Philosophie

‫‪51‬‬ ‫ﻳُﺴﺘﻨﺘَﺞ أن اﳌﻮﺿﻮع‪ ،‬ﻫﻮ ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻨﻪ‪ ،‬وﻗﺎﺑﻞ ﻟﻸﺧﺬ ﺑﻪ‪.‬‬ ‫وﳝﻜﻦ اﻟﺘﻌﺒﲑ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺑﺎﻟﺮﻣﻮز اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ :‬اﳌﺸﻜﻠﺔ )‪(+‬؟ )‪ ← [(+) (-)] (+) (+‬اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ )‪(+‬‬‫راﺑﻌﺎ‪ :‬وﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺮﻓﻊ اﻟﱵ ﺗﻘﺘﻀﻲ‪ :‬ﻋﺮض )ﻣﻨﻄﻖ( اﻷﻃﺮوﺣﺔ )‪ ،(+‬ﰒ إﺑﻄﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﻃﺮف اﳌﺨﺘﱪ‬ ‫)‪ ،(-‬ﻟﺘﻨﺘﻬﻲ إﱃ ﻋﺮض ﻣﻨﻄﻖ اﳌﻨﺎﺻﺮﻳﻦ ﻟﻸﻃﺮوﺣﺔ )‪ (+‬ودﺣﻀﻪ )‪.(-‬‬ ‫‪ -1‬ﻃﺮح اﳌﺸﻜﻠﺔ‬‫ﻃﺮح ﻓﻜﺮة ﺷﺎﺋﻌﺔ وﻃﺮح ﻧﻘﻴﻀﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻮ اﳌﻮﺿﻮع‪ ،‬ﰒ اﻟﺘﺴﺎؤل‪ :‬ﻛﻴﻒ ﳝﻜﻦ اﻟﺮد ﻋﻠﻰ ﻫﺬا‬ ‫اﳌﻮﺿﻮع ودﺣﻀﻪ ورﻓﻀﻪ؟‬ ‫‪ -2‬ﳏﺎوﻟﺔ ﺣﻞ اﳌﺸﻜﻠﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻋﺮض ﻣﻨﻄﻖ اﻷﻃﺮوﺣﺔ‬ ‫ـ ﺿﺒﻂ اﳌﻮﻗﻒ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﻴﺚ إﻧﻪ ﻓﻜﺮة‬ ‫ـ ﻋﺮض ﻣﺴﻠﻤﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻣﺎ ﺗﺴﺘﻮﺟﺒﻪ ﻣﻦ ﺑﺮﻫﻨﺔ وﻧﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ب‪ -‬رﻓﻊ اﻷﻃﺮوﺣﺔ ﲝﺠﺞ ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ـ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺸﻜﻞ‪ ،‬وﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﳌﻀﻤﻮن‬ ‫ـ ﻋﻠﻰ ﺿﻮء ﺑﻌﺾ اﳌﺬاﻫﺐ اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ اﳌﺆﺳﺴﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻧﻘﺪ ﻣﻨﻄﻖ اﳌﻨﺎﺻﺮﻳﻦ ﻟﻸﻃﺮوﺣﺔ‬ ‫ـ ﻋﺮض ﻣﻨﻄﻖ اﳌﻨﺎﺻﺮﻳﻦ‬ ‫ـ ﻧﻘﺪ ﻣﻨﻄﻘﻬﻢ‬ ‫‪ -3‬اﻟﻔﺼﻞ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﻟﻠﻤﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻳﺴﺘﻨﺘَﺞ أن اﳌﻮﺿﻮع ﻣﺪﺣﻮض‪ ،‬وﻫﻮ ﻏﲑ ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻨﻪ‪ ،‬وﻏﲑ ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻸﺧﺬ ﺑﻪ‪.‬‬ ‫وﳝﻜﻦ اﻟﺘﻌﺒﲑ أﻓﻘﻴﺎ‪ ،‬ﻋﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺑﺎﻟﺮﻣﻮز اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ :‬اﳌﺸﻜﻠﺔ )‪(-‬؟ )‪ ← [(-) (+)] (-) (+‬اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ )‪(-‬‬

‫‪52‬‬‫ﺧﺎﻣﺴﺎ‪ :‬ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻻﺳﺘﻘﺼﺎء اﻟﺤﺮ اﻟﱵ ﺗﻨﺎﺳﺐ ﻧﺴﺒﻴﺎ اﳌﻮﺿﻮع اﻟﺜﺎﱐ‪ ،‬واﻟﱵ ﺗﺼﺎغ ﰲ وﺿﻌﻴﺔ‬‫ﻣﺸﻜﻠﺔ‪ .‬وﳝﻜﻦ اﻟﺘﻌﺒﲑ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺎﻹﺷﺎرات اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ (→)(...↔ ↔ ↔)(←) :‬أي اﳌﻨﻄﻠﻖ )←(‬ ‫وﺣﻠﻘﺎت اﳌﺴﺎر أي ﳏﺎوﻟﺔ اﳊﻞ )↔ ↔ ↔‪ (...‬واﳌﻨﺘﻬﻰ)→(‪.‬‬ ‫وﳝﻜﻦ اﻟﺘﻌﺒﲑ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺎﻹﺷﺎرات اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪(→)(↔ ↔ ↔)(←) :‬‬‫ﺳﺎدﺳﺎ‪ :‬وﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻨﺼﻮص اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‪ ،‬اﻟﱵ ﺗﻘﺘﻀﻲ ﲢﻠﻴﻞ اﻟﻨﺺ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻩ‬‫أﻃﺮوﺣﺔ ﻣﻘﱰﺣﺔ )‪ ،(+‬ﰒ ﺗﻘﻮﳝﻪ ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻨﻪ )‪ (+‬أو ﻻﻧﺘﻘﺎدﻩ )‪ (-‬أو ﻻﻛﺘﺸﺎف اﻹﳚﺎﺑﻴﺎت‬‫واﻟﺴﻠﺒﻴﺎت‪ ،‬وﺻﻮﻻ إﱃ ﺑﻨﺎء رأي ﺷﺨﺼﻲ‪ :‬ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﺗﺪﻋﻴﻤﺎ ﻟﻸﻃﺮوﺣﺔ )‪ (+‬أو رﻓﻌﺎ ﳍﺎ )‪ (-‬أو‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺒﺎ ])‪ (-)×(+‬أو ﲡﺎوزا )↑([‪11.‬‬ ‫وﳝﻜﻦ اﻟﺘﻌﺒﲑ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﺮﻣﻮز اﻵﺗﻴﺔ‪[(↑) / ( -) × ( +) / (-) /(+)] (-/+) (+) :‬‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬ﺛﻮاﺑﺘﻬﺎ اﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ‬‫وﻻ ﺷﻚ ﰲ أن اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﺗﻨﻮع ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮاﺋﻖ‪ ،‬ﺳﻴﻜﺸﻒ أن ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻔﻠﺴﻒ‪ ،‬اﻟﻘﺪرَة‬‫ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﻤﻖ اﻟﻔﻜﺮي اﳌﺘﺠﺪد‪ ،‬واﻻﺳﺘﻌﺪاَد ﰲ اﻹﺛﺮاء اﳌﺴﺘﻤﺮ ﻟﺮﺻﻴﺪﻩ وﺗﻮﺳﻴﻊ وﻇﺎﺋﻔﻪ‪ .‬ﻫﺬا‪ ،‬وإن‬‫اﻟﺘﻤﺮن ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮاﺋﻖ اﻻﺳﺘﻘﺼﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﳋﺼﻮص‪ ،‬ﻳﺆﻛﺪ أن ﲢﺮﻳﺮ اﳌﻘﺎﻟﺔ ﺑﺄﻳﺔ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﻨﺎﺳﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺎ‬‫ﻫﻮ ﰲ ﺎﻳﺔ اﳌَﻄﺎف‪ ،‬إﻻ ﻓﺮﺻﺔ ﳋﻠﻖ ﻣﻠﻜﺔ أو اﺳﺘﻌﺪاد ذﻫﲏ ﺛﺎﺑﺖ ﻧﺴﺒﻴﺎ‪ ،‬ﳝ ّﻜﻦ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﻋﻨﺪ‬‫اﻻﻗﺘﻀﺎء‪ ،‬ﻣﻦ أن ﻳﺘﻮﱃ ﺗﺒﻠﻴﻎ أﻓﻜﺎرﻩ ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻓﻘﺎ ﳌﺎ ﻳﺴﺘﻮﺟﺒﻪ اﳌﻄﻠﻮب ﻣﻦ اﳌﻮﺿﻮع‪ ،‬ﻓﻴﺨﺘﺎر ﻣﻦ‬ ‫اﳌﻌﻄﻴﺎت اﳌﻌﺮﻓﻴﺔ أﺻﻮﳍﺎ‪ ،‬وﻣﻦ اﻷﻓﻜﺎر أﻣﻬﺎ ﺎ‪.‬‬ ‫‪ -11‬ارﺟﻊ إﱃ ﺟﺪول ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ ﻃﺮاﺋﻖ اﳌﻘﺎﻟﺔ اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ‪ ،‬ﰲ اﻟﺼﻔﺤﺔ ‪.59‬‬

