วารสารอยู่ในบุญ ฉบับที่ ๒๐๑ ประจำเดือนกันยายน พ.ศ. ๒๕๖๒

www.kalyanamitra.org

สารบัญ ๐๒ ๐๘ ฉบับที่ ๒๐๑ ประจําเดอื นกนั ยายน พ.ศ. ๒๕๖๒ ๑๐ • ความสงบสุข ณ ดนิ แดนแหง เวทมนตรและความล้ีลับ ๑๔ • คร้งั แรกของโลกกับการอญั เชญิ รปู หลอพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ๒๔ ๒๘ เวียนประทักษิณรอบพระมหาธรรมกายเจดยี  ณ มหารัตนวหิ ารคด ชน้ั ๒ ๓๔ • ปล้ืมในบุญวันสมาธโิ ลก ๓๘ • ปลืม้ บุญบวชรุน บชู าธรรมมหาปูชนยี าจารย ๕,๕๕๕ รปู ๔๒ • ยวุ โพธสิ ัตว SMART IDOL ๔๘ • ๕๐ ป วันธรรมชัย วันสรา งมหากุศลใหญท โี่ ลกตองจารึก ๕๒ • ใจหยดุ คอื ท่ีสดุ แหงบญุ ๕๖ • ขา วสารเครอื ขายคณะศิษย ๖๔ • หลักฐานธรรมกายในคัมภีรพุทธโบราณ (ตอนท่ี ๕๐) • โครงการบรรพชาอปุ สมบทหมู ธรรมทายาทนานาชาติ รุนที่ ๑๗ • พระพุทธศาสนาสอนวิธีทําใหต วั เองมีคณุ คา ไวอ ยา งไร ? • ยอ นอดีต…ทองประวตั ิศาสตรพ ระพุทธศาสนา (ตอนท่ี ๒๑) • ๓ วิธี หนที กุ ข ดwาวwนwโห.ลkดaPlyDaF naอmานiter-ab.ooorkg

“เมื่อเราบรจิ าคทานและตามระลึกนกึ ถงึ บญุ อยา งนี้แลว ภยั อันตรายอยางหนง่ึ อยา งใดทําอะไรไมไ ด จะประกอบกิจการงานอยา งใด กเ็ กิดลาภสักการะย่งิ ใหญไ พศาล ก็เพราะนึกถงึ บุญนั้น บุญยอ มนาํ ผลสมบตั ิมาใหใ นปจจุบันนี้เทยี ว” พระมงคลเทพมนุ ี (สด จนทฺ สโร) ผคู น พบวิชชาธรรมกาย www.kalyanamitra.org

การเดินทางเพือ่ สันติภาพโลก ความสงบสขุเรือ่ ง: กองบรรณาธกิ าร ณ ดนิ แดนแหง เวทมนตรแ ละความล้ีลับ หลายคนใหค ําจํากดั ความของ ประเทศไอรแ ลนด วา ..เปนดนิ แดนแหง เวทมนตรและ ความล้ลี บั เพราะเปน ประเทศท่เี ต็มไปดว ยประวัติศาสตรและตาํ นานล้ลี ับทรี่ อการพิสจู น ความทรงอิทธิพลของตํานานปรัมปรา ตลอดจนบทกวีและการเลาขานเร่ืองราวของ ชาวเซลติกไดซึมซับอยูในวัฒนธรรมของชาวไอริช จนดินแดนแหงน้ีไดสรางคุณูปการใหแก ๐๒ อยูในบญุ กนั ยายน ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org

วงการวรรณกรรมของโลก คือ ไดผลิต ปรมาจารยดานวรรณกรรมช้ันยอดของ โลกหลายทาน อาทิ Yeats, George Bernard Shaw, Beckett, James Joyce และ Seamus Heaney แต ณ ดนิ แดนแหง ตาํ นานปรมั ปรา นี้ ก็มีประชากรอยูจํานวนไมนอยที่ให ความสนใจตอ การฝก สมาธเิ ชน กนั ฉะนน้ั พระอาจารย ดร.ปรมัย ธนิสสฺ โร จงึ ไดร บั นมิ นตใ หเ ดนิ ทางไปสอนสมาธหิ ลายเมอื ง ดว ยกัน โดยเริ่มตนท่ีเมอื ง ดับลิน ซ่งึ เปน เมืองหลวง ณ ศูนย Barefoot Yoga ซ่ึงเปนสถานที่ที่เคยจัดใหมีการน่ังสมาธิ กนั ยายน ๒๕๖๒ อยูในบุญ ๐๓ www.kalyanamitra.org

เม่ือปที่แลว แตปนี้มีผูสนใจมานั่งสมาธิมากกวาปท่ีแลว ทําใหตองยายจากหองเล็กมานั่งท่ี หองใหญ ใน ๓๐ คน ทมี่ านงั่ สมาธนิ นั้ มปี ระสบการณภ ายในทด่ี ี มหี ลายคนทเ่ี คยมารว มกจิ กรรม มีผลการปฏบิ ตั ิธรรมท่ีดขี ึ้นตามลาํ ดบั และบอกวา เม่ือทาํ กายใหสบาย ทําใจใหโลง ๆ ไมค ิด อะไร กร็ สู กึ วา รา งกายเบามาก บางคนกร็ สู กึ เหมอื นรา งกายเคลอื่ นไหวหรอื ตกลงมาจากทส่ี งู แตก็ไมรูส ึกกลวั แตอ ยางใด หลายคนที่มารวมน่ังสมาธิในคร้ังนี้ สนใจที่จะนําสมาธิไปปฏิบัติในชีวิตประจําวัน อยา งสมาํ่ เสมอ เพอื่ ลดความเครยี ดในชวี ติ ประจาํ วนั และเพอื่ เปน การชาํ ระลา งจติ ใจใหส ะอาด บริสทุ ธิ์ จากน้ัน พระอาจารยก็ไดรับนิมนตไปสอนสมาธิที่ Bikram Yoga ใหแกชาวไอริช จาํ นวน ๓๓ คน ซ่งึ เปนกลุมคนท่ีใหค วามสนใจในการทําสมาธอิ ยแู ลว เพราะสามารถสมั ผัส ถึงความสขุ ท่ีเกิดจากการทาํ สมาธิ ๐๔ อยูในบุญ กันยายน ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org

จากความพึงพอใจในการทําสมาธิน้ีเอง ทําใหหลายคนบอกวา รูสึกผอ นคลายมาก จน เหมอื นหลน จากท่ีสูงหรอื บนิ อยูในอากาศ บางก็รสู ึกวา ตัวกลืนไปกับบรรยากาศ บา งกร็ สู กึ วา ใจนงิ่ มากจนไมคดิ ถึงเรือ่ งอะไรเลย ชาวไอรชิ กลุมนี้ สนใจการฝก สมาธิมาก ๆ จนมคี าํ ถามเก่ียวกับสมาธมิ ากมาย เพอื่ นาํ ไปปรบั ปรงุ ผลการปฏบิ ตั ธิ รรมของตวั เองใหด ขี น้ึ เชน “ชว งเวลาไหนของวนั ทเี่ หมาะสมทสี่ ดุ ในการทาํ สมาธิ?”, “หากทาํ สมาธแิ ลว งว งนอน จะทาํ อยา งไรดี?”, “เราควรทาํ สมาธนิ านแคไ หน กี่นาทดี ี ?”, “เราควรทาํ สมาธใิ นทา ไหน ?”, “การกําหนดใจไวท ี่ลมหายใจเปน วิธกี ารทําสมาธิ ที่ดที ่ีสุดหรือไม ?” คาํ ถามเหลา นไ้ี ดถูกเคลยี รไปทลี ะขอ ๆ จากคําตอบของพระอาจารย จนทกุ คนเขา ใจ ไปพรอม ๆ กัน ซึ่งชา งเปนสง่ิ ทีว่ เิ ศษเสยี เหลือเกนิ ท่ีการทาํ สมาธิไดเขา มาเปน สวนหนงึ่ ของ วถิ ีชวี ติ ของผูคนท่ีน…ี่ กนั ยายน ๒๕๖๒ อยูในบุญ ๐๕ www.kalyanamitra.org

๐๖ อยูในบญุ กนั ยายน ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org

“เกดิ เปน คนตองหามงคลใสต วั ชวี ิตถงึ จะเจริญได จะตอ งนกึ ตองคิดหามงคลใสต วั คิดแตเ ร่อื งดี ๆ ทเ่ี ปน มงคล ใจถึงจะเจรญิ ได ถา ใจดี คําพูดกเ็ ปน มงคล ทําอะไรก็จะเปน มงคลไปดว ย” คณุ ยายอาจารยม หารัตนอุบาสิกาจันทร ขนนกยงู ผูใหกาํ เนดิ วดั พระธรรมกาย สนับสนุนการจัดพมิ พว ารสารอยูใ นบญุ เพื่อมอบเปนธรรมทานโดย เนเจอรก ฟิ คาํ ตอบสุดทา ยสาํ หรับผูท่ีตองการมีสขุ ภาพท่ีดี โทร. ๐ ๒๐๒๔ ๙๓๘๘, www.naturegift.co.th, Naturegift Thailand www.kalyanamitra.org

เรื่องจากปก เรื่อง : กองบรรณาธิการ ครั้งแรกของโลก กับการอญั เชญิ รูปหลอพระมงคลเทพมุนี (สด จนทฺ สโร) เวยี นประทักษณิ รอบพระมหาธรรมกายเจดยี  ณ มหารตั นวหิ ารคด ชนั้ ๒ นบั เปนปรากฏการณท์ ไี่ ม่ธรรมดา ทใ่ี นวนั ครูผ้คู ้นพบวิชชาธรรมกายปนี ี้ นอกจากจะมี พธิ ไี หวค้ รผู คู้ น้ พบวชิ ชาธรรมกาย ทอดผา้ ปา และสวดธรรมจกั รแลว้ ยงั มพี ธิ ที พี่ เิ ศษไมเ่ หมอื น ทกุ ป ี คอื คณะศษิ ยานศุ ษิ ยท์ กุ คนจะไดม้ ารว่ มอญั เชญิ รปู หลอ่ พระมงคลเทพมนุ ี (สด จนทฺ สโร) เวียนประทักษิณรอบพระมหาธรรมกายเจดีย์ ณ มหารัตนวิหารคด ชั้น ๒ เพื่อนําท่านมา ประดษิ ฐาน ณ มหารตั นวหิ ารคด ชนั้ ๑ หนา้ พระมหาธรรมกายเจดยี ์ ใหส้ าธชุ นนอ้ มสกั การะ กราบไหว้ ปด แผ่นทองบชู าท่าน เพอ่ื เปน สริ ิมงคลและนําความรุ่งเรอื งมาสูช่ ีวิตสบื ไป ๐๘ อยูในบุญ กันยายน ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org

