รู้ก่อนตาย ไม่เสียดายชาติเกิด (ว.วชิรเมธี)

ธรรมะนิพนธ ลำดบั ท่ี ๒ รกู อ นตาย ไมเสยี ดายชาติเกดิ พิมพค ร้ังท่ี ๑-๗ สำนักพมิ พธรรมดา พ.ศ. ๒๕๕๒ พ.ศ. ๒๕๕๒ พิมพคร้ังที่ ๘ สำนกั พิมพป ราณ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๒ พิมพค รง้ั ท่ี ๙-๑๒ สำนักพิมพปราณ สงิ หาคม พ.ศ. ๒๕๕๒ พมิ พค รั้งที่ ๑๓-๑๔ สำนกั พมิ พปราณ พฤศจกิ ายน พ.ศ. ๒๕๕๓ พิมพค รงั้ ท่ี ๑๕-๑๖ สำนกั พมิ พป ราณ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๔ พิมพครงั้ ท่ี ๑๗ สำนกั พมิ พป ราณ มนี าคม ขอมูลทางบรรณานุกรมของสำนักหอสมดุ แหง ชาติ ว.วชริ เมธี. รูกอ นตาย ไมเ สยี ดายชาติเกดิ . --กรงุ เทพฯ : ปราณ, ๒๕๕๒. ๑๗๖ หนา . ๑. ความตาย. I. ช่ือเรอื่ ง. ๒๙๔.๓๑๒๓ ISBN 978-974-300-817-7 จัดพมิ พโดย สำนกั พิมพป ราณ ๙๕/๘ ซอยแกว อินทร ถนนกาญจนาภิเษก ตำบลเสาธงหนิ อำเภอบางใหญ จงั หวดั นนทบรุ ี ๑๑๑๔๐ โทรศพั ท ๐-๒๑๙๕-๐๕๘๑ โทรสาร ๐-๒๑๙๕-๐๕๘๒ www.pranbooks.com เจาของ ผพู ิมพผโู ฆษณา บริษัท ปราณ พับลิชช่งิ จำกัด ประธานเจาหนาที่บริหาร ชินวัฒน ชนะหมอก กรรมการผูจัดการ สำนักพิมพ เริงฤทธิ์ ธิชาญ ที่ปรึกษาดานกฎหมาย พันตำรวจตรี อภิเษก ปศโน บรรณาธิการบริหาร เทวัญกานต มงุ ปน กลาง บรรณาธกิ ารฝา ยใน ฐติ ริ ตั น ศริ เิ มอื ง บรรณาธกิ ารฝา ยนอก รฐั วรรณ พฒั นรชั ตอดลุ ฝา ยประสานงานสำนกั พมิ พ อาภรณ พัฒนรัชตอดุล เลขานุการกองบรรณาธิการ เยาวลักษณ ลูกอินทร พิสูจนอักษร รวีโรจน คำสุข, วัชริศ ศรีแสงแกว คอมพิวเตอร อโนชา พุธนอย ฝายศิลปกรรม แดนชัย วรรณศิริมงคล, รงุ นภา จิตจราด ภาพประกอบ สุทัศน ปาละมะ สำนักงาน บริษัท ปราณ พับลิชชิ่ง จำกัด ๙๕/๘ ซอยแกวอินทร ถนนกาญจนาภิเษก ตำบลเสาธงหิน อำเภอบางใหญ จังหวดั นนทบุรี ๑๑๑๔๐ โทรศพั ท ๐-๒๑๙๕-๐๕๘๑ โทรสาร ๐-๒๑๙๕-๐๕๘๒ E-mail: [email protected] ราคา ๑๐๐ บาท

รŸâกàÕนµา¬ ‰มà‡สี¬¥า¬™าµิ‡กิ¥ ว. วชริ เมธี

คำนำสำนกั พมิ พ ์ ไม่มีสิ่งใดในโลกนี้ที่เกิดขึ้นมา หรือดำรงอยู่โดยปราศจากเง่ือนไข เชน่ เดยี วกับมนุษย์ เม่อื ได้รบั โอกาสใหเ้ กดิ มาเป็นคนแล้ว “ความตาย” คอื เง่ือนไขท่ีติดตัวมาโดยไม่อาจปฏิเสธได้ ฉะนั้น จึงมีคำกล่าวให้เราได้ยิน กันบ่อยครัง้ วา่ ชีวิตและความตายคอื เนือ้ คทู่ ไี่ มจ่ ำเปน็ ต้องออกแสวงหา ดังน้ัน เม่ือเราไม่สามารถหย่าร้างกับความตายได้ ทำไมเราจึงไม่ เปลยี่ นทศั นคติมาเปน็ เรียนรู้เกีย่ วกบั ความตายกันเล่า... รู้ก่อนตาย ไม่เสียดายชาติเกิด เป็นหนังสือท่ีแสดงถึงแนวคิด อันลึกซึ้งเก่ียวกับ “ความตาย” ซ่ึงผู้เขียนคือ ท่าน ว.วชิรเมธี ได ้ อรรถาธิบายอย่างง่ายๆ เพ่ือให้ผู้อ่านสามารถเรียนรู้ที่จะใช้ชีวิตอยู่กับ ความตายไดอ้ ยา่ งถกู ตอ้ ง เพราะเมอ่ื เราเขา้ ใจความตายแลว้ เรากจ็ ะสามารถ ดำรงและใช้ชีวิตอยู่กับความตายได้อย่างมีความสุข อันเป็นสิ่งท่ีมนุษย์เรา พึงมี ในพทุ ธศาสนามหี ลักอย่วู ่า มนุษยเ์ ราไม่ไดศ้ กึ ษาเรื่องความตายเพยี ง เพราะว่าเรากลัวที่จะตาย หรือเพื่อหาหนทางในการหนีความตาย หากแต่ เป็นการเรียนเพอ่ื ให้ “ชีวติ ” และ “ความตาย” เดินไปด้วยกันอยา่ งสนั ตสิ ุข และนกี่ ็คอื ท่มี าของหนงั สือ “รู้กอ่ นตาย ไมเ่ สยี ดายชาตเิ กดิ ” หนงึ่ ในผลงาน ของทา่ น ว.วชริ เมธี ซ่ึงจัดพิมพ์โดยสำนกั พมิ พ์ปราณ

เน้ือหาของหนังสือแบ่งออกเป็น ๒ ภาคหลัก คือ ภาคปัญหาของ พระยามิลินท์ ว่าด้วยการตายแล้วเกิดใหม่ ซึ่งเป็นบทสนทนาระหว่าง พระยามิลินท์ กับพระนาคเสน ที่จะตอบคำถามเกี่ยวกับเร่ืองการตายได้ อย่างหมดข้อสงสัย และภาคปัญหาของพระเจ้าปายาสิ ซึ่งเป็นบทสนทนา ระหว่างพระเจ้าปายาสิ และพระกุมารกัสสปะ ท่ีหยิบยกเอาตัวอย่างของ เรอ่ื ง บคุ คล เหตุการณ์ ฯลฯ ทีส่ ามารถเข้าใจได้งา่ ยขน้ึ มาถกกัน เกี่ยวกบั เรื่องโลกหน้า เทวดา บญุ บาป กฎแห่งกรรม ว่ามีจริงหรือไม่ สำนักพิมพ์หวังว่า หนังสือเล่มนี้จะทำให้ผู้อ่านเข้าใจความตายและ สามารถใช้ชีวิตได้อย่างมีความสุข และเม่ือเราตระหนักว่า ชีวิตในปัจจุบัน สำคญั ทส่ี ดุ เรากจ็ ะเห็นคุณคา่ และดำเนนิ ไปอย่างดี ใชช้ ีวิตให้คุ้มค่า สมกับ ท่ีไดเ้ กิดมาเปน็ มนษุ ยพ์ บพระพุทธศาสนา สำนักพมิ พ์ปราณ การอา่ น คือ ลมหายใจ

