หนังสือพระอามิตภะฉบับการ์ตูน_เรียงหน้าใหม่_泰文彌陀經漫畫

©ºÑº ¡ÒÏ µ¹Ù

¾ÃÐʡѹ·Ð¸ÃÃÁºÒÅ⾸ÔÊµÑ Ç

คำนำ พระอนุตรสัมมาสัมโพธิญาณของพระพุทธเจาทุกพระองคในทศทิศโลกธาตุทั้งปวง ลว นพรง่ั พรอ มบรบิ รู ณท กุ ประการ ความจรงิ หรอื สจั จะทพ่ี ระพทุ ธเจา ทง้ั หลายไดต รสั รู นั้นก็เสมือนกัน ดวยเพราะทรงเปนบรมศาสดารูแจงในความรูและถึงพรอมในความ ประพฤติ เปนเหตุใหทรงสั่งสอนสรรพสัตวดวยวิธีการตางๆ ที่เหมาะสมกับแตละ อัธยาศัยของแตละบุคคลที่อบรมสั่งสมมาไมเหมือนกัน ดวยแกนพุทธธรรมเดียวกัน กย็ ังใหการพน ทุกขไ มต างกนั ผสู รา งเหตยุ ง่ิ ใหญย อ มบรรลผุ ลยง่ิ ใหญ ผปู ลกู ฝง มหาเหตแุ หง โพธญิ าณยอ มไดต รสั รู เปนพระพุทธเจาผูประเสริฐสุด ซึ่งมหาเหตุนี้เปน “อจินไตย” ลวงพนไปจากความคิด คาดเดา กะเกณฑป ระมาณการณข องผมู วี สิ ยั อน่ื ๆ อยา งแนแ ท คอื คาดคดิ ไปไมถ งึ เวน แต ผมู วี สิ ยั เชน เดยี วกนั เทา นน้ั เชน มนษุ ยช นมอิ าจหยง่ั เทวชน เทวราชทง้ั สก่ี ม็ อิ าจหยง่ั ทา ว สักรินทร องคอินทรก็มิอาจหยั่งสันตุสิตเทวราช พระสาวกมิอาจหยั่งพระปจเจกโพธิ พระปจ เจกโพธมิ อิ าจหยง่ั พระสมั มาสมั พทุ ธเจา เปน ตน แมห นทางกย็ งั มขี อ ตา งกนั อยู อุปมาผูเดินเทาเขาเมืองหลวง หรือนั่งยวดยานตางๆ ที่มีความเร็วชายากงายตางกัน แตก ถ็ งึ จดุ หมายไดเ หมอื นกนั บางคนนยิ มการเดนิ เทา เฉพาะตนคนเดยี วมากกวา โดยสาร ยานพาหนะที่ไปดวยกันมากๆ แมยานพาหนะก็ยังมีหลากหลายแบบสามารถบรรทุก สิ่งของไดมากนอยใหญเล็กไมเหมือนกันอีกฉันใด อุปายะหรือวิธีการที่ชาญฉลาดของ พระพทุ ธเจา กป็ ระดจุ ยานพาหนะทม่ี คี วามหลากหลายนำพาสรรพสตั วเ หลา นน้ั ใหเ ขา ถงึ จดุ หมายไดฉ นั นน้ั ดง่ั คำเปรยี บวา ธรรมทง้ั 84000 ประการ ดจุ ยารกั ษาโรค 84000 ชนดิ จงึ บงั เกดิ เปน แนวทางมากมายเพอ่ื นำพาใหพ น ทกุ ข ดว ย “จติ ” ทร่ี แู จง เขา ใจจรงิ โดยพน จากอุปาทานขันธไดอ ยา งอยา งแทจริง มรรควิถีแหงสุขาวดีนี้ ก็เปนอีกหนึ่งพาหนะที่ประเสริฐ สามารถรื้อขนสรรพสัตว ใหพนทุกขโดยอาศัยความศรัทธาในการตรัสรูของพระพุทธเจา เมื่อเกิดความศรัทธา ตง้ั มน่ั แลว จงึ มปี ณธิ านจรยิ าวตั รตามพทุ ธธรรม ดงั หลกั ธรรมในอวตงั สกสตู ร 華嚴經云： 『信為道源功德母，長養一切諸善根』แปลวา “ศรทั ธาคอื มารดาแหง มรรคและกศุ ล สามารถหลอ เลี้ยงกศุ ลมลู ท้งั ปวง”

