วารสารอยู่ในบุญ ฉบับที่ ๒๐๘ ประจำเดือนเมษายน พ.ศ. ๒๕๖๓

เครอื ขา่ ยคณะศษิ ยานุศิษย์ วัดพระธรรมกายท่ัวโลก กรรมการเลขานกุ ารชมรมรกั ษบ์ วร รกั ษศ์ ลี ๕ ปทุมธานี ในอุปถัมภ์พระธรรมรัตนาภรณ์ มอบชุดขา้ วสารอาหารแห้ง จำ� นวน ๕๐ ชุด ตามโครงการ “มอบทาน มอบธรรม” แกผ่ ปู้ ว่ ย ติดเตยี งและครอบครัว เพือ่ ร่วมลดผลกระทบ จ า ก ส ถ า น ก า ร ณ ์ แ พ ร ่ ร ะ บ า ด ข อ ง เ ช้ื อ ไ ว รั ส โควดิ -๑๙ โดยมคี ณุ ประเทอื ง วงษแ์ จง้ นายก- องค์การบริหารส่วนต�ำบลคลองสี่ ผู้บริหาร ผนู้ �ำชมุ ชน เป็นผ้รู บั มอบ และรว่ มด�ำเนินการ ใหบ้ รรลุวัตถุประสงค์ต่อไป คณะศษิ ยานศุ ษิ ย์วดั พระธรรมกายร่วมท�ำบุญเนื่องในวนั นักขา่ ว เมอ่ื วนั ท่ี ๕ มนี าคม พ.ศ. ๒๕๖๓ ผแู้ ทนวดั พระธรรมกาย มลู นธิ ธิ รรมกาย และเครอื ขา่ ย คณะศษิ ยานศุ ษิ ยว์ ดั พระธรรมกายทว่ั โลก รว่ มทำ� บญุ กบั สมาคมนกั ขา่ วปทมุ ธานที วี่ ดั เขยี นเขต (พระอารามหลวง) อำ� เภอธัญบรุ ี จงั หวดั ปทุมธานี เนอ่ื งในโอกาสวนั นกั ข่าว ประจำ� ปี พ.ศ. ๒๕๖๓ โดยมีพระเดชพระคุณพระธรรมรัตนาภรณ์ เจ้าคณะจังหวัดปทุมธานี เป็นประธาน ฝ่ายสงฆ์ และคุณพงศธรรศ รุจิพุฒธันยพัต นายกสมาคมนักข่าวปทุมธานี เป็นประธาน ฝ่ายฆราวาส เมษายน ๒๕๖๓ อยู่ในบุญ 49 www.kalyanamitra.org

คณะศิษยานุศิษย์วัดพระธรรมกายสนองนโยบายคณะสงฆ์จังหวัดปทุมธานี “มอบทาน มอบธรรม” แกผ่ ูป้ ่วยตดิ เตียง - สนบั สนนุ ส่อื ออนไลนเ์ พ่ือผยู้ ากไร้ ในช่วงเดือนมีนาคม พ.ศ. ๒๕๖๓ ผู้แทนเครือข่ายคณะศิษยานุศิษย์วัดพระธรรมกาย ทว่ั โลกและชมรมรกั ษบ์ วร รักษ์ศลี ๕ ปทุมธานี ในอปุ ถัมภ์พระธรรมรตั นาภรณ์ ประสาน ความร่วมมือกับผู้น�ำชุมชนและอาสาสมัครสาธารณสุขประจ�ำหมู่บ้าน ขับเคล่ือนด�ำเนินงาน โครงการ “มอบทาน มอบธรรม” แกผ่ ปู้ ว่ ยตดิ เตยี งในพนื้ ทอ่ี ำ� เภอคลองหลวง จงั หวดั ปทมุ ธานี ซ่ึงเป็นการสนองตามนโยบายภารกิจฝ่ายสาธารณสงเคราะห์ของคณะสงฆ์จังหวัดปทุมธานี ดว้ ยการ “มอบทาน” คอื ชดุ ขา้ วสารอาหารแหง้ เพอื่ เปน็ เสบยี งสำ� หรบั หลอ่ เลยี้ งรา่ งกายทางโลก ควบคู่กับการ “มอบธรรม” ดว้ ยการสนทนาธรรม เพอ่ื เป็นเสบยี งบญุ ออกแบบชวี ิตทางธรรม นอกจากนี้ยังได้มอบชุดข้าวสารอาหารแห้งให้แก่สื่อมวลชนสนับสนุนการผลิตรายการ “หมออาสา By Talk News Online” และเพือ่ สง่ ต่อแก่ผยู้ ากไร้ในพ้ืนทีต่ ่าง ๆ อีกดว้ ย อญั เชญิ จักรแกว้ ประดิษฐาน ณ ศูนยป์ ฏิบตั ิธรรมระยอง บชู าธรรมมหาปชู นยี าจารย์ เม่ือวันท่ี ๑๘ กมุ ภาพนั ธ์ พ.