inbound5427553756398163257

คนไทยมาจากไหน จัดทาโดย นายณฐภทั ร ลอยลม เสนอ อาจารย์ศิริธร นรสิทธ์ิ โรงเรียนสาธิตแห่งมหาวิทยาลยั เกษตรศาสตร์วิทยาเขตกาแพงแสน ศูนย์วจิ ัยและพัฒนาการศึกษา

แนวความคิดเก่ยี วกบั คนไทยมาจากไหน การศึกษาเก่ียวกบั ท่ีมาของชนชาติไทยยงั คงเป็นประเด็นถกเถียงกนั อยู่ และหาขอ้ ยตุ ิแน่นอนไม่ได้ แตข่ อ้ สันนิษฐานหรือแนวคิดต่าง ๆ ทม่ี ีหลกั ฐาน น่าเชื่อถอื มผี ลใหก้ ารศึกษาประวตั ศิ าสตร์ความเป็นมาของชนชาตไิ ทยมีความ ชดั เจนมากข้ึน สรุปไดเ้ ป็น 5 แนวทาง ดงั น้ี 1. แนวคิดท่ีเช่ือว่าชนชาตไิ ทยอยู่บริเวณเอเชียกลาง แนวคดิ น้ีเกิดข้ึนหลงั พ.ศ. 2450 เป็นตน้ มา โดยนกั ประวตั ิศาสตร์ ในช่วงน้นั ตา่ งมีความเช่ือ กนั วา่ แหล่งกาเนิดอารยธรรมของโลก มจี ดุ กาเนิดอยู่ ทางแถบเอเชียกลางใกลท้ ะเลแคสเปี ยน กอ่ นทกี่ ระจายไปยงั ทิศทางตา่ ง ๆ ดร.วิลเลียม คลิฟตนั ดอดดื หมอสอนศาสนาชาวอเมริกนั ไดน้ าความ เชื่อน้ีไปกลา่ วไวใ้ นงานเขยี นเก่ียวกบั ชนชาตไิ ทยของเขาวา่ พวกมงุ ซ่ึงเชื่อกนั วา่ เป็นบรรพบุรุษของคนไทยไดอ้ พยพโยกยา้ ยถิ่นฐานมาจากถิน่ กาเนิดของตน ในเอเชียกลางมายงั ชายแดนดา้ นตะวนั ตกของจีน ขนุ วิจิตรมาตรา ( สง่า กาญจนาคพนั ธ์ ) ไดแ้ สดงความคิดเห็นไวใ้ น หนงั สือหลกั ไท ( พ.ศ. 2471 ) เช่ือว่า แหลง่ กาเนิดของชนชาตไิ ทยอยบู่ ริเวณ เทอื กเขาอลั ไตของเอเชียกลาง ซ่ึงเป็นแหลง่ กาเนิดของพวกมองโกลดว้ ยกนั ภายหลงั จึงไดอ้ พยพมาต้งั ถน่ิ ฐานแถบบริเวณลุ่มแมน่ ้าเหลอื ง และแมน่ ้าแยงซี ต่อมาเมอ่ื ถกู รุกรานจึงค่อย ๆ อพยพลงมาสู่สุวรรณภมู ิ

ตอ่ มาภายหลงั เม่อื มีการศกึ ษาทางดา้ นโบราณคดีและดา้ นภมู ศิ าสตร์ ทาใหแ้ นวความคิดน้ีไมไ่ ดร้ ับการยอมรบั อกี ตอ่ ไป เพราะทางแถบบริเวณ เทอื กเขาอลั ไตของเอเชียกลางน้นั เป็นเขตแหง้ แลง้ อากาศมคี วามหนาวเยน็ และถา้ อพยพโยกยา้ ยลงมากต็ อ้ งผ่านทะเลทรายทก่ี วา้ งใหญ่และทรุ กนั ดารมาก จึงไม่เหมาะสาหรบั จะเป็นที่อยอู่ าศยั ของมนุษย์ 2. แนวคิดทเี่ ชื่อว่าชนชาติไทยอยู่บริเวณมณฑลเสฉวน เทเรียน เดอ ลา คเู ปอรี ศาสตราจารยช์ าวฝรง่ั เศส เจา้ ของแนวความคดิ ทเ่ี ช่ือวา่ ความเป็น มาของคนไทยอยบู่ ริเวณมณฑลเสฉวนของจีน ไดแ้ สดง ความเห็นไวว้ า่ คนเช้ือชาติไทยต้งั ถิ่นฐานเป็ นอาณาจกั รอยใู่ นดินแดนจีนมา ก่อน เม่อื ประมาณ 2,208 ปี ก่อนคริสตกาล ชนชาติ \" ไท\" ไดถ้ ูกระบุไวใ้ น รายงานสารวจภูมปิ ระเทศจีนในสมยั พระเจา้ ยู้ จีนเรียกชนชาตไิ ทยว่า \"มงุ \" หรือ \"ตา้ มุง\" ถิ่นท่อี ยขู่ องคนไทยซ่ึงปรากฏในจดหมายเหตุจีนน้ีอยใู่ นเขตที่ เป็ นมณฑลเสฉวนปัจจุบนั สมเดจ็ ฯ กรมพระยาดารงราชานุภาพ ทรงเสนอความเห็นไวว้ า่ คน ไทยน่าจะอยแู่ ถบดินแดนทิเบตตอ่ กบั จีน ( มณฑลเสฉวนปัจจุบนั ) ราว พ.ศ. 500 ถกู จีนรุกรานจึงอพยพมาอยทู่ ่ียนู นานทางตอนใตข้ องจีน แลว้ กระจายไป ต้งั ถิ่นฐานบริเวณเง้ียว ฉาน สิบสองจไุ ท ลา้ นนา ลา้ นชา้ ง