ปกตกิ ารแสดงเทศนาของพระพทุ ธเจา ทง้ั ปวงจะตอ งมผี อู าราธนา แตท วา สขุ าวดสี ตู ร 《阿彌陀經》นี้แมไมมีผูอาราธนาทูลถามแตพระพุทธองคก็ทรงปรารภเอง แลวตรัส แสดงแกพระสารีบุตรเถระเจา หรือ มหาสุขาวดีวยูหสูตรฉบับใหญ《無量壽經》 พระศากยมุนีพุทธเจาก็ทรงแสดงนิมิตคือพระวรกายที่ผองใสเปนพิเศษ เปนเหตุให พระอานนทเถระเจาทลู ถามถงึ สาเหตุ แลวจึงตรัสแสดงมหาสขุ าวดีวยหู สตู ร แสดงวา สขุ าวดสี ตู รทง้ั 2 น้ี แสดงโดยพทุ ธประสงคจ งึ นบั วา มคี วามสำคญั ยง่ิ อกี ทง้ั บรู พาจารย ทั้งสายอินเดียและจีนตางก็แปลและสืบทอดพระสูตรนี้จากภาษาอินเดียสูภาษาจีน มาจนถึงปจจุบันหลายสำนวน และมีบัณฑิตไดแปลสูหลายภาษาหลายสำนวนแลว ถือเปนบญุ วาสนาของสรรพสตั วย ิ่งนัก จงึ มติ อ งกลา วใหม ากความอกี สำหรับการแปลและพิมพสุขาวดีสูตรฉบับภาพวาดเปนภาษาไทยครั้งนี้ เปนการ แนะนำ สรุปที่มา อานิสงส คุณลักษณะเดนของสุขาวดี ปณิธาน 48 ประการของ พระอมิตาภพุทธเจา การทำนิมิตสมาธิแบบสุขาวดีตามคำสอนในอมิตายุรธยานสูตร 《觀無量壽經》เพราะความศรัทธาและความเพียรอยางแรงกลาของมหาอุบาสก หลิน จวี้ ฉิง (林钜晴居士) ชาวมาเลเซียที่ไดวาดภาพบรรยายขอความในหนังสือ เลม นอ้ี อกมาดว ยความวจิ ติ รบรรจง ทำใหผ ไู ดเ หน็ รปู ภาพแลว นอ มจติ สสู ขุ าวดี คณุ โยม วรหยก (陳玉勝女士) และคณุ โยมพทุ ธภพ กอสนาน (胡力文居士) สาธชุ นชาวไทยท่ี นำบทแปลภาษาไทยของอาตมามาเรยี บเรยี งเขา กบั หนงั สอื ภาพชดุ น้ี ขออนโุ มทนากบั คณุ โยมปานรวี โลหเตปานนท ทช่ี ว ยพสิ จู นอ กั ษร ทง้ั ผสู ละทนุ ทรพั ย กำลงั แรงกายใจ ในการจดั พมิ พห นงั สอื ทท่ี รงคณุ คา ยง่ิ น้ี เพอ่ื เผยแผส บื ทอดพทุ ธมตริ งั สรรคส หาโลกธาตุ ใหบริสุทธิ์ดั่งสุขาวดี อาตมาภาพเชื่อวาหากนอมนำพุทธธรรมสูจิตใจผูคนมากเทาใด ภัยพิบัติภายนอกและทุกขภายในก็จะเบาบางเทานั้น ขออวยพรใหทุกทานมีกุศลดุจ พระโพธิสัตวแหงสุขาวดี มีกำลังนำพาสรรพสัตวทุกรูปนาม ทุกภพภูมิ มุงสูสุขาวดี พุทธเกษตร เขาเฝาเพื่อฟงธรรมและรับพุทธพยากรณจากพระอมิตาภพุทธเจา เปนผู ไมเสื่อมถอยยอนกลับจากมรรคผลและโพธิญาณ ไดสิ้นทุกขหมดโศกเปนชาติสุดทาย ณ สขุ าวดอี นั เกษมทนี่ ้ันทุกคนทกุ ทานเทอญ พระวศิ วภทั ร มณปี ท มเกตุ (釋廣度) เขียนท.ี่ ...อารามจนี ปากชอ งเขาใหญ เปาซานซ่ือ 8 ตุลาคม 2565

