لقاءات قناة العراقية

‫ﺑﻴﻨﻨﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ‪) .‬ﺯﻳﻦ( ﻳﻮﺟﺪ ﺳﻨﹼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﻳﻮﺟـﺪ‬ ‫ﺳـﻨﹼﺔ ﻓـﻲ ﺳـﻮﺭﻳﺎ‪ ،‬ﻓﻬـﻞ ﺳـﻮﺭﻳﺎ ﻭﺍﻟﻌـﺮﺍﻕ ﻭﺍﺣـﺪ؟! ﻳﻮﺟـﺪ ﺳـﹼﻨﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻭﺳﻨﹼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﺴـﻌﻮﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﻌـﺮﺍﻕ ﻭﺍﺣـﺪ؟ ﻻ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻟﻜﻞﹼ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺗﻪ ﻭﻟﻜﻞﹼ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺟﻬﺎﺕ‬ ‫ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺟﻬﺎﺕ ﻏﻴﺮ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻫﻲ ﻭﺭﻗﺔ ﺿﻐﻂ ﺗﹸﺴﺘﻌﻤﻞ ﺃﻳﻀﹰﺎ ﻣـﻦ ﻗ‪‬ﺒـﻞ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺿﻤﻦ ﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺮﻳﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻫﻢ ﺇﻳﺮﺍﻧﻴﻴﻦ ﻓﻼﹸﻧﺮﻳﺪﻫﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ،‬ﻭﺭﻗﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻻ ﺃﻛﺜﺮ ﻭﻻ ﺃﻗﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﺗﻜـﻦ ﻣﺤﺘﺮﻗـﺔ‬ ‫ﻓﺒﺪﺃﺕ ﺗﺤﺘﺮﻕ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮ ﺍﻟﻤﺘﺒﻘﻲ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻫﻞ ﺗﺴـﻤﺢ ﻟﻨـﺎ‬ ‫ﺑـﺒﻌﺾ ﺍﻷﺳـﺌﻠﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼـﻴﺔ ﻋـﻦ ﻭﺍﻟـﺪﻛﻢ ﺍﻟﻜـﺮﻳﻢ‪ ،‬ﺍﻟﺴـﻴﺪ ﺍﻟﻮﺍﻟـﺪ‬ ‫)ﺭﺿـﻮﺍﻥ ﺍﷲ ﻋﻠﻴـﻪ( ﺍﻟﺴـﻴﺪ ﻣﺤﻤـﺪ ﻣﺤﻤـﺪ ﺻـﺎﺩﻕ ﺍﻟﺼـﺪﺭ‪ ،‬ﻋﻨـﺪﻣﺎ‬ ‫ﺍﺳﺘﺸﻬﺪ ﺃﻳﻦ ﻛﻨﺖ؟ ﻛﻴﻒ ﺗﻠﻘﻴﺖ ﺍﻟﻨﺒﺄ؟ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﺑﻠﻐـﻚ ﺑﻬـﺬﺍ ﺍﻟﻨﺒـﺄ؟ ﻣـﺎ‬ ‫ﻫﻲ ﺭﺩ‪‬ﺓ ﻓﻌﻠﻚ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻧﺎ ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺠﻒ ﻭﻣﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺮﺍﻧﻲ ﺍﻟﻤﻌﻬﻮﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺠﻒ‬ ‫‪٥١‬‬

‫ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻃﺒﻌﺎﹰ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻟﻢ ﻳ‪‬ﺤﺰﹺﹸﻧﹸﻨﻲ ﺃﻧـﺎ ﻓﻘـﻂ ﻭﺇﻧﻤـﺎ ﺃﺣـﺰﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴـﻊ‪،‬‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﻓـﻲ ﺧـﺎﺭﺝ ﺍﻟﻌـﺮﺍﻕ ﻋﻠـﻰ ﺣـ ‪‬ﺪ‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻫـﺬﺍ ﺍﻋﺘـﺪﺍﺀ ﻛـﺎﻥ ﻋﻠـﻰ ﺃﺣـﺪ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟـﻊ ﻭﻫـﻲ ﺳﻠﺴـﻠﺔ ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﺀﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ،‬ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﺀﺍﺕ ﻛـﺎﻥ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺮﺟﻊ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﺿﺤﻰ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻭﺿﺤﻰﹺﺑ ‪‬ﻮﻟ‪‬ﺪﻩ ‪ -‬ﻟـﻮ‬ ‫ﺻ ‪‬ﺢ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ‪ -‬ﻣﻦ ﺃﺟـﻞ ﺇﻋـﻼﺀ ﻛﻠﻤـﺔ ﺍﻟﺤـﻖ‪ ،‬ﻭﻗـﺪ ﺻـﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻌـﺔ‬ ‫ﻭﻟﺒﺲ ﺍﻷﻛﻔﺎﻥ ﻭﻫﺬ‪‬ﻩ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺻـﺮﺧﺔ ﻛﺒﻴـﺮﺓ ﻗـﺪ ﻻ ﻳ‪‬ﻌـ ‪‬ﺮﻑ ﻣـﺪﺍﻫﺎ‬ ‫ﻭﺣﺠﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟـﺰﻣﻦ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬـﺎ ﻓـﻲ ﺯﻣـﻦ ﺍﻟﻬـﺪ‪‬ﺍﻡ ﻛﺎﻧـﺖ ﺻـﺮﺧﺔ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻭﺻﺮﺧﺔ ﺣﻖ‪ ‬ﻣﺪﻭ‪‬ﻳﺔ ﺿ ‪‬ﺪ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻭﻗـﺪ ﺃﺳـﻘﻄﺖ ﺍﻟﻨﻈـﺎﻡ ﻓﻌـﻼﹰ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻛﺘﺎﺗﻮﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻳﻌﻨـﻲ ﻋﻨـﺪﻣﺎ ﺗﺼـ ‪‬ﺪﻯ ﻟﻠ ‪‬ﺠﻤﻌـﺔ ﻭﺃﻗـﺎﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌـﺔ ﺳـﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴـﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﻫﻞ ﺍﺳﺘﺸﱠﻔﻴﺖﹶ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﻛﻼﻡ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻟﻘﺎٍﺀ ﻣﻌـﻪ ﺃﻭ ﻓـﻲ ﺟﻠﺴـﺔ‬ ‫ﺃﻧﻪ ﺍﻗﺘﺮﺏ ﻣﻮﻋﺪ ﺃﺟﻠﻪ ﻭﺍﻗﺘﺮﺏ ﻣﻮﻋﺪ ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩﻩ؟ ﻫـﻞ ﺃﻭﺿـﺢ ﻟـﻚ‬ ‫ﺫﻟﻚ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﻣﻮﻋﺪ ﺧﺎﺹ ﻭ‪‬ﻣﻌﻴ‪‬ﻦ؟ ﻻ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﺘﻮ‪‬ﻗﻊ ﻟﻠﺸﻬﺎﺩﺓ ﻭﹸﻧﻘ‪‬ﻞ ﻋﻨـﻪ‬ ‫‪٥٢‬‬

‫ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻃﻠﻘﺔ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ‪ -‬ﻟﻮ ﺻـﺢ‪ ‬ﺍﻟﺘﻌﺒﻴـﺮ ‪ -‬ﺍﻟﺘـﻲ ﺗﺮﻓﻌـﻪ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺃﻋﺎﻟﻲ ﺍﻟﺠﻨﺎﻥ )ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ(‪ ،‬ﻫﻮ ﻓﺎﺋﺰ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺧﺎﺳﺮ ﻓـﻨﺤﻦ‬ ‫ﺃﺗﺒﺎﻋـﻪ ﻭﻣﺤ‪‬ﺒﻴـﻪ ﻭﻣﺤ‪‬ﺒـﻲ ﺍﻟﺤـﻮﺯﺓ ﺍﻟﻨﺎﻃﻘـﺔ ﻭﺍﻟﺸـﻬﻴﺪﻳﻦ ﺍﻟﺼـﺪﺭﻳﻦ‪،‬‬ ‫ﺧﺴﺮﻧﺎ ﻣﺮﺟﻌﹰﺎ ﻛﺒﻴﺮﺍﹰ ﻭﺧﺴﺮﻧﺎ ﻣﺮﺟﻌﹰﺎ ﻧﺎﻃﻘﺎﹰ‪ ،‬ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﹰ ﻓﻴﻨﺎ ﻟﻤـﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺣﺘﻼﻝ ﻭﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻇﻠﻢ ﻭﺣﻴﻒ ﻳﻘﻊ ﻋﻠـﻰ ﻣـﺬﻫﺐ‬ ‫ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺳﻼﻡ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻣﺎﺫﺍ ﺃﺧﺬﺕ ﻣﻦ ﻭﺍﻟﺪﻙ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺣـﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﺃﺃﺧـﺬ‪ ،‬ﻷﻥ ﻫـﺬﻩ ﺍﺳـﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺕ ﻭﻛـﺎﻥ ﻣـﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻃﻨﻴﺔ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ ﻳﺠﻤﻊ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻧﺤـﺎﻭﻝ‬ ‫ﻧﺤﻦ ﻛﺄﺗﺒﺎﻉ ﻭﻣﺤ‪‬ﺒﻴﻦ ﺃﻥ ﻧﻨﻬﻞ ﻣﻨﻪ ﻭﻧﺘﻌﻠﹼﻢ ﻣﻦ ﻧﻬﺠﻪ ﻭﺃﻥ ﻧﺴﻴﺮ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺧﻄﹼﻪ ﻭﺧﻄﺎﻩ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﻛ ﹼﻞ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﺘـﻲ ﻳﺠـﺐ‬ ‫ﺃﻥ ﻧﹸﺴ‪‬ﻴﺮ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩﻩ ﻣﺎﺫﺍ ﻓﻌﻠﺖ ﻭﺃﻧﺖ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻣﺴﺆﻭﻻﹰ ﻋـﻦ ﻋﻮﺍﺋـﻞ‬ ‫ﻭﺃﻳﺘﺎﻡ ﻭﻃﺮﻳﻘﺔ ﺇﻋﺎﺷﺘﻬﻢ ﻭﻛﻨـﺖ ﺃﻧـﺖ ﻓـﻲ ﻣﻮﺿـﻊ ﺍﻟﺨﻄـﺮ‪ ،‬ﻛﻴـﻒ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻷﻣﺮ ﻓﻲ ﺣﻴﻨﻬﺎ؟‬ ‫‪٥٣‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻷﻣﺮ ﻛﺎﻥ ﺻﻌﺒﹰﺎ ﻟﻜﻨﻪ ﺍﻟﺴﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﻬﺠﻪ ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻤﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﻄﻰ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻳﺴ ‪‬ﻬﻞ ﺍﻷﻣﺮ ﺷﻴﺌﹰﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎﹰ ﺳـﻮﺍﺀً ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼــﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌــﺎﺋﻠﻲ ﺃﻭ ﻋﻠــﻰ ﺍﻟﺼــﻌﻴﺪ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌــﻲ ﺃﻭ ﻋﻠــﻰ ﺍﻟﺼــﻌﻴﺪ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻋﻤﻮﻣﺎﹰ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻫﻞ ﻫﻨﺎﻙ ﺳﺮ ﺃﻭ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺃﺑﻠﻐﻚ ﺑﻬـﺎ ﺍﻟﺴـﻴﺪ ﺍﻟﻮﺍﻟـﺪ ﺍﻟﺸـﻬﻴﺪ ﻭﻟـﻢ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﺃﺣﺪ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﹰﺎ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺗﻜﺘﻴﻢ ﺇﻋﻼﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺎﻧﺎﺗﻪ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﻻ ﺯﺍﻝ ﺍﻟﺘﻜﺘﻴﻢ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﹰ ﺇﻻ ﻣﺎ ﺷﺬﱠ ﻭﻧﹶـ ‪‬ﺪﺭ‪ ،‬ﻧﺠـﺪ ﺃﻧـﻪ ﺣﺘـﻰ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ﺍﻟﺴﻨﻮﻳﺔ ﻟﻌﻠﻪ ﻋﺪﺍ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ )ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ( ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﹸﺗﻈﻬـﺮﻩ ﻭﺃﻣـﺎ ﺑـﺎﻗﻲ ﺍﻟﻘﻨـﻮﺍﺕ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺤﺴـﻮﺑﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺃﺻ ﹰﻼ ﻻ ﺗﺬﻛﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪ ،‬ﻭﻟـﻮﻻ ﻣﻘﺘـﺪﻯ ﺍﻟﺼـﺪﺭ ﻟﻤـﺎ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺃﺑﻮ ﻓﻼﻥ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ ﻟﻢ ﻳ‪‬ﺬﻛﺮ ﺑﻤﺎ ﻫﻮ ﻫﻮ ﻳ‪‬ﺬﻛﺮ ﺑﻤﺎ ﺃﻧـﻪ ﺃﻧـﺎ ﺇﺑﻨـﻪ! ﻻ‬ ‫ﺣﺒﻴﺒﻲ‪ ،‬ﻫﻮ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺫﻟـﻚ ‪ -‬ﻟـﻮ ﺻـ ‪‬ﺢ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴـﺮ ‪ -‬ﻭﻫـﻮ ﺍﻟـﺬﻱ ﻛـﺎﻥ‬ ‫ﻣﻘ ‪‬ﺪﻣﺔ ﻟﺴﻘﻮﻁ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‪ ،‬ﺇﻋـﺪﺍﻡ ﺍﻟﺸـﻬﻴﺪ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﻗﹶﹾﺘـﻞ ﺍﻟﺸـﻬﻴﺪ ﺍﻟﺜـﺎﻧﻲ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻣﻘﺪ‪‬ﻣﺔ ﻟﺴﻘﻮﻁ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻛﺘﺎﺗﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺃﺧـﺬﺕ ﻋﻠـﻰ‬ ‫‪٥٤‬‬

‫ﻋﺎﺗﻘﻬﺎ ﻗﺘﻞ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻭﺗﻔﺘﻴﺘﻪ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﻳﻘـﺎﻝ ﺃﻧـﻪ ‪-‬ﻓـﻲ ﺇﺣـﺪﻯ ﺗﺼـﺮﻳﺤﺎﺗﻪ ﺃﻭ ﻟﻘﺎﺀﺍﺗـﻪ‪ -‬ﻛـﺎﻥ ﺍﻟﺴـﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﺇﻥ ﺑﻌﺪ ﻗﺘﻠﻲ ﺳﻴﺒﻘﻰ ﺻﺪﺍﻡ ﺃﺭﺑﻊ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺛ ‪‬ﻢ ﻳﺰﻭﻝ‪ .‬ﻣﺎ‬ ‫ﺻﺤﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻧﺒﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺮﺑﺖ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻧﺎ ﻟﻢ ﺃﺳﻤﻌﻬﺎ‪ ..‬ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﻟﻢ ﺃﺳـﻤﻌﻬﺎ‪ .‬ﻟﻜـﻦ ﻻ ﺑ‪‬ـﺪ‪ ‬ﻋﻨـﺪﻣﺎ‬ ‫ﻳ‪‬ﻘﺘﻞ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻻ ﺑ‪‬ﺪ‪ ‬ﺃﻥ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻈـﺎﻡ ﺍﻟـﺪﻛﺘﺎﺗﻮﺭﻱ‬ ‫ﻻ ‪‬ﺑﺪ‪ ‬ﺃﻥ ﻳﺘﻜﺴﺮ ﻭﻻ ‪‬ﺑﺪ‪ ‬ﺃﻥ ﻳﻨﻬﺪﻡ ﺷﻴﺌﺎﹰ ﻓﺸﻴﺌﹰﺎ‪ ،‬ﻭﻛﻨﹼﺎ ﻧﺘﻤﹼﻨﻰ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻳﺪﻱ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻳﺪﻱ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪ ،‬ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺻﺪ‪‬ﺍﻡ ﻻ ﺯﺍﻝ ﺑﺎﻗﻴﹰﺎ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺳﺆﺍﻟﻲ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻟﺠﻨﺎﺑﻚ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺣﺒﺒـﺖ ﺃﻥ‬ ‫ﻻ ﺗﹶ ‪‬ﺮﺩ‪ ،‬ﻣﺎ ﺭﺃﻳﻚ ﺑﻘﻨﺎﺓ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ؟ ﻳﻌﻨﻲ ﻓﻴﻤـﺎ ﺗﻘـﺪ‪‬ﻡ ﺃﻭ ﻓـﻲ ﺑﻌـﺾ ﻣـﺎ‬ ‫ﺗﹸﻘ ‪‬ﺪﻡ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻧﺎ ﻭﺟﺪﺕ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺣﻴﺎﺩﻳ‪‬ﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻘﻨـﺎﺓ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴـﺔ ﻻ ﺑـﺄﺱ ﺑﻬـﺎ‪،‬‬ ‫ﻟﻜـﻦ ﻧﺘﻤﻨﹼـﻰ ﻣﻨﻬـﺎ ﺃﻥ ﺗﻜـﻮﻥ ﺣﻴﺎﺩﻳ‪‬ـﺔ ﻣـﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴـﺔ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴـﺔ‪ ،‬ﻓـﺬﻟﻚ‬ ‫‪٥٥‬‬

‫ﺍﻹﻧﻔﺘـﺎﺡ ﻳﺠـﺐ ﺃﻥ ﻳﻜـﻮﻥ ﻋﻠـﻰ ﻗـﺪﺭ ﺍﻟﺤـﺪﻭﺩ ﺍﻟﺸـﺮﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻧﺤـﻦ‬ ‫ﻣﻄـﺎﻟﺒﻮﻥ ﻛﺈﺳـﻼﻣﻴﻴﻦ ﺍﻹﻟﺘـﺰﺍﻡ ﻣـﻦ ﻫـﺬﻩ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴـﺔ‪ ،‬ﻟﻜـﻦ ﺃﻧـﺎ ﺃﺟـﺪ‬ ‫ﻭﺃﺗﻤﻨﻰ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺘﻄﻮ‪‬ﺭ ﻭﺍﻟﺘﻜﺎﻣ‪‬ﻞ ﺷﻴﺌﹰﺎ ﻓﺸﻴﺌﹰﺎ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻣﺜﻞ ﻣـﺎ ﻳﻘـﺎﻝ‪ :‬ﺍﻟﻌﺎﻓﻴـﺔ‬ ‫)ﺑﺎﻟﺘﺪﺍﺭﻳﺞ(‪ ،‬ﻭﺃﺗﻤﻨﻰ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻗﻨﺎﺓ ﻋﺮﺍﻗﻴﺔ ﺣـ ‪‬ﺮﺓ ﺑﻌﻴـﺪﺓ‬ ‫ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻀﻐﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻳﻌﻨـﻲ ﺳـﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴـﻴﺪ ﻓـﻲ ﻧﻬﺎﻳـﺔ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﻠﻘـﺎﺀ ﻧﺸـﻜﺮﻙ ﺍﻟﺸـﻜﺮ‬ ‫ﺍﻟﺠﺰﻳـﻞ ﻭﻧﺘﻤﻨﹼـﻰ ﻟـﻚ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴـﻖ ﻭﺍﻟﺼـﺤ‪‬ﺔ ﻭﺍﻟﺴـﻼﻣﺔ ﻟﺨﺪﻣـﺔ ﺟﻤﻴـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﻴﻦ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ‪ ...‬ﺷﻜﺮﺍﹰ ﺟﺰﻳﻼﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ‪ :‬ﺷﻜﺮﺍﹰ ﺟﺰﻳ ﹰﻼ‪ ،‬ﻣﻤﻨﻮﻥ‪ ،‬ﺍﷲ ﻳﺨﻠﹼﻴﻚ‪ ،‬ﻣﻤﻨﻮﻥ‪.‬‬ ‫‪٥٦‬‬

‫‪ ‬‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ )ﻟﻘﺎﺀ ﺧﺎﺹ(‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ )ﺃﻋﺰﹼﻩ ﺍﷲ(‬ ‫)ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ(‬ ‫ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ‪ / - :‬ﺻﻔﺮ‪١٤٢٧ /‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ‪٢٠٠٦ / ٤ / - :‬‬ ‫ﺃﺟﺮﻯ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﻫﺎﺩﻱ ﺍﻟﺤﻄﺎﺏ‬ ‫‪٥٧‬‬

