URTICARIA EDICION 10 DIGITAL

URTICARIA - REVISTA DIGITAL AÑO 2 - EDICION Nro 10 - Mayo 2022 EL MOMENTO DE “LOS NADIES” E LA ALIANZA DE LOS DESPLAZADOS POR EL ESTABLISHMENT POLITICO ESCRIBEN PACHO O´DONNELL C H O LV I S - A NA JA R A M I L LO - PA B LO VA ZQ U E Z FRANCISCO PESTANHA - EDUARDO CAMPOS Coordinacion Historica: LUIS LAUNAY

2 REVISTA DIGITAL URTICARIA MAYO DE 2022 MOVIMIENTOS SOCIALES Y PARTIDOS POLITICOS Por Jose Luis Gonzalez Sobre estudios basados en diversos enfoques de la realidad latinoamericana desde scielo.org.mx Durante las últimas décadas América La emergencia y extensión del movi- lo que las demandas materiales siguen miento de trabajadores desocupados en siendo la bandera de buena parte de los Latina ha experimentado lo que algunos Argentina y las movilizaciones y protes- movimientos sociales. Son principal- llaman \"crisis de gobernabilidad\" , re- tas que desencadenaron la renuncia del mente las clases bajas y populares que sultado de la multiplicación de protestas gobierno a finales de 2001; las iniciativas se movilizan por razones de desempleo, sociales contra el modelo de desarrollo de ocupaciones de tierras masivas de ca- salarios, servicios y vivienda. que seguía los lineamientos del denomi- rácter nacional acometidas por el Movi- Este enfoque centra su atención en el nado \"Consenso de Washington\", la pro- miento de Trabajadores Sin Tierra (MST) entorno institucional y político en el que pagación de fenómenos globales en la en Brasil son algunos ejemplos. se produce la acción colectiva, especial- región tales como: narcotráfico, terro- Un factor que coincide con la vigoriza- mente en el análisis de la influencia del rismo y corrupción, y la propia incapaci- ción de la sociedad civil y que ha favore- contexto político en la formación y su- dad de los sistemas políticos cido la emergencia de nuevos pervivencia de los movimientos sociales. tradicionales –partidos, gobiernos y con- movimientos sociales es sin duda la gresos– para manejar estar situaciones pérdida de legitimidad de algunas de las Es menester analizar cómo cambios de ruptura. Los movimientos sociales se instituciones democráticas tales como específicos en aspectos del sistema han expresado dentro de estos escena- los partidos políticos. político crean nuevas oportunidades rios de forma muy diversa. Algunos, con- Los sistemas políticos tendieron a la para la acción colectiva de un actor o un vertidos en movimientos políticos, han inestabilidad y creciente fragilidad, refle- grupo de actores que lo desafían. conseguido llegar directamente al poder jada en indicadores de insatisfacción con e institucionalizar sus proyectos de ac- la democracia, pérdida de confianza en Desde la decada del 60 y 70 se vie- ción política. Otros en cambio, en abierta los partidos políticos y descrédito de ins- nen analizando estos fenomenos socio- rebeldía contra las fuerzas políticas tra- tituciones como el congreso ante las politicos con distintas teorias, a saber: dicionales han desafiado abiertamente policitas economicas neoliberales. - La oportunidad/amenaza para los gru- la institucionalidad democrática. Por úl- De manera paralela surgió un renovado pos movilizados y la facilitación/repre- timo, algunos más han pactado con protagonismo de actores y movimientos sión por parte de las autoridades.9 Así, estas mismas fuerzas los términos de sociales. lo que explica la existencia, alcance o au- alianzas de gobierno que han resultado sencia de movilización es el costo de la efímeras e ineficaces. FACTORES QUE hAN INFLUIdO EN LA \"acción colectiva\", que aumenta por la Aunque los movimientos sociales sólo re- APARICIóN dE ESTOS MOVIMIENTOS represión o disminuye por la facilitación. presentan una parte de la sociedad civil, Jürgen Habermas, ve en los movimientos - Algunas variables específicas del en- no se puede desconocer que éstos pue- sociales una reacción a la creciente torno de los movimientos sociales que den ser generadores de nuevas identida- racionalización de la vida moderna. potencialmente pueden tener un im- des que den lugar a nuevas formas de Los movimientos sociales hacen frente al pacto sobre ellos: grado de apertura o representación política. rompimiento que sufren los vínculos tra- cierre para acceder al sistema político La cuestión clave consiste en saber si la dicionales del individuo con su entorno formal, grado de estabilidad o inestabi- presencia cada día mayor de los movi- social inmediato (de clase, familia y reli- lidad de las alianzas políticas y la dispo- mientos como actores políticos se debe gión) y que dan lugar al alto grado de in- nibilidad y postura estratégica de los considerar y tratar como un desafío a la dividualismo que, sin embrago, no aliados potenciales. vieja democracia representativa. conlleva la emancipación de todo tipo de - otros factores macropolíticos que inci- control. den en la formación y desarrollo de los ¿POR QUÉ SURGEN LOS MOVIMIENTOS Los movimientos tienen una base social movimientos sociales: la estructura de SOCIALES? definida, ésta se encuentra en la clase oportunidades políticas, las crisis políti- Durante la segunda parte de los años no- media educada que tiene el tiempo y los cas y situaciones de enfrentamiento en venta América Latina aparece atrave- recursos para organizarse y protestar. la arena política, la ausencia de repre- sada por diferentes movimientos sociales Sin embrago, el asunto central para mu- sión, la imposición de agravios repenti- de significación nacional. chas comunidades en América Latina nos a la población, así como la expansión sigue siendo la supervivencia diaria, por del estado bienestar y la politización de la vida privada. ... continùa en pagina 3

MAYO DE 2022 REVISTA DIGITAL “URTICARIA” 3 ... viene de pagina 2 Urticaria Revista Digital Nº 10 - Mayo de 2022 Director: Josè Luis Gonzàlez En su versión más simple, la movilización de recursos se basa en la idea de que las organizaciones y movimientos exi- Correo: [email protected] tosos requieren de la adquisición de recursos y la creación de Registro de la Propiedad Intelectual en tramite relaciones ventajosas de “intercambio” con otros grupos conforme van logrando sus objetivos. Las opiniones vertidas por circunstanciales colaboradores no siempre coinciden Es difícil atribuir la explicación del surgimiento de los movi- con el pensamiento de la Direccion de esta revista digital, siendo responsabilidad mientos sociales latinoamericanos a una sola teoría ya que de sus autores el contenido de los textos publicados son producto de una combinación de elementos culturales, estructurales e individuales. EDITORIAL De alguna manera cada teoría explica una parte de CUATRO AÑOS DESPUES este fenómeno regional. Estos nuevos movimientos nacieron en medio de profundos cambios en el sistema capitalista El reencuentro es un placer que no sucede a menudo, otras mundial y en los socialismos del este europeo. Los cambios tantas obedece a necesidades claras. tuvieron un fuerte impacto en América Latina al cerrar el ciclo Esta revista militante tuvo su ultima aparicion en al 2018, ya de las dictaduras del cono sur y abrir paso a los ajustes y casi finalizando el tercer año de gobierno de Macri. transformaciones que le impuso el denominado \"Consenso Estabamos mal. de Washington\" en los noventa. Hoy, cuatro años despues estamos bajo el gobierno de una coalicion electoral que no acaba de conformar, ni a sus MOVIMIENTOS SOCIALES Y PARTIDOS POLÍTICOS propios votantes, que lejos de ser oidos penan dentro de esta Charles Tilly define un movimiento social como \"el desafío crisis de representatividad. Dirigentes de base, agrupaciones sostenido de un grupo social a quienes detentan el poder me- politicas distritales (y mas grandes aun), instituciones sociales diante repetidas manifestaciones públicas de su número de intermedias, no encuentran su lugar de trabajo en pos de el simpatizantes, su nivel de compromiso, unidad y valor.\" crecimiento que esta Naciôn merece tener. Siguiendo a Dieter Rutch,24 en estricto sentido un movi- Nuestra historia joven como pais nos ha llenado de sinsabo- miento social está constituido por dos tipos de componentes: res y como bien dicen por ahi; la escriben los que ganan, pero 1) redes de grupos y organizaciones preparados para la mo- lejos muchas veces de ser la verdadera historia. vilización y actos de protesta para promover o (resistir) el Nada mejor nos puede suceder que aprender de los errores cambio social (que es el objetivo último de los movimientos y reforzar los aciertos, porque detras de todo ello hay un sociales); y 2) individuos que asisten a actos de protesta o pueblo que merece ese reconocimiento y las herramientas c ontribuyen con recursos sin ser necesariamente parte de para forjar su destino. un grupo u organización del movimiento.. Este numero de Urticaria, es emblema del revisionismo historico en la pluma de muchos historiadores que, bajo la La función de movimientos sociales como proponentes y coordinacion de Luis Launay, nos llenan de orgullo al catalizadores del cambio social implica que, para lograr ese elegirnos como medio de difusion de sus versiones ( muchas cambio, generalmente necesitan de otros actores sociales. veces dolorosas ) de nuestro pasado, olvidado por la Uno de esos actores son los partidos políticos. Es común que enseñanza no solo escolar sino tambien la de muchas los movimientos sociales enfrenten la disyuntiva de quedarse estructuras politicas que se han nutrido de medios de como fuerzas de oposición luchando por vías extra–institu- comunicacion que al ocultar relatos, arman su propio relato. cionales manteniendo su autonomía, o competir por el poder La despolitizacion de la historia o del presente es un espacio vía los canales institucionales, sea en alianza o como parte que no debemos regalar, muchas veces LOS NADIES (por de un partido político. mas nombre que se pudiere obtener) somos los encargados El abanico de trabajo expresa: de llevar adelante esta ardua tarea, a traves de las banderas Articulación. Esta relación consiste en que las organizaciones sociales que supimos conseguir. de los movimientos sociales se agrupan alrededor del pro- La utopia es el camino me dijeron alguna vez y no voy a grama de un partido político y promueven las posiciones par- renunciar a ello y desde el lugar que me toca le doy la tidistas entre los seguidores potenciales a los que los partidos bienvenida al Movimiento Provincial de las Ciudades (MPC) esperarían movilizar en busca de apoyo y de nuevos miem- esperando que seas parte. bros. Aun cuando los partidos políticos controlan directa- mente a estas organizaciones, generalmente éstas ejercen JLG alguna influencia independiente sobre el partido. Permeabilidad. En este caso, las organizaciones del movi- miento social infiltran a los partidos para intentar orientarlos hacia su causa. Para tener posibilidades de éxito, esta estra- tegia presume que existe un apoyo considerable a las causas del movimiento dentro del partido político. ... continua en pagina 4

4 REVISTA DIGITAL URTICARIA MAYO DE 2022 ... viene de pagina 3 \"partidos gobernantes o en el poder\", las bases de una sociedad civil dinámica. con la posibilidad real de influir las Aunado a lo anterior, las constantes cri- - Alianza. En este caso las organizacio- políticas gubernamentales y públicas sis económicas y los grandes sectores de nes de los movimientos sociales pueden mediante su propio poder electoral. la población que han sido excluidos de negociar alianzas ad hoc con partidos o Importantes debates dentro de las los beneficios del desarrollo económico. facciones de partidos que involucren la organizaciones de los movimientos colaboración cercana en asuntos espe- sociales y los partidos formados por Los partidos enfrentan un desafío cíficos, pero en las que tanto el partido éstos han surgido con relación a la posi- \"desde arriba\" por el debilitamiento del como la organización retienen su propia bilidad real de combinar los mecanismos Estado como referente de la acción so- estructura separada y libertad general electorales con los de los movimientos cial; lo enfrentan también \"desde el de acción. sociales; esto debido a que los movi- medio\" por los propios problemas de re- mientos se sienten más cómodos como organización del sistema partidista; y - Independencia. En esta estrategia las \"partidos de protesta\", pero obtienen puede decirse que lo enfrentan también organizaciones del movimiento actúan más beneficios como \"partidos en el \"desde abajo\", por las nuevas organiza- autónomamente de los partidos políti- poder\". ciones y movimientos que parecen debi- cos, presionándolos a hacer concesiones litar su papel en la sociedad. Tanto los que, de no hacerse, pueden representar La importante expansión de elecciones movimientos sociales como las organi- la pérdida de votos potenciales de quie- libres y gobiernos democráticos en Amé- zaciones derivadas de ellos dan apoyo nes apoyan el movimiento. rica Latina durante las últimas tres dé- material y espacio organizacional a sec- Generalmente optar por dicha estrate- cadas hicieron pensar a muchos que era tores pobres o débiles cuando éstos no gia implica que existe suficiente apoyo la oportunidad para que buena parte de pueden actuar en política de manera di- para el movimiento dentro de un partido los ciudadanos se interesaran y partici- recta; contribuyen a enlazar estos secto- político. paran en los asuntos públicos. Sin em- res con las instituciones nacionales e bargo, en muchos estados de la región internacionales en diversas materias al - Transformación. En este caso los el establecimiento de elecciones libres y proveer un espacio de participación más movimientos sociales se convierten en justas no ha estado acompañado de una amplio que los partidos; al menos algu- partidos políticos. El movimiento obrero sólida institucionalización democrática nos de ellos son espacios de conoci- en muchos países europeos constituye mediante una competencia efectiva de miento de lo que ocurre en la sociedad un claro ejemplo de este tipo de estrate- partidos, libertad de expresión y asocia- y de elaboración de ideas y proyectos so- gia. ción, respeto y observancia de la ley, ga- ciales y políticos de transformación. Típicamente las organizaciones de los rantías de derechos humanos, rendición movimientos sociales empezaron como de cuentas y transparencia guberna- \"Va emergiendo una clara \"partidos de protesta\" con el propósito mental. Por ejemplo, algunas democra- conciencia de los límites de los de articular las demandas de los movi- cias como las de la región andina han partidos y, en paralelo, la idea de mientos sociales vigentes. A lo largo del desarrollado la arquitectura de institu- que los movimientos son algo más tiempo, si estos partidos crecen se les ciones electorales competitivas pero en que sociales.\" presenta la posibilidad de llegar a ser cambio han fracasado en la creación de fuente: http://www.scielo.org

MAYO DE 2022 REVISTA DIGITAL URTICARIA 5 MOVIMIENTO PROVINCIAL DE LAS CIUDADES (MPC) DOCUMENTO FUNDACIONAL 10 de febrero del 2022 Buenos aires Movimiento Provincial de las Ciudades (MPC) En el día de la fecha celebramos el nacimiento del MPC (Movimiento Provincial de las Ciudades) conformado por distintas agrupaciones, organizaciones sociales jóvenes, actores de la economía informal, clubes de barrios, agrupaciones políticas, pueblos originarios, mujeres organizadas, la comunidad LGBTIQ, comedores y merenderos mas todo aquel quiera sumarse para aportar forma colectiva siempre pensando con el objetivo de mejorar nuestra sociedad con ejes en el trabajo, la educación, la cultura y el deporte. Este movimiento surge por la necesidad de relanzar los valores de la política para volver a colocarla al servicio del pueblo con políticas de estado que beneficien directamente a los ciudadanos de la Provincia de Buenos Aires. Desde el MPC y todos los que conformamos esta estructura creemos que para poder ayudar a nuestros pares es indispensable coordinar el trabajo político de manera seria y coherente, sin promesas, y de manera genuina con quienes más nos necesitan. Estamos convencidos que la mejor política es la hermandad entre las organizaciones con un objetivo claro trabajando a la par. Para ello es necesario que cada actor de este colectivo contribuya plasmando el trabajo de cada organización en su territorio, llevando adelante reuniones con distintos sectores políticos, nucleando todo el trabajo en el movimiento (MPC) para repre- sentarnos en una sola fuerza de trabajo político-social, logrando así una fuerte representatividad y autonomía a nivel provincial. Esta estructura, permite la libertad, en cada distrito, de llevar adelante las políticas adecuadas que crea conveniente cada asociación, agrupación, según su territorio de trabajo lo demande, Cabe destacar que sabemos que cada integrante del MPC tiene un profundo conocimiento acerca de su territorio de trabajo, lo cual es fundamental a la hora de que las políticas públicas lleguen a quienes las necesitan, es por ello que confiamos en la juventud y todo su espíritu para ser actores centrales en esta tarea y de los tiempos que corren Sabemos que el rol de la mujer es fundamental en la sociedad actual y no somos ajenos a ello, invitamos a todas las mujeres a participar de nuestro espacio y seguir luchando en conjunto por la conquista de derechos dejando en claro que esta es una lucha de todos y que nosotros vamos a acompañarlas en este camino como también aportaremos en lo que haga falta para lograrlo. De esta forma también acompañaremos a todos/as los ciudadanos y ciudadanas que pertenezcan a sectores minori- tarios que históricamente han sido discriminados e invisibilizados hasta el día de hoy por gran parte de la sociedad a incorpo- rarse a nuestro movimiento y ser parte de esta transformación que queremos darle a la política sin dejar afuera a nadie. No queremos dejar de lado que esta organización tiene una mirada crítica sobre el estado del medio ambiente y el nivel de deterioro del mismo. Es nuestro deber aportar desde este humilde lugar revertir esta situación, fomentando las políticas de re- ciclado, la separación de residuos incluyendo jóvenes, niños y adultos fomentando y desarrollando la economía circular, orga- nizando a todas las personas que deseen contribuir al cuidado del medio ambiente para que avancemos hacia uno sociedad que progrese y se desarrolle pero en un medio ambiente sustentable Sabemos que nuestro país nos necesita, conocemos las circunstancias y es por eso que tomamos la decisión de organizarnos para aportar a que nuestra sociedad mejore a través del trabajo y la educación, pilares fundamentales en todo nuestro esquema de trabajo. Dicho esto, los compañeros que conformamos el MPC creemos firmemente que es fundamental construir sobre la base de las siguientes convicciones y valores: ● Valores morales y éticos ● Lealtad ● Compromiso ● Solidaridad ● Honestidad De este modo hoy celebramos por la conformidad de este espacio político social y sindical donde todos se sientan representados. Los invitamos a trabajar por una mejor provincia, con lineamientos claros y enfocados en la necesidad de nuestra sociedad como prioridad Saludos la mesa fundacional de MPC

