วยเปน็ เดือน ๆ บณิ ฑบาตเราจักดูแลแต่ในบาตร” น้ีทั้ง ๆ ท่ีตั้งใจท�ำบุญยังพลาด เพราะ น้ีก็เป็นมารยาทในการับประทานอาหาร ฉะนั้นเวลานิมนต์พระมาฉันอาหารที่บ้านก็ดี ท่วั ๆ ไป เมอื่ เดก็ ๆ โดนแม่ตกี ็เร่อื งอาหารนี้ ตกั บาตรให้พระกด็ ี จดั อาหารรสพอสมควร ๆ แหละ อย่าให้รสจัดนกั บางองค์สไู้ มไ่ ดจ้ ริง ๆ หรือไม่ หลวงพ่อเกิดก่อนสงครามโลกคร้ังท่ีสอง อย่างน้ันก็ท�ำน�้ำจ้ิมรสจัดไว้ต่างหาก ส�ำหรับ ๒-๓ ปี ฉะน้นั จงึ ทนั ได้เหน็ เหตกุ ารณ์ต่าง ๆ ที่ องคท์ ีช่ อบฉันอาหารรสจดั ๆ เกดิ ขน้ึ ในสมยั นน้ั แลว้ บา้ นหลวงพอ่ เองกป็ ระสบ แล้วความเช่ือท่ีว่า คนท่ีตายไปแล้วชอบ ภยั สงครามกบั เขาด้วย ตอนนน้ั ญ่ีปุน่ เขา้ มายึด กนิ อาหารอะไรแลว้ ตกั บาตรดว้ ยอาหารชนดิ นน้ั เอาไรแ่ ละบา้ นเพอื่ ทำ� เปน็ คา่ ยทหารของเขา เรา สง่ ไปให้ ขอใหร้ ดู้ ว้ ยวา่ พระไมใ่ ชบ่ รุ ษุ ไปรษณยี ์ ก็เลยต้องอพยพ นะ เดยี๋ วผพี อ่ ชอบกนิ เหลา้ จะเอาเหลา้ มาถวาย ฐานะซง่ึ แตเ่ ดมิ ปานกลาง พอปบุ ปบั ถกู ไล่ หลวงพ่อเสยี อีก ออกจากบ้าน ต้องจากที่ท�ำกิน ก็จนกรอบ เร่ืองอาหารการกินของพระผู้ใหญ่สูงอายุ ทรุดฮวบเลย อาหารการกินฝืดเคืองไปหมด ต้องระวังให้มาก เพราะถ้าไม่หนักหนาสาหัส ขณะน้ันยังเปน็ เดก็ พอเห็นเพ่อื น ๆ ท่เี ขากลับ จรงิ ๆ ทา่ นจะไมพ่ ดู ถวายอยา่ งไรกฉ็ นั อยา่ งนน้ั จากโรงเรียนกินไอศกรีม กินนั่นกินนี่ ก็อยาก แล้วก็เลยทำ� ใหท้ า่ นลำ� บากล�ำบน บน่ั ทอนอายุ กนิ กบั เขาบา้ ง แตไ่ มม่ เี งนิ ซอ้ื ดว้ ยความเปน็ เดก็ ทา่ น พวกเราช่วยเอาใจใสท่ า่ นดว้ ยก็แล้วกัน กอ็ ดมองเขากนิ ไมไ่ ด้ หลวงพ่อเองทั้ง ๆ ทรี่ ะวงั ยังพลาด มอี ยู่ การดูปากคนท่ีก�ำลังกินอาหารถือว่าเป็น คราวหนึ่ง ท่านเจ้าประคุณสมเด็จพระพุทธ- การเสยี มารยาทอยา่ งแรง ผใู้ หญส่ มยั นน้ั ไมย่ อม ชินวงศ์ ท่านเจ้าอาวาสวัดเบญจมบพิตรฯ ปล่อยให้ลูกหลานมองใครกินอาหารเด็ดขาด องค์ท่ีเวลาอบรมธรรมทายาทของวัดเรา ทบ่ี ้านโยมแมไ่ มย่ อมให้ลูก ๆ มองปากใครกนิ ท่านก็เมตตารับเอาไปบวชให้ทุกปีน่ันแหละ ถ้าเห็นท่านตียับเลย ความที่ถูกเคี่ยวเข็ญมา ทา่ นเปน็ โรคเบาหวาน แตเ่ ผอญิ หลวงพอ่ ไมท่ ราบ อย่างนน้ั ต่อ ๆ มาก็ดขี น้ึ โดนตี ๔-๕ หน วันนั้นท่านมาอบรมพระภิกษุท่ีวัด หลวงพ่อก็ วันหลงั เห็นใครกนิ อะไรไม่กลา้ มอง กม้ หนา้ งุด ให้เขาจัดน�้ำอ้อยมาถวายท่าน เนื่องจากท่าน ไปเลย ใหค้ วามค้นุ เคย ก็เลยพูดแบบเอ็นดวู ่า“นี้แกลง้ ฉะนนั้ พอโตขน้ึ มากม็ คี วามรสู้ กึ อยา่ งหนงึ่ ฆา่ กนั นะน”ี่ แลว้ กอ็ ธบิ ายวา่ ทา่ นฉนั ของหวาน วา่ เรารูจ้ กั พอ คอื ถูกฝกึ ใหส้ ันโดษนั่นเอง เรา ไม่ไดห้ รอก เนื่องจากเป็นโรคเบาหวาน อย่าง มีฐานะอย่างไรก็พอใจอย่างนั้น นิสัยที่จะไป น้�ำออ้ ยนีฉ้ นั ไมไ่ ด้เลย กเ็ ลยจัดนำ้� แข็งเปลา่ มา อิจฉาใครก็เลยไม่มี อิจฉาตาร้อนใครไม่เป็น ถวายแทน เกอื บไปแลว้ ไหมละ่ นถ้ี า้ เปน็ องคอ์ นื่ เพราะเคยอดอาหารมาจนชินแล้ว ถึงล�ำบาก ทา่ นเกรงใจเราฉนั เขา้ ไปทง้ั ๆ ทแี่ สลงโรค คงแย่ ยากเย็นอย่างไรเราก็อยไู่ ด้ พฤษภาคม ๒๕๕๙ อยู่ในบญุ 109 www.kalyanamitra.org

จากมารยาทเลก็ ๆ นอ้ ย ๆ นเ้ี องไดส้ ง่ ผล เปน็ คำ� ๆ หมัน่ ปาดขอบกองขา้ วใหพ้ ูนกลมอยู่ ยิ่งใหญ่ต่อมา คือ อิจฉาใครไม่เป็น ใครเขา ตลอดเวลา จะรบั ประทานดว้ ยมอื หรอื ดว้ ยชอ้ น ได้ดิบได้ดกี ็สนบั สนนุ ถึงจะไดด้ ีกว่าเราก็ไม่นึก ก็ควรท�ำอย่างเดียวกัน เรื่องน้ีถือเป็นมารยาท อจิ ฉาเลย บรรพบรุ ษุ ของเราท่านฉลาดจริง ๆ อย่างหน่งึ แม้เปน็ มารยาทเลก็ ๆ นอ้ ย ๆ ก็มี ในการอบรมลกู ๆ หลาน ๆ มารยาทเลก็ ๆ คณุ ค่ามาก นอกจากจะเป็นการฝึกสตแิ ล้ว ยงั น้อย ๆ อย่างน้ีอย่าปล่อยผ่าน ถึงขาดเงิน ช่วยส่งเสริมบุคลิกของเราได้เป็นอย่างดี เวลา ขาดทองอย่างไรก็อย่าปล่อยให้ลูกหลานไปดู ไปกนิ ขา้ วปลาอาหารทไ่ี หนจะไดไ้ มม่ ใี ครรงั เกยี จ ปากชาวบา้ นเขากนิ ถา้ ไมร่ ะวงั กวดขนั หา้ มปราม หลวงปู่วดั ปากน้�ำเวลาทา่ นฉนั ขา้ ว ขา้ วในจาน เสียแต่ยังเด็ก นิสัยขี้อิจฉาจะพอกพูนขึ้นมา ของท่านจะพูนกลมอย่เู สมอ น่าดมู าก เพราะ จนแสดงออกอยา่ งน่าเกลยี ด หาความสบายใจ เวลาฉนั ทา่ นใชช้ อ้ นตะลอ่ มปาดขา้ วในจานของ ไม่ไดต้ ลอดชาติ ท่านตลอดเวลา ดังน้ันกองข้าวจึงดูพูนกลม ข้อ ๗. “ภิกษพุ ึงทำ� ความศกึ ษาวา่ เราจกั เหมอื นขา้ วเหนยี วพนู ในกะละมงั ไมม่ แี หวง่ แต่ ไม่ขดุ ขา้ วสกุ ให้แหวง่ ” พวกเราเวลากนิ ไมค่ อ่ ยระวงั เจาะเอาตามใจชอบ ทา่ นหมายความวา่ เวลาตกั ขา้ วรบั ประทาน ข้าวจึงแหว่งเป็นแถบ ๆ บางคนก็คุ้ยข้าวเสีย ไม่ควรแหวกกองข้าวตรงนั้นตรงนี้จนเว้า ๆ กระจายเกลอื่ นเปน็ ไกเ่ ขย่ี เปรอะปากชามยงั ไม่ แหว่ง ๆ เขละขละไปท้ังจาน ควรตะลอ่ มขา้ ว พอ หกกระเดน็ ออกมาขา้ งนอกอีก ไม่งามเลย 110 อยู่ในบุญ พฤษภาคม ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ ทรงกำ� หนดมารยาท ตดั สิน ทา่ นกฉ็ ันไปตามสบาย พอฉนั เสรจ็ แลว้ ข้อนี้ไว้ส�ำหรับพระภิกษุ เพราะโดยท่ัวไปพระ เขายกสำ� รบั กบั ขา้ วเขา้ ครวั ไปกไ็ ดเ้ รอ่ื ง พวกเธอ มักฉันอาหารต่อหน้าญาติโยมที่มาท�ำบุญเป็น ทั้งหลายมีเรือ่ งคยุ ข่มกนั มาทีเดยี ว จ�ำนวนมาก ขณะที่พระก�ำลังฉันชาวบ้านไม่รู้ “อุ๊ย..ฝีมือใคร ๆ ก็เทียบฉันไม่ได้หรอก จะทำ� อยา่ งไร กเ็ ลยนงั่ ดพู ระฉนั ไปพลาง คยุ กนั ดูสิ…หลวงพ่อฉันแต่ของฉันคนเดียว ของเธอ ไปพลาง กส่ี ายตา ๆ ก็มองมาทีพ่ ระ ถ้าพระ ท่านไมแ่ ตะเลย…” แม่น่นั ก็เลยหนา้ งอไป รปู ใดเผลอตวั มารยาทขาดไปสกั นิด เขาจะนึก ดูนะ ตั้งใจไปท�ำบุญกลับกลายเป็นไป ต�ำหนิทนั ที ท�ำให้ใจขุน่ มวั ศรทั ธาคลอนแคลน ทะเลาะกันว่าพระฉันของใครมากของใครน้อย ไดบ้ ญุ ไมเ่ ตม็ ท่ี บางคนเอาไปวพิ ากษว์ จิ ารณต์ อ่ ไมน่ า่ เลย พระแตล่ ะองคท์ า่ นชอบอาหารเหมอื น แทนที่จะไดบ้ ญุ ลว้ น ๆ กลับแบกบาปไปอกี กนั เมอ่ื ไรเลา่ บางองค์กช็ อบอย่างนี้ บางองคก์ ็ การนั่งรับประทานอาหารต่อหน้าคน ชอบอย่างนน้ั เอาแน่ไม่ได้ ยงั อุตส่าหม์ คี นเอา มาก ๆ นไ้ี ม่ใช่ของงา่ ยเลย ตอนหลวงพ่อบวช มาเปน็ เร่อื งทะเลาะกันจนได้ พรรษาแรก พอเรม่ิ ฉนั กถ็ กู ญาตโิ ยมมองตาแปว๋ เห็นแบบนบี้ อ่ ย ๆ เข้าชกั ไม่ชอบมาพากล เล่นเอาเขิน จับช้อนมือไม้ส่ันไปหมด ถาม ก็เลยหาเร่ืองให้สวดมนต์ขณะพระฉันเสียเลย พระองค์อ่ืนว่าเป็นไหม ก็เป็นเหมือนกัน เลย จะได้ไม่มัวมาน่ังจบั ผดิ น่ังเสีย่ งทายให้วนุ่ วาย ต้องหาทางออกแก้ปัญหาโดยก�ำหนดลงไปว่า กันเปลา่ ๆ พอพระเร่ิมฉันให้โยมสวดมนต์ท�ำวัตรไปเลย ขอ้ ๘. “ภกิ ษุพงึ ทำ� ความศกึ ษาว่า เราจัก เขาจะได้ไม่นั่งดูพระฉัน แถมยังได้บุญเพราะ ฉนั แกงพอสมควรกับข้าวสกุ ” การสวดมนต์อีก วัดพระธรรมกายท�ำอย่างน้ี ข้อนี้เป็นเร่ืองของการฝึกนิสัยไม่ให้กิน กเ็ รียบร้อยดที ้ังพระทง้ั ชาวบา้ น กบั ขา้ วเติบ เชน่ เดียวกับข้อทผ่ี า่ นมาแลว้ ต่าง ความไม่งามท่ีเกิดขึ้นขณะที่พระก�ำลังฉัน กันแต่ว่า ข้อแรกเป็นกรณีต้ังเจตนาจะให้ได้ เท่าที่เจอยังมีอีกหลายอย่าง คือ บางคนชอบ กับข้าวมาก ๆ ขณะบิณฑบาต สว่ นข้อนเ้ี ป็น เอาพระมาเส่ียงทาย เช่น เขาจัดอาหารใสจ่ าน การกำ� หนดมารยาทขณะก�ำลังฉันอาหาร ผลที่ มาตงั้ ถวายพระ ๔-๕ อยา่ ง แลว้ กต็ ง้ั จติ อธษิ ฐาน ไดร้ บั นอกจากจะไมเ่ ปน็ ทร่ี ังเกียจของเพ่ือนฝงู เลยวา่ ถา้ หลวงพอ่ ตกั อาหารจานนเ้ี ปน็ จานแรก ของชาวบ้านแล้ว ยังสร้างนิสัยประหยัด เป็น แสดงว่าลูกในท้องของเขาจะเป็นชาย ถ้าตัก ผลดใี นเชงิ เศรษฐกจิ ด้วย จานน้ันลูกในท้องจะเป็นหญิง ถ้าตักจานโน้น (อา่ นต่อฉบับหน้า) แสดงว่าต่อไปนลี้ กู หมดแลว้ ไม่มมี าเกิดอกี วา่ เข้าไปน่ัน บางพวกหนกั ขน้ึ ไปอกี สว่ นมากเปน็ แมบ่ า้ น ทท่ี �ำกบั ข้าวเกง่ ๆ พวกนช้ี อบมาประชันฝมี อื กนั ทีว่ ัด พอพระลงมือฉัน คุณเธอก็จอ้ งเอา ๆ พระทา่ นกไ็ มร่ ตู้ วั วา่ ถกู กำ� หนดใหเ้ ปน็ กรรมการ พฤษภาคม ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ 111 www.kalyanamitra.org

หลวงพอ่ ตอบปัญหา เรอ่ื ง : พระราชภาวนาจารย์ (หลวงพ่อทัตตชโี ว) ถา้ เราอยากฝกึ สมาธจิ นถงึ ขนั้ ระลกึ ชาตไิ ดใ้ นภพชาติ ตอ่ ไป เราควรสงั่ สมบุญบารมีอย่างไรตัง้ แตใ่ นวันนี้? ANSWER ค�ำ ตอบ พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ ตรสั เตอื นชาวโลก เมอ่ื ไมร่ อู้ ะไรเลย มนษุ ยจ์ ะทำ� แตส่ งิ่ ทถ่ี กู ไวว้ า่ พวกเธอเกดิ มาพรอ้ มกบั อวชิ ชา คอื ความ ทคี่ วรยอ่ มเปน็ ไปไมไ่ ด้ ยง่ิ ไมร่ มู้ ากเทา่ ไร โอกาส ไม่ร้จู กั ตัวเอง ถา้ ยังปลอ่ ยให้เปน็ สภาพนต้ี อ่ ไป ทจ่ี ะทำ� สง่ิ ทก่ี อ่ ใหเ้ กดิ ความผดิ พลาดกม็ มี ากขน้ึ เธอทง้ั หลายกย็ งั ตอ้ งเวยี นเกดิ เวยี นตายไมร่ จู้ บ เทา่ นน้ั นเ่ี ปน็ อนั ตรายใหญห่ ลวงของชวี ติ มนษุ ย์ ถ้าจะเลกิ เวยี นเกดิ เวียนตาย เธอจะต้องรีบฝึก ความไมร่ จู้ กั ตวั เองคอื เรอ่ื งทตี่ อ้ งแกใ้ หไ้ ด้ เพราะ ตวั เองใหร้ จู้ ักตนเองใหไ้ ดว้ า่ เราเปน็ ใคร ก่อน ว่าต้องการจะรู้ค�ำตอบนี้ จึงต้องต้ังใจเข้าวัด เกดิ มาจากไหน เกดิ มาทำ� ไม อะไรควรทำ� อะไร ปฏบิ ตั ธิ รรม เพอ่ื ศกึ ษาธรรมะตามทบี่ รรพบรุ ษุ ไม่ควรท�ำ ตายแล้วจะไปไหน และจะดบั ทกุ ข์ ของเราทำ� ตามกนั มา ตามทพ่ี ระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ ดับกิเลสได้อย่างไร ทรงให้สตเิ อาไว้ การที่นักสร้างบารมีหรือผู้ท่ีรักในการ การหาค�ำตอบเพ่ือขจัดความไม่รู้จัก ท�ำความดีท้ังหลายมักจะปรารภการสร้างบุญ ตัวเองนน้ั จะได้จากการประพฤตปิ ฏบิ ัตธิ รรม สร้างบารมีสร้างความดีของตัวเองเป็นประจ�ำ ตามอริยมรรคมีองค์ ๘ ในพระพุทธศาสนา นน้ั เพราะเขาตระหนกั ถงึ ความจรงิ ทว่ี า่ มนษุ ย์ จนกระทง่ั ใจหยดุ ใจนงิ่ ใจใสมากพอ สว่ นวธิ กี าร ต่างเกิดมาพร้อมกบั ความไมร่ ูจ้ ักตัวเอง อื่นใดที่นอกเหนือจากการประพฤติปฏิบัติน้ี ก่อนเกิดเรามาจากไหน เกิดมาท�ำไม ไม่มี ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงยืนยันไว้ เกิดมาท�ำอะไรก็ไม่รู้ อะไรควรท�ำ อะไรท ี่ ว่า การปฏบิ ัตมิ รรคมอี งค์ ๘ น้นั เป็นเส้นทาง สายเดยี วทจ่ี ะกำ� จดั อวชิ ชา เพอ่ื จะไปรคู้ วามจรงิ Qไมค่ วรทำ� กไ็ มร่ ู้ รแู้ ตว่ า่ เกดิ มาแลว้ ตอ้ งตาย แต่เก่ียวกบั ชีวิตของเราได้ Aตายแลว้ จะไปไหนกย็ ิง่ ไม่รู้ 112 อยู่ในบุญ พฤษภาคม ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

