ปที่ ๑๘ ฉบบั ท่ี ๒๐๗ เดอื นมนี าคม พ.ศ. ๒๕๖๓ ขอเชิญเยาวชนชาย อายุ ๑๐ - ๑๘ ป บวชสามเณรภาคฤดูรอน อบรมวันที่ ๒๙ มีนาคม - ๑๐ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๖๓ ณ ศูนยสงเสริมศีลธรรมใกลบานทั่วประเทศ www.kalyanamitra.org
สารบัญ ฉบบั ที่ ๒๐๗ ประจ�ำ เดอื นมนี าคม พ.ศ. ๒๕๖๓ • การฝกึ สมาธิ ณ ดนิ แดนแหง่ เขาพันลูก ๐๒ • โครงการผ้าเหลืองห่มดอย ความเรืองรองแห่งพุทธศาสนาบนยอดดอย ๐๖ • บุญใหญค่ รบ ๕๐ ปี วัดพระธรรมกาย ๑๘ • พลกิ ชวี ิตเด็กนอ้ ยติดเกม เปล่ียนจากเดก็ ท่ี Say No มาเปน็ สามเณรที่ Say Yes ๒๖ • ไมม่ ีอะไรรา้ ย ในวันท่ีใจเรายงั ดี ๓๔ • ขา่ วสารเครือขา่ ยคณะศิษย์ ๓๘ • หลักฐานธรรมกายในคมั ภรี พ์ ุทธโบราณ (ตอนท่ี ๕๕) ๔๒ • ๑๖ ปี แหง่ การหยดั สู้ ๔๘ • วันพระมคี วามเปน็ มาและความส�ำคัญต่อการด�ำรงอยขู่ องพทุ ธศาสนาอยา่ งไร ? ๕๒ • ย้อนอดตี ...ท่องประวตั ศิ าสตร์พระพุทธศาสนา (ตอนที่ ๒๗) ๕๖ • ความน่ากลวั ๓ อยา่ ง ! ๖๔ ดาวน์โหลด PDF อ่าน e-book www.kalyanamitra.org
“ในโลกมนุษย์ถ้าเรามบี ุญเสียแลว้ จะคา้ ขายก็รำ�่ รวย จะท�ำงานท�ำกิจการอะไรก็เจรญิ จะหาทรพั ย์สมบตั กิ ็ไดค้ ลอ่ ง สะดวกสบายไม่ติดขดั แต่ประการใด” พระมงคลเทพมนุ ี (สด จนฺทสโร) ผคู้ น้ พบวิชชาธรรมกาย www.kalyanamitra.org
การเดนิ ทางเพอ่ื สนั ตภิ าพโลก การฝกึ สมาธิเรอ่ื ง: กองบรรณาธกิ าร ณ ดินแดนแหง่ เขาพนั ลกู ประเทศรวนั ดา ซงึ่ มชี อ่ื เปน็ ทางการวา่ สาธารณรฐั รวนั ดา เปน็ ประเทศเลก็ ๆ ที่ไม่มีทางออกสู่ทะเล ต้ังอยู่ระหว่างตอนกลางและตะวันออกของทวีป แอฟรกิ า มีประชากรประมาณ ๘ ลา้ นคน ประเทศนี้มีลักษณะทางภูมิประเทศเป็นเนินเขาที่อุดมสมบูรณ์ จนได้ สมญานามจากประเทศเบลเยยี มผเู้ ปน็ เจา้ อาณานคิ มวา่ เปน็ “ดนิ แดนแหง่ เขา พันลกู ” www.kalyanamitra.org
การเดนิ ทางมาสอนสมาธขิ อง พระอาจารย์ ดร.ปรมยั ธนสิ สฺ โร ณPresbyterianChurch ในเมือง Muhanga ซึ่งอยใู่ นประเทศรวนั ดาน้นั เกดิ จากความตอ้ งการของบาทหลวงทีเ่ คย ทดลองฝกึ สมาธกิ บั พระอาจารยแ์ ลว้ เกดิ ความประทบั ใจ จงึ ไดเ้ ชญิ ชวนบาทหลวงทา่ นอน่ื ๆ และ เจา้ หนา้ ทีป่ ระจ�ำโบสถ์ ผนู้ ำ� ทางศาสนา รวมท้งั บรรดาอาจารยป์ ระจำ� โรงเรียนในสงั กดั โบสถ์ ให้เขา้ มาฝกึ สมาธพิ ร้อมกันเปน็ เวลาครึ่งช่วั โมง การสอนของพระอาจารย์ในครั้งน้ีได้อธิบายเก่ียวกับความส�ำคัญของการปฏิบัติธรรม ท่สี ามารถเข้ามาช่วยลดความเครียดในชวี ิตประจำ� วนั อกี ทัง้ ยงั อธบิ ายถึงประโยชนข์ องสมาธิ วา่ มีผลโดยตรงกบั สขุ ภาพกายและใจ มนี าคม ๒๕๖๓ อยู่ในบุญ ๐3 www.kalyanamitra.org
แมว้ า่ สมาธิจะเป็นเรื่องทใี่ หม่มากสำ� หรบั คนทน่ี ี่ แตห่ ลายคนกใ็ หค้ วามสนใจและตงั้ ใจ น่ังสมาธิได้นานถึง ๓๐ นาที จนเกิดประสบการณ์ภายในที่ดี แม้จะเป็นการน่ังคร้ังแรก อย่างกรณีของนักศกึ ษาชายคนหนึง่ ไดน้ ึกถงึ ดวงจนั ทร์ไวก้ ลางท้อง เมอื่ ใจเขารวมเป็นสมาธิ ดวงจนั ทรก์ ็สอ่ งแสงสวา่ งกลางทอ้ งตลอดเวลา แม้เขานง่ั นาน ๓๐ นาที แตก่ ลับรสู้ กึ เหมอื น ผ่านไปเพยี งแค่ ๕ นาทเี ทา่ น้ัน จากนัน้ เขาก็บอกว่านับจากวนั นีไ้ ป เขาจะฝกึ สมาธเิ ปน็ งานอดเิ รกที่เพม่ิ ข้ึนมา เพราะ ปกตแิ ลว้ เขาชอบเลน่ ฟตุ บอลเปน็ งานอดเิ รก แตต่ อ่ ไปนจี้ ะชวนเพอ่ื น ๆ ทเี่ ลน่ ฟตุ บอลดว้ ยกนั มาน่ังสมาธิดว้ ย ส่วนบาทหลวงผู้หญิงอีกคนบอกว่า..สมาธิเป็นสิ่งจ�ำเป็นและอยากให้ทุกคนได้นั่งสมาธิ เพราะสมาธิสามารถเข้ามาช่วยในเร่ืองการท�ำงาน การเรียน การสอน และที่ส�ำคัญสมาธิ ยังขจดั ความคิดท่ีไม่ดอี อกจากใจของทกุ คนได้ ทำ� ใหเ้ กิดความสขุ ความสงบอย่างแท้จริง... ๐4 อยู่ในบญุ มีนาคม ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org
มนี าคม ๒๕๖๓ อยู่ในบญุ ๐5 www.kalyanamitra.org
บทความพเิ ศษ เร่อื ง : หนิ -เหลก็ -เพชร โครงการผา้ เหลืองห่มดอย ความเรือบงรนอยงอแดหด่งอพยุทธศาสนา www.kalyanamitra.org
ในดินแดนขุนเขายอดดอยอันไกลโพ้น ยังคึกคักไปด้วยบรรยากาศแห่ง การทุ่มเทชีวิตจิตใจท�ำหน้าท่ีฟื้นฟูพระพุทธศาสนาอย่างเอาชีวิตเป็นเดิมพัน ภายใต้นโยบาย “ผ้าเหลืองห่มดอย” ของตะวันธรรม คือการเผยแผ่ธรรมะ ควบคู่กับการสร้างศาสนทายาทของทีมงานพุทธบุตรวัดดงดินแดง ต�ำบล ม่อนจอง อ�ำเภออมกอ๋ ย จงั หวัดเชยี งใหม่ มนี าคม ๒๕๖๓ อยู่ในบุญ ๐7 www.kalyanamitra.org
ฝ่าทกุ ความยากเอาผา้ เหลืองไปห่มดอย เปน็ ทร่ี บั รกู้ นั อยา่ งดวี า่ พน้ื ทบี่ นดอยสงู ยงั หา่ งไกลความเจรญิ การใชช้ วี ติ และการเดนิ ทาง กลางปา่ เขาเปน็ ไปดว้ ยความยากลำ� บาก แตท่ กุ ความยากเหลา่ นนั้ กไ็ มอ่ าจขวางกนั้ ความตงั้ ใจ ในการท�ำหน้าที่เผยแผ่ธรรมะของทีมงานพุทธบุตรวัดดงดินแดงได้เลย ท่านเดินทางไปใน แตล่ ะหมูบ่ ้าน ขน้ึ ทกุ บา้ น ชวนคนสวดมนต์ นั่งสมาธิ ใหค้ วามรูค้ วามเขา้ ใจในหลกั ธรรมของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า แล้วชวนคนให้เข้าวัดปฏิบัติธรรม และชวนให้มาบวชในภาคฤดูร้อน และวาระส�ำคัญตา่ ง ๆ อยา่ งตอ่ เนอ่ื ง ฝึกฝนทัง้ ธรรมวนิ ยั ควบคกู่ บั การเผยแผ่ ด้วยความมุ่งมั่นตั้งใจในการลงพ้ืนที่สร้างมวลชนชาวพุทธอย่างต่อเน่ืองน้ีเอง ท�ำให้ ในแต่ละปีมีกุลบุตรเข้ามาบวชสร้างบารมีกับวัดดงดินแดงเป็นจ�ำนวนมาก และเม่ือบวชแล้ว พระภกิ ษ-ุ สามเณรทกุ รปู จะไดร้ บั การฝกึ ฝนทง้ั พระธรรมวนิ ยั สลบั กบั การหลอ่ หลอมจติ สำ� นกึ รกั ในพระพทุ ธศาสนาดว้ ยการธดุ งคไ์ ปดวู ดั รา้ งตา่ ง ๆ ฝกึ ตน ทนหวิ บำ� เพญ็ ตบะ ฝกึ วตั รปฏบิ ตั ิ ใหเ้ ป็นทีต่ ง้ั แห่งศรัทธา ควบคู่กบั การเผยแผ่ คือ การลงพืน้ ท่ไี ปเทศน์สอนยงั หมบู่ า้ นตา่ ง ๆ แล้วย้อนกลับไปเผยแผ่ธรรมะยงั หม่บู ้านของตนเอง ๐8 อยู่ในบญุ มนี าคม ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org