หลวงวจิ ิตรวาทการ ไดก้ ลา่ วถึงถิน่ กาเนิดของคนไทยไวว้ า่ คนไทยมี ถิ่นกาเนิดอยใู่ นดินแดนซ่ึงเป็นมณฑลเสฉวน ฮูเป อนั ฮุย และเกียงซี ตอนกลาง ของประเทศจีนปัจจุบนั กอ่ นทีจ่ ีนจะอพยพเขา้ มา แลว้ คอ่ ย ๆ อพยพสู่มณฑล ยนู นาน และแหลมอินโดจีนต่อมาภายหลงั เมื่อมกี ารศกึ ษาคน้ ควา้ ทางดา้ น มานุษยวทิ ยาและภาษาศาสตร์รวมท้งั การตรวจสอบหลกั ฐานจดหมายเหตุของ จีนเป็นจานวนมาก ปรากฏว่าสมมตฐิ านดงั กล่าวไม่น่าจะเป็นไปได้ ทาให้ แนวความคิดที่ว่าคนไทยมถี ิ่นฐานเดิมอยบู่ ริเวณมณฑลเสฉวนของจีน ไมไ่ ด้ รบั การยอมรบั อีกต่อไป 3. แนวคดิ ท่ีเช่ือว่าชนชาตไิ ทยอย่บู ริเวณทางใต้ของจีน และทางตอนเหนือของ ภาคพื้น เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ตลอดจนบริเวณรัฐอัสสัมของอินเดีย อาร์ซิบอล อาร์ โคลฮูน นกั สารวจชาวองั กฤษ ไดเ้ ขยี นรายงานการ สารวจทป่ี รากฏอยู่ ในหนงั สือชื่อ ไครเซ ซ่ึงตีพมิ พใ์ นประเทศองั กฤษเมอ่ื พ.ศ. 2428 ไดพ้ บคนเช้ือชาติไทยในบริเวณภาคใตข้ องจีนต้งั แตก่ วางตงุ้ ไป จนถงึ มณั ฑะเลยใ์ นพม่า วลู แฟรม อเี บอร์ฮาด นกั สงั คมวิทยาและมนุษยวทิ ยา ชาวเยอรมนั ได้ กล่าววา่ เผา่ ไทยอยบู่ ริเวณมณฑลกวางตงุ้ ตอ่ มาชนเผ่าไทยไดอ้ พยพเขา้ สู่ยนู าน และดินแดนในอ่าวตงั เกี๋ย และไดม้ าสร้างอาณาจกั รเทยี นหรือแถน ทีย่ นู นาน ซ่ึงตรงกบั สมยั ราชวงศฮ์ นั่ ของจีน เม่อื ถงึ สมยั ราชวงศถ์ งั เผา่ ไทยกส็ ถาปนา อาณาจกั รน่านเจา้ ข้ึนทีย่ นู นาน

