หนังสือที่ระลึกในงานกฐินมหาวิทยาลัยขอนแก่น 2564

พระวิินัยั ภาคปฏิิบัตั ิิ (สำหรัับผู้้�บวชใหม่)่ 41

42 งานกฐินิ มหาวิทิ ยาลัยั ขอนแก่น่ ประจำปีี ๒๕๖๔

พระวิินัยั ภาคปฏิิบัตั ิิ (สำหรัับผู้้�บวชใหม่)่ 43

44 งานกฐินิ มหาวิทิ ยาลัยั ขอนแก่น่ ประจำปีี ๒๕๖๔

พระวิินัยั ภาคปฏิิบัตั ิิ (สำหรัับผู้้�บวชใหม่)่ 45

46 งานกฐินิ มหาวิทิ ยาลัยั ขอนแก่น่ ประจำปีี ๒๕๖๔

หออภิบิ าลสงฆ์์หลวงปู่่ม� ั่่�น ภููริทิ ัตั โต และ กองทุนุ พระราชนิโิ รธรัังสีีคัมั ภีรี ปัญั ญาวิศิ ิษิ ฏ์์ (หลวงปู่่�เทสก์์ เทสรังั สี)ี

48 งานกฐิิน มหาวิทิ ยาลัยั ขอนแก่น่ ประจำปีี ๒๕๖๔ หออภิบิ าลสงฆ์ห์ ลวงปู่�มั่น� ภูรู ิิทัตั โต และกองทุนุ พระราชนิิโรธรัังสีีคััมภีีรปัญั ญาวิศิ ิิษฏ์์ (หลวงปู่�เทสก์์ เทสรังั สีี) “โย ภิกิ ฺขฺ เว มํํ อุปุ ฏฺฐฺ เหยฺยฺ โส คิลิ านํํ อุปุ ฏฺฐฺ เหยฺยฺ ” ดูกู ่อ่ นภิกิ ษุทุั้�งหลาย ผู้้ใ� ดจะพึึงอุปุ ัฏั ฐากเรา ผู้้�นั้้�นพึึงพยาบาลภิกิ ษุุอาพาธเถิดิ ข้อ้ ความข้า้ งต้น้ เป็น็ พระพุทุ ธพจน์ข์ องพระพุทุ ธเจ้า้ ที่ต�่ รัสั แก่ภ่ ิกิ ษุทุั้้ง� หลาย เกี่่�ยวกับั การรักั ษาพยาบาลภิิกษุทุ ี่อ่� าพาธป่่วยไข้้ มาจากพระวินิ ััยปิฎิ ก เล่่มที่่� ๕ มหาวรรค ข้้อ ๑๖๖ ใจความของพระพุุทธพจน์์นี้้�ได้้แสดงให้้เห็็นว่่า การดููแล ช่ว่ ยเหลือื ปรนนิบิ ัตั ิพิ ระภิกิ ษุผุู้�อาพาธ เทีียบเท่า่ กับั ได้อ้ ุปุ ัฏั ฐากต่อ่ พระพุทุ ธองค์์ อัันแสดงให้้เห็็นความสำคััญของการปรนนิิบััติิอุุปััฏฐากพระภิิกษุุสงฆ์์ผู้ �อาพาธ และพุุทธศาสนิิกชนมีีความเชื่�อว่่า การอุุปััฏฐากพระภิิกษุุสงฆ์์อาพาธนั้้�น ได้้อานิิสงส์์มาก โรงพยาบาลศรีีนคริินทร์์ คณะแพทยศาสตร์์ มหาวิิทยาลััยขอนแก่่น เห็น็ ความสำคัญั ของการรักั ษาพยาบาลผู้้�ป่ว่ ย ทั้้ง� ผู้้�ป่ว่ ยที่เ่� ป็น็ บุคุ คลธรรมดาและ บุคุ คลที่อ่� ยู่�ในเพศบรรพชิติ จึึงได้ส้ ร้า้ งหอผู้้�ป่ว่ ยสำหรับั ผู้้�ป่ว่ ยทั่่ว� ไป รวมทั้้ง� ผู้้�ป่ว่ ย ที่่�เป็็นบรรพชิิตโดยเฉพาะ โดยจััดตั้�งเป็็นหออภิิบาลสงฆ์์ เพื่่�อให้้บุุคลากรและ เจ้า้ หน้า้ ที่ส่� ามารถดูแู ลรักั ษาพระภิกิ ษุสุ งฆ์ใ์ ห้ถ้ ูกู ต้อ้ งสอดคล้อ้ งกับั พระธรรมวินิ ัยั และได้จ้ ัดั ตั้ง� กองทุนุ พระราชนิโิ รธรังั สีีคัมั ภีีรปัญั ญาวิศิ ิษิ ฏ์์ (หลวงปู่�เทสก์์ เทสรังั สีี) เพื่่อ� ใช้เ้ ป็น็ งบประมาณในการจัดั ซื้อ� ครุภุ ัณั ฑ์ ์ อุปุ กรณ์ท์ างการแพทย์์ และจัดั สร้า้ ง หอสงฆ์์อาพาธ รวมทั้้�งการดำเนิินการเกี่่�ยวกัับ การดููแลรัักษาพระภิิกษุุสงฆ์์ ที่�อ่ าพาธต่่อไป

พระวินิ ััยภาคปฏิิบัตั ิิ (สำหรับั ผู้้�บวชใหม่)่ 49 หอสงฆ์อ์ าพาธ โรงพยาบาลศรีีนครินิ ทร์ ์ มหาวิทิ ยาลัยั ขอนแก่น่ มีีชื่อ� เต็ม็ ว่่า “หออภิิบาลสงฆ์์ หลวงปู่�มั่�น ภููริิทััตโต” ปััจจุุบัันตั้�งอยู่่�ที่�่ชั้�น ๑๐ อาคาร สมเด็็จพระศรีีนคริินทราบรมราชชนนีีอนุุสรณ์์ (สว.) ซึ่่�งได้้รัับการอุุปถััมภ์์จาก พระเถราจารย์์และพุุทธบริิษััทประชาชนชาวไทยทั่่�วประเทศ หอสงฆ์์อาพาธ แห่่งนี้้� เดิิมมีีนามว่่า “หอสงฆ์์อาพาธพระราชนิิโรธรัังสีีคััมภีีรปััญญาวิิศิิษฏ์์ (หลวงปู่�เทสก์์ เทสรัังสีี)” เปิิดให้บ้ ริิการ เมื่่อ� วัันที่�่ ๑๗ มกราคม พ.ศ. ๒๕๓๗ ณ อาคาร ๘๙ พรรษาสมเด็็จย่่า และย้า้ ยมายัังอาคาร (สว.) ชั้้น� ๑๐ เมื่่อ� วันั ที่�่ ๒๐ ธัันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๐ การก่่อตั้�ง “หอสงฆ์์อาพาธพระราชนิิโรธรัังสีีคััมภีีรปััญญาวิิศิิษฏ์์ (หลวงปู่� เทสก์์ เทสรังั สีี)” โรงพยาบาลศรีีนครินิ ทร์์ คณะแพทยศาสตร์์ มหาวิิทยาลัยั ขอนแก่น่ เป็น็ โรงพยาบาลที่ม่� ีีภารกิจิ ในการฝึกึ อบรมบุคุ ลากรทางการแพทย์แ์ ละสาธารณสุขุ เป็็นสถานที่่�สำหรัับการเรีียนการสอนและฝึึกอบรมแพทย์์ นัักศึึกษาแพทย์์ นักั ศึึกษาพยาบาล และบุคุ ลากรทางสาธารณสุขุ อื่่น� ๆ รวมทั้้ง� การรักั ษาพยาบาล ผู้้�ป่่วยทั้้�งที่�่เป็็นบุุคคลทั่่�วไป รวมไปถึึงพระภิิกษุุสงฆ์์หรืือผู้้�ป่่วยที่�่อยู่�ใน เพศบรรพชิิต ในระยะแรกการรัักษาผู้้�ป่่วยที่�่เป็็นพระภิิกษุุสงฆ์์อาพาธเป็็น การรัักษาร่่วมกัับผู้้�ป่่วยทั่่�วไป โดยรัับไว้้ในหอผู้้�ป่่วยต่่าง ๆ ตามโรคที่�่อาพาธ เนื่่�องจากสถานที่่�ยัังมีีไม่่เพีียงพอและยัังไม่่มีีแผนแม่่บทในการจััดตั้ �งหอสงฆ์์ สำหรัับผู้้�ป่่วยที่�่เป็็นบรรพชิิต ส่่วนการบริิการรัักษาพยาบาลพระภิิกษุุสงฆ์์ ก็็ดำเนิินการโดยเจ้้าหน้้าที่�่ของโรงพยาบาลที่่�มีีประจำอยู่่�ตามหน่่วยงานต่่าง ๆ ที่่�ให้้การบริิการนั้้�น ๆ ซึ่่�งเป็็นการดำเนิินการรัักษาที่�่เป็็นแนวทางเช่่นเดีียวกัับ โรงพยาบาลอื่น� ๆ ที่ไ�่ ม่ม่ ีหี อสงฆ์แ์ ยกไว้ต้ ่า่ งหากโดยเฉพาะ ยกเว้น้ โรงพยาบาลสงฆ์์