คำปรารภ ในการพมิ พค์ ร้งั ท่ี ๘ ณ ห้องสมาธิแห่งหนึ่งในวัดเซนที่ประเทศญี่ปุ่น  ศาสตราจารย์ผู้มี ชื่อเสียงท่านหนึ่งกำลังอยู่ในอาการนิ่งอึ้งเบื้องหน้าของท่านเจ้าอาวาสสูงอายุ ผู้ซึ่งเป็นปรมาจารย์ด้านพุทธศาสนานิกายเซนคนสำคัญแห่งยุคสมัย   ปรากฏการณเ์ บอ้ื งหลงั ความเงยี บงนั แสนอดึ อดั นน้ั เกดิ จากการทศ่ี าสตราจารย์ ใหญ่ท่านนี้มีความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะแลกเปลี่ยนเรียนรู้ศาสตร์ ร่วมสมัยและพุทธศาสนาขั้นลึกกับเมธีทางพุทธศาสนา  ท่านจึงเลือกที่จะมา ปจุ ฉาวสิ ชั นากับท่านเจ้าอาวาส  การสนทนาเบื้องต้นผ่านไป  ท่านศาสตราจารย์เป็นฝ่ายยิงคำถาม ชุดใหญ่ใส่ท่านเจ้าอาวาสด้วยความลำพองในภูมิรู้  แต่แล้วก็ต้องอัศจรรย์ใจ ที่ท่านเจ้าอาวาสตอบได้ทุกคำถาม  ครั้นเมื่อถูกย้อนถามบ้างเพียงไม่กี่ คำถามท่านศาสตราจารย์กลับตอบไม่ได้  มืดแปดด้านไปหมด  ทำให้ท่าน รู้สึกขึ้นมาในนาทีนั้นเองว่า  ตัวเองยังไม่รู้อะไรเลย  ความรู้ที่มีอยู่ทั้งหมด ล้วนเป็นความรู้เฉพาะทางสำหรับทำมาหากินเท่านั้น  แต่ความรู้เกี่ยวกับ ตวั เอง  ซง่ึ ไมเ่ พยี งเปน็ เรอ่ื งใกลต้ วั   แตเ่ ปน็ เรอ่ื งทอ่ี ย่ ู “ในตวั ” แท้ ๆ  ทว่าท่าน กลบั ไม่มแี ม้กระท่ังความรู้ข้นั พ้นื ฐาน  คำถามพื้น ๆ ที่ท่านเจ้าอาวาสถาม  จนทำให้ท่านรู้สึกอยากบอก คืนความเป็นศาสตราจารย์ของตัวเองแลว้ กลบั มาเรียนหนังสือใหม่กเ็ ช่น

“สังสารวัฏคืออะไร” “อะไรเป็นเหตุใหเ้ วียนว่ายตายเกิด” “กอ่ นมาเกดิ เราเปน็ อะไร  อยูท่ ไี่ หนในเอกภพน”้ี “คนเราตายไปแลว้ อะไรจกั กลับมาเกดิ ” “ปฏสิ นธวิ ิญญาณไปเกิดด้วยอาการอย่างไร” “ทำไมมนษุ ย์จึงต่างกนั ” ศาสตราจารย์ท่านนี้มีความรู้รอบตัวมากมาย  แต่กลับไม่มีความรู้ เกี่ยวกับตัวเองเลย  เราทุกคนก็ไม่ต่างอะไรกับศาสตราจารย์ผู้รู้สารพัดรู้ แต่ไม่รู้จักตัวเองท่านนี้  แม้เราจะมีความรู้ครอบคลุมไปเสียทุกเรื่อง  แต่ ชีวิตกลับยังคงเต็มไปด้วยปัญหา  บริหารจัดการได้แทบทุกอย่าง  แต่กลับ ไมส่ ามารถบริหารจัดการชวี ติ ตวั เองได้อย่างท่คี วรจะเปน็ หนังสือ รู้ก่อนตาย  ไม่เสียดายชาติเกิด  ต้องการนำผู้อ่านให้หันมา ทำความรู้จัก “ตัวเอง” ด้วยเรื่องที่เราทุกคนไม่มีทางปฏิเสธ  เพราะการเกิด  การดำรงชวี ติ   และการตาย  เปน็ เรอ่ื งของเราทกุ คน  รู้ก่อนตาย  ไม่เสียดายชาติเกิด  เคยตีพิมพ์เผยแพร่มาแล้วกว่า  ๗ ครั้ง  โดยสำนักพิมพ์อื่นและในชื่ออื่น  ทั้งยังเคยถูกแอบพิมพ์เพื่อ จำหน่ายและเพื่อแจกในนามของผู้ปรารถนาผลงานแต่ไม่ประสงค์ออกนาม

มาแล้วสี่ครั้ง  หากมองโลกในแง่ดี  การที่หนังสือเล่มนี้ได้รับความสนใจ ถึงเพียงนี้  ก็นับว่านี่เป็นวิธีประเมินคุณค่าของหนังสือที่ดีในอีกความหมาย หน่ึงเหมอื นกัน  สำหรับการจัดพิมพ์ครั้งล่าสุดโดย สำนักพิมพ์ปราณ ผู้เขียนยังคง เนื้อหาตามต้นฉบับเดิมทุกประการ  หวังว่า รู้ก่อนตาย  ไม่เสียดายชาติเกิด   คงจะเป็นอีกผลงานหนึ่งที่ช่วยทำให้ความเข้าใจเกี่ยวกับโลกและชีวิต ของเราทุกคนได้รับการคลี่คลายและแจ่มกระจ่างขึ้นบ้างตามสมควร  พร้อมกันนี้ก็ขอให้กำลังใจมายังสำนักพิมพ์ปราณ ไว้ ณ โอกาสนี้ด้วย  ทบ่ี รรจงจดั ปรบั รปู ลกั ษณ ์ รปู เลม่   รปู ภาพ  แบง่ วรรคตอน  ปรงุ โฉมผลงาน เล่มนี้เสียใหม่  ทำให้หนังสือมีคุณค่าน่าอ่าน  น่าพิจารณา  อย่างควรแก่การ อนุโมทนาเปน็ ย่งิ นัก ว.วชริ เมธี ๒๐  กรกฎาคม  ๒๕๕๒

คำปรารภ ในการพิมพค์ ร้งั ท่ี ๓ “ความตาย”  เป็นฉากสุดท้ายในชีวิตนี้ของมนุษย์และสรรพสัตว ์ ความตายเกิดขึ้นได้ตลอดเวลา  และความตายไม่ใช่ส่วนหนึ่งที่แยกออกไป ต่างหากจากการมีชีวิต  แต่ความตายนั้นเป็นเนื้อเดียวกันกับชีวิต  เพราะ ทันทีที่เราถือปฏิสนธิในครรภ์มารดา  กระบวนการเกิดและเติบโตที่ดำเนิน ตอ่ มานน่ั เอง  กค็ อื การยา่ งก้าวเขา้ หาความตาย  หากกลา่ วอยา่ งถงึ ทส่ี ดุ   ชวี ติ กบั ความตายจงึ เปน็ ของคกู่ นั   ความตาย อยู่ในชีวิต  และชีวิตก็อยู่ในความตาย  เสมือนหน้ามือกับหลังมือก็มีตัวตน อยู่บนฝ่ามือเดียวกันนั่นเอง  ในเมื่อเราไม่สามารถแยกชีวิตกับความตาย ออกจากกันเป็นเอกเทศ  ความตายจึงไม่ใช่เรื่องน่ากลัว  แต่เป็นเรื่อง “ควร เรียนรู้” ต่างหาก  ระบบคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เรียกกันว่า “พุทธธรรม” นั้น  มี บทเรียนที่เรียกว่า “มรณานุสติ” เอาไว้ให้พุทธศาสนิกชนเรียนเรื่องความตาย อยา่ งสมบรู ณ์  แตถ่ งึ กระนน้ั   ชาวพทุ ธเมอื งไทยกย็ งั คงมคี วามเขา้ ใจเกย่ี วกบั ความตายและชีวิตหลังความตายไม่มากนัก  ด้วยเหตุนี้เอง  เมื่อมีการ เอ่ยถึงเรื่องความตายในวงสนทนาของคนไทยทั่วไป  ใครที่เอ่ยข้อความ ทำนองนี้มักถูกมองว่าพูดเรื่องไม่เป็นมงคล  ซึ่งท่าทีเช่นนี้นับว่าสวนทาง

