วารสารอยู่ในบุญ ฉบับที่ ๒๐๑ ประจำเดือนกันยายน พ.ศ. ๒๕๖๒

การอบรมครั้งนี้ จัดพิธีตัดปอยผม ในวันที่ ๑๒ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๖๒ ณ บ้านแก้วเรือนทองคุณยายอาจารย์ มหารัตนอบุ าสิกาจันทร์ ขนนกยงู และมี พิธีอุปสมบทในวันท่ี ๒๐ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๖๒ ณ อุโบสถพระไตรปิฎก วัดพระธรรมกาย ซ่งึ เป็นการจดั อุปสมบท หมู่รุน่ แรกที่อุโบสถพระไตรปิฎก พิธีอุปสมบทในคร้ังนี้ ได้รับความเมตตาจากพระเดชพระคุณพระมหาโพธิวงศาจารย์ (ทองดี สุรเตโช ป.ธ. ๙, ราชบณั ฑติ ) เปน็ พระอปุ ชั ฌาย์ หลงั จากอปุ สมบทเสรจ็ เรยี บรอ้ ยแลว้ พระธรรมทายาทนานาชาตไิ ดเ้ ดนิ ทางไปปฏบิ ตั ธิ รรม ท่ีสนแก้ววนารามและสุขสว่าง อ.ฮอด จ.เชียงใหม่ โดยมีทีมพระติวเตอร์ไปช่วยติวธรรมะ อย่างต่อเน่ือง สง่ ผลใหท้ กุ รปู มีประสบการณภ์ ายในท่ีดี กันยายน ๒๕๖๒ อยู่ในบุญ 49 www.kalyanamitra.org

ชาวโลกส่วนใหญ่แม้จะใช้ชีวิตอยู่กับความเจริญทางด้านวัตถุและเทคโนโลยีที่ทันสมัย มีเคร่ืองอ�ำนวยความสะดวกต่าง ๆ มากมาย แตก่ ็มวี ถิ ชี วี ติ ที่เร่งรีบและแขง่ ขนั อยูต่ ลอดเวลา กอปรด้วยโลกก�ำลงั ประสบปัญหาต่าง ๆ มากมาย ท้งั ทางดา้ นสังคม เศรษฐกจิ สิ่งแวดล้อม จงึ ทำ� ใหผ้ คู้ นเกดิ ความเครยี ดและขาดความสขุ ในการใชช้ วี ติ ทางโครงการพบวา่ ชาวตา่ งชาติ ที่มาบวชส่วนใหญ่สนใจการใช้ชีวิตอย่างเรียบง่ายของพระภิกษุ และการฝึกจิตใจให้สงบ ผา่ นการทำ� สมาธิ พวกเขาตอ้ งการความรใู้ นการดำ� เนนิ ชวี ติ อยา่ งมคี วามสขุ ตามทางสายกลาง ทม่ี สี อนอยใู่ นพระพทุ ธศาสนา และวธิ ีการท�ำสมาธทิ ่ถี ูกต้อง ซ่งึ สามารถทำ� ได้งา่ ย ไดผ้ ลจริง และสามารถนำ� ไปใชไ้ ดใ้ นชวี ติ ประจำ� วนั เมอ่ื จบโครงการ เหลา่ นค้ี อื เหตผุ ลทที่ ำ� ใหช้ าวตา่ งชาติ สนใจสมัครบวชและเขา้ อบรมเพิ่มมากข้นึ ทุกปี ไดฝ้ กึ อะไรในโครงการ IDOP การบวชคือการให้โอกาสผู้มีศรัทธาเข้าสู่ ระบบการศกึ ษาและพฒั นาตนเองผา่ นบทฝกึ ของ พระภกิ ษตุ ามพระธรรมวนิ ยั อยา่ งเขม้ ขน้ เปน็ เวลา ทตี่ อ่ เนอ่ื งอยา่ งนอ้ ย ๑ เดอื น ชาวตา่ งชาตทิ บี่ วช และอบรมในโครงการ IDOP จะไดร้ บั การพฒั นา ตนเองครอบคลมุ อยา่ งนอ้ ย ๔ มติ ิ คอื 50 อยู่ในบุญ กนั ยายน ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org

