EduIsl

‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ‪.‬‬‫اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﻮطﻨﯿﺔ ﻟﻠﻤﻨﺎھﺞ‬ ‫وزارة اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ اﻟﻮطﻨﯿﺔ‬‫ﻣﻨﮭﺎج اﻟﻌﻠﻮم اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻟﻠﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻟﺜﺎﻧﻮي‬ ‫)ﺟﻤﯿﻊ اﻟﺸﻌﺐ(‬ ‫‪1‬‬

‫ﻣﻨﮭﺎج اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻟﺜﺎﻧﻮي‬ ‫ﻣﺎدة اﻟﻌﻠﻮم اﻹﺳﻼﻣﯿﺔّ‬ ‫‪.1‬ﺗﻘﺪﯾﻢ اﻟﻤﺎدة‬ ‫‪.2‬اﻟﻤﻼﻣﺢ اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫‪.3‬اﻟﻜﻔﺎءات اﻟﻤﺴﺘﮭﺪﻓﺔ‬ ‫‪.4‬اﻟﻤﺼﻔﻮﻓﺔ اﻟﻤﻔﺎھﯿﻤﯿﺔ ﻟﻠﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺛﺎﻧﻮي‬ ‫‪.5‬ﻣﻀﺎﻣﯿﻦ ﻣﻨﮭﺎج اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻟﺜﺎﻧﻮي‬ ‫‪.6‬اﻟﺘﻮﺟﯿﮭﺎت اﻟﻤﻨﮭﺠﯿﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪ /1‬ﺗﻘﺪﯾﻢ اﻟﻤﺎدة‬ ‫ﺗﻘﺪﯾﻢ ﻣﺎدة اﻟﻌﻠﻮم اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﯾﺔ‬‫إن اﻟﻤﺮﺣﻠـﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳـﺔ ﺗـﺰاﻣﻦ ﻣﺮﺣﻠـﺔ ﺣﺴﺎﺳـﺔ وﺣﺮﺟـﺔ ﻣـﻦ أﻃـﻮار ﺣﻴـﺎة اﻟﻤـﺘﻌﻠﻢ وﻫـﻲ ﻣﺮﺣﻠـﺔ اﻟﻤﺮاﻫﻘـﺔ ﻫـﺬﻩ اﻟﻤﺮﺣﻠـﺔ اﻟﺘـﻲ ﺗﺘﻤﻴـﺰ‬‫ﺑﺠﻨﻮح ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ إﻟﻰ اﻹﻓﺮاط و اﻟﺘﻔﺮﻳﻂ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺑﺴﺒﺐ أﺣﺎﺳﻴﺴـﻪ اﻟﻔﻴﺎﺿـﺔ وﻏﺮاﺋـﺰﻩ اﻟﺠﻴﺎﺷـﺔ و اﻟﺘـﻲ ﺗﻨﺼـﺐﻛﻠﻬـﺎ ﻓـﻲ ﺑﻮﺗﻘـﺔ‬‫إﺛﺒـﺎت اﻟـﺬات ﺑﺸـﺘﻰ اﻟﺴـﻠﻮﻛﻴﺎت وﻟـﻮﻛﺎﻧـﺖ ﻣﻨﺤﺮﻓـﺔ‪، ،‬ﻣﻤـﺎ ﻳﺘﻄﻠـﺐ ﺗﻌـﺎﻣﻼ ﺣﻜﻴﻤـﺎ وﻋﻠﻤﻴـﺎ ﻣﻌـﻪ ‪،‬ﺣﺘـﻰ ﻻ ﻳـﺆدي اﻛﺘﺴـﺎب اﻟﻤﻌﺮﻓـﺔ‬ ‫إﻟﻰ ردود ﻓﻌﻞ ﺗﻜﻮن ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ ﻋﻜﺲ اﻟﻤﺄﻣﻮل ‪،‬أو ﺗﻔﻘﺪ اﻟﻤﺘﻌﻠﻢ اﻟﺜﻘﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﺪاﻗﻴﺔ ﻣﺎ ﻳﺘﻠﻘﺎﻩ ﻣﻦ ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت‬‫ﻛﻤـﺎ ﺗـﺰاﻣﻦ ﻫـﺬﻩ اﻟﻤﺮﺣﻠـﺔ ﻣـﻦ اﻟﺘﻌﻠـﻴﻢ ﻧﻤـﻮا ﻣﻠﺤﻮﻇـﺎ ﻓـﻲ اﻹدراك ﻋﻨـﺪ اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻦ‪،‬ﻣﻤـﺎ ﻳﺠﻌﻠﻬـﻢ ﻻ ﻳﺘﻌﻠﻘـﻮن ﺑـﺎﻟﻤﻠﻤﻮس ﻓﻘـﻂ ‪،‬ﺑـﻞ‬ ‫ﻳﺘﻄﻠﻌﻮن إﻟﻰ ﻋﺎﻟﻢ اﻷﻓﻜﺎر واﻟﺘﺠﺮﻳﺪ وﻳﺒﺤﺜﻮن ﻋﻦ اﻟﻤﺜﻞ اﻟﻌﻠﻴﺎ واﻟﻘﺪوة اﻟﻤﻤﻴﺰة‪.‬‬‫وﻟﻬـﺬا ﺟـﺎءت ﻣـﺎدة اﻟﻌﻠـﻮم اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﻓـﻲ اﻟﻤﺮﺣﻠـﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳـﺔ اﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻤﺘﻄﻠﺒـﺎت ﻫـﺬﻩ اﻟﻤﺮﺣﻠـﺔ اﻟﺤﺴﺎﺳـﺔ ﻣـﻦ أﻃـﻮار ﺣﻴـﺎة‬‫اﻟﻤﺘﻌﻠﻢ‪،‬ﻟﺘﺘﻴﺢ ﻟﻪ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻮﺿﻊ ﺳـﻠﻮﻛﻴﺎت ﻋﻠـﻰ اﻟﻤﺤـﻚ ﺑﺨﻄـﺎب ﻋﻘﻠـﻲ وﻋـﺎﻃﻔﻲ ﻣﺘـﺰن‪،‬ﻛﻤـﺎ ﺗﺄﺧـﺬ ﺑﻴـﺪﻩ إﻟـﻰ ﺷـﺎﻃﺊ اﻻﻋﺘـﺪال ﻓـﻲ‬ ‫ﻛﻞ ﺷﻲء ‪،‬ﻣﻌﺘﻤﺪة ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻹﻗﻨﺎع واﻟﺤﺠﺔ اﻟﺒﻴﻨﺔ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻤﺎدة ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺛﺎﻧﻮي‬‫ﻟﻘﺪ ﺟﺎءت ﻣﻀﺎﻣﻴﻦ اﻟﻌﻠﻮم اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺴـﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ ﺛـﺎﻧﻮي ﻣﻬﻴﻜﻠـﺔ ﻓـﻲ اﻟﻤﺠـﺎﻻت اﻟﺘـﻲ أﻋﺘـﺎد ﻋﻠﻴﻬـﺎ اﻟﻤـﺘﻌﻠﻢ ﻓـﻲ ﻣﺮﺣﻠـﺔ‬‫اﻟﺘﻌﻠــﻴﻢ اﻟﻘﺎﻋــﺪي ﺑﻤــﺎ ﻳﺤﻘــﻖ اﻟﻜﻔــﺎءة اﻟﺨﺘﺎﻣﻴــﺔ وﻫــﺬﻩ اﻟﻤﺠــﺎﻻت ﻫــﻲ ‪:‬اﻟﻌﻘﻴــﺪة ‪،‬واﻟﻔﻘــﻪ‪،‬واﻟﻘــﺮآن اﻟﻜــﺮﻳﻢ واﻟﺤــﺪﻳﺚ اﻟﻨﺒــﻮي‬‫اﻟﺸﺮﻳﻒ‪،‬واﻟﺴﻴﺮة اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ إﻻ اﻧﻪ ﺑﺤﻜـﻢ ﺗﻄـﻮر إدراك اﻟﻤـﺘﻌﻠﻢ ﻓـﻲ اﻟﻤﺮﺣﻠـﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳـﺔ ﻓﻀـﻠﻨﺎ أن ﻧﻌﻤـﻖ ﻟـﻪ ﻣﻔـﺎﻫﻴﻢ ﺳـﺒﻖ أن ﺗﻨﺎوﻟﻬـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫اﻟﻤﺮاﺣﻞ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ وﻋﻤﻖ اﻟﻔﻬﻢ‪.