ศ. ๒๕๖๓ คณะศษิ ยานศุ ษิ ย์พรอ้ มใจกันกราบอาราธนา ขอความเมตตา “หลวงพ่อทัตตชีโว” เป็นประธานสงฆ์ในพิธีประดิษฐานดวงแก้วมหามงคล และพธิ ปี ดิ แผน่ ทอง “จกั รแกว้ ” บชู าธรรมมหาปชู นยี าจารย์ เพอ่ื ความเปน็ สริ มิ งคล ณ อาคาร ปลูกศรัทธา ๓ วดั พระธรรมกาย จังหวดั ปทุมธานี กอ่ นอญั เชญิ จกั รแกว้ ประดิษฐานทีห่ นา้ บัน อาคาร “พระครบู าไชยบูลย์ ธมั มชโย” ณ ศูนยป์ ฏบิ ตั ิธรรมระยอง จังหวัดระยอง 50 อยู่ในบุญ เมษายน ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org

พุทธสามคั คีรวมศรัทธาสรา้ งอุโบสถวัดสายสุวพรรณ เม่ือวันท่ี ๗ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๖๓ คณะศิษยานุศิษย์วัดพระธรรมกายได้ร่วมเป็น คณะทำ� งานกบั คณะสงฆแ์ ละภาคเี ครอื ขา่ ยฯ จดั พธิ วี างศลิ าฤกษ์ พธิ ตี อกเสาเขม็ มงคลตน้ แรก และพิธีตอกเสาไม้มงคล ๙๙๙ ตน้ สรา้ งอุโบสถวดั สายสุวพรรณ ณ วดั สายสวุ พรรณ ซ่ึง ต้งั อยู่ท่ีถนนเลยี บคลองแอน ๓-๔ ต�ำบลคลองสี่ อำ� เภอคลองหลวง จังหวดั ปทุมธานี โดยมี พระเดชพระคณุ พระธรรมรตั นาภรณ์ เจา้ คณะจงั หวดั ปทมุ ธานี เจา้ อาวาสวดั เขยี นเขต ประธาน ผู้ด�ำเนินการก่อสร้างอุโบสถวัดสายสุวพรรณ เป็นประธานฝ่ายสงฆ์ และได้รับเกียรติจาก คณุ จรญู ศกั ดิ์ สงิ หเดช รองผวู้ า่ ราชการจงั หวดั ปฏบิ ตั ริ าชการแทนผวู้ า่ ราชการจงั หวดั ปทมุ ธานี เป็นประธานฝ่ายฆราวาส พร้อมด้วยผู้บริหารภาครัฐ ภาคเอกชน ภาคประชาสังคม และ พุทธศาสนิกชน เข้าร่วมพิธีเป็นจ�ำนวนมาก ซ่ึงหลังจากตอกเสาเข็มเสร็จส้ินแล้วจะจัดให้ม ี พธิ ีเทคอนกรีตฐานรากในวนั ที่ ๖ มถิ นุ ายน พ.ศ. ๒๕๖๓ เวลา ๑๗.๐๐ น. จงึ ขอเรยี นเชญิ ผู้มีจิตศรทั ธาร่วมงานบญุ ครัง้ ประวตั ศิ าสตรโ์ ดยพร้อมเพรยี งกนั เมษายน ๒๕๖๓ อยู่ในบุญ 51 www.kalyanamitra.org

หลวงพอ่ ตอบปัญหา เร่อื ง : หลวงพ่อทัตตชโี ว www.kalyanamitra.org

หลวงพ่อตอบปัญหา ถาม : ทกุ วันนี้ การติดต่อสอ่ื สารทท่ี ันสมยั ทำ� ให้โลกทกี่ ว้างใหญด่ เู ล็กลง คนอยู่ ต่างประเทศกพ็ ดู คุยสนทนากันไดเ้ หมือนอยู่ในบ้านหลังเดียวกัน ท�ำให้เกดิ กระแส การรับวัฒนธรรมท้ังจากในและต่างประเทศ ซึ่งมีทั้งดีและไม่ดีเข้ามาใช้มากมาย สง่ ผลตอ่ การปลกู ฝงั ศลี ธรรมอนั ดงี ามของสงั คมไทย ในพระพทุ ธศาสนามคี