50 งานกฐิิน มหาวิทิ ยาลััยขอนแก่น่ ประจำปีี ๒๕๖๔ ในกรุุงเทพมหานครที่่�สร้้างขึ้�้นเพื่่�อวััตถุุประสงค์์สำหรัับการรัักษาพยาบาล พระภิิกษุุสงฆ์ท์ ี่อ�่ าพาธโดยตรง ต่่อมาในปีี พ.ศ. ๒๕๓๑ ผู้้�อำนวยการโรงพยาบาลศรีีนคริินทร์์ รองศาสตราจารย์์ นายแพทย์์วัันชััย วััฒนศััพท์์ (ตำแหน่่งในขณะนั้้�น) ได้้รัับ คำแนะนำเกี่�่ยวกัับการรัักษาพระภิิกษุุอาพาธว่่า การให้้บริิการรัักษาพยาบาล พระภิกิ ษุุ หรือื เพศบรรพชิติ ควรแยกเป็น็ สัดั ส่ว่ นต่า่ งหากกับั ผู้้�ป่ว่ ยทั่่ว� ไป เพื่่อ� ให้้ สอดคล้้องกัับการปฏิิบััติิกิิจของพระภิิกษุุสงฆ์์ และถููกต้้องตามพระธรรมวิินััย ในพระพุุทธศาสนา ผู้้�อำนวยการโรงพยาบาลศรีีนคริินทร์์ในขณะนั้้�น จึึงได้้นำ ข้้อแนะนำไปปรึึกษาหารืือกัับคณาจารย์์ในคณะแพทยศาสตร์์ และได้้นำ ข้อ้ หารือื นี้้ไ� ปเรีียนปรึึกษากับั พระอาจารย์ท์ ูลู ขิปิ ปปัญั โญ เจ้า้ อาวาสวัดั บ้า้ นค้อ้ อ.บ้า้ นผืือ จ.อุุดรธานีี ทางคณะแพทย์์ที่่�ได้้เข้้าไปปรึึกษานั้้�น ได้้รัับคำแนะนำจากพระอาจารย์์ ทููล ขิิปปปััญโญ ว่่า ในการปฏิิบััติิต่่อพระสงฆ์์อาพาธควรเป็็นไปตามพระวิินััย ในพระพุทุ ธศาสนา ควรแยกเจ้า้ หน้า้ ที่ท�่ ี่ใ่� ห้ก้ ารบริกิ ารรักั ษาพยาบาลต่อ่ พระสงฆ์์ ให้้เป็็นสััดส่่วนและควรเป็็นบุุรุุษเพศ ไม่่ควรให้้เจ้้าหน้้าที่่�สตรีีได้้ถููกต้้องตััว พระภิิกษุุสงฆ์์ ซึ่่�งสอดคล้้องกัับความคิิดเห็็นของคณะสงฆ์์ชั้�นผู้�ใหญ่่หลายท่่าน ด้้วยเช่น่ กันั จากข้้อเสนอแนะดังั กล่่าวนี้้ � ผู้้�อำนวยการโรงพยาบาลศรีีนคริินทร์์ รองศาสตราจารย์์ นายแพทย์์วัันชััย วััฒนศััพท์์ จึึงได้้นำเรื่�องนี้้�ปรึึกษาหารืือ เป็็นเบื้้�องต้้นกัับผู้้�ช่่วยศาสตราจารย์์ นายแพทย์์พิิสิิฏฐ์์ สััณฑ์์พิิทัักษ์์ ซึ่�่งดำรง ตำแหน่่งคณบดีีคณะแพทยศาสตร์์ มหาวิิทยาลััยขอนแก่่น ในขณะนั้้�น ถึึง ความเป็็นไปได้้ที่่�จะมีีหอผู้้�ป่่วยสำหรัับพระภิิกษุุสงฆ์์อาพาธโดยเฉพาะ โดยประจวบเหมาะกัับที่�่โรงพยาบาลศรีีนคริินทร์์กำลัังจะมีีการสร้้างอาคาร ตรวจรัักษาขึ้้�นใหม่ช่ื่อ� ว่า่ “อาคาร ๘๙ พรรษาสมเด็็จย่่า”

พระวินิ ััยภาคปฏิิบัตั ิิ (สำหรัับผู้�บ้ วชใหม่)่ 51 ต่่อมาในวัันที่่� ๒๓ กุุมภาพัันธ์์ ๒๕๓๑ เวลา ๐๙.๓๐-๑๑.๐๐ น. ได้้มีี การปรึึกษาหารืือระหว่่างพระอาจารย์์ทููล ขิิปปปััญโญ กัับผู้้�บริิหารของ คณะแพทยศาสตร์์ในสมััยนั้้�น ได้้แก่่ ผู้้�ช่่วยศาสตราจารย์์ นายแพทย์์พิิสิิฏฐ์์ สัณั ฑ์พ์ ิทิ ักั ษ์์ คณบดีีคณะแพทยศาสตร์์ (ตำแหน่ง่ ในขณะนั้้น� ) รองศาสตราจารย์์ นายแพทย์ว์ ันั ชัยั วััฒนศัพั ท์์ ผู้้�อำนวยการโรงพยาบาลฯ (ตำแหน่ง่ ในขณะนั้้น� ) ผู้�ช่่วยศาสตราจารย์์ นายแพทย์์สุุชาติิ อารีีมิิตร รองคณบดีีฝ่่ายวางแผนและ พััฒนา (ตำแหน่่งในขณะนั้้�น) และรองผู้�อำนวยการโรงพยาบาลฯ โดยมีี ผู้�ช่ว่ ยศาสตราจารย์์ แพทย์ห์ ญิงิ มณเฑีียร เปสีี และผู้�ช่ว่ ยศาสตราจารย์์ ดร.วิจิ ิติ ร เกิิดผล และคณะฯ เป็็นผู้้�ประสานงาน ผู้้�บริิหารของคณะแพทยศาสตร์์ได้้ กราบเรีียนปรึึกษาถามพระอาจารย์์ทููล ขิิปปปััญโญ ว่่า หากทางโรงพยาบาล ศรีีนครินิ ทร์จ์ ะมีหี อผู้้�ป่ว่ ยสำหรับั พระภิกิ ษุสุ งฆ์อ์ าพาธควรจะเป็น็ ไปในแนวทาง เช่น่ ใด และในตอนบ่า่ ยวัันเดีียวกันั นั้้�น เวลา ๑๔.๐๐-๑๕.๐๐ น. พระอาจารย์์ ทููล ขิิปปปััญโญ พร้้อมด้้วยคณบดีีคณะแพทยศาสตร์์และคณะฯ ได้้ขอโอกาส เข้้าพบท่่านอธิิการบดีีมหาวิิทยาลััยขอนแก่่นในขณะนั้้�นคืือ รองศาสตราจารย์์ นายแพทย์์สมพร โพธิินาม เพื่่�อปรึึกษาหารืือถึึงความเป็็นไปได้้ในการจััดให้้มีี หอสงฆ์อ์ าพาธขึ้น้� ในโรงพยาบาลศรีีนครินิ ทร์ไ์ ปพร้อ้ มกันั กับั ที่ท�่ างโรงพยาบาลฯ ได้้มีีโอกาสขยายอาคารตรวจรัักษา (อาคาร ๘๙ พรรษา สมเด็็จย่่า) ซึ่�่งท่่าน อธิกิ ารบดีีได้ใ้ ห้้ความเห็น็ ชอบว่่าสมควรจะมีีเป็น็ อย่า่ งยิ่ง� ในเวลาต่่อมาจึึงได้้มีีการประชุุมร่่วมกัันระหว่่างคณะสงฆ์์และผู้้�บริิหาร คณะแพทยศาสตร์์ ณ ห้้องประชุุมสำนัักงานคณบดีี โดยฝ่่ายสงฆ์์มีีหลวงปู่� พระธรรมไตรโลกาจารย์เ์ ป็น็ ประธาน มีคี ณะสงฆ์ม์ าร่ว่ มประชุมุ หลายท่า่ น อาทิิ พระอาจารย์์ทููล ขิิปปปัญั โญ คณะสงฆ์์จากวัดั หินิ หมากเป้้ง และคณะสงฆ์์สาย ธรรมยุุติิจากวัดั ต่่าง ๆ ในจัังหวััดใกล้เ้ คีียง เพื่่�อให้ข้ ้อ้ คิิดเห็็นถึึงความเหมาะสม