                  ٥٨

‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺳﺎﺩﺗﻲ ﺍﻷﻛﺎﺭﻡ‪ ،‬ﻳﺴﺮﻧﺎ ﺃﻥ ﻧﺴﺘﻀﻴﻒ ‪-‬ﻭﺇﻥ ﻛﹼﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺿﻴﺎﻓﺘﻪ‪ -‬ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻣﻘﺘـﺪﻯ ﺍﻟﺼـﺪﺭ )ﺃﻋـﺰﻩ ﺍﷲ( ﻓـﻲ ﺑﺮﻧـﺎﻣﺞ‬ ‫ﻟﻘﺎﺀ ﺧﺎﺹ ﻓﺄﻫ ﹰﻼ ﻭﻣﺮﺣﺒﺎﹰ ﺑﻜﻢ ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ‪.‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺃﻫ ﹰﻼ ﻭﺳﻬ ﹰﻼ ﺑﻜﻢ ﻭﻣﺮﺣﺒﺎﹰ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺃﻫﻼﹰ ﻭﻣﺮﺣﺒﺎﹰ ﺑﻜﻢ ﺃﺣﺒﺘﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ،‬ﺑﺪﺍﻳﺔﹰ ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻧﺸﻜﺮ‬ ‫ﻟﻜﻢ ﺇﺗﺎﺣﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻨﺎ ﻹﺟﺮﺍﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻣﻌﻜـﻢ‪ .‬ﻭ‪‬ﺩ‪ ‬ﻋﻨـﻲ‬ ‫ﻗﻠﻴﻼﹰ ﺃﺃﺧﺬﻙ ﺳـﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴـﻴﺪ ﺇﻟـﻰ ﺫﻛـﺮﻯ ﺃﻳـﺎﻡ ﺍﻟﺴـﻴﺪ ﺍﻟﺸـﻬﻴﺪ ﺍﻟﻤـﻮﻟﻰ‬ ‫)ﻗﺪﺳﺖ ﺭﻭﺣﻪ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﺓ(‪ ،‬ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﻧﺤﻦ ﻧﺠﻠﺲ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﻳﻤﻸﻩ ﺍﻟﻌﻄﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻟﺴﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﻨـﺎ ﺑـﻮﺩ‪‬ﻱ ﺃﻥ ﺃﺳـﺄﻟﻜﻢ ﻭﺃﻧـﺘﻢ ﺃﻗـﺮﺏ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﺇﻟـﻰ ﺳـﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴـﻴﺪ‬ ‫)ﻗﺪﺱ ﺳﺮﻩ(‪ :‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺳـﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴـﻴﺪ ﻭﺍﺟـﻪ ﺍﻟﻄﺎﻏﻴـﺔ ﻭﻫـﻮ ﻳﻌـﺮﻑ ﺑﻄـﺶ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻏﻴﺔ ﻭﺟ‪‬ﺮﻡ ﺍﻟﻄﺎﻏﻴﺔ ﻭﻗﺪ ﺍﻛﺘـﻮﻯ ﺑﻨـﺎﺭ ﺍﻟﻄﺎﻏﻴـﺔ‪ ،‬ﻭﻛﻴـﻒ ﺍﺳـﺘﻄﺎﻉ ﺃﻥ‬ ‫‪‬ﻳﻐﻴ‪‬ﺮ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ؟ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻌـﻴﺶ ﻓـﻲ ﺳـﺒﺎﺕ!‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ ﺿﻠﻠﻪ ﺍﻟﺒﻌﺜﻴﻮﻥ ﻭﺍﻟﺼﺪﺍﻣﻴﻮﻥ‪ ..‬ﺗﻔﻀﻞ‪.‬‬ ‫‪٥٩‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﻠﻌﻴﻦ ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ‬ ‫ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﺃﺷﻜﺮ ﻟﻜﻢ ﺟﻬﻮﺩﻛﻢ ﻭﺇﺗﺎﺣﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻬـﺬﺍ ﺍﻟﻠﻘـﺎﺀ ﻭﺇﻥ ﺷـﺎﺀ‬ ‫ﺍﷲ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﻭﺟﺰﺍﻛﻢ ﺍﷲ ﺧﻴﺮ ﺟﺰﺍﺀ ﺍﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﺃﻣـﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻟﻘﻀـﻴﺔ ﻣﻮﺍﺟﻬـﺔ ﺍﻟﺴـﻴﺪ ﺍﻟﻮﺍﻟـﺪ ﻟﻬـﺬﺍ ﺍﻟﻄﻐﻴـﺎﻥ ﻭﻫـﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﺎﺗﻮﺭﻳﺔ‪ ،‬ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺧﻂﹼ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ )ﺳﻼﻡ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ( ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻧﺘﺼﺮ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﻒ‪ ،‬ﻭﻛﻤﺎ ﻗﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‪) :‬ﺇﻥ ﻳـﻮﻡ ﺍﻟﻤﻈﻠـﻮﻡ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻟﻢ ﺃﺷﺪ ﻣﻦ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻈـﺎﻟﻢ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﻈﻠـﻮﻡ(‪ ،‬ﻓـﺈﻥ ﺷـﺎﺀ ﺍﷲ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﻨﺼـﺮ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺤﻘﻖ ﺑﺴﺒﺐ ﺃﻭ ﻷﺟـﻞ ﺩﻣـﺎﺀ ﺷـﻬﺪﺍﺋﻨﺎ ﺍﻟﻨـﺎﻃﻘﻴﻦ ﻧﺼـﺮ ﻟﻠﻤـﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ﻭﻋـﺰﱠﺓ ﻟﻠﻤـﺆﻣﻨﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺷـﺎﺀ ﺍﷲ ﻛﻤـﺎ ﺃﻥ ﺍﻹﻣـﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴـﻴﻦ ﺍﻧﺘﺼـﺮ ﻟﻜﻮﻧـﻪ‬ ‫ﻣﻈﻠﻮﻣﹰﺎ ﻻ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻇﺎﻟﻤﺎﹰ ﻓﺎﻟﺴـﻴﺪ ﺍﻟﺼـﺪﺭ ﺃﻳﻀـﺎﹰ ﺍﻧﺘﺼـﺮ ﻟﻜﻮﻧـﻪ ﻣﻈﻠﻮﻣـﺎﹰ ﻻ‬ ‫ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻇﺎﻟﻤـﹰﺎ‪ ،‬ﻓـﻨﺤﻦ ﻻ ﻧﺄﺧـﺬ ﻛﻮﻧـﻪ ﺃﻋﺘـﻰ ﺩﻛﺘﺎﺗﻮﺭﻳـﺔ ﺃﻭ ﺃﻧﻨـﺎ ﺿـﻌﻔﺎﺀ‬ ‫ﺃﻣﺎﻣﻪ‪ ،‬ﻻ‪ .‬ﺍﻟﺪﻡ ﺃﻗﻮﻯ ﻭﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺃﻗﻮﻯ ﻭﺍﻟﺸـﺠﺎﻋﺔ ﻓـﻲ ﻗﻠـﻮﺏ ﺍﻟﻤـﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‪ ،‬ﻓﻼ ﺑ‪‬ﺪ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻨﺘﺼﺮ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺍﻟﺤﻖ ﻳﻌﻠﻮ ﻭﻻ ﻳﻌﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﻳﺨﺺ ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻝ‪ :‬ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ‪‬ﺳﺒﺎﺕ‪ .‬ﺇﻥ ﺷﺎﺀ‬ ‫ﺍﷲ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺳﺒﺎﺕ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺳﺠﻦ ﻭﻛﺎﻥ ﺩﺍﺧﻞ ﺩﻛﺘﺎﺗﻮﺭﻳﺔ ﻭﻇﻠﻢ‬ ‫‪٦٠‬‬

‫ﺷــﺪﻳﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻣﺤﺎﺻــﺮﻳﻦ ﺩﺍﺋﻤــﺎﹰ‪ ،‬ﻻ ﺃﻗﺼــﺪ ﺍﻟﺤﺼــﺎﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼــﺎﺩﻱ ﻭﺇﻧﻤــﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻱ ﻭﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤـﺮﻣﻬﻢ ﻣـﻦ ﺟﻤﻴـﻊ ﺃﻣـﻮﺭﻫﻢ ﺣﺘـﻰ‬ ‫ﻛﻠﻤﺘﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻬﻢ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﻮﺍﻟـﺪ ﺃﻥ ﻳﻔـﺘﺢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﻳﻔﺘﺢ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺇﻟﻰ ﺣﺮﻳﺔ ﺃﻛﺜﺮ ﻭﺇﻟﻰ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻭﺗﻜﺎﻣﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﺷـﻴﺌﹰﺎ‬ ‫ﻓﺸﻴﺌﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﺃﻳﻀﺎﹰ ﻭﻧﺴﻴﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻧﺴﻴﺮ ﻋﻠـﻰ ﺧﻄـﺎﻩ ﻣـﺎ‬ ‫ﺍﺳﺘﻄﻌﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﺳﺒﻴ ﹰﻼ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺣﺴﻨﺘﻢ ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ ﻛﻨﹼﺎ ﻧﺴﻤﻊ ﻣﻦ ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﻤـﻮﻟﻰ‬ ‫)ﻗﺪﺳﺖ ﺭﻭﺣﻪ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﺓ( ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ ﺃﻧﻪ ﻧﺪ‪‬ﺩ ﺑﺎﻟﻘﻮ‪‬ﺍﺕ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﻣﺮﻳﻜﺎﻥ‪ .‬ﻳﻌﻨﻲ ﻛﻴﻒ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴـﻴﺪ ﻣـﻊ ﺍﻟﻘـ ‪‬ﻮﺍﺕ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴـﺔ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎﹰ ﻭﺃﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺪﺧﻠﻮﺍ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻣ‪‬ﺤﺘﻠﹼﻴﻦ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ‪،‬‬ ‫ﻛﻴﻒ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻫﻜﺬﺍ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻭﻫﻢ ﻟﻢ ﻳﺤﺘﻠﹼﻮﺍ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺑﻌﺪ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﺎﻥ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻭﻻ ﺯﺍﻟﻮﺍ ‪‬ﻣﺤﺘﹼﻠﻴﻦ ﻭﻟـﻴﺲ ﺍﻷﻣـﺮ ﺑﺠﺪﻳـﺪ‬ ‫ﻷﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺩﻭﻟﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻭﺟﻤﻴﻌﻨﺎ ﻛﺎﻟﺠﺴـﺪ ﺍﻟﻮﺍﺣـﺪ ﺇﺫﺍ ﺍﺷـﺘﻜﻰ‬ ‫ﻣﻨﻪ ﻋﻀﻮ ﺗﺪﺍﻋﻰ ﻟـﻪ ﺳـﺎﺋﺮ ﺍﻟﺠﺴـﺪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺣﹸﺘﻠﹼـﺖ ﺩﻭﻟـﺔ ﺍﻹﺳـﻼﻡ ﻓـﻲ ﺃﻱ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥ ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ﻧﺤﻦ ‪‬ﻣﺤﺘﻠﹸﻮﻥ‪ ،‬ﻧﺤﻦ ﻛﺎﻟﺠﺴﺪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ‪ .‬ﻓﺄﻣﺮﻳﻜﺎ ﻣـﻦ ﺯﻣـﺎﻥ‬ ‫ﻫﻲ ‪‬ﻣﺤﺘﹼﻠﺔ ﻭﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬـﺎ ﻛـﺎﺣﺘﻼﻝ‪ ،‬ﻭﺇﺣـﺘﻼﻝ ﻭﺍﻗـﻊ‪ ،‬ﻭﻛﻤـﺎ‬ ‫‪٦١‬‬

‫ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺳـﻮﻋﺔ ﺣﺴـﺐ ﻣـﺎ ﺃﺗـﺬﻛﺮ ﺃﻧـﻪ‪) :‬ﺇﺫﺍ ﺍﺣﺘﹸﻠـﺖ‬ ‫ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺴــﻠﻤﻴﻦ ﻛﻔﻠﺴــﻄﻴﻦ ‪-‬ﻫــﻮ ﻳﻤﺜﻠﻬــﺎ‪ -‬ﻛﻔﻠﺴــﻄﻴﻦ ﻭﺍﻷﻧــﺪﻟﺲ‬ ‫‪-‬ﺃﻧﻈﺮ ﻛﻢ ﻫﻲ ﻗﺪﻳﻤﺔ ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﻭﻗﺒﻞ ﺇﺳـﺮﺍﺋﻴﻞ ﺃﺻـﻼﹰ‪ -‬ﻭﺟـﺐ‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﺮﻫﺎ(‪ ،‬ﺍﻵﻥ ﻭﺟﺐ ﺗﺤﺮﻳﺮﻫﺎ‪ ..‬ﻣﺎ ﻫﻲ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﺤﺮﻳﺮﻫﺎ؟ ﻫﺬﺍ ﻻ ﺃﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻧﺤﻦ ﺩﺍﺋﻤﹰﺎ ﻧﻘﻮﻝ‪ :‬ﻧﺤـﻦ ﻣﺮﺭﻧـﺎ ﺑﻌـ ‪‬ﺪﺓ ﻣﺮﺍﺣـﻞ‪ :‬ﻣﻘﺎﻭﻣـﺔ ﺳـﻠﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﺳﻴﺎﺳـﻴﺔ‪ .‬ﻧﺤـﻦ ﺍﻵﻥ ﻟﺴـﻨﺎ ﻓـﻲ ﺻـﺪﺩ ﺍﻟﻜﻴﻔﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ )ﻭﺟﺐ ﺗﺤﺮﻳﺮﻫﺎ(‪ ،‬ﻫﺬﻩ ﻓﺘـﻮﻯ ﺣﺒﻴﺒـﻲ ﻭﺍﻟﻔﺘـﻮﻯ‬ ‫ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﹸﻄ‪‬ﺒﻖ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻘﻠﺪﻳﻦ ﻭﻏﻴـﺮ ﺍﻟﻤﻘﻠـﺪﻳﻦ ﺑﺎﻋﺘﺒـﺎﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺴـﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﺭ ﺑﺎﻟﻮﻻﻳﺔ ﺃﻳﻀﺎﹰ ﻳﺄﻣﺮ ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﻭﺍﻷﻋﻠﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻌﻠﻴـﻪ‪ ،‬ﻳﺠـﺐ ﺃﻥ ﻧﺄﺧـﺬ ﻫـﺬﻩ ﺍﻷﻣـﻮﺭ ﻭﻫـﺬﻩ ﺍﻟﻔﺘـﺎﻭﻯ ﺩﺳـﺘﻮﺭﺍﹰ ﻟﻨـﺎ‬ ‫ﺃﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻧﺘﻤ ‪‬ﺴﻚ ﺑﺪﺳﺘﻮﺭ ﺍﻟﻄﻐﻴﺎﻥ ﻭﺩﺳﺘﻮﺭ ﺍﻟﻈﻠﻢ! ﻧﺘﻤﺴﻚ ﺑﺪﺳﺘﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻝ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻧﻌﻢ ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴـﻴﺪ ﺍﻟﺸـﻬﻴﺪ )ﻗﺪﺳـﺖ ﺭﻭﺣـﻪ ﺍﻟﻄـﺎﻫﺮﺓ(‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﹰﺎ ﻟﻠﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﺃﺳﺲ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﻤﺸـﺮﻭﻉ ﻣﻨـﺬ ﺗﺤ ‪‬ﻤﻠـﻪ ﻣﺴـﺆﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻮﻻﻳﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ‪ ،‬ﻭﺭﺃﻳﻨﺎ ﺫﻟﻚ ﻭﺍﺿﺤﺎﹰ ﻭﺟﻠﻴﺎﹰ ﻓﻲ‬ ‫ﺧﹸﻄﺐ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ ﺍﻟﻤﻌ ﱠﻈﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺘﻢ ﺃﺗﻤﻤﺘﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻭﻳ‪‬ﺸﻬﺪ ﻟﻜﻢ ﺃﻧﻜﻢ‬ ‫‪٦٢‬‬

‫ﻛﻨــﺘﻢ ﻣﺸــﺮﻭﻋﹰﺎ ﻟﻠﻮﺣــﺪﺓ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ‪ ،‬ﺣﺘــﻰ ﺃﻧــﻪ ﺑﻌــﺪ ﺍﺳﺘﺸــﻬﺎﺩ ﺍﻟﺴــﻴﺪ‬ ‫‪-‬ﻭﻻ ﺯﻟــﺖ ﺃﺫﻛــﺮ‪ -‬ﺩﻋــﻮﺗﻢ ﺇﻟــﻰ ﺍﻟﺼــﻼﺓ ﻓــﻲ ﻣﺴــﺎﺟﺪ ﺃﻫــﻞ ﺍﻟﺴــﻨﹼﺔ‬ ‫ﻭﺑﺈﻣﺎﻣﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺘﻢ ﻛﺬﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ‪ ‬ﺃﻳﺎﻡ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﺩﻋﻮﺗﻢ ﺇﻟﻰ ﺻﻼﺓ ﻣ ‪‬ﻮ ‪‬ﺣـﺪﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﹼﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﻨﺎ ﺑﻮﺩﻱ ﺃﻥ ﺃﺳﺄﻝ‪:‬‬ ‫ﺃﻭ ﹰﻻ‪ :‬ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻨـﺎ ﺃﻥ ﻧﺴـﺘﻔﻴﺪ ﻣـﻦ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﻤﺸـﺮﻭﻉ ﺍﻟﻮﺣـﺪﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺳﺴﻪ ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ )ﻗﺪﺳﺖ ﺭﻭﺣﻪ ﺍﻟﻄـﺎﻫﺮﺓ( ﻭﺍﻟـﺬﻱ ﺃﻛﻤﻠﺘﻤـﻮﻩ‬ ‫ﺃﻧﺘﻢ ﺍﻵﻥ؟ ﻫﺬﺍ ﺟﺎﻧﺐ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻵﺧﺮ‪ :‬ﻫﻞ ﻭﺟﺪﺗﻢ ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﺍﻵﺧﺮ ﺃﻭ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻮﺣﺪﻭﻱ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﺳﺄﺑﻘﻰ ﻣﻨﺎﺻﺮﺍﹰ ﻟﺠﻤﻴـﻊ ﺍﻟﻌـﺮﺍﻗﻴﻴﻦ ﺍﻟﺸـﺮﻓﺎﺀ ﺳـﻮﺍﺀٌ ﺇﺧـﻮﺗﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸـﻴﻌﺔ ﺃﻭ ﺇﺧـﻮﺗﻲ ﺍﻟﺴـﹼﻨﺔ ﻭﺳـﻴﺒﻘﻰ ﺻـﻮﺗﻲ ﻣﺮﺗﻔـﻊ ﻟﻠﺘﻮ ‪‬ﺣـﺪ ﻭﺍﻟﹼﺘﻜـﺎﺗﻒ‬ ‫ﻭﺍﻟﹼﺘﺂﺧﻲ ﻭﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﺳﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌـﺮﺍﻕ‪ ،‬ﻓﻬـﺬﻩ ﻛﹼﻠﻬـﺎ‬ ‫ﺃﻣﻮﺭ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻘﻴـﺎﻡ ﺑﻬـﺎ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺗﻮ ‪‬ﺣـﺪﻧﺎ‪ ،‬ﻧﻨﺒـﺬ ﻛـ ﹼﻞ ﺍﻟﻔﺮﻗـﺔ ﻧﻨﺒـﺬ ﻛـﻞﹼ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻔﺮﻗﻨﺎ‪ ،‬ﻧﺒﻨﻲ ﺳﺎﻣﺮﺍﺀ ﻳﺪﺍﹰ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺳﹼﻨ ﹰﺔ ﻭﺷﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻧﺒﻨـﻲ ﻛـ ﹼﻞ ﻣـﺎ‬ ‫‪٦٣‬‬

‫ﻫﻮ ﻳﻔﻴﺪ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‪ .‬ﺃﻧﺎ ﻻﺯﻟﺖ ﺃﺳﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﻤﺴـﻠﻤﻴﻦ ﻋﺎﻣـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﻓﻲ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ،‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺃﻧﺎ ﺃﺩﻋﻮﻫﻢ ﺇﻟﻰ‪ ...‬ﺃﻧﺎ ﻫﻨـﺎ‬ ‫ﺃﺫﻛﺮ ﻟﻚ ﻗﺼﺘﻴﻦ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ :‬ﻗﺒﻞ ﺳﻨﺘﻴﻦ ﺃﻧﺎ ﺣ ﱠﺰ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﺃﺟﺪ ﺃﻥ ﺷﻬﺮ‬ ‫ﺭﻣﻀﺎﻥ ‪ -‬ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺭﻣﻀـﺎﻥ ﺑﻌـﺪ ﺩﺧـﻮﻝ ﺃﻣﺮﻳﻜـﺎ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻌـﺮﺍﻕ ﻭﺩﺧـﻮﻝ‬ ‫ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ -‬ﺻﺎﺭ ﺛﻼﺙ ﺃﻳﺎﻡ‪ :‬ﻳﻮﻡ ﺑﺎﻟﻤﻮﺻـﻞ‪ ،‬ﻭﻳـﻮﻡ ﺑﺒﻐـﺪﺍﺩ‪،‬‬ ‫ﻭﻳﻮﻡ ﺑﺎﻟﻨﺠﻒ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺣﺰﱠ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﻓﻘﻠﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﺃﻧﺴـﻖ‬ ‫ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻦ ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﹼﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺭﺳﻠﺖ ﻟﻬﻢ ﺃﻧـﻪ ﻣـﺎﺫﺍ ﻓﻴﻬـﺎ ﺃﻥ ﻧﻨﺴـﻖ ﻓـﻲ‬ ‫ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻛﺬﺍ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻴﺮ ﻣﻮ‪‬ﺣﺪ‪ .‬ﺣﺒﻴﺒﻲ ﻣﺎﺫﺍ ﺃﺭﺳـﻠﻮﺍ ﻟـﻲ؟ ﺃﺭﺳـﻠﻮﺍ‬ ‫ﻟﻲ ﺃﻧﻪ ﻏﺪﺍﹰ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺷـﻬﺮ ﺭﻣﻀـﺎﻥ! ﺃﻧـﺎ ﻻ ﺃﺭﻳـﺪ ﺃﻥ ﺃﻃـﻴﻌﻬﻢ‪ ،‬ﺃﻧـﺎ ﺃﺭﻳـﺪ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻧﺴﻖ ﻣﻌﻬﻢ ﻷﻥ ﻧﺼﺪﺭ ﻓﺘﻮﻯ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻫﺬﺍ ﻭﺍﺣﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟـﺬﻱ ﺻـﺎﺭ ﺃﻳﻀـﺎﹰ ﺃﻧـﻪ ﺃﺗـﺎﻧﻲ ﺃﺗﺼـﻮﺭ ﺍﻷﺥ ﻋﺒـﺪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻜﺒﻴﺴﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺠﻒ ﺍﻷﺷﺮﻑ ﺟﺰﺍﻩ ﺍﷲ ﺧﻴﺮ ﺟـﺰﺍﺀ ﺍﻟﻤﺤﺴـﻨﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﻠﺖ ﻟﻪ‪ :‬ﻃﺎﻟﺐ ﺑﻤﺤﺎﻛﻤﺔ ﺻﺪﺍﻡ‪ ،‬ﻃﺎﻟﺐ ﺑﺎﻟﺒﺮﺍﺀﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﺭﻗـﺎﻭﻱ ‪-‬ﺃﻧـﺎ ﻻ‬ ‫ﺃﺳﻤﻴﻪ ﺯﺭﻗﺎﻭﻱ ﺑﺮﺍﺀﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﺍﺻﺐ ﺃﻭ ﻛﺬﺍ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺮﻳﻴﻦ‪.-‬‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺼﺪﺭ ﻣﻨﻬﻢ‪ ..‬ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﺃﻧﺎ ﻻ ﺯﻟﺖ ﺇﺫﺍ ﻃﺎﻟﺒﻮﺍ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻭﺳﺮﻧﺎ‬ ‫ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺘﻜﺎﻣﻞ ﺃﻧﺎ ﻳﺪﻱ ﺑﻴﺪﻫﻢ ﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻟﻌـﺮﺍﻕ ﻭﻻﺳـﺘﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﻌـﺮﺍﻕ‪ ،‬ﻭﻻ‬ ‫‪٦٤‬‬