6 REVISTA DIGITAL URTICARIA MAYO DE 2022 EL NUEVO REVISIONISMO HISTORICO Por LUIS LAUNAY “… Porque la historia no se escribe únicamente con letra pareja y sobre el renglón, muchas veces la letra es despareja y sale por abajo del renglón también, y tenemos victorias pero también tenemos tragedias. Lo bueno es no ocultar nada debajo de la alfombra y mostrar todo tal cual pasó para entender, para aprender y en todo caso para replicar en esta historia contemporánea y en este momento histórico que nos toca vivir a cada uno de nosotros que también somos capaces de grandes hazañas…” Cristina Fernández de Kirchner El Revisionismo histórico es una De allí en adelante, hasta nues- Norberto Galasso, y Felipe Pigna, cada corriente historiográfica que intentó e tros días, fue la más fidedigna historia uno con una intención de puntos intenta reformular la visión de la historia de los diez años de gobierno del Briga- opuestos. oficial o puramente académica. dier general Juan Manuel de Rosas. Una de las formas de denigrar Y no se puede decir que Saldías, era un Pero también hay una Revisionista muy esta corriente, es decir que únicamente adicto a Rosas. especial , diría la “Excelencia” de la se orientó a defender los caudillos historia revisionista, en su conjunto, Federales. Muchos buenos escritores militaron en (me refiero a la Sra. Presidenta de la El revisionismo histórico, trabaja las filas del revisionismo, podemos citar Nación Argentina) y revisando un con la idea de revisar la historia , a José Hernández, los hermanos Ira- pasado no demasiado lejano nos dice: lamentablemente esto se hace casi zusta, D’Amico, Quesada, David Peña, …”Vivimos alguna vez en nuestro país imposible, por la perfecta tarea que Manuel Gálvez, José Luis Torres, Arturo lógicas en las cuales se quería hacer desarrollaron los “impulsores de la Jauretche, José María Rosa, Diego Luis desaparecer parte de la historia historia oficial” Vicente Fidel López y Molinari, Homero Manzi, Enrique Oliva, destruyendo o matando. Bartolomé Mitre haciendo desaparecer Fermín Chávez y otros más. Y yo creo que nosotros tenemos que textos y libros de quienes escribieron los tener otra historia y otra lógica y que hechos según lo investigaron, como es el Hoy tenemos una larga y bien ilustrada es, sobre las cosas que nos hicieron caso del que nosotros consideramos el lista de escritores , historiadores y sufrir, reconocerlas y construir sobre primer revisionista, Adolfo Saldías, a revisionistas (algunos de estos fallecidos ellas cosas que les sirvan a los pueblos, quien le encargaron escribir sobre recientemente) que nutren lo que que les sirvan a las sociedades y que Rosas, por supuesto con el afán de denominamos el Pensamiento Nacional sirvan al mismo tiempo para demos- acusarlo de algo, este investigador, y el Revisionismo Histórico , citemos trarnos a nosotros mismos que somos terminó realizando un gran trabajo que alguno de ellos, Rosa, González Arzac, capaces de construir una historia después, al ser negado y rechazado por Denovi, Manauta, Campos, Gelli Cantilo, diferente”… sus impulsores (Mitre y Sarmiento), Sule, Pestanha, Surra, Brión, Otaño, Os- Con respecto a la enseñanza de la ampliado se convertiría en la primer sorio, Rachid, Bonelli, Goldar, Vergara historia con las nuevas tecnologías, nos obra revisionista que fue: El gobierno de Bertiche, Montoya, Lentino, Testa, Her- comenta: Juan Manuel de Rosas. nández, Vázquez, Bellota, Márquez, …”También en historia, o sea, van a Al ser publicada con ese título, Brienza, Ramos, Gullo, García Pérez, poder ver la historia de Dorrego, de desapareció de los estantes de las libre- Muñoz Azpiri, Manson, Bardini, Romani, Manuel Belgrano, no como una rías, sin ninguna trascendencia, tiempo Cholvis, Nocera, Biagosch, el maestro persona, sino de una manera interac- más tarde, un amigo de Saldías, lo Pacho O´Donnell y algunos más. tiva y que seguramente los va a llevar convence que lo vuelva a publicar, esta Los hay también diríamos revisionistas a querer conocer también la historia”… vez con el título de : Historia de la “con intenciones”, como lo fue Felix Luna Confederación Argentina. y García Hamilton, o como lo son ...continua en pagina 7

MAYO DE 2022 REVISTA DIGITAL URTICARIA 7 ...viene de pagina 6 esos escritores y escritoras, en definitiva a todos aquellos ar- gentinos que sufrieron durante uno de los peores momentos En cuanto al modelo de país que deseamos y que nuestros más trágicos que nos ha tocado vivir. próceres y maestros del revisionismo desearon, nos dice: No solamente los escritores hacen revisionismo, los pintores …“estoy segura que hombres como Manuel Belgrano, como también pueden ser magníficos revisionistas, ella lo explica así: Mariano Moreno, como Castelli, como San Martín, como … “Unos cuantos años más tarde Antonio Berni en otra Rosas, como tantísimos otros hombres, son los que real- fantástica obra que también ha sido expuesta, “Manifesta- mente creían que era posible, por eso lucharon, lucharon por ción”, habla de rostros de inmigrantes y también de criollos construir un país que pudiera independizarse, pero no hay y aparecen nuevamente las palabras pan y trabajo, que van independencia si no se tiene una sólida economía”… a aparecer también en la literatura política en la Argentina a través de un movimiento político fundamentalmente Hablando de la historia casi reciente comenta: integrado por escritores, periodistas, investigadores, poetas, …”Recuerdo la Argentina que a mediados del siglo pasado como fue Forja, donde su lema era pan y trabajo para la producía los primeros aviones en América latina, locomoto- Argentina”… ras, autos, una industria pujante, un pueblo pujante, una nación que crecía, llegamos a ser el producto bruto más La biblioteca nacional, desgraciadamente guarda pocas obras importante de toda Latinoamérica”… de nuestra historia real, inundada de la literatura académica de la historia oficial, no logra incluir a los buenos historiadores. Y hablando de Memoria y Justicia, que es hablar de A esta Biblioteca no la han provisto de un director que no solo revisionismo, nos dice, en nuestra hermana provincia de Entre conozca de literatura, sino que tenga, los suficientes atributos Ríos: masculinos, como para “emparejar” con ejemplares de la real Por eso, junto a esta Argentina democrática, donde la historia. En este respecto nos dice: memoria, la verdad y la justicia vuelven a ser valores del “… lugar tan solemne y recoleto como la Biblioteca Nacional, pueblo, siento sinceramente que estamos transitando una pero no se me ocurre otra forma de expresar lo que durante época diferente, de profundos cambios y transformaciones tiempo, tanto tiempo nos han hecho creer a los argentinos. que no tienen que ver únicamente con lo económico, tienen Yo me siento muy feliz de estar participando – fíjense que no que ver con lo cultural, porque como dije en la Vuelta de digo protagonizando – porque podría pensarse que siendo Obligado, hay que romper las cadenas culturales y recons- Presidenta de la República yo dirijo este proceso, y es exac- truir una verdadera conciencia nacional y popular del valor tamente al revés, yo me siento un instrumento de un de nuestras creencias, de nuestra historia, de nuestras momento histórico que expresa a una Argentina que durante convicciones, de nuestros sueños, de nuestros héroes, de mucho tiempo estuvo sojuzgada, callada, oculta y siento que nuestros próceres. Y lo digo en esta Entre Ríos maravillosa la expreso. Y esto no significa la petulancia o el orgullo de que entiende lo que es la historia porque fue parte activa de negar u ocultar a los que no pensaron, no piensan y segura- estos 200 años maravillosos de la historia argentina. mente nunca pensarán como nosotros, sino creo que el gran valor está en contarlos e incorporarlos como parte de esta Se dice que hacer revisionismo, es posible cuando se cumplen Argentina. Porque en definitiva para poder explicarnos por 30 años, de cualquier acontecimiento que se quiera investigar qué pensamos y por qué somos como somos también los o revisar. Aquí revisa la historia del peronismo: necesitamos a ellos, porque somos exactamente la contra- …“un país sin producción, un país donde habíamos perdido cara de lo que queremos como país y como sociedad”… la esperanza y la ilusión que alguna vez anidaron en millones de argentinos cuando Perón y Eva Perón construyeron el Yo sostengo que para ser un buen Saavedrista, hay que ser movimiento político y social más importante de Latinoa- Sanmartiniano y para ser sanmartiniano hay que ser rosista y mérica”… para culminar la línea nacional hay que ser peronista, por ello, “… sino que es un proyecto de país y de nación, el que hace la Presidenta Cristina recuerda al 17 de octubre de esta forma: décadas atrás seguramente millones de argentinos que …“De aquí lo diviso a Oscar Sbarra Mitre. Me acuerdo de una cruzaban los puentes para liberar al general Perón”… conferencia que fue a dar a Río Gallegos, a un lugar que se llamaba Ateneo Teniente General Juan Domingo Perón, No necesitamos retrotraernos al pasado lejano, para hacer re- porque no se podía hacer política y entonces nos disfrazába- visionismo, ni para homenajear a nuestros mártires, como lo mos con esas figuras de los ateneos, esas cosas raras, y me hace ella, con el pasado reciente: acuerdo que él nos da una explicación maravillosa del 17 de Podría enumerar a todos los que están aquí, pero prefiero ho- octubre sobre la diferencia entre número y calidad, entre menajearlos a todos en la persona de una mujer que no es es- pueblo y no pueblo”… critora, que hoy nos acompaña, que es Elsa Oesterheld, la viuda de un fantástico escritor, autor entre otras maravillas de ...continua en pagina 8 “El Eternauta”, que desapareció durante la dictadura militar al igual que sus cuatro hijas. Elsa, su viuda, representa a todos

MAYO DE 2022 REVISTA DIGITAL URTICARIA 8 ...viene de pagina 7 “… las batallas son diferentes a las de aquella independen- cia y liberación, pero los que siempre tuvieron que poner Nos contaba que las crónicas de la época relataban que la la sangre en todas las batallas fueron los que menos tuvie- Marcha de la Constitución y la Libertad, que era de la Unión ron, fue siempre el pueblo”… Democrática, se había celebrado -discúlpenme si hay alguno Felizmente para todos los que llevamos la fecha del 20 de que no es peronista, pero esto es parte de la historia, así que, Noviembre, como emblema Nacional y del revisionismo, por- nadie se sienta mal, estamos hablando de historia en un que fue la fecha más oscurecida, tapada y falsificada de la lugar donde es posible hacerlo, con amplitud y libertad historia oficial, borrada por quienes fueron testigos directos apenas un mes antes, el 19 de septiembre, si mal no de esa histórica Batalla por la Soberanía Nacional, como lo recuerdo, del ’45. Él hacía el cálculo y las crónicas de la fue Mitre, que viajaba en uno de los buques agresores. época decían que en realidad había habido más gente que De esta emotiva y gloriosa fecha, la Jefa de Estado dijo: el 17 de octubre. Gracias, muchas gracias. Muy buenas tardes a todos y a Y si hay algunos distraídos, recordaré otras delineadas pa- todas. labras de nuestra presidencia: “… soy peronista- a nosotros mismos, a esta clase media Señor Gobernador de la provincia de Buenos Aires; señores tan volátil, a esta clase media como yo, universitaria, a la gobernadores de las provincias de Jujuy y del Chaco y Entre clase media que muchas veces no entiende y cree que Ríos; señora Vicegobernadora de La Rioja que nos acom- separándose de los laburantes, de los morochos, le va a ir paña; señor Intendente de la localidad de San Pedro; mejor”… Madres, Abuelas; hermanos; hermanas; compatriotas: hoy “…En la historia están los millones de ignorados que hoy estamos aquí cubriendo una deuda histórica de los argenti- son patriotas y próceres y que si ustedes recorren las nos y de su historia cual es recordar una epopeya como fue diarios de aquellas épocas no existían, eran ignorados o la Vuelta de Obligado, oculta, premeditadamente ocultada criticados”… desde hace 165 años por la historiografía oficial. Revisando la historia de nuestro creador de la enseña patria En este lugar, donde hemos emplazado este monumento his- azul y blanca, ella decía: tórico, estas cadenas recuerdan a las cadenas que, por orden “… en este 198 aniversario del Éxodo Jujeño, traer – como del brigadier general don Juan Manuel de Rosas, el general presidenta de la República, como presidenta de la Nación Lucio Mansilla y sus tropas cruzaron esas cadenas en el río Argentina – el reconocimiento de todos los argentinos a para que la flota anglofrancesa no pudiera pasar. esa verdadera hazaña épica que dio el pueblo del Jujuy en Corrían tiempos en los cuales, como en tantos otros tiempos 1812”… de nuestra historia de estos 200 años, de este Bicentenario, potencias extranjeras querían dividir nuestro país y apode- Cuando estaba allí abajo sentada y veía la magnífica puesta rarse de nuestros recursos. Buques de guerra, como cantaba en escena de actores locales interpretando a todo el pueblo la canción de Teresa, acompañados por buques mercantes - del Jujuy, e interpretando a ese argentino increíble, que fue porque en realidad venían en nombre del libre comercio-, Manuel Belgrano, me pregunto por qué siempre que recor- pretendían transformar este río, nuestro Río Paraná, en un damos a los grandes hombres, como San Martín o como Bel- río internacional y no en lo que es y siempre será, un río de grano la historia oficial los recuerda en el día de su muerte. la Nación argentina. No creo que sea el único que piensa en lo “necrofílica” que Pero iban por más, querían también, para poder transfor- es la historia oficial con nuestros héroes, ¿No será que lo que marlo en internacional, separar a las provincias de Entre desean que recordemos es que están muertos? Ríos, de Corrientes y de Misiones para conformar la Repú- Bueno, si tienen alguna duda de esta teoría o nunca me blica de la Mesopotamia y entonces el río iba a ser interna- leyeron, aquí pueden acceder a ella: www.pensamientona- cional y nosotros íbamos a ser menos, más chicos. cional.com.ar/necrofilicos Muchos de nuestros pensadores escribieron verdaderos apo- ...continua en pagina 9 tegmas, ella escribe esto que ya es uno de estos: URTICARIA PARA QUE TE RAQUES CON ALEGRIA

9 REVISTA DIGITAL URTICARIA MAYO DE 2022 ...viene de pagina 8 construcción de una gran nación como soñaron Rosas, San Martín, Belgrano, Moreno, Castelli, Monteagudo, todos los Pero en esos buques de guerra y mercantes, no venían sola- hombres y todas las mujeres que lucharon por esos ideales. mente ciudadanos ingleses o franceses, venían también ciu- Él también, sí, él también, él y muchísimos más, más anóni- dadanos de la Confederación Argentina, identificados como mos, menos reconocidos, tal vez, él representándolos, pero unitarios, que habían emigrado a Montevideo y venían en las tantos argentinos que han dado sus vidas para vivir en una mismas naves que iban a invadir su tierra, su patria. sociedad más justa, más libre, más igualitaria, más democrá- El otro día leía unas letras que decían que esos cañonazos de tica, más de todos. Este monumento es para todos los argen- la Vuelta de Obligado se vienen sucediendo a lo largo de la tinos y es de todos los argentinos. historia, en esta división de los que amamos y queremos a Yo quiero saludar desde aquí a los más de 40 millones de com- nuestro país y de los que muchas veces, sin darse cuenta o patriotas y convocarlos a nuevas gestas, que no va a ser ne- dándose cuenta, se convierten en serviles y funcionales a los cesario emplazar cadenas en el río ni cañones; será necesario intereses foráneos. despojar nuestras cabezas de las cadenas culturales que du- La valentía de esos hombres, la decisión de Rosas, la del ge- rante tanto tiempo nos han metido. Son más fuertes, más in- neral Mansilla, soldado con honor que al frente de sus tropas visibles, más dañinas, más profundas que los cañonazos. comandó la batería de la Vuelta de Obligado, tenía la tarea, Porque muchas veces nos hacen ver las cosas no con el cristal sabía que no podía impedirlo por la superioridad numérica, de la patria, sino con el cristal de los intereses de otros. militar y de todo tipo que traía el invasor, que había que de- Por eso, quiero saludarlos a todos en este 20 de noviembre, bilitar a los buques mercantes, por eso las cadenas. Y mientras que sea símbolo de unidad nacional, pero también de digni- no podían pasar eran atacados desde las costas en una ver- dad y soberanía para defender a la patria. dadera guerra de guerrillas que se dio aquí, río arriba y luego ¡Viva la patria! cuando volvieron Tuvieron que rendirse, tuvieron que saludar al pabellón Como acabamos de leer, esta obra maestra de la literatura nacional con 21 cañonazos pese a que eran muy superiores revisionista histórica, fue dicha por nuestra Presidenta de la en tecnología y en armamento. Nación, sin ayuda de un texto escrito, aquel memorable 20 de Pero se enfrentaron con militares y pueblo unidos en un solo noviembre de 2011, en las barrancas del río Paraná, en la fusil, en un solo cañón que los enfrentó. Vuelta de Obligado, con motivo de la recordación de la Epo- También quiero hacer mención y homenajear a las mujeres, peya Nacional y la inauguración del Monumento a la Sobera- porque aquí también pelearon mujeres, mujeres de San Pedro nía Nacional, que nuestra Comisión Nacional Permanente de y mujeres de San Nicolás. No quiero olvidarme de María y Jo- Homenaje, le solicitara a la señora Presidenta un año antes. sefa Ruíz Moreno; no quiero olvidarme de Rudecinda Porcel, Pero sigamos analizando la historiografía. Partiendo de Case- de Carolina Núñez, de Francisca Navarro, de Faustina Pereyra, ros se comienza a escribir La mentishistoria oficial, y se mar- todas comandadas por Petrona Simonino. Seguramente gina a quienes intentan contar la “otra historia”. deben tener algún nombre esas calles, Intendentes, tanto para Los ganadores de Pavón comenzaron la obra que después usted como para el de San Nicolás y si no los tienen es bueno sustentarían con un diario y recrearían el modelo de país que que vayan pensando en ponerles el nombre de estas mujeres ellos imaginaron y deseaban, copiado el modelo liberal los intendentes y los concejales, por favor. Tantas calles, tantas europeo. plazas, tantas avenidas con el nombre de tantos argentinos Hasta el siglo XX, se siguió con la pauta Mitrista liberal y que no supieron servir a su país, bien merecen estas mujeres academicista, con leves salpicaduras de lo que hoy llamaría- el nombre de alguna plaza o de alguna calle. mos revisionismo pero en realidad era política militante, Yo quiero hoy aquí rendir homenaje y reconocimiento a esos porque escribían y debatían de acontecimientos muy hombres y a esas mujeres. Siempre me pregunto y siempre recientes. me preguntaré: ¿por qué en la escuela siempre nos han ense- Para algunos olvidados, o que no desean hacerse cargo de ese ñado con muchísimo detalle cada una de las batallas, cada pasado, el partido político que debería defender el revisio- una de las campañas en las que nos permitieron liberarnos nismo rosista, debería ser el Radicalismo, ya que es descen- del yugo español y, sin embargo, se ocultó deliberadamente diente directo del partido federal, por ello revisionistas durante dos siglos todas las luchas que se dieron contra otros radicales como Dardo Corvalán Mendilaharzu, con Sombras colonialismos que aún subsisten como, por ejemplo, en nues- históricas, y Rosas, entre 1923 y 1929_ Mientras que Ricardo tras Islas Malvinas? Caballero, debate defendiendo al caudillo federal el Chacho Creo que no es casualidad, creo que es la de convencernos Peñaloza, en el senado nacional. muchas veces que es imposible luchar o mantener la dignidad En todas las épocas, fue muy difícil para los autores revisio- nacional. nistas que se los publicara. La historia de las Editoriales que Por eso yo creo que el mejor homenaje que podemos hacer a se jugaron por estos escritores fueron seriamente castigadas, estos hombres y mujeres en el Bicentenario, a los 165 años de cuando se atrevían a publicar algo que se opusiera a la aquella gesta maravillosa, es, precisamente, entender la ne- “verdad” de la Academia Nacional de la Historia. cesidad de la unidad nacional. No como un objetivo declara- tivo, sino como un instrumento para lograr definitivamente la ...continua en pagina 10