52 งานกฐิิน มหาวิิทยาลััยขอนแก่น่ ประจำปีี ๒๕๖๔ ในสถานที่่�ตั้�งและรายละเอีียดต่่าง ๆ สำหรัับการจััดตั้�งเป็็นหอสงฆ์์อาพาธ ผลจากการประชุมุ คือื โรงพยาบาลศรีีนคริินทร์์จะได้จ้ ััดแบ่ง่ พื้้น� ที่่� ในชั้น� ๒ ของ อาคาร ๘๙ พรรษา สมเด็จ็ ย่า่ เพื่่อ� ให้้เป็น็ หอผู้้�ป่่วยสำหรับั พระภิกิ ษุสุ งฆ์์อาพาธ โดยเฉพาะ ๑ หอ เพื่่�อให้้การดำเนิินการเป็็นไปได้้สมบููรณ์์ยิ่�งขึ้�้น ท่่านพระอาจารย์์ทููล ขิิปปปััญโญ จึึงได้้นำเรื่�องนี้้�ปรึึกษากราบเรีียนต่่อท่่านหลวงปู่�เทสก์์ เทสรัังสีี วัดั หิินหมากเป้ง้ อ.ศรีีเชีียงใหม่่ จ.หนองคาย ท่่านหลวงปู่�เทสก์์ เทสรังั สีี ได้ใ้ ห้้ ความเมตตารับั เป็น็ ประธานสนับั สนุนุ โครงการจัดั ตั้ง� หอสงฆ์อ์ าพาธในครั้ง� นี้้ข� ึ้น�้ ศิษิ ยานุศุ ิษิ ย์ไ์ ด้ร้ ่ว่ มใจกันั สนับั สนุนุ ถวายปัจั จัยั แก่ท่ ่า่ นหลวงปู่�เทสก์์ เทสรังั สีี และ พระอาจารย์์ทููล ขิิปปปััญโญเพื่่�อมาช่่วยในการดำเนิินการให้้แล้้วเสร็็จสม ความประสงค์์ ส่่วนท่่านอธิิการบดีีมหาวิิทยาลััยขอนแก่่น ได้้มีีความเห็็นว่่า ควรให้ป้ ระชาชนผู้�มีีจิติ ศรัทั ธามีโี อกาสมีสี ่ว่ นร่ว่ ม จึึงได้บ้ ริจิ าคเงินิ ส่ว่ นตัวั จำนวน หนึ่�่ง โดยเปิิดบััญชีีสำหรัับรัับบริิจาคและมอบหมายให้้คณะแพทยศาสตร์์ แต่่งตั้ง� คณะอนุกุ รรมการดำเนิินงานขึ้้น� มาคณะหนึ่่�ง โดยมีี ผู้�ช่ว่ ยศาสตราจารย์์ นายแพทย์์สุุชาติิ อารีีมิิตร ผู้้�ช่่วยศาสตราจารย์์ ดร.วิิจิิตร เกิิดผล ผู้�ช่่วยศาสตราจารย์์ แพทย์์หญิิงมณเฑีียร เปสีี และคุุณป้้าปััจจััย สวาสดิ์์�รััตน์์ โยมอุุปััฏฐากวััดหิินหมากเป้้ง เป็็นผู้�กราบรายงานความก้้าวหน้้าต่่อท่า่ นหลวงปู่� เทสก์์เป็็นระยะ ๆ ส่่วนอนุุกรรมการที่�่เหลืือเป็็นผู้้�ประสานงานด้้านการบริิหาร จััดการกับั ทางโรงพยาบาลฯ

พระวินิ ัยั ภาคปฏิิบัตั ิิ (สำหรับั ผู้บ�้ วชใหม่่) 53 จาก “หอสงฆ์อ์ าพาธพระราชนิโิ รธรัังสีีคััมภีีรปัญั ญาวิศิ ิษิ ฏ์์ (หลวงปู่� เทสก์์ เทสรัังสีี)” สู่� “หออภิิบาลสงฆ์์หลวงปู่�มั่น� ภูรู ิทิ ััตโต” ในระยะเริ่ม� ต้น้ ของการจัดั ตั้ง� หอสงฆ์อ์ าพาธ โรงพยาบาลศรีีนครินิ ทร์น์ ั้้น� ศิิษยานุุศิิษย์์ บุุคลากรมหาวิิทยาลััยขอนแก่่นและประชาชนทั่่�วไป ได้้ร่่วมกััน สมทบทุนุ รวมเป็็นเงินิ ทั้้ง� หมด ๙,๐๓๖,๑๑๒.๘๖ บาท ในการนี้้ไ� ด้้มีีการจัดั สรร เงิินจำนวน ๙,๐๐๐,๐๐๐ บาท เพื่่�อใช้้เป็็นงบประมาณในการจััดซื้�อครุุภััณฑ์์ อุุปกรณ์์ทางการแพทย์์ และปรัับปรุุงหอสงฆ์์ผู้้�ป่่วยให้้เหมาะสมสำหรัับเป็็น หอสงฆ์์อาพาธ ส่่วนเงิินส่่วนที่�่เหลืือ ให้้จััดดำเนิินการจััดตั้�งเป็็นกองทุุนเพื่่�อ ดำเนินิ การเกี่ย่� วกับั การดูแู ลรักั ษาพระภิกิ ษุสุ งฆ์ท์ ี่อ่� าพาธโรงพยาบาลศรีีนครินิ ทร์์ นอกเหนือื จากนั้้น� ท่า่ นหลวงปู่�เทสก์์ เทสรังั สีี ยังั ได้ใ้ ห้ค้ วามเมตตาเป็น็ อย่า่ งสูงู ยิ่ง� แก่่โรงพยาบาลศรีีนคริินทร์์ โดยอนุุญาตให้้ใช้้ชื่�อหอสงฆ์์อาพาธแห่่งนี้้�ว่่า “หอสงฆ์อ์ าพาธพระราชนิโิ รธรังั สีีคัมั ภีีรปัญั ญาวิศิ ิษิ ฏ์์ (หลวงปู่�เทสก์์ เทสรังั สีี)” กล่่าวได้้ว่่า หอสงฆ์์อาพาธพระราชนิิโรธรัังสีีคััมภีีรปััญญาวิิศิิษฏ์์ (หลวงปู่�เทสก์์ เทสรังั สีี) ได้ร้ ิเิ ริ่ม� ก่อ่ ตั้ง� ขึ้น�้ มาตั้ง� แต่ป่ ี ี พ.ศ. ๒๕๓๑ โดยมีีห้อ้ งสงฆ์์ จำนวน ๔ ห้้อง ห้้องรวมสำหรัับพระภิิกษุุที่่�มีีอาการหนััก จำนวน ๕ เตีียง เตีียงรักั ษาทั่่ว� ไป จำนวน ๒๐ เตีียง และห้อ้ งสวดมนต์ไ์ หว้พ้ ระ และห้อ้ งต้้อนรับั พระภิิกษุุ ๑ ห้้อง นอกจากนี้้� พระอาจารย์ท์ ููล ขิิปปปััญโญ พระอาจารย์์พิิชิิต ชิิตมาโร และพระภิิกษุุจากวััดต่่าง ๆ ได้้เมตตาสนัับสนุุนผ้้าสบง จีีวร อัังสะ ไหมพรม ผ้า้ ห่่ม ผ้้าปููเตีียงและเครื่�องใช้อ้ื่�น ๆ สำหรับั พระสงฆ์์ เพื่่�อใช้ภ้ ายใน หอสงฆ์์อาพาธอีีกเป็็นจำนวนมาก ส่่วนโรงพยาบาลศรีีนคริินทร์์ก็็ได้้จััดหา เจ้า้ หน้า้ ที่ท่� ี่เ�่ ป็น็ บุรุ ุษุ มาให้ก้ ารบริกิ ารรักั ษาพยาบาลให้ถ้ ูกู ต้อ้ งตามพระวินิ ัยั ของ พระพุุทธศาสนา อนึ่่�งในสมััยนั้้�นโรงพยาบาลฯ ยัังขาดแคลนพยาบาลที่่�เป็็น บุรุ ุษุ เพศ ท่า่ นหลวงปู่�เทสก์จ์ ึึงได้เ้ มตตาช่ว่ ยแก้ป้ ัญั หาโดยให้ท้ ุนุ ทรัพั ย์ส์ นับั สนุนุ