แบบรา่ งรว้ิ ขบวนอัญเชิญรูปหล่อพระมงคลเทพมุนี (สด จนทฺ สโร) ในวันครูผู้คน้ พบวชิ ชาธรรมกาย วนั ศุกร์ที่ ๑๓ กนั ยายน พ.ศ. ๒๕๖๒ ฉะน้นั ในวนั ศกุ รท์ ี่ ๑๓ กนั ยายน พ.ศ. ๒๕๖๒ ซึ่งตรงกับวันครผู ้คู ้นพบวิชชาธรรมกาย ในปนี ี้ จงึ ขอเรยี นเชิญคณะศษิ ยานุศิษยท์ วั่ โลกมาร่วมพธิ ีดังกลา่ วสบื ไป จะดสี กั เพยี งใด ทที่ กุ ครงั้ เมอื่ เรามากราบหลวงปทู่ ห่ี นา้ พระมหาธรรมกายเจดยี ์ จะมเี สยี ง ก้องกงั วานจากหวั ใจเราเสมอวา่ ... “เราคือผ้อู ญั เชญิ รูปหลอ่ หลวงปู่ ณ มหารตั นวิหารคด ช้นั ๒ ครัง้ แรกของโลก” “เราคอื ผอู้ ญั เชญิ พระผปู้ ราบมารมาใหช้ าวโลกไดส้ กั การบชู า ณ พระมหาธรรมกายเจดยี ”์ คิดดูสิ บุญนจี้ ะเกิดกับเรามากสักเพียงใด… กันยายน ๒๕๖๒ อยู่ในบุญ ๐9 www.kalyanamitra.org

ทบทวนบญุ วันสมาธิโลก เรื่อง : พระมหาศภุ ณัฐ จนทฺ ชโย ป.ธ.๙ ปลมื้ ในบญุ วนั สมาธโิ ลก การรจู้ กั ตนเอง คอื จดุ เรมิ่ ตน้ ของสรรพปญ ญา (Knowing yourself is the beginning of al wisdom.) คอื วาทะทอ่ี รสิ โตเตลิ (Aristotle) ตกทอดไวใ้ หแ้ กโ่ ลกใบน ี้ ซง่ึ หากพจิ ารณาโดย แยบคายตามแนวทางของพระพทุ ธศาสนาแลว้ การรจู้ กั ตนเองนน้ั เกดิ ขนึ้ ไดด้ ว้ ยการทา� สมาธ ิ ฝก ใจใหห้ ยดุ ใหน้ ง่ิ จากนน้ั กจ็ ะเกดิ ปญ ญา สามารถรจู้ กั กเิ ลสในตนและกา� จดั ตดั บอ่ เกดิ แหง่ กเิ ลส ของตนไปได ้ คา� วา่ “สมาธ”ิ หมายถงึ ความตง้ั มนั่ ดว้ ยดแี หง่ จติ เมอื่ ใดมนษุ ยท์ งั้ โลกมจี ติ ตงั้ มน่ั ดแี ลว้ การเบยี ดเบยี นซง่ึ กนั และกนั กจ็ ะมลายหายสญู การทง้ิ ระเบดิ ปรมาณลู งทเี่ มอื งฮโิ รชมิ า ประเทศ ญป่ี นุ เมอ่ื วนั ท ่ี ๖ สงิ หาคม พ.ศ. ๒๔๘๘ กจ็ ะไมเ่ กดิ ขน้ึ www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

ดว้ ยเลง็ เหน็ ความสำ� คญั ของสมาธิ องคก์ ารยวุ พทุ ธศาสนกิ สมั พนั ธแ์ หง่ โลก (ยพสล.) จงึ ก�ำหนดให้วันท่ี ๖ สิงหาคม ของทุกปีเป็น “วันสมาธิโลก” และในปีน้ี วัดพระธรรมกาย จ.ปทมุ ธานี ได้จัดงานบญุ “วนั สมาธิโลก” ขน้ึ เป็นปีท่ี ๓๒ แล้ว โดยจัดขึ้นในวันท่ี ๔ สงิ หาคม ซึ่งตลอดทั้งวันเต็มไปด้วยเหตุการณ์ดี ๆ อันเป็นทางมาแห่งบุญกุศลและสันติภาพมากมาย อาทิ พธิ ีบูชาข้าวพระ พิธีกล่าวคำ� ถวายเสาสีมาบรมจักรพรรดริ ัตนอนนั ต์ พิธีถวายภตั ตาหาร เปน็ สังฆทาน พธิ มี ุทติ าสกั การะพระภิกษ-ุ สามเณร ผสู้ อบไล่ไดเ้ ปรียญธรรม ๙ ประโยค พิธี มอบโล่เกียรติยศและทุนการศึกษาส�ำนักเรียนบาลีดีเด่นทั่วประเทศ พิธีถวายไทยธรรมแด่ คณะสงฆ์ ๑,๐๐๐ วดั ทวั่ ประเทศ พธิ ถี วายไทยธรรมแดค่ ณะสงฆ์ ๓๒๓ วดั ๔ จงั หวดั ภาคใต้ พธิ บี ชู าพระมหาธรรมกายเจดยี ์และบชู ามหาปูชนียาจารย์ เป็นตน้ สำ� หรับพธิ มี ุทิตาสกั การะพระภกิ ษ-ุ สามเณร ผ้สู อบไล่ได้เปรียญธรรม ๙ ประโยค ในปี น้ี ไดร้ บั ความเมตตาจาก พระเดชพระคณุ พระวสิ ุทธวิ งศาจารย์ (วเิ ชยี ร อโนมคุโณ ป.ธ.๙) เจ้าคณะใหญ่หนเหนือ กรรมการมหาเถรสมาคม ท่ีปรึกษาแม่กองบาลีสนามหลวง รอง- เจ้าอาวาสวัดปากนำ�้ ภาษเี จริญ พระอารามหลวง มาเป็นประธานสงฆ์ ซงึ่ ในปีน้มี ีพระภกิ ษ-ุ สามเณรสอบไล่ได้เปรยี ญธรรม ๙ ประโยค จำ� นวน ๔๐ รูป 12 อยู่ในบญุ กันยายน ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org

ในพิธมี ุทติ าฯ พระมหาภาสกร ธมฺมวทญญฺ ู ป.ธ.๙ (นาคหลวง) วดั พระธรรมกาย เปน็ ผู้แทนเปรียญธรรม ๙ ประโยค กล่าวสุนทรพจน์ระดับโลก อีกทั้งในวาระกล่าวสุนทรพจน์ เปดิ ใจ กย็ งั มี สามเณรธนั วา รอดประทบั เปน็ ผแู้ ทนสามเณรวดั พระธรรมกายขนึ้ มากลา่ วดว้ ย บรรยากาศงานบุญตลอดทั้งวันน้ี เต็มไปด้วยภาพรอยย้ิมแห่งความปลาบปลื้มปีติใจ ของศรทั ธาสาธชุ นทกุ ๆ ทา่ น ทไ่ี ดม้ ารว่ มงานบญุ และรว่ มมทุ ติ าจติ เปน็ กำ� ลงั ใจแดพ่ ระภกิ ษ-ุ สามเณรผ้สู อบไล่ไดเ้ ปรยี ญธรรม ๙ ประโยค ท้งั ๔๐ รปู ทา้ ยทีส่ ดุ น้ี ผเู้ ขยี นและทีมงานขอรว่ มต้ังจิตอนโุ มทนาบุญกับลกู พระธัมฯ ทุก ๆ ท่าน ท่ีได้ประพฤติปฏิบัติตนตามแบบอย่างท่ีหลวงพ่อคุณครูไม่ใหญ่ได้ก้าวย่างถางทางไว้ก่อนแล้ว คอื การใหค้ วามสำ� คญั กบั เรอื่ งของบญุ กศุ ล จงึ พากนั มารว่ มงานวนั สมาธโิ ลกและแสดงมทุ ติ าจติ เปน็ ก�ำลงั ใจแดพ่ ทุ ธบตุ รพระมหาเปรยี ญธรรม ซ่งึ ถอื เป็นสิ่งบ่งชีว้ า่ พระพุทธศาสนาจะสถติ สถาพรสบื ไปไดอ้ กี ยาวนาน อกี ทงั้ บญุ ทพี่ วกเราไดท้ มุ่ เทรว่ มกนั ทำ� เหลา่ นี้ จะออกดอกออกผล เปลย่ี นเปน็ ความสขุ ความสำ� เรจ็ แกพ่ วกเราเปน็ แนแ่ ท้ สมดงั วาระพระบาลที ว่ี า่ “สโุ ข ปญุ ฺ สสฺ อุจฺจโย” (ข.ุ ธ. (บาลี) ๒๕/๑๙/๓๐) แปลวา่ “การสั่งสมบญุ นำ� สุขมาให้” กันยายน ๒๕๖๒ อยู่ในบุญ 13 www.kalyanamitra.org

