دروس مادة التاريخ للفصل الاول سنة رابعة متوسط

‫ﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺍﻹﺭﺴﺎل ﺍﻷﻭل‬ ‫ﻴﺘﻀﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺭﺴﺎل ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‪ : 1‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪1953-1870‬‬‫‪ .I‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﻭﺘﺠﺩﺩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬ ‫‪ .II‬ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ‪1939-1919‬‬ ‫‪ .III‬ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ‪1945-1939‬‬ ‫‪ .IV‬ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ‪1953-1945‬‬ ‫‪ .V‬ﻨﺸﺎﻁ ﺇﺩﻤﺎﺠﻲ ﻭﻤﻠﻔﺎﺕ ﺘﻁﺒﻴﻘﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﻭﺘﺠﺩﺩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ‪:‬‬ ‫ﻋﺯﻴﺯﻱ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ‪ :‬ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺄﻨﻴﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺴﺘﺘﻭﺼل ﺇﻟﻰ‪:‬‬ ‫™ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺜﺎﺌﻕ ﻭﻨﺼﻭﺹ ﺘﺒﺭﺯﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻻﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫™ ﺇﺒﺭﺍﺯ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻬﺩﻓﺕ ﻁﻤﺱ ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪.‬‬‫™ ﺘﻘﻭﻴﻡ ﺨﺭﻴﻁﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪ 1919-1875‬ﻤﺩﻋﻤﺔ ﺒﺠﺩﻭل ﺯﻤﻨﻲ ﻴﺒﺭﺯ ﺃﻫـﻡ‬ ‫ﺭﻭﺍﺩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ‪.‬‬ ‫™ ﺭﺼﺩ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺘﺼﻨﻴﻔﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻁﻠﻊ ﺍﻟﻘﺭﻥ ‪.20‬‬ ‫ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺍﻟﺩﺭﺱ‬ ‫™ ﺘﻤﻬﻴﺩ‬ ‫™ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﻭﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫™ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻥ‪.‬‬ ‫™ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫™ ﺒﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪.‬‬ ‫™ ﺇﺨﺘﺒﺭ ﻤﻜﺘﺴﺒﺎﺘﻙ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻴﺔ‬

‫ﺘﻤﻬﻴﺩ‬‫ﻋﺯﻴﺯﻱ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ‪ :‬ﻟﻘﺩ ﺘﺯﺍﻴﺩﺕ ﻫﻤﺠﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ‪ ،‬ﻭﺘﺄﻜﺩﺕ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻁﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﺒﻌـﺩ‬‫ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻓﻲ ‪ 4‬ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ‪ ،1870‬ﻓﻘﺩ ُﺃﻟﻐﻲ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻴـﻭﻡ ‪ 29‬ﻤـﺎﺭﺱ‪ 1871‬ﻓـﻲ‬‫ﺍﻟ ﹼﺸﻤﺎل ﻟﻴﻌ ّﻭﺽ ﺒﺎﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻨﻘﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ ﻭﻨﻌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤـﺴﺘﻭﻁﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﻴﻥ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﻭﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﹼﺘﻌ ّﺴﻔﻴﺔ ‪:‬‬‫ﻓﺭﻀﺕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﺴﻠﺴﻠ ﹰﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻘﻤﻌﻴﺔ ﻭﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﹼﺘﻌ ّﺴﻔﻴﺔ ﻋﻠـﻰ‬‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺠﻤﻠ ﹰﺔ ﻤﻥ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﺍﻟ ّﺩﻨﻴﺌﺔ ﻜﻔﺭﻨﺴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺒﺘﻐﻴﻴﺭ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﻭﺍﻟـ ﹼﺸﻭﺍﺭﻉ‪،‬‬‫ﻭﺘﻔﻘﻴﺭ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ ﻭﺘﺠﻭﻴﻌﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻤﺤﺎﻭﻟ ﹶﺔ ﺇﺫﻻﻟﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺘﺠﻬﻴل ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺭﻏﺒ ﹰﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘـﻀﺎﺀ ﻋﻠـﻰ ﺍﻹﺴـﻼﻡ‬ ‫ﻭﺘﻨﺼﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ‪ ...‬ﻭﺃﺒﺭﺯ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻜﺎﻨﺕ‪:‬‬‫™ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﻜﺭﻴﻤﻴﻭ‪ 24 1‬ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ‪ :1870‬ﺃﺼﺩﺭﻩ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﻌﺩل ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﺇﺴﺤﺎﻕ ﻜﺭﻴﻤﻴﻭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻤﻨﺢ‬ ‫ﻴﻬﻭﺩ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻭﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺨﺩﻤ ﹰﺔ ﻷﻫل ﻤﹼﻠﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻨﻜﺎﻴ ﹰﺔ ﺒﺎﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻟﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﹼﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟ ّﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻁﻨﻴﻥ‪...‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻤ ّﺱ ‪ 34‬ﺃﻟﻑ‪.‬‬‫™ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ‪ 28‬ﺠﻭﺍﻥ ‪ :1881‬ﺼﺩﺭ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺃﻟﺒﻴﺭ ﻗﺭﻴﻔﻲ ‪Albert‬‬‫‪ ،1881-1879 Grévy‬ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺘﻀﻤﻥ ‪ 41‬ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ) ﹸﺨﹼﻔﻀﺕ ﺇﻟﻰ ‪ 27‬ﻓﻲ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ‪ُ (1898‬ﻴﻌﺎﹶﻗ ُﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬‫ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺘﺴﻤﻴﺔ ُﺃﻁﻠﻘﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ ﺭﻏﺒ ﹰﺔ ﻓﻲ ﺇﻫﺎﻨﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻜﻤﻨﻊ ﺍﻟﹼﺘﺠ ّﻭل ﻭﺍﻟﹼﺘﻨﻘل ﺒﺩﻭﻥ ﺭﺨﺼﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺭﻓﺽ ﺍﻟﻌﻤل ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻁﻨﻴﻥ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﻴﻥ‪...‬ﺒﺩﻋﻭﻯ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ‪.‬‬‫ﻭﻗﺩ ُﻤﻨﺤﺕ ﺒﻤﻭﺠﺒﻪ ﻟﻠﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺭﺅﺴﺎﺀ ﺍﻟﺒﻠﺩﻴﺎﺕ ﺼﻼﺤﻴﺎﺕ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﺒﺭﺯﻫﺎ ﺘﻭﻗﻴﻊ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ‬‫ﺩﻭﻥ ﻤﺤﺎﻜﻤﺔ‪ ،‬ﻜﺤﺒﺱ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﻭﺘﻐﺭﻴﻤﻬﻡ ﻭﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﺃﻤﻼﻜﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺘﻁﺒﻴﻕ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻠـﻰ‬‫‪ -1‬ﺇﺴﺤﺎﻕ ﻜﺭﻴﻤﻴﻭ ‪ Adolphe Isaac Crémieux,‬ﺍﻟﻤﺩﻋﻭ ﺃﺩﻭﻟﻑ)‪(1880-1796‬‬‫ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﺭﻨﺴﻲ ﻴﻬﻭﺩﻱ ﺍﻷﺼل‪ ،‬ﺘﻭﻟﻰ ﻤﻨﺼﺏ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﻌـﺩل ﻓـﻲ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤـﺔ ﺍﻟﻤﺅﻗﺘـﺔ‬‫ﻟﻠﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ‪ ،1848‬ﺍﻋﺘﺯل ﺍﻟﹼﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟ ّﺴﻴﺎﺴﻲ ﺒﻌﺩ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻪ ﺇﺜﺭ ﺍﻻﻨﻘـﻼﺏ‬‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﹼﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻓﻲ ‪2‬ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ‪ ،1851‬ﺍﹼﻟﺫﻱ ﺘ ّﻭﺝ ﻟﻭﻴﺱ ﻨﺎﺒﻠﻴﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺇﻤﺒﺭﺍﻁـﻭ ًﺭﺍ‪،‬‬‫ﻟﻴﻌﻭﺩ ﻭﺯﻴﺭﺍ ﻟﻠﻌﺩل ﺜﺎﻨﻴ ﹰﺔ ﺒﻌﺩ ﺴﻘﻭﻁ ﻨﺎﺒﻠﻴﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴـﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨـﺴﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ ‪4‬‬‫ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ‪ ، 1870‬ﻟﻴﻜﻭﻥ ﺃ ّﻭل ﻗﺭﺍ ٍﺭ ﻴﺼﺩﺭﻩ ﻫﻭ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﹼﻟﺫﻱ ُﻋﺭﻑ ﺒﺎﺴـﻤﻪ) ﻤﺭﺴـﻭﻡ‬ ‫ﻜﺭﻴﻤﻴﻭ‪.(Décret Crémieux -‬‬

‫ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻡ ﺃ ّﻥ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﻗﺩ ﺤ ّﺩﺩﺕ ﻤﺩﺓ ﺍﻟﻌﻤل ﺒﺒﻨﻭﺩﻩ ﺒـﺴﺒﻊ ﺴـﻨﻭﺍﺕ ﺇ ﹼﻻ ﺃﹼﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﻓﻲ ﺘﺠﺩﻴﺩﻩ ﺒﺸﻜل ﺩﺍﺌﻡ ﻭﻤﺴﺘﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﺴﻨﺔ ‪.1930‬‬ ‫ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ‪ :c‬ﻤﻥ ﻤﺨﺎﻟﻔﺎﺕ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ‪1881‬‬ ‫‪ -‬ﺍﻻﻤﺘﻨﺎﻉ ﻋﻥ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻨﻘل‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺅﻭﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺩﻟﻴل‪ ،‬ﻷﻋﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ‪.‬‬‫™ ‪ -‬ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟ ّﺯﺠﺭ ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ ‪ 27‬ﺠﻭﺍﻥ ‪ : 1889‬ﻫﻭ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﺴـﺘﺜﻨﺎﺌﻲ‬‫ﻭﹼﻗﻌـــﻪ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﻜـﺎﺭﻨﻭ ﺴـﺎﺩﻱ ‪-1887) Carnot Sadi‬‬‫‪ (1894‬ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻨﺢ ﻟﻠﻤﺘﺼﺭﻓﻴﻥ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠـﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻁـﺔ ) ‪77‬‬‫ﺒﻠﺩﻴﺔ ﺴﻨﺔ‪ ( 1881‬ﺤﻕ ﺯﺠﺭ ﻭﻤﻌﺎﻗﺒـﺔ ﺍﻟﻤـﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭﻴﻴﻥ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺠﹼﻨﺴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻬﻤﻴﻥ ﺒﺎﺭﺘﻜﺎﺏ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺎﺕ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻜﺎﻨﺘﻬﻡ‪.‬‬‫ﻜﺎﺭﻨﻭ ﺴﺎﺩﻱ ‪1894 -37‬‬ ‫ﺘﺭﻫﻴﺏ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ‪.‬‬‫™ ﻤﺭﺴﻭﻡ ﺭﻴﻔﻭﺍل ‪ 1‬ﺠﻭﺍﻥ ‪ 1902‬ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺈﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟ ّﺭﺩﻋﻴﺔ‪:‬‬‫ﻴﻨﺴﺏ ﻟﻠﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ Révoil‬ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺩﺭﻩ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻀﻐﻁ ﺍﻟﻤﻌﻤـﺭﻴﻥ ﺒﻌـﺩ‬‫ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻋﻴﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻴـﻭﻡ ‪ 26‬ﺃﻓﺭﻴـل ‪1901‬‬

‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺒﺄﺤﺩﺍﺙ ﺴﺎﻥ ﻤﺎﺭﻏﺭﻴﺕ ‪ ،Saint –Marguerit‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺭﺍﻉ‬‫ﻓﻴﻬﺎ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺘﻬﻤﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺠﻌﻠﺕ ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟـﺴﺭﻴﻌﺔ ﻏﻴـﺭ ﻗﺎﺒﻠـﺔ‬ ‫ﻟﻼﺴﺘﺌﻨﺎﻑ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺤﺎﻜﻤﺕ ‪ 71162‬ﺠﺯﺍﺌﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺩﺭﺴﺕ ‪ 557797‬ﻗﻀﻴﺔ ﺴﻨﻭﺍﺕ‪.1905-1902‬‬‫™ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ ‪ 3‬ﻓﻴﻔﺭﻱ ‪ :1912‬ﻨ ّﺹ ﻋﻠﻰ ﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﻴﻥ ﺴﻥ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﺔ‬‫ﻋﺸﺭﺓ ﻟﻤﺩﺓ ﺜﻼﺙ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﺘﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺴﺒﻌﺔ ﺃﻋﻭﺍﻡ ﻓﻲ ﺠﻴﺵ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﻁ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ُﺩ ّﻋﻡ ﻓﻲ ‪ 19‬ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ‬‫‪ 1913‬ﺒﻤﺭﺴﻭﻡ ﺭﺩﻋﻲ ﻴﺘﻀ ّﻤﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﹼﺘﺄﺩﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﻀﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺎﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟ ّﺭﺍﻓﻀﻴﻥ ﻷﺩﺍﺀ‬‫ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻘﺩ ﺘ ّﻡ ﺒﻤﻭﺠﺒﻪ ﺘﺠﻨﻴﺩ ‪ 173‬ﺃﻟﻑ ﺸﺎﺏ ﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ )‪1918 -1914‬‬‫(‪ُ ،‬ﺃ ْﺭﺴل ﻤﻨﻬﻡ ‪ 87500‬ﺇﻟﻰ ﺠﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﻘﺘﺎل ﺍﻷﻤﺎﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻘﺩ ﻤﺎﺕ ﻤﻨﻬﻡ ‪ 25‬ﺃﻟﻑ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﺭﺏ ﻻ‬‫ﺘﻌﻨﻴﻬﻡ ﻭ\" ﻟﻴﺱ ﻟﻬﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻻ ﻨﺎﻗﺔ ﻭﻻ ﺠﻤل \"‪ .‬ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻨﺩﻻﻉ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟ ﹼﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻨﻲ‬ ‫ﺸﻘﺭﺍﻥ ﺒﻤﻌﺴﻜﺭ‪ ،1914‬ﻭﻓﻲ ﺍﻷﻭﺭﺍﺱ ‪.1916‬‬