10 REVISTA DIGITAL URTICARIA MAYO DE 2022 ...viene de pagina 9 No importa de qué lado se sienten, solo la verdad histórica nos llevará por el camino de grandeza de nuestra Patria. Una gran obra fue “La historia falsificada” de Ernesto Palacios, Por todas estas razones que expuse, deseo expresar mi que luego culminaría con “Historia Argentina I y II” solidaridad y especial aprecio por estas nuevas figuras del Muchos discriminan entre revisionistas de izquierda y de Nuevo Revisionismo. derecha, para mi esas son formas de insultos encubiertos, pues ya sabemos que al general Perón se lo tildó algunas veces Nota: cuando digo Presidenta de la Nación CFK, no es que no de comunista y otras de fascista, aludiendo a esos dos sepa que es la actual Vice Presidenta, sino que es mi manera extremos. de nombrar el cargo más alto. Hay una sola forma de hacer historia revisionista con pasión y buscando la verdad, sin ocultar nada. Luis Launay EL MOVIMIENTO PROVINCIAL DE LAS CIUDADES NUCLEA AGRUPACIONES POLITICAS, PARTIDOS VECINALES, INSTITUCIONES INTERMEDIAS, CLUBES DE BARRIO, ONGs, CAMARAS Y TODA FUERZA VIVA DE NUESTRA SOCIEDAD. PORQUE QUEREMOS SER PARTE DE LAS DECISIONES QUE MARCAN EL DESTINO DE NUESTRA PATRIA ES TIEMPO DE SUMARTE A ESTE NUEVO AMANECER

JULIO DE 2018 REVISTA DIGITAL URTICARIA 11

12 REVISTA DIGITAL URTICARIA MAYO DE 2022 La Estrella Federal: Símbolo del Federalismo Por Pablo A. Vázquez Secretario Instituto Nacional de Investigaciones Históricas Juan Manuel de Rosas Ministerio de Cultura El 30 de marzo pasado, en el marco de un nuevo aniversario del nacimiento de Juan Manuel de Rosas, se inauguró en Berazategui un monumento a la Estrella Federal. A través de la Secretaría de Obras y de ONGs de la comuna se llevó adelante dicha obra que contó con el impulso del Prof. Ro- dolfo Cabral, historiador local y presidente del Instituto Juan Manuel de Rosas de Berazategui y la realización del escultor Tito Ingenieri. Desde el 2021 hubo una serie de reuniones con el Intendente Dr, Juan José Mussi y el Lic. Pablo Vázquez. Secretario del Ins- tituto Nacional de Investigaciones históricas Juan Manuel de Rosas, quienes evaluaron positivamente dicha iniciativa y le dieron todo su apoyo. Si bien existe una Estrella Federal al ingreso del municipio de Monte, donde desde hace unos años se celebra la Fiesta Na- cional de la Federación, en conmemoración del inicio dela ex- pedición al Desierto de Rosas que inició dicha epopeya en dicha zona, donde estaba su estancia “Los Cerrillos” y estaban asentados “Los Colorados del Monte”, la instalación en Bera- La estrella federal fue un símbolo que, junto con la divisa zategui sería la primera en la zona sur del conurbano bonae- punzó, el cintillo y demás elementos identificatorios de la Con- rense. federación Argentina, caracterizaron al período que dominó Sumado al busto de Rosas emplazado recientemente en Mi- la figura de Juan Manuel de Rosas en nuestro país. Contra- nistro Rivadavia, partido de Almirante Brown, la presencia del riamente a lo que se piensa la flor de ocho puntas no fue he- Restaurador en el Conurbano Sur se afianza día a día. gemónica en el siglo XIX para identifica al rosismo, como sí la Volviendo al acto citado inicialmente, emplazado en las in- divisa punzó, como se observa en la iconografía de la época. tersecciones de Vergara y 14 de la ciudad de Berazategui, el Hay una referencia, tomada del texto del Dr. Julio Otaño, pu- acto de inauguración contó con las palabras de los citados blicado en la página web del Instituto Rosas de General San Rododlfo Cabral, Tito Ingenieri, Pablo Vázquez y Juan José Martín, que refirió: “Juan Manuel de Rosas, en 1836 mantiene Mussi, destacando los cuatro la importancia del monumento una correspondencia con el gobernador de Santiago del Es- a la Estrella Federal como símbolo vinculado al ideario de tero, Felipe Ibarra. Hablan de símbolos, se preocupan por Rosas como ejemplo de identidad bonaerense y defensa de adoptar una reseña y una divisa que logré nuclear a las fuer- nuestra soberanía. zas federales frente a sus adversarios los unitarios. Clara- mente están hablando de un proyecto político, evidentemente tienen una idea de Nación, ambos, Ibarra y Rosas, son ade- más la expresión de las mayorías populares, y esto último es indiscutible tanto para los historiadores de la Academia como para los otros. El historiador Julio Irazusta en su Vida política de Juan Manuel de Rosas. A través de su correspondencia sos- tiene que es en estas cartas en donde Ibarra le propone a Rosas el uso de la Estrella Federal como insignia para las fuer- zas “patrióticas”, ya que simbolizaba con sus ocho puntas, a las ocho provincias que se opusieron a la constitución unitaria promovida por el Buenos Aires en 1819. continùa en pag 13...

13 REVISTA DIGITAL URTICARIA MAYO DE 2022 Le escribe Juan Manuel de Rosas a Felipe Ibarra:“Esto mismo histórico y su maridaje con el nacionalismo de la época. les digo a los demás amigos que presiden las provincias, porque La novela Estrella federal sería reconocida por Dardo Corvalán si queremos ser Nación debemos hacer valer el poder de de Mendilaharsuy otros autores revisionistas de la primera nuestra República y elevarla al grado de respetabilidad de que época como pionera de una mirada positiva sobre el Restau- es capaz, es preciso que nos esforcemos todos los gobiernos rador. A partir de allí el símbolo de la flor será adoptada en el confederados en uniformar nuestra marcha política y nuestros naciente Instituto de Investigaciones Históricas Juan Manuel procedimientos en todo lo concerniente a los intereses gene- de Rosas en 1938 hasta el día de hoy, y su uso se popularizará rales de ellas, sometiéndonos por ahora, a lo que permite la desde organizaciones políticas de derecha a izquierda, desde urgencia de nuestras necesidades y el estado naciente del País sectores conservadores y/o del nacionalismo católico y del y dando tiempo al tiempo para que él y el curso de los sucesos nacionalismo revolucionario, como la Alianza Libertadora nos indiquen lo más conveniente y allanen su ejecución sin Nacionalista, Tacuara, y Guardia Restauradora Nacionalista, violencia, alteración, ni trastorno alguno perjudicial, a fin de pasando por el radicalismo de FORJA y el peronismo, en sus que se desengañen los extranjeros de que con sugestiones diversas vertientes, hasta llegar a los grupos guerrilleros como estudiosas, dirigidas a rivalizar intereses particulares, no han Uturuncos, FAP y Montoneros. de conseguir lograr predominio sobre nosotros, fraccionando la suma del poder y la respetabilidad que tiene en sí toda la República, y que seguramente es grande obrando de concierto y siempre unidas las diversas Provincias que la componen. De lo contrario, sabe Ud. que nunca seremos nada sino el ludibrio y juguete de los extranjeros que no van más que a su negocio”. Siguiendo la investigación de Leandro Pankonin: “Los avatares del rosismo y la historia de los usos de la estrella federal (1921 – 1954)”, si bien en la época de Rosas hubo referencias sobre la estrella federal, máxime cuando fue incluida en la simbología militar en la insignia dedivisa de coronel de 1813, como la pu- blicación de Cuzco, LaEstrella Federal (1836 – 1839) y el perió- dico tucumano La Estrella Federal del Norte (1841). Pocas referencias a la flor de color punzó en relación al rosismo, hasta que, según Pankonin, fue “en 1920 que Enrique Banchs publicó una poesía titulada “Flor de las flores” en la revista Caras y Caretas donde aludió a la planta en cuestión “Flor de la estrella – federal, en soberano orgullo empurpurada…”. Este es el primer registro de denominación de la planta como estrella fe- deral, que hemos identificado. En 1929 Guillermo Saraví, otro poeta con vasos comunicantes con Banchs por su influencia declarada sobre éste pero también por compartir cierta estética modernista para la época, publicó El supremo entre- rriano (poema histórico).” En dicho texto se señaló en un verso que la montonera de Ramírez: “Levantó el solar como divisas un puñado de estrellas federales”. Pero sería con la novela histórica “La Estrella Federal”, de Julio Cobos Daract, quien dio el impulso definitivo a la difusión del Felicito por la iniciativa del monumento en Berazategui, que símbolo de la flor como emblema del federalismo. Publicada nos recuerda que aún hoy que la estrella federal es un símbolo por la editorial Tor en 1921, con reediciones en 1924 y 1933, de unión de nuestra Nación y de lucha constante por la defensa siendo esta última la que alcanzó un gran suceso popular, en de nuestra Soberanía, para sostener una Argentina donde, coincidencia con la revalorización de la figura de Rosas luego a pesar de las dificultades que se suman día a día, vale la de la edición de La Argentina y el Imperialismo Británico de pena lograr un proyecto colectivo superior para bien de la Julio y Rodolfo Irazusta, texto fundante del revisionismo comunidad. PABLO ADRIAN VAZQUEZ Lic. En Ciencia Política; Secretario del Instituto Nacional Juan Manuel de Rosas

14 REVISTA DIGITAL URTICARIA MAYO DE 2022 LA CONSTITUCIÓN DE 1949, EL REVISIONISMO HISTÓRICO CONSTITUCIONAL Y EL PROYECTO NACIONAL. Jorge Francisco Cholvis Abogado, Historiador y discipulo de Enrique Arturo Sampay 1. Asistimos actualmente a un duro debate en el que confron- recorriendo con detalle el derecho comparado e historia de tan las dos corrientes: quienes desde grandes conglomerados otros países. económico-financieros y periodísticos, con sus intelectuales Una Constitución tiene validez en tanto es adecuada al estado orgánicos inculcan una visión falsa de la historia y de la reali- social efectivo de un pueblo. Y en este tema es indispensable dad contemporánea impulsando un clima ideológico proclive afirmar la Justicia que debe contener la Constitución real, al sostén de fuerzas políticas conservadoras; y, por otro lado, atento a las condiciones sociales de producción y cultura y la quienes impulsan el progreso social. Dos modelos en pugna. adecuación de la Constitución escrita a tales condiciones Confrontación que existe en distintas zonas del planeta, como sociales; ello conforma los criterios para valorar a la Constitu- en nuestro caso en el contexto regional. En esencia es la disputa ción real y a la Constitución escrita y, en consecuencia, que esos sobre la distribución del ingreso, del producto social; o sea, criterios, asimismo, vienen a servir de ideales para animar a la quienes serán los destinatarios del resultado de políticas lucha del pueblo por una Constitución mejor. socio-económicas. Ciertamente, como señalaba Arturo Jauretche existe una estre- 3. Expresó José María Rosa, en el prólogo a la “Historia de la cha vinculación entre lo histórico y lo político contemporáneo; Confederación Argentina. Rosas y su época”, de Adolfo Saldías, y entendemos nosotros que ello también ocurre con el análisis que “la historia es la conciencia de los pueblos”, y el gran constitucional y el necesario concepto que debe existir sobre la instrumento para quitar la conciencia nacional de los argenti- Constitución. Pensar una política nacional, y ejecutarla, nos fue “la falsificación consciente y deliberada de la historia”. requiere conocimiento de la historia “verdadera” que es el También Scalabrini Ortiz nos advirtió que “la conciencia objeto del revisionismo histórico, por encima de las discrepan- argentina ha sido mantenida en el engaño y los hombres que cias ideológicas que dentro del panorama general puedan pudieron hablar, callaron prudentemente. Pero basta presentar tener los revisionistas. Como escuela historicista el revisionismo el problema en sus líneas primordiales para que la comprensión expuso su método de investigar y explicar el pasado. se ilumine”. Para la debida interpretación de una Constitución y su valora- Se ha querido ocultar como se construye una na- ción, no es posible dejar de lado una veraz mirada a la historia ción, y cómo se dificulta su formación auténtica, para que ig- que nos posibilite conocer cuáles fueron las circunstancias y noremos cómo se la conduce, cómo se diseña una política de objetivos que llevaron a su sanción. Precisamente, ese tránsito fines nacionales, una política nacional. Y ello ha ocurrido tanto por los caminos de la historia hasta nuestra realidad contem- con la historia, como en lo que se refiere a la Constitución. poránea nos permitirá realizar asimismo un “revisionismo Así como se ocultaron y falsearon períodos de la historia histórico constitucional”. Será el análisis histórico en el proceso nacional en el siglo XIX, la Constitución Nacional de 1949 constitucional, mediante un examen revisionista del pasado permaneció oculta por un largo período del siglo XX y aún en nacional lo que permitirá la observación precisa de la la actualidad es la gran desconocida. Constitución real y la presencia de factores internos y externos No integra el debate político, y tampoco tiene el lugar que le que la conforman, que son los que fueron delineando a esas corresponde en la enseñanza universitaria. Y tampoco integra constituciones escritas. los antecedentes constitucionales de la Constitución vigente. De tal modo, está ausente en el conocimiento del Pueblo, a 2. Transitar los caminos de la historia hasta la realidad pesar de la vigencia que tienen sus principios básicos ylas nor- contemporánea en el análisis constitucional fue originaria- mas de política económica constitucional que instituyó para mente método y mérito de Sampay. superar el condicionamiento socioeconómico, lo que es la Lo expuso en la Convención Nacional Constituyente de 1949, cuestión actual que todavía impide el goce pleno de los donde efectuó una amplia exposición sobre aspectos específi- derechos económicos, sociales y culturales por las grandes cos de la Historia y Doctrina Nacional, Teoría del Estado, como mayorías populares. también a exigencias del acervo patrio, que complementó continùa en la pagina 15...