ทบทวนบญุ บวช บทกลอน : ปริญดา วัฒนจึงโรจน มปหลาปื้มูชบนญุ ยี บาวจชารรยุน บ๕ชู ,๕าธ๕ร๕รมรปู ยี่สบิ หา กรกฎามหาฤกษ อรณุ เบิกสองฟาบญุ ญาสรร ดั่งขนุ ศกึ พระศาสดากลาตะวัน พรอมใจกนั เปนสวนพระรตั นไ ตร ปลงเกศา ณ เพลาอันศักดสิ์ ทิ ธิ์ นอ มชีวิตเพ่อื ธรรมอันสดใส ปอยผมรว งคอยละหวงจากดวงใจ เพอ่ื ควา ชัยถวายองคพระศาสดา ดถิ ฤี กษเ จด็ สงิ หาขมาญาติ ท้งั มอบบาตรถวายไตรในศาสนา จัดกระบวนลวนธรรมทายาทมา เปนนักรบแกรง กลาควาธงธรรม สบิ สิงหาบรรพชาอนั ศักด์สิ ทิ ธิ์ ขออุทศิ แดธ งชัยพระอรหันต ดั่งแสงทองสองฟา กลา ตะวัน บูชาธรรมด วยชวี ติ และวญิ ญาณ ทีส่ ิบหาสิงหาคมอุดมคุณ กุศลหนุนบญุ ญามหาศาล อปุ สัมปทาบารมลี น พน เปรียบปาน เปน พระแทผ ูส บื สานแหง สายบญุ ดว ยบุญญาบารมีท่ที ว มฟา อนุโมทนาดว ยดวงใจใหบ ุญหนนุ ธาํ รงศาสนธ าํ รงธรรมธาํ รงคณุ ชว ยคา้ํ จนุ หนุนศาสนสันตนิรันดรเอย ๑๔ อยูในบญุ กันยายน ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org

สงิ หาคม ๒๕๖๒ อยูในบญุ ๑๕ www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

โอวาทพระมหเาจโาพอธาวิวงาศสาวจดั ารรายชโ(อทรอสงาดรีาสมรุ เรตาโชชว,รปว.ิหธา.๙ร ราชบณั ฑติ ) บัดนี้ เธอท้ังหลายไดเปนสามเณร เปนโอรสของพระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจา เปน เบอ้ื งตน กอ นทจ่ี ะไดเ ปน พระภกิ ษใุ นโอกาสตอ ไป เธอไดเ ปน สามเณรถกู ตอ งตามพระวนิ ยั สามเณร หมายถึง บุตรของสมณะหรือเหลากอของสมณะ สมณะ หมายถึง ผูสงบเสงี่ยม เรยี บรอยสงางาม บวชคราวนเี้ ปน ประวัติศาสตร ไมใชวา จะทาํ ไดง า ย ๆ ทาํ สาํ เรจ็ แลว จะเปนสง่ิ ทจ่ี ารึก อยใู นความทรงจาํ ของเราตลอดชวี ิต เมอื่ บวชแลว ก็ใหหมน่ั อยใู นพระธรรมวนิ ยั คอื บวชเพอ่ื ละ บวชเพ่ือรู และบวชเพ่อื เรม่ิ เพราะฉะนนั้ กต็ อ งพยายามละ พยายามเรยี นรู พยายามในการทจ่ี ะเรมิ่ ตน ชวี ติ ใหมใ นทางทดี่ ี ถกู ตอ งตามทไี่ ดเ รยี นรู เมอื่ ทาํ อยา งนกี้ จ็ ะเปน ประโยชน จะไดอ านสิ งสจ ากการบวชเตม็ ท่ี และ อานสิ งสนก้ี ็จะติดตวั เราไปตลอด จากการที่เธอท้ังหลายมาจากตางท่ีตางถ่ิน มาจากหลายจังหวัด หลายทานมาจาก ตา งประเทศ เรยี กวา มากนั ทวั่ โลก ไมไ ดร จู กั กนั ไมเ คยเหน็ หนา กนั แตม าอยรู วมกนั ไมก วี่ นั ก็หลอมรวมเปนอันหน่ึงอันเดียวกันได ถือเปนการแสดงถึงความสามัคคี ซึ่งถาส่ิงนี้ขยาย วงกวา งออกไป ก็จะเกดิ กายสามคั คี วาจาสามคั คี และจิตสามัคคี โลกเราก็สงบเยน็ เปนสขุ ไดแนน อน ๒๐ อยูในบุญ กันยายน ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

บทความนาสนใจ เรื่อง : พทุ ธธิดา ยุวโพธิสตั ว SMART IDOL เด็กและเยาวชนเปนทรัพยากรที่สําคัญ เปนอนาคตของชาติ และเปนด่ังดวงใจของ พอ แม การประคับประคองดูแลเด็ก ๆ ใหเ ติบโตข้นึ มาเปนเยาวชนทท่ี ้งั เกง ดี และมีความสุข ยอ มนาํ มาซง่ึ ความมน่ั คงปลอดภยั ของสงั คม อกี ทงั้ ยงั เปน ความอนุ ใจและความภาคภมู ใิ จของ พอแม โครงการยุวโพธิสัตว SMART IDOL เปนอีกหนึ่งโครงการท่ีสนับสนุนแนวคิดนี้ และ ตองการมสี ว นรวมในการพัฒนาเดก็ และเยาวชนใหเ ปน ผนู ํารนุ ใหมท ี่ท้ังเกง ดี และมีความสขุ อยางย่ังยืน โดยมุงเนนการสรางเด็กและเยาวชนใหเปนตนแบบของผูมีศีลธรรม นําความรู และพัฒนาตนใหเปนผูนําฟนฟูศีลธรรมใหเกิดข้ึนในสังคม ทั้งน้ีไดมุงเนนไปท่ีการติดตาม รกั ษา และพฒั นาเยาวชนทผี่ า นการฝก อบรมพฒั นานสิ ยั ในโครงการบรรพชาสามเณร ๑๐,๐๐๐ รูป ปพุทธศักราช ๒๕๖๒ เพ่ือเปนการสนับสนุนใหเด็กเกิดกําลังใจในการทําความดีผาน กิจวัตรกิจกรรมในการดําเนินชีวิตประจําวันอยางตอเน่ืองจนเปนนิสัย และคอย ๆ พัฒนา ตนเองจนมีคณุ สมบตั ขิ องความเปน SMART IDOL อยา งสมบรู ณ ๒๔ อยูในบุญ กันยายน ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org

ในชว งเวลา ๔ เดอื นแรกของการดาํ เนนิ โครงการ จงึ มเี ครอื่ งมอื สนบั สนนุ การทาํ ความดี อยางตอเน่ืองของผสู มัครเขารวมโครงการ คือ โปสเตอรแ ละสมุดบันทึกความดีของโครงการ โรงเรยี นรักษาศีล ๕ ครอบครัวอบอุน อกี ทัง้ ยังมีการดพลงั ๑๖ แบบ สาํ หรบั ใหเ ดก็ ๆ ไดส ะสมและตามระลึกนกึ ถึงความดี ของตนเองทไี่ ดท าํ มาตลอด ๑๖ สัปดาห เพอื่ สนบั สนุนการทําความดีอยางตอเนือ่ ง กันยายน ๒๕๖๒ อยูในบญุ ๒๕ www.kalyanamitra.org

บทสมั ภาษณ นายจริ ายุ สอนจติ ร (นองนาย) อายุ ๑๗ ป โรงเรียนนวมินทราชินูทิศ เตรียมอุดมศึกษา- พัฒนาการ ชั้นมัธยมศึกษาปท่ี ๕ ยุวโพธิสัตว SMART IDOL “โครงการยุวโพธิสัตว SMART IDOL เปน โครงการที่ดีมาก ๆ ครับ ทาํ ใหเ ราไดฝกฝนและ ทําสง่ิ ดี ๆ ทเ่ี ปน ประโยชนในหลาย ๆ อยางแก ตวั เราเองและผอู นื่ ครบั และรวู า เวลาใดควรทาํ สง่ิ ใด ตามบทฝก ในสมุดบันทกึ ความดี การไดทําในสิ่งท่ี เปน ประโยชน ทาํ ใหร สู กึ ภมู ใิ จ เหน็ คณุ คา ของเวลา และสิ่งดี ๆ ทเี่ ราไดทาํ ครบั ๒๖ อยูในบุญ กันยายน ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org

“ชว งเวลาทผ่ี มไดบ รรพชาเปน สามเณรและ อยูในโครงการเปนชวงเวลาที่ผมประทับใจและ มีความสุขครับ แมจะมีนองเณรที่มีอายุตางวัย กส็ ามารถอยรู ว มกนั อยา งมคี วามสขุ ไมม ปี ญ หา และปหนา ก็ต้ังใจจะมาเขารวมโครงการอกี ครบั “หลังเขารวมโครงการ เราไดพูดคุยเรื่อง ธรรมะรวมกันในครอบครัว และไดทํากิจกรรม ดี ๆ รว มกนั ปจ จบุ นั ทงั้ ครอบครวั ไดท าํ กจิ กรรม ความดีรวมกนั ทั้งคุณพอ คุณแม และลกู ๆ ไป วัดพระธรรมกาย และไปทําบุญท่ีศูนยบางบอ จ.สมทุ รปราการ ทั้งครอบครวั ครับ “อยากชวนเพ่ือน ๆ พี่ ๆ และนอง ๆ ทุกคนมาเขารวมโครงการนี้ครับ และอยากให เพื่อน ๆ ทุกคนท่ีเขารวมโครงการน้ีพยายาม ฝก ฝนตนเอง ทาํ สิ่งดี ๆ น้ใี หสําเร็จใหไดทุกคน ซ่ึงจะเปนความภาคภูมิใจของเราชาว SMART IDOL ครับ” • นองนายชวยคณุ แมล างหองนํา้ ทบี่ าน ความเหน็ ของคณุ แมธ ญั วภิ า สอนจิตร “ขอชื่นชมวาโครงการยุวโพธิสัตวฯ เปน โครงการทดี่ มี าก ๆ กอคุณประโยชนใหแกผ ูที่ ไดปฏบิ ัตติ ามอยางมากมายเลยคะ ซ่ึงรวมแลว มที ง้ั การรกั ษาศลี ฝก สมาธิ ปญ ญา ความสะอาด ความเปนระเบียบ ความมีวินัย ความเสยี สละ และฝกใหสามารถอยูรวมกับผูอ่ืนไดอยางเปน ปกตสิ ขุ คะ ” กนั ยายน ๒๕๖๒ อยูในบุญ ๒๗ www.kalyanamitra.org