‫‪53‬‬‫ﻻ ﻧﻌﲏ ﺑﺎﻟﺜﻮاﺑﺖ ذﻟﻚ اﳌﻔﻬﻮم اﳌﻄﻠﻖ واﻟﺴﻜﻮﱐ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ ﰲ ﻋﺎﱂ ﻻ ﺛﺎﺑﺖ ﻓﻴﻪ إﻻ اﳌﺘﻐﲑات؛ وإﳕﺎ‬ ‫ﻧﻌﲏ ﺑﻪ اﶈﻄﺎت أو اﳌﺮاﺣﻞ اﻟﱵﻛﱠﺮﺳﻬﺎ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ‪ ،‬وﱂ ﻳﻌﺪ اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬أﻣﺮا ﻣﺸﺮوﻋﺎ‪.‬‬ ‫ﺗﺘﺄﻟﻒ اﳌﻘﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺛﻼث ﳏﻄﺎت أﺳﺎﺳﻴﺔ‪:‬‬ ‫أوﻻ‪ :‬ﻃﺮح اﳌﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬ﳏﺎوﻟﺔ ﺣﻞ اﳌﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‪ :‬ﺣﻞ اﳌﺸﻜﻠﺔ أو اﻟﻔﺼﻞ ﻓﻴﻬﺎ‬‫أوﻻ‪ ،‬ﻃﺮح اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺣﻞ‪ :‬واﳌﻐﺰى ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻄﺮح ﻫﻮ» أن ﻓﻬﻢ اﻟﺴﺆال‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ‪ ،‬ﻫﻮ ﰲ اﳊﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻛﻞ اﳉﻮاب؛ وأن اﳌﻘﺎﻟﺔ اﻟﻨﺎﺟﺤﺔ‪ ،‬ﻫﻲ اﻟﻄﺮح اﻟﻨﺎﺟﺢ ﻟﻠﻤﺸﻜﻠﺔ«‪.‬‬‫إن اﳌﻘﺎﻟﺔ اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ ﻫﻲ أﺻﻼ‪ ،‬ﻣﻌﺎﳉﺔ ﻗﻀﻴﺔ أو ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ‪ .‬وﻟﻴﺲ ﺑﺪﻋﺎ أن ﺗﺘﺨﺬ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ‬‫اﻟﻘﻀﻴﺔ ﰲ ﺻﻴﺎﻏﺘﻬﺎ اﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺣﺎﻓﺰا ﺗﺸﺤﺬ ﺑﻪ اﻟﻔﻀﻮل ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﳊﻠﻮل اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ‪ .‬إﻻ أن‬ ‫اﳌﻨﻬﺠﻴﺔ ﺗﻘﺘﻀﻲ اﻻﻟﺘﺰام ﲟﺮاﺣﻞ ﺗﺪرﳚﻴﺔ‪ ،‬ﳝﻜﻦ إﲨﺎﳍﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬‫‪ -1‬اﻻﻧﻄﻼق ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻤﺎت وﻣﻌﻄﻴﺎت ﻳﺄﺧﺬ ﺎ اﳊﺲ اﳌﺸﱰك‪ ،‬وﻻ ﻳﺮى ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﳎﺎﻻ‬ ‫ﻟﻠﺘﺸﻜﻚ و اﻻرﺗﻴﺎب؛‬‫‪ -2‬إﺑﺮاز ﻣﺎ ﳜﺎﻟﻔﻬﺎ )أو ﻳﻌﺎرﺿﻬﺎ أو ﻳﻨﺎﻗﻀﻬﺎ أو ﻳﻌﺎﻛﺴﻬﺎ أو ﻳﻀﺎدﻫﺎ( ﻣﻦ ﻣﻌﻄﻴﺎت ﰲ‬ ‫ﻧﻔﺲ اﻟﺴﻴﺎق‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ أن ﻳﺰﻋﺰع اﳌﻌﺘﺎد‪ ،‬وﻳﺜﲑ اﳊﲑة اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻘﻠﻖ اﻟﻨﻔﺴﻲ؛‬‫‪ -3‬ﻃﺮح اﳌﺸﻜﻠﺔ اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ‪ ،‬ﻷن ﻫﺬﻩ اﳊﲑة اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺗﺪﻋﻮ اﻟﻔﻀﻮل اﻟﻌﻘﻠﻲ إﱃ اﻟﺘﺴﺎؤل‬‫ﻋﻦ اﳌﺨﺮج ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ اﶈﺮﺟﺔ‪ .‬وﺗُﻄﺮح ﻫﺬﻩ اﳌﺸﻜﻠﺔ‪ ،‬ﰲ ﺻﻴﺎﻏﺔ اﺳﺘﻔﻬﺎﻣﻴﺔ واﺿﺤﺔ‪،‬‬‫وﰲ ﺳﺆال واﺣﺪ أو أﻛﺜﺮ‪ .‬وﻳﻘﺪر ﻃﺮح اﳌﺸﻜﻠﺔ أو اﳌﻘﺪﻣﺔ ﺑـ )‪ (4/4‬أي ﺑـ ‪ %20‬ﻣﻦ ﻧﻘﻄﺔ اﳌﻘﺎل‬ ‫اﻹﲨﺎﻟﻴﺔ أو ﺑـ‪.%100= 5×20‬‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺣﻞ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ واﳌﻐﺰى ﻣﻦ اﶈﺎوﻟﺔ‪» ،‬أن اﳌﻘﺎﻟﺔ اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ‪ ،‬ﻫﻲ ﻓﻦ اﻟﺘﺪرج إﱃ ﺣﻞ‬ ‫اﳌﺸﻜﻠﺔ«‪.‬‬

