สารคดีท่องเที่ยวชุมชน เขมราฐ

ÈÃÕÈÑ¡´Ôì ¾Ô¡ØÅá¡ŒÇ 101 08 ÂØÇÇԨѷŒÍ§¶Ôè¹ Ê׺ÊÒ¹¤ÇÒÁÀÒ¤ÀÙÁÔ㨠การเดินทางเยือนเขมราฐในครั้งนี้มีหลายปจจัย ที่ผมเองควบคุมไมได โดยเฉพาะอยางย่ิงสภาพดินฟา อากาศทไ่ี มคอ ยจะเปนใจนกั ทำใหผ มไมสามารถเขาไป เยี่ยมชมกิจกรรมของชุมชนไดอยางทั่วถึงทุกแหลงเรียน รู อีกทั้งยังคลาดกับวิทยากรหลายทานท่ีติดภารกิจตอง เดนิ ทางไปตา งพนื้ ที่ หากทกุ แหลง เรยี นรทู ผ่ี มไดพ บพาน และไดเจอะเจอผูคนน้ัน ผมจะพยายามเก็บเก่ียวราย ละเอยี ดกระบวนการจดั การแหลง เรยี นรใู หม ากทส่ี ดุ เทา ที่ จะทำได แหลง เรยี นรแู หลง สดุ ทา ยทผี่ มกำลงั จะไปเยือนนนั้ กลา วไดวา เปนแหลงเรยี นรูทถ่ี กู จริตผมมากทส่ี ุด เพราะ เก่ียวของกับเร่ืองราวทางประวัติศาสตรที่ผมคอนขางจะ ช่ืนชอบเปน พเิ ศษ ที่โรงเรียนเขมราฐพิทยาคม สถานที่หยั่งรากของ อาจารยสุรวุฒิ ยุทธชนะ ชาวปกษใตโดยกำเนิด แต ผันชีวิตมาปกหลักอยูที่เขมราฐ และเร่ิมตนลงมือทำ โครงการวจิ ยั ทอ งถนิ่ ภาคอสี าน เพอ่ื ศกึ ษาชวี ติ ของคนถนิ่ นอ้ี ยา งจรงิ จงั พรอ มกบั ปน เหลา ยวุ วจิ ยั ทอ งถนิ่ ขน้ึ มาเปน

102 à¢ÁÃÒ° สุรวุฒิ ยทุ ธชนะ ทมี งานสำคัญ “ผมเปนคนนครศรีธรรมราช ไมมีพื้นฐานขอมูล ของพื้นที่มากอนแมแตนอย แตเม่ือผมไดฝากชีวิตไว ทนี่ ่ี กต็ อ งพยายามหาทางทจ่ี ะพฒั นาเขมราฐใหส ดุ ความ สามารถ อีกอยางเร่ืองประวัติศาสตร เราเรียนรูกันได โดยเฉพาะกระบวนการวิจัย สวนใครจะยอมรบั งานของ เดก็ ๆ หรอื เปลา นน้ั ผมคดิ วา ถา เรามวั แตก ลวั กค็ งไมต อ ง ทำอะไรกันพอด”ี งานประวัติศาสตรเปนงานท่ีตองใชความสามารถ

ÈÃÕÈÑ¡´Ôì ¾Ô¡ØÅá¡ŒÇ 103 เฉพาะทางและตองอาศัยความสนใจเปนการสวนตัวจึง จะเกิดแรงผลักดันในการทำงาน ทำใหผมนึกสงสัยวา หัวขอวิจัยเก่ียวกับประวัติศาสตรจะไมทำใหเด็กๆ รูสึก เบ่อื หนายบา งหรอื “ทีแรกก็กลัวเหมือนกันวาเด็กอาจจะเบื่อก็ได เพราะตอนท่ีผมบอกกับเด็กๆ วาจะต้ังกลุมยุววิจัยเพ่ือ ศกึ ษาวจิ ยั ประวตั ศิ าสตรท อ งถนิ่ เดก็ ๆ กท็ ำหนา เบเ ลย แต พอทำไปทำมาปรากฏวาเด็กๆ กลับชอบอยา งไมนาเชอื่ อาจ เปน เพราะ ทำให พวก เขา ได รูจัก ตัว เอง มาก ขึ้น

