บุพเปตพลี อุทิศบุญเเด่ผู้ล่วงลับ

วันพระใหญ่'๔าวสวรรค์ตรวจดูมนุษยโลก ถ้ๆฑำดีก็อนุโมทนา วันนี้ เมื่อปรารภอย่างนี้แล้วมาบรรจบกับที่ว่ามิใช่พระภิกษุ เท่านี้นที่พระสัมมาส้มพุทธเจ้าทรงสั่งให้ต้องสอบตัวเองทุกกึ่งเดือน แม้แต่เหล่าเทวดานางฟ้าทั้งหลายที่เป็นสุขอยู่ในสวรรค์ เขาก็แปง หน้าที่กันเหมือนกัน ต้องไปตรวจดูมนุษย์ในโลกว่า ในวันพระ มนุษย์ตั้งใจรักษาศืลกันดีไหม ทำ ทานกันดีไหม ล้าตั้งใจรักษาศืล ทำ ทานกันดี เทวดานางฟ้าก็อนุโมทนา แล้วเขาก็ช่วยคุ้มครองเราด้วย อยากให้เราทำดียิ่ง ๆ ขึ้นไป เพราะ เราทำดีใด้มากเท่าไร นั่นหมายความว่า ในมนุษยโลกนี้ก็ยังเป็นสุข กันอยู่ ล้ามนุษย์ยังตั้งใจทำทานและรักษาศืลกันมาก สว่างกันอยู่ อย่างนี้ หน้าตาแจ่มใสเบิกบานกันอย่างนี้ เทวดานางฟ้าเขารู้เลย ว่า พวกนี้ละโลกไปเมื่อไรสวรรค์ก็จะคับคั่ง แต่ถ้าไม่ตั้งใจทำทานและรักษาศีล เขารู้แล้วว่า เทวดา นางฟ้าที่ลงมาเกิดเป็นมนุษย์ตอนนี้ใม่มืสิทธย้อนกสับไปเยี่ยม ที่สวรรค์กันแล้ว จะไปไหนก็ไม่รู้ สวรรค์คงจะร้าง นรกคงจะคับคั่ง ล้าเห็นมนุษย์ตั้งใจทำทาน รักษาศีล เทวดานางฟ้าก็ยิ้มกริ่ม ดีใจว่าเรายังฉลาดในการทำบุญทำทาน อนุโมทนาแช่ซ้องกัน แล้ว ช่วยตามคุ้มครองดูแลให้กิจการของเราเจริญรุ่งเรือง บุพเปตพลี '• ,/ อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

หมู่ญาติผู้ล่วงลับกำลังรอบุญที'พวกเราอุทิศให้ อืกพวกหนึ่ง คือ หมู่ญาติของเราที่ใกล้จะหมดบุญเต็มทื ที่ รอการอุทิศบุญกุศลจากพวกเราอยู่ ต่างหวาดผวาว่า \"ทำไมหนอลูกหลานเรา บ้านเราก็สร้างให้อยู่ ที่ดินเรา ก็ซื้อหาให้เอาไว้เป็นที่ทำกิน กิจการต่าง ๆ เราก็บ้กหลักเอาไว้ให้ หนอยแน่! พอเราตายไปไม่เคยทำบุญให้เราเลย เรารอบุญอยู่\" ท่านได้แต่นํ้าตาซึมกันทั้งนั้น แต่พอมืลูกหลานคนไหน ญาติท่านใดทำบุญแล้วระลึกถึง ท่าน อุทิคให้ท่าน พอได้บุญปับ ท่านก็เป็นสุขขึ้น เป็นเทวดานางฟ้า ได้อีกนาน แล้วก็มีเรี่ยวแรง มืบุญพอที่จะตามมาคุ้มครองลูกหลาน แต่ล้าลูกหลานไม่ทำบุญไปให้ท่าน ท่านก็ห่อเหี่ยว แล้วชีวิต ก็คงสั้นลง และไม่มีปัญญาตามดูแลกิจการ ดูแลสารทุกขสุกดิบ ของพวกเราในโลก ชีวิตของผู้ที่อยู่ในโลกด้วยความไม่รู้คุณท่าน ก็จะมีแต่เหี่ยวมีแต่เฉาลง พ่อแม่ปูย่าตาทวดประเภทที่ทำบุญปนกับบาปเอาไว้มาก ก็ยิงรอบุญที่เราอุทิคให้มาก ส่วนหมู่ญาติที่เป็นสุขอยู่แล้วก็ยังรอ บุญจากเรา แต่ไม่โหยหาบุญมากเท่ากับพวกที่ตกทุกข์ได้ยาก นฺพเปตพลี ' j อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

วันพระเป็นวันหยุดหรืฟ้ม่ อย่าง!รก็ต้องมาทำบุญ มารำลึกเรื่องนี้ว่า ลูกหลานไทยของเราเดี๋ยวนี้ เนื่องจาก วันหยุดราชการ วันหยุดงานห้างร้านต่าง ๆ เดี๋ยวนี้ไม่ได้หยุดกัน ในวันพระ พวกเราพอถึงวันพระก็ไม่ค่อยได้ทำบุญกัน แล้วจะหาบุญ ที่ไหนไปตอบแทนพระคุณผู้ที่เคยมืพระคุณต่อเรา จะเป็นหมู่ญาติ ผู้มีพระคุณ พ่อแม่ปูย่าตาทวดผู้มืพระคุณ ครูบาอาจารย่ผู้มืคุณ แม้ที่สุดเพื่อนรักหรือคนรักที่จากไป ถ้าคิดถึงเขาที่เคยอยู่ดีมีสุข ด้วยกัน วันนี้เรามีสุขพอสมควรก็ถึงเวลาจะต้องทำบุญอุทิศไปให้ เขาบ้าง แม้วันพระจะเป็นวันหยุดหรือไม่ใช่วันหยุดก็ตาม นับแต่นี้ไป ต้องคิดให้ดีว่า ผู้มีพระคุณที่ละโลก ที่รอความช่วยเหลือเกื้อหนุน จากพวกเรา ที่เรามองไม่เห็นตัวยังมีอยู่ ไม่ใช่มีแต่คนที่อยู่ข้างเคียง กันที่ลืมตาเห็นในโลกมนุษยันี้เท่านั้น ผู้มีพระคุณที่ละโลกไปแล้ว เหล่านั้นต้องการความช่วยเหลือเกื้อหนุนชนิดพิเศษ คือรอบุญจาก เราอยู่ พอถึงวันโกน หลวงพ่อคุณครูไม่ใหญ่ก็เตือนแล้วว่า \"พรุ่งนี้ วันพระ\" เตือนให้ทำบุญ พอถึงวันพระซึ่งเป็นวันที่พระลงปาติโมกข เป็นวันที่พระภิกษุบรืสุทธิ้ที่สุด สามเณรบรืสุทธที่สุดในรอบ ๑๕ วัน A บุพเปตพลี , j อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

เหมาะที่จะเป็นเนื้อนาบุญของพวกเรา ก็ต้องหาบุญมาเติม จะทำทื วัดใกล้บ้าน ใกล้ที่ทำงาน หรือจะมาวัดพระธรรมกายก็ได้ เพี่อบุญ นั้นจะไต้ตามหล่อเลี้ยงกาย หล่อเลี้ยงใจ กลี้นกาย กลั่นใจของเรา ให้บริสุทธยิ่งขึ้น และจะได้เอาบุญนั้นไปอุทิศตอบแทนผู้มืพระคุณ ฐ บุพเปตพลี ) อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

ผู้ฑำ บุญอุทิศส่วนกุศล เทวดาตามคุ้มครอง การทำบุญอุทิศส่วนกุศลนั้น มิใช่จะทำให้เฉพาะผู้มืพระคุณ ต่อเราโดยตรงเท่านั้น แม้แต่บรรพบุรุษผู้สร้างชาติไทยและปกป้อง รักษาชาติ เอาเลือดทาแผ่นดินมาจนกระทั่งเรามีแผ่นดินไทยอยู่ ก็ต้องถือโอกาสทำบุญกรวดนํ้าอุทิศส่วนบุญส่วนกุศลไปให้ท่าน เหส่านั้นด้วย ไห้ท่านปลื้มไจว่า เจ้าลูกหลานพวกนี้ระลึกถึงท่าน ยังท่าบุญไปไห้อยู่ ว่าแล้วก็กรวดนั้าอุทิศส่วนกุศลไปพร้อมกับไห้ พ่อแม่ปูย่าตาทวด ท่าอย่างนี้ท่านจะขอบคุณเรา แล้วอยู่ติดตาม คุ้มครองป้องกันพวกเราต่อไป ไครที่ไต้รับการติดตามคุ้มครองป้องกันจากเทวดา จาก นางฟ้า จะมีแต่ความสุชความเจริญ ประกอบธุรกิจการงานก็จะเจริญ รุ่งเรือง นักเรียนก็จะเรืยนไต้ผลดื แม้แต่นักบวชก็จะสวดมนต้ ภาวนานั่งสมาธิก้าวหน้า ไม่ว่าประชาชนชาวโสกคนไหน เมื่อตั้งไจ ท่าบุญไปแล้ว บุญก็จะตามไปคุ้มครองป้องกันตนเองระดับหนึ่ง และบุญที่เราอุทิศไห้ผู้ละโลกไปแล้วนี้ เมื่อเขาได้รับบุญ เขาก็จะ เป็นสุขยิ่ง ๆ ขึ้น และจะตามคุ้มครองเราอีกระลอกหนึ่ง แล้วดัวเรา จะมีแต่ความเจรีญ เดี๋ยวก็มีทรัพย์ มีโอกาสมาสร้างบุญเพิ่มอีก เป็นบุญต่อบุญไปไม่มีที่ลื้นสุด อยู่ไนเมีองมนุษย์ก็เป็นสุข ละโลก ไปแล้วก็เป็นสุข เมื่อนึกถึงการกระท่าของตัวเอง เราก็จะปลื้มปีติ ว่า \"เราเป็นลูกหลานกตัญฌู รู้คุณบรรพบุรุษ\" และลูกหลาน ประเภทนี้ เมื่อละโลกไปแล้ว ก็จะไปเกิดเป็นเทวดา เป็นนางฟ้า อย'เป็นเพื่อนกับท่าน ฟนั่นั้' นุ- บุพเปตพลี \\ j อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