‫‪54‬‬‫إن ﻃﺮح اﻟﺴﺆال اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ‪ ،‬ﻻ ﻳﺴﺘﺘﺒﻌﻪ ﻣﻨﻄﻘﻴﺎ وﻣﺒﺎﺷﺮة‪ ،‬اﳉﻮاب؛ وﻻ ﻳﻘﺘﻀﻲ اﻟﺘﻮﺳﻴﻊ أو اﻟﺒﺴﻂ‬‫أو ﳎﺮد اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﳊﺎل ﰲ ﳎﺎﻻت ﻣﻌﺮﻓﻴﺔ أﺧﺮى‪ ،‬ﻛﺎﻷدب ﻣﺜﻼ‪ ،‬وﻋﻠﻮم اﻟﺘﺎرﻳﺦ واﻟﻔﻴﺰﻳﺎء‬‫واﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت واﻟﻔﻠﻚ‪ .‬وإﳕﺎ ﻳﺪﻋﻮ اﳌﺘﺄﻣﻞ إﱃ ﳏﺎوﻟﺔ ﺣﻠﻪ‪ ،‬ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ اﻋﺘﻘﺎٍد‪ ،‬وﻫﻮ أن اﻟﺘﺴﺎؤل‬‫اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﻳﻔﱰض ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻪ‪ ،‬ﻋﺪدا ﻣﻦ اﻷﺟﻮﺑﺔ اﶈﺘﻤﻠﺔ‪ .‬وأن اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻗﻄﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻷ ﺎ ﳎﺮد ﻣﺒﺎدرة‬‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻋﻠﻰ اﳊﺠﺎج‪ ،‬اﻟﻘﺼﺪ ﻣﻨﻬﺎ اﻹﻗﻨﺎع‪ .‬وﻣﻦ اﳌﺮاﺣﻞ اﳌﻨﻬﺠﻴﺔ اﳌﺘﺪرﺟﺔ واﻟﻀﺮورﻳﺔ اﻟﱵ ﻳﻜﺮﺳﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﺄﰐ‪:‬‬ ‫‪ -1‬اﻹﻋﻼن ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺣﻞ اﳌﺸﻜﻠﺔ اﳌﻄﺮوﺣﺔ‪ ،‬وﻋﻦ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ اﳌﺘﺪرج؛‬‫‪ -2‬ﻋﺮض ﺑﻌﺾ اﶈﺎوﻻت ﰲ ﻫﺬا اﻟﺴﻴﺎق‪ ،‬وذﻟﻚ ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﳌﺨﺘﺎرة ﳌﻌﺎﳉﺔ اﳌﺸﻜﻠﺔ‪:‬‬ ‫أ‪ -‬ﻋﺮض ﻣﻨﻄﻖ ﻣﻮﻗ ٍﻒ ﻣﺎ ﻣﻦ اﳌﺸﻜﻠﺔ‪ ،‬أو أﻃﺮوﺣٍﺔ ﻣﺎ؛‬ ‫ب‪ -‬ﻋﺮض ﻣﻨﻄﻖ ﻣﺎ ﻳﺆﻳﺪﻩ‪ ،‬أو ﻳﻔﻨﺪﻩ‪ ،‬أو ﻣﻨﻄﻖ ﻣﺎ ﻳﻘﺎﺑﻠﻪ)أو ﳜﺎﻟﻔﻪ أو ﻳﻨﺎﻗﻀﻪ(؛‬‫ج‪ -‬ﲢﺪﻳﺪ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬ﺣﺴﺐ اﳌﻄﻠﻮب ﻣﻦ اﳌﻮﺿﻮع‪ ،‬واﻟﺘﻌﺒﲑ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻘﻮل ﺑﺄن‬‫اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻫﻲ ﺗﻼزﻣﻴﺔ أو ﺟﺪﻟﻴﺔ‪ ...‬أو اﻟﺘﻌﺒﲑ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﰲ ﺷﻜﻞ ﻣﻮﻗﻒ ﺗﺮﻛﻴﱯ‪ ،‬أو ﲡﺎوزي‪ ،‬أو إﺛﺒﺎت‬‫ﺻﺪق أو ﺑﻄﻼن اﻟﻘﻀﻴﺔ اﳌﻄﺮوﺣﺔ‪ .‬واﺧﺘﻴﺎر ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻻﺳﺘﻘﺼﺎء اﳊﺮ ﻻ ﳝﻨﻊ ﻣﻦ ﺗﺒﲏ ﻣﺎ ﻳﺸﺒﻪ ﻫﺬا‬ ‫اﳌﺴﺎر اﳌﻨﻄﻘﻲ‪.‬‬ ‫وﺗﻘﺪر ﳏﺎوﻟﺔ ﺣﻞ اﳌﺸﻜﻠﺔ ﺑـ )‪ (12/12‬أي ﺑـ ‪ %60‬ﻣﻦ ﻧﻘﻄﺔ اﳌﻘﺎل اﻹﲨﺎﻟﻴﺔ أو ﺑـ‪300= 5×60‬‬‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‪ ،‬اﻟﻔﺼﻞ ﻓﻲ ﺣﻞ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ واﳌﻐﺰى ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻔﺼﻞ‪ ،‬ﻫﻮ »أن اﳌﻘﺎﻟﺔ ﺗﻘﺪر ﺑﺎﺳﺘﺨﻼص‬ ‫اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ«‪.‬‬‫إن اﻟﻮﺻﻮل إﱃ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‪ ،‬ﻫﻮ اﻟﺜﻤﺮة اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﳌﻨﺸﻮدة اﻟﱵ ﺗﺼﺪر ﻋﻦ اﻟﻨﻤﻮ اﻟﺘﺪرﳚﻲ ﰲ ﺗﻘﺪﻣﻪ‬‫وﻧﻀﺠﻪ‪ .‬ﻓﺎﻟﻔﺼﻞ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﰲ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ‪ ،‬ﻫﻮ اﺳﺘﻨﺘﺎج ﺿﺮوري ﻟﻠﻤﺤﺎوﻟﺔ اﻟﱵ أﳒﺰﻫﺎ اﻟﻌﻘﻞ ﰲ‬‫ﻃﺮوﺣﺎﺗﻪ اﳌﻨﻬﺠﻴﺔ واﺳﺘﺪﻻﻻﺗﻪ اﳌﺆﺳﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻄﻖ اﳊﺠﺎج‪ .‬وﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻟﺴﻨﺎ ﺑﻌﻴﺪﻳﻦ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻔﻜﲑ‬‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻲ اﻟﺬي ﳜﻀﻊ ﳌﻨﻄﻖ اﻧﻄﺒﺎق اﻟﻔﻜﺮ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻷن اﳌﻄﻠﻮب ﻫﻮ داﺋﻤﺎ‪ ،‬اﻟﻨﺴﻖ اﳍﻨﺪﺳﻲ‬

‫‪55‬‬‫واﻟﺒﻨﺎء اﻟﻔﻜﺮي اﻟﺬي ﺗﻨﺴﺠﻢ ﻓﻴﻪ‪ ،‬اﳋﻮاﰎ ﻣﻊ اﳌﻨﻄﻠﻘﺎت اﻷوﱃ اﻟﱵ ﺑﺪأ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬اﻟﻔﻜُﺮ ﻋﻤﻠﻴﺎﺗﻪ‬ ‫اﻟﱪﻫﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬‫ﻫﺬا‪ ،‬وإذا ﻛﺎن ﻣﱪر ﲢﺮﻳﺮ اﳌﻘﺎﻟﺔ اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ‪ ،‬ﻫﻮ ﻃﺮح اﳌﺸﻜﻠﺔ واﻟﺘﺸﻮق إﱃ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻹﺟﺎﺑﺔ‬‫ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻮﺻﻮل إﱃ اﻹﺟﺎﺑﺔ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻫﻮ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﱵ ﺗﻀﻔﻲ اﳌﺸﺮوﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻞ اﳌﻘﺎﱄ‬‫اﳌﻨﺠﺰ‪ .‬وﻟﻴﺲ اﳌﻘﺼﻮد ﺑﺎﻟﻔﺼﻞ ﰲ اﳌﺸﻜﻠﺔ‪ ،‬ﻫﻮ ﺑﺎﻟﻀﺮورة‪ ،‬اﺳﺘﻨﺘﺎج ﻗﻀﻴﺔ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺑﺎﻧﺘﻬﺎء اﻻﺳﺘﺪﻻل‬‫اﻟﺬي أﻧﺘﺠﻪ‪ .‬ﻓﻘﺪ ﻳﺘﺠﺎوز ﻣﻨﺠﺰ اﳌﻘﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ )أو اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ(‪ ،‬ﺑﺘﻮﺳﻴﻊ ﳎﺎل‬‫اﻟﺒﺤﺚ ﲝﻴﺚ ﻳﻌﻄﻲ أﺑﻌﺎدا ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻠﻤﺸﻜﻠﺔ اﳌﻄﺮوﺣﺔ‪ ،‬وﻳﺮﺑﻄﻬﺎ رﺑﻄﺎ ﴰﻮﻟﻴﺎ‪ ،‬ﲟﺸﻜﻠﺔ أﺧﺮى‪ .‬وﻫﺬا‬‫ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ‪ ،‬أن ﻳﺆدي إﱃ ﲢﻮﻳﻞ ﳎﺎل اﻟﺒﺤﺚ وﺗﻮﺳﻴﻊ آﻓﺎﻗﻪ واﺳﺘﺸﺮاف اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬ﺑﻌﻼﻣﺎت اﺳﺘﻔﻬﺎم‪،‬‬ ‫ﻣﺎ دﻣﻨﺎ ﻧﺪرك ﺑﺄﻧﻨﺎ ﻧﺘﺤﺮك‪ ،‬ﰲ ﳎﺎل اﻟﺘﺄﻣﻞ اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ‪.‬‬ ‫وﻣﻦ اﳌﺮاﺣﻞ اﳌﻨﻬﺠﻴﺔ اﳌﺘﺪرﺟﺔ واﻟﻀﺮورﻳﺔ اﻟﱵ ﻳﻜﺮﺳﻬﺎ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﺄﰐ‪:‬‬‫‪ -1‬اﻟﺘﻌﺒﲑ اﳌﻮﺟﺰ ﻋﻦ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﳌﻨﻄﻘﻴﺔ اﳌﺴﺘﺨﻠﺼﺔ ﳑﺎ ﺳﺒﻖ ﻣﻦ ﻣﻌﻄﻴﺎت‪ ،‬ﺛﺒﺘﺖ ﰲ ﳏﻄﺔ‬ ‫ﳏﺎوﻟﺔ ﺣﻞ اﳌﺸﻜﻠﺔ؛‬ ‫‪ -2‬اﻟﺘﺬﻛﲑ ﺑﺎﻟﺮأي أو اﳌﻮﻗﻒ اﻟﺬي َﲢَ َﺪد ُﲡﺎﻩ اﳌﺴﺄﻟﺔ اﳌﻄﺮوﺣﺔ؛‬‫‪ -3‬ﻓﺘﺢ اﻵﻓﺎق ﻻﺳﺘﻤﺮار اﻟﺒﺤﺚ )أو ﻟﺘﺤﻮﻳﻞ ﳎﺎل اﻟﺘﻔﻜﲑ(‪ ،‬وﻫﺬﻩ ﻣﺮﺣﻠﺔ‪ ،‬ﻻ ﺗﻜﻮن‬‫ﺿﺮورﻳﺔ‪ ،‬إﻻ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻌﺎﳉﺔ »إﺷﻜﺎﻟﻴﺔ« ﻳﻀﻄﺮب ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬اﳌﻮﻗﻒ وﻳﻨﻌﺪم ﺣﻮﳍﺎ‪ ،‬اﳊﻞ اﳌﻨﻄﻘﻲ‬‫اﻟﺼﺎرم واﳌﻘﻨﻊ‪ .‬وﻳﻘﺪر ﺣﻞ اﳌﺸﻜﻠﺔ )أو اﳋﺎﲤﺔ( ﺑـ )‪ (4/4‬أي ﺑـ ‪ %20‬ﻣﻦ ﻧﻘﻄﺔ اﳌﻘﺎل اﻹﲨﺎﻟﻴﺔ أو‬‫ﺑـ‪ .100= 5×20‬وإذا ﲨﻌﻨﺎ ﺣﺎﺻﻞ اﻟﻨﺴﺐ اﳌﺎﺋﻮﻳﺔ اﻟﺜﻼث‪ ،‬وﻗﺴﻤﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﲬﺴﺔ‪ ،‬ﻧﻘﺮأ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬ ‫‪.%100= 5 ÷500=100+300+100‬‬ ‫ﻫﺬﻩ ﻫﻲ اﶈﻄﺎت اﻟﺜﻼث اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﻘﺎﻟﺔ‪.‬‬‫اﻟﺠﺰء اﻟﺨﺎﻣﺲ‪ :‬ﻣﺎ ﻫﻲ ﺷﺮوط ﺑﻨﺎء ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت اﻟﻤﻘﺎﻟﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻫﻲ ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ اﻹﻧﺠﺎز اﻟﻤﻘﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﻘﺎﺑﻞ ﻟﻠﺘﻘﻮﻳﻢ؟‬ ‫أوﻻ‪ :‬ﺷﺮوط ﺑﻨﺎء اﻟﻤﻘﺎﻟﺔ‬