บางท่านได้ฟังแบบนี้แล้วก็รู้สึกว่าเป็น ต้องใช้พลังงานมาขับเคล่ือนฉันใด การท่ีใคร เร่ืองสุดวิสัย ซึ่งเร่ืองนี้ถ้าหากในยุคน้ีพวกเรา จะระลึกชาตไิ ด้ ไมว่ ่าจะระลึกชาตติ ัวเองหรือ ไมไ่ ดพ้ บกบั คณุ ยายอาจารยฯ์ กค็ งจะคดิ วา่ เปน็ ระลึกชาติคนอ่ืนก็ต้องใช้พลังงานฉันน้ัน แต่ เร่ืองเหลือวิสัยเช่นกัน แต่เพราะได้มาพบกับ พลงั งานทใี่ ชใ้ นการระลกึ ชาตนิ นั้ เปน็ พลงั งาน คุณยายอาจารย์ฯ ได้เห็นการฝึกตนของท่าน พเิ ศษทีเ่ รียกวา่ “บญุ ” เห็นปฏิปทาของท่าน จึงเช่ือม่ันว่าการก�ำจัด บญุ เปน็ พลงั งานบรสิ ทุ ธท์ิ เ่ี กดิ ขนึ้ มาจาก ความไม่รู้นั้นเป็นไปได้ การปฏิบัติธรรมจน การท�ำความดีท้งั มวล บุคคลควรส่งั สมบญุ ไว้ กระทั่งระลึกชาติได้น้ีเป็นเรื่องจริง เป็นวิสัยที่ ให้มาก เมอ่ื ถึงเวลาทีส่ ่ังสมบุญไว้มากพอ เมื่อ มนษุ ย์ทำ� ได้ ลงมือปฏบิ ตั อิ ริยมรรคมอี งค์ ๘ ได้ถกู ส่วน ก็ เรารวู้ ่าท่านอ่านไมอ่ อก เขยี นไมไ่ ด้ ไม่ จะระลกึ ชาตไิ ด้ แตถ่ า้ ไมส่ รา้ งบญุ ไวเ้ ลย แมใ้ จ ได้เรียนจบปริญญาสักใบ แต่สิ่งเหล่านี้ท่าน อยากระลึกชาตไิ ด้เพยี งใด ตอ่ ใหป้ รารถนาไป ท�ำได้และเป็นพยานบุคคลให้เรา พวกเราซ่ึง อีกกช่ี าติกไ็ มม่ ที างทำ� ได้ เกิดมาในยุคน้ีล้วนแต่อ่านออกเขียนได้ทั้งนั้น เราจะส่งั สมบญุ ในชาตนิ ี้อย่างไร ถึงจะ มโี อกาสดกี วา่ คณุ ยายอาจารยฯ์ ของเรา เพราะ ไดบ้ ญุ มากพอในระดบั ทร่ี ะลกึ ชาตไิ ดใ้ นภพชาติ ฉะน้ันตั้งใจปฏิบัติธรรมให้ดีเถิด เรามีสิทธิ์จะ ตอ่ ไป เรอื่ งนมี้ หี ลักปฏิบัติอยู่ ๓ ประการ ระลึกชาติได้ทุกคน แต่ถ้าหากไม่ปฏิบัติธรรม ๑. อย่าใช้บุญเปลือง เพราะชีวิตมี หวั เดด็ ตนี ขาดยังไงกไ็ มไ่ ด้ ข้อจ�ำกัดท่ที �ำให้ส่งั สมบญุ ได้ยาก เพราะการระลึกชาติได้ไม่ได้เก่ียวกับว่า ๒. ฉลาดในการสง่ั สมบญุ บารมี เพอื่ สรา้ ง ต้องจบปริญญาหรือไม่จบปริญญาในทางโลก นิสยั ทำ� ความดแี บบทุ่มชีวิตเป็นเดิมพนั แต่ขึ้นอยู่กับว่าได้ทุ่มชีวิตสร้างบุญ ทุ่มชีวิต ๓. สร้างส่ิงแวดล้อมท่ีดีเพื่อสร้างบารมี ปฏิบัตธิ รรม ทุ่มชีวติ ฝกึ มรรคมีองค์ ๘ หรอื ไม่ เป็นทีม ถา้ ใครทมุ่ ชวี ติ ตามนกี้ ส็ ามารถทำ� สำ� เรจ็ ได้ แลว้ ซ่ึงพอจะอธิบายโดยสงั เขปไดด้ งั นี้ ก็จะได้รู้จักตัวเองว่าเราเป็นใคร มาจากไหน ๑. อย่าใช้บุญเปลือง เพราะชีวิตมีข้อ จ�ำกัดที่ทำ� ใหส้ ั่งสมบญุ ไดย้ าก Qเวยี นว่ายตายเกิดมาเท่าไร แลว้ จะเกิดก�ำลังใจ แมเ้ ราจะทราบวา่ บุญมคี วามสำ� คญั และ มีความจ�ำเป็นต่อชีวิต แต่ในทางปฏิบัติแล้ว ปฏิบัตธิ รรมเพ่อื กำ� จัดอวชิ ชาตอ่ ไป A แต่ว่าการท่ีใครจะฝึกฝนอบรมตนเอง ไปถึงข้ันระลึกชาติได้ มีเงื่อนไขว่าต้องส่ังสม การสง่ั สมบญุ กไ็ มใ่ ชง่ านทจี่ ะทำ� ไดง้ า่ ย ๆ เพราะ บญุ มามากพอ ถา้ บญุ ยงั ไมม่ ากพอ ใจกย็ ากจะ ชวี ติ มนษุ ยม์ กี บั ดกั มเี หยอ่ื ลอ่ ทจ่ี ะทำ� ใหบ้ ญุ หก หยดุ นง่ิ เปน็ สมั มาสมาธถิ งึ ระดบั ทรี่ ะลกึ ชาตไิ ด้ ตกหล่นไดต้ ลอดทาง ได้แก่ ย่ิงบุญมากเท่าไร ย่ิงระลึกชาติไปได้ไกลมาก ๑.๑ ต้องใช้บุญเก่าในการหาปัจจัย ๔ เท่านัน้ เลยี้ งชีวิต ท�ำไมการระลึกชาติถึงต้องใช้บุญด้วย ชวี ติ อยไู่ ดด้ ว้ ยปจั จยั ๔ ซงึ่ ประกอบดว้ ย เร่ืองนี้อุปมาเหมือนกับการท�ำงานในโลกน้ี เสอื้ ผา้ อาหาร ทอี่ ยอู่ าศยั และยารกั ษาโรค ถา้ พฤษภาคม ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ 113 www.kalyanamitra.org

ปจั จยั ๔ อยา่ งนม้ี ีไม่ครบ มีไมพ่ อ ก็เดอื ดร้อน นงุ่ หม่ ท่ีอยอู่ าศยั ต่าง ๆ จึงกลายเปน็ อย่เู พื่อ จงึ ตอ้ งมีใหพ้ อ แต่ปจั จยั ๔ นั้นไม่ไดต้ กลงมา กนิ ลา้ งกนิ ผลาญ ใช้ลา้ งใช้ผลาญ แล้วกก็ ลาย จากท้องฟ้า ต้องใช้ความพยายามขยันหามา เปน็ ลา้ งผลาญสงิ่ แวดลอ้ ม แตท่ เี่ สยี หายยงิ่ กวา่ และต้องใช้บุญจึงจะได้มา ถ้าขยันอย่างเดียว น้นั ยงั กลายเป็นล้างผลาญบญุ ท่อี ตุ สา่ หส์ รา้ ง แต่ไมม่ บี ญุ กไ็ มม่ ที างได้ จะเห็นว่าชีวิตเราตอ้ ง มาดว้ ยความลำ� บากยากเยน็ อีกด้วย ใช้บุญอยู่ทกุ ลมหายใจ ถ้าท�ำบุญไว้นอ้ ย มีพอ ย่งิ ลา้ งผลาญบญุ ไปมากเทา่ ไร โอกาสที่ แค่เล้ียงชีวิต แล้วจะเอาบุญจากไหนสั่งสมไว้ จะระลึกชาติไปดูไปร้วู า่ เกดิ มาทำ� ไม ก่อนเกิด เพื่อทำ� งานท่ีแทจ้ ริง มาจากไหน ตายแล้วจะไปไหนก็ริบหรี่ลงไป แต่ทว่าแม้เราจะขยันหาและส่ังสมบุญ เตม็ ที ไวด้ ว้ ย ปัจจัย ๔ ก็ยงั มีความนา่ ใครน่ า่ อยาก ๑.๓ มเี วลาฝกึ ตวั นอ้ ย เพราะใชเ้ วลาชวี ติ ได้แฝงมาด้วย ซึ่งถ้าเราหลงไปติดกับดักก็จะ ไปกบั การแสวงหาปัจจัย ๔ ท�ำให้เราใช้บุญเปลอื ง อายมุ นษุ ยส์ น้ั นกั เพราะฉะนน้ั ถา้ ใครมวั พระพทุ ธองคจ์ งึ ทรงเตอื นใหร้ ะวงั กบั ดกั เสยี เวลาหาปจั จยั ๔ มากเกนิ เหตุ กย็ งิ่ มโี อกาส คอื ความนา่ ใคร่น่าอยากได้ทแ่ี ฝงมากับปัจจัย ฝึกตัวเองน้อย ใจก็เป็นสมาธิได้ยาก แต่สิ่งที่ ๔ เชน่ ความอยากได้เสอ้ื ผ้าเกนิ เหตุ อาหาร ตรงขา้ มคอื นิสัยเสยี ๆ ท่ปี ลอ่ ยใจตามอ�ำนาจ เกินเหตุ ท่ีอยู่อาศัยเกินเหตุ หยูกยาเกินเหตุ กิเลสก็จะยิ่งเพิ่มพนู มากข้ึน เปน็ ต้น สงิ่ เหลา่ นท้ี �ำใหเ้ หน่อื ยเกนิ เหตุ ทำ� ให้ ๑.๔ ท�ำความดีแบบเหยาะแหยะ แต่ เสียเวลาหาเงิน ถ้าไม่รู้จักพอ จะต้องเหนื่อย ท�ำความช่ัวแบบเอาชีวติ เป็นเดมิ พัน อีกกีช่ าตกิ ไ็ ม่รู้ ผลาญทง้ั ความแข็งแรง ผลาญ เวลาทำ� ชวั่ มนษุ ยม์ กั เอาชีวติ เปน็ เดิมพนั เวลาในชีวิต และที่ส�ำคัญคือผลาญบุญตัวเอง เชน่ น่งั เล่นไพก่ นั ยนั สว่าง ตงั้ วงเหลา้ ข้ามคนื ด้วย แตเ่ วลาทำ� ความดกี ลบั ทำ� แบบเหยาะแหยะ ทำ� ๑.๒ ผลาญบญุ ตวั เอง เพราะใชป้ จั จยั ๔ แค่พอให้ได้ช่ือวา่ ทำ� ดีแลว้ เทา่ นนั้ มากเกนิ จำ� เป็น ๑.๕ นสิ ยั ไมด่ ที ต่ี ดิ ตวั มายงั มอี กี มาก และ มนุษย์ส่วนใหญ่ไม่เคยค�ำนึงถึงวัตถุ คอยบงั คบั มนษุ ย์ให้ท�ำกรรมช่ัว ประสงค์แท้จริงในการใช้ปัจจัย ๔ จึงบริโภค นิสัยที่ไม่ดีและกิเลสที่หมักหมมทิ้งไว้ ผิดวัตถุประสงค์ แล้วก่อให้เกิดโทษแก่ตัวเอง ทงั้ ท่ีรูต้ วั และไมร่ ตู้ ัว จะตามไปรงั ควาญเราตอ่ นานาประการ นอกจากนน้ั สงั คมกเ็ สยี ประโยชน์ ชาตหิ น้าอีก ท่ีรตู้ วั ก็ยังยากจะแก้ไข ทไ่ี ม่รตู้ ัว สงิ่ แวดล้อมก็ถูกท�ำลาย อีกเท่าไรก็ไม่รู้ ดังน้ันใครรู้ตัวว่ามีนิสัยอะไร เพราะความนา่ ใครน่ า่ อยากไดข้ องปจั จยั ไมเ่ ขา้ ทา่ กร็ บี ๆ แกเ้ สยี มฉิ ะนนั้ นสิ ยั ไมด่ ี และ ๔ น่ีเอง ท�ำให้เรามองวัตถุประสงค์ในการใช้ กเิ ลสที่หมกั หมมท้ิงไว้ มนั ไมย่ อมสูญไปเอง ๒. ฉลาดในการสง่ั สมบญุ บารมี เพอ่ื สรา้ ง Qปจั จยั ๔ จรงิ ๆ ไมอ่ อก จงึ ทำ� อะไรไมค่ ำ� นงึ ถงึนิสัยทำ� ความดีแบบทุ่มชีวติ เปน็ เดิมพัน นักสร้างบารมีหรือว่าคนดีท้ังหลายน้ัน วัตถปุ ระสงค์ของเรือ่ งน้ัน ๆ ส่งิ นั้น ๆ A การบริโภคอาหารและยา เสอื้ ผา้ เคร่ือง 114 อยู่ในบญุ พฤษภาคม ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

จึงขวนขวายในการส่ังสมบุญท�ำความดีกัน ตัวเองมาบวชใหไ้ ด้ หน้าที่ของเราชาวพทุ ธจะ ทกุ จงั หวะทุกโอกาส ต้องช่วยกันเผยแผ่พระพุทธศาสนาให้ชาวโลก ประการทห่ี นงึ่ หมน่ั สง่ั สมบญุ สรา้ งความ ได้ทพี่ ่ึงที่แท้จริง ดีทกุ วัน การทเ่ี ราต้งั ใจท�ำความดดี ว้ ยตัวเอง นั่น ประการที่สอง ชักชวนผู้อ่ืนให้ท�ำความ เป็นการยืนยันว่าพระพุทธศาสนาดีจริง ว่า ดีตามมาดว้ ย ท่ีฉันท�ำดีอย่างน้ี ก็เพราะอาศัยค�ำสอนใน ประการทสี่ าม มคี วามเชอ่ื มนั่ ในบญุ กศุ ล พระพทุ ธศาสนา ที่สั่งสม โดยตามระลึกนึกถึงบุญท่ีได้ส่ังสมไว้ ไปตามลูกตามหลาน ไปตามเพ่อื นบา้ น ให้เกิดความปลื้มใจในบุญท่ีได้ท�ำ ท้ังในขณะ มาอบรมมาบวชกันให้ดี เพื่ออาศัยค�ำสอน ท�ำความดีด้วยตนเองและเม่ือชักชวนผู้อ่ืน ในพระพทุ ธศาสนาชว่ ยฝกึ ลกู หลานของเรา ชว่ ย ทำ� ความดี ยิง่ ปลื้มมากเทา่ ใด บญุ กจ็ ะทับทวี ฝกึ เพอ่ื นบา้ นของเราใหเ้ ปน็ คนดตี ามมาอกี ดว้ ย เพ่ิมมากยง่ิ ขึ้นเทา่ นั้น ชว่ ยกันขยายความดใี หร้ ุง่ เรือง ใหม้ ีบญุ กันทวั่ ประการท่ีส่ี กล่าวสรรเสริญคุณความดี แผ่นดนิ ประกาศให้มหาชนได้รับรู้รับทราบ เพื่อจะได้ การสร้างวัดวาอาราม สร้างโบสถ์สร้าง แผ่ขยายความดีขยายความปล้ืมในความดีให้ ศาลา แม้สร้างพระพุทธรปู น้ัน ก็ยงั เปน็ เพยี ง กวา้ งไกลออกไป เมอ่ื ปลม้ื ไดอ้ ยา่ งน้ี บญุ จะเกดิ การสร้างอปุ กรณใ์ นการผลติ คนดขี ้ึนมาในโลก ไดอ้ ยา่ งเตม็ ทเ่ี ตม็ กำ� ลงั แต่การประพฤติปฏิบัติธรรมด้วยตัวเอง การ ๓. สร้างส่ิงแวดล้อมที่ดีเพ่ือสร้างบารมี ชักชวนผู้อ่ืนมาปฏิบัติธรรม แล้วเค่ียวเข็ญให้ เป็นทมี ปฏิบัติจนได้ผลบุญ เป็นการสร้างคนดีให้เกิด ปจั จบุ ันเกิดความผดิ พลาดกนั ไปท่ัวโลก ขึ้นจรงิ ช่วยเพ่อื นมนษุ ยใ์ ห้คน้ พบตวั เอง แล้ว คือ เด๋ียวนี้นับวันการชวนคนท�ำความดีมีแต่ จะไดด้ ำ� เนินชวี ติ ไปในทางทีถ่ กู ต้อง น้อยลง ๆ ทงั้ โลกเลย แตช่ วนกันท�ำสง่ิ ทไี่ มด่ ี การมชี วี ติ อยใู่ นโลกจงึ จะเปน็ การเกอื้ กลู ไมเ่ ขา้ ทา่ มเี ยอะขนึ้ เรอ่ื ย ๆ ทำ� ใหก้ ารสรรเสรญิ กันและกันให้ท�ำประโยชน์ได้ส�ำเร็จ ซึ่งจะ คุณงามความดีของคนสร้างบุญจึงไม่ค่อยมี ท�ำให้เกิดไปกภี่ พกี่ชาติเบื้องหนา้ เรากจ็ ะมีแต่ ยิ่งในสังคมออนไลนห์ รือสอื่ ใด ๆ ก็ตาม ส่ิงท่ี เพอ่ื นดี ๆ ลกู หลานดี ๆ ไปสรา้ งบญุ สรา้ งบารม ี กดไลค์กดแชร์ส่วนมากก็มีแต่เร่ืองไม่ดีไม่งาม เคียงบ่าเคียงไหล่กันไปทุกภพทุกชาติ แล้ว ของชาวบา้ นทง้ั นน้ั มมี ากกวา่ จะแชรส์ ง่ ตอ่ ขยาย บุญก้อนนี้ก็จะมาเป็นต้นทุนให้เราฝึกสมาธ ิ เรอื่ งคนท�ำความดี ได้ก้าวหน้าถึงในระดับระลึกชาติหนหลังของ จากหลักปฏบิ ัตทิ ้ัง ๓ ข้อน้ี หลวงพ่อก็ ตนเองได้ ท�ำให้เรามีก�ำลังใจไม่ส้ินสุดในการ ขอฝากเป็นข้อคิดไว้ รีบไปชักชวนไปเช้ือเชิญ สร้างบารมใี หย้ ิ่ง ๆ ขน้ึ ไป จนกระท่งั ถึงทส่ี ดุ บุคคลใกล้ชิดทั้งหลายให้เขาได้มารู้และเข้าใจ แหง่ ธรรม โดยพร้อมหน้าดว้ ยกัน ความจริงของชีวิต ให้เขาได้มาสั่งสมบุญและ ไดม้ าบวชกันเยอะ ๆ ตามลูกตามหลานของ พฤษภาคม ๒๕๕๙ อยู่ในบญุ 115 www.kalyanamitra.org

ขอ้ คิดรอบตัว เรอ่ื ง : พระครปู ลดั สวุ ฒั นโพธิคุณ (สมชาย านวุฑฺโฒ) จากรายการขอ้ คดิ รอบตวั ออกอากาศทางชอ่ ง DMC กแลาระอมนทุ โุิตมาทจนติ า คำ�ว่า “อนุโมทนาบุญ” มีความหมาย คล้ายคลึงกัน แต่รายละเอียดต่างกัน การ อยา่ งไร? อนุโมทนาก็ตามทีก่ ลา่ วไปแลว้ สว่ นมทุ ิตาเป็น “อนุโมทนา” คือ การท่ีเราแสดงความ ลักษณะของการพลอยยินดีเวลาท่ีคนอ่ืนได้ด ี รูส้ กึ เห็นชอบ ชืน่ ชม ซาบซ้งึ ในการทำ� ความดี มสี ขุ ประสบความสำ� เรจ็ เชน่ ไดเ้ ลอ่ื นตำ� แหนง่ ของคนอน่ื ไมว่ ่าจะเปน็ การให้ทาน รักษาศีล เล่ือนข้ัน สอบได้ การอนุโมทนาใช้ตอนท่ีเขา เจริญสมาธิภาวนา หรือท�ำความดีทุกรูปแบบ ท�ำความดี แล้วเราไปช่ืนชมการกระทำ� ความดี พอเห็นก็ขออนุโมทนาด้วย ผลที่เกิดขึ้นกับ ของเขา แต่มุทิตาเน้นท่ีผลลัพธ์ที่เขาได้รับมา ตัวเราก็คือ พอเราเห็นเขาท�ำความดีแล้วเรา เชน่ สอบผา่ น ไดเ้ ล่อื นสมณศกั ด์ิ หรือได้เลื่อน เหน็ ดว้ ย ใจเราจะใสขน้ึ ทำ� ใหเ้ ปน็ ทางมาแหง่ บญุ ตำ� แหนง่ เล่อื นยศ เปน็ ตน้ ที่เรียกว่า “ปัตตานุโมทนามัย” บุญที่ส�ำเร็จ ส�ำ หรบั คนทเ่ี ราไมช่ อบ เราจะวางใจรว่ ม ดว้ ยการอนโุ มทนา แคเ่ หน็ เขาทำ� ความดแี ลว้ เรา ยินดีกบั เขาอย่างไร? อนโุ มทนา เราก็ได้บุญดว้ ย เพราะใจเราใสขึน้ เราจะต้องละอคติ ๔ ให้ได้ คือ ไม่ สว่ นคนอน่ื พอทำ� ความดแี ลว้ มคี นมาเชยี รก์ ร็ สู้ กึ ลำ� เอียงด้วยความรกั ความชัง ความหลง และ วา่ ดจี งั เลย เกดิ กำ� ลังใจท�ำความดตี อ่ เรียกวา่ ความกลัว ส�ำหรับกรณีน้ีคือการล�ำเอียงด้วย ได้ประโยชน์ทั้งผู้อนุโมทนาและได้ทั้งผู้ท่ี ความชงั เหน็ คนทเี่ ราไมช่ อบใจไดด้ กี เ็ ลยไมค่ อ่ ย ท�ำความดี อยากอนุโมทนากับเขา อย่าไปรู้สึกอย่างนั้น การทเ่ี รามทุ ติ าจติ ถอื เปน็ การอนโุ มทนา เพราะการรสู้ กึ อยา่ งนนั้ อนั ตราย จะเปน็ บอ่ เกดิ บญุ อยา่ งหนึ่งหรอื ไม่? แหง่ โรคหม่นั ไส้ ความอจิ ฉารษิ ยา แล้วนำ� ไปสู่ การอนุโมทนากับการมุทิตามีส่วนท่ี ความคดิ ท�ำลาย มนั จะค่อย ๆ เกดิ ขึ้นไปตาม 116 อยู่ในบญุ พฤษภาคม ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