‫ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻥ ‪:‬‬‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺍﺕ ﻹﺴﻜﺎﻥ ﻓﺎﺌﺽ ﺍﻟ ّﺴﻜﺎﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴـﺔ ﻟﻼﺤـﺘﻼل ﺍﻟﻔﺭﻨـﺴﻲ‬‫ﻟﻠﺠﺯﺍﺌﺭ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺸﻬﺩ ﺴﻬل ﺍﻟﻤﺘﻴﺠﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺩ ﺃﺨﺼﺏ ﺴﻬﻭل ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‪ ،‬ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺃﻭل ﻤﺴﺘﻭﻁﻨﺔ ﺃﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻓـﻲ‬‫ﺒﻭﻓﺎﺭﻴﻙ ﺴﻨﺔ ‪ 1836‬ﻟﺘﺩ ﹼﺸﻥ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺘﺒﻁﺕ ﺒﻤﺴﺄﻟﺘﻲ ﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﺍﻷﺭﺍﻀـﻲ ﺍﻟ ّﺯﺭﺍﻋﻴـﺔ‬‫ﺍﻟﺨﺼﺒﺔ ﻟﺘﻭﺯﻴﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﻟﻭﻥ ) ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻁﻨﻴﻥ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﻴﻥ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟ ﹼﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤـﺴﹼﻠﺤﺔ‬‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﺸﺠﻴﻌﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻋﺭﻓﺕ ﺘﺯﺍﻴـ ًﺩﺍ ﻤﻠﺤﻭ ﹰﻅـﺎ ﻓـﻲ ﻋﻬـﺩ‬‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪ 1870‬ﺒﺒﺭﻭﺯ ﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻥ ﺍﻟ ّﺭﺴﻤﻲ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﻜﻬﺠﺭﺓ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻷﻟﺯﺍﺱ ﻭﺍﻟﻠﻭﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ‬‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﻗﺩ ﻭﻋﺩﺘﻬﻡ ﺒﺘﻭﺯﻴﻊ ﻤﺎﺌﺔ ﺃﻟﻑ ﻫﻜﺘﺎﺭ ﺒﺩﻭﻥ ﻤﻘﺎﺒل ﺒﺸﺭﻁ ﺍﻹﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟ ّﺩﺍﺌﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭ‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﹼﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ‪ ،‬ﻭﻟﺘﺠﺴﻴﺩ ﻗﺎﻨﻭﻥ ‪ 22‬ﺠﻭﻴﻠﻴﺔ ‪ ،1834‬ﺍﻟﺫﻱ ﺯﻋﻡ ﺃ ّﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻗﻁﻌﺔ ﻓﺭﻨﺴﻴﺔ‪.‬‬‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻁﻨﻭﻥ ﺤﺜﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺸ ّﺭﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟ ّﺼﻌﺎﻟﻴﻙ ﻭﺍﻟﻤﺎﺭﻗﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﻭﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻴﻥ‬‫ﻭﺍﻟﻤﻐﺎﻤﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻗﺩﻤﻭﺍ ﻤﻥ ﻓﺭﻨﺴﺎ‪ ،‬ﺇﺴﺒﺎﻨﻴﺎ‪ ،‬ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ‪ ،‬ﻤﺎﻟﻁﺎ‪ ،‬ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻭﺴﻭﻴﺴﺭﺍ‪...‬ﻁﻤ ًﻌﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﹼﺜﺭﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺭﻏﺒ ﹰﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﹼﺘﻤﻠﻙ ﻭﺍﻟ ّﺴﻴﻁﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻐﺎﻤﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻥ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‪.‬‬‫ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻤﻭ ّﺯﻋﺔ ‪ /‬ﺃﻟﻑ ﻫﻜﺘﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻁﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟ ّﺴﻨـــﻭﺍﺕ‬ ‫‪401‬‬ ‫‪264‬‬ ‫‪1880-1871‬‬ ‫‪176‬‬ ‫‪107‬‬ ‫‪1890-1881‬‬ ‫‪120‬‬ ‫‪103‬‬ ‫‪1900-1891‬‬ ‫‪200‬‬ ‫‪199‬‬ ‫‪1920-1901‬‬ ‫‪ -‬ﺼــﻭﺭﺓ ‪ -3‬ﻤــﺼﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻻﺴـــــﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻤﺤﺎﺼـﻴﻠﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟ ﹼﺸﻌﺒﻴﺔ ‪:‬‬ ‫ﺸﻬﺩﺕ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﺘﺠ ّﺩﺩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﹼﻠﺤﺔ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪ ،‬ﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﺭﺒﻊ ﻤﺴﺭ ًﺤﺎ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻭﺴﻌﻬﺎ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺍﻟﻤﻘﺭﺍﻨﻲ ﻭﺍﻟـﺸﻴﺦ ﺍﻟﺤـﺩﺍﺩ‪ ،1871‬ﻭﺃﻁﻭﻟﻬـﺎ ﺜـﻭﺭﺓ ﺍﻟـ ﹼﺸﻴﺦ‬ ‫ﺒﻭﻋﻤﺎﻤﺔ‪ ،1904-1881‬ﻭﺃﻗﺼﺭﻫﺎ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻋﻴﻥ ﺘﺭﻜﻲ ﻓﻲ ﻤﻠﻴﺎﻨﺔ ‪.1901‬‬‫ﺍﻟﺤﺎﺝ‬ ‫ﻋﺯﻴﺯﻱ ﺍﻟ ﹼﻁﺎﻟﺏ‪ :‬ﻟﻘﺩ ﺘﻌ ّﺩﺩﺕ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺘﺠ ّﺩﺩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ؛‬ ‫ﺇ ﹼﻻ ﺃ ّﻥ ﺃﻫ ّﻤﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ‪:‬‬ ‫‪ -‬ﺍﻟﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﺍﻟﻘﻭﻱ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﹼﺘﻨﺼﻴﺭ ﻭﺍﻟﹼﺘﻀﻠﻴل‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﺃﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ ﻭﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺤﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻁﻨﺎﺕ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﹼﺘﻌﺴﻔﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﻴﺘﺔ‬ ‫ﻜﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ‪1881‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﹼﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ‪ ،1912‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃ ّﺩﺕ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﻔﺸﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺴﻨﻭﺍﺕ‪،1920-1897-1893-1867‬‬ ‫ﻭﺍﻷﻭﺒﺌﺔ ﺍﻟﻔﺘﺎﻜﺔ ﻜﺎﻟﻜﻭﻟﻴﺭﺍ ﻭﺍﻟﺘﻴﻔﻴﺱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﺍﻷﻗﻁﺎﺭ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻜﻬﺠﺭﺓ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﺔ ‪ ،1898‬ﻭﺒﺭﺝ ﺒﻭﻋﺭﻴﺭﺝ‬ ‫‪ ،1910‬ﻭﺘﻠﻤﺴﺎﻥ ‪.1911‬‬ ‫‪ -‬ﻅﻠﻡ ﻭﺘﺴﹼﻠﻁ ﻋﻤﻼﺀ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﻜﺎﻟﻘﻴﺎﺩ ﻭﺍﻟﺒﺎﺸﺎﻏﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺘﺠ ّﺩﺩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟ ﹼﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻷﺭﺒﻊ‪1‬‬ ‫‪ -1‬ﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺨﺭﺍﺌﻁ‪ :‬ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‪ )1962-1830‬ﻗﺭﺹ ﻤـﻀﻐﻭﻁ ‪،( CD.ROM‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺜـﻭﺭﺓ ﺃﻭل ﻨـﻭﻓﻤﺒﺭ‪،1954‬‬ ‫ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺩﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‪. 2002،‬‬

‫ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺒﻨﻲ ﺸﻘﺭﺍﻥ ‪1914‬‬ ‫ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻋﻴﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ‪1901‬‬‫ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻬﻘﺎﺭ ‪1916 -1881‬‬ ‫ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻭﺍﺤﺔ ﺍﻟﻌﻤﺭﻱ ‪1876‬‬

‫ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟ ﹼﺸﻴﺦ ﺒﻭﻋﻤﺎﻤﺔ )ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟ ﹼﺸﻼﻟﺔ ‪.(1881‬‬

‫ﺍﻟ ﹼﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺤﻲ ﺒﻥ‬ ‫‪ 11‬ﺃﻓﺭﻴل ‪1876‬‬ ‫ﻤﻘﺎﻭﻤﺔﻭﺍﺤﺔﺍﻟﻌﻤﺭﻱ ﺒﺴﻜﺭﺓ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‪،‬‬ ‫ﺒﺎﺘﻨﺔ‪،‬ﺘﺒﺴﺔ‪،‬ﺨﻨﺸﻠﺔ‪ 30 ...‬ﻤﺎﻱ ‪1879‬‬ ‫ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻷﻭﺭﺍﺱ‬‫ﻭﺍﻟ ﹼﺸﻴﺦ ﺍﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﻴﺎﺵ‬ ‫ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻭﺍﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟ ﹼﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ‬ ‫‪ 16‬ﻓﻴﻔﺭﻱ ‪1881‬‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﻗﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‬ ‫‪ 22‬ﺃﻓﺭﻴل ‪1881‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﻭﻫﺭﺍﻨﻲ‬ ‫ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺒﻭﻋﻤﺎﻤﺔ‬‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﻤﻭﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ‬ ‫ﺍﻹﻴﻤﺎﻨﺎﻨﻲ‬ ‫‪ 26‬ﺃﻓﺭﻴل ‪1901‬‬ ‫ﻤﻠﻴﺎﻨﺔ‬ ‫ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻋﻴﻥ ﺍﻟﹼﺘﺭﻜﻲ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺒﻥ‬ ‫‪21‬ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ‪1914‬‬ ‫ﻤﻌﺴﻜﺭ‬ ‫ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺒﻨﻲ ﺸﻘﺭﺍﻥ‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﻤﻠﻘﺏ ﺒﺎﻟ ﹼﺸﻴﺦ‬ ‫ﻓﻴﻔﺭﻱ ‪1916‬‬ ‫ﺘﺎﻤﻨﻐﺎﺴﺕ‪ ،‬ﺠﺎﻨﺕ ﻋﻴﻥ‬ ‫ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ‬ ‫ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻷﻭﺭﺍﺱ‬ ‫ﺒﻭﻋﻤﺎﻤﺔ‬ ‫‪11‬ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ‪1916‬‬ ‫ﺼﺎﻟﺢ‪ ،‬ﻭﺭﻗﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟ ﹼﺸﻴﺦ ﻴﻌﻘﻭﺏ ﺒﻥ‬ ‫ﺒﺎﺘﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺝ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺴﻠﻁﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟ ﹼﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬

‫ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ‪d‬‬‫ﻤﻘﺘﻁﻔﺎﺕ ﻤﻥ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺯﻋﻴﻡ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻷﻭﺭﺍﺱ ‪ 1879‬ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﺩ‬‫ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟ ّﺭﺤﻤﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺤﺭﺒـﻲ ﺍﻟﻔﺭﻨـﺴﻲ ﻤـﻥ ﺍﻟـ ّﺴﺠﻥ‬‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻓﻲ ﻗﺴﻨﻁﻴﻨﺔ ﻓﻲ ‪ 28‬ﻤﺎﻱ ‪ \" : 1880‬ﻓﻌﻨﺩﻤﺎ ﺃﻁﻠﻕ ﺒﺭﻜﺎﻥ‬‫ﺍﻷﻭﺭﺍﺱ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﻜﺘﻤﺎﻥ ﻁﻭﻴل‪ ،‬ﻨﻴﺭﺍﻥ ﻨﻘﻤﻪ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺠﻨﺒﺎﺘﻪ‪ .‬ﺍﺭﺘﻔﻌﺕ‬‫ﻓﺠﺄﺓ ﻤﻥ ﻏﺎﺒﺎﺕ ﺨﻨﺸﻠﺔ ﻭﺒﺎﺘﻨﺔ ﺤﺘﻰ ﺤﺩﻭﺩ ﺘﻭﻨﺱ ﻭﺍﻟ ّﺼﺤﺭﺍﺀ ﺼﺭﺨﺔ‬‫ﻫﺎﺌﻠﺔ ﺃ ّﻥ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻟﻠ ﹼﻁﻐﺎﺓ‪.‬ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟ ﹼﻁﻐﺎﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻘﻴﺎﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺨﺫﻭﺍ ﻴـﺴﻘﻁﻭﻥ‬‫ﺘﺤﺕ ﺤﺩﻴﺩ ﺍﻷﺸﻴﺎﻉ‪ ،‬ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻭ ّﺠﻪ ﺴﻭﺍﻋﺩﻫﻡ ﺍﻟﹼﻨﺎﻗﻤﺔ ؟ ﺇﹼﻨﻪ ﺍﻟﹼﻠﻪ ﺃّﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟ ّﺴﺎﺩﺓ ﻭﻟﻴﺱ ﻏﻴﺭﻩ‪.\"...‬‬‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﺯﻭﺯﻭ‪ ،‬ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻷﻭﺭﺍﺱ ‪ ،1879‬ﺹ‪12‬‬

