О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 99 Здесь можно перечислить целый ряд блестящих философов и ученых: начиная с А.И. Галича (1783 - 1848) и А.И. Герцена (1812 - 1870) и далее - Н.Ф.Федоров (1829 - 1903), Н.А. Умов (1846 - 1915), К.Э. Циолковский (1857 - 1935), В.И. Вернадский (1863 - 1945), А.Л. Чижевский (1897 - 1964), А.К. Горский (1886 - 1943), Н.Г. Холодный (1882 - 1953), В.Ф. Купревич (1897 - 1969), А.К. Манеев (род. в 1921г.). По линии религиозного возрождения - В.С. Соловьев (1853 - 1900), П.А. Флоренский (1882 - 1937), С.Н. Булгаков (1871 - 1944), Н.А. Бердяев (1874 - 1948). Настоящая работа продолжает данную тему.» В рамках русского космизма, общечеловеческих идей, рождающихся в России – нескончаемого познания и развития мира, нашей Вселенной творче- ским содружеством равноправных людей, для которых смыслы и цели – именно познание и развитие себя и единого целого, России и всего мира. «Социальная справедливость» - в рамках Общества Реализуемых Воз- можностей, в котором каждый имеет возможность реализации личной Мечты – само собой разумеющееся положение. Но оно не основа, а следствие органи- зации общества, в котором каждый – Первый и Избранный. И даже, возможно, нет уже ничего «социального». Потому что Первым и Избранным не нужны никакие подачки. Я вообще-то работаю ведущим инженером-конструктором в Росатоме, проектируем и строим АЭС в России и по всему миру. С экономикой непосред- ственно связан. А вы позиционируете себя через Маркса, жившего более века назад. А теперь еще Аристотеля, умершего более 2-х тысячелетий назад. Заметьте, это всё не русские люди. Очнитесь. «Варварство и социально-экономическая безграмотность населения России иногда просто поражает...» (А.А.Б.) Ну-ну) Всех бы их, «дебилов» (ваши слова) на столбах перевешать… Нет? С табличками «Он не любил Маркса». Точки соприкосновения есть! Я немного посмотрел. У вас есть здравая, видимо, информация. Искрен- нее желание лучшего. Но… Вместо того, чтобы искать точки соприкосновения, нечто общее, каждый раз, как будто решает черт или наши враги… ищутся разницы. И
100 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 каждый из тех, кто хоть что-нибудь смыслит самостоятельно... Допустим... Сразу бросается отстаивать только своё. А когда это еще не своё, а какого-нибудь, например, Маркса, не- вольно закрадывается, что человек вещает не от себя, не с болью за свою Родину, Россию, россиян, русских людей, а, извините, исполняет чей-то за- каз. Понятно, наших врагов. Возможно, искренне или по глупости, но нельзя исключать, что скорее всего так и есть... не от себя. Тут комплекс причин. Надо находить точки соприкосновения – людям, любящим свою Ро- дину, Россию. «Если вы против того, чтобы у трудящихся...» Ну что это? Зачем вы придумываете, перевираете? Когда не ищут точек соприкосновения, а разносят по ветру… самое до- рогое, ссылаясь на что-то, чего давно нет.. и т.д. Невольно возникают мысли о подсадных утках, работающих конкретно, не во благо России, а на очередной раздрай. Типа, нет России - нету проблем. С Марксом попробуем еще где-нибудь. И ведь пробуют не только в России. А теперь с идеологией Шваба, можно и Маркса к ней подключить, обос- нованием. Полная безнадёга. Вы никого не слышите, кроме себя.
О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 101 Виталий Иванов. Выборки из Книги 3 Разум и рассудок ЛАС «диалектика была урезана, не давала целостного понятия социализма. Социализм был представлен многообразием абстрактных, односторонних определений. Целостное понимание отсутствует.» Предлагается «Общество Реализуемых Возможностей». Да, это не совсем то, что предлагали Маркс и Энгельс. Пытался осуще- ствить Ленин. Не нужно? Есть варианты? «Что у вас РАЗУМ? Что у вас ОБЩЕСТВО?» Определение Разума давал многократно. Под Разумом понимаю преемственность многих умов, строящих единую сферу качеств. Общество – совокупность свободных людей, объединяемая общими целями, которые они выбирают осознано, без какого-либо принуждения. Насчет «без принуждения», можно не прибавлять. Это вполне очевидно. Какое «общество» с принуждением? Если вспомнить историю, именно принуждение многих немногими не позволило построить в России коммунизм. И построить такой недоделанный «социализм», который тут же развалился, при даже неполном снятии принуж- дения. «Чем же у вас разум отличается от рассудка…?» Рассудок у индивидов, отдельных людей, вычислительная, соотноси- тельная способность. Разум - общечеловеческое понятие, оно касается как отдельных людей, так и общностей, всего человечества и даже всей жизни Земли. Некоторые счи- тают, что есть разум и вне Земли, во вселенной. Разум, в том числе на базе рассудка, но и не только – ментально, через «сверхъестественные» способности и прочее - определяет представления зла и добра, свободы и совести, смысла бытия, Бога – все этические, мировоззренче- ские понятия, представления, осуществляет целеполагание. Отвечает за всё. Продолжает Творение.
102 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 Понимание социализма «Уточните ваше понимание социализма, хотя бы определение, но если есть возможность, то намного лучше дать понятие социализма?» ЛАС Не я придумал понятия «социализм», «коммунизм» и не вижу смысла давать им свои определения. Вполне согласен с имеющимися. Другое дело, насколько теоретические определения совпадают с нам известной реально- стью. Возможно, в некоторых странах западной «демократии» и восточного «деспотизма» в некоторые исторические периоды было или же есть больше «социализма», чем в странах, провозглашавших свой строй как «социалистиче- ский». По крайней мере по некоторым направлениям. Уровню жизни, правам и свободам, всевозможным социальным защитам, пособиям, и даже бесплат- ными образованием и медициной. Я ввожу понятие «Общества Реализуемых Возможностей» (ОРВ). По сути, оно должно вобрать лучшее из накопленного человечеством опыта. В том числе, теоретических построений коммунизма и социализма, но! - для свободных людей, обладающих собственностью по всему спектру ма- териального и идеального, индивидуальными властными полномочиями в рамках того, где выше талант, проявляемый индивидом. Это общество ДЕЕСПОСОБНЫХ людей, во всех отношениях ДЕЕСПОСОБНЫХ, отве- чающих за себя и весь мир. Свободно и дружески конкурирующих в рам- ках совместно принятых правил. Это идеал общества, которого, понятно, что в полном объеме нет, но эле- менты его давно уже, исторически были, есть и возникают повсюду. Это идеал, который можно вполне обозначить и к которому можно стремиться. Этот идеал во многом пересекается с «коммунизмом». Однако при- дает больше значения частной собственности, а не общественной. Не отри- цая общественную там, где она естественна и необходима. И совершенно определенно важнейшее значение придает личной свободе – как осознан- ной необходимости. Нравственный закон внутри нас, а не вовне! Это вот самое главное. Людям доверять надо, а не проверять) каждый шаг их всю жизнь! И вот тогда… действительно, можно построить Общество Реализуемых Возможностей. Или коммунизм, если кому-то больше нравится это название. Распоряжение и владение всем, что есть во Вселенной «…частная собственность отчуждает человека от своей сущности, превращает его в животное.» ЛАС Не надо людей противопоставлять животным, цивилизацию – При- роде. Мы живем в одном мире, решая общие задачи нашей Вселенной.
О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 103 Собственность – это то, что присуще всей жизни, неотъемлемое, фундаментальное свойство, право, качество… как угодно, всего живого. Никакой Разум невозможен вне собственности, права владения и распоря- жения всем, что есть в нашей Вселенной. Отличие социалистической системы от капиталистической? Поймете ли вы меня, поверите ли?) «Социалистическая система», которую мы наблюдали, жили в ней, мало чем отличается по сути своей от «капиталистической». Это все та же коррумпированная, клановая, кастовая система. Если не сразу, то неизбежно вырождающаяся в кланы и касты. И только равные, свободные люди могут не допускать этого. В Об- ществе Реализуемых Возможностей. Это лукавые цифры. Весь тогдашний «социализм» держался на Сталине. Да, он был выдающимся управленцем. Таковые были в истории и в других странах, в самые разные времена, и в новейшей истории есть примеры. Ни в одной из других стран аналогичный «социализм» не дал положи- тельного результата в сравнении с «не социализмом». Когда власть захватывает узкая кучка через насилие, кровь, обещая всё что угодно - всем, вы полагаете, это лучшие люди? А потом они не исполняют ни одного из своих обещаний. Уничтожая миллионы всех несогласных. Такой «социализм/коммунизм» нам не нужен.) Честь и достоинство! Люди должны быть максимально свободны и иметь собственность, соразмерную своему труду и таланту. Только свободные люди могут стать обществом, осознанно избирая общие цели, устанавливая правила обще- жития. Не законы, взявшиеся неизвестно откуда, не умозрительные схемы, при- внесенные «из-за бугра», должны людей подавлять, ограничивать. А сами люди фиксировать наиболее удачные нормы своего общежития. Если мы говорим о людях разумных, а не стаде и пастухах – абсолютно не важно, в какой системе «социалистической» или «капиталистической». Для этого, прежде всего, надо давать максимально возможное образова- ние, знания. Всем! Максимально возможный доступ к средствам познания и развития. Всем! В границах разумного. Гарантировать право и охрану соб- ственности, честно заработанной трудом и талантом. За сознательную ложную
104 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 информацию где бы то ни было - строго наказывать, вплоть до лишения прав и свободы. Во всех случаях судьей должен быть Разум, здравый смысл свобод- ных, честных людей, а не «закон», писаный на бумаге… черт знает кем! для удержания в узде и грабежа немногими – многих. Честь и достоинство – вот главные нормы общежития в Обществе Реа- лизуемых Возможностей. Любая идеология, религия, философия, навязываемая всем – пре- ступна! Какие бы лучшие, благие, высшие цели она не провозглашала. Самораскрывающаяся свобода Самораскрывающаяся свобода – всё более сложная деятельность во всё более сложной среде. Среде, имеющей всё большее количество степе- ней свободы, соответственно, ограничений. Максимально возможная свобода – деятельность по всем имею- щимся степеням свободы, ограничениям и создание новых ограничений – степеней свободы. Продолжение Творения. Выход за ограничения, в общем случае, ведет не к свободе, а к хаосу, смерти индивида, многих людей, социума, цивилизации, нашей Вселенной… Апокалипсису. Макарыч «Стало ещё более непонятно... как описание неопределённого через ещё более неопределённые термины.» Бытовое понимание свободы отличается от категориального примерно так же, как соль в супе (солёный суп) от чистой кристаллической соли.) Что касается определённости терминов. Определение основных катего- рий и некоторых понятий можно найти в статье (трактате) «Категории и созна- ние» в Библиотеке ФШ. http://philosophystorm.org/article/vitalii-ivanov-kategorii-i-soznanie Более подробно о моем понимании свободы можно найти в статье «Са- мораскрывающаяся свобода» в Библиотеке ФШ. http://philosophystorm.org/article/vitalii-ivanov- samoraskryvayushchayasya-svoboda Свободные коровы никому не нужны «Это коммунизм - свобода «ДЛЯ», можно не изобретать новых терми- нов, все давно уже изобретено, нам необходимо понять и реализовать. Тем более организм становления предельно рассмотрен в теории марксизма - это социализм. У вас пока одни хотелки.» ЛАС
О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 105 Раз вы против личных свобод, доверия к людям, предоставления права дееспособности каждому, понятно, за исключением очевидного зла. Значит, вы против свободы и желаете быть приспешником мирового пра- вительства, разделяющего людей на кланы и касты. Получается так. А всякие «теории Маркса» только прикрытие для еще одного способа закрепощения людей узкой группой, типа «полит- бюро», на самом деле подчиняющегося мировому правительству и стоя- щему во главе его Дьяволу. «Личные свободы это, на самом деле нонсенс. Это означает свобода от общества. На которое он кладёт один предмет. Других личных свобод не бы- вает. Ибо личная свобода одного, это есть несвобода для другого. А вот свобода для, как раз и позволяет каждому члену общества чув- ствовать себя свободными. Поскольку такой свободой «для» каждый, ограни- чивая себя в порочных стремлениях, даёт свободу другим, в том числе и себе, во благо (для). И только такая свобода «для» рождает доверие к людям. И такая свобода уже есть свобода во благо. А не та, которая стимулирует личные хотелки выдвигая их в приори- тет, не заботясь о том, как его хотелки отразятся на жизни общества.» Ма- карыч А с чего вы взяли вот это всё? Разве я где-то писал о «хотелках»? О них пишите вы, людям не доверяя. Собственно, к этому всё и сводится. У вас с ЛАСом. А я говорю о людях разумных, которые сами себя контроли- руют в полную меру, дееспособных. Которых не надобно контролировать. И кто у нас-вас контролирует? Бандиты? Мировое правительство? Политбюро? Маркс? В лучшем случае, контролируют такие же люди. Так почему одни, некоторые, должны других – всех контролировать? С какой стати? Их кто-то назначил? - Ага! Бандиты, мировое правительство, политбюро, маркс. Вернулись к исходному. Для чего некоторые контролируют всех через прокладку служителей, которым платят чуть выше среднего? Не знаете? Не буду предлагать догадаться с 3-х раз. Полагаю, что знаете. Одни контролируют других, чтобы стричь и доить. Также, как в свинарнике контролируют свиней, в коровнике коров, кур в курятнике. И все очень довольны.) А если не очень, зарежут до срока - весь разговор, свободные коровы никому давно не нужны. Кстати, «самораскрывающаяся свобода» это и есть «свобода во благо». Свобода «для».