ล�ำดบั ตวั อยา่ งเช่น พระเทวทตั ท่านเกิดมา เมลด็ พนั ธขุ์ องความดี ถา้ ท�ำดกี โ็ ตเปน็ ไม้ใหญ่ เป็นโอรสกษัตริย์ เป็นรัชทายาทกรุงเทวทหะ ใหร้ ม่ เงา แตเ่ มลด็ พนั ธพ์ุ ชื ทเี่ ปน็ พษิ พอโตขน้ึ มา เปน็ พระเชษฐาของพระนางพมิ พาพระชายาของ กท็ �ำอันตรายได้เยอะเหมือนกัน เจา้ ชายสทิ ธตั ถะ พอพระพทุ ธเจา้ ตรสั รธู้ รรมได้ พอความคิดเริ่มเพ้ียนก็เริ่มวางแผน ๑ พรรษา พระเทวทตั กเ็ สดจ็ ออกบวชพรอ้ มกบั จะโปรโมตตวั เอง เริม่ จากต้องมีอ�ำนาจ คดิ ว่า ชดุ ของพระอานนท์ พระพาหยิ ะ พระอนุรุทธะ เจ้าชายอชาตศัตรูยังหนุ่มอยู่น่าจะกล่อมให ้ สละโอกาสในการครองราชสมบัติไปบวชอยู่ มาเป็นพวกได้ เพราะจะตอ้ งอาศัยอำ� นาจทาง ในปา่ แสดงวา่ ต้ังใจจริง ศรัทธามาก บวชอย ู่ บา้ นเมอื งมาชว่ ย กเ็ ลยแปลงกายเปน็ งเู ขา้ ไปหา ๓๒ ปี ปฏบิ ตั จิ นไดโ้ ลกยี ฌานสมาบตั ิ แปลงกาย เจา้ ชายอชาตศตั รู แลว้ กลายรา่ งมาเปน็ พระภกิ ษุ ได้ เหาะได้ แต่ยังไม่ได้เป็นพระอริยบุคคล ยืนสงบเสง่ียมอยู่ข้างหน้า เจ้าชายอชาตศัตรู ปฏบิ ัตดิ มี า ๓๐ กว่าปี แต่ทา่ นขาดมทุ ิตาจติ คิดว่าพระรูปน้ีแปลงกายได้ ไม่ธรรมดา จึง เหน็ ญาตโิ ยมมาวดั ถา้ ไมม่ ากราบพระพทุ ธเจา้ เคารพนบั ถอื ศรัทธา แล้วพระเทวทตั ก็คอ่ ย ๆ ก็มาถามหาพระสารีบุตร พระโมคคัลลานะ สอนลูกให้ฆ่าพ่อ จะอาศัยอ�ำนาจลูกที่เป็น พระอานนท์ ตลอดจนพระอุบาลีซ่ึงอดีตเคย กษัตริย์แล้วหนุนตัวเองข้ึนมา สุดท้ายไปท�ำ เป็นช่างตัดผมของพระเทวทัตตอนที่ยังไม่ได้ อนันตริยกรรมซ�้ำซ้อนหลายคร้ังจนถูกธรณีสูบ บวช ดูสเิ ขามาหาคนอนื่ หมดเลย ไมเ่ ห็นมใี คร ในที่สุด คิดได้ตอนธรณีสูบจนกระทั่งถึงคอ มาถามวา่ พระเทวทัตอยู่ไหน ท�ำไมเขาไมเ่ ห็น จะยกมอื ไหวพ้ ระพทุ ธเจา้ กย็ กไมข่ น้ึ จงึ เงยหนา้ ความดขี องเราบ้าง เอาคางบชู าพระพุทธเจ้า แลว้ กถ็ กู ธรณสี บู มิด พอขาดมุทิตาจิต แทนท่ีจะดูว่าท่านอื่น ลงไปอเวจมี หานรกเลย เป็นพระอรหันต์แล้ว ตัวเรายังไม่บรรลุธรรม พระพทุ ธเจา้ พยากรณว์ า่ ตอ่ ไปภายหนา้ ต้องตั้งใจปฏิบัติมากข้ึน กลับคิดจากมุมของ พระเทวทัตจะตรัสรู้ธรรมเป็นพระปัจเจก- ตัวเอง พอรู้สึกไม่ชื่นชมยินดีไปด้วย ก็จะ พุทธเจ้าพระองค์หนึ่ง แสดงว่าบุญต้องไม่ ค่อย ๆ สง่ั สมทีละนิด มาปะทตุ อนบวชไปแล้ว ธรรมดา แล้วท�ำไมคนบุญไม่ธรรมดาขนาด ๓๒ ปี ความคิดเร่ิมเพ้ยี น สงสยั วา่ ทใ่ี คร ๆ ไม่ ได้รับพุทธพยากรณ์จะเป็นพระปัจเจกพุทธเจ้า มาหาเราเป็นเพราะพระพุทธเจ้าไม่สนับสนุน ในอนาคตมาทำ� กรรมหนักจนถูกธรณีสูบ เป็น เรา พระพทุ ธเจา้ ยกยอ่ งพระสารบี ตุ รอคั รสาวก เพราะขาดมุทิตาจิต แล้วความคิดด้านลบ เบอ้ื งขวา พระโมคคลั ลานะอคั รสาวกเบอื้ งซา้ ย เลยก�ำเริบ เกิดความเสียหายร้ายแรงขนาดนี้ พระอานนท์พุทธอุปัฏฐาก พระอุบาลีผู้เลิศ นา่ กลวั มาก ฉะน้ันพวกเราอยา่ ไปคิดว่าเล็ก ๆ ทางด้านพระวนิ ัย พระมหากสั สปะก็ยกยอ่ งว่า นอ้ ย ๆ เห็นใครท่เี ราไมช่ อบหน้าได้ดี กร็ ้สู ึก เปน็ เลศิ ทางด้านถอื ธุดงควัตร พระองคไ์ มเ่ ห็น อารมณไ์ มด่ ี ไมไ่ ดแ้ ลว้ ตอ้ งตงั้ ใจปรบั ปรงุ แกไ้ ข ยกย่องว่าพระเทวทัตเป็นเลิศอะไรเลย คนถึง นั่งสมาธิใหใ้ จใส ๆ นึกใหเ้ ขาใส ๆ และแผ่ ไม่มาเคารพนับถอื เรา คอ่ ย ๆ เปไ๋ ปทลี ะนดิ เมตตาให้เยอะ ๆ ให้เขาสว่าง ๆ ให้เขาม ี ไม่น่าเช่ือว่า อารมณ์น้อยใจท�ำให้ความคิด ความสขุ ความเจรญิ กดั ฟนั ทำ� ใจหนอ่ ย เพราะ เพ้ยี นไปแลว้ พอเพ้ยี นปบั๊ มนั คอ่ ย ๆ ตอ่ ยอด ทำ� แลว้ ดกี บั ตวั เราเอง นกึ ใหเ้ ขาใสสวา่ ง สง่ บญุ พฤษภาคม ๒๕๕๙ อยู่ในบญุ 117 www.kalyanamitra.org

ให้เขาเยอะ ๆ อนุโมทนาด้วย มุทิตาจิตกับ นกั ประดษิ ฐ์ นกั คน้ ควา้ สงั คมไหนชนื่ ชมนกั กฬี า ความส�ำเร็จของเขาด้วย คนก็จะมีแนวโน้มอยากเล่นกีฬาประเภทน้ัน การมุทิตาหรืออนุโมทนาบุญมีผลต่อ สงั เกตดใู นประเทศไทย ถา้ นกั กฬี าประเภทไหน สภาวะใจของเราใช่ไหม? ไปประสบความสำ� เรจ็ มาในระดบั ประเทศ เชน่ มีผลมาก อยา่ งทกี่ ลา่ วไปแลว้ วา่ เวลา ไปชนะแบดมินตันมา กีฬาแบดมินตันฮิตเลย เหน็ ใครทำ� ความดี เราอนโุ มทนากบั การกระทำ� พอไปชนะวอลเลย์บอลมา เล่นวอลเลย์บอล ความดขี องเขา ชน่ื ชม ซาบซง้ึ เห็นดว้ ย เห็น กันใหญเ่ ลย มนั เป็นการปลกุ กระแส เพราะวา่ ชอบ ใหก้ ำ� ลังใจเขา อยา่ งนใ้ี จเราก็จะผอ่ งใส พอสงั คมชนื่ ชมยกยอ่ งดา้ นใด คนอนื่ กม็ แี นวโนม้ ไปดว้ ย เรากม็ ีส่วนแหง่ บญุ น้นั ด้วย แต่ถ้าเห็น อยากจะท�ำอย่างน้ันบา้ ง ใครท�ำความดีแล้วไม่รู้ว่าท�ำไปท�ำไม ท�ำบุญ ถ้าเราไปดูในประเทศที่เจริญ ๆ เช่น มากเกนิ ไป สิน้ เปลอื ง หลงบญุ อย่างนใ้ี จจะ ญ่ีปุ่น อเมริกา ยุโรป เราจะพบว่า เขามี ข่นุ มวั ไมใ่ ชว่ ่าไม่ไดบ้ ญุ อยา่ งเดียว แตไ่ ด้บาป อนสุ าวรยี เ์ ยอะเลย ทง้ั อนสุ าวรยี ์ ทง้ั พพิ ธิ ภณั ฑ์ ด้วย ถ้าคนไม่รู้อีโหน่อีเหน่ ไม่ได้อนุโมทนา ในระดับจังหวัดก็มี ระดับอ�ำเภอก็มี ระดับ ก็กลาง ๆ บญุ ก็ไมไ่ ด้ บาปกไ็ ม่เกิด แตถ่ า้ ไป ตำ� บลกม็ ี บางหมบู่ า้ นยงั มอี นสุ าวรยี ใ์ นหมบู่ า้ น ขวางคนทเี่ ขาทำ� ความดี ไปบนั่ ทอนกำ� ลงั ใจเขา ดว้ ย แล้วเขาจะเล่าใหฟ้ งั วา่ เปน็ อนุสาวรีย์ของ ตอนนั้นใจตัวเองจะขุ่นมัว บาปจะเกิดข้ึนมา คนในหมู่บ้านน้ีท่ีไปประสบความส�ำเร็จอย่าง ในใจ เรียกว่าหาบาปมาใส่ตัวแท้ ๆ ไม่คมุ้ เลย นัน้ ๆ แลว้ แตไ่ ปประสบความสำ� เรจ็ ดา้ นไหน อยา่ ท�ำ เขาเอามาชื่นชมยกย่อง ท�ำให้เยาวชนใน การมุทิตาจิตแก่กันจะทำ�ให้มนุษย์อยู่ หมู่บ้านนั้นเกิดแรงบันดาลใจว่า คน ๆ นี้ ร่วมกนั อยา่ งมีความสขุ จรงิ หรือไม?่ เกิดมาในหมู่บ้านเรา ส่ิงแวดล้อมเดียวกับเรา จรงิ แนน่ อน เราลองนกึ ดงู ่าย ๆ กเ็ หน็ ยังท�ำอย่างน้ีได้ เกิดบุคคลต้นแบบว่าอนาคต แล้วว่า ถ้าในสังคมไหนเห็นคนทำ� ความดแี ล้ว เราจะต้องประสบความส�ำเร็จบ้าง แต่ใน ใคร ๆ ก็ช่ืนชมยกย่อง คนก็จะมีก�ำลังใจ ประเทศไทยมีอนุสาวรีย์ในระดับประเทศอยู่ ทำ� ความดมี ากขนึ้ ไปอกี ขณะเดยี วกนั คนอนื่ ๆ ไมก่ ี่แหง่ ระดับตำ� บลและหมูบ่ ้านไมม่ ี สาเหตุ ในสงั คมก็อยากจะเป็นอยา่ งนน้ั บ้าง เพราะถ้าเทียบเรื่องพรหมวิหารธรรม เรื่อง สังคมไหนคนยกย่องช่ืนชมคนท�ำความดี เมตตา คนไทยเรากอ็ ยากใหท้ ุกคนมคี วามสขุ ในด้านใด เทรนดส์ งั คมก็จะพุ่งไปทางดา้ นนน้ั กรุณา ก็มีความกรุณาอยากจะช่วยให้เขาพ้น อย่างเช่น ถ้าสังคมไหนชื่นชมคนที่คิดค้น จากความทกุ ขน์ น้ั ตรงนค้ี นไทยดี แตว่ า่ มทุ ติ า ประดิษฐ์ส่ิงของต่าง ๆ สร้างนวัตกรรมเก่ง คือ เวลาเห็นใครเขาประสบความส�ำเร็จแล้ว ผู้คนในสังคมโดยเฉพาะเยาวชนก็มีแนวโน้ม พลอยยินดีด้วยนั้น คนไทยยังหย่อนไปหน่อย ว่าจะพยายามขวนขวายฝึกฝนตัวเองไปเป็น ถา้ เปน็ คนไกล ๆ ตวั ยงั พอได้ เชน่ เวลานกั กฬี า ประสบความส�ำเร็จ เราก็มุทิตาช่ืนชมยกย่อง กัน แต่ถ้าเป็นคนใกล้ตัวบางทีก็รู้สึกว่าจะแน่ 118 อยู่ในบญุ พฤษภาคม ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

สักแค่ไหน ฉันก็แน่เหมือนกัน คือมุทิตาจิต ยังหย่อนไปนิด ปรับบางจุดหน่อยเดียวเราจะ ยงั หยอ่ น เลยเกดิ คำ� ๆ หนง่ึ ในประเทศไทย คอื ไปฉวิ เลย เร่ิมตน้ จากมทุ ติ าจติ ใหไ้ ด้กอ่ น แล้ว หม่ันไส้ เกนิ หนา้ เรามากเลยหมน่ั ไส้ ผลก็คือ ประเทศก็จะเจริญก้าวหน้า เราเองก็จะอยู่ด ี สังคมไทยกลายเป็นสังคมทอนก�ำลัง เห็นใคร มีสุขดว้ ยใจผ่องใส ได้บญุ ไดก้ ศุ ลดว้ ย ทำ� อะไรดี ๆ เดน่ ๆ มากเข้า อยากจะดงึ ขา อ นุ โ ม ท น า บุ ญ ใ น ใ จ กั บ ไ ด้ พู ด คุ ย เขาลงมา หม่นั ไส้เขา ท�ำให้บุคคลต้นแบบเรา อนโุ มทนาสาธุ อานสิ งสต์ า่ งกนั อยา่ งไร? มีนอ้ ยเกินไป โดยเฉพาะถา้ เปน็ สามญั ชนด้วย เวลาเห็นใครเขาท�ำความดี เห็นข่าว กันแล้วใครจะไปท�ำอนุสาวรีย์ให้ คนก็ยากจะ ในหนังสอื พิมพ์ ในทีวี วิทยุ หรือเว็บไซต์ก็ตาม ยอมรับตรงนี้ได้ อนุสาวรีย์จึงมีอยู่ไม่กี่แห่ง แลว้ เรานกึ ชนื่ ชมยนิ ดกี บั เขาไปดว้ ย เรากไ็ ดบ้ ญุ มหิ นำ� ซ้ำ� ท�ำแล้วเราก็ไมค่ ่อยสนใจดว้ ย แคน่ ึกดว้ ยใจก็เป็นมโนกรรม บญุ เกดิ แลว้ ย่ิง อย่างอนุสาวรีย์หลักสี่สร้างเพ่ืออะไร เป็นคนรู้จัก เจอกันก็ยกมือสาธุขออนุโมทนา รู้ไหม พูดถึงหลักสี่ใคร ๆ ก็รู้จัก แต่เรา ด้วยนะ อย่างน้ีถือเป็นวจีกรรม บุญจะเกิด ไมค่ อ่ ยรเู้ รอ่ื งอนสุ าวรยี ว์ า่ มคี วามเปน็ มาอยา่ งไร เพ่ิมข้ึน เพราะว่าเมื่อเอ่ยปากออกมาจะมี ความจริงก็คือ หลังเปล่ียนแปลงการปกครอง ความตั้งใจมากกว่าอยู่ในใจเฉย ๆ แล้วผู้ที่ ปหี นงึ่ เกดิ กบฏบวรเดชทย่ี กกำ� ลงั เขา้ มาจะลม้ ท�ำความดีก็จะเกิดก�ำลังใจท่ีจะท�ำความดีมาก คณะราษฎร์ แลว้ ทางคณะราษฎรก์ จ็ ดั กำ� ลงั ทพั ขึ้นไปอีก เพราะฉะน้ันถ้าเราได้เจอตัวและได้ ไปสู้ นำ� โดยจอมพล ป.พบิ ลู สงคราม จนกระทง่ั เอ่ยปากอนุโมทนาด้วย บุญที่เกิดข้ึนกับเรา ปราบกบฏบวรเดชได้ รบกันบริเวณบางเขน ก็จะมากกว่าอนุโมทนาในใจ แล้วถ้าได้แสดง ไล่ไปถึงหลักส่ี เขาจึงสร้างอนุสาวรีย์ท่ีหลักส ่ี ดว้ ยการกระทำ� เชน่ หาอะไรไปแสดงความยนิ ดี ไว้เป็นอนุสรณ์ ระลึกถึงวีรกรรมในการปราบ ในรปู แบบตา่ ง ๆ เชน่ ชอ่ ดอกไม้ การด์ ฯลฯ กบฏบวรเดช แบบนถ้ี อื วา่ เปน็ กายกรรม ยงิ่ ไดบ้ ญุ มากขนึ้ อกี ขนาดอนสุ าวรยี ใ์ หญ่ ๆ เรายงั ไมค่ ่อยรู้ เพราะว่าการจะลงมือท�ำอะไรบางอย่างให้เขา ความเป็นมา อนุสาวรีย์ชัยสมรภูมิสร้างท�ำไม เราก็ต้องต้ังใจมากกว่าการเอ่ยปากธรรมดา อนสุ าวรยี ป์ ระชาธปิ ไตยกม็ พี านรฐั ธรรมนญู อยู่ บุญก็จะได้มากขึ้นตามส่วน คนท่ีท�ำความด ี แตค่ วามหมายไมค่ อ่ ยรเู้ ทา่ ไร เพราะวา่ เราไมค่ อ่ ย ก็มีก�ำลังใจท�ำความดีต่อไป เราเองก็ได้บุญ ใสใ่ จในสงิ่ เหลา่ นมี้ ากนกั คนไทยยงั หยอ่ นมทุ ติ า แล้วในแง่สังคมโดยภาพรวม เม่ือทุกคนมี ไปนิดหนึ่ง ถ้าคนไทยเติมพรหมวิหารธรรม มุทิตาจิตยกย่องการท�ำความดี เทรนด์สังคม ใหค้ รบละก็ เราจะพฒั นาประเทศไดอ้ ยา่ งรวดเรว็ จะหันไปในทางที่ถูกต้องดีงาม แล้วสังคมเรา เพราะคนไทยเรามีหลักธรรมในพระพุทธ- กจ็ ะพัฒนากา้ วหนา้ ยิ่ง ๆ ขนึ้ ไป ศาสนายดึ เหนยี่ วใจแตโ่ บราณมา ทำ� ใหค้ นไทย มใี จทป่ี ระณตี ถา้ ตงั้ ใจจะทำ� อะไรดจี รงิ ๆ แลว้ เราท�ำได้ดีไม่แพ้ชาติไหนในโลก แต่ว่าเรายัง สบาย ๆ ไปหนอ่ ย ความท่มุ เทวริ ิยอุตสาหะ พฤษภาคม ๒๕๕๙ อยู่ในบญุ 119 www.kalyanamitra.org