MAYO DE 2022 REVISTA DIGITAL URTICARIA 15 ... viene de pagina 14 6. La Constitución de 1949 es clave en el desarrollo constitu- cional argentino, al incorporar nuevos derechos que superaron Por ello, lanzamos al ruedo la idea de realizar el esfuerzo de el dogma liberal del siglo XIX e instituir nuevas normas de entender el pasado nacional, en el marco del debate de política económica constitucional, que son las que marcan el nuestra realidad contemporánea con el revisionismo histórico objetivo de superar el condicionamiento socioeconómico y constitucional, como modelo metodológico. hacer efectivo el goce de los derechos humanos básicos por No tenemos temor a debatir e iremos hasta las profundidades las grandes mayorías nacionales. Por ende, la tarea será no del porqué de la Constitución. marginar la polémica y vamos a “hacer circular la vida por el debate”, como señaló José María Rosa. 4. En el análisis histórico nos encontramos con los aspectos Para mantener ocultos sus postulados había que marginar lo sociales, económicos y culturales, y con esa visión amplia que significó en la historia constitucional argentina. alcanzamos nuestra realidad contemporánea. No se puede Imposibilitar la creación y el desarrollo de un pensamiento desconocer la recíproca interdependencia de todos estos constitucional nacional que refleje el proceso historio patrio, aspectos para comprender las distintas etapas o períodos del porque “una política del desarrollo supone un recíproco devenir del pueblo argentino, pues para lograrlo es necesario desarrollo del pensamiento nacional”. Del pensamiento y la siempre un punto de vista integral cuya base es histórica. ética nacional, “porque es necesario una moral nacional, que Señalaba Sampay que es fácil inferir que la es lo que se llama patriotismo. historia nacional es un instrumento de poder de primer orden, Ocultar la situación de subdesarrollo e inequidad en la utiliza- ya que si es veraz en el registro de los hechos y los valores con ción y distribución de la riqueza creada que caracterizan a la una concepción política verdadera, sirve a una legítima economía de un país colonial o semicolonial, conduce necesa- política nacional; mientras que si es Historia falsificada tanto riamente a que dichos fenómenos se deban encarar e identi- en la referencia de los acontecimientos como en su valoración ficar conjuntamente. Así observamos el problema social y el con una errada concepción política antinacional, es un instru- problema nacional, pues, de la necesidad de un pensamiento mento político de opresión y de sometimiento colonial. político nacional y social ha surgido la necesidad del revisio- Por eso, una Historia nacional falseada adrede con el designio nismo histórico. Y de la necesidad de quitar el dañoso velo que de debilitar e inferiorizar, para al fin alienar el ser nacional, a permanece sobre la Constitución Nacional de 1949 y sus prin- la larga es un medio de dominación. Ello nos proporciona cipios básicos, surge la indispensable actitud de impulsar un razones principales e imprescindibles para avanzar en la senda revisionismo histórico constitucional. Por cierto, ello propor- vallada hacia la Constitución del siglo XXI. cionará criterios para cotejarla con el texto constitucional vigente, y será aporte principal para el debate constitucional 5. Los pueblos cuando se retratan en una Constitución que el pueblo argentino se merece. muestran el pasado en su rostro, y construyen el futuro con la Tarea que para ser fructífera requiere difundir y ampliar esta inspiración que reciben del pasado. Y si se ignora nuestro corriente de investigación histórica. pasado, y el porque nos encontramos en esta situación no se Como expresaba Jauretche, “descubrir el pasado es descubrir podrá hallar la respuesta a tan grave interrogante. el presente, pues pueden variar los nombres de los actores, y Hoy los pueblos del mundo afrontan el desafío de reafirmar pueden variar los poderes extraños e interesados, pero la su personalidad y autonomía. Para ello, también debemos política de un país es necesariamente la resultante de un con- acentuar el debate y la participación, y sin sectarismos avan- flicto de fuerzas, de medios y de fines. Toda política que no zar en todas las formas de intercambio de ideas, en el plano parta del conocimiento de ellos no puede ser una política na- de la política y la cultura. También se debe profundizar el cional, y la historia es el gran escenario donde esas fuerzas se conocimiento de nuestro proceso histórico que es el que nos ponen al descubierto para manejarse a favor o en contra”. ha llevado al momento actual. Como lo señaló en su momento Por tanto, la historia ha sido falsificada para que los argenti- Arturo Jauretche, “lo que se nos ha presentado como Historia nos tuviesen una idea irreal del país y de sí mismos. Se logró es una Política de la Historia”, al servicio de un proyecto de crear la idea del país como de una cosa abstracta, o de algo nación inconcluso. Esa política de la historia es sólo un instru- ubicado en la estratósfera, ajeno por completo al juego de los mento de los planes más vastos destinados precisamente a intereses sociales y económicos internos, y desde luego a los impedir que la historia, la historia verdadera, contribuya a la externos. formación de una conciencia histórica nacional que es la base necesaria de toda política de Nación. Ese ocultamiento y 7. La Argentina tuvo tres modelos de Constitución, la agroex- falsificación también lo sufrió la Constitución Nacional de portadora de mediados del siglo XIX en la faz concurrencial 1949, en las cátedras universitarias, en el debate político, por del capitalismo; la etapa Justicialista en la Constitución con el cierto, en los tribunales, y toda esa política de ocultar, escon- texto de 1949; y la vigente producto del Pacto de Olivos, que der, encubrir y proscribir, fue fundamentalmente con el obje- surge en la última década del siglo XX en tiempos donde el tivo de impedir que sus principios básicos tengan presencia neoliberalismo se expandió por el mundo y en el cual se clara en el conocimiento del Pueblo, y que de tal modo, fuera escuchaban los dictados del Consenso de Washington; una bandera de lucha por un país mejor y más justo. ...continua en pagina 16

MAYO DE 2022 REVISTA DIGITAL URTICARIA 16 ...viene de pagina 15 necesario levantar las vallas que se colocan al debate consti- tucional, tanto en cuando a la forma como al contenido para debemos abrir el debate para lograr un cuarto modelo que abrirlo y concretarlo en un nuevo texto constitucional. Con la sea reflejo de las necesidades y aspiraciones del pueblo ar- creatividad del pueblo se podrán encontrar los nuevos cami- gentino y en la senda hacia el logro de la Patria Grande en nos para lograrlo. estas tierras de la América del Sur. Elaborar un “revisionismo No encarar el debate constitucional implica no afrontar el histórico constitucional”, nos ayudará a lograr ese alto obje- proceso histórico y no estar en condiciones de adoptar las de- tivo. cisiones contemporáneas que nos lleven a un futuro superior. Por eso es que Sampay enseñaba con énfasis que “para saber Pero no será mediante un diálogo falaz y formalista, que no qué Constitución tiene el país y cuál debe tener”, debemos contiene un análisis profundo, y que con eufemismos sólo antes clarificar la idea de Constitución, examinar su esencia oculta el rechazo y temor de los sectores dominantes a la de- y observar su proceso histórico, para verificar causas, trans- mocracia plena y a la soberanía nacional. Algunos el debate formaciones, alteraciones, revalidaciones y resultados que y el consenso lo proponen para mantener las bases estable- dejó el texto constitucional que nos rigió desde la sanción ini- cidas en una Constitución proclive a posibilitar el neolibera- cial hasta la actualidad. Estaremos de tal modo, en condicio- lismo, y de esa forma posibilitar que perduren en sostén de nes para poder diseñar los nuevos principios constitucionales las normas de política económica constitucional que vienen que requiere nuestra realidad contemporánea, pues la vida, del texto histórico de mediados del siglo XIX. Por ello, es ne- tanto en un individuo como en un pueblo o comunidad nacio- cesario superar tan engañoso proceder, pues de lo contrario nal es un todo dinámico. se dificultará que logremos diseñar e institucionalizar los fines La instancia histórica de la cultura va superando y perfeccio- y medios adecuados para que desde nuestra realidad con- nando las formas múltiples en que ha cristalizado momentá- temporánea podamos impulsar el país que desean y merecen neamente su movimiento creador. los argentinos en este siglo XXI. No poner en plano popular el debate; ocultar el porqué de la Constitución, no escuchar 8. Se hace imposible comprender el presente del país sin en- las nuevas opiniones y criterios, es como cerrar los ojos a las tender el pasado y los fenómenos sociales, políticos y eco- causas, las finalidades e intereses que la conformaron; o sea, nómicos que están a la vista; y que de tal modo obligan a negar y ocultar la historia según la cual llegó a ser Constitu- buscar otra explicación histórica distinta a la que proporciona ción. Es preciso incorporar a nuestra Constitución una nueva la historia oficial. La subsistencia de la historia falsificada fue arquitectura jurídica institucional que sea reflejo del nuevo y es un simple hecho de poder, en la medida que los sectores constitucionalismo, en cuyos umbrales se encuentra el pen- sociales dominantes - internos y externos -, sostienen fé- samiento constitucional argentino que diseñó e institucio- rreamente los instrumentos de difusión de pensamiento, nalizó la Argentina en la Constitución Nacional de 1949. de comunicación y de articulación política. A medida que se logra el conocimiento de la reciprocidad de 10. El Pueblo no puede estar marginado. Es inadecuado e los términos social y nacional, se hace imposible pensar una injusto, y debe contar con una participación protagónica en política social sin una política nacional. También en el orden la definición de la metodología, procedimientos y contenidos. ético no hay política nacional sin historia revisada. Y lo mismo De tal forma, es necesario que dicho debate sea anterior a su sostenemos que ocurre con el tema constitucional, con la tratamiento formal en el ámbito parlamentario. Sostenemos Constitución. Su conocimiento, a través del modelo metodo- que es imperioso adoptar respuestas y propuestas concretas lógico de un “revisionismo histórico constitucional” es impres- sobre la problemática socio-política nacional, y sobre las pau- cindible para profundizar el análisis de la Constitución, y los tas del Proyecto Nacional. Es realizar la alta política que pre- objetivos y medios necesarios que la misma debe contener, cisa la Nación. para lograr institucionalizar al más alto rango normativo el Todos los conceptos expuestos en los parágrafos precedentes Proyecto Nacional en el País de los Argentinos, acorde a nues- podrían ser ampliados con otras consideraciones, sin tro tiempo, y así tendremos una Nación en sustancia, donde embargo a fin de no darle demasiada extensión a este texto, la Justicia Social alcance su máxima expresión y posibilite creo que debe concluir con los que hemos expuesto. hacer efectivos y darle permanencia a los derechos humanos Por lo demás, durante el necesario debate que se deberá re- básicos, tanto materiales como espirituales, que son nece- alizar seguramente tendremos que recurrir a dichos concep- sarios para alcanzar la plena dignidad humana. tos, que por tanto aguardan esa oportunidad. Así es que hemosde finalizar esta propuesta para avanzar hacia una 9.En esta instancia que se encuentra transitando la Argentina nueva Ley Suprema, con un pensamiento que poéticamente se hace necesario abrir el debate, es necesario definir y pro- expresó Sampay, y que patentizan la esencia y designio de poner las bases esenciales para el nuevo Proyecto Nacional una Constitución: del País de los Argentinos para que oportunamente sea insti- tucionalizado al más alto rango normativo por una futura “Le gusta al hombre Asamblea Constituyente con la más amplia participación po- Hablar de Tradición y de Gloria. pular. La invariabilidad de las categorías filosóficas, sociales Luchemos por la Justicia. y constitucionales, es una idea hace mucho sobrepasada. Es Que lo demás es Historia”.

MAYO DE 2022 REVISTA DIGITAL URTICARIA 17 Pacho O' Donnell Escritor, médico psiquiatra, historiador y político EL REVISIONISMO HISTÓRICO La historia oficial, la que siempre nos contaron y nos en 1866, en un discurso en el Senado: “Cuando decimos enseñaron, es la que escribieron los vencedores de las guerras “pueblo” entendemos los notables, activos, inteligentes: clase civiles del siglo XIX y su espíritu no pudo sino reproducir la gobernante. Somos gentes decentes. Patricios a cuya clase ideología oligárquica, porteñista, liberal en lo económico y pertenecemos nosotros, pues, no ha de verse en nuestra autoritaria en lo político, antihispánica y anticriolla de aque- Cámara ni gauchos, ni negros, ni pobres. Somos la gente llos cuyo proyecto de país estaba resumido en el dilema decente, es decir, patriota”. Eran los unitarios de siempre que sarmientino entre “civilización”, lo europeísta-porteño, y ahora se habían rebautizado como “liberales”. “barbarie”, lo criollo-provincial. Pero es el menos impulsivo Alberdi, el ideólogo e Estaban convencidos del país que querían y lo llevaron intelectual más influyente de su época, nada menos que el adelante sin reparar en medios. En su loable aspiración de redactor de nuestra Constitución Nacional, quien hará más progreso diseñaron una sociedad a la imagen y semejanza de transparente esa tendencia a descalificar lo autóctono en las naciones poderosas de la época y copiaron sus institucio- desmedro de lo extranjero, dominante hasta nuestros días. nes y sus cartas magnas sin reparar que ellas respondían a Nada menos que en el texto de “Las Bases”, en el que nuestra circunstancias e idiosincrasias ajenas a las raigalmente Constitución sería un apéndice, escribió: “Es utopía, sueño y nuestras. Pero, esencialmente, se propusieron que la Argen- paralogismo puro el pensar que nuestra raza hispanoameri- tina, su clase dirigente, pensara, creara y actuara como cana , tal como salió formada de su tenebroso pasado británicos en primera instancia, aunque incorporando influen- colonial, pueda realizar hoy la república representativa”. cias francesas y sobretodo norteamericanas a medida que los Don Juan Bautista no tendrá empacho de referirse a una Estados Unidos se fueron consolidando como potencia “raza”degradada a la que habría que remplazarla por otra dominante. Para ellos civilizar fue desnacionalizar. De allí mejor, la anglosajona: “Ella está identificada al vapor, al nuestras costumbres, nuestros gustos, nuestra arquitectura, comercio, a la libertad, y nos será imposible radicar estas nuestros deportes, nuestros vicios. Nuestra historia. cosas entre nosotros sin la cooperación activa de esta raza de Para llevar a buen puerto ese proyecto de organización progreso y de civilización” . Es este concepto la clave de las nacional consideraron imprescindible renunciar a lo criollo y políticas inmigratorias de nuestra “clase decente’, como se a lo hispánico que constituían la identidad medular de lo llamaban a sí mismos: sustituir la raza insubordinada y por argentino. Comenzar de cero, imaginando haber nacido del ende descartable por otra mejor, más maleable a partir de su otro lado del océano. O en el hemisferio norte. Sus ideólogos, necesidad de encontrar un lugar al sol lejos de sus hogares. en especial Sarmiento y Alberdi (éste antes de su conversión El problema fue que no vinieron los rubios, altos y de ojos cla- y de su conflicto con el sanjuanino), bregaron por la transfor- ros del norte de Europa sino los morochos retacones del sur, mación de la Argentina en lo que no era pero que ellos consi- algunos de ellos con ideas anarquistas. deraron que debía ser. Debieron enfrentar una dificultad Alberdi se esmeraría por aclarar aún más sus ideas: supina: sus habitantes, la plebe, según su concepción, no ser- “Haced pasar el roto, el gaucho, el cholo, unidad elemental vían para el proyecto “civilizador”. No olvidaban que era de nuestras masas populares por todas las transformaciones contra ellos que habían combatido a lo largo de los años de del mejor sistema de instrucción: en cien años no haréis de él guerras civiles pues los criollos, los indios, los gauchos, los un obrero inglés que trabaja, consume, vive digna y confor- mulatos, los orilleros habían sido leales, en su inmensa tablemente”. Se explayará también en consejos que aún hoy mayoría, a quienes representaron sus intereses ante el tienen dramática vigencia: “Proteged empresas particulares despotismo porteño: Artigas, Dorrego, Rosas, Ramírez, para la construcción de ferrocarriles. Colmadlas de ventajas, Peñaloza, Felipe Varela. Todos ellos, vale apuntar, de finales de privilegios, de todo favor imaginable sin deteneros en trágicos medio (…) Entregad todo a capitales extranjeros. Rodead de Es conocida la terrible condena sarmientina: “No trate inmunidades y de privilegios el tesoro extranjero para que se de economizar sangre de gauchos, es un abono (de la tierra) naturalice entre nosotros”. que es preciso hacer útil al país” (Carta a Bartolomé Mitre del 20/9/1861). Pero no se trató de un exabrupto pues insistiría continua en pagina 18

MAYO DE 2022 REVISTA DIGITAL URTICARIA 18 ...viene de pagina 17 Porque no se trataba de hacer un país confortable para provincias para ocuparlas y desalojar a sus gobernantes las grandes mayorías sino acomodarlo a las necesidades federales. Además, bajo el mando de los crueles coroneles de los poderosos: “Hemos de componer la población para el uruguayos, Arredondo, Paunero, Flores y Sandes, se castigó sistema de gobierno, no el sistema de gobierno para la ejemplarmente a todo aquel que no se sometiera al proyecto población (…) Necesitamos cambiar nuestras gentes incapa- porteñista, iniciándose una salvaje cacería de los caudillos ces para la libertad” (Sarmiento). He aquí la razón de fondo resistentes a tanta prepotencia. de la política educativa que planearon y llevaron adelante el sanjuanino, Avellaneda y otros. Libertad debe traducirse aquí Citemos nuevamente al locuaz Domingo Faustino: “Los como liberalismo autoritario, no el que pregonaba Adam sublevados serán todos ahorcados, oficiales y soldados, en Smith. cualquier número que sean” (año 1868). “Es preciso emplear el terror para triunfar. Debe darse muerte a todos los prisio- Un personaje extraordinario, Bartolomé Mitre, un neros y a todos los enemigos”. No es aventurado el cálculo intelectual de acción, no fue sólo el jefe civil y militar que con- de que en los quince años posteriores a Pavón murieron la dujo la organización nacional bajo este signo sino que ade- mitad de los gauchos de la campaña. más escribió la historia que la justificaría. Nadie puede criticarlo por hacerlo, estaba convencido de lo que pensaba La propuesta fue más allá del aniquilamiento físico y y hacía y, a diferencia de otros, puso el cuerpo y puso la apuntó a la extirpación cultural, también psicológica, de todo pluma. Son criticables en cambio aquellos que consideran aquello que oliera a plebeyo y nacional, identificado con sus textos y los encumbramientos y los anatemas que los ha- barbarie, y lo hispánico, homologado a decadencia. bitan, inevitablemente condicionados por circunstancias y Se estableció así una condición esencial de la dependencia propósitos, como revelaciones sagradas y reaccionan des- argentina de intereses ajenos a los patrióticos en complici- templadamente ante críticas u observaciones. Estoy seguro dad con su dirigencia política y económica. de que Mitre no sería tan “mitrista” como dichos persona- Mecanismo automático que funciona a nivel colectivo, en jes… Pero es de reclamar también de parte de no pocos cada argentina y argentino, y se activa sin que se tenga con- revisionistas capacidad de diálogo tolerante para sostener ciencia de ello pues está muy arraigada en nuestra cultura, un esclarecedor debate todavía ausente. más aún: en nuestro psiquismo, que lo culto, lo civilizado, lo deseable es lo exógeno. Una manifestación de ello es la Fue muy claro que la historia servía y sirve a los autodenigración, exacerbada últimamente en publicaciones propósitos del porteñismo “civilizador”. Después de Caseros y documentales empeñados en ensalzar nuestros fracasos e cuando en Buenos Aires se debatía la posibilidad de hacerle incompetencias. un juicio a Rosas el diputado Emilio Agrelo propuso que no hubiera posibilidades de revisión: “No podemos dejar el juicio Ese diseño es el que se prolonga hasta nuestros días, de Rosas a la historia.¿Qué dirán las generaciones venideras con las variaciones impuestas por épocas y circunstancias, cuando sepan que el almirante Brown lo sirvió? ¿Qué el y a su calor se desarrolló la historiografía que le era funcio- General San Martín le legó su espada? ¿Que grandes y nal, sustentada por ceremonias escolares, marchas patrió- poderosas naciones se inclinaron a su voluntad? ticas, libros de texto, cátedras universitarias, academias y ¡No, señores diputados! ; debemos condenar a Rosas y el dominio de los mecanismos de prestigio y de financiación. condenarlo en términos tales que nadie quiera mañana intentar su defensa”. Contra esa versión tendenciosa surgió en el pasado el De la misma índole había sido el consejo de Salvador María “revisionismo histórico” cuyo primer antecedente puede del Carril en 1829 a Lavalle: “Fragüe el acta de un consejo encontrarse en el Juan B. Alberdi que había regresado del de guerra para disimular el fusilamiento de Dorrego porque elitismo: “En nombre de la libertad y con pretensiones de si es necesario envolver la impostura con los pasaportes de servirla, nuestros liberales Mitre, Sarmiento o Cía, han la verdad, se embrolla; y si es necesario mentir a la posteri- establecido un despotismo turco en la historia, en la dad, se miente y se engaña a los vivos y a los muertos”. política abstracta, en la leyenda, en la biografía de los Terminaba urgiéndolo a hacer desparecer la prueba de su argentinos. Sobre la Revolución de Mayo, sobre la guerra villanía: “Cartas como éstas se queman”. de la independencia, sobre sus batallas, sobre sus guerras, ellos tienen un alcorán que es de ley aceptar, creer, profe- Luego de la tragedia de Navarro los unitarios se lanzaron sar, so pena de excomunión por el crimen de barbarie y al exterminio del gauchaje federal. caudillaje” (“Escritos póstumos”). Dicha matanza se repitió, amplificada, cuando, luego de que Urquiza entregase a Mitre el triunfo en Pavón, los porteños ...continua en pagina 19 organizaron el ejército nacional que fue lanzado a las