‫ﺒﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﹼﻨﻀﺎل ﺍﻟ ّﺴﻴﺎﺴﻲ‪:‬‬‫ﻋﺭﻓﺕ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻓﻲ ﻤﻁﻠﻊ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﺒﺭﻭﺯ ﻋﺩﺓ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻓﻜﺭﻴﺔ ﺸ ﹼﻜﻠﺕ ﺒﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ‬‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﺠﺄ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻭﻥ ﺒﻌﺩ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﺨﺘﻼل‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻤﻊ ﺍﻟﻬﻤﺠﻲ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ‪ ،‬ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﻤّﻴﺯ ﺍﺘﺠﺎﻫﻴﻥ ﺭﺌﻴﺴﻴﻴﻥ ﻫﻤﺎ ‪:‬‬ ‫‪ -1‬ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅ‬‫ﺍﻟﻤﺘﻤﺴﻙ ﺒﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﻭﺜﻭﺍﺒﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴـﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺘﺸﻜل ﻤﻥ ﺨ ّﺭﻴﺠﻲ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻌﺭﻴﻘﺔ ﻜﺠﺎﻤﻌــﺔ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻨﺔ ﻭﺍﻷﺯﻫﺭ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﺭﻭﺍﺩﻩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺒﻥ ﺴﻤﺎﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪- 2‬ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺘﻐﺭﻴﺒﻲ‬‫ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺩﻋﻭ ﻟﻼﻨﺩﻤﺎﺝ ﻭﺍﻟﺘﺠﻨﺱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻤﻥ ﺨ ّﺭﻴﺠﻲ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺭﻑ‬‫ﺒﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﹸﻨﺨﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺃﺸﻬﺭ ﺩﻋﺎﺘﻪ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﺒﻥ ﺤﺒﻴﻠﺱ ﺼﺎﺤﺏ ﻜﺘﺎﺏ \" ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻴﺭﺍﻫﺎ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ \"‪ ،‬ﻭﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺒﻠﻘﺎﺴﻡ ﺒﻥ ﺍﻟﹼﺘﻬﺎﻤﻲ‪.‬‬‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺒﻌﺩ ﺒﺭﻭﺯ‬‫ﺍﻟﻨﺨﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺸﻜﻴل\"ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ\"‪ ،1911‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘﺩﻋﻡ ﺒﺈﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﻨﻭﺍﺩﻱ ﻭﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻜﺎﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‪ ،1908‬ﻭﻨﺎﺩﻱ ﺼﺎﻟﺢ ﺒﺎﻱ ﺒﻘﺴﻨﻁﻴﻨﺔ‪،1908‬‬‫ﺇﻀﺎﻓ ﹰﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﺼﺩﺍﺭ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﺩ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﻠﻐﺘﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻜﺼﺤﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﺼﺒﺎﺡ ﻟﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻓﺨﺎﺭ‬‫ﻓﻲ ﻭﻫﺭﺍﻥ ‪ ،1904‬ﻭﻜﻭﻜﺏ ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻟﻤﺤﻤﻭﺩ ﺒﻥ ﺩﺍﻟﻲ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‪ ،1907‬ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻟﻌﺒـﺩ ﺍﻟﺤﻔـﻴﻅ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺸﻤﻲ ﻓﻲ ﻗﺴﻨﻁﻴﻨﺔ ‪.1919‬‬

‫ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ‪ e‬ﺍﻟﻤﻠﺤﻕ‪:‬‬‫ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ‪ f‬ﺍﻟﺠﺭﺩ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻠﻲ ﻟﻠﻌﻘﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﻁﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﺒﻤﻭﺠﺏ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﺴﻨﻭﺍﺕ ‪1.1885-1882‬‬‫ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻐﺭﺍﻤﺔ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺴﺠﻥ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ‬‫‪ 208436‬ﻑ‬ ‫‪70380‬‬ ‫‪26081‬‬ ‫‪1901233‬‬ ‫‪1882‬‬‫‪ 212023‬ﻑ‬ ‫‪82402‬‬ ‫‪30837‬‬ ‫‪1898181‬‬ ‫‪1883‬‬‫‪ 178700‬ﻑ‬ ‫‪74327‬‬ ‫‪27418‬‬ ‫‪1841921‬‬ ‫‪1884‬‬‫‪ 169541‬ﻑ‬ ‫‪68411‬‬ ‫‪25368‬‬ ‫‪1923022‬‬ ‫‪1885‬‬‫﴿ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﹼﻨﺨﺒﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺌل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﻋﺎﺭﻓﺔ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﻭﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﹼﺘﻌﺎﻤل ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎل ﻤﻔﺘﻭ ًﺤﺎ ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ ﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﺍﻟ ّﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪...‬‬‫ﺤﹰﻘﺎ ﺇﻥ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﹼﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ ﺴﻨﺔ ‪ 1912‬ﻗﺩ ﻓﺘﺢ ﺸـﻬﻴﺔ ﺒﻌـﻀﻬﻡ ﻻﺤﺘـﺭﺍﻑ ﺍﻟـ ّﺴﻴﺎﺴﺔ‬‫ﻭﺍﻟﹼﺘﺤﺩﺙ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﻗﺕ‪ ،‬ﻤﺜل ﻋﻤﺭ ﺒﻭﻀﺭﺒﺔ ﻭﺒﻠﻘﺎﺴﻡ ﺒﻥ ﺍﻟﹼﺘﻬﺎﻤﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﻭﻀﻌﺕ ﺤ ًﺩﺍ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﹼﺘﺤﺭﻙ ﴾‪.‬‬‫ﺩ‪ .‬ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﺴﻌﺩ ﺍﷲ‪ \" ،‬ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﻴـﺔ ﻟﻠﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴـﺔ‬‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺔ\"‪ ،‬ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺇﻟﻰ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺩ ﺍﻷﻭل‪ ،‬ﺍﻟﺠـﺯﺀ ﺍﻷﻭل‪ ،‬ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭ‪ ،‬ﺹ‬ ‫‪.157 – 137‬‬‫‪ -1‬ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ‪ :‬ﻡ‪.‬ﻉ‪ .‬ﻭﻟﺩ ﺨﻠﻴﻔﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺤﻨﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‪ ،‬ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‪ ،1999 ،‬ﺹ ‪.203‬‬

‫ﻤﻥ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟ ّﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻹﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‪:‬‬‫ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺍﻟﺘﺸﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ‪ g‬ﺴﻴﺎﺴﺔ ﹶﻓ ْﺭﹶﻨ َﺴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﹼﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﹼﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﹼﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﹼﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺔ‬ ‫‪Trezel‬‬ ‫‪Coligny‬‬ ‫ﺴﻭﻗــﺭ‬ ‫‪Rovigo‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻭﻴـــﺭﺓ‬‫‪Lafayatte‬‬ ‫ﺒﻭﻗﺎﻋــﺔ‬ ‫ﺒﻭﻗــﺭﺓ‬ ‫‪Michelet‬‬ ‫ﻋﻴﻥ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ‬ ‫‪Orléonville‬‬‫‪Castiglione‬‬ ‫ﺒﻭﺴﻤﺎﻋﻴــل‬ ‫‪Aumale‬‬ ‫ﺍﻷﺼـــﻨﺎﻡ‬ ‫ﺘﻴﺴﻤﺴﻴﻠـﺕ‬ ‫‪Rivet‬‬ ‫ﺴﻭﺭ ﺍﻟﻐﺯﻻﻥ‬ ‫‪Vialar‬‬ ‫ﻋﻴﻥ ﺍﻟﺒﻨﻴـﺎﻥ‬ ‫‪Marengo‬‬‫‪Guyotville‬‬ ‫ﻋﻴﻥ ﺍﻟﺩﻓﻠﻰ‬ ‫ﻤﻔﺘـﺎﺡ‬ ‫‪Duperré‬‬ ‫‪Philippville‬‬ ‫ﺤﺠــﻭﻁ‬ ‫ﺴﻜﻴﻜـــﺩﺓ‬

‫ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ‪g‬‬ ‫ﻗﺎل ﻤﺤﻤﺩ ﻓﺭﻴﺩ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻋﻨﺩ ﺯﻴﺎﺭﺘﻪ ﻟﻠﺠﺯﺍﺌﺭ ﺴﻨﺔ ‪1901‬‬‫\" ﻴﻌﺎﻤل ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﺒﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻤﺨﺼﻭﺼﺔ ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﺩﺓ ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻡ‬‫ﻤﺤﺭﻭﻤﻭﻥ ﻤﻥ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻭﺤﺭﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ‪ ،‬ﺒل ﻤﻥ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﻭﺍﻻﻨﺘﻘﺎل‪ ،‬ﻭﺤﺭﻴﺔ ﻤﻁﺎﻟﻌﺔ‬‫ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻭﺍﻟﺠﺭﺍﺌﺩ‪...‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﺃﹼﻨﻪ ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﻟﻠﻌﺭﺒﻲ ﺃﻥ ﻴﺴﺎﻓﺭ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻴﻡ ﻓﻲ ﺩﺍﺌﺭﺘﻪ ﺇﻻ ﺒﺈﺫﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ‪...‬‬‫ﻭﺍﻷﻏﺭﺏ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺫﻟﻙ‪ .‬ﺒل ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻭﻗﻭﻋﻪ ﻤﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﺎ ﻟﻠﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭﺘﻤﺴ ﹰﻜﺎ‬‫ﺒﺎﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺃﻨﻪ ﻴﺠﻭﺯ ﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺃﻥ ﺘﺴﺠﻥ ﺃﻱ ﻋﺭﺒﻲ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻜﺎﻨﺘﻪ ﻭﻤﻨﺯﻟﺘﻪ ﺒﻴﻥ ﻗﻭﻤﻪ ﺒﻤﺠﺭﺩ‬ ‫ﺍﺸﺘﺒﺎﻫﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻠﻭﻜﻪ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺃﻤﺎﻨﺘﻪ ﻭﺇﺨﻼﺼﻪ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟ ﹼﻅﻥ‪.\"...‬‬ ‫ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺩﺩ ‪ ،21‬ﺠﻭﺍﻥ ‪ -‬ﺠﻭﻴﻠﻴﺔ ‪ ،1974‬ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‪ ،‬ﺹ‪.11‬‬

‫ﺇﺨﺘﺒﺭ ﻤﻜﺘﺴﺒﺎﺘﻙ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻴﺔ‬‫™ ﻜﻴﻑ ﻜﺎﻥ ﺭﺩ ﻓﻌل ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺠﺎﺌﺭﺓ ﻭﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺘﻌﺴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ؟‬ ‫™ ﺃﺒﺭﺯ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﻜﺭﻴﻤﻴﻭ ‪ 24‬ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ‪.1870‬‬ ‫™ ﺃﺫﻜﺭ ﺴﺕ ﻤﺨﺎﻟﻔﺎﺕ ﺠﺎﺀ ﺒﻬﺎ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ‪.1881‬‬ ‫™ ﻋ ّﺭﻑ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪ :‬ﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﹼﻨﺨﺒﺔ‪ ،‬ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ‪1939-1919‬‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ‪:‬‬ ‫ﻋﺯﻴﺯﻱ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ‪ :‬ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺄﻨﻴﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺴﺘﺘﻭﺼل ﺇﻟﻰ‪:‬‬‫™ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺎﻫﻤﺕ ﻓﻲ ﻅﻬﻭﺭﺍ ﻟﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪.‬‬‫™ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺘﻭﺜﻴﻕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺭﺼﺩ ﻤﻁﺎﻟﺒﻬﺎ ﻭﻨﺸﺎﻁﺎﺘﻬﺎ ﻭﺃﺜﺭﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺴﻠﺒًﺎ ﻭﺇﻴﺠﺎًﺒﺎ‪.‬‬ ‫™ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ)ﺍﻟﻘﻤﻊ ‪ /‬ﺍﻟﻤﺭﺍﻭﻏﺔ (‪.‬‬ ‫ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺍﻟﺩﺭﺱ‬ ‫™ ﺘﻤﻬﻴﺩ‬ ‫™ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫™ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫™ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ) ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﻭﺍﻟﻭﺴﺎﺌل(‪.‬‬ ‫™ ﺭﺩ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ‪.‬‬ ‫™ ﺇﺨﺘﺒﺭ ﻤﻜﺘﺴﺒﺎﺘﻙ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻴﺔ‬

‫ﺘﻤﻬﻴﺩ‬‫ﻋﺯﻴﺯﻱ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ‪ :‬ﻗﺭﺃﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺱ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺃ ّﻥ ﺒﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﺒـﺭﺯﺕ‬‫ﻓﻲ ﻤﻁﻠﻊ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺴﺘﻜﺘﺸﻑ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‪ ،‬ﺃ ّﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺤﺯﺒﻲ ﻟﻡ ﻴﻅﻬﺭ ﺇﻻ ﺒﻌـﺩ ﻨﻬﺎﻴـﺔ‬‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ،‬ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻤﻼﺌﻤﺔ ﻭﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻅــﺭﻭﻑ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴــــﺔ )ﺍﻟﺩﻭﻟﻴـﺔ( ﻭﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴـﺔ‬ ‫)ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ(‪.‬‬

‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬‫ﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻨﺸﺎﻁﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﺴﺘﻔﺎﺩﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟـﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴـﺔ‬ ‫ﺒﺘﺸﻜﻴل ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﻭﻨﺸﺭ ﺍﻟﻌﺭﺍﺌﺽ‪ ،‬ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻟﻨﻭﺍﺩﻱ‪...‬ﻭﺃﻫﻡ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ‪:‬‬‫‪ -‬ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺘﻭﻤﺎﺱ ﻭﻴﻠﺴﻥ ﻋﻥ ﻨﻘﺎﻁﻪ ﺍﻟـ‪ 14‬ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻜﻭﻨﻐﺭﺱ ﻓﻲ ‪ 8‬ﺠـﺎﻨﻔﻲ ‪،1918‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻀﻤﻨﺕ ﻤﺒﺩﺃ ﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻫﺎ ﺒﻨﻔﺴﻬﺎ‪.‬‬‫‪ -‬ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺒﺎﻨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﺒﻌﺩ ﺘﻭﻗﻴﻊ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺭﻭﺘﻭﻨـﺩ‬ ‫ﺒﻔﺭﻨﺴﺎ ﻓﻲ ‪ 11‬ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ‪1918‬‬ ‫‪ -‬ﺍﻨﻌﻘﺎﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻓﻲ ﻓﺭﺴﺎﻱ ﺒﺒﺎﺭﻴﺱ ‪ 18‬ﺠﺎﻨﻔﻲ ‪. 1919‬‬ ‫‪ -‬ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻷﻤﻤﻴﺔ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ‪ -‬ﺍﻟﻜﻭﻤﻨﺘﺭﻥ‪ 2 -‬ﻤﺎﺭﺱ ‪.1919‬‬ ‫‪ -‬ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻫﻲ ﻋﺼﺒﺔ ﺍﻷﻤﻡ ‪ 1920‬ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﻭﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﻴﻥ‪.‬‬‫‪ -‬ﻓﺭﺽ ﺍﻻﻨﺘﺩﺍﺏ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻬﻼل ﺍﻟﺨﺼﻴﺏ ) ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ( ﺒﻤﻭﺠﺏ‬ ‫ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺴﺎﻥ ﺭﻴﻤﻭ‪.1920‬‬ ‫‪ -‬ﺍﻨﺩﻻﻉ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺭﻴﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﺍﻷﻗﺼﻰ ﺒﺯﻋﺎﻤﺔ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﺨﻁﺎﺒﻲ ‪.1921‬‬ ‫‪ -‬ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻜﻤﺎل ﺃﺘﺎﺘﻭﺭﻙ ﻓﻲ ‪ 3‬ﻤﺎﺭﺱ ‪.1924‬‬

‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ‪:‬‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﺒﻌﺙ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺤﺯﺒﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻭﺃﺒﺭﺯﻫﺎ ﻜﺎﻨﺕ‪:‬‬ ‫‪ -‬ﻋﻭﺩﺓ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﻤﺠﻨﺩﻴﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺠﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﻘﺘﺎل ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺍﻤﺕ ‪ 86‬ﺴﻨﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﺨﺘﻼل ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ‪.‬‬‫‪ -‬ﺼﺩﻭﺭ ﻗﺎﻨﻭﻥ ‪ 4‬ﻓﻴﻔﺭﻱ ‪ 1919‬ﺍﻟﺫﻱ ﻭ ّﺴﻊ ﻤﺠﺎل ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺒـﺔ‪ ،‬ﻭﺸـﺭﻭﻁ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ‪.‬‬‫‪ -‬ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﻠﺩﻴﺔ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻓﻲ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ‪ ،1919‬ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺭﻓﺕ ﻓﻭﺯ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺨﺎﻟﺩ ﺤﻔﻴـﺩ ﺍﻷﻤﻴـﺭ ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺍﺤﺘﻔﺎل ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﻤﺎﺌﻭﻴﺔ ﻻﺤﺘﻼل ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ‪.1930-1830‬‬

‫ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﻤﺎﺌﻭﻴﺔ ﻟﻼﺤﺘﻼل ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﻟﻠﺠﺯﺍﺌﺭ‪1930-1830‬‬

‫ﺍﹼﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ) ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﻭﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ( ‪:‬‬‫ﻋﺭﻓﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ،‬ﺒﺭﻭﺯ ﺃﺭﺒﻊ ﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬‫ﺍﻤﺘﺎﺯﺕ ﺒﺘﺸﺎﺒﻪ ﻭﺴﺎﺌﻠﻬﺎ ) ﺇﺼﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻭﺍﻟﺠﺭﺍﺌﺩ‪ ،‬ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴـﺎﺕ ﻭﺍﻷﺤـﺯﺍﺏ ﻭﺍﻟﻨـﻭﺍﺩﻱ‪ ،‬ﺒﻌـﺙ‬‫ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﻭ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻌﺭﺍﺌﺽ‪ (...‬ﻭﺘﺒﺎﻴﻥ ﻤﻭﺍﻗﻔﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ‪ ،‬ﻭﺒﺎﺨﺘﻼﻑ ﺒﺭﺍﻤﺠﻬـﺎ‪ ،‬ﻭﻁـﺭﻕ‬ ‫ﻨﻀﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‪:‬‬ ‫‪ -1‬ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‪:‬‬‫ﻜﺎﻥ ﻴﻁﺎﻟﺏ ﺒﺘﻁﺒﻴﻕ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺒﻤﻨﺢ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺤﻘـﻭﻕ ﻤﺜـل ﺍﻟﻤـﺴﺘﻭﻁﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻤـﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻹﺩﻤـﺎﺝ ﻭﺭﻓـﺽ ﺍﻟﺘـﺠﻨﺱ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺘﺯﻋﻤﻪ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺨـﺎﻟﺩ ﺍﻟﻬﺎﺸـﻤﻲ‬ ‫) ‪ (1936-1875‬ﺤﻔﻴﺩ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﺅ ّﺴﺱ \" ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻷﺨﻭﺓ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴــــــﺔ \" ﻓـﻲ‬‫‪23‬ﺠﺎﻨﻔﻲ ‪ ، 1922‬ﻭﺼﺎﺤﺏ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻹﻗﺩﺍﻡ ‪ 10‬ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ‪ ،1920‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻭ ّﺠﻪ ﻋﺭﻴﻀﺔ ﻟﻠﺭﺌﻴﺱ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜـﻲ‬‫ﻭﻴﻠﺴﻥ ﻓﻲ ﻤﺎﻱ ‪ ،1919‬ﻭﺭﺴﺎﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﻫﻴﺭﻴﻭ ‪ 1924‬ﺍﻟﺘـﻲ ﺘـﻀﻤﻨﺕ ﻤﻁﺎﻟـﺏ ﺩﻋـﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ‪ :d‬ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺩﻋﺎﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻓﻲ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺨﺎﻟﺩ ﺇﻟﻰ ﻫﻴﺭﻴﻭ‬‫‪ -‬ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﻤﺘﻊ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺘﺎﻤﺔ ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‪.‬‬‫‪ -‬ﺘﻤﺜﻴل ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ) ﻤﺜل ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﻴﻥ (‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﻟﻠﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺼﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﻤﻨﺼﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻭﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﺘﺎﻤﺔ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻓﺼل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺇﺼﺩﺍﺭ ﻋﻔﻭ ﻋﺎﻡ ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺇﺼﺩﺍﺭ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺘﺸﺭﻴﻌﻴﺔ ﺘﺴﻤﺢ ﻟﻠﻌﻤﺎل ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺤﺼﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺤﻘﻭﻕ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻴﻥ‪.‬‬‫ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺨﺎﻟﺩ ‪1936-1875‬‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻭﻴﻠﺴﻭﻥ ‪1924-1856‬‬

‫ﻟﻭﺜﻴﻘﺔ‪ :e‬ﻤﻘﺘﻁﻔﺎﺕ ﻤﻥ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺨﺎﻟﺩ ﺇﻟﻰ ﻭﻴﻠﺴﻥ ﻤﺎﻱ‪1919‬‬‫ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺢ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﻘﺎﺌل ﺒﺄﻨﻪ \" ﻻ ﻴﺠﺒﺭ ﺸﻌﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﺘﺤﺕ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﻻ ﻴﺭﻀﻰ‬‫ﺒﻬﺎ \" ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺼﺭﺤﺘﻡ ﺒﻪ ﺃﻨﺘﻡ ﻓﻲ ﻤﺎﻴﻭ ‪ ،1917‬ﻓﻲ ﻜﻠﻤﺘﻜﻡ ﺍﻟﻤﻭﺠﻬﺔ ﺇﻟﻰ ﺭﻭﺴﻴﺎ‪ ،‬ﻴﺠﻌﻠﻨﺎ ﻨﺄﻤل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻗﺩ‬ ‫ﺃﻗﺒﻠﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ‪.‬‬‫ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ‪ ،‬ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻭﺼﺎﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﺌﺭﺓ ﻟﻺﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺔ ﻗﺩ ﺃﺼﺒﺤﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻟـﺔ ﻤـﻥ ﺍﻹﺫﻻل ﺒﺤﻴـﺙ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﻭﺍ ﻋﺎﺠﺯﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ‪...‬ﺇﻥ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻬﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺭﺤﻡ ﻴﻜﻡ ﻜل ﺍﻷﻓﻭﺍﻩ‪.‬‬‫ﻭﺭﻏﻡ ﻫﺫﺍ ﻓﺈﻨﻨﺎ ﺠﺌﻨﺎ ﺒﺎﺴﻡ ﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻨﺎ ﻨﺴﺘﻨﺠﺩ ﺒﺎﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻨﺒﻴﻠﺔ ﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺭﺌﻴﺱ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﺤﺭﺓ‪ ،‬ﺇﻨﻨـﺎ ﻨﻁﺎﻟـﺏ‬ ‫ﺒﺈﺭﺴﺎل ﻨﻭﺍﺏ ﻤﺨﺘﺎﺭﻴﻥ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻁﺭﻓﻨﺎ ﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻨﺎ ﺘﺤﺕ ﺇﺸﺭﺍﻑ ﻋﺼﺒﺔ ﺍﻷﻤﻡ‪.‬‬‫ﻴﺎ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‪ :‬ﺇﻥ ﻨﻘﺎﻁﻜﻡ ﺍﻷﺭﺒﻊ ﻋﺸﺭﺓ ﻟﻠﺴﻼﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺍﻟﻤﻘﺒﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﻁﺭﻑ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺅﺨﺫ ﻜﻘﺎﻋﺩﺓ ﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﺔ ﺍﻟﻤﻘﻬﻭﺭﺓ ﺩﻭﻥ ﺘﻤﻴﻴﺯ ﻋﺭﻗﻲ ﺃﻭ ﺩﻴﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﻬﺎﺸﻤﻲ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻭﻟﺩ‬ ‫ﻭﺘﻭﻓﻲ ﺒﺩﻤﺸﻕ)‪ 20‬ﻓﻴﻔﺭﻱ ‪ 9-1875‬ﺠﺎﻨﻔﻲ‬ ‫‪،(1936‬ﺩﺭﺱ ﺒﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻟﻭﻴﺱ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺒﺒﺎﺭﻴﺱ‪،‬‬ ‫ﻋﺎﺩﺕ ﻋﺎﺌﻠﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﺴﻨﺔ ‪، 1892‬‬ ‫ﺸﺎﺭﻙ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺨﺎﻟﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻜﻀﺎﺒﻁ ﺼﺒﺎ ﻴﺤﻲ ﺒﺭﺘﺒﺔ‬‫ﻨﻘﻴﺏ‪ ،‬ﺩﺨل ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺒﻌﺩ ﻨﻬﺎﻴﺘﻬﺎ ﻜﺯﻋﻴﻡ ﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‪ ،‬ﻭﹸﻨﻔﻲ‬ ‫ﻟﻤﻭﺍﻗﻔﻪ ﻭﺁﺭﺍﺌﻪ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﺴﻨﺔ ‪ 1923‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫‪ -2‬ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺠﻲ ‪:‬‬‫ﻜﺎﻥ ﻴﻨﺎﺩﻱ ﺒﻤﻨﺢ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ ﺤﻕ ﺍﻟﹼﺘﺠﻨﺱ‪ ،‬ﻭﺩﻋﻡ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻤﻘﺎﻁﻌﺔ ﻓﺭﻨـﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻤﺜﻴـل‬‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ‪ ،‬ﻭﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺭﻗﻠﺔ ﻟﻬﺠﺭﺓ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﻨﺴﺎ‪،‬‬‫ﻭﺇﻨﻬﺎﺀ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ‪ ...‬ﻭﻗﺩ ﹸﺸ ﹼﻜﻠﺕ ﻓﻴﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭﻴﻴﻥ ﻓـﻲ ‪10‬ﺠـﻭﺍﻥ ‪1927‬‬‫ﺒﻘﺴﻨﻁﻴﻨﺔ ﻟﺘﻤﺜﻴل ﺩﻋﺎﺓ ﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﻀﻡ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻓﻬﺎ ‪ 176‬ﻨﺎﺌﺒﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﺍﺏ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺒـﻴﻥ‬‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﺘﺤﺎﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻭﻭﻫﺭﺍﻥ ﻭﻗﺴﻨﻁﻴﻨﺔ ﻭﻫﻡ ﻴﻨﺘﻤﻭﻥ ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﹼﻨﺨﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺒﺭﺯ‬