อย่างยิ่งกับท่าทีที่พระพุทธเจ้าทรงสอนเอาไว้  เพราะในพุทธทัศน์นั้น  พระพุทธองค์จะทรงสอนเราให้เผชิญกับความตายอย่างสันติ  ด้วยการมีสติ พิจารณาความตายอยู่เสมอ  และเมื่อเราเข้าใจความตาย  ก็จะทำให้เรา สามารถดำรงอยู่อย่างมีความสุข  ในพุทธศาสนาจึงมีหลักอยู่ว่า  เราเรียน เร่ืองความตายไมใ่ ชเ่ พอื่ ทจ่ี ะกลวั ตายและหนตี าย  แต่เราเรยี นเรอ่ื งความตาย เพอ่ื ที่จะมีชีวติ ทสี่ ขุ สบายและสันติต่างหาก  หนังสือ รู้ตาย  ก่อนตาย (ซึ่งเคยตีพิมพ์มาก่อน ๒ ครั้งในชื่อว่า  ตายแล้วเกิดใหม่ตามนัยพระพุทธศาสนา)  เล่มนี้เป็นอีกรูปธรรมหนึ่งของ การพยายามนำเสนอความจริงของชีวิตที่นับเนื่องกับความตาย  กล่าวคือ เป็นการพยายามตอบคำถามพื้นฐานที่ว่า  มนุษย์เรามาจากไหน  ดำเนินไป อย่างไร  และตายแล้วจะไปไหนกันต่อ  ผู้แปลและเรียบเรียงหวังเป็น อย่างยิ่งว่า  ผลงานเล่มนี้คงจะช่วยคลี่คลายความสงสัยในเรื่องชีวิตและ ความตายได้เป็นอย่างดี  และหากจะมีผลานิสงส์ใดที่เกิดจากผลงานชิ้นนี้ อยู่บ้างแล้ว  ผู้แปลและเรียบเรียงขออุทิศถวายเป็น “อาจาริยบูชา” แด่ท่าน พุทธทาสภิกขุมหาเถระ  ในวาระที่ท่านได้รับการยกย่องจากองค์การยูเนสโก ให้เปน็ บุคคลดีเด่นของโลกประจำป ี ๒๕๔๙ ว.วชริ เมธี เมษายน  ๒๕๕๐

คำปรารภ ในการพมิ พค์ รงั้ ท่ี ๑ แนวคิดเรื่องการเวียนว่ายตายเกิดมีปรากฏอยู่ในทุกศาสนาและเป็น ปัญหาที่ได้รับความสนใจศึกษาค้นคว้ากันมาอย่างมากมายและยาวนาน โดยตลอด  ยิ่งในยุคปัจจุบันน่าสังเกตว่ามีผู้ให้ความสนใจศึกษาเรื่องการ เวียนว่ายตายเกิดมากขึ้นเป็นพิเศษ  ดังเมื่อเร็ว ๆ นี้  มีหนังสือทำนองนี้ ตีพิมพ์ออกมาหลายเล่ม  อย่างเรื่อง Many  Lives,  Many  Masters  (ชาติภพ),  Only  Love  is  Real (เราจะข้ามเวลามาพบกนั ),  Through Time  into  Healing  (ข้ามภพ)  ของไบรอัน  แอล.  ไวส์ (Brian L.  Weiss)  และ  Live  between  Life  (ชีวิตระหว่างภพ)  ของโจเอล แอล.  วิตตัน (Joel  L.  Whitton)  และ  โจ  ฟิชเชอร์ (Joe  Fisher),  Reborn  in  the  West (ตุลกูผู้กลับชาติมาเกิด)  ของวิกกี  แมกเคนซี (Vicki  Mackenzie)  เปน็ ตน้   ทกุ เลม่ ล้วนแล้วแตเ่ ปน็ หนังสือขายดที ตี่ อ้ ง พิมพ์ซ้ำอย่างรวดเร็ว  ในภาคภาษาไทยหนังสือที่ให้คำอธิบายเรื่องการ เวียนว่ายตายเกิดของผู้รู้อย่างอาจารย์วศิน  อินทสระ  เรื่อง หลักกรรมและ การเวียนว่ายตายเกิด  ก็พิมพ์ซ้ำถึง ๑๖ ครั้ง,  อาจารย์สุชีพ  ปุณญานุภาพ  เรอ่ื ง ตายแลว้ เกดิ   พมิ พซ์ ำ้ ถงึ  ๑๕ ครง้ั ,  ฐติ วณั โณภกิ ข ุ เรอ่ื ง ตายแลว้ ไปไหน

พิมพ์ซ้ำถึง ๘ ครั้ง  นี่คือประจักษ์พยานที่ว่ามนุษย์ทุกชาติทุกภาษาต่างให้ ความสนใจแก่ปญั หาเกี่ยวกับชวี ิตเบอื้ งหลงั ความตายเปน็ อยา่ งสงู พระพุทธศาสนาเป็นอีกศาสนาหนึ่งของโลกที่ให้คำอธิบายเรื่องการ เวยี นว่ายตายเกิดไวอ้ ยา่ งเป็นระบบ  และมีผูน้ ำเอาคำอธบิ ายในส่วนนอี้ อกมา เผยแผ่แก่สาธารณะอยู่เนืองๆ  แม้กระนั้น  ก็ยังมีความเข้าใจผิดพลาด คลาดเคลื่อนในเรื่องนี้อยู่เสมอ  ผู้เขียนก็เช่นเดียวกับคนทั่วไปที่สนใจปัญหา เรื่องการเวียนว่ายตายเกิดหรือชีวิตเบื้องหลังความตาย  จึงได้พยายาม เสาะแสวงหาคำอธิบายในเรื่องนี้มาตอบคำถามของตัวเองจากพระไตรปิฎก และคมั ภรี อ์ รรถกถาฎกี าตา่ ง ๆ ทางพระพทุ ธศาสนา  หลงั จากใชค้ วามพยายาม ศึกษาค้นคว้าอยู่นานก็ได้พบว่า  คัมภีร์ที่อธิบายเรื่องนี้ไว้อย่างเป็นระบบคือ มิลินทปัญหา  และพระสูตรที่มีความเชื่อมโยงกันเสริมกันอย่างมีนัยสำคัญ ก็คอื  ปายาสริ าชัญญสตู ร  ในพระไตรปิฎกเลม่ ท่ี ๑๐ หลงั จากคน้ พบแหลง่ ขอ้ มลู แลว้   จงึ ไดพ้ ยายามทำความเขา้ ใจอยา่ งลกึ ซง้ึ รอบคอบ  และรอบด้าน  แล้วเริ่มลงมือเรียบเรียงเนื้อหาที่กระจัดกระจาย อยู่ในคัมภีร์ มิลินทปัญหา ออกมาเป็นหมวดหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับเรื่องการ เวียนว่ายตายเกิดโดยเฉพาะ  ส่วน ปายาสิราชัญญสูตร นั้นแม้จะมีคำแปล ปรากฏอยู่ในพระไตรปิฎกที่ครบถ้วนแล้ว  แต่ผู้แปล/เรียบเรียงก็เห็นว่ายัง เปน็ อารามกิ โวหารอยมู่ าก  จงึ ลงมอื แปลเสยี ใหมใ่ หค้ นทว่ั ไปทห่ี า่ งไกลภาษาวดั อา่ นแลว้ เขา้ ใจไดท้ นั ที  นค่ี อื ทม่ี าของ ตายแลว้ เกดิ ใหมต่ ามนยั พระพทุ ธศาสนา เลม่ น้ี

คัมภีร์ มิลินทปัญหา ที่มีอยู่ในภาคภาษาไทยมีผู้แปลไว้หลายฉบับ ดว้ ยกนั   สำหรบั ฉบบั ทผ่ี แู้ ปล/เรยี บเรยี งนำมาคดั สรรกลน่ั กรองเปน็ สว่ นหนง่ึ ของหนังสือเล่มนี้ได้ใช ้ มิลินทปัญหา ฉบับหอสมุดแห่งชาติ  แปลโดยนายยิ้ม ปัณฑยางกูร  เปรียญ  เป็นหลัก  เพราะเห็นว่าสำนวนแปลเกลี้ยงเกลา หมดจด  ไดค้ วามกระชบั   ทง้ั ภาษาไทยและภาษาธรรมทต่ี น้ ฉบบั เดมิ ตอ้ งการ สื่อ  ส่วนพระไตรปิฎกนั้น  ฉบับภาษาบาลีใช้พระไตรปิฎกฉบับสยามรัฐเป็น ตน้ ฉบบั   สว่ นภาษาไทยใชฉ้ บบั มหาจุฬาฯ  เปน็ ท่ีปรึกษาอา้ งอิง ผู้แปล/เรียบเรียงเชื่อมั่นโดยบริสุทธิ์ใจว่า  ตายแล้วเกิดใหม่ตามนัย พระพุทธศาสนา  เล่มนี้คงจะเป็นประภาคารทางปัญญาอีกเล่มหนึ่งที่ช่วย ส่องทางให้แก่ผู้ต้องการค้นหาคำตอบที่สำคัญที่สุดในชีวิตได้หายสงสัย  และ จุดประกายให้เกิดความสนใจศึกษาค้นคว้าเรื่องราวทำนองนี้อย่างกว้างขวาง ลกึ ซ้งึ ยิง่  ๆ ข้นึ ไป พระมหาวฒุ ชิ ยั   วชิรเมธี วดั เบญจมบพติ รดุสิตวนาราม