MAYO DE 2022 REVISTA DIGITAL URTICARIA 19 ...viene de pagina 18 Luego sería el turno, a finales del siglo XIX, de Adolfo Por ello fue inevitable que los jefes populares como Rosas, Saldías, integrante de la elite que gobernaba al país desde el los caudillos provinciales y altoperuanos, Dorrego, Artigas, Club del Progreso y el Círculo de Armas quien se propuso Güemes, también el Alberdi final, el Pellegrini industrialista o escribir una biografía de Juan Manuel de Rosas sobreenten- el Sáenz Peña americanista, asimismo el populismo antiim- diéndose que por su pertenencia de clase sería un aporte más perialista de Irigoyen y de Perón queden postergados o a la campaña denostatoria que aún hoy oscurece la memoria jibarizados en la historia oficial a expensas de la exaltación del Restaurador. de aquellos funcionales al proyecto desnacionalizador, porte- Pero Saldías lo hizo con seriedad y honestidad historiográfica ñista y autoritario como Rivadavia, Sarmiento, el Alberdi ini- y para ello acudió al archivo de “La Gazeta” y otras publica- cial, el Urquiza de Caseros, la Generación del Ochenta, Roca. ciones de la época, a los testimonios y a las memorias de con- temporáneos del biografiado y, decisivamente, contó con el J.J. Hernández Arregui, en su “Imperialismo y cultura”, archivo de Rosas que le facilitó en Southampton su hija daría una nómina de revisionistas aunque, señala con ironía, Manuelita. “a algunos no les guste verse en la misma lista”: Scalabrini El resultado fue un texto de fundamentada ecuanimidad cuyo Ortiz, Jauretche y otros integrantes de FORJA, Doll, Cooke, los título no refería a la “tiranía” sino a la “Historia de la hermanos Irazusta, Ibarguren , Palacio, Castellani, por su- Confederación Argentina”. La reacción de sus pares fue puesto José María Rosa, incluyendo también a revisionistas indignada y el libro fue condenado al silencio y su autor sufrió socialistas como Puiggros, Astesano, Ugarte, Spilimbergo, el desdén y el aislamiento. Ramos. A Saldías lo seguiría en 1930 Carlos Ibarguren con “Juan Según Norberto Galasso, aprovechando la ola antipopular Manuel de Rosas, su vida, su obra, su tiempo” que insistió en provocada por el golpe militar de 1955 que también sepultó la figura nacionalista y populista del Restaurador, jefe del al revisionismo y a sus representantes, la historia oficial se bando perdedor, como el símbolo antagónico, independien- recicló rebautizándose como “historia social” que incorpora- temente de sus defectos y virtudes, de la dirección que habían ría criterios y tecnologías actualizadas en un cambio cosmé- tomado los asuntos de nuestra patria. Y cuatro años más tico sincerado por uno de sus principal ideólogos, Halperín tarde los hermanos Irazusta dieron a luz una obra fundamen- Donghi quien afirmó en su “Ensayos de historiografía” que tal, “Argentina y el imperialismo británico”, concebida en el dicha corriente se proponía “ilustrar y enriquecer, pero clima de indignación provocada por el pacto Roca-Runciman. cuidando de no ponerla en crisis , a la línea tradicional”, es Desde sus inicios pueden detectarse un “revisionismo de decir que se trata de una historia oficial modernizada. derecha” y “un revisionismo de izquierda”. También Galasso, quien acusaría a dicha corriente de ser El primero pondrá el énfasis en el Rosas amante del orden, visceralmente antiperonista y antipopular la definió como defensor de la soberanía nacional, aferrado al catolicismo en ” una versión más elaborada, más “científica”, menos inge- contra de la difundida masonería de su época. El segundo es nua que la vieja historia fabricada después de Pavón, bajo representado por quienes compartían la opinión de la la cual se resguardan los viejos íconos”. columna vertebral del revisionismo progresista, José María Rosa: “El gobierno de Rosas puede llamarse socialista. La Alertados los conservadores liberales sobre el “peligro” Confederación Argentina con su sufragio universal, igualdad que entrañaba la revisión histórica y el consiguiente encum- de clases, fuerte nacionalismo y equitativa distribución de bramiento doctrinario de los jefes populares homologables la riqueza era tenida como una verdadera y sólida república con el peronismo, el golpe de 1955 condenará de allí en más “socialista” adelantada al tiempo y nacida lejos de Europa”. a los revisionistas a un ostracismo que hasta entonces no había conocido, pues, como lo señala Alejandro Cataruzza, Uno de los cuestionamientos del revisionismo a la antes de entonces artículos de Ernesto Palacio y Julio Irazusta versión consagrada es que en ella, contaminada del elitismo fueron aceptados en “Sur” de Victoria Ocampo, Carlos doctrinario de quienes la escribieron, nuestra historia parece Ibarguren sería Presidente de la Academia Argentina de determinada por los “grandes hombres” ignorándose el Letras y recibiría el Premio Nacional por su biografía de Rosas protagonismo de la “chusma” en las vicisitudes nacionales. en 1930, en tanto Irazusta fue distinguido en 1937 con el Es ésa la crítica que el provincianista Dalmacio Vélez Sarsfield Premio Municipal de Literatura. le formula a Mitre a raíz de su biografía de Belgrano impo- niéndole que el verdadero protagonista de la campaña del Ejército del Norte fue la “plebe” y no aquel intelectual brillante que aborrecía los asuntos de la guerra. continua en pagina 20 .

MAYO DE 2022 REVISTA DIGITAL URTICARIA 20 ...viene de pagina 19 La situación de marginación actual de los revisionistas Porque el principal obstáculo no está afuera sino principal- quedó dramáticamente evidenciada cuando hace pocos mente en el interior de nosotros mismos, modelados psico- meses ninguna autoridad gubernamental ni representante lógica y culturalmente de acuerdo a los aparatos ideológicos de los cenáculos académicos o universitarios se hicieron del estado liberal-autoritario nacido después de Pavón y exa- presentes en el velatorio de Fermín Chávez, autor (con la cerbado por la evolución mundial hacia un fundamentalismo colaboración de E. Manson, J.Sulé y J.C.Cantoni) de los cuatro capitalista. Y la historia oficial es uno de los principales, y tomos que completaron dignamente los once de la magnífica más prematuros pues opera desde la preescolaridad, de “Historia Argentina” de José María Rosa. dichos mecanismos. Será también Halperín Donghi, desde hace décadas instalado Es por ello que el interés por el revisionismo se galvaniza en en Berkeley, quien se obstinará en declarar “decadentista” etapas en que el dominante sistema social, económico y al revisionismo, denunciando que se trata de “una empresa político es fisurado por las crisis y pierde algo de su consis- a la vez historiográfica y política”. Así en “La historiografía tencia, como sucedió en los 30 y al principio de este siglo. argentina en la hora de la libertad” publicado en “Sur” en noviembre de 1955, artículo que ya en el título desnudaba Se cuestiona la envergadura académica del revisionismo su intencionalidad, Halperín Donghi señalaba que en como si alguna academia de la historia nos hubiera abierto “la tentativa de crear una cultura y una historiografía sus puertas. El único que alguna vez dejaron entrar fue el consagradas a la mayor gloria del régimen, el peronismo fallecido Guillermo Furlong, como diría Eduardo Rosa, “tal había hallado apoyos en los revisionistas”. vez porque su sotana de jesuita no dejaba ver su cachiporra A pesar de nuestra crítica, es hidalgo reconocer que Halperín de nacionalista”. Asimismo la supuesta debilidad investiga- intenta rebatir al revisionismo con argumentos fundamen- tiva no puede aislarse de la circunstancia a todas luces tados, a diferencia de la grave inconsistencia de otros que evidente que son lo s sostenedores de la historia oficial o pretenden impugnar al revisionismo por supuestos flancos social los que campean en cátedras, becas y subsidios. que no le pertenecen. Porque las postulaciones revisionistas Cabe aclarar que ningún prejuicio existe contra las serias y nada tienen que ver con los chismes “amarillistas” sobre honestas investigaciones historiográficas llevadas a cabo la vida privada de l os próceres ni tampoco la historia por quienes no se identifican con el revisionismo; lo que deformada para tener rating en los medios masivos. cava la diferencia entre las corrientes en disputa es la inter- Tampoco las arengas demagógicas como arrasar con los pretación que de ellas se hace. monumentos a Roca (¡hay tantos monumentos, avenidas, plazas destinadas a exaltar injustificadamente a los benditos También está difundida la pretendida descalificación a por la historia oficial!) , o exaltar hasta la leyenda al los cuestionadores de la historia consagrada por “hacer apocalíptico Solano López o a los anarquistas violentos de política” , aproximándose peligrosamente al lenguaje principios del siglo XX. macartista del Proceso. Ello es negar, por ingenuidad o Revisar la historia consagrada obliga a rescatarse de la malevolencia, la fuerte pregnancia ideologizante de la inducción de lo aprendido y pensar(se) desde una perspectiva historia oficial porque, por ejemplo, si honramos al Rivada- propia que supere el desprecio culterano por lo popular, lo via del préstamo Baring, la Famatina Mining y el Banco de criollo, lo hispánico y lo religioso, elementos fundamentales Descuentos con la avenida más larga del mundo, ¿ qué de lo nacional, y que no se fundamente en la idealización y castigo pueden temer los economistas que nos endeudaron mimetización con lo foráneo, empeño que la globalización al corruptamente a lo largo de gobiernos militares y constitu- servicio del astuto poder planetario ha llevado hasta el sa- cionales como lo demostró ese patriota moderno que fue queo de la intimidad psicológica . El forjista Jauretche, Alejandro Olmos?. cuando dichos mecanismos no eran todavía tan alienantes, Es cierto que el peronismo y el revisionismo establecieron se refirió a ello: “Fue una labor humilde y difícil, porque un vínculo vigoroso sostenido en sus puntos comunes pero tuvimos que destruir hasta en nosotros mismos, y en primer es de recordar que, al igual que los integrantes de FORJA, término, el pensamiento en que se nos había formado los revisionistas se anticiparon al 17 de octubre y podría irse como al resto del país y desvincularnos de todo medio de más allá afirmando que prepararon el terreno. publicidad, de información y de acción pues ellos estaban Pero también es cierto que no todos los revisionistas en manos de los instrumentos de dominación, empeñados simpatizaron con el peronismo y no faltaron quienes se en ocultar la verdad”. La tarea no es fácil, por momentos alinearon en la oposición activa. desanimante: “Todo escritor nacional ha experimentado alguna vez la sensación de un muro que lo asfixia y la interrogación concomitante acerca de si la lucha empeñada ...continua en pagina 21 tiene un sentido que la justifique” (Scalabrini Ortiz).

MAYO DE 2022 REVISTA DIGITAL URTICARIA 21 ...viene de pagina 20 Tampoco gozó de una especial predilección durante los urgente tarea de actualización. Deberemos tener en cuenta, gobiernos de Perón, quizás por no abrir otros frentes con el por ejemplo, modernos obstáculos para acceder a una sólida conservadorismo liberal de la clase dominante, como quedó construcción identitaria, indispensable para el reconoci- demostrado cuando llegó el turno de bautizar a las líneas fé- miento de un pasado propio y diferenciado, como los descrip- rreas estatizadas eligiéndose, además de los indiscutibles San tos por Bauman al referirse a la “vida líquida” caracterizada Martín y Belgrano, a los próceres tradicionales: Sarmiento, por la precariedad y la incertidumbre que obliga a recomen- Mitre, Roca. zar siempre: “Entre las artes del vivir moderno líquido y las habilidades para practicarlas, saber librarse de las cosas El revisionismo, en su versión nacional y popular, cobró prima sobre saber adquirirlas”. Las convicciones y los marcos vigor cuando el objetivo del regreso de Perón al poder apeló referenciales son entonces tan evanescentes como los objetos a la memoria de los caudillos como sustento de la acción con- que son comprados para ser prontamente considerados des- tra las sucesivas dictaduras militares y gobiernos pseudo perdicio y ello atenta contra las afirmaciones nacionales constitucionales. “(La estrategia peronista) consistía en antitéticas de la globalidad indiferenciante. “Los miembros entramar su propio pasado con la historia de la nación desde de la sociedad –explica Bauman– buscan desesperadamente el momento fundacional, pero esta vez proponiendo una su ‘individualidad’, ser un individuo. Esto es, ser diferente a genealogía que lo emparentaba con los perseguidos, los todos los demás. Sin embargo, si en la sociedad “ser un indi- derrotados (los caudillos en particular). viduo” es un deber, los miembros de dicha sociedad son cual- En esta visión ellos se alzaban una y otra vez para proseguir quier cosa menos individuos, distintos o únicos”. Ser un un combate más que secular, que era el de la nación entera, “individuo”, entonces, significa ser idéntico a todos los demás. contra las minorías del privilegio que usurpaban el gobierno Por ejemplo, aceptar la historia tal como nos la han impuesto aliadas a alguna potencia extranjera”(A. Cataruzza). por interés, por ignorancia o por miedo a ser distintos. La amenaza es la marginación, no pertenecer a la sociedad El radicalismo, en cambio, salvo excepciones, no se individualizada. En el campo historiográfico, no ser tenido en pronunció a favor del federalismo a pesar de que su bandera cuenta para sitiales académicos, cátedras, empleos, becas, lleva el color blanco del gran partido rioplatense que se subsidios, viajes. Por ello es comprensible que jóvenes histo- enfrentó al porteñismo oligárquico, y el rojo del rosismo, riadores elijan conciente o inconcientemente no apartarse de afiliación que costó la vida en la horca del padre mazorquero lo establecido para poder profesionalizar su vocación. Aunque de Leandro N. Alem. en los últimos tiempos he conocido quienes no se sienten en la obligación de embanderarse con uno u otro bando y bus- Una institución fundamental en el desarrollo revisionista can una síntesis enriquecedora. Bienvenidos sean. Quizás fue el Instituto de Investigaciones Históricas “Juan Manuel de logren aquello de lo que algunos, embarcados en la aspereza Rosas” fundado en 1938 por Manuel Gálvez, Ramón Doll, los de la confrontación historiográfica, no hemos sido capaces. hermanos Irazusta, Ernesto Palacio y otros. Entre sus presi- dentes se contaron Carlos Ibarguren, José María Rosa, John Últimamente, a partir de la crisis del 2001 que arrasó William Cooke. En la difusión fue importante la actividad de con tantas convenciones vacías y que mostró la faz más editoriales como “Peña y Lillo”, “Sudestada”, “Teoría”, tam- tenebrosa de la globalización, hizo que “ganara la calle” el bién otras relacionadas con la izquierda nacional como interés de muchos de comprender su presente a partir de una “Octubre” y “Coyoacán”. historia que nos mire desde lo que nos es propio, desde lo nacional y lo popular, que no deforme ni retacee, y entonces El revisionismo privilegia el tema de la dependencia como asistimos a un nuevo empuje del revisionismo, que algunos clave de la interpretación histórica, punto de confluencia, bautizan de neo-revisionismo. según Jorge Sulé, de sus distintas corrientes. Ello también Ello es paralelo con el surgimiento de movimientos de corte merecerá la insólita crítica de la estrella de la historia social nacionalista, criollista y populista, antineoliberales, en varios u oficial: “Quejarse de la dependencia es como quejarse del países latinoamericanos como Venezuela, Bolivia, Ecuador, régimen de lluvias. No es necesario explicar entonces por qué que proclaman un espíritu americanista que alentó Bolívar, no hablamos más de ella” (Halperín Donghi en “Punto de pero entre nosotros también San Martín, Artigas, Dorrego, vista”, 1993). El perseverante tema de la dependencia en Felipe Varela, Roque Sáenz Peña y Perón entre otros. tiempos globalizados en que los límites entre países han sido arrasados por las transnacionales y las operaciones financie- ras digitalizadas requiere de los revisionistas de hoy la supe- ración de sus condiciones de marginalidad para encarar una continua en pagina 20 .