‫‪56‬‬‫ﲣﻀﻊ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت اﳌﻘﺎﻟﺔ ﰲ ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻌﺪد ﻣﻦ اﻟﺸﺮوط‪ ،‬ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺟﺰؤﻫﺎ اﻷول ﺑﺎﻟﺴﺆال اﳌﺸﻜﻞ‪،‬‬‫وﺟﺰؤﻫﺎ اﻟﺜﺎﱐ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻮﺿﻌﻴﺔ اﳌﺸﻜﻠﺔ‪ ،‬وﻳﺘﻌﻠﻖ ﺟﺰؤﻫﺎ اﻷﺧﲑ ﺑﺎﻟﻨﺺ اﳌﺸﻜﻞ؛ وﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻧﺴﺠﻞ‬ ‫اﻟﺸﺮوط اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬ ‫‪ -1‬ﳚﺐ أن ﺗﻜﻮن اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت ﻣﺴﺘﻮﺣﺎة ﻣﻦ اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ؛‬ ‫‪ -2‬وأن ﺗﻨﺎﺳﺐ اﳌﺪة اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ اﶈﺪدة ﻟﻜﻞ ﺷﻌﺒﺔ؛‬‫‪ -3‬وأن ﺗﻜﻮن اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت ﰲ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ اﳌﺘﻮﺳﻄﲔ‪ ،‬وأن ﺪف ﺑﻮﺿﻮح‪ ،‬إﱃ اﻟﻜﺸﻒ‬‫ﻋﻦ ﻛﻔﺎءة أو ﻛﻔﺎءات ﳏﺪدة أو ﲨﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﻔﺎءات‪ ،‬ﻛﺄن ﺗﺘﺠﻪ إﱃ اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻛﻔﺎءة اﻟﻔﻬﻢ‬ ‫ﻟﺪﻳﻬﻢ‪ ،‬أو ﻛﻔﺎءة اﻟﻨﻘﺪ أو ﻛﻔﺎءة اﻟﺘﺒﲏ أو ﻛﻔﺎءﰐ اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ واﻟﱰﻛﻴﺐ؛‬‫‪ -4‬وأن ﺗﻜﻮن ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻘﻴﺪ ﰲ اﻟﻠﻔﻆ‪ ،‬وﰲ اﳌﻌﲎ‪ ،‬واﺿﺤﺔ ﰲ ﺻﻴﺎﻏﺘﻬﺎ‪ ،‬وﺳﻠﻴﻤﺔ ﰲ‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺒﻬﺎ‪ ،‬وﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﳌﻐﺎﻟﻄﺎت اﳌﻨﻄﻘﻴﺔ؛‬‫‪ -5‬وأن ﺗﻮﻇﻒ ﺗﻘﻨﻴﺎت اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪ ،‬ﰲ ﺗﻘﺪﱘ اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت ﲝﻴﺚ ﲢ َﱰم اﻟﻨﻘﺎط واﻟﻔﻮاﺻﻞ‪ ...‬و‬ ‫ﺗﺸﻜﻞ اﻟﻜﻠﻤﺎت‪ ،‬ﻋﻨﺪ أﺑﺴﻂ ﺿﺮورة؛‬‫‪ -6‬وأن ﺗﻜﻮن إﺷﻜﺎﻟﻴﺔً‪ ،‬وﺗﻮﺣﻲ ـ ﻟﻠﻤﺘﻌﻠﻢ ـ ﲟﻨﻬﺠﻴﺔ اﳌﻌﺎﳉﺔ إﻻ إذا ﺻﺮح اﳌﺘﻌﻠﻢ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﺧﺘﻴﺎرﻩ ﳌﻨﻬﺠﻴﺔ ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ ﺷﺨﺼﻴﺔ؛‬ ‫أﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﱃ اﺧﺘﻴﺎر اﻟﻨﺺ‪ ،‬ﻛﻤﺸﺮوع ﻣﻘﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻓﺘﻀﺎف اﻟﺸﺮوط اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬‫‪ -7‬أن ﻳﺘﻮﻓﺮ اﻟﻨﺺ ﻋﻠﻰ اﳋﺼﻮﺑﺔ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﺘﺤﻔﻴﺰ اﳌﱰﺷﺢ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻇﻴﻒ رﺻﻴﺪﻩ‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ؛‬ ‫‪ -8‬ﲡﻨﺐ اﻟﻨﺺ اﻟﺮواﺋﻲ اﻟﺬي ﳛﻜﻲ وﻳﻜﺘﻔﻲ ﲟﺠﺮد ﺳﺮد آراء اﻟﻐﲑ؛‬‫‪ -9‬وأن ﻳُﺴﺘﻘﻰ اﻟﻨﺺ ﻣﻦ أﺻﻠﻪ‪ ،‬و ﻳﻘ ﱠﺪم وﻓﻖ ﻣﺎ ﺗﻘﺘﻀﻴﻪ اﻷﻣﺎﻧﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻊ ذﻛﺮ اﳌﺼﺪر‬‫وﺻﺎﺣﺒﻪ‪ ،‬وﻋﻨﺪ ﺿﺮورة اﻟﱰﲨﺔ‪ ،‬ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻨﻘﻞ ﺳﻠﻴﻤﺎ؛ وﻋﻨﺪ ﺿﺮورة اﻟﺘﺼﺮف‪ ،‬ﻳﺘﻌﲔ‬ ‫اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺮوح اﻟﻨﺺ‪ ،‬ﻣﻊ اﻹﺷﺎرة إﱃ ذﻟﻚ ﺑﻮﺿﻮح؛‬