สารบัญ ภาค ๑ ปญั หาของพระยามิลนิ ท:์ วา่ ด้วยการตายแลว้ เกดิ ใหม่ ๑ ความนำ: มลิ นิ ทปัญหา  ขุมคลังทางปัญญาของนักปราชญ์ ๓ ๑. นทิ านเบื้องตน้ ๕ ๒. ดาวคอื ประทปี รู.้ ..ระหว่างดาว ๙ - พระยามลิ ินท์หรือกษตั รยิ ์เมนันเดอร์ ๑๒ - พระนาคเสน ๑๕   ปจุ ฉา  -  วสิ ัชนา: ว่าด้วยการตายแล้วเกดิ ใหม ่ ๑๗ ๑. สงั สารวัฏคอื อะไร ๑๗ ๒. อะไรเปน็ เหตุใหเ้ วยี นว่ายตายเกิด ๑๙ ๓. กอ่ นมาเกดิ ในชาตแิ รกสดุ   เราเป็นอะไร  อยู่ท่ไี หน ๒๑ ๔. มนุษยต์ ้องเวียนว่ายตายเกิดหลายชาติเหมือนกนั หรือไม ่ ๒๓ ๕. คนตายไปแล้วอะไรจกั กลับมาเกิด ๒๕ ๖. นามรูปคอื อะไร ๒๘ ๗. ปฏิสนธิวญิ ญาณไปเกิดด้วยอาการอยา่ งไร ๓๐ ๘. ปฏิสนธิวิญญาณไปเกิดในครรภ์มารดาไดอ้ ย่างไร ๓๑ ๙. ผู้ที่ไปเกดิ ในโลกหนา้ มรี ปู พรรณสัณฐานอย่างไร ๓๓ ๑๐. ผู้ทีต่ ายไปแลว้ หากกลับมาเกดิ อีก  ๓๔ จะยังคงเป็นคนเดิมหรอื เปน็ คนอืน่

๑๑. มสี ว่ นใดของร่างกายน้ีไปเป็นสว่ นหนงึ่ ๓๖ ของรา่ งกายในภพหนา้ หรอื ไม่ ๑๒. คนสองคนตายพร้อมกัน  ไปเกิดคนละภพ  ๓๙ ใครจะไปเกดิ ก่อน ๑๓. ผู้ทต่ี ายไปแลว้ ไม่กลบั มาเกิดอกี มหี รอื ไม่ ๔๐ ๑๔. ผู้ท่ีไม่กลับมาเกิดอีกเป็นเพราะเหตุไร ๔๑ ๑๕. ผ้ทู ต่ี ายไปแลว้ ไมก่ ลับมาเกิดอีกจะรู้ตวั หรอื ไม ่ ๔๒ ๑๖. ผู้ทจ่ี ะต้องกลบั มาเกิดอีกจะรู้ตัวหรอื ไม่ ๔๓ ๑๗. ผ้ทู ่จี ะไม่ตอ้ งมาเกิดอกี   ขณะมชี ีวิตอยู่  ๔๕ จะรู้สึกตอ่ ความลำบากหรอื ไม่ ๑๘. เพราะเหตไุ รมนุษย์จงึ ต่างกัน ๔๗ ๑๙. บุญกบั บาป  อย่างไหนประทับใจมากกว่ากัน ๔๘ ๒๐. บุญบาปเกดิ ข้นึ ในปจั จุบันขณะมหี รือไม่ ๔๙ ๒๑. คนหนึ่งรู้จักบาป  อกี คนหนงึ่ ไม่รจู้ ัก  เมื่อทำบาป  ๕๐ ใครจะบาปมากกวา่ กัน ๒๒. ทำบาปมา  ๑๐๐  ปี  กอ่ นตายมีจิตใจผอ่ งใส ๕๒ จะไปเกดิ ในสคุ ตจิ รงิ หรอื ๒๓. บุญบาปเม่ือยงั ไม่ให้ผลไปอยทู่ ีไ่ หน ๕๕ ๒๔. อทุ ศิ บุญกุศลให้ผวู้ ายชนม์  หากเขาไมไ่ ด้รบั   ๕๖ บญุ กุศลน้ันจะมสิ ญู เปล่าหรอื ๒๕. บญุ กุศลอทุ ิศให้กนั ได ้ บาปเล่าอุทิศให้กันไดห้ รือไม่ ๕๘

บทสรปุ : จะปลอ่ ยชีวิตเวียนว่ายไปตามกรรม  ๖๑ หรอื จะขนึ้ มานำอยู่เหนอื กระแส ภาค ๒ ปัญหาของพระเจา้ ปายาส:ิ โลกหน้า เทวดา ๗๙ บุญ บาป กฎแหง่ กรรมมีจริงหรอื ไม ่ ความนำ: วิวาทะของสองปราชญ์ร่วมพทุ ธสมัย  ๘๑ จากพระกุมารกสั สปะถึงพระเจ้าปายาสิ - พระกุมารกสั สปะ ๘๕ - พระเจ้าปายาส ิ ๙๑ ปุจฉา  -  วิสัชนา: โลกหนา้   เทวดา  บญุ   บาป  กฎแห่งกรรม  ๙๗ มีหรือไม่ อุปมาด้วยดวงจันทร์และดวงอาทิตย ์ ๙๘ อุปมาดว้ ยโจร ๑๐๐ อปุ มาดว้ ยคนตกหลมุ อุจจาระ ๑๐๓ อุปมาดว้ ยเทพชั้นดาวดงึ ส ์ ๑๐๗ อปุ มาด้วยคนตาบอดแต่กำเนดิ ๑๐๘ อุปมาดว้ ยสตรมี คี รรภ์ ๑๑๑ อุปมาด้วยคนหลับฝัน ๑๑๓ อุปมาด้วยกอ้ นเหล็กเผาไฟ ๑๑๕ อุปมาดว้ ยการเป่าสงั ข์ ๑๑๗ อปุ มาด้วยนักบวชลทั ธิบูชาไฟ ๑๒๐

อปุ มาด้วยนายกองเกวยี น ๒ คน ๑๒๓ อุปมาดว้ ยคนทูนหอ่ อุจจาระ ๑๒๖ อุปมาดว้ ยนกั เลงสกา ๑๒๘ อปุ มาดว้ ยคนหอบเปลอื กปา่ น  ๑๒๙ ยอมจำนนในภูมิพิชชามหาปราชญ์ ๑๓๓ ๑. การทำบุญท่สี ูญเปลา่ ๑๓๔ ๒. ทำบญุ ไม่เป็น  เทา่ กบั ทำคณุ บชู าโทษ ๑๓๗ ๓. กวา่ จะร้วู า่ โลกหน้ามจี ริงก็สายเกินไป ๑๓๙ บทสรปุ :  ชาติหนา้ พระพทุ ธศาสนาบอกวา่ ม ี แตช่ าตนิ ้สี ำคญั ที่สุด ๑๔๓ บุญไมใ่ ช่แค่ทาน  ชีวิตเบกิ บานเพราะรู้จักบญุ ๑๔๗ เกยี่ วกับผเู้ ขียน ๑๕๐