๑. ด้านกายภาพ (Physical Development) จะได้รบั การฝกึ พัฒนานิสยั เร่ืองการรกั ษา ความสะอาด การดแู ลสขุ ภาพ การบริโภคใชส้ อยอย่างพอดี และการใสใ่ จส่งิ แวดล้อม ๒. ดา้ นการอยรู่ ว่ มกนั (Social Development) จะไดร้ บั การฝกึ เรอื่ งมารยาท การมวี นิ ยั ความเคารพตอ่ กฎระเบยี บและกตกิ าการอยรู่ ว่ มกนั ฝกึ ความเปน็ ระเบยี บและการรกั ษาเวลา ๓. ด้านจิตใจ (Emotional Development) ตลอดการอบรมพระนานาชาติจะได้รับ การสอนสมาธแิ ละติวธรรมะจากพระติวเตอร์ ทำ� ใหท้ า่ นได้ร้จู ักการทำ� สมาธทิ ถ่ี ูกวิธีและไดร้ บั ความสขุ จากสมาธิ ซึง่ จะทำ� ใหท้ า่ นมจี ติ ใจออ่ นโยน มีเมตตาและมีน้�ำใจตอ่ กนั ๔. ด้านปญั ญา (Wisdom Development) จะไดเ้ รียนรู้หลักธรรมทีจ่ ำ� เปน็ ในการด�ำเนิน ชีวิตท่ีถูกต้อง รู้จักแยกแยะ คิดแก้ปัญหาเป็น ท�ำให้ท่านมีความเข้าใจความเป็นจริงของ ธรรมชาติ โลก และชีวิต สามารถน�ำความรู้ที่ได้ไปปรับใช้ในการด�ำเนินชีวิตของตนได้ อยา่ งเหมาะสม เปน็ คนดีตน้ แบบแกค่ นในครอบครัวและสงั คมของตนเองตอ่ ไป หากชาวโลกได้ตื่นตัวเห็นความส�ำคัญของการฝึกสมาธิและการใช้ชีวิตที่สงบเรียบง่าย มีจิตเมตตาต่อกันแบบชีวิตของพระภิกษุ เช่ือว่าสันติภาพที่แท้จริงท่ีชาวโลกโหยหาจะเป็น ส่งิ ที่เกดิ ขน้ึ ได้จริงในยุคของพวกเรา ความประทบั ใจทไ่ี ดบ้ วชในโครงการ พระไรอนั เขมวโํ ส อาชีพเดมิ เจา้ หนา้ ทกี่ ารเมอื ง ประเทศสหรัฐอเมริกา “อาตมารสู้ กึ วา่ ตนเองไดพ้ ฒั นานสิ ยั ใหด้ ขี น้ึ อาตมา ชอบโครงการนมี้ าก เพราะเปน็ โครงการทม่ี คี วามชดั เจน ในการทำ� กจิ วตั รกจิ กรรม ทำ� ใหอ้ าตมาไดร้ บั ประสบการณ์ อนั แสนพิเศษผ่านการฝกึ ฝนที่เรยี บง่าย “การท�ำสมาธิท�ำให้อาตมาได้พบแสงสว่างภายใน มีปีติสุข สบาย รู้สึกเหมือนเข้าไปในมิติแห่งสันติภาพ ทีแ่ ทจ้ รงิ จนสัมผัสไดถ้ ึงความบรสิ ุทธิ์ ความสงบทีเ่ พิม่ ข้ึน “อาตมาคิดว่า การบวชเป็นส่ิงท่ีดีท่ีสุด ซึ่งในคร้ังหน่ึงเราควรบวชให้ได้อย่างน้อย ๑ พรรษา เพราะการบวชเปน็ วธิ ที ท่ี ำ� ใหเ้ ราไดฝ้ กึ วนิ ยั และเรยี นรคู้ ำ� สอนของพระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ ซ่งึ สามารถนำ� ไปใชใ้ นชีวิตประจ�ำวนั ไดจ้ รงิ แลว้ สิ่งนี้จะเปลีย่ นชีวติ และอนาคตของตัวเราเอง ให้ดีข้นึ ” กันยายน ๒๕๖๒ อยู่ในบุญ 51 www.kalyanamitra.org

หลวงพอ ตอบปญหา เร่อื ง : หลวงพอทัตตชโี ว www.kalyanamitra.org

หลวงพอตอบปญหา ถาม : พระพุทธศาสนาสอนวธิ ีทาํ ใหตัวเองมคี ณุ คาไวอยางไร ? ตอบ : สมัยพทุ ธกาลก็มคี นสนใจเรอื่ งทาํ นองน้กี ันมาก เขาสนใจวา ระหวา งที่มชี วี ติ อยนู ี้ เขา จะตอ งทําอะไร เขาจงึ จะอยไู ดดี และเมอ่ื ถึงคราวตายจากโลกนี้ไปสโู ลกหนา ชีวติ ใหมของ เขากจ็ ะไปดดี วย เพอ่ื เปนการเตรยี มตัวท่ีดี เขาจะตองทําอะไรและทาํ อยา งไรไวตง้ั แตในชาติ ปจจบุ นั คุณคาของตัวเองคือไดทําประโยชนใหแกตนเอง และทําประโยชนใหแกผูอ่ืน แกเพื่อน มนษุ ยผ รู วมเกิดแกเ จ็บตาย การทําประโยชนใ หแ กตนเองยงั แบงไดอ ีก คอื ประโยชนในชีวิต ชาตปิ จจุบนั และชาติหนา เร่ิมตน ผูถามมีความเขาใจถูกเร่ืองกรรม