วิลเลียม เจ. เกต็ นยี ์ นกั ภาษาศาสตร์ชาวอเมริกนั ผศู้ ึกษาคน้ ควา้ เกี่ยวกบั ภาษาไทยในเวียดนามตอนเหนือ ลาว และจีนตอนใต้ ไดเ้ สนอความเห็นไวเ้ มือ่ พ.ศ. 2508 วา่ ถ่ินกาเนิดของภาษาไทยมไิ ดอ้ ยทู่ างมณฑลยนู นาน แต่อยทู่ ี่ มณฑลทางตะวนั ออกเฉียงใตข้ องจีนแถวเสน้ เขตแดนระหว่างมณฑลกวางสี ของจีนกบั เมืองเดียนเบียนฟขู องเวียดนามตอนเหนือ เฟรเดอริค โมต ผเู้ ชี่ยวชาญประวตั ิศาสตร์จีนไดใ้ หท้ ศั นะไวน้ บทความ ทีเ่ ขยี นข้นึ ใน พ.ศ. 2507 วา่ หลกั ฐานประวตั ิศาสตร์จีนแมจ้ ะไม่ระบไุ วอ้ ยา่ ง ชดั เจน เกี่ยวกบั กาเนิดของชนชาติไทยวา่ อยบู่ ริเวณใด แต่ก็ไมป่ รากฏวา่ มี หลกั ฐานทางประวตั ิศาสตร์ของจีนใด ๆ ท่จี ะคดั คา้ นสมมตฐิ านท่วี ่า ถน่ิ กาเนิด ของชนชาตไิ ทยอยใู่ นบริเวณตอนใตข้ องจีนและบริเวณต่อเน่ืองกบั เขตแดน ของเวียดนาม เจมส์ อาร์ แชมเบอร์เลน นกั ภาษาศาสตร์ กลา่ วว่า \"ถิ่นกาเนิดเริ่มแรก ของชนชาตไิ ทยน้นั น่าจะอยบู่ ริเวณชายฝ่ังทะเลเหนือปากแมน่ ้าแยงซีตอนล่าง เพราะเป็นวถิ ีชีวิตของกลุ่มคนทพ่ี ดู ภาษาไทยทเี่ พราะปลูกขา้ วนาลมุ่ มาแต่แรก ขอ้ มูลเกี่ยวกบั คาศพั ทข์ องกลา้ ขา้ ว ประเภทตา่ ง ๆ ในภาษาไทยสะทอ้ นใหเ้ ห็น ว่ากล่มุ คนทพี่ ดู ภาษาไทยอาจเป็นคนกลุ่มแรกทีร่ ู้จกั เพาะปลกู ขา้ วนาลุ่ม พอล เบเนดิกต์ นกั ภาษาศาสตร์และมนุษยวทิ ยาชาวอเมริกนั ไดเ้ สนอวา่ ถ่นิ กาเนิดของกลมุ่ คนทพี่ ดู ภาษาไทยน้นั อยบู่ ริเวณทางตอนใตข้ องจีน

ศาสตราจารย์ขจร สุขพานิช กลา่ วว่าคนไทยมีถิ่นกาเนิดอยทู่ างตอนใต้ ของจีนแถบมณฑลกวางตงุ้ กวางสี ตอ่ มาประมาณ 1,000 ปี กอ่ นคริสตกาล ชน เผา่ ไทยจึงไดอ้ พยพมาทางตะวนั ตก ต้งั แตม่ ณฑลเสฉวน เมืองเชียงตู ลงลา่ ง เร่ือยมาจนเขา้ เขตยนู นาน และลงมาทางใตผ้ ่านสิบสองจไุ ทลงสู่ประเทศลาว จิตร ภมู ิศักด์ิ เสนอทศั นะไวว้ า่ คนเผ่าไทยอาศยั อยู่กระจดั กระจายใน บริเวณทางตอนใตข้ องจีน และบริเวณภาคเหนือของไทย ลาว เขมร พมา่ และ รฐั อสั สมั ของอินเดีย แนวความเชื่อน้ีเป็นทย่ี อมรบั อยา่ งกวา้ งขวาง เนื่องจากมี หลกั ฐานในสาขาวิชาการตา่ ง ๆ ท้งั ทางดา้ นภาษาศาสตร์ ประวตั ศิ าสตร์ โบราณคดี มานุษยวิทยา และอื่น ๆ มาสนบั สนุนเป็นจานวนมาก 4. แนวความคิดที่เชื่อว่าชนชาตไิ ทยต้งั ถิน่ ฐานอยู่ในบริเวณพื้นท่ีทีเ่ ป็ นประเทศ ไทยใน ปัจจบุ ัน คอริช เวลส์ เป็นนกั วิชาการตะวนั ตกคนแรกที่เสนอสมมตฐิ านว่า ถ่ิน เดิมของชนชาติไทย อยบู่ ริเวณประเทศไทยปัจจบุ นั โดยอาศยั หลกั ฐานจาก กะโหลกศรีษะท่ขี ดุ ไดจ้ ากตาบลพงตึก จงั หวดั กาญจนบรุ ีท่มี อี ายรุ าวตน้ คริสตศ์ ตวรรษ ซ่ึงเวลส์เห็นวา่ มีลกั ษณะใกลเ้ คียงกบั กระโหลกศรีษะของคน ไทยปัจจบุ นั นายแพทยส์ ุด แสงวเิ ชียร ไดท้ าการศึกษาโครงกระดกู มนุษยย์ คุ หินใหม่ 37 โครง ซ่ึงพบบริเวณสองฝั่งแม่น้าแควนอ้ ยและแควใหญ่ จงั หวดั กาญจนบรุ ี พบวา่ โครงกระดูกของมนุษยห์ ินใหมเ่ หมอื นกบั โครงกระดกู ของ