‫ﺃﻗﺒـﻞ ﺑﺎﻟﺘﻌـ ‪‬ﺪﻱ ﻋﻠـﻴﻬﻢ ﻻ ﺑـﺎﻟﺘﻬﺠﻴﺮ ﻭﻻ ﺑـﺎﻟﺨﻄﻒ‪ ،‬ﻛـﻞﹼ ﻫـﺬﻩ ﺍﻷﻣـﻮﺭ‬ ‫ﻣﺴﺘﻬﺠﻨﺔ ﻻ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﻌﻤـﻞ ﺑﻬـﺎ‪ .‬ﺑﻨـﺎﺀ ﺍﻟﻌـﺮﺍﻕ‪ ..‬ﻭﺍﻟﻌـﺮﺍﻕ ﻳﻤـﺮ ﺑﻤﺮﺣﻠـﺔ‬ ‫ﺻﻌﺒﺔ ﺟﺪﺍﹰ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﺘﻌﺪﺍﻫﺎ ﻟﻜﻲ ﻳﺴﺘﻘﺮ ﺍﻷﻣﻦ ﻭﻳﺴﺘﻘﺮ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﻳﺴﺘﻘﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﺗﺮﻛﻮﺍ ‪-‬ﺃﻧﺎ ﺃﺩﻋﻮ ﻛ ﹼﻞ ﻋﺮﺍﻗﻲ ﺷﺮﻳﻒ‪ -‬ﻟﺘﺮﻙ ﻫـﺬﻩ ﺍﻷﻣـﻮﺭ‪ :‬ﺗـﺮﻙ‬ ‫ﺍﻟﺨﻄﻒ‪ ،‬ﻭﺗﺮﻙ ﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺮ‪ ،‬ﻭﺗﺮﻙ ﻛـﻞ ﻣـﺎ ﻳﻀـﺮ ﺍﻟﺸـﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗـﻲ‪ ،‬ﺣﺘـﻰ‬ ‫ﻧﻜﻮﻥ ﻳﺪﹰﺍ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻫﻨﺎ ‪ -‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻛﻼﻣﻚ‪ -‬ﺑﻮﺩﻱ ﺃﻥ ﺃﺳﺘﺸﻒ ﺳﺆﺍ ﹰﻻ‪:‬‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺠ‪‬ﻤﻌﺔ )ﺍﻟﺒﺎﺭﺣﺔ( ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﺍﻟﺴﺎﻣﺮﺍﺋﻲ ﻓـﻲ ﺇﺣـﺪﻯ‬ ‫ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﺠ‪‬ﻤﻌﺔ ﻃﺎﻟﺐ ﺍﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ‪ -‬ﻭﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻛﻢ ﻗﺎﺋـﺪﹰﺍ ﻛﺒﻴـﺮﺍﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﺔ‪ -‬ﻃﺎﻟﺐ ﻣﻦ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺒﺮﺍﺀﺓ ﻣ ‪‬ﻤﻦ ﻳﻘﻮﻣـﻮﻥ ﺑﻘﺘـﻞ ﺍﻷﺑﺮﻳـﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﹼﻨﺔ‪ .‬ﺃﻧﺘﻢ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻌﻜﻢ ﻫﺬﺍ ﻛﻴﻒ ﺗﺮﺩﻭﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻪ ﺍﻟﺤﻖ‪ ،‬ﺃ ‪‬ﻱ ﺃﻣﺮ ﺿـ ‪‬ﺪ ﺍﻟﺸـﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗـﻲ ‪-‬ﻭﺃﻧـﺎ ﺃﻋﺘﺒـﺮ ﺍﻟﺨﻄـﻒ‪..-‬‬ ‫)ﺣﺒﻴﺒﻲ( ﺟﻨـﺪﻱ ﻭﺍﺣـﺪ ﺇﺳـﺮﺍﺋﻴﻠﻲ ﺧﹸﻄ‪‬ـﻒ )ﺷـﻮﻓﻬﺔ ﺷــﮕــﺪ ﺻـﺎﺭ ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﻋﺎﻟـﮕــﺔ( ﻫﻜـﺬﺍ ﺑﺎﻟﻠﻐـﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﻴـﺔ‪ ،‬ﺍﺳـﺒﻮﻋﻴﻦ ﺛﻼﺛـﺔ ﺩﮒ ﻭﻗﺼـﻒ ﻭﻛـﺬﺍ‬ ‫‪٦٥‬‬

‫ﻭﻧﺤﻦ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﻴﻦ ﻳﺨﹶﺘﻄﻔﻮﻥ ﺑﺎﻵﻻﻑ! ﻣﺎ ﺗﺮﻫﻢ )ﺣﺒﻴﺒـﻲ( ﺍﻟﻌﺮﺍﻗـﻲ ﻳﺠـﺐ‬ ‫ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻘـ ‪‬ﺪﺱ‪ ،‬ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻌـﺮﺍﻕ ﻳﺠـﺐ ﺃﻥ ﺗﻜـﻮﻥ ﻣﻘ ‪‬ﺪﺳـﺔ‪ ،‬ﻣـﺎ ﻫﻜـﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻈـﻦ ﺑﻜـﻢ ﻻ ﺳـﻨﹼﺔ ﻭﻻ ﺷـﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻻ ﺍﻟﺴـﻨﻲ ﺍﻟـﺬﻱ ﻳﺨﻄـﻒ ﺍﻟﺸـﻴﻌﻲ ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺨﻄﻒ ﺍﻟﺴﻨﻲ‪ ،‬ﻻ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺫﻟـﻚ! ﺻـﺎﺭ ﺍﻟﺴـﻨﻲ ﻳﺨﻄـﻒ‬ ‫ﺍﻟﺴـﻨﻲ ﻭﺍﻟﺸـﻴﻌﻲ ﻳﺨﻄـﻒ ﺍﻟﺸـﻴﻌﻲ‪ ،‬ﻫـﺬﺍ ﺗﻬـﺪﻳﻢ ﻟﻠﻌـﺮﺍﻕ ﻫـﺬﺍ ﺗﺤﻄـﻴﻢ‬ ‫ﻟﻠﻌﺮﺍﻕ‪ ،‬ﻭﺻﺎﺭ ﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ! ﻻ‪ ،‬ﻣـﺎ ﻣﻘﺒـﻮﻝ‪ .‬ﺍﻟﺴـﻨﹼﻲ ﻳﻌـﻴﺶ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﺠﻒ ﻭﺍﻟﺸﻴﻌﻲ ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺍﻷﻧﺒﺎﺭ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺣ ‪‬ﺪ‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ ﺃﺭﺿﻨﺎ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﺃﺭﺽ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻻ ﺗﹸﻘﺴ‪‬ـﻢ ﻭﻻ ﺗﹸﺠـ ﹼﺰﺃ ﻭﻻ ﻳﻔـ ‪‬ﺮﻕ ﺑﻴﻨﻬـﺎ‪،‬‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺷﻴﻌﻲ ﻭﺳﻨﹼﻲ ﻭﻳﻬﻮﺩﻱ ﻭﻣﺴﻴﺤﻲ ﻛﹼﻠﻬﺎ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻟﻜـ ﱢﻞ ﻋﺮﺍﻗـﻲ‪،‬‬ ‫ﻛﻞﹼ ﺷﺒﺮ ﻫﻲ ﻣﻠﻚ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ ﺍﻟﻄﺎﻏﻴﺔ ﻭﺃﺯﻻﻣﻪ ﻣﺎ ﺯﺍﻟﺖ ﻣﺴﺘﻤﺮﺓ‪ ،‬ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳـﺔ ﻗﻀـﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﻴﻞ ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ ﺣﻠﺒـﭽـﺔ‪ .‬ﺃﻧﺘﻢ ﻣﻦ ﺟـﺎﻧﺒﻜﻢ ﻫـﻞ ﺃﻗﻤـﺘﻢ‬ ‫ﺩﻋﻮﻯ ﻗﻀـﺎﺋﻴﺔ ﺿـﺪ‪ ‬ﺍﻟﻄﺎﻏﻴـﺔ ﻭﺃﺯﻻﻣـﻪ ﻋﻠـﻰ ﺧﻠﻔﻴـﺔ ﺍﻏﺘﻴـﺎﻝ ﺍﻟﺸـﻬﻴﺪﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﺭﻳﻦ )ﻗﺪﺳﺖ ﺭﻭﺣﻬﻤﺎ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﺓ( ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻛﻢ ﻭﻟﻲ ﺍﻟﺪﻡ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺪﻋﻮﻯ‪ ..‬ﺃﻧﺎ ﻻ ﺃﺭﻓﻊ ﺩﻋﻮﻯ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﺃﻧﺎ ﺩﺳﺘﻮﺭﻱ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ﺍﻟﺬﻱ ‪‬ﻳﱠﺘﺒ‪‬ﻊ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﻋﻤﻮﻣﹰﺎ‪ .‬ﻟـﻴﺲ‬ ‫‪٦٦‬‬

‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺃﻧﻪ ﻛﹼﻠﻬـﺎ ﺍﻟﻘﻀـﻴﺔ ﺗﻤﺜﻴﻠﻴـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺸـﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗـﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻛﹼﻠﻤـﺎ ﻃﺎﻟـﺖ ﻣﺤﺎﻛﻤﺘـﻪ ﻃـﺎﻝ ﺍﻟﺘﻌـﺪ‪‬ﻱ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺸـﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗـﻲ‪ ،‬ﺃﺻـ ﹰﻼ‬ ‫)ﺣﺒﻴﺒﻲ( ﻻ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺽ ﻳﻌﺎﻣﻞ ﻛﻤﺎ ﻋﺎﻣـﻞ ﺍﻟﺸـﻌﺐ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﻀﻌﻪ ﺑﺎﻟﻤﺜﺮﻣﺔ ﻭﺣﻴﻨﻤـﺎ ﻳﻀـﻊ ﻟـﻪ ﺍﻟﻤﺘﻔﺠـﺮﺍﺕ ﻭﻳﻔﺠـﺮﻩ‪،‬‬ ‫ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻌﺎﻣﻞ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣـﻞ‪ .‬ﻟﻜـﻦ ﺍﻟﻤﺤﺘـﻞ ﻟـﻢ ﻳـﺘﺢ ﻟﻨـﺎ ﺍﻟﻔﺮﺻـﺔ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻧﺤﺎﻛﻢ ﻣﻦ ﻇﻠﻤﻨﺎ‪ .‬ﺍﻵﻥ ‪-‬ﻭﻫﺬﻩ ﺃﻳﻀﹰﺎ ﺃﻛﺮﺭﻫﺎ‪ -‬ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻟـﻚ‪ :‬ﺃﻧـﺖ‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺗﻤﺸﻲ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﺪﺑﺎﺑﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴـﺔ ﻓﺘﻀـﺮﺑﻚ ﺑﺎﻟﺮﺻﺎﺻـﺔ ﺍﻟﻌﺸـﻮﺍﺋﻴﺔ؟‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﺃﺭﺿﻲ ﻭﻻ ﺃﻣﺸﻲ ﺑﻬﺎ! ﻭﺍﻟﺪﺑﺎﺑﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻳﺼﻴﺮ ﺍﻟﻌـﺮﺍﻕ ﻋﺮﺍﻗﻬـﺎ‬ ‫ﻭﺗﻤﺸﻲ ﺑﻬﺎ ﺣﻴﺚ ﺗﺸـﺎﺀ! ﻟﻤـﺎﺫﺍ ﺣﺒﻴﺒـﻲ؟ ﺣﺘـﻰ ﺃﺭﺿـﻨﺎ ﺳـﻠﺒﺖ‪ ،‬ﺧﻴﺮﺍﺗﻨـﺎ‬ ‫ﺳﻠﺒﺖ‪ ،‬ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ ﺍﻟﻄﺎﻏﻴﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﻇﹸ‪‬ﻠﻤﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﻣﻨﻪ‪ ..‬ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﻟـﻢ ﺗﹸﻈﻠـﻢ ﻣﻨـﻪ‪،‬‬ ‫ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ﻧﻔﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ ﻧﻔﺲ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗـﻪ‪ ،‬ﺻـﺪ‪‬ﺍﻡ ﻳﻨﻔـﻊ ﺃﻣﺮﻳﻜـﺎ‬ ‫ﻧﺤﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﹸﻇﻠﻤﻨﺎ ﻭﻣﻦ ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻈﹸﻠﻢ ﻣﻦ ﺻ ‪‬ﺪﺍﻡ ﻧﺤﻦ ﻭﺩﻭﻝ ﺍﻟﺠـﻮﺍﺭ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﺠﺐ ﻧﺤﻦ ﻣ‪ ‬ﻦ ﻧﺤﺎﻛﻤﻪ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ‪‬ﻣﻦ‪ ‬ﺗﺤﺎﻛﻤﻪ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ‪ ،‬ﻧﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺃﻧﻜﻢ ﺗﻄﺎﻟﺒﻮﻥ ﺑﺈﻋﺪﺍﻡ ﺍﻟﻄﺎﻏﻴﺔ ﺣﺘـﻰ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳ‪‬ﻔﹶﺘﺢ ﻣﻠﻒ ﺍﻏﺘﻴﺎﻝ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪﻳﻦ ﺍﻟﺼﺪﺭﻳﻦ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﻧﻌﻢ ﻧﻌﻢ ﺃﻃﺎﻟﺐ ﺑﺈﻋﺪﺍﻣﻪ ﻓﻮﺭﺍﹰ ﺣﺒﻴﺒﻲ‬ ‫‪٦٧‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺃﺣﺴﻨﺘﻢ ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴـﻴﺪ‪ ،‬ﻧﻌـﻮﺩ ﺇﻟـﻰ ﻗﻀـﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴـﺎﺟﺪ ﻭﺇﻟـﻰ ﻗﻀـﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤ ‪‬ﻮﺣ‪‬ﺪﺓ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﻭﺻﻠﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠـﺔ ﺇﻥ ﻫـﺬﺍ ﻣﺴـﺠ ‪‬ﺪ ﺳـﻨﹼﻲ ﻻ‬ ‫ﻳﺼﹼﻠﻲ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺴﺠ ‪‬ﺪ ﺷﻴﻌﻲ ﻻ ﻳﺼـﹼﻠﻲ ﻓﻴـﻪ ﺳـﹼﻨﻲ؟ ! ﻭﻣـﺎ ﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﻄﻮﺍﺕ ﺍﻟﻨﺎﺟﻌﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻜﻢ ﻟﺘﺄﺳﻴﺲ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺿﺪ‪ ‬ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‪ ،‬ﻣﻊ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻷﺳﻒ ﺻﺎﺭﺕ ‪‬ﺳﻨﹼﺔ ﻭﺷﻴﻌﺔ! ﺃﻧﺎ ﻟﻢ ﺃﻛﻦ ﺃﺗﻜﻠﹼﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﹼﻨﺔ ﻭﺍﻟﺸـﻴﻌﺔ ‪-‬ﻻ ﺃﻗـﻮﻝ‪ -‬ﻟﻜـﻦ ﺍﺿـﻄﺮﺭﺕ ﺇﻟـﻰ ﺫﻟـﻚ‪ ،‬ﻳﻌﻨـﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗـﻊ‬ ‫)ﻳﺨﹼﻠﻴﻨﺎ( ﻻ ‪‬ﺑﺪ‪ ‬ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺎﺕ ﻭﺇﻧﺎ ﷲ ﻭﺇﻧﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺍﺟﻌﻮﻥ‪.‬‬ ‫ﺃﻧﺎ ﻣﺴﺘﻌﺪ ‪-‬ﻣﻊ ﺫﻟﻚ‪ -‬ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ ﻭﺗﻌﺎﻭﻧﻮﺍ ﻣﻌﻨﺎ‪ ..‬ﻷﻧـﻪ ‪-‬ﺳـﺒﺤﺎﻥ ﺍﷲ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺃﻳﻀﺎﹰ ﺃﻗﻮﻟﻬﺎ ﻟﻚ‪ -‬ﺃﻧﺎ ﻛﺜﻴﺮﺍﹰ ﹸﺗ ﹸﻜﻠﱢـ ‪‬ﻢ ﻋﻠـﻲ‪ ‬ﻣـﻦ ﻗﺒـﻞ ﺍﻟﺸـﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻷﻧـﻪ ﺃﻧـﺎ‬ ‫ﻣﻘﺮ‪‬ﺏ ﻟﻠﺴﹼﻨﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻷﺳﻒ ﻟﻢ ﻳﺘﻨﺎﺯﻟﻮﺍ ﺧﻄـﻮﺓ ﻭﺍﺣـﺪﺓ‪ .‬ﻗﻠـﺖ‬ ‫ﻟﻬﻢ‪ :‬ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﻜـﺎﻇﻢ )ﺳـﻼﻡ ﺍﷲ ﻋﻠﻴـﻪ( ﺗﻌـﺎﻟﻮﺍ ﺻـﻠﻮﺍ ﺧﻠـﻒ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻧﺤﻦ ﻣﺮﺗﻴﻦ ﺻﻠﻴﻨﺎ ﻭﺭﺃﻳﺘﻤﻮﻫﻢ ﺣﺘﻰ ﺑﻘﻨﻮﺍﺗﻜﻢ‪.‬‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻪ‪) ،‬ﻏﻴﺮ( ﻳﺘﻨﺎﺯﻟﻮﺍ ﺧﻄﻮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻭﻳﺄﺗﻮﺍ ﻭﻳﺼﹼﻠﻮﺍ ﺧﻠﻔﻨـﺎ ﺑﻤﻨﻄﻘـﺔ‬ ‫ﺷﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ‪-‬ﻭﻻ ﺯﻟﺖ ﺃﺩﻋﻮﻫﻢ‪ -‬ﻓﻠﻴﺄﺗﻮﺍ ﻭﻳﺼﹼﻠﻮﺍ ﺧﻠـﻒ ﺇﻣـﺎ ﹴﻡ ﺷـﻴﻌﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺮﻗﺪ ﺍﻹﻣﺎﻣﻴﻦ )ﺳﻼﻡ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ( ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺎﻇﻤﻴﺔ ﻭﺃﻧﺎ ﻣﺴﺘﻌﺪ ﻟﻠﺘﻌـﺎﻭﻥ‬ ‫‪٦٨‬‬

‫ﻣﻌﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻌﺪ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ‪ ،‬ﻭﻷﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻟﻬﻢ ﻭﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻣﺴﺎﺟﺪ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻟﻨﺎ‪ ،‬ﺑﺸﺮﻁ‪ :‬ﺃﻥ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﻜﻔﻴﺮﻳﹰﺎ ﻭﻻ ﻧﺎﺻﺒﻴﹰﺎ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻧﻌﻢ ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ‪ ،‬ﺃﻧـﺘﻢ ﻣـﺮﺍﺭﹰﺍ ﺗﻄﻠﺒـﻮﻥ‪ ..‬ﻻ ﺃﻋـﺮﻑ ﻫـﻞ ﻭﺟـﺪﺗﻢ‬ ‫ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺃﻡ ﻻ؟ ﻃﻠﺒﺘﻢ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﻄﻮﺍﺋـﻒ‬ ‫ﺃﻥ ﺗﻜﻔﹼﺮ ﻣﺎ ﻳﺴ ‪‬ﻤﻰ ﺑﺎﻟﺰﺭﻗﺎﻭﻱ‪ ،‬ﺃﻥ ﺗﺘﺒﺮﺃ ﻣـﻦ ﺍﻟﺼـﺪﺍﻣﻴﻴﻦ ﺍﻟـﺬﻳﻦ ﻳﻘﺘﻠـﻮﻥ‬ ‫ﺍﻷﺑﺮﻳﺎﺀ‪ ،‬ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻻ ﻳﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﻭﺑﻴﻦ ﻣﻦ ﻳﻔﺠ‪‬ﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻓـﻲ ﺳـﻮ ﹴﻕ‬ ‫ﺷﻌﺒﻲ‪ .‬ﻻ ﺃﻋﺮﻑ ﻫﻞ ﻭﺻـﻠﺘﻢ ﺇﻟـﻰ ﺟـﻮﺍﺏ ﻣﺤـ ‪‬ﺪﺩ ﺑﺘﻜﻔﻴـﺮ ﺍﻟﺰﺭﻗـﺎﻭﻳﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺒﺮﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺪﺍﻣﻴﻴﻦ ﺑﺎﻟﺘﺒﺮﺀ ﻳﻌﻨﻲ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﺭﻗﺎﻭﻳﻴﻦ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻣﻦ ﻳﻔﺠ‪‬ﺮ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺳﻮﻕ ﺷﻌﺒﻲ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﻻ ﺃﻧﺎ ﻟﻢ ﺃﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤ ‪‬ﺪ ﻻ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﻻ ﺧـﺎﺭﺝ ﺍﻟﻌـﺮﺍﻕ‪،‬‬ ‫ﺗﺪﺭﻱ ﺃﻧﺎ ﺃﻳﻀﹰﺎ ﺧﺮﺟﺖ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ،‬ﻟﻢ ﺃﺟﺪ ﺗﻌﺎﻭﻧـﹰﺎ ﺃﺻـ ﹰﻼ ﻭﻻ ﺯﺍﻟـﻮﺍ‬ ‫ﻳﺮﻳــﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺸــﻮﻫﻮﺍ ﺳــﻤﻌﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣــﺔ ﺍﻟﺸــﺮﻳﻔﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣــﺔ ﺍﻟﺸــﺮﻳﻔﺔ‬ ‫ﻣﻮﺟـﻮﺩﺓ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌـﺮﺍﻕ ﺭﻏﻤـﺎﹰ ﻋﻠـﻰ ﺃﻧـﻒ ﺃﻛﺒـﺮ ﻭﺍﺣـﺪ ﻭﺃﺻـﻐﺮ ﻭﺍﺣـﺪ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﺣﻖ‪ ‬ﻣﺸﺮﻭﻉ‪ ..‬ﺣﺘﻰ ﻫـﻮ ﻧﻔﺴـﻪ ‪ -‬ﻓﻀـﻼﹰ ﻋـﻦ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﺴـﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻨﺼﻮﺹ ﺑﻬﺎ‪ -‬ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻮﺵ )ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻻﻣﺮﻳﻜﻲ( ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﻧﻪ ﻟـﻮ ﺃﺣﺘـﻞﱠ‬ ‫ﺑﻠﺪﻱ ﻟﻘﺎﻭﻣﺖ‪ ،‬ﺃﺣﺘ ﱠﻞ ﺑﻠﺪﻧﺎ ﻭﻻ ﺑ‪‬ﺪ‪ ‬ﺃﻥ ﻧﻘﺎﻭﻡ‪ ،‬ﺃﻧﺎ ﻗﻠـﺖ ﻟـﻚ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘـﺔ ﻗـﺪ‬ ‫‪٦٩‬‬