คำนำ พระอนุตรสัมมาสัมโพธิญาณของพระพุทธเจาทุกพระองคในทศทิศโลกธาตุทั้งปวง ปลนวัร้นนะกพพ็เสรฤมง่ัตพือิ รนเอปกมนันบเหรดบิตวรูุใยหณเพทท รรกุ างปะสรทั่งะรสกงอาเรปนนสครบวรราพมมสศจัรตางิสวหพดดรราวอะืรยอสูแวาจัจิธนจงีกนะใาทนทรพ่ีคตวราาะงพมๆทุรูแธทลเจี่เะหา ถทมึงง้ัาพหะรลสอามมยกใไันบดคแตดตวรงั ไาสัลทดมระี่ขสู าดพับเมจาา อัธยาศัยของแตละบุคคลที่อบรมสั่งสมมาไมเหมือนกัน ดวยแกนพุทธธรรมเดียวกัน ก็ยังใหก ารพนทกุ ขไมต างกนั ผสู รา งเหตยุ ง่ิ ใหญย อ มบรรลผุ ลยง่ิ ใหญ ผปู ลกู ฝง มหาเหตแุ หง โพธญิ าณยอ มไดต รสั รู เปนพระพุทธเจาผูประเสริฐสุด ซึ่งมหาเหตุนี้เปน “อจินไตย” ลวงพนไปจากความคิด คาดเดา กะเกณฑป ระมาณการณข องผมู วี สิ ยั อน่ื ๆ อยา งแนแ ท คอื คาดคดิ ไปไมถ งึ เวน แต ผมู วี สิ ยั เชน เดยี วกนั เทา นน้ั เชน มนษุ ยช นมอิ าจหยง่ั เทวชน เทวราชทง้ั สก่ี ม็ อิ าจหยง่ั ทา ว สักรินทร องคอินทรก็มิอาจหยั่งสันตุสิตเทวราช พระสาวกมิอาจหยั่งพระปจเจกโพธิ พระปจ เจกโพธมิ อิ าจหยง่ั พระสมั มาสมั พทุ ธเจา เปน ตน แมห นทางกย็ งั มขี อ ตา งกนั อยู อุปมาผูเดินเทาเขาเมืองหลวง หรือนั่งยวดยานตางๆ ที่มีความเร็วชายากงายตางกัน แตก ถ็ งึ จดุ หมายไดเ หมอื นกนั บางคนนยิ มการเดนิ เทา เฉพาะตนคนเดยี วมากกวา โดยสาร ยานพาหพนระะเทชตี่ไปวนดาวรยากมันมากๆ แมยานพาหนะก็ยังมีหลากหสลมาัยยแหบนบึ่งสาพมราะรผถมูบรพี รรทะุกภาคเจา สิ่งของไแดหมง าอกนนาอถยบใณิ หฑญกิ เลเศ็กรไษมฐเหี มือนกันอีกฉันใด อุปายะหรทือรวงิธปีการระทที่ชับาญณฉลพาดรขะอเชงตวนาราม พจดุรหะพมทุายธเไจดาฉ กนั ป็ นรน้ั ะดดจุ ง่ัยคาำนเพปารหยี นบะวทา ธม่ี รคี รวมาทมง้ัหล8า4ก0ห0ล0ายนปำรพะกาาสรรแรหดพจุงสยอตั านวรเ ากัหถษลบาา โนณิรน้ั คฑใ8กิห4เเ ขศ0า ร0ถษ0งึ ฐี กรุงสาวัตถี ชนดิ จงึ บงั เกดิ เปน แนวทางมากมายเพอ่ื นำพาใหพ น ทกุ ข ดว ย “จติ ” ทร่ี แู จง เขา ใจจรงิ โดยพนจากอปุ าทานขนั ธไ ดอ ยางอยา งแทจ ริง มรรควิถีแหงสุขาวดีนี้ ก็เปนอีกหนึ่งพาหนะที่ประเสริฐ สามารถรื้อขนสรรพสัตว ใหพนทุกขโดยอาศัยความศรัทธาในการตรัสรูของพระพุทธเจา เมื่อเกิดความศรัทธา ตง้ั มน่ั แลว จงึ มปี ณธิ านจรยิ าวตั รตามพทุ ธธรรม ดงั หลกั ธรรมในอวตงั สกสตู ร 華嚴經云： 『信為道源功德母，長養一切諸善根』แปลวา “ศรทั ธาคอื มารดาแหง มรรคและกศุ ล สามารถหลอ เล้ียงกศุ ลมูลท้งั ปวง”

พรอ มดวยหมูพระภิกษสุ งฆ จำนวน ๑,๒๕๐ รปู

ลว นเปนพระอรหนั ตผ ูส้นิ กิเลส เปน ผูมนี ามเปน ที่รจู กั

พระมหาโมคคลั ลานะ พระมหากสั สปะ พระสารีบตุ รเถระ พระมหากจั จายนะ

พระมหาโกฏฐิตะ พระเรวตะ พระปน ถกะ พระนันทะ

พระควมั ปติ พระอานนท พระราหลุ พระกาลทุ ายิน พระปณ โฑลภารทวาชะ

พระมหากัปปนะ พระวักกลิ พระอนุรทุ ธะ และพระสาวกอ่ืนๆ

พระธรรมราชโอรส พระโพธิสตั วมหาสัตว มญั ชุศรีโพธิสัตว อันมี พระอชติ ะ พระคนั ธหัสดี โพธิสตั ว โพธสิ ตั ว พระนติ โยทยุกต โพธิสตั ว และพระโพธสิ ัตวอ ่ืนๆ