MAYO DE 2022 REVISTA DIGITAL URTICARIA 22 ...viene de pagina 21 Me cabe la satisfacción de haber sido, más allá o mas Tampoco puede obviarse a Enrique Oliva, Eduardo acá de mis intenciones, el iniciador de la renovada puesta Luis Duhalde y Hugo Chumbita , recientemente Daniel en superficie de la historiografía alternativa con la publica- Balmaceda, también a un revisionista marxista como ción en 1997 de mi “El grito sagrado”, el primero de la Norberto Galasso. serie “La historia argentina que no nos contaron”, que fue comprado por más de 100.000 lectores. Lo que unía y une a los revisionistas es lo que en Los exitosos primeros de Lanata y Pigna son posteriores, “Política Nacional y Revisionismo Histórico” expresó de 2002 y 2004 respectivamente. A propósito: se suele Arturo Jauretche: “Véase entonces la importancia política agruparme con Jorge y con Felipe, que nunca se reivindica- del conocimiento de una historia auténtica; sin ella no es ron como revisionistas, no por razones historiográficas en posible el conocimiento del presente y el desconocimiento las que disentimos en varios niveles, sino por insólitos del presente lleva implícita la imposibilidad de calcular el motivos relacionados con ¡cifras de ventas!. futuro, porque el hecho cotidiano es un complejo amasado Pero el mayor mérito es de quienes callada pero vigoro- con el barro de lo que fue y el fluido de lo que será, que no samente mantuvieron vivas a lo largo de años la letra y por difuso es inaccesible e inaprensible”. el alma del revisionismo, entre ellos los nucleados en el sitio “Pensamiento Nacional” de Eduardo Rosa , Pancho Es que no puede construirse un futuro venturoso sobre la Pestanha, Luis Launay y otros. Asimismo es de destacar la base de un pasado falsificado. persistencia del Instituto “Rosas” y su revista. Pacho O’Donnell P.U.E.V.LO. Por Un Espacio de Voz LOcal MAGDALENA LA PLATA LANUS SAN VICENTE BERISSO FLORENCIO VARELA AGRUPACION 12 DE FEBRERO DE MALVINAS ARGENTINAS

MAYO DE 2022 REVISTA DIGITAL URTICARIA 23 Por Ana Jaramillo Dra. en Sociología, Rectora de la Universidad de Lanus FERMÍN CHAVEZ, UN PENSADOR NACIONAL “Sólo podremos tener un continente latinoamericano libre y soberano, si somos capaces de formarlo con países también libres y soberanos. Pero la libertad y la soberanía no se discuten, se ganan con la más firme voluntad de lograrlo”. Juan Domingo Perón La reedición de las obras de Fermín Chávez constituye un En sus investigaciones, Chávez detalla hasta el cansancio sencillo reconocimiento a uno de los tantos pensadores nacio- la cultura en épocas de Rosas, como teatros, periódicos, nales olvidados o censurados en los ambientes académicos música, litografías imprentas, artes plásticas y todas las tradicionales. También es un pequeño homenaje al autor por expresiones artísticas de esa época que desmienten la haber desentrañado la influencia del iluminismo en la cultura supuesta barbarie. Para Fermín Chávez nada está “más argentina para muchos desconocida antes de leer a Fermín alejado de la verdad que una negación de la riqueza y de la Chávez, así como por su análisis de la perspectiva historicista importancia de las expresiones culturales del periodo que recupera grandes pensadores europeos opuestos al rosista” . En su texto que subtitula como “la descolonización positivismo, al cartesianismo y a los metarrelatos históricos mental ” explica que hay ciertos pueblos que deben plante- del idealismo y el materialismo. arse “problemas esenciales de autoconciencia nacional”. A la escuela revisionista o movimiento cultural Chávez Dicha corriente, que niega las escatologías y la heterono- propone denominarlo “historia de la descolonización” por su mía de la historia sostiene que la historia la hacen los hombres aporte a la autoconciencia. Distingue en el mismo texto el y es lo que realmente podemos conocer. “nacionalismo de fines” del “nacionalismo de medios”. Al decir de Giambattista Vico, con su verum ipsum factum, Al nacionalismo de fines lo asocia subordinado al colonialismo implica que el hombre sólo puede conocer lo que ha hecho, su como el iluminismo encabezado por Sarmiento por la conocida propia historia, su propia creación. La verdad es lo hecho, la disyuntiva entre barbarie y “civilización del mercantilismo realidad. Los textos de Fermín Chávez que reeditamos, no sólo portuario y de la Europa agresora”. constituye un homenaje póstumo al maestro entrerriano, sino que fundamentalmente pretende instituirse en una herra- Por el contrario, a Rosas lo asocia al nacionalismo de mienta para generar la necesaria conciencia crítica en los medios donde lo que importaba eran los “medios”, instrumen- jóvenes que en el siglo XXI se comprometen día a día a apoyar tos, instituciones concretas que permitieran alcanzar los fines y continuar un proyecto nacional y de integración latinoame- nacionales. Chávez nos documenta para facilitar las investiga- ricana que ha dejado atrás la imitación, copia o plagio de ciones aún pendientes, los archivos de los cuales saca toda la modelos europeístas así como rechazado las recetas surgidas información, así como la genealogía intelectual de las posicio- del “mito globalizador” y de sus organismos financieros nes anti- idealistas, anti-positivistas, anti-naturalistas de internacionales. historicismo que influyeron en los posicionamientos ideológi- cos e intelectuales de muchos de nuestros pensadores y líderes Es interesante para quienes investigan la perspectiva políticos siempre ocultados, no reeditados, vituperados por lo historicista redescubrir otros filósofos e historiadores que que Chávez denomina la mitrolatría. En sus propias investiga- influyeron en Nuestra América y en nuestro país en particular ciones, refuta la universalidad del iluminismo y la supremacía desde los albores de la construcción nacional. Muchos de los del racionalismo universal, rescatando la posición viquiana que nos dedicamos a estudiar, investigar enseñar y también sobre la historia de los pueblos, rechazando toda heteronomía analizar problemas sociales o filosóficos aprendimos de y toda escatología ya sea idealista o materialista y afirmando Fermín con su meticulosidad, ( que podríamos decir de como el sabio napolitano que nuestra realidad es la verdad y “coleccionista de pulgas”) en épocas donde no existía internet viceversa. ni el famoso buscador. continua en pagina 24

MAYO DE 2022 REVISTA DIGITAL URTICARIA 24 ...viene de pagina 23 Nos propone una epistemología de la periferia que deje Croce creyó en lo publicado por esa revista de filosofía de ser ahistórica y que el campo cultural (y pedagógico) no (la de José Ingenieros), pero sabemos que tanto Sarmiento se siga analizando desde “el eurometrismo cultural” Hemos como Alberdi, Mitre y Vicente F.López, no sólo lo citan sino elegido reeditar la trilogía por Chávez definida, compuesta que también demuestran de distintas formas la influencia por sus obras : Historicismo e iluminismo en la cultura viquiana en ellos. Croce habla de De Angelis como “hombre argentina de 1977, La recuperación de la conciencia nacional oscuro” y sostiene la necesidad de realizar un libro sobre los de 1983 y Porque esto tiene otra llave de 1994 porque enten- exiliados italianos recomendándole a quien lo haga que se demos que es allí donde se ocupa más que en otras obras de ocupe de los “hombres oscuros”. explicitar lo que entiende por historicismo y por epistemología de la periferia así como la necesidad de continuar con la Su curiosidad por los hombres que participaron en descolonización mental. “las revueltas acaecidas entre fines del siglo XVIII y los primeros decenios del siglo XIX” para Croce reside en que son EL HISTORICISMO DESDE NÁPOLES AL RIO DE LA PLATA ellos , los que acumularon experiencias y alimentaron sentimientos que fueron divulgados , y son los que “transfor- Rastreando el historicismo y su perspectiva, así como su maron a los viejos italianos de la decadencia en los italianos llegada al Río de la Plata, vemos que la influencia de del resurgimiento” . Lo que quizás no tuvo en cuenta Croce Giambattista Vico (Nápoles, 1668 – 1744), comienza antes de es que De Angelis no era un “hombre oscuro” sino un hombre la sanción de la Constitución de 1953. oscurecido por la historia oficial por sus ideas y su compro- El filósofo napolitano influyó tanto en Pedro de Angelis miso y participación política. Si bien para algunos es el primer ((Nápoles, 1784 – Buenos Aires, 1859 ) quien redactara historiador argentino que publicara los siete tomos de la un proyecto de Constitución completa en 1852, como en Juan Colección de obras y documentos relativos a la historia Bautista Alberdi a quien se le reconoce la autoría de la Carta antigua y moderna del Río de la Plata , fue ocultado y Magna de 1853. Sin embargo, más allá del reconocimiento a olvidado. Vico, según Gonzalez Arzac , podemos conjeturar, pero no Croce tampoco sabía que él mismo correría una suerte similar afirmar el conocimiento de Alberdi de la Constitución de 1852 al no haber sido reeditado por más de medio siglo. escrita por el viquiano Pedro de Angelis. De lo que no caben dudas es que los constituyentes de 1853 Benedetto Croce, (Pescasseroli, 1866 – Nápoles, 1952) , conocían el proyecto redactado por el napolitano ya que así ya en el siglo XX, reconoce su genealogía intelectual en Vico lo afirmó el Secretario del Congreso Constituyente, José María a quien reverencia por ser uno de los mayores maestros de Zuviría al señalar “que los proyectos de Alberdi y de la historia de la filosofía de la cual su propio pensamiento está De Angelis fueron analizados por los constituyentes”. compenetrado y sobre el cual escribe su libro “La filosofía de Pedro De Angelis, escribió su Proyecto completo de Constitu- Giambattista Vico”. Benedetto Croce, quien escribiera la ción a pedido de Urquiza. Pero su adhesión al rosismo fue protesta por el Manifiesto de los intelectuales fascistas influyó razón suficiente para olvidar a quien frecuentara a intelec- en el siglo XX sobre los mexicanos Vasconcelos y Antonio Caso tuales en Paris así como también el legendario Salón literario en el Ateneo, así como sobre varios políticos como Mariátegui de Marcos Sastre en Buenos Aires introduciendo la Ciencia en Perú y envió su ponencia al Congreso de Filosofía en 1949 Nueva de Vico en ambas ciudades. cuando Para Sarmiento, De Angelis era el “sabio mazorquero”. Benedetto Croce, en 1912 , escribe sobre Andrea y Pedro de Perón presenta su ponencia La comunidad organizada. Angelis hablando de los exiliados italianos en Una famiglia di Perón también sostiene que la única verdad es la realidad. patrioti ed altri saggi storici e critici. Haciéndose eco de una revista de Buenos Aires de filosofía, Croce cree que De Angelis Pero las luminarias filosóficas que sostuvieron que la historia “en el Nuevo Mundo, y en medio de estos novísimos asuntos la hacen los hombres fueron siempre oscurecidos por los políticos e históricos, olvidaba su culto napolitano de Vico” ya avatares políticos, por los “ilustrados poderosos” que preten- que la revista citada decía: “Pedro de Angeli s, cultísimo den siempre importar y universalizar civilizaciones y paradig- escritor italiano al servicio del gobierno desde Rivadavia mas. hasta Rosas, intentó dar a conocer en Buenos Aires la Por eso son importantes los hombres como Fermín Chávez y Ciencia Nueva de su compatriota Juan B. Vico, por quien las corrientes revisionistas de la historia y por eso también tenía particular admiración… su esfuerzo fue estéril y en Chávez fue “oscurecido”. ningún escritor argentino de esa época hemos visto mencio- nado el nombre del famoso filósofo de la historia”. ...continua en pagina 25

MAYO DE 2022 REVISTA DIGITAL URTICARIA 25 ...viene de pagina 24 Chávez nos explica que en castellano la palabra histori- costumbres; y sobre todo establecer el sistema gubernativo cismo deriva del alemán Historismus, utilizada por Kurt Wer- que mejor los llenase. ner en 1877 para hablar de la filosofía de la historia de Esa errada marcha es la que he designado con el nombre de Giambattista Vico. error de plagio político” Para Fermín la palabra historismus o historicismo significa una corriente “filosófica y la metodología que exigen compren- HACIA UNA PEDAGOGÍA NACIONAL Y LATINOAMERICANA der y juzgar hechos, pueblos y épocas del pasado de acuerdo a sus condiciones históricas particulares, es decir, con exclu- “Sólo queda un camino, completar la emancipación política sión de toda generalización racional de los mismos” . con una emancipación mental” Andrés Bello También nuestro pensador sostiene que el historicismo federal fue explicado y justificado por los principales exposi- “Es el colonialismo el que crea el patriotismo del colonizado” tores en el Salón de Marcos Sastre en 1837donde la “presencia Jean Paul Sartre de Herder en la librería es sólo indirecta, pero la de Vico asoma como una introducción directa debida a Pedro de An- Muchos intelectuales latinoamericanos se han mirado en un gelis” a quien califica de historicista romántico. Distingue el espejo deformado por el cual se creían otros, como definían historicismo en dos “faces”: la puramente jurídico institucional el boliviano Tamayo y el mexicano Antonio Caso catalogándo- semejante al federalismo norteamericano y la “face” cultural los de bováricos, aludiendo a Madame Bovary que se creía “ en la que la teoría cede su preponderancia a los ingredien- otra, negándose a sí misma. Llama la atención que tanto en tes metarracionales, como me gusta llamarlos: las creencias México como en Bolivia tomen una novela francesa de Gus- fundamentales del pueblo argentino, actuantes como la co- tave Flaubert para describir a los intelectuales que se miran a rriente de un río”. Alberdi reconoce la influencia de Vico por sí mismos desde el iluminismo o positivismo europeo o de una su principio de los corsi e ricorsi de acuerdo al cual, el Derecho pretendida razón universal. Pero no llamaría tanto la atención evoluciona en forma cíclica y como la lengua aparece con ca- si recordáramos que quienes hicieron la revolución republi- rácter propio, “a par de los otros elementos de la civilización”, cana antimonárquica con sus banderas de libertad, igual- por lo cual el pueblo debe modificar sus leyes de acuerdo a las dad y fraternidad en 1789 y proclamaron la Declaración de nuevas necesidades de progreso. También reconoce la influen- los derechos del Hombre para todos los ciudadanos france- cia del napolitano en su concepción del hombre como hacedor ses , dos años después de bloquear a Montevideo y Buenos de su propia historia. Aires, en 1837, se produce la primera intervención francesa a México y en 1862 intervienen nuevamente a ese país y ocupan Para Chávez, el historicismo de Alberdi se manifiesta cla- la ciudad de México logrando en1863 coronar, con apoyo ver- ramente en el Fragmento preliminar al estudio del Derecho náculo, al Emperador Maximiliano que ejerció su mandato cuando sostiene “Al paso que nuestra historia constitucional hasta 1867 cuando las tropas republicanas lo fusilan. no es más que una continua serie de imitaciones forzadas y nuestras instituciones una eterna y violenta amalgama de La razón ilustrada republicana y la primera Declaración de los cosas heterogéneas…Los pueblos como los hombres hacen sus derechos del hombre eran sólo para los europeos ya que a jornadas de pie y paso a paso” América Latina le impusieron un monarca a sangre y fuego, Hablando del Salón literario de Marcos Sastre, Chávez nos re- así como sus diversas expresiones culturales, idioma, filosofía, cuerda que el nacionalismo cultural se atribuye fundamental- literatura, artes plásticas, música o teatro. mente a Echeverría y a Alberdi, pero frecuentaban el salón también López y Planes, Pedro de Angelis y Felipe Senillosa. Era más culto copiar a Rodin que cualquier expresión artística Allí se hacían lecturas de Vico, de Herder y de Jouffroy. Re- autóctona. Durante mucho tiempo, en Nuestra América se me- conociendo la impronta viquiana y herderiana, Chávez cita a nospreció el pensamiento latinoamericano, sosteniendo que Sastre cuando afirma que “ La razón y la experiencia han no era una verdadera filosofía, pensamiento minusválido que puesto al descubierto el extravío de una marcha política que supuestamente no se acercaba a los paradigmas griegos y eu- guiada sólo por teorías exageradas, y alucinada con el ejemplo ropeos que tenían “verdaderos filósofos” como Platón, Aristó- de pueblos de otra civilización, no ha hecho más que imitar teles, Hegel, Descartes entre tantos otros. formas e instituciones extranjeras; cuando todo se debía bus- car en el estudio de la naturaleza de nuestra sociedad, de sus vicios y sus virtudes, de, su grado de instrucción y civilización, de su clima, su territorio, su población y sus continua en pagina 26 .