104 à¢ÁÃÒ°

ÈÃÕÈÑ¡´Ôì ¾Ô¡ØÅá¡ŒÇ 105 รูจักวาบรรพบุรุษของตัวเองคือใคร รูวาเขมราฐเคยมี เหตุการณอะไรเกิดขึ้นบาง ท่ีสำคัญนะ เด็กพวกน้ีย่ิงรู ประวัติศาสตรยิง่ ภมู ิใจในความเปนคนเขมราฐ” คิดตามท่ีอาจารยส ุรวฒุ เิ ลาแลวกน็ าจะจรงิ ผมใน ฐานะคนอยธุ ยา พอไดม าศกึ ษาประวตั ศิ าสตรข องอยธุ ยา ดวยตนเองก็มีความรูสึกภาคภูมิใจไมตางไปจากนองๆ เชน กนั และน่ันก็คอื เสนห ของวชิ าประวตั ศิ าสตรทที่ ำให หลายคนหลงใหล àÃÕ¹ÃÙŒ»ÃÐÇμÑ ÔÈÒÊμÏ àÊÃÔÁ¤³Ø ¤Ò‹ ªØÁª¹ หลังทราบแนวคิดและท่ีมาของโครงการยุววิจัย พอสมควรแลว ผมถือโอกาสหันไปคุยกับเด็กๆ คนเกง ของเรากันบาง “มาทำงานวจิ ยั ประวัติศาสตรท องถน่ิ นี่ นองคดิ วา ตวั เองไดอะไรมากที่สดุ ” ยังไมทันส้ินคำถาม เด็กๆ ตางพากันตอบเสียง เจอื้ ยแจว “หนู วา อยาง แรก เลย ก็ คือ ทำให เรา ได รูจักประวัติศาสตรทองถ่ินของตนเอง โดยเฉพาะ ประวตั ศิ าสตรใ นเรอ่ื งทไ่ี มมคี นนอกเขา มาทำ อยางเรอื่ ง สนามบินลับเราเคยไดยินมาตั้งแตเด็ก แตก็ไมเคยมีใคร เขามาทำวิจัย จะหาหนงั สอื อานก็ไมมี

106 à¢ÁÃÒ° พลดนยั โพธยิ า เกศนิ ี หมิ ะคณุ ถริ ชาพร เถาวโ มลา กวินทพิ ย จงสหี า

ÈÃÕÈÑ¡´Ôì ¾Ô¡ØÅá¡ŒÇ 107 พชิ ญวิชช ยทุ ธชนะ ณชิ าบลู ทองบอ

108 à¢ÁÃÒ° “พอเรามาทำเรอ่ื งนเี้ องกท็ ำใหเ ราไดป ระสบการณ และคอยๆ เรยี นรดู วยตวั เอง ถงึ แมอาจจะยังไมถ กู ตอ ง ตามหลกั วชิ าการทง้ั หมดก็ตาม แตส ำหรบั พวกหนูถือวา ตรงน้ีเปนกาวแรกที่จะไปทำงานวิจัยดีๆ ท่ีเราสนใจใน อนาคต” นอ งครับ ตอนพี่อยู ม.4-5 น่ีพย่ี งั เที่ยวเลนไปวันๆ เลย แตนองเลนไปถึงทำวิจัยทองถิ่นแลว พ่ีขอศิโรราบ ดว ยใจจรงิ ๆ เมื่อผมถามถึงเร่ืองหัวขอท่ีนองๆ ทำวิจัยกันนั้น แทบไมน า เชอื่ เลยวา จะเปน หวั ขอ ทเี่ ดก็ ระดบั มธั ยมปลาย

ÈÃÕÈÑ¡´Ôì ¾Ô¡ØÅá¡ŒÇ 109 คิดกันข้ึนมา เพราะฟงดูแลวเทียบไดกับหัวขอวิจัยของ นักศกึ ษาปรญิ ญาโทเลยทเี ดียว หัวขอวิจัยที่วาน้ันก็คือเรื่อง ‘สนามบนิ ลับเขมราฐ กับการกูชาติรวมกับเสรีไทย’ สวนเรื่องของคุณภาพนั้น ไมตองสงสัย เพราะไดรางวัลยุววิจัยดีเดนของจังหวัด อุบลราชธานีมาเปน เครือ่ งการนั ตี