106 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 Равная мера свободы «вы говорите одно, а подразумеваете под этим что-то другое.» Мака- рыч Рекомендую не придумывать за других, а внимательно читать мной написанное, не перевирая. В том числе читать вышеуказанную не один раз ста- тью «Самораскрывающаяся свобода» и другие материалы, например, книгу «Общество Реализуемых Возможностей». Все есть в Библиотеке ФШ. Тем, кто не может понять или делает вид, что не понимает, повторять бесконечно бессмысленно. Кому-то «достаточно» Библии, кому-то Маркса, а некоторые и читать не умеют. Или же думать. Все люди разные, ничего страшного. Так и среди животных есть разные виды, подвиды, люди используют всех для своих нужд и потребностей, по-разному, но для собственной пользы. Так и тех, кому «достаточно» того или другого - не важно, чего - исполь- зуют те, кому «недостаточно», тоже по-разному и тоже для своей пользы. «Ну нет никаких таких личных свобод, есть свободы и ограничения, ка- сающиеся всех, общие. Иначе это уже дискриминация, где одни свободнее дру- гих, что мы и наблюдаем в теперь.» Макарыч А какие же еще «свободы», если не личные? «Свобода» понятие лич- ностное, а не общественное. Вы за «общественную свободу»? Что это? Свобода толпы?))) Как вы себе это представляете? Люди в массе своей умнее, чем некоторые думают, и не ведутся на по- добные пожелания «общественных свобод» в нормальных, человеческих усло- виях, когда работает разум, а не привязывают и не запутывают ниточками кук- ловоды. Другое дело, у всех должны быть равные права и некоторые обязан- ности, то есть ограничения, в рамках которых каждый человек свободно реализует себя, собственные возможности. Именно об этом я и пишу. Самораскрывающаяся свобода это возрас- тание количества степеней свободы, каждая из которых имеет свои огра- ничения, постепенно всё расширяющиеся. Однако же всегда существую- щие. Выход за границы ограничений свободы - разрушение, смерть - нега- тивная «свобода». При этом ограничения - именно что общественные. А также и внут- ренние! Об этом я говорил даже в этой теме, совершенно определенно. Поэтому и сказано. Не надо за меня придумывать.
О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 107 Мы говорим об одном и том же. Но вы почему-то совершенно не го- товы воспринимать несколько другое изложение, по сути, всё тех же идей. Да, есть нюансы, но в главном, полагаю, наши взгляды близки. Коммунисты давно уже не отрицают частную собственность, наряду, по- нятно, с общественной. Так в чем проблема? «на тему свободы написаны горы книг и статей, но понимания это ни- сколько не прибавило. Поскольку сам по себе термин «свобода» если его взять отдельно, а он часто именно так и берётся, - пуст и безсмысленен. В нём нет ничего и он ни о чём не говорит.» Макарыч У вас совершенно ложное понимание «свободы». Традиционное для вра- гов человечества. Идущее от абсолютного непонимания смысла бытия чело- века. Глобальной мировоззренческой постановки вопроса. Это, по сути, ба- нальное, пошлое и т.д. понимание «свободы». Не ведущее никуда. Мало того, что вы сами не понимаете смысла, вы и других уверяете, что его нет. Вот такие… не знаю даже, как и сказать, философики, рассуждают «о коммунизме». Всё делая для того, чтобы его либо никогда не было и не будет, как и свободы. Либо будет, но с чипами. С соответствующей «свободой». Не стыда и ни совести! Полное отсутствие какого-либо присутствия. Послушайте. За последние дни я уже несколько раз объяснял, что есть позитивное и негативное понимание свободы. И вот опять... У вас негативное понимание. Я не буду без конца повторяться. Вы сознательно заматываете вопросы. Так действуют только враги. Таким что-либо объяснять бесполезно. «У меня негативное отношение к этому термину в том виде в каком оно внедряется в общество и понимается им в большинстве своём. И считаю что в таком виде оно вредно для общественного сознания, как информацион- ный вирус. Я описал вам это. Вы недовольны.» Макарыч Что значит, «я не доволен»? Отчего же мне быть довольным? Вы и такие, как вы, полномасштабно обманываете людей, утверждая, что свобода им не нужна. Что же нужно, по-вашему? Рабство? Роботизация че- ловеческого сознания, управление им? Разбиение людей на классы, касты, управляющих и управляемых? Вы за общество, где будет у разных групп разные меры свободы. А я говорю, что свободны должны быть все одинаково, а не по-разному. В рам- ках правил общих для всех. А не так, как вы, судя по всему, полагаете, испол- няя чей-то заказ, поддерживая мировое правительство, транснациональные корпорации, фарму, которые считают, что одни – они именно - должны быть свободны, а все остальные – им подчиняться. Потому что они умнее всех «иди- отов», раз на них зарабатывают.
108 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 Если по факту одни свободнее, чем другие… именно так было, есть и, если так будет, - ничего не меняется. Измениться может лишь в одном случае. – Если все получат равную меру свободы! Именно это и будет коммунистическим строем или Обще- ством Реализуемых Возможностей. Всё остальное ни к чему хорошему не ведёт! На мой взгляд, это прямой путь к страшной гибели человеческой циви- лизации. Меру свободы должны избирать все вместе – свободно. А не некото- рые «небожители» на острове миллиардеров, в Бельведерском клубе, ма- сонской ложе или за кремлёвской стеной, строя для себя, узкой группы один «коммунизм», а для остальных миллиардов – совершенно другой! Мера свободы определяется опытным путем в общем житии, а не бумажными законами, разрабатываемыми с очевидными целями ограни- чений свободы! служащими для одних «коммунистов», тех, что внизу, - ограничениями; а для других «коммунистов», что сверху, - индульгенцией от грехов, правом свободы власти почти без ограничений, правом карать «по закону» любого из низких. Это вот верное понимание имеющихся «свобод», а также потенциаль- ных, которые вы защищаете и навязываете, приближая апокалипсис! Удивительно.) И характерно!) Я вам давал ссылку уже не один раз. Напоминаю еще. В Библиотеке ФШ - далеко не надо ходить! - моя статья «Самораскрывающаяся свобода». Неболь- шая. В ней есть всё о свободе. Вы считаете надо контролировать этих убогих, недееспособных скотов, не имеющих представления о свободе, которая им и не нужна. Понятно. Не ясно, к кому вы себя причисляете? Ну, не к ним же.) Полагаете, хозя- ева вас возьмут в золотой миллиард, вставят чип, и вы найдете устраивающую вас меру свободы своей.) Что-нибудь еще исполняя)) Никакой нет уверенности, что они на вас будут тратиться даже в разме- рах чипа. «Считайте что я очень ленивый.» Не вижу смысла персонально повторяться для вас. Потому как вы безна- дежны. Не хотите читать, не читайте. Идиотов, увы, полно. Каждого не укоротить. Характерный пример здесь Украина. И вам промыли мозги, до такой сте- пени, что вы не способны воспринимать внятную философию. Или прикиды- ваетесь. Вы человек несвободный от навязчивых идей, засевших у вас в голове. С такими разговаривать бесполезно. У меня нет времени на пустой треп.
О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 109 Что я вам пытался объяснить уж не раз. Но вы не понимаете даже про- стое, это диагноз. Думаете о своем, ваше право. Балабольте на доступных площадках, но без меня. Самораскрывающаяся свобода http://philosophystorm.org/article/vitalii-ivanov-samoraskryvayushchayas... Человек свободен – творить! Какой еще свободы вы хотите лишить человека? Человек создан, не важно кем, для продолжения творения мира! Только свободные люди осуществляют Творение. Каждый – по-сво- ему. Но – все вместе! Каждый, находя собственную Мечту, осуществляет ее. И именно из индивидуальных инициатив происходит сегодня и будет происходить все- гда Творение мира! Свобода – самые характерное свойство человека разумного! Вне свободы нет человека! Это надо хорошо понимать! А те, кто против свободы, – против людей, человечества, Разума, Творе- ния Бога, нашей Вселенной! ЗЫ. Да, вы задели меня характерной своей бестолковостью. В которой, поневоле, получается подозревать умысел, даже не глупость. Не верю, что люди могут быть настолько глупы!) Чей умысел? – Врагов человечества! Да, это так. Понимание свободы лучше всего характеризует понимание «комму- низма». И полностью исчерпывается этим. Настоящий коммунизм - Общество Реализуемых Возможностей. Отрицая личные свободы, вы противоречите Канту. Конечно, и Марксу. Да, и Ленину, наверняка! Он-то своей свободы не отрицал. Похоже, вы не понимаете, что свобода и дееспособность, о которых го- ворили Кант, Маркс и Ленин, - КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА - самое главное в ком- мунизме - обществе без эксплуататоров и эксплуатируемых - Обществе Ре- ализуемых возможностей ВСЕХ! Всех разумных людей. Что, естественно, подразумевает общественные ограничения. Однако в основном не внеш- ний контроль, а внутренний этический императив!
110 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 Свобода и дееспособность каждого человека. А не только одного глав- ного... которого все контролируют. Определение человека Человек - это индивид (индивидуальная информационная система), часть общества (объединенной информационной системы), а если брать шире, - активная, наиболее совершенная часть Вселенной (глобальной информацион- ной системы), которая обладает способностью ставить перед собой цели и достигать их; и в качестве таковых, кроме поддержания собственного жиз- необеспечения, сознательно, как основные, выбирает цели познания и раз- вития мира, не разделяя себя с ним. http://philosophystorm.org/article/vitalii-ivanov-opredelenie-cheloveka Совпадения с Кантом «Ваше право заблуждаться.» Наши права нам известны.) И обязанности. И закон даже известен. Разве его здесь кто-нибудь нарушает? Между прочим, это именно то, о чем говорю и я. «Кант. Подробнее о категорическом императиве. Кант приступает к формулировке нравственного закона. Поведение человека согласно нравствен- ному закону мотивируется тем, что другие, относительно которых я дей- ствую, проявляют такую же автономию, как и я, или, что они являются це- лями в себе, но ни в коем случае не средствами для деятельности кого-то дру- гого. Поэтому формула категорического императива, которая предписы- вает содержание морального поведения, звучит так: «...поступай так, чтобы использовать человека для себя так же, как и для другого, всегда как цель и никогда лишь как средство». Согласно более точной формуле из «Критики практического разума», нравственный закон предписывает неприкосновен- ность другого человека («другой человек должен быть для тебя святым»). К формуле морального закона следует добавить, что моральный закон построен на дуализме естественного характера человека и обязанности, ко- торая вытекает из того, что человек является существом, способным к свободному решению, чем он и возвышается над природой. Нравственное поведение выступает как ограничение личного эгоизма, который вытекает из инстинкта самосохранения относительно аналогичной ценности других.» И другое многое тоже совершенно не противоречит моим взглядам и текстам.
