อุมัร มุตาร์ กับ มุฮัมมัด อะซัด

กับ LEOPOLD WEISS ฆ อ ซ า ลี เ บ็ ญ ห มั ด

ผ ศ . ด ร . ฆ อ ซ า ลี เ บ็ ญ ห มั ด สำ นั ก พิ ม พ์ เ ล น ส์ อิ ส ล า ม ส ง ข ล า 2 0 2 1

รู้จัก มุฮัมมัด อะซัด Leopold Weiss ที่ปรึกษากษัตริย์อับดุลอาซีซ ผู้ก่อตั้งราชวงศ์ ซาอุ ดิ อาระเบีย ร่วมกับมุฮัมมัด อิกบาลในการสถาปนา ปากีสถาน ร่วมในขบวนการต่ อสู้ของกลุ่มซานูซีย์และอุ มัร มุคตาร์ ในลิเบีย ร่วมมือในการกอบกู้เอกราชของอินโดนีเซีย รัฐมนตรีผู้มีอำนาจเต็มของปากีสถานใน สหประชาชาติ

มุฮัมมัด อะซัด มุฮัมมัด อะซัด ( ค.ศ. 1900-1992) นักคิดและนักเดินทางชาวออสเตรียเชื้อ สายยิว หลังจากเข้ารับอิสลาม ในปี 1926 ได้ใช้ชีวิตอยู่กับการญิฮาดและ การสถาปนารัฐอิสลาม เป็นที่ปรึกษาคิงอับดุลอาซีซ ผู้ก่อตั้งราชวงศ์ ซาอุดิอาระเบีย ตลอดจนร่วมกับมุฮัมมัด อิกบาลในการสถาปนาปากีสถาน และร่วมต่อสู้กับกลุ่มซานูซีย์และอุมัร มุคตาร์ ในลิเบีย ในการต่อต้านการยึด ครองของอิตาลี รวมถึงร่วมมือในการกอบกู้เอกราชของอินโดนีเซีย และ เชื่อมโยงความสัมพันธ์ระหว่างตะวันตกกับอิสลาม ด้วยการหนังสือวิเคราะห์ ชี้แนะเกี่ยวกับปัญหาสังคมมุสลิมในระดับยอดเยี่ยม จนได้รับการขนานนาม ว่า เป็นของขวัญจากตะวันตกสำหรับอิสลาม 01

ชีวประวัติ ประสบการณ์ทางความคิด การเกิดและการเลี้ยงดู ความสนใจของมุฮัมมัด อะซัด ต่อตะวันออก อาหรับ และปาเลสไตน์ เป็นปัจจัยสำคัญใน มุฮัมมัด อะซัด ซึ่งมีชื่อเดิมว่า Leopold Weiss นัก การเปลี่ยนวิถีชีวิต ความเชื่อและความคิด ข่าวและนักคิดชาวออสเตรียเชื้อสายยิว เกิดเมื่อวันที่ ของเขา 2 กรกฎาคม 1900 ในเมือง Liebmerg ยูเครน ขณะเป็นของจักรวรรดิออสเตรีย-ฮังการี ใน หลังจากที่ไปเยือนปาเลสไตน์ ในปี 1922 มุ ครอบครัวชาวยิวที่เคร่งศาสนา ปู่เป็นแรบไบ มุฮัมมัด ฮัมมัด อะซัด ได้เขียนบทความชุดหนึ่งซึ่ง อะซัดเชี่ยวชาญภาษาฮีบรู ตั้งแต่อายุ 13 ปี และศึกษา ทำให้โดนข้อหาเป็นยิวแอนตี้เซมิติกส์- ซึ่ง คัมภีร์โตราห์และทัลมุด เขาเตือนชาวอาหรับถึงแผนการอพยพชาว ยิว ที่นั่น เขาได้สัมภาษณ์จิม ไวซ์แมนน์ การศึกษา ประธานองค์กรไซออนิสต์สากล World Zionist Congress อย่างร้อนแรง Leopold Weiss เริ่มเรียนที่มหาวิทยาลัยเวียนนา แต่ไม่นานก็หยุด และเดินทางไปยังกรุงเบอร์ลินในวัย ในปี 1926 การเปลี่ยนแปลงทางปัญญาที่ 20 ต้นๆ และได้เข้าร่วมกับวงการวัฒนธรรมที่ทุ่มเท โดดเด่นที่สุดเกิดขึ้นในชีวิตของ Leopold