ทบทวนบุญวันธรรมชัย เรอ่ื ง : กองบรรณาธกิ าร ๕๐ ป วนั ธรรมชยั วนั สรา งมหากศุ ลใหญท โี่ ลกตอ งจารกึ ยอ นไปเมอ่ื ๕๐ ปท แ่ี ลว เมอื่ วนั ที่ ๒๗ สงิ หาคม พ.ศ. ๒๕๑๒ ขนึ้ ๑๕ คาํ่ เดอื น ๙ เปน วนั ที่ หลวงพอ ธมั มชโยเขา สรู ม ผา กาสาวพสั ตรเ ปน พระภกิ ษสุ งฆท พี่ ระอโุ บสถวดั ปากนาํ้ ภาษเี จรญิ โดยมพี ระเทพวรเวที(สมเดจ็ พระมหารชั มงั คลาจารย เจา อาวาสวดั ปากนาํ้ ภาษเี จรญิ ในปจ จบุ นั ) เปน พระอปุ ช ฌาย ไดร บั ฉายาวา “ธมั มชโย” แปลวา “ผชู นะโดยธรรม” ในวาระครบ ๕๐ พรรษานี้ คณะศษิ ยานศุ ษิ ยจ าํ นวนมหาศาลไดพ รอ มใจกนั มาสรา งบญุ ใหญ หลายสง่ิ หลายอยา ง ตง้ั แตน ง่ั สมาธิ ถวายภตั ตาหาร ทอดผา ปา ธรรมชยั เขา รว มพธิ ปี ระดษิ ฐาน เสาสีมาบรมจักรพรรดิรัตนอนันตและวางแผนแนวสัญลักษณบอกเขตสีมา ปดทายดวย พิธีฉลองชัยชิตัง เม สวดธรรมจักรครบ ๑,๕๒๗,๐๘๒,๕๑๒ จบ ขอกราบอนโุ มทนาบญุ กบั มหากศุ ลของทกุ ทา นมา ณ ทน่ี ี้ 2๘ อยูในบุญ กนั ยายน ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org

กนั ยายน ๒๕๖๒ อยู่ในบญุ 29 www.kalyanamitra.org

พทุ ธบตุ รในโครงการอปุ สมบทรนุ่ บชู าธรรมมหาปชู นยี าจารย์ ๕,๕๕๕ รปู เขา้ รว่ มพธิ กี รรมวนั ธรรมชยั ดว้ ยความปลาบปลมื้ 30 อยู่ในบุญ กันยายน ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org

หลวงพอ่ ทตั ตชโี วเปน ประธานสงฆใ์ นพธิ ที อดผา้ ปา บาํ รงุ วดั กนั ยายน ๒๕๖๒ อยูในบญุ 3๑ www.kalyanamitra.org

32 อยู่ในบญุ กนั ยายน ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org

กนั ยายน ๒๕๖๒ อยู่ในบญุ 33 www.kalyanamitra.org

ลกู หลวงพอ เรื่อง : พระมหาภรู ชั ทนตฺ วโํ ส www.kalyanamitra.org

ใจหยุด คอื ที่สดุ แหง่ บุญ “สมคั รใจ” หยดุ นง่ิ ไว้ ในกลาง “สต”ิ สอ่ งเหน็ ทาง พุทธไซร้ “สบาย” มองไมร่ าง ชดั แจว๋ “สม�่ำเสมอ” สัมฤทธ์ิได้ น่ิงใกลก้ ายธรรม สอสี่สอมน่ั ไว้ ให้ดี จกั ถงึ ธรรมเร็วจ๋ี แนแ่ ท้ “สมัคร สติ สบาย” นี้ ทกุ เมื่อ “สม่ำ� เสมอ” สมั ฤทธิแ์ ล้ อยา่ ได้ลมื หลง สุนทรพอ่ เขา้ พรรษาปี พ.ศ. ๒๕๖๒ นี้ เปน็ การบวชคร้งั ท่ี ๗ ของ พระไฮโก สเุ มโธ (Heiko Elswyk) อายุ ๔๓ ปี พระภกิ ษชุ าวเยอรมนั ณ วัดพทุ ธนอร์ดไรน์ เวสท์ฟาเลน ประเทศเยอรมนี ทา่ นบวชแลว้ บวชอกี เพอ่ื สงิ่ ใด เรามาคน้ หาคำ� ตอบในสงิ่ เหลา่ นนั้ พรอ้ มกนั .. “กอ่ นมาบวช อาตมาทำ� งานเป็นทั้งนกั บัญชแี ละครูสอนโยคะ มคี รอบครัวเล็ก ๆ โดย มลี กู สาว ๑ คน วยั ๑๑ ปี ครัง้ หนึ่งย้อนไปเมอ่ื ตอนอายปุ ระมาณ ๒๐ ปี อาตมาได้เคยดู สารคดีในรายการโทรทัศน์เก่ียวกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และน่ันเป็นจุดเริ่มต้นที่ประทับใจ ทำ� ใหอ้ าตมาสนใจอยากจะเรยี นรเู้ รอ่ื งราวในพระพทุ ธศาสนาใหม้ ากขนึ้ และมากยงิ่ ขน้ึ ไปเรอื่ ย ๆ จึงเริ่มศึกษาวิถีแห่งพระพุทธศาสนาด้วยการอ่านหนังสือหลายต่อหลายเล่มที่เกี่ยวกับ พระพุทธเจา้ และศกึ ษาหลกั ธรรมคำ� สอนในพระพทุ ธศาสนา “เมื่อยิ่งศึกษายิ่งเข้าใจว่าธรรมะของพระพุทธเจ้าน้ันไม่ได้เป็นเพียงปรัชญาหรือค�ำพูด ทสี่ วยหรฟู งั ดูดี แตท่ ุกเร่อื งทกุ ข้อคือหลกั การคือวิธีการทเ่ี ราต้องลงมือปฏิบัตจิ ริง ๆ จึงจะเกดิ กันยายน ๒๕๖๒ อยู่ในบญุ 35 www.kalyanamitra.org

ประโยชนแ์ ละสง่ ผลทดี่ ใี นการดำ� เนนิ ชีวิต หลังจากที่เข้าใจแล้ว อาตมา จึงได้ฝึกสติและสมาธิ และ ๒ ส่ิง หลักน้ีเองท่ีเพ่ิมพูนศักยภาพในชีวิต แตล่ ะวันของอาตมาให้สมบูรณ์ “เมอื่ จดั สรรเวลาชว่ งสน้ั ๆ ใน ชีวิตได้ อาตมาก็จะบวชพระ เพ่ือ เปิดโอกาสให้ตัวเองได้มีเวลาเรียนรู้ และปฏิบัติมากข้ึน และท่ีตัดสินใจ เลือกบวชท่ีวัดพระธรรมกายมาโดยตลอด เพราะท่ีนี่สร้างแรงบันดาลใจให้เห็นคุณค่าของ การปฏิบัติตามค�ำสอนของพระพุทธเจ้า สภาพแวดล้อมทุก ๆ อย่างสนับสนุนและส่งเสริม ให้การฝึกสติและสมาธิก้าวหน้าในหนทางท่ีถูกต้อง ความเงียบเอื้อเฟื้อให้ใจของอาตมาสงบ มีชั่วโมงศึกษาพระธรรม สอนให้มีความรู้ความเข้าใจทั้งในเร่ืองของพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์อยา่ งถอ่ งแท้ มวี ิธีฝึกฝนตวั เองในแตล่ ะวนั ตามบทฝึก UG5 (ความสะอาด เปน็ ระเบียบ สภุ าพ ตรงตอ่ เวลา สมาธ)ิ มกี ารสวดมนตเ์ ป็นประจำ� มีการรบั งานบุญตา่ ง ๆ ใน พระพุทธศาสนา และมีเวลาไดล้ งมอื ปฏบิ ัติธรรมอย่างจรงิ จัง “อาตมาคน้ พบวา่ หลายตอ่ หลายครงั้ ในชวี ติ ทเ่ี ราอาจจะเผลอสตไิ ปตามเรอ่ื งราวตา่ ง ๆ ทีว่ นุ่ วายจากภายนอก จนลืมไปว่าเรากำ� ลงั ทำ� อะไรอยู่ สตแิ ละสมาธชิ ่วยดึงใหเ้ รากลบั มาอยู่ กับปัจจุบัน ตอบสนองด้วยความสมดุลในหนทางท่ีพอดี สมาธิท�ำให้ใจของอาตมาเย็นข้ึน ปฏบิ ตั ติ อ่ ผอู้ น่ื ดว้ ยความรกั และเมตตามากขน้ึ และเปน็ ความสขุ เตม็ เปย่ี มทเี่ กดิ ขนึ้ จากภายใน “อาตมาขอยืนยันว่าการบวชพระนี้เป็นส่ิงท่ีดีที่จะเปิดโอกาสให้เราได้เรียนรู้ข้อปฏิบัติ ของพระภกิ ษทุ ี่สมบรู ณ์ เปน็ การพฒั นาชวี ติ ในมมุ มองใหม่ ๆ และถือเปน็ ความโชคดใี นชีวติ ของอาตมาและของพทุ ธศาสนิกชนทุกคนทีไ่ ดร้ ู้จกั พระพุทธเจา้ และคำ� สอนของพระองค์” “...ดูกรภิกษุทั้งหลาย กุศลธรรมทั้งหลายเหล่าใดเหล่าหน่ึง เหล่าน้ันท้ังหมดมีความ ไมป่ ระมาทเป็นเค้ามลู รวมลงทีค่ วามไม่ประมาท บณั ฑิตทัง้ หลายกลา่ วความไมป่ ระมาทวา่ เป็นยอดแห่งกศุ ลธรรมเหลา่ น้นั ฉะน้นั เพราะเหตุนน้ั พวกเราพงึ ทำ� ความศึกษาวา่ เราจักเป็นผู้มีความมุ่งหวังอย่างแรง กล้า จกั ทำ� ชีวติ ใหส้ มบูรณ์ดว้ ยความไม่ประมาทในการศกึ ษาสมาทานในอธิศีล ในอธจิ ติ ใน อธปิ ัญญา” โอวาทปาฏโิ มกขาทิปาโฐ 36 อยู่ในบุญ กนั ยายน ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org