ชีวิตเราไมวาอยูในโลกนี้หรือโลกหนายังอยู ภายใตก ฎแหง กรรม ซงึ่ มกี ตกิ าวา ใครทาํ กรรมใดไว ตนจะตอ งเปน ผรู บั ผลของกรรมนน้ั ดงั นน้ั ถา เราปรารถนาจะรบั ผลลพั ธอ ยา งไร เราตอ งเปน ผปู ระกอบเหตเุ อง ใครอนื่ หรอื ผวู เิ ศษคนไหน จะดลบันดาลใหหรอื มาทาํ เหตแุ ทน หรอื รับผลแทนนัน้ เปนไปไมไดเลย หลกั กฎแหง กรรม เหตแุ ละผลแหงกรรมนั้น กไ็ มใ ชเ รื่องงา ยทีใ่ ครจะคนพบได ชาวโลก ไดอาศัยพระสัพพัญุตญาณของพระสัมมาสัมพุทธเจา ผูตรัสรูโดยชอบดวยพระองคเอง พระองคท รงเปนผคู น พบกฎแหงกรรม ซึ่งมีอยกู อนแลว และบงั คบั มวลมนษุ ยแ ละสรรพสัตว ใหเปนไปตามกฎนั้น เมื่อพระองคทรงคนพบและทําลายกงลอแหงกรรมของพระองคไปได แลว ก็มีพระมหากรุณาโปรดสัตวโลกใหรตู าม เพอ่ื จะไดป ฏบิ ตั ดิ วยตนเองใหอยูรอดปลอดภยั ภายใตกฎแหง กรรม พรอ มกับแผวถางหนทางเพือ่ พน จากกฎแหง กรรมตามพระองคไปได ครง้ั หนงึ่ ยกั ษต นหนงึ่ นามวา “อาฬวกยกั ษ” ไดโ อกาสทลู ถามปญ หากบั พระผมู พี ระภาคเจา วา “บุคคลละจากโลกนี้ไปสูโลกอน่ื แลว ยอมไมเ ศราโศกอยางไร” คําตอบของพระพทุ ธองค ซ่ึงเปนท่ีมาของ “ฆราวาสธรรม” ธรรมพื้นฐานของผูครองเรือนใหประสบสุขทั้งโลกน้ีและ โลกหนา คอื ผูใดมีศรัทธาอยูค รองเรือน มีธรรม ๔ ประการ คือ สจั จะ ทมะ ขนั ติ จาคะ ผนู น้ั แล ละจากโลกนีไ้ ปแลวยอมไมเ ศรา โศก กันยายน ๒๕๖๒ อยูในบุญ ๕๓ www.kalyanamitra.org

สรปุ วา บคุ คลในโลกน้ี ทจ่ี ะทําตนใหมคี ณุ คาทง้ั ในยามอยใู นโลกนแ้ี ละยามทต่ี องละจาก โลกน้ีไปสูโลกหนา และรับประกันไดวาจะไมเสียใจในภายหลัง คือบุคคลท่ีมีคุณธรรมหรือ คุณสมบตั ิ ดงั น้ี ๑. มีศรัทธา ๒. มสี จั จะ ๓. มที มะ ๔. มีขันติ ๕. มจี าคะ ศรัทธา สัจจะ ทมะ ขันติ และจาคะ เปน คณุ ธรรมและนสิ ัยในใจคน เกดิ จากการคิด พดู ทํา ซํ้า ๆ บอ ย ๆ อยา งสม่าํ เสมอ จนกลายเปน การกระทาํ ตามปกติ และตดิ เปนนิสัยของเรา คุณธรรมประจาํ ใจจงึ เกดิ จากการทเ่ี ราทาํ กิจวตั รประจาํ วนั ทุก ๆ วนั ดว ยตนเอง บุคคลผูมีศรทั ธาตรงนี้ ไดแก บุคคลผูเชอื่ ธรรมของผูห มดกเิ ลส คอื พระอรหนั ต หรอื พระพทุ ธเจา ไดช อื่ วา เปน ผไู มป ระมาทและมปี ญ ญา หมายถงึ เมอ่ื เชอ่ื ในธรรมทพ่ี ระพทุ ธองค ตรัสรูโดยชอบดวยพระองคเองและนํามาถายทอด ผูเช่ือยอมเขาไปหา ไปนั่งใกล ตั้งใจ สดับตรบั ฟง ศกึ ษาคาํ สอนของพทุ ธองคจนเขา ใจแลว กต็ งั้ ใจฝก นาํ ไปประพฤตปิ ฏบิ ัตดิ ว ย ศรทั ธา จงึ นาํ มาซงึ่ วบิ ากอนั เปน สขุ นาํ มาซง่ึ ทรพั ย ทง้ั โลกยี ทรพั ยแ ละโลกตุ รทรพั ย เมอื่ ปฏบิ ตั ิ ถูกตอ งยิ่ง ๆ ขนึ้ ไปแลว ผนู ั้นก็จะไดป ญญาเพม่ิ มากข้นึ ไปตามลาํ ดับ เหตแุ หง การไดปญ ญาคอื ทมะ ไมม ีอะไรทําใหไ ดปญญายิ่งกวา ทมะ ทมะ คอื การฝก การหยดุ และการขม