ds

ศาสนพธิ ี

ศาสนพธิ ี หมายถงึ …พธิ กี รรมทางศาสนา ซงึ่ ถอื ปฏบิ ตั เิ ป็ นแบบอย่าง เป็ นประเพณีเป็ นธรรมเนียม สบื ตอ่ กนั มา

ความสาคญั ของศาสนพธิ ี • เป็ นทยี่ อมรบั ของสงั คมชาวพทุ ธ • เป็ นการแสดงอารมณร์ ว่ มของ ทกุ ๆคน ในขณะปฏบิ ตั ศิ าสนพธิ ี • เป็ นบนั ไดขนั้ แรกทจี่ ะเขา้ ไปสู่ ธรรมะขนั้ สูงตอ่ ไป

ประโยชนข์ องศาสนพธิ ี  ธารงรกั ษาความเป็ นเอกลกั ษณ์ ของชาติ  สง่ เสรมิ อานาจหรอื คณุ คา่ ทางดา้ น จติ ใจ

ศาสนพธิ ี •••แพพสธธิิ ดกรเีี วงกศุั ยีตษลนนาพเเอทธปิ โุ็ ยีนีบนสพถทุ ธมามกะ ••ททาาบบบญุ ุญุญพงงธิ าาีนนอมวงคมลงคล ทานพธิ ี ••พพธธิิ ปแปีี กสรณิ ะดเคงกคนพวขธิาอีมงเพคารระพ •พธิ ถี วายไทยธรรม •วธิ อี าราธนาศลี •ฯลฯ

การปฏบิ ตั ิ เกยี่ วกบั ศาสน พธิ ี  การกราบพระรตั นตรยั แบบ เบญจางคประดษิ ฐ ์  การจดั โตะ๊ หมูบ่ ูชาแบบตา่ ง ๆ เชน่ โตะ๊ หมู่ ๕, ๗ และ ๙  การจดุ ธูปเทยี นบูชาพระรตั นตรยั ฯลฯ

การจดั โตะ๊ หมู่บูชา โตะ๊ หมู่ ๗

ความหมายของเครอ่ี งสกั การะ ธูป... บูชาพระพทุ ธเจา้ เทยี น... บูชาพระธรรม และพระวนิ ยั ดอกไม.้ .. บูชาพระสงฆ ์

ความหมายของเครอี่ งสกั การะ ธูป บูชาพระพุทธเจา้ ธูป ๓ ดอก หมายถงึ ... พระปัญญาคณุ พระวสิ ทุ ธคิ ณุ พระกรุณาคณุ

ความหมายของเครอ่ี งบชู าสกั การะบน โตะ๊ หมบู่ ชู า ( หมู่ ๕ ) แจกนั ๔ = อรยิ สจั ๔ พานพุ่ม ๕ = ขนั ธ ์ ๕ เชงิ เทยี น ๖ = อายตนะ ๖ (จดั เตม็ ๘) = มรรคมอี งค๘์ กระถางธูป ๑ = เอกคั คตา

ความหมายของเครอี่ งบชู าสกั การะบน โตะ๊ หมบู่ ชู า ( หมู่ ๗ ) แจกนั ๔ = อรยิ สจั ๔ พานพุ่ม ๕ = ขนั ธ ์ ๕ เชงิ เทยี น ๘ = มรรคมอี งค ์ ๘ (จดั เตม็ ๑๐) = บารมี ๑๐ กระถางธูป ๑ = เอกคั คตา

ความหมายของเครอ่ี งบชู าสกั การะ บนโตะ๊ หมบู่ ชู า ( หมู่ ๙ ) แจกนั ๖ = อายตนะ ๖ พานพุ่ม ๗ = โพชฌงค ์ ๗ เชงิ เทยี น ๑๐ = บารมี ๑๐ (จดั เตม็ ๑๒) = อายตนะ ๑๒ กระถางธูป ๑ = เอกคั คตา

ความหมายของแจก สมั ปแชจญักนัญะ=๒ สติ

ความหมายของ กระถางธูป ๑ = เอกคั คตา























วธิ กี ราบแบบเบญจางคประดษิ ฐ ์

อญั ชลี

วนั ทา

อภวิ าท















ทา่ น่งั สมาธแิ บบ ธรรมชาติ

ทา่ น่งั สมาธริ าบ (ชน้ั เดยี ว)

ทา่ น่งั สมาธิ เพช็ ร(สองชน้ั )

ทา่ น่งั เกา้ อี้

ท่าน่งั พงิ ฝา เหยยี ดเทา้

ทา่ ยนื สมาธิ

ทา่ นอน สมาธิ

ทา่ นอน สมาธิ

ประโยชน์ของการสวดมนต์ • ไลค่ วามขี้เกียจและความง่วง • ตัดความเห็นแกต่ ัว • จิตเปน็ สมาธิ สงบ ตงั้ ม่นั • ไดป้ ฏิบตั ิบชู า • เกิดศีล สมาธิ ปญั ญาครบไตรสิกขา • เกิดพลงั จิตและอานุภาพคมุ้ ครอง รักษา

คำสมำทำนศีลโดยย่อ อิมานิ ปญั จะสิกขา ปทานิ สมาทิยามิ. ข้าพเจ้าขอสมาทานศีลห้ำ. อิมานิ อฏั ฐะสิกขา ปทานิ สมาทิยามิ. ขา้ พเจ้าขอสมาทานศีลแปด.

คาปฏิญาณตนรกั ษาศีล ๕ ศีล ๕ ที่ขา้ พเจ้าได้ตง้ั ใจแลว้ สมาทา ขา้ พเจ้าจะเพียรรกั ษาไว้มิให้ขาด, มิใหท้ าลายตัง้ แต่บัดนี้เป็นตนั ไป, ขออานิสงส์แห่งศีลนี้ จงคุ้มครองปอ้ งก ใหข้ า้ พเจ้าปลอดภยั ในที่ทุกสถาน, อายยุ ัง่ ยืนนาน มีความสุขความเจริญรุ่ง ตลอดกาลนาน.

คาแผเ่ มตตาโดยย สพั เพ สตั ตา สะทา โหนตุ อะเวราสุขะชวี โิ น. ทง้ั หลายทง้ั ปวง จงเป็ นผูไ้ มม่ เี ว ดารงชพี อยูเ่ ป็ นสุขทุกเมอื่ เถดิ

คาแผส่ ว่ นกศุ ลโดยยอ่ กะตงั ปุญญะผะลงั มยั หงั สพั เพ ภาคี ภะวนั ตุ เต. ขอสตั วท์ ง้ั สนิ้ นนั้ จงเป็ นผูม้ สี ว่ นไดเ้ สวยผลบญุ ทขี่ า้ พเจา้ ไดบ้ าเพ็ญแลว้ นน้ั เทอญ.

คาอธษิ ฐานสมาธิ “ขา้ พเจา้ ระลกี ถงึ คุณพระพุทธเจา้ คณุ พระธรรม คณุ พระสงฆ ์คณุ บดิ า มารดา คูณครูบาอาจารย ์ ขอใหใ้ จ ของขา้ พเจา้ จงรวมลงเป็ นสมาธิ พุทโธ ธมั โม สงั โฆ (3 จบ) พุทโธ พุทโธ พทุ โธ ”