“ชวี ิตในปรโลกเปน อยไู ดด ว ยบุญ ดว ยบาป ดว ยตัวของเราเอง อตตฺ า หิ อตฺตโน นาโถ คือ เราตอ งพึ่งตัวเอง ตองชว ยตวั เอง เราอยา มวั มาหวังใหผทู มี่ ีชวี ิตอยูทาํ บุญอุทิศสว นกศุ ลไปให ใหคิดวาน่ันเปนผลพลอยได” ทบทวนโอวาทหลวงพอ ธมั มชโย วัดพระธรรมกาย www.kalyanamitra.org

ขา วสารเครอื ขา ยคณะศิษย เรอ่ื ง : องอาจ ธรรมนทิ า โฆษกคณะศิษยานศุ ษิ ยว ัดพระธรรมกาย สวัสดีครับ พบกันในเดือนแห่งการน้อมถวายกตัญูบูชาแด่พระเดชพระคุณหลวงปู ่ พระผ้ปู ราบมาร จงึ เปน็ โอกาสอนั ดยี ง่ิ ทค่ี ณะศิษยฯ์ จะไดพ้ ร้อมใจกันปฏิบัติบชู าเพ่ือเป็นทางมา แห่งบุญอีกวาระหนง่ึ และเชน่ เคย ผมมีขา่ วสดุ สว่างมารายงานเพอื่ อนโุ มทนาบญุ รว่ มกนั ครับ เร่ิมจากข่าวสารแห่งการรวมใจภักดิ์ที่องค์การบริหารส่วนต�าบลคลองสาม วัดพระ- ธรรมกาย เครือข่ายคณะศิษยานุศิษย์วัดพระธรรมกายทั่วโลกและภาคีเครือข่ายฯ ได้รวม ใจภักดิ์ประสานความรว่ มมือจัด “พิธที า� บญุ ตกั บาตรแดพ่ ระสงฆจ์ า� นวน ๖๘ รูป ถวายเป็น พระราชกศุ ล เนอ่ื งในโอกาสมหามงคลวนั เฉลมิ พระชนมพรรษาพระบาทสมเดจ็ พระวชริ เกลา้ - เจ้าอยู่หัว ๒๘ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๖๒” ณ ศาลาประชาคม หน้าอุโบสถพระไตรปิฎก วัดพระธรรมกาย ต.คลองสาม อ.คลองหลวง จ.ปทุมธานี โดยมีพระครูสังฆรักษ์รังสฤษดิ์ อิทธฺ จิ ินตฺ โก เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย เปน็ ประธานฝา่ ยสงฆ์ และ ผศ. (พเิ ศษ) ดร.วริ ะศกั ด์ิ ฮาดดา นายก อบต.คลองสาม เปน็ ประธานฝา่ ยฆราวาส พรอ้ มดว้ ยคณะศษิ ยฯ์ และประชาชน เขา้ ร่วมงานเปน็ จา� นวนมากครับ ๓๘ อยูในบุญ กันยายน ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org

เครอื ขา ยคณะศษิ ยานศุ ิษย วัดพระธรรมกายทัว่ โลก ตอ่ กนั ทขี่ า่ วสารอนั เปน็ มงคลทผี่ แู้ ทนคณะศษิ ยฯ์ ไดม้ โี อกาสเขา้ กราบถวายมทุ ติ าสกั การะ แด่พระเดชพระคุณพระธรรมรัตนาภรณ์ เจ้าคณะจังหวัดปทุมธานี เจ้าอาวาสวัดเขียนเขต (พระอารามหลวง) ในโอกาสทพ่ี ระบาทสมเดจ็ พระเจา้ อยหู่ วั โปรดพระราชทานเลอ่ื นสมณศกั ด์ิ เป็นพระราชาคณะชั้นธรรม เนือ่ งในวนั เฉลมิ พระชนมพรรษา ๒๘ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๖๒ ณ พระอโุ บสถ วดั เขยี นเขต (พระอารามหลวง) อ.ธัญบรุ ี จ.ปทมุ ธาน ี ขอนอ้ มน�าบุญกศุ ลและ ความปลืม้ ใจมาฝากทกุ ท่านครับ มาที่ข่าวสารแห่งการกตัญูบูชาที่ผู้แทนคณะศิษย์ฯ ได้ร่วมพิธีท�าบุญบ�าเพ็ญกุศล ครบ ๑๐๐ วนั (สตมวาร) เพอ่ื นอ้ มอุทศิ ถวายแด่พระครมู งคลกิจจารกั ษ์ (สนั ติชยั จติ ฺตกาโร) อดีตเจ้าคณะอ�าเภอคลองหลวง อดีตเจ้าอาวาสวัดมงคลพุการาม เม่ือวันที่ ๒ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๒ ณ ศาลาการเปรียญวัดมงคลพุการาม ต.คลองส่ ี อ.คลองหลวง จ.ปทุมธาน ี โดย จะมกี า� หนดการพธิ พี ระราชทานเพลงิ ศพในวนั อาทติ ยท์ ่ี ๒๒ ธนั วาคม พ.ศ. ๒๕๖๒ ตอ่ ไปครบั กนั ยายน ๒๕๖๒ อยูในบญุ ๓๙ www.kalyanamitra.org

ในชว่ งนเี้ กดิ กจิ กรรมดี ๆ เพอ่ื การจรรโลงพระพทุ ธศาสนาอยา่ งตอ่ เนอ่ื งครบั โดยเฉพาะ การเดนิ หน้าขับเคล่ือน “โครงการวัด ประชา รฐั สร้างสุข” (สร้างสปั ปายะสู่วัดดว้ ยวถิ ี ๕ ส) ซึ่งเป็นการด�ำเนินงานตามมติมหาเถรสมาคม ภายใต้แผนยุทธศาสตร์การปฏิรูปกิจการ พระพทุ ธศาสนา ฝา่ ยสาธารณูปการ โดยในชว่ งเดือนสิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๒ คณะสงฆจ์ งั หวัด เพชรบรู ณแ์ ละคณะสงฆจ์ งั หวดั กระบรี่ ว่ มกบั ภาคเี ครอื ขา่ ยภาครฐั ภาคเอกชน และภาคประชา- สงั คม ไดจ้ ดั การประชมุ สมั มนาเพอื่ สรา้ งการรบั รใู้ นโครงการฯ ซง่ึ มพี ระเดชพระคณุ พระธรรม- รัตนาภรณ์ เจ้าคณะจังหวัดปทุมธานี ในฐานะประธานคณะอนุกรรมการโครงการฯ เป็น วทิ ยากร ท้งั น้ี โครงการฯ มีวตั ถปุ ระสงคเ์ พ่อื การพฒั นาพื้นที่ทางกายภาพของวัดให้สะอาด ร่มร่ืน สวยงาม เป็นสถานท่ีสัปปายะ ต่อยอดสู่การพัฒนาพ้ืนท่ีทางสังคม และการเรียนรู้ ของวัดด้วยวิถีวัฒนธรรมเชิงพุทธ รวมถึงการพัฒนาพื้นที่จิตใจและปัญญาของวัดตามแนว พระพทุ ธศาสนา กลา่ วไดว้ า่ จดุ หมายปลายทางของโครงการฯ น้ี เปน็ ไปเพอื่ “วดั มนั่ คง ชมุ ชน เขม้ แข็ง พระพทุ ธศาสนาสถาพร” อยา่ งแท้จรงิ จึงขอเรียนเชญิ ทุกภาคส่วนเข้ามามีสว่ นร่วม และสนับสนนุ การดำ� เนินงานร่วมกันนะครับ 40 อยู่ในบญุ กันยายน ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org

ผมขอน้อมน�ำบุญกุศลจากการท�ำหน้าท่ีวิทยากรอาสาสมัคร ในฐานะกรรมการ ผูช้ ว่ ยเลขานกุ าร “โครงการวัด ประชา รัฐ สร้างสขุ จงั หวัดปทมุ ธานี” ซึ่งได้มโี อกาสเดนิ สาย สนองงานคณะสงฆ์ ร่วมถวายความรู้และอบรมให้ความรู้แนวทางการด�ำเนินโครงการฯ ณ วดั ต่าง ๆ อยา่ งต่อเน่ือง อาทิ วดั คลองชัน ต.ลาดสวาย อ.ล�ำลูกกา, วัดนาบุญ ต.รังสิต อ.ธัญบุรี, วัดศาลเจ้า ต.บ้านกลาง อ.เมือง, วัดโพสพผลเจริญ ต.คูคต อ.ล�ำลูกกา, วัดเจดีย์หอย ต.บ่อเงิน อ.ลาดหลุมแก้ว เป็นต้น โดยหากท่านใดท่ีมีความรู้ความสามารถ และมีความประสงค์ตั้งใจสนองงานคณะสงฆ์ สามารถติดต่อมาร่วมทีมงานได้ทางโทรศัพท์ ๐๘ ๑๘๗๕ ๔๘๖๖ นะครับ มาถึงข่าวแห่งความปล้ืมปีติใจในพิธีปิดแผ่นทองมหามงคลบนจิตรกรรมกระจกสี ชุด พุทธประวัติ (Stained Glass) ซ่ึงจัดทำ� เสร็จส้นิ เปน็ บานท่ี ๗ คอื “บานพระพทุ ธเจา้ เปดิ โลก” ขนาดสูง ๓.๔ เมตร กวา้ ง ๓.๒ เมตร โดยไดร้ บั ความเมตตาจาก “หลวงพอ่ ทัตตชโี ว” เปน็ ประธาน ณ อาคาร ๑๐๐ ปี คณุ ยายอาจารยฯ์ วดั พระธรรมกาย กอ่ นอญั เชญิ ไปประดษิ ฐาน ณ ชอ่ งหนา้ ต่างอโุ บสถวดั พระธรรมกายนวิ คาสเซิล ประเทศองั กฤษ และเตรียมประกอบพธิ ี สมโภชในวนั ทอดกฐนิ มหามงคล ๑๐ พฤศจกิ ายน พ.ศ. ๒๕๖๒ สบื ไปครับ สำ� หรับเลม่ น้ี ขอลาไปกอ่ น พบกันใหม่กับขา่ วบุญสดุ สว่างในคร้งั หนา้ สวสั ดีครบั กนั ยายน ๒๕๖๒ อยู่ในบุญ 41 www.kalyanamitra.org