‫ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻣﻦ ﺯﻣﻦ ﺇﻟﻰ ﺯﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺃﻣ ‪‬ﺮ ﺁﺧﺮ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻻ ﻧﻘﺒـﻞ ﺑﺘﺸـﻮﻳﻪ ﺳـﻤﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﻳﺨﻄﻒ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻟـﻴﺲ ﻣﻘـﺎﻭﻡ‪ ،‬ﻣـﻦ ﻳﻔﺠـﺮ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗـﻲ ﻟـﻴﺲ‬ ‫ﺑﻤﻘـﺎﻭﻡ‪ ،‬ﻣـﻦ ﻳﻌﺘـﺪﻱ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺸـﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗـﻲ ﻭﻳـﺆﺫﻱ ﺍﻟﺸـﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗـﻲ‬ ‫ﻭﻳﺮﻳـﺪ ﺗﻔﺘﻴـﺖ ﺍﻟﺸـﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗـﻲ ﻭﺃﺭﺍﺿـﻲ ﺍﻟﺸـﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗـﻲ ﻫـﺬﺍ ﻫـﻮ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺑﻲ ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺮﻱ )ﺣﺒﻴﺒﻲ(‪ ،‬ﻭﻧﺮﻳـﺪ ﺧﺪﻣـﺔ ﺍﻟﺸـﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗـﻲ‬ ‫ﺑﻤﺎ ﺃﻭﺗﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﻗ ‪‬ﻮﺓ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﺍﻵﻥ ﺗﺒﺎﺩﺭ ﺇﻟﻰ ﺫﻫﻨﻲ ﺳﺆﺍﻝ ﺣﻘﻴﻘﺔ ‪-‬ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ‪ -‬ﻟﻢ ﺃﻛﻦ‬ ‫ﺍﹸﻋ ‪‬ﺪﱡﻩ ﺳﻠﻔﺎﹰ‪ :‬ﻧﺮﻯ ﻓﻲ ﺟﺒﻬﺔ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺍﻟﻄﺎﻏﻴـﺔ )ﺍﻟﻄﺎﻏﻴـﺔ ﺻـﺪ‪‬ﺍﻡ( ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﺃﻋﺮﺍﺏ )ﻣﺤﺎﻣﻴﻦ ﺃﻋﺮﺍﺏ( ﻟﻄﺎﻟﻤﺎ ﻭﺻﻔﻮﺍ ﻣﻦ ﻗﺘﻠﻬﻢ ﺍﻟﻄﺎﻏﻴﺔ ﻭﺃ ‪‬ﺳﺲ ﺑﻬﻢ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﺮ ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﺎﻟﺒ‪‬ﺮ‪‬ﺑﺮ ﻭﺍﻟ ‪‬ﻬﻤﺞ ﻭﺍﻟﺮﻋﺎﻉ‪ ،‬ﺃﻧﺘﻢ ﻛﻴﻒ ﺗﺮﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺆﻻﺀ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻢ ﺃﻓﻬﻢ ﺳﺆﺍﻟﻚ ﻭﺿﹼﺤﻪ ﺃﻛﺜﺮ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﻣﺤﺎﻣﻲ ﺍﻟـﺪﻓﺎﻉ ﻋـﻦ ﺻـ ‪‬ﺪﺍﻡ ﻭﻣـﻦ ﺍﻷﻋـﺮﺍﺏ )ﺍﻟﻘﻄـﺮﻱ ﻭﺍﻟﻤﺼـﺮﻱ‬ ‫ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻭﻏﻴﺮﻩ( ﻳﺴﻤ‪‬ﻮﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺘﻠﻬﻢ ﺻﺪ‪‬ﺍﻡ‪...‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪٧٠‬‬

‫ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ )ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﺮ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ( ﻳﺴﻤ‪‬ﻮﻧﻬﻢ ﻫﻜﺬﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻳﺴـﻤﻮﻥ ﺃﺻـﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘـﺎﺑﺮ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴـﺔ ﻭﺷـﻬﺪﺍﺀ ﺍﻟـﺪﺟﻴﻞ ﻭﺷـﻬﺪﺍﺀ‬ ‫ﺣﻠﺒـﭽـﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ‪ ،‬ﻳﺴﻤﻮﻫﻢ ﺑ‪‬ﺮ‪‬ﺑﺮ ﻭﻳﺴﻤ‪‬ﻮﻫﻢ ‪‬ﻫﻤﺞ ﻭﻳﺴﻤﻮﻫﻢ ﻣﺘﻤـﺮﺩﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺻﺪﺍﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻧﺎ ﻟﻢ ﺃﺳﻤﻊ ﺑﻬﺬﺍ!‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﻴﻒ ﺗﺮﻭﻥ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﻫﺆﻻﺀ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ؟‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﻫـﻢ ﻫـﺬﺍ ﺧﻄﹼﻬـﻢ‪ :‬ﺧـﻂ ﺍﻟﺰﺭﻗـﺎﻭﻱ‪ ،‬ﺍﻟـﺬﻱ ﺍﻋﺘـﺪﻯ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺸـﻌﺐ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﺑﺨﻄﺒ ‪‬ﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪ ،‬ﻭﺟﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺴـﹼﻨﻲ ﻋﻤﻴـﻞ ﻭﻣـﻦ ﺍﻟﺸـﻴﻌﻲ ﻋﻤﻴـﻞ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺼـﺎﺑﺌﻲ ﻋﻤﻴـﻞ ﻭﻣـﻦ ﺍﻟﻤﺴـﻴﺤﻲ ﻋﻤﻴـﻞ‪ ،‬ﺩﺍﺋﻤـﹰﺎ ﻳﺠﻌﻠـﻮﻥ ﺍﻟﺸـﻌﺐ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻋﻤﻴﻞ! ﻭﻛﺄﻧﻬﻢ ﻫﻢ ﺍﻟﺸﺮﻓﺎﺀ‪ ،‬ﻻ ﺣﺒﻴﺒﻲ‪ .‬ﺍﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺍﺿﻴﻬﻢ ﺃﻧﻈﺮ‬ ‫ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺴـﻔﺎﺭﺍﺕ ﺍﻹﺳـﺮﺍﺋﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﻫـﻲ ﻣﻮﺟـﻮﺩﺓ ﺍﻧﻈـﺮ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺴـﻔﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﺭﺍﺿﻴﻬﻢ ﻭﻛﺄﻧﻤﺎ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻓﻘﻂ ﻫﻮ ﺍﻟﻤ‪‬ﺤﺘـﻞ ﺟﻤﻴـﻊ ﺍﻟـﺪﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤ‪‬ﺴﻠﻤﺔ ‪‬ﻣﺤﺘﻠﹼﺔ‪ ،‬ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻫﻢ ﻳﺴﻤﻮﻧﻬﺎ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺣـ ‪‬ﺮﺭﻭﺍ‬ ‫‪٧١‬‬

‫ﺑﻠﺪﺍﻧﻜﻢ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﺤﺮﺭﻭﻩ‪ .‬ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﺮ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﻮﺟـﻮﺩﺓ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌـﺮﺍﻕ ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﺮ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻫﻤﺠﻴـﺔ ﺇﺫﻥ ﺍﻟﻤﻘـﺎﺑﺮ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﻓـﻲ ﺑﻠـﺪﻫﻢ ﺃﻳﻀـﺎﹰ ﻫﻤﺠﻴـﺔ‪ ،‬ﻫـﺬﺍ ﻻ ﻳﻜـﻮﻥ‪ ،‬ﻣﺴـﺘﺤﻴﻞ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺩﺍﺋﻤﹰﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻈﻠﻮﻡ ﻭﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﺔ )ﺣﺒﻴﺒﻲ(‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺑﻌﺪ ﺇﺗﻤﺎﻡ ﺣﺠ‪‬ﻜﻢ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ‪-‬ﻭﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ ﺣﺠـﹰﺎ‬ ‫ﻣﺒﺮﻭﺭﺍﹰ‪ -‬ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﺬﺍ ﻟﻨﺎ ﺃﻭﻝ ﻟﻘﺎﺀ ﻣﻌﻜﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﻟ ‪‬ﺤ ‪‬ﺞ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ‬ ‫ﺗﻘﺒﻞ ﺍﷲ ﺳﻌﻴﻜﻢ ﻭﺣﺠﻜﻢ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ‪...‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺟﺰﺍﻙ ﺍﷲ ﺧﻴﺮ ﺃﻫ ﹰﻼ ﻭﺳﻬ ﹰﻼ ﺍﷲ ﻳﺘﻘﺒﻞ ﺃﻋﻤﺎﻟﻚ ﺟﺰﺍﻙ ﺍﷲ ﺧﻴﺮ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺇﺗﻤﺎﻡ ﺣ ‪‬ﺠﻜﻢ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻗﻤﺘﻢ ﺑﺠﻮﻟﺔ ﺯﻳﺎﺭﺍﺕ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻌﺪﻳـﺪ ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ .‬ﻫﻨﺎ ﻟﺪﻱ ﺳﺆﺍﻝ ﺷﻘﻴﻦ‪:‬‬ ‫ﺃﻭ ﹰﻻ‪ :‬ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺳﺒﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ؟‬ ‫ﺍﻟﺸﻖ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬ﻋﻦ ﻣﺎﺫﺍ ﺗﻤﺨﻀﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻭ ﹰﻻ‪ :‬ﺳﺒﺐ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﻛﺎﻥ ﻟﺘﺤﺴﻴﻦ ﺃﻭ ‪-‬ﻟﻮ ﺻ ‪‬ﺢ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‪ -‬ﻳﻮﺟﺪ ﺗﺸﻮﻳﻪ‬ ‫ﺳﻤﻌﺔ ﻟﻠﺘﺸ‪‬ﻴﻊ ﻓﻲ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ،‬ﺃﺭﺩﺕ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ‬ ‫‪٧٢‬‬

‫ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻓﻲ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﺃﺳﺘﻄﻊ ﻣﻊ ﺇﻧﻲ ﻗﺪ ﺃﻛﻮﻥ ﺑﺬﻟﺖ ﻗﺼﺎﺭﻯ‬ ‫ﺟﻬﺪﻱ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﻗﺪ ﺷﻮ‪‬ﻩ ﻛﺜﻴﺮﺍﹰ ﻭﺃﺑﻌﺪﻧﺎ ﻛﺜﻴﺮﺍﹰ ﻋﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻮﻟﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻛﺎﻧﺖ ‪-‬ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻗﻮﻝ‪ -‬ﺳﻠﺒﻴﺔ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤ‪‬ﺎ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﺇﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻻ ﺃﺗﺼﻮﺭ ﺃﻥ ﺃﺣﺪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻤﻌﺔ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﺃﻭ ﻛﻠﻤﺘﻴﻦ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﻟـﻢ‬ ‫ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻌﻞ ﻭﻗﹶﻮﻝ ﻭﺣﺰﻡ ﻭﺷﺪ‪‬ﺓ ﻻ ﻳﻤﻜـﻦ ﺃﻥ ﻧﻜـﻮﻥ‪ ..‬ﻻ ﻧﺴـﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺘﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﺟﻴﺮﺍﻧﻨﺎ ﻣﻬﻤﺎ ﺣﺪﺙ ﻭﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺃﻧﻬـﻢ ﻟﻬـﻢ‬ ‫ﻓﻜﺮﻫﻢ ﺍﻟﺨـﺎﺹ ﺑﻬـﻢ‪ .‬ﻭﻗـﺪ ﻳﻜـﻮﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﺃﻣـﺮ ﺁﺧـﺮ‪ :‬ﺍﺑﺘﻌﺎﺩﻧـﺎ ﻓـﻲ ﺯﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻟﻬ ‪‬ﺪﺍﻡ)‪ (١‬ﻋﻨﻬﻢ ﺳﺒ‪‬ﺐ ﻓﺠﻮﺓ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ ﺷﻴﺌﺎﹰ ﻓﺸﻴﺌﺎﹰ ﺗﺘﻼﺷﻰ ﻭﻧﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺮ‪‬ﺏ ﺇﻟﻰ ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻫﻨﺎ ﺑﻮﺩﻱ ﺃﻥ ﺍﺳﺄﻝ ‪-‬ﻭﺃﺗﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻻ ﺃﻛﻮﻥ ﻣﺘﺠﺎﻭﺯﹰﺍ‪ :-‬ﺃﺭﺩﺗﻢ ﺗﺤﺴﻴﻦ‬ ‫ﺻﻮﺭﺓ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗـﻲ ﺍﻟﻤﺴـﻠﻢ ﺑﺸـﻜﻞ ﺧـﺎﺹ ﺃﻡ ﺗﺤﺴـﻴﻦ ﻭﺍﻗـﻊ‬ ‫ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻹﺛﻨﻰ ﻋﺸﺮﻳﺔ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻴ‪‬ﻊ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻟﻴﺲ ﺗﺤﺴـﻴﻦ ﺻـﻮﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺼــﻮﺭﺓ ﺣﺴــﻨﺔ ﺇﻥ ﺷــﺎﺀ ﺍﷲ‪ .‬ﻟﻜﻨــﻪ ﺃﺭﻳــﺪ ﺃﻥ ﺃﻭﺻــﻞ ﻟﻬــﻢ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣــﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺼﻞ ﻟﻬﻢ‪.‬‬ ‫‪ -١‬ﺻ ‪‬ﺪﺍﻡ‪.‬‬ ‫‪٧٣‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻓﻠﻢ ﺗﺠﺪﻭﺍ ﺍﺳﺘﺠﺎﺑ ﹰﺔ ﻟﻬﺬﺍ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﻣﺠﺎﻣﻠﺔ ﻭﺟﺪﺕ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻢ ﺃﺟﺪ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ‪ ،‬ﻃﺎﻟﺒﺘﻢ ﻗﺒﻞ ﺣ ‪‬ﺠﻜﻢ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﺑﺒﻨﺎﺀ ﻗﺒـﻮﺭ ﺃﺋﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﻴﻊ )ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ( ﺍﻟﺘﻲ ﻫﺪﻣﻬﺎ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻮﻫﺎﺑﻲ‪ .‬ﻫﻨـﺎ ﺑـﻮﺩ‪‬ﻱ ﺃﻥ ﺍﺳـﺄﻝ‬ ‫ﻭﺃﺭﻳﺪ ﺷﻴﺌﹰﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺃﺿﺎﻳﻘﻚ ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ‪...‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻻ‪ ،‬ﺑﺨﺪﻣﺘﻚ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻫﻞ ﻭﺟﺪﺗﻢ ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ‪-‬ﻭﺍﻟﺘﻘﻴﺘﻢ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻔﻴﺔ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻷﻣﻴﺮ ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ‪-‬‬ ‫ﻫﻞ ﻭﺟﺪﺗﻢ ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﺒﻨـﺎﺀ ﻗﺒـﻮﺭ ﺃﺋﻤـﺔ ﺃﻫـﻞ ﺍﻟﺒﻴـﺖ؟ ﻭﻗـﺪ ﻧـﺎﺩﻯ ﺍﻟﺴـﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ )ﻗﺪﺳﺖ ﺭﻭﺣﻪ ﺍﻟﻄـﺎﻫﺮﺓ( ﻣـﻦ ﻣﻨﺒـﺮ ﺍﻟ ‪‬ﺠﻤﻌـﺔ ﺍﻟﻤﻘـﺪ‪‬ﺱ ﺑﻀـﺮﻭﺭﺓ‬ ‫ﺑﻨﺎﺀﻩ‪ .‬ﻫﻨﺎ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺃﻳﻀﺎﹰ ﻣﻦ ﺷﻘﻴﻦ‪ :‬ﻫﻞ ﻭﺟـﺪﺗﻢ ﺍﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ ﻣـﻦ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻓﻲ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﺼـﺪﺩ‪ .‬ﺍﻷﻣـﺮ ﺍﻵﺧـﺮ‪ :‬ﻫـﻞ ﻭﺟـﺪﺗﻢ ﺩﻋﻤـﺎﹰ ﺇﺳـﻼﻣﻴﺎﹰ‬ ‫ﻋﺮﺑﻴﺎﹰ ﻣﺤﻠﻴﺎﹰ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﹰﺎ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎﹰ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﹶﻗﻠﺒﻲ‪ ‬ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﻓﻘﻂ ﻗﻠﺒﻲ ﻻ ﺗﺘﻌﺪﻯ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻲﺀ‪.‬‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺍﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‪ ،‬ﺃﻧﺎ ﺃﻗﻮﻝ ﻟﻚ ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺻﺎﺭﺕ‪:‬‬ ‫‪٧٤‬‬

‫ﺃﻭ ﹰﻻ‪ :‬ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻃﺮﺣﺖ ﺍﻷﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﺃﺻﻼﹰ )ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻲ ﺃﺋﻤﺔ ﺍﻟﺒﻘﻴﻊ(‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﻟﻲ‪ :‬ﻣﺎ ﻫﻲ ﻫﺬﻩ ﺃﻳﻦ ﺗﻘﻊ ﻋﻨﺪﻛﻢ ﺃﻡ ﻋﻨﺪﻧﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬ﺃﻧﺎ ﺃﻗﻮﻝ‪ :‬ﻟﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴـﺔ ﺗﺴـﺘﺠﻴﺐ ﻟﺒﻨـﺎﺀ‬ ‫ﺳﺎﻣﺮﺍﺀ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﺴﺘﺠﻴﺐ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺪ ﺍﻟﻤﻘ ‪‬ﺪﺳﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻫﺬﺍ ﺟﻮﺍﺑﻲ‪ ،‬ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻻ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺣﺴﻨﺘﻢ ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺳﺎﻣﺮﺍﺀ‪ ..‬ﻗﺒـﻞ ﺃﻳـﺎﻡ ﺃﻃﻠﻘـﺘﻢ‬ ‫ﺣﻤﻠـﺔ ﺗﺒﺮﻋـﺎﺕ ﻭﺍﺳـﻌﺔ‪ ،‬ﻫﻨـﺎ ﻟـﺪﻱ ﺗﻔﺼـﻴﻞ ﻓـﻲ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﺠﺎﻧـﺐ‪ ،‬ﺣﺘـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪﻭﻥ ﻭﻳﻠ‪‬ﺒﻲ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪﻭﻥ‪.‬‬ ‫ﻫﻨﺎ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ‪ :‬ﺩﻋﻮﺗﻜﻢ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺮﻗﺪﻳﻦ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ ﻓـﻲ ﺳـﺎﻣﺮﺍﺀ ﻳﻌﻨـﻲ‬ ‫ﻫﻞ ﻟﺪﻳﻜﻢ ﻣﺄﺧﺬ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻲ ﺇﺯﺍﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﺍﻟﺠﻠﻞ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﻃﺒﻌﹰﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﺗﻘﺼﻴﺮ ﺃﻭ ﻗﺼﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ ﺑﺴﺒﺒﻪ ﻭﻗـﻊ ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺠﻴﺮ‪ .‬ﻭﺍﻵﻥ ﻭﻗﻊ ﺍﻟﺘﻔﺠﻴﺮ ﻭﺇﻧﺎ ﷲ ﻭﺇﻧﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺍﺟﻌﻮﻥ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻣﻦ ﺗﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺠﻴﺮ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻴﺪ ﺍﻟﻤﺎﺳﻜﺔ ﻟﻠﺴﻼﺡ ﻫـﻲ ﺃﻣﺮﻳﻜـﺎ ﺩﺍﺋﻤـﺎﹰ ﺃﻭ ﺇﺳـﺮﺍﺋﻴﻞ ﺃﻭ ﺍﻟﺜـﺎﻟﻮﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸــﺆﻭﻡ ‪-‬ﺍﻟــﺬﻱ ﻳﺴــﻤ‪‬ﻴﻪ ﺍﻟﺴــﻴﺪ‪ -‬ﺍﻟــﺬﻳﻦ ﻫــﻢ‪) :‬ﺇﺳــﺮﺍﺋﻴﻞ ﻭﺃﻣﺮﻳﻜــﺎ‬ ‫‪٧٥‬‬