อานภุ าพ “สมั มาอะระหงั ” เร่ือง : พระบรบิ ูรณ์ ธมฺมวชิ ฺโช รักษาใจให้เป็นมงคลด้วยการภาวนา “สมั มาอะระหัง” การรักษาใจเป็นเร่ืองท่ีส�ำคัญที่สุด ถ้าปรารถนาอยากได้สมบัติเอาไว้สร้างบารมี พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนีสอนไว้ว่า สมบัติจะไหลมาเทมา ถ้าหากท�ำใจให้ใส ๆ “สิริมงคลท้ังหลายเริ่มข้ึนท่ีจิตใจก่อน” ความ การเงนิ จะไม่เดือดร้อน.. เป็นสิริมงคลท่ีแท้จริงจะเกิดเม่ือใจหยุดนิ่ง ดงั เร่อื งราวตวั อยา่ งต่อไปน้.ี . ใจใสสะอาดบริสุทธ์ิน่ันเองเป็นมงคลอันสูงสุด 120 อยู่ในบุญ พฤษภาคม ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

ไม่เคยมีเงินเป็นก้อนมาก่อนครับ ก็ปิดกอง ได้ทุกปี ตอนนี้ออกพรรษาเราก็ตั้งใจภาวนา ตอ่ ครับ “๑ พรรษา ๓ ลา้ นคำ� ภาวนา กัลยาณมติ รวันวิสา ค�้ำชู (ภรรยา) ทรพั ย์มาอศั จรรย”์ จริง ๆ แลว้ ดิฉันเปน็ คนใจรอ้ นและสามี ประเทศนวิ ซแี ลนด์ กใ็ จรอ้ นมาก แตพ่ อไดภ้ าวนาอยา่ งจรงิ จงั ทำ� ให้ ทะเลาะกนั นอ้ ยลง เพราะวา่ ใจเยน็ มากขนึ้ แลว้ กัลยาณมติ รคณากร คำ�้ ชู (สามี) เขาก็ค่อนข้างจะให้อภัยภรรยามากขึ้น ด้วย ผมดูDMC ทกุ วนั แลว้ กเ็ หน็ พระอาจารย์ ความทเ่ี ราก็ท่อง “สัมมาอะระหงั ” เหมอื นกนั ปรเมษฐน์ ำ� เรือ่ ง “สัมมาอะระหัง” มาถา่ ยทอด แตพ่ อท�ำงานทางโลกมากกจ็ ะลืม แตส่ ามีเปน็ กอ่ นหนา้ นก้ี ภ็ าวนามาหลายปี แตว่ า่ ไมเ่ อาจรงิ ฝา่ ยภาวนาเป็นหลกั สวดมนต์ น่งั สมาธิ เช้ามา พอมาพรรษานี้ก็เลยเอาจริงครับ ต่ืนเช้ามา ก็ “สัมมาอะระหัง” ทั้งวัน ตัวเราคอยดูแล ประมาณตี ๔ กว่า ตี ๕ รู้สึกตัวก็ภาวนา ท�ำงานด้านการเงิน ท�ำให้จากท่ีมีลูกค้าเท่าน้ี “สมั มาอะระหงั ” เลยครบั วนั หนงึ่ ๆ ประมาณ กม็ มี ากข้นึ ๆ และกด็ ขี ึ้นค่ะ ๕๐,๐๐๐ กวา่ ครง้ั กอ่ นนอนพอทำ� วตั รเยน็ เสรจ็ จากการท�ำบุญท่ีเคยท�ำน้อยก็ขยายข้ึน ผมก็จดบันทึกทุกวันว่าวันน้ี ๔๙,๐๐๐ ครั้ง เช่น สมมติวา่ แตก่ ่อนเราเคยท�ำบุญครงั้ ละ m วนั นเ้ี ทา่ ไร รุ่งเช้ากภ็ าวนาอกี อธิษฐานกำ� กบั ก็เปลี่ยนมาเป็น S ปีท่ีผ่านมาต้ังใจไว้ว่าจะ ทกุ เย็น จากนัน้ สังเกตได้วา่ ธุรกิจและการเงิน ท�ำบญุ กองละ M ก็ท�ำส�ำเรจ็ และกร็ ว่ มบุญกบั ดีข้ึน ก็เริ่มท�ำบุญต้ังแต่หลังคา Module พระเดชพระคุณหลวงพ่อทุกสัปดาห์ เดี๋ยวน้ี ท�ำบุญคร้ังแรก 1.5S จากนั้นก็ตั้งกองข้ึนมา การท�ำบุญเป็นรายสัปดาห์เป็นเร่ืองประจ�ำ ทกุ ปี ขยบั เป้าหมายทุกปี พอปีที่ ๙ ก็ 9S และ ของบ้านเรา ท�ำให้ธุรกิจที่บ้านดีข้ึนด้วยค่ะ ปีท่ีแล้วทำ� บุญได้ 1M แรกครับ ปีนี้ M ท่ีสอง ครอบครวั เราจะไมต่ กบญุ เพราะวา่ สามดี ูDMC ปดิ กองแล้ว ตั้งกองกบั ภรรยาครบั ตงั้ มาทุกปี ทกุ วนั เขากจ็ ะจดบญุ วา่ มบี ญุ อะไรบา้ ง แลว้ เรา ก็จะทำ� เช่น ท�ำบุญน้ี ๕๐๐ บาท ทำ� บญุ น้นั ๓๐๐ บาท เราทำ� ทุก ๆ บญุ ไมต่ กบุญค่ะ พฤษภาคม ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ 121 www.kalyanamitra.org

อัศจรรย์ ยอดขายรายวนั ครั้ง ๖๐,๐๐๐ ครง้ั ผลปรากฏวา่ จากเมือ่ ก่อนที่ จาก ๒๐๐ เป็น ๓,๐๐๐ ต้องวิ่งขายตะลอน ๆ ไปทว่ั ไมม่ ที ขี่ าย กไ็ ด้ กลั ยาณมติ รนำ้� ทิพย์ หนิ ดำ� ที่ขายประจ�ำ ขายอยู่ที่โรงเรียน มีนักเรียน กอ่ นทจ่ี ะภาวนา “สมั มาอะระหงั ” ความ ประมาณ ๕๐๐ คน แต่ร้านค้ารวมเราด้วย เป็นอยู่ไม่ค่อยดีเท่าไร มีอาชีพขับรถพ่วง ประมาณ ๑๐ ร้าน มีลูกชิ้นขายแทบทุกร้าน ขายลกู ชน้ิ ตรงทมี่ คี นเยอะ ๆ พอมาไดค้ ำ� แนะนำ� เขาขายหลายอย่างรวมท้ังลูกช้ินด้วย เพราะ ของพระอาจารย์ปรเมษฐ์เรื่องการภาวนา เด็กชอบทาน แต่ปรากฏว่าเด็กมาซ้ือร้านเรา “สัมมาอะระหัง” ก็เลยลองเอาไปปฏิบัติดู เยอะขนึ้ ๆ กเ็ ลยอธษิ ฐานกบั หลวงปวู่ า่ ดว้ ยบญุ เรม่ิ ภาวนาตง้ั แตว่ นั ที่ ๒ สงิ หาคม สมคั รร่วม ท่ลี กู ภาวนา “สมั มาอะระหงั ” นอ้ มถวายเป็น โครงการเลย ภาวนาวนั แรกไดเ้ กนิ ๕,๐๐๐ ครงั้ พุทธบูชา และบูชาพระเดชพระคุณหลวงปู่ เพราะว่าอยากให้ชีวิตดีขึ้น จึงภาวนาทุกวัน หลวงพ่อ คุณยาย ลูกอยากสร้างบารมีอย่าง บางทกี ม็ ลี มื บา้ ง แตช่ ว่ งทภี่ าวนาไป ขายของไป ง่าย ๆ ขอให้ลกู ขายของดี มเี งินมาง่าย ๆ ให้ รู้สึกว่ายอดขายเพ่ิมข้ึน ตอนแรกยอดขาย ลกู ค้าที่มาอุดหนนุ มสี ว่ นแหง่ บญุ ทุก ๆ บญุ ที่ ประมาณ ๒๐๐-๓๐๐ บาทต่อวัน ก็ข้ึนเป็น เราทำ� และใหเ้ ทวดาทป่ี กปกั รกั ษาลกู คา้ มสี ว่ น ๔๐๐-๕๐๐ บาท ตอนนมี้ ีที่ขายประจ�ำอยู่ ๒ ที่ แหง่ บุญนี้ดว้ ย ปรากฏว่ามลี ูกค้ามาเยอะขึ้น ๆ คอื ที่โรงเรยี นกบั หน้าวัด ตอนน้ีรายได้ขนึ้ ไป อย่างอัศจรรย์ ไปขายท่ีไหนก็มีแต่คนเรียก ๓,๐๐๐ กว่าบาทต่อวัน จนเรางงวา่ ลกู คา้ จำ� เราได้ เขาทกั วา่ ทำ� ไมวนั นี้ วันท่ีประทับใจก็คือ วันท่ีภาวนาได้ ไม่ไปขายแถวบ้านเขาเลย เราจ�ำไม่ได้เพราะ ๑๒,๐๐๐ ครัง้ เยอะทส่ี ุด ผลปรากฏว่า วันนน้ั ลูกคา้ เยอะมาก ลูกค้ามาแย่งกันซ้ือของเยอะมาก ปลื้มค่ะ เม่อื เร็ว ๆ น้ไี ดร้ บั ขา่ วดจี ากลูกชาย ซ่งึ ทำ� ไมอศั จรรยอ์ ยา่ งนี้ กเ็ ลยเกดิ แรงบนั ดาลใจวา่ เราเพง่ิ มาทราบวา่ เขาเป็นเดก็ พเิ ศษ ก่อนหน้า เราต้องภาวนาให้ได้มากกว่านี้ พอเราภาวนา นกี้ ็พาเขามาวดั แตไ่ มร่ ู้ เพ่ิงมารตู้ อน ๙ ขวบ ไดม้ ากกวา่ ๑๒,๐๐๐ ครง้ั กเ็ รม่ิ ขน้ึ ไปท่ี ๕๐,๐๐๐ พาไปหาหมอกห็ มดเงินไปเยอะมาก แตไ่ มห่ าย เรากเ็ ลยใชบ้ ญุ ชว่ ยกบั ภาวนา “สมั มาอะระหงั ” และปฏิบัติธรรมน้อมถวายหลวงปู่ไปด้วย ผลปรากฏว่า เขาอาการดีข้ึนและยังสามารถ ติดต่อหาที่เรียนให้เขาได้ด้วย พอเขาไป เรียนยังไม่ถึงปีก็ได้ทุนของคุณพุ่ม ซึ่งเป็นทุน พระราชทาน เราก็ไม่ได้คาดหวังเลยว่าจะได้ เพราะคุณครูบอกว่า อย่าคาดหวังนะคุณแม่ เพราะว่าไม่ได้ให้ทุนทุกคน เราก็ขายของไป 122 อยู่ในบุญ พฤษภาคม ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

สิริมงคลท้ังหลายเริ่มท่ีใจ ใจทห่ี ยุดได้ น่งิ ได้ “ ”คอื ใจท่เี ปน็ มงคล เร่ือย ๆ ภาวนา “สัมมาอะระหัง” ไปเรอื่ ย ๆ มาพกั ผอ่ น ไดก้ ลบั มานั่งสมาธิ พอภาวนาได้ ๒๐๐,๐๐๐ ครั้งเท่าน้ันแหละ ใจท่หี ยุดได้ นง่ิ ได้ คอื ใจท่เี ปน็ มงคล มีโทรศัพท์เข้ามาให้เราติดต่อไปท่ีโรงเรียน ถ้าใจเราสามารถหยุดน่ิงได้นานและต่อเนื่อง บอกวา่ ลกู ไดท้ นุ พระราชทาน เราปลม้ื มากเลย สริ ิมงคลยงิ่ ไหลเขา้ สู่ตวั สิรมิ งคลไหลไปสทู่ ่ใี ด เพราะเราตอ้ งหาค่าใช้จา่ ยในการดแู ลลกู ดแู ล ทรัพย์ท้ังหลาย ทั้งโลกิยทรัพย์และอริยทรัพย ์ คนในครอบครัว พอรู้ว่าลูกเป็นออทิสติก ก็จะไหลไปสู่ที่น้ัน ดังนั้นจึงเป็นเร่ืองส�ำคัญ ก็ต้องหาหมอ หาครูท่ีจะสอนเขา ตัวเราเอง ทเ่ี ราจะตอ้ งรบี ทำ� ใจใหห้ ยดุ นง่ิ โดยมคี ำ� ภาวนา กต็ ้องท�ำมาหากินมากขน้ึ กวา่ เดมิ ช่วงแรก ๆ “สมั มาอะระหงั ” เปน็ เครอ่ื งกลน่ั เกลาใจของเรา ต้องกลับบ้านมืดทุกวัน แต่ในช่วงท่ีภาวนา ใหห้ ยดุ นง่ิ ได้เร็วขึน้ นัน่ เอง “สัมมาอะระหัง” แค่คร่ึงวันก็ขายหมด ได้กลับ พฤษภาคม ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ 123 www.kalyanamitra.org

ฝนั ในฝนั เร่อื ง : หัวหนา้ ชนั้ วินชิ พนั ธุว์ ริ ยิ รตั น์ [email protected] คอลัมนน์ ้เี ฉพาะนักเรียนอนบุ าลฝนั ในฝนั วทิ ยาเท่านัน้ ใครหนอ? ไอดอลของหวั หน้าชัน้ สวัสดีครับนักเรียนอนุบาล แสนปลม้ื จรงิ ๆ ปลมื้ มาก ๆ เลย ดว้ ยความปลมื้ ฝันในฝันวิทยาทั่วโลก ๒๒ ในวันคล้ายวันเกิดวันน้ี ขอให้ลูก ๆ ทุกคน เมษายน ๒๕๕๙ ครบ ๖ รอบ สมหวังด่ังใจในทุกส่ิงทุกประการเทอญ ราตรี ๗๒ ปี คณุ ครไู มใ่ หญ่ พวกเรา สวสั ด”์ิ (๒๒/๔/๕๙/๒๑.๕๕ น.) สำ� หรบั นกั เรยี น ก็ท�ำให้ท่านแสนปล้ืมใจกับ อนุบาลฝันในฝันวิทยาท่ัวโลกที่สามารถ การตักบาตรพระเณรแสนรูป สร้างบารมีอย่างชนิดเอาชีวิตเป็นเดิมพันได้ ครั้งแรกของโลก ณ วัดพระธรรมกาย ท่าน เพราะมีไอดอล คือ คุณครูไม่ใหญ่ ท่านเป็น กลา่ ววา่ “วนั นอ้ี ยากจะพดู วา่ พดู ไมอ่ อก เพราะ บุคคลต้นแบบในการสร้างบารมีชนิดเอาชีวิต 124 อยู่ในบุญ พฤษภาคม ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

เปน็ เดมิ พนั ของพวกเรา เพราะเราเหน็ และสมั ผสั ทุกทวปี ทต่ี ิดตั้งจานดาวเทียมและมีชอ่ ง DMC ไดจ้ ากผลงานของทา่ นตลอด ๔๗ ปี องคก์ รพทุ ธ จงึ ไดเ้ หน็ ไดฟ้ งั บคุ คลตน้ แบบอยา่ งคณุ ครไู มใ่ หญ่ และองคก์ รนานาชาตกิ ็เห็น จึงน�ำโล่และรางวัล พวกเราจึงมีชีวิตใหม่ แน่นอนว่ามีนักเรียน มาถวายถึง ๙๗ รางวลั จาก ๔๐ ประเทศ อนบุ าลจำ� นวนไมน่ อ้ ย กอ่ นจะเจอคณุ ครไู มใ่ หญ่ ไอดอลหรอื บคุ คลตน้ แบบเปน็ คำ� กลาง ๆ เคยมีชีวิตท่ีผิดพลาด เพราะได้ต้นแบบที่ไม่ดี เป็นไอดอลในทางทีด่ กี ไ็ ด้ รา้ ยก็ได้ ไม่ดไี ม่รา้ ย แต่หักดิบส่ิงเหล่านั้นได้เพราะคุณครูไม่ใหญ่ ก็ได้ ในพระพุทธศาสนาเรื่องบุคคลต้นแบบนี้ และจากCaseStudy ฝนั ในฝนั ของคณุ ครไู มใ่ หญ่ เห็นชัดจากเรื่องราวของอสีตมิ หาสาวก ๘๐ รปู เราจะเหน็ ว่า มนุษยเ์ ป็นผอู้ อกแบบชีวิตของตน แต่ละรูปเห็นไอดอลในศาสนาของพระสัมมา- ไมว่ า่ ดหี รอื ชวั่ และทำ� ซำ�้ ๆ กนั จนเปน็ ผงั สำ� เรจ็ สมั พทุ ธเจา้ องคก์ อ่ น ๆ เหน็ แลว้ เกดิ แรงบนั ดาลใจ คอลมั นฝ์ นั ในฝนั ฉบบั ทแี่ ลว้ นำ� เสนอวา่ สงั่ สมบญุ แลว้ อธษิ ฐาน หลงั จากไดร้ บั พยากรณ์ ท�ำไมกระผมจึงมาเป็นหัวหน้าชั้น เป็นเพราะ จากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้ว ก็ส่ังสมบุญ เกิดแรงบันดาลใจจากไอดอล แล้วต้ังความ บารมมี าเรอ่ื ย ๆ จนบารมีเต็มเป่ียมจงึ ไดเ้ ปน็ ปรารถนา อธษิ ฐาน สงั่ สมบญุ ทำ� ซำ้� ๆ ทกุ ชาติ ดังท่ีปรารถนา จึงมาส่งผลในปัจจุบัน แล้วชาตินั้นใครเป็น ๙ พฤษภาคม ๕๙ คือ วนั ครบ ๑๔ ปี ไอดอลของหวั หนา้ ชัน้ มาติดตาม Case Study โรงเรียนอนุบาลฯ ต้องถือว่าพวกเรานักเรียน ในฉบบั นีเ้ ลยครบั ! อนบุ าลฯ เปน็ บคุ คลทโี่ ชคดใี นยคุ นี้ ทม่ี โี รงเรยี น Case Studyอนุบาลฝันในฝันวิทยาถ่ายทอดสดไปทุกบ้าน ก ร ณี ศึ ก ษ า ไอดอลของหัวหนา้ ช้ัน ( ๒๕ - ๓๐ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๙) “ก่อนอ่นื ต้องกราบแทบเท้า ๑. เร่ืองราวการสร้างบารมีของลูก ขอบพระคณุ คณุ ครไู ม่ใหญเ่ ปน็ อยา่ งสงู ยงิ่ อุบาสิกาเขตในท่านน้ี หรือพระภิกษุรูปที่เป็น ทีเ่ มตตาฝันในฝนั ใหเ้ กิดความกระจา่ ง Idol หรือต้นแบบของหัวหน้าชั้นในหลาย ๆ พทุ ธันดรกอ่ น ๆ โนน้ มรี ายละเอยี ดทีน่ า่ สนใจ แจ่มแจ้งชดั เจนในการสรา้ งบารมี และน่าศึกษามากมาย ในภพชาตอิ ดตี ทผี่ า่ นมา ทำ� ใหร้ วู้ า่ เปน็ ใคร ยอ้ นไปในหลาย ๆ พทุ ธนั ดรกอ่ น ๆ โนน้ มหี นา้ ท่อี ะไรในกองทพั ธรรม เก่ยี วข้อง ลูกอุบาสิกาท่านน้ีเคยเกิดเป็นกุลบุตรสุดหล่อ ผู้รอบรู้และช่างพูดช่างเจรจาในครอบครัวท่ี กบั หัวหนา้ ชั้นอย่างไร” มีฐานะปานกลาง ซง่ึ อาศัยอยู่ในหวั เมืองใหญ่ อบุ าสกิ าสริ วิ รรณี ภูประเสริฐ พฤษภาคม ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ 125 www.kalyanamitra.org