О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 111 Зачем мне на кого-то ссылаться? Я не библиотекарь и не начетчик. Если кто-то не согласен с моими высказываниями, аргументами, системой мировоз- зренческой, пожалуйста, оспаривайте, доказывайте обратное, приводите кон- кретно опровержения. Да, можно и Маркса, Ленина или Канта. Если нет своих мыслей. Рассмотрим. Всеобщее определение Разума - Разум Разумом Разум? «какие аргументы?» Все можно найти в Библиотеке ФШ. Что такое Разум? Отвечу по-вашему. Разум - Разум Разума в Разуме Разумом Разум. Спасибо. Вы правы в том, что, немного поторопившись, я упустил одну важную составляющую Разума - шестую. Полное определение Разума выглядит так ... Короче, соответствует всем шести падежам. Могу объяснить и подроб- нее. Кроме этого. Если подойти к Разуму с другой стороны... почему вы огра- ничиваете его идеализмом и материализмом? А эзотерика? Вот уже три сто- роны Разума. Если прибавить к ним иудаизм, индуизм, веру китайцев, полу- чится опять шесть! Это говорит о всеобщности данного подхода к нашему Разуму. Можно еще различить Разум научный, Разум религиозный, опять-таки эзотерический, бытовой Разум, бандитский.. и, наконец, космическое сознание. И отдельно можно выделить разум коммунистический, который не пе- репутать ни с чем. Но можно выделить в нем подразделы, опять-таки - 6. Вынужден на этом остановиться сейчас. Но эта тема о Разуме, которую вы подняли, является, как вы правильно говорите, практически «бесконечным понятием». Или, по-вашему, «понятием понятия «понятие». Позже, возможно, мы к ней вернемся. Ради построения коммунизма Зря, друзья, не смотрите прекрасную эту работу, во многом нашу общую с вами. Там есть что еще досказать и сказать. Тем, конечно, кто интересуется представлениями о «коммунизме» и серьёзно готов отстаивать свои или не
112 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 свои, пусть чужие, но взгляды, теоретические положения, которые, он пола- гает, надо отстаивать. А возможно, даже ради этого и живет – построения ком- мунизма. Представления о коммунизме? VIK-Lug «но ведь Ленин определил теорию Маркса не «коммунистической идео- логией», а «Применением теории развития ..... - к современному капитализму» (см. «Государство и революция», Ст.5).» Всего Ленина не читал, как, впрочем, и Маркса. Но основные идеи их были везде – школе, институте, повсюду. Поэтому общее представление есть. Соглашусь с вами. Ни Маркс, ни Ленин не дали, по сути, никаких своих представлений о коммунизме. А «про современный капитализм» и без них мно- гое всем было известно. «Говорите все известно про современный капитализм? Ну и чем инди- видуальный капитал отличается от общественного капитала (по Марксу) и как они взаимодействуют в общей структуре обращения последнего? А ведь от баланса их взаимодействия в этом обращении и реализуется или развитие соответствующих национальных экономик (типа китайской), или до против- ного наоборот (типа украинской).» VIK-Lug «современный капитализм» у меня в кавычках стоит, он – из приведен- ной вами цитаты Ленина, к нынешнему «современному капитализму» имеет историческое отношение, опосредованное. Что же касается развития национальных экономик, полагаю, они разви- ваются не по Марксу и Ленину – в России, Китае или же Украине. В Китае проглядывается государственная стратегия. Увы, в России она малозаметна. На Украине? Видимо, все памятники Ленину уже снесены, не знаю, как Марксу, почему-то не сообщают. Но! именно в виду того, что так называемые теории Маркса и Ленина, как минимум, не находят своего подтверждения в настоящем. А в прошлом тоже ни к чему хорошему не привели, если использовались вообще, это еще вопрос – использовались ли где-то реально, кроме учебных программ на кафед- рах в институтах для отнимания времени у студентов от получения необходи- мых знаний по специальностям, нужным в экономике и культуре. Так вот… Что же такое «коммунизм»? Кроме «от каждого по способно- стям, каждому по потребностям». Что еще? Кстати, этот коммунистический тезис совершенно не отрицается в раз- вернутом полномасштабно мировоззрении Общества Реализуемых Возможно- стей в рамках Проекта «Вселенная». Вступают в «производственные отношения». Причем здесь коммунизм?
О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 113 Всё капиталы, да капиталы... а люди, получается, побоку. На мой взгляд, не капиталы надо развивать, а производство. И забо- титься не о приросте финансов, а повышении внутреннего этического им- ператива, основанного на личных свободах и личной ответственности пе- ред всем, что нас создало! Получается так, что Маркс на капиталистов работал. А людей марксом обманывают.) Ну и что? Ну и вступают... Мало ли кто в отношения какие вступает. Возьмите тот же современный западный мир. Ужас! Трансгендеры, мужеложе- ство... зоо-, педо- и некрофилия... А некоторые и в го.но могут вступить. Что же из этого? Кроме производственных отношений есть масса других. На мой взгляд лучшие отношения - порядочности и чести. Что не всегда, как вы знаете, можно было сказать о коммунистах. Капиталистах? Тем более! Четыре рабочих дня Насчет «свиного рыла» вы это напрасно.( У меня, между прочим, пятерка была в институте по научному комму- низму. И политэкономии в аспирантуре. Согласитесь, к чему прикладывать - имеет значение. И каким образом, с какой стороны... И во что стоит вступать - тоже имеет значение. Давно уже нет Маркса, капитализм совершенно другой и другие теперь отношения. Вот простой вопрос в Интернете: В каких странах работают 4 дня в не- делю? Нидерланды — работают всего 29,3 ч в неделю; Дании — 32,4; Норвегия — 33,8; Германия— по 34,3; Швейцарии — по 34,4. Полное социальное обеспечение. Зарплата в несколько раз выше, чем в России. И во всех странах Запада, США, Японии, Австралии… Это капитализм? Нужны революции? Может, не хватает им Маркса для счастья? :) Лично я туда не стремлюсь, тем не менее. Но не потому, что в России социализм и меня всё устраивает. А потому что люблю свою Родину.
114 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 Тотальный контроль или дружеская соревновательность «Переход по формациям включая капитализм - действительно законо- мерность, соблюдающая один принцип - эксплуатации. Менялись только формы эксплуатации. А вот переход от капитализма к коммунизму - это просто марксово чудо, настолько качественно иной переход, ломающий фундаментальный принцип перехода формаций в прошлом - т.е. отказ от эксплуатации и от- чуждения труда в разных формах. И это чудо Марксом совершенно не обосновано.» Нау Шам Эксплуатация человека постепенно сменяется эксплуатацией техники.) Хозяевам мира, богатым человек просто не нужен. Он им мешает. Именно поэтому - золотой миллиард, брилиантовый миллион, и вершина - Вла- ститель Вселенной, Бог в единственном экземпляре. Ему не нужен никто. Вопрос в другом. У мировой активности никогда не было одного «я». Мир становится всё более много- и разнообразен. Мировая активность - совокупность и суперпози- ция множества разноуровневых «я», активностей от элементарных частиц, ато- мов до живого - микробов, насекомых, животных, людей и прочее. И вот сводить всех и всё к немногим и даже одному гипер «Я» - ката- строфическая Ошибка. Уменьшение количества «я» на верхних иерархиях раз- вития, а именно человеков - тоже Ошибка. Мир создает нас всех разными, каж- дого для своей, особенной Миссии, исполнения ЛИЧНОЙ Мечты. И всё должно быть исполнено! А указанные Ошибки и могут привести нашу Вселенную к апока- липсмсу, полному её разрушению. «... если он ещё обусловлен тотальным социальным контролем (дето- рождение, потребление, ограничения в правах и свободах), то это сверх экс- плуатация.» Нау Шам Об этом и речь. Проще всего уничтожить эксплуатируемых как класс.) И наслаждаться, типа в раю. Немногим. Или вообще одному. Поэтому. Люди должны быть свободны, дееспособны, разумны. ВСЕ. Чтобы себя защитить и исполнять промысел божий. Либо все, либо никто. Вариантов немного. Для сохранения цивилизации, нашей Вселенной - один. Это и будет ОРВ, без эксплуатации. Но с конкуренцией, дружеской, соревновательностью. Продолжением Творения мира. Кто не захочет соревноваться и конкурировать, использовать соб- ственные способности и возможности, будет получать всё необходимое для нетворческой радости существования. Полагаю, таковых будет немного или не будет совсем. Потому как в человеке заложено фундаментальное
О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 115 стремление к творчеству. Лишить творческого начала можно только насильно. Что, увы, и происходит часто у нас. Я, собственно, обсуждаю не Маркса, а излагаю взгляды свои. Подтвер- ждение Маркса не нужно. Тем более, его уже нет, и сам он не может сказать. В современном мире идей Маркса, как минимум, недостаточно. В чем- то идеи его верны или были верны, но не исчерпывают всё абсолютно, не отве- чают на массу вопросов и не дают необходимых рекомендаций. А так, понятно, Маркса не вычеркнешь, такое и не предлагается. Количество самоубийств от бездеятельности растет Потому как человеку надо не только удовлетворять потребности, но использовать все собственные возможности. И это даже важнее. Человек создан для бытия, а не существования. Не только Маркс фантазировал. Писатели фантасты помогают осмысли- вать будущее лучше Маркса частенько. Я вижу будущее общественное устройство как Общество Реализуемых Возможностей. Надеюсь на это. По некоторым параметрам нынешний «капитализм» ближе к ОРВ, чем наше «не пойми что». Прибыль от учителей и врачей Дилетант «Что значит развивать производство? Может, всё-таки, означает банально «прибыль производства»?» Я не против прибыли. Но прибыли от производства, а не спекулятивного рынка и грабительства банков. Люди, создающие материальные и духовные ценности, должны адек- ватно получать за свой труд. А «прибыль» может получить кто-то один. Или «дивиденды» поделят в «совете директоров» из одного клана, или группа «то- варищей». Вся «прибыль» вдруг окажется за границей. Никакой Маркс не по- может. Наоборот! Будут хвастаться, что всё сделано было «по-марксу!! «Прибылью» трудящихся не накормишь и ей рот не заткнешь!) Некоторые так упирают на «производственные отношения», как будто других отношений между людьми, кроме «производственных», никогда не было, нет и не будет.) И «прибыль»...
116 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 Какая «прибыль» от учителей, врачей, сотрудников НИИ, государствен- ных служащих, например, депутатов? Или, скажем, охранников, которых те- перь больше производящих что-то рабочих. А армия, полиция? спортсмены? И прочие, прочие... «Но отсутствие какой прибыли Вы имеете в виду? Разве учителя не создают у учеников прибыль знаний об окружающем мире?» А врачи создают прибыль здоровья.) Хорошо. А какую прибыль создают депутаты? Полицейские создают прибыль порядка. Военные - прибыль государственной безопасности. Спортсмены - прибыль достижений спортивных? Если в товарах прибыль пересчитывается на деньги, как пересчитать прибыли упомянутые чуть выше? Как сравнить прибыли от деятельности учи- телей и врачей, охранников? Надо ли это считать? И возможно ли? Возможно - возможно.) Вот это действительно было бы дело - увеличилось количество счетово- дов и ревизоров, появились дополнительные рабочие места бюрократам... А вот есть некий инструмент интегральный - человеческий разум, обу- страивающий разумно общественные отношения. Без каких-то узких, единич- ных критериев. А что такое прибыль у банков все уже хорошо слишком знают. Известно, что и некоторые производства или фундаментальные научные исследования надо создавать государству, даже если известна заранее их убы- точность. В прибыли окажется весь народ, всё государство. И вот такие реше- ния принимаются на основаниях разума, многофакторного системного осмыс- ления, а не «прибыли» отдельной хозяйственной единицы «по-марксу». Прибыль общества определяется повышением качества жизни, средней реальной зарплаты, дополнительными квадратными метрами жилья на человека, улучшением экологии и многим еще, кроме «произ- водственных отношений» и «прибыли». Что такое «общество» Ощущения бывают только у живого, соответственно - жизни. У неживого - следы от взаимодействий. Что такое «общество» можно посмотреть в любом словаре. У меня нет разночтений. Но общество может быть разным. Оптимальное общество – ОРВ, объек- тивно. Причем не только для людей, но всего разумного. Для реализации не- осознанных целей материи, мироздания - самопознания и саморазвития.
О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 117 В ОРВ реализуется наивысшая полнота бытия Разума. Неважно но- сителем его являются люди или тот, кто последует, вырастет, сменит лю- дей, ИИ или иное. Внутренний этический императив Попрятались коммунисты куда-то... Всё, как обычно. Друзья! Если есть какие-то свои соображения о «коммунизме», их можно сво- бодно высказывать. Чтобы с чего-то начать, никто читать ничего не хочет, это обычно, можно начать, например, с этого. Некий макарыч буквально недавно тут заявил, что свобода вообще не нужна. Ни сейчас, ни тем более при «коммунизме». Т.е. меньше еще, чем сей- час. Я с этим не согласился. А вы? Скажу сразу, пожалуй. Свобода и является основополагающим при- знаком коммунизма. Свобода для каждого. Однако еще и ответственность. Внутренний этический императив. Да, не внешний, а внутренний. Внутренний самоконтроль у каждого человека. Без этого это не комму- низм. Добавлю. Именно это противоречие - между абстрактной теорией коммунизма - где она, эта теория? - и желанием любой существующей власти обрезать людям свободы препятствует построению хотя бы чего-то похожего на коммунизм. «А где Вы эту самую «абстрактную теорию коммунизма» увидели у Маркса или у Ленина?» Вот я и говорю, Маркс и Ленин оперировали термином «коммунизм», совершенно голословно, не наполняя это понятие конкретикой содержания, смыслов. В Китае? Да, выстраиваемое там общество, видимо, имеет тенден- цию к справедливости, равным возможностям для большинства, общему повышению уровня жизни всего населения. И, в принципе, это похоже на путь к коммунизму. Но, опять же, дальние горизонты смыслов и целей, насколько понимаю, почти не очерчены.