54 งานกฐินิ มหาวิทิ ยาลัยั ขอนแก่น่ ประจำปีี ๒๕๖๔ ผู้ �ช่่วยพยาบาลผู้้�ชายที่่�มีีความประสงค์์จะศึึกษาต่่อเป็็นพยาบาลและกลัับมา ปฏิิบััติิงานที่�่หอสงฆ์์ต่่อไป นัับแต่่นั้้�นมาโรงพยาบาลศรีีนคริินทร์์ มหาวิิทยาลััย ขอนแก่่น จึึงเปรีียบได้้กัับสถานที่่�เนื้้�อนาบุุญที่�่ทำให้้บุุคลากรและผู้ �มีีจิิตศรััทธา ได้ม้ ีโี อกาสได้อ้ ุปุ ัฏั ฐากรักั ษาพยาบาลพระภิกิ ษุ ุ สามเณร และรวมถึึงแม่ช่ ีีที่อ�่ าพาธ ซึ่ง่� เปรีียบเสมืือนได้้กัับ การอุปุ ััฏฐากพระบรมศาสดาพระสัมั มาสััมพุุทธเจ้า้ ด้้วย เช่่นกััน หอสงฆ์์อาพาธพระราชนิิโรธรัังสีีคััมภีีรปััญญาวิิศิิษฏ์์ (หลวงปู่�เทสก์์ เทสรัังสีี) ได้เ้ ปิิดให้้บริกิ าร เมื่อ� วันั ที่่� ๑๗ มกราคม พ.ศ. ๒๕๓๗ ต่่อมาในปี ี พ.ศ. ๒๕๕๐ ผู้้�บริหิ ารคณะแพทยศาสตร์์ มีีแผนที่จ่� ะปรับั ปรุุงและพััฒนางานบริิการ ด้า้ นเวชศาสตร์ฉ์ ุกุ เฉินิ ขึ้น�้ ดังั นั้้น� หอสงฆ์อ์ าพาธพระราชนิโิ รธรังั สีีคัมั ภีีรปัญั ญา วิศิ ิิษฏ์์ (หลวงปู่�เทสก์์ เทสรังั สีี) ซึ่่�งตั้ง� อยู่�ใกล้ก้ ับั บริเิ วณอุบุ ััติเิ หตุุฉุกุ เฉิิน ซึ่ง่� ได้้ ให้บ้ ริกิ ารมาเป็็นเวลา ๑๓ ปี ี จึึงมีคี วามจำเป็็นที่่�จะต้อ้ งย้า้ ยไปอยู่� ณ ชั้้�น ๑๐ อาคารสมเด็จ็ พระศรีีนครินิ ทราบรมราชชนนีีอนุสุ รณ์์ (อาคาร ๑) ซึ่่�งเป็น็ อาคาร ที่ส�่ ร้า้ งใหม่่ ณ โอกาสนี้้� “หอสงฆ์อ์ าพาธพระราชนิโิ รธรังั สีีคัมั ภีีรปัญั ญาวิศิ ิษิ ฏ์์ (หลวงปู่�เทสก์์ เทสรัังสีี)” จึึงได้้รัับการน้อ้ มถวายเป็็นชื่�อใหม่่เป็็น “หออภิบิ าล สงฆ์์ หลวงปู่�มั่น� ภูรู ิทิ ัตั โต” ตามนามของหลวงปู่�มั่น� ภูรู ิทิ ัตั โต ซึ่ง่� เป็น็ บูรู พาจารย์์ สายพระกรรมฐานเพื่่�อเป็็นเกีียรติิไว้้สืบื ไป กองทุุนพระราชนิโิ รธรังั สีีคััมภีีรปััญญาวิิศิษิ ฏ์์ (หลวงปู่�เทสก์์ เทสรัังสีี) “กองทุนุ พระราชนิโิ รธรังั สีีคัมั ภีีรปัญั ญาวิศิ ิษิ ฏ์์ (หลวงปู่�เทสก์์ เทสรังั สีี)” เป็น็ “บุญุ ญนิธิ ิ”ิ ที่เ�่ กิดิ ขึ้น้� สืบื เนื่่อ� งจาก “หอสงฆ์อ์ าพาธพระราชนิโิ รธรังั สีีคัมั ภีีร ปััญญาวิิศิิษฏ์์ (หลวงปู่�เทสก์์ เทสรัังสีี)” โดยเงิินที่�่จััดตั้�งกองทุุนนี้้�เป็็นเงิิน ส่ว่ นหนึ่ง�่ ที่ไ่� ด้้รัับการบริจิ าคในการจัดั ซื้อ� ครุภุ ััณฑ์ ์ อุปุ กรณ์ท์ างการแพทย์์ และ

พระวินิ ัยั ภาคปฏิบิ ัตั ิิ (สำหรับั ผู้บ�้ วชใหม่)่ 55 ปรับั ปรุงุ หอสงฆ์อ์ าพาธ วัตั ถุปุ ระสงค์ข์ องกองทุนุ คือื การสนับั สนุนุ ค่า่ ใช้จ้ ่า่ ยและ อำนวยความสะดวกให้แ้ ก่พ่ ระภิกิ ษุสุ งฆ์อ์ าพาธที่ม่� ารับั การรักั ษาในโรงพยาบาล ศรีีนคริินทร์์ โดยปััจจุบุ ันั นี้้�หมายรวมถึึงทั้้�งพระภิกิ ษุุ สามเณร และแม่่ชีีด้ว้ ย กองทุนุ พระราชนิโิ รธรัังสีีคัมั ภีีรปััญญาวิศิ ิิษฏ์์ (หลวงปู่�เทสก์์ เทสรังั สีี) จัดั ตั้ง� ขึ้น้� มาโดยได้ร้ ับั อนุญุ าตจากท่า่ นหลวงปู่�เทสก์์ เทสรังั สีีและพระอาจารย์ท์ ูลู ขิิปปปััญโญ ที่�่ให้้นำเงิินบางส่่วนจากการสร้้างหอสงฆ์์อาพาธและซื้ �อเครื่ �องมืือ แพทย์ม์ าจััดตั้�งเป็็นกองทุนุ ขึ้�น้ โดยมีเี งิินอยู่่�ประมาณ ๔ ล้า้ นบาทเศษ ทั้้�งนี้้�เพื่่�อ เป็็นการอำนวยความสะดวกในการรัักษาพยาบาลให้้แก่่พระภิิกษุุสามเณรที่่� อาพาธและแม่ช่ ีีที่�เ่ จ็็บป่่วยที่่ม� ารับั การรัักษาที่โ�่ รงพยาบาลศรีีนครินิ ทร์์ เพื่่อ� ให้ก้ ารดูแู ลการดำเนินิ การเกี่ย่� วกับั กองทุนุ ฯ เป็น็ ไปด้ว้ ยความเรีียบร้อ้ ย พระอาจารย์์ทููล ขิิปปปััญโญ ได้้จััดให้้มีีคณะกรรมการบริิหารจััดการเกี่่�ยวกัับ กองทุุนฯ นี้้�ขึ้้�นมาคณะหนึ่่�ง และได้้กำหนดวััตถุุประสงค์์ของกองทุุนฯ ไว้้ โดยข้้อปฏิิบััติินี้้�ได้้รัับการชี้ �แนะและได้้รัับความเห็็นชอบจากพระเถระชั้ �นผู้ �ใหญ่่ ฝ่า่ ยธรรมยุตุ ในขณะนั้้น� อาทิิ หลวงปู่่�พระธรรมไตรโลกาจารย์์ หลวงปู่�บุญุ จันั ทร์์ กมโล หลวงปู่�ศรีี มหาวีีโร หลวงพ่อ่ พุธุ ฐานิโิ ย พระอาจารย์ท์ ูลู ขิปิ ปปัญั โญ และ ท่า่ นเจ้้าคุุณวัดั ป่า่ แสงอรุุณ เป็น็ ต้น้ ทำให้ก้ ฎระเบีียบและแนวทางปฏิบิ ัตั ิสิ ำเร็็จ ได้ด้ ้ว้ ยดีีและได้ใ้ ช้้มาจนถึึงปััจจุุบััน ข้้อปฏิิบัตั ิิมีีดัังนี้้� ๑. เพื่่อ� สงเคราะห์พ์ ระภิกิ ษุ ุ สามเณรและแม่ช่ ีีในพระพุทุ ธศาสนาระหว่า่ ง ที่่�มารับั การรัักษา ณ โรงพยาบาลศรีีนครินิ ทร์ ์ มหาวิทิ ยาลััยขอนแก่น่ เพื่่อ� เป็็น ค่่ารัักษาพยาบาลและการฟื้้�นฟููสมรรถภาพ ที่น�่ อกเหนือื จากที่ท่� างโรงพยาบาล จะสามารถให้ค้ วามอนุเุ คราะห์ไ์ ด้้ เช่น่ ค่า่ ยาพิเิ ศษ ค่า่ ตรวจพิเิ ศษ อุปุ กรณ์เ์ ทีียม เครื่อ� งมืือและอุปุ กรณ์ท์ างการแพทย์บ์ างชนิิดที่จ่� ำเป็็น เป็็นต้น้