ปญญาไดจ ากการฝก การหยดุ การขม แนนอนตองศึกษาคน ควา แลว พอรวู าสง่ิ น้ีดีแน ๆ ก็ตัง้ ใจฝก เต็มที่ เม่อื ศกึ ษาแลว รูวาส่ิงทเ่ี คยทาํ นั้นไมด ี ไมถ กู ก็ตอ งหยุด การกระทําท่ีเปนนสิ ัยเดมิ นัน้ เสยี แมแ ตอะไรท่ไี มถงึ กับเสียหายมาก แตเ ขา ขายสะดวกสบาย เกนิ ประมาณ จะเปน เหตใุ หเ อาแตใ จตวั เกนิ ไป ตอ งขม ใจเลกิ ใหไ ด ถา รจู กั อยา งนี้ ทง้ั ฝก หยดุ ขม ซ่ึงรวมแลวคอื ทมะ เปนตนทางแหงปญ ญา แลวจะรูไดอยางไรวา ฝกดแี ลว หยดุ ดีแลว ขม ดแี ลว มที างเดียวคือ หมั่นมองเขาไปในตัว แลว จะรูดวยตนเองวา ฝกพอแลว หรอื ยัง หยดุ พอแลวหรอื ยัง ขม ตวั เองพอแลวหรอื ยงั สจั จะ ผูใดมีสจั จะ ผนู นั้ จะมีชอ่ื เสยี งและเปนท่ียอมรับของคนทว่ั ไป คนจะมชี ือ่ เสียงได มีทางเดียว คือ ตองเปน คนพดู อยางไรทาํ อยา งน้นั ทาํ อยา งไรพูดอยา งน้นั คนที่พูดอยางไร ทําอยา งน้ัน ทาํ อยางไรพูดอยางน้นั คอื คนทจ่ี ริงจัง จรงิ ใจ จรงิ จงั กบั ทุกอยางท่ีทํา จรงิ ใจกับ ทกุ คนทคี่ บหา จรงิ แสนจรงิ กบั การฝก ตวั เอง สจั จะคอื เครดติ ของคนเราและนาํ ความนา ไวเ นอื้ เช่ือใจมาใหแกผมู ีสจั จะนนั้ ขันติ เปนท่ีมาแหงทรัพยหรือความรวย บุคคลท่ีมีงานทํา ขยัน ก็หาทรัพยได ขันติ หรือความอดทนเปนท่ีมาของความขยัน ความขยันเปนที่มาของความรวย ทรัพยน้ันนํา ความปลม้ื ใจมาใหไ ด นาํ มาซงึ่ ความสขุ ทง้ั ทางโลกและทางธรรม ทงั้ ยงั ใชป อ งกนั และบรรเทาทกุ ข ท่เี กิดได จาคะ เหตแุ หง การผกู มติ รยง่ิ กวา จาคะไมม ี การเปน ผใู หใ นสง่ิ ทผี่ อู นื่ ปรารถนา ยอ มระงบั ทุกขท ี่เกิดแกผ อู น่ื ได ๕๔ อยูในบุญ กันยายน ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org

วิธสี รา งสจั จะ ทมะ ขนั ติ จาคะ ใหตวั เอง คุณธรรมเหลานี้ จะเกิดขึ้นในใจและมีความสัมพนั ธต อเน่อื งกนั จุดเรม่ิ ตน คือ ตองฝก ศักยภาพของใจ เก็บใจท่ีมักวิ่งออกไปนอกตัวใหกลบั มาอยูกบั เนื้อกับตัว กลับมาอยกู บั ตวั เอง มองตวั เอง ฝกใหใ จเชื่อง ฝกจากเร่อื งของตัวเอง ฝก จากเรอื่ งใกลตัว ฝก เอาจริง เปนคนทํา อะไรทาํ จรงิ นน่ั กค็ อื ตอ งเรม่ิ ทฝี่ ก สจั จะ ถา ฝก สจั จะไดด เี ทา ไร ทมะกด็ เี ปน เงาตามตวั ไปดว ย ฝกทมะไดดเี ทาไร ขันติ จาคะ สมาธิ กจ็ ะดีเปน เงาตามตัวไปดว ยเชน กนั วิธีฝกสัจจะ ๑. ทํางานดวยความจริงจังกับงานที่ไดรับมอบหมาย หนาท่ีการงานอยาใหขาดตก บกพรอ ง ๒. จริงใจกับทุกคนท่ีเขาไปเก่ียวของ พูดอยางไรกับเขาก็ทําอยางน้ัน มีความรูความดี อะไรกม็ าปน กนั กบั เพื่อนรวมงาน ๓. จริงแสนจริงกับความดี ตอการรักษาศีล น่ังสมาธิ ต้ังใจประพฤติปฏิบัติธรรม ปราบกเิ ลสของตัวเอง ถามีสัจจะอยางน้ี ทมะกจ็ ะเกดิ ขึ้นตามมาอยางตอเน่อื ง ทมะ แปลวา ฝก ทจี่ ะทาํ ใหยิ่ง ๆ ข้ึนไป การฝกนัน้ จําตองฝนใจทาํ กอน คอื ฝนนิสยั เดมิ ทง้ั นน้ั ขมใจทจี่ ะไมทํา เลิกทเี่ คยทาํ ไมเ ขาทาใหหมด เพราะฉะนน้ั ขณะที่ฝกสัจจะ จาํ ตอ ง ฝกทมะในตวั ไปดว ย เมอื่ ฝก ตวั เองมากเทาไร ก็ตองขมใจไมใ หยอ นกลับไปทาํ นสิ ยั ไมด ีเดิม ๆ ตอ งทิ้งใหหมด ซง่ึ การทจี่ ะทาํ อยา งนนั้ ได กจ็ ะบงั คบั ใหต อ งทงั้ อดและทงั้ ทนตอ ไปอกี เมอื่ มขี นั ติ มคี วามทรหด อดทนแลว เราก็จะมคี ณุ ธรรมอน่ื ๆ กาวหนาไปตามลําดบั พอเรามีสจั จะรกั ทีจ่ ะทําความดีเทา น้ัน เราเลยฝก ตวั เองใหย ่งิ ๆ ขึ้นไปทกุ วนั ๆ สรางบญุ ใหยิ่ง ๆ ขึน้ ไปทกุ วนั ขณะฝกกต็ องมขี นั ติ อดทนไปดว ย ในท่สี ุดแลว ส่งิ ทีจ่ ะไดต ามมาคือ เราจะกา วไปสกู ารเปนผทู ี่สละได จาคะหรอื สละนนั้ กวา จะสละทรัพยก ว็ ายาก สละความสะดวกสบายยงั ยากกวาการสละ ทรพั ย การสละทรพั ยเ ปน เรอ่ื งในสว นของตน การสละความสะดวกสบายกเ็ พอื่ เหน็ แกส ว นรวม กวาจะกาวขามตรงน้ีไดก็ไมหมู พอไดมาถึงจุดน้ีเม่ือไร ธาตุทรหดไดฝกข้ึนมาอีกข้ันแลว ยังมอี กี ขั้นหนึง่ คือสละอารมณ ถาสละอารมณย ังไมได ยากทีจ่ ะไดส มาธิ ถา สละอารมณได ตดั ใจไดแลว วันน้ีใจกพ็ รอมแลวที่จะนิ่งอยใู นตัว การฝกในพระพุทธศาสนาเปนเร่ืองของการแกนิสัย เพ่ือการเปนท่ีพึ่งของตนเอง เพ่ือ จะทําที่สุดแหงทุกข พนจากกฎแหงกรรม เพื่อจะไปนิพพาน เพ่ือจะไปใหถึงที่สุดแหงธรรม การตดั ใจ ฝนใจ ท่จี ะแกนิสยั ตา ง ๆ กลายเปน การเพม่ิ คณุ ธรรมความดีใหแ กต นเอง เราทํา ไดดเี ทา ไร ผูอ ื่นท่ีเราเขา ไปเกย่ี วของ เขากจ็ ะไดต น แบบในระดบั ท่เี ราทําไดเปน แนวทาง เปน แรงบนั ดาลใจ เพราะทุกคนตา งอยูในสายตาของกันและกัน หากจะชว ยกันใหท กุ คนไดท ําตน ใหมีคณุ คา เราสามารถเรม่ิ ไดทีต่ นเองต้ังแตวนิ าทีนี้ไดเลย กนั ยายน ๒๕๖๒ อยูในบญุ ๕๕ www.kalyanamitra.org

อา นอดตี ขดี อนาคต เรื่อง : พระมหาพงศศ ักดิ์ านโิ ย, ดร. ยอ นอดีต…ทองประวตั ศิ าสตรพระพทุ ธศาสนา ตอนที่ ๒๑ : คณุ สมบตั ิของพุทธบริษทั เชนไรท่ีพระพทุ ธองคทรงปรารถนา เม่ือกุลบุตรกุลธิดาผูมีศรัทธาในพระพุทธศาสนา บางบวชเขามาเปนพระภิกษุภิกษุณี บาง แสดงตนเปนอุบาสกอุบาสิกา ตางตั้งใจประพฤติปฏิบัติธรรมตามเพศภาวะของตน จนเปนเหตุให พระศาสนาของพระชินสีหขจรขจายไปทั่วแผนดินอินเดียในยุคนั้น และสามารถสืบทอดมาถึงใน ปจ จบุ นั นานนับกวา ๒,๖๐๐ ป แตหากจะถามวา “คุณสมบตั ิอนั เปน รปู ธรรมของพุทธบริษัท ๔ เชน ไร ท่พี ระพทุ ธองคทรงปรารถนา” คาํ ตอบนี้มีปรากฏใน “มหาปรนิ ิพพานสูตร” ที่วา “มารผูม ีบาป เราจะยังไมป รินพิ พาน ตราบเทา ที่ภกิ ษทุ งั้ หลายผูสาวกของเรา…ภกิ ษุณีทัง้ หลาย ผสู าวกิ าของเรา…อบุ าสกทงั้ หลายผสู าวกของเรา…อบุ าสกิ าทงั้ หลายผสู าวกิ าของเรา ยงั ไมเ ฉยี บแหลม ไมไ ดร บั การแนะนาํ ไมแ กลว กลา ไมเ ปน พหสู ตู ไมท รงธรรม ไมป ฏบิ ตั ธิ รรมสมควรแกธ รรม ไมป ฏบิ ตั ิ ชอบ ไมปฏิบัติตามธรรม เรียนกับอาจารยของตนแลว แตย ังบอก แสดง บัญญัติ กาํ หนด เปดเผย จาํ แนก ทําใหง า ยไมได ยังแสดงธรรมมีปาฏหิ าริย ปราบปรัปวาทท่ีเกดิ ขึน้ ใหเ รยี บรอ ยโดยชอบธรรม ไมไ ด” (ที.