ดงึ ศรัทธาดงั้ เดิมให้หวนกลับคนื มาเป็นชาวพุทธ เมื่อการเผยแผ่พระพุทธศาสนาได้รับการขับเคล่ือนด้วยพระลูก-เณรหลานของ ชาวดอยเอง จึงสร้างความไว้เนื้อเช่ือใจแก่คนในพ้ืนท่ีได้เป็นอย่างดี ท�ำให้การเชื่อมต่อ ความรคู้ วามเข้าใจด�ำเนนิ ไปได้โดยงา่ ย ส่งผลใหม้ ผี ูค้ นหวนคนื กลับมาสู่พระพุทธศาสนาเปน็ จำ� นวนมากในเวลาอนั รวดเรว็ โดยผา่ นพธิ กี รรมการแสดงตนเปน็ พทุ ธมามกะในแตล่ ะยอดดอย ปลูกฝังความเป็นชาวพุทธอยา่ งแนบแนน่ แก่วงศต์ ระกลู กจิ กรรมหนงึ่ ทส่ี รา้ งความปลมื้ ใจและสรา้ งศรทั ธาอนั แนบแนน่ แกช่ าวดอยตอ่ พระพทุ ธ- ศาสนา คอื การมอบพระพทุ ธรปู ประจำ� ตระกลู เพราะชาวพทุ ธบนยอดดอยรกั พระพทุ ธศาสนา ยิ่งชวี ิต แตไ่ มม่ พี ระพทุ ธรปู ไว้กราบไหว้บชู ากันเลย บางหลังคาเรือนมเี พยี งภาพพระพุทธรปู ใบเกา่ ๆ ตดิ ไวท้ ฝ่ี าเรอื นเพอื่ กราบไหวเ้ ทา่ นนั้ ดงั นนั้ ทางวดั ดงดนิ แดงจงึ มโี ครงการมอบพระพทุ ธรปู แก่ตระกูลชาวพุทธ โดยมอบให้เป็นพระพุทธรูปประจ�ำตระกูลแก่ครอบครัวท่ีปฏิญาณตน วา่ จะเปน็ ชาวพทุ ธตลอดชวี ติ โดยจารกึ นามแหง่ ตระกลู ไวท้ หี่ นา้ ฐานขององคพ์ ระทกุ องค์ เพอื่ เป็นพยานทางวัตถุแก่วงศ์ตระกูลไปตราบช่ัวลูกชั่วหลาน ซึ่งวันรับมอบองค์พระ ผู้เป็นใหญ่ มนี าคม ๒๕๖๓ อยู่ในบุญ ๐9 www.kalyanamitra.org
ในเรอื นจะรวบรวมลกู หลานมาทำ� พธิ แี สดงตนเปน็ พทุ ธมามกะ ปฏญิ าณตนเปน็ ชาวพทุ ธตลอด ชวี ติ รบั ศลี และไตรสรณคมน์ สวดมนตบ์ ทธมั มจกั กปั ปวตั นสตู ร นงั่ สมาธิ แลว้ อญั เชญิ องคพ์ ระ ข้ึนสู่หิ้งบูชา โดยพิธีกรรมน้ีเป็นไปด้วยความศักดิ์สิทธ์ิ เพราะคณะพระภิกษุ-สามเณรข้ึนไป มอบและเจรญิ พระพุทธมนตใ์ หด้ ว้ ยตนเองทกุ หลงั คาเรอื น สรา้ งอัตลักษณ์ทางประเพณวี ิถพี ทุ ธ นอกเหนือจากการเผยแผ่ธรรมะอย่างต่อเน่ืองและเป็นรูปธรรมแล้ว ยังมีการผลักดัน กิจกรรมให้เกิดภาพลักษณ์ท่ีเป็นอัตลักษณ์อันงดงามในทางพระพุทธศาสนาให้บังเกิดแก่ สายตาของผคู้ นในวงกวา้ ง นนั่ คอื กจิ กรรมกอ่ พระเจดยี ท์ รายถวายเปน็ พทุ ธบชู าในลำ� นำ�้ แมต่ นื่ เพื่อส่งเสริมให้ประเพณีวิถีพุทธเป็นเครื่องเชื่อมโยงความสามัคคีของพุทธบริษัททั้งหลาย ไปพรอ้ ม ๆ กบั การสงั่ สมบญุ บารมใี หแ้ กต่ นเอง และนอ้ มอทุ ศิ สว่ นกศุ ลแดบ่ รรพชนทล่ี ว่ งลบั ไปแลว้ 10 อยู่ในบุญ มีนาคม ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org
• พระอาจารยส์ มบัติ รกฺขิตจติ ฺโต ทปี่ รกึ ษาวัดดงดนิ แดง เปน็ ประธานสงฆใ์ นพธิ ีทอดผา้ ป่า บวชประพฤติธรรมตอกย�้ำประเพณี เนอื่ งจากพนื้ ทบี่ นดอยหลายแหง่ ไมม่ วี ดั ประจำ� หมบู่ า้ นและไมม่ พี ระภกิ ษเุ ปน็ เนอ้ื นาบญุ ทำ� ใหช้ าวบ้านขาดโอกาสในการทำ� บุญ ทอดกฐิน ทอดผา้ ปา่ ซ่ึงเปน็ ประเพณบี ญุ ท่ีส�ำคญั ของ ชาวพุทธ ดังนั้นวัดดงดินแดงจึงน�ำกิจกรรมน้ีเข้ามาเป็นส่วนหนึ่งในการอบรม โดยจัดพิธี ทอดผ้าป่า ผา้ เหลอื งห่มดอยขนึ้ เพอื่ ฟนื้ ฟูพระพุทธศาสนา ซึ่งกิจกรรมบญุ นนี้ อกจากจะทำ� ให้ ชาวดอยที่เข้ามาบวชได้เรียนรู้เร่ืองการทอดผ้าป่าและได้บุญจากการทอดผ้าป่าแล้ว ยังเป็น โอกาสดีของผู้ใจบุญทั้งหลายในการขึ้นไปสนับสนุนส่งเสริมพระพุทธศาสนาในพื้นที่ห่างไกล ซ่ึงในวันท่ี ๑๐ กมุ ภาพนั ธ์ พ.ศ. ๒๕๖๓ ทผ่ี า่ นมา คณะเจา้ ภาพผมู้ บี ญุ ผเู้ ปย่ี มดว้ ยศรทั ธา ในพระพทุ ธศาสนา นำ� โดยกลั ยาณมติ รพรสรร กำ� ลงั เอก เดนิ ทางไปเปน็ ประธานทอดผา้ ปา่ เพอื่ สง่ เสรมิ งานบญุ โครงการผา้ เหลอื งห่มดอยใหส้ �ำเรจ็ อย่างรวดเรว็ มากยง่ิ ข้นึ มนี าคม ๒๕๖๓ อยู่ในบญุ 11 www.kalyanamitra.org
พระพทุ ธศาสนาเฟื่องฟสู ว่างไสว ปัจจุบันโครงการผ้าเหลืองห่มดอยนับเป็นโครงการส�ำคัญท่ีก่อให้เกิดพุทธบุตรและ นักสร้างบารมีต้นบุญต้นแบบ ที่เอาชีวิตเป็นเดิมพันในการฟื้นฟูพระพุทธศาสนา ช่วย ผลักดันงานพระพุทธศาสนาให้เจริญรุ่งเรืองสว่างไสวไปอย่างกว้างขวางทุกยอดดอย และ ไมเ่ คยวา่ งเวน้ จากการสรา้ งศาสนทายาท ฝกึ ฝน ปลกู ฝงั และออกเดนิ ทางทำ� หนา้ ทใ่ี นสนามจรงิ อย่างต่อเน่ือง ดังบทประพันธ์ของตะวันธรรมที่เคยมอบให้เป็นขวัญก�ำลังใจและเป็นดุจ นโยบายแกก่ ารทำ� หน้าทพ่ี ุทธบตุ รนักรบแหง่ กองทพั ธรรม ดังต่อไปนี้.. www.kalyanamitra.org
www.kalyanamitra.org
วัดดงดินแดง แหล่งผลติ นักรบอศั จรรย์ ท่มุ ท้ังชวี ันสรา้ งกองพนั บีการ์ด ฮารด์ คอร์ ปกปอ้ งพระศาสน์ ใหช้ าวพทุ ธทกุ เผา่ เหลา่ กอ สบื ปณธิ านสานตอ่ บรรพบรุ ษุ ปู่ ยา่ ตา ยาย ทกุ เผา่ พันธ์ุในปา่ เขา ต่างเฝ้ารอคอย พทุ ธบุตรเณรน้อย ไปส่ังสอนด้วยความกระหาย อยากศกึ ษาความรขู้ ององค์พระจอมไตร เพ่อื ปิดประตูอบาย เปดิ ประตไู ปสู่สวรรค์ วัดดงดินแดง เฝ้าเพยี รสอนสั่งทกุ ชมุ ชน ใหท้ ุกๆ คน รวมใจเป็นหนงึ่ เดยี วกัน ว่าขอยนื ยัน จะไม่มีวันเปลยี่ นแปรผัน จะยดึ มนั่ เป็นชาวพุทธ เปน็ ชาวพทุ ธตลอดกาล ไม่ว่าใครจะเอาภูเขาทองหรอื สิ่งของใด มายกใหก้ ไ็ ม่มวี ันเปลี่ยนแปรผนั จะขอยืนยนั ค�ำเดมิ ๆ ด้วยปณิธาน ขอเปน็ ชาวพทุ ธตลอดกาล เหมอื นดง่ั ปู่ ยา่ ตา ยาย www.kalyanamitra.org
www.kalyanamitra.org
16 อยู่ในบญุ มนี าคม ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org
“ใครจะสับ จะโขกอยา่ งไร ยายยอมแพ้เขาแตข่ า้ งนอก ขา้ งในไม่ยอมแพ้ พอถึงสุดท้ายก็ชนะทุกอยา่ งทงั้ หมด เป็นอยา่ งนเ้ี รือ่ ยๆ ทุกเรอ่ื ง ขา้ งในยายสู้ ส้ถู งึ ทีส่ ุด สูด้ ้วยบญุ ไมย่ อมถอยเลย ขา้ งนอกดูเหมือนแพ้ แต่ข้างในย่งิ ด่งิ ธรรมะใหญ่ ย่งิ ดิง่ ยง่ิ ละเอียด ในท่ีสดุ ก็ชนะด้วยกำ� ลังบุญของยายเอง” คณุ ยายอาจารยม์ หารตั นอบุ าสกิ าจันทร์ ขนนกยูง ผใู้ หก้ �ำเนดิ วัดพระธรรมกาย สนบั สนุนการจัดพิมพว์ ารสารอย่ใู นบุญ เพื่อมอบเปน็ ธรรมทานโดย เนเจอร์กฟิ คำ� ตอบสุดท้ายส�ำหรับผู้ทต่ี อ้ งการมสี ขุ ภาพท่ีดี โทร. ๐ ๒๐๒๔ ๙๓๘๘, www.naturegift.co.th, Naturegift Thailand www.kalyanamitra.org
ทบทวนบุญ เร่ือง : พระมหาศภุ ณฐั จนทฺ ชโย ป.ธ.๙ บญุ ใหญ่ครบ ๕๐ ปี วดั พระธรรมกาย www.kalyanamitra.org
ดวงอาทิตย์อุทัยทอแสงในยามเช้า เป็นนิมิตหมายในการเร่ิมต้นเช้าวันใหม่ แสงเงิน แสงทองท่ีสาดส่องลงมาช่วยปัดเป่าม่านหมอกมืดแห่งราตรีกาลน�ำความรู้สึกอบอุ่นช่ืนบาน มาให้แก่มนษุ ย์ทกุ คน นับแตอ่ ดตี กาลนานมา ดวงตะวันมักเป็นสัญลกั ษณ์แห่งความรุง่ โรจน์ สว่างไสวส่องทางชีวิตของมนุษย์ และใช่หรือไม่ว่า ความมืดมิดไม่ได้มีเพียงยามดวงตะวัน ลบั ขอบฟา้ เทา่ นน้ั แตภ่ ายในโลกใบเลก็ ทเี่ รยี กวา่ “ใจ” ของสรรพสตั วท์ ย่ี งั ขอ้ งเกย่ี วอยใู่ นสงั สารวฏั ลว้ นมีความมืดมิดชนิดหนงึ่ ทย่ี ังฉาบทาและซมึ ซาบอยู่ดว้ ยกนั ทั้งนัน้ ซึง่ กค็ ือ “กเิ ลส” นั่นเอง แตเ่ มอื่ ราว ๒๖ ศตวรรษทผี่ า่ นมา พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ เอกบรุ ษุ ของโลกและจกั รวาล ไดบ้ งั เกดิ ขน้ึ และทรงคน้ พบวธิ บี รรเทากเิ ลสใหเ้ บาบางจนกระทงั่ สามารถขจดั กเิ ลสเหลา่ นนั้ ใหห้ มดไปจากใจได้ แลว้ ทรงนำ� สงิ่ ท่คี น้ พบมาส่งั สอนมหาชนจนกระทง่ั มีผบู้ รรลุธรรมาภิสมัยเป็นจำ� นวนมาก มนี าคม ๒๕๖๓ อยู่ในบญุ 19 www.kalyanamitra.org