110 à¢ÁÃÒ° 09 ÍÓÅÒà¢ÁÃÒ° ยามเยน็ รมิ นำ้ โขงขณะสายธารแหง ดวงตะวนั กำลงั อสั ดง คนหนง่ึ คนกบั กลอ งหนง่ึ ตวั กำลงั ซมึ ซบั บรรยากาศ ความงามเหมอื นตอ งมนตรส ะกดแหง ลมุ นำ้ โขง จะวา ไป ก็แปลกอยูไมนอย ไมรูเพราะเหตุใดหนุมลุมเจาพระยา อยา งผมจึงยอมศโิ รราบฝากหวั ใจไวกับสายนำ้ สายน้ี เขมราฐเปน หนง่ึ ในเมอื งรมิ นำ้ โขงทม่ี เี สนห เ ฉพาะตวั อยางเหลอื หลาย ผมไดพบความงามในหลายๆ มติ ิ ทง้ั ความงามของอาคารบานเรือน วัดวาอาราม ธรรมชาติ สง่ิ แวดลอม ศิลปะ วฒั นธรรม หากส่ิงท่ีเปนความงดงามท่ีสุดท่ีผมสัมผัสไดจาก ชมุ ชนแหง นี้ นนั่ คอื ความงามของผคู นทมี่ ปี ณธิ านรว มกนั วา จะทำใหเ มืองริมโขงเล็กๆ แหง น้เี ปนชมุ ชนนา อยู บอกตามตรง เทา ทไี่ ดม าสมั ผสั ครง้ั แรก ผมไมแ นใ จ เลยวาชุมชนเมืองเชนน้ีจะมีศักยภาพดานใดบางท่ีจะ ดงึ ดูดผูค นใหรว มประสานใจเปนหนึ่งเดยี วกันได เพราะ ตองยอมรับวา บนเสนทางแหงการพัฒนาประเทศไทย ในหลายทศวรรษที่ผานมา เห็นไดชัดวาชุมชนเมือง หลายแหง ตางก็ประสบปญ หาในการจดั การมากท่สี ดุ แตสำหรับเขมราฐอาจเปนขอยกเวน เพราะเร่ือง

ÈÃÕÈÑ¡´Ôì ¾Ô¡ØÅá¡ŒÇ 111 บางเรอื่ งทไ่ี มน า เปน ไปไดก ลบั เปน ไปได อยา งเชน เรอ่ื งราว ของโคชแหงนท่ีสามารถพลิกชะตากรรมที่แสนวิกฤติ ใหกลับมาเปนโอกาส จากคนท่ีควรจะตองไดรับการ ชว ยเหลอื จากคนอนื่ กลบั กลายเปน ผใู ห ผสู รา ง ผบู นั ดาล ชีวติ ใหมใ หแ กเ ดก็ ๆ ในชุมชน หรือแมแตผูสูงอายุท่ีมักถูกมองวาเปนไมใกลฝง แตส ำหรบั ผสู งู อายทุ เ่ี ขมราฐกลบั เปน ผทู มี่ บี ทบาทสำคญั ในการรว มพัฒนาชุมชนใหดขี ึน้ กวา เดมิ ทั้งหมด ยัง ไม เทากับ ที่ คนใน ชุมชน ทุก คน ตาง รหู นา ท่ี รบู ทบาทของตน ทกุ คนลว นมสี ว นรว มดแู ลเมอื ง เขมราฐอันเปนท่รี ัก มองยอนกลบั มาดสู ังคมไทย ณ ปจจุบันที่เต็มไป ดวยความขัดแยง ผมไมใครแนใจนักวาจะมีสักก่ีคนท่ี มีจิตสำนึกรักบานเกิดอยางแทจริง และเม่ือหันกลับไป มองชุมชนเล็กๆ แหงน้ันอีกคร้ัง แมผูคนในชุมชนจะมี ความแตกตางหลากหลาย แตน่ันก็มิไดกอใหเกิดความ แตกแยกหรอื ฉดุ ร้ังความเจรญิ กาวหนา ทกุ ความขัดแยง ทกุ ความไมเ ขา ใจ พวกเขาจะแกไ ขดว ยการหนั หนา เขา หา กนั พดู คุยดวยหลกั เหตุและผล ภายใตกตกิ าในระบอบ ประชาธิปไตยเสยี งขางมาก ทวาการยึดหลักเสียงขางมากของคนเขมราฐก็ยัง เคารพและรบั ฟง เสยี งขา งนอ ย เปด โอกาสใหค นทค่ี ดิ ตา ง