ม. ๑๐/๑๖๘/๑๑๓-๑๑๕ แปล มจร.) จากสิ่งที่พระพุทธองคตรัสไว เราสามารถแบงคุณสมบัติของพุทธบริษัทได ๓ ระดับ ไดแก ระดบั ท่ี ๑ ระดบั แหง การเรยี นรู กลา วคอื พทุ ธบรษิ ทั พงึ ศกึ ษาพระธรรมวนิ ยั ของพระศาสดาใหแ ตกฉาน มคี วามเฉยี บแหลม เปน ผทู รงธรรม ระดบั ที่ ๒ ระดบั แหง การฝก ฝนตนเอง กลา วคอื เมอื่ ศกึ ษาเรยี นรู ภาคปรยิ ตั แิ ลว พงึ ลงมอื ประพฤตปิ ฏบิ ตั ิ เพอื่ เปน พยานในการตรสั รตู ามธรรมทพ่ี ระพทุ ธองคต รสั สอน และจะไดก า วเขา สใู นระดับตอ ไป คือ ระดบั ท่ี ๓ ระดบั แหง การเผยแผธ รรม กลา วคือ การนําส่งิ ทีไ่ ด ศกึ ษาทงั้ ภาคปรยิ ตั แิ ละสง่ิ ทลี่ งมอื ปฏบิ ตั ิ นาํ มาจาํ แนกและแสดงธรรมมปี าฏหิ ารยิ  คอื อทิ ธปิ าฏหิ ารยิ  อาเทสนาปาฏหิ าริย อนสุ าสนีปาฏิหาริย ใหง ดงามในเบอ้ื งตน ทา มกลาง และเบือ้ งปลาย เพือ่ เปน อปุ การะแกอ นชุ นผใู ครใ นการศกึ ษาทจี่ ะตามมา อกี ทงั้ ยงั สามารถปราบมจิ ฉาทฐิ ทิ ง้ั หลายใหเ รยี บรอ ย โดยชอบธรรม ดังจะเห็นไดวา คุณสมบัติที่พระพุทธองคไดตรัสมาท้ังหมดน้ี นับเปนส่ิงที่พระศาสดาทรง ปรารถนาใหบงั เกิดมแี กพ ุทธบรษิ ทั ผเู ปน เสาหลกั ของพระศาสนา จงึ ควรที่เราจะตอ งตง้ั ใจศกึ ษาและ ประพฤตปิ ฏิบตั ิ เพ่ือใหบรรลุประโยชนทง้ั แกตนเอง แกผอู ืน่ และแกพระศาสนาสบื ตอไป “มหาปรนิ พิ พานสตู ร” นเี้ ปน เสมอื น “มรดกธรรม” ทพ่ี ระศาสดาทรงมอบไวแ กพ ทุ ธบรษิ ทั เพราะ ไดบันทกึ เหตกุ ารณป ระวตั ิศาสตรสาํ คญั กอนทีพ่ ระพุทธองคจ ะทรงดบั ขนั ธปรินพิ พาน รวมถงึ ระบบ ในการจัดการ ระเบยี บขอ ปฏิบตั ทิ ั้งหลายทส่ี าํ คญั ๆ ตา งก็ปรากฏอยูในพระสตู รน้ี ซ่ึงเราจะศกึ ษา ไปดวยกนั ในลําดบั ตอ ๆ ไป ๕๖ อยูในบุญ กันยายน ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org

ÂÍŒ ¹Í´Õµ...·Í‹ §»ÃÐÇѵÈÔ Òʵþ Ãо·Ø ¸ÈÒÊ¹Ò µÍ¹·èÕ òñ ภาพ : พ.ณฏั ฐวฒั น ณฐโิ ต ¤Ø³ÊÁºÑµ¢Ô ͧ¾·Ø ¸ºÃÔÉѷઋ¹äà หลวงพ่เี ปรม ·¾Õè Ãоط¸Í§¤·Ã§»ÃÒö¹Ò “¾ÃмÙÁŒ ¾Õ ÃÐÀÒ¤ “ÁÒüŒÁÙ ºÕ Ò» àÃÒ¨Ð处 äÁ»‹ Ã¹Ô ¾Ô ¾Ò¹ â»Ã´»ÃÔ¹¾Ô ¾Ò¹ µÃҺ෋ҷÀÕè Ô¡ÉØ·é§Ñ ËÅÒ¼ÙÊŒ ÒÇ¡¢Í§àÃÒ...ÀÔ¡É³Ø Õ·é§Ñ ËÅÒ¼ÊÙŒ ÒÇ¡Ô Ò¢Í§àÃÒ... 㹺´Ñ ¹éàÕ ¶Ô´” ÍغÒÊ¡·Ñé§ËÅÒ¼ŒÊÙ ÒÇ¡¢Í§àÃÒ...