‫ﻭﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ(‪ .‬ﻟﻜﻨﻪ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻗﺪ ﻳﺨﺘﻠـﻒ ﻣـ ‪‬ﺮﺓ ﺍﻟﺘﻜﻔﻴـﺮﻳﻴﻦ ‪-‬ﺃﻭ ﻣـﺎ ﺃﺳـﻤﻴﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮﺍﺻﺐ‪ -‬ﻭﻣ ‪‬ﺮﺓ ﺍﻟﺒﻌﺜﻴﻴﻦ ﻭﻣﺮ‪‬ﺓ ﺃﻃﺮﺍﻑ ﺃﺧـﺮﻯ ﺍﷲ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻢ ﻣـﺎ ﺃﻧـﺰﻝ ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺳﻠﻄﺎﻥ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻴﺲ ﻫﺬﺍ‪ ..‬ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺗﺘﻔﺠ‪‬ﺮ ﺃﻻ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﻨﺎﺋﻬـﺎ! ﺃﻭ‬ ‫ﻧﺼﻴﺮ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ ﺍﻟﺴـﻌﻮﺩﻳﺔ ﺍﻟﻤﻘـﺎﺑﺮ ﺍﻟﺘـﻲ ﻋﻨـﺪﻫﺎ ﻣﻬﺪﻣـﺔ ﻭﻻ ﺃﺣـﺪ‬ ‫ﻳﺒﻨﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻧﺤﻦ ﻫﻨﺎ ﺍﻷﻛﺜﺮﻳﺔ ﺷـﻴﻌﺔ‪ ..‬ﻫﻨـﺎﻙ ﺍﻷﻛﺜﺮﻳـﺔ ﻭﻫﺎﺑﻴـﺔ ﻭﻧﺎﺻـﺒﻴﺔ ﺑﻬـﺎ‬ ‫ﺑﺎﺏ ﻭﺟﻮﺍﺏ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﻫﻨﺎ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﺻ ﹰﻼ ﻻ ﻳ‪‬ﹶﺘ ﹶﺼﻮ‪‬ﺭ !ﻛﻨﺖ ﺃﺗﺼﻮﺭ ﺃﻧﻪ ﺛـﺎﻧﻲ‬ ‫ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ ‪-‬ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﻓﻮﻕ ﺫﻟﻚ ‪ -‬ﻭﺗﺮﻭﺡ ﻟﺴﺎﻣﺮﺍﺀ ﻭﺗﺒﻨﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﻧـﺎ ﻛـﺎﻥ ﻣـﻦ ﺍﻟﻤﺆﻣـﻞ ﺃﻥ ﺃﻃﻴـﺮ ﺑﻄـﺎﺋﺮﺓ ﻣـﻦ ﺳـﻮﺭﻳﺎ ﺇﻟـﻰ ﺳـﺎﻣﺮﺍﺀ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻨﺠﺢ‪ ،‬ﻓﺬﻫﺒﺖ ﺇﻟﻰ ﺇﻳﺮﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺃﻃﻴﺮ ﺑﻄﺎﺋﺮﺓ ﺃﻧﺰﻝ ﻓـﻲ‬ ‫ﺳﺎﻣﺮﺍﺀ‪ ،‬ﻣﻨﻌﻮﻧﻲ! ﻟﻤﺎﺫﺍ؟ ﻷﻧﻪ ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﺑﻨﻲ ﺍﻟﻤﺮﻗﺪ‪ ،‬ﺍﹸﻣﹶﻨﻊ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ! ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ ﻫﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﺑﺄﺳﻠﻮﺏ ﺻﺤﻴﺢ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻟﻨﻜﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‪ ،‬ﺩﻋﻮﺗﻢ ﺇﻟﻰ ﺣﻤﻠـﺔ ﺗﺒﺮ‪‬ﻋـﺎﺕ‬ ‫ﻭﺳﻤﻌﻨﺎ ‪-‬ﻭﺧﺼﻮﺻﺎﹰ ﻣﻦ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﻣﻘﺮﺑﺔ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺠﻒ ﺍﻷﺷﺮﻑ‪ -‬ﺃﻧﻜـﻢ‬ ‫ﺑﱠﻠﻐﺘﻢ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﺍﻟﺘﺒـﺮ‪‬ﻉ ﺑﺎﻟﻤـﺎﻝ ﺇﺫﺍ ﻛـﺎﻥ ﻋﺎﻣـﻞ ﺑﻨـﺎﺀ ﻓﻠﻴـﺬﻫﺐ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‪ .‬ﻫﻨﺎ ﻫﻞ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻜﻢ ﺃﻥ ﺗﺘﺤﻤ‪‬ﻠﻮﺍ ﺃﻋﺒﺎﺀ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺮﻗﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻭﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺑﻠﻄـﻒ ﺍﷲ ﺗﻌـﺎﻟﻰ‪ ،‬ﻫـﻞ ﺑﺈﻣﻜـﺎﻧﻜﻢ ﺑﻨـﺎﺀ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﻤﺮﻗـﺪ ﻟﻮﺣـﺪﻛﻢ ﺃﻡ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ؟‬ ‫‪٧٦‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻻ ﺇﻥ ﺷـﺎﺀ ﺍﷲ ﺑﺎﻟﺘﻌـﺎﻭﻥ ﻣـﻊ ﺍﻟﺸـﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗـﻲ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺘﻌـﺎﻭﻥ ﻣـﻊ ﺃﺑﻨـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ ﻓﻲ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﻓﻲ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ .‬ﻛﻞﹼ ﺷـﻴﻌﻲ ﻛـﻞﹼ ﺇﻣـﺎﻣﻲ‬ ‫ﺇﺛﻨﻰ ﻋﺸﺮﻱ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﻖ‪ ‬ﺑﺎﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓـﻲ ﺑﻨـﺎﺀ ﻫـﺬﻳﻦ ﺍﻟﻤﺮﻗـﺪﻳﻦ ﺍﻟﺸـﺮﻳﻔﻴﻦ‬ ‫ﻭﻣﺮﺍﻗﺪ ﺃﺋﻤﺔ ﺍﻟﺒﻘﻴﻊ )ﺳﻼﻡ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ(‪ ،‬ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺣﺴﻨﺘﻢ ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴـﻴﺪ‪ ،‬ﻫـﻞ ﻭﺿـﻌﺘﻢ ﺁﻟﻴـﺔ ﻛـﻲ ﻳﻔﻬﻤﻬـﺎ ﺍﻟﺸـﺎﺭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻗـﻲ ﻟﺠﻤـﻊ ﺍﻟﺘﺒﺮﻋـﺎﺕ ﻟﻜﻴﻔﻴـﺔ ﺇﻳﺼـﺎﻝ ﺍﻟﺘﺒﺮﻋـﺎﺕ ﻣﻘـﺪﺍﺭ ﺍﻟﺘﺒﺮﻋـﺎﺕ‬ ‫ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﺒﺮﻉ‪ ،‬ﻫﻞ ﻭﺿﻌﺘﻢ ﺁﻟﻴﺔ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺣﺘﻰ ﻳﺴـﻬﻞ ﻋﻠـﻰ ﺃﺑﻨـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﺁﻟﻴﺔ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻭﺃﻧﺎ ﻭﺿﻌﺖ ﻟﻬﺎ ﻣﺘﺨﺼﺼﻴﻦ ﻛﻤﻬﻨﺪﺳﻴﻦ ﻭﻃﻠﺒﺔ ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻭﻣﺘﺨﺼﺼﻴﻦ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺑﻌﻠﻮﻡ ﺃﺧﺮﻯ‪ .‬ﻫﻨﺎﻙ ﺗﺒﺮﻋﺎﺕ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﺗﺒﺮﻋﺎﺕ‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﻬﺪ ﻫﻨـﺎﻙ ﺗﺒﺮﻋـﺎﺕ ﺑﺎﻟﻤﺮﺍﺑﻄـﺔ )ﺣﻤﺎﻳـﺔ ﺍﻟﻤﺮﻗـﺪ ﻧﻔﺴـﻪ(‪ ،‬ﻻ ﺃﻥ ﻧﺒﻨﻴـﻪ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻳﺪﻣﺮﻭﻩ ﻟﻨﺎ )ﻣﺎ ﺳﻮﻳﻨﺔ ﺷﻲ(‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﺍﻟﻌﺎﺗﻖ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﻫﻮ ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﺗﺤﻤﻲ ﺃﺭﺍﺿﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﻳﺤﻤﻴﻬﺎ؟!‬ ‫‪‬‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ ﺗﺘﺤﺠ‪‬ﺞ ﺑﺎﻟﺬﺭﻳﻌﺔ ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ ﺃﻧﻬﺎ ﻏﻴـﺮ ﻣﺘـﻮﻓﺮﺓ‬ ‫)ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ ﻫﻨﺎ( ﻛﻲ ﻳﺘﺴـﻨﹼﻰ ﻟﻬـﺎ ﺑﻨـﺎﺀ ﺍﻟﻤﺮﻗـﺪﻳﻦ ﺍﻟﺸـﺮﻳﻔﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻧﺤـﻦ‬ ‫‪٧٧‬‬

‫ﺳﻤﻌﻨﺎ ﻣﻦ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺃﻥ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﹼﺤﺪﺓ ﺃﻋﻄﺖ ﻣﺒﻠﻎ ﻛـﺬﺍ ﻭﺍﻟﺠﻬـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﻧﻴﺔ ﺃﻋﻄﺖ ﻣﺒﻠﻎ ﻛﺬﺍ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻎ ﺍﻟﺘـﻲ ‪‬ﺟﻤ‪‬ﻌـﺖ ﻓـﻲ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﺼـﺪﺩ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘ ﹰﺔ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻭﻗـﺪ ﺗﻘـﺪﺭ ﺑﺎﻟﻤﻠﻴـﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻟﻜـﻦ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴـﺔ ﺗﺘﻌـﺬﱠﺭ‬ ‫ﺑـﺎﻟﻈﺮﻑ ﺍﻷﻣﻨـﻲ‪ .‬ﺃﻧـﺘﻢ ﻫـﻞ ﺑﺈﻣﻜـﺎﻧﻜﻢ ﺃﻥ ﺗـﻮﻓﺮﻭﺍ ﺍﻟﻈـﺮﻑ ﺍﻷﻣﻨـﻲ؟‪..‬‬ ‫ﻭﺳﻤﻌﻨﺎ ﺧﺒﺮ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻧﻮ ‪‬ﺩ ﺃﻥ ﻧﺘﺄ ﹼﻛـﺪ‪ ،‬ﺃﻧـﻚ ﻗﻠـﺖ‪ :‬ﺃﻧـﺎ ﺃﺳـﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺫﻫـﺐ‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻲ ﺇﻟﻰ ﺳﺎﻣﺮﺍﺀ ﻭﺃﺟﻠﺲ ﻓﻲ ﺳﺎﻣﺮﺍﺀ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﺗﺴـﺘﻄﻴﻌﻮﻥ ﺗـﻮﻓﻴﺮ ﺍﻟﺠـﻮ‬ ‫ﺍﻷﻣﻨﻲ ﻫﻨﺎﻙ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ ﺃﺫﻫﺐ ﺑﻨﻔﺴﻲ ﺳﻮﺍﺀٌ ﺗـﻮﻓﺮ ﺍﻟﺠـﻮ ﺍﻷﻣﻨـﻲ ﺃﻭ ﻟـﻢ ﻳﺘـﻮﻓﺮ‪،‬‬ ‫ﻷﻥ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺑﻨﺎﺀ ﺳﺎﻣﺮﺍﺀ ﻫﻲ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻌﺰﹼﺓ ﻭﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻑ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻻ ﻧﺮﻳﺪ ﺃﻣﻮﺍﻝ ﻻ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺪﺓ ﻭﻻ ﻣـﻦ ﺃﻣﺮﻳﻜـﺎ ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻜﻔﻴﻨﺎ ﺷﺮ ﺃﻣﻮﺍﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﺍﻟﻤﻬﻢ ﻫﻮ ﺑﻨﺎﺀﻫﺎ ﻭﻟـﻴﺲ ﺍﻟﻤـﺎﻧﻊ ﻫـﻮ ﺍﻻﺳـﺘﻘﺮﺍﺭ‬ ‫ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﻤﺎﻧﻊ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﻭﺍﻻﺳـﺘﻘﻼﻝ‪ ،‬ﺣﻴﻨﻤـﺎ ﺗﺤﺼـﻞ ﺳـﻴﺎﺩﺓ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺗﺒﻨﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴـﺔ ﺃﻥ ﺗﺤﻤـﻲ‬ ‫ﺷـﻌﺒﻬﺎ ﻭﺗﺤﻤـﻲ ﺃﺭﺍﺿـﻴﻬﺎ ﻓـﻲ ﺫﻟـﻚ ﺍﻟﻮﻗـﺖ ﺗﺴـﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺗﺒﻨﻴﻬــﺎ‪ .‬ﻭﺇﻻ‬ ‫)ﺣﺒﻴﺒﻲ( ﻟﺤﺪ ﺍﻵﻥ ﺍﻟﻤـﺪﻥ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴـﺔ ﹸﺗﻘﺼـﻒ ﻣـﻦ ﺍﻟﻄـﺎﺋﺮﺍﺕ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴـﺔ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﻓﺮﻕ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ ﺳﺎﻛﺘﺔ‪.‬‬ ‫‪٧٨‬‬

‫ﺇﻧﻤﺎ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﺗﻨﺘﻬﺞ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻓﻲ ﻓﻠﺴـﻄﻴﻦ‪ ،‬ﺗﺮﻳـﺪ ﺃﻥ ﺗﻄﺒﻘﻬـﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﺃﻳﻀﹰﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺃ ‪‬ﻱ ﻭﻗﺖ ﺗﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﺗﹸﻔﹶ ‪‬ﺠﺮ ﻟﻬﺎ ﺳﻴﺎﺭﺓ ﺑــ )ﺣﻤـﺎﺱ ﺃﻭ‬ ‫ﻓﺘﺢ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﺎ( ﺑﻤﺰﺍﺟﻬﺎ‪ .‬ﻭﻫﻨﺎ ﺃﻳﻀﺎﹰ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻭﻗﺖ‪) ..‬ﺑﺪﺭﻱ ﻟـﻮ ﺳﻴﺴـﺘﺎﻧﻲ‬ ‫ﻟﻮ ﺻﺪﺭﻱ ﻟﻮ ﺟﻴﺶ ﻣﻬﺪﻱ( ﻋﻠـﻰ ﺣـ ‪‬ﺪ ﺳـﻮﺍﺀ ﻓـﻲ ﺃﻱ‪ ‬ﻭﻗـﺖ ﻭﻓـﻲ ﺃﻱ‪‬‬ ‫ﺯﻣﺎﻥ ﺗﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﺗﻘﺼﻒ ﺗﻘﺼﻒ‪.‬‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﺧﺮﺟﺖ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻗﻴﻞ ﺑﺄﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﺧﺮﻭﺟﻬـﺎ‪ ،‬ﺗـﺄﺗﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺃ ‪‬ﻱ ﻭﻗﺖ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻄﺎﺋﺮﺓ ﻭﺗﻔﺠﺮ ﺃﻱ ﻣﻜﺎﻥ ﺗﺮﻳﺪﻩ ﻓـﻲ ﺃﻱ ﻭﻗـﺖ ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﺃﻱ ﺯﻣﺎﻥ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ‪ ،‬ﺗﺤﺪ‪‬ﺛﺘﻢ ﻗﺒـﻞ ﻗﻠﻴـﻞ ﻋـﻦ ﻗﻀـﻴﺔ ﺍﻟﻤﻬﺠـﺮﻳﻦ ﺑﺸـﻜﻞ‬ ‫ﺳﺮﻳﻊ‪ ،‬ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺃﺧﺬ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻣﺄﺧﺬ ﻛﺒﻴﺮ‪ .‬ﻫﻨـﺎ‬ ‫ﺑﻮﺩﻱ ﺃﻥ ﺗﺸﻴﺮﻭﻥ ‪ -‬ﺣﺘﻰ ﻭﺇﻥ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻮﺩ‪‬ﻭﻥ ﺍﻟﺘﻮﺳ‪‬ﻊ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‪،‬‬ ‫ﻷﻧﻪ ﻳﻤﺲ‪ ‬ﻳﻌﻨﻲ ﺩﻳﻤﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻣﺴﺎﺱ ﺭﻗﻴﻖ ﺟﺪﹰﺍ‪ -‬ﻗﻀـﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺠﺮﻳﻦ ﻗﺼﺮﹰﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺗﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ‪‬ﻣﻦ‪ ‬ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻤ‪‬ﺤﺘﻞ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻬﺠﻴـﺮ‪ ،‬ﻋﻤﻠﻴـﺔ ﺍﻟﺘﻬﺠﻴـﺮ ﺃﻭ ‪‬ﻓ ﹾﻜـﺮ ﺍﻟﺘﻬﺠﻴـﺮ‬ ‫ﺃﺻﻼﹰ ﻛﻜﻞ ﺃﻭ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺮ ﻫﻮ ﺍﻟﻤ‪‬ﺤﺘـﻞ ﺍﻟـﺬﻱ ﺯﺭﻉ ﺑـﺬﺭﺓ ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﻴـﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺴﻤﻴﻬﺎ ﻧﺤﻦ ﺃﻧﻪ ﻫﺬﺍ ﺳﻨﻲ ﻭﻫﺬﺍ ﺷﻴﻌﻲ ﻭﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻫـﺬﻩ ﺃﻳﻀـﺎﹰ ﺳـﻨﹼﻴﺔ‬ ‫‪٧٩‬‬

‫ﻭﻫﺬﻩ ﺷـﻴﻌﻴﺔ‪ .‬ﻓﻌﻠﻴـﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧـﺖ ﺳـﹼﻨﻴﺔ ﻓﻴﺠـﺐ ﺃﻥ ﻳﺨـﺮﺝ ﺍﻟﺸـﻴﻌﻲ ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺷﻴﻌﻴﺔ ﻓﻴﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺝ ﺍﻟﺴـﻨﹼﻲ‪ .‬ﻫـﺬﺍ ﺧﻄـﺄ ﻫـﺬﺍ ﺗﻬـﺪﻳﻢ ﻟﻠﻌـﺮﺍﻕ‬ ‫ﺣﺒﻴﺒـﻲ ﻫـﺬﺍ )ﺗﻔﻠـﻴﺶ( ﻟﻠﻌـﺮﺍﻕ ﻭﻧﺤـﻦ ﺑ‪‬ـﺮﺍﺀ ﻣـﻦ ﻫـﺬﻩ ﺍﻷﻓﻜـﺎﺭ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺍﻹﺣﺘﻼﻟﻴﺔ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﹼﻬﺎ ﺃﻣﻮﺭ ﻣﺮﻓﻮﺿﺔ ﻟﺪﻳﻨﺎ‪ .‬ﻭﻗﻌـﺖ ﻓـﻲ‬ ‫ﺑﻼﺩﻫـﻢ ﻗﺒـﻞ ﻋﺸـﺮﺍﺕ ﺍﻟﺴـﻨﻴﻦ ﻳﺮﻳـﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻄ‪‬ﺒﻘﻮﻫـﺎ ﻓـﻲ ﺑﻠـﺪﻧﺎ‪ ،‬ﻟﻜـﻦ‬ ‫ﻫﻴﻬﺎﺕ‪ .‬ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻣﻮ‪ ‬ﺣﺪ ﻭﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‬ ‫ﻳﺘﻜﺎﺗﻒ ﺇﻟﻰ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ )ﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺮ ﻭﺍﻟﺨﻄﻒ ﻭﺍﻻﻋﺘﺪﺍﺀﺍﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﻴﻦ(‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳـﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴـﻴﺪ‪ ،‬ﻗـﺪ ﻳﻜـﻮﻥ ﺍﻹﺣـﺘﻼﻝ ﻫـﻮ ﺍﻟﺴـﺒﺐ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴـﻲ ﻛﻤـﺎ‬ ‫ﺃﺷﺮﺗﻢ ﺃﻧﺘﻢ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻫﻨـﺎ ﻭﺟـﺪﻧﺎ ‪-‬ﻭﻧﺤـﻦ ﻧﻌـﻴﺶ ﻓـﻲ ﺑﻐـﺪﺍﺩ ﻭﻓـﻲ ﺑﻌـﺾ‬ ‫ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺑﻐﺪﺍﺩ‪ -‬ﻭﺟﺪﻧﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺘﻲ ﻫ‪ ‬ﺠﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺜﻼﹰ ﺃﺗﺒﺎﻉ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴـﺖ‬ ‫ﺃﻭ ﻭﺻﻠﺖ ﻟﻬﻢ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﻣ‪ ‬ﹶﺬ‪‬ﻳﻠﺔ ﺑﺬﻳﻞ ﻣﺜﻼﹰ )ﺷـﻮﺭﻯ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫـﺪﻳﻦ ﻭﺃﻧﺼـﺎﺭ‬ ‫ﻛﺬﺍ‪ .(..‬ﻫﻨﺎ ﺑﻮ ‪‬ﺩﻱ ﺃﺳﺄﻝ ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﻠﻮﻝ ﺍﻟﻨﺎﺟﻌﺔ ﻹﻧﻬﺎﺀ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺯﻣﺔ‪ ،‬ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺣﺼﻞ ﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺮ ﻭﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸـﺮ ﺃﻟـﻒ ﻋﺎﺋﻠـﺔ ﻣﻬ ‪‬ﺠـﺮﺓ ﻭﺍﻟﻨﺎﺻـﺮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺠﻒ ﻭﻛﺮﺑﻼﺀ ﹸﺗﻤﻸ ﺑﻌﻮﺍﺋﻞ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻫ‪‬ﺠ‪‬ﺮ ﻣـﻦ ﺃﺗﺒـﺎﻉ ﺃﻫـﻞ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻛﺜﻴﺮﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘـﺔ ﻳﻌﻨـﻲ ﻳﺘﺠـﺎﻭﺯ ﺍﻟﻌـﺪﺩ ﺍﻟﻤﻠﻴـﻮﻥ‪ .‬ﻣـﺎ ﻫـﻲ ﺍﻟﺤﻠـﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺟﻌﺔ ﺑﺮﺃﻳﻜﻢ ﺃﻧﺘﻢ؟‬ ‫‪٨٠‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻟﻤ‪‬ﺤﺘﻞ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‪ ،‬ﻹﻧﻬﺎﺀ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺯﻣﺔ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻟﻤ‪‬ﺤﺘﻞ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻈﺮﻑ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻟﻤ‪‬ﺤﺘﻞ ﺃﻳﻀﹰﺎ‪ ،‬ﺧـﺮﻭﺝ ﺍﻟﻤﺤﺘـﻞ ﻳﺴـﺘﺪﻋﻲ ﻭﺣـﺪﺓ ﺍﻟﺸـﻌﺐ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻭﺗﻜﺎﺗﻒ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‪- ،‬ﻭﺃﻧﺎ ﻗﻠﺖ ﻟﻚ‪ -‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺤﺘـﻞ ﻫـﻮ ﺍﻟـﺬﻱ‬ ‫ﻳﺤﻤﻞ ﺍﻟﺴﻜﻴﻦ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺴﻜﻴﻦ ﺗﺨﺘﻠﻒ )ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻳﺨﺘﻠﻒ( ﻣـ ‪‬ﺮﺓ ﺍﻟ ‪‬ﻤﺤﺘـﻞ‬ ‫ﻳﺴﺘﻌﻴﻦ ﺑﺎﻟﺒﻌﺜﻲ ﻳﻘﺘﻞ ﺑﻪ ﻭﻣ ‪‬ﺮﺓ ﺑﺎﻟﻨﺎﺻـﺒﻲ ﻳﻘﺘـﻞ ﺑـﻪ ﻭﻣـ ‪‬ﺮﺓ ﺑﺸـﺨﺺ ﺁﺧـﺮ‬ ‫ﻳﻘﺘﻞ ﺑﻪ‪...‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻃﺎﺭ ‪ -‬ﻣﺎ ﺩﻣﻨﺎ ﻧﺘﺤـﺪﺙ ﻋـﻦ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿـﻮﻉ‪ -‬ﻗﺒـﻞ‬ ‫ﻳﻮﻣﻴﻦ ﺃﻭ ﺛﻼﺛﺔ ﻗﹸﺼ‪‬ﹶﻔﺖ ﺃﺣﻴﺎﺀ ﺁﻣﻨﺔ ﻓﻲ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻣﻦ ﺿﻤﻨﻬﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪،‬‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻟـﻴﺲ ﻓﻴﻬـﺎ ﺇﺭﻫـﺎﺑﻴﻴﻦ ﻭﻟـﻴﺲ ﻓﻴﻬـﺎ ﺗﻜﻔﻴـﺮﻳﻴﻦ ﻭﻟـﻴﺲ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺃﺩﻭﺍﺕ ﻟﺰﺭﻉ ﺍﻟﻌﺒﻮﺍﺕ ﺍﻟﻨﺎﺳﻔﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻔﺨﺨﺔ! ﻛﻴﻒ ﺗﺮﻭﻥ ﻫﺬﻩ‬ ‫‪٨١‬‬