‫‪57‬‬‫‪ -10‬وأن ﺗﻮﻇﻒ ﺗﻘﻨﻴﺎت اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﰲ ﺗﻘﺪﱘ اﻟﻨﺺ ﲝﻴﺚ ﳛﱰم اﻟﺮﺟﻮع إﱃ اﻟﺴﻄﺮ‪ ،‬وﲢﺪد‬ ‫اﻟﻔﻘﺮات‪ ،‬وﺗﺸﻜﻞﻛﻞ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺑﺎﻟﻀﺮورة‪ ،‬وﺗﺸﺮح اﳌﺴﺘﻐﻠﻘﺎت ﻣﻨﻬﺎ؛‬‫‪ -11‬وأن ﻳﺮﻓﻖ ﺑﺎﻟﺴﺆال اﻟﺘﺎﱄ‪ :‬اُﻛﺘﺐ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻌﺎﰿ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻀﻤﻮن اﻟﻨﺺ‪) .‬واﳌﻘﺼﻮد‬‫ﺬا اﳌﻄﻠﺐ ﲢﺪﻳﺪ اﳌﺸﻜﻠﺔ اﻟﱵ ﻳﻌﺎﳉﻬﺎ اﳌﺆﻟﻒ‪ ،‬وﲢﻠﻴﻞ اﻟﺮأي اﻟﺬي وﺻﻞ إﻟﻴﻪ‪ ،‬وﺗﻘﻮﳝﻪ واﻻﻫﺘﺪاء‬‫إﱃ اﺳﺘﻨﺘﺎج ﻳُ ِﱪز ﻓﻴﻪ اﳌﺨﺘﱪ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻪ ﰲ ﲢﺪﻳﺪ ﻣﻮﻗﻔﻪ اﻟﺸﺨﺼﻲ ﻣﻦ اﳌﺸﻜﻠﺔ )وﺿﻌﺎ أو رﻓﻌﺎ أو‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺒﺎ أو ﲡﺎوزا( وﺻﻮﻻ إﱃ اﳊﻞ اﳌﻨﺎﺳﺐ‪.‬‬ ‫ﻫﺬﻩ ﻫﻲ اﻟﺸﺮوط اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﱵ ﺗﺸﱰط ﰲ ﺑﻨﺎء ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت اﳌﻘﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻮم‪.‬‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ ﺗﻘﻮﻳﻢ اﻟﻤﻘﺎﻟﺔ اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ‬ ‫‪ -1‬ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺸﻜﻞ‪ ،‬ﳚﺐ‪:‬‬‫أ‪ -‬أن ﺗﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﺛﻼث ﳏﻄﺎت ﻫﻲ‪ :‬ﻃﺮح اﳌﺸﻜﻠﺔ؛ وﳏﺎوﻟﺔ ﺣﻞ اﳌﺸﻜﻠﺔ ؛ وﺣﻞ‬ ‫اﳌﺸﻜﻠﺔ؛‬ ‫ب‪ -‬ﺗﻮﻓﺮ اﳌﺮﻛﺒﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻄﺮح اﳌﺸﻜﻠﺔ ‪ ،‬وﲢﻘﻴﻖ وﻇﻴﻔﺘﻪ؛‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻮﻓﺮ اﳌﺮﻛﺒﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﶈﺎوﻟﺔ ﺣﻞ اﳌﺸﻜﻠﺔ ‪ ،‬وﲢﻘﻴﻖ وﻇﻴﻔﺘﻬﺎ؛‬ ‫د‪ -‬ﺗﻮﻓﺮ اﳌﺮﻛﺒﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﳊﻞ اﳌﺸﻜﻠﺔ ‪ ،‬وﲢﻘﻴﻖ وﻇﻴﻔﺘﻪ‪.‬‬ ‫‪ -2‬ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﳌﻀﻤﻮن ﳚﺐ‪:‬‬ ‫أ‪ -‬أن ﻳﻜﻮن اﶈﺘﻮى اﳌﺎدي ﻣﻨﺎﺳﺒﺎ ﻟﻠﻤﻘﺎم اﻟﺸﻜﻠﻲ‪ ،‬وﰲ ﺣﺪود اﳌﻮﺿﻮع اﳌﻄﻠﻮب؛‬‫ب‪ -‬أن ﺗﻜﻮن ﻣﻀﻤﻮﻧﺔً اﻟﺘﻐﻄﻴﺔُ اﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﳉﻤﻴﻊ ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﱵ ﻳﻮﺣﻲ ﺎ اﳌﻮﺿﻮع‬ ‫اﳌﻄﺮوح؛‬‫‪ -3‬ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﻠﻐﺔ‪ :‬ﻛﻬﻤﺰة وﺻﻞ ﺑﲔ اﻟﺸﻜﻞ واﳌﻀﻤﻮن‪ ،‬وﻛﺄداة رﺑﻂ وﺗﻌﺒﲑ‪ ،‬وﻛﺬا‬ ‫ﻛﺄﺳﻠﻮب ﻓﻠﺴﻔﻲ ﻳُﻘَﺮأ ﰲ اﻟﱰاﻛﻴﺐ واﳌﺼﻄﻠﺤﺎت )اﻧﻈﺮ ﺟﺪول ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ ﺗﻘﻮﱘ ﻛﻔﺎءات اﳌﻘﺎﻟﺔ(‪.‬‬‫ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﰲ ﺗﻘﻮﱘ اﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ﺑﲔ أﺳﻠﻮﺑﲔ‪ :‬اﻷﺳﻠﻮب اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي‪ ،‬واﻷﺳﻠﻮب اﳉﺪﻳﺪ‪:‬‬‫اﻷول ﻳﺴﺎﻳﺮ ﻓﻠﺴﻔﺔ اﻟﱪاﻣﺞ اﻟﻘﺪﳝﺔ ﺣﻴﺚ ﻛﺎن اﻟﻨﻈﺮ إﱃ اﻟﻠﻐﺔ ﻻ ﻳﺘﻌﺪى ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻘﻮاﻋﺪ‪ ،‬ﺣﱴ إذا‬

‫‪58‬‬‫ارﺗﻜﺐ اﳌﻤﺘﺤﻦ ‪ 04‬أﺧﻄﺎء‪ُ ،‬ﺣﺮم ﻣﻦ ﻋُﺸﺮ اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻹﲨﺎﻟﻴﺔ أي )‪ .(18=02-20‬وﳌﺎ ﻛﺎن وﺟﻮد‬‫ﻣﻘﺎﻟﺔ ﳑﺘﺎزة وﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ أﺧﻄﺎء اﻟﻠﻐﺔ وﻗﻮاﻋﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ اﻟﻘﻠﺔ اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬أدرﻛﻨﺎ أن اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﻘﺎﻋﺪﻳﺔ اﻟﱵ‬‫ﺗﻘﺪر ﻋﻠﻰ أﺳﺎﺳﻬﺎ‪ ،‬اﳌﻘﺎﻟﺔ ﻫﻲ )‪ (18‬وﻟﻴﺴﺖ )‪(20‬؛ واﻟﺜﺎﱐ ﻳﺴﺎﻳﺮ اﳌﻘﺎرﺑﺔ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻜﻔﺎءات ﺣﻴﺚ‬‫ﻳﺘﻌﲔ ﺗﻜﻴﻴﻒ اﳊﻜﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻊ اﻟﺘﺼﻮر اﻟﻨﺴﻘﻲ اﳉﺪﻳﺪ اﻟﺬي ﺗﺄﺳﺴﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﱪاﻣﺞ اﳉﺪﻳﺪة‪.‬‬‫وﻋﻠﻰ ﺿﻮء ذﻟﻚ‪ ،‬ﻳﺄﺧﺬ ﺗﻘﻮﱘ اﻟﻠﻐﺔ ـ ﺑﻮﺻﻔﻬﺎ أداة ﺗﺒﻠﻴﻎ ـ اﲡﺎﻫﺎ ﻳﻨﺎﺳﺐ اﻟﺴﻴﺎق اﻟﻌﺎم ﻟﻠﻤﻘﺎﻟﺔ‪.‬‬‫وﻟﻠﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺴﻴﺎق‪ ،‬ﻳﺘﻌﲔ ﻗﺮاءة اﳌﻘﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻳﲔ‪ :‬ﻣﺴﺘﻮى ﻋﻤﻮدي ﻳﺘﺠﻪ ﻓﻴﻪ اﻻﻫﺘﻤﺎم‬‫ﳓﻮ اﻟﻮﻗﻮف ﻋﻠﻰ اﳋﻄﺔ اﳌﻨﻄﻘﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻴﻬﺎ اﳌﻘﺎﻟﺔ؛ وﻣﺴﺘﻮى أﻓﻘﻲ ﻳﺘﻢ ﻓﻴﻪ‪ ،‬اﻟﺴﻌﻲ إﱃ إدراك‬‫اﶈﺘﻮى اﻟﺬي ﺗﺘﻀﻤﻨﻪ ﻫﺬﻩ اﳌﻘﺎﻟﺔ‪ .‬وﻫﺬا ﻳﻌﲏ أن اﻟﻘﺎرئ اﳌﺼﺤﺢ ﻳﻜﻮن ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺮاءة اﳌﺰدوﺟﺔ ﻗﺪ‬‫أﺣﺎط ﻓﻌﻼ‪ ،‬ﺑﻌﻤﻞ اﳌﺨﺘﱪ أو اﳌﻤﺘﺤﻦ ﲨﻠﺔ وﺗﻔﺼﻴﻼ؛ وﻫﺬا ﻳﻌﲏ أﻳﻀﺎ‪ ،‬أﻧﻪ ﻻ ﻳﻔﺼﻞ ﺑﲔ اﳌﻘﺎﻟﺔ اﻟﱵ‬‫وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﺑﲔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﱵ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎﻣﻼ ﰲ ﻧﻘﻠﻬﺎ‪ .‬وﻳﺴﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻫﺬا‪ ،‬أن اﻟﻨﻘﻄﺔ ‪ 02‬ﻣﻦ ‪20‬‬ ‫ﻣﺘﻀﻤﻨﺔ ﰲ اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻟﻴﺴﺖ ﻣﻄﺮوﺣﺔ ﻣﻨﻬﺎ؛‬‫إﻧﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﺑﲔ ﻃﺮﻳﻘﺘﲔ ﳐﺘﻠﻔﺘﲔ‪ :‬ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﻘﺪر ﰲ اﳌﻘﺎﻟﺔ اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ اﳉﺎﻧﺐ اﻟﻠﻐﻮي ﻣﺴﺘﻘﻼ ﻋﻦ‬‫اﻟﺴﻴﺎق اﻟﻌﺎم‪ ،‬وﻫﺬﻩ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻏﲑ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﺗﺮﺑﻮﻳﺎ؛ إذ أ ﺎ ﺗﻨﻄﻠﻖ أﺻﻼ‪ ،‬ﻣﻦ ﻧﻘﻄﺔ )‪ (20‬ﻣﻨﻘﻮﺻﺔ ﻣﻦ‬‫)‪ (02‬ﻣﺎ داﻣﺖ اﻷﺧﻄﺎء ﺗﺘﺠﺎوز اﻟﺴﻘﻒ اﳌﺴﻤﻮح ﺑﻪ )أي ‪ 04‬أﺧﻄﺎء(؛ وﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﻘﱢﻮم اﳌﻘﺎﻟﺔ ﻛﻜﻞ ﻻ‬‫ﻳﺘﺠﺰأ ﻣﺘﺨﺬة ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻠﻐﺔ ﻛﻬﻤﺰة وﺻﻞ ﺑﲔ اﻟﺸﻜﻞ واﳌﻀﻤﻮن‪ .‬وﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻻﻋﺘﺒﺎر‪ ،‬ﻳﻘﺪر اﻹﳒﺎز ﻋﻠﻰ‬‫أﺳﺎس ‪ 20/20‬ﻣﻔﺮدﻳﻦ ‪ 02‬ﻟِـ\"ِﻻﻧْﻄﺒﺎع\" اﳌﺆ ﱠﺳﺲ اﻟﺬي ﻳﱰﻛﻪ وﺿﻮح اﻟﻠﻐﺔ ودﻗﺘﻬﺎ ﰲ اﻷﺳﺘﺎذ اﳌﺼﺤﺢ‪.‬‬‫وﻣﺎ ﻟﻠﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﲔ اﳌﻀﻤﻮن واﻟﺸﻜﻞ ﺳﻮى اﻋﺘﺒﺎر ﺑﻴﺪاﻏﻮﺟﻲ‪ .‬وﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺈن اﳊﻜﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻐﺔ ﻋﻠﻰ ﺿﻮء‬ ‫ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ أﻗﺮب إﱃ اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﻃﺎﳌﺎ أ ﺎ ﺗﺜﻤﻦ اﻟﻠﻐﺔ ﺿﻤﻦ ﺳﻴﺎﻗﻬﺎ اﻟﻌﺎم ﻟﻠﻤﻘﺎﻟﺔ‪12.‬‬‫ﻫﻜﺬا إذن‪ ،‬ﺗﺸﻜﻞ اﳌﻘﺎﻟﺔ ﺟﺎﻧﺒﺎ ﻣﻬﻤﺎ ﰲ اﻟﺘﻘﻮﱘ اﻹﲨﺎﱄ‪ ،‬ﻳﻘﺪر ﻓﻴﻪ اﳌﺪﱢرس‪ ،‬ﻛﻔﺎءات اﳌﺘﻌﻠﻤﲔ‬‫ﰲ اﺳﺘﺜﻤﺎر ﻣﻌﺎرﻓﻬﻢ‪ ،‬وﰲ ﻫﻨﺪﺳﺔ اﳌﻘﺎﻟﺔ اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ‪ ،‬وﺑﻨﺎﺋﻬﺎ اﻟﻔﻜﺮي‪ ،‬وﻳﻘﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﺪى ﻛﻔﺎء ﻢ ﰲ‬‫ﻓﻬﻤﻬﻢ ﻟﻠﻤﺸﻜﻼت اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ اﳌﻌﺮوﺿﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬وﰲ ﲢﺮﻳﺮ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻣﻦ أوﳍﺎ إﱃ آﺧﺮﻫﺎ‪ .‬وﻳﺘﺄﻛﺪ ﻫﻮ‬‫ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮى ﺗﺒﻠﻴﻎ رﺳﺎﻟﺘﻪ‪ ،‬وﲢﻘﻴﻖ ﻣﻬﻤﺘﻪ‪ .‬إن ﺗﻘﻮﱘ اﳌﻘﺎﻟﺔ ﻫﻮ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ اﻟﱵ ﻳﺘﻢ‬‫ﺑﻮاﺳﻄﺘﻬﺎ‪ ،‬اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻣﺪى اﻟﻨﺠﺎح ﰲ ﺑﻠﻮغ أﻫﺪاف اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬وﺑﻴﺎن ﻣﻮاﻃﻦ اﻟﻘﻮة‬ ‫‪ -12‬وﻳﺘﻢ ﺗﻘﻮﱘ اﻟﻠﻐﺔ ﰲﻛﻞ ﳏﻄﺔ ﻣﻦ ﳏﻄﺎ ﺎ اﻟﺜﻼث ﻃﺒﻘﺎ ﻟﺴﻠﻢ اﻟﺘﻨﻘﻴﻂ‪.‬‬

‫‪59‬‬‫وﻣﻮاﻃﻦ اﻟﻀﻌﻒ‪ ،‬ﰲ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ واﻟﻄﺮق اﻟﱵ اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﰲ ﻫﺬا اﳌﺴﻌﻰ‪ ،‬و ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ‬‫إﺻﻼﺣﻬﺎ وﺗﻄﻮﻳﺮﻫﺎ‪ .‬وﻣﻌﺮﻓﺔ ﻫﺬﻩ اﳌﻘﺎﻳﻴﺲ ﲤﻜﻦ أﻳﻀﺎ‪ ،‬اﳌﺘﻌﻠﻤﲔ ﲨﺎﻋﺎت وﻓﺮادى‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺮن ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﻘﻮﱘ اﳉﻤﺎﻋﻲ واﻟﺘﻘﻮﱘ اﻟﻔﺮدي‪.‬‬ ‫ﺧﺎﺗﻤﺔ‬