‬‬‫وﻫﺪﻩ اﻟﻤﺠﺎﻻت ﺗﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﻘﻴﻢ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ أن ﺗﻜﻮن اﻟﻤﻮﺟﻪ ﻟﺴﻠﻮك اﻟﻤﺘﻌﻠﻢ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ وﻫـﻮ ﻓـﻲ ﻣﺮﺣﻠـﺔ‬‫اﻟﻤﺮاﻫﻘـﺔ‪ ،‬وﻗـﺪ أﺿـﻴﻔﺖ ﻓـﻲ ﻫـﺪﻩ اﻟﺴـﻨﺔ اﻟﻘـﻴﻢ اﻟﺤﻘﻮﻗﻴـﺔ ﻻن اﻟﺤـﺪﻳﺚ ﻋﻠـﻰ ﺣﻘـﻮق اﻹﻧﺴـﺎن ﻓـﻲ اﻟﻨﻈـﺎم اﻟﺘﺮﺑـﻮي اﻟﻤﻌﺎﺻـﺮ أﺻـﺒﺢ‬‫ﺣـﺪﻳﺚ اﻟﻌﺼـﺮ ﻓﻜـﺎن ﻻﺑـﺪ أن ﻳﻔـﺮد ﻫـﺪا اﻟﻤﺠـﺎل ﺑﺎﻟـﺬﻛﺮ ﻟﺒﻴـﺎن ﻗـﻴﻢ اﻹﺳـﻼم ﻓـﻲ ﺣﻔـﻆ ﺣﻘـﻮق اﻹﻧﺴـﺎن واﻟﺤﻘـﻮق ﻋﺎﻣـﺔ وﺗـﻢ‬ ‫اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﺎﻟﻘﻴﻢ اﻷﺧﺮى اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ‪،‬ﻓﺄﺻﺒﺤﺖﻛﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬ ‫‪ o‬اﻟﻘﻴﻢ اﻹﻳﻤﺎﻧﻴﺔ واﻟﺘﻌﺒﺪﻳﺔ‬ ‫‪ o‬اﻟﻘﻴﻢ اﻷﺳﺮﻳﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫‪ o‬اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺘﻮاﺻﻠﻴﺔ واﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‬ ‫‪ o‬اﻟﻘﻴﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫‪ o‬اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺤﻘﻮﻗﻴﺔ‬‫أﻣـﺎ اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜـﺮﻳﻢ ﻓﻘـﺪ ﺗـﻢ اﻋﺘﻤـﺎد اﻟﺘﻔﺴـﻴﺮ اﻟﻤﻮﺿـﻮﻋﻲ اﻟـﺬي ﻳﺮﺗﻜـﺰ ﻋﻠـﻰ ﻣﻮاﺿـﻴﻊ ﻣﺨﺘـﺎرة ﺗﻨﻄـﻮي ﺗﺤﺘﻬـﺎ ﺟﻤﻠـﺔ ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﻨﺼﻮص اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻟﺨﺎدﻣﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﻮﺿﻮع ﻣﻘﺮر ) اﻧﻈﺮ اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ اﻟﻤﺮاﻓﻘﺔ ﻟﻠﻤﻨﻬﺎج( ‪.‬‬ ‫وﺗﻢ اﺧﺘﻴﺎر ﻧﺼﻮص ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻨﺒﻮي اﻟﺸﺮﻳﻒ ﻟﺸﺮﺣﻬﺎ وﺗﺤﻠﻴﻞ ﻣﻀﻤﻮﻧﻬﺎ وﻓﻖ اﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺄﺣﺎدﻳﺚ اﻷﺣﻜﺎم‬ ‫) اﻧﻈﺮ اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ اﻟﻤﺮاﻓﻘﺔ ﻟﻠﻤﻨﻬﺎج(‪.‬‬ ‫أﻣﺎ اﻟﺴﻴﺮة اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻓﺎن اﻟﻤﺘﻌﻠﻢ ﻳﻘﻮم ﺑﺘﺤﻠﻴﻞ ﺧﻄﺒﺔ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺣﺠﺔ اﻟﻮداع‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪ /2‬اﻟﻤﻼﻣﺢ اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﻣﻠﻤﺢ اﻟﺘﻠﻤﯿﺬ ﻋﻨﺪ ﺗﺨﺮﺟﮫ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﯾﺔ‪:‬‬ ‫* ﯾﺤﻔﻆ اﻟﻘﺪر اﻟﻤﻘﺮر ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ واﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﻨﺒﻮي اﻟﺸﺮﯾﻒ وﻓﮭﻤﮭﺎ واﻟﻌﻤﻞ ﺑﮭﺪﯾﮭﻤﺎ‬ ‫* ﯾﺆدي اﻟﻌﺒﺎدة أداء ﺻﺤﯿﺤﺎ وﯾﺪرك أﺑﻌﺎدھﺎ‬ ‫* ﯾﻔﮭﻢ اﻹﺳﻼم ﻓﮭﻤﺎ ﺻﺤﯿﺤﺎ وﯾﻌﺮف ﻣﺎ ﯾﺰﺧﺮ ﺑﮫ ﻣﻦ ﺗﺮاث ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫* ﯾﺘﺨﻠﻖ ﺑﺎﻷﺧﻼق اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ‬ ‫* ﯾﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ ﻏﯿﺮه ﺑﺎﯾﺠﺎﺑﯿﺔ‬ ‫* ﯾﻌﺘﻨﻲ ﺑﺎﻟﺠﻤﺎل ﻓﻲ ﺷﺘﻰ ﻣﻈﺎھﺮه‬ ‫ﯾﻤﺎرس اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺼﺤﻲ ﺑﺄﻧﻮاﻋﮫ‬ ‫‪ ‬ﯾﺤﺴﻦ ﺗﺤﻠﯿﻞ اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﺼﺎدرة ﻓﻲ ﻋﮭﺪ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‬ ‫‪ /3‬ﻣﻠﻤﺢ اﻟﻤﺘﻌﻠﻢ ﻋﻨﺪ ﺗﺨﺮﺟﮫ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺛﺎﻧﻮي‬ ‫ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺛﺎﻧﻮي ﯾﻜﻮن اﻟﻤﺘﻌﻠﻢ ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ ‪:‬‬ ‫‪ ‬أن ﯾﻘﺮأ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ﻗﺮاءة ﺻﺤﯿﺤﺔ وﻓﻖ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﺮﺗﯿﻞ وﯾﻌﺎﻟﺞ اﻟﻤﻮاﺿﯿﻊ‬ ‫اﻟﻤﻘﺮرة وﻓﻖ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻲ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﯾﻔﮭﻢ وﯾﺸﺮح ﺑﻌﺾ ﻧﺼﻮص اﻷﺣﺎدﯾﺚ اﻟﻤﻘﺮرة‬ ‫‪ ‬ﯾﻌﺮف أﺛﺎر اﻹﯾﻤﺎن ﺑﺎ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻘﺮار اﻟﻨﻔﺴﻲ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫‪ ‬ﯾﺆدي اﻟﻌﺒﺎدات أداء ﺻﺤﯿﺤﺎ وﯾﻔﮭﻢ أﺑﻌﺎدھﺎ اﻟﻜﺒﺮى وﯾﺪرك أﺳﺮارھﺎ‬ ‫‪ ‬ﯾﻌﺮف دور اﻷﺳﺮة ﻓﻲ اﻹﺳﻼم و ﻛﯿﻔﯿﺔ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﯿﮭﺎ‬ ‫‪ ‬ﯾﺤﺴﻦ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ ﻏﯿﺮه وﯾﻨﺎﻗﺶ وﯾﺤﺎور ﺑﺎﻟﺘﻲ ھﻲ أﺣﺴﻦ اﻗﺘﺪاء ﺑﺎﻟﺮﺳﻮل ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﯾﻌﺮف اﻟﺤﻠﻮل واﻷﺣﻜﺎم اﻟﺘﻲ وﺿﻌﮭﺎ اﻹﺳﻼم ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ اﻟﻤﺎﻟﯿﺔ‬ ‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ودور اﻟﻤﺎل ﻓﻲ اﻟﺘﻨﻤﯿﺔ اﻟﻤﺴﺘﺪاﻣﺔ‬ ‫‪ ‬ﯾﺪرك ﻗﯿﻤﺔ اﻟﺤﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ وﻣﺪى ﺣﺮص اﻹﺳﻼم ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﯿﮭﺎ وﯾﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻗﯿﺘﮭﺎ‬ ‫اﻟﻜﻔﺎءة اﻟﺨﺘﺎﻣﯿﺔ ﻟﻠﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺛﺎﻧﻮي‬ ‫اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺗﻼوة اﻟﻘﺮآن ﺗﻼوة ﺻﺤﻴﺤﺔ و اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﻓﻬﻢ اﻟﻤﻘﺮر ﻣﻨﻪ‪،‬ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ ﺗﻔﺴﻴﺮا‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺎ واﻟﻌﻤﻞ ﺑﺘﻮﺟﻴﻬﺎﺗﻪ‪،‬‬ ‫ﺗﺤﻠﻴﻞ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺗﺤﻠﻴﻼ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺎ واﺳﺘﺨﺮاج اﻟﻌﺒﺮ واﻷﺣﻜﺎم ﻣﻨﻬﺎ‪،‬‬‫ﺗﻤﺜﻞ ﻗﻴﻢ اﻹﺳﻼم ﻋﻘﻴﺪة وﺳﻠﻮﻛﺎ ‪،‬وﺑﻴﺎن دورﻫﺎ ﻓﻲ ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻟﻤﺴﻠﻢ اﻟﻤﺘﺰن واﻟﻤﺘﻔﺘﺢ واﻟﻤﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺤﻴﻄﻪ ﺑﺎﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫اﻟﺘﻮﻗﯿﺖ اﻟﻤﻘﺘﺮح‬ ‫اﻟﻤﺠﺎﻻت‬ ‫اﻟﻤﻠﻒ‬ ‫‪ 06‬ﺳﺎ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻣﻦ ﻫﺪي اﻟﻘﺮآن‬ ‫‪ 04‬ﺳﺎ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ ﻫﺪي اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫‪ 06‬ﺳﺎ‬ ‫ﻓﻘﻪ‬ ‫اﻟﻘﻴﻢ اﻹﻳﻤﺎﻧﻴﺔ واﻟﺘﻌﺒﺪﻳﺔ‬ ‫‪ 03‬ﺳﺎ‬ ‫ﻓﻘﻪ‬ ‫اﻟﻘﻴﻢ اﻷﺳﺮﻳﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫‪ 03‬ﺳﺎ‬ ‫ﻋﻘﻴﺪة‬ ‫اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺤﻘﻮﻗﻴﺔ‬ ‫‪ 01‬ﺳﺎ‬ ‫ﺳﻴﺮة‬ ‫اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺘﻮاﺻﻠﻴﺔ واﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‬ ‫‪ 06‬ﺳﺎ‬ ‫ﻓﻘﻪ‬ ‫اﻟﻘﻴﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫‪5‬‬

‫ﻣﻀﺎﻣﯿﻦ ﻣﻨﮭﺎج اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺛﺎﻧﻮي‬ ‫اﻟﻤﻠﻒ اﻷول‪:‬ﻣﻦ ﻫﺪي اﻟﻘﺮآن‬‫اﻟﻜﻔـﺎءة اﻟﻤﺮﺣﻠﻴﺔ ‪ :‬اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻼوة اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻟﻠﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ وﻓﻖ أﺣﻜﺎم اﻟﺘﺮﺗﻴﻞ ‪،‬‬ ‫و ﺗﻮﻇﻴﻒ اﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻲ ﻟﻪ‪.‬‬‫اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻴﺔ اﻟﻤﺴﺘﻬﺪﻓﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎء‬ ‫اﻟﻜﻔﺎءة اﻟﻤﺴﺘﻬﺪﻓﺔ‬ ‫اﻟﻮﺣﺪة‬ ‫ـ اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﻲ ﺗﺜﺒﻴﺖ‬ ‫ـ إﺛﺎرة اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﻲ ﺗﺜﺒﻴﺖ اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ـ إﺛﺎرة اﻟﻮﺟﺪان‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻨﺰﻟﺔ اﻟﻌﻘﻞ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫– اﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ﺑﻘﺪرة اﷲ وﻣﺮاﻗﺒﺘﻪ‬ ‫– رﺳﻢ اﻟﺼﻮر اﻟﻤﺤﺒﺒﺔ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫– ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻻﻧﺤﺮاﻓﺎت‬ ‫ـ ﺗﻜﺮﻳﻢ اﷲ ﻟﻺﻧﺴﺎن ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ‬‫– ﺣﺚ اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ـ وﺟﻮب اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ـ اﻟﺼﺤﺔ اﻟﺠﺴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻷﺳﺲ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻌﻨﺎﻳﺔ اﻹﺳﻼم‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ اﻟﺠﺴﻤﻴﺔ واﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ـ اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ اﻟﺠﺴﻤﻴﺔ واﻟﻨﻔﺴﻴﺔ اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ـ اﻟﻄﻬﺎرة ـ اﻟﻤﺄﻛﻞ واﻟﻤﺸﺮب‪،،‬‬ ‫ـ اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻧﺼﻮص اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ واﻟﻌﻤﻞ ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻘﻴﻢ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ـ اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ واﻷﺧﻼق‬ ‫اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺨﻼص اﻟﻘﻴﻢ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن‬ ‫ـ اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ واﻟﻌﻤﻞ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة‬‫ـ اﻟﻘﻴﻢ اﻟﻔﺮدﻳﺔ ‪ :‬اﻟﺼﺪق ‪ ، ،‬اﻟﺼﺒﺮ‪،‬اﻹﺣﺴﺎن‪،‬اﻟﻌﻔﻮ‬ ‫– اﻟﻘﻴﻢ اﻷﺳﺮﻳﺔ‪:‬اﻟﻤﻌﺎﺷﺮة ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف‪ ،‬اﻟﺘﻜﺎﻓﻞ ‪،‬‬ ‫اﻟﻤﻮدة واﻟﺮﺣﻤﺔ‬‫ـ اﻟﻘﻴﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪ :‬اﻟﺘﻌﺎون اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ ‪ ،‬اﻟﺘﻜﺎﻓﻞ ‪،‬‬ ‫ـ اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ) اﻟﺪول ( ‪ :‬اﻟﻌﺪل ‪ ،‬اﻟﺸﻮرى ‪،‬‬ ‫اﻟﻄﺎﻋﺔ‬ ‫‪6‬‬

‫اﻟﻤﻠﻒ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬ﻣﻦ ﻫﺪي اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫اﻟﻜﻔﺎءة اﻟﻤﺮﺣﻠﻴﺔ‪ :‬اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻠﻴﻞ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺗﺤﻠﻴﻼ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺎ‬ ‫واﺳﺘﺨﺮاج اﻟﻌﺒﺮ واﻷﺣﻜﺎم ﻣﻨﻬﺎ واﻟﻌﻤﻞ ﺑﺘﻮﺟﻴﻬﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬‫اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻴﺔ اﻟﻤﺴﺘﻬﺪﻓﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎء‬ ‫اﻟﻜﻔﺎءة اﻟﻤﺴﺘﻬﺪﻓﺔ‬ ‫اﻟﻮﺣﺪات‬ ‫ـ اﻟﻤﺴﺎواة‬ ‫اﻟﻤﺴـــــــﺎواة أﻣـــــــﺎم ﻣﻌﺮﻓﺔ اﺛﺮ ﺳﻴﺎدة اﻟﺸﺮع ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻤﺎﺳﻚ‬ ‫ـ اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﻓﻲ اﻷﺣﻜﺎم‬ ‫أﺣﻜـــــﺎم اﻟﺸـــــﺮﻳﻌﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ـ اﻵﺛﺎر‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻹرﺷﺎدات اﻷﺣﻜﺎم اﻟﻤﺴﺘﺨﻠﺼﺔ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻌﻤﻞ واﻹﻧﺘﺎج ﻓﻲ اﻹﺳﻼم وﺳﺒﻞ ﻣﺤﺎرﺑﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ واﻹﻧﺘﺎج ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم‬ ‫اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼم وﻣﺸﻜﻠﺔ‬ ‫‪ -‬ﺣﻜﻤﻪ – ﻣﺠﺎﻻﺗﻪ –ﻧﺘﺎﺋﺠﻪ‬ ‫اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﺘﺴﻮل واﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‬ ‫ﺣﻜﻤﻪ – ﺣﺪودﻩ‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ اﻟﻮﻗﻒ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﻜﻢ اﻟﻮﻗﻒ وأﺛﺎرﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮد و اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻹرﺷﺎدات اﻷﺣﻜﺎم اﻟﻤﺴﺘﺨﻠﺼﺔ‬‫ﻣﻔﻬﻮﻣﻪ ﺣﻜﻤﻪ –اﻟﻤﺮدود اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻟﻪ‪ -‬أﺛﺎرﻩ‬ ‫ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت اﻟﺮﺳﻮل اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺪﻳﺪ أﺳﺲ ﺻﻠﺔ اﻵﺑﺎء ﺑﺎﻷﺑﻨﺎء و أﺛﺮﻫﺎ‬ ‫اﻹرﺷﺎدات اﻷﺣﻜﺎم اﻟﻤﺴﺘﺨﻠﺼﺔ‬ ‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻘﺮار اﻷﺳﺮة‬‫– اﻟﻌﺪل ﺑﻴﻦ اﻷﺑﻨﺎء –اﻟﺮﺣﻤﺔ واﻟﺮﻓﻖ – ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﺻﻠﺔ اﻵﺑﺎء ﺑﺎﻷﺑﻨﺎء‬ ‫اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻹرﺷﺎدات اﻷﺣﻜﺎم اﻟﻤﺴﺘﺨﻠﺼﺔ‬‫ﻧﺼﻮص اﻟﺤﺪﻳﺚ واﻟﻘﺮان اﻟﻜﺮﻳﻢ ‪ :‬اﻧﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ اﻟﻤﺮاﻓﻘﺔ‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ ‪:‬اﻧﻈﺮ اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ اﻟﻤﺮاﻓﻘﺔ‬ ‫‪7‬‬