ความนำ มิลนิ ทปญหา ขมุ คลงั ทางปญญาของนกั ปราชญ ÁÅÔ ¹Ô ·»Þ˜ ËÒ à»¹š ¤ÁÑ ÀÃÕ Ê Ó¤ÞÑ àÅÁ‹ ˹§èÖ ã¹¾Ãо·Ø ¸ÈÒÊ¹Ò ¡ÅÒ‹ Ç¡¹Ñ Ç‹Òè¹Òâ´Â¾Ãл®¡¨ØÌÒÀÑÂ㹾ط¸ÈµÇÃÃÉ·Õè õ ã¹»ÃÐà·È¾Á‹Ò¶×ÍÇ‹Ò ÁÔÅÔ¹·»˜ÞËÒ à»š¹Ê‹Ç¹Ë¹Ö觢ͧ¾ÃÐäµÃ»®¡ â´Â·‹Ò¹¼¹Ç¡äÇŒã¹ËÁÇ´ ¢Ø··¡¹Ô¡Ò 㹻ÃÐà·Èä·Â ÁÔÅÔ¹·»˜ÞËÒ ¨Ñ´à»š¹»¡Ã³¾ÔàÈÉ·ÕèÁÕ¤ÇÒÁ ÊÓ¤ÑÞµ‹Í¡ÒÃÈÖ¡ÉÒ¾Ãоط¸ÈÒʹÒã¹ÃдѺà´ÕÂǡѹ¡Ñº¤ÑÁÀÕÏ ÇÔÊØ·¸ÔÁÃä Í¹Ñ àÅèÍ× §ª×Íè ¢Í§¾Ãо·Ø ¸â¦ÉÒ¨ÒÏ ã¹Ç§¡ÒÃÈÖ¡ÉÒ¾Ãоط¸ÈÒÊ¹Ò à»š¹·ÕèÂÍÁÃѺ¡Ñ¹Ç‹Ò¤ÑÁÀÕÏ ÁÔÅÔ¹·- »˜ÞËÒ ÁÕÍÃöÍѹÅÖ¡«Ö駵ŒÍ§µÒÁËÅÑ¡ÇÔªÒã¹¾ÃÐäµÃ»®¡·Ø¡»ÃСÒà ·‹Ò¹ ¾Ø·¸â¦ÉÒ¨ÒϾÃÐÍÃö¡¶Ò¨Òϼٌè¹Ò¤ÑÁÀÕÏ ÇÔÊØ·¸ÔÁÃä áÅÐÍÃö¡¶Ò ͸ԺÒ¾ÃÐäµÃ»®¡äÇŒÁÒ¡·ÕèÊØ´ÂѧàÍ‹Â͌ҧ¶Ö§ ÁÔÅÔ¹·»˜ÞËÒ ÍÂÙ‹º‹Í¤ÃÑé§ã¹

¼Å§Ò¹¢Í§·‹Ò¹ ¹Õè‹ÍÁáÊ´§Ç‹Ò ÁÔÅÔ¹·»˜ÞËÒ Áդس¤‹Òã¹·Ò§»˜ÞÞÒ áÅÐÇªÔ Ò¡ÒÃÍÂÒ‹ §àÍ¡ÍàØ ¾ÂÕ §äà ¹Í¡¨Ò¡¹¹éÑ ÁÅÔ ¹Ô ·»Þ˜ ËÒ Â§Ñ ÁàÕ Í¡Å¡Ñ É³Í ¹Ñ â´´à´¹‹ «§èÖ áµ¡µÒ‹ §¨Ò¡»¡Ã³¾ àÔ ÈÉ ÍÃö¡¶Ò áÅеÓÃÒ͸ºÔ ÒÂËÅ¡Ñ ¸ÃÃÁ ÊÓ¤ÞÑ ã¹¾Ãо·Ø ¸ÈÒʹÒâ´Â·ÇèÑ ä»Í·‹Ù ÇèÕ ¸Ô ¡Õ ÒùÓàÊ¹Í ¹¹èÑ ¡¤ç Í× ·Ò‹ ¹¼ÃŒÙ ¨¹Ò ᵋ§Í¸ÔºÒÂËÅÑ¡ÇÔªÒã¹¾Ãоط¸ÈÒʹÒ໚¹¤Ó¶ÒÁ-¤ÓµÍº â´ÂÁÕµÑÇÅФà ÊÓ¤ÞÑ ¤Í× ¾ÃйҤàʹ áÅÐ ¾ÃÐÂÒÁÅÔ ¹Ô · ໹š ¼àŒÙ ´¹Ô àÃÍè× § ·ÓãËÊŒ ÒÁÒö ͸ԺÒÂàÃ×èͧÂÒ¡ãˌ໚¹àÃ×èͧ§‹ÒÂ䴌͋ҧäÁ‹¹‹Òàª×èÍ ÃٻẺ¡ÒöÒÁ-µÍºàͧ ¡çÁÕʋǹÍ‹ҧÊÓ¤ÑÞãËŒ¼ÙŒÈÖ¡ÉÒà¡Ô´¤ÇÒÁÃÙŒÊÖ¡ÍÂÒ¡µÔ´µÒÁ仡Ѻ¤Ó¶ÒÁ- ¤ÓµÍºÍ¹Ñ ¤Á¤ÒÂÍÂÒ‹ §äÁË ʌ٠¡Ö ÇÒ‹ ¹Ò‹ àºÍè× ËÃÍ× ¡ÓÅ§Ñ ¶¡Ù Ê͹ ÍµÑ Å¡Ñ É³Í ¹Ñ ¹àéÕ Í§ ··èÕ ÓãˤŒ ÁÑ ÀÃÕ  ÁÅÔ ¹Ô ·»Þ˜ ËÒ Â§Ñ ¤§ä´ÃŒ ºÑ ¤ÇÒÁ¹ÂÔ Áͨ‹Ù ¹·¡Ø Ç¹Ñ ¹Õé ¡Å‹ÒÇ੾ÒеÑÇÅФÃÊÓ¤ÑÞã¹ÁÔÅÔ¹·»˜ÞËÒ¹Ñé¹ ·Ñé§Êͧ·‹Ò¹¤×Í ¾ÃйҤàʹáÅоÃÐÂÒÁÔÅÔ¹·µ‹Ò§¡çÁÕµÑǵ¹ÍÂÙ‹¨Ãԧ㹻ÃÐÇѵÔÈÒʵÏ ã¹ ¹Ô·Ò¹àº×éͧµŒ¹¢Í§»˜ÞËÒ¾ÃÐÂÒÁÔÅÔ¹·©ºÑº·Õè¼ÙŒá»Å/àÃÕºàÃÕ§㪌͌ҧÍÔ§ÍÂÙ‹¹Õé à͋¶֧»ÃÐÇѵԢͧ·Ñé§Êͧ·‹Ò¹äÇŒ¹‹Òʹã¨ÁÒ¡ ¨Ö§¢Í¤Ñ´ÁÒŧäÇŒãËŒÈÖ¡Éҡѹ ´Ñ§µ‹Í仹éÕ ๔ รูกอนตาย ไมเสียดายชาติเกิด

๑. นิทานเบื้องตน à´ÔÁÁÕ¡ÉѵÃԏªÒÇ⹡¾ÃÐͧ¤Ë¹Öè§ ·Ã§¾ÃйÒÁÇ‹Ò ¾ÃÐÂÒÁÔÅÔ¹· àÊÇÂÃÒªÊÁºÑµÔÍÂÙ‹ã¹ÊÒ¤ÅÃÒª¸Ò¹Õ ¾ÃÐͧ¤ÁÕ¾ÃлÃÕªÒà©ÅÕÂÇ©ÅҴNjͧäÇ ·Ã§ÊÒÁÒö·ÃÒºà˵ءÒóä´Œ·Ñ¹·‹Ç§·Õ áÅÐÁÑ¡¾Í¾ÃÐÃÒªËÄ·ÑÂ㹡Òà äÅ‹àÅÕ§ÅÑ·¸Ôµ‹Ò§ æ ¨¹¹Ñ¡»ÃҪޏã¹ÊÁѹÑ鹤ÃÑ蹤ÌÒÁäÁ‹¡ÅŒÒ¨Ð·ÙÅⵌµÍº ¾ÃÐÃÒª»Ø¨©Ò ¡ãç ¹ÊÁÂÑ ¹¹éÑ Á¾Õ ÃÐà¶ÃоÃÐͧ¤Ë ¹§èÖ ªÍè× ÇÒ‹ ÍÊÑ Ê¤µØ Í·‹Ù ¶èÕ Óé Ã¡Ñ ¢µÔ ¤ËÙ Ò ³ »†ÒËÔÁ¾Ò¹µñ àÁ×èÍä´Œ·ÃÒº¾ÃÐà¡ÕÂõԤس¢Í§¾ÃÐÂÒÁÔÅÔ¹·´Ñ§¹Ñ鹨֧ »ÃЪØÁʧ¦äµ‹¶ÒÁÇ‹Ò Ãٻ㴨ÐÊÒÁÒöᡌ»˜ÞËÒ¶ÇÒ¾ÃÐÂÒÁÔÅÔ¹·ä´ŒºŒÒ§ __________________________________ ñàªÔ§à¢ÒËÁÔ ÒÅÑ - ¼ŒàÙ ÃÕºàÃÕ§ ว.วชิรเมธี ๕