ำ� อธบิ าย เกี่ยวกบั วฒั นธรรมสากลซ่ึงเป็นท่ยี อมรบั ของชาวโลกไว้บา้ งหรอื ไม่ ? ตอบ : คำ� ว่า “วัฒนธรรม” ในภาษาไทย มาจากภาษาสันสกฤตสองคำ� คือ วฒั น + ธรรม ค�ำว่า “วฒั น” มาจากศัพท์ “วฑฒฺ น” หมายถงึ ความเจริญ คำ� ว่า “ธรรม” หรือ “ธรฺม” ในสันสกฤต หมายถึง ความดี วฒั นธรรม หมายถึง ความดอี นั จะกอ่ ใหเ้ กดิ ความงอกงามทเ่ี ปน็ ระเบียบเรยี บร้อย ตามความรใู้ นพระพทุ ธศาสนาเมื่อทำ� ความดี สง่ิ ทีเ่ ป็นผลเกิดขึ้นคอื “บุญ” และเพื่อให้ เข้าใจความหมายของคำ� วา่ “บุญ” ให้ตรงกนั หลวงพ่อขอให้ค�ำจำ� กดั ความทีช่ ดั เจนวา่ บุญ คอื อะไร บญุ คือ พลังงานบริสุทธ์ิ บญุ เปน็ พลงั งาน ไม่ใช่อย่างอืน่ และเปน็ พลังงานทีบ่ ริสุทธ์ิ เกิดขึน้ ท่ไี หน ? เกดิ ขนึ้ ในใจมนุษย์ ไม่ไดเ้ กิดในดิน ในนำ้� ในลม หรือในไฟ จะเป็นท่ี ดวงอาทิตย์หรอื ดวงจนั ทรก์ ็ไม่เกิด แตบ่ ุญเกดิ ในใจมนุษย์ เกิดเม่อื ไร ? ๑) บญุ เกดิ ขนึ้ ทกุ ครงั้ เมอื่ ตง้ั ใจละบาป ไมว่ า่ จะเปน็ บาปทางกาย ทางวาจา หรอื ทางใจ เมอ่ื ตั้งใจละบาปเม่ือใด บุญก็เกดิ ขน้ึ เมื่อนน้ั ๒) บญุ เกดิ ทุกคร้ังเมือ่ ตงั้ ใจทำ� ดี ไมว่ ่าจะเป็นทำ� ดีด้วยกาย วาจา หรือใจ บุญกเ็ กดิ ๓) บญุ เกดิ ทุกครัง้ เมื่อ ตั้งใจทำ� ใจให้ใส ใจใสขนึ้ ดว้ ยการเจริญสมาธิภาวนา บุญกเ็ กิด เมษายน ๒๕๖๓ อยู่ในบญุ 53 www.kalyanamitra.org

พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ ทกุ พระองค์ ทง้ั อดตี ปจั จบุ นั และอนาคต ทรงให้ ‘แม่บทวัฒนธรรมโลก’ ไว้ “ เป็นหลักการในการก�ำหนดวิถีความเป็นอยู่และ ”ความประพฤติของมนุษย์ บุญมีไว้เพ่อื ท�ำอะไร ? มีไว้เพื่อหล่อเล้ียง-คุ้มครอง-รักษาชีวิตเรา เพราะเราต้องใช้บุญอยู่ทุกลมหายใจ ใช้ทั้ง โลกนี้โลกหนา้ เพราะฉะนั้นเรอ่ื งสำ� คญั นี้เราตอ้ งเตอื นตวั เอง และอย่าใช้บญุ เปลือง ให้ถนอม ๆ บญุ เอาไว้ เมื่อหลวงพ่อเข้าวัดใหม่ ๆ ไดฟ้ ังคุณยายอาจารย์ฯ ทา่ นพูด ก็ไมค่ อ่ ยเขา้ ใจ ทา่ นบอก อยา่ งน้ี “ยายเหน็ คนบางคนมาวดั เวลาเอาแบงกใ์ สก่ ระเปา๋ บางทกี ไ็ มพ่ บั ใหเ้ รยี บรอ้ ย ทำ� ยยู่ ี่ ๆ ยัดใส่กระเป๋าไป ยายเลยเตือนเขาว่า แบงก์แต่ละใบ ถ้าคุณไม่มีบุญ ไม่ได้มันมาหรอกนะ แค่ท�ำแบงก์ยู่ย่ี ๆ น่ะ ไม่ค่อยเต็มใจจะเอามันไว้ มันพร้อมจะบินหนีคุณนะ ยิ่งแตกเป็น ใบยอ่ ยเรว็ เทา่ ไร ยง่ิ บนิ หนีเร็วเทา่ นั้น ระวังนะคณุ ” คำ� คณุ ยายทา่ นเตอื นอยา่ งนี้ แตเ่ มอื่ กอ่ นฟงั ไมเ่ ขา้ ใจ เดย๋ี วนเี้ ขา้ ใจแลว้ ซงึ้ ดว้ ย ถา้ ใคร ยังไม่เขา้ ใจ วนั น้ีก็ไปลองคิดดนู ะ เพราะบญุ ส�ำคัญต่อชีวติ ของเราอย่างนี้ และเราก็ใช้บุญกนั เปลือง ใช้กันอยู่ทุกลมหายใจ ใช้กนั ขา้ มโลก เหตนุ ้เี อง พระสัมมาสัมพุทธเจา้ ทกุ พระองค์ ท้งั อดีต ปัจจุบนั และอนาคต จึงทรงให้ “แม่บทวัฒนธรรมโลก” ไว้เป็นหลักการในการก�ำหนดวิถีความเป็นอยู่และความประพฤติของ มนษุ ย์ โดยทรงใหไ้ ว้ ๓ ประการ คือ ๑) การไมท่ ำ� บาปทง้ั ปวง ไมว่ า่ จะบาปเลก็ บาปนอ้ ย ไมท่ ำ� เลย ชอื่ วา่ บาปใหมอ่ ยา่ ทำ� เพราะ 54 อยู่ในบญุ เมษายน ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org

บุญเกิดข้ึนทุกครั้งเมอื่ ตัง้ ใจละบาป “ ”ต้ังใจทำ�ดี ต้ังใจทำ�ใจใหใ้ ส บาปเกา่ ทมี่ ีอยกู่ ็หนักพอแรงแล้ว บาปเกดิ ขึน้ มาเทา่ ไร กแ็ สดงวา่ บุญน้อยลงไปเท่านน้ั ฉะนั้น อย่าทำ� บาปใหม่ขึน้ มาอีก ๒) การทำ� บญุ กศุ ลใหมใ่ หเ้ ตม็ ท่ี สรา้ งบญุ กศุ ลใหมใ่ หเ้ ตม็ ที่ อยา่ กลวั วา่ บญุ จะมากไป ทำ� บญุ เพยี งนิดเพยี งหนอ่ ยก็พอ เด๋ยี วกไ็ ปมอ่ ยกระรอกในภายหนา้ มนั จะดไี ปไม่ตลอดรอดฝัง่ ๓) การหม่ันท�ำใจใหผ้ ่องใส ถา้ ใจไมผ่ อ่ งใส ยากที่จะไปเหน็ เรือ่ งบาป-บญุ ให้ชัดเจน ใจใส มาก ๆ ข้นึ เขา้ ถึงพระธรรมกาย อาศยั ตาของพระธรรมกายไปดบู ญุ ดบู าปใหช้ ัด ๆ ไปดเู ร่อื ง นรกสวรรคใ์ หช้ ดั ๆ เพราะการจะรคู้ วามจรงิ ในเรอื่ งกฎแหง่ กรรมตอ้ งอาศยั ธรรมจกั ษไุ ปดู ดชู ดั เมอ่ื ใด ก็จะหมดสงสยั เรอ่ื งบญุ เรื่องบาป คราวนจ้ี ะไม่กลัวแล้วเรือ่ งความตาย เพราะเห็นแลว้ วา่ บุญของเราขนาดน้ี ๆ ตายแลว้ จะไปไหน บุญขนาดนี้หา่ งพระนพิ พานกกี่ า้ ว ใจจะใฝแ่ ต่ ส่งั สมบุญใหย้ ิ่ง ๆ ข้นึ ไป เปน็ บญุ เป็นบารมขี องเรา วัฒนธรรมของโลกท่ีออกมาจากพระโอษฐ์ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุก ๆ พระองค์ ล้วนตรงกันหมดทุกถ้อยค�ำ จึงถือว่าเป็นสิ่งส�ำคัญในการด�ำเนินชีวิต ความดีนี้จะก่อให้เกิด ความเจริญงอกงาม เป็นระเบียบเรียบร้อย เป็นหนทางท้ังหมดแห่งการด�ำเนินชีวิตท่ีดีงาม ในการอยู่รว่ มกันอย่างสงบสุขของมวลมนษุ ยชาติ เมษายน ๒๕๖๓ อยู่ในบญุ 55 www.kalyanamitra.org