จุดเริม่ ตน้ ของการเผยแผ่พระธรรมคำ� สอน ทผ่ี า่ นการถ่ายทอด สืบทอด และตกทอด จนมาถึงพวกเราให้ไดเ้ รยี นรแู้ ละปฏิบัติตามนัน้ เกดิ ขึ้นในวนั ประชุมรวมกนั ของพระพุทธองค์ และพระอรหันตสาวกผู้ทรงอภิญญา ๖ ซ่ึงได้รับการอุปสมบทจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า (เอหภิ กิ ขอุ ปุ สมั ปทา) จำ� นวน ๑,๒๕๐ องค์ ทม่ี าประชมุ รวมกนั โดยมไิ ดน้ ดั หมายทางวาจา โดย เหตุการณ์ประวตั ิศาสตร์นี้ เกิดขนึ้ เมอ่ื วัน ขน้ึ ๑๕ คำ�่ เดอื น ๓ หลงั จากพระพทุ ธองค์ ตรสั รธู้ รรมไดร้ าว ๙ เดอื น ณ วดั เวฬวุ นั แควน้ มคธ ซงึ่ เรยี กวา่ “วนั มาฆบชู า หรอื วันจาตุรงคสันนิบาต (วันแห่งการประชุม อนั ประกอบด้วยองค์ ๔)” นน่ั เอง 20 อยู่ในบุญ มีนาคม ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org
ด้วยปรารภถึงวันส�ำคัญทางพระพุทธศาสนาดังกล่าวน้ี อีกทั้งยังเป็นวันครบ ๕๐ ปี ท่ีวัดพระธรรมกายถือก�ำเนิดมา และเป็นปีท่ีหลวงพ่อทัตตชีโวจะมีอายุครบ ๘๐ ปี ดังน้ัน วัดพระธรรมกาย จ.ปทมุ ธานี จงึ ได้จัดกิจกรรมงานบุญขึน้ อย่างมากมาย อาทิ พิธตี ักบาตร, พิธีปฏิบัติธรรม สาย-บ่าย, พิธีบูชาข้าวพระ, พิธีกล่าวค�ำถวายภัตตาหารเป็นสังฆทาน, พิธีมอบโล่เกียรติยศโครงการตอบปัญหาธรรมะทางก้าวหน้า คร้ังที่ ๓๘, พิธีมอบโล่ วัชรเกียรติยศโครงการสอบตอบปัญหาศีลธรรมเพ่ือสันติภาพโลก (World-PEC) ครั้งที่ ๑๔ และพิธรี บั ถวายรางวลั Golden Peace Award ในโอกาสครบ ๕๐ ปี วดั พระธรรมกาย และ รางวลั Symbol of Peace Award ในโอกาสครบ ๘๐ ปี หลวงพ่อทัตตชโี ว (เกดิ เมือ่ วนั ท่ี ๒๑ ธันวาคม พ.ศ. ๒๔๘๓) จากองคก์ รพุทธ ๑๒ องคก์ ร จาก ๗ ประเทศ เปน็ ต้น นอกจากนี้ ภาคค่�ำยังมีพิธีเวียนประทักษิณและจุดโคมมาฆประทีปเพ่ือถวายเป็น พทุ ธบชู า ณ ลานธรรม พระมหาธรรมกายเจดยี ์ พระมหาเจดยี พ์ ระพทุ ธเจา้ ลา้ นพระองค์ และ ทา้ ยทสี่ ดุ นน้ั ผมู้ บี ญุ ทง้ั หลายไดร้ ว่ มกนั ประสานเสยี ง ประสานใจฉลองชัยชิตัง เม ด้วยการสวดมนต์ บทธัมมจกั กัปปวัตนสูตร ซง่ึ อาจกลา่ วได้ว่า ตลอด ทงั้ วนั นี้ พวกเราใชเ้ วลาไดอ้ ยา่ งคมุ้ คา่ กบั การมาเกดิ เป็นมนษุ ยส์ รา้ งบารมี มนี าคม ๒๕๖๓ อยู่ในบญุ 21 www.kalyanamitra.org
การหมน่ั ประกอบบุญกศุ ลอยเู่ นือง ๆ ของหมคู่ ณะเราน้นั ย่อมชว่ ยให้ทกุ ทา่ นถงึ พร้อม ดว้ ยความชน่ื ใจอมิ่ ใจจากกรรมดที ไ่ี ดส้ ง่ั สมไวอ้ ยา่ งดแี ลว้ สมดงั พระพทุ ธศาสนสภุ าษติ ทมี่ าใน พาลวรรคท่ี ๕ แหง่ ขทุ ทกนกิ าย ธรรมบท ว่า บคุ คลทำ� กรรมใดแล้ว ยอ่ มไมเ่ ดือดร้อนใจในภายหลงั อ่มิ เอิบ ดใี จ เสวยผลกรรมอยู่ กรรมนัน้ ชอ่ื วา่ เป็นกรรมดี (ขุ.ธ. (ไทย) ๒๕/๖๘/๔๘) ทา้ ยทส่ี ดุ นี้ ผเู้ ขยี นพรอ้ มทงั้ ทมี งานขอตงั้ จติ อนโุ มทนากบั นกั สรา้ งบารมที วนกระแสกเิ ลส ทุกท่าน ที่มาร่วมกันส่ังสมบุญกุศลในวันมาฆบูชาปีน้ี ซึ่งเป็นนิมิตหมายอันดีว่า ความสวา่ ง แหง่ พระสทั ธรรมจะยงั คงถกู จดุ ตอ่ ๆ กนั ไปจากรนุ่ สรู่ นุ่ และขออานภุ าพคณุ พระศรรี ตั นตรัย อันจะนับจะประมาณมิได้ จงดลบนั ดาลใหท้ กุ ท่านถึงพรอ้ มดว้ ยความสุขสวสั ด์ิพิพฒั นมงคล และจตรุ พธิ พรชยั ๔ ประการ คอื อายุ วรรณะ สุขะ พละ ตลอดกาลนานเทอญ 22 อยู่ในบุญ มนี าคม ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org
มนี าคม ๒๕๖๓ อยู่ในบญุ 23 www.kalyanamitra.org
24 อยู่ในบญุ มนี าคม ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org
“เราจ�ำเป็นจะตอ้ งส่งั สมบุญบารมใี ห้มาก ๆ เตรยี มเสบยี งไวจ้ ะไดไ้ ม่มีปญั หา และแรงกดดนั ในการแสวงหาทรพั ย์ เมอื่ เราเป็นอิสระทางการเงนิ ภพชาตติ ่อไป จะใหท้ านกส็ ะดวก รกั ษาศีลกง็ ่าย ปฏิบตั ิธรรมก็ไม่ต้องมีห่วงกังวล” ทบทวนโอวาทหลวงพ่อธัมมชโย วัดพระธรรมกาย www.kalyanamitra.org
สมั ภาษณ์พเิ ศษ เรอ่ื ง : นานา ภาพ : ครอู อ้ ย cute cat และภาพนง่ิ www.kalyanamitra.org
พลิกชวี ติ เดก็ นอ้ ยติดเกม เปลี่ยนจากเด็กท่ี Say No มาเป็นสามเณรที่ Say Yes “จากเด็กท่เี คยตดิ เกมเเละติดเพือ่ น ไมเ่ คยคิดจะบวช กลบั กลายมาเปน็ สามเณรนกั เผยแผ่ ประจ�ำหมู่กุฏสิ ามเณรเปรยี ญธรรม!!!” สามเณรฉัตรธรรม เคา้ มาก หรอื สามเณรโปง้ ได้เขา้ มาบวชเป็นสามเณร ณ วดั พระ- ธรรมกาย ปนี เี้ ปน็ ปที ี่ ๖ เเลว้ สามเณรเลา่ วา่ ในอดตี เคยเปน็ เดก็ ตดิ เกม เเละตดิ เพอื่ นมาก ๆ มาก่อน เเตเ่ มื่อได้มโี อกาสมาบวชเป็นสามเณรภาคฤดรู ้อนทำ� ใหส้ ามเณรมชี วี ติ ทีเ่ ปล่ยี นไป ก่อนมาบวชเปน็ อย่างไรบา้ ง ? ช่วงท่ีขึ้นช้ัน ป.๖ ตอนอายุ ๑๒ ขวบ ก่อนบวชเป็นเด็กเกเรมาก ติดเพ่ือน ติดเกม เล่นจนไม่ได้หลับได้นอนเลยครับ และชอบไปนอนค้างบ้านเพ่ือนมากกว่าบ้านตัวเองเสียอีก เพราะคดิ วา่ เพอ่ื นสำ� คญั มากกวา่ ครอบครวั ชว่ งนนั้ ไมฟ่ งั โยมพอ่ โยมเเม่ เเละมองวา่ ทา่ นเปน็ คน ขี้บ่น จุกจิก ท�ำให้สามเณรรู้สึกหงุดหงิด แม้ตอนน้ันสามเณรจะมีอายุเเค่ ๑๒ ขวบ เเต่ก็ ทำ� ตวั เหมอื นผใู้ หญ่ เปน็ เดก็ ทโี่ ตเกนิ วยั คำ� พดู คำ� จาบง่ บอกวา่ เปน็ คนมคี วามมนั่ ใจในตวั เองสงู เพราะอยากใหเ้ พ่อื นยอมรบั พอปิดเทอมภาคฤดรู อ้ น โยมพอ่ โยมเเมก่ อ็ ยากใหม้ าบวชมาก เพราะไม่อยากใหอ้ ย่กู บั เพอ่ื นมาก เเตส่ ามเณรไมอ่ ยากบวชเลย เพราะอยากอยกู่ บั เพ่ือนจรงิ ๆ นัน่ เเหละครบั กเ็ ลย ไปแอบสมัครเรยี นพเิ ศษไวเ้ พื่อจะได้เปน็ ขอ้ อา้ งเล่ียงการบวช เเต่ทา้ ยท่สี ุดโยมพ่อโยมเเม่ทา่ น ก็จัดการยกเลิกการเรยี นพิเศษ แลว้ พาสามเณรมาสมคั รบวชจนได้ มีนาคม ๒๕๖๓ อยู่ในบญุ 27 www.kalyanamitra.org
ชว่ งเขา้ โครงการแรก ๆ สามเณรตอ่ ตา้ นทกุ อยา่ ง ทำ� ตวั เเบบเซง็ ๆ อยไู่ ปวนั ๆ จนกระทั่งวันหนึ่งพระอาจารยท์ า่ นเทศน์สอนเรื่องพระคณุ พอ่ เเม่ ทำ� ใหส้ ามเณรไดค้ ดิ วา่ เเทจ้ รงิ เเลว้ โยมพอ่ โยมเเมม่ พี ระคณุ มาก ทัง้ หมดทโ่ี ยมพ่อโยมแมท่ ำ� ไปก็เพราะปรารถนาดกี บั ลกู ลว้ น ๆ จงึ เรมิ่ ยอมรบั การอบรมของโครงการมากขนึ้ หลงั จากใจเปดิ เเล้วก็รสู้ กึ ดี ประกอบกับสามเณรได้รับมติ รภาพ จากเพ่ือน ๆ ท่มี าอบรมดว้ ยกัน ทำ� ใหเ้ ปลยี่ นพฤติกรรมกลายเปน็ คนละคน ชีวติ ในโครงการ ก็เริ่มมคี วามสขุ มากขึน้ และได้อย่อู บรมจนกระท่ังจบโครงการ พอถึงวันสุดท้ายของการอบรม พระอาจารย์ประกาศรับสมัครผู้ที่จะบวชต่อ สามเณร ก็สมัครเลย เพราะรู้สึกชอบชีวิตแบบนี้แล้วครับ ซึ่งท�ำให้โยมพ่อโยมเเม่ประหลาดใจมาก ปจั จุบนั สามเณรบวชได้ ๖ พรรษาเเล้ว 28 อยู่ในบุญ มีนาคม ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org