‫ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺯﺍﺕ ﺃﻭﻻﹰ‪ ،‬ﺟﺎﻧﺐ ﺁﺧﺮ‪ :‬ﻛﻴﻒ ﺗﺮﻭﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺯﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻮﻗـﻒ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻲ ﺇﺯﺍﺀ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺯﺍﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻭﻻﹰ‪ :‬ﺍﻟﻤﻮﻗـﻒ ﺍﻟﺤﻜـﻮﻣﻲ ﻣﻮﻗـﻒ ﺳـﻠﺒﻲ ﻭﺻـﺎﻣﺖ ﻭﻻ ﺗﺴـﺘﻄﻴﻊ‪،‬‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺨﺎﻑ ﻣﻦ ﺍﻟ ‪‬ﻤﺤﺘﻞ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪- :‬ﻗﻠﺖ ﻟﻚ‪ -‬ﻫﺬﻩ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺗﻨﺘﻬﺠﻬﺎ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﻣﺴﺘﻬﺠﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻷﻫﻢ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ‪ :‬ﺃﻧﻪ ﺭﺃﺕ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺁﻣﻨﺔ ﻳﺠـﺐ ﺃﻥ ﺗﺰﻋﺰﻋﻬـﺎ‬ ‫ﺑﺄﻱ‪ ‬ﺻﻮﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻮﺭ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﻨﺴـﺤﺐ ﻣـﻦ ﻫـﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘـﺔ ﻭﺣﺘـﻰ ﻻ‬ ‫ﺗﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻭﺣﺘـﻰ ﻳﻜـﻮﻥ ﻟﻬـﺎ ﺗﻮﺍ ‪‬ﺟـﺪ ﻓـﻲ ﻫـﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘـﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻘﻂ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺼﺪﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﹸﺗﻀ ‪‬ﺮﺏ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺮ ﻣـﻦ ﺍﻟﻤـﺪﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺪ‪‬ﺳﺔ ﺗﹸﻀﺮ‪‬ﺏ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺼﺪﺭ ﹸﺿﹺﺮﺑﺖ‪.‬‬ ‫ﻓـﻨﺤﻦ ﻧﺴـﺘﻨﻜﺮ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﻀـﺮﺏ ﻭﻧﻄﻠـﺐ ﻣـﻦ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴـﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﺗﻔﺮﺽ ﺳﻴﺎﺩﺗﻬﺎ ﻭﺃﻥ ﺗﻔﺮﺽ ﺍﺳﺘﻘﻼﻟﻬﺎ ﻭﺗﻄﺎﻟـﺐ ﺑﺠﺪﻭﻟـﺔ ﺍﻹﺣـﺘﻼﻝ ﺇﻥ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻹﺣﺘﻼﻝ ﺑﺄﺳﺮﻉ ﻭﻗﺖ‪ ‬ﻣﻤﻜﻦ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻳﻌﻨـﻲ ﺃﻫـﺎﻟﻲ ﻣﺪﻳﻨـﺔ ﺍﻟﺼـﺪﺭ ﺣﻘﻴﻘـﺔ ﻭﻣـﻦ ﺫﻭﻱ ﺷـﻬﺪﺍﺀ ﺍﻻﻧﻔﺠـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﺣﺼﻞ ﻗﺒﻞ ﻗﻠﻴـﻞ ‪-‬ﺍﻻﻧﻔﺠـﺎﺭ ﺍﻟـﺬﻱ ﺣﺼـﻞ ﻗﺒـﻞ ﺃﻳـﺎﻡ ﻓـﻲ ﻣﺪﻳﻨـﺔ‬ ‫‪٨٢‬‬

‫ﺍﻟﺼﺪﺭ‪ -‬ﻓﻲ ﺳﻮ ﹴﻕ ﺷﻌﺒﻲ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﺗﺮﻭﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻹﺟﺮﺍﻣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺍﺡ‬ ‫ﺿﺤﻴﺘﻬﺎ ﻗﺮﺍﺑﺔ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﺷﻬﻴﺪ ﻭﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺔ ﺟﺮﻳﺢ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﻛﻨﺘﻢ ﻣﺘﻔﻀﻠﻴﻦ‬ ‫ﺑﺈﺭﺳﺎﻝ ﺍﻟﻤﻌﻮﻧﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺒﺮﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻳﺔ ﻟﻬﻢ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﺗﺮﻭﻥ ﻫـﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻹﺟﺮﺍﻣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻬﺪﻑ ﺍﻷﺑﺮﻳﺎﺀ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻴﺲ ﺍﻟﻤﻬﻢ ﺍﻟﻤﻌﻮﻧﺎﺕ‪ ،‬ﺇﻥ ﺷـﺎﺀ ﺍﷲ ﻳﺴـﺘﻠﻬﻤﻮﺍ ﺍﻟﺼـﺒﺮ ﻣـﻦ ﺃﺋﻤـﺘﻬﻢ‬ ‫)ﺳﻼﻡ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ( ﻭﺇﻥ ﺷـﺎﺀ ﺍﷲ ﺩﻣـﺎﺋﻬﻢ ﻻ ﺗـﺬﻫﺐ ﻫﺒـﺎﺀً ﻣﻨﺜـﻮﺭﺍ ﻭﺇﻧﻤـﺎ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻭﺍﻟﻌ ﹼﺰﺓ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣـﺮ ﺍﻟﻤﻬـﻢ‪ ،‬ﺍﻷﻣـﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻢ ﻫﻮ ﺇﻧﻬﺎﺀ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣـﻮﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻮﺣـﺪﺓ ﻭﺍﻟﺘﻜـﺎﺗﻒ ﻳﺴـﺘﺪﻋﻲ ﺇﻧﻬـﺎﺀ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ‪ :‬ﺇﺑﻌﺎﺩ ﺍﻟﻤﺤﺘـﻞ ﻋـﻦ ﻫـﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨـﺎﻃﻖ ﻳﺴـﺘﺪﻋﻲ ﺍﻷﻣـﻦ ﻭﺍﻷﻣـﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳــﺘﻘﺮﺍﺭ ﻭﺍﻻﺳــﺘﻘﻼﻝ‪ .‬ﻭﺗﻮﺟــﺪ ﺑﻌــﺾ ﺍﻟﻤﻨــﺎﻃﻖ ﻳــﺄﺗﻮﻧﻲ ﺟﻤﺎﻋــﺔ‬ ‫ﻳﺸﺘﻜﻮﻥ ﺃﻧﻪ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﺗﺄﺗﻲ ﻓﺘﻄﻮ‪‬ﻕ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴـﺔ ﺍﻟﺸـﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻣـﺎﺫﺍ‬ ‫ﻳﻔﻌﻠﻮﻥ؟ ﻳﺴﺤﺒﻮﻥ ﺍﻟﺴـﻼﺡ‪ ..‬ﻋﻠـﻰ ﺃﺳـﺎﺱ ﻣﻠﻴﺸـﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻳ‪‬ﺴـ ‪‬ﺤﺐ ﺍﻟﺴـﻼﺡ‬ ‫)ﻭﺩﺍﺭ ﻭﺟﻬﻪ ﻭﺭﺍﺡ( ﻭﺑﻌﺪ ﻳﻮﻣﻴﻦ ﺗﺄﺗﻲ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺗﻜﻔﻴﺮﻳﺔ ﻧﺎﺻﺒﻴﺔ ﺗﺤﺎﺻـﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻄﻘـﺔ ﺗﻘﺘـﻞ ﺍﻟﺸـﻴﻌﺔ ﻭﺗﻬ ‪‬ﺠـﺮﻫﻢ‪ .‬ﺃﻧـﺎ ﻻ ﺃﻗـﻮﻝ ﺍﻟﻌﻜـﺲ ﻣـﺎ ﻣﻮﺟـﻮﺩ‪..‬‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﻫﻲ ﻫﻜﺬﺍ‪ ،‬ﺗﻔﺮﻍ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﺇﺫﻥ ‪‬ﻣﻦ ﻳ‪‬ﻌﻴﻦ ﺍﻟﻤﻔﺨﺨﺎﺕ‪ ،‬ﻣ‪ ‬ﻦ ﻫﻮ‪ :‬ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ )ﺣﺒﻴﺒﻲ(‪ .‬ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺑﻌـﺪﺕ‬ ‫ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﺃﺑﻌﺪﺕ ﺍﻟﺴﺒﺐ‪ ،‬ﻳﺒ‪‬ﻌﺪ ﺃﻳﻀﺎﹰ ﺍﻟ ‪‬ﻤﺴﺒ‪‬ﺐ ‪-‬ﻟﻮ ﺻﺢ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‪.-‬‬ ‫‪٨٣‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ ﻃﹸﺮﺣﺖ ﻗﺒﻞ ﻓﺘﺮﺓ ﻟﻴﺴـﺖ ﺑﺎﻟﻘﻠﻴﻠـﺔ )ﻗﻀـﻴﺔ ﺍﻟﻠﺠـﺎﻥ ﺍﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ(‪،‬‬ ‫ﺍﻵﻥ ﻗـﺪ ﻧﺼـﻞ ﺇﻟـﻰ ﻣﻔﺘـﺮﻕ ﹸﻃـﺮﻕ ‪ -‬ﻋﻠـﻰ ﺣـﺪ‪ ‬ﺗﻌﺒﻴـﺮﻛﻢ‪ -‬ﺑﺎﻋﺘﺒـﺎﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮ‪‬ﺍﺕ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺗﺤﺎﺻـﺮ ﻣﻨﻄﻘـﺔ ﻭﺑﺎﻟﺘـﺎﻟﻲ ﻳﺘـﺄﺫﹼﻯ ﺍﻟﻤـﻮﺍﻃﻦ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗـﻲ‪،‬‬ ‫ﻗﻀـﻴﺔ ﺍﻟﻠﺠـﺎﻥ ﺍﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﻣـﻦ ﺷـﺄﻧﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺤﻤـﻲ ﻣﺪﻧـﻪ‪ .‬ﺃﻧـﺘﻢ ﻫـﻞ‬ ‫ﺗﺴﺘﺴﻴﻐﻮﻥ ﻫﻜﺬﺍ ﻓﻜﺮﺓ )ﺇﻳﺠﺎﺩ ﻟﺠﺎﻥ ﺷﻌﺒﻴﺔ ﺗﺤﻤﻲ ﻣﻨﺎﻃﻘﻬﺎ(؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﻫﺬﺍ ﻳﺮﺟﻊ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﺫﻭﻱ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺹ ﺃﻭ ﹰﻻ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺜـﺎﻧﻲ‪ :‬ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘـﺔ ﻧﻔﺴـﻬﺎ‪ .‬ﻳﻤﻜـﻦ ﻭﺿـﻊ ﺑﺮﻧـﺎﻣﺞ ﺃﻣﻨـﻲ ﻣﺘﻜﺎﻣـﻞ ﺳـﻮﺍﺀٌ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳــﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑــﺎﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﺸــﻌﺒﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻻﺳــﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑــﻨﻔﺲ ﺍﻟﺠــﻴﺶ ﻭﺍﻟﺸــﺮﻃﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺠﻴﺶ ﻭﺍﻟﺸﺮﻃﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﺍﺑﺘﻌﺪﻭﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺤﺘﻞ ﻳﻤﻜـﻨﻬﻢ ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻘـﺪ‪‬ﻣﻮﺍ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺮ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺮ‪ ،‬ﻟﻜـﻦ ﺳـﻴﻄﺮﺓ ﺍﻟ ‪‬ﻤﺤﺘـﻞ‪ ..‬ﻳﺤـﻮﻝ ﺍﻟﻤﺤﺘـﻞ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺇﻳﺼـﺎﻝ ﺍﻟﺴـﻼﺡ ﺍﻟﻜـﺎﻓﻲ ﻟﻠﺠـﻴﺶ ﻭﺍﻟﺸـﺮﻃﺔ‪ ،‬ﻫـﻮ ﻫـﺬﺍ ﻣـﺎ ﻳﺤـﻮﻝ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺔ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﻭﺍﻟﺸﺮﻃﺔ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ‪ ،‬ﻟﻄﺎﻟﻤﺎ ﺑ‪‬ﻴﻨﺘﹸﻢ ﺃﻥ ﺟـﻴﺶ ﺍﻹﻣـﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬـﺪﻱ )ﻋﺠـﻞ ﺍﷲ‬ ‫ﺗﻌـﺎﻟﻰ ﻓﺮﺟـﻪ ﺍﻟﺸـﺮﻳﻒ( ﻫـﻮ ﺗﻨﻈـﻴﻢ ﺟﻤـﺎﻫﻴﺮﻱ ﻋﻘﺎﺋـﺪﻱ‪ ..‬ﻫﻨـﺎ ﺍﻟﺴـﺆﺍﻝ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‪ :‬ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﺔ ﺑﻬﻢ ﺣﺎﻟﻴﺎﹰ؟‬ ‫‪٨٤‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃـﺔ ﺑﻬـﻢ ﺣﺎﻟﻴـﺎﹰ‪ :‬ﻫـﻮ ﻛـﻞﹼ ﻣـﺎ ﻳ‪‬ﻨـﺎﻁ ﻋﻠـﻰ ﻛـﻞﹼ ﻋﺮﺍﻗـﻲ‬ ‫ﺷﺮﻳﻒ ﻣﻦ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺑﻠﺪ‪‬ﻩ ﻭﺍﺳﺘﻘﻼﻟ ‪‬ﻪ ﻭﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭﻩ‪ ،‬ﻫ‪‬ﻢ ﻛﺄﻱ‪ ‬ﻓـﺮ ‪‬ﺩ ﻣـﻦ ﺃﻓـﺮﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻻ ﻳﺨﺘﻠﻔﻮﻥ ﺑﻞ ﻫـﻢ ﻓـﻲ ﺧﺪﻣـﺔ ﺍﻟﺸـﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗـﻲ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻮﻣﹰﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺿﺪ‪ ‬ﺍﻟﺸـﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗـﻲ‪ ،‬ﻓﺄﻧـﺎ ﺿـﺪﻫﻢ )ﺣﺒﻴﺒـﻲ(‪ .‬ﺃﻧـﺎ‬ ‫ﺃﻧﺎﺻﺮ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣـﻊ ﺍﻟﺸـﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗـﻲ ﻭﺃﻋـﺎﺩﻱ ﻣ‪‬ـﻦ ﻛـﺎﻥ ﺿـﺪ‪ ‬ﺍﻟﺸـﻌﺐ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‪ ،‬ﻓﻴﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜـﻮﻥ ﺟـﻴﺶ ﺍﻹﻣـﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬـﺪﻱ ﺳـﻼﻡ ﺍﷲ ﻋﻠﻴـﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﺯﻣﻨﺔ ﻭﺍﻷﺻﻌﺪﺓ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺣﺴــﻨﺘﻢ ﺳــﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴــﻴﺪ‪ ،‬ﺃﺭﻳــﺪ ﺃﻥ ﺃﺗﺤــﺪﺙ ﻣﻌــﻚ ﺑﺸــﻲﺀ ﻣــﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼـﺮﺍﺣﺔ‪ ،‬ﻫﻨـﺎﻙ ﺍﻟـﺒﻌﺾ ﻳـﺘﱠﻬﻢ ﺃﻧﺼـﺎﺭ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﺠـﻴﺶ ﺑﺎﻟﱠﺘﺠـﺎﻭﺯ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻭﻗﺘﻞ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺃﻧﺘﻢ ﻛﻴﻒ ﹶﺗﺮﺩ‪‬ﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺫﻟـﻚ؟ ﻭﺃﻋﺘﻘـﺪ ﻫـﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺃﺳ‪‬ﺴﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻟﺮﺩﻉ ﻗﻮ‪‬ﺓ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﻴﺶ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﺗﺮﻭﻥ ﺫﻟﻚ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺘﺴﻘﻴﻂ ﺗﻨﺘﻬﺠﻬﺎ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﻹﺳﻘﺎﻁ ﺳﻤﻌﺔ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﺠـﻴﺶ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪﻱ‪ ،‬ﻭﻟﻜـﻦ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﺮﻏﻢ ﻣـﻦ ﺫﻟـﻚ ﺃﻧـﺎ ﺃﻧﺼـﺤﻬﻢ ‪-‬ﻷﻧﻬـﻢ ﻟﻴﺴـﻮﺍ‬ ‫ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻦ ﻳﺼﺪﺭ ﻣﻨﻬﻢ ﺧﻄﺄ ﻭﻳﺼـﺪﺭ ﻣـﻨﻬﻢ ﺍﻟﺼـﺤﻴﺢ‪ -‬ﺃﻧﺼـﺤﻬﻢ ﺑـﺄﻥ‬ ‫ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﻴﻦ ﻭﻳﺰﺩﺍﺩﻭﺍ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻟﺸـﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗـﻲ ﻭﻳﺠﻌﻠـﻮﺍ‬ ‫ﻛﻞﹼ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﺟﺴﺪﺍﹰ ﻭﺭﻭﺣﺎﹰ ﻭﻛﻞﹼ ﻣﺎ ﺃﻭﺗﻮﺍ ﻣـﻦ ﻗـ ‪‬ﻮﺓ ﻓـﻲ ﺧﺪﻣـﺔ ﺍﻟﺸـﻌﺐ‬ ‫‪٨٥‬‬

‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻻ ﻳﻌﺘﺪﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﺇﻃﻼﻗﹰﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻳﺘﻮﺣﺪﻭﺍ ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻳﻌﻠـﻮ ﺻـﻮﺗﻬﻢ ﻟﻮﺣـﺪﺓ ﺍﻟﻌـﺮﺍﻕ ﻭﻟﺤﻤﺎﻳـﺔ ﺍﻟﻌـﺮﺍﻕ ﻭﻟﺤﻤﺎﻳـﺔ ﺍﻟﻤﻬﺠـﺮﻳﻦ‬ ‫ﻭﺇﺭﺟﺎﻋﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﻣﻨـﺎﻃﻘﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺇﻟـﻰ ﺣﻤﺎﻳـﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻄﻔـﻴﻦ ﻭﺇﺭﺟـﺎﻋﻬﻢ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ ﺁﻣﻨﻴﻦ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﺇﻟﻰ ﺇﺑﻌﺎﺩ ﺍﻟﻤﻔﺨﺨﺎﺕ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗـﻲ‬ ‫ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﺳﺒﻴﻼﹰ‪ ،‬ﻭﺇﻟﻰ ﺍﺳـﺘﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﻌـﺮﺍﻕ ﻭﺇﻟـﻰ ﺍﺳـﺘﻘﻼﻟﻪ ﺇﻥ‬ ‫ﺷﺎﺀ ﺍﷲ ﺑﻌﻮﻧﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻃﺮﺡ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ ﻣﺸـﺮﻭﻋﺎﹰ ‪-‬‬ ‫ﻣﻨﺬ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻨﺬ ﺗﺴـﻠﻤﻪ ﺍﻟﺤﻜـﻢ‪ -‬ﻣﺸـﺮﻭﻋﹰﺎ ﻟﺤـ ﹼﻞ ﺍﻟﻤﻠﻴﺸـﻴﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻟـﺒﻌﺾ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﺖ ﺃﺻﻮﺍﺗﻪ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺟﻴﺶ ﺍﻹﻣـﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬـﺪﻱ )ﻋﺠـﻞ ﺍﷲ ﺗﻌـﺎﻟﻰ ﻓﺮﺟـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ( ﻣﻦ ﺿﻤﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﻭﻳﺠﺐ ﺣﹼﻠـﻪ ﻭﺍﻟﻜﺜﻴـﺮ ﻳﻨـﺎﺩﻱ ﻓـﻲ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺗﺠﺎﻩ‪ ،‬ﺃﻧﺘﻢ ﻛﻴﻒ ﺗﻘﺮﺃﻭﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﻫﻮ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺟﻴﺶ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻠﻴﺸـﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻫـﺬﺍ ﺃﻣـﺮ ﺭﺍﺟـﻊ ﻟـﻪ ﻓـﻼ‬ ‫‪‬ﻳﺨﺼﱡﻨﻲ‪ .‬ﺃﻧﺎ ﻟﻢ ﺃ ‪‬ﺳﺲ ﺟﻴﺶ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻛﻤﻠﻴﺸﻴﺎ ﻧﻬﺎﺋﻴﹰﺎ‪ .‬ﻭﻻ ﺃﺅﺳﺲ ﻃﻴﻠـﺔ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻲ ﻣﻠﻴﺸﻴﺎ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﻢ ﺃﻓﺮﺍﺩ ‪‬ﻳﺠﻌﻠﻮﻥ ﻓﻲ ﺧﺪﻣـﺔ ﺍﻹﺳـﻼﻡ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺍﻟﻤﻈﻠﻮﻣﺔ ﻻ ﺃﻛﺜﺮ ﻭﻻ ﺃﻗﻞ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﻣ‪‬ﻞ ﻣﻨـﻪ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ ‪‬ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﻴﻦ ﺍﻟﺸﺮﻓﺎﺀ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺣﻞﹼ ﺟﺬﺭﻱ‪ ،‬ﻻ ﺃﻋﺘﺒـﺮ‬ ‫‪٨٦‬‬

‫ﺃﻥ ﺣـــــﻞ ﺍﻟﻤﻠﻴﺸـــــﻴﺎﺕ‪ ..‬ﺣـــــﻞ ﺟـــــﺬﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺳـــــﻴﻜﻮﻥ ﻫﻨـــــﺎﻙ‬ ‫ﻛﻤـﺎ ﻗـﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﺇﻥ ﺗﺄﺳـﻴﺲ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ ﺳـﻴﻜﻮﻥ ﻃﺎﻗﻴـﺔ ﺳـﺤﺮﻳﺔ ﻻﺳـﺘﺘﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻷﻣــﻦ‪ ،‬ﺑــﺎﻟﻌﻜﺲ ﺍﻟﺘﻔﺠﻴــﺮﺍﺕ ﺯﺍﺩﺕ ﻭﺍﻟﻤﻔﺨﺨــﺎﺕ ﺯﺍﺩﺕ‪ ..‬ﻓﻠﻨــﺮﻯ‪..‬‬ ‫ﻓﻠﻴﻮﻓﺮ ﺟﻴﺶ ﻭﺷﺮﻃﺔ ﻗﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻳ‪‬ﻄﺎﻟـﺐ ﺑﺤـ ﱢﻞ ﺍﻟﻤﻠﻴﺸـﻴﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﺇﻻ ﻻ ﻳﺮﺣﻢ ﻭﻻ ﻳﺨﻠﻲ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﷲ ﺗﻨﺰﻝ‪ ،‬ﻻ ﺷﻌﺐ ﻳﺤﻤﻲ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻭﻻ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﻭﺍﻟﺸﺮﻃﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ ﻗـﺎﺩﺭﻳﻦ ﻋﻠـﻰ ﺣﻤﺎﻳـﺔ ﺍﻟﻌـﺮﺍﻕ‪ .‬ﺇﺫﻥ‪ ،‬ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻤﻴﻪ؟! ﻻ ﺟﻴﺶ ﻭﺷﺮﻃﺔ ﺗﺤﻤـﻲ ﺍﻟﻌـﺮﺍﻕ ﻭﻻ ﻣﻠﻴﺸـﻴﺎﺕ ﺗﺤﻤـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ‪-‬ﻫﻢ ﻳﺴﻤﻮﻫﺎ ﻣﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺃﻧﺎ ﻻ ﺃﺳﻤﻴﻬﺎ ﻣﻠﻴﺸﻴﺎ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺷﻌﺒﻴﺔ‪-‬‬ ‫ﺗﺤﻤـﻲ ﺍﻟﻌـﺮﺍﻕ‪ .‬ﺇﺫﻥ‪ ،‬ﻣ‪‬ـﻦ‪ ‬ﺍﻟـﺬﻱ ﻳﺤﻤـﻲ ﺍﻟﻌـﺮﺍﻕ؟ ﺑـﺎﷲ ﻋﻠﻴـﻚ ﺃﻣﺮﻳﻜـﺎ‬ ‫ﺗﺤﻤﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ؟! ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻌﺎﺋﻦ ﺍﷲ‪) ،‬ﺯﻳﻦ(‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻧﻌﻢ ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ‪ ،‬ﻗﺪ ﻻ ﻳﻔﻮﺗﻨﻲ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ‪-‬ﻭﻓﺎﺀً ﻟﻬﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠـﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻴـﺎﺭ ﺍﻟﺼـﺪﺭﻱ‪ :-‬ﻫـﻞ ﺃﺳ‪‬ﺴـﺘﻢ ﻗﻨـﺎﺓ ﺣـﻮﺍﺭ ﻣـﻊ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴـﺔ‬ ‫ﻹﻃﻼﻕ ﺳﺮﺍﺡ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ ﺧﺼﻮﺻﹰﺎ ﻭﻧﺤﻦ ﹶﺷﻬﺪﻧﺎ ﺑﺎﻵﻭﻧﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‬ ‫ﺧـﺮﻭﺝ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠـﻴﻦ ﻟـﻢ ﻳﻜـﻦ ﻣﻌﻬـﻢ ﻣﻌﻘﻠـﻴﻦ ﻣـﻦ ﺟـﻴﺶ ﺍﻹﻣـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺼﺪﺭﻱ‪ ،‬ﻫﻞ ﺃﺳ‪‬ﺴـﺘﻢ ﻗﻨـﺎﺓ ﺣـﻮﺍﺭ ﻣـﻊ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ ﻹﻃﻼﻕ ﺳﺮﺍﺡ ﻫﺆﻻﺀ؟‬ ‫‪٨٧‬‬

‫‪‬‬ ‫)ﺧﻠﻲ ﺗﺨﻠﺺ(‪ ..‬ﺗﹸﻨﻬﹺﻲ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺮﻳﻴﻦ ﻭﺍﻟﺒﻌﺜﻴﻴﻦ ﻭﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺗﺪﺧﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﺼﺪﺭﻳﻴﻦ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔﹰ ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ‪ ،‬ﻟﻄﺎﻟﻤﺎ ﺍﻫﺘﻤﻤﺘﻢ ﺑﻤﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ ﻭﺗﻮﻓﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ ﻟﻠﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﺿﻊ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻳ‪‬ﺪ‪‬ﻣﻲ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺍﻵﻥ ﻣﻦ ﺳـﻮﺀ‬ ‫ﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ‪ ،‬ﻻ ﻭﺟﻮﺩ ﻛﻬﺮﺑﺎﺀ ﻻ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺎﺀ ﺃﺯﻣﺔ ﻭﻗﻮﺩ ﺧﺎﻧﻘﺔ‪ .‬ﺃﻧﺎ ﺃﻭ ‪‬ﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺳﻤﻊ ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮﻛﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﻮﻝ ﺍﻟﻨﺎﺟﻌﺔ ‪-‬ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻣﻤﻜﻦ ﻧﻌﺮﻓـﻪ ﻟﻜـﻦ‪-‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻮﻝ ﺍﻟﻨﺎﺟﻌﺔ ﻹﻧﻬﺎﺀ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻮﻝ ﺍﻟﻨﺎﺟﻌﺔ ﻫﻲ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ،‬ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻟﻤ‪‬ﺤﺘـﻞ ﻣـﻦ ﺍﻟﻌـﺮﺍﻕ‬ ‫ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ ﺃﻧﻪ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﺑﻤﺎ ﺃﻭﺗﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﻮ‪‬ﺓ‪ ،‬ﺗﻮﻓﻴﺮ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺗﻮﻓﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺀ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﺍﻟﻮﻗﻮﺩ‪) ،‬ﺣﺒﻴﺒﻲ( ﺍﻟﻮﻗﻮﺩ ﺃﻳﻦ ﻳﺬﻫﺐ؟ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﻜﻔﻴﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻵﻥ ﻻ ﻳﻜﻔﻴﻨـﺎ؟ ﻳـﺬﻫﺐ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟـﺪﺑﺎﺑﺎﺕ ﻭﺍﻟﻄـﺎﺋﺮﺍﺕ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴـﺔ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻟـﻢ‬ ‫ﺗﺼﺪﻕ‪ ،‬ﺭﻭﺡ ﺍﺳﺄﻝ‪) .‬ﺭﻭﺡ ﺷﻮﻑ( ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻳﺮ )ﺭﻭﺡ ﺷﻮﻑ( ﺃﻳﻦ ﺗﺬﻫﺐ‪،‬‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺨﺮﺝ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﻭﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻷﻧﺒـﺎﺭ ﻭﻋـﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﻮﺻﻞ‪ ،‬ﺃﻳﻦ ﺗﺬﻫﺐ ﻫﺬﻩ )ﺳﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻔﻂ ﻭﺳﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺎﻧﺰﻳﻦ(؟!‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ ﹸﺗﺴ ‪‬ﺮﻕ ﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﻤﺤﺘﻞ ﻭﺑﻐﻄﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺘﻞ‪.‬‬ ‫‪٨٨‬‬