ให้กับการศึกษาเรื่องราวของชาวตะวันออก Weiss โดยเขาเปลี่ยนมานับถือศาสนา อิสลาม ที่มัสยิด Wilmsdorf ซึ่งเป็น หน้าที่การงาน มัสยิดที่เก่าแก่ที่สุดในเมืองเบอร์ลินของ เยอรมนี Leopold Weiss ทำงานที่สาขาหนึ่งของหน่วยงาน \"United Brass of America\" ในกรุงเบอร์ลิน ​ Leopold Weiss ออกเดินทางเพื่อปกป้อง และในปี 1921 ก็ได้เป็นบรรณาธิการด้านวัฒนธรรม ศาสนาอิสลามและขจัดต่อข้อสงสัยเกี่ยวกับ ของหนังสือพิมพ์ Frankfurter Allgemeine ศาสนานี้ และพยายามเชื่อมช่องว่างระหว่าง อารยธรรมอิสลามและอารยธรรมตะวัน หลังจากเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามในปี 1926 ตกในหนังสือต่างๆ ของเขา ซึ่งทำให้ มุร๊อด เปลี่ยนชื่อเป็น มุฮัมมัด อะซัด ได้เดินทางไปประกอ ฮอฟแมนน์ นักคิดชาวเยอรมันมุสลิมเชื้อ บพิธีฮัจญ์ ตั้งรกรากอยู่ในนครมะดีนะฮ์ และได้พบ สายยิว อธิบายว่าเป็นของขวัญจากตะวัน กับอับดุลอาซิซ อาลซาอูด ผู้ก่อตั้งและกษัตริย์องค์ ตกสำหรับอิสลาม แรกของซาอุดีอาระเบีย และทำงานเป็นที่ปรึกษาของ กษัตริย์ ในปี 2008 เมืองหลวงของออสเตรียได้ ยกย่องความพยายามของมุฮัมมัด อะซัด ซึ่ง หลังจากนั้น ได้ไปยังอินเดีย ระหว่างที่พำนักอยู่ใน เป็นเพื่อนร่วมชาติผู้ล่วงลับไปแล้ว ในการส่ง อินเดีย ได้ร่วมกับมุฮัมมัด อิกบาลในการก่อตั้งรัฐ เสริมการเจรจาทางวัฒนธรรมระหว่างโลก อิสลามแห่งปากีสถาน ซึ่งอิกบาลให้เกียรติอย่างสูง อิสลามกับโลกตะวันตก และยังตั้งชื่อถนนใน แก่มุฮัมมัด อะซัด โดยการให้สัญชาติปากีสถานแก่เขา จัตุรัสสหประชาชาติด้วยชื่อของเขา ตลอด และแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งต่างๆ ซึ่งสุดท้าย ได้ จนได้เข้าร่วมในการผลิตสารคดีเรื่อง \"The เป็นรัฐมนตรีผู้มีอำนาจเต็มของปากีสถานใน Road to Mecca\" ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจ สหประชาชาติ จากชีวประวัติตอนปลายของนักคิดมุสลิม คนนี้ ในปี 1952 ได้ลาออกจากงานในสหประชาชาติ และ ออกจากนิวยอร์คเพื่อไปยังสวิตเซอร์แลนด์และ กรุงเบอร์ลิน เมืองหลวงของเยอรมนีได้ ทุ่มเทให้กับการเขียนและการเขียนเป็นเวลา 10 ปี จาก ดำเนินตามตัวอย่างในออสเตรีย โดยให้ นั้นเขาก็ย้ายไปที่เมืองแทนเจียร์ของโมร็อกโกซึ่งเขา เกียรติแก่มุฮัมมัด อะซัด ด้วยการสร้าง ใช้เวลาที่นั่น 20 ปี สัญลักษณ์ที่ระลึกในชื่อของเขาไว้ในหมู่บ้าน ที่อาศัยอยู่ในช่วงปี ค.ศ. 1920 02