56 งานกฐินิ มหาวิิทยาลััยขอนแก่่น ประจำปีี ๒๕๖๔ ๒. เพื่่�อช่่วยเหลืือกิิจกรรมภายในของหอสงฆ์์อาพาธสำหรัับจััดซื้�อ เครื่�องใช้้ต่่าง ๆ สำหรัับพระภิิกษุุ สามเณร ตามความจำเป็็น เช่่น ผ้้าจีีวร ผ้้าอัังสะ ผ้้าสบง ผ้้าห่่ม ตลอดจนค่่าภััตตาหารเสริิมที่�่จำเป็็นต่่อการรัักษาที่�่ ทางโรงพยาบาลไม่ส่ ามารถให้้ความอนุเุ คราะห์ไ์ ด้้ ๓. เป็น็ ค่า่ พาหนะสำหรับั พระภิกิ ษุสุ ามเณรอาพาธในการเดินิ ทางไปหรือื กลัับ หรืือทั้้�งสองอย่่างเพื่่�อรัับการรัักษาที่่�โรงพยาบาลศรีีนคริินทร์์ ในกรณีีที่�่ ไม่่มีโี ยมอุปุ ัฏั ฐาก ๔. เพื่่�อเป็็นค่่าใช้้จ่่ายในการส่่งสรง ค่่าฉีีดยาศพ ในกรณีีที่�่พระภิิกษุุ สามเณรและแม่่ชีีถึึงแก่่กรรมขณะรัับการรัักษา ณ โรงพยาบาลศรีีนคริินทร์์ ในกรณีีที่ไ่� ม่ม่ ีีโยมอุุปัฏั ฐาก การจััดตั้�ง “หอสงฆ์์อาพาธพระราชนิิโรธรัังสีีคััมภีีรปััญญาวิิศิิษฏ์์ (หลวงปู่�เทสก์์ เทสรัังสีี)” ซึ่่�งต่่อมาได้้ชื่�อว่่า “หออภิิบาลสงฆ์์ หลวงปู่�มั่�น ภูรู ิทิ ัตั โต” นามของพระเดชพระคุณุ ท่า่ นหลวงปู่�ครูบู าอาจารย์แ์ ห่ง่ วงศ์ก์ รรมฐาน บูรู พาจารย์ผ์ ู้้�ปฏิบิ ัตั ิดิ ีีปฏิบิ ัตั ิชิ อบในพระพุทุ ธศาสนา ครูบู าอาจารย์ส์ ายวิปิ ัสั สนา ธุุระทุุกรููป นัับว่่าเป็็นอานิิสงส์์ผลบุุญยิ่ �งของบุุคลากรโรงพยาบาลศรีีนคริินทร์์ มหาวิทิ ยาลัยั ขอนแก่น่ และบุคุ คลทั่่ว� ไป ทั้้ง� การได้ร้ ับั ความเมตตาจากพระเถระ ชั้�นผู้�ใหญ่่ รวมทั้้�งการจััดตั้�งกองทุุนฯ ที่่�มีีการทอดผ้้าป่่าเพื่่�อสมทบทุุน ทุุกปีี โดยมีีพระเถระชั้ �นผู้ �ใหญ่่ได้้ให้้ความเมตตาสมทบทุุนและเข้้ามาร่่วมงาน เป็น็ จำนวนมาก ปัจั จุบุ ันั มีีพระอาจารย์ห์ ลวงพ่อ่ อินิ ทร์ถ์ วาย สันั ตุสุ สโก เจ้า้ อาวาส วััดป่่านาคำน้้อย รัับเป็็นประธานในการจััดหาทุุน เพื่่�อปรัับปรุุงหอสงฆ์์อาพาธ พร้อ้ มทั้้�งจัดั หาอุุปกรณ์์ทางการแพทย์์ และใช้จ้ ่า่ ยในการดูแู ลรัักษาและอำนวย ความสะดวกเกี่�่ยวกัับหอสงฆ์์อาพาธ ดัังนั้้�น“หออภิิบาลสงฆ์์หลวงปู่ �มั่ �น ภูรู ิทิ ััตโต” กัับ “กองทุนุ พระราชนิโิ รธรังั สีีคัมั ภีีรปััญญาวิิศิิษฏ์์ (หลวงปู่�เทสก์์

พระวิินััยภาคปฏิิบัตั ิิ (สำหรัับผู้บ�้ วชใหม่)่ 57 เทสรังั สีี)” จึึงยังั คงมีีบทบาทสำคัญั ในการดูแู ลรักั ษาพระภิกิ ษุสุ งฆ์ ์ สามเณร และ แม่ช่ ีีที่อ�่ าพาธเจ็บ็ ป่ว่ ยอย่่างต่อ่ เนื่่�องสืบื ไป เอกสารอ้า้ งอิิง คณะแพทยศาสตร์ ์ มหาวิทิ ยาลััยขอนแก่่น. (๒๕๓๗). หนัังสือื ที่่�ระลึกึ เนื่่อ� งใน พิิธีีเปิิดอาคาร ๘๙ พรรษา สมเด็็จย่่า โรงพยาบาลศรีีนคริินทร์์ คณะแพทยศาสตร์์ ๒๔ มกราคม ๒๕๓๗. ขอนแก่่น: มหาวิิทยาลััย ขอนแก่น่ . คณะแพทยศาสตร์์ มหาวิิทยาลัยั ขอนแก่่น. (๒๕๕๐). ที่ร�่ ะลึึกเนื่่อ� งในพิิธีีมอบ หออภิิบาลสงฆ์์หลวงปู่�มั่�น ภููริิทััตโต อาคารสมเด็็จพระศรีีนคริินทรา บรมราชชนนีีอนุุสรณ์์ โรงพยาบาลศรีีนคริินทร์์ คณะแพทยศาสตร์์ มหาวิิทยาลััยขอนแก่่น ธัันวาคม ๒๕๕๐. ขอนแก่่น: มหาวิิทยาลััย ขอนแก่่น. พระไตรปิิฎก. (๒๕๕๖). พระไตรปิิฎก เล่่มที่�่ ๕ พระวิินััยปิิฎก เล่่มที่่� ๕ มหาวรรค ภาค ๒. สืบื ค้น้ ๑๖ ตุลุ าคม ๒๕๖๔, จาก https://84000. org/tipitaka/attha/v.php?B=5&A=4357&Z=4474

58 งานกฐินิ มหาวิทิ ยาลัยั ขอนแก่น่ ประจำปีี ๒๕๖๔

พระวิินัยั ภาคปฏิิบัตั ิิ (สำหรัับผู้้�บวชใหม่)่ 59

60 งานกฐินิ มหาวิทิ ยาลัยั ขอนแก่น่ ประจำปีี ๒๕๖๔

พระวิินััยภาคปฏิบิ ััติิ (สำหรัับผู้�้บวชใหม่่)

62 งานกฐิิน มหาวิทิ ยาลััยขอนแก่่น ประจำปีี ๒๕๖๔ คำขานนาค คำขอบรรพชา คำขออุปุ สมบท วิิธีีบรรพชาอุปุ สมบทแบบอุกุ าสะ หลัังจากถวายเครื่�องสักั การะแก่พ่ ระอุปุ ัชั ฌาย์์ กราบ ๓ หน แล้ว้ ให้อ้ ุ้้�ม ผ้า้ ไตร ประนมมือื ขึ้�น้ ด้ว้ ยความเคารพเปล่ง่ วาจาขอบรรพชา คำขอบรรพชา อุกุ าสะ วัันทามิิ ภันั เต, สัพั พััง อะปะราธััง ขะมะถะ เม ภันั เต, มะยา กะตััง ปุุญญััง สามิินา อะนุุโมทิิตััพพััง, สามิินา กะตััง ปุุญญััง มััยหััง ทาตััพพััง, สาธุุ สาธุุ อนุโุ มทามิิ ฯ อุกุ าสะ การุุญญััง กััตะวา, ปัพั พัชั ชังั เทถะ เม ภันั เต เสร็็จแล้้วนั่่�งคุกุ เข่า่ ประนมมือื ว่า่ กล่่าวต่อ่ ไป อะหััง ภันั เต, ปัพั พัชั ชััง ยาจามิิ ฯ ทุุติิยััมปิิ อะหััง ภันั เต, ปััพพััชชังั ยาจามิิ ฯ ตะติิยััมปิิ อะหััง ภันั เต, ปััพพัชั ชังั ยาจามิิ ฯ กล่า่ วคำต่่อไปนี้้� ๓ จบ สััพพะทุุกขะ, นิิสสะระณะนิิพพานะ, สััจฉิิกะระณััตถายะ, อิิมััง กาสาวังั คะเหตะวา, ปััพพาเชถะ มังั ภันั เต อะนุุกััมปังั อุปุ าทายะ ฯ กล่่าวคำต่่อไปนี้้� ๓ จบ

พระวินิ ััยภาคปฏิบิ ััติิ (สำหรัับผู้บ้� วชใหม่)่ 63 สััพพะทุุกขะ, นิิสสะระณะนิิพพานะ, สััจฉิิกะระณััตถายะ, เอตััง กาสาวััง ทััตะวา, ปััพพาเชถะ มััง ภัันเต อะนุกุ ัมั ปััง อุุปาทายะ ฯ ลำดับั นั้้น� พระอุุปัชั ฌาย์จ์ ะให้โ้ อวาท และบอก ตจปัจั จกกัมั มัฏั ฐาน ให้้ ว่า่ ตามไปทีีละบท โดยว่า่ ตามลำดัับและทวนลำดับั ดังั นี้้� เกสา, โลมา, นะขา, ทันั ตา, ตะโจ, ตะโจ, ทันั ตา, นะขา, โลมา, เกสา ฯ จากนั้้�น พระอุุปััชฌาย์์จะดึึงอัังสะจากไตรสวมเฉวีียงบ่่าให้้ แล้้วสั่่�งให้้ ออกไปครองผ้า้ ไตรจีีวร ครั้น� เสร็จ็ แล้ว้ เข้า้ มารับั เครื่อ� งสักั การะเข้า้ ไปหาพระอาจารย์์ ประเคนถวายแด่่ท่่านแล้้ว กราบลง ๓ หน ยืืนประนมมืือเปล่่งวาจาขอสรณะ และศีีล คำขอสรณะและศีีล กราบ ๓ หน แล้ว้ ยืืนขึ้น้� กล่่าวว่า่ อุกุ าสะ วัันทามิิ ภัันเต, สัพั พััง อะปะราธังั ขะมะถะ เม ภัันเต, มะยา กะตััง ปุุญญััง สามิินา อะนุุโมทิิตััพพััง, สามิินา กะตััง ปุุญญััง มััยหััง ทาตัพั พังั สาธุุ สาธุุ อะนุุโมทามิิ ฯ อุกุ าสะ การุญุ ญััง กััตะวา, ติสิ ะระเณนะ สะหะ, สีีลานิิ เทถะ เม ภันั เต นั่่�งคุุกเข่่าแล้้วกล่า่ วต่่อไปนี้้� อะหังั ภันั เต สะระณะสีีลังั ยาจามิ,ิ ทุตุ ิยิ ัมั ปิิ อะหังั ภันั เต สะระณะสีีลังั ยาจามิิ, ตะติยิ ัมั ปิิ อะหังั ภัันเต สะระณะสีีลังั ยาจามิิ ฯ เมื่่อ� พระอาจารย์ก์ ล่่าวว่่า นะโม ตััสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมั มาสััมพุทุ ธััสสะ (กล่่าว ๓ หน)

64 งานกฐิิน มหาวิทิ ยาลััยขอนแก่่น ประจำปีี ๒๕๖๔ เมื่่อ� พระอาจารย์์กล่า่ วว่า่ เอวังั วะเทมิิ หรือื ยะมะหััง วะทามิิ ตััง วะ เทหิ ิ พึึงรัับว่า่ อามะ ภันั เต หลังั จากนั้้น� ให้้นาคพููดตาม ครั้น� แล้ว้ ท่า่ นจะนำให้เ้ ปล่ง่ วาจารับั สรณคมน์ ์ พึึงว่า่ ตามไปทีีละวรรค ดังั นี้้� พุทุ ธังั สะระณััง คััจฉามิิ ธัมั มังั สะระณังั คััจฉามิิ สังั ฆััง สะระณััง คััจฉามิิ ทุุติยิ ัมั ปิิ พุุทธััง สะระณังั คัจั ฉามิิ ทุตุ ิยิ ััมปิิ ธัมั มังั สะระณััง คััจฉามิิ ทุตุ ิิยัมั ปิิ สัังฆังั สะระณังั คััจฉามิิ ตะติยิ ััมปิิ พุุทธังั สะระณังั คััจฉามิิ ตะติิยััมปิิ ธััมมังั สะระณััง คััจฉามิิ ตะติิยััมปิิ สัังฆังั สะระณััง คััจฉามิิ เมื่่�อพระอาจารย์์กล่า่ วว่่า ติสิ ะระณะคะมะนััง นิิฏฐิติ ังั พึึงรับั ว่า่ อามะ ภัันเต ลำดัับนั้้�นพระอาจารย์์จะบอกให้้รู้�ว่่า การบรรพชาเป็็นสามเณรสำเร็็จ ด้ว้ ยสรณคมน์เ์ พีียงเท่า่ นี้้ � ต่อ่ แต่น่ั้้น� พึึงสมาทานศีีลสิกิ ขาบท ๑๐ ประการ ว่า่ ตาม ท่่านไป ดังั นี้้� ปาณาติปิ าตา เวระมะณีี สิิกขาปะทััง สะมาทิยิ ามิิ อะทิินนาทานา เวระมะณีี สิิกขาปะทััง สะมาทิยิ ามิิ