ไดรวมแสดงความคิดเห็น และที่สำคัญ เสียงขางนอย กไ็ มท ำตวั เปน อนั ธพาลไปหกั ลา งเสยี งขา งมาก เพราะคน เขมราฐรวู า การแกไ ขปญ หาความขดั แยง ดว ยความรนุ แรง ไมใชท างออกท่ีถกู ตอง คนเขมราฐคนหนึ่งเคยบอกกับผมวา ถาเราคิด ไมเ หมอื นคนอน่ื แลว จอ งแตจ ะทำทกุ อยา งตามใจตนเอง โดยไมฟ ง เสยี งคนรอบขา ง สงั คมสว นรวมกย็ อ มเกดิ ความ เสียหาย ผมไมอ ยากใหเ สยี งเลก็ ๆ ของคนเขมราฐลอยหาย ไปกบั สายลม ถึงเวลาหรือยังที่คนไทยทุกคนควรจะรวมกันหา ทางออก เพ่ือสรางสรรคสังคมน้ีใหนาอยูย่ิงข้ึน เหมือน อยา งที่คนเขมราฐกำลังคดิ และลงมอื ทำ

ÈÃÕÈÑ¡´Ôì ¾Ô¡ØÅá¡ŒÇ 113

114 à¢ÁÃÒ° ÀÒ¤¼¹Ç¡

ขอมลู พ้นื ฐานตำบลเขมราฐ เทศบาลตำบลเขมราฐตั้งอยูหางจากท่ีวาการ อำเภอเมอื งอบุ ลราชธานี ตามทางหลวงแผน ดนิ หมายเลข 2050 (อบุ ลราชธาน-ี เขมราฐ) ระยะทางประมาณ 102 กโิ ลเมตร ไดรบั การจัดตั้งตามพระราชบัญญตั สิ ขุ าภิบาล เม่ือวันท่ี 8 พฤศจิกายน 2499 และเปล่ียนฐานะจาก สุขาภิบาลเปนเทศบาลตำบลเมื่อวันท่ี 25 พฤษภาคม 2542 มพี น้ื ทป่ี ระมาณ 7.7 ตารางกโิ ลเมตร หรอื 4,248 ไร ครอบคลมุ พ้นื ที่ 5 หมบู าน ไดแก หมทู ่ี 1 บา นเหนือเขมราฐ หมูท่ี 7 บานเขมราฐ หมทู ี่ 8 บานโนนนารี หมทู ่ี 11 บานหนองวไิ ล หมทู ี่ 22 บา นแสนสุข พรอมท้ังมีการแบงพ้ืนที่ในการดูแลออกเปน 8 ชมุ ชน ไดแก ชุมชนบานเหนือเขมราฐ ชุมชนกงพะเนียง ชุมชนโนนนารี ชุมชนโนนสังขพัฒนา ชุมชนหนองวิไล ชุมชนหลังหมวดการทาง ชุมชนแสนสุข และชุมชน เทพนมิ ิต

116 à¢ÁÃÒ° อาณาเขต ทิศเหนอื ตดิ กับแมน้ำโขง ทศิ ตะวันออกตดิ กบั แมน้ำโขง ทิศใตติดกับตำบลนาแวง อำเภอเขมราฐ และ อำเภอนาตาล ทศิ ตะวนั ตกตดิ กบั ตำบลขามปอ ม ตำบลหนองนกทา ตำบลหนองสิม อำเภอเขมราฐ ประชากร เทศบาลตำบลเขมราฐมีประชากรจำนวน 6,118 คน ความหนาแนนของประชากรเฉล่ีย 949 คน ตอ ตารางกโิ ลเมตร มจี ำนวนครวั เรอื นทง้ั สนิ้ 1,759 หลงั คา เรือน ลกั ษณะภูมปิ ระเทศ สภาพพ้ืนที่โดยท่ัวไปเปนที่ราบสูงและที่ราบต่ำ สลับกับพ้ืนท่ีลูกคลื่นลอนลาด ดานเหนือเปนแมน้ำโขง ลาดเอยี งไปทางดา นทศิ ตะวนั ออก มพี นื้ ทตี่ ดิ เขตชายแดน กบั ประเทศสาธารณรฐั ประชาธปิ ไตยประชาชนลาวโดยมี