งานเขียนของ มุฮัมมัด อะซัด มุฮัมมัด อะซัด มีหนังสือหลายเล่ม ที่โดดเด่นสะดุด ตาที่สุด ได้แก่ - อิสลาม ณ ทางแยก Islam At The Crossroads - รากฐานของรัฐและการปกครองในศาสนาอิสลาม The Principles of State and Government in Islam - ถนนสู่มักกะฮ์ The Road to Mecca - การแปลความหมายของคัมภีร์กุรอ่าน The Message of the Quran - การแปลซอเหียะห์อัลบุคอรี - ศาสนาจากอดีต การเสียชีวิตของมุฮัมมัด อะซัด มุฮัมมัด อะซัด เสียชีวิตในเมือง Mijas ของสเปน เมื่อวันที่ 20 กุมภาพันธ์ 1992 และถูกฝังในสุสาน อิสลามในเมืองกรานาดา ตามคำสั่งเสีย 03

มุฮัมมัด อะซัดกับโลกมุสลิม เกี่ยวกับพันธกิจร่วมกับอุมัร มุคตาร์ ในลิเบีย มุฮัมมัด อะซัด กล่าวไว้ในหนังสือ \"The Road to Mecca - เส้นทางสู่นครมักกะฮ์ \" ว่า เมื่อได้เข้ารับอิสลามและยอมรับอิสลามเป็นวิถีชีวิต ผม คิดว่าคำถามทั้งหมดของชีวิตและการแสวงหาของผมได้ สิ้นสุดลงแล้ว แต่ว่านานไป ผมเริ่มตระหนักว่า \"การเป็นมุสลิมไม่ใช่ จุดสิ้นสุด\" และพบว่า \" การยอมรับอิสลามเป็นวิถีชีวิต ของผม มีความหมาย -สำหรับผม- อย่างน้อยคือ ความผูกพันกับผู้ที่มีความเชื่อแบบเดียวกันอย่าง สมบูรณ์ ไม่ใช่แค่ด้วยความรู้สึกนึกคิดเท่านั้น แต่ยัง หมายถึงการทำงานในสิ่งที่อยู่ในความสนใจของ ชุมชนร่วมศรัทธาเดียวกันกับผมด้วย สำหรับผม การรับอิสลามคือแนวทาง อย่างไรก็ตาม มันไม่ใช่จุดจบ บรรดานักรบมุญาฮิดีนของอุมัร มุคตาร์ กำลังต่อสู้ อย่างกล้าหาญและหลั่งเลือดของพวกเขาเพื่อเสรีภาพ เพื่อที่จะเดินในเส้นทางเดียวกับที่ผมเลือก เส้นทาง ของศาสนาอิสลามของซอฮาบะฮ์ของท่านร่อซู้ล -สันติภาพจงมีแด่ท่าน- เมื่อ 13 ศตวรรษก่อน ดังนั้น ผมจึงทำตัวให้เป็นประโยชน์ต่อพวกเขา ไม่ว่าผมจะมั่นใจแค่ไหนถึงความไร้ประโยชน์ของภารกิจ และผลของมัน -หมายถึง ไม่อาจสู้อิตาลีได้- แต่สำหรับ ผม มันดูเหมือนว่า เป็นพันธกิจจำเป็นเช่นเดียวกับการ ละหมาด... 04

มุฮัมมัด อะซัด กับ อะหมัด อัซซานูซีย์ ในหนังสือ “The Road to Mecca” เขาได้ มุฮัมมัด อะซัด หรือ Leopold Weiss อธิบาย บันทึกเรื่องราวจากออสเตรียสู่เยรูซาเล็ม จากลิ ลักษณะของอุมัร มุคตาร์ ไว้ในหนังสือ “The แวนต์ถึงปากีสถาน จากลิเบียถึงคาบสมุทร Road to Mecca” ว่า อาหรับ และไปยังประเทศต่างๆ ในประเทศต่างๆ ทั่วโลก เขาเป็นชายร่างสูงปานกลาง รูปร่างดี มีเคราสั้น สีขาวราวหิมะ รอบใบหน้ามืดมนของเขาด้วยเส้น หนังสือ The Road to Mecca นอกจากจะเป็น ลึก ดวงตาลึก และจากขนรอบตา ใคร ๆ ก็บอก อัตชีวประวัติของเขาแล้ว