การทำบุญอุทิฬส่วนกุศลในวันพระจะเป็นต้นแบบ ให้ลูกหลานสืบทอดต่อ!ป ทุกอย่างที่เรากำลังทำอยู่นี้ จะเป็นต้นแบบให้ลูก ๆ หลาน ๆ เห็น ให้เขารู้ว่าเมื่อโตขึ้น เขาก็จะต้องทำบุญเหมือนกับที่พ่อแม่ ทำ อุทิศให้ป่ย่าตาทวด กลายเป็นว่าเราจะสามารถรักษาสายบุญ ที่บรรพบุรุษส่งต่อทอด ๆ กันมาตั้งแต่ครั้งพุทธกาล ตั้งแต่สร้าง ชาติไทยมาถึงเรา แล้วเราก็ยังสามารถส่งสายบุญนี้ไปถึงลูกหลาน ในอนาคตได้ แล้วทุกคนจะได้ถูกกลั่นกายกลั่นใจไปนิพพาน ตามหลวงปูฯ คุณครูไม่ใหญ่ คุณยายอาจารย์ฯ ได้ทัน ได้โดยง่าย หลวงพ่อขออนุโมทนากับพวกเราลูกหลานกตัญฌูทังหลาย ขอให้มืความสุขความเจริญ ปรารถนาสิ่งใดอันเป็นไปในทางที่ชอบ ก็ขอให้ความปรารถนานั้น ๆ จงพลันสำเร็จเป็นอัศจรรย์ทุถประถาร ขอให้ทุกท่านนับแต่นี้เป็นด้นไป จงเป็นมหาเครษฐืใจบุญ คํ้าจุนพระพุทธคาสนาไปทุกภพทุกชาติ ให้มหาสมบัติจักรพรรดิ ตักใช้ไม่รู้จักพร่องจงบังเกิดขึ้นโดยง่าย เอาไว้ใช้สร้างบุญบารมี ให้เต็มที่ เต็มอิ่ม เต็มใจ เต็มมือ ตลอดไปทุกภพทุกชาติ ให้เช้าถึงพระธรรมกายและแตกฉานวิชชาธรรมกายตาม พระเดชพระคุณหลวงปูฯ คุณครูไม่ใหญ่ คุณยายอาจารย์ฯ ได้ โดยง่ายไปทุกภพทุกชาติ ตราบวันถึงที่สุดแห่งธรรมจงทุกคนเทอญ -5-ลั่^ บุพเปต■พลี i ๕<ร^ ' อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

หลวงพ่อตอบปัญหา เรื่องการอุทิศส่วนกศล www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

หลวงฟ่อตอบ{เญหาเรื่องการอุทิศส่วนกุศล โดยหลวงฟ่อทิตตส์ว ถาม : เมื่อทาบุญแล้ว จะอุทิศส่วนกุศล ควรอธิษฐานอย่างไร และควรอุทิศให้แก' เจ้าที่เจ้าทาง เจ้ากรรมนายเวรหรือไม่ ? หลวงพ่อตอบ: อธิษฐานอุทิศส่วนกุศลไปให้แก'หมู่ญาติและผู้ที่ มีพระคุณของเรา ให้เขารับรู้และมาอนุโมทนารับบุญไปตามส่วน ใครที่เราเคยผิดพลาด พลาดพลั้งล่วงเกินไว้ ขอให้มาอนุโมทนาบุญ และขอให้อโหสิกรรมแก่เราด้วย แค่นี้ก็พอแล้ว กาม : การทำบุญล้าจะใส่ชื่อคนตาย โดย เราประสงคจะอุทิศส่วนกุศลให้ เขาจะได้ร้บ หรือไม่ ? หลวงพ่อตอบ : เราจะเขียนหรือไม่เขืยนชื่อก็ได้ ในการทำบุญนั้น ผู้ที่ได้บุญแน่นอนก็คือ ตัวผู้ทำบุญนั่นเอง เมื่อเราได้บุญแล้ว จะอุทิศส่วนกุศลให้ใครก็นึกในใจว่า ขอให้บุญจงถึงแก่ท่านผู้นั้น ถ้าท่านผู้นั้นอยู่ในฐานะที่จะรับได้ ท่านก็ได้รับทันที อย่างเช่น โยมพ่อของหลวงพ่อเสียขีวิตแล้ว เวลาหลวงพ่อ นั่งลมาธิจนกระทั่งใจใลลว่างดีแล้ว ก็นึกให้โยมพ่อมาอนุโมทนาบุญ บุพเปตพลี '^ / อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

ถึงที่นั่งสมาธิ ให้มารับบุญไปมาก ๆ ให้สมกับที่เลี้ยงเจ้าลูกดื้อคนนี้ มาอย่างลำบากยากเย็น นึกอย่างนี้ทุกครั้ง ถาม : ถ้าเราต้องการอุทิศส่วนกุศลให้ ผู้ล่วงลับ ซึ่งขณะที่ท่านยังมืชีวิตอยู่ ท่าน ไม่เคยทำบุญให้ทานเลย ท่านจะสามารถ รับส่วนกุศลที่เราอุทิศไปให้ได้หรือไม่ ? หลวงพ่อตอบ : ถ้าท่านไปตกนรกลึก ๆ ก็ยังไม่สามารถจะรับได้ บุญจะไปรออยู่ยมโลก เมื่อกรรมเบาบางลง ได้กลับมาที่ยมโลก ก็จะสามารถรับบุญนี้ได้ ขอให้ทำต่อไป การอุทิศส่วนกุศลนี้บางคน ก็รับได้ บางคนก็ไม่ได้ อุปมาเหมือนคนป่วยหนักในโรงพยาบาล มืคนเอาผลไม้ใปเยี่ยม แต่เนื่องจากป่วยหนักจึงไม่สามารถกิน ผลไม้เหล่านั้นได้ ผู้ที่ได้กินแทนก็คือคนเผ้เาไข้ แต่ถ้าป่วยไข้เพียง เล็กน้อย เราเอาผลไม้หรืออาหารไปเยี่ยม ก็คงจะพอกินได้บ้าง เปรืยบเทียบได้เช่นเดียวกับผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว ถ้าตกนรก ลึก ๆ ก็เหมือนคนป่วยหนัก จะอุทิศส่วนกุศลไปให้เท่าไรก็ไม่ถึง แต่จะถึงแก่ญาติคนอื่น ๆ ที่อยู่ในฐานะจะรับได้ แต่ถ้าผู้ที่เราอุทิศ ส่วนกุศลส่งไปให้เคยทำบาปไว้เพียงเล็กน้อย ก็เหมือนคนป่วย ที่อาการไม่หนัก พอจะรับส่วนกุศลที่เราอุทิศให้ได้บ้าง บุพเปตพลี I ๕oc* / อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

พวกเรายังมืชืวิตอยู่ ความชั่วอย่าไปทำเลยนะ ขอให้ตั้งใจ ทำ ความดี สะสมบุญให้เต็มที่ เมื่อละโลกไปแล้ว ถึงไม่มืใครทำบุญ อุทิศส่วนกุศลให้ ก็ยังมีเสบืยงบุญที่เคยสะสมไว้ขณะยังมืชีวิตอยู่ เอาไว้ใช้ หรือถ้าจะมีใครอทิศส่วนทศลไปให้อืก เราก็สามารถรับได้ สบาย ๆ * ec* -วิ'' บุพเปตพลี ' ,/ อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