การปรบั ตวั จากเดก็ ทีม่ คี วามเปน็ อย่ทู ่ีสขุ สบายมาใช้ชวี ติ เป็นสามเณร ยากไหม ? ในช่วงเเรก ๆ ที่มาอยู่เป็นสามเณรยอมรับว่ายากครับ เพราะว่าชีวิตไม่สะดวกสบาย เหมือนกบั ทีอ่ ยบู่ ้าน อยวู่ ัดต้องนอนพน้ื เเข็ง ๆ ไมไ่ ด้นอนห้องเเอร์ อีกทั้งการมาเปน็ สามเณร ท่ีวดั พระธรรมกาย เราต้องอย่ภู ายใต้กฎระเบยี บและวนิ ัยตา่ ง ๆ ดังคำ� ขวัญทีว่ า่ สามเณรดี มวี นิ ยั ใฝศ่ กึ ษา เทศนาเเกลว้ กลา้ คน้ ควา้ วชิ ชาธรรมกาย มงุ่ ไปสเู่ ปา้ หมายถงึ ทสี่ ดุ เเหง่ ธรรม ดังน้ัน เราจึงถูกฝึกเร่ืองความเป็นอยู่ร่วมกัน ท�ำอะไรก็ต้องท�ำเป็นทีมพร้อมเพรียงกัน เช่น ต้องตื่นเเละเก็บที่นอนตั้งเเต่ตีส่ีครึ่ง เพื่อมาสวดมนต์ท�ำวัตรเช้า เเละจ�ำวัดพร้อมกัน ในเวลาไม่เกิน ๒๒.๐๐ น. เวลาฉนั ภตั ตาหารหรอื ปานะก็ฉันเปน็ เวลาพร้อม ๆ กัน การสรงน�้ำ ตอ้ งสรงเป็นเวลา สงิ่ เหล่านพี้ อทำ� บอ่ ย ๆ ตอ่ มากท็ �ำได้ไม่ยากเพราะกลายเป็นนิสยั ของเรา ไปเเลว้ มนี าคม ๒๕๖๓ อยู่ในบญุ 29 www.kalyanamitra.org
นอกจากน้ี เรายังถูกฝึกเร่ืองความสามัคคีของหมู่คณะ คือ ถ้ามีใครท�ำผิด สามเณร ทั้งรุ่นต้องได้รับบทฝึกพิเศษท้ังหมด สิ่งน้ีเเฝงการสอนเร่ืองความรับผิดชอบต่อหมู่คณะ ไม่ เพกิ เฉยเมอื่ เราเหน็ เพอ่ื นกำ� ลงั ทำ� ผดิ เราตอ้ งเตอื นเพอื่ นดว้ ยจติ เมตตา มเิ ชน่ นนั้ เเมเ้ ราไมไ่ ดท้ ำ� เเต่เราต้องได้รับบทฝึกพิเศษไปด้วยกัน นี้คือการฝึกการดูเเลกันในทางที่ถูกท่ีควรเเละท�ำให้ เรารักกันมากย่งิ ขน้ึ ตอ้ งเรียนไหม เรยี นอะไรบา้ ง ? สามเณรนวกะจะได้ไปเรียนที่อาคาร ๑๐๐ ปฯี เรียนนกั ธรรม ตง้ั เเตน่ กั ธรรมตรี โท เเละ เอก วิชาทเี่ ราจะต้องเรียนอีก คอื วชิ าภาษาบาลี ซึ่งเป็นภาษาทีบ่ นั ทึกคำ� สอนของพระสัมมา- สัมพทุ ธเจ้าเอาไวใ้ นพระไตรปฎิ ก ภาษาบาลีเป็นภาษาทีต่ ายเเล้ว เป็นภาษาที่ดน้ิ ไม่ได้ เมอ่ื ไดเ้ รยี นรหู้ ลกั ไวยากรณต์ า่ ง ๆ เเละคำ� ศพั ทบ์ าลตี า่ ง ๆ ทนี เี้ รากส็ ามารถไปอา่ นพระไตรปฎิ กได้ ซง่ึ จะเป็นประโยชนต์ ่อการเผยเเผ่ต่อไปในอนาคต ในฐานะท่เี ราเป็นนกั บวช 30 อยู่ในบญุ มนี าคม ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org
นอกจากเรยี นแลว้ ตอ้ งท�ำอะไรอกี บา้ ง ? นอกจากเรียนเเล้วยังต้องรับบุญของหมู่คณะไปด้วย บางคร้ังมีบุญพิเศษกะทันหัน ก็ได้อาศัยก�ำลังของสามเณรที่เเข็งเเรง เเคล่วคล่อง ว่องไว ไปช่วยให้งานส�ำเร็จมาเเล้ว หลายงาน เช่น งานตักบาตรทุกวันอาทิตย์ต้นเดือน วันเสาร์ก็จะไปปูผ้ากระสอบ จัดเก้าอี้ เปน็ รอ้ ย ๆ ตวั ถงึ เเมจ้ ะเหนอ่ื ย เเตส่ ามเณรกช็ อบบญุ นี้ เพราะถอื วา่ เปน็ การเรยี นรกู้ ารจดั งาน เช่น การตักบาตรท�ำอย่างไร การเตรียมเก้าอี้ การอัญเชิญพระประธาน การจัดดอกไม้ ต้องท�ำอย่างไร ซ่งึ ถ้าเราได้ทำ� กับเพื่อน ๆ สามเณรด้วยกันยง่ิ สนกุ ครบั มีเปา้ หมายอย่างไรในการบวช ? เราบวชเพื่อท�ำพระนิพพานให้แจ้ง อีกทั้งสามเณรยังชอบการเผยเเผ่เป็นพิเศษ ในปี พ.ศ. ๒๕๕๘ ซ่ึงเป็นปีเเรกท่ีเข้ามาบวช สามเณรมีโอกาสเป็นตัวเเทนกล่าวสุนทรพจน์ ขณะนั้นอายุแค่ ๑๓ ขวบเอง ตอนเเรกก็รู้สึกกลัว เเต่อยากรับบุญน้ีมากจึงฝึกนานกว่า ๓ เดอื น และฝกึ หนกั มาก เเตก่ ค็ มุ้ คา่ มาก รสู้ กึ ภมู ใิ จเหลอื เกนิ ทเ่ี ราเปน็ เพยี งสามเณรตวั เลก็ ๆ เเตไ่ ดพ้ ูดในสง่ิ ท่ยี ่ิงใหญต่ ่อหนา้ คนจำ� นวนมากมายทีส่ ภาธรรมกายสากล ตอ่ จากนนั้ สามเณร มนี าคม ๒๕๖๓ อยู่ในบุญ 31 www.kalyanamitra.org
ก็ได้เป็นตัวเเทนของหมู่คณะใน การกล่าวสัมโมทนียกถาหลาย งาน เพราะมีใจรักการเทศน์สอน อยากให้คนฟังเข้าใจ ได้รู้เเบบที่ เราอยากจะส่ือสารออกไป เช่น เราอยากให้ญาติโยมรู้ธรรมะ ผ่านการเทศน์สอน อยากให้เขา เขา้ ใจพระพทุ ธศาสนา เเละเขา้ วดั มาศึกษาธรรมะกันมาก ๆ ซ่ึง ไอดอลของสามเณรในการเทศน์สอนก็คอื หลวงพอ่ ทง้ั สอง พระอาจารยอ์ ารักษ์ าณารกฺโข พระอาจารย์สุวิทย์ ธมฺมิกมุนิ นอกจากนี้สามเณรยังมีความสามารถด้านการจัดพิธีกรรม และเป็นสามเณรพิธีกรในรายการศิษย์พันธุ์แท้คุณครูไม่เล็ก อีกท้ังเคยเป็นผู้จัดงานอำ� ลา สามเณรพี่เล้ียง เเละจัดท�ำส่ือวิดีโอทบทวนบุญกฐินให้เจ้าภาพที่มาท�ำบุญท่ีศูนย์ปฏิบัติธรรม อทุ ัยเเสงให้ไดป้ ลม้ื อกปล้ืมใจกนั ดว้ ยครับ อยากฝากบอกอะไรเดก็ ๆ และเยาวชนชายไหม ? อยากเชญิ ชวนนอ้ ง ๆ มาบวชสามเณรภาคฤดรู อ้ นกนั เยอะ ๆ นะครบั สามเณรเชอ่ื วา่ โครงการอบรมสามเณรสามารถเปลย่ี นเเปลงผบู้ วชใหเ้ ปน็ ไปในทางทดี่ ขี นึ้ ได้ อยา่ งนอ้ ย ๆ เรา ก็จะได้รู้จักบุญคุณของพ่อเเม่มากขึ้น นอกจากน้ีเราจะได้ฝึกตัวให้เป็นคนรักความสะอาด มีระเบยี บวินัย การพดู จา บคุ ลิกภาพตา่ ง ๆ ก็จะพัฒนาไปในทางทดี่ ขี น้ึ เเละไดเ้ รยี นรูห้ ลกั ในการดำ� เนินชีวติ ท่สี ามารถนำ� ไปใช้ได้หลังจากจบโครงการครับ อยากเชิญชวนน้อง ๆ มาบวชสามเณรภาคฤดูรอ้ นกันเยอะ ๆ นะครับ สามเณรเชอ่ื ว่า โครงการอบรมสามเณร สามารถเปลย่ี นเเปลงผบู้ วชให้เปน็ ไปในทางที่ดีขนึ้ ได้ อยา่ งน้อย ๆ เราก็จะได้รู้จกั บญุ คณุ ของพ่อเเม่มากขน้ึ 32 อยู่ในบุญ มนี าคม ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org
www.kalyanamitra.org
ลกู หลวงพ่อ เรื่อง : พระมหาภรู ชั ทนตฺ วโํ ส www.kalyanamitra.org
ไมม่ ีอะไรร้าย ในวันที่ ใจเรายังดี “เรม่ิ ต้นเม่ือเกอื บสามสบิ ปมี าแล้ว เมอ่ื ภรรยาคนแรกของผมเสียชีวิต ผมก็เร่ิม แสวงหาค�ำตอบเกี่ยวกับชีวิตว่า ชีวิตหลัง ความตายเปน็ อยา่ งไร ? จนไดพ้ บทางพน้ ทกุ ข์ อนั ประเสรฐิ จากคำ� สอนของพระพุทธเจา้ “สิ่งทั้งหลายท่ีผมได้รับจากค�ำสอน ในพระพุทธศาสนา ท�ำให้ชีวิตผมเปลี่ยนไป ในทางที่ดขี น้ึ ทกุ ๆ ดา้ น บางอยา่ งทีเ่ ราเคย ท�ำอะไรผิดพลาด ก็แก้ไขให้ดีได้ เพราะว่า เราพบเส้นทางที่ดีใหม่แล้ว ซ่ึงผมขอกราบ ขอบพระคุณหลวงพ่อธัมมชโยท่ีเมตตาให้มี วัดพระธรรมกายคอร์ซัวร์ ลุสท์สโกวแห่งน้ี เกิดขึ้นในประเทศเดนมาร์ก ท�ำให้ชีวิตผม เปลยี่ นแปลงจากเดิมมาก และผมมคี วามสุข มาก ๆ ทไ่ี ด้รู้วา่ ถ้าผมท�ำอะไรดี ๆ ในวนั น้ี จะเกิดเป็นผลดีทั้งในวันน้ีและวันข้างหน้า จนถงึ ชวี ิตหลงั ความตายดว้ ย” ความสงดั เปน็ สุขของผู้สันโดษ มธี รรมปรากฏเหน็ อยู่ ความไม่พยาบาท คอื ความสำ� รวมในสตั วท์ ัง้ หลายเป็นสุขในโลก ความปราศจากก�ำหนัด คอื ความลว่ งกามเสยี ได้เป็นสุขในโลก การกำ� จดั อสั มิมานะเสยี ไดน้ นั่ แลเป็นสุขอย่างยงิ่ (พทุ ธอทุ าน ๔ ว.ิ มหา. ๔/๕/๖) มีนาคม ๒๕๖๓ อยู่ในบุญ 35 www.kalyanamitra.org