꼯 ÒÊÔ¡Ò·Ñé§ËÅÒ¼ٌÊÒÇԡҢͧàÃÒ Â§Ñ äÁà‹ ©ÂÕ ºáËÅÁ äÁä‹ ´ŒÃºÑ ¡ÒÃá¹Ð¹Òí äÁ‹á¡ÅŒÇ¡ÅÒŒ äÁ‹à»¹š ¾ËÙÊÙµ äÁ‹·Ã§¸ÃÃÁ äÁ»‹ ¯ºÔ µÑ Ô¸ÃÃÁÊÁ¤ÇÃᡸ‹ ÃÃÁ äÁ‹»¯ÔºÑµªÔ ͺ äÁ‹»¯ºÔ ѵµÔ ÒÁ¸ÃÃÁ àÃÂÕ ¹¡ºÑ ÍÒ¨Ò⏠ͧµ¹áÅŒÇ áµÂ‹ §Ñ ºÍ¡ áÊ´§ ºÞÑ ÞµÑ Ô ¡íÒ˹´ ແ´à¼Â ¨Òí ṡ ·íÒã˧Œ Ò‹ ÂäÁ‹ä´Œ ÂѧáÊ´§¸ÃÃÁÁÕ»Ò¯ËÔ ÒÃԏ »ÃÒº»Ã»Ñ ÇÒ··èàÕ ¡Ô´¢¹Öé ãËàŒ ÃÕºÌÍÂâ´ÂªÍº¸ÃÃÁäÁ‹ä´”Œ ¡Ã§Ø àÇÊÒÅÕ ¾Ø·¸ºÃÉÔ ·Ñ ô ÃдѺ·Õè ó à¼ÂἸ‹ ÃÃÁä´Œ áÅÐÊÒÁÒö “»ÃÒº»Ã»Ñ ÇÒ·” ä´Œ ÃдѺ·Õè ò »¯ÔºµÑ Ô¸ÃÃÁ¨¹ºÃÃÅظÃÃÁ ÃдºÑ ·èÕ ñ È¡Ö ÉÒ¸ÃÃÁШ¹à»š¹¾ËÊÙ Ùµ ÍغÒÊ¡Ô Ò ÍغÒÊ¡ À¡Ô ÉØ³Õ À¡Ô ÉØ “»ÃÒº»Ã»Ñ ÇÒ·” ¤×Í¡ÒêéÕᨧᡌ䢤íÒ¡ÅÒ‹ ÇËÒ·Õ¼è Ô´ãËŒ¶¡Ù «è§Ö ¡ç¤×Í¡ÒÃ໚¹ “·¹ÒÂá¡ŒµÒ‹ §ãˌ᡾‹ Ãоط¸ÈÒʹҔ ¹èѹàͧ ·ÕÁè Ò ÁËÒ»ÃÔ¹¾Ô ¾Ò¹ÊµÙ à ·¦Õ ¹Ô¡Ò ÁËÒÇÃä ñð/ñöø/ññó-ññõ á»Å Á¨Ã. »ÃÑ»ÇÒ· [»Ð-ÃѺ-»Ð-ÇÒ´] ËÁÒ¶֧ ¤Òí ¤´Ñ ¤ÒŒ ¹, ¤íÒ¡ÅÒ‹ Çâ·É, ¤íÒ¡Å‹ÒÇËҢͧ¼ŒÙ·Õàè ˹ç äÁµ‹ ç à¾ÃÒÐÁÕ¤ÇÒÁàËç¹äÁ‹¶¡Ù µÒÁ໹š ¨ÃÔ§ºÒŒ § ÁÅÕ Ñ·¸ÔµÒ‹ §¡Ñ¹ºÒŒ § ËÃÍ× à¾ÃÒз԰ÔÁÒ¹ÐʋǹµÑǺŒÒ§ www.kalyanamitra.org

๔ ชองทาง..ท่คี ณุ จะไดร ับสอื่ ดี ๆ โดยตรงจากสาํ นกั สื่อธรรมะกอ นใคร • อาน e-book วารสารอยูในบญุ และหนงั สือทกุ เลม ท่ีสาํ นักสื่อธรรมะผลติ • รบั ชม รับฟง และโหลดธรรมะดี ๆ ผา น YouTube เชน ไฟลเ สียงนํานั่งสมาธิ โอวาทหลวงพอธัมมชโย สกูปพิเศษ Case Study รวมแลวนับหมน่ื ๆ ชิน้ • อานบทความดี ๆ ทีเ่ ราคัดมาแลว เพื่อคณุ จาก ๔ ชอ งทาง เพยี งคณุ สแกน QR Code ผา นมือถอื หรือแทบ็ เลต็ ของคณุ ไลน@สํานกั สื่อธรรมะ เพจสาํ นักสือ่ ธรรมะ Line ID : @hkp4852i สํานกั สื่อธรรมะ บล็อกเกอรส ํานักสอ่ื ธรรมะ dhamma-media.blogspot.com สนใจสมัครมารบั บุญเปนหนึ่งในทมี งานเผยแผส่อื ธรรมะกบั เรา ไดท ี่ Line ID : rung0622265415 www.kalyanamitra.org

ท่ีปรกึ ษา ๓ วิธี หนที ุกข พระวิเทศภาวนาจารย วิ. (สมบญุ สมมฺ าปุฺโ) พระสุธรรมญาณวเิ ทศ ว.ิ (สุธรรม สุธมโฺ ม) พระครูปลดั สวุ ฒั นโพธคิ ณุ (สมชาย านวุฑฺโฒ) พระครูสมุหว ิษณุ ปฺ าทีโป พระครธู รรมธรอารกั ษ าณารกฺโข พระครใู บฎีกาอาํ นวยศักด์ิ มนุ ิสกโฺ ก บรรณาธกิ ารบรหิ าร พระสมบตั ิ รกฺขติ จิตฺโต กองบรรณาธิการ กรณีที่ ๑ บางคนเจอปญ หา แตป ลอ ยใหจติ จมปลกั กับ พระสนทิ วงศ วุฑฒฺ วิ ํโส, พระมหามญิ ช พทุ ฺธิวฑโฺ ฒ, ดร., ปญ หา และดว ยวบิ ากกรรมเกา กเ็ ลยทําใหเ ครยี ดจนเปนบา พระมหาธีระ นาถธมฺโม, พระวฑิ รู ย อชุ จุ าโร, เพราะจติ หาวธิ หี นที กุ ข แตก ลบั เกดิ ภาวะหลดุ ไปสโู ลกใบใหม พระสรุ ศกั ดิ์ ปภสสฺ โร, พระณัฏฐวฒั น ณฏโิ ต, ทสี่ มมุติข้ึนเอง คอื จะทําอะไรก็ทําอยา งไรส ติ เชน หวั เราะ พระมหาอรรถพล กุลสทิ ฺโธ, พระปลัดบรบิ ูรณ ธมมฺ วชิ โฺ ช, รอ งไห ตวาด ตะโกน วธิ ีนี้ คอื พยายามหนที ุกข แตไมพน พระมหาภรู ัช ทนตฺ วํโส, พระมหาณฐั วฒุ ิ ณฏ ชโย, ทุกข วันชยั ภัทรโกมล, นา้ํ ผงึ้ พมุ มาล,ี ระพีพรรณ ใจภักดี, รัดเกลา ล่ิวเฉลมิ วงศ, กรณีท่ี ๒ บางคนเจอปญหา จึงหนที กุ ขโดยพง่ึ สิง่ เสพติด อมรรตั น สมาธิทรัพยด,ี สธุ ดิ า จินดากจิ นุกลู , เชน เหลา กัญชา ซึ่งเมื่อเสพแลว กม็ นึ ๆ เมา ๆ ไรสติ กนกพร เทศนา, พรรณนภิ า ทองเตม็ , ลมื ความจรงิ ตรงหนา หรอื เสพแลว มภี าพหลอน จนิ ตนาการ อมรพรรณ ทองสมบูรณ, พงษวนาถ ดวงปาน, ลอ งลอย หวั เราะรา จนเกดิ หายนะตามมาอยา งมากมาย คอื จตรุ พร สมแกว , กติ ตศิ กั ดิ์ พรหมสขุ , เมธินี จอกทอง, เสยี ทรพั ย สขุ ภาพเสอื่ มโทรม กอ ใหเ กดิ อบุ ตั เิ หตุ อาชญากรรม บญุ ฐิสา สรอยสําโรง, เมษินีย คลายอุดม, อรยิ า ผาลาโห, และกลายเปนวิบากกรรมติดตัว สงผลใหชาติหนาเกิดมามี วาที่ ร.ต. วิทวสั ยงถาวร, สณุ ิษา วงษว ิทยา ชวี ติ ตกตํ่า เปน ใบ บา ปญญาออ น ฯลฯ วิธีนี้ คอื พยายาม ฝายภาพ หนีทุกข แตกลับเพิ่มทุกขหนักกวาเดิม ศนู ยภ าพนิง่ และบรรณาธกิ ารภาพ กรณีท่ี ๓ บางคนเจอปญ หา จึงหนีทกุ ข โดยการทําจติ ฝา ยศลิ ปกรรม ใหส งบทกุ วนั ดว ยการนง่ั สมาธิ คอื คนพวกน้ี แมจ ะเจอ สถาบนั พทุ ธศิลปแ หง โลก, พระศริ ิพงษ สริ วิ ํโส, ปญหา แตจติ ใจกย็ งั มสี ุขได อีกทงั้ ยงั เกิดปญ ญาใน ลือพงศ ลลี พนัง, ชยั ชนะ กติ ตโิ สภาพันธุ, การแกไขปญ หาอกี ดวย วธิ นี ้ี คอื พยายามหนที ุกข อดิเศรษฐ นัฐกรานตนวุ ฒั น, ธาดา วงศคุณานนท, แตม โี อกาสพบกับความสขุ ที่แทจรงิ สนั ทัด ศักด์สิ าคร, สพุ ตั รา ปญ ญาแสง, ดารณี โกยทอง แลว คุณละ… จะเลอื กวธิ ีหนที ุกขแ บบไหน ? ฝา ยโฆษณา ปราณี ชยั ผดงุ ๐๙ ๑๕๔๙ ๒๔๙๒ ฝายสมาชกิ ปยธิดา เกตสุ ถล ๐๙ ๒๖๓๒ ๕๔๖๒ โรงพิมพ บรษิ ัท รงุ ศลิ ปก ารพมิ พ (๑๙๗๗) จํากัด จดั ทาํ โดย สํานักสื่อธรรมะ วัดพระธรรมกาย วารสาร “อยูในบุญ” เปนวารสารเพ่อื การเผยแผธรรมะ ในพระพทุ ธศาสนาเปนรายเดือน มีวัตถุประสงคด ังตอ ไปน้ี ๑. เพื่อใหเกิดความรูความเขาใจในธรรมะขององคสมเด็จ พระสัมมาสัมพุทธเจา และเกิดกําลังใจในการปฏิบัติธรรม เพื่อเขา ถงึ ธรรมะภายใน ๒. เพอ่ื ปลกู ฝง คณุ ธรรมแกป ระชาชนทกุ เพศ ทกุ วยั ทกุ อาชพี และทุกระดบั การศกึ ษา ๓. เพื่อถายทอดความรูในพระพุทธศาสนาใหงายแก การนําไปใชใ หเ ปนประโยชนในชีวติ ประจาํ วัน ๔. เพ่ือสงเสริมและสนับสนุนใหคนในสังคมเปนคนดี ท่โี ลกตองการ ๕. เพ่ือเปนส่ือกลางในการสืบทอดอายุพระพุทธศาสนา ใหเ ปน ท่ีพงึ่ แกช าวโลกสืบไป www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

ขอเชิญรวมพธิ ที อดผาปาบํารงุ วัด ปลูกตน ทรพั ยบานชนื่ และจดุ ประทปี ๒๐,๐๐๐ ดวง บูชาพระมหาธรรมกายเจดีย เนอื่ งในวนั คลายวันเกิด ๑๓๕ ป พระมงคลเทพมนุ ี (สด จนฺทสโร) ในวนั พฤหัสบดีที่ ๑๐ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๖๒ ณ วดั พระธรรมกาย www.kalyanamitra.org