ร^ www.kalyanamitra.org

♦1 การทำสมาธิอทิศบณ www.kalyanamitra.org

การทำสมาธิอุทิศใ^ โดยหลวงพ่อรมมฟ้ย ตั้งใจหลับตาเจริญสมาธิภาวนา หลับตาเบา ๆ พอสบาย ๆ. ทำ ใจของเราให้เบิกบาน ให้แช่มขืน ให้สะอาด บริสุทธิ ผ่องใส ไร้กังวลในทุกสิ่ง แล้วก็หยุดใจเบา ๆ สบาย ๆ ไปที่ศูนย์กลางกาย ฐานที่ ๙ จะตรึกเป็นองค์พระ ดวงแก้วใส ๆ หรึอไม่นึกถึงอะไร เลยก็ได้ หยุดนิ่ง ๆ เบา ๆ โดยไม่ต้องไปกังวลกับเรื่องอะไรทั้งสิ้น ตามระลึกนึกถึงบุญที่เราทำผ่านมา ทังสวดมนต์บูชาพระรัตนตรัย บูชาข้าวพระ ถวายลังฆทานแด่พระภิกษุสามเณรผู้ประพฤติธรรม อันเป็นทางมาแห่งบุญกุศลทั้งหลาย นึกถึงบุญให้มารวมเป็นดวง ใส ๆ กลมรอบตัวเหมือนดวงแก้วกายสิทธิ ติดอยู่ในศูนย์กลางกาย กลางท้องชองเรา เรานึกถึงบุญตังกล่าว แล้วอุทิศบุญนี้ให้ถึงแก่ผู้ที่ละโลกไป แล้ว ทั้งบิดามารดา ปูย์า ตายาย ญาติสนิทมิตรสหาย ลัมพันธชน ผู้ที่เราเคยคุ้นเคย ไม่ว่าจะไปอยู่ในกพภูมิใด ให้บุญทืเรากระทำ ไว้ดีแล้วอุทิคไปถึงท่านเหล่านั้น ที่มิทุกข้มากก็ชอให้มิทุกข์น้อย ที่มิทุกข์น้อยก็ชอให้พันทุกข์ ที่มิสุชน้อยก็ชอให้ลุชมาก ทีมิสุช มากแล้วก็ชอให้มากเพิ่มขึ้นไปเรื่อย ๆ บุพเปตพลี V j อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

ภาพแสดงทีตังจิตทั้ง ๗ ฐาน J rwฌิงข้างซ้าย ๒ ฐานที ๑ ปากซ่องจมก-{ ^ ๑ \" Iชายซ้างขวา ^ r หฌิงซ้างซ้าย ชุานที ๒ เพลาตา i^ Lชายซ้างขวา ฐานที่ ๓ จอมประลาท ฐานที่ ๔ ซ่องเพดาน ฐานที่ ๕ ปากซ่องลำคอ ฐานที่ ๗ ศูนย์กลางกายที่ตั้งจิตถาวร ฐานที่ ๖ กลางท้องระดับสะดือ www.kalyanamitra.org

ให้นึกถึงชื่อผู้ที่ละโลกไปแล้วเท่าที่เราจะนึกชื่อได้ นึกถึง ชื่อท่าน แล้วก็อุทิศบุญกุศลเจาะจงไปให้บุคคลนั้น บุศคลนี้ ชื่อนั้น ชื่อนี้ ฌราะผู้ที่ละโลกไปแล้ว สิ่งที่ด้องการมากที่สุดคือ \"บุญ\" ไม่ใช่นั้าตาจากผู้ที่มีชืวิตอยู่ ไม่ใช่นั้าตาของลูก ของหลาน บุตร ภรรยา หรือสามื แต่ต้องการบุญที่เกิดจากการทำใจให้สงบ ให้หยุด ระลึกนึกถึงศวามดืที่ตัวได้กระทำเอาไว้ จะเป็นการสงเคราะห้ เพื่อนมนุษย์ก็ดื ทำ ถูกเนี้อนาบุญก็ดี หรือความดีทงหมดที่ทำไว้ก็ดี แล้วอุทิศส่วนกุศลไปให้ผ้ละโลก นั่นแหละจะเป็นความปลื้มปีติและ ความพึงพอใจสำหรับผู้ทิละโลกไปแล้ว โดยเฉพาะผู้ที่เพื่งจะละโลก ไปใหม่ ๆ เพราะชีวิตในปรโลกไม่มีการทำมาหากิน ไม่มีการหว่าน การไถ การทำธุรกิจ เป็นอยู่ได้ด้วยบุญที่ทำตอนเป็นมนุษย์ ฉะนั้น \"บุญ\" จึงเป็นสิ่งที่มีความสำคัญสำหรับผู้ที่ละโลกไปแล้ว ล้าเขาอยู่ในภพภูมิที่รับได้ บุญนี้ก็จะไปถึงเขา เมื่อบุญ ไปถึงผู้ที่ละโลภในภูมิที่รับได้ ความสุขก็จะเกิดขึ้นกับเขา ตั้งแต่ ใจปีติเบิภบาน กายก็สว่างไสวขึ้น มีเครื่องแต่งตัวที่ดี เลื้อผ้าดื ที่อยู่ อาคัยดื ที่เราเรืยกว่า มีวิมานดี มีอาหารดี มีบริวาร มีทิพยสมบัติ มีสิ่งแวดล้อมที่สวยสดงดงาม เพราะสิ่งที่มีความจำเป็นสำหรับชีวิต ในปรโลกนั้นเกิดขึ้นได้ด้วย \"บุญ\" บุพเปตพลี ร, ) อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

กิจกรรมบุญ ณ หอฉันคุณยายอาจารย์ๆ ,^ ■■■■^^ 1f- -'^ Ml Ji. แ1 ^aa^ mt i -Mi '» I •y.= r;. '* wT ■l^x ท '4 โ www.kal/yanamitra.org

\\ 6 www.kalyanamitra.org

ทางมาแห่งบุญ www.kalyanamitra.org

กิจกรรมบุญ ณ หอฉนดุณยายอาจารย์ มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง ๑. พิฐีถวายภัตตาหารเป็นสังฆทาน ทุกวันจันพร-วันเสาร์ : ช่วงเช้า เวลา ๐๖.๓๐ น. : ช่วงเพล เวลา ๑๐.(ริ:๕ น. ๒.พิธีถวายสังฆทานเนื่องในวาระพิเศษอาทิ เนื่องในวันคล้ายวันเกิด ทำ บุญถวายช้าวลาร ดอกไม้ ผ้าไตร ไทยธรรม เป็นหมู่คณะ ทำ บุญ อุทิศส่วนกุศลแด่หมู่ญาติผู้ล่วงลับในวาระครบ CT วัน ๕0 วัน ๑๐๐ วัน เป็นต้น ทุกวันจันทร์-วันเลาร์ เวลา ๐๙.(ร:๐ น. ณ ห้องทานบดี อาคาร ๑๐๐ ปี คุณยายอาจารย์ ฯ ๓. พิธีบุพเปตพลีเนื่องในวันพระใหญ่ เพื่ออุทิศส่วนกุศลแด่หมู่ญาติ ที่ส่วงลับไปแล้ว และลืบทอดอายุพระพุทธศาลนา วันพระขึ้น ๑๕ คํ่า แรม ๑(ริ: คํ่า และแรม ๑๕ คํ่า เวลา ๑๐.๓๐ น. คู่มือการจัดพิธีบุพเปตพลีเบื้องต้น Scan ที่นื่ (ริ:. พิธีปล่อยสัตว์ปล่อยปลา (ไถ'ชีวิตโค, ปล่อยปลา) วันเลาร์ ก่อนวันบูชาช้าวพระ หรือทุกวันเลาร์แรกของเดีอน เวลา ๑๒.๓๐ น. บุพเปตพลี ,1 อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

ปฏิทินพิธีบุพเปตพลี ณ หอฉันคุณยายอาจารย์ๆ พ.ศ. ๒๕๖๓ ครั้งที่ วัน-เดือน ขึ้น (แรม)-เดือน ๑๐๐ วันเสาร์ที่ ๒๒ กมภาพันธ์ แรม ๑๔ คํ่า เดีอนสาม(๓) ๑๐๑ วันจันทร์ที่ ๒๓ มีนาคม แรม ๑๔ คํ่า เดือนสี่(๔) ๑๐!อ วันอังคารที่ ๗ เมษายน ขึ้น ๑๔ คํ่า เดือนห้า(๔) ๑๐๓ วันอังคารที่ ๒๑ เมษายน แรม ๑๔ คํ่า เดือนห้า (๔) ๑๐๑^ วันพฤหัสบดีที่ ๒๑ พฤษภาคม แรม ๑๔ คํ่า เดือนหก(๖) ๑๐ วันศกร์ที่ ๕ มิถนายน ขึ้น ๑๔ คร เดือนเจ็ด(๗) ๑๐๖ วันเสาร์ที่ ๒๐ มีถนายน แรม ๑๔ คํ่า เดือนเจ็ด(๗) ๑๐๗ วันจันทร์ที่ ๒๐ กรกฎาคม แรม ๑๔ คํ่า เดือนแปด(๘) ๑๐(ะงี่ วันอังคารที่ ๔ สิงหาคม ขึ้น ๑๔ คํ่า เดือนเก้า(๙) ๑๐๙ วันอังคารที่ ๑๘ สิงหาคม แรม ๑๔ คํ่า เดือนเก้า(๙) ๑๑๐ วันพฤหัสบดีที่ ๑๗ กันยายน แรม ๑๔ คํ่า เดือนสิบ(๑๐) ๑๑๑ วันศุกร์ที่ ๒ ตุลาคม ขึ้น ๑๔ คํ่า เดือนสิบเอ็ด(๑๑)วันออกพรรษา ๑๑๒ วันศกร์ที่ ๑๖ ตลาคม แรม ๑๔ คํ่า เดือนสิบเอ็ด(๑๑) ๑๑๓ วันเสาร์ที่ ๓๑ ตลาคม ฃึน ๑๔ คำ เดือนสิบสอง(๑๒)วันลอยกระทง ๑๑๙ วันจันทร์ที่ ๓๐ พฤศจิกายน ขึ้น ๑๔ คํ่า เดือนอ้าย(๑) ๑๑๙ วันจันทร์ที่ ๑๔ ธันวาคม แรม ๑๔ คํ่า เดือนอ้าย(๑) ๑๑๖ วันอังคารที่ ๒๙ ธันวาคม ขึ้น ๑๔ คํ่า เดือนยี่(๒) ว้นพร:;ขึ้น ๑(ร: คา ^ ^» I บพเปดพลี ๓!๐ ; อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