ÈÃÕÈÑ¡´Ôì ¾Ô¡ØÅá¡ŒÇ 117

118 à¢ÁÃÒ° แมน ำ้ โขงก้ันกลาง นอกจากแมน้ำโขงซ่ึงเปนแหลงน้ำธรรมชาติแลว ยังมีลำหวยบังโกยอยูทางทิศใต ใชเปนเสนแบงเขตการ ปกครองระหวา งเทศบาลตำบลเขมราฐกบั องคก ารบรหิ าร สว นตำบลเขมราฐ ในชมุ ชนมโี ครงการชลประทานอยดู ว ย สวนทิศตะวันออกเฉียงเหนือเปนอางเก็บน้ำขนาดกลาง สามารถสงไปตามคลองสงน้ำตางๆ เพ่ือใหเกษตรกร เพาะปลกู ตลอดป พน้ื ที่โดยรอบชมุ ชนจะเปนทงุ นาซ่ึงมี การปลูกมะขามหวาน กลว ย การประมง และเลี้ยงสัตว เปน ตน ลักษณะภูมอิ ากาศ โดยทว่ั ไปสภาพอากาศมกั จะไมร อ นหรอื หนาวจดั เนื่องจากใกลแหลงน้ำและปาไม ชวยปรับสภาพอากาศ ไมใหเปลี่ยนแปลงรวดเร็วจนเกินไปนัก ในรอบปจะมี อณุ หภมู ิโดยเฉลี่ย 28-32 องศาเซลเซียส ฤดูฝน เร่ิมตง้ั แตเ ดือนพฤษภาคมถงึ เดือนตลุ าคม และมักปรากฏเสมอวาฝนจะท้ิงชวงในเดือนมิถุนายนถึง เดอื นกรกฎาคม แตร ะยะเวลาการทงิ้ ชว งมกั จะไมต รงกนั ในแตละป และในชวงปลายฤดูฝน ฝนจะตกชุก บางป อาจมภี าวะน้ำทวม แตส ถานการณไ มร ุนแรงนัก ปรมิ าณ

ÈÃÕÈÑ¡´Ôì ¾Ô¡ØÅá¡ŒÇ 119 นำ้ ฝนท้ังปอ ยูท่รี ะดับ 1,250 ลกู บาศกเมตร ฤดูหนาว เน่ืองจากเทศบาลตำบลเขมราฐตั้งอยู ทางทิศตะวันออกสุดเขตของประเทศไทย ทำใหไดรับ อิทธิพลจากลมมรสุมตะวันออกเฉียงเหนือกอนภูมิภาค อ่ืน อุณหภูมิจะเร่ิมลดต่ำตั้งแตเดือนตุลาคมถึงเดือน กุมภาพันธ และจะหนาวจัดประมาณเดือนมกราคม อุณหภมู เิ ฉลี่ยประมาณ 18 องศาเซลเซยี ส ฤดูรอน เร่ิมตั้งแตเดือนกุมภาพันธถึงเดือน พฤษภาคม อากาศจะเร่ิมรอนข้ึนตามลำดับ และอาจมี ฝนตกสลบั บา ง แตป ริมาณไมม ากนักและไมเ พยี งพอตอ การเพาะปลูก ในฤดนู ้ีมกั จะมีพายฤุ ดูรอนเกิดขน้ึ ทำให เกดิ พายฝุ นฟา คะนองและลมกระโชกแรง อณุ หภมู สิ งู สดุ เฉลี่ยประมาณ 35 องศาเซลเซียส การคมนาคม เสนทางเขาถึงเทศบาลตำบลเขมราฐ มีเสนทาง คมนาคมสำคัญที่สามารถเชื่อมโยงกับเทศบาลนคร อุบลราชธานีและชุมชนเทศบาลอื่นไดสะดวก โดย สามารถเชื่อมตอกับอำเภอเมืองอุบล อำเภอกุดขาวปุน และอำเภอตระการพืชผล ตามทางหลวงแผนดิน หมายเลข 2050 (อุบลราชธาน-ี เขมราฐ) อำเภอนาตาล