บทความพเิ ศษ เร่อื ง : นวธรรมและคณะนักวจิ ยั DIRI หลกั ฐานธรรมกาย การบวชบูชาธรรมมหาปูชนียาจารย : หนึ่งในการบันทึกประวัติศาสตร ในคัมภรี พุทธโบราณ แหงหลักฐานธรรมกายที่มีชีวิต (ตอนท่ี ๕๐) ในเดอื นสงิ หาคม ๒๕๖๒ ทเ่ี พง่ิ ผา่ นพน้ ไปนี้ นบั เปน็ อกี วาระหนง่ึ ทเี่ รา ทุกคนผู้เป็นลูกศิษย์หลานศิษย์ของ พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ครูผูค้ น้ พบวิชชาธรรมกาย ต่างมีความปลื้มปตี ิใจ และอ่มิ ในบุญใหญ่ทผ่ี า่ นมา ทกุ ๆ บญุ ไปพรอ้ มกนั ตงั้ แตบ่ ญุ ใหญใ่ นการรว่ มแสดงมทุ ติ าจติ ถวายแดพ่ ระภกิ ษ-ุ สามเณรนาคหลวง และพระภิกษุ-สามเณรเปรียญธรรมท่ัวประเทศ บุญใหญ่จากการร่วมถวายจตุปัจจัยไทยธรรม ๓๒๓ วัด ใน ๔ จังหวัดภาคใต้ เป็นปีที่ ๑๕ บุญใหญ่จากการร่วมประดิษฐานเสาสีมา- บรมจกั รพรรดริ ตั นอนนั ต์ ประจา� ทศิ ทง้ั ๔ ในวนั ธรรมชยั โดยเฉพาะอยา่ งยง่ิ บญุ จากการอปุ สมบท รนุ่ บชู าธรรมมหาปชู นยี าจารยใ์ นวนั ที่ ๑๕ สงิ หาคม พทุ ธศกั ราช ๒๕๖๒ เพราะเปน็ การแสดงถงึ ความรักและความตั้งใจในการธ�ารงรักษาพระพุทธศาสนาและวิชชาธรรมกายให้คงอยู่ต่อไป ให้ยาวนาน อีกทั้งยังเป็นการบูชาธรรมคุณครูไม่ใหญ่ เพราะตรงกับวันอุปสมบทของท่าน เมอ่ื นบั ตามจนั ทรคติ คอื วนั เพญ็ ขน้ึ ๑๕ คา่� เดอื น ๙ เทา่ กบั วา่ พวกเราทกุ คนยงั ระลกึ ถงึ มที า่ น อยู่ในใจทศ่ี นู ย์กลางกายของพวกเราอยตู่ ลอดเวลานั่นเอง เมอ่ื กลา่ วถงึ “วนั ธรรมชยั ” อนั เปน็ วนั คลา้ ยวนั บรรพชาอปุ สมบทของคณุ ครไู มใ่ หญ่ หรอื องคผ์ สู้ ถาปนาสถาบันวิจยั นานาชาติธรรมชัย (DIRI) นน้ั เราผู้เป็นศิษยานศุ ษิ ย์ของท่านต่างก็ได้ ทราบกันอยู่แล้วว่าเป็นวันที่คุณครูไม่ใหญ่ท่านมีมโนปณิธานอันส�าคัญอย่างย่ิงท่ีจะ “บรรพชา อุปสมบท” เป็นพระภิกษุที่สมบูรณ์ทั้งภายนอกและภายใน คือ ท่านมุ่งหวังท่ีจะเป็น พระแท้ ท่เี ข้าถงึ ความสะอาดบรสิ ทุ ธ์ิ เป็นอันหน่ึงอนั เดยี วกบั พระธรรมกายภายในมาต้ังแตว่ นั แรกจนถึง บัดน้ี นับเป็นเวลาถึง ๕๐ ปมี าแล้ว และแม้ในปจั จุบนั น้ีพวกเราศิษยานศุ ษิ ย์ทัง้ หลายตา่ งก็ยงั จดจ�าได้ดีถึงมโนปณิธานดังกล่าวของท่าน และตั้งใจท่ีจะสืบสานมโนปณิธานนี้ให้ยืนยงต่อไป ด้วยการรว่ มแรงรว่ มใจกันสร้างพระท่เี ป็นพระแท้ สามเณรเปน็ สามเณรแทต้ ่อไป อยา่ งไรกต็ าม สงิ่ ทเ่ี ปน็ ตน้ ธารของมโนปณธิ านเรอ่ื งพระแทน้ ้ี มไิ ดม้ าจากทอ่ี นื่ ไกลใด ๆ เลย แต่เป็นสง่ิ ทเี่ ราควรบนั ทึกตอกย้า� ไว้อีกครงั้ หน่ึงว่า แมพ้ ระเดชพระคณุ หลวงปู่ พระผปู้ ราบมาร 4๒ อยูในบุญ กันยายน ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org

ทา่ นกไ็ ดเ้ คยแสดงพระธรรมเทศนาเพอื่ ยนื ยนั เรือ่ งราวของการเปน็ “พระแท้” (คือ การบวช เป็นพระทั้งภายนอกและภายใน) ไว้ในหลาย ๆ โอกาสดว้ ยกนั ซึ่งเป็นสิ่งทพ่ี วกเราทุกคนควร จะไดศ้ กึ ษาใหล้ กึ ซง้ึ อยา่ งยงิ่ ทงั้ นส้ี ำ� หรบั ผเู้ ขยี นเอง เมอ่ื ไดศ้ กึ ษาและพจิ ารณาถงึ มโนปณธิ านใน การเปน็ พระเดชพระคณุ หลวงปู่ พระผปู้ ราบมาร มากเขา้ แลว้ กก็ ลบั ยงิ่ รสู้ กึ วา่ เปน็ มโนปณธิ าน ที่ “มองเหน็ เปน็ รปู ธรรม” และจบั ตอ้ งไดอ้ ยา่ งชดั เจนยงิ่ กวา่ คำ� วา่ “การบวชคอื การตอบแทนคณุ ของบุพการี” หรือการบวชคือการต้ังใจ “ท�ำพระนิพพานให้แจ้ง” หลายเท่าตัว และท�ำให้ เข้าใจว่าเพราะเหตุใดมโนปณิธานนี้จึงได้ถูกส่งต่อถ่ายทอดมายังพวกเราในยุคปัจจุบันนี้ได้ ในที่สดุ หากทา่ นผอู้ า่ นทกุ ทา่ นจะไดล้ องกลบั ไปพนิ จิ พจิ ารณารายละเอยี ดในชวี ประวตั ขิ อง พระเดชพระคุณหลวงปู่ พระผู้ปราบมาร อยา่ งละเอยี ดแลว้ กจ็ ะพบวา่ ความเปน็ พระแท้ ของทา่ นนนั้ ปรากฏใหเ้ หน็ ในหลากหลายมติ ิ อย่างชัดเจน เมื่อยังเป็นพระหนุ่มท่านก็ เร่มิ ต้นดว้ ยการมีความต้งั ใจอนั ยิง่ ใหญ่ ทา่ น ปรารถนาที่จะบวชอยู่ในพระศาสนาของ พระบรมศาสดาสมั มาสมั พทุ ธเจา้ ไปจนตลอด ชีวิตโดยไม่คิดลาสิกขา เม่ือเร่ิมบวชวันแรก ทา่ นกม็ ไิ ดน้ ง่ิ นอนใจ ไดพ้ ยายามปฏบิ ตั ธิ รรม เจริญภาวนาทันทีไม่รอช้า และเมื่อต้ังใจ ศึกษาพระปริยัติธรรมก็เป็นที่น่าอัศจรรย์ใจ กนั ยายน ๒๕๖๒ อยู่ในบญุ 43 www.kalyanamitra.org