D M C ช่องน้มี ีค�ำตอบ ๑ ๒๓ ๔ ๕๖ ๗ ๘๙ แห่งหนึ่งของแคว้นพระราชาองคท์ อ่ี อกบวช สารทุกขส์ ุกดบิ ของประชาชนตามพน้ื ที่ตา่ ง ๆ ๒. ด้วยความท่ีตัวลกู (อบุ าสิกาท่านนี้ ภายในแคว้น ในหลาย ๆ พทุ ธนั ดรกอ่ น ๆ โนน้ ) เปน็ คนท่ี เมื่อพระราชาเสด็จมาถึงหัวเมืองที่ มคี วามฉลาดรอบรู้ ชา่ งพูดช่างเจรจา อกี ทั้งยงั ตวั ลกู อาศยั อยู่ ตวั ลกู กม็ โี อกาสออกมารบั เสดจ็ เป็นคนช่างสงั เกตนเี้ อง จงึ ท�ำให้ตัวลกู สามารถ ด้วยเชน่ กนั ทนั ทที ่ตี วั ลูกเห็นพระราชา ตวั ลกู เอาตวั รอดไดใ้ นทกุ ๆ สถานการณม์ าตงั้ แตเ่ ดก็ ก็เกิดความรู้สึกประทับใจตั้งแต่ครั้งแรกที่ (คือ ไม่ว่าจะเจอเหตุการณ์คับขันสักแค่ไหนก็ ได้เห็นเลยทีเดียว อีกท้ังตัวลูกยังรู้สึกช่ืนชม สามารถใช้สติปัญญาและวาทศิลป์เอาตัวรอด ในผิวพรรณวรรณะของพระองค์ ทแี่ ลดงู ดงาม มาไดอ้ ยูเ่ สมอ ๆ) ผอ่ งใส และเปลง่ ปลง่ั ประดจุ ทองคำ� เรยี กไดว้ า่ ๓. จนกระท่ังในเวลาต่อมา พระราชา ย่ิงมองก็ยิ่งงาม แบบที่ตัวลูกไม่เคยพบไม่เคย (องคท์ จ่ี ะออกบวชในหลาย ๆ พทุ ธนั ดรกอ่ น ๆ เจอมาก่อนในชวี ติ เลยทเี ดยี ว โนน้ ซงึ่ เปน็ คนละภพชาตกิ บั พทุ ธนั ดรทผี่ า่ นมา) ๔. และเม่ือตัวลูกได้เห็นบุคคลท่ีอยู่ เสด็จข้ึนครองราชย์ต่อจากพระราชบิดาของ ใกลช้ ดิ พระราชาแลว้ ตวั ลกู กเ็ กดิ ความรสู้ กึ ขนึ้ มา พระองค์ และหลงั จากทเ่ี สดจ็ ขนึ้ ครองราชยแ์ ลว้ ในใจวา่ บคุ คลเหลา่ นชี้ า่ งโชคดมี วี าสนาจรงิ ๆ พระองค์ก็เสด็จออกเยี่ยมเยียนเพ่ือตรวจดู และยิ่งตัวลูกได้เห็นเหล่ามหาดเล็กที่รายล้อม 126 อยู่ในบญุ พฤษภาคม ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

พร้อมกับกราบทลู รายงานเร่อื งราวต่าง ๆ แก่ D M Cชอ่ งนม้ี คี �ำตอบ พระราชาแล้ว ตัวลูกก็เกิดความรู้สึกช่ืนชอบ ตัวลูกยังเป็นท่ีหมายตาของรุ่นพี่นายทหาร ชน่ื ชม และอยากเปน็ เหมอื นมหาดเลก็ เหลา่ นน้ั ซึง่ เปน็ มหาดเลก็ รักษาพระองคอ์ กี ด้วย บ้าง ๘. หลังจากท่ีตัวลูกเข้ารับราชการ ๕. เมื่อเกิดความรู้สึกเช่นน้ัน ตัวลูก เปน็ ทหารแลว้ ในชว่ งแรก ๆ กไ็ ดร้ บั หนา้ ทด่ี แู ล จึงคิดขึ้นมาในใจว่า ในเม่ือคนอื่นเขายังท�ำได้ ความสงบเรียบร้อยภายในเมืองหลวงของ แล้วท�ำไมคนอย่างเราจะท�ำไม่ได้ แล้วตัวลูกก็ พระราชา แม้ว่า ณ ตอนนัน้ ตัวลูกจะยังไมไ่ ด้ ตง้ั มโนปณิธานขึน้ มาในใจในทำ� นองทีว่ า่ เปน็ มหาดเลก็ ตามทใี่ ฝฝ่ นั เอาไวก้ ต็ าม แตต่ วั ลกู “สักวันหนึ่ง เราจะต้องเป็นมหาดเล็ก ก็ยังคงไม่ล้มเลิกความตั้งใจ อีกท้ังยังทุ่มเท คนสนิทที่คอยสนองงานรับใช้ใกล้ชิดพระราชา ท�ำหน้าที่ท่ีได้รับมอบหมายมาอย่างเต็มที่และ ใหไ้ ด้ และไมว่ า่ พระราชาจะรบั สงั่ อะไร งานนน้ั ทำ� อยา่ งดที ส่ี ุดอกี ดว้ ย จะหนกั หนายากเย็นสกั แค่ไหน หรือถึงกับต้อง ๙. แล้วในที่สุดโอกาสท่ีตัวลูกจะได้ เอาชีวติ เข้าแลกเพ่ือให้ได้ส่งิ น้นั มากต็ าม เราก็ เป็นมหาดเล็กของพระราชาตามที่เฝ้าเพียรฝัน ยอมและพรอ้ มทจี่ ะทำ� ทกุ สง่ิ ทกุ อยา่ งเพอื่ ทำ� งาน เอาไว้ก็มาถึง เมื่อนายทหารมหาดเล็กรุ่นพี่ท่ี ของพระราชาใหส้ �ำเร็จให้ได”้ คอยรับใช้ใกล้ชิดพระราชาได้รับค�ำสั่งพิเศษ ๖. หลงั จากทต่ี วั ลกู เกดิ ความมงุ่ มนั่ และ จากพระราชาใหไ้ ปปฏบิ ตั หิ นา้ ทเี่ ปน็ ราชทตู แทน ตง้ั มโนปณธิ านขน้ึ มาภายในใจเชน่ นนั้ แลว้ ตวั ลกู พระองค์ยังแคว้นเพ่ือนบา้ นใกล้เคยี ง ก็ตัดสินใจกราบลาพ่อแม่เพื่อเดินทางไปสมัคร ดว้ ยเหตนุ ท้ี ำ� ใหเ้ หลา่ ทมี งานมหาดเลก็ เป็นทหารยังเมืองหลวงของแคว้นพระราชา ช้ันผู้ใหญ่ร่วมประชุมปรึกษาหารือกัน เพื่อ องคท์ ีจ่ ะออกบวชในทนั ที เฟ้นหานายทหารมหาดเลก็ คนใหมท่ ันที ซึง่ มติ เมื่อตัวลูกไปสมัครเป็นทหารของ ที่ประชมุ สรปุ ผลออกมาวา่ “มหาดเลก็ คนใหม่ พระราชาแลว้ กต็ ง้ั ใจทมุ่ เทฝกึ ฝนทงั้ ภาคทฤษฎี จะต้องเป็นนายทหารที่มีประวัติดีและสามารถ และภาคปฏิบัติอย่างสุดก�ำลังความสามารถ ไว้เนื้อเช่ือใจได้ อีกท้ังจะต้องผ่านบททดสอบ เพื่อมุ่งไปสู่เป้าหมายท่ีมีเพียงหนึ่งเดียวใน ท้ังภาคทฤษฏีและภาคปฏิบัติตามธรรมเนียม ดวงใจ นัน่ ก็คอื ความใฝฝ่ ันทจ่ี ะเป็นมหาดเลก็ ของทีมงานมหาดเล็กท่ีสืบต่อกันมายาวนาน คนสนทิ ของพระราชาใหไ้ ด้ ใหไ้ ดอ้ กี ด้วย” ๗. ด้วยความฉลาดรอบรู้ ช่างสังเกต ๑๐. หลังจากท่ีทีมงานมหาดเล็ก และช่างพูดช่างเจรจาของตัวลูกที่ติดตัวมา ชั้นผู้ใหญ่ประชุมกันจบลง ข่าวการคัดเลือก ตั้งแต่เด็กนี้เอง ท�ำให้ตัวลูกสามารถผ่าน เพอื่ เฟน้ หานายทหารมหาดเลก็ คนใหมก่ ถ็ กู แจง้ บททดสอบและเขา้ รบั ราชการเปน็ ทหารไดอ้ ยา่ ง และกระจายไปยังหน่วยงานทหารทุกภาคส่วน ไมย่ ากเย็นนกั อกี ท้งั ความรคู้ วามสามารถของ ท่ัวทั้งแคว้นในทันที ซ่ึงแต่ละหน่วยงานทหาร ก็ให้ความร่วมมือและเฟ้นหาในทันทีและส่ง พฤษภาคม ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ 127 www.kalyanamitra.org

D M C ช่องนม้ี ีค�ำตอบ ๑๐ ๑๑ ๑๒ ๑๓ ๑๔ ๑๕ ๑๖ ๑๗ ๑๘ ตัวแทนนายทหารท่ีมีคุณสมบัติตรงตามที่ ลดลงไปเรอ่ื ย ๆ จากหลกั พนั ลดเหลอื หลกั รอ้ ย ส่วนกลางต้องการมาเข้าสมัครคัดเลือกกันเป็น จากหลักร้อยลดลงมาเหลอื หลักสิบ จนในทส่ี ุด พนั คนเลย ซง่ึ มตี วั ลกู ในภพชาตนิ นั้ รวมอยดู่ ว้ ย ก็มีนายทหารที่ผ่านการทดสอบอยู่เพียงแค่ ๑๑. ส�ำหรับบททดสอบท่ีใช้เฟ้นหา ไม่ก่คี นเทา่ นัน้ ทหารมหาดเล็กคนใหม่น้ัน ทหารแต่ละคน อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าบททดสอบแต่ละ จะต้องผจญกับด่านการทดสอบท่ีโหดหิน ด่านจะยากเย็นแสนเข็ญสักเพียงไหน ตัวลูก ดินระเบิดแบบมากมายหลายช้ันเลยทีเดียว ก็ยงั คงฝา่ ฟันและฮึดส้มู าโดยตลอด จนกระท่ัง ไม่ว่าจะเป็นด่านทดสอบการต่อสู้แบบที่ใช้ สามารถผา่ นดา่ นตา่ ง ๆ เหลา่ นั้นมาได้ อีกทัง้ ศลิ ปะป้องกนั ตัว การใช้อาวุธและการประกอบ ตวั ลกู เองยังมีความรู้สึกมั่นใจอยู่ลกึ ๆ ดว้ ยว่า อาวุธ ความรู้รอบตัวและการใช้เชาวน์ปัญญา จะสามารถไปแตะเส้นชัยและได้เป็นนายทหาร ในการแกป้ ญั หาต่าง ๆ และดา่ นวดั ใจทดสอบ มหาดเลก็ คนใหมข่ องพระราชาอย่างแน่นอน ความซอื่ สตั ย์ วา่ สามารถไวเ้ นอื้ เชอ่ื ใจไดห้ รอื ไม่ ๑๓. แล้วในที่สุดก็มาถึงด่านสุดท้าย เป็นต้น ทน่ี ายทหารระดบั แชมป์ทกุ คนจะตอ้ งเจอ น่นั ๑๒. ซ่งึ กวา่ จะผา่ นแตล่ ะดา่ นที่ยาก ๆ ก็คือ การเข้าเฝ้าพระราชาเพ่ือให้พระองค์ ไปได้น้ัน จ�ำนวนนายทหารที่เข้ารอบก็ทยอย ทรงคัดเลือกทหารมหาดเล็กด้วยพระองค์เอง 128 อยู่ในบญุ พฤษภาคม ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

D M Cชอ่ งนม้ี ีค�ำตอบ ซ่งึ ตลอดระยะเวลาในการทดสอบและคดั เลอื ก ทุกรายละเอียดแบบไม่ให้ตกหล่นเลยทีเดียว ท่ีผ่านมา พระองค์ทรงทราบถึงข้อมูลเชิงลึก โดยภารกจิ หลกั ทตี่ วั ลกู จะตอ้ งทำ� อยเู่ ปน็ ประจำ� ของนายทหารที่ผ่านเข้ารอบแต่ละคนอยู่เป็น กค็ ือ การถวายรายงานข้อมลู ตา่ ง ๆ ภายใน ระยะ ๆ จากคณะกรรมการคดั เลือก แควน้ แด่พระราชาน่ันเอง แต่สิบปากวา่ ไม่เท่าตาเห็น ดงั นนั้ เพื่อ ๑๖. ในเวลาตอ่ มา เมื่อตวั ลูกมีโอกาส ใหไ้ ดน้ ายทหารมหาดเลก็ ท่ตี รงใจของพระองค์ รับใช้ใกล้ชิดและถวายรายงานข้อมูลต่าง ๆ มากทสี่ ดุ พระองค์จึงต้องสมั ภาษณน์ ายทหาร ภายในแคว้นแด่พระราชามากข้ึน ตัวลูกก็เริ่ม ระดับแชมป์เหล่าน้ันด้วยพระองค์เอง อีกท้ัง รู้สึกคุ้นเคยกับพระองค์มากขึ้น ๆ และด้วย พวกเขายงั จะตอ้ งเลา่ เรอ่ื งของตวั เองใหพ้ ระองค์ ความชาญฉลาด ชา่ งพดู ชา่ งเจรจาแบบมศี ลิ ปะ ฟังอีกด้วย และด้วยวิธีการดังกล่าวนี้จึงท�ำให้ ท่ีหาตัวจับยาก เม่ือมารวมกับความใสซ่ือที่มี พระองค์ทรงเห็นทัศนคติ แนวคดิ และพนื้ ฐาน อยู่ภายในใจของตัวลูกแล้ว จึงเป็นผลท�ำให้ จติ ใจของนายทหารแตล่ ะคน พระราชาทรงรสู้ กึ เมตตาเอน็ ดแู ละไวเ้ นอื้ เชอื่ ใจ ๑๔. ในที่สุดผลการตัดสินก็ปรากฏ ตัวลูกมากขนึ้ ไปเร่อื ย ๆ แก่นายทหารผู้เข้ารอบท้ังหมด ซึ่งผู้ท่ีได้รับ ๑๗. เม่ือเป็นเช่นนี้ พระองค์จึงชอบ ต�ำแหน่งนายทหารมหาดเล็กรักษาพระองค์ ใชง้ านและมอบหมายภารกจิ สำ� คญั อน่ื ๆ แก่ คนใหมก่ ็คอื ตัวลกู น่ันเอง ตวั ลูกเพม่ิ มากขนึ้ ไปตามล�ำดบั เช่น รับสั่งให้ ทนั ทที ไี่ ดท้ ราบเชน่ นนั้ ตวั ลกู กร็ สู้ กึ ดใี จ ตัวลูกน�ำค�ำส่ังของพระองค์ไปแจ้งแก่บรรดา ปลืม้ ใจ และภาคภมู ิใจอยา่ งสดุ ๆ อีกทั้งยงั มี เสนาบดบี ้าง หรอื รบั ส่งั ใหน้ �ำสารของพระองค์ เพ่อื น ๆ พ่ี ๆ นายทหารทรี่ ้จู กั คุ้นเคยเขา้ มา ไปมอบแก่ข้าราชการช้ันผู้ใหญ่บ้าง เป็นต้น แสดงความยนิ ดีกนั อย่างล้นหลามเลยทเี ดียว โดยทกุ ๆ ภารกจิ ลว้ นแตส่ ำ� คญั และพลาดไมไ่ ด้ ๑๕. หลังจากท่ีตวั ลูกได้รบั การแตง่ ตัง้ เดด็ ขาด ซงึ่ ตวั ลกู กส็ ามารถทำ� ทกุ ๆ ภารกจิ ได้ จากพระราชาให้เป็นนายทหารมหาดเล็ก อยา่ งดีเยีย่ มแบบเนยี้ บ เฉียบ เป๊ะทีเดียว รักษาพระองค์แล้ว พระราชาก็มีรับสั่งให้ แมว้ า่ ตวั ลกู จะไดร้ บั ความเมตตาเอน็ ดู นายทหารมหาดเล็กรุ่นพ่ี ซ่ึงเป็นคนที่เคย และไว้เนื้อเช่ือใจจากพระราชามากแค่ไหน หมายตาตัวลูกไว้และจะต้องไปปฏิบัติหน้าท่ี ก็ตาม แต่ความเคารพนอบน้อมท่ีตัวลูกมีต่อ พิเศษส�ำคัญในการเป็นราชทูตแทนพระองค์ พระองค์กลับไม่ได้ลดน้อยถอยลงไปเลยแม้แต่ ท่ีแคว้นเพ่ือนบ้านใกล้เคียง มาถ่ายทอดงาน นดิ เดยี ว และภารกจิ หนา้ ทตี่ า่ ง ๆ ของการเปน็ มหาดเลก็ ๑๘. ยงิ่ วนั เวลาลว่ งเลยผา่ นไปเปน็ ปี ๆ รกั ษาพระองคใ์ ห้ตวั ลูก หัวใจของตัวลูกก็ยังคงจดจ่อและมุ่งมั่นอยู่กับ ซึ่งตัวลูกก็ตั้งใจศึกษาเรียนรู้งานและ ทกุ ๆ ภารกจิ ทพ่ี ระราชาทรงเมตตามอบหมาย ภารกจิ ต่าง ๆ ดว้ ยความตงั้ ใจท่ีสุด ชนิดทีเ่ กบ็ ใหอ้ ยา่ งไมม่ เี ปลย่ี นแปลง เรยี กไดว้ า่ วนั ๆ หนง่ึ พฤษภาคม ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ 129 www.kalyanamitra.org

D M C D M Cชอ่ งนช้มี ่อีคง�ำนตี้มอคีบำ� ตอบ ๑๙ ๒๐ ๒๑ ๒๒ ๒๓ ๒๔ ๒๕ ๒๖ ๒๗ ใจของลกู ไมไ่ ดแ้ วะเวยี นไปอยกู่ บั ใครทไ่ี หนเลย ที่ เ กิ ด ข้ึ น บ ริ เ ว ณ แ น ว ช า ย แ ด น กั บ แ ค ว ้ น มีแต่อยู่กับพระราชาผู้เป็นที่เคารพรักยิ่งของ เพ่อื นบา้ นทอ่ี ยตู่ ดิ กัน เม่อื ได้รบั หนา้ ท่ีนี้มาแลว้ ตวั ลูกชนิดทีล่ ืมกนิ ขา้ วกนิ ปลาเลยทีเดียว ตัวลูกก็ใช้ไหวพริบปฏิภาณอันชาญฉลาดมา แม้ว่าภายหลังมีนายทหารมหาดเล็ก ผนวกกับวาทศิลป์ชั้นเลิศในการท�ำหน้าท่ีนี้ คนใหม่ ๆ เพมิ่ เขา้ มามากขน้ึ กต็ าม แตพ่ ระราชา อย่างเต็มที่ ซึง่ กวา่ ปัญหาทกุ ๆ อย่างจะค่อย ๆ ก็ยังคงเมตตาเลือกใช้งานตัวลูกสารพัดเหมือน คล่ีคลายและสลายไปได้น้ันก็ต้องใช้เวลานาน เช่นเคย พอสมควรเลยทเี ดยี ว ๑๙. เม่อื กาลเวลาล่วงเลยผ่านไป ด้วย ๒๑. ภายหลังจากทีป่ ัญหาทกุ ๆ อยา่ ง ความเก่งและดีท่ีมีอยู่ในตัวลูก จึงท�ำให้ตัวลูก คลี่คลายและสลายไปแล้ว ต่อมาอีกไม่นาน ได้รับมอบหมายภารกิจพิเศษเพ่ิมเติมจาก พระราชาก็ตัดสินพระทัยสละราชสมบัติแล้ว พระราชา กค็ อื การทำ� หนา้ ทเ่ี ปน็ ผแู้ ทนพระองค์ เสด็จออกผนวช ซ่ึงตัวลูกเองมีโอกาสเดินทาง ไปพูดคุยต้อนรับและเจรจากับทูตของแคว้น ไปฟังธรรมจากพระเถระ (อดีตพระราชาองคท์ ่ี ต่าง ๆ ทมี่ าเยือนแคว้นของพระราชานน่ั เอง ออกบวช) ด้วย ๒๐. ในเวลาตอ่ มา พระราชามรี บั สงั่ ให้ เมอื่ ไดฟ้ งั ธรรมจากพระเถระแลว้ ตวั ลกู ตวั ลกู ไปทำ� หนา้ ทเี่ จรจาไกลเ่ กลยี่ ปญั หาตา่ ง ๆ กเ็ กดิ ความรคู้ วามเขา้ ใจเกยี่ วกบั เรอื่ งราวความ 130 อยู่ในบุญ พฤษภาคม ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