พระวิินััยภาคปฏิิบััติิ (สำหรับั ผู้้�บวชใหม่่) 65 อะพรััหมะจะริยิ า เวระมะณีี สิกิ ขาปะทังั สะมาทิิยามิิ มุสุ าวาทา เวระมะณีี สิกิ ขาปะทังั สะมาทิิยามิิ สุรุ า เมระยะ มัชั ชะ ปะมาทัฏั ฐานา เวระมะณีี สิกิ ขาปะทังั สะมาทิยิ ามิิ วิิกาละโภชะนา เวระมะณีี สิิกขาปะทังั สะมาทิยิ ามิิ นััจจะ คีีตะ วาทิติ ะ วิสิ ูกู ะ ทัสั สะนา เวระมะณีี สิกิ ขาปะทังั สะมาทิยิ ามิิ มาลาคัันธะ วิเิ ลปะนะ ธาระณะ มััณฑะนะ วิิภูสู ะนัฏั ฐานา เวระมะณีี สิิกขาปะทััง สะมาทิิยามิิ อุุจจาสะยะนะมะหาสะยะนา เวระมะณีี สิิกขาปะทังั สะมาทิยิ ามิิ ชาตะรูปู ะ ระชะตะ ปะฏิคิ คะหะณา เวระมะณีี สิกิ ขาปะทังั สะมาทิยิ ามิิ อิมิ านิิ ทะสะ สิกิ ขาปะทานิิ สะมาทิยิ ามิิ (กล่า่ ว ๓ ครั้�ง) กราบ ๑ หน แล้ว้ ยืนื ขึ้้�นกล่า่ วว่่า วัันทามิิ ภัันเต สััพพััง อะปะราธััง ขะมะถะเม ภัันเต, มะยา กะตััง ปุญุ ญััง สามินิ า อะนุุโมทิิตัพั พััง, สามิินา กะตังั ปุุญญััง มััยหังั ทาตััพพังั สาธุุ สาธุุ อะนุุโมทามิิ ฯ (กราบ ๓ หน) คำขอนิิสสััย สามเณรพึึงอุ้้�มบาตรเข้า้ ไปหาพระอุุปัชั ฌาย์์แล้ว้ กล่่าวว่่า อุุกาสะ วันั ทามิิ ภัันเต, สััพพังั อะปะราธังั ขะมะถะ เม ภัันเต, มะยา กะตััง ปุุญญััง สามิินา อะนุุโมทามิิตััพพััง, สามิินา กะตััง ปุุญญััง มััยหััง, ทาตัพั พังั สาธุุ สาธุุ อะนุโุ มทามิิ ฯ

66 งานกฐินิ มหาวิทิ ยาลััยขอนแก่่น ประจำปีี ๒๕๖๔ อุกุ าสะ การุุญยััง กััตะวา นิิสสะยังั เทถะ เม ภันั เต นั่่ง� คุุกเข่า่ แล้้วกล่่าวต่่อไปว่่า อะหััง ภัันเต, นิิสสะยััง ยาจามิิ, ทุุติิยััมปิิ อะหััง ภัันเต, นิิสสะยััง ยาจามิิ, ตะติยิ ััมปิิ อะหังั ภัันเต, นิิสสะยังั ยาจามิิ ฯ อุปุ ััชฌาโย เม ภัันเต โหหิิ อุปุ ัชั ฌาโย เม ภันั เต โหหิิ อุปุ ััชฌาโย เม ภัันเต โหหิิ พระอุปุ ัชั ฌาย์ก์ ล่า่ วว่า่ โอปายิกิ ังั สามเณรพึึงรับั ว่า่ อุกุ าสะ สัมั ปะติจิ ฉามิิ พระอุปุ ัชั ฌาย์ก์ ล่า่ วว่า่ ปะฏิริ ูปู ังั สามเณรพึึงรับั ว่า่ อุกุ าสะ สัมั ปะติจิ ฉามิิ พระอุุปััชฌาย์์กล่่าวว่่า ปาสาทิิเกนะ สััมปาเทถะ สามเณรพึึงรัับว่่า อุุกาสะ สััมปะติิจฉามิิ แล้ว้ กล่า่ วต่อ่ ไปว่า่ อััชชะตััคเคทานิิ เถโร, มัยั หััง ภาโร, อะหััมปิิ เถรัสั สะ ภาโร ฯ (๓ จบ) กราบ ๑ หน ยืืนขึ้น�้ กล่า่ วต่่อไปว่่า วัันทามิิ ภัันเต, สัพั พััง อะปะราธังั ขะมะถะ เม ภันั เต, มะยา กะตััง ปุุญญังั สามินิ า อนุโุ มทิิตัพั พังั , สามิินา กะตังั ปุุญญังั มััยหััง ทาตัพั พังั สาธุุ สาธุุ อะนุโุ มทามิิ (กราบ ๓ หน) ลำดัับนั้้�น พระอุุปััชฌาย์์หรืือพระกรรมวาจาจารย์์เอาบาตร มีีสายโยก คล้อ้ งตััวผู้้�อุปุ สมบทแล้ว้ บอกบาตรและจีีวร ดัังนี้้�

พระวิินัยั ภาคปฏิบิ ัตั ิิ (สำหรัับผู้�้บวชใหม่่) 67 ปะฐะมััง อุปุ ััชฌังั คาหาเปตัพั โพ อุุปัชั ฌังั คาหาเปตา ปััตตะจีีวะรััง จาจิิกขิติ ััพพังั คำบอกบาตรจีีวร ผู้้�บวชรัับว่า่ อะยััน เต ปัตั โต อามะ ภันั เต อะยััง สังั ฆาฏิิ อามะ ภัันเต อะยััง อุตุ ตะราสังั โค อามะ ภัันเต อะยังั อัันตะระวาสะโก อามะ ภันั เต ต่่อจากนั้้น� ท่่านจะบอกให้้ออกไปยืนื ข้า้ งนอกด้ว้ ยคำว่า่ คัจั ฉะ อะมุุมหิิ โอกาเส ติิฏฐาหิิ ฯ พึึงคุุกเข่่าถอยหลัังออกแล้้วลุุกขึ้�้นเดิินไปยืืนอยู่�ในที่�่ที่�่กำหนดไว้้ พระ อาจารย์์ท่า่ นสวดสมมติติ นเป็็นผู้้�สอนซ้้อม แล้ว้ ออกไปสวดถามอัันตรายิิกธรรม พึึงรับั ว่า่ นััตถิิ ภันั เต ๕ หน อามะ ภันั เต ๘ หน ดัังนี้้� คำถาม คำตอบ กุฏุ ฐััง นัตั ถิิ ภันั เต คัณั โฑ นััตถิิ ภัันเต กิิลาโส นััตถิิ ภัันเต โสโส นัตั ถิิ ภันั เต อะปะมาโร นัตั ถิิ ภันั เต มะนุสุ โสสิ๊๊� อามะ ภันั เต

68 งานกฐินิ มหาวิิทยาลััยขอนแก่่น ประจำปีี ๒๕๖๔ ปุรุ ิิโสสิ๊๊� อามะ ภัันเต ภุชุ ิิสโสสิ๊๊� อามะ ภันั เต อะนะโณสิ๊� อามะ ภัันเต นะสิ๊� ราชะภะโฏ อามะ ภันั เต อะนุญุ ญาโตสิ๊� มาตาปิติ ููหิ ิ อามะ ภัันเต ปะริปิ ุณุ ณะวีีสะติิ วััสโสสิ๊๊� อามะ ภันั เต ปะริิปุณุ ณันั เต ปัตั ตะจีีวะรังั อามะ ภันั เต กิินนาโมสิ ิ อะหังั ภัันเต (ใส่่ฉายาผู้้�บวช) นามะ โก นามะ เต อุุปัชั ฌาโย อุปุ ัชั ฌาโย เม ภัันเต อายัสั ะมา (ใส่ฉ่ ายาอุุปัชั ฌาย์์) นามะ คำขออุปุ สมบท กราบลงตรงหน้า้ พระอุุปัชั ฌาย์์ ๓ หน แล้ว้ นั่่�งคุกุ เข่า่ ประนมมือื เปล่ง่ วาจาขออุปุ สมบทกล่า่ วว่่า สัังฆััม ภัันเต, อุุปะสััมปะทััง ยาจามิิ, อุุลลุุมปะตุุ มััง ภัันเต, สัังโฆ อะนุุกััมปััง อุุปาทายะ ฯ ทุตุ ิิยััมปิิ ภัันเต, สังั ฆังั อุปุ ะสัมั ปะทััง ยาจามิิ, อุุลลุุมปะตุุ มััง ภัันเต, สัังโฆ อะนุุกััมปััง อุุปาทายะ ฯ ตะติิยัมั ปิิ ภันั เต, สัังฆังั อุปุ ะสััมปะทังั ยาจามิ,ิ อุลุ ลุุมปะตุุ มังั ภัันเต, สัังโฆ อะนุุกัมั ปังั อุปุ าทายะ ฯ