120 à¢ÁÃÒ° อำเภอโพธไิ์ ทร อำเภอศรีเมอื งใหม และอำเภอโขงเจียม ตามทางหลวงแผนดินหมายเลข 2112 (เขมราฐ- อำนาจเจริญ) สำหรับในบริเวณชุมชนมีถนนตรอกซอย ตางๆ และสามารถเชอื่ มตอกับชมุ ชนอืน่ ไดโ ดยสะดวก สภาพสงั คม สภาพสงั คมเปน สงั คมกง่ึ เมอื ง ฐานะทางเศรษฐกจิ อยใู นเกณฑป านกลางถงึ ตำ่ ประชากรสว นใหญม เี ชอ้ื สาย ไทย นับถือศาสนาพุทธ และมีประเพณีวัฒนธรรม พ้ืนบานซึง่ ยงั คงปฏิบัติสบื ทอดตอกันมา ไดแก ประเพณี การทำบุญในวันสำคัญทางศาสนา ประเพณีแหเทียน เขาพรรษา ประเพณีสงกรานต รวมทั้งเทศกาลแขงเรือ ประจำป สภาพเศรษฐกิจ ประชากรสว นใหญป ระกอบอาชพี เกษตรกรรม คอื การเพาะปลกู การประมง และการเลย้ี งสตั ว พชื เศรษฐกจิ ทสี่ ำคญั ไดแก ขาว มะขามหวาน และกลวย สำหรบั สัตว ทางเศรษฐกิจ ไดแก โค กระบือ สกุ ร เปด และไก นอกจากน้ี ประชากรทอี่ ยใู นเขตชมุ ชนจะประกอบ

ÈÃÕÈÑ¡´Ôì ¾Ô¡ØÅá¡ŒÇ 121 อาชีพคาขาย สวนอาชีพดานอุตสาหกรรมบริการ ประเภทเครอื่ งยนตเ ลก็ จะกระจายอยทู วั่ ชมุ ชน มโี รงงาน อตุ สาหกรรมขนาดกลาง ไดแก โรงสีขาว จำนวน 2 แหง โรงงานผลติ คอนกรตี /ทอ จำนวน 1 แหง โรงงานกลึง โลหะ จำนวน 2 แหง ฯลฯ สำหรบั สถาบันการเงินมอี ยู

122 à¢ÁÃÒ°

ÈÃÕÈÑ¡´Ôì ¾Ô¡ØÅá¡ŒÇ 123

124 à¢ÁÃÒ° 3 แหง คอื ธนาคารออมสิน ธนาคารเพอื่ การเกษตรและ สหกรณการเกษตร และธนาคารกรงุ เทพ แหลง เรียนรใู นชมุ ชน 1.ระบบบรหิ ารจดั การตำบล ประกอบดว ย 2 แหลง เรยี นรู คอื การบรหิ ารจดั การตำบล และการจดั การขอ มลู ตำบล 2.ระบบการดูแลสุขภาพชุมชน ประกอบดวย 7 แหลง เรยี นรู คือ โรงพยาบาล 1,500 เตยี ง กลมุ อสม. นอย กลมุ อาสาสมคั รดแู ลผูสงู อายทุ ี่บา น (อผส.) กลุม อสม. กลุมมิตรภาพริมโขง (องคการแชรประเทศไทย) ชมรมผูสูงอายุออกกำลังกายเพ่ือสุขภาพ และชมรม แอโรบกิ 3.ระบบเศรษฐกจิ ชมุ ชน ประกอบดว ย 1) เศรษฐกจิ ชมุ ชน มี 2 แหลง เรยี นรู คอื กลมุ แมบ า นเกษตรกรหนองวไิ ล และกลุมเลี้ยงปลาในกระชัง 2) เศรษฐกิจพอเพียง ประกอบดว ย 8 แหลงเรยี นรู คอื กลุมทำขนมทองพบั - ทองมวน กลุมเลี้ยงไกพื้นบาน กลุมเลี้ยงกบ กลุม เศรษฐกิจพอเพียง กลุมทำแหนมใบมะยม กลุมทำ ไสกรอก กลุมอุตสาหกรรมครัวเรือน (ทำหมอน) และ กลมุ ทำเปลไมไผ