D M C ช่องนี้มคี �ำตอบ เป็นจริงของชีวิตอย่างแจ่มแจ้ง อีกทั้งยังเกิด สอนนน่ั เอง) ซ่ึง ณ ตอนนัน้ ตวั ลกู คดิ แค่เพียง ความคดิ อยากจะออกบวชเปน็ อยา่ งมากอกี ดว้ ย ว่า “อยากท�ำหน้าที่เทศน์สอนธรรมะซ่ึงได้รับ เมื่อเป็นเช่นน้ีตัวลูกจึงรีบเคลียร์ภารกิจหน้าท่ี มอบหมายมาจากพระเถระให้ดีท่ีสุด” ตัวลูก การงาน แล้วตัดสินใจออกบวชตามพระราชา ยังไม่ได้ให้ความส�ำคัญกับการปฏิบัติธรรมสัก ในทีส่ ดุ เทา่ ไร ๒๒. เมื่อตัวลูกออกบวชแล้ว ก็ตั้งใจ ๒๕. เมอ่ื ตัวลกู ได้รับมอบหมายหนา้ ที่ ฝึกตน ทนหิว บ�ำเพญ็ ตบะ เปน็ พระแท้ ควบคู่ อันส�ำคัญย่ิงมาจากพระเถระแล้ว ด้วยความที่ ไปกับการเจริญสมาธิปฏิบัติธรรมมาโดยตลอด ตัวลูกเป็นคนท่ีชอบฟังและชอบจดจ�ำธรรมะ และไม่ว่าพระเถระจะไปเทศน์สอนหรือ ของพระเถระแบบเป็นชีวิตจิตใจอยู่แล้ว คือ แสดงธรรมท่ีไหน เวลาใดกต็ าม ตวั ลกู จะคอย ไมว่ า่ พระเถระไปแสดงธรรมทไี่ หน กจ็ ะมตี วั ลกู ไปฟังธรรมและจดจ�ำธรรมะของพระเถระ อยดู่ ว้ ย ณ ท่ีนั้นเสมอ ๆ อย่างตั้งอกตั้งใจอยู่เสมอ ๆ อีกทั้งตัวลูกยัง ด้วยเหตุนี้จึงท�ำให้ตัวลูกสามารถ รู้สึกชอบและมีความสุขกับการได้ฟังธรรม อธิบายขยายความธรรมะท่ีพระเถระให้ไว้ จากพระเถระเป็นอยา่ งมากอีกด้วย โดยย่อได้ละเอียดถ่ีถ้วนแบบเคลียร์คัตชัดเจน ๒๓. จนกระทง่ั ในเวลาตอ่ มา พระเถระ ทุกประเด็น อกี ทงั้ ตวั ลูกยงั ชอบและท�ำหนา้ ทีน่ ้ี มีนโยบายและความต้ังใจท่ีจะเผยแผ่ธรรมะให้ ด้วยความรักและมีความสุขใจเป็นอย่างมาก ขยายกว้างออกไปทั่วท้ังภายในแคว้นและต่าง อกี ดว้ ย แคว้น ๒๖. จวบจนกระทั่งในเวลาต่อมา เมื่อเป็นเช่นนี้พระเถระจึงมอบหมาย พระเถระมรณภาพลง ทำ� ใหต้ วั ลกู รสู้ กึ เศรา้ โศก ให้ตัวลูกไปท�ำหน้าที่หาข้อมูลทางด้านต่าง ๆ เสียใจอย่างสุด ๆ ที่เป็นเช่นน้ีก็เพราะตัวลูก มารายงานใหท้ า่ นทราบอยเู่ ปน็ ประจำ� ซงึ่ ตวั ลกู รสู้ ึกเคารพรัก ศรทั ธา และผูกพนั กบั พระเถระ ก็สามารถทำ� หน้าทีน่ ้ีได้อยา่ งดีเยี่ยมเสมอมา มาก ๆ มากขนาดทต่ี วั ลกู รสู้ กึ วา่ “พระเถระ คอื ๒๔. จนกระทั่งเมื่อกาลเวลาล่วงเลย ทกุ สง่ิ ทกุ อย่างในชวี ิตของตัวลูก” เลยทีเดยี ว ผา่ นไป พระเถระก็เร่ิมปลกี วิเวกมากขน้ึ ทา่ น เม่ือเป็นเช่นน้ีจึงท�ำให้ตัวลูกหวนระลึก จึงมอบหมายให้ตัวลูกเป็นผู้น�ำธรรมะที่ท่าน นึกถงึ วนั เกา่ ๆ ทีเ่ คยถวายงานรบั ใช้พระเถระ เล่าไว้โดยย่อไปอธิบายขยายความให้มหาชน อย่างใกล้ชิด อีกท้ังยังหวนนึกถึงโอวาทท่ี ทั้งหลายได้รู้และเข้าใจเรื่องราวความเป็นจริง พระเถระมักจะคอยพรำ่� สอนตัวลูกอย่เู สมอ ๆ ของชวี ติ ว่า “ใหต้ ั้งใจน่งั ธรรมะในช่วงทย่ี งั แขง็ แรงอยู่” อีกท้ังท่านยังคอยพร่�ำสอนให้ตัวลูกท�ำ ๒๗. เม่ือตัวลูกหวนร�ำลึกถึงโอวาท ประโยชนต์ นและประโยชนท์ า่ นควบคไู่ ปดว้ ยกนั ของพระเถระแล้ว จึงท�ำให้ตัวลูกได้คิดและ (น่ันก็คือ การน่ังธรรมะควบคู่ไปกับการเทศน์ คิดได้ว่า ตอนที่ยังแข็งแรง ตัวลูกไม่ค่อยให้ พฤษภาคม ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ 131 www.kalyanamitra.org

D M C D M Cชอ่ งนชมี้ อ่ ีคง�ำนตม้ี อคีบำ� ตอบ ๒๘ ๒๙ ๓๐ ๓๑ ๓๒ ๓๓ ๓๔ ๓๕ ๓๖ ความสำ� คญั กับการปฏิบตั ิธรรมมากนกั ท้งั ๆ ที่ โลกไปแล้ว ก็เดินทางกลบั ไปสู่ดุสิตบรุ ี วงบุญ ตัวลูกเองก็ฟังและศึกษาธรรมะมามาก อีกทั้ง พิเศษ เขตใน ไดอ้ ย่างสงา่ งามและสมภาคภูมิ ยงั มโี อกาสถวายงานรบั ใชพ้ ระเถระอยา่ งใกลช้ ดิ แหง่ ความเปน็ นกั รบกลา้ ของกองทพั ธรรม และ อีกด้วย แต่ตัวลูกกลับยังหาท่ีพึ่งภายในให้ นับต้ังแต่ภพชาติน้ันเป็นต้นมา ตัวลูกก็ได้เกิด ตวั เองไมไ่ ดเ้ ลย มาเจอแล้วได้สร้างบารมีร่วมกับหมู่คณะมา เม่ือคิดได้เช่นน้ีจึงท�ำให้ตัวลูกเกิด โดยตลอด จนกระท่ังมาถงึ ในภพชาติปจั จบุ ันนี้ แรงฮึดส้ขู ึ้นมา แลว้ ตงั้ ใจน่งั ธรรมะอยา่ งเต็มที่ ตวั ลกู กไ็ ดเ้ กดิ มาเปน็ “อบุ าสกิ าเขตในทา่ นหนงึ่ ” เต็มกำ� ลัง แตด่ ว้ ยความท่สี ังขารรว่ งโรยไปตาม นั่นเอง กาลเวลา จึงท�ำให้ตัวลูกสามารถน่ังธรรมะ ๒๙. สำ� หรบั สาเหตทุ ่ีท�ำให้ลกู อุบาสกิ า ไดน้ ิง่ เพียงระดบั หนงึ่ เทา่ น้ัน แตต่ วั ลูกไมย่ อ่ ท้อ เขตในท่านนี้ต้องมาเกิดเป็นผู้หญิงในภพชาติ พยายามจดจ่อและประคองใจจนสามารถเข้า ปจั จบุ นั นี้ ทง้ั ๆ ทเ่ี คยเกดิ เปน็ ชายแมน ๆ และ ถึงความสว่างและดวงธรรมภายในได้ในที่สุด ได้ออกบวชเป็นพระภิกษุรูปที่เป็น Idol หรือ ซึ่งตัวลกู เองกต็ ั้งใจรกั ษาดวงธรรมใส ๆ ไปจน ต้นแบบของหัวหน้าช้ันในหลาย ๆ พุทธันดร กระทง่ั หมดอายขุ ยั ก่อน ๆ โน้น ก็เป็นเพราะวบิ ากกรรมกาเมฯ ที่ ๒๘. เมอ่ื ตวั ลูกหมดอายขุ ัยและละจาก เคยท�ำผิดท�ำพลาดเอาไว้ในพุทธันดรท่ีผ่านมา 132 อยู่ในบุญ พฤษภาคม ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

D M C ชอ่ งนม้ี คี �ำตอบ นี้เอง เรอ่ื งมอี ยู่ว่า สาว ๆ ที่มาชอบพอและมาจบี ตวั ลกู นน้ั กเ็ ป็น ย้อนไปในพุทธันดรท่ีผ่านมา ตัวลูก เพราะใจของลูกจดจ่ออยู่กับพระราชาและ ได้เกิดเป็นกุลบุตรสุดหล่อมาดเท่ในครอบครัว ภารกิจที่พระองค์ทรงมอบหมายให้อย่างเดียว ข้าราชการทหารท่ีประจ�ำการอยู่ในหัวเมือง หรือพูดงา่ ย ๆ ว่า รักไม่ยงุ่ มุง่ แตง่ าน ชายแดนแห่งหน่ึงของแคว้นพระราชาองค์ที่จะ ๓๓. ต่อมา เมือ่ มหาสงครามระหวา่ ง ออกบวช แคว้นกันชนฝั่งทิศใต้กับแคว้นของพระราชา ๓๐. โดยตวั ลกู ในพทุ ธนั ดรทผ่ี า่ นมาเปน็ องคท์ จ่ี ะออกบวชเกดิ ขน้ึ ดว้ ยการศกึ ทยี่ าวนาน เดก็ หนมุ่ ท่มี ีหนา้ ตาดมี าก แถมยงั เฉลียวฉลาด จึงท�ำให้พระราชาตัดสินพระทัยมอบหมายให้ มีปฏิภาณไหวพริบดี อีกทั้งยังมีคารมคมคาย ตัวลูกเป็นตัวแทนพระองค์ไปปลุกระดมและ ที่ไม่แพ้ใครอีกด้วย (เรียกได้ว่าเกิดมาสมบูรณ์ ปลุกใจให้เหล่าทหารหาญในกองทัพเกิด พรอ้ มทกุ ๆ อยา่ งเลยทเี ดยี ว) และเมอ่ื เตบิ ใหญ่ กำ� ลงั ใจและมแี รงฮกึ เหมิ ในการรบ เสมอื นหนงึ่ ข้ึน ตัวลูกก็ได้รับราชการเป็นทหารตามแบบ พระราชาได้ออกมากล่าวกับพวกเขาด้วย อยา่ งท่ีครอบครัวของตัวลกู ทำ� สบื ต่อกันมา พระองค์เองเลยทีเดียว ๓๑. ตอ่ มา ดว้ ยความรู้ความสามารถ ถึงแม้ว่าสภาพการศึกและบรรยากาศ และความดพี รอ้ มทกุ ๆ ดา้ นทม่ี อี ยใู่ นตวั ลกู จงึ ของสงครามท่ีมีแต่ผู้คนล้มตายจะท�ำให้ตัวลูก ท�ำให้ตัวลูกถูกคัดเลือกให้มาเป็นนายทหาร รู้สึกหดหใู่ จมากแค่ไหนกต็ าม แต่ตัวลูกกต็ ง้ั ใจ มหาดเล็กรักษาพระองค์ ท่ีคอยสนองงานและ ทำ� หนา้ ท่ีนอ้ี ย่างดที สี่ ดุ ถวายการรบั ใชพ้ ระราชาคลา้ ย ๆ กบั ในหลาย ๆ ๓๔. ในเวลานน้ั เอง ตวั ลกู ไดพ้ บหญงิ สาว พทุ ธันดรก่อน ๆ โน้น ซง่ึ ในพทุ ธันดรท่ีผา่ นมา แสนสวยคนหนึ่งก�ำลังนั่งร้องไห้คร่�ำครวญอยู่ ตัวลูกก็ได้สนองงานของพระราชาอย่างเต็มท่ี ด้วยความเศร้าโศกเสียใจ เม่ือได้เห็นเช่นน้ี เต็มก�ำลงั แบบสุดชีวิต ท�ำให้ตัวลูกได้รับความ ตัวลูกก็เกิดความรู้สึกสงสารหญิงสาวคนน้ี เมตตาและความคนุ้ เคยจากพระราชาเปน็ อยา่ ง ขนึ้ มาอยา่ งจบั จติ จบั ใจ และดว้ ยความรสู้ กึ สงสาร มาก น้ีเองท�ำให้ตัวลูกเดินเข้าไปปลอบใจ พรอ้ มกับ ๓๒. แมว้ า่ ตวั ลกู จะเปน็ นายทหารหนมุ่ พดู คยุ ถามไถแ่ ละใหก้ ำ� ลงั ใจเธอ ซง่ึ ทำ� ใหต้ วั ลกู ทม่ี คี วามสมบูรณพ์ ร้อม คือ รูปรา่ งหน้าตาดี มี ได้รู้ว่าท่ีเธอเศร้าโศกเสียใจน้ัน ก็เป็นเพราะ ความรู้ความสามารถ หน้าที่การงานก็เย่ียม นายทหารท่ีอยู่หน่วยเดียวกันกับสามีของเธอ พดู จากร็ นื่ หนู า่ ฟงั แถมยงั ไพเราะออ่ นหวานจน มาแจง้ ใหเ้ ธอรวู้ า่ สามขี องเธอถกู ขา้ ศกึ จบั ตวั ไป ใคร ๆ ทไ่ี ด้ฟงั ตา่ งรู้สกึ ตดิ อกติดใจ โดยเฉพาะ ฆา่ เสียแลว้ สาว ๆ ท่ีมาช่ืนชอบในตวั ลูกก็มีอยู่เปน็ จ�ำนวน ๓๕. นบั จากน้ันเป็นตน้ มา ตวั ลูกกม็ ัก มากเลยทีเดียว แต่ตัวลูกกลับไม่ได้สนใจใยดี จะแวะเวียนไปหาหญิงสาวแสนสวยคนนี้ถึง สาว ๆ เหลา่ นัน้ เลย ทบี่ า้ นของเธอ เพอื่ ใหก้ ำ� ลงั ใจและคอยปลอบโยน สาเหตทุ ที่ ำ� ใหต้ วั ลกู ไมส่ นใจใยดบี รรดา ในยามที่เธอเสียใจอยเู่ สมอ ๆ แลว้ ในทส่ี ดุ ใจ พฤษภาคม ๒๕๕๙ อยู่ในบญุ 133 www.kalyanamitra.org

D M C D M Cช่องนช้ีม่อีคง�ำนตม้ี อีคบำ� ตอบ ๓๗ ๓๘ ๓๙ ๔๐ ของเธอกส็ ามารถคลายจากความทกุ ขล์ งไปได้ สว่ นสาเหตทุ ส่ี ามขี องแมห่ ญงิ แสนสวย เม่ือม่านหมอกแห่งความทุกข์ค่อย ๆ คนนี้ยังไมต่ ายนัน้ เป็นเพราะขา่ วการตายของ จางหายไป แสงทองแหง่ ความรกั ความอบอนุ่ ที่ สามีเธอเป็นเพียงข่าวลวงท่ีทางข้าศึกปล่อย ตัวลูกมีให้ก็เข้าไปแทนท่ีอยู่ภายในใจของเธอ ออกมาข่มขวญั เท่านัน้ เอง เม่ือเป็นเช่นนี้ความรักระหว่างตัวลูกกับหญิง ต่อมา เม่ือตัวลูกรู้ว่าสามีของเธอยัง สาวแสนสวยคนน้ีจึงเริ่มต้นข้ึน ซึ่งเป็นรักแรก ไมต่ าย แมว้ า่ ตวั ลกู จะรกั แมห่ ญงิ แสนสวยคนน้ี ของตวั ลกู แลว้ ในทส่ี ดุ ตวั ลกู กบั เธอกร็ กั กนั มาก มากแคไ่ หน ตวั ลกู กจ็ ำ� ตอ้ งเลอื กในสงิ่ ทถ่ี กู ตอ้ ง จนพลาดและน�ำไปสู่ความสัมพันธ์ฉันชู้สาว นั่นก็คือ เลือกทจ่ี ะตัดใจไปจากเธอ และเพราะ ซึ่งตัวลูกก็ต้ังใจว่า เมื่อสงครามสิ้นสุดลงแล้ว จ�ำต้องตัดใจไปจากเธอนี้เอง จึงท�ำให้ตัวลูก ตัวลูกกบั เธอจะแต่งงานกัน รู้สึกเสยี ใจอย่างสุด ๆ ส่วนฝ่ายหญิงเอง แม้ว่า ๓๖. แต่เหตุการณ์ไม่ได้เป็นอย่างที่ จะรกั ตัวลูกสักเพียงใด กจ็ ำ� ต้องเลือกทำ� ในสงิ่ ท่ี คาดฝนั เอาไว้ เพราะเม่อื กองทพั ของพระราชา ถกู ต้องเหมือนตวั ลกู ดว้ ยเช่นกนั บุกทะลวงเข้าตีค่ายของทหารฝ่ายตรงข้ามไป ๓๗. ในเวลาต่อมาแมว้ า่ ตัวลูกเดนิ ทาง เรือ่ ย ๆ แล้ว ทางกองทัพก็พบกลุ่มทหารทถี่ ูก กลับมาปฏิบัติหน้าท่ีอยู่ที่เมืองหลวงแล้วก็ตาม พวกข้าศกึ จับตัวไปเป็นเชลย ซ่ึงหนง่ึ ในนั้นกม็ ี แต่ภายในใจกลับยังรู้สึกทุกข์และโหยหาแต่ สามขี องแมห่ ญิงแสนสวยคนน้ีรวมอยู่ดว้ ย หญิงสาวแสนสวยคนนั้นอยา่ งไม่เสือ่ มคลาย 134 อยู่ในบุญ พฤษภาคม ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