“ผมช่ือ คนุท คริสเตียนเซ่น (Knud Christiansen) เคยเป็นครูสอนหนังสืออยู่ ๒๓ ปี ตอนน้ีผมเกษียณไม่ได้ท�ำงานแล้ว ครอบครวั ผมอยทู่ เ่ี มอื งเนสเวริ ด์ ซง่ึ มปี ระชากร ประมาณ ๔๐,๐๐๐ คน “ผมเคยนับถือศาสนาอ่ืนอยู่ จนเม่ือ ประมาณ ๑๐ กว่าปีทแ่ี ลว้ ผมไดไ้ ปท่วี ัดพทุ ธ โคเปนเฮเกนท่ี Hedehusene (วัดแห่งแรก) เพราะเร่ิมสนใจปรัชญาของศาสนาพุทธจาก การอ่านหนังสือหลายต่อหลายเล่ม (ซ่ึงอันที่ จรงิ ผมอ่านแมก้ ระท่ังคำ� สอนในศาสนาอ่นื ๆ อกี ดว้ ย) แตม่ เี พยี งคำ� สอนในพระพทุ ธศาสนา ทสี่ อนเรอื่ งการเวยี นวา่ ยตายเกดิ อยา่ งเปน็ เหตุ เป็นผล ซ่ึงผมเห็นด้วยและยอมรับได้มาก ทสี่ ดุ จงึ ทำ� ใหผ้ มมคี วามหวงั ทจี่ ะเปลยี่ นแปลง ตวั เองใหด้ ยี ิง่ ๆ ข้นึ อีกคร้งั “ผมประกาศตวั เปน็ พทุ ธมามกะ เพราะ หลวงพี่พระครูปลัดภาวนาวัฒน์ท่านปลูกฝัง สิง่ ดี ๆ ใหจ้ นผมค่อย ๆ เขา้ ใจ และยงั สอน ส่ิงท่ียิ่งใหญ่ท่ีสุดท่ีหาส่ิงอื่นทดแทนกันไม่ได้ คอื การน่งั สมาธิ ทำ� ให้ผมรกั การปฏิบัตธิ รรม มาก (แม้ผมเคยฝึกน่ังสมาธิหลายต่อหลาย แบบมาก่อน) แต่เมื่อผมรู้จักวิธีวางใจไว้ท่ี ศูนย์กลางกาย ยิ่งท�ำให้ใจของผมมีความสุขสงบและเยือกเย็นมากขึ้น จนผมกลับมาน่ังต่อ ที่บ้านได้วันหน่ึงเป็นช่ัวโมง ๆ ท�ำให้ผมกลับกลายเป็นคนที่สุขุม ไม่หงุดหงิดอะไรง่าย ๆ เหมือนเม่อื ก่อน และมกี �ำลังใจทจี่ ะเลกิ สิง่ ไมด่ ตี า่ ง ๆ เชน่ หกั ดิบเรื่องการสบู บหุ รีท่ ่ผี มติดมา ตลอด ๓๐ กว่าปนี ้ีใหอ้ อกจากชวี ติ ผมได้ “ผมภาคภมู ใิ จทเี่ ปน็ หนงึ่ ในผบู้ กุ เบกิ วดั พระธรรมกายคอรซ์ วั ร์ ลสุ ทส์ โกวแหง่ น้ี ตอนผม มาที่น่ีเป็นคร้ังแรก ผมเดินไปรอบ ๆ แล้วมองผ่านช่องหน้าต่าง ผมเห็นแผ่นพื้นไม้ดันกัน เกยขนึ้ มาอยา่ งไมเ่ ปน็ ระเบยี บ เนอื่ งจากอาคารถกู ปลอ่ ยใหร้ กรา้ งอยหู่ ลายปี แตท่ ง้ั สาธชุ นและ พระสงฆ์ต่างร่วมแรงร่วมใจกันบูรณปฏิสังขรณ์จนอาคารสถานท่ีนี้กลับมาดูสวยและสะอาด ซึ่งเปน็ ช่วงเวลาที่ดมี ากท่ผี มประทับใจ 36 อยู่ในบญุ มีนาคม ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org
“วัดแห่งนี้ต้ังอยู่ในเขตป่าท่ีสงบ เป็น สถานที่ท่ีพิเศษยอดเย่ียม และแสนสงบสุข สาธุชนที่มาวัดต่างคิดเหมือนกันว่า วดั แห่งนี้ ดมี าก ๆ มพี ระภกิ ษทุ นี่ า่ เลอื่ มใส เปน็ สถานที่ ที่เหมาะส�ำหรับชาวเดนมาร์กที่ต้องการ แสวงหาความสุขภายในด้วยการปฏิบัติธรรม อย่างแทจ้ ริง จนตลอด ๗ ปที ี่ผา่ นมา ทกุ วนั เสาร์และอาทิตย์มีชาวเดนมาร์กหล่ังไหลกันมานั่งสมาธิ และในวันธรรมดาก็มีท้ังโรงเรียน ชมรม สมาคม และองค์กรตา่ ง ๆ ขอมาเรียนรู้การน่งั สมาธิตลอดทง้ั ปี “ล่าสุด มีเด็กนักเรียน ๗๐ คนมาที่นี่ ซึ่งผมก็มาช่วยต้อนรับและแบ่งปันเรื่องราว ที่ดีมาก ๆ เก่ียวกับศาสนาพุทธและการน่ังสมาธิแก่เด็ก ๆ ท�ำให้ท้ังคุณครูและนักเรียน ประทบั ใจมาก เพราะมกี ารตอ้ นรบั ทอี่ บอนุ่ เปน็ กนั เอง และยงั ไดน้ ง่ั สมาธิ ไดเ้ รยี นรวู้ ฒั นธรรม ชาวพทุ ธ และได้รบั ประทานอาหารที่ทางวดั จดั เตรยี มไว้ให้ การดูแลดว้ ยความเอาใจใสข่ อง ทางวัดท�ำใหช้ าวท้องถิ่นตา่ งพูดถงึ วดั ในทางท่ดี มี ากมาโดยตลอด “และเม่ือปีท่ีแล้วครบ ๗ ปีที่ก่อต้ังวัดขึ้นมา หลวงพ่ีพระครูปลัดภาวนาวัฒน์ชวนให้ พวกเราชาวเดนมารก์ บวชพระ ซง่ึ ผมรสู้ กึ ดใี จและเปน็ เกยี รตมิ าก ผมไดม้ เี วลาอยปู่ า่ อยา่ งสงบ กบั หลวงพีพ่ ระมหาสมัย จนได้เรยี นร้อู ะไรมากมายท่ลี กึ ซง้ึ ขนึ้ และยังไดน้ ่ังสมาธกิ บั หลวงพ่ี ภาสุระอย่างเขม้ ขน้ บางรอบเรานง่ั กันเกือบ ๒ ชว่ั โมง ทา่ นสอนวิธกี ารว่าเราจะดึงใจกลับมา อย่างไรเมอื่ ฟ้งุ ท�ำใหก้ ารบวชในคร้งั นี้เป็นเร่อื งทวี่ เิ ศษมากย่ิงขึน้ “ผมมองว่าพระพุทธศาสนาเป็นศาสนาท่ีมีเหตุและผล เราทุกคนมาวัดเพื่อน่ังสมาธิ และเพอื่ เรยี นรกู้ ารตงั้ เปา้ หมายในการดำ� เนนิ ชวี ติ ใหถ้ กู ตอ้ ง จนพบคณุ คา่ ทแี่ ทจ้ รงิ ในการมชี วี ติ ของตวั เอง” หยดุ ใจนงิ่ สนทิ ไว้ กลางกาย เป็น จุดสำ� คัญหมาย ส่เู ปา้ ตัว สมมตุ ถิ กู มลาย สลายหมด สำ� เร็จ พระพุทธเจ้า เสดจ็ เขา้ นิพพานเกษม (ตะวนั ธรรม) มนี าคม ๒๕๖๓ อยู่ในบุญ 37 www.kalyanamitra.org
ข่าวสารเครือขา่ ยคณะศษิ ย์ เรื่อง : องอาจ ธรรมนทิ า โฆษกคณะศษิ ยานุศษิ ย์วดั พระธรรมกาย ชาวพทุ ธเมยี นมา-ภฏู าน-เวยี ดนาม ศกึ ษาดงู านพลงั “บวร” วดั เขยี นเขต - ถวายโลเ่ กยี รตคิ ณุ แด่เจา้ คณะจงั หวัดปทุมธานี เมอ่ื วนั ที่ ๙ กมุ ภาพนั ธ์ พ.ศ. ๒๕๖๓ คณะสงฆ์ แม่ชี คณาจารย์ และพุทธศาสนกิ ชน จากประเทศเมยี นมา ภฏู าน และเวยี ดนาม จำ� นวนรว่ ม ๓๐๐ รปู /คน เขา้ ศกึ ษาดงู านการสรา้ ง ความม่ันคงของชุมชนชาวพุทธด้วยพลัง “บวร” อย่างย่ังยืน ซึ่งด�ำเนินงานโดยคณะสงฆ ์ จงั หวดั ปทมุ ธานี ประสานความรว่ มมอื กบั ภาคเี ครอื ขา่ ยภาครฐั ภาคเอกชน และภาคประชา- สงั คม โดยเรม่ิ ต้นทีศ่ นู ยก์ ารคา้ ตลาดรังสติ ในหัวขอ้ “ตลาดวิถไี ทย วิถีธรรม ก้าวสู่สากล” ด้วยความดีสากล ๕ ประการ เพ่ือพัฒนาเศรษฐกิจและจิตใจให้เจริญก้าวหน้าไปควบคู่กัน จากน้ันเข้ากราบนมัสการและรับฟังบรรยายพิเศษจากพระเดชพระคุณพระธรรมรัตนาภรณ์ เจา้ คณะจงั หวดั ปทมุ ธานี และประธานคณะอนกุ รรมการโครงการวดั ประชา รฐั สรา้ งสขุ ฝา่ ย สาธารณปู การของมหาเถรสมาคม ในหัวขอ้ โครงการวดั ประชา รัฐ สรา้ งสขุ (สร้างสัปปายะ สวู่ ดั ดว้ ยวถิ ี ๕ ส), โครงการหมู่บา้ นรักษาศลี ๕ (หนา้ บ้านนา่ มอง ในบ้านนา่ ดู คนอยูใ่ นบ้าน น่ารัก) และโครงการเผยแผ่พระพุทธศาสนาสู่สถานศึกษา (โรงเรียนรักษาศีล ๕) ณ วัด- เขยี นเขต (พระอารามหลวง) ต่อดว้ ยผู้แทนจากมหาวิทยาลยั ยา่ งกุง้ ประเทศเมียนมา และ วทิ ยาลยั พระพทุ ธศาสนาดองไน ประเทศเวยี ดนาม กราบถวายโลป่ ระกาศเกยี รตคิ ณุ “ผทู้ มุ่ เท อทุ ศิ ชวี ติ เพอื่ ความเจรญิ รงุ่ เรอื งแหง่ พทุ ธธรรม และการสรา้ งตน้ แบบระดบั ชาตใิ นการดำ� เนนิ งาน โครงการวดั ประชา รฐั สรา้ งสขุ เพอื่ สง่ เสรมิ ใหว้ ดั เปน็ ศนู ยก์ ลางของชมุ ชน” แดพ่ ระเดชพระคณุ - พระธรรมรัตนาภรณ์ 38 อยู่ในบุญ มนี าคม ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org