อย่างยิ่งที่จะหา “ค�ำตอบ” โดยส่ิงที่ท่านมุ่งหวังจะค้นคว้าให้พบนั้นก็เริ่มมาจากค�ำถาม ทลี่ กึ ซง้ึ อยา่ งยงิ่ เพราะทา่ นตอ้ งการจะทราบใหไ้ ดว้ า่ อะไรคอื ความหมายของ “อวชิ ชาปจั จยา” ซ่ึงเป็นค�ำถามที่ไม่มีใครเคยถามกันมาก่อนเลย ไม่ว่าจะสืบค้นจากต�ำราหรือเอกสารใด ๆ นอกจากนี้ตลอดหลายสิบปีของการด�ำรงอยู่ในสมณเพศของท่าน ไม่มีใครคัดค้านถึงจริยา ในความเปน็ พระแท้ของทา่ นเลยไมว่ า่ จะค้นลึกลงไปถงึ ชว่ งเวลาใด มติ ิใด เราในฐานะท่ีเป็น พทุ ธศาสนกิ ชนรนุ่ หลงั ตา่ งยอมรบั กนั โดยถว้ นหนา้ วา่ พระเดชพระคณุ หลวงปู่ พระผปู้ ราบมาร คอื พระแท้ทีส่ ำ� คญั รูปหนึง่ ของสังคมไทย แตอ่ ย่างไรก็ตาม ในสายตาของท่านเองนน้ั กลบั เหน็ วา่ สิง่ ที่สามารถใชว้ ดั “ความเป็น พระแท”้ ไดอ้ ยา่ งสมบูรณน์ นั้ มิได้มาจากจริยาหรอื ความประพฤตภิ ายนอกแต่เพียงอยา่ งเดยี ว หากแตพ่ ระแทน้ น้ั ตอ้ งหมายถงึ การทผ่ี บู้ วชจะตอ้ งเขา้ ถงึ “พระธรรมกาย” ทด่ี ำ� รงอยภู่ ายในตน ดว้ ย ดงั ทพ่ี ระเดชพระคณุ ทา่ นไดก้ ลา่ วพระธรรมเทศนาไวใ้ นโอกาสตา่ ง ๆ หลาย ๆ คราวดว้ ยกนั ดงั น้ี วันที่ ๖ มีนาคม พุทธศักราช ๒๔๙๒ ท่านได้กล่าวแสดงพระธรรม- เทศนาเรอื่ ง “รตนตตฺ ยคมนปณามคาถา” (ความนอบน้อมต่อพระรัตนตรัย) โดย ได้กล่าวถึงคุณสมบัติอันสมบูรณ์ลึกซ้ึง ของพระรัตนตรัยว่า ความเป็นรัตนะ ของพระพุทธเจ้าก็ดี พระธรรมเจ้าก็ดี พระสงฆเจา้ กด็ ี เปน็ สง่ิ ตอ่ เนอื่ งสมั พนั ธก์ นั การถึงซงึ่ พระรตั นตรยั ทแี่ ท้นน้ั “จะตอ้ ง เอากายวาจาใจของเราทล่ี ะเอยี ด จรดเขา้ ไปใหถ้ งึ แกน่ ของพระรตั นตรยั จรงิ ๆ รตั นตรยั ซง่ึ แปลวา่ แกว้ ๓ ...แกว้ คอื พระพุทธ ๑ แก้วคอื พระธรรม ๑ แก้วคือพระสงฆ์ ๑ ดงั ในบท (พระบาลีวา่ ) สกฺกตฺวา พุทฺธรตนํ กระท�ำตนให้เป็นแก้ว คือ พุทธ... สกฺกตฺวา ธมฺมรตนํ กระท�ำตนให้ เปน็ แกว้ คอื ธรรม... สกกฺ ตฺวา สงฆฺ รตนํ กระทำ� ตนใหเ้ ป็นแก้ว คือ สงฆ์... หมวด ๓ ของ รัตนะน้ี คอื พุทโธ ธมั โม สงั โฆ หรอื พทุ ธรตั นะ ธรรมรัตนะ สงั ฆรตั นะ แม้ต่างกันโดยวัสดุ แตเ่ นอ้ื ความอนั เดยี วกนั เปน็ ของเนอ่ื งซงึ่ กนั และกนั พระพทุ ธเจา้ เปน็ ผตู้ รสั รพู้ ระธรรม พระสงฆ์ ทรงไว้ พระสงฆ์เป็นสาวกของพระพทุ ธเจ้า เนือ่ งเปน็ อันเดยี วกนั ..” “....สงเฺ ฆ ปสาโท ยสสฺ ตถฺ ิ ความเลอื่ มใสในพระสงฆม์ อี ยแู่ กบ่ คุ คลใด ขอ้ ตน้ เรากลา่ ววา่ พทุ โฺ ธ ถงึ พระพทุ ธเจา้ ขอ้ ท่ี ๒ นนั้ เปน็ ศลี ไป ขอ้ ที่ ๓ นมี้ าเปน็ พระสงฆ์ ความเลอื่ มใสในพระสงฆ์ ความเล่ือมใสในพระสงฆ์นั้นเล่ือมใสอย่างไร พระสงฆ์นี้ท่านประพฤติน่าเล่ือมใส ท่าน ประพฤตดิ เี ปน็ ภกิ ษ.ุ .. สามเณรประพฤตดิ ลี ะกอ็ าจจะเปน็ อายพุ ระศาสนาไดด้ เี หมอื นกนั ...ภกิ ษุ 44 อยู่ในบุญ กันยายน ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org

สามเณรในบดั น้ี ถา้ ประพฤตติ วั ดถี งึ ขนาดนน้ั กไ็ ดช้ อ่ื วา่ เปน็ อายพุ ระศาสนา เปน็ ทเ่ี ลอื่ มใสของ ประชมุ ชนท้ังหลาย ควรถือเอาเป็นตำ� รบั ตำ� รา ถอื เอาไว้เป็นเนติแบบแผนทีเดยี วอยา่ งนน้ั น่ี เป็นความเหน็ ที่มนษุ ยป์ ุถชุ นเห็นกันอยา่ งน้ี วา่ เล่ือมใสในพระภกิ ษุสามเณรอย่างนี้ ...เลือ่ มใส ซึ้งเข้าไปกว่าน้ันต้องปฏิบัติเข้าไปถึงจิตใจ เข้าไปถึงธรรมกาย ต้ังแต่พระตถาคตเจ้าเป็นตัว ธรรมกาย ศีลที่จะเข้าธรรมกายเพราะอาศัยเดินถูกทางศีล เข้าไปถึงสมาธิ ปัญญา วมิ ตุ ติ วิมุตติญาณทัสสนะ...เข้าถึงดวงธรรมท่ีท�ำให้เป็นธรรมกายแล้วจะเห็นชัด...” (อริยธนคาถา ๑๙ มนี าคม พทุ ธศักราช ๒๔๙๗) หรือในพระธรรมเทศนาเรื่อง “คารวาทกิ ถา” ท่ที ่านแสดงไวเ้ มอื่ วันท่ี ๑๐ มกราคม พุทธศักราช ๒๔๙๗ ก็ได้ชี้ให้เห็นถึงคุณสมบัติข้อหน่ึงของพระสงฆ์ที่แท้ ท่ีจะต้องให้ ความเคารพในพระสัทธรรม เช่นเดียวกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเองที่ยังต้องทรงเคารพใน พระสัทธรรมเช่นเดียวกัน ซ่ึงการที่จะนับว่าพระสงฆ์รูปใดจะมีความเคารพต่อพระสัทธรรม อย่างแท้จริงนั้น พระเดชพระคุณหลวงปู่ พระผู้ปราบมาร ท่านได้ยกเอาพระโอวาทของ พระบรมศาสดามากล่าวไว้เลยทีเดียวว่า “...อกุ าส โย ปน ภกิ ฺขุ ธมฺมานธุ มฺมปฏิปนโฺ น วหิ รติ สามจี ปิ ฏปิ นโฺ น อนธุ มมฺ จารี โส ตถาคตํ สกฺกโรติ ครกุ โรติ มาเนติ ปเู ชติ ปรมาย ปูชาย ปฏิปตตฺ ปิ ูชาย” ซ่ึงผเู้ ขยี นขอยก เฉพาะเนื้อหาท่ที า่ นขยายความไว้ว่า... “เราขอโอกาส... ภิกษผุ ู้ศึกษาในพระธรรมวนิ ัยรูปใด ประพฤติตามธรรม ปฏิบัติตามธรรมน้ัน ...ก็ได้แก่ใจที่หยุดอยู่กลางดวงธรรมที่ท�ำให้เป็น กายมนษุ ยแ์ ลว้ กใ็ หเ้ ขา้ ถงึ ดวงธรรมทท่ี ำ� ใหเ้ ปน็ กายมนษุ ยล์ ะเอยี ด กายทพิ ย์ กายทพิ ยล์ ะเอยี ด กายรปู พรหม กายรปู พรหมละเอยี ด กายอรปู พรหม กายอรปู พรหมละเอยี ด กายธรรม กายธรรม ละเอยี ด โสดา โสดาละเอยี ด สกทาคา สกทาคาละเอยี ด อนาคา อนาคาละเอยี ด อรหัต อรหตั ละเอียด กป็ ฏบิ ตั ิตามธรรมอย่างน้ี ประพฤติตามธรรมไม่ขาดสาย ...นีเ่ รยี กว่าผู้ศึกษา ในธรรมวนิ ัยนัน้ ...ได้ชอื่ วา่ สักการะ ได้ชอ่ื ว่าเคารพ ไดช้ ่อื วา่ นบั ถอื ไดช้ อื่ ว่าบชู าอยา่ งยง่ิ ...” การเป็นสงฆ์ท่ีแท้หรือ “พระแท้” ในทัศนะของพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) น้ัน จึงสัมพันธ์กับการเข้าถึงหรือเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันอย่างเหนียวแน่น ซ่ึงท่านก็เห็นว่า การได้โอกาสในการเป็นสงฆ์น้ันมีความส�ำคัญอย่างมาก เพราะพระสงฆ์นั้นเท่ากับเป็น “ทายาทที่ทรงไว้ซึ่งมรดกทางธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า” เป็นอายุและเป็นก�ำลังของ พระพุทธศาสนา ความเป็นพระสงฆ์ที่สะอาดบริสุทธิ์ท้ังภายนอกและภายในน้ันมีค่าต่อ พระพทุ ธศาสนามาก เพราะไมเ่ พยี งแตจ่ ะสามารถสบื ตอ่ อายแุ ละความยนื ยาวใหแ้ กพ่ ระสทั ธรรม ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าต่อไปได้เท่านั้น หากแต่ยังมีความส�ำคัญในฐานะที่เป็นที่ต้ังแห่ง ความเล่ือมใสของพุทธศาสนิกชน (อคฺเค สงฺเฆ ปสนฺนานํ) และเป็นบุญเขตอันเย่ียม (ปญุ ฺ กเฺ ขตเฺ ต อนตุ ตฺ เร) ของมหาชน ซง่ึ หากผใู้ ดไดถ้ วายทานแดพ่ ระสงฆผ์ เู้ ลศิ (ดว้ ยการเปน็ สงฆท์ แ่ี ทถ้ งึ ภายในแลว้ ) (อคคฺ ํ ปญุ ฺ ํ ปวฑฒฺ ต)ิ บญุ อนั เลศิ ยอ่ มจะเจรญิ ขน้ึ ทกุ ประการทเี ดยี ว กันยายน ๒๕๖๒ อยู่ในบุญ 45 www.kalyanamitra.org