‫‪60‬‬‫ﻫـﺬﻩ ﺻـﻮرة ﻋﺎﻣـﺔ ﻋـﻦ ﻣﻮﻗـﻊ ﺑـﺮاﻣﺞ اﻟﻔﻠﺴـﻔﺔ ﻣـﻦ اﳌﻘﺎرﺑـﺔ ﺑﻮاﺳـﻄﺔ اﻟﻜﻔـﺎءات اﳋـﺎص ﺑﺎﻟﺴـﻨﻮات‬‫اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ ﰲ ﲨﻴــﻊ اﻟﺸــﻌﺐ‪ ،‬ﺗﻄﺮﻗﻨــﺎ ﻓﻴﻬــﺎ ﺑﺈﳚــﺎز‪ ،‬إﱃ ﻗــﺮاءٍة ﻟﻔﻠﺴــﻔﺔ اﻟﱪﻧــﺎﻣﺞ ﰲ ﻓﺼــﻞ أول‪ ،‬وﻗــﺮاءةٍ‬ ‫ﻷﻫﺪاﻓﻪ وﳏﺘﻮﻳﺎﺗﻪ ﰲ ﻓﺼﻞ ﺛﺎن‪ ،‬وﺧﺘﻤﻨﺎﻩ ﺑﻔﺼﻞ ﺛﺎﻟﺚ‪ ،‬ﺣﻮل اﳌﻘﺎﻟﺔ اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ وﺗﻘﻮﳝﻬﺎ‪.‬‬

61

‫‪59‬‬ ‫ﻣﻨﮭﺠﯿﺔ طﺮاﺋﻖ اﻟﻤﻘﺎﻟﺔ اﻟﻔﻠﺴﻔﯿﺔ‬‫اﻟﻤﺤﻄﺔ ‪:3‬‬ ‫اﻟﻤﺤﻄﺔ ‪ :2‬ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺣﻞ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬ ‫اﻟﻤﺤﻄﺔ ‪ :1‬طﺮح اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬ ‫اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ‬ ‫رﻗﻢ‬‫ﺣﻞ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬ ‫اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻷول‬ ‫إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻘﻀﯿﺔ ھﻲ )‪ (+‬أو)‪ (-‬وإذا ﻟﻢ‬ ‫اﻟﺠﺪﻟﯿﺔ‬‫ﺗﻜﻮن اﻟﻘﻀﯿﺔ‬ ‫ﺗﻜﻦ ﻻ )‪ (+‬وﻻ )‪ ،(-‬ﻓﻤﺎذا ﺳﺘﻜﻮن؟‬ ‫‪1‬‬ ‫ھﻲ ‪...‬‬ ‫])‪(-)× (+‬‬ ‫)‪(-‬‬ ‫)‪(+‬‬ ‫اﻟﻤﻘﺎرﻧﺔ‬ ‫‪[(↑) /‬‬ ‫إذا ﻛﺎن ﺑﯿﻦ )س( و)د( ≠‪ ،‬ﻓﮭﻞ ھﻨﺎك ﻣﺎ‬ ‫‪2‬‬ ‫ﯾﻘﺮب اﻟﻮاﺣﺪ إﻟﻰ اﻵﺧﺮ )≈(؟ وإذا ﻛﺎن‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﺼﺎء‬‫طﺒﯿﻌﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫])↔([‬ ‫)≈(‬ ‫)≠(‬ ‫اﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻤﻌﻨﻰ ھﺬا أن ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ‬ ‫‪3‬‬ ‫ھﻲ‪...‬‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﺼﺎء‬ ‫‪4‬‬ ‫)↔(؛ ﻓﻤﺎ طﺒﯿﻌﺔ ھﺎﺗﮫ اﻟﻌﻼﻗﺔ؟‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻓﻊ‬ ‫ﺗﺄﯾﯿﺪ ﺻﺪق‬ ‫])‪[(+) (-‬‬ ‫)‪(+‬‬ ‫)‪(+‬‬ ‫إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻷطﺮوﺣﺔ )‪ (+‬ﺗﺒﺪو ﺑﺎطﻠﺔ وﻛﺎن‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﺼﺎء‬ ‫‪5‬‬ ‫)‪(+‬‬ ‫ﻻﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻨﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻜﯿﻒ ﻧﺤﻘﻖ ذﻟﻚ‪،‬‬ ‫اﻟﺤﺮ‬‫اﻷطﺮوﺣﺔ )‪(+‬‬ ‫])‪[(-) (+‬‬ ‫)‪(-‬‬ ‫)↔(‬ ‫‪6‬‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ وﺟﻮد ﺧﺼﻮم ﻟﮭﺎ؟‬ ‫ﺗﺤﻠﯿﻞ أو‬ ‫ﺗﺄﻛﯿﺪ ﺑﻄﻼن‬ ‫])↔([‬ ‫)↔(‬ ‫)‪(+‬‬ ‫إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻷطﺮوﺣﺔ )‪ (+‬ﺗﺒﺪو ﺻﺤﯿﺤﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺤﺺ اﻟﻨﺺ‬ ‫وﻛﺎن ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ إﺑﻄﺎﻟﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻜﯿﻒ ﻧﺤﻘﻖ ذﻟﻚ‪،‬‬‫اﻷطﺮوﺣﺔ )‪(-‬‬ ‫])‪/(+‬‬ ‫)‪ (+‬أَ ْو‬ ‫)‪/(-)×(+‬‬ ‫)‪(-‬؛‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ وﺟﻮد ﻣﺆﯾﺪﯾﻦ ﻟﮭﺎ؟‬‫إﯾﺼﺎل اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‬ ‫)‪َ (+‬و)‪(-‬‬‫ﺑﻄﺮح اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬ ‫)↑([‬ ‫إذا ﻛﺎﻧﺖ ھﺬه اﻟﻘﻀﯿﺔ )←( ھﻲ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻜﯿﻒ ﯾﻤﻜﻨﻨﺎ اﻻﻗﺘﺮاب )↔↔↔( ﻣﻦ‬ ‫)→(‬ ‫ﺣﻠﮭﺎ )→(؟‬ ‫ﺗﺤﺪﯾﺪ اﻟﻤﻮﻗﻒ‬‫ﻣﻦ ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﻨﺺ‬ ‫إذا ﻛﺎن اﻟﻨﺺ ﺣﻼ ﻟﻠﻤﺸﻜﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻗﯿﻤﺘﮫ؟ ﻓﮭﻞ‬ ‫أﺻﺎب )‪ (+‬أو ﻟﻢ ﯾﺼﺐ )‪(-‬؟ أو أﺻﺎب )‪(+‬‬ ‫وأﺧﻄﺄ )‪(-‬؟ وإذا ﻛﺎن ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ اﺗﺨﺎذ ﻣﻮﻗﻒ‬ ‫ﻣﻨﮫ‪ ،‬ﻓﮭﻞ ﯾﻜﻮن ﺗﺮﻛﯿﺒﺎ ﻹﯾﺠﺎﺑﯿﺎﺗﮫ وﻟﺴﻠﺒﯿﺎﺗﮫ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺗﮭﺬﯾﺒﮭﺎ أم ﯾﻜﻮن رأﯾﺎ ﺟﺪﯾﺪا‪ ،‬أم ﻣﺎذا؟‬