ปฏิทินพิธีบุพเปตพลี ณ หอฉันคุณยายอาจารย์ๆ พ.ฬ. ๒๕๖๔ ครั้งที่ วัน-เดือน ขึ้น (แรม)-เดือน ๑๑๗ วันพฤหัสบดีที่ ๑๑ กุมภาพันธ์ แรม ๑๔ คํ่า เดือนสาม(๓) ๑๑^9 วันเสาร์ที่ ๑๓ มีนาคม แรม ๑๔ คํ่า เดือนสี่(๔) ๑๑๙ วันจันทร์ที่ ๒๖ เมษายน ขึ้น ๑๔ คํ่า เดือนหก(๖) ๑๒๐ วันอังคารที่ ๑๑ พฤษภาคม แรม ๑๔ คํ่า เดือนหก(๖) ๑๒๑ วันพุธที่ ๙ มิถุนายน แรม ๑๔ คํ่า เดือนเจ็ด(ฟ) ๑๒๒ วันพฤหัสบดีที่ ๒๔ มิถุนายน ขึ้น ๑๔ คํ่า เดือนแปด(๘) ๑๒๓ วันศุกร์ที่ ๙ กรกฎาคม แรม ๑๔ คํ่า เดือนแปด(๘) ๑๒๔ วันจันทร์ที่ ๒๓ สิงหาคม ขึ้น ๑๔ คํ่า เดือนเก้า(๙) ๑๒๔ วันจันทร์ที่ ๖ กันยายน แรม ๑๔ คํ่า เดือนเก้า(๙) ๑๒๖ วันพุธที่ ๖ ตุลาคม แรม ๑๔ คํ่า เดือนสิบ(๑๐) ๑๒๗ วันพฤหัสบดีที่ ๒๑ ตุลาคม ขึ้น ๑๔ คํ่า เดือนสิบเอ็ด(๑๑)วันออกพรรษา ๑๒๘ วันพฤหัสบดีที่ ๔ พฤศจิกายน แรม ๑๔ คํ่า เดือนสิบเอ็ด(๑๑) ๑๒๙ วันศุกร์ที่ ๑๙ พฤศจิกายน ขึ้น ๑๔ คํ่า เดือนสิบสอง(๑๒)วันลอยกระทง ๑๓๐ วันเสาร์ที่ ๔ ธันวาคม แรม ๑๔ คํ่า เดือนสิบสอง(๑๒) วันพระขึ้น ๑๕ คั๋า ♦ . c■^ะjtzะ- บุพเปตพลี s '^® / อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

ปฏิทินพิธีบุพเปตพลี ณ หอฉันคุณยายอาจารย์ๆ พ.ศ. ๒๕๖๕ คเงที่ วัน-เดือน ขึ้น (แรม)-เดือน C9)ดา(5) วันอังคารที่ ๑ กุมภาพันธ์ แรม ๑๔ คํ่า เดือนยี่(๒) ๑๓๒ วันพุธที่ ๒ มีนาคม แรม ๑๔ คํ่า เดือนสาม(๓) ๑๓๓ วันพฤหัสบดีที่ ๑๗ มีนาคม ฃึน ๑๔ คำ เดือนสี(๔) ๑๓๔ วันศกร์ที่ ๑ เมษายน แรม ๑๔ คํ่า เดือนสี(๔) ๑๓๔ วันเสาร์ที่ ๑๖ เมษายน ขีน ๑๔ คำ เดือนห้า (๔) ๑๓๖ วันเสาร์ที่ ๓๐ เมษายน แรม ๑๔ คร เดือนห้า (๔) ๑๓๗ วันจันทร์ที่ ๓๐ พฤษภาคม แรม ๑๔ คํ่า เดือนหก(๖) ๑๓^3 วันอังคารที่ ๑๔ มีถนายน ขึ้น ๑๔ คํ่า เดือนเจ็ด(๗) ๑๓๙ วันอังคารที่ ๒๘ มิถุนายน แรม ๑๔ คํ่า เดือนเจ็ด(๗) ๑๔0 วันพฤหัสบดีที่ ๒๘ กรกฎาคม แรม ๑๔ คํ่า เดือนแปด(๘)วันหยุด ๑๔๑ วันศุกร์ที่ ๑๒ สิงหาคม ขึ้น ๑๔ คํ่า เดือนเก้า(๙)วันหยุด ๑๔๒ วันศุกร์ที่ ๒๖ สิงหาคม แรม ๑๔ คํ่า เดือนเก้า(๙) ๑๔๓ วันจันทร์ที่ ๒๔ ตุลาคม แรม ๑๔ คํ่า เดือนสิบเอ็ด(๑๑)วันหยุดขดเชย ๑๔๔ วันอังคารที่ ๘ พฤศจิกายน ขึ้น ๑๔ คํ่า เดือนสิบสอง(๑๒)วันลอยกระทง ๑๔๔ วันพุธที่ ๒๓ พฤศจิกายน แรม ๑๔ คํ่า เดือนสิบสอง(๑๒) ๑๔๖ วันพฤหัสบดีที่ ๘ ธันวาคม ขึ้น ๑๔ คํ่า เดือนอ้าย(๑) ๑๔๗ วันพฤหัสบดีที่ ๒๒ ธันวาคม แรม ๑๔ คํ่า เดือนอ้าย(๑) วันพระขึ้น ๑๕ คา หมายเหตุ : วันจัดพิธีบุพเปตพลีอาจมีการเปลี่ยนแปลงตามความเหมาะสม บุพเปตผลี อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

'?^องทางการรับใ^มกิจกรรมบุญ (ถ่ายทอดสํด) ณ หอฉันคุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยง 1. Youtube; GBNUS LIVE 2. Facebook: Dhammakaya of America TV GBn 3. Facebook; หอฉันคุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง .ณ*' , :f . %9^ 0^5? 'น /' \\ บุพเปดพลี ' J อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

/ ความประทับใจ ของผ้มๆร่วมพิธีบพเปตพลี www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

าสอน ชัน 4 อา กัลยาณนตรวิรวรอว รัตนอายา อดีตผู้บริหารบริษัท การบินไทย จำ กัด(มหาชน) สายงานการตลาดและโฆษณา อยากเชิญชวนพวกเรามาร่วมพิธืบุพเปตพลืในวันพระใหญ่ ซึ่งเป็นวันพระที'เราสามารถจะส่งบุญไปให้บรรพบุรุษ พ่อแม่ และ บุคคลอันเป็นที่รักของเรา ที่สำ คัญที่สุดก็คือ ได้ลร้างกุศล ลร้างบุญ ลร้างดวงใจที่อ่อนโยนให้ตัวของเราเอง ถ้าใจของเราอ่อนโยนแล้ว จะเป็นใจที่ดึงดูดทรัพย์ ดึงดูดคนดึ ดึงดูดสิ่งดี ๆ มาสู่ตัวเรา อย่าขาดเลยนะคะ แค่เดีอนละ ๒ ครั้ง ลละเวลาสักเล็กน้อย ถ้ามาไม่ได้ก็ให้ลูกหลานมาแทน มาทำบุญ บุญตรงนี้รออยู่ พ่อแม่ ผ้มืพระคุณที่ละจากโลกนี้ไปแล้วก็รออยู่ แม้กระทั่งลรรพสัตวั ทั่งหลายที่ตกทุกข์ได้ยาก และไม่มืญาติไม่มืพี่น้องก็รออยู่ มานะคะ มาลร้างโลกดี ๆ มาลร้างสังคมที่ดี และที่สำคัญที่สุด เรามาสร้าง ความดีให้แก่ตัวของเราเองค่ะ อนุโมทนาบุญ สาธุค่ะ A *»* ะ^ บุพเ.ปดพลี อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

กัลยาณมิตรประยวค์ ปีกขาว เกษตรกร วันพระใหญ่ คือ วันที่เรารำลึกถึงบุญคุณบุพการื ปูย่า ตายาย พ่อแม่ผู้มีอปการคุณที่ล่วงลับไปแล้ว วันพระใหญ่หมู่ญาติ ที่เสียชีวิตจะมีสิทธิมารับบุญได้อย่างเต็มที จึงดีใจทีหลวงพ่อท่าน จัดพิธิบุพเปตพสีขึ้นมา เมื่อสมัยเด็ก ๆ พ่อแม่เห็นความสำคัญของวันพระมากที่ลุด ท่านทำขนมให้ไปทำบุญใส่บาตร วันพระเราหยุดทุกอย่างเพือไปวัด ทำ บุญลัน หลังจากมันมาประเพณีนีค่อย ๆ หายไปทีละน้อย พอ หลวงพ่อท่านดำริขึ้นมา ป้าว่าดีมากเลย ทำ ให้เราระลึกถึงพ่อแม่ ปูย่า ตายายที่เสียชีวิต นอกจากนั้นเรายังต้องทำด้นแบบเอาไว้ให้ คนรุ่นหลังทำตาม เหมีอนที่ปูย่า ตายาย เคยทำมาแล้วก็หายไป ขอเขิญมาทำบุญวันพระลันเยอะ ๆ นะคะ .....น!ป,, บุพเปตพสิ s s อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

กัลยาณมิตรอุโร-กัลยาณมิตรเพียป้ฒํญ เพาะบุญ ธุรกิจส่วนตัว งานบุญบุพฟตพลื เราจะได้ทำบุญใหญ่อุทิศส่วนกุศลให้ พ่อแม่ พี'น้อง และบรรพบุรุษที่ส่วงลับไปแล้ว ได้ถวายภัตตาหาร ยารักษาโรศ ผ้าไตรจืวร อุทิศบุญให้เทวดาทุกองคที่คุ้มศรองรักษา เรา อุทิศบุญให้ดู่เวรคู่กรรมที่เศยผิดพลาดล่วงเกินภันมา ตลอดจน สรรพสัตว์ทิเราทำให้บาดเจ็บและเลืยชืวิต จะได้อโหสิกรรมให้ภัน และลัน จะได้ไม่มืเวรติดตามตัวไป ขอเชิญชวนผู้มืบุญทุกท่านชักชวนญาติมิตร เพื่อนฝูง มาร่วมลันประกอบพีธืบุพเปตพลืในวันพระใหญ่ขึ้น ๑ร: คา แร^ม ๑Cริ: หรือ ๑๕ คำ เพีออุทิศบุญกุศลให้แก'หมู่ญาติ ณ หอฉัน- คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง วัดพระธรรมกาย ขอกราบอนุโมทนาบุญลับทุก ๆ ท่านนะครับ ..ว-- บุพเปตพลี อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

กัลยาณมิตรพัขรา วนะรวนาวิน ธุรกิจส่วนตัว ดิฉันมาร่วมพิธีบุพเปตพลืที่หอฉันคุณยายอาจารย์ฯ เกือบ ทุกครั้งค่ะ การจัดพิธีดีมาก ๆ แต่ก่อนเคยคิดจะจัดพิธีบุพเปตพลื ส่งบุญไปให้บรรพบุรุษ บุพการี แต่ไม่มืกำลัง พอทางวัดจัดพิธีนี ขึ้นมารู้สึกดีใจมาก ที่ได้ตอบแหนพระคุณบรรพบุรุษ บุพการี และ เชื่อว่าท่านได้บุญแน่นอน การได้มาร่วมพิธีแต่ละครั้งรู้สึกดีใจและอบอุ่นใจ ว่าเราได้ ทำ หน้าที่ลูกหลานที่ดื ทั้งยังได้สร้างบารมือีกด้วย สิ่งที่ดีฉันชอบ เป็นพิเศษก็คือ มืโอกาสฟังเทศน้หลวงพ่อทัดตชืโว ท่านให้ธรรมะ ที่ประทับใจแสะสามารถนำไปปฏิบัติได้จริง กราบขอบพระคุณ II อยางสูงศ: ♦ ; -Vi บุพเปตพลี s อุทิศบุญแด่ผ้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

กัลยาณมิตรอัมรา นาเมิอJSกข์ ธุรกิจส่วนตัว มาทำบุญนีทุกครัง กิจกรรมนีเป็นประโยช'นต่อตัวเราเอง เป็น■อันดับหนึ่ง ทำ ให้เราได้สั่งสมบุญฺใ'พ้ดัวเองเป็นเบื้องต้น จะรอ ให้ดัวเองตายแล้วให้ลูกหลานญาติพี่น้องทำบุญอุทิศให้ เขาอาจจะ ไม่สะดวกมาทำให้ ขนาดดัวเราเองยังมืชืวิตอยู่ยังต้องใช้กำลังใจ ในการพาดัวเองมาร่วมพิธื ที่สำ คัญบุญนี้ยังเป็นประโยขน้ต่อ บุพการื ญาติพี่น้อง และบรรพบุ'รุษที่ล่วงลับไปแล้ว มาร่'วม'พิธืทุกครั้งรู้สึกดี สบายใจ อิ่มบุญ มืความสุข และ ภาคภูมิใจที่ได้เป็นต้นแบบขาว'พุทธแก'ลูกหลานและผู้พบเห็นว่า ให้สืบต่อขนบธรรมเนียมประเพณืบื้เอาไว สิงทืขอบมากก็ดีอ ไต้ถวายภัตตาหารแด่คณะสงฆ์หมู่ใหญ่ ไต้'ยังพระสวดมนต้ ทอดผ้าบังสุกุล ถวายยา ถวายระเบียบดอกไม้ เป็นจำนวนมาก เพราะในวันพระจะมีพระเป็นจำนวนมากมาเป็น เบื้อนาบุญ ได้บุญมาก ๆ ค่ะ ขอเชิญทุกคนมาสั่งสมบุญนี้ภันนะคะ เดือนละ ๒ ครั้งเท่า'นั้นค่ะ บุพเปตพลี / อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

0ร.วัฌนาพร มสกุลถาวร นักวิชาการ สถาบันเทคโนโลยีแห่งเอเชีย (AIT) ปกติมาทำบุญที่วัดพระธรรมกายในช่วงเช้าทุกวันอยู่แล้ว รู้สึกว่าทุกเช้าที่ได้มาทำบุญที่หอฉันคุณยายอาจารย์ฯ เหมือนได้มา เติมพลังงานชืวิตค่ะ พอมืพิธืบุพเปตพลืขึ้นมา ก็อยากมาร่วมบุญ ให้มากขึ้นอืก เพราะรู้สึกว่าบุญนี้เป็นบุญเฉพาะเจาะจง ที่เรา จะได้ส่งบุญไปให้พ่อแม่และผ้ที่ล่วงลับไปแล้ว รวมทั้งสรรพลัตวั เห้;าย พอเห็นพระเยอะ ๆ และพิธีที่สมบูรณ์แบบก็อยากมาและ ประทับใจมาก แม้ว่าต้องมาช่วงเพลของวันทำงาน ก็ยังอุตสาหะ ตั้งใจมาเพราะเห็นคุณค่าของบุญนี้ค่ะ อยากเขิญขวนให้มาร่วมพิธีนี้นะคะ จะได้เป็นโอกาสดีที่เรา จะส่งบุญกุศลให้พ่อแม่หรือญาติผู้ล่วงลับไปแล้ว และคู่เวรคู่กรรม ของพวกเราทั้งหลาย เรียนเขิญทุกท่านนะคะ บุพฟตพลี '^® / อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

นาวาอากาศโทKtyj บุญเยี่ยม สืนจากโกสีย์ พยาบาลวิชาชีพ มาร่วมงานบุญบุพเปตพลืเพื่ออุทิศส่วนบุญแก'ผู้ทื'ล่วงลับ ไปแล้วในวันพระใหญ่ของทุกเดือนอยางสมํ่าเสมอ กจกรรมนี้ เป็นบุญใหญ่ที่จะช่วยพื่นฟูพุทธ'ศาสนาให้รุ่งเรือง เป็นแบบอย่าง ให้คนรุ่นหลังเห็นและทำตาม โดยเฉพาะบุตรหลานของเรา บุญฺเริ่มต้นที่ตัวเรา ผู้ทำ ไต้บุญแน่นอน ๑๐๐ เปอร์เซ็นต์ และญาติพี่น้อง บพการืของเราที่ล่วงลับไปแล้ว ก็สามารถที่จะมา รับบุญที่เราอุทิศนี้ไต้ในวันพระใหญ่ นอกจากนี้ในยามที่เราหมด อายุขัย บุตรหลานของเราก็จะถือเป็นแบบอย่างในการที่จะมาทำบุญ บุพเปตพลืเพื่อล่งบุญให้เราในอนาศต เมื่อมาร่วมงานแล้วไต้เห็นภาพที่สาธุชนพร้อมเพรืยงลัน นำ รูปภาพของพ่อแม่ ปูย่า ตายาย หรือญาติที่เสืยชืวิตไปแล้ว มาร่วมพิธืเพื่อทำบุญอุทิศบุญไปให้ ถือว่าเป็นประเพณืที่งดงาม และน่าปลื้มใจมาก ๆ ค่ะ บุพเปตพลี ' / อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