อ่านอดตี ขีดอนาคต เรอื่ ง : พระมหาพงศ์ศกั ดิ์ านิโย, ดร. ย้อนอดีต...ท่องประวตั ศิ าสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ ๒๘ : มรดกทางภมู ปิ ญั ญาในบทสนทนาก่อนพทุ ธปรินิพพาน ด พว้รยะคผในวมู้ าคพี ม่�ำรลคะมุ่ ภืนลาสกึคุดแเทพล้าะอื่ ยพทกรลู ะ่อถอนาจั ทมฉ่ีพปรญัยิระภหพาาพุททขธค่ี ออา้ งงงพคคร์จาะใะพจททุมรธางอนปงารคนิน์ ิพทซพ่ีพง่ึ ใทุานนธบศทาสสสุภนนัทกทิ ทชนปนารคกิพวารราศถชกาึกมษตาไเอดปบ้มน็ นาอ้ีเยแขา่ฝ้างงเยฝไง่ิป้า หนทเ ปคิร่ีเป็นอืรค็นบนสนเาถุภจงดนัท้าพีหาทไวฏดมปกบ้แเู่รรจตุกิพู้ า้ บ่ราคปาชเณูรงจกณพะ้าไลดวกเกัทัส้ทปไธสูลน็มิเปถหอ่ระาาล”ู้ มจ่าม(พานทกั รรน้ัี.ขยมะทล์หผงั้มโิ าู้มคหีช.ีพศมือ่ ๑ราดเ๐ะสลร/ภียู้ต๒องาา๑ชเคมก๓ิตวทีย/เ่ากี่ตร๑ ตสน๖“ยิก๑กขศัมล้าไพา่แทเวตลปยอ่พ็น.า้ปมรเงกจจะุธา้หรโคล)กรทัดัจอื จไธมมิาผยปไ่ ู้เดนจรร้ะระ้ตูิญชสาาญัมชสนทชมยี่ตัยณกนเวยพกลอ่ลรัฏงา่าฐกหวบันอมตุว้าณ่ารง์ ทกเ ปลรน็งา่ ตพวคออร�ำะ้าบวงออ่าหร ยหร่า“ือนัรงไู้เไตหมร์ ็น่”ถต้าเราวามันจทหะี่ตนตน่งึ อมเบอีใกงคกลรลับม่าไาวปถอวา้าา่มงอเ”รยาา่ วนงา่ไ้ีห รม“เ(าจลยา้อถสงึงำ�คกนิดากัครนบ�ำน้ัตรรอลเบจุมดา้ รส)ู รำ� คแนลผกั ว้ลนมน้ี าิพรด้เูพหูวา่า็นนพตราะหมพมทุทด่ตี ธกนอิเเลงอคสง์ ๒รอยเลู้ตรอ่๑ยยิาม๔มมไพเ/รมรท๑รารม่๖ต่ีะจค๑ผีสนะม-มู้มแก๑ีอสพีณลง๖ดรา่คะ๒ะงวท์ธภอ๘ไ่ีร้าา๓ทรงคยมย(ต่อพ.แหมรมกรรสัจะเไ่อื ธตรมอไอ)อมม่นบสี่ราเธวตู้คมอา่ าาณ จมม“งะสที)ฟทภุ ่ตียงัี่ทัอ่น๑จทมกง(ะไลพใมสา่อรม่ใ่วะยจอีสโา่ ใส้ามเหลงดณด้ยาหีะบเเทรรรันืออา่ืี่ )๔จงบทะยา(กพเ่อี่งธลพมรอา่ะวไถวมอการ.ม่รม.หู้.สีวบันมสา่ าต ภุณ‘ง์)เทัพจ.ะ.ทา้ท.ว”ละกี่ (ท๒ัไทใมธน.ี(มเิ่รพธห้’ูหรรลราะอา่ม.สยนว๑ก่าน้ันิ๐ไททยดั/าง๒ั้ทส้คห๑ไ่ีนามม๓ใมมด่จ-)ี ี ถผ“ทมทพบู้้เ่ี�ำราปรรใพรน็หคะรพรพไล้ทผะรปมุุทล่าะพเนพนรธพุทรสอพิทุอ่ื ธคงุภมธพอผคัทอรางลก์รงทนคนคคละอ์จผ่าิพต์ ไยะวลดรพู่จใตสัน้คาหรบรพิน�ำงิร้ัสอ”ตพอา้ บกอยยาแสอบผนู่จลภุกู้อรวะทัิงอ่า่นืคเไ ททออ”ืมา่“ะก”่ซคกวอไา่่ึงบ�ัำปร ไสยิเ“ตมปมออร่เน็นยรปงรกา่ใ็นคๆดเาพผมรทลงิ่บอีี่มสสดงอีเนุภคีรกใแั่ือท์วจต๘งา่ทวอ่พ า่ะร“โเรหิยคดจะรมา้ยำ�ผือลสมรมู้ ผทัรอสี ีพคูธ้นฟมั รเิมขมังหะีออใาลภนงทงา่าคเภฏินคจ์ ฐานั้า้ก๘ิยลจลเหัทะบัปรธลคน็แจู้ิทัง�ำสตรสัง้ดน้งิ อกหง๖นถ็อรดอนืงึานว้ ไจ้ันยัน้มขคคม”่้อำ�ิดหีผปเตูา้บไพฏอปไรรบิดบรวาม้นัตละ่า ้ีีิุ ไเรพดะือ่หพ้ เวจิบป่าาทน็ งรสแพณนบราะทบไพตแนผุทราต่ในธนรอทอลงด่ี งคักงี ์ษกโาดมับณยในะไนักมนกบม่ี้ าวกีมรชาทีปนร�ำรกอหาลกนกา่พฏ้าวรทใอะหี่กยพร้ลัู่มาุ้ทยายธากแศณใตานมป่สพติรนระราะกต สาอ่ เูตรไปใปร็นดตล่าสักงมษทณๆเ่ี ระาขโทดอา่ ยงนกมทาางั้รกหพเลปูดา็นใยหกจ้ผาะรู้ฟไสดังนศ้ไดทกึ ้คนษิดาา 56 อยู่ในบญุ เมษายน ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org