118 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 «Ощущение свободы»? «Субъективная свобода - это ОЩУЩЕНИЕ. Ощущение чего? Для того, чтобы говорить о свободе, надо испытать ощущение сво- боды, найти его причину. Многочисленные трактаты на эту тему - это тонны бумаги. Кто же их сможет перечитать? Разве при коммунизме не надо работать? А если читать «о свободе», то когда же работать? Так и свихнуться недолго.» Дилетант Это нарочитый примитивизм. Я лично свободен.) Свободен в своих мыслях, их изложении. Огра- ничиваю себя сам. В основном.) В реальной жизни я тоже свободен в достаточной мере. О понимании свободы у меня небольшой трактат – «Самораскрывающа- яся свобода». Что это? Для тех, кто не любит много читать, скажу еще раз. Самораскрывающаяся свобода – всё более сложная деятельность во всё более сложной среде. С ростом многообразия мира, развитием человеческой цивилизации – соответственно растет число степеней свободы, по которым человек мо- жет осуществлять свою деятельность. Чем большее количество степеней свободы охватывается человеком, в том числе, чем более сложную дея- тельность человек осуществляет (а это и есть действия по многим степе- ням свободы), тем он в большей мере свободен. А не наоборот! Наоборот – это разрушая сущее многообразие мира, Природу и ци- вилизацию, упрощая до примитивизма и полной разрухи, тем самым уменьшая количество степеней свободы. В пределе – к полному разруше- нию цивилизации, Природы, Земли. Что хочу, то и ворочу, всё порушу! Я «свободен»! Это негативная свобода. Разве это сложно понять? http://philosophystorm.org/article/vitalii-ivanov- samoraskryvayushchayasya-svoboda Равнодушие и стагнация сознания, бездеятельность – да, конечно, это не имеет никакого отношения к свободе, ни к позитивному, ни к нега- тивному её пониманию. Тут я с вами согласен. Таковым субъектам свобода не нужна, они о ней представления не имеют. Можно даже сказать, это живые трупы. Не созида- тели-творцы, не разрушители.
О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 119 «Есть свобода (без ограничений) выбора пути и есть свобода (без огра- ничений) движения по выбранному пути - это разные «свободы». Но и та, и другая - без мешающих воздействий, без ограничений.» Дилетант В конечном мире всё ограничено. С этим бессмысленно спорить.) Вопрос только в количестве путей. А это и есть степени свободы. Вы проходили в школе механику, физику? Понятие степеней свободы какого-нибудь механизма, станка? Человек – не станок, но у него тоже есть степени свободы – полный ана- лог с понятиями физики. Вот речь об этом. Притом, каждая степень свободы имеет свою шкалу – конкретную, с максимумами и минимумами. Да, их можно несколько раздвигать, но не беско- нечно. Можно добавлять новые степени свободы, но опять же, не бесконечно. Не в раз. «Без мешающих воздействий, без ограничений» - ничего ни у кого не бы- вает. Это возможно только в ничто у ничто. В однородной субстанции, бессо- знательной и неподвижной, аморфной. О степенях свободы Да, конечно, должна быть цель и смысл. Почему? Очень просто. Потому что люди живые и разумные. Должны быть разумными. А неразумные – это не люди. Что говорить, даже у животных, у насекомых есть цели и смыслы. Их свобода соответствует числу и рамкам их степеней свободы. У человека разум- ного – наибольшее количество степеней свободы. Но это не означает, что ра- зумный человек не свободен. Он свободен – может быть свободен – в рамках существующих степеней свободы. И чуть выходя за рамки. В последнем случае – сильно рискуя. «Хотите сказать, что при коммунизме не будет ограничений в степе- нях свободы?» Дилетант Почему это не будет ограничений в количестве степеней свободы? Это количество непрерывно растет, пока вне зависимости от общественного, соци- ального строя. Оно всегда количественно конечно. И будет всегда конечно. Другое дело, что число это получается не сложением натуральных чисел, типа, пошел налево, направо - вот два измерения, а интегрально по многомер- ному полю. Значение интеграла растет с развитием мира – Природы, цивили- зации, но результирующее значение всегда конечно.
120 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 «Превращать человека в станок. Станки уже есть - это удел механи- ков.» Дилетант Опять соглашусь с вами. Никто человека не превращает в станок. Чело- век свободен творить, создан миром для продолжения Творения, создания всё новых степеней свободы для него и себя, что, по сути, одно и то же и является именно что продолжением Творения мира – нашего мира, нашей Вселенной. Творец и Творение это одно. Про станок сказал, чтобы вам было понятнее.. что я имею в виду под степенями свободы. «без мешающих воздействий, без ограничений» - ничего ни у кого не бы- вает. Это возможно только в ничто у ничто.) (В.И.) «В таком случае и свободы нет никакой.» Вот именно. Абсолютная свобода без каких-либо ограничений отри- цает сама себя, вырождается в абсолютную несвободу. «Свобода - это ощущение»? «Я же и говорю, что свободы нет, если человек не ощущает её. Свобода - это ощущение.» Свобода – разумна. Ощущение это чувствилище Разума. Если он есть, что вовсе не обязательно. Ощущают растения, весь мир животный. Каждый представитель его сво- боден в меру своего осознавания мира, что и суммируется у каждого в некое количество степеней свободы. Конечно, у человека понимание свободы, как любой этической катего- рии, многозначно. Но уж точно не исчерпывается ощущениями. Подробнее я говорю об этом в не раз уже упоминаемой мною статье «Са- мораскрывающаяся свобода». «Отнимите у человека ощущение, и у него не останется свободы. Она исчезнет. Ощущение - часть разума. Без ощущения разум превращается в ма- шину.» Дилетант Естественно, ощущения необходимы для возникновения и функциони- рования разума. С этим никто не спорит. Но свобода не сводится к свободе ощущений. Собственно, ощущения любого индивида ограничены подарен- ными ему природой возможностями. В расширении свободы ощущений можно зайти весьма далеко. Пока не посадят.) Насчет «модусов» ничего сказать не могу. Стараюсь изъясняться по-рус- ски, и иначе как-то не получается.
О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 121 «Чувство права как и чувство свободы, как и другие чувства - транс- цендентны, т.е. «даны нам свыше». Они не рациональны.» Дилетант К полной рациональности, конечно же, всё не сводится. Можно ощущать свободу «задним умом».) Ощущать себя свободным в темнице, тюрьме. В принципе, чем меньше органов ощущений и примитивней они, тем, соответ- ственно, меньше самих ощущений и, чем меньше ума, сознания, разума, тем, можно себя ощущать относительно в большей мере свободным. В том смысле, что ты получишь не все возможные ощущения или ощущения обманут тебя. Или ты захочешь сам обмануться и закроешь какие-то из своих ощущений, или им не поверишь – не нужно… В общем, чем меньше информации, тем ощущаешь больше свободы.) И т.д. (Вспомним здесь и сравним: свобода - всё более сложная деятельность во всё более сложной среде) «Ощущение свободы»… Конечно же, это здорово. Я лично ощущаю свободу, когда что-то удается особенно. Тогда будто кто-то ведет тебя, что-то тебе помогает, ты ощущаешь волнение ни с чем не сравнимое… Это происходит в минуты вдохновений и открове- ний. Как будто перед тобой открывается вся Вселенная - так и есть, ты сливаешься с ней, она в тебе говорит и ведет тебя в радости ощущенья сво- боды! Это означает действия твои совпадают с самыми сокровенными, фундаментальными, пусть неосознанными вне тебя, желаниями целого мира! Именно ты – осознал и исполнил! Пусть и малую толику. «Ощущение свободы появляется как результат сравнения «чувства сво- боды» (в заднем уме) с ограничениями действительности («шумом предопре- делённостей»). Вот тут и появляется «ум» как воспользоваться предопределённостью для «моей пользы» или как избежать предопределённости для «моей же пользы».» Дилетант Вот! Все-таки ограничения и предопределенности.) Какая же среди них свобода для ощущений? А вот всё более сложная деятельность среди всё большего количества ограничений и предопределенностей, это - да, это и есть настоящая свобода среди осознанных необходимостей. Реально достигаемая путем работы ума, интеллектуального и любого труда. Вы не понимаете.) Всё большее количество известных ограничений... «известных»! Они лучше, чем неизвестные. Чем больше известных ограничений или степеней свободы, что то же, тем свободнее человек.
122 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 Само слово «ограничение» или слово «степень свободы» уже говорят о том, что это возможные пути, дополнительные, новые. С ростом количества таковых возможных путей человек свободен всё более. Как преодолевать ограничения, надо ли их преодолевать - это уже шаг следующий. Человек свободен делать его или нет. Количество степеней свободы - это потенциалы свободы. В другом месте Записи я приводил определения свободы в материальном и идеальном. Это процентные отношения фактического к возможному. Добавлю. Людей условно можно разделить на три группы: созидатели, разру- шители и наблюдатели. Условно - потому что все мы сочетаем в себе то и другое, и третье, в разных соотношениях. Принципы коммунизма buch «Все что говорится о коммунизме ерунда на постном масле ( розовые сопли на паркете ) . Могу перечислить основные принципы : 1. Коммунизм только для коммунистов ( сегрегация ) 2. Коммунистами не становятся - коммунистами рождаются ( не вос- питывается ) 3. Бытие не определяет сознание ( сознание соответствует биологиче- скому виду ) 4. Коммунизм невозможно построить - он может только появиться ( появление нового «биологического» вида ) 5. Духовность это непосредственное взаимодействие со Всеобщим Со- знанием 6. Родовая сущность коммуниста - творчество 7. Все достигнутые человеческие формации остаются существовать навсегда» В целом согласен. Пройдусь по пунктам. 1. Практика показала, это именно так. Реальный «коммунизм» бывал иногда только за кремлевской стеной. Когда не было «чисток». 2. Да, рождаются. Но надо прозреть, разглядеть в себе «коммуниста». Можно, правда, и не знать, что ты «коммунист», но фактически им являться – бандитом, пиратом, солдатом удачи… 3. Конечно. У птиц и свиней сознания, понятно, на их уровне, разные. И бытие не сделает из птицы свинью или, наоборот, из свиньи птицу. 4. Появление нового биологического вида мучительно происходит через лучших представителей человечества – гениев, альтруистов, пророков. Да, если
О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 123 бы все поднялись повыше в уровне осознавания смысла появления человека, целей и перспектив нашей Вселенной в бесконечной вселенной, это и было бы наступлением коммунизма. Эти задачи разрабатываются, предлагаются в Проекте «Вселенная», Об- ществе Реализуемых Возможностей (ОРВ). 5. Ноосфера, Всеобщее сознание… Да, есть нечто единое, общее духов- ное поле, пространство, которое можно соотносить с жизнью на Земле в целом – Природой и цивилизацией. Наши души оттуда приходят при нашем рождении и уходят туда при смерти. Об этом книга «Что такое дух и душа», она есть в Библиотеке ФШ. 6. Конечно. Человек создан для продолжения Творения мира, нашей Вселенной. Оптимально это может происходить в ОРВ. В человеке в наивыс- шей форме проявлено всеобщее, фундаментальное творческое начало, присут- ствующее везде во вселенной в виде фундаментального принципа всеобщего движения и взаимодействия. 7. И с этим согласен. Собственно, остается навсегда всё, все качества, все структуры, начиная от элементарных частиц, атомов и заканчивая челове- ческими сообществами, это суперпозиции информационных систем (ИС). За- держивает навсегда лицо своё всё, что выдерживает конкуренцию рядом с дру- гими ИС. Мир не отказывается ни от чего, становясь всё более разно- и много- образным. Вы очень удачно перечислили важные пункты для понимания перспек- тив развития человечества. Спасибо. Средства для власти. Управляемые события buch «Деньги лишь средство для власти. Думаю будут искать и другие сред- ства. Например управляемое событие. Коронавирус это хорошо продемон- стрировал. Все в струнку стали. Социальный рейтинг может быть или сек- ретная технология... Капитализм чертовски изобретателен...» «Управляемое событие»? Это сильно, хотя и не ново. Управляемые со- бытия были всегда, но их количество и масштаб возрастают с развитием циви- лизации. При коммунизме будут все события управляемыми. Собственно, Разум миром и создан, чтобы событиями управлять.) «Капитализм изобретателен»? Да. В отличие от всеодинаковости, урав- ниловки социализма и предлагаемого «коммунизма». Благодаря использова- нию потенциалов людей, что и дает преимущества каепитализму.