MAYO DE 2022 REVISTA DIGITAL URTICARIA 26 ...viene de pagina 25 Quienes desprecian el pensamiento latinoamericano orientó la Revolución francesa. Concluye el filósofo mexicano pueden desconocer que quiere decir filosofar o quizás son que los latinoamericanos “se enfrentarán de inmediato, a la “profesores de filosofía (ajena)”, de teorías griegas o búsqueda de un orden libertario que sustituya el orden europeas que reflexionaban sobre el ser, la relación del colonial. hombre con su mundo, con su época o con la naturaleza” Cambiar la sociedad y cambiar al hombre… los latinoameri- Al decir de Leopoldo Zea, “sobre el ser, el conocer y el canos propondrán no sólo nuevas formas de organización querer”. Quizás como dice el filósofo mexicano, suscribían lo sino, además lucharán por su realización… Pensarán sobre que decía Hegel de nuestra cultura que era “eco del Viejo la forma de cambiar una realidad, que consideran que le es Mundo y reflejo de ajena vida” . ajena, pero luchando al mismo tiempo por hacer realidad tal Ya hace tiempo que sabemos que la filosofía no es la creación pensamiento. de un sistema cerrado en sí mismo, una cavilación abstracta y abstrusa, sino una reflexión, un afán de saber, de resolver Son al mismo tiempo, hombres de pensamiento y de aporías y enigmas, no de un Hombre abstracto y universal, acción. Filósofos y políticos” . Quizás podamos comprender sino de un hombre en una época y circunstancia concreta. mejor cómo y por qué en la actualidad se amalgaman en Los filósofos siempre intentaron resolver problemas de su torno a la Causa Malvinas los pueblos y gobiernos de Nuestra propia realidad, encontrar una salida de los callejones América que han sufrido tanto la conquista como el despojo oscuros y muchas veces indescifrables laberintos. y la colonización territorial y mental, frente a una nueva Para Zea, el filósofo trata de reflexionar “de volverse sobre embestida militar de los británicos en suelo americano. sí mismo y sobre la realidad, enfrentando sus problemas y Quizás el “continente de siete colores”, al decir de Arciniegas, tratando de darles la solución más adecuada, lo más amplia poblado por pueblos originarios, con pueblos traídos como y, de ser posible, la definitiva” . Es fundamentalmente una esclavos desde el África, con asiáticos llegados desde el tarea, una actitud crítica. Esa actitud crítica fue la que llevó pacífico y con europeos descendientes de colonizadores o a muchos filósofos latinoamericanos a profundizar sobre la migrantes huyendo de guerras o hambrunas en su propia conciencia y el ser nacional, sobre la problemática compleja tierra, se emancipe mentalmente y deje de copiar modelos de una región mestiza desde la llegada de los colonizadores económicos y sociales e importar ideas que no surgen de su que se encontraron con culturas ancestrales propias. propia realidad. Quizás podemos reconocer en la actualidad Pensadores que buscaban cómo resolver los problemas a nuestros filósofos que comprendieron el colonialismo desde la experiencia del hombre americano, que sabían que económico y mental y buscaban comprender el ser nacional el que copia se equivoca como decía Simón Rodríguez, el y los destinos continentales como los argentinos Scalabrini tutor de Simón Bolívar. Por eso José Martí nos decía que la Ortiz, Jauretche, Marechal, Ugarte o los mexicanos como Universidad Europea debía dejar paso a la Universidad Vasconcelos o Alfonso Reyes, o el uruguayo José Enrique Americana. Para ello , la Universidad Americana debe Rodó o el venezolano Andrés Bello, o el cubano José Martí y enseñar la historia de América, de los incas a nuestros días tantos otros que pensaron el colonialismo y lucharon contra al dedillo “aunque no se enseñe en detalle la de Grecia”. él. Concluye que “nuestra Grecia es preferible a la Grecia que Quizás llegó la hora de asumir, como le escribió en 1819 no es nuestra…Los pedantes, los que ven con desprecio nues- Artigas a Bolívar que “Nosotros no debemos tener en vista tra historia, nuestro modo de pensar y actuar, deberán callar, lo que respectivamente podamos, sino lo que podrán Todos que no hay patria en que pueda tener el hombre más orgullo los Pueblos Reunidos, porque adonde quiera que se presen- que en nuestras dolorosas repúblicas americanas” . ten los peninsulares, será a Todos los Sudamericanos a En realidad, desde los filósofos griegos hasta los pensadores quienes tendrán que enfrentar”. Nuestra América, nos dijo europeos se ocuparon de los problemas del hombre con la Martí, Patria Grande, nos dijo Ugarte, Indoamérica, nos dijo naturaleza, del hombre ante la crisis de la polis o la reorga- Haya de la Torre, Hispanoamérica, nos dijo Vasconcelos, Eu- nización social después del fin de la esclavitud o de la demo- rindia, nos dijo Ricardo Rojas y otros tantos nombres que nos cracia después de la revolución francesa. Y para expresarse, indicaban la necesidad de pensar desde nuestra realidad y usaron los diálogos, las máximas, la poesía o el teatro sin para reunir en un mismo destino lo que intereses políticos y constituir sistemas cerrados. Por el contrario eran experien- ajenos a la región, habían logrado fragmentar. cias dialógicas abiertas en su interpelación. En fin, para Zea, Franz Tamayo, en 1910, en su libro “Creación de la pedago- toda la filosofía europea u occidental termina en una gía nacional”, sostiene que “los internacionales europeos se preocupación política. Así fue que la teoría de las ideas de disfrazan de universales: Ideal de la humanidad! Platón terminó en La República; la Metafísica de Aristóteles en La política; la filosofía de la historia de San Agustín en el ...continua en pagina 27 orden de la Iglesia o El Discurso del Método cartesiano que

MAYO DE 2022 REVISTA DIGITAL URTICARIA 27 ...viene de pagina 26 Esa es una irrealidad que no ha existido nunca sino como y con Calibán y superado el “complejo de Próspero” que su- un producto artificial y falso del romanticismo francés (oh, pone la aceptación de la colonización mental. Para el autor, ingrato Rousseau!) y que las naciones no han practicado jamás, Calibán es el Facundo y el Martín Fierro en nuestro ámbito ni hoy ni antes. Imaginaos un poco al Imperio Romano o al cultural, “símbolos del pueblo militante” . Imperio Británico teniendo por base y por ideal el altruismo nacional. Julio Antonio Mella en 1924 hace una gran distinción entre Qué comedia!” Otro boliviano, Guillermo Francovich en 1945, intelectuales y Tartufos y sostenía: “Con el tiempo las grandes en “La filosofía en Bolivia” sostiene que el hombre universal no palabras, que expresaban grandes ideas, se han ido corrom- existe, “cada tipo humano es una manera de encarar el mundo. piendo como ríos que encontrasen cerrados sus desagües Por consiguiente, a cada hombre le corresponde una filosofía, propios. El torrente se convierte en pantano, la verdad en men- una gnoseología, una lógica y una ciencia propia … surgirá una tira, porque el torrente como la verdad necesita del movimiento concepción del mundo indoamericana que será expresión de constante, de la agitación fecunda. Libertad. Igualdad. Frater- su propio modo de sentir, ver y pensar” . nidad. Patria. Derecho. Son bellas palabras aunque fueron grandes ideas ayer. Hoy, libertad es el permiso, de una casta a Es el momento en que los universitarios argentinos de- esclavizar a otras. Igualdad, el abrazo que se dan al asesinarse bemos aprender y enseñar finalmente desde la historia y mutuamente los hombres en las luchas fratricidas. Fraternidad, también desde la filosofía, los problemas que aquejan a nues- la camaradería de los miserables esclavizados por un mismo tra región así como la vocación y la voluntad de construir un amo. Patria, el huerto donde los pocos comen los frutos que los destino común. Para ello, la pedagogía en las escuelas y en las más cultivan. Derecho, la defensa de los más fuertes, al saciar aulas universitarias debe mancomunarse no sólo porque sus apetitos. tenemos un mismo idioma, sino porque tenemos un lenguaje Una nueva palabra va entrando en la clasificación anterior- histórico común que surge de la misma problemática, de la mente expuesta, en el rango de las palabra-tambor, diríamos colonización económica, territorial, ideológica, cultural y así, por tener mucha sonoridad y estar vacías como los parches pedagógica que nos ha sometido secularmente. guerreros. Esta palabra es: intelectual. Al patricio, inculto, al Debemos por ello aunar y releer a los pensadores latinoameri- señor feroz, al clérigo taimado, al noble vanidoso, al militar canos que buscaron soluciones con nuestros ojos y desde acá. fatuo, ha venido a sustituir en el momento presente el intelec- Seguimos siendo el Continente de siete colores, esa raza tual rastrero. Pretende bajo un nombre que encierra una gran cósmica que decía Vasconcelos. Por eso debemos ser quienes idea, establecer una forma de tiranía tan odiosa como la del manejemos nuestros destinos para conquistar nuestra de- patricio, la del señor, la del clérigo, la del noble, la del militar. finitiva soberanía y nuestra libertad. Concentra en sí todos los vicios capitales de los antiguos amos, más el refinamiento de su cultura que le permite con gran Otros pensadores latinoamericanos y pensadores- hipocresía aparentar que no los tiene formando así sus legiones gobernantes , concebían como forjar una Nación indepen- de prosélitos. Ha triunfado y ocupa todos los puestos altos de diente , con su propio modelo societal , con su propia la vida, no los puestos cumbres. Una montaña es una cumbre, propuesta para resolver la ecuación entre libertad e igualdad, un carrousel es una altura. Están en las academias, en las la cuestión sigue siendo la emancipación mental. universidades, lo mismo entre los profesores y rectores que Para Jean Paul Sartre en su prólogo al Retrato del colonizado entre los alumnos, y en los puestos del gobierno han encon- de Albert Memmi , es el colonialismo el que crea el patriotismo trado su mejor habitación. Son como las pulgas en el órgano de los colonizados, ya que para Memmi, el colonizador se auditivo de los perros. Intelectual es el trabajador del pensa- esfuerza en falsificar la historia, en transformar su usurpación miento. ¡El trabajador!, o sea, el único hombre que a juicio de en legitimidad. Rodó merece la vida, es aquel que empuña la pluma para combatir la iniquidades, como los otros empuñan el arado para Por esa razón surge la necesidad para el colonizado de re- fecundizar la tierra, o la espada para libertar a los pueblos, o descubrise a sí mismo, su propia cultura, sus propias los puñales para ajusticiar a los tiranos. A los que denigran su necesidades desde la mismidad y no desde la otredad que pensamiento esclavizándolo a la ignorancia convencional o a se impuso. la tiranía oprobiosa no debe llamárseles jamás intelectuales. Estamos seguros que la lectura de Fermín Chávez despertará «Guardemos las bellas palabras, que son pocas, para las cosas en los jóvenes la necesidad de redescubrir los caminos para grandes, que son más pocas todavía”. transitar junto al resto de los pueblos de Nuestra América hacia la definitiva emancipación cultural, necesaria para dejar de No dudamos en utilizar la bella palabra de intelectual hacer malas copias y plagios de ideas ajenas, de muchos para Fermín Chávez que empuñó la pluma para combatir Prósperos. iniquidades, fundamentalmente describiendo el coloniaje Chávez nos propone que asumamos el Calibán en vez de Ariel. mental y proponiéndonos otra llave para entender nuestra Sostiene que ya hemos logrado la identificación con Facundo historia y lograr la emancipación cultural.

28 REVISTA DIGITAL URTICARIA MAYO DE 2022 Textos Selectos de José M. Rosa Prologo al Libro Por Francisco Pestanha Abogado, Profesor de la Universidad de Lanus La resultante de los antagonismos y convulsiones que concibiendo e integrando con científicos, intelectuales, y naturalmente acontecen en el devenir histórico de los pueblos, ensayistas una superestructura simbólica funcional al proyecto no suele manifestarse únicamente a través de cambios modernizador triunfante. En forma paralela, a través de las institucionales y/o modificaciones en las orientaciones políticas instituciones educativas y académicas del país fue puesto en y geopolíticas de una comunidad o Estado determinado. circulación un relato histórico acompañado por un “olimpo” de Acostumbra, además, inmiscuirse en otros campos como la próceres a la medida de un modelo de Estado que se proponía cultura y las ciencias; en especial en aquellas cuyo objetivo es -entre otros desafíos- repoblar el país a partir de la idea fuerza el abordaje de la sociedad en alguno de sus aspectos. Tal es el “gobernar es poblar”, rudimento que a la vez convocaría a caso de la derivación de las disputas entre unitarios y federales nuestras costas de millares de extranjeros empapados del durante las primeras décadas del siglo XIX (aunque en rigor de “espíritu de la modernidad y del progreso”. verdad, algunos unitarios no fueron del todo unitarios; y ciertos federales, tampoco del todo federales). Si bien el régimen fundado hábilmente por el mitrismo pudo gozar de algunas décadas de estabilidad, ya a fines del mismo Así las cosas, bien vale señalar que las contiendas de Caseros siglo XIX comenzaron a manifestarse las primeras expresiones primero (1852) y luego de Pavón (1861) marcaron a fuego el críticas al orden instituido. Algunas surgieron de los mismos transcurrir de una Argentina que visiblemente, y a partir del migrantes que, junto a sus valijas cargadas de esperanzas, pensar y el obrar de una facción triunfante impregnada de una trajeron nociones e ideas que venían a cuestionar el régimen doctrina importada acríticamente –el iluminismo- y de un capitalista emergido a partir de la revolución burguesa. liberalismo que se presentaba como “el motor conceptual del En consecuencia, antes de concluir la centuria, comenzaron a progreso”, imprimió al Estado surgente una cosmovisión que brotar instancias de organización obrera bajo doctrinas presuponía un modo específico de concebir e interpretar la anarquistas , socialistas y clasistas y , desde allí, fuertes historia y la ciencia histórica. impugnaciones al orden establecido. El triunfo de la entente heterogénea que enfrentó primero a Pero a la vez, desde lo más recóndito de la diáspora federal de Juan Manuel de Rosas y luego a Justo José de Urquiza, condujo los sectores criollos, de los contingentes desplazados por el inmediatamente hacia la consolidación de Bartolomé Mitre al orden oligárquico , comenzó a germinar un movimiento que frente de un Estado centralista, cuya matriz económica se -aunque contradictorio e inconexo - apelaría a estrategias fundó en el protagonismo de una oligarquía de base terra- insurreccionales y que, ya bajo la conducción de Hipólito teniente , exclusiva beneficiaria de las pingües mercedes Yrigoyen , obtendría en 1912 una reforma electoral que obtenidas de la renta de la tierra y cuya garantía principal significó, para el régimen imperante , una concesión de estaba anudada a los términos de un intercambio deter- consecuencias impredecibles. minado, casi exclusivamente, por el Imperio Inglés. La impronta fundacional impulsó un Estado que aspiraba a El amanecer del siglo XX encuentra a nuestro país inmerso en constituirse en el motor de la modernidad, lamentablemente una serie de contradicciones dentro del mismo orden instituido condicionado por una falsa antítesis –Civilización vs. Barbarie– y, además, nutrido de los antagonismos generados por los donde lo bárbaro representaba “lo propio” y lo civilizado, “lo cuestionamientos mencionados, a los que se le irá adosando ajeno”. una creciente prédica anticolonialista que intentará desnudar los lazos ocultos que sujetaban a la Argentina a un régimen de Conscientes de la importancia que el relato histórico posee en dependencia consentida con la metrópoli inglesa. la construcción de rasgo s identitarios comunes y dueños absolutos del poder político , los vencedores de las guerras civiles, conducidos por un estadista de dotes singulares, fueron continùa en la pagina 29...

MAYO DE 2022 REVISTA DIGITAL URTICARIA 29 ... viene de pagina 28 La “revolución libertadora” que desplazó ilegítimamente al peronismo del gobierno, lo priva de sus cátedras y lo encarcela Además, una profunda reacción antipositivista pondrá en por dar refugio a John W. Cooke. Una vez liberado, apoya el cuestión los basamentos conceptuales e ideológicos sobre los levantamiento del General Valle en junio de 1956. Fracasado que se sustentaba conceptualmente el régimen instituido y se el intento y perseguido por la tiranía, huye a Uruguay para irá generando una nueva escuela histórica a partir de luego radicarse en España, donde ejerce el periodismo y da profundas impugnaciones al relato difundido masivamente. conferencias. Respecto al exilio, sostuvo Pepe: “Me he dado cuenta ahora lo que es el exilio. Es una sensación de ausencia José María “Pepe” Rosa formó parte de una generación de la definitiva, de muerte, de no ser nada, de estar olvidado“. cual emergieron persistentes y perspicaces objeciones a dicho De su correspondencia de la época surge nítidamente el espí- régimen: la historia fue el rudimento batallador elegido por ritu de un hombre que “(…) no podía estar ausente de las este criollo nacido el 20 de agosto de 1906. circunstancias de su país. Dedica hojas enteras, a veces hasta Nieto del Dr. José María Rosa, Ministro de Hacienda del los márgenes , a especular sobre la situación política General Julio A. Roca en su segunda Presidencia, “Pepe” se argentina. También se intuyen los miedos de este memorioso: recibió muy joven de abogado, profesión que lo llevó a ‘Me choca que se me haya olvidado así. desempeñarse como Juez de Instrucción de la Provincia de Nunca mencionan mis libros’”, le confiesa a su entrañable Santa Fe. Ya en 1933 editó su primer libro, “Más allá del amigo y discípulo Fermín Chávez. Código”, obra a partir de la cual describe sus vivencias como magistrado, y donde además formula soslayadas criticas al Vuelto al país en 1958, prosigue con su enorme producción: orden normativo y judicial de la época. “El pronunciamiento de Urquiza” (1960 ), “El revisionismo responde” (1964), “Rivadavia y el imperialismo financiero” Tres años después publica “Interpretación religiosa de la (1964), “La guerra del Paraguay y las montoneras argenti- Historia”, texto que r ecoge su tesis doctoral y que recibe nas” (1965) ¸ “Rosas nuestro contemporáneo” (1979) , “El numerosas críticas por parte de los intelectuales alineados en fetiche de nuestra Constitución” (1984), “Análisis histórico de el positivismo. Respecto a este texto señalamos que, según el la dependencia argentina”. autor, las posiciones encuadradas en el materialismo histórico En forma paralela, sus aportes a la resistencia peronista lo creyeron encontrar en la economía el espíritu de la sociedad, hacen respetado y querido por las bases peronistas y sus obras así como muchos etnógrafos creían haberlo encontrado en las son difundidas de manera extraordinaria dentro del movi- razas. Para “Pepe”, este espíritu había que rastrearlo en la miento. El 17 de noviembre de 1972 acompaña a Juan Do- historia de las religiones : allí se encontraba el lenguaje mingo Perón en su regreso definitivo, integrando el charter ignorado en el que se escribió la historia. “ La Nación es que lo trajo de vuelta al país. Durante la Presidencia peronista siempre un culto religioso. Un culto supone la dirección del es designado embajador en Paraguay en reconocimiento por misticismo social hacia un objeto, una idea o un hombre”. su contribución a la relación entre ambos Estados. Fallecido Perón -y a raíz de profundas diferencias con el Canciller Vig- La caída de Hipólito Yrigoyen, la crisis del 30, la prédica nes- es destinado a prestar servicios en Grecia. anticolonialista de legendarios autores, la reacción antiposi- tivista y, fundamentalmente, el Pacto Roca–Runciman que En 1976 regresa a la Argentina y el bravío Pepe comienza a pone al desnudo el régimen asimétrico en el que se encon- dirigir la revista “Línea” (“la voz de los que no tienen voz”). traba nuestro país respecto a la Gran Bretaña, son hitos que La publicación se constituye en una verdadera tribuna de van marcando un derrotero intelectual que lo lleva de militar resistencia del pensamiento nacional contra la dictadura, y en el partido Demócrata Progresista ( estructura política Rosa debe enfrentar el secuestro de las publicaciones, allana- comprometida con el orden instituido) hacia las filas del mientos y procesos en su contra. Los chacales no se atrevieron campo nacional. Junto a otros prestigiosos pensadores, en a desaparecerlo. Así como Pepe se había jugado la vida con 1938 funda el Instituto de Estudios Federalistas, el cual Valle en el legendario levantamiento, sigue poniéndose en la comienza a constituirse en un centro de producción historio- línea de fuego mientras algunos dirigentes políticos actúan gráfica como crítica a las corrientes oficializadas institucional- con una prudencia a veces rayana con la complicidad. mente. Ya para 1943, su orientación nacional quedará Cuenta Alberto González Arzác, su abogado: “…Íbamos a las plasmada en el libro “Defensa y pérdida de nuestra indepen- audiencias como quien va a la guerra, …(lo recibía) un juez del dencia económica”. Proceso que presentaba en todas sus paredes fotos de él co- deándose con almirantes, generales y brigadieres. …Y, ¿cuál Las posiciones asumidas por Rosa le causan permanentes con- era la reacción de Don Pepe? …no perdía el humor y decía ‘El flictos con la intelligentzia santafesina y lo llevan a radicarse gobierno del Partido Militar’ …A mí me corría frío por la es- en Buenos Aires. Durante la década correspondiente al primer palda y él ni se inmutaba… todavía desaparecían personas… peronismo publica legendarios textos: “Artigas, prócer de la y ¡Don Pepe, con ese par de pelotas que tenía, manifestándose nacionalidad”, “Nos los representantes del pueblo”, “La Misión allí de esa manera!” García ante Lord Strangford”, “El cóndor ciego”, entre otros. ...continua en pagina 30