D M C ชอ่ งนมี้ คี �ำตอบ ด้วยความผิดหวังเสียใจคร้ังนี้จึงท�ำให้ ปจั จบุ นั นี้ แมว้ า่ ตวั ลกู จะมผี งั การบวชตดิ ๆ กนั ตัวลูกเกิดอารมณ์ช่ัววูบและกลายเป็นคนเจ้าชู้ มาหลายภพหลายชาตแิ ลว้ กต็ าม แตด่ ว้ ยวบิ าก ชวั่ คราว คอื หากมผี หู้ ญงิ คนไหนมาหลงชน่ื ชอบ กรรมกาเมฯ ที่ตัวลูกท�ำผิดท�ำพลาดเอาไว้ใน และมาเสนอตวั ให้กับลูก ตวั ลูกกจ็ ะสนองกลับ พุทธันดรท่ีผ่านมาจึงส่งผลท�ำให้ตัวลูกต้องมา ดว้ ยการผดิ ศลี กาเมฯ กบั สาว ๆ เหลา่ นน้ั ทกุ คน เกิดเป็นผ้หู ญิงเหมือนอยา่ งที่เป็นอยู่น้ี เพอื่ เปน็ การระบายความทกุ ขท์ มี่ อี ยใู่ นใจทต่ี อ้ ง ซึ่งลกู อบุ าสิกาเขตในทา่ นนี้ (หรืออดตี สญู เสยี แมห่ ญิงแสนสวยคนนน้ั ไปนนั่ เอง พระเถระผูเ้ ปน็ Idol ของหวั หน้าชนั้ ในหลาย ๆ ๓๘. อยา่ งไรก็ตาม ตวั ลกู กม็ ีนสิ ัยเจา้ ชู้ พุทธันดรก่อน ๆ โน้น) ก็ไม่ใช่ใครอ่ืนไกล อยไู่ มน่ าน ทเี่ ปน็ เชน่ นกี้ เ็ พราะ เมอ่ื ตวั ลกู ไดค้ ดิ เพราะเธอคอื ลกู อบุ าสกิ าสริ ิวรรณี ภปู ระเสรฐิ ตวั ลกู กเ็ ลยคดิ ได้ แลว้ กลบั มาสอนตวั เองวา่ สง่ิ น่ันเอง ท่ีตัวลูกกระท�ำลงไปนั้นเป็นส่ิงท่ีผิดและไม่ดี จากเรื่องราว Case Study ที่เราได้ เอาเสยี เลย ศึกษาเรยี นรูก้ ันมานี้ สอนใหเ้ ราไดร้ ้วู า่ ทกุ ๆ ไม่เพยี งแค่น้ัน ตัวลกู ยังเกิดความรู้สึก ชีวิตล้วนตกอยู่ภายใต้กฎแห่งกรรม ซ่ึงเป็น สมเพชเวทนาตวั เอง อกี ทงั้ ยงั รสู้ กึ สงสารบรรดา กฎสากลท่ีมวลมนุษยชาติทุกคนบนโลกใบน้ี สาว ๆ ทั้งหลายทีต่ วั ลกู ไปท�ำเขาเอาไวอ้ กี ด้วย จะตอ้ งเจอทงั้ สนิ้ เพราะฉะนน้ั จงึ จำ� เปน็ อยา่ งยง่ิ เมื่อตัวลูกคิดสอนตัวเองได้เช่นนี้ตัวลูกจึงเลิก ที่เราจะต้องศึกษาเรียนรู้เรื่องกฎแห่งกรรมให้ นสิ ยั เจ้าชู้ลงได้ในทส่ี ุด เขา้ ใจอยา่ งแจม่ แจง้ เราจะไดด้ ำ� เนนิ ชวี ติ ไดอ้ ยา่ ง ๓๙. ต่อมา เมือ่ พระราชาผู้เปน็ ทร่ี กั ยงิ่ ถูกต้องและดีงามด้วยความไม่ประมาท จะได้ ของมหาชนทงั้ หลายเสดจ็ ออกผนวชแลว้ ตวั ลกู ปิดอบาย ไปสวรรค์ และมีความสขุ ในปัจจุบนั ก็ได้ออกบวชตาม แล้วต้ังใจประพฤติปฏิบัติ อีกท้ังยังดับทุกข์ได้อีกด้วย (ซ่ึงความรู้นี้มีสอน ธรรมจนเขา้ ถงึ ดวงธรรมใส ๆ และสามารถกลบั เฉพาะในพระพุทธศาสนาเทา่ น้ัน) ดุสติ บุรีไดใ้ นทส่ี ุด ดังนั้น เราจะต้องต้ังใจสั่งสมบุญ ส่วนสาเหตุท่ีท�ำให้ตัวลูกไม่ต้องไป สร้างบารมี และประพฤติดีปฏิบัติชอบตาม บังเกิดในอบายภูมิหลังจากที่ละโลกไปแล้ว หลักธรรมค�ำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทัง้ ๆ ท่ีตัวลูกไดท้ �ำผิดศลี กาเมฯ ไวน้ ้นั กเ็ ปน็ เชน่ ทำ� ทาน รกั ษาศีล และเจรญิ สมาธภิ าวนา เพราะผลแห่งบุญที่ตัวลูกได้บวชตลอดชีวิต เปน็ ตน้ ซงึ่ ถา้ หากเราทำ� ไดเ้ ชน่ น้ี ชวี ติ การสรา้ ง กับผลแห่งบุญที่เม่ือบวชมาแล้วได้ตั้งใจ บารมีของเราจะอยู่รอดปลอดภัยและมีชัยชนะ ปฏิบัติธรรมจนเข้าถึงดวงธรรมใส ๆ ได้ช่อง ในเส้นทางการสร้างบารมีไปตราบกระท่ังถึง มารวมกนั สง่ ผล กอ่ นวบิ ากกรรมกาเมฯ ทตี่ วั ลกู ทสี่ ดุ แห่งธรรม ไปทำ� ผิดทำ� พลาดเอาไวจ้ ะไดช้ อ่ งสง่ ผลนั่นเอง ๔๐. จวบจนกระท่ังมาถึงภพชาติ พฤษภาคม ๒๕๕๙ อยู่ในบญุ 135 www.kalyanamitra.org

บทสัมภาษณ์จากเจา้ ของเคส “ใครหนอ” สิริวรรณี หวั หนา้ ชน้ั : เมอ่ื คณุ ครไู มใ่ หญจ่ ะฝนั ในฝนั วา่ ไอดอลหวั หนา้ ชนั้ ในชาตนิ น้ั คอื ใคร? กส็ นั นษิ ฐานวา่ นา่ จะเปน็ คณุ ครูไม่เล็ก ผมเขา้ วดั อบรมธรรมทายาท รุ่นท่ี ๑๒ พ.ศ. ๒๕๒๗ คุณครูไม่เล็กลงเทศนใ์ ห้ธรรมทายาท ฟังทกุ วัน ท่านเทศน์ไดโ้ ดนใจ อกี ท้ังทา่ นยังบวชตลอดชีวติ จงึ เกิดความประทบั ใจอยากเปน็ อยา่ งคณุ ครู ไม่เล็ก ซ่ึงขณะน้ันผมไม่รู้จักคุณครูไม่ใหญ่ คิดว่าคุณครูไม่เล็กเป็นเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย เกิด แรงบันดาลใจขนาดทว่ี ่าไม่อยากลาสิกขา แต่เนอ่ื งจากยังเรยี นไมจ่ บ จ�ำต้องลาสิกขาไปเรียนให้จบ และ ต้ังเป้าหมายไว้เลยว่า เมื่อเรียนจบจะมาอยู่วัดกับคุณครูไม่เล็ก แต่พอคุณครูไม่ใหญ่พาดหัวเร่ืองว่า เปน็ อบุ าสิกาเขตใน ภาพและช่ือขึน้ มาเลยวา่ ต้องเป็นอบุ าสิกาสิรวิ รรณี ภูประเสรฐิ วทิ ยากรคา่ ยวยั รนุ่ คณุ ธรรม พ.ศ. ๒๕๓๒ หัวหนา้ ชน้ั : เหตุผลทค่ี ิดว่าเปน็ อุบาสิกาสริ วิ รรณี ภูประเสริฐ เพราะต้ังแต่ได้ร่วมงานกันวันแรกใน โครงการ “คา่ ยวยั รุ่นคณุ ธรรม” กม็ คี วามประทับใจ และได้ร่วมงานกันมายาวนานที่สุดจนถึงปัจจุบัน แม้จะแยกสำ� นกั แยกหน่วยงานไปแลว้ กต็ าม ซงึ่ ใน การรว่ มงานก็ต้องบอกว่าเขา้ กนั ได้ดี ลน่ื ไหล สิรมิ าวดี (เพือ่ นรว่ มทมี ) : ใชเ่ ลย หนกู ็มองออกว่าพศี่ รทั ธาพนี่ อ้ ยมาขา้ มชาติ ชาตนิ จี้ ึงไดม้ าเจอกนั ตัง้ แต่ งานคา่ ยวยั รุน่ คณุ ธรรม ท�ำงานเขา้ ขาถูกคอไมข่ ัดใจกนั แม้อยกู่ ันคนละหน่วยงาน พอเวลามงี านพนี่ อ้ ย กค็ ดิ ถงึ พเี่ ปน็ คนแรก และนำ� เสนอคณุ ครไู มใ่ หญ่ คณุ ครไู มใ่ หญก่ โ็ อเค เมอื่ ชดั เจนวา่ พนี่ อ้ ยเปน็ ไอดอลของพ่ี ตอ่ ไปจะไดม้ งุ่ มน่ั ทำ� งานทคี่ ณุ ครไู มใ่ หญม่ อบหมายอยา่ งเตม็ ทเี่ ตม็ กำ� ลงั อยา่ งสบายใจ เพราะเจอคนคนุ้ เคยกนั ข้ามชาติ อยกู่ นั มายาวนานยง่ิ กว่าญาติ ความคนุ้ เคยเปน็ ญาตอิ ย่างยงิ่ สิริวรรณี : ไดข้ ้อคิดหลายอยา่ ง เช่น ไม่มอี ะไรใหมใ่ นสงั สารวัฏ ทุกคนลว้ นเคยเกดิ เปน็ พี่ น้อง ญาติ เคย รู้จักกันมาก่อน ไม่มีอะไรใหม่ การที่เราได้มาท�ำงานร่วมกัน อยู่สร้างบารมีในหมู่คณะ มีมโนปณิธาน ทเ่ี หมือนกัน เพราะมีผังเดิม ๆ ในอดตี เมื่อรแู้ ลว้ ยิ่งเพมิ่ พนู ก�ำลังใจในการสรา้ งบารมีให้ยิ่ง ๆ ขน้ึ ไป ร้สู ึก ภาคภูมิใจท่ไี ดเ้ ปน็ ทหารพระราชาองค์ท่อี อกบวช และได้ทำ� หนา้ ทเี่ ดมิ ๆ เหมอื นในอดีต ท�ำให้กระจ่าง ในภารกจิ ทไ่ี ดร้ บั มอบหมาย วา่ ทกุ อยา่ งลว้ นเปน็ บญุ จดั สรรทง้ั สน้ิ อกี ทงั้ ทำ� ใหต้ วั เราตอ้ งเรง่ แกไ้ ขปรบั ปรงุ ตัวเองในข้อบกพร่องต่าง ๆ และตัง้ ใจท�ำประโยชน์ตนและประโยชน์ทา่ นใหเ้ ต็มท่ี ใหด้ กี วา่ ดีทีส่ ุด ต้องบอกว่าพวกเรานักเรียนอนุบาลฯ โชคดีท่ีได้เจอไอดอลอย่างคุณครูไม่ใหญ่ และเจอไอดอล อยา่ งมหาปูชนียาจารย์ ท�ำอย่างไรพวกเราจะได้เจอทุกท่านตลอดไปทุกภพทุกชาติจนถึงที่สุดแห่งธรรม แบบไม่พลดั พรากกนั เลย ๑. ท�ำบญุ เชอื่ มสายบุญกบั มหาปูชนยี าจารย์ใหห้ นาแนน่ ทำ� ซ้�ำ ๆ แบบเอาชีวิต เปน็ เดมิ พนั ๒. หมน่ั แกไ้ ขนสิ ยั ทไี่ มด่ อี อกไปใหห้ มด และฝกึ ฝนนสิ ยั ทดี่ ใี หม้ ากยง่ิ ๆ ขนึ้ ๓. อธษิ ฐานจติ ซำ�้ ๆ ใหเ้ ปน็ ผังหนาแน่นข้ามชาติ เดอื นนม้ี วี ันสำ� คัญ คือ วันวสิ าขบชู า อยา่ ลืมมาปฏิบตั ธิ รรมสง่ั สมบญุ ถวาย เปน็ พุทธบุชา ส่วนใครทยี่ ังไมม่ ชี ่อื จารกึ ในแผ่นฌานคณุ ยายทองค�ำ องคท์ ี่ ๓ ก็มาทำ� ใหเ้ ต็มนะครบั อยา่ ลืมครับท�ำทยี่ ายไดท้ ่ีเรา ใจสชู้ ูนว้ิ เดียว At last you win. ในทสี่ ดุ คุณกช็ นะ 136 อยู่ในบญุ พฤษภาคม ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

เดอื นพฤษภาคม พผ.งัศร.า๒ย๕ก๕า๙ร The only one channel เวลา จนั ทร์ อังคาร พุธ พฤหัสบดี ศกุ ร์ เสาร์ อาทติ ย์ เวลา *DOU for You 00.00 น. *ผอู้ อกแบบชีวิต 00.00-00.30 น. 00.00-00.30 น. 00.00 น. เทปบันทึกภาพ * นำ�นั่งสมาธิ / อธษิ ฐานจติ บวชสามเณรลา้ นรูป 01.00 น. World News 00.30-00.45 น. งานบุญวันอาทิตย์ *เดนิ ไปสคู่ วามสุข 00.45-01.00 น. 00.30-00.45 น. -ปฏิบตั ธิ รรม *DMC Variety ทศชาตชิ าดก 04.00 น. *สตู้ อ่ ไป 01.00-01.30 น. 00.45-01.00 น. 01.30-01.50 น. *ชาดก 500 ชาติ ทบทวนบญุ / MV World of Peace Scoop / MV / Spot 01.50-04.00 น. กฎแห่งกรรม (English Subtitle) 04.00-04.30 น. 01.00-01.30 น. -เสน้ ทางบญุ 04.30-05.00 น. -สู้ต่อไป 01.30-01.50 น. -ปฏบิ ัตธิ รรมและโอวาท *ขา่ ว DMC NEWS รอบวัน 05.00-05.45 น. 01.50-04.00 น. -พระธรรมเทศนา *เทปบันทึกโรงเรยี นอนบุ าลฝนั ในฝนั วิทยา (เมื่อวาน) 05.45-06.15 น. 04.00-04.30 น. *สุดยอดภาษา *นานาเทศนา *ปฏบิ ตั กิ ารกุ๊กกก๊ิ *I like Chinese. / MV กบั มหาเปรียญ *ข้อคดิ รอบตวั *ทนั โลกทันธรรม 04.30-05.00 น. 05.00-05.45 น. สวดมนต์ทำ�วตั รเช้า สวดธัมมจกั กปั ปวตั นสูตร / อาราธนาศีล 05.45-06.15 น. วธิ ีฝกึ สมาธเิ บ้อื งต้น / อธิษฐานจิตบวชสามเณรล้านรูป 06.15-07.15 น. ขา่ วเคลียร์ เคลียร์ข่าวชัด มองโลกเหน็ ธรรม 06.15 น. ผลการปฏบิ ตั ิธรรม 06.15-07.15 น. 06.45 น. *ข้อคิดรอบตัว 07.15-07.25 น. DMC NEWS / ปฏิทินข่าว 07.30 น. 07.15 น. DMC News Sunday 07.15-07.25 น. 07.25-07.35 น. ปฏิบตั ิการกุก๊ กิก๊ 07.45 น. *World News 07.25-07.35 น. 07.35-08.00 น. ธรรมะเพอื่ ประชาชน การ์ตูนบญุ โต 08.20 น. * ชาดก 500 ชาติ 07.35-08.00 น. 08.00-08.25 น. 08.00-08.25 น. 08.25-08.50 น. ทศชาตชิ าดก 11.15 น. ถ่ายทอดสดพิธีงานบญุ วนั อาทติ ย์ 08.25-08.50 น. 08.50-10.00 น. ตำ�นานข้ามชาติ ณ สภาธรรมกายสากล 08.50-10.00 น. 10.00-10.10 น. *กฎแห่งกรรม (English Subtitle) มหาเสนาบดี วัดพระธรรมกาย จ.ปทมุ ธานี 10.00-10.10 น. 10.10-11.00 น. 11.50 น. l like English. 08.30 น. เส้นทางบุญ 10.10-11.00 น. 11.00-11.15 น. *DMC Guide (Rerun เมอ่ื วาน) 12.10 น. นานาเทศนา 11.00-11.15 น. 11.15-11.20 น. (รอบร้วั โรงเรยี นอนุบาล) 11.15-11.20 น. 11.20-11.35 น. เทปบนั ทึกโรงเรยี นอนุบาลฝันในฝันวทิ ยา (เมื่อวาน) 14.15 น. DMC Variety 09.30 น. ปฏบิ ตั ิธรรม 11.20-11.35 น. 11.35-11.45 น. 14.40 น. *DOU for You 10.30 น. พธิ บี ูชาขา้ วพระ 11.35-11.45 น. DMC NEWS 11.45-11.50 น. 15.00 น. ผูอ้ อกแบบชวี ติ (เฉพาะวันอาทิตยต์ น้ เดือน) 11.45-11.50 น. เทปบันทกึ โรงเรียนอนบุ าลฝันในฝนั วทิ ยา (เมอื่ วาน) 11.00 น. ถวายสงั ฆทาน 11.50-12.00 น. 16.00 น. 11.15 น. รายการเสน้ ทางบญุ 11.50-12.00 น. 12.00-12.10 น. ชาดก 500 ชาติ พิธถี วายภตั ตาหารเปน็ สงั ฆทาน I like Chinese. English with DELC Club 12.00-12.10 น. 12.10-12.40 น. Spot / MV 16.05 น. สดุ ยอดภาษา (หนา้ ตา่ งบ้านหน้าตา่ งบุญ) 12.10-12.40 น. 12.40-13.05 น. DOU for You *1,000 ตะวัน / MV 12.15 น. รายการสูต้ อ่ ไป 12.40-13.05 น. 13.05-14.00 น. กับมหาเปรยี ญ 13.30 น. ปฏิบตั ธิ รรม 13.05-14.00 น. 14.00-14.10 น. *Super Kids *ส้ตู อ่ ไป ขอ้ คิดรอบตัว ตมำ�นหาานเสขนา้ ามบชดาตี ิ *ทนั โลกทนั ธรรม 16.55 น. 14.30 น. รบั ของทร่ี ะลกึ / โอวาท 14.00-14.10 น. 14.10-14.15 น. *English with DELC Club Super Kids 15.45 น. พระธรรมเทศนา 14.10-14.15 น. 14.15-14.30 น. 16.00 น. กิจกรรมสืบสาน 14.15-14.30 น. 14.30-14.45 น. MV / Spot 14.30-14.45 น. 14.45-15.15 น. วฒั นธรรมคณุ ยาย 14.45-15.15 น. DMC NEWS / ปฏทิ นิ ขา่ ว กล้าดี Variety 17.00 น. 1,000 ตะวนั 15.15-15.45 น. *เดนิ ไปส่คู วามสุข *ปฏิบัติการกุก๊ กิก๊ 17.30 น. พธิ บี ชู า 15.15-15.45 น. *ผูอ้ อกแบบชีวิต เคลยี รค์ ัตชัดเจน คดิ ใหญใ่ จดี 15.45-16.00 น. มหาธรรมกายเจดยี ์ 15.45-16.00 น. วธิ ฝี ึกสมาธิเบ้ืองต้น / อธษิ ฐานจิตบวชสามเณรล้านรปู และมหาปชู นยี าจารย์ 16.00-16.15 น. 18.00 น. เดินหนา้ ประเทศไทย 16.00-16.15 น. DMC NEWS / ปฏทิ นิ ข่าว *สดุ ยอดภาษา 18.20 น. สวดมนต์ทำ�วตั รเย็น 16.15-16.45 น. Spot / MV กับมหาเปรยี ญ 18.40 น. *Super Kids 16.15-16.45 น. 16.45-17.10 น. ชาดก 500 ชาติ 16.45-17.10 น. 17.10-17.30 น. *นานาเทศนา ทศชาติชาดก 19.00 น. *ปฏบิ ตั ิการกุก๊ กิ๊ก 17.10-17.30 น. 17.30-17.50 น. *I like English. / MV 19.30 น. ทนั โลกทนั ธรรม 17.30-17.50 น. 18.00-18.15 น. *กฎแห่งกรรม (Chinese Subtitle) 20.00 น. *ผ้อู อกแบบชีิวติ 18.00-18.15 น. 18.15-18.40 น. / Spot 21.00 น. *ตำ�นานข้ามชาติ 18.15-18.40 น. 18.40-19.10 น. *1,000 ตะวนั /ทบทวนบญุ * EnCglulibsh/wSicthooDpELC *ขอ้ คิดรอบตวั *DOU for You 18.40-19.10 น. 19.10-22.00 น. มหาเสนาบดี 19.10-22.00 น. 22.00-22.20 น. *English with DELC Club *I Iike Chinese. * English with DELC Club / 21.30 น. เดินไปสู่ความสุข 22.00-22.20 น. 22.20-24.00 น. วบิ ากกรรมอบายมขุ 22.00 น. *มองโลกเห็นธรรม 22.20-24.00 น. 23.00 น. *นานาเทศนา สารคดกี ระจกหกดา้ น *คดิ ใหญ่ใจดี *กล้าดี Variety (Rerun) *การต์ นู บญุ โต *เคลยี ร์คตั ชัดเจน (Rerun) *I like English./ *DMC Variety ทบทวนบญุ / MV มองโลกเห็นธรรม ขา่ ว DMC NEWS รอบวัน พิธบี ชู ามหาธรรมกายเจดีย ์ และมหาปูชนียาจารย์ เดนิ หนา้ ประเทศไทย สวดมนตท์ �ำ วตั รเย็น DMC GUIDE ถ่ายทอดสดโรงเรยี นอนบุ าลฝันในฝันวิทยา สรุป DMC NEWS รอบวัน / ปฏทิ นิ ขา่ ว เทปบนั ทกึ เรือ่ งเด่นโรงเรยี นอนุบาลฝันในฝันวิทยา (วันน้ี) หมายเหตุ : รายการอาจมีการเปลยี่ นแปลงตามความเหมาะสม * หมายถงึ รายการทบทวน แนะน�ำ รายการได้ที่ : 1) ตู้ ปณ.101 ปณจ.คลองหลวง ปทมุ ธานี 12120 2) E-mail: [email protected] 3) โทร. (02)831-1791-2 www.kalyanamitra.org