ʧ¦·Ø¡ÃÙ»µ‹Ò§¾Ò¡Ñ¹¹Ñ觹Ôè§ ¾ÃÐÍÑÊÊؤµ¨Ö§Ç‹Ò ÁÕà·¾ºØµÃ©ÅÒ´ÍÂًͧ¤Ë¹Öè§ ª×èÍ ÁËÒàʹ ÍÂÙ‹ã¹ÊÇÃ䏪Ñé¹´ÒǴ֧ʏ ¹Ñè¹áŨÐ໚¹¼ÙŒÊÒÁÒöⵌµÍº¡Ñº ¾ÃÐÂÒÁÔÅÔ¹·ä´Œ Êѧ¦ÊÁÒ¤Á¨Ö§µ¡Å§¾ÃŒÍÁ¡Ñ¹¢Öé¹ä»Âѧà·ÇâÅ¡ àÅ‹ÒàÃ×èͧ áÅФÇÒÁ»ÃÐʧ¤ãËŒ¾ÃÐÍÔ¹·ÃáÅÐÁËÒàʹ෾ºØµÃ¿˜§¨¹µÅÍ´ ¤ÃÑé¹ ÍÞÑ àªÞÔ ÁËÒàʹ෾ºØµÃä´ŒÊÁ»ÃÐʧ¤áÅŒÇ ¨Ö§¾Ò¡Ñ¹¡ÅѺÁÒÂѧÁ¹ØÉÂâÅ¡ áŌǨѴãËŒ¾ÃÐâÃ˳à¶ÃÐࢌÒä»à¾ÒФÇÒÁ¹ÔÂÁ¹Ñº¶×ÍãˌᡋµÃСÙÅ·ÕèÁËÒàʹ à·¾ºµØ èШµØ ÅÔ §ÁÒà¡Ô´ ¨¹µÃСÙŹѹé à¡Ô´¤ÇÒÁàÅ×èÍÁãÊã¹¾Ãоط¸ÈÒÊ¹Ò ½†ÒÂÁËÒàʹ෾ºØµÃàÁ×èÍÃѺÍÑÞàªÔÞ¨Ò¡¤³Ðʧ¦áÅŒÇ ¨ØµÔŧÁÒà¡Ô´ ã¹µÃСÙÅâʳصµÃ¾ÃÒËÁ³ µÓºÅªÑ§¤Å¤ÒÁ ÃÔÁ»†ÒËÔÁ¾Ò¹µ ¹ÒÁÇ‹Ò ¹Ò¤àʹ¡ØÁÒà àÁ×èÍàµÔºâµ¢Ö鹡çä´ŒÃѺ¡ÒÃÈÖ¡ÉÒÈÔÅ»ÇÔ·ÂÒ¨Ò¡Êӹѡ¤ÃÙ ·Ñé§ËÅÒ µÅÍ´¨¹äµÃྷÍѹ໚¹¤ÑÁÀÕÏÊÓ¤Ñޢͧ¾ÃÒËÁ³¡çä´ŒÈÖ¡ÉÒ¨¹ ªÓ¹ÒÞ ¤ÃÑé¹áŌǨ֧ÁÒÃӾ֧NjÒÇÔªÒàËÅ‹Ò¹ÕéäÁ‹ÁÕá¡‹¹ÊÒÃÊÒÃÐÍÐäáçà¡Ô´¤ÇÒÁ àºÍè× Ë¹‹Ò ÍÂÙ‹ÁÒÇѹ˹Ö觾ÃÐâÃ˳à¶ÃÐࢌÒ仩ѹ·Õ躌ҹâʳصµÃ¾ÃÒËÁ³ ¾Í¹Ò¤àʹ¡ØÁÒÃàË繡ç¹Ö¡á»Å¡·Ñ¹·Õ ¨Ö§àÃÕ¹¶ÒÁÇ‹Ò ·ÓäÁ·‹Ò¹¨Ö§µŒÍ§ ⡹¼Á⡹˹ǴáÅе͌ §¹‹Ø§Ë‹Á¼ÒŒ àËÅ×ͧ ¤Ã¹Ñé ÃàÙŒ ˵ؼŠ¨Ö§àÃÕ¹¶ÒÁÍÕ¡Ç‹Ò ¤¹à¾Èઋ¹·‹Ò¹ä´ŒÈÖ¡ÉÒÇÔªÒÍÐäÃÁÒºŒÒ§ àÁ×èÍä´ŒÃѺ¤ÓµÍºÇ‹Ò ä´ŒÈÖ¡ÉÒÇÔªÒ Í‹ҧÊÙ§ÊØ´ã¹âÅ¡ ¨Ö§ä»¢Í͹ØÞÒµµ‹ÍºÔ´ÒÁÒôÒà¾×èͺǪàÃÕ¹ ¤ÃÑ鹺Ǫ ໚¹ÊÒÁà³ÃáŌǡçàÅ‹ÒàÃÕ¹¾ÃÐäµÃ»®¡Êӹѡ¾ÃÐâÃ˳à¶ÃÐ ¾ÍÍÒÂØàµçÁ òð ¨§Ö ºÇªà»¹š ¾ÃÐÀÔ¡ÉØ È¡Ö ÉÒµ‹Í仨¹àªÕÂè ǪÒÞᵡ©Ò¹ã¹¾ÃÐäµÃ»® ¡ ๖ รูกอนตาย