ยังเป็นบันทึกทาง ได้ว่าเขาจะหัวเราะอย่างสดใสนอกเสียจาก ประวัติศาสตร์ที่สำคัญสำหรับบุคคลและเหตุการณ์ สถานการณ์เหล่านี้ แต่ตอนนี้ ไม่มีอะไรอยู่ในนั้น ต่างๆ ที่เขาเคยผ่านพบด้วยตนเองและที่ได้ยินมา เลย นอกจากความมืด ความเจ็บปวด และความ บางที เขาอาจเป็นหนึ่งในนักข่าว ไม่กี่คนที่ได้พบกับ กล้าหาญ อุมัร มุคตาร์ หรือซีดีอุมัร ตามที่ Weis เรียกเขา การพบปะนั้นเกิดขึ้นในช่วงสุดท้ายของอุมัร มุค ตาร์ เมื่อเป็นผู้ถูกไล่ล่า ที่มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่ จะต่อสู้เคียงข้าง การพบปะเกิดขึ้นจากการที่ Leopold Weiss หรือ มุฮัมมัด อะซัด ได้พบกับอะหมัด อัซซานูซีย์ หัวหน้า กลุ่มซานูซีย์ ที่นครมะดีนะฮ์ ซึ่งขอให้เขาไปปฏิบัติ ภารกิจเพื่อส่งข้อความถึงอุมัร มุคตาร์ Leopold Weiss กล่าวในหนังสือ “The Road to Mecca” ว่า เนื่องจากความรู้ของซีดีอะหมัด เกี่ยวกับความ รู้สึกของผมที่มีต่อประเด็นการต่อสู้ของกลุ่ม ซานูซีย์ เขามองเข้าไปในดวงตาของผม และพูด ว่า คุณไปที่เมืองตุ๊บรุก ในนามของเรา และค้นหา ตัวเองว่าต้องทำอะไร บางทีที่นั่นคุณสามารถ เห็นสิ่งต่าง ๆ ได้ชัดเจนยิ่งขึ้น ผมมองดูเขาแล้วพยักหน้าตกลงโดยไม่พูดอะไร.. แม้ว่าจะมั่นใจ - แต่คำขอของเขาทำให้ผมกลั้น หายใจ การได้ผจญภัยเพื่อช่วยเหลือกลุ่มที่เสีย สละชีวิตมากมายขนาดนี้ ทำให้ผมไม่สามารถหา คำพูดที่เหมาะสมได้- ซีดีอะหมัดวางมือบนหิ้ง เหนือศีรษะของเขา แล้วหยิบคัมภีร์อัลกุรอานที่ ห่อด้วยผ้าไหมและวางคัมภีร์อัลลอฮ์ไว้บนหัวเข่า ของเขา และจับมือขวาของผมแล้วพูดว่า : ขอให้ สาบานต่ออัลลอฮ์ผู้ทรงทราบสิ่งที่อยู่ในหัวใจว่า ท่านจะซื่อสัตย์ตลอดไป แล้วผมก็สาบาน อันเป็นการสาบานที่ผมไม่เคย มั่นใจว่าจะซื่อสัตย์ต่อคำสาบานครั้งใดๆในชีวิต เหมือนกับในครั้งนี้ 05

มุฮัมมัด อะซัด กับ ราชสีห์ทะเลทราย อุมัร มุคตาร์ ด้วยวิธีนี้ การเดินทางของมุฮัมมัด อะซัด ไปยัง ไม่นาน อุมัร มุคตาร์ ก็มา ท่านอยู่บนหลังม้าตัวเล็ก ลิเบียเพื่อพบกับอุมัร มุคตาร์ ความยากลำบาก และเอาผ้าพันกีบของมัน ท่านถูกล้อมรอบด้วยชาย มากมายระหว่างทางและปฏิบัติการที่เป็นความลับ สองคนในแต่ละด้าน และอีกหลายคนตามเขามา อย่างสมบูรณ์ เช่นกัน และเมื่อไปถึงโขดหินที่เรารออยู่ ก็มีคนคน หนึ่งช่วยเขาลงมา มุฮัมมัด อะซัด ออกเดินทางด้วยความกระตือรือร้น ที่เกิดจากความเชื่อมั่นของเขาต่อขบวนการซานูซีย์ ผมได้เห็นว่า ท่านกำลังเดินด้วยความลำบาก ผม ในเวลานั้น