‫اﻟﻤﻠﻒ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﻘﻴﻢ اﻹﻳﻤﺎﻧﻴﺔ و اﻟﺘﻌﺒﺪﻳﺔ‬ ‫اﻟﻜﻔﺎءة اﻟﻤﺮﺣﻠﻴﺔ ‪ :‬اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ إﺑﺮاز اﻟﺪور اﻻﻳﺠﺎﺑﻲ ﻟﻠﺪﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة‬‫اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻴﺔ اﻟﻤﺴﺘﻬﺪﻓﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎء‬ ‫اﻟﻜﻔﺎءات اﻟﻤﺴﺘﻬﺪﻓﺔ‬ ‫اﻟﻮﺣﺪة‬ ‫ـ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ واﻻﻧﺤﺮاف ﻓﻲ اﻹﺳﻼم‬ ‫اﻟﻘﺪر ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺪﻳﺪ دور اﻹﻳﻤﺎن و اﻟﻌﺒﺎدة ﻓﻲ‬ ‫اﺛﺮ اﻹﻳﻤﺎن واﻟﻌﺒﺎدات ﻓﻲ‬‫ـ أﻗﺴﺎم اﻟﺠﺮاﺋﻢ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻣﻘﺪار اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ دواﻓﻊ اﻻﻧﺤﺮاف واﻟﺠﺮاﺋﻢ‪.‬‬ ‫اﺟﺘﻨﺎب اﻻﻧﺤﺮاف و‬ ‫اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‬ ‫اﻟﻘﺼﺎص أو اﻟﺪﻳﺔ – اﻟﺤﺪود‪ -‬اﻟﺘﻌﺰﻳﺮ‬ ‫ـ وﺟﻪ اﻹﺟﺮام ﻓﻲﻛﻞ ﺟﺮﻳﻤﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼم واﻟﺮﺳﺎﻻت اﻟﺴﻤﺎوﻳﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻤﻴﺰات اﻟﺮﺳﺎﻻت اﻟﺴﻤﺎوﻳﺔ ‪ ،‬وﺑﻴﺎن‬ ‫ـ ﻣﻔﻬﻮم اﻟﻌﺒﺎدة ﻓﻲ اﻹﺳﻼم‬ ‫أﻓﻀﻠﻴﺔ اﻹﺳﻼم‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬‫ـ أﺛﺮ ﻫﺬا اﻟﻤﻔﻬﻮم ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﻻﻧﺤﺮاف‬ ‫واﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‬ ‫ـ اﻹﻳﻤﺎن وأﺛﺎرﻩ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﻻﻧﺤﺮاف‬ ‫واﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‬ ‫ـ وﺣﺪة اﻟﺮﺳﺎﻻت اﻟﺴﻤﺎوﻳﺔ)ﻓﻲ اﻟﻤﺼﺪر‬ ‫و اﻟﻐﺎﻳﺔ(‬ ‫ـ اﻹﺳﻼم‬ ‫ـ اﻟﻨﺼﺮاﻧﻴﺔ‬ ‫ـ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ‬ ‫ـ اﻧﺤﺮاف اﻟﺪﻳﺎﻧﺎت اﻟﺴﻤﺎوﻳﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ـ ﻋﻼﻗﺔ اﻹﺳﻼم ﺑﺎﻷدﻳﺎن اﻷﺧﺮى‬‫ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﻌﺾ ﻣﺼﺎدر اﻟﺘﺸﺮﻳﻊ اﻹﺳﻼﻣﻲ وأﺛﺮﻫﺎ اﻹﺟﻤﺎع – اﻟﻘﻴﺎس – اﻟﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﻤﺮﺳﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر اﻟﺘﺸﺮﻳﻊ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺮوﻧﺔ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫‪8‬‬

‫ﻟﻤﻠﻒ اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺤﻘﻮﻗﻴﺔ‬‫اﻟﻜﻔﺎءة اﻟﻤﺮﺣﻠﻴﺔ ‪ :‬اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺘﻮﺟﻴﻬﺎت اﻹﺳﻼم ﻓﻲ ﻣﺠﺎل ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن واﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ ‪.‬‬‫اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻴﺔ اﻟﻤﺴﺘﻬﺪﻓﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎء‬ ‫اﻟﻜﻔﺎءات اﻟﻤﺴﺘﻬﺪﻓﺔ‬ ‫اﻟﻮﺣﺪات‬‫اﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻜﺮﻳﻢ اﻹﺳﻼم ﻟﻠﺒﺸﺮ‬ ‫ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ ﻣﺠﺎل‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬‫أﺳﺲ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ)اﻟﺤﻮار –‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم‬ ‫اﻟﺪوﻟﻲ‬‫اﻟﺘﻌﺎﻳﺶ‪-‬اﻟﺴﻼم( اﻟﻌﺪل –اﻟﻤﺴﺎواة‬‫ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ ﻋﻬﺪ اﻟﺤﺮب‬‫اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ اﻟﺘﻜﺮﻳﻤﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﺮب‬ ‫ـ اﻟﺤﻘﻮق اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻌﻤﺎل‬ ‫ﺣﻘﻮق اﻟﻌﻤﺎل وواﺟﺒﺎﺗﻬﻢ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻤﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺤﻘﻮق اﻟﻌﻤﺎل واﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ‬‫ﺣﻖ اﻟﻌﻤﻞ – اﻟﻜﻔﺎءة أﺳﺎس اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‬‫اﻟﺤﻖ ﻓﻲ اﻷﺟﺮ اﻟﻌﺎدل‪-‬ﺣﻖ اﻟﺮاﺣﺔ‬ ‫ﺗﺠﺴﻴﺪﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻓﻲ اﻹﺳﻼم‬ ‫–ﺣﻖ اﻟﻀﻤﺎن –‬ ‫ـ واﺟﺒﺎت اﻟﻌﻤﺎل‬ ‫ـ ﺗﺼﻮر اﻹﺳﻼم ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻌﻤﺎل وأرﺑﺎب اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫‪9‬‬