ยอ้ นอดตี ...ท่องประวัตศิ าสตร์พระพุทธศาสนา ตอนท่ี ๒๘ ภภาาพพ : :พพ.ณ.ณัฏัฏฐฐววัฒฒั นน์ ณ์ ณฏฏฺ ฐฺโิ ตโิ ต หหลลววงงพพี่เป่ีเปรมรม มรดกทางภูมิปัญญาในบทสนทนาก่อนพุทธปรินิพพาน ปจั ฉมิ ยาม ขา้ แตพ่ ระโคดมผเู้ จรญิ ขา้ พเจ้าขอถามว่า สุภทั ทะ เราบอกเธอไดว้ า่ สมณพราหมณท์ งั้ หลายทเี่ ป็นอาจารย์ ธรรมวินยั ใดท่ไี มม่ อี รยิ มรรคมีองค์ ๘ เป็นเจา้ ลัทธทิ ั้งหลาย มีช่อื เสียงเกยี รตยิ ศ ย่อมไม่มสี มณะท่ี ๑ ที่ ๒ ท่ี ๓ หรอื ที่ ๔ ในธรรมวนิ ยั ใดมีอรยิ มรรคมอี งค์ ๘ ประชาชนยกยอ่ งวา่ เปน็ คนดี ในธรรมวินัยนั้นมีสมณะท่ี ๑ ที่ ๒ ที่ ๓ หรอื ท่ี ๔ ท่านเหลา่ น้นั บรรลธุ รรมจรงิ หรอื ไม่ ? สุภทั ทะ ในธรรมวินัยน้มี ีอรยิ มรรคมอี งค์ ๘ ในธรรมวินัยนเี้ ท่าน้นั มีสมณะที่ ๑ ท่ี ๒ ที่ ๓ หรือที่ ๔ ป่าสาลวนั จะเห็นได้วา่ สภุ ัททปรพิ าชก กุสินารา แคว้นมลั ละ การตอบของพระสัมมาสมั พทุ ธเจา้ เปน็ ปจั ฉมิ สาวกของพระพทุ ธองค์ จะเปน็ การพูดใหผ้ ูฟ้ ังไดค้ ดิ จนได้ค�ำ ตอบด้วยตนเอง ตอ่ มาได้บรรลุธรรมเปน็ พระอรหันต์ โดยไม่มกี ารกล่าวรา้ ยกระทบผู้อืน่ แตป่ ระการใด เป็นต้นแบบทดี่ ี ให้เรานำ�มาเป็นตัวอย่าง สมณะที่ ๑ หมายถึง พระโสดาบนั สมณะท่ี ๒ หมายถงึ พระสกทาคามี ในการทำ�หนา้ ท่ีกัลยาณมติ ร สมณะท่ี ๓ หมายถงึ พระอนาคามี ให้แก่ผู้อนื่ ต่อไปครับ สมณะที่ ๔ หมายถงึ พระอรหันต์ อา้ งอิง : ทีฆนกิ าย มหาวรรค มหาปรินพิ พานสตู ร ๑๐/๒๑๓/๑๖๑ ไทย.มจร www.kalyanamitra.org

๔ ช่องทาง..ที่คณุ จะได้รบั สื่อดี ๆ โดยตรงจากส�ำ นกั สอ่ื ธรรมะกอ่ นใคร • อ่าน e-book วารสารอยูใ่ นบุญและหนังสอื ทุกเล่มท่ีสำ� นกั ส่อื ธรรมะผลติ • รับชม รับฟัง และโหลดธรรมะดี ๆ ผา่ น YouTube เชน่ ไฟล์เสยี งน�ำนง่ั สมาธิ โอวาทหลวงพ่อธัมมชโย สกปู พเิ ศษ Case Study รวมแล้วนบั หมืน่ ๆ ชิน้ • อา่ นบทความดี ๆ ทเ่ี ราคัดมาแลว้ เพ่ือคณุ จาก ๔ ชอ่ งทาง เพียงคณุ สแกน QR Code ผ่านมือถือหรือแท็บเล็ตของคุณ ไลน@์ สำ� นักสอื่ ธรรมะ เพจสำ� นกั ส่อื ธรรมะ Line ID : @hkp4852i ส�ำนักสือ่ ธรรมะ บลอ็ กเกอร์สำ� นกั ส่ือธรรมะ dhamma-media.blogspot.com สนใจสมัครมารบั บญุ เป็นหนึ่งในทีมงานเผยแผส่ อื่ ธรรมะกบั เรา ไดท้ ่ี Line ID : 0622265415 www.kalyanamitra.org