ทราบภายหลังว่าท่านได้รับบาดเจ็บจากการปะทะ กันประมาณสิบวันก่อนหน้านั้น เขากล่าวถึงการเดินทางครั้งนั้นว่า เป็นการเดิน ทางในทะเลทรายที่ยากที่สุดในชีวิต แม้ว่าได้รับ และในแสงจันทร์ที่สว่างไสว ตอนนี้ผมมองเห็นได้ ความสำเร็จส่วนตัวสำหรับเขา แต่ก็ต้องผิดหวังกับ ชัดเจน ท่านเขาเป็นชายร่างสูงปานกลาง รูปร่าง ความล้มเหลวของแผนการของขบวนการซาซูนีย์ ดี มีเคราสั้นสีขาวราวหิมะ รอบใบหน้ามืดมนของ ซึ่งต้องการรักษาดินแดนกัฟเราะฮ์ไว้ในมือของพวก เขาด้วยเส้นลึก ดวงตาลึก และจากขนรอบตา เขา แต่เมื่อมาถึงและพบกับอุมัร มุคตาร์ พื้นที่กัฟ ใคร ๆ ก็บอกได้ว่าเขาจะหัวเราะอย่างสดใสนอก เราะฮ์ก็ตกไปอยู่ในมือของอิตาลีเสียแล้ว เสียจากสถานการณ์เหล่านี้ แต่ตอนนี้ ไม่มีอะไร อยู่ในนั้นเลย นอกจากความมืด ความเจ็บปวด และ Leopold Weiss พูดต่อว่า: ความกล้าหาญ หลังจากอีกสี่คืนเรามาถึงหุบเขาซะอาบีน ซึ่งเราจะ ได้พบกับอุมัร มุคตาร์ และหลังจากที่เราซ่อนตัวอยู่ ผมเข้าไปหาเพื่อทักทายและรู้สึกถึงพลังมือของ ในหุบเขาเล็กๆ ที่รายล้อมไปด้วยต้นไม้หนาทึบ ท่านเมื่อกดลงกับผม \"ยินดีต้อนรับลูกชายของฉัน\" และม้าของพวกเราก็ซ่อนอยู่ภายในระหว่างโขดหิน ท่านพูดเช่นนั้น และเรานั่งกร่าวรอสิงโตแห่งภูเขา ค่ำคืนนั้นหนาวและมืดมาก ความเงียบก็มาเยือน แล้วท่านก็สอดส่ายสายตาพิจารณา เป็นนัยน์ตา หลังจากรอสองสามชั่วโมง เราได้ยินเสียงกิ่งไม้ ของชายผู้มีพลังอันตรายทุกวัน กระทบกัน และเสียงรองเท้าที่กระทบกับก้อนหิน เพื่อนของผมก็ยืนขึ้น เขาถือปืนยาวและจ้องมอง ชายคนหนึ่งในคณะได้ปูผ้าห่มลงบนพื้น และอับดุล เข้าไปในความมืด มีเสียงร้องออกมาจากพุ่มไม้ เราะห์มานก้มลงจูบมือของเขา จากนั้น หลังจากที่ เหมือนเสียงร้องของสุนัขจิ้งจอก อับดุลเราะห์ ขออนุญาตแล้ว ก็เริ่มจุดไฟใต้เพิงหินที่เราพบกัน มาน-เพื่อนร่วมทางของมุฮัมมัด อะซัด- ผิวปาก และในแสงสลัวจากกองไฟ อุมัร มุคตาร์ได้อ่าน ตอบด้วยน้ำเสียงที่คล้ายคลึงกัน แล้วก็มีคนสอง หนังสือที่ซีดีอาหมัด อัซซานูซีย์ ฝากให้ผมนำมาส่ง คนถือปืนก็ปรากฏตัวต่อหน้าเรา เมื่อพวกเขาเข้ามา ให้แก่ท่าน แล้วท่านก็หันมาพูดกับผมว่า \"ใน หาเรา คนหนึ่งก็พูดว่า \"ฟีสะบีลิลลาฮ์\" และอับดุล จดหมายนี้ สัยยิดอะหมัดยกย่องคุณมาก และบอก เราะห์มานก็ตอบว่า \"ลาเฮาลา วะลากูวะตะ อิลลา บิล ว่าคุณพร้อมที่จะช่วยเรา แต่ฉันไม่รู้ว่าความช่วย ลาฮ์\" ผมจึงรู้ว่ามันเป็นรหัสที่มุญาฮิดีนใช้กัน เหลือจะมาหาเราจากที่ใด