àÁÍè× ¾ÃÐÍÑÊÊ¤Ø µò ÃŒÇÙ ‹Ò¾ÃйҤàʹàªÕèÂǪÒÞ´ÕáÅŒÇ ¨§Ö ¹Óä»ËÒ¾ÃÐÍÒÂØ»ÒÅ- à¶ÃзÕèÊѧà¢ÂºÃÔàdz (ã¡ÅŒ¾ÃÐÃÒªÇѧ¾ÃÐÂÒÁÔÅÔ¹·) à¾×èͨÐä´ŒÁÕâÍ¡ÒÊ ¶ÇÒÂÇÔ滄 ¹Ò¾ÃÐÃÒª»¨Ø ©Ò __________________________________ ò ã¹ÃÐËÇÒ‹ §·¾èÕ ÃÐâÃ˳à¶ÃФÍ·Ó˹Ҍ ·àèÕ »¹š ÍÒ¨Òü ãŒÙ Ë¡Œ ÒÃÈ¡Ö ÉÒͺÃÁ᡾‹ ÃйҤàʹ¹¹éÑ ÁÕ¾ÃÐÍÑÊʤصµà¶ÃФÍ¡ӡѺ´ÙáÅÍÕ¡ªÑé¹Ë¹Öè§â´ÂµÅÍ´ ¾ÃÐâÃ˳à¶ÃзÓ˹ŒÒ·Õè໚¹à¾Õ§ “ÍÒ¨ÒϾÔàÈÉ” à·‹Ò¹Ñé¹ ´Ñ§¹Ñé¹à¨ŒÒ¢Í§àÃ×èͧ·Õèá·Œ¨ÃÔ§¨Ö§ä´Œá¡‹¾ÃÐÍÑÊʤصµà¶ÃÐ àÁ×èÍ·‹Ò¹ àËç¹Ç‹Ò¾ÃйҤàʹàÃÕ¹¨º¤ÑÁÀÕÏÍÀÔ¸ÃÃÁáŌǨ֧ʋ§¾ÃйҤàʹä»àÃÕ¹¾ÃиÃÃÁÇԹѠ·§éÑ ËÁ´¡ºÑ ¾ÃиÃÃÁÃ¡Ñ ¢µÔ ·ÇèÕ ´Ñ ÍâÈ¡ÒÃÒÁ ¡Ã§Ø »Ò¯ÅºÕ µØ ÃÍ¡Õ µÍ‹ ˹§èÖ ¨¹¡Ãз§èÑ ¾ÃйҤàʹ ÁÕ¤ÇÒÁᵡ©Ò¹ªÓ¹ÒÞã¹¾ÃлÃÔÂѵԸÃÃÁ¤×;ÃÐäµÃ»®¡áÅкÃÃÅؾÃÐÍÃËѵµ¼Å໚¹ ¾ÃÐÍÃÂÔ º¤Ø ¤ÅÃдºÑ ¾ÃÐÍÃË¹Ñ µ «§èÖ ¹ºÑ ÇÒ‹ ໹š ¼ÁŒÙ ÈÕ ¡Ñ ÂÀÒ¾¾ÃÍŒ ÁàµÁç ·áèÕ ÅÇŒ ÊÓËÃºÑ ¨Ð·Ó˹Ҍ ·èÕ “»¡»‡Í§¾Ãоط¸ÈÒʹҔ ãËŒ¾Œ¹ÀÑ ·‹Ò¹ (¾ÃÐÍÑÊʤصµà¶ÃÐ) ¨Ö§¹Ó¾ÃйҤàÊ¹ä» ½Ò¡¨Ó¾ÃÃÉÒ处 椄 à¢ÂºÃàÔ Ç³ (Ç´Ñ Ê§Ñ à¢ÂÂÐ) ¡Ñº¾ÃÐÍÒÂØ»ÒÅà¶ÃÐ ¹ÑÂÇ‹ÒÍÒÃÒÁ¹ÕéÍÂÙ‹ã¡ÅŒ ¡Ñº¾ÃÐÃÒªÇѧ¢Í§¾ÃÐ਌ÒÁÔÅÔ¹· ÁÕ¢ŒÍ¤ÇÃÊѧࡵµÃ§¹Õé·Õè¤ÇÃ໚¹¤µÔÊÓËÃѺªÒǾط¸¡ç¤×Í ºÙþҨÒÏÊÁÑ¡‹Í¹·‹Ò¹ÁÕ¤ÇÒÁˋǧãÂã¹¾Ãоط¸ÈÒʹҶ֧¡Ñº¤Ô´àµÃÕÂÁ¡ÒÃÇÒ§ “ÈÒʹ- ·ÒÂÒ·” äÇŒÃѺÁ×Í͹ҤµÀÑÂŋǧ˹ŒÒ¡Ñ¹àÅ·Õà´ÕÂÇ äÁ‹ãª‹»Å‹ÍÂãËŒÀÑÂà¡Ô´¢Ö鹡ѺÈÒÊ¹Ò àÊÂÕ ¡Í‹ ¹áÅÇŒ ¨Ö§¤‹ÍÂÁÒ¤Ô´á¡äŒ ¢ÍÂÒ‹ §ã¹»¨˜ ¨Øº¹Ñ ͹§Öè ¤ÇáŋÒÇ´ÇŒ ÂÇÒ‹ ¼ŒÙ¨Ð·Ó§Ò¹ÃÑ¡ÉÒ¾ÃиÃÃÁÇÔ¹ÂÑ ãËŒºÃÔÊ·Ø ¸Ôºì ÃºÔ ÃÙ ³µŒÍ§È¡Ö ÉÒãËŒ àªÂèÕ ÇªÒÞ¤ÁÑ ÀÃÕ ¾ ÃÐäµÃ»® ¡¡Í‹ ¹ã¹àºÍé× §áá ÁàÔ ª¹‹ ¹¹éÑ áÅÇŒ ¡äç ÁÍ‹ Ò¨¨ÐÃ¡Ñ ÉÒ¾Ãо·Ø ¸ÈÒÊ¹Ò àÍÒänj䴌 ¤ÇÒÁ໚¹¼ÙŒàªÕèÂǪÒÞ¾ÃÐäµÃ»®¡áÅФÇÒÁ໚¹»ÃҪޏ¼ÙŒÃͺÃÙŒ (ൻ®¡¸âà - ¾ËØÊÊØâµ - àÇ·¤Ù) ໚¹¤Ø³ÊÁºÑµÔ«Ö觢ҴäÁ‹ä´ŒÊÓËÃѺ¼ÙŒ¨Ð·Ó§Ò¹à¾×èÍÃÑ¡ÉÒ¾ÃиÃÃÁÇԹѠËÃÍ× ¾Ãоط¸ÈÒÊ¹Ò »ÃÐÇѵ¢Ô ͧ¾ÃйҤàʹ¤ÅŒÒ¤ÅÖ§¡¹Ñ ¡Ñº»ÃÐÇµÑ ¢Ô ͧ¾ÃÐâÁ¤¤ÅÑ Åպصà µÔÊÊà¶Ãмٌ໚¹»Ãиҹ㹡Ò÷ÓÊѧ¤Ò¹ҤÃÑ駷Õè ó ໚¹Í‹ҧÁÒ¡ ¼ÙŒÊ¹ã¨¨ÐÈÖ¡ÉÒàªÔ§ à»ÃÕºà·Õº»ÃÐÇѵԢͧ·‹Ò¹·Ñé§Êͧ¾Ö§´Ù ÇÔ.Í. (ºÒÅÕ) ñ/óù-ñò÷ ÊÓËÃѺÀÒÉÒä·Â ´Ù ÁËÒÁ¡Ø¯ÃÒªÇÔ·ÂÒÅÑÂ, »°ÁÊÁѹµ»ÒÊÒ·Ô¡Òá»Å àÅ‹Á ñ ¾ÔÁ¾¤ÃÑ駷Õè ø, (¡Ãا෾Ï: ÁËÒÁ¡Ø¯ÃÒªÇÔ·ÂÒÅÑÂ, òõôô), ˹ŒÒ õñ - ñ÷õ, »ÃÐÇѵԢͧ¾ÃйҤàʹâ´Â¾ÔÊ´ÒÃ, ´Ù µÔ»®¡¨ØÌÒÀÑÂ, ÁÔÅÔ¹·»˜ÞËÒ, ¡Ãا෾Ï: ÁËÒ¨ØÌÒŧ¡Ã³ÃÒªÇÔ·ÂÒÅÑÂ, òõóö), ˹ŒÒ ñ - òñ. ว.วชิรเมธี ๗

Çѹ˹Ö觾ÃÐÂÒÁÔÅÔ¹·µÃÑʶÒÁàËÅ‹ÒÍÓÁÒµÂÇ‹Ò àËç¹ÁÕã¤ÃºŒÒ§«Öè§¾Í ¨ÐⵌµÍºàÃÒä´Œ àËÅ‹ÒÍÓÁҵ¨Ö§¡ÃÒº·ÙÅÇ‹Ò ÁÕ¾ÃÐà¶ÃÐÍÂÙ‹Ãٻ˹Ö觪×èÍÇ‹Ò ÍÒÂ»Ø ÒÅÐ ¾Í¨Ð¶ÇÒÂÇÊÔ ªÑ ¹Òá¡»Œ Þ˜ ËҢͧ¾ÃÐͧ¤ä ´Œ àÁÍè× ·Ã§·ÃÒº´§Ñ ¹¹éÑ ¨§Ö àÊ´¨ç ä»ËÒ¾ÃÐÍÒÂ»Ø ÒÅà¶ÃÐ µÃÊÑ ¶ÒÁ»Þ˜ ËÒáá ¾ÃÐÍÒÂ»Ø ÒÅà¶ÃС¶ç ÇÒ ÇÊÔ ªÑ ¹ÒãË·Œ çÊÔé¹Ê§ÊÑÂäÁ‹ä´Œ ¢³Ð¹Ñé¹à·ÇÁѹµÔÂÍÓÁҵ¨Ö§¡ÃÒº·ÙÅÇ‹Ò ÂѧÁÕ¾ÃÐÀÔ¡ÉØÍÂÙ‹Ãٻ˹Öè§ ª×èÍÇ‹Ò¹Ò¤àʹ ໚¹¼ÙŒÁÕ»¯ÔÀҳᵡ©Ò¹ã¹¾ÃÐäµÃ»®¡ ¾Í¾ÃÐÂÒÁÔÅÔ¹· ä´ŒÂÔ¹¹ÒÁÇ‹Ò ‘¹Ò¤àʹ’ ¡ç·Ã§ËÇÒ´¾ÃÐÃÒªËÄ·Ñ à¾ÃÒÐàÁ×èͤÃÑé§ÈÒÊ¹Ò ¾ÃСÑÊÊ»ÊÑÁÁÒÊÑÁ¾Ø·¸à¨ŒÒ ¾ÃÐÂÒÁÔÅÔ¹·ºÇªà»š¹ÊÒÁà³ÃÍÂÙ‹ã¹Êӹѡ¢Í§ ¾ÃйҤàʹ («Öè§ã¹¤ÃÑ駹Ñé¹·‹Ò¹à»š¹¾ÃÐÀÔ¡ÉØÃٻ˹Öè§) Çѹ˹Ö觾ÃÐÀÔ¡ÉØ ÃÙ»¹Ñé¹ (¤Í× ¾ÃйҤàʹ) ¡ÇÒ´ËÂÒ¡àÂ×èͧ͡äÇŒ áÅŒÇàÃÕ¡ãËŒÊÒÁà³ÃÁÒ¢¹ ÊÒÁà³Ãá¡ÅŒ§·Ó໚¹äÁ‹ä´ŒÂÔ¹àÊÕ ·‹Ò¹¨Ö§ºÑ¹´ÒÅâ·ÊÐËÂÔºàÍÒäÁŒ¡ÇÒ´µÕ ÊÒÁà³Ã ÊÒÁà³Ã¡¨ç Ó㨢¹ ¤ÃÑé¹¢¹àÊÃç¨áÅŒÇ ¨Ö§µÑ駤ÇÒÁ»ÃÒö¹ÒÇ‹Ò ´ŒÇ¼źØÞáË‹§¡Òà ¢¹ËÂÒ¡àÂ×èͤÃÑ駹Õé ªÒµÔµ‹Í仢ÍãËŒÁÕà´ªÈÑ¡´Ò¹ØÀÒ¾ãËÞ‹ËÅǧ áÅÐ¢Í ãËŒÁÕ»˜ÞÞÒà©ÕºáËÅÁ¡Ç‹Òª¹·Ñ駻ǧ ¾ÃÐÀÔ¡ÉØÃÙ»¹Ñé¹ÃٌNjÒÊÒÁà³ÃµÑé§ ÊѵÂÒ¸Ôɰҹઋ¹¹Ñé¹ ¨Ö§»ÃÒö¹ÒºŒÒ§Ç‹Ò ´ŒÇÂà´ªáË‹§¡ØÈÅ·Õ袌Ҿ਌Òä´Œ ¡ÇÒ´ËÂÒ¡àÂ×è͹Õé ªÒµÔµ‹Í仢ÍãËŒÁÕ»¯ÔÀҳNjͧäÇ ÊÒÁÒöⵌµÍº»˜ÞËÒ áÁŒ¢Í§ÊÒÁà³Ã¹éÕä´Œ àÁÍè× ¾ÃÐÂÒÁÅÔ ¹Ô ·· ç·ÃÒº¢Ò‹ Ǩҡà·ÇÁ¹Ñ µÂÔ ÍÓÁҵ ´§Ñ ¹¹éÑ ¨§Ö àÊ´¨ç ä»ËÒ¾ÃйҤàÊ¹Â§Ñ ·ÍèÕ ÂÙ‹ ๘ รูกอนตาย