‫ﺯﻋﻤﺎﺌﻬﻡ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﺒﻥ ﺍﻟﺘﻬﺎﻤﻲ )‪ ،(1937 -1873‬ﻭ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺒﻥ ﺠﻠﻭل)‪ ،(1986-1896‬ﻭﻓﺭﺤﺎﺕ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ ﻤﻜﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺍﺒﻥ ﺠﻠﻭل‬‫ﻤﻘﺘﻁﻔﺎﺕ ﻤﻥ ﺨﻁﺎﺏ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﺒﻥ ﺒﺎﺩﻴﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺠﻤﻊ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ‬‫ﺒﺎﻟﻤﻠﻌﺏ ﺍﻟﺒﻠﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﻴﻭﻡ ‪ 2‬ﺃﻭﺕ ‪ ،1936‬ﺒﻌﺩ ﻋﻭﺩﺓ ﻭﻓﺩ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ‬‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ) ﻋﻘﺩ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‪ 7‬ﺠﻭﺍﻥ ‪ (1936‬ﻤﻥ ﺒﺎﺭﻴﺱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ‬‫ﺘﺭﺃﺴﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺍﺒﻥ ﺒﺎﺩﻴﺱ‪ ﴿ :‬ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ‬‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ ﺍﻟﺼﻤﻴﻡ‪َ...‬ﺃﻭﹶﻟ ْﺴ ﹶﺕ ﻤﻨﺫ ﺸﻬﺭ ﻜ ّﻭﻨﺕ ﻤﺅﺘﻤ ًﺭﺍ ﻜﻤﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬‫َﺠﹶﻠﺎ ﹰﻻ ﻭﺭﻭﻋ ﹰﺔ‪...‬ﻓﺫﻟﻙ ﻤﺠﻠﻰ ﺇﺭﺍﺩﺘﻙ‪ ،‬ﻭﻤﻅﻬﺭ ﻗﻭﺘﻙ‪ ،‬ﻭﻜ ّﻭﻨﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻓﺩ‬‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻓﺤ ّﻤﻠﺘﻪ ﻤﻁﺎﻟﺒﻙ ﻓﺎﻀﻁﻠﻊ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﺩﻯ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﻓﻲ ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺃﻴﺎﻡ‪...‬ﻭﻓﺩ‬‫ﻤﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﺘﺴﺎﻨﺩ‪َ ...‬ﻤﹼﺜﻠﻙ ﻓﻲ ﻗﻭﺘﻙ ﻭﺇﺭﺍﺩﺘﻙ؛ ﺯﺍﺭ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬‫ﻭﺃﺭﺒﺎﺏ ﺍﻟﺼﺤﻑ)ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ( ﻓﻌ ﱠﺭﻓﻙ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﺭﻓﻊ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺼﻭﺘﻙ‪ ،‬ﻭﻟﻘﺩ ﻜ ْﺩ ﹶﺕ‬‫ﺘﻜﻭﻥ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻤﺠﻬﻭ ﹰﻻ ﻋﻨﺩﻫﻡ ﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺠﻬل؛ ﻟﻜﻥ ﺒﺄﻋﻤﺎﻟﻙ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ‬‫ﻭﺒﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺼ ْﺭ ﹶﺕ ﻤﻌﻠﻭ ًﻤﺎ‪...‬ﺇﻨﻨﺎ َﻤ َﺩ ْﺩﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﺃﻴﺩﻴﻨﺎ‬‫ﻭﻓﺘﺤﻨﺎ ﻗﻠﻭﺒﻨﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻤ ّﺩﺕ ﺇﻟﻴﻨﺎ َﻴ َﺩﻫﺎ ﻓﻬﻭ ﺍﻟﻤﺭﺍﺩ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻀّﻴﻌﺕ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻓﺈﻨﻨﺎ‬ ‫ﻨﻘﺒﺽ ﺃﻴﺩﻴﻨﺎ ﻭﻨﻐﻠﻕ ﻗﻠﻭﺒﻨﺎ ﻭﻻ ﻨﻔﺘﺤﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﺩ‪.(...‬‬ ‫‪ -‬ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺒﺼﺎﺌﺭ‪-‬‬ ‫‪3‬‬

‫ﻓﺭﺤﺎﺕ ﻋﺒﺎﺱ ﻤﻜﻲ )ﺍﻟﻁﺎﻫﻴﺭ‪ – 1899‬ﺴﻁﻴﻑ‪ (1985‬ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺼﻴﺩﻟﻲ‬ ‫ﻭﻜﺎﺘﺏ ﺠﺯﺍﺌﺭﻱ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﻨﺨﺒﺔ ﻭﺃﺤﺩ ﻗﺎﺩﺓ ﻓﻴﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﺤ ّﺭﺭ ﺒﻴﺎﻥ ﻓﻴﻔﺭﻱ‪ ،1943‬ﻭﺃ ّﺴﺱ ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻟﻠﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ‪ ،1946‬ﺍﻟﺘﺤﻕ ﺒﺎﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺔ‪ ،1956‬ﻭﺘﺭﺃﺱ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻗﺘﺔ‪ ،1958‬ﻤﻥ ﺁﺜﺎﺭﻩ \" ﻟﻴل ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ \" ﻭ \" ﺘﺸﺭﻴﺢ ﺤﺭﺏ\"‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻹﺼﻼﺤﻲ‬‫ﻜﺎﻥ ﻴﺩﻋﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺘﺠﹼﻨﺱ‪ ،‬ﻭﺘﺭﺴﻴﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪،‬‬‫ﻭﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﻁﺭﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺭﺍﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﺩﻉ ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺫﺓ…ﻭﻗﺩ ﻤﺜﻠﺘﻪ \"ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ\" ﺍﻟﺘـﻲ‬‫ُﺃ ّﺴﺴﺕ ﺒﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﺘﺭﻗﻲ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻓﻲ ‪ 5‬ﻤﺎﻱ ‪ ،1931‬ﻜﺭﺩ ﻓﻌل ﻋﻠﻰ ﺇﺤﺘﻔﺎل ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﻤﺎﺌﻭﻴﺔ‬ ‫ﻹﺤﺘﻼل ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ \"ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺩﻴﻨﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻐﺘﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻭﻁﻨﻨﺎ \"‪.‬‬‫ﻭﻗﺩ ﺃﺼﺩﺭﺕ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺴﻨﺔ ‪1933‬ﻋﺩﺓ ﺼﺤﻑ ﻟﻨﺸﺭ ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﻬﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ‪،‬‬‫ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻁ‪ ،‬ﺜﻡ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺒﺼﺎﺌﺭ‪ ،1935‬ﻭﻟﻬﺎ ﻋﺩﺓ ﻨﻭﺍﺩﻱ ﺃﺸﻬﺭﻫﺎ ﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﺘﺭﻗﻲ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺸﺭﻑ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻁﻴﺏ ﺍﻟﻌﻘﺒﻲ‪.‬‬‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﺒﻥ ﺒﺎﺩﻴﺱ )‪ (1940-1889‬ﻗﺩ ُﻋّﻴﻥ ﺭﺌﻴ ًﺴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻤﺎ ﺃﺒﺭﺯ ﺃﻋﻀﺎﺌﻬﺎ‬‫ﻤﻜﺎﻨ ﹰﺔ ﺍﻟ ﹼﺸﻴﺦ ﺍﻟﺒﺸﻴﺭ ﺍﻹﺒﺭﺍﻫﻴﻤﻲ)‪ ،(1965-1889‬ﻭﺍﻟ ﹼﺸﻴﺦ ﺍﻟ ﹼﻁﻴﺏ ﺍﻟﻌﻘﺒﻲ )‪ ،(1960-1888‬ﻭﺍﻟ ﹼﺸﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺘﺒﺴﻲ )‪ ،(1957-1891‬ﻭﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﺍﻟﻤﻴﻠﻲ )‪.(1945-1898‬‬‫ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺍﺒﻥ ﺒﺎﺩﻴﺱ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺘﺒﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻹﺒﺭﺍﻫﻴﻤﻲ‬

‫ﺍﺒﻥ ﺒﺎﺩﻴﺱ‬‫ﻭﺍﻗﻑ ﻴﺨﻁﺏ ﻓﻲ‬‫ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ‪e‬‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﺒﻥ ﺒﺎﺩﻴﺱ )ﻗﺴﻨﻁﻴﻨﺔ‪ (1940-1889‬ﺭﺍﺌـﺩ ﺍﻟﻨﻬـﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺭﺱ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻨﺔ ﻭﺍﻟﺤﺠﺎﺯ‪ ،‬ﻨﺸﺭ ﻓﻲ ﻗﺴﻨﻁﻴﻨﺔ‬ ‫ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﻨﺘﻘﺩ ﺜﻡ ﺍﻟﺸﻬﺎﺏ ﺴﻨﺔ ‪ ،1925‬ﻭﺘﺭﺃﺱ ﺠﻤﻌﻴـﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ ‪ 1931‬ﻭﻗﺎﺩ ﻭﻓﺩ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻲ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺯﺍﺭ ﺒﺎﺭﻴﺱ ‪ ،1936‬ﺘﻭﻓﻲ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻪ ﺒﻘﺴﻨﻁﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺘﺤﺕ ﺍﻹﻗﺎﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﺭﻴﺔ ﻓﻲ‪ 16‬ﺃﻓﺭﻴل ‪.1940‬‬ ‫‪ -4‬ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻟﻲ‬‫ﻜﺎﻥ ﻴﻁﺎﻟﺏ ﺒﺎﺴﺘﻘﻼل ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﺍﻟﺘﺎﻡ ‪ ،‬ﻭﺍﻨﺴﺤﺎﺏ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻨﺸﺎﺀ ﺠﻴﺵ ﻭﻁﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺇﻟﻐﺎﺀ‬‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻤﺜﻠﻪ \"ﺤﺯﺏ ﻨﺠﻡ ﺸﻤﺎل ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ\" ﺍﻟﻤﺸ ﹼﻜل ﻓﻲ ﻤﺎﺭﺱ‪ 1926‬ﺒﺒﺎﺭﻴﺱ‪ ،‬ﻭﻗﺩ‬‫ﺘﺭﺃﺴﻪ ﻤﺼﺎﻟﻲ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺃﺤﻤﺩ ﺴﻨﺔ ‪ ،1927‬ﺍﻟﺫﻱ ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺒﺒﺭﻭﻜﺴل ﺍﻟﺒﻠﺠﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺃﻴﺎﻡ ‪14-10‬ﻓﻴﻔﺭﻱ‪.1927‬‬‫ﻭﺒﺴﺒﺏ ﻨﺸﺎﻁﻪ ﻗﺎﻤﺕ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺒﺤ ّل ﺍﻟﹼﻨﺠﻡ ﺴﻨﺔ ‪ ،1929‬ﻓﻌﺎﺩ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﺒﺎﺴﻡ ﺠﺩﻴﺩ\" ﻨﺠـﻡ ﺸـﻤﺎل ﺇﻓﺭﻴﻘﻴـﺎ‬‫ﺍﻟﻤﺠﻴﺩ\" ‪ ،1933‬ﻭﺒﻌﺩ ﺤﹼﻠﻪ ﺃﻴ ًﻀﺎ ﻓﻲ‪ 26‬ﺠﺎﻨﻔﻲ ‪ ،1937‬ﺃ ّﺴﺱ ﻤﺼﺎﻟﻲ ﺍﻟﺤﺎﺝ \"ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭﻱ\"‬ ‫‪ 11‬ﻤﺎﺭﺱ‪.1937‬‬

‫ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ‬ ‫‪f‬‬‫\"‪...‬ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺒﻼﺩﻨﺎ ﺼﺎﻤﺘﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺘﺤﺕ ﺤﻜﻡ‬‫ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻲ ﻜﺎﻥ ﻨﺠﻡ ﺸﻤﺎل ﻹﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺠ ّﺭﺃ ﻋﻠـﻰ ﺭﻓـﻊ‬‫ﺍﻟﺼﻭﺕ ﻟﻼﺤﺘﺠﺎﺝ ﻀﺩ ﻜل ﺴﻭﺀ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﻟﻠﺴﻠﻁﺔ ﻭﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻹﺠﺤﺎﻑ‪،‬‬‫ﻭﻟﻴﻘﻭل ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ :‬ﺇﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻟﻡ ﺘﻤﺕ‪ ..‬ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺒﺈﺭﺍﺩﺓ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ‬‫ﺘﻌﻴﺵ ﺤﺭﺓ ﻭﺴﻌﻴﺩﺓ‪ .\"...‬ﻤﻘﺘﻁﻔﺎﺕ ﻤﻥ ﺨﻁﺎﺏ ﻤﺼﺎﻟﻲ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻓﻲ ﺘﺠﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺒﺎﻟﻤﻠﻌﺏ ﺍﻟﺒﻠﺩﻱ ﺒﺎﻟﻌﻨﺎﺼﺭ‪ 2‬ﺃﻭﺕ ‪.1936‬‬‫ﻤﺼﺎﻟﻲ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺃﺤﻤـﺩ) ﺘﻠﻤـﺴﺎﻥ ‪ – 1898‬ﻓﺭﻨـﺴﺎ‪ (1974‬ﺴﻴﺎﺴـﻲ‬‫ﺠﺯﺍﺌﺭﻱ‪ ،‬ﹸﻟﻘﺏ\" ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ \"‪ ،‬ﺘﺯﻋﻡ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻟﻲ‪ ،‬ﻗـﺎﺩ‬‫ﻨﺠﻡ ﺸﻤﺎل ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ‪ ،1927‬ﻭﺃ ّﺴﺱ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ‪ ،1937‬ﺜـﻡ‬‫ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ‪ ،1946‬ﻨﻔﺘـﻪ ﻓﺭﻨـﺴﺎ ﺨـﺎﺭﺝ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‪.1952‬‬