เครือข่ายคณะศษิ ยานุศิษย์ วัดพระธรรมกายท่วั โลก เจ้าคณะจงั หวดั ปทมุ ธานีร่วมเสวนา “หวั ใจพระพุทธศาสนา วดั ประชา รัฐ สร้างสขุ ” เนอ่ื งใน งานวันมาฆบูชา ณ มมร เมอื่ วันที่ ๖ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๖๓ ณ พิพิธภณั ฑเ์ จดีย์วชิ าการเฉลิมพระเกียรติ ภ.ป.ร. ๘๐ พรรษา มหาวทิ ยาลยั มหามกฏุ ราชวทิ ยาลยั จ.นครปฐม พระเดชพระคณุ พระธรรมรตั นาภรณ์ เจ้าคณะจังหวัดปทุมธานี และประธานคณะอนุกรรมการโครงการวัด ประชา รัฐ สร้างสุข ฝา่ ยสาธารณปู การของมหาเถรสมาคม รว่ มเสวนาเรอ่ื ง “หัวใจพระพุทธศาสนา วัด ประชา รัฐ สรา้ งสขุ ” ในงานวันมาฆบชู าประจำ� ปี ๒๕๖๓ โดยมีคณุ สุทธิพงษ์ จลุ เจรญิ อธบิ ดกี รมการพัฒนา- ชมุ ชน และผแู้ ทนฝา่ ยประชาชนรว่ มในการเสวนา และมคี ณุ อดศิ กั ดิ์ ศรสี ม เปน็ ผดู้ ำ� เนนิ รายการ เสวนา ทา่ มกลางพระภกิ ษุ สามเณร คณาจารย์ นกั ศกึ ษา และพุทธศาสนิกชนจำ� นวนมาก เดนิ หนา้ ชแี้ จงเพอื่ ขบั เคลอ่ื นโครงการวดั ประชา รฐั สรา้ งสขุ - จงั หวดั ปทมุ ธานไี ดร้ บั การยอมรบั ให้เปน็ จังหวัดตน้ แบบการด�ำเนินงาน พระเดชพระคณุ พระธรรมรตั นาภรณ์ เจา้ คณะจงั หวดั ปทมุ ธานี พรอ้ มดว้ ยคณุ สดุ าลกั ษณ์ ชนิ วริ ารฒั น์ ประธานชมรม และนายองอาจ ธรรมนิทา กรรมการเลขานุการชมรมรักษ์บวร รกั ษศ์ ีล ๕ ปทมุ ธานฯี นำ� เสนอการดำ� เนนิ งานโครงการวดั ประชา รฐั สรา้ งสุข (สรา้ งสปั ปายะ สู่วดั ดว้ ยวถิ ี ๕ ส) ของจังหวัดปทมุ ธานี ในทป่ี ระชมุ คณะที่ปรึกษาผ้ชู ว่ ยรฐั มนตรีประจำ� สำ� นกั นายกรัฐมนตรี ปฏิบัติงานกระทรวงวัฒนธรรม (คุณสมเกียรติ ศรลัมพ์) โดยมีคุณอิทธิพล มนี าคม ๒๕๖๓ อยู่ในบญุ 39 www.kalyanamitra.org
คณุ ปลื้ม รัฐมนตรวี า่ การกระทรวงวฒั นธรรม เปน็ ประธานการประชุม นอกจากนท้ี ผี่ ่านมา เจ้าคณะจังหวัดปทุมธานียังได้รับอาราธนาจากคณะกรรมาธิการการศาสนา ศิลปะและ วฒั นธรรม สภาผแู้ ทนราษฎร และคณะอนกุ รรมาธกิ ารในคณะกรรมาธกิ ารการทหารและความมนั่ คง ของรัฐ วุฒิสภา เพอื่ ชแี้ จงขอ้ มลู การดำ� เนินงานโครงการ เพื่อร่วมสง่ เสรมิ สนับสนุนตอ่ ไป มอบของขวัญสนับสนุนการจัดงานวันเด็ก ๒๐๐ ชุมชน/หมู่บ้าน/องค์กร ในพื้นที่วงรอบ วดั พระธรรมกาย เมื่อวนั ที่ ๗ มกราคม พ.ศ. ๒๕๖๓ เวลา ๑๓.๓๐ น. ทหี่ อ้ งประชุมอาคารปลูกศรทั ธา ๓ วัดพระธรรมกาย มี “พธิ ีมอบของขวญั สนับสนนุ การจดั งานวันเดก็ แห่งชาติ ประจ�ำปี พ.ศ. ๒๕๖๓ แก่ ๒๐๐ ชุมชน/หม่บู า้ น/องคก์ ร” โดยได้รบั ความเมตตาจากพระครสู งั ฆรกั ษร์ งั สฤษด์ิ อิทฺธิจินฺตโก เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย พร้อมด้วยพระวิเทศธรรมาภรณ์ ประธานมูลนิธิ ธรรมกาย เป็นผู้มอบ ซง่ึ ก่อนรับของขวญั ผ้รู ว่ มงานมโี อกาสฟงั ธรรม สวดธรรมจกั ร และ ปฏบิ ตั ธิ รรม เพอื่ ความเปน็ สริ มิ งคลตอ้ นรบั ปใี หม่ นอกจากนี้ วดั พระธรรมกาย มลู นธิ ธิ รรมกาย และเครอื ข่ายคณะศิษยานศุ ษิ ยว์ ัดพระธรรมกายท่ัวโลก ยังไดป้ ระสานความร่วมมือกบั ชมุ ชน และหมบู่ า้ นในพน้ื ทว่ี งรอบวดั พระธรรมกาย เพอื่ จัดกจิ กรรมงานวนั เดก็ แหง่ ชาตอิ ีกหลายแหง่ ขอบคณุ องค์กรภาคีเครือขา่ ยฯ รว่ มสนบั สนนุ การจดั งานวนั เดก็ แห่งชาติ ปี ๒๕๖๓ เมอ่ื วันที่ ๑๑ มกราคม พ.ศ. ๒๕๖๓ นายองอาจ ธรรมนทิ า โฆษกคณะศิษยานุศษิ ย ์ วดั พระธรรมกายและผปู้ ระสานการจดั งานวนั เดก็ แหง่ ชาติ ณ อาคารโถงชา้ งฯ วดั พระธรรมกาย เข้าพบขอบพระคุณคณะผู้บริหารและคณะครูโรงเรียนอนุบาลองค์การบริหารส่วนต�ำบล 40 อยู่ในบุญ มนี าคม ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org
คลองสาม ท่รี ว่ มออกบธู กิจกรรมสร้างสรรค์ และโรงเรยี นสอนตัดผม MAX U-TURN ท่ีร่วม ออกบูธบรกิ ารตัดผมฟรี พรอ้ มเชญิ ชวนร่วมกจิ กรรมในครัง้ ต่อไป กราบมทุ ติ าสกั การะเนอ่ื งในโอกาสรบั ตราตง้ั เจ้าคณะตำ� บลคลองสี่ เมอื่ วันที่ ๒๖ มกราคม พ.ศ. ๒๕๖๓ พระครูสงั ฆรักษ์รังสฤษด์ิ อิทธฺ ิจินฺตโก เจ้าอาวาส วัดพระธรรมกาย และคณะสงฆ์ พร้อมด้วยนางสาวบญุ จนั ทร์ บอ่ ไทย ผู้แทนมูลนธิ ธิ รรมกาย นายองอาจ ธรรมนทิ า ผแู้ ทนเครือข่ายคณะศษิ ยานศุ ษิ ย์วดั พระธรรมกายท่วั โลก นอ้ มกราบ ถวายมุทติ าสักการะเน่อื งในโอกาสที่พระครวู วิ ธิ กจิ จาทร (ประเสรฐิ สทิ ฺธิ าโณ) เจา้ อาวาส วัดเกิดการอุดม ได้รับตราต้ังให้ด�ำรงต�ำแหน่ง “เจ้าคณะต�ำบลคลองส่ี” ณ วัดเกิดการอุดม ต.คลองสาม อ.คลองหลวง จ.ปทุมธานี ท้ายท่ีสุดน้ี ขอขอบพระคุณและอนุโมทนาบุญกับคณะส่ือมวลชน ที่ให้เกียรติติดตาม ทำ� ขา่ วโครงการธรรมยาตราฯ ปีที่ ๘ รวมทัง้ รว่ มทำ� ขา่ วคณะพระธรรมยาตรา ๑,๑๓๖ รปู กลับสู่สถานท่ขี ยายวชิ ชาธรรมกาย (วดั พระธรรมกาย) ซ่งึ นับเปน็ อนสุ รณส์ ถานล�ำดับสุดทา้ ย ในเสน้ ทางพระผู้ปราบมาร ในวันสิน้ สุดโครงการ เมอ่ื วันท่ี ๓๑ มกราคม พ.ศ. ๒๕๖๓ มนี าคม ๒๕๖๓ อยู่ในบุญ 41 www.kalyanamitra.org
บทความพเิ ศษ เรื่อง : นวธรรมและคณะนักวจิ ัย DIRI ยา่ งกา้ วของการสบื คน้ หลกั ฐาน ธรรมกายในโอกาสครบ ๕๐ ปี หลักฐานธรรมกาย วัดพระธรรมกาย : ย่างแก้วแห่ง การตอบแทนพระคุณที่ย่ิงใหญ่ของ ในคมั ภีรพ์ ทุ ธโบราณ คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกา- (ตอนท่ี ๕๕) จนั ทร์ ขนนกยูง ในรอบ ๑๑๑ ปี ในปีพุทธศักราช ๒๕๖๓ นี้ ถือเป็นอีกปีหน่ึงท่ีมีความส�ำคัญของ ศิษยานุศิษย์วัดพระธรรมกายทุกคน เพราะเป็นปที ่ีวดั พระธรรมกายได้รบั การสถาปนามาครบ ๕๐ ปี และยงั เปน็ วาระแห่งการครบ ๑๑๑ ปี คณุ ยายอาจารยม์ หารตั นอบุ าสกิ าจนั ทร์ ขนนกยงู ผใู้ หก้ ำ� เนดิ วดั พระธรรมกายดว้ ย ซงึ่ ในฉบับท่ีแล้ว ผู้เขียนก็ได้กล่าวถึงเรื่องราวบางส่วนของชีวประวัติอันทรงคุณค่าของคุณยาย- อาจารยม์ หารตั นอบุ าสกิ าจนั ทร์ ขนนกยงู เกย่ี วกบั การสรา้ งวดั พระธรรมกาย รวมทงั้ มโนปณธิ าน ของท่านที่ท�ำให้การบุกเบิกสร้างวัดพระธรรมกายบรรลุความส�ำเร็จจนกระทั่งมาเป็น วดั พระธรรมกายในปจั จบุ นั ซง่ึ เปน็ สงิ่ ทศ่ี ษิ ยานศุ ษิ ยท์ กุ คนตา่ งซาบซง้ึ ในพระคณุ ของทา่ นสบื มา ดังที่ผู้เขียนได้กล่าวไว้เสมอในหลาย ๆ โอกาสว่า เคร่ืองมือท่ีส�ำคัญอย่างหนึ่งท ี่ คณุ ยายอาจารยฯ์ ทา่ นนำ� มาใชใ้ นการสรา้ งวดั พระธรรมกายจนสำ� เรจ็ สมบรู ณน์ นั้ นอกจากการมงุ่ สืบสานวิชชาธรรมกายท่ีพระเดชพระคุณ- หลวงปู่ พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) เป็นผูค้ ้นพบแล้ว คุณยายอาจารยฯ์ ทา่ นยัง ให้ความส�ำคัญกับการปฏิบัติธรรมอย่าง ย่ิงยวดด้วย เพ่ือให้ทีมงานบุกเบิกสร้าง วัดพระธรรมกายทุกท่านทุกคนน้ันได้ม ี ความซาบซ้ึงและเข้าใจอย่างแจ่มชัดว่า วชิ ชาธรรมกายมคี วามหมายและความสำ� คญั โลโก้ ๕๐ ปี วัดพระธรรมกาย เพียงใดทั้งต่อตนเองและสังคม ซ่ึงในที่สุด สำ� หรบั ในปนี ี้ เนอ่ื งจากเปน็ ปที ส่ี ำ� คญั ท ่ี แล้วความรู้ความเข้าใจดังกล่าวน้ีก็ได้ถูก วดั พระธรรมกายไดร้ บั การสถาปนามาครบ ๕๐ ปี ส่งทอดมายังเหล่าศิษยานุศิษย์ทุกรุ่นมาจน และยงั เปน็ ปแี หง่ การครบ ๑๑๑ ปี คณุ ยายอาจารย์ ถึงปัจจุบนั มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง ดังกล่าว 42 อยู่ในบญุ มนี าคม ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org