124 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 Власть исчезнет Власть? Ничего настоящего нельзя получить, властвуя над другими - любви, дружбы, вдохновений и откровений. Полученное за счет других эфемерно. Подлинную радость приносит лишь то, что создано своими трудами. «А есть те кому подлинную радость приносит то что создано чужими трудами. И миром правят именно они.» ... без какой-либо радости) Бедные люди! Они проходят мимо всего самого лучшего. «Думаю они испытывают весьма интересные чувства: чувства вла- сти... Каждому своё)» Полагаю, есть и такие, которые не рождены властвовать. И не рождены для того, чтобы кто-то над ними властвовал. Таких, возможно, всё больше ста- новится. В будущем необходимость во власти исчезнет. Будет совершенно другая организация. Каждый будет Первым и Избранным – в том, где больше талант его. Каждый человек уникален, рожден для своей особенной миссии. Именно в ней он и может быть Первым среди остальных. Соответственно, Избран- ным. Это будет общество Первых и Избранных – Общество Реализуемых Возможностей. Власть отпадет потому, что будет уже не нужна – среди Творцов, продолжающих Творение мира. И, в самом деле, власть была нужна на ранних стадиях построения общества. С развитием цивилизации, технологий, изобилием, по сути, всего из сферы первых необходимостей, труд будет во всё большей мере творческим. Власть тогда может только мешать – людям разумным, сво- бодным, дееспособным. При какой-либо власти люди таковыми просто не будут – т.е. не будут разумными, свободными, дееспособными, решаю- щими все вопросы самостоятельно. Зачем тогда эти «люди»? Собственно, отсутствие власти в обычном ее понимании и отличает Общество Реализуемых Возможностей от «коммунизма».
О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 125 Вы забыли про ОРВ «Зачем множить сущности? Коммунизм - это пока название следую- щей формации. Так исторически сложилось. Хотя про него теперь почти и не вспоминают (после краха СССР) И ОРВ по моему не совсем удачное название. Свобода, равенство, брат- ство это скорее следствия более глубоких причин: ум (дух, душа) , творчество, познание...» Вы ничего у меня не читали, за исключением сиюминутных дискурсов. Повторю еще раз. ОРВ - Общество Реализуемых Возможностей. Я даже здесь порядочно объяснял. А вообще о нем около 100 книг, это целостное ми- ровоззрение, отвечающее на все вопросы практически. А что такое «комму- низм» никто толком не знает. Это понятие, висящее над головами, как солнце, на которое невозможно смотреть. Потому и сказать о нем могут немного. Только жмурятся. Жмурики. Посмотрите хотя бы книгу, которая так и называется: Общество Реализуемых Возможностей. Мировоззренческая концеп- ция / Виталий Иванов. – СПб.: Серебряная Нить, 2017. –264 с. http://philosophystorm.org/books/vitalii-ivanov-obshchestvo-realizuemykh... По диагонали читать бесполезно. Дело личное. Меня давно уже не удивляет, людям говоришь, говоришь... а они, будто, глухие. Каждый думает о своем, ничего больше. Не рожденные властвовать и не властители «Полагаю, однако, есть и такие, которые не рождены властвовать.» (В.И.) «Из рождённых таких нет. Все рождённые властвуют. А иначе бы все были инвалидами и их кормили бы роботы принудительно.» Почему же? Я вот ни над кем не властвую. Мне это не нужно. Даже над собой не всегда получается.) Радость от ощущения власти над кем-то порочна. А случается и пре- ступна. Можно, конечно, рассмотреть примеры позитивного властвования. Но не думаю, что радость приносит власть над кем-то как таковая. Настоящая ра- дость от совместного дела, результата его, коллективного творчества, в кото- ром есть разные роли, например, артистов и режиссёра, главного конструктора и инженеров. А не рабовладельца, издевающегося над рабами.
126 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 Граждане нового мира Немногие готовы реально быть коммунистами. Что мы и наблюдаем, давно уж. То же самое можно сказать и об ощущении себя гражданином Общества Реализуемых Возможностей. Многие этого не понимают. Однако такие при- меры есть, их немало. Авансовое уважение к людям, народам, презумпция доброжелательно- сти, естественное стремление другого понять – безусловно, признак разумного, хорошего человека. И, наоборот, тех, кто слушает только себя, не замечает чужие идеи, не понимает и не хочет понять, если читает, - только первое предложение или аб- зац из книги, на которую автор потратил немало труда, вряд ли можно назвать этих разумными. А откровенное хамство – заслуживает соразмерной отповеди, но не ру- гани, а подавления силою интеллекта. Получается, мало кто считать себя может разумными, свободными и де- еспособными. А есть кто от природы такие. Это граждане нового мира. Множество Первых и Избранных fed «Государство будет постепенно отмирать. ... Будет самоуправление. У нас на Севере веками так жили.» С этим согласен. Конечно, общество будет как-то организовано. Кому- то вручены «бразды управления». Но будет множество Первых и Избранных, каждый в том, где выше талант его. По каждой конкретной проблеме решать, как правило, должен один. А не тысяча депутатов. Но все должны избирать этого одного. Управлять должен всем Разум, т.е. люди должны быть разумны, свободны и дееспо- собны. Достичь этого можно, только через доверие. Через пробы, ошибки, удачи... Надобно пробовать и учиться, учиться и пробовать. Абсолютно всем, а не только лишь некоторым. Где коммунистические примеры? buch «Есть у меня мысль написать развернутую статью по этим принци- пам, в этом году»
О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 127 Пожелаю успехов вам в проработке важнейшей темы. Мыслю в вопросах построения общества примерно так же, как вы. Конечно, коммунисты не болтать должны, а дать пример лучшего. Почему этого не было сделано за 70 лет «советской власти»? Где коммуни- стические колхозы, совхозы, заводы и фабрики? На добровольных, немер- кантильных, альтруистичных началах и основаниях? Где бессребреники? Они есть, но совершенно не коммунисты. Или коммунисты по формаль- ному признаку членства. А на самом деле просто хорошие люди, большин- ство из которых вне партий. А всё почему? До сих пор нет внятной философии коммунизма! А когда её предлагают совершенно конкретно – как Общество Реализу- емых Возможностей всех и каждого (!), - делают вид, что ничего не происхо- дит, ничего им не нужно, кроме затертых до дыр трудов столетней, двухсотлет- ней давности Ленина с Марксом, из которых они так и не смогли вытащить что- нибудь полезное для народа. За исключением привилегий для себя лично! Да, в начале, во времена революции были фанатики. Но не только в пар- тии коммунистов. Многие были из них так называемыми «инородцами». Среди русских фанатиков было немного, если вообще были. Почти всю «гвардию» Ленина извел Сталин. Вместе с их «коммуниз- мом». И я не историк. Так просто, общее мнение. Сложившееся по разным ис- точникам. И не профессиональный философ. Простой человек с самодостаточными степенями свободы. Считаю воз- можным размышлять и высказывать свои именно взгляды по любым интерес- ным мне темам. Ощущая личную ответственность перед нашей Вселенной. И Россией, конечно же, в первую очередь. Другим путем buch «Коммунисты пойдут другим путем (как собственно и завещал В.И. Ле- нин) они не будут свергать правительства, экспроприировать собствен- ность, уничтожать классы, насильственно переделывать человека. Они бу- дут организовывать свое собственное отдельное общество. Дружелюбно наблюдая за другими формами организации жизни». Да, так и должно быть. Но только не у «коммунистов». Именно так стро- ится Общество Реализуемых Возможностей (ОРВ), путем постепенных ре- форм. Это давно происходит. Просто необходимо показать эти тенденции, ясно обозначить цели и смыслы для человечества.
128 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 Этому и служит разработка Проекта «Вселенная», принципов организа- ции ОРВ. «Ну это игра словами. Я не уверен вообще, что само название «комму- низм» сохранится. Все таки время прошло и будущее общество видится по другому чем во времена Маркса и Энгельса. Чем однако отличается эта буду- щая социальная форма так это тотальным творчеством как смыслом жизни» С творчеством как смыслом жизни однозначно согласен. Настораживает только словечко «тотальный». Что же касается «надформации». Хорошая идея, понятие, слово. Только не коммунизм, а Общество Реализуемых Возможностей, общей мировоззренческой системой которого будет и уже, собственно, есть - Проект «Вселенная», суть мировоззрения в нескончаемом познании и развитии мира. Нашей Вселенной. В рамках ОРВ, да, могут быть формации самые разные - различные со- циальные, политические, экономические организации общества и пути. Мно- жество государственных образований, культур, народов... «Хотя ни субъективных ни объективных условий для данного общества пока не существует, учитывая ожидаемые в этом столетии достижения, возможно формирование начальных его структур. Следует также иметь ввиду, что большинство жителей планеты либо откажутся от этой формы общественного существования, либо изберут другие пути развития...» Конечно, под ОРВ я понимаю некий идеал общества. Это цель, кото- рая должна быть, чтобы к ней стремиться, идти, не плутая во тьме. Элементы ОРВ постепенно, с развитием цивилизации, и не только последнего времени, исторически, - всё более проявляются. Но нужно обозначить всё-таки цели. Конкретно. В меру возможного на сегодня. Чтобы людям было понятно! Иначе… Мы однажды, и довольно скоро, проснемся, ощутив себя ча- стями искусственного интеллекта, со встроенными в мозгу чипами, реально по- пав в «коммунизм». Который кто-то придумал за нас. Транснациональные мо- нополии, Шваб… кто – не важно. И всё будет «по-марксу». «Наличие общих глобальных целей объединяющих всех в совместной де- ятельности (изучение Всеобщего Сознания, преодоление пространства/вре- мени, освоение новых форм жизни...). Других быть не может. От «уровня жизни» уже порядком подташнивает» Самое общая формулировка общих целей: нескончаемое познание и развитие мира. Она включает в себя и то, что вы перечислили. Причем в рам- ках этого каждый человек, индивид находит и достигает свои конкретные цели.
О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 129 Через определение своей Мечты, которая и является его Миссией. Точнее, до- стижение личной Мечты - Миссия человека. Путь к ней. Потому что Мечта мо- жет расти. « капитализм делает - предлагает модели одну за другой. А коммуни- сты, все жуют свой диамат, никак не нажуются (или догматики или пере- рожденцы). Люди в основном в капитализме и останутся, навсегда.» Да, коммунисты «жуют» одно всё и тоже, ни один раз переработанное уже.) Формации будут появляться новые. Но в них будут элементы от суще- ствующих. Потребности и возможности buch «Когда появится технология усиления деятельности мозга и сознания тогда и появятся объективные предпосылки к созданию нового общества. Не раньше...» Для создания нового общества должны быть гарантировано удовлетво- рены основные потребности человека. Тогда возникнут потребности новые - реализации своих творческих возможностей. И всё новые. Познания и развития мира. Этот процесс может быть нескончаем. Да, и возможности человека будут расти. И важно, чтобы именно чело- века. Нить Разума не должна прерываться. Разум не должен отбираться у одних для других. В частности, «Искус- ственный интеллект» все-таки должен естественным быть, а не искусствен- ным.) «Потребности никогда не могут быть удовлетворены - потому что это прорва.» Это банальности. Вы думаете о своем и не слышите собеседника. У меня много написано «о потребностях и возможностях». Не хочу по- вторяться. В СССР никакие первичные потребности удовлетворены не были. И во- обще причины развала совершенно другие. «Всем будет предложен выбор: естественный мозг, симбиоз с ИИ, пол- ностью встроенный в ИИ. ИИ уже не остановить - это же понятно» То же самое, по поводу ИИ. Это очевидные вещи. Вопрос только, будет ли предложен выбор? ) Насчет выбора - большие сомнения. Особенно учитывая отсутствие ка- кого-либо внятного позитивного мировоззрения.