ท่ปี รึกษา เราจะชว่ ยให้โลกดขี ้ึนอยา่ งไร ? พระวิเทศภาวนาจารย์ ว.ิ (สมบุญ สมมฺ าปญุ ฺโ) พระสธุ รรมญาณวเิ ทศ วิ. (สุธรรม สธุ มฺโม) ในยุคน้ี มนุษย์ต่างได้รับความทุกข์ร้อนจากปัญหา พระครูปลดั สุวฒั นโพธคิ ุณ (สมชาย านวฑุ โฺ ฒ) เศรษฐกจิ ตกตำ่� ขา้ วยากหมากแพง โรคระบาด มคี วามทกุ ข์ พระครสู มหุ ์วษิ ณุ ปญฺ าทโี ป กายทกุ ข์ใจกนั ทัว่ หนา้ พระครูธรรมธรอารักษ์ าณารกฺโข การทโ่ี ลกเปน็ เชน่ น้ี กเ็ พราะกระแสใจโดยรวมของมนษุ ย์ พระครใู บฎีกาอำ� นวยศักด์ิ มนุ ิสกฺโก ตกตำ�่ จากภาวะศลี ธรรมถดถอย ใชช้ ีวติ อย่างประมาท คิด บรรณาธิการบรหิ าร เบียดเบยี นกัน คดิ ชั่ว พดู ชว่ั ท�ำชว่ั จนสภาพใจของมนุษย์ พระสมบัติ รกฺขิตจิตฺโต มีแต่ความขนุ่ มัว ใจหมอง ซ่ึงสภาพใจเช่นนจ้ี ะมอี ายตนะ ไปดงึ ดดู แตส่ ง่ิ ไมด่ เี ขา้ มา ทำ� ใหเ้ ศรษฐกจิ กจ็ ะตกตำ�่ ลมฟา้ กองบรรณาธิการ อากาศแปรปรวน โรคภยั ไขเ้ จบ็ ทไี่ มเ่ คยมกี จ็ ะเกดิ ขน้ึ ทำ� ให้ พระสนิทวงศ์ วุฑฺฒวิ ํโส, พระมหามญิ ช์ พทุ ฺธวิ ฑฺโฒ, ดร., มนุษย์เจบ็ ป่วยลม้ ตาย เกิดความทุกขก์ ายทกุ ข์ใจไม่จบสิน้ พระมหาธรี ะ นาถธมโฺ ม, พระวฑิ รู ย์ อชุ จุ าโร, ตรงกนั ขา้ ม ถา้ ชว่ งไหนกระแสใจของมนษุ ยต์ งั้ มนั่ อยใู่ น พระสุรศักด์ิ ปภสฺสโร, พระณัฏฐวฒั น์ ณฏฺโิ ต, คุณงามความดี ไมป่ ระมาทในชวี ติ รักการทำ� ทาน รกั ษา พระมหาอรรถพล กุลสิทโฺ ธ, พระปลัดบริบรู ณ์ ธมฺมวิชฺโช, ศีล เจริญภาวนา ส่ังสมบุญอยู่เป็นนิจ จนมีสภาวะใจที่ พระมหาณฐั วฒุ ิ ณฏฺ ชโย, ผอ่ งใส สภาพใจเชน่ นกี้ จ็ ะมอี ายตนะไปดงึ ดดู แตส่ ง่ิ ดี ๆ ให้ วันชัย ภัทรโกมล, น�้ำผึ้ง พุ่มมาลี, บังเกิดขึ้น บ้านเมืองก็จะอยู่เย็นเป็นสุข เศรษฐกิจเฟื่องฟู ระพีพรรณ ใจภกั ดี, รัดเกล้า  ล่วิ เฉลิมวงศ,์ เกิดสภาพคล่อง ฝนฟา้ ตกต้องตามฤดูกาล โรคภัยไขเ้ จบ็ อมรรัตน์ สมาธิทรัพยด์ ,ี สุธดิ า จินดากิจนุกูล, น้อย ผู้คนมีอายุยืนยาว ทุกคนต่างก็มีความสุขกาย กนกพร เทศนา, พรรณนภิ า ทองเตม็ , สบายใจกนั ถ้วนหน้า อมรพรรณ ทองสมบูรณ,์ จตรุ พร สมแกว้ , ฉะนน้ั การทีโ่ ลกจะเป็นอยา่ งไร มนษุ ยจ์ ะอย่ดู ี เมธนิ ี จอกทอง, ภทั รสดุ า คำ้� ช,ู มสี ขุ ขนาดไหน กข็ นึ้ อยกู่ บั ศลี ธรรมของคนในยคุ นน้ั บุญฐสิ า สร้อยสำ� โรง, เมษนิ ีย์ คล้ายอุดม, ดังน้ันถ้าเราอยากให้โลกน้ีดีข้ึนกว่าท่ีเป็นอยู่ ก็ต้อง ว่าที่ ร.