‫ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻨﺠﻡ ﺸﻤﺎل ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ‪:f‬‬ ‫‪ -1‬ﺇﻟﻐﺎﺀ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﻤﻊ ﺠﻤﻴﻊ ﺘﻭﺍﺒﻌﻪ‪.‬‬ ‫‪ -2‬ﺤﻕ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺏ ﻭﺍﻟﺘﺭﺸﻴﺢ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺘﻊ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ‪.‬‬ ‫‪ -3‬ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺘﺎﻡ ﻭﻋﺎﻡ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﺯﺠﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﺭﺠﻭﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫‪ -4‬ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻑ ﻭ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻜﺎﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻴﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ‪.‬‬‫‪ -5‬ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺭﺘﺏ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺘﻤﻴﻴﺯ ﻤﺎﻋﺩﺍ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ﻭﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺓ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ -6‬ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ ﻤﻊ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ‪.‬‬ ‫‪ -7‬ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ‪.‬‬ ‫‪ -8‬ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﻓﺼل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‪.‬‬ ‫‪ -9‬ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ‪.‬‬‫‪ -10‬ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﻤﺔ ﻟﻠﻌﻤﺎل ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﺒﺎﻟﺴﻔﺭ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‬ ‫ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺭﺩ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ‪:‬‬‫ﻋﺯﻴﺯﻱ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ‪ :‬ﻟﻘﺩ ﺘﻤﻴﺯ ﺭﺩ ﻓﻌل ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﻨﺸﺎﻁ ﻭﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺔ‬‫ﺒﺎﻟﻤﺭﺍﻭﻏﺔ ﻭﺍﻟﻘﻤﻊ ﻭﺍﻟﺘﺭﻫﻴﺏ ﺒﺈﺼﺩﺍﺭﻩ ﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺴﻴﻡ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺘﻭﺤﻴﺩ‬ ‫ﻤﻁﺎﻟﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺍﻷ ّﻭل ﺍﻟﺫﻱ ُﻋﻘﺩ ﻓﻲ ﺤﻲ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻭﺍﺩ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‬ ‫ﻴﻭﻡ ‪ 7‬ﺠﻭﺍﻥ ‪.1936‬‬ ‫‪ - I‬ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﻭﻏﺔ‬ ‫‪ -‬ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺒﻠﻭﻡ ‪ -‬ﻓﻴﻭﻟﻴﺕ ‪ 8‬ﺠﻭﻴﻠﻴﺔ ‪1936‬‬‫ﻴﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﺭﻴﺱ ﻓﻴﻭﻟﻴﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺤﺎﻜ ًﻤﺎ ﻋﺎ ًﻤﺎ ﻟﻠﺠﺯﺍﺌﺭ‪ ،1927– 1925‬ﻭﻭﺯﻴﺭ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﻜﻠﻑ ﺒﺸﺅﻭﻥ‬‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‪ ،1936‬ﻭﻟﻼﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﻟﻴﻭﻥ ﺒﻠﻭﻡ ﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻅﺎﻫﺭ ﺒﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺘﻁﺒﻴﻘﻪ ﺒﻌﺩ ﻭﺼﻭﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ‬‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﺘﻭﻟﻴﻪ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻓﻲ ‪ 4‬ﺠﻭﺍﻥ ‪... 1936‬ﻭﻫﻭ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺇﺩﻤﺎﺠﻲ ﻴﺘﺄﻟﻑ ﻤﻥ ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻓﺼــﻭل ﻭ‬‫ﺨﻤﺴﻴﻥ ﻤﺎﺩﺓ ﻨ ّﺹ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺢ ﻓﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﻨﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺒﻴﻥ ﻭﺤﺎﻤﻠﻲ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﻨﺨﺒﺔ‬‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺔ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻟﻴﻌﺯﻟﻬﺎ ﻋﻥ ﺸﻌﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻤﻘﺎﻁﻌﺔ ﻓﺭﻨﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻤ ّﺱ ‪ 21‬ﺃﻟﻑ‬‫ﺠﺯﺍﺌﺭﻱ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ ﺴﻨﺔ ‪ 1936‬ﻴﻨﺎﻫﺯ‪ 5.570.100‬ﻨﺴﻤﺔ ﻜﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﺒﺈﺼﻼﺤﺎﺕ ﺯﺭﺍﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺩﻋﺎ ﺇﻟﻰ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﺯﺠﺭﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼـﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‪.‬‬ ‫‪ -II‬ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻘﻤﻊ ﻭﺍﻟﺘﺭﻫﻴﺏ ‪:‬‬‫‪ -‬ﻤﻨﺸﻭﺭ ﻤﻴﺸﺎل ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻭﻻﻴﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻓﻲ ‪ 16‬ﻓﻴﻔـﺭﻱ ‪ 1933‬ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻨـﻊ ﺃﺌﻤـﺔ‬ ‫ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ ﻤـــﻥ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺱ ﻭﺍﻟﻭﻋﻅ ﻭﺍﻟﺨﻁﺎﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺠﺩ ﺒﺎﺴـﺘﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻋﻴﻨﺘــﻬﻡ ﺍﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ‪.‬‬‫‪ -‬ﻗﺭﺍﺭ ﺭﻴﻨﻴﻪ ‪30‬ﻤﺎﺭﺱ‪ :1935‬ﺃﺼﺩﺭﻩ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﺭﻴﻨﻴﻪ ‪Régnier‬ﻋﻨﺩ ﺯﻴﺎﺭﺘﻪ ﻟﻠﺠﺯﺍﺌﺭ‪،‬‬‫ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻁﻨﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻤﻭﺍﺩﻩ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺠﺎﺀ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺘﻬﺩﺩ ﺒﺎﺴـﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻘـﻭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺠﻥ ﻭﺍﻟﺘﻐﺭﻴﻡ ﻟﻘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ‪g‬‬ ‫ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺭﻴﻨﻴﻪ ‪.1935‬‬‫\" ﻋﻠﻰ ﻜل ﺸﺨﺹ ﻴﺜﻴﺭ ﺍﻟﺸﻐﺏ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﻜﺎﻥ ﻭﺒﺄﻴﺔ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﺒﺈﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ‬‫ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ‪ ،‬ﺃﻭ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺃﻭ ﺴﻠﺒﻴﺔ ﻀﺩ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺴـﻴﻡ ﻭﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤـﺎﺕ‬‫ﻭﺃﻭﺍﻤﺭ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺴﺘﺴﻠﻁ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻘﻭﺒﺔ ﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﺒﻴﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﻭﻋﺎﻤﻴﻥ ﺴﺠﹰﻨﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺨﻤﺴﻤﺎﺌﺔ‬ ‫ﻭﺨﻤﺴﻴﻥ ﺃﻟﻑ ﻓﺭﻨﻙ ﻏﺭﺍﻤﺔ \"‪.‬‬‫ﻤﻭﺭﻴﺱ ﻓﻴﻭﻟﻴﺕ‪1960-1870‬‬ ‫ﻟﻴﻭﻥ ﺒﻠﻭﻡ ‪1950-1872‬‬‫‪ -‬ﻗﺎﻨﻭﻥ ‪ 8‬ﻤﺎﺭﺱ ‪ 1938‬ﺤﻭل ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﻏﻠﻕ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻊ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ‬‫ﺍﻟﺤﺭﺓ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺘﻴﺏ ﺍﻟﻘﺭﺁﻨﻴﺔ ﺇﻻ ﺒﺭﺨﺼﺔ ﺭﺴﻤﻴﺔ ﻻ ﹲﺘﻘﺩﻡ ﺇﻻ ﺒﺸﺭﻭﻁ ﺘﻌﺠﻴﺯﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ‪h‬‬‫ﻤﻘﺘﻁﻔﺎﺕ ﻤﻥ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﺒﻥ ﺒﺎﺩﻴﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﺇﺩﻭﺍﺭﺩ ﺩﺍﻻﺩﻴﻴﻪ‬‫ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ‪ 8‬ﻤﺎﺭﺱ ‪... \" : 1938‬ﺇﻨﻨﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﻭﻡ ‪ 8‬ﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻫﻭ ﻤﻥ ﺃﺴﻭﺃ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‪ ،‬ﺃﺭﻓﻊ‬ ‫ﺇﻟﻴﻜﻡ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻻﺴﺘﻨﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻟﻬﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎل‪ ،‬ﻭﺃﻗﺩﻡ ﺇﻟﻴﻜﻡ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻜﻭﻯ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺩﺍﻻﺩﻴﻴﻪ ‪1970-1884‬‬ ‫ﺘﺭﻜﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﺃﺴﻭﺃ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﻭﺃﻭﺠﻊ ﺍﻵﻻﻡ \"‪.‬‬ ‫ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺒﺼﺎﺌﺭ‪ ،‬ﻋﺩﺩ ‪ 10 ،163‬ﻤﺎﺭﺱ ‪1939‬‬ ‫‪ -‬ﺣﻞ اﻷﺣﺰاب اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ واﻋﺘﻘﺎل زﻋﻤﺎﺋﻬﺎ آﻨﺠﻢ ﺷﻤﺎل إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‬‫ﻓﻲ ‪ 20‬ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ‪ ،1929‬ﺜﻡ ﻨﺠﻡ ﺸﻤﺎل ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﺍﻟﺘﻠﻴﺩ ﻴﻭﻡ ‪ 26‬ﺠﺎﻨﻔﻲ ‪1937‬‬ ‫‪ -‬ﺘﻌﻁﻴل ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻭﺍﻟﺠﺭﺍﺌﺩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻜﻘﺭﺍﺭ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺒﻤﻨﻊ‬ ‫ﺼﺩﻭﺭ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟ ّﺴﻨﺔ ﻓﻲ ‪ 22‬ﺠﻭﺍﻥ ‪ 1933‬ﺒﺩﻭﻥ ﺤﻜﻡ ﻗﻀﺎﺌﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺒﺘﻭﻗﻴﻑ ﺼﺤﻴﻔﺔ ﺍﻟﺸﻬﺎﺏ ﻓﻲ ﺃﻭﺕ ‪ ،1939‬ﻭﻫﻲ ﻤﻥ ﺠﺭﺍﺌﺩ‬ ‫ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﻠﺤﻕ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﺤﻕ ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ‪i‬‬ ‫ﻤﻘﺘﻁﻔﺎﺕ ﻤﻥ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ‪.1937‬‬ ‫‪-‬ﺇﻟﻐﺎﺀ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻐﺎﺒﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻜل ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻴﺔ‪.‬‬‫‪ -‬ﻤﻨﺢ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪ :‬ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻤﻊ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻬﺎ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺇﺩﺍﺭﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺇﺠﺒﺎﺭﻴﺎ ﻟﻜل ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﻜل ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﺒﺎﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻟﻜل ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻤﻭل ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻓﺭﻨﺴﺎ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺘﺨﻔﻴﻑ ﺍﻟﻀﺭﺍﺌﺏ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﺒﺎﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻟﻜل ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻤﻭل ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻓﺭﻨﺴﺎ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺘﺨﻔﻴﻑ ﺍﻟﻀﺭﺍﺌﺏ‪.‬‬‫‪ -‬ﻗﺒﻭل ﻜل ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ ﺒﺩﻭﻥ ﺘﻤﻴﻴﺯ ﻓﻲ ﻜل ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﻤﻊ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻤﺒﺩﺃ‪ :‬ﻋﻤل ﻤﺘﺴﺎﻭ‪ ،‬ﺃﺠﺭ‬ ‫ﻤﺘﺴﺎﻭ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻠﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻁﺔ‪.‬‬

‫ﺇﺨﺘﺒﺭ ﻤﻜﺘﺴﺒﺎﺘﻙ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻴﺔ‬ ‫™ ﺃﺫﻜﺭ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺎﻋﺩﺕ ﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪.‬‬‫™ﻤﺎ ﻫﻲ ﻭﺴﺎﺌل ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻭﺘﻨﻔﻴﺫ ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﻬﺎ ﺍﻹﺼﻼﺤﻲ؟‪.‬‬ ‫™ ﻋ ّﺭﻑ ﻤﺼﺎﻟﻲ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺃﺤﻤﺩ‪.‬‬ ‫™ ﻗﺎﺭﻥ ﺒﻴﻥ ﺩﻋﺎﺓ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻟﻲ ﻭﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺠﻲ‪.‬‬ ‫™ ﺒّﻴﻥ ﻤﺤﺘﻭﻯ ﻭﺃﻫﺩﺍﻑ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺒﻠـﻭﻡ ﻓـﻴﻭﻟﻴﺕ‪.‬‬ ‫™ ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻤﺜل ﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ 8‬ﻤﺎﺭﺱ ‪ 1938‬؟‪.‬‬

‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ‪1945-1939‬‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ‪:‬‬‫ﻋﺯﻴﺯﻱ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ‪ :‬ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺄﻨﻴﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺴﺘﺘﻭﺼل ﺇﻟﻰ‪:‬‬‫™ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺍﻻﺯﺩﻭﺍﺠﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ‪.‬‬‫™ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺒﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﺘﺤﻭل ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫™ ﺇﺒﺭﺍﺯ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺍﻟﺩﺭﺱ‬ ‫™ ﺘﻤﻬﻴﺩ‬ ‫™ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫™ ﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫™ ﺭﺩ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ‪.‬‬ ‫™ ﺇﺨﺘﺒﺭ ﻤﻜﺘﺴﺒﺎﺘﻙ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻴﺔ‬

‫ﺗﻤﻬﻴﺪ ‪:‬‬‫ﻋﺯﻴﺯﻱ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ‪ :‬ﻻ ﺸﻙ ﺃﹼﻨﻙ ﻗﺭﺃﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺱ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻋﻥ ﺭﺩ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻗﻤﻌًﻴﺎ‬‫ﻗﺒل ﺍﻨﺩﻻﻉ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺴﺘﺠﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺃﻴ ًﻀﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ‬‫ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‪ ،‬ﻓﻲ ﻜل ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﻭﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‪ ،‬ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻨﻑ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺘﺭﻫﻴﺏ ﻭﺍﻟﺒﻁﺵ ﻤﻥ‬ ‫ﺴﻤﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﺒّﻴﻨﻪ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﹼﺘﺨﺩﺓ ﻋﺸﻴﺔ ﻗﻴﺎﻡ ﺡ ﻉ ‪.II‬‬