‫ا‬ ‫ﻟﻤﻠﻒ اﻟﺨﺎﻣﺲ ‪ :‬اﻟﻘﻴﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻷﺳﺮﻳﺔ‬‫اﻟﻜﻔﺎءة اﻟﻤﺮﺣﻠﻴﺔ‪ :‬اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺗﻤﺜﻞ اﻟﻘﻴﻢ اﻟﻤﻮﺟﻬﺔ ﻟﻠﺴﻠﻮك وﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫وﻏﻴﺮﻫﻢ‬‫اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻴﺔ اﻟﻤﺴﺘﻬﺪﻓﺔ‬ ‫اﻟﻜﻔـﺎءات اﻟﻤﺴﺘﻬﺪﻓــﺔ‬ ‫اﻟﻮﺣﺪات‬‫ﻟﻠﺒﻨﺎء‬‫اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ أﺣﻜﺎم اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ـ اﺧﺘﻼف اﻟﺪﻳﻦ‬‫ـ أﺳﺲ ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﻐﻴﺮﻫﻢ‬ ‫وﻏﻴﺮﻫﻢ و أﺛﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻘﺮار اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ وﻏﻴﺮﻫﻢ‬ ‫) اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‪،‬اﻟﺒﺮ‪،‬اﻹﺣﺴﺎن ‪،‬اﻟﻌﺪل(‬‫ـ ﺣﻘﻮق ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ وواﺟﺒﺎﺗﻬﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻠﺪ اﻹﺳﻼم‬‫‪ -‬ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﻨﺴﺐ‪ -‬أﺳﺒﺎب اﻟﻨﺴﺐ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺤﻠﻮل اﻟﺘﻲ ﺷﺮﻋﻬﺎ اﻹﺳﻼم ﻟﺒﻌﺾ ﻣﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ اﻷﺳﺮﻳﺔ‪:‬‬ ‫ـ ﻃﺮق إﺛﺒﺎت اﻟﻨﺴﺐ‬ ‫اﻷﺳﺮة ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺤﺎﺿﺮ واﺛﺮ ﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﻤﺎﺳﻚ‬ ‫اﻟﻨﺴﺐ وأﺣﻜﺎﻣﻪ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ـ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺮي اﻟﻨﺴﺐ‬ ‫اﻷﺳﺮي واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ـ اﻟﺘﺒﻨﻲ‪ :‬ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ وﺣﻜﻤﻪ‬ ‫– اﻟﻜﻔﺎﻟﺔ‪ :‬ﺗﻌﺮﻳﻔﻬﺎ وﺣﻜﻤﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﻠﻒ اﻟﺴﺎدس ‪:‬اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺘﻮاﺻﻠﻴﺔ واﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‬‫اﻟﻜﻔﺎءة اﻟﻤﺮﺣﻠﻴﺔ ‪ :‬اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﻘﻴﻢ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﻮاردة ﻓﻲ ﺧﻄﺒﺔ ﺣﺠﺔ اﻟﻮداع ‪.‬‬‫اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻴﺔ اﻟﻤﺴﺘﻬﺪﻓﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎء‬ ‫اﻟﻜﻔﺎءات اﻟﻤﺴﺘﻬﺪﻓﺔ‬ ‫اﻟﻮﺣﺪات‬‫ـ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ و اﻟﻈﺮوف‬ ‫ﺗﺤﻠﻴﻞ وﺛﻴﻘﺔ ﺧﻄﺒﺔ اﻟﺮﺳﻮل‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺣﺠﺔ ﺗﺤﻠﻴﻞ وﺛﻴﻘﺔ) ﺣﺠﺔ اﻟﻮداع( وإﺑﺮاز ﻣﺎ ﺗﻀﻤﻨﺘﻪ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻧﺺ اﻟﺨﻄﺒﺔ‬ ‫‪10‬‬

‫ﻣﻦ أﺣﻜﺎم وﺗﻮﺟﻴﻬﺎت ‪،‬وﺣﺎﺟﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪوﻟﻲ اﻷﺣﻜﺎم واﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻤﻨﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﻮداع‬ ‫اﻟﻴﻮم إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﻠﻒ اﻟﺴﺎﺑﻊ‪ :‬اﻟﻘﻴﻢ اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‬‫اﻟﻜﻔﺎءة اﻟﻤﺮﺣﻠﻴﺔ ‪ :‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻮﻗﻒ اﻹﺳﻼم ﻣﻦ اﻟﻤﺎل و ﻣﻮﻗﻔﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺎﺳﺪ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ وﺑﻌﺾ اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﻤﺸﺮوﻋﺔ ﻻﻛﺘﺴﺎﺑﻪ‬ ‫وﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﻮازن اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ و اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﻤﺴﺘﺪاﻣﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻴﺔ اﻟﻤﺴﺘﻬﺪﻓﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎء‬ ‫اﻟﻜﻔﺎءات اﻟﻤﺴﺘﻬﺪﻓﺔ‬ ‫اﻟﻮﺣﺪات‬ ‫اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ أﻧﻮاع اﻟﺮﺑﺎ و أﺣﻜﺎﻣﻪ‬ ‫اﻟﺮﺑﺎ وﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﻔﺎﺋﺪة‬ ‫– ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﺮﺑﺎ‪ .