ยกเว้นจากพระเจ้าผู้ เราก็ยืนขึ้น สิบนาทีต่อมาเราได้ยินเสียงกิ่งไม้ดังอีก สูงสุด พระผู้ทรงเอื้อเฟื้ อ เรากำลังจะมาถึงจุดจบ ครั้ง และชายสามคนก็โผล่ออกมา แต่ละคนอยู่ ของชีวิตจริงๆแล้ว\" ผมก็เลยพูดว่า : ถ้าสามารถรับ คนละข้างและเข้ามาหาเราด้วยปืนที่ชี้ปากกระบอก เสบียงและกระสุนจากเขตกัฟเราะฮ์อย่างต่อเนื่อง มาที่เรา และหลังจากที่พวกเขามั่นใจว่าเราเป็นคนที่ เป็นไปได้ไหมที่จะต่อต้านอิตาลีได้ ? พวกเขาคาดหวังจะได้เห็นจริงๆ พวกเขาหายไปอีก ครั้งในพุ่มไม้และไปในทิศทางต่างๆ ในชีวิตผม ไม่เคยเห็นรอยยิ้มที่บ่งบอกถึงความ ขมขื่นและความสิ้นหวัง เหมือนกับรอยยิ้มที่มา เห็นได้ชัดว่าพวกเขาตั้งใจที่จะปกป้องผู้นำและดูแล พร้อมกับคำตอบของซีดีอุมัร ที่ตอบว่า: เราสูญเสีย ความปลอดภัยของเขา 》》เขตกัฟเราะฮ์และอิตาลีได้ยึดครองไปเมื่อสอง สัปดาห์ก่อน 06

ข่าวดังกล่าวทำให้มุฮัมมัด อะซัด ตกตะลึง เพราะเขา มุฮัมมัด อะซัดก็เล่าต่อว่า : \"เมื่อชายผู้นั้นเล่าเรื่อง ได้นำสาส์นและอดทนต่อปัญหาของการเดินทาง อันน่าสยดสยองของเขาเสร็จ อุมัร ก็เข้ามาหาฉัน เพื่อส่งมอบแผนและคำแนะนำสำหรับความช่วย อย่างอ่อนโยนและพูดว่า “ลูกเอ๋ย เราใกล้จะจบแล้ว เหลือจากผู้นำขบวนการซานูซีย์ ซึ่งในการนี้ ดินแด อย่างที่คุณเห็น วาระสุดท้ายของเราใกล้เข้ามาแล้ว” นกัฟเราะฮ์เป็นประเด็นที่สำคัญที่สุด และในการตอบคำถาม มีทั้งที่ปรากฎในสายตา มุฮัมมัด อะซัด ถามอุมัร มุคตาร์ ถึงสาเหตุของการ ข้าพเจ้าแต่ไม่ได้พูดออกมา อุมัรกล่าวว่า “เราต้องสู้ ล่มสลายของกัฟเราะฮ์ อุมัร มุคตาร์ ชี้ไปที่ชายคน เพราะเป็นหน้าที่ของเราที่ต้องสู้เพื่อศาสนาและ หนึ่งที่รอดชีวิตจากเหตุการณ์และขอให้เขาตอบ เสรีภาพของเรา จนกว่าเราจะขับไล่ผู้บุกรุกออกไป คำถาม หรือตายในขณะที่เราไม่มีทางเลือกอื่น เราเป็นของ มุฮัมมัด อะซัด กล่าวไว้ในหนังสือ “The Road to พระเจ้าและเราจะกลับไปหาพระองค์ เราได้ส่งผู้ Mecca” ว่า หญิงและลูก ๆ ของเราไปยังอียิปต์เพื่อให้เรามั่นใจ ในความปลอดภัยของพวกเขาเมื่อพระเจ้าต้องการ ชายคนนั้นนั่งบนพื้นต่อหน้าฉัน แล้วดึงเสื้อคลุม ให้เราตาย” เก่าๆที่สวมใส่ออกจากร่างกายของเขา เขาเล่าอย่าง น้ำเสียงของอุมัร มุคตาร์ ปรากฎร่องรอยความ สงบและไม่มีอารมณ์ว่า ชาวอิตาลีมาหาเราที่กัฟเราะ กังวลอย่างยิ่ง แต่ก็ปราศจากความสิ้นหวัง ในขณะ ฮ์ด้วยรถหุ้มเกราะสามคัน พร้อมปืนกลหนัก จาก ที่เขาอธิบายให้ฟังถึงเส้นทางสู่อิสรภาพที่ยังคง