‫ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ‪:‬‬ ‫‪ -‬ﺘﺠﻤﻴﺩ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ‪ 26‬ﺃﻭﺕ ‪ 1939‬ﺒﺤل ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻀﻴﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‪...‬‬‫‪ -‬ﺍﻋﺘﻘﺎل ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻜﻤﺼﺎﻟﻲ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻓﻲ‪4‬ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ‪ ،1939‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘ ّﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻤﺎﺭﺱ‬‫‪ 1941‬ﺒـ‪ 16‬ﺴﻨﺔ ﺴﺠﹰﻨﺎ ﻤﻊ ﺍﻷﺸﻐﺎل ﺍﻟﺸﺎﻗﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻔﻲ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻟﻤﺩﺓ ‪20‬ﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻐﺭﻴﻤﻪ ﺒـ‪ 30‬ﻤﻠﻴـﻭﻥ‬ ‫ﻓﺭﻨﻙ‪.‬‬‫ﻭﻨﻔﻲ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻹﺒﺭﺍﻫﻴﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺁﻓﻠﻭ ﺒﺎﻷﻏﻭﺍﻁ ﻴﻭﻡ ‪ 6‬ﺃﻓﺭﻴل ‪ ،1940‬ﻭﻭﻀﻊ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺇﺒﻥ ﺒﺎﺩﻴﺱ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺍﻹﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﺠﺒﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻪ ﺒﻘﺴﻨﻁﻴﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﻭﻓﻲ ﻓﻲ ‪ 16‬ﺃﻓﺭﻴل ‪.1940‬‬ ‫‪ -‬ﻓﺭﺽ ﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﺩ ﻭﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﺩﻓﻊ ﺃﺼﺤﺎﺒﻬﺎ ﺇﻟـﻰ ﺘﻭﻗﻴـﻑ‬ ‫ﺴﺤﺒﻬﺎ ﻜﺎﻟﺒﺼﺎﺌﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺭﺸﺎﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻭﻓﺎﻕ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺒﺸﻴﺭ ﺍﻹﺒﺭﺍﻫﻴﻤﻲ ﻗﺩ ﺼ ّﺭﺡ ﻗﺎﺌﹰﻠﺎ ﺒﻌﺩ ﻤﻨﻊ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺎﺌﺭ‪ \" :‬ﺍﻟﺘﻌﻁﻴ ُل ﺨﻴﺭ ﻤﻥ ﻨﺸﺭ ﺍﻷﺒﺎﻁﻴل \"‪.‬‬‫‪ -‬ﻓﺭﺽ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﻗﺎﻨﻭﻥ ‪ ،1912‬ﻭﺍﻟـﺫﻱ ﻤـ ّﺱ ‪ 134‬ﺃﻟـﻑ‬ ‫ﺃﺭﺴﻠﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺠﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﻘﺘﺎل ﺍﻷﻤﺎﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ُﻴﺅﺨﺫ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺒﻘﻭﺓ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ‬

‫ﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ‪:‬‬‫ﺸﻬﺩﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺔ ﻨﺸﺎ ﹰﻁﺎ ﺒﺎﺭ ًﺯﺍ ﺒﻌﺩ ﺇﻨﺯﺍل ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﺍﻷﻨﺠﻠﻭ ﺴﺎﻜﺴﻭﻥ ) ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‪ -‬ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ( ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻭﻭﻫﺭﺍﻥ ﻴﻭﻡ ‪ 8‬ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ‪.1942‬‬‫ﻭﻗﺩ ﻋﺭﻑ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻟﻲ ﺘﺼﺎﻋ ًﺩﺍ ﻤﻠﺤﻭ ﹰﻅﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺒﺭﺯﺕ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﺭﺤﺎﺕ ﻋﺒﺎﺱ ﻜﺄﺤﺩ ﺯﻋﻤﺎﺀ‬‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺒﻌﻤﻠﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻹﻋﻼﻤﻲ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺍﻋﺘﻘﺎل ﻤﺼﺎﻟﻲ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻹﺒﺭﺍﻫﻴﻤﻲ ﻭﻭﻓﺎﺓ ﺍﻹﻤﺎﻡ‬‫ﻓﻘﺩ ﺴﹼﻠﻡ ﻤﺫﻜﺭﺓ ﻟﻠﺤﻠﻔﺎﺀ ﻓﻲ ‪ 20‬ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ‪ 1942‬ﻁﺎﻟـﺏ ﻓﻴﻬـﺎ ﺒـﻀﺭﻭﺭﺓ ﺇﺠـﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺒﺎﺩﻴﺱ‪.‬‬‫ﺇﺼﻼﺤﺎﺕ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻭﻋﺎﺠﻠﺔ ﻟﺘﺤﺴﻴﻥ ﺃﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﺜﻡ ﺩﻋﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﻘﺩ ﻟﻘﺎﺀ ﺠﺎﻤﻊ ﻴﻀﻡ ﻜﺎﻓﺔ‬‫ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻟﺘﻭﺤﻴﺩ ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﺘﺤﻘﻕ ﻓﻲ ‪ 3‬ﻓﻴﻔﺭﻱ ‪ ،1943‬ﻭﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﹸﺘ ّﻭﺝ ﺒﺒﻴﺎﻥ ﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ُﻋﺭﻑ ﺒﺎﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺒﻴﺎﻥ ﻓﻴﻔﺭﻱ ‪: 1943‬‬ ‫‪ -‬ﺇﻁﺎﺭﻩ ﺍﻟﺯﻤﺎﻨﻲ‪ 10 -3 :‬ﻓﻴﻔﺭﻱ ‪.1943‬‬‫‪ -‬ﺃﻁﺭﺍﻓـﻪ ‪ :‬ﺸـﺎﺭﻜﺕ‬ ‫‪ -‬ﺇﻁﺎﺭﻩ ﺍﻟﻤﻜﺎﻨﻲ‪ :‬ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ ﺒﻭﻤﻨﺠل ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‪.‬‬‫ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻭﺍﺏ‪ - .‬ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‪ :‬ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺘﺒﺴﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺨﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺃﺤﻤﺩ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻋﻥ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ‪ :‬ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻷﻤﻴﻥ ﺍﻟﺩﺒﺎﻏﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺤﺴﻴﻥ ﻋﺴﻠﺔ‪.‬‬‫ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻭﺍﺏ ‪ :‬ﻓﺭﺤﺎﺕ ﻋﺒﺎﺱ‪ ،‬ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺒﻥ ﺠﻠﻭل‪ ،‬ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺼﺎﻟﺢ ﺴﻌﺩﺍﻥ‪ ...‬ﻜﻤﺎ ﺸـﺎﺭﻙ ﺒﻌـﺽ‬‫ﺭﺅﺴﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ‪ :‬ﺭﺌﻴﺱ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻗﺎﻀﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ‪ .‬ﺭﺌﻴﺱ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺠﻤﺎﻡ‪.‬‬

‫ﺃﺤﻤﺩ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻷﻤﻴﻥ ﺍﻟﺩﺒﺎﻏﻴﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻭﻤﻨﺠل‬ ‫ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ‪c‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻤﺤﺘﻭﻯ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬ ‫‪-‬‬‫ﺍﺴﺘﻨﻜﺎﺭ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﺘﺼﻔﻴﺘﻪ ﻭﺘﺤﺭﻴﻡ ﺍﺴﺘﻐﻼل ﺸﻌﺏ ﻭﺇﺩﻤﺎﺠﻪ ﻭﻀﻤﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﻨﻭﺓ ﻭﻗﻬ ًﺭﺍ‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻤﺒﺩﺃ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﻟﻠﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻔﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺒﻼﺩﻫﻡ‪.‬‬ ‫ﺇﻁﻼﻕ ﺴﺭﺍﺡ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺠﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‪.‬‬ ‫ﻤﻨﺢ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﺩﺴﺘﻭ ًﺭﺍ ﺨﺎ ًﺼﺎ ﺒﻬﺎ‪.‬‬‫ﻓﺭﺤﺎﺕ ﻋﺒﺎﺱ ﻤﺤﺭﺭ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ‪d‬‬ ‫ﺒﻨﻭﺩ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ‬‫‪ -‬ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺘﻴﻥ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺴـﻜﺎﻨﻬﺎ ﺒـﺩﻭﻥ ﺘﻤﻴﻴـﺯ‬ ‫ﻋﻨﺼﺭﻱ ﺃﻭ ﺩﻴﻨﻲ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻹﻗﻁﺎﻋﻴﺔ ﺒﺘﻁﺒﻴﻕ ﺇﺼﻼﺡ ﺯﺭﺍﻋﻲ ﻜﺒﻴﺭ‪.‬‬‫‪ -‬ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻐ ﹰﺔ ﺭﺴﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﺤﻕ ﺍﻟﺘﺠﻤﻊ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻤﺠﺎﻨﻲ ﻭﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺫﻜﻭ ًﺭﺍ ﻭﺇﻨﺎﹰﺜﺎ‪.‬‬‫‪ -‬ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺘﻁﺒﻴﻕ ﻤﺒﺩﺃ ﻓﺼل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺩﻴﺎﻥ‪.‬‬

‫ﺭﺩ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ‪:‬‬‫ﺒﻌﺩ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻓﻲ ‪ 10‬ﻓﻴﻔﺭ ‪ 1943‬ﺴﹼﻠﻡ ﻓﺭﺤﺎﺕ ﻋﺒﺎﺱ ﻨﺴﺨﺔ ﻤﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻔﺭﻨـﺴﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻴﻭﻡ ‪ 31‬ﻤﺎﺭﺱ‪ ،1943‬ﻜﻤﺎ ﺃﺭﺴﻠﺕ ﻨﺴﺨﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺭﺍل ﺸﺎﺭل ﺩﻴﻐﻭل ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﺎ ﺘﺭﻯ ﻜﻴﻑ ﻜﺎﻥ ﺭﺩ ﻓﻌﻠﻬﻤﺎ ؟‬ ‫ﻜﻌﺎﺩﺘﻬﺎ ﻜﺎﻥ ﺭﺩ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻤﺯﺩﻭ ًﺠﺎ ﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻏﻴﺏ ﻭﺍﻟﺘﺭﻫﻴﺏ‪.‬‬ ‫‪ -1‬ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻏﻴﺏ‪:‬‬‫‪ -‬ﻤﻠﺤﻕ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ‪ :‬ﺘﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻤﺎﺭﺴﺎل ﺒﻴﺭﺘﻭﻥ ﺒﻘﺒﻭل ﺒﻴﺎﻥ ﻓﻴﻔﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺃﹼﻨﻪ ﺴﻴﺘﺨﺫﻩ ﻜﻘﺎﻋــــﺩﺓ‬‫ﻟﻺﺼﻼﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺸﻜل \" ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ \" ﺍﻟﺘﻲ ﻀ ّﻤﺕ‪ 56‬ﺸﺨـﺼﻴﺔ ﺠﺯﺍﺌﺭﻴـﺔ ﻤـﻥ‬‫ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺩ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺒﻴﻥ‪...‬ﻓﻲ ‪ 3‬ﺃﻓﺭﻴل‪ ، 1943‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺨﺭﺠﺕ ﺒﻤﺸﺭﻭﻉ ﺴ ّﻤﻲ \" ﻤﻠﺤﻕ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ \" ﻴـﻭﻡ‬‫‪ 26‬ﻤﺎﻱ ‪ 1943‬ﺃﻓﺭﻍ ﺒﻴــﺎﻥ ﻓﻴﻔﺭﻱ ﻤﻥ ﻤﺤﺘﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻱ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺃ ّﺠل ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻹﺼﻼﺤﺎﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ !‪ ،‬ﻭﺃﻫﻡ ﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻴﻪ ‪:‬‬‫‪ -‬ﺘﺘﺤﻭل ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻋﻨﺩ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﻟﺔ ﺤﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﻤﺠﻠﺱ ﺘﺄﺴﻴـﺴﻲ‬ ‫ﻤﻨﺘﺨﺏ ﻤﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‪.‬‬‫‪ -‬ﺘﺘﺤﻭل ﺍﻟﻭﻻﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺔ ﻤﻜﻭﻨﺔ ﻤﻥ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ ﻭﻓﺭﻨﺴﻴﻴﻥ ﺒﺎﻟﺘﺴﺎﻭﻱ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺴﻔﻴﺭ ﻓﺭﻨﺴﺎ‪.‬‬‫‪ -‬ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻗﺴﻨﻁﻴﻨﺔ ‪ :‬ﺯﺍﺭ ﺸﺎﺭل ﺩﻴﻐﻭل ﻗﺴﻨﻁﻴﻨﺔ ﻓﻲ ‪ 12‬ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ‪ 1943‬ﺃﻴﻥ ﺃﻋﻠﻥ ﻤﻨﻬﺎ ﻋـﻥ‬‫ﻤﺸﺭﻭﻋﻪ ﺍﻹﺼﻼﺤﻲ \" ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻗﺴﻨﻁﻴﻨﺔ \"‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﺭﺍﺩ ﺘﻁﺒﻴﻘﻪ ﺒﺄﻤﺭﻴــﺔ ‪7‬ﻤـﺎﺭﺱ‪،1944‬‬ ‫ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺤﺎﻭل ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﺤﻴﺎﺀ \" ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺒﻠﻭﻡ ﻓﻴﻭﻟﻴﺕ \" ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ‪p‬‬‫ﻤﻘﺘﻁﻔﺎﺕ ﻤﻥ ﻤﺤﺘﻭﻯ ﺃﻤﺭﻴﺔ ﺸﺎﺭل ﺩﻴﻐﻭل ‪1944/3/7‬‬‫‪ -‬ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ :3‬ﺇﻥ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﺴﻴﻌﺘﺒﺭ ﺃﺼﺤﺎﺒﻬﺎ ﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻓﺭﻨﺴﻴﻴﻥ‬‫ﺁﻟًﻴﺎ ﻭﻫﻡ ﻗﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﺒﻴﻥ‪ ،‬ﺤﻤﻠﺔ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻵﺘﻴﺔ )ﺸﻬﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺩ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘـﺭﻑ ﺒﻬـﺎ (‪...‬ﻭﺍﻟﺒﺎﺸـﻭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻵﻏﺎﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺩ‪...‬‬ ‫ﺸﺎﺭل ﺩﻴﻐﻭل ‪1970-1890‬‬‫‪ -‬ﻤﺠﺎﺯﺭ ‪ 8‬ﻤﺎﻱ ‪:1945‬‬ ‫‪ -2‬ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻫﻴﺏ ‪:‬‬‫ﻓﺒﻌﺩ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺃﻤﺭﻴﺔ ﺸﺎﺭل ﺩﻴﻐﻭل ﻭﺘﻤ ّﺴﻜﻬﺎ ﺒﻤﻁﺎﻟﺏ ﺒﻴﺎﻥ ﻓﻴﻔﺭﻱ ‪ ،1943‬ﻭﺇﻨﺸﺎﺌﻬﺎ ﻟﺭﺍﺒﻁﺔ‬‫ﺃﺤﺒﺎﺏ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻁﻴﻑ ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ ﻓﺭﺤﺎﺕ ﻋﺒﺎﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﻨ ﹼﻅﻤﺕ ﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﺤﺘﻔﺎﻻ ﺒﻨﻬﺎﻴﺔ‬‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ‪ ،‬ﻭﺩﻋﻭﺓ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﻭﻋﻭﺩﻫﺎ ﻟﻠﻤﺠﻨﺩﻴﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻠﻤﻁﺎﻟﺒﺔ‬‫ﺒﺈﻁﻼﻕ ﺴﺭﺍﺡ ﺍﻟﻤﺴﺎﺠﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻨﻔﻴﻴﻥ ﻜﻤﺼﺎﻟﻲ ﺍﻟﺤﺎﺝ‪ ،‬ﺴﺎﺭﻋﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ‬‫ﻟﺘﺸﺘﻴﺕ ﺼﻔﻭﻓﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻟﻲ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻤﻲ ﺒﺎﺭﺘﻜﺎﺏ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺫﺒﺤﺔ ﻓﻲ ﺤﻕ ﺍﻷﺒﺭﻴﺎﺀ‬‫ﺍﻟﻌ ّﺯل‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ‪ 45‬ﺃﻟﻑ ﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﻓﻲ ﺴﻁﻴﻑ ‪ -‬ﻗﺎﻟﻤﺔ ‪ -‬ﺨﺭﺍﻁﺔ‪ ،‬ﻭﺃ ﹼﻜﺩﺕ ﺤﺘﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ‬‫‪ -‬ﺘﺠﻤﻴﺩ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﻭﻋﻘﻡ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪.‬‬‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺒﺈﻋﺎﺩﺓ ﺍﻋﺘﻘﺎل ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻹﺒﺭﺍﻫﻴﻤﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻰ ﻓﺭﺤﺎﺕ ﻋﺒﺎﺱ‪ ،‬ﻭﺤل ﺭﺍﺒﻁﺔ ﺃﺤﺒﺎﺏ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻓﻲ ‪ 15‬ﻤﺎﻱ‪.1945‬‬