กัลยาณมิตรชุฟ่ามาศ บุญสกุลเจริญ ธุรกิจส่วนตัว เมื่อถึงวันพระ ก็นึกถึงความโชคดีที่เราได้เกิดในร่มเงา พระพุทธศาสนา นึกถึงวันที่เราจะได้น้อมนำบุญใหญ่ส่งไปให้ ครูบาอาจารย์และบุพการีของพวกเราค่ะ และนึกถึงตอนเด็ก ๆ ที่ญาติพี่น้องชองเราซวนกันไปทำบุญในวันพระอย่างมีความสุข โดยเตรียมภัตตาหารหวานคาวอย่างประณีตไปถวายพระภิกษุสงฆ์ หมู่ใหญ่ค่ะ เรียนเชิญทุกท่านมาร่วมบุญในวันพระใหญ่ด้วยภันนะคะ จะได้ทำบุญบุพเปตพลีน้อมนำบุญไปให้แก'ครูบาอาจารย์และ หมู่ญาติของพวกเรา ให้ท่านได้บุญใหญ่ภับเรานะคะ ป^K, บุพเปตพลี \\ ๘๓ ) อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

พ บทสวดพระพุทธมนต์พร้อมคำแปล www.kalyanamitra.org

ร®■■■ !.■รู-mfHmIM#' p m www.kalyanamitra.org

บทสวดพระพุทธมนต์พร้อมดำแปล ปืพพะโตปะมะดาถา ยะถาปิ เสลา วิปุลา นะภัง อาหัจจะ ปั'พพะตา สะมันตา อะนุปะริเยยยุง นิปโปเถนตา จะตุททิสา เอวัง ชะรา จะ มัจจุ จะ อะธิวัตตันติ ปาณิโน ขัตติเย พราหมะเณ เวสเส สุทเท จัณฑาละปุกกุเส นะ กิฌจิ ปะริวัชเซติ สัพพะเมวาภิมัททะติ นะ ตัตถะ หัตถีนัง ภูมิ นะ ระถานัง นะ ปัตติยา นะ จาปิ มันตะยุทเธนะ สักกา เชตุง ธะเนนะ วา ตัส๎มา หิ ปัณฑิโต โปโส สัมปัสสัง อัตถะมัตตะโน พุทเธ ธัมเม จะ สังเฆ จร ธืโร สัทธัง นิเวสะเย โย ธัมมะจารื กาเยนะ วาจายะ อุทะ เจตะสา อิเธวะ นัง ปะสังสันติ เปจจะ สัคเค ปะโมทะติ ฯ บุพเปตพลี \\ Gsb ; อุทิศบุญนด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

ดำ แปล ปัพพโตปมคาถา (ชราและมรณะเปรืยบประดุจภูเขาหินที่กลิ้งบดทับสัตว์ทั้งหลาย) ภูเขาทั้งหลาย เป็นหินล้วน ๆ สูงจรดฟ้า กลิ้งบดทับสัตว์ มาโดยรอบทั้ง (T ทิศ แม้ฉันใด ความแก่และความตาย ย่อม ครอบงำสัตว์ทั้งหลาย ฉันนน ไม่ว่าจะเป็นกษัตริย์ก็ตาม พราหมณ์ก็ตาม เป็นพลเมือง ก็ตาม เป็นไพร่ก็ตาม เป็นคนยากจนเทหยากเยื่อก็ตาม ย่อมถูก ความแก่และความตายครอบงำโดยไม่เว้นเลย ช้างศึกทังหลายไม่มื ภูมิต้านทานไนความแก่และความตายนั้น รถศึกทั้งหลาย และพล เดินเท้าทั้งหลาย ก็ไม่มืภูมิต้านทานไนความแก่และความตายนัน อนึ่งไม่ว่าจะเป็นการสู้รบ ไม่ว่าจะเป็นเวทมนตร์ หรือทรัพย์ ก็ตาม ไม่อาจทำไห้ไคร ๆ เอาชนะความแก่และความตายนั้นได้เลย เพราะเหตุนั้นแล บุรุษผู้เป็นบัณฑิต เมื่อเห็นประโยชนตน ผู้ที่มืปัญญา ควรจะปลูกฝังความเชื่อไห้มืไนพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ บัณฑิตย่อมสรรเสริญผู้ประพฤติธรรมด้วยกาย วาจา ไจ ไนโลกน นั่นเทียว และผู้ประพฤติธรรมนั้น เมื่อตายจากโลกนี้ไปแล้ว ย่อมมื ความบันเทิงไนสวรรค์แล ฯ บุพเปตพลี ( pnl ' อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

อะริยะธะนะคาถา ยัสสะ สัทธา ตะถาคะเต อะจะลา สุปะติฏฐิตา สืสัญจะ ยัสสะ กัลยาพัง อะริยะกันตัง ปะสังสิตัง สังเฆ ปะสาโท ยัสสัตถิ อุชุภูตัญจะ ทัสสะนัง อะทะลิทโทติ ตัง อาหุ อะโมฆันตัสละ ชีวิตัง ตัส๎มา สัทธัญจะ สืสัญจะ ปะสาทัง ธัมมะทัสสะนัง อะนุยุฌเชถะ เมธาวื สะรัง พุทธานะ สาสะนันติ ดำ แปล อริยธนคาถา (อริยทรัพย์อันประเสริฐ) ความเชือของบุคคลใด ตังมั่นคงไม่หวั่นไหวในพระตถาคตเจ้า อนึง ศีลของบุคคลไดดืงาม เป็นที่ยินดีแห่งพระอริยเจ้า ซึ่ง พระอริยเจ้าสรรเสริญแล้ว ความเลื่อมใสไนพระอริยสงฆ์ มือยู่แล้ว ในบุคคลใด และเมือความเห็นของบุคคลใด เป็นความเห็นคงที่ เห็นตรง บัณฑิตทั้งหลายมืพระพุทธเจ้าเป็นต้น กล่าวว่าผู้นั้น เป็นผู้ไม่ยากจน ชืวิตความเป็นอยู่ของผู้นั้นไม่เปล่าประโยขน์ เพราะฉะบันผู้มืบัญญา เมื่อมาระลึกถึงคำสอนของพระพุทธเจ้า ทั้งหลายแล้ว ก็ควรประกอบตนให้มืความเซึ่อ ให้มืศีล และให้มื ความเลื่อมใส และให้มืความเห็นในธรรมไว้เนือง ๆ ตังนี้แล ฯ บุพฟตพลี \\ G9G9 อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

บทนำธัมมะนิยๆมะสุดตัง ยัง เว นิพพานะญาณัสสะ ญาณง ปุพเพ ปะวัตตะเต ตัสเสวะ วิสะยืภูตา ยายัง ธัมมะนิยามะตา อะนิจจะตา ทฺกขะตา จร สัพเพสัง จะ อะนัตตะตา ตัสสา ปะกาสะกัง สตตัง ยัง สัมพุทเธนะ ภาสิตัง สาธูนัง ญาณะจาเรน: ยะถา พุทเธนะ เทสิตัง โยนิโส ปะฏิปัตยัตกัง ตัง สตตันตัง ภะณามะ เส ฯ คำ แปล บทนำธรรมนิยามสูตร ข้อที่สังขารทั้งหลายทั้งปวง เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เป็นอารมถ!ของญาณที่เป็นไปก่อน ญาณที่รู้พระนิพพานเป็น ธรรมนิยาม (กฎธรรมดา) พระสูตรที่ประกาศธรรมนิยามนั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงภาษิตไว้แล้ว ขอเชิญพวกเราทั้งหลาย จง(พร้อมใจกัน)สวดพระสูตรนั้นตามที่พระพุทธองค์ทรงแสดงไว้ ด้วยการเที่ยวไปแห่งความรู้ของสาธุซน (และ) เพื่อประโยชน์แก' การปฏิบ้ตโดยแยบคาย ฯ บุพเปดพลี / อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

ธัมมะนิยามะสุตดัง (อุปปาทสูตร) เอวัมฌ สุตัง ฯ เอกง สะมะยัง ภะคะวา สาวัตถิยัง วิหะระติ เซตะวะเน อะนาถะปิณฑิกัสสะ อาราเม ฯ ตัต๎ระ โข ภะคะวา ภิกฃู อามันเตสิ ภิกขะโวติ ฯ ภะทันเตติ เต ภิกขู ภะคะวะโต ปัจจัสโสสุง ฯ ภะคะวา เอตะทะโว จะ (หยุด) อุปปาทา วา ภิกชะเว ตะถาคะตานัง อะนุปปาทา วา ตะถาคะตานัง,เตา วะ สา ฐาตุ ธัมมัฏเตะตา ธัมมะนิยามะตา สัพเพ สังขารา อะนิจจาติ ฯ ตัง ตะถาคะโต อะภิสัมพุขฌะติ อะภิสะเมติ, อะภิสัมพุขฌิติวา อะภิสะเมติวา อาจิกขะติ เทเสติ, ปัญญะเปติ ปัฏฐะเปติ,วิวะระติ วิภะขะติ อุตตานิกะโรติ สัพเพ สังขารา อะนิจจาติ ฯ อุปปาทา วา ภิกขะเว ตะถาคะตานัง อะนุปปาทา วา ตะถาคะตานัง,เตา วะ สา ธาตุ ธัมมัฏเตะตา ธัมมะนิยามะตา สัพเพ สังขารา ทุกขาติ ฯ ตัง ตะถาคะโต อะภิสัมพุขฌะติ อะภิสะเมติ, อะภิสัมพุขฌิติวา อะภิสะเมติวา อาจิกขะติ เทเสติ, ปัญญะเปติ ปัฏฐะเปติ, วิวะระติ วิภะขะติ อุตตานิกะโรติ สัพเพ สังขารา ทกขาติ ฯ บุพฟดพลี ' ; อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