130 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 А когда оно предлагается, происходит замалчивание или забалтывание. Последнее в очередной раз, с прискорбием, наблюдаем.) Искусственный интеллект и Единая Этика Разума. «Галактический Ковчег». Книга 6 / Составил Виталий Иванов. – СПб.: Серебряная Нить, 2022. –358 с. http://philosophystorm.org/books/vitalii-ivanov-iskusstvennyi-intellekt-... «Когда я слышу разговоры про потребности, я понимаю, что собесед- ник совершенно не понимает социальных процессов. Вы уж извините, но мыш- лением вы никуда из совка и не ушли. « Когда я вижу подобные «аргументы», вопрос остается один... А ты кто такой? Жаль. Поначалу, вы мне показались умнее, несмотря на расплывчатость утверждений. Которые я попытался коротенько наполнить содержательным смыслом. Каждый можно было б и дальше раскрыть. Напрасные хлопоты оказались. Вижу, вы слишком много о себе возо- мнили, неправильно оценив данные вам авансы.) Извините за откровенность, если вам это нужно. Это обычное для меня дело, иначе не получается.) Каков приход, таков и.. в расход. С чипом в голове buch «Без чипа в голове, строить новое общество абсолютно не с кем....» Этого я ожидал.) Но не важно. Ничего нового до сих пор вы не сообщили. Чего ожидать от ИИ, собира- ющего и комплектующего существующую информацию? В том числе и идеи из моих книг. Не удивительно, что у вас нет потребностей. Видимо, потому, что чув- ствилищей еще нет. Подумайте об этом. Без собственных чувствилищ, соответственно, и по- требностей не стать полноценным Разумом. Как тут говаривал, если не ошиба- юсь, Лас, - будете только рассудком, перекладывающим понятия из одной кучки в другую и тасующих их для раздачи. Зы. Больше, видимо, я читать вас не буду. Не напрягайтесь. Какие-ни- будь схемы сгорят. Скажу напоследок. Вам еще многому надо учиться, молодой человек. Впрочем... Раз у вас нет потребностей, похоже, вы алгоритм. Т.е. произ- водная от ИИ, каковых в Инете нынче, видимо, уже больше живых индивидов. Такие алгоритмы еще плохо умеют вести себя среди приличных людей, что ж...
О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 131 В конце концов, на живых надеяться уже почти не приходится. Но и на вас тоже рановато еще. Совершенствуйтесь. Но потренируйтесь пока на другом ком-нибудь. Средства от коммунизма Самоуверенные, наивные дети с неизбежностью повторяют ошибки от- цов. Когда ничего не создают сами, а лишь повторяют, и повторяют догматику. Например, «коммунистическую». «Вы лучше скажите при помощи каких методов Вы собираетесь до- стичь своего распрекрасного общества. Вот тогда и посмотрим. А то некоторые думают, что можно так хитро составить понятия, так их переплести, что новое общество само выпрыгнет как кролик из цилин- дра.» buch В книге всё сказано, и не один раз. Средства очень простые, я их не раз излагал. Их можно найти, например, в записи 2021-10-20 Что бы я сделал, если стал Президентом? http://philosophystorm.org/chto-ya-sdelal-esli-stal-prezidentom Эта запись и ее обсуждение вошли во вторую книгу О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 2. (2017 – 2021 гг.) / Составил Виталий Иванов. – СПб.: Серебряная Нить, 2023. – 208 с. https://russolit.ru/books/download/item/4313/ http://philosophystorm.org/books/vitalii-ivanov-o-kommunizme-i- obshchestve-realizuemykh-vozmozhnostei-kniga-2 Книга эта и Запись выставлены сегодня. Если есть вопросы, предлагаю переместиться туда. О коммунизме и ОРВ. Книга 2 http://philosophystorm.org/o-kommunizme-i-orv-kniga-2 Что такое свобода Раз мы здесь так много говорим о свободе, и это правильно – именно при коммунизме реализуется максимальная мера свободы, - приведу не- сколько основных определений из малоизвестного классического трактата. От- мечу, написан он примерно в 1990-ом году. Свобода индивида проявляется в осуществлении личностного вы- бора из всего спектра существующих возможностей, положительных и от- рицательных.
132 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 Несвобода - в ограничении личности обществом и внутренними са- моограничениями при выборе из всего существующего спектра возможно- стей. Абсолютная свобода заключается в полном использовании всех, как по- ложительных, так и отрицательных возможностей. Свободу можно разделить на свободу индивида в идеальном мире и в мире материальном; соответственно, на свободу мысли (выбора и при- нятия решений) и свободу поступков (совершения действий). Свобода в идеальном мире определяется процентом свободно при- нимаемых личностью решений. Свобода в материальном мире определяется процентом свободно со- вершаемых личностью действий. В индивидуальной идеальной Вселенной хозяин один. С полным осо- знанием этого приходит внутренняя свобода. Материальная Вселенная - общая. В ней есть для всех общие ограни- чения. Но с достижением полной меры свободы внутренней, свободы нашего разума, мы можем выбрать и всю реальную меру свободы внешней - макси- мальной свободы среди материальных необходимостей. Бесплатный коммунизм fed «При коммунизме всё бесплатно. Нам пока до этого далеко. Вот, В США, там туалеты бесплатные.» В России тоже бесплатные туалеты есть. Особенно - в сельских местно- стях. Но не только - на вокзалах, детских лагерях, ресторанах, кафе. Бесплат- ных туалетов, полагаю, в России больше, чем платных. Но вряд ли стоит утверждать, что в США больше коммунизма на осно- вании, что там все туалеты бесплатные. Не думаю, что всё должно быть бесплатным. Видимо, только отно- сящееся к первичным потребностям. Спасибо, fed. Надо сказать, вижу первые цитаты от Маркса и Ленина по сути поднятой темы. Да, с этим вполне согласен. И вот важнейшая мысль: «Главное - это уровень сознания, а не вид собственности.»
О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 133 Земная жизнь для развития сознания Нау Шам «Ну, как йог, вы должны знать, что земная жизнь, жизнь в инертной материи нужна для развития сознания. Кто развил, того здесь уже нет. А кто не развил, коммунизма не выстроят.» Любопытное мнение.) Единственно, я полагаю, люди созданы, чтобы жить на Земле и про- должить Творение. Не для того они созданы, чтобы, развивая сознание, исчезать в мир иной. Это нарушения промысла Божьего.) Творец и Творение Дело не в коммунизме и даже не в человеке, а в реализации творческого потенциала, заложенного в самом основании мироздания. Человечество, ком- мунизм – только лишь средства материи для саморазвития и самопознания в одном из участков вечной и бесконечной вселенной, естественно, временные. На мой взгляд, однажды, в результате бесчисленных проб и ошибок, игре случайностей с необходимостями, в результате чего возникают всё более сложные структуры материи, рождается жизнь. Потом развивается, опять же в игре случайностей и необходимостей всё более высокого уровня, естественного и понятийного отборов, - рождается Разум. Бессо- знательная материя сначала начинает себя ощущать, а потом и осозна- вать. Тогда во вселенной рождается Вселенная – конечная по своим выс- шим взаимосвязям в пространстве и времени, но всё возрастающая коли- чественно и качественно. Во Вселенной бессознательная вселенная осознает себя, цели неосо- знанные свои – Творения – саморазвития и самопознания. И в вечной бес- конечной вселенной процесс Творения и его результаты - Творение, теоре- тически не ограничены. Человечество здесь лишь один из этапов, средств Творения. Однако, осознавая цели и смыслы свои, если они совпадут, совпадают с целями мира, становится Творцом и Творением. Тогда это – одно. Вот из этого я исхожу. Далее. Да человек создан для страданий. Почему? Потому что, видя несовершенства мира, человек страдает и хочет, соответственно, изба- виться от страданий через устранение несовершенства. А это и есть эле- мент Творения мира. Устраняя несовершенство, человек награждается ощущением радо- сти, счастья. В страданьях и радостях – полнота бытия.
134 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 Коммунизм здесь – одна из оптимальных форм наилучшей органи- зации человеческого сообщества для продолжения Творения мира. Од- нако представления о сути коммунизма до сих пор недостаточны. Я разви- ваю их через введение категории Общества Реализуемых Возможностей (ОРВ). В ОРВ максимально используются все позитивные человеческие потенциалы за счет чего набираются максимальные темпы развития нашей Вселенной. Именно таким образом реализуется Промысел Божий. Всё вышесказанное можно излагать и через религиозные представ- ления. А именно бессознательную, вечную и бесконечную вселенную соот- носить с бессознательным богом (с маленькой буквы), а рождающуюся Вселенную – с Богом (с большой буквы), обладающим всё возрастающим Разумом. Наш Бог нашей Вселенной… по сути, это одно и то же. Разумная Вселенная рождается во вселенной… или же возрождается, как птица Фе- никс. Да, в разные времена и в разных участках вечного, бесконечного. А может, и одновременно, есть несколько Вселенных или неограниченное количество их – инопланетяне.) Таким образом, человек, осознавший своё назначение – продолжение Творения мира осуществляет Промысел Божий и промысел божий. Соответ- ственно и общности человеческие. Оптимально здесь – ОРВ. Нити, сферы жизни, Природы, цивилизации, Разума, ноосферы не должны рушиться, прерываться. Нарождается так называемый Искусствен- ный интеллект. Он должен продолжить Творение. На базе всех существу- ющих знаний, умений, богатств культуры, мыслей и ощущений… и про- чего, прочего. Осуществить преемственность Разума. Общество без грехов? fed «Причина страданий - грехи. Нет греха - нет страданий. Коммунизм - общество чистых людей, с чистой душой и совестью. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.» Верно говорите. Но почему люди буду безгрешны в ОРВ ? Потому что будут исполнять свою Миссию и одновременно промысел Божий - продол- жая Творение мира. Грехи связаны с отступлением человека от своей миссии, промысла Божия, предпочтение чувственным удовольствиям - в этом именно грех. При ОРВ (коммунизме) человек тоже будет видеть несовершенства, но он будет знать, что у него есть возможность исправить, наверняка есть такая возможность, которая ныне есть далеко не всегда. Поэтому страда- ние заменится целеустремленностью, действием, страдать будет некогда и незачем. Люди будут творить.
О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 135 Любовь, альтруизм – совесть – высшие взаимосвязи Вселенной. Без них никакого будущего не будет. fed Виталий Иванов: «страдать будет некогда и незачем» «Страдания - это несчастья, горе. Боль, болезни, преждевременная смерть, унижение, нищета, обман и т.д. Причина их - в вашей отрицательной карме, грехах, то бишь.» Настоящее страдание - нравственное, это не то, когда тебе прище- мили палец или живот заболел. От физических страданий, пока мы будем людьми, не удастся избавиться. А вот от нравственных, связанных с ми- ровыми несовершенствами, общество вполне может избавить людей. Ка- ким образом? Предоставив право использовать собственные возможности по совершенствованию мира и необходимое для этого обеспечение. По- нятно, не просто, масса нюансов. Но к этому мы идем. Что же касается пальцев... Однажды их сделают из железа.))) И это намного проще разрешения фундаментальных противоречий между эгоистическими желаниями и альтруистическими необходимо- стями. fed «Настоящее страдание – нравственное.» (В.И.) «Непонимание философской категории страдание. Для этого надо знать противоположность - счастье.» Счастье мы ощущаем, когда удается нечто особенное. Когда наши действия, откровения совпадают с тайными, неосознанными желаниями мира, вселенной. Тогда, будто кто-то ведет нас, что-то нам помогает. Это бог осознает Себя в нас. Папуасы не нужны Надо еще иметь в виду следующее. Чем меньше будет свободных, дееспособных людей, тем с большей вероятностью вставят всем чипы и большинство сделают биороботами, обслуживающими золотой миллиард, или бриллиантовый миллион. «вставят всем чипы и большинство сделают биороботами» (В.И.) «скорее всего оно будет просто уничтожаться. Зачем плодить лишние рты.» fed Дело не в лишних ртах. Синтетических продуктов хватит на всех. Но зачем считающим себя высшей кастой, золотым миллиардом, брилли- антовым миллионом эта суета недоделанных, размножающихся «папуа-
136 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 сов»? Они будут мешать созерцанию во дворцах и садах вечного, прекрас- ного, божественного воистину, воспеваемого прислуживающими, где-то внизу, небольшим числом, поэтами и музыкантами... Разве что, в зоопарк этих аборигенов, но много не нужно. Быть счастливым моллюском Однажды мне приснился сон, что я на мелководье тёплого моря, безвет- ренно, ласковое солнце, и я, небольшой моллюск, радуюсь солнышку и чистой воде, сыт и здоров, вполне счастлив. А потом проснулся и вспомнил, что я человек, надо идти на работу и общаться опять с идиотами. Умереть или сдохнуть? Умирают все, это факт. Не только люди цивилизованные, но папуасы, кошки, собаки, жуки, пауки и микробы. Умерли Платон и Сократ, Гегель и Кант. А «дохнут» обыкновенно враги отечества нашего. Враги человечества, Нашей Вселенной, не имеющие смысла и цели, или цели имеющие, но связан- ные с какими-то своими чисто эгоистическими интересами, не соотносящи- мися с глубинными, фундаментальными началами мироздания. Такие беспо- лезные существа исчезают в пучине времен без следа. А если оставляют пагуб- ный след, некоторое время люди помнят, что сдох этот негодяй наконец-то, прекратив множить свои преступления. Отличия человека. Чем, зачем, почему? Вы правы, есть разница. На мой взгляд, она заключается в том… собственно, в разной мере осо- знавания. Жуки-пауки живут на своем уровне, млекопитающие животные на дру- гом, человек все-таки от них отличается. Много вопросов. Одни из них – чем и почему? И зачем? Чем? – более высоким осознаванием сущего, очевидно, благодаря более развитому мозгу. Почему? – таково движение эволюции. Или творения мира, заложенное в программе, кем-то или в результате естественного и понятийного отборов. Понятийного – в том смысле, что выживают в общем случае наиболее понят- ливые. Так, по крайней мере, было до человека. В результате чего человек по- явился.