‫ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ‪f‬‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺒﺸﻴﺭ ﺍﻹﺒﺭﺍﻫﻴﻤﻲ ﺤﻭل ﻤﺠﺎﺯﺭ‪ 8‬ﻤﺎﻱ ‪.1945‬‬‫‪ \" :‬ﻟﻭ ﺃﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻜﺘﺏ ﺒﺄﻗﻼﻡ ﻤﻥ ﻨﻭﺭ‪ ،‬ﺜﻡ ﻜﺘﺏ ﻓﻲ ﺁﺨﺭﻩ ﻫﺫﺍ‬‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﻤﺨﺯﻱ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ﻤﺫﺍﺒﺢ ﺴﻁﻴﻑ ﻭﻗﺎﻟﻤﺔ ﻭﺨﺭﺍﻁﺔ ﻟﻁﻤﺱ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻜﻠﻪ \"‪.‬‬‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﺴﻌﺩ ﺍﷲ‪ ،‬ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺔ ‪ ،1945-1930‬ﻤﻌﻬﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ‪ ،1977‬ﺹ‪.271‬‬ ‫ﺼﻭﺭ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ‪ 8‬ﻤﺎﻱ ‪1945‬‬

‫ﺇﺨﺘﺒﺭ ﻤﻜﺘﺴﺒﺎﺘﻙ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻴﺔ‬ ‫ﺃﺫﻜﺭ ﺃﻫﻡ ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺒﻴﺎﻥ ﻓﻴﻔﺭﻱ ‪.1943‬‬ ‫™‬ ‫ﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺜﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ ﺒﻭﻤﻨﺠل ؟‪.‬‬ ‫™‬‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻨ ﹼﻅﻤﺕ ﺭﺍﺒﻁﺔ ﺃﺤﺒﺎﺏ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ‪ 8‬ﻤﺎﻱ ‪ 1945‬ﻓﻲ ﺴﻁﻴﻑ ؟‪.‬‬ ‫™‬‫ﺒّﻴﻥ ﺩﻭﺭ ﻓﺭﺤﺎﺕ ﻋﺒﺎﺱ ﻓﻲ ﺘﻁﻭﺭ ﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺡ ﻉ ‪.II‬‬ ‫™‬ ‫™‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻜﺎﻥ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺩﻴﻐﻭل ؟‪.‬‬

‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ‪1953-1945‬‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ‪:‬‬ ‫ﻋﺯﻴﺯﻱ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ‪ :‬ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺄﻨﻴﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺴﺘﺘﻭﺼل ﺇﻟﻰ‪:‬‬‫™ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺜﺎﺌﻕ ﻭﻨﺼﻭﺹ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﺨﻼﺹ ﺘﺤﻭﻻﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫™ ﺘﺤﻠﻴل ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫™ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺜﺎﺌﻕ ﺘﺒﺭﺯ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﺭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ )ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‪ -‬ﺍﻟﻤﺸﺭﻕ‪ -‬ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ -‬ﻤﻜﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ (‪.‬‬ ‫ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺍﻟﺩﺭﺱ‬ ‫™ ﺘﻤﻬﻴﺩ‬ ‫™ إﻋﺎدة ﺑﻨﺎء اﻟﺤﺮآﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫™ ﺗﺄﺳﻴﺲ اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ‪.‬‬ ‫™ اﻟﺤﺮآﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ واﻟﺘﺤﺮر اﻟﻌﺮﺑﻲ‪.‬‬ ‫™ رد اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻔﺮﻥﺴﻲ‪.‬‬ ‫™ أزﻡﺔ ﺡﺮآﺔ اﻥﺘﺼﺎر اﻟﺤﺮیﺎت اﻟﺪیﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ‬ ‫™ ﺇﺨﺘﺒﺭ ﻤﻜﺘﺴﺒﺎﺘﻙ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻴﺔ‬

‫ﺘﻤﻬﻴﺩ‬‫ﻋﺯﻴﺯﻱ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ‪ :‬ﻗﺭﺃ ﹶﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺃﻥ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﺠ ّﻤـﺩ ﺍﻟﻨـﺸﺎﻁ ﺍﻟـﺴﻴﺎﺴﻲ‬‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺃﻋﺘﻘل ﻜﺎﻓﺔ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫـﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﺴـﺘﺒﺎﺡ ﺩﻤـﺎﺀ ﺍﻟﻤـﺴﻠﻤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ ﺒﺎﺭﺘﻜﺎﺒﻪ ﻟﻤـﺠﺎﺯﺭ‬ ‫‪ 8‬ﻤﺎﻱ ‪...1945‬‬‫ﻭﻫل ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﺍﺠﻌﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﻋﻥ ﺤﺼﺎﺭﻫﺎ ﻟﻠﻌﻤل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ؟‪.‬‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻓﺭﺼﺔ ﺜﻤﻴﻨﺔ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩﺍﺕ ﻭﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ؟‪.‬‬

‫ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪:‬‬‫ﺃﺼﺩﺭﺕ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﻌﻔﻭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻋﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺠﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻓﻲ ‪ 9‬ﻤـﺎﺭﺱ‪،1946‬‬ ‫ﺃ‪-‬‬‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺒﻤﻭﺠﺒﻪ ُﺃﻁﻠﻕ ﺴﺭﺍﺡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻹﺒﺭﺍﻫﻴﻤﻲ ﻭﻓﺭﺤﺎﺕ ﻋﺒﺎﺱ ﻓﻲ ‪ 16‬ﻤـﺎﺭﺱ‪ ،1946‬ﻭﻋـﻭﺩﺓ‬‫ﻤﺼﺎﻟﻲ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻤﻥ ﻤﻨﻔــﺎﻩ ﺒﺎﻟﻜﻭﻨﻐﻭ ﺒﺭﺍﺯﺍﻓﻴل ﻓﻲ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ‪ ،1946‬ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﺴـﻤﺢ ﺒﺈﻋـﺎﺩﺓ ﺒﻨـﺎﺀ‬‫ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺔ ﺒﻘﻴﺎﻡ ﺃﺤﺯﺍﺏ ﺠﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻫﻲ ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻟﻠﺒﻴــﺎﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭﻱ‬ ‫‪ ،UDMA‬ﻭﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ‪ ،MTLD‬ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻨﺸﺎﻁ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‪.‬‬‫ﻭﻜﺎﻨــﺕ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟــﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨــﺴﻴﺔ ﻻﺤﺘــﻭﺍﺀ ﺍﻟﺘــﺫﻤﺭ ﻋــﺩﺓ ﺃﺴــﺒﺎﺏ ﻤــﻥ ﺃﻫﻤﻬــﺎ‪:‬‬ ‫– ﺨﺸﻴﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻨﺘﻘﺎل ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟ ّﺴﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ‪.‬‬‫– ﺘﺸﺩﻴﺩ ﻗﺒﻀﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺍﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻬﻨﺩ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ﻭﺤﺎﺠﺘﻪ ﻟﻠﻤﺠﻨﺩﻴﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ‪.‬‬‫‪ -‬ﻤﻘﺎﻁﻌﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ ﻟﻼﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨ ﹼﻅﻤـــﺘﻬﺎ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻴـﻭﻡ‬‫‪ 21‬ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ‪ 1945‬ﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ‪ 11‬ﻨﺎﺌًﺒﺎ ﺠﺯﺍﺌﺭًﻴﺎ‪ - .‬ﺍﻤﺘﺼﺎﺹ ﻏﻀﺏ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ ﺒﻌﺩ ﻤﺫﺍﺒﺢ ﺴﻁﻴﻑ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻤﺔ‪،‬‬‫ﺍﺴﺘﻨﻜﺭﻫﺎ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪.‬‬ ‫ﺨﺭﺍﻁﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻟﻠﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ‪ : UDMA‬ﺸ ﹼﻜﻠﻪ ﻓﺭﺤﺎﺕ ﻋﺒـﺎﺱ ﻓﻲ ‪17‬ﺃﻓﺭﻴـل ‪ ،1946‬ﻭﻫـﻭ‬‫ﻴﻀﻡ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻓﻪ ﺍﻟﻨﺨﺒﺔ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﺔ ﻜﺎﻟﻁﺒﻴﺏ ﺃﺤﻤـﺩ ﻓﺭﻨﺴﻴﺱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻭﻤﻨﺠل‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﺯﻋﻴﻤﻪ‬‫ﻋﻥ ﻤﻁﺎﻟﺒﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺎﺀﺕ ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻥ ﻓﻴﻔﺭﻱ ‪ ،1943‬ﻭﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺒﻌﺽ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ‪c‬‬ ‫ﻤﻘﺘﻁﻔﺎﺕ ﻤﻥ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻟﻠﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ‬ ‫– ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺤﻜﻡ ﺫﺍﺘﻲ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﻔﺭﻨﺴﺎ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺍﻹﺘﺤـﺎﺩ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﻓﺩﻴﺭﺍﻟﻲ‪ ،‬ﻟﻬﺎ ﻜﺎﻤل ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻤـﺎ ﺍﻟﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻓﻬﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﺍ ﺨﺘﺼﺎ ﺹ ﺍ ﻹ ﺘﺤﺎ ﺩ ‪ ،‬ﻭ ﺘﻤﻨﺢ ﺍ ﻟﺠﻨﺴﻴــﺔ ﺍ ﻟﺠﺯ ﺍ ﺌﺭ ﻴﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻓﺭﻨﺴﻴﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‪ ،‬ﻭﻴﺘﻤﺘﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴــﻭﻥ ﻓﻲ ﻓﺭﻨﺴﺎ‬ ‫ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ‪.‬‬‫ﺤﺭﻜـﺔ– ﺍﻨﺘ ﺘﺼﺄﺎﺭﺴﺍﻴﻟﺤﺱﺭﻴﺎ ﺒﺕﺭﺍﻟﻟﺩﻴﻤﻤﺎﻘﺭﺍﻥﻁﻴﺔﻤﻨﺘ‪D‬ﺨ‪TL‬ﺏ‪M‬ﺒ‪:‬ﺎﺸ ﹼﻜﻻﻠﻬﻗﺎﺘ ﻤﺭ ﺍﺼﺎﻟﻉﻲ ﺍﺍﻟ ﻟﺤﺎ ّﺴﺝﺭﻓﻲﻱ‪10‬ﺍ ﻟﻨﻭﻌﻓﺎﻤﺒﻡﺭ ﻟ‪6‬ﻪ‪194‬ﺴﻠﻟﺘﻁﻌ ّﻭﺔﺽ‬‫ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﻓﻲ ﺘﺒﻨﻲ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﺃﻋﻀﺎﺌﻬﺎ‬ ‫ﺤﺴﻴﻥ ﻟﺤﻭلﺘﺸﻭﺍﻟﺭﻴﺸﺎﻌﻴﻋﺭﺔ‪،‬ﻤﻔﺩﻭﻴﻱﺘﻤﺯﺘﻜﺭﻊﻴﺎ‪،‬ﺒﺎﻭﺍﺴﺒﺘﻥﻘ ﻴﻼﻭﺴلﻑﻤﺒﺎﻟﻥﻲﺨ‪.‬ﺩﺓ‪...‬‬ ‫ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ‪d‬‬ ‫ﻤﻘﺘﻁﻔﺎﺕ ﻤﻥ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫‪ -‬ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺒﻜﺎﻤل‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺤﻴﺎﺕ‪.‬‬ ‫– ﺇﺠﻼﺀ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‪.‬‬ ‫– ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺠﻴﺵ ﻭﻁﻨﻲ‪.‬‬ ‫– ﺍﻨﺘﺨﺎﺏ ﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﺒﺎﻻﻗﺘﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪.‬‬