อุปปาทา วา ภิกขะเว ตะถาคะตานัง อะนุปปาทา วา ตะถาคะตานัง, ฐิตา วะ สา ธาตุ ธัมมัฏฐิตะตา ธัมมะนิยามะตา สัพเพ ธัมมา อะนัตตาติ ฯ ตัง ตะถาคะโต อะภิสัมพุชฌะติ อะภิสะเมติ, อะภิสัมพุชฌิต์วา อะภิสะเมติวา อาจิกขะติ เทเสติ, ปัญญะเปติ ปัฏฐะเปติ, วิวะระติ วิภะชะติ อุตตานีกะโรติ สัพเพ ธัมมา อะนัตตาติ ฯ อิทะมะโวจะ กะคะวา ฯ อัตตะมะนา เต ภิกฃู กะคะวะโต กาสิตัง อะภินันทุนติ ฯ ดำ แปล ธรรมนิยามสูตร (อุปปาทสูตร ว่าด้วยธรรมนิยาม) (พระสูตรแสดงความแน่นอนแห่งสกาวธรรมทั่วไป) ข้าพเจ้าได้ฟังมาจากพระผู้มืพระกาคเจ้าตังนี้ว่า ในสมัย หนึ่งพระผู้มืพระกาคเจ้าเสด็จประทับอยู่ในพระเซตวันมหาวิหาร ของท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี เขตพระนครสาวัตถื ในกาลครั้งนั้น แล พระผู้มีพระกาคเจ้าได้ตรัสเตือนสติภิกษุนั้งหลาย ให้ตั้งใจฟัง และพิจารณาตามพระดำรัสของพระองค ครั้นเมื่อภิกษุเหล่านั้น กราบทูลด้วยความเคารพพร้อมที่จะรับฟังแล้ว พระผู้มีพระกาคเจ้า จึงได้ตรัสพระพุทธพจนินี้ว่า บุพเปตพลี ; อุทิศบุญแด่ผู้ลวงลิบ www.kalyanamitra.org

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย พระตถาคตจะบังเภิดขึ้นก็ตาม หรือ ไม่บังเภิดขึ้นก็ตาม ธาตุนั้นตั้งอยู่เทียว ความดำรงอยู่แห่งธรรม ความแน่นอนแห่งธรรม คือ สังขารทั้งปวงไม่เที่ยง ตถาคตย่อม ตรัสรู้ด้วยบัญญาอันยิ่ง ย่อมบรรลุซึ่งธรรมนั้น ครั้นตรัสรู้ด้วย บัฌญาอันยิ่งแล้ว บรรลุแล้ว จึงบอก แสดง บัญญัติ แต่งตั้ง เปิดเผย•จำแนก ทำ ให้ตื้นว่า สังขารทั้งปวงไม่เที่ยง ดูก่อนภิกษุทั้งหสาย พระตถาคตจะบังเกิดขึ้นก็ตาม หรือ ไม่บังเกิดขึ้นก็ตาม ธาตุนั้นตั้งอยู่เทียว ความดำรงอยู่แห่งธรรม ความแน่นอนแห่งธรรม คือ สังขารทั้งปวงเป็นทุกข์ ตถาคตย่อม ตรัสรู้ด้วยบัญญาอันยิ่ง ย่อมบรรลุซึ่งธรรมนั้น ครั้นตรัสรู้ด้วย บัญญาอันยิ่งแล้ว บรรลุแล้ว จึงบอก แสดง บัญญัติ แต่งตั้ง เปิดเผย จำ แนก ทำ ให้ตื้นว่า สังขารทั้งปวงเป็นทุกข์ ดูก่อนภิกษุทั้งหสาย พระตถาคตจะบังเกิดขึ้นก็ตาม หรือ ไม่บังเกิดขึ้นก็ตาม ธาตุนั้นตั้งอยู่เทียว ความดำรงอยู่แห่งธรรม ความแน่นอนแห่งธรรม คือ ธรรมทั้งปวงเป็นอนัตตา ตถาคตย่อม ตรัสรู้ด้วยบัญญาอันยิ่ง ย่อมบรรลุซึ่งธรรมนั้น ครั้นตรัสรู้ด้วย บัญญาอันยิ่งแล้ว บรรลุแล้ว จึงบอก แสดง บัญญัติ แต่งตั้ง เปิดเผย จำ แนก ทำ ให้ตื้นว่า ธรรมทั้งปวงเป็นอนัตตา เมื่อพระผู้มืพระภาคเจ้าตรัสไวยากรถ!ภาษิตนี้จบสงแล้ว ภิกษุทั้งหสายเหล่านั้นมีใจชื่นชมยินดืพระภาษิตของพระผู้มื- พระภาคเจ้าแล้ว ด้วยประการฉะนี้ «.L บุพเปตพลี ' C3^1Q - อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

ติลักฃะณาฑิคาถา สัพเพ สังขารา อะนิจจาติ ยะทา ปัญญายะ ปัสสะติ, อะถะ นิพพินทะติ ทุกเข เคสะ มัคโค วิสุทธิยา, สัพเพ สังขารา ทุกขาติ ยะทา ปัญญายะ ปัสสะติ, คะกะ นิพพินทะติ ทุกเข เคสะ มัคโค วิสุทธิยา, สัพเพ ธัมมา อะนัตตาติ ยะทา ปัญญายะ ปัสสะติ, คะกะ นิพพินทะติ ทุกเข เคสะ มัคโค วิสุทธิยา, อัปปะกา เต มะนุสเสสุ เย ขะนา ปาระคามิโน, คะกายัง อิตะรา ปะขา ตีระเมวานุธาวะติ, เย จะ โข สัมมะทักขาเต ธัมเม ธัมมานุวัตติโน เต ชะนา ปาระเมสสันติ มัจจุเธยยัง สุทุตตะรัง, กัณหัง ธัมมัง วิปปะหายะ สุกกัง ภาเวกะ ปัณฑิโต, โคกา คะโนกะมาคัมมะ วิเวเก ยัตกะ ทูระฆัง, ตัติราภิระติมิจเฉยยะ หิตีวา กาเม คะกิญจะโน, ปะริโยทะเปยยะ อัตตานัง จิตตักเสเสหิ ปัณฑิโต, เยสัง สัมโพธิยังเคส สัมมา จิตตัง สุภาวิตัง, คาทานะปะฏินิสสัคเค คะนุปาทายะ เย ระตา, ขืณาสะวา ชุติฆันโต เต โลเก ปะรินิพพตาติ ฯ บุพเปตพลี \\ ) อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงล้บ www.kalyanamitra.org

ดำ แปล ติลักฃณๆทิคๆถา (รรรมทั้งหลายมีไตรลักษณ์เป็นต้น) เมีอใด บุคคลเห็นอยู่ด้วยปัญญา ว่า สังขารทั้งหลายทั้งปวง ไม่เทียง, เมื่อนัน เขาย่อมเบื่อหน่ายในทุกข์ การเห็นและเบื่อหน่าย อย่างนี้ เป็นทางแห่งความหมดจด ฯ เมื่อใด บุคคลเห็นอยู่ด้วยปัญญา ว่า สังขารทั้งหลายทั้งปวง เป็นทุกข์, เมื่อนัน เขาย่อมเบื่อหน่ายในทุกข์ การเห็นและเบื่อหน่าย อย่างนี้ เป็นทางแห่งความหมดจด ฯ เมือใด บุคคลเห็นอยู่ด้วยปัญญา ว่า ธรรมทั้งหลายทั้งปวง เป็นอนัตตา,เมื่อนั้น เขาย่อมเบื่อหน่ายในทุกข์การเห็นและเบื่อหน่าย อย่างนี้ เป็นทางแห่งความหมดจด ฯ ในบรรดามนุษยทั้งหลาย ซนผู้เข้าไปถึงฝัง คือพระนิพพาน มีประมาณน้อยมากทีเดืยว ส่วนหมู่สัตว่ คือซนที'เหลือนอกจากนี้ ย่อมแส่นเลาะไปตามซายฝัง เกาะสักกายทีฏฐิอยู่นั่นเทียว ฯ สำ หรับหมู่ซนที่มีปกติประพฤติตามธรรม ที่พระตถาคตเจ้า ทรงกล่าวไว้แล้วโดยซอบ ก็จักถึงฝังคือพระนิพพาน ล่วงพ้น วัฏสงสารอันเป็นที่ตงแห่งมัจจุ คือกิเลสมาร ที่บุคคลข้ามได้ยากยิ่ง นั้นไปได้ ฯ บุพเปตพลี ''๙๕ / อุทิศบุญแด่ผู้ล่ๆงลับ www.kalyanamitra.org