๒. ดาวคือประทีปรู...ระหวางดาว ¹·Ô Ò¹àºÍé× §µ¹Œ áÊ´§¤ÇÒÁ໹š ÁҢͧ¹¡Ñ »ÃÒªÞ· §éÑ Êͧ½Ò† Âàª§Ô µÓ¹Ò¹ äÇŒà¾Õ§ᤋ¹Õé ᵋ¼ÙŒàÃÕºàÃÕ§àËç¹Ç‹Ò à¹×éÍËҶѴ价Õè¹Ñ¡»ÃҪޏ·Ñé§Êͧ䴌¾º ¡¹Ñ ¤Ã§éÑ áá¹¹éÑ Á¤Õ ÇÒÁ¤ÇÃʹã¨äÁ¹‹ ÍŒ  à¾ÃÒÐà¾ÂÕ §áᾺ »ÃÒªÞ· §éÑ Êͧ ¡áç Ê´§»ÃªÕ ÒÞÒ³ÍÍ¡ÁÒÍÂÒ‹ §áÇÇÇÒǾÃÒǾÃÒ ÊÁ¡ºÑ ·äèÕ ´µŒ §éÑ Áâ¹»³¸Ô Ò¹ Ẻ¢ÒŒ ÁÀ¾¢ÒŒ ÁªÒµàÔ ¾Íè× ÁÒ໹š “¤µ‹Ù Í‹ ¡Ã·Ò§»Þ˜ ÞÒ” ¡¹Ñ â´Âá·Œ ¤ÇÒÁµÍ¹¹éÕ Á¡Õ Å‹ÒÇäÇ㌠¹»˜ÞËÒ¾ÃÐÂÒÁÅÔ Ô¹·Ç‹Ò “àÁÍè× ¾ÃÐÂÒÁÅÔ ¹Ô ·à Ê´¨ç à¢ÒŒ 件§Ö ¾ÃйҤàʹ ·Ã§»ÃÒÈÃÂÑ ¾ÃÐà¶Ãà¨ÒŒ áÅÇŒ ¨§Ö ÁÕ¾ÃÐÃÒª´ÓÃÊÑ ÇÒ‹ ¢ŒÒ¾à¨ŒÒÁÕ¤ÇÒÁ»ÃÐʧ¤¨ о´Ù ´ÇŒ Âà¸Í ¾ÃйҤàʹ·ÙÅµÍºÇ‹Ò ¢Í¶ÇÒ¾Ãоà ¢Í¾ÃÐͧ¤¨§µÃÑÊÁÒà¶Ô´ ÍÒµÁÀÒ¾¡çã¤Ã¨‹ п˜§Í‹٠¾ÃÐÂÒÁÅÔ ¹Ô ·: ¢ÒŒ ¾à¨ŒÒ¾Ù´áÅÇŒ à¸Í¿§˜ àÍÒà¶´Ô ว.วชิรเมธี ๙

¾ÃйҤàʹ: ÍÒµÁÀÒ¾¿˜§áÅÇŒ ¾ÃÐͧ¤¡ µç ÃÊÑ ÁÒà¶Ô´ ¾ÃÐÂÒÁÔÅÔ¹·: à¸Í¿§˜ ä´ÂŒ Ô¹ÇÒ‹ ¡ÃÐäà ¾ÃйҤàʹ: ¾ÃÐͧ¤µÃÑÊÁÒÇÒ‹ ¡ÃÐäà ¾ÃÐÂÒÁÅÔ ¹Ô ·: ¡¢ç ÒŒ ¾à¨ŒÒä´¶Œ ÒÁà¸ÍáÅÇŒ ¾ÃйҤàʹ: ÍÒµÁÀÒ¾¡çä´¶Œ ÇÒÂÇÔ滄 ¹ÒáÅÇŒ ¾ÃÐÂÒÁÅÔ Ô¹·: à¸ÍÇÊÔ ªÑ ¹ÒÁÒÇ‹Ò¡ÃÐäà ¾ÃйҤàʹ: ¾ÃÐͧ¤µ ÃÊÑ ¶ÒÁÇ‹Ò¡ÃÐäà àÁ×è͵‹Ò§½†Òµ‹Ò§Åͧ´ÙäËǾÃÔºáË‹§¡Ñ¹áÅСѹÍÂÙ‹¹Õé »ÃЪҪ¹ªÒÇ â¹¡¡¾ç ҡѹ«ÍŒ §ÊҸءÒöÇÒ¾ÃйҤàʹ...” ໚¹ÍѹNjÒËÅѧ¨Ò¡·Ã§ÃͤÍÂÁÒ¹Ò¹áʹ¹Ò¹ ¾ÃÐÂÒÁÔÅÔ¹·¡çä´Œ ·Ã§¾º¡ºÑ ¤‹µÙ ‹Í¡Ã·Ò§»Þ˜ ÞÒ·ÕèàËÁÒÐÊÁ¡Ñº¾ÃÐͧ¤áÅŒÇã¹ÇÒÃÐáá¹éàÕ Í§ ๑๐ รูกอนตาย



ผลงานของ ว.วชิรเมธี จัดพิมพโดยสำนักพิมพปราณ การอาน คือ ลมหายใจ มองลึก นึกไกล ใจกวาง ความทุกขมาโปรด ความสุขโปรยปราย คิดถูก โปรงใส ใจสูง ลายแทงแหงความสุข เปล่ียนเคราะหใหเปนโชค เปล่ียนโรคใหเปนครู

ส่ิงท่ีสูงกวาเงิน ถามจากสมอง ตอบจากหัวใจ รูกอนตาย เคล็ดลับหัวใจเศรษฐี งานสัมฤทธ์ิ ชีวิตร่ืนรมย ไมเสียดายชาติเกิด คนดลใจ คมคำธรรมออนไลน หนึ่งคนตาย ลานคนตื่น

ติดตามผลงานของ ว. ว ชิ ร เ ม ธี พรอมทั้งประวัติและภารกิจอยางละเอียดไดที่ www.dhammatoday.com http://www.facebook.com/v.vajiramedhi http://twitter.com/vajiramedhi บุคคลหรอื องคก รใดสนใจสง่ั ซ้อื หนงั สือเลม นจี้ ำนวนมากในราคาพิเศษ เพื่อแจกจายในงานสาธารณกุศลตาง ๆ หรือบริจาคใหวดั หอ งสมดุ โรงเรยี น เด็กและเยาวชน โปรดตดิ ตอ บริษัท ปราณ พบั ลชิ ช่ิง จำกัด ๙๕/๘ ซอยแกวอินทร ถนนกาญจนาภิเษก ตำบลเสาธงหิน อำเภอบางใหญ จงั หวัดนนทบุรี ๑๑๑๔๐ โทรศัพท ๐-๒๑๙๕-๐๕๘๑ โทรสาร ๐-๒๑๙๕-๐๕๘๒ E-mail: [email protected] หนังสือ e-book ของสำนักพิมพปราณ หมฟาดินหอม รูกอนตาย ไมเสียดายชาติเกิด ลายแทงแหงความสุข ดาวโหลดไดที่ http://www.ebooks.in.th http://www.asiabooks.com