ต. วทิ วัส ยงถาวร, อริยา ผาลาโห ชว่ ยกันสร้างกระแสศลี ธรรมใหบ้ ังเกิดข้ึน โดยเร่ิม ฝ่ายภาพ จากตวั เรากอ่ น คอื ทำ� ใจใหใ้ ส ทำ� ใจอยใู่ นบญุ โดย ศูนยภ์ าพน่งิ และบรรณาธิการภาพ หม่ันท�ำทาน รักษาศีล น่ังสมาธิ เม่ือท�ำได้เช่นนี้ ฝา่ ยศิลปกรรม นอกจากตวั เราจะเจอแตส่ ิง่ ดี ๆ แลว้ โลกก็จะคอ่ ย ๆ สถาบนั พุทธศิลปแ์ หง่ โลก, พระศิริพงษ์ สริ วิ ํโส, ดขี ้นึ ไปด้วย... ลอื พงศ์ ลลี พนงั , ชัยชนะ กิตติโสภาพนั ธุ์, อดเิ ศรษฐ์ นฐั กรานต์นุวฒั น์, ธาดา วงศค์ ุณานนท,์ สนั ทัด ศักดิ์สาคร, สุพตั รา ปัญญาแสง, ดารณี โกยทอง ฝา่ ยโฆษณา ปราณี ชยั ผดุง ๐๙ ๑๕๔๙ ๒๔๙๒ ฝ่ายสมาชกิ ปิยธดิ า เกตุสถล ๐๙ ๒๖๓๒ ๕๔๖๒ โรงพิมพ์ บรษิ ัท รุ่งศลิ ปก์ ารพมิ พ์ (๑๙๗๗) จ�ำกดั จัดทำ� โดย ส�ำนกั สื่อธรรมะ วัดพระธรรมกาย วารสาร “อยู่ในบุญ” เป็นวารสารเพ่อื การเผยแผธ่ รรมะ ในพระพุทธศาสนาเปน็ รายเดอื น มีวตั ถปุ ระสงค์ดังตอ่ ไปน้ี ๑. เพ่ือให้เกิดความรู้ความเข้าใจในธรรมะขององค์สมเด็จ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า และเกิดก�ำลังใจในการปฏิบัติธรรม เพอื่ เข้าถึงธรรมะภายใน ๒. เพอ่ื ปลกู ฝงั คณุ ธรรมแกป่ ระชาชนทกุ เพศ ทกุ วยั ทกุ อาชพี และทกุ ระดับการศกึ ษา ๓. เพื่อถ่ายทอดความรู้ในพระพุทธศาสนาให้ง่ายแก่ การนำ� ไปใชใ้ ห้เปน็ ประโยชน์ในชีวติ ประจำ� วัน ๔. เพ่ือส่งเสริมและสนับสนุนให้คนในสังคมเป็นคนดี ทโี่ ลกตอ้ งการ ๕. เพื่อเป็นสื่อกลางในการสืบทอดอายุพระพุทธศาสนา ให้เปน็ ทีพ่ ่งึ แก่ชาวโลกสืบไป www.kalyanamitra.org

นตถฺ ิ ปญฺาสมา อาภา แสงสว่างเสมอดว้ ยปัญญา ไมม่ ี พุทธพจน์ ขอเชิญสง่ั สมปัญญาบารมี ประจ�ำ ปี ๒๕๖๓ โดยการมอบวารสารอยู่ในบุญเป็นธรรมทาน สอบถามรายละเอียดไดท้ ผ่ี ้ปู ระสานงานภาคท่ีทา่ นสงั กัด หรือ โทร. ๐๒ ๘๓๑ ๑๐๐๐ การให้ธรรมทาน ชนะการให้ท้ังปวง www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

นตถฺ ิ ปญฺาสมา อาภา แสงสว่างเสมอดว้ ยปัญญา ไมม่ ี พุทธพจน์ ขอเชิญสง่ั สมปัญญาบารมี ประจ�ำ ปี ๒๕๖๓ โดยการมอบวารสารอยู่ในบุญเป็นธรรมทาน สอบถามรายละเอียดไดท้ ผ่ี ้ปู ระสานงานภาคท่ีทา่ นสงั กัด หรือ โทร. ๐๒ ๘๓๑ ๑๐๐๐ การให้ธรรมทาน ชนะการให้ท้ังปวง www.kalyanamitra.org