อาจด้วยเพราะท่านมีมโนปณิธานท่ีจะด�ำรงตนให้เป็นพระแท้เช่นน้ีมาจนตลอดชีวิต ของทา่ นนนั้ เอง จึงทำ� ให้เมอ่ื จะทำ� การสงิ่ ใด ท่านกจ็ ะเอาชีวติ เปน็ เดิมพนั ทุกครง้ั นับต้งั แต่ การตงั้ มโนปณธิ านในการบรรพชาอปุ สมบท การเอาจรงิ เอาจงั ในการศกึ ษาคน้ ควา้ พระปรยิ ตั -ิ ธรรม การปฏบิ ตั ธิ รรม การเผยแผพ่ ระพทุ ธศาสนา วชิ ชาธรรมกาย ทท่ี า่ นคน้ พบ ฯลฯ โดยเฉพาะ ในการเผยแผ่วิชชาธรรมกายนั้น พระเดชพระคุณหลวงปู่ พระผู้ปราบมาร ท่านยืนยัน อย่างหนักแน่นมาโดยตลอดว่า ธรรมกายเป็นส่ิงที่มีอยู่จริง เป็นจริง และควรแก่การเข้ามา พิสจู น์ให้รูช้ ดั ด้วยตนเองเปน็ ประการสำ� คญั ด้วยเหตุน้ี ปรากฏการณ์ของ การบวชบชู าธรรมมหาปชู นยี าจารยใ์ น วนั ที่ ๑๕ สงิ หาคม พทุ ธศกั ราช ๒๕๖๒ รวมท้งั สน้ิ ๕,๐๐๐ กว่ารูป ทผี่ ่านมาน้ี จงึ มใิ ชเ่ ปน็ เพยี งปรากฏการณธ์ รรมดา แต่เป็นสิ่งที่พ้องกันด้วยโอกาสอันดี หลายประการ กล่าวคือ ๑) เป็น การบวชบูชาธรรมในโอกาสครบอายุ พรรษา ๕๐ ของคุณครูไม่ใหญ่ ผเู้ ป็น ที่เคารพรักของศิษยานุศิษย์ทุกคน ๒) ได้ร่วมอุปสมบทในวันคล้ายวันอุปสมบทของ คุณครูไม่ใหญ่ อันเป็นวันที่ตรงกันในทางจันทรคติด้วย ๓) เป็นการบวชที่ถือว่าได้ร่วมเป็น “ทนายแกต้ า่ ง” ใหแ้ กพ่ ระพทุ ธศาสนา วชิ ชาธรรมกาย ดว้ ยทางหนงึ่ ทง้ั นเี้ พราะในการบวชครง้ั นี้ ผบู้ วชจะไดโ้ อกาสใน การศกึ ษาและปฏบิ ตั ธิ รรมตามพระธรรมวนิ ยั ของพระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ รว่ มกนั อยา่ งเขม้ ขน้ เพอ่ื ใหเ้ ขา้ ถงึ ความหมายอนั แทจ้ รงิ ของการบวชรว่ มกนั ๔) เปน็ การบวชทอ่ี บุ าสก ผรู้ กั ในพระพทุ ธศาสนาจำ� นวนถงึ กวา่ ๕,๐๐๐ คน ไดม้ าเขา้ พธิ บี รรพชาอปุ สมบทพรอ้ ม ๆ กนั ในพระอารามนับร้อยแห่ง ซ่ึงย่อมเป็นปรากฏการณ์ท่ีเกิดขึ้นได้โดยยากเช่นกัน เพราะ ต้องอาศัยความเมตตาของพุทธบริษัท ๔ อาศัยพรหมวิหารธรรมของพระอุปัชฌายาจารย์ นับร้อยรูปจากพระอารามทั้งหลาย ซึ่งหากการบรรพชาอุปสมบทของผู้มีบุญทุกท่าน เหล่านบ้ี รรลุผลตามเป้าหมาย คอื การเขา้ ถงึ ความเปน็ พระแท้ เปน็ พระสงฆท์ ี่แทท้ งั้ ภายนอก และภายในแล้ว ก็ย่อมจะช่วยท�ำให้บรรยากาศของสังคมเปล่ียนแปลงไปในทางท่ีดีขึ้นได้ อยา่ งแนน่ อน ท้งั ยังเปน็ การ “บนั ทึกประวัติศาสตรค์ รัง้ ส�ำคัญของหลักฐานธรรมกายทมี่ ีชวี ติ ” ใหเ้ กิดข้นึ จริงในยุคของเราอีกดว้ ย ซง่ึ เปน็ กรณียกจิ ทีค่ วรสนบั สนนุ และนา่ อนุโมทนาอยา่ งยิ่ง ท้ังนี้เพราะความสอดคล้องกันของปรากฏการณ์ดังที่กล่าวมานี้ ย่อมมิใช่เป็นเร่ือง ธรรมดาสามญั หากแตต่ อ่ ๆ ไป สงิ่ นย้ี อ่ มจะกลายเปน็ ประจกั ษพ์ ยานทเ่ี ขม้ แขง็ จรงิ จงั อกี ทาง หนง่ึ ทชี่ ว่ ยชใี้ หเ้ หน็ วา่ คำ� สอนของพระมงคลเทพมนุ ี (สด จนทฺ สโร) เกยี่ วกบั วชิ ชาธรรมกายนน้ั 46 อยู่ในบญุ กันยายน ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org

มิใช่เป็นเรื่องที่เลื่อนลอยไร้หลักฐาน หากแต่ เปน็ ของแท้ ของด้งั เดมิ เป็นของเก่าแก่แตโ่ บราณ ทชี่ าวพุทธสง่ ทอดตอ่ ๆ กันมาหลายยคุ หลายสมยั แล้ว ดังในปี พ.ศ. ๒๔๖๐ ท่ีท่านได้ไปบ�ำเพ็ญ ภาวนาที่วัดโบสถ์บน อ�ำเภอบางกรวย จังหวัด นนทบรุ ี พระเดชพระคณุ หลวงปู่ พระผปู้ ราบมาร ท่านต้ังสัตยาธิษฐานต่อหน้าองค์พระปฏิมากร ในอุโบสถว่า “ขอพระองค์ได้ทรงพระกรุณาโปรด ข้าพระพุทธเจ้า ทรงประทานธรรมท่ีพระองค์ได้ ทรงตรสั รอู้ ยา่ งนอ้ ยทสี่ ดุ แลงา่ ยทสี่ ดุ ทพี่ ระองคไ์ ด้ ทรงรู้แล้วแก่ข้าพระพุทธเจ้า ถ้าข้าพระพุทธเจ้ารู้ ธรรมของพระองค์แล้ว จักเป็นโทษแกศ่ าสนาของ พระองคแ์ ลว้ ขอพระองคอ์ ยา่ ทรงพระราชทานเลย ถา้ เปน็ คณุ แกศ่ าสนาของพระองคแ์ ลว้ ขอพระองค์ ได้ทรงพระกรุณาโปรดพระราชทานแก่ข้าพระองค์ ข้าพระองค์ขอรับเป็นทนายศาสนา ใน ศาสนาของพระองค์จนตลอดชวี ติ ” ในวันเพญ็ ข้นึ ๑๕ ค่�ำ เดอื น ๑๐ ซง่ึ ปรากฏการณข์ อง การอปุ สมบท ๕,๐๐๐ กวา่ รปู ทผ่ี า่ นมานนั้ เปน็ การบวชเพอ่ื ใหผ้ บู้ วชมโี อกาส ศกึ ษาและปฏบิ ตั -ิ ธรรมตามพระธรรมวินยั ของพระสมั มาสัมพทุ ธเจา้ รว่ มกนั อยา่ งเข้มขน้ กส็ มดัง่ วาระพระบาลี ท่วี า่ “สนฺทฏิ ฺโิ ก (ผปู้ ฏิบตั ยิ อ่ มเห็นผลดว้ ยตนเอง) อกาลิโก (ผปู้ ฏบิ ัตไิ มว่ ่าเวลาใดย่อมไดร้ ับ ผลเสมอกันไม่จ�ำกัดกาลเวลา) เอหิปสฺสิโก (เพราะว่าเป็นของดี ของจริง ผู้เห็นผลจาก การปฏิบัติแล้วจึงชี้ชวนผู้อื่นมาดูให้เห็นจริง) โอปนยิโก (เม่ือพบว่าดีแล้ว จึงควรน้อมเข้าไว้ ในตน) ปจฺจตฺตํ เวทิตพฺโพ วญิ ญฺ ูหิ (ธรรมของพระพุทธองคน์ ้ัน เปน็ ของที่รูไ้ ดเ้ ฉพาะตน) ท้ายที่สุดน้ี ผู้เขียนขออาราธนาบารมีพระนิพพาน บารมีของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทกุ พระองค์ พระปจั เจกพทุ ธเจา้ ทกุ พระองค์ ตลอดจนบารมขี องมหาปชู นยี าจารยว์ ชิ ชาธรรมกาย ทกุ ๆ ทา่ นไดโ้ ปรดปกปอ้ งคมุ้ ครองลกู หลานนกั สรา้ งบารมที กุ ๆ ทา่ น ใหเ้ ปน็ ผมู้ คี วามกตญั ญู อย่างเต็มเปี่ยมในการสร้างบารมี มีดวงปัญญาที่สว่างไสวในการศึกษาและค้นพบความรู้ ที่ถูกต้องจรงิ แท้ของพระพทุ ธศาสนา จะไดเ้ ปน็ ทนายแกต้ า่ งพระพทุ ธศาสนา วิชชาธรรมกาย ตลอดกาลนานเทอญฯ ขอเจรญิ พร กันยายน ๒๕๖๒ อยู่ในบญุ 47 www.kalyanamitra.org

บวชนานาชาติ เรือ่ ง : กองบรรณาธกิ าร โครงการบรรพชาอปุ สมบทหมู ธรรมทายาทนานาชาติ รนุ ท่ี ๑๗ International Dhammadayada Ordination Program (IDOP #17) จดั อบรมระหวา่ งวนั ท ี่ ๖ กรกฎาคม - ๑๐ สงิ หาคม พ.ศ. ๒๕๖๒ รวมระยะเวลา ๓๖ วนั โดยกองอบรมธรรมทายาทนานาชาต ิ สา� นักตา่ งประเทศ ไดจ้ ัดการอบรมเปน็ ๒ ภาษา คือ กลุม่ ภาษาองั กฤษและกลุม่ ภาษาจนี ในรนุ่ นี้มีธรรมทายาทเข้าร่วมในโครงการรวม ๖๑ ท่าน จาก ๒๒ สัญชาติด้วยกนั ไดแ้ ก ่ อาร์เจนตินา ๑, ออสเตรเลยี ๒, แคนาดา ๑, จนี ๑๐, องั กฤษ ๑, ฝรง่ั เศส ๒, ฮอ่ งกง ๓, อินเดยี ๔, อนิ โดนีเซีย ๑, มาเกา ๑, มาเลเซยี ๙, มาลาวี ๒, โมซมั บิก ๑, เนปาล ๖, โปแลนด์ ๑, สิงคโปร ์ ๔, แอฟริกาใต้ ๑, สวีเดน ๑, ไต้หวนั ๔, อเมรกิ า ๒ , เวยี ดนาม ๑ และไทย ๓ ท่าน 4๘ อยูในบญุ กนั ยายน ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org