MAYO DE 2022 REVISTA DIGITAL URTICARIA 30 ...viene de pagina 29 británicos: soborna, corrompe, atrae, ultima y extingue en una política incansablemente dirigida a la unidad, a la Su vida se apaga el 2 de julio de 1991. Al decir de Enrique fuerza, al bienestar de la Nación. Rosas tiene enfrente al Manson, su discípulo y biógrafo hasta el fin de sus días, “el político británico más cínico y más diestro. Maestro continuó entregándose en cuerpo y alma a la causa Tiene enfrente a Lord Palmerston. Pero todo lo que imagina, de la felicidad del pueblo y la independencia de la Patria. Así, planea y arguye Palmerston es anulado y contrarrestado por ya viejo, no vaciló en los aciagos días del llamado Proceso en Rosas. Por eso, este hombre que reunió lo que había disgre- dirigir una revista de oposición, cuya lectura esperaban regu- gado la diplomacia británica; que procuró reaglutinar los larmente muchos que luchaban contra el desaliento que fragmentos dispersos del viejo Virreinato, que desunidos eran imponía el discurso único y la certeza de las mazmorras ocul- presa fácil para la diplomacia británica; este hombre, a quien tas. jamás la diplomacia británica pudo vencer ni doblegar, en la historia oficial, que enaltece solamente a los agentes británi- Desde el punto de vista filosófico, el historicismo de Rosa lo cos disfrazados de gobernadores y presidentes argentinos, llevó a compartir la idea de que un acontecimiento del pasado pasa como un tirano sanguinario y egoísta. La reconstrucción puede ser, desde el punto de vista histórico, más actual y más de la historia documental de las luchas francas y de las luchas trascendente que uno del presente. Para dar cuenta del his- encubiertas e invisibles que Rosas debió sostener con la toricismo en el que abrevó Pepe, puede coincidirse con el diplomacia británica para defender al país, será uno de los filósofo Saúl Taborda en que para Rosa “ …la vida de un pue- puntos de apoyo más firmes para toda acción futura”. blo es una realidad tejida de historia y de cultura. La cultura acusa las direcciones espirituales al destino particular. La ela- Otra de sus grandes obsesiones fue la figura de Francisco bora todo individuo tocado de la conciencia de la vida y del Solano López. Para analizar su postura bien vale recurrir al mundo y es, por eso mismo, personal e intransferible. prólogo a la primera edición de “La guerra del Paraguay y las Personal e intransferible por más que sus productos necesiten montoneras argentinas”. Plantea allí Pepe que la guerra del verterse en la comunidad para aspirar la vigencia en el so- Paraguay fue un epílogo, “… el final de un drama cuyo primer porte que les asegura la perpetuidad con que el creador de acto está en Caseros en el año 1852, el segundo en Cepeda valores supera existencialmente con ellos la finitud de sus en el 59 con sus ribetes de comedia por el pacto de San José días. La historia se refiere a la voluntad de ser inherente a de Flores el 11 de noviembre de ese año, el tercero en Pavón toda comunidad política. Se expresa en hechos -en los hechos en 1861 y las ‘expediciones punitivas’ al interior, el cuarto en históricos, conviene recalcarlo-, pues es en ellos donde se ex- la invasión brasileña y mitrista del Estado Oriental con la epo- terioriza la dirección que ella asume y la continuidad que es peya de la heroica Paysandú, y el quinto y desenlace en la su esencia”. larga agonía de Paraguay entre 1865 y 1870 y la guerra de En forma coincidente , Ana Jaramillo sostendrá que “la montoneras en la Argentina de 1866 a 1868. verdadera historia es historia contemporánea”. El ocaso de la nacionalidad podría llamarse, con reminiscen- A partir de esta perspectiva, Rosa se inmiscuyó de lleno en los cias wagnerianas , a esa tragedia de veinte años , que temas nacionales, hecho que, entre otros grandes temas, lo descuajó la América española y le quitó la posibilidad de llevó a indagar profundamente en el período rosista. Los his- integrarse en una nación; por lo menos durante un largo siglo toriadores clásicos de tradición liberal -según su criterio- ha- que aún no hemos transcurrido. Fue la última tentativa de bían indagado este proceso con anteojeras eurocéntricas. una gran causa empezada por Artigas en las horas iniciales Para Pepe, la historia en manos de escritores europeizantes de la Revolución, continuada por San Martín y Bolívar al había sido guionada sobre los acontecimientos operados en cristalizarse la independencia, restaurada por la habilidad y el Viejo Continente y, aplicación analógica mediante, ubicaba férrea energía de Rosas en los años del sistema americano, y a tal o cual personaje en el campo reaccionario o en el que tendría en Francisco Solano López su adalid postrero. progresista, sin darse cuenta de que mas allá de las influen- Causa de la Federación de los Pueblos Libres contra la cias exteriores, la historia de cada comunidad posee su propio oligarquía directorial, de una masa nacionalista que busca su flujo y reflujo. unidad, y su razón de ser frente a minorías extranjerizantes Pepe Rosa asigna a Rosas una sensibilidad territorial que, a que ganaban con mantener a América débil y dividida; de la su criterio, compuso un tipo de estadista siempre alerta y propia determinación oponiéndose a la injerencia foránea; celoso de las fronteras de su Patria. de la patria contra la antipatria, en fin, que la historiografía Todo el gobierno de Rosas resultó, de esta forma, una ade- colonial que padecemos deforma para que los pueblos hispa- cuación constante de la política a la estrategia. No inventó nos no despierten del impuesto letargo. Causa tan vieja como enemigos: sus enemigos fueron los naturales. Para Pepe, América. Narrarla es escribir la historia de nuestra tierra, es Rosas representó un tipo de jefatura política adaptada a la separar a los grandes americanos de las pequeñas figuras de naturaleza, al terreno del país, a las fuerzas reales que ope- las antologías escolares”. raban sobre la Patria. En ese sentido, hablando de las cuali- dades estratégicas de Rosas, Pepe coincide con Raúl ...continua en pagina 31 Scalabrini Ortiz en que “ Rosas usa los mismos métodos

MAYO DE 2022 REVISTA DIGITAL URTICARIA 31 ... viene de pagina 30 plebiscito convocado con motivo del conflicto sobre el canal de Beagle durante la gestión de Raúl Alfonsín. Posteriormente Respecto de la obra de nuestro querido maestro, bien concurrí a algunas de sus conferencias. Desde hace casi una vale citar una referencia de un autor que si bien no compartió década conozco a sus hijos y nietos -en especial a Eduardo-, gran parte de las posiciones de Rosa, ponderó muy favorable- quienes me consta, no solamente realizan aún patrióticos mente su labor. esfuerzos para reivindicar la obra de su antecesor, sino que Para Félix Luna “…no puede invalidarse el saldo general de la ellos mismos constituyen un ejemplo de compromiso con las obra de Rosa, nutrida de una honda pasión nacional y cuestiones del país. estructurada con seductora coherencia. Es el último ‘revisionista puro’… Rosa ha cumplido con su rol Pero antes de concluir cabe enfatizar que la obra de José de vocero de la antítesis indispensable: aquella que debía María Rosa no se limita a los textos publicados ni tampoco a enfrentar la tesis liberal ya indefendible. Su obra significa una los citados en este prólogo. apertura hacia una nueva conciencia histórica del país, Se extiende a más de una treintena de libros entre los que se mantenida a través de una firme consecuencia ideológica”. incluyen sus ya épicos tomos de Historia Argentina y una infinidad de artículos y conferencias que aún hoy, a pesar del Conocí personalmente al Pepe en la facultad de Derecho de la ostensible ocultamiento de su producción, siguen enrique- Universidad de Buenos Aires, en una conferencia vinculada al ciendo a nuevas generaciones de argentinos. OBLIGADO Y LA VACUNA Pregunta clave, si la hay. ¿Cuál es la significancia que tiene el com- hasta que venía algún vendepatria y cerraba los programas bate de la Vuelta de Obligado en la Argentina hoy? diciendo: “para qué gastar en algo que podemos comprar afuera”. Si actualizáramos la práctica comercial colonialista del siglo XIX, tra- Quienes nos han dicho esto no han sido más que representantes de yéndola al XXI, podríamos encontrarnos que ya alguien respondió en intereses foráneos cumpliendo el mandato de impedir el desarrollo de la década de los sesenta del siglo pasado a la pregunta de marras. nuestra economía. El país invierte, desarrolla, genera técnicos y Se trata de Jorge Sábato (1924-1983), un recordado físico argentino. científicos y, de pronto ¡Zas!, se corta y se tira todo. Decía Sábato que, si nuestros países estuvieran preocupados por El desafío es revertir esto de una vez. Nos va el futuro en ello. producir tecnología, no irían muy lejos sin poner empresas o fábricas. Esta lucha a dar vendría a ser Obligado hoy. Este físico señalaba: “Es lo mismo que si un país estuviera muy Entre tanta desgracia la pandemia del coronavirus nos ha permitido preocupado por tener zapatos y escribiera largos artículos sobre llegar a esta altura siendo uno de los contados países que producen zapatos, pero no pusiera una fábrica para producir zapatos. No va a ir vacunas. Esto no es moco e’ pavo. Generar una vacuna nos permite muy lejos, la gente va a seguir descalza”. no solo afrontar el próximo ataque de alguna nueva cepa, sino que, Por la época en que Sábato decía esto las potencias propiciaban lo que además, nos permite manejar por primera vez tecnología de punta en pomposamen te llamaban “Transferencia de tecnología de países el sector y no la simple transferencia de tecnologías que siempre nos desarrollados a países periféricos”. El físico in mediatamente alertó han hecho cuando quedaban obsoletas en sus países de origen. que había algo que no cerraba en esto y que partía de la misma enun- Qué lindo soñar que la producción de la vacuna contra el Covid signi- ciación. Para Sábato en la frase se escondía la idea de que la tecnología ficala puesta en marcha de una nación con capacidad de generar pro- es una mercancía que se compra y se vende. Cuando se está hablando ductos avanzados y exportarlos. de tecnología de punta el comprador queda en una indudable condi- Por supuesto que habrá que cuidarse de los que, cada 15 años apare- ción de dependencia frente al vendedor. (Suplemento Futuro, Página cen sostenidos y financiados por la embajada (ya se sabe cuál) a des- 12, 23-11-2013, artículo de Jorge Forno). truir satélites, barcos, aviones, reactores y centros tecnológicos porque Para hablar con propiedad, según el físico, se debe llamar a esto “co- “nuestro país no puede gastar dinero en chiches caros”. mercio de tecnología” y no “transferencia de tecnología”. “Entre trans- Las cadenas de Obligado son el símbolo de la lucha anticolonialista a ferencia y comercio –decía- existe la misma diferencia que entre el la que San Martín consagró su espada. Las cadenas de Obligado hoy amor y la prostitución. Todo muy parecido, salvo en una pequeña son la no aceptación del comercio de tecnología, sino el desarrollo que cosa”. Para el astuto Sábato, el mercado de la tecnología es algo donde los hombres y mujeres de nuestra nación están sobradamente capa- el vendedor juega con cartas marcadas. Ofrece tecnología con la citados para generar. menor desagregación posible –paquete cerrado- lo que le permite un negocio mayor aún, permitiéndole disimular duras condiciones entre El fallecido José Pablo Feinmann señalaba tiempo atrás que: “José Már- cláusulas, manteniendo siempre la posibilidad de ir abriendo el pa- mol escribió que le perdonaba a Rosas –su cárcel y cadenas, pero “las quete a medida que le convenga. de mi patria, no”. Los liberales no perdonan las cadenas del proteccio- En pocas palabras podemos decir que no es lo mismo fabricar satélites, nismo. Las cadenas que Rosas le había puesto a la patria de Mármol computadoras, aviones o barcos, que construirlos. Esto último implica eran las del proteccionismo económico. La batalla de Obligado es un dejar de recibir elementos de tecnología obsoleta para empezar a ma- triunfo porque los ingleses y franceses, si bien pasaron, no pudieron nejar uno mismo tecnología de punta en determinadas áreas especí- hacer negocios, y esto es imperdonable”. ficas y volcarlas luego en todos los demás aspectos de la vida cotidiana. Ahora bien, esas potencias que imponen al resto de naciones menos Desde hace muchas décadas nos vienen haciendo creer a los argenti- desarrolladas el “libre comercio” y le exigen mercados abiertos ¿Lo nos que no debemos construir satélites, cohetes, aviones y barcos por- hacen ellos? que “es un gasto inútil” y que debemos ser “austeros”. Así nuestro país pasó décadas creando cosas y desarrollando tecnologías de avanzada Eduardo Campos

MAYO DE 2022 REVISTA DIGITAL URTICARIA 32 EL MPC (MOVIMIENTO PROVINCIAL DE LAS CIUDADES INAUGURA LOCAL EN LANUS Y LANZA PRECANDIDATO El sábado 9 de abril, se inauguró el local de una de las agrupaciones que integran el movimiento provincial de las ciudades. Al mismo tiempo quedó plasmada el lanzamiento como precandidato a intendente por Lanús Bernardo Van Schijlden, titular de la agrupación los peronistas de Lanús. En el evento estuvieron presentes los referentes de las localidades de Magdalena, Lanús, San Isidro, Malvinas Argentinas, Quilmes, todos ellos dirigentes del MPC y dando apoyo a la nueva propuesta que se despega de los frentes tradicionales. Es tiempo de los NADIES !

MAYO DE 2022 REVISTA DIGITAL URTICARIA fin CONTRACARA Una antigua puerta de pinotea, era el respaldo en el ocurrió, con la intención de arrancarle una sonrisa verda- que se apoyaba la vendedora de yuyos, la veta de la madera, dera, preguntarle si me recomendaba “cola de quirquincho”, la urdimbre del gorro y el tejido de lana gruesa de su abrigo, un yuyo que parece el rabo del armadillo , sabiendo de eran el perfecto camuflaje que mimetizaba el rostro de la antemano que de la infusión se obtiene un infalible afrodi- mujer a su entorno, lleno de surcos y filigranas en la piel, síaco; fue en ese preciso instante, que colocando la mano modelada en casi un siglo de vida. Me contó que había lle- sobre su rostro y cerrando los ojos, me dijo: con eso….. gado a Jujuy a trabajar en la zafra cuando solo tenía 6 años, te vas a volver más loco todavía. que ella y toda su familia fueron traídas desde Bolivia, sin Entonces click , lo había conseguido. más recompensa que la comida. Que después de 60 años de vivir con el mismo hombre, el que fuera su pareja, la vida la había llevado a vender yuyos de los cerros , de puro cono- cedora, así, podía ayudar a curar males del hígado, el riñón, la sangre, el empacho y hasta el mal de ojos. En un principio, se negó a dejarme que la fotografiara, me quedé conver- sando largo rato, interesado por sus historias, le ofrecí una golosina que aceptó gustosa y reía ante mis ocurrencias, otras vendedoras apostadas en el lugar, le decían que me cobre por las fotos, y que no dejara que “el gringo”, apodo que me pusieron, le tomara una foto. Me dirigí a las otras mujeres y les grité que eran unas envidiosas, que estaban celosas , ya que había elegido a Doña Julia y no a ellas, por- que eran muy feas, esa pelea de palabra, le resultó gracioso a doña Julia, y accedió a que la interpelara con la cámara. Varias fotos le tomé, ninguna me convencía, ya que posaba de forma muy firme y forzada en el gesto, hasta que se me DERECHA Esta foto, me la enviaron desde Bolivia, cuando doña Julia, cumplió 118 años, y Evo fue a la casa de su nieta, a festejar su cumpleaños IZQUIERDA Esta es la portada de \"Desmemoria de La Esperanza\" Se editaron 20.000 ejemplares, por el Plan Nacional de Lectura (2007) Xavier Kriscautzky