บัณฑิตควรจะละธรรมอันดำเสืย แล้วพึงเจริญธรรมอันขาว ให้มีขึ้น โดยอาศัยเอาจิตเกาะพระนิพพานแดนที่ไม่มีตัณหา ออกจากตัณหาอาลัย แล้วพึงละกามทังหลาย เป็นผู้ไม่มีความกังวล ยินดืไนพระนิพพานอันสงัดที่ไคร ๆ ยินดีได้โดยยากบัน, บัณฑิต ควรทำจิตไห้ผ่องแผ้วจากกิเลสเครื่องเศร้าหมองทั้งหลาย ปะฏิจจะสะมุปปาทะปาฐSรq> อะวิซซาบัจจะยา ลังขารา ลังขาระบัจจะยา วิญญาณัง วิญญาณะบัจจะยา นามะรูปัง นามรูปะปัจจะยา สะฬายะตะบัง สะฬายะตะนะปัจจะยา ผัสโส ผัสสะปัจจะยา เวทะนา เวทะนาปัจจะยา ตัณหา ตัณหาปัจจะยา อุปาทาบัง อุปาทานะปัจจะยา กะโว ภะวะปัจจะยา ชาติ ขาติปัจจะยา ซะรามะระณัง โสกะปะริเทวะทุกขะโทมะบัสสุปายาสา ลัมภะวันติ ฯ เอวะเมตัสสะ เกวะลัสสะ ทุกขักขันธัสสะ สะมุทะโย โหติ ฯ อะวิซซายะเต๎ววะ อะเสสะวิราคะนิโรธว ลังขาระนิโรโธ ลังขาระนิโรธา วิญญาณะนิโรโธ วิญญาณะนิโรธา นามะรูปะนิโรโธ นามะรูปะนิโรธา สะฬายะตะนะนิโรโธ สะฬายะตะนะนิโรธา ผัสสะนิโรโธ ผัสสะนิโรธา บุพเปตพลี \\ J อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

อุปาทานะนิโรโธ อุปาทานะนิโรธา ภะวะนิโรโธ ภะวะนิโรธา ชาตินิโรโธ ชาตินิโรธา ชะรามะระณัง โสกะปะริเทวะทุกชะโทมะนัสสุปายาสา นิรุชฌันติ ๆ เอวะเมตัสสะ เกวะสัสสะ ทุกชักขันธัสสะ นิโรโธ โหติ ฯ ดำ แปล ความหมาย ปฏิจจสมุปบาท (เหตุที่เป็นปัจจัยซึ่งกันและกันให้เกิดทุกขและดับทุกข์) ฝ่ายที่เป็นปัจจัยทำให้ทุกข์เกิดขึ้น ความไม่รู้อริยสัจ เป็นเหตุให้พอใจในมนุษยโลก เทวโลก พรหมโลก เพราะคิดเห็นว่า มนุษยโลก เทวโลก และพรหมโลก มีความสวยสดงดงาม เมีอมีความพอใจในมนุษยโลกก็คิดอยากเกิด จึงเป็นเหตุให้จิตวิญญาณเข้าปฏิสนธิในครรภ์ เมื่อจิตวิญญาณเข้าปฏิสนธิในครรภ์แล้ว ก็เกิดมีรูปนาม คือ ร่างกาย เมีอมีร่างกายแล้ว ก็เกิดมีอายตนะ ๖ คือ ตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ เมื่อมีตา หู จมูก ลิ้น กายและใจแล้ว ก็ได้สัมผัสกับรูป เสียง กสิน รส สัมผัส และเรื่องราวต่าง ๆ จึงเป็นปัจจัยให้เกิด เวทนา คือความรู้สึกที่เป็นสุข เป็นทุกข์ หรือรู้สึกเฉย ๆ บุพเปตพลี ( ๙๖ J อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงล้บ www.kalyanamitra.org

เวทนา คือความรู้สึกทีเป็นสุข เป็นทุกข์ หรือรู้สึกเฉย ๆ เป็นปัจจัยให้เกิดตัณหา คือความอยากไม่มีที่สิ้นสุด ตัณหา คือ ความอยากไมมที่สิ้นสุดนี้ เป็นปัจจัยไห้เกิดอุปาทาน สิ่งที่ชอบ ก็ยึดถือว่าดี น่ารัก น่าปรารถนา สิ่งที่ไม่ชอบก็ยึดว่าไม่ดี ไม่น่ารัก ไม่น่าปรารถนา อุปาทานที่ยึดถือว่าสิ่งนั้น ๆ ดีและไม่ดี น่ารักน่าปรารถนา และน่าเกลืยดชัง เป็นปัจจัยไห้เกิดภพ คือที่อันเป็นที่เกิดและเป็น ที่อยู่ชองหมู่สัตว์ เมื่อมืภพ คือที่อันเป็นที่เกิดและที่อยู่แล้ว จึงทำไห้ มืความเกิดไม่มีสิ้นสุด เมื่อมีความเกิดขึ้นมาแล้ว ก็ต้องมีความแก่และความตาย ตามมา และมีความเศร้าโศกคิดถึงสิ่งอันเป็นที่รัก มีความรั๋าไร รำ พันไฝ่หาสิ่งอันเป็นที่รัก มีความทุกข์เพราะความพสัดพรากจาก สิ่งอันเป็นที่รัก และเพราะไม่สมหวังไนสิ่งที่หลงรักหลงชอบไจ มี ความเสืยไจที่ต้องหมดหวังไนการที่จะไต้สิ่งอันเป็นที่รักกสับคืนมา มีความคับแค้นไจไนการที่ต้องหมดหวังไนสิ่งอันเป็นที่รักนั้น ฯ ความเกิดขึ้นแห่งความทุกข์นั้งปวงนั้น ก็มีด้วยอาการ อย่างนี้แล ฯ บุพเปตพลี '๙๓!; อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

ฟ้ายที่เป็นปัจจัยทำให้ทุกข์ดับ เพราะเห็นทุกอย่างในมนุษยโลก เทวโลก และพรหมโลก เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา อย่างแท้จริง จึงไม่พอใจและไม่คิด อยากเกิดในมนุษยโลก เหวโลก และพรหมโลกอีกต'อไป มื ความพอใจในพระนิพพานอย่างเดืยว กิเลสทั้งปวงก็ดับ ไม่มื เชื้อเหลือ เมื่อกิเลสดับแล้ว จิตวิญญาณก็ดับ ไม่มืการเข้า ปฏิสนธิในครรภอีกต่อไป เมื่อจิตวิญญาณดับแล้ว ก็ไม่มืรูปนามคือร่างกายอีกต่อไป เมื่อไม่มีร่างกายแล้ว ก็ไม่มีอายตนะทั้ง ๖ อีกต่อไป เมื่อ ไม่มีอายตนะทั้ง ๖ แล้ว ก็ไม่มีการสัมผัสอีกต่อไป เมื่อไม่มีการสัมผัสแล้ว ก็ไม่มีเวทนาอีกต่อไป เมื่อไม่มี เวทนาแล้ว ก็ไม่มีตัณหาอีกต่อไป เมื่อไม่มีดัณหาแล้ว ก็ไม่มีอุปาทานอีกต่อไป เมื่อไม่มี อุปาทานแล้ว ก็ไม่มีภพอันเป็นที่เกิดและที่อยู่อีกต่อไป เมื่อไม่มีภพแล้ว ก็ไม่มีความเกิดอีกต่อไป เมื่อไม่มีความเกิด แล้ว ก็ไม่มีความแก'และความตาย ไม'มีความเศร้าโศก ไม'มี ความราไรรำพัน ไม่มีความทุกฃ ไม่มีความเลืยไจ ไม่มีความคับแค้นไจ อีกต่อไป ฯ เพราะฉะทั้น ความดับแห่งกองทุกข้ทั้งปวงทั้นก็มีด้วยอาการ อย่างนี้แล ฯ บุพเปตพลี ' / อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงลับ www.kalyanamitra.org

พุทธะอุทานะคาถา ยะทา หะเว ปาตุภะวันติ ธัมมา อาตาปีโน ฌายะโด พ่ราหมะณัสละ อะถัสสะ กังขา วะปะยันติ สัพพา ยะโต ปะซานาติ สะเหตุธัมมัง ฯ ยะทา หะเว ปาตุภะวันติ ธัมมา อาตาปีโน ฌายะโต พ๎ราห์มะณัสสะ อะกัสสะ กังขา วะปะยันติ สัพพา ยะโต ขะยัง ปัจจะยานัง อะเวทิ ฯ ยะทา หะเว ปาตุภะวันติ อัมมา อาตาปีโน ฌายะโต พราห๎มะณัสสะ วิธูปะยัง ติฏฐะติ มาระเสนัง ส.โรวะ โอภาสะยะมันตะลิกขันติ ฯ บุพเปตพลี ' ) อุทิศบุญแด่ผู้ล่วงล้บ www.kalyanamitra.org