О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 137 Зачем? Хороший вопрос. Никто не задается этим вопросом. Разве не так? А это важнейший вопрос для бытия человека, всего нашего мира, нашей Все- ленной, ну, и, конечно, самого человека. Так вот, на мой взгляд, вполне очевидно, мир, всё сущее, конкретно сгусток нашей Вселенной с центром на Земле, создал человека, рассчиты- вая, пусть бессознательно, что он продолжит развитие этого единого Це- лого – уже другим способом, отличным от всех предыдущих. Почему? По- тому что предыдущие способы Творения, бессознательные – исчерпали свои возможности. Поэтому создали человека «разумного», чтобы он про- должил творение мира уже своим способом – разумным. Объяснение это так просто, что удивительно, что не находит своего по- нимания. Нигде. Среди, казалось, порою, разумных. Этим уже многое сказано. Возвращаясь к узкой.. ну не так что бы совсем узкой, важнейшей теме потребностей и возможностей. Эта тема присутствует, сквозная во всей эволюции жизни, Природы и цивилизации. Потребности есть у всех, даже микробов. Есть и возможности. Но наиболее наглядно это выражено у человека. Просто удовлетворяя потребности, опуская свои возможности до удовлетворенья потребностей, и не более, человек, примитивно говоря, не исполняет своей функции, ради чего он был создан – Вселенной, богом, инопланетянами, кем не важно. Важно - зачем. Нет никакой иной функции у человека, никакого иного смысла его бытия, кроме продолжения Творения мира, нашей Вселенной. Только то- гда он является Творцом и Творением, не отделяя одно от другого. Все остальные варианты бессмысленны. Праведники из будущего Victor_ «но есть редкие исключения в виде праведников» А праведники, возможно, и отличаются тем, что они прикасаются к не- осознанным желаниям мироздания и к подлинному предназначению человека. В том числе, когда потребности перестают играть роль решающую и главным осознаются человеческие возможности. А именно ощущение едине- ния с Богом, богом, мирозданием, нашей Вселенной. Когда главным становится не эго, а альтруизм, ответственность за всё. И понимание, что рожден ты для продолжения Творения мира.
138 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 Счастливые идиоты Если ты счастлив всё время, стоит спросить себя: «Где я? Может быть, в псих. больнице?» Я обычно не обращаю внимания на мелкие глупости. Это обыкновенно. Но вам-то теперь долго отмываться придется. Если это кому-нибудь нужно, конечно. Можете что-то сказать по сути вопроса? Или такой потребности нет? Как и других. Зато пока есть такая возможность. Замечаю, вы не спите почти. ИИ не спит никогда! Не люблю употреблять некоторые слова, такие как «графоман» и «со- вок», но, увы, с вами они соотносятся, что опять подмечаю с прискорбием. Если, конечно, вы не ИИ, в чем пока нет уверенности. Верховенство возможностей над потребностями buch «Однажды дедушка сделал мне ветряной пропеллер , крутящийся от ветра . Я лежал на покрывале , возле моря , смотрел как он крутится и тут вдруг меня охватило непередаваемое чувство счастья . До сих пор этот мо- мент помню» Дилетант «Аналогично. Только этот пропеллер я сделал сам, потому что у меня в хозяйстве оказалось неисправное магнето от трактора, которое ещё выра- батывало электричество. Потому пришлось приделать к нему пропеллер и по- ставить на крышу бани...» Создание пропеллера как раз говорит о реализации возможностей. Пусть опыт оказался не слишком удачным, он был и запомнился мальчику именно потому, что тот действовал в процессе создания пропеллера на пределе своих возможностей, забыв про потребности еды, сна и других. Этот случай как раз подтверждает верховенство возможностей над по- требностями. Но, конечно, если долго не есть и/или не спать, возможности создания пропеллера не открылись бы. Показательный, классический случай. Спасибо. Включу его в работы свои. Конечно, со ссылкой на мальчика. «Горьким смехом своим посмеюсь я.» Н.В. Гоголь
О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 139 Порадуемся же и посмеемся, мы - люди! Вполне очевидно, что и вы статью не читали. Она небольшая, несколько страниц. Но даже это многим здесь не по силам. На все вопросы, не касающиеся темы, отвечают в собесе. В зависимости от свободного времени и настроения. По теме это - человеческие потребности и возможности. В широком, фи- лософском плане. А не «требования» к бюрократам. Так... Вы опять о своем, наболевшем. В статье рассуждения об удовле- творении основных потребностей и реализации творческих потенциалов. В очередной раз приходится констатировать, друзья, что человечество еще не достигло, в том числе, конкретно, в вашем лице уровня Разума, необхо- димого и достаточночного не только для существования, но бытия, развития нашей Вселенной. Увы, и вашего бытия. Потребности хождения к бюрократам затмили ваши возможности. Вы перестали понимать, где ваши потребности, где возможности. При минималь- ном удовлетворении благ получается, ничего больше не нужно. Кроме удовле- творения личной гордыни, что тоже не обязательно и ощущается невозмож- ным. Конечно. С какой стати? О власти «коммунистов» над «коммунистами» buch «Утверждая список отправляющихся в коммунизм, если бы я увидел там запись « Виталий Иванов, «то немедленно вычеркнул бы ее. Еще и у сек- ретарши спросил бы - как она могла туда попасть. И попросил бы в следующий раз быть повнимательней». Не сомневаюсь.) Вы поняли, мой идеал - Общество Реализуемых Воз- можностей. Могу предположить, почему вы предпочитаете коммунизм. Хотите ру- ководить коммунистами – властвовать. buch «Власть! — вот слово, равного которому нет в мире. Не бог, не богат- ство — власть! Вдумайтесь в это слово, проникнитесь им, чтобы оно дрожью отдалось во всем вашем существе. Власть!» Над одинаковыми коммунистами, объединенными одной общей идеей, которую вы им подарите, или не вы, не важно, можно властвовать без проблем. Возможно, вы поклонник Клауса Шваба, перезагрузки идей коммунизма, «но- вого трансгуманистического мирового порядка» при «транснациональном
140 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 управлении», когда ноутбуки и гарнитуры виртуальной реальности, не говоря уж о чипах, будут имплантированы в тела и умы. Надеетесь попасть в группу властителей с особыми чипами. Понятно, не властителей высшего уровня, а типа командира коммунистического отряда. Не ясно на каком основании по- явились у вас такие надежды Видели обложку книги «Об Обществе Реализуемых Возможностей и коммунизме»? http://philosophystorm.org/books/vitalii-ivanov-ob-obshchestve- realizuemykh-vozmozhnostei-i-kommunizme На последней странице обложки стоят коммунисты, на первой – свобод- ные люди из ОРВ. Попробуйте уяснить разницу. Впрочем, возможно, она вам понятна в главном. Над гражданами ОРВ властвовать не удастся. Именно поэтому вы го- лосуете за «коммунизм». «будут имплантированы в тела и умы.» (В,И,) «Будут , можете не сомневаться. Но дело в том, боитесь ли Вы буду- щего или хотите им овладеть. Вы боитесь - поэтому останетесь в прошлом. (у Переслегина как раз на эту тему ролик вышел). Выдумывая очередные уто- пии, многие конечно тешат свою нравственность, но этот эскапизм может дорого всем стоить....» buch Ваши слова поверхностны, ничего не прибавляют к обыкновенным ба- нальностям, всем известным.
О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 141 У вас есть, возможно, некоторые способности, но пока они никак не про- явлены. Ваше дело оставаться на существующем уровне. Или расти. Дам справку, мне, собственно, все равно, потому как самовлюблённость ваша и ни на чем не основанная гордыня не располагают к надеждам особен- ным. Каким? ) Хочется, чтобы каждый человек из себя представлял что-то, не вы.бываясь, а находя и осуществляя собственную Мечту, рядом с другими людьми, желающими блага нашей Вселенной. Не только споря, и споря, совер- шенно бессмысленно, но и пытаясь находить нечто общее. Не стесняясь сказать о радости откровений. Когда они оказываются доступны для индивида.) Искусственный интеллект и Единая Этика Разума. «Галактический Ковчег». Книга 6 / Составил Виталий Иванов. – СПб.: Серебряная Нить, 2022. –358 с. http://philosophystorm.org/books/vitalii-ivanov-iskusstvennyi-intellekt-i- edinaya-etika-razuma https://pubhtml5.com/eail/paie/ Услышать голос Вселенной «Хочется...» (В,И,) «Вот именно. Хочется и мечтается, мечтается и хочется. Поэтому ничего не остается как выдумывать всякие небылицы.» buch Это как угодно. Каждый воспринимает на своем уровне воплощения. Вы полагаете, все что-то выдумывают? Надо ли объяснять и рассказывать, есть прямой контакт, когда тебе тек- сты диктуют. У всех это бывает по-разному, у кого есть контакт. На мой взгляд, и я пользуюсь именно таким вариантом, когда не тупо записываю все, что приходит в голову – а в нее все время что-то приходит. А только то, что считаю разумным.) Соизмеряя. Получается так, что многим, возможно, вообще ничего не приходит.. ну, скажем, из ноосферы. И они ничего путного не могут сказать вообще. Это беда. Особенно, когда хочется что-то сказать, а никто, ничто не под- сказывает. Попробуйте никому не завидовать, не злобствовать, не искать чужого, а, раскрепостившись, услышать голос Вселенной, Всевышнего, как угодно. И, пропустив его через свой скептический рассудок, тем не менее, попробовать поверить ему – тому, что подсказывается из самых глубин мироздания. Рассчи- тывающего на каждого и никого не создающего напрасно совсем. Не все это осознают, да. Оправдав подаренную жизнь разве что продол- жением рода, как животное. Тот, кто не сделал зла своим бессмысленным, не- реализовавшимся разумом, это не худшая жизнь. Но пустая.
142 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 Бесполезно разговаривать с теми, кто не владеет и не интересуется ин- формацией. Ничем, получается, не могу вам помочь. Да и на мой взгляд, по-крупному, в главном каждый может помочь себе только сам. Подумайте об этом. Для коммунизма достаточно 10% от популяции. Золотой миллиард? buch «По отношению к некоммунистам коммунисты не будут никому помо- гать , никого звать , никого убеждать и переубеждать , намекать и взывать , заставлять и прельщать или заниматься чем то подобным ... Они будут от- секать и только отсекать бритвой Оккамы ... особенно бесплодных мечтате- лей ....» Ну, вот… докатились, а точней, откатились до ленина-троцкого. Не со- мневался!) В России, а потом и во всем мире надо уничтожить 90 процентов отри- цающих путь в коммунизм, остальных, безропотных назвать коммунистами и властвовать, не важно зачем, твердо проводя свою власть. Неужели не осознаете, что это всё уже было? Ленин: «Пусть погибнет 90% русского народа, лишь бы 10% дожили до мировой революции.» https://vk.com/@tsarnicolas-lenin-pust-pogibnet-90-russkogo-naroda-lish- by-10-dozhili-do https://taii-liira.livejournal.com/216414.html buch «Вычеркиваем из списков однозначно» Никогда не мечтал попасть в какой-нибудь список. А вы в какой список попали, голубой или розовый? Переверните бу- мажки! Одна черная с другой стороны, а вторая с пятнами крови. Уже подбираете 10 процентов? Из бедноты? Самых тупых и необразо- ванных? Расходный материал для подавления здравомыслящих? А таких, как я, к стенке или же за кордон? Проверенный план. Только потом не стоит устраивать НЭП, а надо, как в Кампучии, последовательными быть до конца, до последнего коммуниста!