ทางสถาบนั วจิ ยั นานาชาตธิ รรมชยั (DIRI) จงึ ถอื โอกาสอนั เปน็ มงคลนจ้ี ดั งาน “การสบื คน้ หลักฐานธรรมกาย” เพื่อประกาศพระคุณ ของมหาปูชนียาจารย์ขึ้น โดยในงานน ี้ จะมีทั้งการเสวนาวิชาการและการจัด นิทรรศการ “หลักฐานธรรมกาย” (Traces and Trail of Dhammakaya) โดยจะเปน็ การรวบรวมผลงานของนักวิชาการแห่ง สถาบันวิจัยนานาชาติธรรมชัย (DIRI) ซ่ึง แต่ละท่านได้ผ่านประสบการณ์การศึกษา แ ล ะ สื บ ค ้ น ห ลั ก ฐ า น ธ ร ร ม ก า ย ม า อ ย ่ า ง ตอ่ เนอื่ งยาวนาน จนทำ� ใหไ้ ดผ้ ลงานการศกึ ษา วิจัยที่ทรงคุณค่าน่าจดจ�ำ ซ่ึงหากจะกล่าว ตง้ั แตว่ นั เปดิ งานเสวนานน้ั พระมหาอภวิ รรณ อภวิ ณโฺ ณ(นกั วจิ ยั ของสถาบนั วจิ ยั นานาชาติ ธรรมชัย) ได้บรรยายเร่ือง “การค้นพบหลักฐานธรรมกาย ในการลงพื้นท่ีภาคสนาม จงั หวดั นา่ น ตงั้ แตป่ พี ทุ ธศกั ราช ๒๕๕๓-๒๕๖๓: กรณศี กึ ษาคาถาธรรมกาย ในบทสวดพธิ พี ทุ ธาภเิ ษก พระพทุ ธรปู ของหลวงปพู่ ระครมู งคลรงั สี (ครบู ากง๋ ) วดั ศรมี งคล จ.นา่ น” ซงึ่ โดยหลกั ใหญ่ ๆ แล้วเป็นการกล่าวถงึ ความเก่าแกแ่ ละความศกั ด์ิสิทธ์ขิ อง “คาถาธรรมกาย” ที่มีการสืบทอด อยใู่ นพธิ พี ทุ ธาภเิ ษกองคพ์ ระพทุ ธรปู พระเจดยี ์ ฯลฯ มาทงั้ สนิ้ โดยเนอื้ หาสำ� คญั ๆ ของคาถา ธรรมกายทอี่ ยใู่ นผนื แผน่ ดนิ ลา้ นนานน้ั ลว้ นแตเ่ ปน็ การสาธยายถงึ พระพทุ ธคณุ หรอื พทุ ธานภุ าพ อันไม่มีประมาณของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสมอเหมือนกันหมด ซึ่งไม่เพียงน�ำมาใช้สวด เพ่ือสมโภชองค์พระพทุ ธรปู หรอื พระเจดยี ์เทา่ น้นั แต่ยังใชส้ วดเพ่ือความเป็นสิรมิ งคลด้วย หนงึ่ ในหวั ขอ้ การเสวนาทนี่ า่ สนใจอยา่ งยงิ่ ไดแ้ ก่ การเสวนาเรอื่ ง “โฝวซวั กวนจงิ : คมั ภรี ์ ภาพงานเสวนาหลักฐานธรรมกาย โดยพระมหาอภวิ รรณ อภวิ ณฺโณ มนี าคม ๒๕๖๓ อยู่ในบุญ 43 www.kalyanamitra.org
พุทธานุสติโบราณสู่การเห็นพุทธะในตน” โดย พระเกียรติศักด์ิ กิตฺติปญฺโ1 นักวิจัยของ สถาบันวจิ ยั นานาชาติธรรมชยั ในฐานะนักศกึ ษา ปรญิ ญาโทของมหาวทิ ยาลยั เคมบรดิ จ์ ไดห้ ยบิ ยก มาจากส่วนหนง่ึ ของงานวิจยั ทีศ่ ึกษาเรอ่ื ง “คัมภีร์ ตุนหวง หมายเลข S.2585 : การศึกษาเน้ือหา และสหวิทยาการเกี่ยวกับเทคนิคการท�ำสมาธ ิ และประสบการณ์การเห็นในสมาธิช่วงยุคกลาง ตอนตน้ ของจนี ”(DunhuangManuscriptS.2585: A Textual and Interdisciplinary Study on Early Medieval Chinese Buddhist Meditative พระเกียรตศิ ักดิ์ กิตตฺ ิปญโฺ Techniques and Visionary Experiences) ซงึ่ เนือ้ หาหลกั ของงานวจิ ัยชนิ้ น้ี คือการกลา่ วถึง การศึกษาวธิ กี ารท�ำสมาธทิ างพระพุทธศาสนาของจนี เมอ่ื ประมาณ ค.ศ. ๒๒๐-๕๘๙ ซึ่งมอี ยู่ หลายรปู แบบ หลายวธิ กี าร และบางวธิ กี ารอาจเชอ่ื มโยงยอ้ นไปไดถ้ งึ สมยั เอเชยี กลางและอนิ เดยี โดยในการน้ผี ูว้ ิจัยไดท้ ำ� การสำ� รวจและวเิ คราะห์เทคนิคการท�ำสมาธจิ ากเอกสารปฐมภูมิ (คอื คัมภีร์ต่าง ๆ) ของจีนเป็นจ�ำนวนมาก ซึ่งหน่ึงในจ�ำนวนนั้นได้แก่ คัมภีร์ต้นฉบับตัวเขียน คู่มือฝึกสมาธิตุนหวง S.2585 ที่มีชื่อเต็มว่า “คัมภีร์โฝวซัวกวนจิง (Foshuo guan jing ;佛説觀經 T.2914) โดยจากการศึกษาคัมภีร์ดังกล่าวน้ีเองท่ีท�ำให้ผู้วิจัยได้ข้อสรุปท่ีม ี ความสอดคลอ้ งคล้ายคลงึ กบั แนวคดิ หลักในวิชชาธรรมกายอย่างมนี ัยสำ� คัญ ในการจดั งานเสวนาครง้ั น้ี มีหัวข้อการเสวนา ทน่ี า่ สนใจหลายเรอื่ งเชน่ “คมั ภรี ใ์ นกลมุ่ คมั ภรี ธ์ มั มกาย กบั ความสำ� คญั ทางประวตั ศิ าสตร์ : พธิ กี รรมและสมาธ”ิ โดยคุณวรเมธ มลาศาสตร์2 นักวิจัยของสถาบันวิจัย นานาชาตธิ รรมชัย (DIRI) (มหาบณั ฑติ จาก Religious Studies with Distinction, University of Otago) ทจี่ ะช้ปี ระเด็นท่นี า่ สนใจเกี่ยวกบั คมั ภรี ์ (Manuscripts) เก่าแก่ทางพระพุทธศาสนาในภูมิภาคเอเชียตะวันออก เฉียงใตใ้ หเ้ ราได้เหน็ ว่า บรรดาคัมภรี ต์ ่าง ๆ ท่มี จี ำ� นวน คุณวรเมธ มลาศาสตร์ 1บรรยายวนั ที่ ๘ มนี าคม พ.ศ. ๒๕๖๓ เวลา ๑๓.๐๐ น ณ อาคาร ๑๐๐ ปี คุณยายอาจารย์มหารัตน- อุบาสกิ าจันทร์ ขนนกยูง 2บรรยายวนั ที่ ๑๖ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๖๓ เวลา ๑๓.๐๐ น ณ อาคาร ๑๐๐ ปี คณุ ยายอาจารยม์ หารตั น- อุบาสกิ าจนั ทร์ ขนนกยูง 44 อยู่ในบญุ มีนาคม ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org
มากมายเหล่านนั้ ถกู สร้างข้นึ มาดว้ ยวตั ถุประสงคท์ แี่ ตกต่างกัน เช่น บางคัมภรี ์อาจถูกสร้าง ขนึ้ มาเพอ่ื จารกึ ตำ� นาน บางคมั ภรี ก์ เ็ ปน็ ตำ� ราสำ� หรบั เรยี นพระปรยิ ตั ธิ รรม หรอื บางคมั ภรี อ์ าจมี วตั ถปุ ระสงคท์ จี่ ะจารกึ ขน้ึ มาเพอ่ื ใชเ้ ปน็ ตำ� ราพระปรติ ร เปน็ ตน้ ซงึ่ เนอ้ื หา ตวั อกั ษร ตลอดจน ภาษาท่ีใช้จารึกรวมทั้งปีที่สร้างน้ัน ก็อาจมีความแตกต่างกันออกไปตามภูมิศาสตร์และ กลุ่มชาติพันธุ์ ซ่ึงข้อสังเกตเหล่านี้ยังครอบคลุมไปถึงคัมภีร์ในกลุ่มคัมภีร์ “ธัมมกาย” ด้วย เชน่ กนั ทสี่ ะทอ้ นคตคิ วามเชอ่ื พธิ กี รรม หลกั การทำ� สมาธิ และแนวปรชั ญาทางพระพทุ ธศาสนา ทั้งของไทยและในพื้นที่อื่น ๆ ด้วย ท้ังน้ีข้อสังเกตหรือค�ำถามที่ผู้วิจัยได้ตั้งไว้ในหัวข้อ การเสวนาเรอ่ื งน้กี ็มีความนา่ สนใจในหลาย ๆ ประเดน็ เช่น การคน้ พบคมั ภีร์ในกลมุ่ คมั ภีร์ ธมั มกายบอกอะไรเรา ? คัมภรี ์ในกลุม่ คัมภีร์ธัมมกายใชท้ ำ� อะไร ? ท�ำไมคัมภีร์ในกลุ่มคมั ภีร์ ธัมมกายถึงไม่เป็นที่รู้จักกันในภาคกลางในยุคปัจจุบัน ? ซ่ึงข้อสังเกตเหล่าน้ีล้วนแต่เป็น ข้อสังเกตที่ไม่เพียงแต่สาธุชนท่ีเป็นลูกหลานของมหาปูชนียาจารย์ในวิชชาธรรมกายเท่าน้ัน ที่ให้ความสนใจ แต่เหล่าพุทธศาสนิกชนท่ีสนใจใฝ่รู้ท่ัวโลกต่างก็พยายามเสาะหาค�ำตอบ เหล่าน้กี นั ทว่ั ไป หัวข้อการเสวนาเร่ือง “มุมมองของค�ำว่า ธรรมกาย ตามรอยร้าวระหวา่ งยุคพทุ ธศาสตรด์ ั้งเดมิ กับพุทธศาสตร์มหายาน” โดยพระวรี ชัย เตชงกฺ โุ ร นกั วจิ ยั ของสถาบนั วจิ ยั นานาชาตธิ รรมชยั (DIRI) (Doctor Philosophiae at the University of Oslo, Norway) ที่ มี ป ร ะ เ ด็ น ที่ แ ห ล ม ค ม อ ย ่ า ง ยิ่ ง เ กี่ ย ว กั บ ค� ำ แ ล ะ ความหมายของค�ำว่า “ธรรมกาย” ซ่ึงจะให้ค�ำตอบ ที่ชัดเจนแก่เราเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างค�ำว่า “ธรรมกาย” กับพุทธศาสนาดั้งเดิมและพุทธศาสนา มหายาน เรื่องราวและประเด็นที่เป็นมูลเหตุการเกิด พระวีรชยั เตชงกฺ ุโร “รอยรา้ ว” ของยคุ สมยั ทเ่ี รยี กวา่ ยคุ พทุ ธศาสตรด์ ง้ั เดมิ กบั พทุ ธศาสนามหายาน ฯลฯ ซง่ึ คำ� ถาม หรือประเด็นเหลา่ นมี้ ไิ ด้เปน็ สง่ิ ทเี่ ราสามารถหาฟังหรอื หาชมได้ทวั่ ไป หากแต่เป็นประเด็นทีม่ ี ความเฉพาะอย่างย่ิง เป็นประเด็นท่ีมีความเป็นประวัติศาสตร์อย่างย่ิง ซึ่งเราทุกคนที่เป็น ชาวพุทธควรจะมีโอกาสไดบ้ ันทกึ ไว้ หวั ขอ้ การเสวนาของนกั วจิ ยั อาวโุ สทง้ั ๒ ทา่ น คอื ดร.กจิ ชยั เออื้ เกษม และ ดร.ชนดิ า จันทราศรไี ศล (บศ.๙) ทเ่ี ราจะได้รว่ มรับฟังน้นั จึงมคี ุณค่าอยา่ งย่ิง โดยในสว่ นของ ดร.กจิ ชัย เอื้อเกษม (Doctor of Philosophy at the University of Sydney)3 น้นั ทา่ นจะมาช้ใี หเ้ ราเหน็ 3บรรยายวันที่ ๒๓ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๖๓ เวลา ๑๓.๐๐ น ณ อาคาร ๑๐๐ ปี คณุ ยายอาจารยม์ หารตั น- อุบาสกิ าจนั ทร์ ขนนกยงู มีนาคม ๒๕๖๓ อยู่ในบญุ 45 www.kalyanamitra.org
ถงึ “ทม่ี าของคาถาธรรมกาย” วา่ มคี วามเปน็ มาอยา่ งไร ส�ำคญั อย่างไร เกยี่ วพนั กับวิถีชวี ิตของชาวพุทธไทยมา อยา่ งไร ซงึ่ การอธบิ ายความเกย่ี วขอ้ งกบั คาถาธรรมกาย ดงั ทกี่ ลา่ วมานี้ จะมสี ว่ นชว่ ยเพมิ่ ความรคู้ วามเขา้ ใจของ เราอยา่ งยง่ิ และเพม่ิ ความมนั่ ใจของเราอยา่ งยงิ่ ในเวลา ทถี่ กู ถามคำ� ถามเกยี่ วกบั ธรรมกาย หรอื ถกู ขอใหอ้ ธบิ าย ถึงประวัติศาสตร์ที่มาของธรรมกาย เพราะส่วนหนึ่ง ตอ้ งยอมรบั วา่ ทผ่ี า่ น ๆ มาหลายสบิ ปนี นั้ เรอื่ งราวของ ธรรมกายในสังคมไทยน้ัน ก็ยังอยู่ในความสนใจ ของผู้คนอยู่ตลอดเวลา ในขณะท่ีความรู้ความเข้าใจ ที่สมบูรณ์เก่ียวกับเร่ืองธรรมกาย ความซาบซึ้งและ ดร.กิจชยั เอ้อื เกษม ตระหนกั รวู้ า่ แทจ้ รงิ แลว้ “ธรรมกาย” นนั้ เปน็ สง่ิ ทจี่ รรโลงสงั คมและพระพทุ ธศาสนาตลอดมา ยังมีอยู่น้อยมาก สมควรที่ลูกศิษย์หลานศิษย์ของพระเดชพระคุณหลวงปู่ฯ ทุกคนจะได้ ช่วยกันท�ำหน้าท่ีเผยแผ่ความรู้ความเข้าใจที่ถูกต้องให้เกิดขึ้นอย่างกว้างขวางต่อไปให้ได ้ โดยไม่ทอ้ ถอย ซงึ่ การทีจ่ ะทำ� ดังนนั้ ได้ย่อมต้องอาศัยการเติมเต็มความรู้ความเข้าใจที่สำ� คญั เหลา่ นอี้ ยา่ งสมำ่� เสมอ เช่นเดยี วกนั หากทุกทา่ นได้มาร่วมการเสวนา ในหัวข้อ “การศึกษาหลักฐานธรรมกายในคัมภีร ์ พุทธโบราณกับความเข้าใจประวัติศาสตร์ของวิชชา ธรรมกาย” ของ ดร.ชนิดา จันทราศรีไศล (บศ.๙) (Doctor of Philosophy at the University of Sydney)4 แล้ว ผู้เขียนก็ยิ่งมีความเชื่อม่ันว่าทุก ๆ ท่านก็ย่ิงมี ความมั่นใจมากขึ้นกว่าเดิมอีกมากเช่นกัน ดังจะเห็น ได้วา่ งานศกึ ษาวจิ ยั ของทัง้ ดร.กิจชยั เออื้ เกษม และ งานศึกษาวิจัยของ ดร.ชนิดา จันทราศรีไศล นั้นมี ลกั ษณะทช่ี ว่ ยเตมิ ความสมบรู ณซ์ งึ่ กนั และกนั ในขณะ ดร.ชนดิ า จันทราศรไี ศล ท่ีงานของ ดร. กจิ ชยั นน้ั เป็นงานที่มงุ่ สร้างความเข้าใจในเร่อื งเนอื้ หาของคาถาธรรมกาย งาน ของท่าน ดร.ชนิดา ก็เป็นงานซ่ึงมุ่งขจัดข้อสงสัยในภาพกว้างท้ังหมด รวมตลอดไปถึง การช่วยคล่ีคลายปมเงื่อนและอธิบายถึงต้นธารของวิชชาธรรมกายว่าเป็นมาอย่างไร ซึ่งม ี ความสำ� คญั ไมน่ อ้ ยไปกวา่ กนั ถอื วา่ เหมาะอยา่ งยง่ิ สำ� หรบั ผทู้ ต่ี อ้ งการขอ้ มลู ไปใชใ้ นการทำ� หนา้ ท่ี 4บรรยายวนั ที่ ๒๑ เมษายน พ.ศ. ๒๕๖๓ เวลา ๑๓.๐๐ น ณ อาคาร ๑๐๐ ปี คณุ ยายอาจารยม์ หารตั นอบุ าสกิ า- จันทร์ ขนนกยูง 46 อยู่ในบญุ มนี าคม ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org
เป็น “ทนายแก้ต่าง” ให้แก่พระพุทธศาสนาวิชชาธรรมกายทั้งในปัจจุบันและในอนาคต อนั เป็นบุญอสาธารณะอย่างหนง่ึ การจดั งานสบื คน้ หลกั ฐานธรรมกายของสถาบันวิจัยนานาชาติธรรมชัย (DIRI) เพอ่ื ประกาศพระคณุ มหาปชู นยี าจารยใ์ นวาระ ๑๑๑ ปี ครง้ั น้ี จงึ มใิ ชเ่ ปน็ เพยี งงานทคี่ ณะทำ� งานจดั ขนึ้ เพ่อื บอกเล่าว่า ตลอดระยะเวลาทผ่ี ่านมาหลายปนี ้ัน สถาบันวจิ ยั นานาชาตธิ รรมชยั (DIRI) มี ภารกิจส�ำคัญอย่างไร รูปแบบใด และจะมุ่งไปท่ีจุดหมายใดเท่านั้น แต่ยังมุ่งหมายท่ีจะท�ำ หนา้ ทเี่ ปน็ “หนว่ ยสรรพาวธุ ทางปญั ญา” เปน็ คลงั ความรทู้ ไี่ มห่ ยดุ นงิ่ ของเหลา่ ลกู ศษิ ยห์ ลานศษิ ย์ ในวิชชาธรรมกาย ท่ีจะผลิตองค์ความรู้ที่เกี่ยวข้องกับวิชชาธรรมกายเพ่ือป้อนให้แก่นักรบ ทกุ คน เพอื่ ไวใ้ ชส้ ำ� หรบั แกไ้ ขความเขา้ ใจทยี่ งั ไมส่ มบรู ณข์ องชาวโลก(อนั อาจยงั มอี ย)ู่ ใหห้ มดไป และเพื่อเป็นแหล่งรวมหลักฐานท่ีจะใช้ยืนยันความมีอยู่จริงของวิชชาธรรมกายของ พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ ทส่ี มบรู ณท์ ส่ี ดุ ตอ่ ไป ซง่ึ บคุ คลทจี่ ะเขา้ มาใชป้ ระโยชนจ์ ากหลกั ฐานธรรมกาย เหลา่ นกี้ ็คือเหล่าศษิ ยานศุ ิษยใ์ นยุคปจั จบุ นั รวมท้งั พุทธศาสนกิ ชนทวั่ โลกในอนาคต ทา้ ยท่สี ดุ นผ้ี ้เู ขยี นขอเชญิ ชวนท่านผมู้ บี ุญทกุ ทา่ นอีกคร้งั หนง่ึ ให้มาเขา้ ร่วมงานเสวนา วิชาการ ร่วมชมนิทรรศการและสื่อโสตทัศน์เกี่ยวกับหลักฐานธรรมกาย เพื่อท�ำความจริง ให้ปรากฏ ให้ทุกคนได้เข้าใจอย่างลึกซึ้งและถูกต้อง รวมท้ังเพ่ือให้ได้ทราบถึงขั้นตอน การดำ� เนนิ งานของสถาบนั วิจยั นานาชาตธิ รรมชัย (DIRI) ซึ่งงานยังคงจดั ข้ึนท่ีอาคาร ๑๐๐ ปี คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง ระหว่างวันที่ ๒ กุมภาพันธ์ ถึง ๒๒ เมษายน พทุ ธศกั ราช ๒๕๖๓ ขอใหบ้ ญุ แหง่ การรว่ มกนั เปน็ ทนายแกต้ า่ งใหแ้ กพ่ ระพทุ ธศาสนา วชิ ชาธรรมกายนี้จงตดิ ตามตวั ทกุ ๆ ทา่ นไป ให้สมความปรารถนาในส่ิงที่ดงี ามทกุ ประการ เทอญ ขอเจริญพร มีนาคม ๒๕๖๓ อยู่ในบุญ 47 www.kalyanamitra.org
ดับไฟใต้ เรื่อง : กองบรรณาธกิ าร ๑๖ ปี แห่งการหยดั สู้ www.kalyanamitra.org
Search