‫ﻓﺈﺫﺍ ﺧـﺮﺝ ﺍﻟﻤﺤﺘـﻞ ﺳـﻴﺘﻮﱠﻓﺮ ﺍﻟﻮﻗـﻮﺩ ﻭﺳـﺘﺘﻮﱠﻓﺮ ﺍﻟﻜﻬﺮﺑـﺎﺀ ﻭﺳـﻴﺘﻮﻓﱠﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﻳﺘﻮﱠﻓﺮ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻷﻣﻦ ‪-‬ﻛﻠﹶﻬﺎ‪ -‬ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻭﺳـﻴﻌﻴﺶ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﺑﻈﻞ ﺳﻴﺎﺩ‪‬ﺓ ﻭﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺗﺎ‪‬ﻣﻴﻦ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﺣﺴـﻨﺘﻢ ﺳـﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴـﻴﺪ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻘﻴـﺘﻢ ﺑﺄﻋﻀـﺎﺀ ﺍﻟﻜﺘﻠـﺔ ﺍﻟﺼـﺪﺭﻳﺔ ﻗﺒـﻞ‬ ‫ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺑﺄﻳﺎﻡ ﻭﻃﻠﺒﺘﻢ ﻣﻨﻬﻢ‪ ..‬ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺎ ﻃﻠﺒﺘﻢ‪ :‬ﺗﻮﻓﻴﺮ ﺍﻟﺨـﺪﻣﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴـﺘﻄﺎﻉ ﻟﻠﺸـﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗـﻲ‪ .‬ﻣـﻨﻬﻢ ﺍﻵﻥ ﻣـﻦ ﺗﺴـﻨﻢ ﺑﻌـﺾ ﺍﻟـﻮﺯﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﺪﻣﻴﺔ‪ .‬ﺑﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺤﺎﻝ‪ ،‬ﻫﻞ ﺗﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﺃﻧﻬـﻢ ﻳﻌﻨـﻲ ﻭﻟـﻮ ﺑﺸـﻜ ﹴﻞ ﻣﺤـﺪ‪‬ﻭﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ ﻟﻠﻤﻮﺍﻃﻦ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﻧﺤﻦ ﺑﺎﻟﻤ‪‬ﹶﺜﻞ ﻧﻘـﻮﻝ‪ :‬ﺍﻟﻴـﺪ ﺍﻟﻮﺍﺣـﺪﺓ ﻻ ﺗﺼـﻔﻖ ﺣﺒﻴﺒـﻲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤـﺎﻥ‬ ‫ﻛﻠﹼﻪ ﺍﺟﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ‪ .‬ﺻـﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺘﻠـﺔ ‪-‬ﻣـﺎ‬ ‫ﺗﺴـﻤﻰ ﺑﺎﻟﻜﺘﻠـﺔ ﺍﻟﺼـﺪﺭﻳﺔ‪ -‬ﺃﻛﺒـﺮ ﻛﺘﻠـﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤـﺎﻥ‪ ،‬ﻟﻜﻨـﻪ ﻣـﻊ ﺫﻟـﻚ‬ ‫ﻭﺣﺪﻫﺎ ﻭﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺗﻌﺎﻭﻥ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺗﺨﺪﻡ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﺬﺭﺍﹰ ﺩﻋﻨـﻲ ﺍﺳـﺄﻟﻚ ‪-‬ﻭﺇﻥ ﻛـﺎﻥ ﻫـﺬﺍ ﻏﻴـﺮ ﻣﻮﺟـﻮﺩ ﻓﻴﻤـﺎ ﺃﻋﺪﺩﺗـﻪ‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﺎﹰ‪ :-‬ﻛﻴﻒ ﺗﺮﻯ ﺍﺟﺘﻤـﺎﻉ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤـﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗـﻲ ﺍﻟـﺬﻱ ﺑـﺪﺍ ﻣﺨﺘﻠﻔـﹰﺎ ﻣﻨـﺬ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﺍﻳـﺔ‪ ،‬ﺍﺟﺘﻤﺎﻋـﺎﺕ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤـﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗـﻲ ﺍﻟﺘـﻲ ﺗﺠﺘﻤـﻊ ﺍﻵﻥ ﻛﻴـﻒ ﺗﻘـﻴ‪‬ﻢ‬ ‫ﺃﺩﺍﺀﻫﺎ؟‬ ‫‪٨٩‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺃﻧﺎ ﺍﻟـﺬﻱ ﺃﻓﺮﺣﻨـﻲ ﺑﺎﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺗﻬـﺎ ﺍﻟﺠﻠﺴـﺔ ﺍﻷﺧﻴـﺮﺓ ﺍﻟﺘـﻲ ﺻـﺎﺭ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻣﺼﺎﺭﺣﺔ ﻛﺜﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻣـﻦ ﺿـﻤﻨﻬﺎ ﺑﻌـﺾ ﺍﻹﺧـﻮﺓ ﻗـﺎﻟﻮﺍ ﺍﻟﺠـﻴﺶ ﻭﺍﻟﺸـﺮﻃﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ ﻣﻐﻠﻮﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺮﻫﻢ ﻭﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻧﻘﺪﻡ ﻭﻻ ﻧﺆﺧﺮ ﺷـﻴﺌﹰﺎ‪ .‬ﻫـﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺭﺣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﹸﻜﺸﹶﻒ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﺑﻌـﺾ ﺍﻟﻨـﻮﺍﻗﺺ ﻭﺑﻌـﺾ‬ ‫ﺍﻷﻣـﻮﺭ ﻭﺍﺳــﺘﺪﻋﺎﺀ ﺍﻟـﺪﻓﺎﻉ ﻭﺍﺳــﺘﺪﻋﺎﺀ ﺍﻟﺸــﺮﻃﺔ ﻫـﺬﺍ ﻭﺍﺟــﺐ ﺍﻟﺸــﻌﺐ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‪ ،‬ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺭﻗﻴﺒﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻮﻣﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻫـﻲ ﻗﺎﺻـﺮﺓ ﺃﻭ ‪‬ﻣﻘ ﱢﺼـﺮﺓ ﺍﷲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻣﺘﻰ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﺭﻗﻴﺐ ﻋﻠـﻰ ﺣﻜﻮﻣﺘـﻪ‪ ‬ﻷﺟـﻞ ﺷـﻌﺒﻪ ﻫـﻮ ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺧﺪﻣﻪ ﻭﻫﻮ ﻳﺨﺪﻣﻨﻲ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺣﺴﻨﺘﻢ ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ‪ ،‬ﻫﻨﺎ ﺑـﻮﺩ‪‬ﻱ ﺃﻥ ﺗﺸـﻴﺮ‪ ..‬ﺣﻘﻴﻘـﺔ ﻫﻨـﺎﻙ ﻟﹶـﺒ‪‬ﺲ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻃﺮﺍﻑ ﺗﺸﺘﺮﻙ ﺍﻵﻥ ﺑﺎﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻄﺎﻟﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﹸﺗﻨﺎﺩﻱ‬ ‫ﺑﺠﺪﻭﻟﺔ ﺍﻹﺣﺘﻼﻝ ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﻣـﻦ ﺿـﻤﻦ ﺃﻭﻟﻮﻳـﺎﺕ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻬـﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳـﻲ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻃﺎﻟﺒﺘﻢ ﺃﻧﺘﻢ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﺗﻤﻤﺘﻢ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻭﻗﺪ‪‬ﻣﺘﻢ ﻣﺸﺮﻭﻋﹰﺎ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﻓﺘﺮﺓ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺒﺮ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ )ﻣﺸﺮﻭﻋﺎﹰ ﺑﺠﺪﻭﻟﺔ ﻗ ‪‬ﻮﺍﺕ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ(‪ .‬ﻫﻨـﺎ‬ ‫ﺃﻭ ﹰﻻ ﺍﺳﺄﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ‪ ،‬ﻫﻞ ﻭﺟﺪﺗﻢ ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻫﻞ ﻭﺟﺪﺗﻢ ﺩﻋﻤﺎﹰ؟ ﻫـﻞ‬ ‫ﻭﺟﺪﺗﻢ ﻗﺒﻮﻻﹰ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ؟ ﻛﻲ ﺃﻛﻤﻞ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ‪.‬‬ ‫‪٩٠‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ‪ .‬ﺃﻣـﺎ ﻣـﻦ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ‪ ،‬ﻛـﻼ‪ .‬ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﻤﺤﺘﻞ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻛﻼ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻫﻨـﺎ ﺃﻋـﻮﺩ ﻟﻠﺴـﺆﺍﻝ‪ :‬ﻫﻨـﺎﻙ ﺑﻌـﺾ ﺍﻷﻃـﺮﺍﻑ ﺍﺷـﺘﺮﻛﺖ ﺑﺎﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻛﺎﻧـﺖ ﺗﻨـﺎﺩﻱ ﺑﺠﺪﻭﻟـﺔ ﺍﻹﺣـﺘﻼﻝ ﻧﻔـﺲ ﻫـﺬﻩ ﺍﻷﻃـﺮﺍﻑ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺗﺪﻋﻮ ﺇﻟﻰ ﺑﻘﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﺘﻞ ﺑﺤ ‪‬ﺠﺔ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﻭﻋﺪﻡ ﺇﺛﺎﺭﺓ ﺣﺮﺏ ﻃﺎﺋﻔﻴـﺔ‪،‬‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‪ :‬ﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺝ ﺍﻟﻤ‪‬ﺤﺘﻞ ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﺣـﺮﺏ ﻃﺎﺋﻔﻴـﺔ‪ .‬ﺃﻧـﺖ‬ ‫ﻛﻴﻒ ﺗﻘﺮﺃ ﻫﻜﺬﺍ ﻟﹶﺒ‪‬ﺲ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻻ‪ ،‬ﻻ ‪‬ﻳﻘﺮﺃ ﺇﻻ ﺑﻨﺤﻮ ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻝ ﻭﺍﻟﺨﻀﻮﻉ ﻟﻠ ‪‬ﻤﺤﺘﻞ‪ ،‬ﻭﻫـﺬﺍ ﺧﻄـﺄ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﺻﻌﺪﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻃﺎﻟﺐ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺸﺮﻓﺎﺀ ﻣـﻦ ﺍﻟﺸـﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗـﻲ ﺃﻥ ﻳﻄﺎﻟـﺐ ﺑﺨـﺮﻭﺝ‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﻤﺤﺘﻞ ﺃﻭ ﺟﺪﻭﻟﺔ ﺇﺣﺘﻼﻟﻪ ﺑﺠﺪﻭﻟﺔ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻗﻠﻴﻼﹰ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻧﻌﻢ ﺗﺤﺪﺛﺖ ﻗﺒﻞ ﻗﻠﻴﻞ ﺑﺸﻜﻞﹴ ﺳﺮﻳﻊ ﻋﻦ ﻣﺸـﺮﻭﻉ ﺍﻟﻤﺼـﺎﻟﺤﺔ‪ ،‬ﻫﻨـﺎ‬ ‫ﺑﻮﺩ‪‬ﻱ ﺃﻥ ﺃﺳﺄﻝ‪ :‬ﻛﻴﻒ ﺗﹸﻘﹶﻴ‪‬ﻤﻮﻥ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ )ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻭﺍﻟﻤﺼـﺎﻟﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ( ﺍﻟﺬﻱ ﻃﺮﺣﻪ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻧﻮﺭﻱ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ؟‬ ‫‪٩١‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ‪ ،‬ﻻ ﻧﻌﻠﻢ ﻫﻲ ﻣﻊ ‪‬ﻣـﻦ‪‬؟ ﻣـﻊ ﺃﻱ ﻃـﺮﻑ‪.‬‬ ‫ﻫﻮ ﺍﺳﺘﺜﻨﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﺜﻨﻰ ﺍﻟـﺬﻳﻦ ﺗﻠ ﹼﻄﺨـﺖ ﺃﻳـﺎﺩﻳﻬﻢ ﺑـﺪﻣﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺸﻤﻮﻝ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ؟ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﻠـﻮﻡ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺴـﺎﺟﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟـﺬﻳﻦ ﺧﺮﺟـﻮﺍ ﺑﻬـﺬﻩ ﺍﻟﻤﺼـﺎﻟﺤﺔ ﻣـﻦ ﺟﻬـﺔ ﻭﺍﺣـﺪﺓ ﻟﻴﺴـﺖ ﻣـﻦ ﺟﻤﻴـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬــﺎﺕ‪ ،‬ﻣــﺎ ﺯﺍﻝ ﺍﻟﻤﻘــﺎﻭﻣﻴﻦ ﺍﻟﺸــﺮﻓﺎﺀ ﻓــﻲ ﺍﻟﺴــﺠﻦ‪ ،‬ﻭﺣﺘــﻰ ﺗﺤــﺖ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺬﻳﺐ‪ ،‬ﻳﻄﺮﻕ ﺍﻵﻥ ﺍﺳﻤﺎﻋﻨﺎ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺿـﻤﻨﻬﻢ ﻣـﺎ ﺗﺴـﻤﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﻴـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﺭﻱ‪ .‬ﺣﺘﻰ ﻭ‪ ‬ﺿﻌﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻼﺟﺎﺕ ﻭ‪‬ﻭ‪ ‬ﺿﻌﻮﺍ ﺩﺍﺧﻞ ﻛﺬﺍ‪ ..‬ﻭﺇﻧﺎ ﷲ ﻭﺇﻧﺎ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺍﺟﻌـﻮﻥ ﺍﺣﺘﺴـﺒﻬﺎ ﷲ ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌـﺎﻟﻰ ﻭﺍﺳـﺄﻝ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻳ‪‬ﻤ‪‬ـﻦ‪ ‬ﻋﻠـﻴﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ‪.‬‬ ‫ﻗﻠﺖ ﻟﻚ ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ ﻭﻏﻴﺮ ﻋﺎﺩﻟﺔ ﻣﻦ ﻫـﺬﻩ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴـﺔ‪ ،‬ﻓﻬـﻲ ﺗﻤﻴـﻞ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻃﺮ ‪‬ﻑ ﺩﻭﻥ ﻃﺮﻑ‪ ‬ﺁﺧﺮ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻗﺴﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺩﺧﻠﻮﺍ ﺑﺎﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ‬ ‫ﻟﻢ ‪‬ﻳﺼﺎﻟﹶﺤﻮﺍ‪ ،‬ﻭﻣـﻦ ﻟـﻢ ﻳـﺪﺧﻞ ﺑﺎﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ ﹸﺻـﻮﻟ‪‬ﺤﻮﺍ ‪-‬ﻟـﻮ ﺻـﺢ‪‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‪ ،-‬ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻣﺮ ﺧﺎﻃﺊ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻌﻪ ﺍﻟﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ‪‬ﺑﻨﺪ ﻭﺍﺿﺢ ﻏﻴﺮ ﻣ‪‬ﺒﻬ‪‬ﻢ ﻓﻲ ﻣﺸـﺮﻭﻉ ﺍﻟﻤﺼـﺎﻟﺤﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ‪ ،‬ﻭﻫـﻮ‬ ‫ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺑﻬﻴﺌﺔ ﺍﺟﺘﺜﺎﺙ ﺍﻟﺒﻌﺚ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﺗﻘﺮﺃ ﺫﻟﻚ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻧﺎ ﺃﻃﺎﻟﺐ ﺑﺘﻔﻌﻴﻞ ﺍﺟﺘﺜﺎﺙ ﺍﻟﺒﻌﺚ ﺑﺄﺳﺮﻉ ﻭﻗﺖ ﻣﻤﻜﻦ‪.‬‬ ‫‪٩٢‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﻮﻓﺎﻕ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﻌﻘﺪ ﻗﺮﻳﺒﹰﺎ ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‪..‬‬ ‫ﻫﻨﺎ ﻟﺪﻱ ﻋﺪ‪‬ﺓ ﺍﺳﺌﻠﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺗﺠﺎﻩ‪ ،‬ﺃﻭ ﹰﻻ ﻫﻞ ﺳﺘﺸﺎﺭﻛﻮﻥ ﺷﺨﺼﻴﺎﹰ ﺑﻬﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺃﻭ ﺳﺘﺮﺳﻠﻮﻥ ﻭﻓﺪﹰﺍ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺸﺮﻭﻁ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻥ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﻣـﻊ ﺍﻟﺒﻌﺜﻴـﻴﻦ ﻭﺃﻥ ﻻ ﺗﻜـﻮﻥ ﻣـﻊ ﺍﻟﻨﻮﺍﺻـﺐ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﺧﺮﻭﺝ ﻟﻺﺣﺘﻼﻝ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻫﻞ ﺳﺘﺸﺎﺭﻛﻮﻥ ﺑﻪ ﺷﺨﺼﻴﹰﺎ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﻣﺘﻮﻓﺮﺓ‪ ،‬ﻧﻌﻢ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻫﻞ ﺗﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺣﻼﹰ ﻟﻠﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗـﻲ؟ ﻫـﻞ‬ ‫ﻳﺨﺪﻡ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﻼ‪ ،‬ﻻ‪.‬‬ ‫‪٩٣‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﺳﺘﻮﺯﺭﻭﺍ ﻳﻨﺘﻤـﻮﻥ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺘﻴـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﺭﻱ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﺘﻠﺔ ﺍﻟﺼﺪﺭﻳﺔ ﻃﻠﺒﻮﺍ ﺍﻻﺳﺘﻘﺎﻟﺔ ﻗﺒـﻞ ﻓﺘـﺮﺓ‪ ،‬ﻣـﻨﻬﻢ ﻣـﺜ ﹰﻼ‬ ‫ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﺔ‪ .‬ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺘﻮﺟﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﻜﺘﺐ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺃﻭ‬ ‫ﻣﻦ ﺳﻤﺎﺣﺘﻜﻢ‪ ،‬ﻫﻞ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺻ ‪‬ﺤﺔ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻟﺠﻨﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﺸﻜﱠﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﻣﺮﺍﺟﻌﺘﻬﺎ ﻟﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺗﻔﺼــﻴﻠﻲ ‪-‬ﻟــﻮ ﺻــﺢ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴــﺮ‪ ،-‬ﺃﻧــﺎ ﻻ ﺃﺗــﺪﺧﱠﻞ ﺑﺎﻟﺠﺰﺋﻴــﺎﺕ ﻭﺇﻧﻤــﺎ‬ ‫‪-‬ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻗﻠﺖ‪ -‬ﺃﻧﺎ ﺃﻧﺼﺢ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻭﺟﻮﺩ ﻃﻠﺐ ﻟﻠﻨﺼﻴﺤﺔ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﻋ‪‬ﻘﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ..‬ﻫﻞ ﺗﻌﺘﻘﺪ ﺃﻧﻪ ﻟ‪‬ﺒﻰ ﻣﺎ ﻗﻴﻞ؟‬ ‫ﻫﻞ ﺗﻌﺘﻘﺪ ﺃﻧﻪ ﻃﹸﺒ‪‬ﻖ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻣـﺎ ﺟـﺎﺀ ﻓـﻲ ﺍﻟﺒﻴـﺎﻥ ﺍﻟﺨﺘـﺎﻣﻲ؟ ﺃﻡ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺠ ‪‬ﺮﺩ ﺧﺘﺎﻣﺎﺕ ﻭﺳﻂ ﺗﺼﻔﻴﻖ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻏﻠﺐ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﹸﻌﻘﺪ ﻣﺠﺮ‪‬ﺩ ﻛـﻼﻡ ﻭﻣﺠـﺮ‪‬ﺩ ﻃﻘﻄﻘـﺔ ﻟﺴـﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﻘﻠﻘﺔ ﻟﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺄﺗﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﺍﻗـﻊ‪ ..‬ﻓـﻲ ﺃ ‪‬ﻱ ﻭﻗـﺖ ﺗﻮﻗﹼـﻊ ﻣـﺜﻼﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻟﻤ‪‬ﺤﺘﻞ‪ ،‬ﻫﻞ ﻳﺄﺗﻮﻥ ﻳﻄﺒﻘﻮﻥ ﺧـﺮﻭﺝ ﺍﻟﻤﺤﺘـﻞ؟! ﺗﻌـﺎﻝ ﻭﻓـﺮ‬ ‫ﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ ﺗﻌﺎﻝ ﻭﻓﺮ ﻛﺬﺍ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﻭﺍﻟﺸﺮﻃﺔ‪ ،‬ﻛﹼﻠﻬﺎ ﻻ ﺗﹸﻄﺒ‪‬ﻖ ﻣﺠ ‪‬ﺮﺩ ﻃﻘﻄﻘﺔ‬ ‫ﻛﻼﻡ ﻻ ﺃﻛﺜﺮ ﻭﻻ ﺃﻗﻞ‪.‬‬ ‫‪٩٤‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻛﻴﻒ ﺗﺮﻯ ‪-‬ﺣﺘﻰ ﻻ ﺃﻛﻮﻥ ﻣﺘﺠﺎﻭﺯﺍﹰ‪ -‬ﻛﻴﻒ ﺗﺮﻯ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﻭﺗﻌﺎﻣـﻞ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﻣﻘﺼﹼﺮﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‪ ،‬ﻭﻗـﺪ ﻳﻜـﻮﻥ ﻫـﻲ ﺧﺎﺋﻔـﺔ‪ ،‬ﻗـﺪ ﻳﻜـﻮﻥ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺿﺒﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﺃﺳﺄﻝ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺎﺕ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺃﻥ ﺗﻘﻒ‬ ‫ﻭﻗﻔﺔ ﻋ ﱟﺰ ﻭﺷﺮﻑ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﺿﺪ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺤﺘﻞ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ ﺭﺃﻳﻨﺎ ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻲ ﺍﻟﺰﺭﻗﺎﻭﻱ ﺑﺸﻬﻴﺪ ﺍﻷ‪‬ﻣﺔ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﺗﻘﺮﺃ ﺫﻟﻚ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺟﺎﻫﻞ )ﺣﺒﻴﺒﻲ( ﻻ ﺃﻛﺜﺮ ﻭﻻ ﺃﻗﻞ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺰﺭﻗﺎﻭﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻼﻳـﻴﻦ ﻣـﻦ ﺍﻟﺸـﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗـﻲ ﺍﻵﻥ ﻳﻨﺘﻈـﺮ ﻣـﻨﻜﻢ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ ﻓﻲ ﻇﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﻤﺆﻟﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﻴﺸﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‪ ،‬ﻓﻬﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﺗﻮﺟ‪‬ﻬﻮﻧﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺑﺎﻟﺬﺍﺕ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻧﺎ ﺃﺩﻋﻮ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺸﺮﻓﺎﺀ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﻴﻦ ﺳﻮﺍﺀٌ ﻓﻲ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺃﻭ ﻓﻲ‬ ‫ﺧـﺎﺭﺝ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺴـﻌﻲ ﺣﺜﻴﺜـﺎﹰ ﺇﻟـﻰ ﺍﺳـﺘﻘﻼﻝ ﺍﻟﻌـﺮﺍﻕ ﻭﺍﺳـﺘﻘﺮﺍﺭﻩ‬ ‫‪٩٥‬‬

‫ﻭﺳﻴﺎﺩﺗﻪ‪ ،‬ﻓﻬﺬﺍ ﺃﻣﺮ ﺿﺮﻭﺭﻱ ﺟﺪﹰﺍ‪ ،‬ﻭﻫـﺬﺍ ﻻ ﻳﻜـﻮﻥ ﺇﻻ ﺑﻮﺣـﺪﺓ ﺍﻟﺸـﻌﺐ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻭﺃﺭﺍﺿﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺇﻥ ﺷـﺎﺀ ﺍﷲ ﻧﻜـﻮﻥ ﺟﻤﻴﻌـﹰﺎ ﻓـﻲ ﺧﺪﻣـﺔ ﺍﻟﺸـﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗـﻲ ﻭﺗـﻮﻓﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ ﻣـﻦ ﺃﺟﻠـﻪ‪ ،‬ﻭﺇﺑﻌـﺎﺩ ﺷـﺒﺢ ﺍﻟـﺪﻣﺎﺀ ‪-‬ﻟـﻮ ﺻـﺢ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴـﺮ‪ -‬ﻭﺇﺭﺍﻗـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ ﻭﺇﺑﻌﺎﺩ ﺍﻟﻤﻔﺨﺨﺎﺕ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻭﻧﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‪ ،‬ﻹﺑﻌﺎﺩ ﻛﻞﹼ ﻣﺎ ﻫـﻮ ﻣ‪‬ﻀ‪‬ـﺮ‪ ،‬ﻣـﻦ ﺗﻬﺠﻴـﺮ ﻭﻣـﻦ‬ ‫ﺧﻄﻒ ﻭﻣﻔﺨﺨﺎﺕ ﻭﻣﻦ ﺍﻋﺘﺪﺍﺀﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‪ ،‬ﻭﺳﻨﻜﻮﻥ ﻳﺪﹰﺍ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺿﺪ‪ ‬ﻋﺪﻭﻧﺎ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﺑﻌﻮﻧﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ‪ ،‬ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻟﻘﺎﺀﻧـﺎ ﻻ ﻳﺴـﻌﻨﺎ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻧﺸـﻜﺮ ﻟﻜـﻢ ﺗﻠﺒﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﺍﺗﺎﺣﺘﻨﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ ﻟﻨﺎ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻣﻤﻨﻮﻥ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺣﺒﺘﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪﻳﻦ ﻭﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳـﺔ ﺣـﺪﻳﺜﻨﺎ ﻣـﻊ ﺳـﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴـﻴﺪ ﺍﻟﺤـﺎﺝ‬ ‫ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ )ﺃﻋﺰﻩ ﺍﷲ(‪ ،‬ﻻ ﻳﺴﻌﻨﺎ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻧﺸﻜﺮ ﺣﺴـﻦ ﺇﺟﺎﺑﺘـﻪ ﻭﺳ‪‬ـﻌ‪‬ﺔ‬ ‫ﺻﺪﺭﻩ ﻭﺣﺴﻦ ﺿﻴﺎﻓﺘ ‪‬ﻪ ﻟﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻧﺸﻜﺮ ﻟﻜـﻢ ﺣﺴـﻦ ﺍﻟﻤﺘﺎﺑﻌـﺔ‪ .‬ﻫـﺬﻩ ﺗﺤﻴـﺎﺕ‬ ‫ﻛﺎﺩﺭ ﺍﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻭﺗﺤﻴﺎﺗﻲ ﻣﺤﺪ‪‬ﺛﻜﻢ ﻋﻼﺀ ﻫـﺎﺩﻱ ﺍﻟﺤﻄـﺎﺏ‪ ،‬ﺃﻳﻨﻤـﺎ ﻛﻨـﺘﻢ‬ ‫ﻃﺒﺘﻢ ﺑﺄﻣﺎﻥ ﺍﷲ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫‪٩٦‬‬

‫‪ ‬‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ )ﻟﻘﺎﺀ ﺧﺎﺹ(‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ )ﺃﻋ ﹼﺰﻩ ﺍﷲ(‬ ‫)ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ(‬ ‫ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ‪ ١٦ :‬ﺟﻤﺎﺩﻱ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪١٤٢٨‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ‪٢٠٠٧/٦/٢ :‬‬ ‫ﺃﺟﺮﻯ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﻫﺎﺩﻱ ﺍﻟﺤﻄﺎﺏ‬ ‫‪٩٧‬‬

                  ٩٨

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺳﺎﺩﺗﻲ ﺍﻷﻛﺎﺭﻡ ﻭﻣﺮﺣﺒﺎﹰ ﺑﻜـﻢ ﻓـﻲ ﻟﻘـﺎﺀٍ ﺧـﺎﺹ ﻣـﻊ‬ ‫ﺣ‪ ‬ﺠﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼـﺪﺭ‪ ،‬ﻣﺮﺣﺒـﹰﺎ ﺑﻜـﻢ ﺳـﻤﺎﺣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻫ ﹰﻼ ﻭﺳﻬﻼﹰ ﻭﻣﺮﺣﺒﺎﹰ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺪﺍﻳﺔﹰ ﺷﻜﺮﹰﺍ ﻹﺗﺎﺣﺔ ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ ﻣﻌﻜﻢ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻣﻤﻨﻮﻥ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻟﻨﺒﺪﺃ ﻣـﻦ ﺍﻟﺸـﺄﻥ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗـﻲ ﻭﻣـﻦ ﺍﻟﻤ‪‬ﺸـﻜ‪‬ﻞ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗـﻲ‪،‬‬ ‫ﺗﺤﺎﻭﻝ ﺟﻬﺎﺕ ﻋﺪ‪‬ﺓ ﺇﻳﺠﺎﺩ ﺣﺮﺏ ﺃﻫﻠﻴﺔ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺃﺑﻨـﺎﺀ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﺸـﻌﺐ‪ ،‬ﻫـﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻤﻜﻦ ﺣﺪﻭﺙ ﺣﺮﺏ ﺃﻫﻠﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﺃﻃﻴﺎﻑ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ؟‬ ‫‪٩٩‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﻠﻌﻴﻦ ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ‬ ‫ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻓﻲ ﻣﺤﻠﹼﻪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺃﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﻤﺤﺘﻞ ﻭﻭﺟـﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻐﺎﺯﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻳﺆﺟﺞ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤـﺮﺏ ﺍﻷﻫﻠﻴـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺍﻟﻤﻘ ‪‬ﺪﺱ‪ ،‬ﻓﻜﻠﻤﺎ ﺃﻃﻔﺄﻧﺎ ﻧـﺎﺭﺍﹰ ﻟﻠﺤـﺮﺏ ﺃﺷـﻌﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﺘـﻞ‪ .‬ﻟﻜـﻦ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎ ﺃﺷـﻌﻠﻮﺍ ﻧـﺎﺭﹰﺍ ﻟﻠﺤـﺮﺏ ﺃﻃﻔﺄﻫـﺎ ﺍﷲ ﺇﻥ ﺷـﺎﺀ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﺑـﻮﻋﻲ ﺍﻟﻤـﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺨﻠﺼﻴﻦ ﻣـﻦ ﺍﻟﺸـﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗـﻲ ﺇﻥ ﺷـﺎﺀ ﺍﷲ ﺳـ‪‬ﻴﺰﻳﻞ ﺷـﺒﺢ ﺍﻟﺤـﺮﻭﺏ‬ ‫ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤـﺮﻭﺏ ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﻴـﺔ‪ ،‬ﻭﺳـﻨﻜﻮﻥ ﻳـﺪﹰﺍ ﻭﺍﺣـﺪﺓ ﻟﺒﻨـﺎﺀ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﻌـﺮﺍﻕ‬ ‫ﻭﺗﺨﻠﻴﺼﻪ ﻣـﻦ ﻗـﻮﻯ ﺍﻟﻈـﻼﻡ ﺳـﻮﺍ ٌﺀ ﺍﻟﻤﺤﺘّﻠﹼـﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺮﻳـﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻌﺜﻴـﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻳﺔ ﻟﻠﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﺑﻌﻮﻧﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻨﺎﻃﻖ –ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﺑﻐﺪﺍﺩ‪ -‬ﻣـﺎ ﺯﺍﻟـﺖ ﺗﺸـﻬﺪ‬ ‫ﺗﻮﺗﹼﺮﺍﹰ ﻟﺮﺑﻤﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺗﻮﹼﺗﺮﺍﹰ ﻃﺎﺋﻔﻴﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻫـﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨـﺎﻃﻖ ﻳﻌﻨـﻲ ﻋـﺎﺩﹰﺓ ﻣـﺎ ﺗﺸـﻬﺪ‬ ‫ﺗﻠﻮ‪‬ﻥ ﻣﺬﻫﺒﻲ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺃﻃﻴﺎﻑ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‪ ،‬ﻣﻊ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﻤ‪‬ﺘﺸﺪ‪‬ﺩﻳﻦ‪...‬‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ ﻹﻧﻬﺎﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻮﺗﱡﺮ ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﻲ ﺃﻭ ﻟﺮﺑﻤﺎ ﺍﻟﺘـﻮﺗﱡﺮ ﺍﻟﻤـﺬﻫﺒﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﻤﺘﻠ ‪‬ﻮﻧﺔ ﻣﻊ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﻤ‪‬ﺘﺸﺪ‪‬ﺩﻳﻦ ﻣﻦ ﻛ ﹼﻞ ﺍﻷﻃﺮﺍﻑ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻛ ﱢﻞ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻳﻮﺟﺪ ﻣ‪‬ﺘﺸﺪ‪‬ﺩ ﻭﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻔﺘﺢ ‪ -‬ﻟـﻮ ﺻـ ‪‬ﺢ‬ ‫‪١٠٠‬‬