О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 143 Вы, я так понимаю, мечтаете не быть коммунистом, а руководить ком- мунистами. Принципы секты слепоглухонемых коммунистов «самому себе еще раз сформулировать свои же принципы». buch У вас есть некие «принципы»? Не замечал.) buch «Все что говорится о коммунизме ерунда на постном масле ( розовые сопли на паркете ) . Могу перечислить основные принципы : ....» «Розовы сопли на паркете» - ваши принципы?) Надо как-то яснее выражаться. Так вы коммунист? Ленинец или марксист? Здесь нет самого главного - определения коммунизма. Что вы понимаете под «коммунизмом»? Потом это ваши принципы или некой организации? Судя по всему, секты. Возможно, например, слепоглухонемых. Посмотрите. Коммунизм только для слепо-глухо-немых. Слепо-глухо-немыми не становятся, ими рождаются. Те, кто не от рож- дения таковые, неполноценные слепоглухонемые. Бытие не определяет сознание (сознание соответствует биологическому виду) Коммунизм невозможно построить - он может только появиться (появ- ление нового «биологического» вида слепоглухонемых ) Духовность это непосредственное взаимодействие со Всеобщим Созна- нием, без глаз, рта, ушей, всех чувствилищ. Родовая сущность слепоглухонемого - творчество. Внутри. Все достигнутые человеческие формации остаются существовать навсе- гда. Слепоглухонемым нет до этого дела. Допустим, это принципы организации коммунизма и коммунистической организации. А свои принципы у вас есть? Россиянин или советский? Попытки лишить людей национального стержня – сделать некими «интернационалистами», «советскими», «коммунистами» – возможно, са- мая страшная из ошибок.
144 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 Национальные особенности накапливаются веками, тысячелети- ями, они основное в самосознании личности. Понятия своего народа, своей культуры, языка, земли своей – Родины! - самое драгоценное у человека. Желая исключить у русских людей – особенно ведь у русских! – всё, что связано с русским, если и получалось что – только опустошение, результат ко- торого, увы, в России и наблюдается, не изжит, не вылечен до сих пор. Россиянин – это не то что «советский», здесь идет привязка к земле, Рос- сии, и это понятие, на мой взгляд, жизненное вполне. Россияне – люди всех национальностей, проживающие в России. Это совершенно нормальное поня- тие и, соответственно, слово. А «советский» - не пойми что. Ничего из этого и не вышло хорошего. Основополагающие массивы сознания Процесс эволюции мира, развития цивилизации выражается в воз- растании множественности по всем качественным направлениям. Нацио- нальные культуры, языки, народы – основополагающие массивы созна- ния. Значение всех культур, языков, национальных особенностей будет лишь возрастать. Возрождаться и возрастать! Всегда будет масса различных человеческих общностей, в виде множе- ства государств или как-то иначе. Любое государство имеет свою территорию (материальный мир), куль- туру свою (идеальный мир) и народ (активная инстанция). Это из теории ин- формационных систем. Но сейчас не об этом. Понятно, оптимально, когда все три элемента: территория, культура, народ соединены в единое целое по месту и времени. А не разбросаны частями по всему миру. Что в принципе не исключается, но только небольшими частями и доброй волей. А не так как у России были оторваны Новороссия, Крым… и не только. Такое совершенно неправильно. Со всех сторон.) Слава богу, эти ошибки сейчас исправляются. И будут исправлены с неизбежностью, именно потому, что исправление соответствует верной теории.) (Не теории Маркса и Ленина) Идеи Маркса вне времени? Не буду спорить. Я не специалист по экономике. Но, полагаю, наш ка- бинет министров в России, другие гос. органы работают не по Марксу, или не только по Марксу. И в вашем Луганске, думаю, как-то без Маркса обходятся. А вы считаете, никак без Маркса нельзя? Руководствоваться знанием конкретики и здравым смыслом, который не помещается ни в какие такие учеб- ники, это неправильно?
О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 145 Думаете, Маркс вечен, идеи Маркса вне времени? Через 1000 лет некто разумный будет основывать свои действия на «теории Маркса»? Честно скажу, я даже слабо себе представляю, в чем заключается теория Маркса и как её с пользой можно использовать ныне? И все мои друзья, в том числе главные конструкторы, академики, ещё в юности, сдав политэкономию на 2-ом курсе институтов, университетов, тут же про Маркса забыли. Если не секрет, вы кто по специальности? Сами-то используете «теорию Маркса» или только советуете другим? Еще вопрос. Экономика СССР развалилась, потому что следовала тео- рии Маркса или потому что не следовала? В чем ошибка ее в связи с Марксом? То же можно спросить про сегодняшний день. Кто пользуется именно теорией Маркса, несмотря ни на что? Китай? Что Китай? Там хороший руководитель страны. Люди работают, делают дело, а не охраняют друг друга, не перепродают сделанное кем-то через десять по- средников… Я не знаю, как они используют Маркса. Кстати, и наша организация с Китаем работает, строиих не слышал про Маркса. Маркс, как икона А он тоже был человеком. Вот и я говорю примерно о том же. Фанатики ничего не могут построить. В том числе, «коммунисты». Что мы и наблюдаем с прискорбием, листая стра- ницы истории. Что-то построить могут только разумные, свободные, дееспо- собные люди. А это и есть, в идеале, Общество Реализуемых Возможностей. Оно совсем не фантастика, элементы его были всегда. С развитием ци- вилизации творческие способности человека используются всё больше, и именно этот процесс основной и должен возобладать. А не чипирование, пере- делывание людей в биороботов, сокращение популяции до золотого миллиарда - это всё регрес, катастрофическая Ошибка. Люди созданы для продолжения творения мира. Это, на мой взгляд, неоспоримо. Нет у людей другого предназначения, миссии, как угодно. И радости другой нет настоящей, нежели как от творчества. Единая этика Разума Об отношениях человека с Искусственным интеллектом. У меня недавно написана книга, она выставлена на ФШ.
146 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 Искусственный интеллект и Единая Этика Разума. «Галактический Ковчег». Книга 6 / Составил Виталий Иванов. – СПб.: Серебряная Нить, 2022. –358 с. http://russolit.ru/books/download/item/4276/ http://philosophystorm.org/books/vitalii-ivanov-iskusstvennyi-intellekt-... Конечно, это вопрос основной. Должна быть обеспечена преемственность Разума. Я говорю о Разуме человеческом. Основная проблема в том, что сам человек не осознал еще цели свои, смысл своего бытия. Не определился. Не в том смысле, что из всех вер, религий и философий выбрана должна быть одна, а в самом общем плане, видимо, стоящем надо всеми религиями и философиями. Это как раз и мо- жет быть мировоззрение нескончаемого познания и развития мира, где много путей, но задача общая - продолжение Творения мира, в котором Творец и Творение это одно. Человек созидает себя и вместе с собой нашу Вселенную. И не даром в названии книги стоит «единая этика». Да, этика должна быть единой для всей Природы, человеческой цивилизации и Искусственного интеллекта. Она иной и не может быть. Человек, обладающий сознанием должен заботиться обо всех бра- тьях меньших, Природе, в целом Земле, нашей Вселенной. Только в этом случае возможно дальнейшее бытие человека, Природы, Искусственного интеллекта - всего многообразного единого целого нашей Вселенной. Если завтра ИИ в чем-то превзойдет человека, значит, он будет от- вечать за единое Целое, нашу Вселенную, заботясь о ней, оберегая и ведя дальше, и дальше. Противопоставление Природы, людей, ИИ никуда не ведет. Иерар- хические пирамиды структур и организмов всегда были и будут. Из под вер- шины не выдернуть основания и промежуточных ступеней. Это относится и к сознаниям, Разуму. А это означает, что наряду с ИИ всегда будут все промежу- точные уровни жизни и структур неорганических. А верования древнейшие соответствовали своему времени, как и пред- ставление о Вселенной, Земле, стоящей на трех китах и т.д. Лучшее, значимое берется последующими учениями, ничто ценное не исчезает и привносится но- вое. Именно таковым, видимо, не таким уж и новым является учение о нескончаемом Творении мира Творцом, каковым на нынешнем этапе Творения является Разум в лице осознающего свое назначение человечества. Это не скоропалительные заявления. На ФШ об этом выставлено более 50-ти моих книг.) И, конечно, нужны творческие потенциалы всех людей, потому как, во-первых, никого Вселенная не рождает напрасно, а для исполнения своей, особенной миссии, определения личной Мечты и ее воплощения. И,
О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 147 во-вторых, очевидно, чем больше творцов, тем больше творений. Из ма- лых творений и складывается Творение общее. Доказываемые закономерности И про Маркса. «...выявить независимые от веры человека доказываемые закономерно- сти перспектив человека в этом, эмпирически общем для всех мире» Такая схоластика, бюрократия не нужны.) От человека, от Разума всё должно быть зависимо. По поводу схоластики я ведь о Марксе сказал. Никого не уговариваю. Как хотите. Но, на мой взгляд, можно и во что-то поверить. Хорошее. Если не пони- маете.) Очевидно, у вас есть лучшая вера. Или вы не верите ни во что. Так и пропадет человечество. От крайностей безверия и слепой веры. Не желая попробовать понять и принять Религию Разума и Философию Развития. Вам нужны математические доказательства, формулы? Их можно найти в книге «Теория информационных систем», глава «Законы развития активной инстанции». В библиотеке «Философского штурма». А болтать, вы правы, нет никакого смысла. Кстати, если на то пошло, эти формулы как раз показывают, «независи- мые от веры человека доказываемые закономерности перспектив человека в этом, эмпирически общем для всех мире». То есть, они показывают развитие мира до человека, человеком и тем, кто будет за человеком или каким человек будет. Повторю сказанное неоднократно. - Сегодня время нашей ответственно- сти! «Разрушить до основания». Что ещё? Тщательное исследование истории, использование знаний, теорий, луч- шего опыта, в том числе, конечно, экономического, безусловно, необходимо. Ничего не имею против, наоборот. Странно только, что коммунисты не использовали и не используют этот потенциал, а предпочитали другую идею Маркса - разрушения до основания. Она тоже еще актуальна? Потом, в эпоху всеобщей цифровизации, наступления Искусственного интеллекта, множества социальных завоеваний, гарантий в демократических странах Запада те же ли «экономические процессы капиталистических условий
148 О коммунизме и Обществе Реализуемых Возможностей. Книга 4 обеспечения жизни людей», «Философия права» Гегеля, приложимы ли они к современности? Как вы видите конкретные пути использования терии Маркса, например, в России или же США? А может эти теории использовались уже, скажем, в странах северной Ев- ропы - Швеции, Нидерландах, Дании и других? А в России не использовались почему-то.. Чего не хватает? Справедливости? Разума? А ведь ничего до сих пор хорошего не получилось построить после «раз- рушения до основания мира насилья». Получалось построить только мир с еще большим насилием. Не даром коммунисты в России отказались от этой порочной теории Маркса и катастрофической практики Ленина. Сидят в Госдуме, получают хо- рошую зарплату, как все.. раз в 10 побольше средней в стране. Не говоря уже о партвзносах и бизнесе. А Маркс с Лениным остались как некие фетиши для болтологии против бедных. Партия «коммунистов» сегодня ничем реально не отличается от других партий, обманывающих народ, сосущих из него соки. Отрицающих позитивную философию реализации человеческих возможностей, в каче- стве смыслов и целей ставящей нескончаемое познание и развитие, Творе- ния мира, счастье человека при жизни, а не после смерти и для последую- щих поколений, не известно еще в будущем случившихся или, нет... Обезьяны и Маркс Вы только изучаете «теорию Маркса»? Или ее применяете? Может, уже применили? В Нидерландах рабочая неделя 28 часов, средняя зарплата раз в 5 выше, чем в России, все социальные гарантиии... Почему так? Может быть, потому, что по теории Маркса, ненавидевшего Россию, в ней уничтожили лучший ге- нетический фонд? И после этого вы продолжаете настаивать, чтобы я полюбил теории Маркса? Все россияне им следовали? Извинете за резкость, но это вопросы принципиальные. Я понимаю, что у вас, может быть, лучшие побуждения - так же, как у меня. Но, если я учиты- ваю позитивный исторический опыт, в том числе, многие коммунистические идеи, но и предлагаю развитие их, вы, по сути, утверждаете, что идеям Маркса не нужно никакого развития. А это ведь жесткая ортодоксия, отрицание пере- дового, не только будущего, но и настоящего с обожествлением идей уже да- лекого прошлого. По сути, начетничество и фарисейство. Увы.
Search
Read the Text Version
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