สามด้านที่แตกต่างกันพร้อมกับยานเกราะทหาร ยาวไกล เขารู้ว่าไม่มีอะไรอยู่เบื้องหน้าเขานอกจาก รวมถึงทางอากาศ เครื่องบินของพวกเขาระเบิด ความตาย แต่สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้เขาตื่นตระหนกหรือ บ้าน มัสยิด และสวนปาล์ม มันบินต่ำมาก ในโอเอซิส กลัว แน่นอนว่าเขาไม่ได้แสวงหา แต่เขาก็ไม่ได้ นั้นมีผู้ชายเพียงไม่กี่ร้อยคนที่สามารถถืออาวุธได้ ที่ พยายามหลีกเลี่ยงเช่นกัน เหลือเป็นชายชรา ผู้หญิง และเด็ก เราหนีจากบ้าน หนึ่งไปอีกบ้านหนึ่ง..แต่พวกเขาเหนือกว่าเรามาก ใน ผมแน่ใจว่าแม้ว่าเขาจะรู้ว่าความตายแบบใดที่รอ ท้ายที่สุด มีเพียงหมู่บ้านฮาวารีย์เท่านั้นที่อยู่ภายใต้ เขาอยู่ เขาก็จะไม่พยายามหลีกเลี่ยง ดูเหมือนว่า การควบคุมของเรา ปืนไรเฟิลธรรมดาของเราไม่ เขาจะตระหนักจากก้นบึ้งแห่งหัวใจว่า มนุษย์ทุกคน สามารถหยุดรถหุ้มเกราะได้ และมีพวกเราเพียงไม่กี่ แบกพาวาระสุดท้ายของตนไว้ในตัวเอง ไม่ว่าจะไป คนเท่านั้นที่รอดมาได้ ฉันซ่อนตัวอยู่ในดงปาล์ม รอ ที่ไหนและจะทำสิ่งใด โอกาสที่จะหนี และตลอดทั้งคืนฉันได้ยินเสียงกรีด ร้องของผู้หญิงถูกทหารข่มขืน วันรุ่งขึ้น หญิงชรา หลังจากนั้น อุมัร มุคตาร์ ก็พามุฮัมมัด อะซัด ไปใน คนหนึ่งมาที่ที่ซ่อนของฉัน และเธอก็ให้ขนมปังและ ค่ายของพวกเขาที่อยู่ใกล้ๆที่นั่น น้ำเล็กน้อยแก่ฉัน เธอบอกฉันว่าพวกเขารวบรวมนักสู้ที่รอดชีวิตและ ประหารชีวิตพวกเขา และพวกเขาฉีกอัลกุรอานต่อ หน้าพวกเขา 07

มุฮัมมัด อะซัด เล่าว่า : ฉันแปลกใจมากที่ฉันพบผู้ หญิงสองคนในค่าย คนหนึ่งสูงอายุและอีกคนหนึ่ง เป็นหญิงสาวซึ่งนั่งอยู่ใกล้ไฟกองเล็กๆ ทั้งสอง ซ่อมอานที่ตัดด้วยสว่านขนาดใหญ่ เมื่อเห็นแปลกใจของผม อุมัรจึงกล่าวว่า ทั้งสองนี้ ไปกับเราทุกที่ที่เราไป พวกนางปฏิเสธที่จะอยู่อย่าง ปลอดภัยกับผู้หญิงและเด็กที่เดินทางจากไป เป็น แม่กับลูกสาวของเธอ ผู้ชายทุกคนในครอบครัว ของพวกนางเสียชีวิตในการต่อสู้ ไม่กี่สัปดาห์หลังจากการกลับของมุฮัมมัด อะซัด อุ มัร มุคตาร์ก็ถูกจับกุมและถูกประหารชีวิตเมื่อวันที่ 16 กันยายน 1931 สำหรับชายหนุ่มมุฮัมมัด อะซัด /Leopold Weiss ในขณะนั้น ก็ออกจากเมืองไป และมีชีวิตอยู่หลัง จากนั้นเป็นเวลานาน ใช้ชีวิตในฐานะนักข่าว นักการ เมืองและนักคิด และยังได้เขียนหนังสือหลายเล่ม จนกระทั่งเสียชีวิตในสเปนเมื่อวันที่ 20 กุมภาพันธ์ 1992 ทิ้งอนุสรณ์ความทรงจำ ประวัติศาสตร์ ประสบการณ์ ผลงานและจุดยืนเกียรติยศมากมาย ไว้เบื้องหลัง.. 08