‫‪60‬‬ ‫ﻓﻬﺮس اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت‬‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿـﻮﻋـــﺎت‬‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‪03 .................................................................................‬‬‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‪ :‬ﻗـﺮاءة ﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﺒﺮﻧـﺎﻣﺞ ‪04 ............................................‬‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬ﻗـﺮاءة ﻷﻫـﺪاﻓﻪ وﻣﺤﺘـﻮﻳﺎﺗﻪ اﻟﻤﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺛﺎﻧﻮي ﺷﻌﺒﺔ آداب وﻓﻠﺴﻔﺔ‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻷول‪ :‬ﻣﻦ ﺣﻴﺚ أﻫﺪاﻓﻪ‪ ،‬ﺑﻠﻐﺔ اﻟﻜﻔﺎءات‬‫أوﻻ‪ :‬اﻟﻜﻔﺎءات اﶈﻮرﻳﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﻜﻔﺎءات اﳋﺘﺎﻣﻴﺔ‪08 ،،...................................‬‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬ﲨﻠﺔ اﻟﻜﻔﺎءات اﳋﺎﺻﺔ )أواﳌﺮﺣﻠﻴﺔ(‪10 ...........................................‬‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﳏﺘﻮﻳﺎﺗﻪ اﳌﻌﺮﻓﻴﺔ ﺑﻠﻐﺔ اﻟﺼﻴﻎ اﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻣﻴﺔ‬ ‫أوﻻ‪ :‬اﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ اﻷوﱃ‪ :‬ﰲ إدراك اﻟﻌﺎﱂ اﳋﺎرﺟﻲ‪15 .....................................‬‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬اﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ :‬ﰲ اﻷﺧﻼق اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ واﻷﺧﻼق اﻟﻨﺴﺒﻴﺔ ‪16 .....................‬‬‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‪ :‬اﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ :‬ﰲ ﻓﻠﺴﻔﺔ اﻟﻌﻠﻮم ‪17 ...........................................‬‬ ‫راﺑﻌﺎ‪ :‬اﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ‪ :‬ﰲ اﻟﻔﻦ واﻟﺘﺼﻮف ﺑﲔ اﻟﻨﺴﱯ واﳌﻄﻠﻖ ‪18 .....................‬‬‫ﺧﺎﻣﺴﺎ‪ :‬اﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ اﳋﺎﻣﺴﺔ‪ :‬ﰲ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺑﲔ اﻟﻘﻠﺐ واﻟﻌﻘﻞ‪18 ..........................‬‬‫ﺳﺎدﺳﺎ‪ :‬اﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ‪ :‬ﺧﺎﺻﺔ ﲟﺸﺮوع ﲝﺚ ‪18 .................................‬‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺛﺎﻧﻮي ﺷﻌﺒﺔ ﻟﻐﺎت أﺟﻨﺒﻴﺔ‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻷول‪ :‬ﻣﻦ ﺣﻴﺚ أﻫﺪاﻓﻪ‪ ،‬ﺑﻠﻐﺔ اﻟﻜﻔﺎءات‬ ‫أوﻻ‪ :‬اﻟﻜﻔﺎءات اﶈﻮرﻳﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﻜﻔﺎءات اﳋﺘﺎﻣﻴﺔ‪21 ...................................‬‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬ﲨﻠﺔ اﻟﻜﻔﺎءات اﳋﺎﺻﺔ )أواﳌﺮﺣﻠﻴﺔ(‪22 ..........................................‬‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﳏﺘﻮﻳﺎﺗﻪ اﳌﻌﺮﻓﻴﺔ ﺑﻠﻐﺔ اﻟﺼﻴﻎ اﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻣﻴﺔ‬‫أوﻻ‪ :‬اﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ اﻷوﱃ ﰲ اﳌﺸﻜﻠﺔ أو اﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ‪25 ...................................‬‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬اﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ :‬ﰲ اﻟﺘﻔﻜﲑ اﳌﻨﻄﻘﻲ‪26 ........................................‬‬‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‪ :‬اﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ :‬ﰲ اﳌﺬاﻫﺐ اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ‪27 .......................................‬‬ ‫راﺑﻌﺎ‪ :‬اﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ‪ :‬ﰲ اﻹﻧﺘﺎج اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ‪29 ......................................‬‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﺎ‪ :‬اﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ اﳋﺎﻣﺴﺔ‪ :‬ﰲ إدراك اﻟﻌﺎﱂ اﳋﺎرﺟﻲ‪29 ..............................‬‬

‫‪61‬‬‫ﺳﺎدﺳﺎ‪ :‬اﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ‪ :‬ﰲ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﲔ اﻟﻨﺎس‪29 ..............................‬‬‫ﺳﺎﺑﻌﺎ‪ :‬اﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﰲ ﻓﻠﺴﻔﺔ اﻟﻌﻠﻮم ‪30 ...................................‬‬ ‫اﻟﺴﻨﻮات اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺛﺎﻧﻮي ﺷﻌﺐ رﻳﺎﺿﻴﺎت‪ ،‬ﻋﻠﻮم ﺗﺠﺮﻳﺒﻴﺔ؛ ﺗﻘﻨﻲ رﻳﺎﺿﻴﺎت‪ ،‬ﺗﺴﻴﻴﺮ واﻗﺘﺼﺎد‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻷول‪ :‬ﻣﻦ ﺣﻴﺚ أﻫﺪاﻓﻪ‪ ،‬ﺑﻠﻐﺔ اﻟﻜﻔﺎءات‬ ‫أوﻻ‪ :‬اﻟﻜﻔﺎءات اﶈﻮرﻳﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﻜﻔﺎءات اﳋﺘﺎﻣﻴﺔ‪33 ..................................‬‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬ﲨﻠﺔ اﻟﻜﻔﺎءات اﳋﺎﺻﺔ )أواﳌﺮﺣﻠﻴﺔ(‪34 .........................................‬‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﳏﺘﻮﻳﺎﺗﻪ اﳌﻌﺮﻓﻴﺔ ﺑﻠﻐﺔ اﻟﺼﻴﻎ اﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻣﻴﺔ‬ ‫أوﻻ‪ :‬اﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ اﻷوﱃ ﰲ اﳌﺸﻜﻠﺔ أو اﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ‪37 .....................................‬‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬اﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ :‬ﰲ اﻟﺘﻔﻜﲑ اﳌﻨﻄﻘﻲ‪37 ..........................................‬‬‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‪ :‬اﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ :‬ﰲ اﳌﺬاﻫﺐ اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ‪38 ........................................‬‬ ‫راﺑﻌﺎ‪ :‬اﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ‪ :‬ﰲ ﻓﻠﺴﻔﺔ اﻟﻌﻠﻮم‪40 ..........................................‬‬‫ﺧﺎﻣﺴﺎ‪ :‬اﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ اﳋﺎﻣﺴﺔ‪ :‬ﰲ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﲔ اﻟﻨﺎس‪41 .................................‬‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﻤﻘﺎﻟﺔ اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ وﺗﻘﻮﻳﻤﻬﺎ‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻷول‪ :‬اﻟﺘﻘﻮﱘ وأﺻﻨﺎﻓﻪ‬ ‫أوﻻ‪ :‬ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﺘﻘﻮﱘ ‪42 .............................................................‬‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬اﻟﺘﻘﻮﱘ ﺛﻼﺛﺔ أﺻﻨﺎف‪42 .......................................................‬‬‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‪ :‬أﳘﻴﺔ اﻟﺘﻘﻮﱘ اﻟﺘﺤﺼﻴﻠﻲ‪43 .....................................................‬‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬اﳌﻘﺎﻟﺔ ﺣﺴﺐ اﻟﻔﺼﻮل وﺳﻨﻮات اﻟﺪراﺳﺔ وﺷﻌﺒﻬﺎ‬ ‫أوﻻ‪ :‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﱃ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ﺷﻌﺒﺔ آداب وﻓﻠﺴﻔﺔ(‪44 .................................‬‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﱃ اﻟﺴﻨﻮات اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪45 ..................................................‬‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﻃﺮاﺋﻘﻬﺎ‬‫أوﻻ‪ :‬اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺠﺪﻟﻴﺔ‪46 ...........................................................‬‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬ﻃﺮﻳﻘﺔ اﳌﻘﺎرﻧﺔ‪47 ..............................................................‬‬‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‪ :‬ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻻﺳﺘﻘﺼﺎء ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ‪48 ..................................................‬‬‫راﺑﻌﺎ‪ :‬ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻻﺳﺘﻘﺼﺎء ﺑﺎﻟﺮﻓﻊ‪49 ..................................................‬‬‫ﺧﺎﻣﺴﺎ‪ :‬ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻻﺳﺘﻘﺼﺎء اﳊﺮ‪50 ..................................................‬‬‫ﺳﺎدﺳﺎ‪ :‬ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ‪50 ........................................................‬‬

‫‪62‬‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬ﺛﻮاﺑﺘﻬﺎ اﳌﻨﻬﺠﻴﺔ‬‫أوﻻ‪ ،‬ﻃﺮح اﳌﺸﻜﻠﺔ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺣﻞ‪51 .............................................‬‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬ﳏﺎوﻟﺔ ﺣﻞ اﳌﺸﻜﻠﺔ‪52 ........................................................‬‬‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‪ ،‬اﻟﻔﺼﻞ ﰲ ﺣﻞ اﳌﺸﻜﻠﺔ‪53 ....................................................‬‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺨﺎﻣﺲ‪ :‬ﺷﺮوط ﺑﻨﺎء ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت اﳌﻘﺎﻟﺔ‪ ،‬وﻣﻘﺎﻳﻴﺲ اﻹﳒﺎز اﳌﻘﺎﱄ اﻟﻘﺎﺑﻞ ﻟﻠﺘﻘﻮﱘ‬‫أوﻻ‪ :‬ﺷﺮوط ﺑﻨﺎء اﳌﻘﺎﻟﺔ ‪54 ........................................................‬‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ ﺗﻘﻮﱘ اﳌﻘﺎﻟﺔ اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ‪55 .............................................‬‬ ‫ﺧﺎﺗﻤﺔ‪..............................................................................‬‬ ‫‪58‬‬