ÈÃÕÈÑ¡´Ôì ¾Ô¡ØÅá¡ŒÇ 125 4.ระบบความปลอดภัยชุมชน ประกอบดวย 4 แหลงเรียนรู คอื อาสาสมัครกูชพี กูภัย (1669) อาสา สมัครปองกันภัยฝายพลเรือน (อปพร.) ชุดรักษาความ ปลอดภยั ประจำหมบู า น (ชรบ.) และการจดั การสารเสพตดิ ของชุมชน 5.ระบบการเรียนรูเพ่ือเด็กและเยาวชน ประกอบ ดว ย 3 แหลง เรยี นรู คอื สโมสร ป.ซติ ้ี ศนู ยพ ฒั นาเดก็ เลก็ เทศบาลตำบลเขมราฐ และยุววิจยั 6.ระบบ ภูมิปญญา ชุมชน ประกอบ ดวย 5 แหลงเรียนรู คือ กลุมกลองยาว วงโปงลางโรงเรียน เขมราฐพทิ ยาคม รำวงชาวบา น ครภู มู ิปญญา และศนู ย ศลิ ปวัฒนธรรม 7.ระบบกองทุนและสวัสดิการ ประกอบดวย 3 แหลง เรียนรู คือ กองทนุ หมูบา นและชุมชนเมืองแหง ชาติ กองทนุ ฌาปนกจิ ขา ราชการบำนาญ และ Bamboo Bank (ธนาคารกระบอกไมไผ) 8.ระบบการทอ งเทยี่ วเชงิ วฒั นธรรม ประกอบดว ย 2 แหลงเรียนรู คือ การแขงเรือยาวนานาชาติชิงถวย พระราชทาน และไหวพ ระ 3 พ่นี อ ง

à¾Å§È¡Ñ ÂÀÒ¾ªØÁª¹ คำรอ ง-ทำนอง วสุ หา วหาญ เรียบเรียงดนตรี ศราวธุ ทงุ ขี้เหล็ก ขับรองโดย ฟางแกว พิชญาภา, ศราวธุ ทุงขี้เหล็ก, สมชาย ตรพุ มิ าย หน่ึงสมองสองมือท่ีมี รวมเปนหลายความคิดดีๆ ออกมายืนตรงนี้ ทำเพอ่ื เมืองไทยดว ยกัน ไมว า จะอยทู ไ่ี หน เราเปน คนไทยเปย มความสามารถ เปนกำลังของประเทศชาติ พัฒนาบานเมืองกาวไกล เปน คนเหนอื อสี าน กลาง ใต กร็ กั เมอื งไทยดว ยกนั ทง้ั นน้ั (สรอย) หากเรารวมมือรวมใจ ทำสิ่งไหนก็ไมเกินแรง โครงสรางชุมชนแข็งแกรง เพราะเรารวมแรงรวมมือ สรางสรรค จดั การทรพั ยากรชว ยกนั ดว ยมมุ มองท่ีเรา แบง ปน ใชความคิดสรางสรรคใ หเ ต็มศักยภาพ อยูชนบทหางไกล ทำนาทำไร พอเพียงเล้ียงตัว ใชช มุ ชนดแู ลครอบครวั ใชค รอบครวั ดแู ลชมุ ชน ปพู นื้ ฐาน จากหมบู า นตำบล สรางแปลงเมอื งไทยใหน าอยูดงั ฝน

ชมุ ชนทอ งถนิ่ บา นเรา เรยี นรรู ว มกนั เพอ่ื การพฒั นา ชุมชนทองถน่ิ บา นเรา เรยี นรรู ว มกันชว ยกนั พฒั นา อยูต ามเมืองใหญเ มืองหลวง หวั ใจทกุ ดวงซอ นไฟ มงุ มน่ั กา วออกมาจากรวั้ ทก่ี น้ั จบั มอื กนั ทำเพอื่ เมอื งไทย คนละมอื สองมอื คือน้ำใจ โอบกอดชุมชนไวดว ยความสขุ ยนื นาน หน่ึงสมองสองมือที่มี รวมเปน หลายความคิดดีๆ ออกมายนื ตรงนี้ ทำเพือ่ เมืองไทยดว ยกัน หากเรารวมมือรวมใจ ทำส่ิงไหนก็ไมเกินแรง โครงสรางชุมชนแข็งแกรง เพราะเรารวมแรงรวมมือ สรา งสรรค จัดการทรัพยากรชวยกัน ดว ยมุมมองท่เี รา แบงปน ใชความคิดสรางสรรคใหเต็มศักยภาพ ดวย มุมมองท่ีเราแบงปน ใชความคิดสรางสรรคใหเต็ม ศกั ยภาพ... เขา ไปฟง และดาวนโ หลดเพลงศักยภาพชมุ ชนไดท ี่ www.punsook.org