คนไทยปัจจุบนั เกือบทกุ อยา่ ง จึงสรุปวา่ ดินแดนไทยเมอื่ คร้งั อดีตน่าจะเป็นที่ อยอู่ าศยั ของบรรพบรุ ุษของคนไทยปัจจุบนั มาต้งั แต่สมยั ก่อนประวตั ิศาสตร์ แลว้ ศาสตราจารย์ชิน อยู่ดี ผเู้ ชี่ยวชาญทางดา้ นโบราณคดี ไดเ้ สนอวา่ มี ร่องรอยของผูค้ นอาศยั อยตู่ ้งั แต่ยคุ หินเก่าเร่ือยมาจนกระทง่ั ยคุ หินกลาง หิน ใหม่ ยคุ โลหะ และเขา้ สู่สมยั ประวตั ิศาสตร์ โดยแต่ละยคุ ไดม้ ีการสืบเนื่องทาง วฒั นธรรมสืบตอ่ มาจนถึงปัจจบุ นั ดว้ ย แนวความคิดน้ีมนี กั วชิ าการหลายท่านพยายามนาหลกั ฐานทางดา้ น โบราณคดีและเอกสารมาพิสูจนใ์ หเ้ ห็นจริงว่าคนไทยน่าจะอยบู่ ริเวณน้ีมาก่อน โดยไม่ไดอ้ พยพมาจากดินแดนอื่นที่อยหู่ ่างไกลออกไป ซ่ึงแนวความคิดน้ีใน ปัจจุบนั ยงั ไมถ่ ือวา่ เป็นขอ้ ยตุ ิ 5. แนวความคิดที่เช่ือว่าถ่นิ กาเนิดของชนชาตไิ ทยอย่บู ริเวณคาบสมุทรอินโด จนี หรือ คาบสมุทรมลายูบริเวณหมู่เกาะชวา นายแพทย์สมศักด์ิ พนั ธ์ุสมบุญ ไดท้ าวิจยั ทางดา้ นพนั ธุศาสตร์เกี่ยวกบั หมู่เลือดลกั ษณะของจานวนยนี พบวา่ หมู่เลือดของคนไทยคลา้ ยคลงึ กบั ชาว เกาะชวา ท่อี ยทู่ างใตม้ ากกวา่ คนจีนซ่ึงอยทู่ างเหนือ รวมท้งั ลกั ษณะและจานวน ของยนี ระหว่างคนไทยกบั คนจีนก็ไมเ่ หมือนกนั ดว้ ย

ดร.ถาวร วัชราภัย ไดท้ าวิจยั กลุ่มเลอื ดทที่ นั สมยั สรุปไดว้ ่าไทยดาและ ผไู้ ทยมีลกั ษณะเลือดใกลเ้ คยี งกบั ชาวจีน แตไ่ ม่ใกลเ้ คยี งกบั ชาวมาเลย์ แต่ชาว มาเลยม์ ีลกั ษณะเลือดใกลเ้ คยี งกบั ชาวเขมร ขากรรไกรและฟันก็ไดผ้ ล เช่นเดียวกนั ศาสตราจารย์ นายแพทยป์ ระเวศ วะสี ไดท้ าผลงานการวิจยั เร่ือง ฮีโมโกลบนิ อี พบวา่ ฮีโมโกลบิน อี มมี ากในผคู้ นแถบเอเชียตะวนั ออกเฉียงใต้ คอื ไทย ลาว เขมร พม่า มอญ และอืน่ ๆ คนจีนเกือบไม่มีอยเู่ ลย แตป่ ัจจบุ นั น้ี ไดเ้ ลิกใชฮ้ ีโมโกลบิน อี เป็นเครื่องพสิ ูจนว์ า่ กลมุ่ ใดมีบรรพบุรุษร่วมกบั กลุ่มใด เพราะมีการพิสูจนไ์ ดว้ ่าดินแดนท่มี ฮี ีโมโกลบนิ อี มาก คอื ดินแดนทม่ี ีไข้ มาลาเรียมาก แนวความคดิ น้ีปัจจบุ นั ยงั เป็นทถี่ กเถยี งกนั อยวู่ ่ามีความเป็นไปไดม้ าก นอ้ ยเพยี งใดและยงั ไมเ่ ป็นที่ยอมรบั กนั อยา่ งกวา้ งขวางนกั