นอกจากนีย้ ังมี ทา วสกั กรินทรเทวราช และเทวดาจำนวนมากมาย จนนับไมไ ดก ม็ ารว มฟง ธรรม

พระโคตมพุทธเจา สารีบุตร... พระสารบี ุตรเถระ

จากน้ี ไปทาง ทิศตะวนั ตก ผา นแสนโกฏิ พุทธเกษตร

มีโลกธาตุ นามวา สขุ าวดี

ณ พทุ ธเกษตรน้ัน มพี ระพุทธเจาพระนามวา อมติ าภะ ขณะน้ีกย็ งั แสดงพระธรรมอยู

สารบี ตุ รเหตุใด พุทธเกษตรนน้ั จึงมีนามวา สุขาวดี เปน เพราะ สตั วในโลกนั้น

ไมม คี วามทกุ ข ดานรา งกาย และจิตใจ ทัง้ ไมมี เกดิ แก เจ็บ ตาย เปน อยอู ยาง อสิ ระ

มแี ตค วามสขุ

จึงไดนามวา สุขาวดี สารีบุตร

สขุ าวดีโลกธาตุน้นั มีบริเวณรายลอ ม ดวยกำแพงรัตนะ ๗ ชั้น

ขา ยกระดึงรตั นะ ๗ ชัน้

ตนไมร ัตนะ ๗ แถว อยางเปนระเบยี บ



ลว นแตเปน รตั นชาติ ทล่ี ํ้าคา 4 ชนดิ ทอง เงิน

แกว ผลึก ไพ ฑูรย

ดว ยเหตนุ ี้ โลกธาตนุ ้ัน จงึ ไดน ามวา สุขาวดี

สขุ าวดี สารบี ุตร โลกธาตนุ ้นั มีสระโบกขรณี ท่สี รา งจากอัญมณี 7 ประการ* *จากสัปตรตั นชาติ : สปั ตรัตนชาติ ทองคำ เงนิ ไพฑรู ย แกว ทับทมิ มรกต และบษุ ราคัม

เปย มไปดว ย อษั ฎางคิกวารี

อัษฎางคกิ วารี นำ้ ทีม่ คี ณุ สมบัติ ๘ ประการ

๗. ขจดั โรคภัย ๕. ด่มื แลว ชุมชน่ื ๓. มรี สชาติ ๑. บรสิ ุทธ์ิ ดื่มน้ำนนี้ อกจาก มีประโยชน หวานชน่ื ใจ น้ำใสสะอาด ตอ กายและใจ ไรส ง่ิ สกปรก จะทำใหไม กระหายนำ้ แลว ยงั สามารถทำให ไมหวิ อกี ดว ย ๘. เพม่ิ กศุ ลมลู ๖. สงบนง่ิ ๔. ไมแข็งตัว ๒. มีความเย็น เพมิ่ กุศลมลู ได ใชน ้ำนอ้ี าบน้ำ เม่อื มีอากาศ พอดี สดชนื่ หนาวเย็น ไมข นุ มวั ทำใหส งบ สภาพของน้ำ และสบาย จะเบาและ ออนโยน

พื้น สระน้นั เต็มไปดวย ทรายทอง

ทั้ง ๔ ทิศ มบี นั ไดและ ทางลาด

ที่สรา งจาก ทองคำ เงนิ ไพฑรู ย แกว

มอี าคาร มากมาย

สรางมาจาก ทองคำ เงิน ไพฑูรย แกว ทับทมิ มรกต และบุษราคมั



อญั มณีทั้ง 7 น้ี ทำใหอาคาร ดสู งายงิ่ นัก

กลางสระ โบกขรณี

ยงั มดี อกบวั ขนาดใหญโต ดจุ ลอเกวียน

ดอกสเี หลอื งเปลงรศั มสี ีเหลอื ง ดอกสเี ขยี วเปลงรศั มสี ีเขยี ว

ดอกสีขาวเปลงรศั มีสีขาว ดอกสแี ดงเปลงรศั มีสแี ดง สง กล่นิ หอมบรสิ ุทธิ์

สุขาวดี โลกธาตุ สารบี ตุ ร ประกอบดว ย ความอลังการ ดงั นี้

ท้งั หมดน้ี ลวนบังเกดิ จาก ฤทธแ์ิ หง พระอมิตาภ พุทธเจา

สารบี ตุ ร ทีพ่ ทุ ธเกษตร ของพระอมติ าภ พุทธเจา นนั้

มีดนตรีทพิ ย บรรเลง อยูตลอดเวลา

เครือ่ งสังคีตดุริยางค ท้ังปวงไมไดด ดี สี แตบ รรเลงเพลงได นับแสนชนดิ

เสียงเพลง ไพเราะนมุ นวล

พื้นของ พุทธเกษตรนั้น ลว นเปน ทองคำ