‬ﻣﺮاﺣﻞ ﺗﺤﺮﻳﻤﻪ‬‫– اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻻﺳﺘﺒﻌﺎد اﻟﻤﺒﺎدﻻت‬ ‫– اﻟﺮﺑﺎوﻳﺔ‬‫– ﻧﻮﻋﺎ اﻟﺮﺑﺎ‪ .‬رﺑﺎ اﻟﻔﻀﻞ ورﺑﺎ اﻟﻨﺴﻴﺌﺔ‬ ‫ـ اﻟﻤﻌﺎﻣﻼت اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻌﺎﻣﻼت اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﻤﺸﺮوﻋﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎﻣﻼت اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﺠﺎﺋﺰة‬ ‫–اﻟﻤﺮاﺑﺤﺔ‬ ‫اﻟﺸﺮﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ أﻧﻮاع اﻟﺸﺮﻛﺎت وﻧﻈﺮة اﻹﺳﻼم إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ـ ﺑﻴﻊ اﻟﺘﻘﺴﻴﻂ‬ ‫وأﺛﺮﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ـ اﻟﻘﺮاض‬ ‫ـ اﻟﺼﺮف‬ ‫ـ اﻟﺸﺮﻛﺔ ) اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ واﻷدﻟﺔ(‬ ‫ـ أﻧﻮاع اﻟﺸﺮﻛﺔ‬ ‫ﺷﺮﻛﺔ اﻷﻣﻮال‪ -‬ﺷﺮﻛﺔ اﻷﻋﻤﺎل‬ ‫ﺷﺮﻛﺔ اﻟﻮﺟﻮﻩ‬ ‫اﻟﺸﺮﻛﺎت اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ وﻣﺸﺮوﻋﻴﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺷﺮﻛﺔ اﻷﺷﺨﺎص – اﻟﺸﺮﻛﺔ ذات‬‫اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ اﻟﻤﺤﺪودة – ﺷﺮﻛﺔ اﻟﺘﻮﺻﻴﺔ‬ ‫‪11‬‬

‫– اﻟﻤﻴﺮاث‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻄﺮق اﻟﻤﺸﺮوﻋﺔ ﻻﻧﺘﻘﺎل ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻃﺮق اﻧﺘﻘﺎل اﻟﻤﺸﺮوع ﻟﻠﻤﺎل ‪ ،‬و‬ ‫– اﻟﻬﺒﺔ‬ ‫أﺛﺮﻩ ﻓﻲ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺎل‬‫– اﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫– اﻟﻮﻗﻒ‬‫اﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎت اﻟﺒﻴﺪاﻏﻮﺟﻴﺔ‬ ‫ﻹﺿﻔﺎء اﻟﺤﻴﻮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻃﺮق اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ وﺗﺤﺮﻳﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻮد ﻳﺘﻄﻠﺐ اﻷﻣﺮ اﺳﺘﺨﺪام ﻃﺮق ﻧﺸﻴﻄﺔ وذات ﺳﻤﺎت ﺗﻄﺒﻴﻘﻴﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫أﻛﺜﺮ اﻟﺘﺼﺎﻗﺎ ﺑﻮاﻗﻊ اﻟﻤﺘﻌﻠﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎﻳﻠﻲ‪:‬‬‫‪ ‬اﻋﺘﻤﺎد اﻟﺤﻮار اﻷﻓﻘﻲ واﻟﻌﻤﻮديﻛﺂﻟﻴﺔ ﻹﺣﺪاث اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ اﻟﺼﻔﻲ وﺗﻮﻓﻴﺮ اﻟﻤﻨﺎخ اﻟﻤﻼﺋﻢ ﻟﻠﺘﻌﻠﻢ ﺑﻴﻦ اﻷﺳﺘﺎذ واﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻦ‬ ‫وﺑﻴﻦ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀﺎ‬ ‫‪ ‬ﺗﻨﻤﻴﺔ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﻤﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺴﺎؤل وﺣﺐ اﻻﻃﻼع ﻟﺤﻔﺰ اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺪاﺋﻢ ﻋﻦ اﻟﻤﻔﻬﻮم اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدرﻩ اﻟﺘﻘﻠﻴﺔ واﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬ ‫‪ ‬رﺑﻂ اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺤﻴﺎﺗﻲ ﻟﻠﻤﺘﻌﻠﻢ وﺑﻴﺌﺘﻪ) راﺟﻊ اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ اﻟﻤﺮاﻓﻘﺔ(‬ ‫‪ ‬ﺗﻤﺮﻳﻦ اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺼﺒﺢ اﻟﺪرس ﻣﻨﻄﻠﻘﺎ ﻟﻠﺘﻌﻠﻢ وﻟﻴﺲﻛﻞ اﻟﺘﻌﻠﻢ‬ ‫‪ ‬اﻟﺘﻨﻮع واﻟﺘﻜﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﻃﺮق ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻣﺎدة اﻟﻌﻠﻮم اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻴﺢ ﻟﻠﻤﺘﻌﻠﻢ ﻓﺮﺻﺎ اﻛﺒﺮ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ واﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ ﻣﺤﺘﻮى‬ ‫اﻟﻮﺣﺪة‬‫‪ ‬اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺔ واﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﺻﻠﺔ ﺑﺎﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ اﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺘﻤﻜﻦ اﻹﺳﺘﺎد ﻣﻦ ﻧﻘﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻟﻠﻤﺘﻌﻠﻢ‬ ‫ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫‪ ‬اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺔ داﺧﻞ اﻟﻘﺴﻢ واﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻌﻠﻢ اﻧﺠﺎزﻫﺎ‬ ‫ﺧﺎرج اﻟﻘﺴﻢ ﻟﻤﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﺎﺋﺪة ﻣﺰدوﺟﺔ‬ ‫‪ ‬رﺻﺪ ﺻﻌﻮﺑﺎت وﻣﻌﻴﻘﺎت اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺮض ﺳﻴﺮ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﺪى اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻦ‬ ‫‪ ‬ﺗﺼﺤﻴﺢ اﻷﺧﻄﺎء وﺗﻌﺪﻳﻞ اﻟﻤﻤﺎرﺳﺎت واﻻﺗﺠﺎﻫﺎت واﻟﻤﻴﻮل و ﺗﻜﻴﻴﻔﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﻮﺿﻌﻴﺎت اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪة اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻘﺪم ﻓﻲ اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ وﺗﻄﻮﻳﺮ وﺗﻴﺮﺗﻪ وﻓﻖ ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ ﺳﻠﻴﻤﺔ‬ ‫‪ ‬ﺗﺪﻋﻴﻢ اﻟﻤﻤﺎرﺳﺎت اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ وﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﻤﻮاﻗﻒ اﻻﻳﺠﺎﺑﻴﺔ واﻟﻘﻴﻢ اﻟﻤﺮﻏﻮﺑﺔ‬ ‫‪ ‬اﺳﺘﺨﺪام أدوات اﻟﻘﻴﺎس اﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺔ ﻣﻼﺋﻤﺔ ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﻤﻀﺎﻣﻴﻦ اﻟﻤﻘﺮرة وﺗﻜﻮن ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎس ﻣﺨﺮﺟﺎت اﻟﺘﻌﻠﻢ ورﺻﺪ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﺬي ﻃﺮأ ﻋﻠﻰ ﺧﺒﺮات وﻣﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﻤﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻣﻌﺎرﻓﻪ وردود أﻓﻌﺎﻟﻪ واﺳﺘﺠﺎﺑﺘﻪ وﻣﻮاﻗﻔﻪ ﺣﻴﺎل اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬ ‫واﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ إذ أن اﻋﺘﻤﺎد أﺳﻠﻮب اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ أﺳﺌﻠﺔ اﻻﺧﺘﺒﺎرات ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ إﺷﻜﺎﻟﻬﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻛﺎﻓﻴﺎ و‬ ‫ﻻﻳﻤﻜﻦ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻣﺪى ﺗﺤﻘﻖ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﻌﻠﻢ‬ ‫‪ ‬ﺗﻜﻠﻴﻒ اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻦ ﺑﺠﻤﻊ ﻣﻌﻄﻴﺎت ﻣﻌﺮﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮع ﻣﻌﻴﻦ اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ واﻟﻤﺮاﺟﻊ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ أو اﻷﻗﺮاص‬ ‫‪12‬‬

‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴﺔ أو ﻣﻦ ﻣﻮاﻗﻊ ﺷﺒﻜﺔ اﻻﻧﺘﺮﻧﻴﺖ وإﻋﺪاد ﻋﺮوض ﻣﺼﻐﺮة ﻟﺘﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺴﻢ إﻣﺎ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ اﻟﻤﻌﺎرف اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﺼﺺ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ أو ﻗﺼﺪ اﺳﺘﺜﻤﺎرﻫﺎ ﻓﻲ ﺑﻨﺎء اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﻠﻮﺣﺪة اﻟﺠﺪﻳﺪة‪.‬‬‫‪ ‬ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻣﻠﻔﺎت ﺗﺘﻨﺎول ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻣﺤﺪدة ﺑﺠﻤﻊ اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ واﻟﺼﻮر أو إﻧﺘﺎج وﺳﺎﺋﻂ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ داﻋﻤﺔ ﻛﺎﻟﺒﻴﺎﻧﺎت واﻟﺼﻮر واﻷﺷـﺮﻃﺔ‬ ‫اﻟﺦ ‪ ...‬وﺗﻮﻇﻴﻒ ﻫﺪﻩ اﻟﻤﻠﻔﺎت ﻓﻲ إﺛﺮاء اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻤﻴﺔ ‪.‬‬ ‫‪13‬‬