วิธฝี กึ สมาธเิ บือ้ งต้น สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความ ค่อย ๆ น้อมนกึ ดวงแกว้ กลมใสใหค้ ่อย ๆ เคลอ่ื น รู้สึกเป็นสุขอย่างย่ิงที่มนุษย์สามารถสร้างข้ึนได้ เข้าสู่ศูนย์กลางกายตามแนวฐาน โดยเริ่มต้นตั้งแต่ ด้วยตนเอง เป็นส่ิงที่พระพุทธศาสนาก�ำหนดเอาไว้ ฐานที่ ๑ เปน็ ตน้ ไป น้อมนึกอย่างสบาย ๆ ใจเยน็ ๆ เป็นข้อควรปฏิบัติ เพ่ือการด�ำรงชีวิตทุกวันอย่าง ไปพร้อม ๆ กบั คำ� ภาวนา เป็นสุข ไม่ประมาท เต็มไปด้วยสติสัมปชัญญะ อนึ่ง เมื่อนิมิตดวงแก้วกลมใสปรากฏแล้ว และปัญญา อันเป็นเรื่องไม่เหลือวิสัย ทุกคน ณ กลางกาย ให้วางอารมณส์ บาย ๆ กับนิมติ น้ัน สามารถปฏิบัติได้ง่าย ๆ ดังวิธีปฏิบัติท่ีพระเดช- จนเหมือนกับว่าดวงนิมิตเป็นส่วนหน่ึงของอารมณ์ พระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงปู่ หากดวงนิมิตน้ันอันตรธานหายไป ก็ไม่ต้องนึก วัดปากน�้ำ ภาษเี จรญิ เมตตาสั่งสอนไว้ดงั น้ี เสียดาย ให้วางอารมณ์สบาย แล้วนึกนิมิตน้ันข้ึน ๑. กราบบูชาพระรัตนตรัย เป็นการ มาใหม่แทนดวงเก่า หรือเม่ือนิมิตน้ันไปปรากฏ เตรียมตัวเตรียมใจให้นุ่มนวลไว้เป็นเบื้องต้น แล้ว ท่ีอ่ืน ที่มิใช่ศูนย์กลางกาย ให้ค่อย ๆ น้อมนิมิต สมาทานศีล ๕ หรอื ศลี ๘ เพ่อื ยำ้� ความม่ันคงใน เขา้ มาอยา่ งคอ่ ยเปน็ คอ่ ยไป ไมม่ กี ารบงั คบั และเมอื่ คณุ ธรรมของตนเอง นิมิตมาหยุดสนิท ณ ศูนย์กลางกาย ให้วางสติ ๒. คกุ เขา่ หรือน่ังพบั เพียบสบาย ๆ ระลกึ ลงไปยังจุดศูนย์กลางของดวงนิมิต ด้วยความรู้สึก ถึงความดี ท่ีได้กระท�ำแล้วในวันนี้ ในอดีต และที่ คล้ายมีดวงดาวดวงเล็ก ๆ อีกดวงหน่ึง ซ้อนอยู่ ต้ังใจจะท�ำต่อไปในอนาคต จนราวกับว่าร่างกาย ตรงกลางดวงนิมิตดวงเดิม แล้วสนใจเอาใจใส่แต่ ทั้งหมดประกอบขึ้นด้วยธาตุแห่งคุณงามความดี ล้วน ๆ ๓. นงั่ ขัดสมาธิ ขาขวาทบั ขาซ้าย มือขวา ทับมือซ้าย นิ้วชี้ของมือข้างขวาจรดนิ้วหัวแม่มือ ขา้ งซ้าย นงั่ ใหอ้ ยู่ในท่าทพ่ี อดี ไม่ฝืนรา่ งกายมาก จนเกินไป ไม่ถึงกับเกร็ง แต่อย่าให้หลังโค้งงอ หลับตาพอสบายคล้ายกับก�ำลังพักผ่อน ไม่บีบ กลา้ มเน้ือตาหรือขมวดค้ิว แล้วตัง้ ใจมั่น วางอารมณ์ สบาย สร้างความรู้สึกให้พร้อมทั้งกายและใจว่า กำ� ลังจะเข้าไปส่ภู าวะแหง่ ความสงบสบายอยา่ งยง่ิ ๔. นึกก�ำหนดนิมิตเป็น “ดวงแก้วกลมใส” ขนาดเท่าแก้วตาด�ำ ใสบริสุทธ์ิ ปราศจากรอย ตำ� หนิใด ๆ ขาวใส เย็นตาเย็นใจ ดงั ประกายของ ดวงดาว ดวงแก้วกลมใสนี้เรียกว่า บริกรรมนิมิต นึกสบาย ๆ นึกเหมือนดวงแก้วนั้นมานิ่งสนิทอยู่ ณ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ นึกไปภาวนาไปอย่าง นุ่มนวล เป็นพุทธานุสติว่า “สมั มาอะระหงั ” หรือ 138 อยู่ในบญุ พฤษภาคม ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.org

ดวงเล็ก ๆ ตรงกลางนนั้ ไปเรอ่ื ย ๆ ใจจะปรับจน ไม่บังคับ ท�ำได้แค่ไหนให้พอใจแค่นั้น ซึ่งจะ หยดุ ไดถ้ กู สว่ น เกดิ การตกศนู ยแ์ ละเกดิ ดวงสวา่ งขน้ึ เป็นการป้องกันมิให้เกิดความอยากจนเกินไป มาแทนที่ ดวงนเ้ี รยี กวา่ “ดวงธรรม” หรือ “ดวง- จนถึงกับท�ำให้ใจต้องสูญเสียความเป็นกลาง และ ปฐมมรรค” อันเป็นประตูเบ้ืองต้นท่ีจะเปิดไปสู่ เมอ่ื การฝึกสมาธบิ ังเกิดผลจนได้ “ดวงปฐมมรรค” หนทางแหง่ มรรค ผล นพิ พาน ที่ใสเกินใส สวยเกินสวย ติดสนิทมั่นคงอยู่ที่ การระลึกนึกถึงนิมิตสามารถท�ำได้ใน ศนู ยก์ ลางกายแล้ว ใหห้ มน่ั ตรึกระลกึ นกึ ถึงอย่เู สมอ ทุกแห่ง ทุกท่ี ทกุ อริ ยิ าบถ ไม่ว่าจะนง่ั นอน ยืน อย่างนี้แล้ว ผลแห่งสมาธิจะท�ำให้ชีวิต เดิน หรือขณะท�ำภารกจิ ใดๆ ด�ำรงอยู่บนเส้นทางแห่งความสุข ความส�ำเร็จและ ข้อแนะน�ำ คือ ต้องท�ำให้สม�่ำเสมอ ความไม่ประมาทได้ตลอดไป ทั้งยังจะท�ำให้สมาธิ เป็นประจ�ำ ทำ� เร่ือย ๆ ท�ำอย่างสบาย ๆ ไมเ่ ร่ง ละเอยี ดลมุ่ ลกึ ไปตามลำ� ดับอีกด้วย ข้อควรระวงั ๑. อย่าใชก้ ำ�ลงั คือไมใ่ ชก้ ำ�ลงั ใด ๆ ทัง้ สิน้ ศูนย์กลางกายที่เดียว ไม่ว่าจะอยู่ในอิริยาบถใด เช่น ไม่บีบกล้ามเนื้อตาเพื่อจะให้เห็นนิมิตเร็ว ๆ ก็ตาม เช่น ยืนก็ดี เดินก็ดี นอนก็ดี หรือน่ังก็ดี ไมเ่ กรง็ แขน หรอื กลา้ มเนอ้ื หนา้ ทอ้ ง ไมเ่ กรง็ ตวั ฯลฯ อย่าย้ายฐานที่ตั้งจิตไปไว้ที่อื่นเป็นอันขาด ให้ต้ังใจ เพราะการใชก้ ำ�ลงั ตรงสว่ นไหนของรา่ งกายกต็ าม จะ บริกรรมภาวนา พร้อมกับนึกถึงบริกรรมนิมิตเป็น ทำ�ใหจ้ ติ เคลื่อนจากศูนย์กลางกายไปสจู่ ุดน้ัน ดวงแก้วใสควบคู่กันตลอดไป ๒. อย่าอยากเห็น คือทำ�ใจให้เป็นกลาง ประคองสติมิให้เผลอจากบริกรรมภาวนาและ ๕. นมิ ิตตา่ ง ๆ ทเ่ี กดิ ข้ึน จะต้องน้อม บรกิ รรมนมิ ิต สว่ นจะเหน็ นิมิตเมอื่ ใดนนั้ อยา่ กงั วล ไปตง้ั ไวท้ ศ่ี นู ยก์ ลางกายทง้ั หมด ถา้ นมิ ติ เกดิ ขนึ้ แลว้ ถ้าถงึ เวลาแล้วย่อมเหน็ เอง การบงั เกิดของดวงนิมิต หายไปก็ไม่ต้องตามหา ให้ภาวนาประคองใจต่อไป นัน้ อปุ มาเสมอื นการข้ึนและตกของดวงอาทติ ย์ เรา ตามปกติ ในที่สุดเม่ือจิตสงบ นิมิตย่อมปรากฏข้ึน ไม่อาจจะเรง่ เวลาได้ ใหม่อกี ๓. อย่ากังวลถึงการกำ�หนดลมหายใจเข้า การฝึกสมาธิเบื้องต้นเท่าที่กล่าวมา ออก เพราะการฝึกสมาธิเพ่ือให้เข้าถึงพระธรรม- ทั้งหมดนี้ ย่อมเป็นปัจจัยให้เกิดความสุขได้พอ กายภายใน อาศัยการนึกถึง “อาโลกกสิณ” คือ สมควร เมื่อซักซ้อมปฏิบัติอยู่เสมอ ๆ ไม่ทอดทิ้ง กสิณแสงสว่างเป็นบาทเบื้องต้น เม่ือฝึกสมาธิ จนได้ดวงปฐมมรรคแล้ว ก็ให้หม่ันประคองรักษา จนเข้าถึงดวงปฐมมรรคแล้ว ฝึกสมาธิต่อไปผ่าน ดวงปฐมมรรคน้ันไว้ตลอดชีวิต ดำ�รงตนอยู่ใน กายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์​ กายรูปพรหม ศีลธรรมอันดี ย่อมเป็นหลักประกันได้ว่า ได้ท่ีพ่ึง กายอรูปพรหม จนกระทั่งเข้าถึงพระธรรมกาย ของชีวิตท่ีถูกต้องดีงาม ที่จะส่งผลให้เป็นผู้มีความ แล้วจึงเจริญวิปัสสนาในภายหลัง ดังนั้นจึงไม่มี สขุ ความเจริญ ทั้งในภพชาตนิ แี้ ละภพชาติหน้า ความจำ�เป็นต้องกำ�หนดลมหายใจเข้าออกแต่ หากสามารถแนะนำ�ตอ่ ๆ กนั ไป ขยายไป ประการใด ยังเหล่ามนุษยชาติ อย่างไม่จำ�กัดเช้ือชาติ ศาสนา ๔. เม่อื เลกิ จากนง่ั สมาธิแล้ว ให้ต้งั ใจไว้ที่ และเผ่าพันธุ์ สันติสุขอันไพบูลย์ท่ีทุกคนใฝ่ฝัน ก็ย่อมบังเกิดขนึ้ อยา่ งแนน่ อน พฤษภาคม ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ 139 www.kalyanamitra.org

ปญฺา นรานํ รตนํ ปญั ญาเป็นรัตนะของคนทัง้ หลาย www.kalyanamitra.org

ทป่ี รกึ ษา พระวเิ ทศภาวนาจารย์ วิ. (สมบุญ สมฺมาปญุ ฺโ) พระสธุ รรมญาณวิเทศ ว.ิ (สุธรรม สุธมโฺ ม) พระครปู ลดั สวุ ฒั นโพธิคุณ (สมชาย านวฑุ ฺโฒ) พระครสู มหุ ว์ ษิ ณุ ปญฺ าทโี ป พระครูธรรมธรอารักษ์ าณารกฺโข พระครูใบฎกี าอำ� นวยศกั ด์ิ มนุ ิสกฺโก บรรณาธกิ ารบรหิ าร ดา่ พระ.. พระสมบัติ รกขฺ ติ จติ โฺ ต ใช่ทางออกท่ีถกู ต้องแล้วหรือ? ผชู้ ่วยบรรณาธกิ าร ระพพี รรณ ใจภกั ด,ี กนกพร เทศนา การด่าพระออกส่ือหรือโพสต์ว่าพระในโลกโซเชียล พกอระงบมหรราณเสาถธียกิ รารสวุ ณณฺ โิ ต, พระดร.สมศักด์ิ จนฺทสีโล บ่อย ๆ เป็นการสร้างกระแสให้คนส่วนใหญ่เข้าใจผิดว่า พระมหาดร.สมบัติ อินทฺ ปญโฺ , พระตรีเทพ ชนิ งกฺ ุโร, พระส่วนใหญไ่ มด่ ี ทงั้ ๆ ที่หากเทียบอตั ราส่วนกบั พระดี พระศริ ิพงษ์ สิริวํโส, พระสนิทวงศ์ วฑุ ฒฺ ิวํโส, ท่วั ประเทศกวา่ ๓๐๐,๐๐๐ รูปแลว้ พบว่ามีพระท่ีประพฤติ พระมหาธรี ะ นาถธมโฺ ม, พระมหาจตรุ งค์ จตฺตมโล, ไม่ดีจริง ๆ ไมถ่ งึ ๑ เปอร์เซน็ ตเ์ ทา่ นนั้ พระวฑิ รู ย์ อุชจุ าโร, พระสุรศกั ดิ์ ปภสฺสโร, การด่าพระนอกจากจะท�ำให้คนหมดศรัทธาใน พระมหาวริ ิยะ ธมฺมสาร,ี พระมหาอรรถพล กุลสิทฺโธ, พระสงฆ์โดยรวมแล้ว ยงั ท�ำใหพ้ ฤติกรรมของคนในสังคม พระปลัดบรบิ ูรณ์ ธมมฺ วิชโฺ ช เปลีย่ นไป คอื เกดิ ความระแวง มงุ่ จบั ผดิ พระเวลาไปวัด ผศ.สุภาศริ ิ พะหชู นม,์ วนั ชัย ภัทรโกมล, จนลมื ไปว่าตนไปวดั เพอ่ื กำ� จดั กเิ ลสในตัวเอง หรือบางคน วนิ ชิ พันธ์วุ ิรยิ รตั น์, นำ�้ ผง้ึ พมุ่ มาล,ี รดั เกล้า  ล่ิวเฉลมิ วงศ์, อมรรัตน์ สมาธิทรพั ยด์ ี, สุธิดา จินดากิจนุกลู , อภริ ดี ตนั ตวิ าณิชยสุข, วรวรรณ ถนอมพงษ,์ กำ� พล แกว้ ประเสรฐิ กุล, บุษบา ธาราสมบตั ิ, เมธนิ ี จอกทอง, อมรพรรณ ทองสมบรู ณ์, พงษ์วนาถ ดวงปาน, พรรณนิภา ทองเต็ม, ภทั รสดุ า คำ้� ชู ฝา่ ยภาพ ศูนย์ภาพน่ิงและบรรณาธิการภาพ ฝา่ ยศลิ ปกรรม กเ็ ลกิ ทำ� บญุ เลกิ ไปวดั เลย หากเปน็ เชน่ นจ้ี ะทำ� ใหค้ นเขา้ วดั กองพทุ ธศลิ ป์, ลือพงศ์ ลลี พนงั , ปฏบิ ตั ธิ รรมลดลงเรอื่ ย ๆ จนมผี ลทำ� ใหศ้ ลี ธรรมเสอื่ มทราม ชัยชนะ กติ ตโิ สภาพันธ์,ุ อดิเศรษฐ์ นัฐกรานตน์ วุ ฒั น์, สุดทา้ ยเราจะอยบู่ นโลกนี้ได้ยากเอง และเม่ือคนไมเ่ ขา้ วดั ธาดา วงศค์ ณุ านนท,์ สันทัด ศักด์ิสาคร, ก็ไม่มีใครบ�ำรุงวัด บ�ำรุงพระ ก็จะก่อให้เกิดปัญหาการ สุพัตรา ปญั ญาแสง, สิรพิ นั ธ์ุ สมาหารพันธ์ุ ฝ่ายโฆษณา ลาสิกขาตามมาจนเกิดวัดร้างขึ้นมากมาย ซ่ึงปัจจุบันก็มี ปราณี ชยั ผดุง ๐๘-๖๗๗๑-๒๒๖๘ วดั ร้างเกือบ ๖,๐๐๐ วดั แล้ว ฝา่ ยสมาชกิ จะเหน็ ว่า การด่าพระ การตดั ตอ่ ภาพพระ เป็นการ ปิยธดิ า เกตสุ ถล ๐๘-๑๖๖๗-๗๔๗๓ ทำ� ใหศ้ าสนาเสอ่ื มโดยตรง โดยทผ่ี ดู้ า่ เขา้ ใจผดิ คดิ ไปเองวา่ โรงพิมพ์ “เปน็ สง่ิ ทถี่ กู ตอ้ ง” ซง่ึ ถา้ เปน็ สงิ่ ทถี่ กู ตอ้ งจรงิ ๆ พระสมั มา- บรษิ ทั รงุ่ ศิลปก์ ารพมิ พ์ (๑๙๗๗) จำ� กดั สัมพทุ ธเจา้ จะทรงหา้ มไมใ่ ห้วา่ ร้ายผอู้ น่ื ท�ำไม (อนปู วาโท) จดั ทำ� โดย ส�ำนกั ส่ือธรรมะ มลู นธิ ิธรรมกาย วารสาร “อย่ใู นบุญ” เป็นวารสารเพอื่ การเผยแผธ่ รรมะ ฉะนั้นถ้าอยากให้พระพุทธศาสนารุ่งเรืองอย่างบริสุทธิ์ใจ ในพระพทุ ธศาสนาเป็นรายเดือน มวี ตั ถุประสงค์ดงั ต่อไปน้ี ก็ขอให้ออกข่าวส่งเสริมพระท่ีปฏิบัติดีปฏิบัติชอบมาก ๆ ๑. เพ่อื ให้เกิดความรคู้ วามเขา้ ใจในธรรมะขององคส์ มเด็จ เพอ่ื ใหค้ นศรทั ธาอยากเขา้ วดั ปฏบิ ตั ธิ รรมกำ� จดั กเิ ลสในตวั พระสัมมาสัมพทุ ธเจา้ และเกดิ ก�ำลงั ใจในการปฏบิ ตั ิธรรม ใหห้ มดไป และเมอื่ เปน็ เชน่ นพ้ี ระพทุ ธศาสนากจ็ ะเจรญิ ขน้ึ เพอื่ เขา้ ถงึ ธรรมะภายใน ๒. เพอื่ ปลกู ฝงั คณุ ธรรมแกป่ ระชาชนทกุ เพศ ทกุ วยั ทกุ อาชพี และทุกระดับการศกึ ษา กระแสศีลธรรมบนโลกใบนี้ก็จะกลับคืนมา ๓. เพ่ือถ่ายทอดความรู้ในพระพุทธศาสนาให้ง่ายแก่การ นำ� ไปใช้ให้เปน็ ประโยชน์ในชวี ติ ประจำ� วนั ๔. เพื่อส่งเสริมและสนับสนุนให้คนในสังคมเป็นคนดี ที่โลกต้องการ ๕. เพื่อเป็นส่ือกลางในการสืบทอดอายุพระพุทธศาสนา ใหเ้ ปน็ ทีพ่ ่งึ แกช่ าวโลกสืบไป www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org