พระวิินัยั ภาคปฏิิบัตั ิิ (สำหรับั ผู้บ�้ วชใหม่่) 69 เสร็็จแล้้ว พระอุุปััชฌาย์์จะกล่่าวคำเผดีียงสงฆ์์แล้้ว พระอาจารย์์สวด สมมติิตนถามอัันตรายิิกธรรม ผู้้�บวชพึึงรัับว่า่ นัตั ถิิ ภัันเต ๕ หน อามะ ภันั เต ๘ หน บอกชื่�อตนและชื่�อพระอุุปัชั ฌาย์์ อย่่างที่่ก� ล่่าวมาแล้้ว จากนั้้�นพึึงนั่่�งฟัังพระอาจารย์์สวดกรรมวาจาอุุปสมบทจบแล้้ว ท่่านนำ บาตรออกจากตััวพึึงกราบลง ๓ หน จากนั้้�นนั่่�งพัับเพีียบประนมมืือฟััง พระอุุปััชฌาย์์บอกอนุุศาสน์์ไปจนจบ แล้้วรัับว่่า อามะ ภัันเต เป็็นเสร็็จพิิธีี อุปุ สมบท กราบพระอุปุ ััชฌาย์์ ๓ หน ถ้้ามีีเครื่�องไทยทานถวายก็็ให้้รัับไทยทานถวายพระอัันดัับเสร็็จแล้้วคอย ฟัังพระท่า่ นอนุุโมทนา พระอนุุโมทนาขึ้้�น ยถา พึึงกรวดน้้ำตั้ �งใจอุุทิิศบุุญกุุศลให้้แก่่ท่่านผู้�มีี พระคุณุ เมื่ อ� พระว่า่ สัพั พีีติิโย เทน้้ำให้้หมด ประนมมือื ฟัังอนุุโมทนาไปจนจบ เป็น็ อันั เสร็จ็ พิธิ ีี จบพิิธีีอุุปสมบทแบบอุกุ าสะ

70 งานกฐิิน มหาวิิทยาลััยขอนแก่่น ประจำปีี ๒๕๖๔ วิธิ ีีบรรพชาอุปุ สมบทแบบเอสาหังั กุลุ บุตุ รผู้�มีศี รัทั ธาจะบรรพชาอุปุ สมบท พึึงรับั ผ้า้ ไตรอุ้้�มประนมมือื เข้า้ ไป ในที่่�ประชุุมสงฆ์์ วางผ้้าไตรไว้้ข้้างลำตััวด้้านซ้้าย รัับเครื่ �องสัักการะถวาย พระอุุปััชฌาย์์ แล้้วกราบลงด้้วยเบญจางคประดิิษฐ์์ ๓ ครั้�ง แล้้วนั่่�งคุุกเข่่าอุ้้�ม ผ้้าไตรประนมมืือเปล่่งวาจาขอบรรพชา คำขอบรรพชา เอสาหังั ภันั เต, สุจุ ิริ ะปะรินิ ิพิ พุตุ ัมั ปิ,ิ ตังั ภะคะวันั ตังั สะระณังั คัจั ฉามิ,ิ ธัมั มัญั จะ ภิกิ ขุสุ ังั ฆัญั จะ, ละเภยยาหังั ภันั เต, ตัสั สะ ภะคะวะโต, ธัมั มะวินิ ะเย ปัพั พััชชััง, ละเภยยััง อุุปะสััมปะทััง ทุุติิยััมปาหััง ภัันเต, สุุจิิระปะริินิิพพุุตััมปิิ, ตััง ภะคะวัันตััง สะระณััง คัจั ฉามิ,ิ ธััมมัญั จะ ภิิกขุุสัังฆััญจะ, ละเภยยาหังั ภันั เต, ตัสั สะ ภะคะวะโต, ธััมมะวินิ ะเย ปััพพััชชััง, ละเภยยััง อุุปะสััมปะทััง ตะติยิ ัมั ปาหััง ภันั เต, สุจุ ิิระปะรินิ ิิพพุตุ ััมปิ,ิ ตััง ภะคะวัันตััง สะระณังั คััจฉามิ,ิ ธัมั มัญั จะ ภิกิ ขุุสังั ฆัญั จะ, ละเภยยาหังั ภันั เต, ตััสสะ ภะคะวะโต, ธััมมะวินิ ะเย ปััพพัชั ชััง, ละเภยยังั อุุปะสัมั ปะทังั อะหััง ภัันเต, ปััพพัชั ชังั ยาจามิ,ิ อิิมานิิ กาสายานิิ วัตั ถานิิ คะเหตะวา, ปัพั พาเชถะ มังั ภัันเต, อะมุกุ ัมั ปังั อุุปาทายะ ทุตุ ิยิ ัมั ปิิ อะหััง ภันั เต, ปััพพััชชััง ยาจามิ,ิ อิิมานิิ กาสายานิิ วััตถานิิ คะเหตะวา, ปััพพาเชถะ มััง ภันั เต, อะนุกุ ัมั ปังั อุปุ าทายะ

พระวิินััยภาคปฏิบิ ััติิ (สำหรัับผู้้�บวชใหม่่) 71 ตะติิยัมั ปิิ อะหััง ภันั เต, ปััพพัชั ชังั ยาจามิ,ิ อิิมานิิ กาสายานิิ วััตถานิิ คะเหตะวา, ปััพพาเชถะ มััง ภัันเต, อะมุุกัมั ปังั อุปุ าทายะ (ถ้า้ ในกรณีีที่บ่� วชเป็น็ สามเณรอย่า่ งเดีียว ไม่บ่ วชพระ ไม่่ต้้องกล่่าวคำว่่า ละเภยยััง อุุปะสััมปะทััง) ลำดัับนั้้�น พระอุุปััชฌาย์์รัับเอาผ้้าไตรจากผู้้�ชอบวชวางไว้้ตรงหน้้าตััก แล้ว้ กล่า่ วสอนถึึงพระรััตนตรัยั เป็็นต้น้ และบอก ตจปัญั จกกััมมััฏฐาน ให้ว้ ่่า ตามไปทีีละบท โดยอนุโุ ลมและปฏิโิ ลม ดังั นี้้� เกสา โลมา นะขา ทัันตา ตะโจ. (อนุโุ ลม) ตะโจ ทัันตา นะขา โลมา เกสา. (ปฏิโิ ลม) เสร็็จแล้้วพระอุปุ ััชฌาย์์ชักั อังั สะออกจากไตรมาสวมให้้ แล้ว้ บอกให้้ออก ไปครองไตรจีีวร ครั้น� เสร็จ็ แล้ว้ เข้า้ ไปหาพระอาจารย์ร์ ับั เครื่อ� งสักั การะถวายท่า่ น แล้ว้ กราบ ๓ หน นั่่ง� คุุกเข่่าประนมมืือ เปล่่งวาจาขอสรณะ และศีีล ดังั นี้้� อะหังั ภัันเต, สะระณะสีีลััง ยาจามิิ ทุุติิยััมปิิ อะหััง ภัันเต, สะระณะสีีลััง ยาจามิิ ตะติยิ ััมปิิ อะหััง ภันั เต, สะระณะสีีลััง ยาจามิิ ลำดับั นั้้�น พระอาจารย์ก์ ล่่าวคำนมัสั การนำให้้ผู้้�บวชว่า่ ตามไปดัังนี้้� นะโม ตััสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สััมมาสัมั พุทุ ธัสั สะ (กล่่าว ๓ หน) แต่่นั้้�นท่่านจะสั่�งด้้วยคำว่่า เอวััง วะเทหิิ หรืือ ยะมะหััง วะทามิิ ตััง วะเทหิิ พึึงรัับว่่า อามะ ภัันเต

72 งานกฐินิ มหาวิทิ ยาลัยั ขอนแก่่น ประจำปีี ๒๕๖๔ ลำดับั นั้้น� ท่า่ นจะกล่า่ วคำรับั ไตรสรณคมน์น์ ำ ให้ว้ ่า่ ตามไปทีีละตอน ดังั นี้้� พุุทธังั สะระณังั คัจั ฉามิิ ธัมั มััง สะระณััง คััจฉามิิ สังั ฆังั สะระณังั คัจั ฉามิิ ทุตุ ิยิ ัมั ปิิ พุทุ ธังั สะระณังั คััจฉามิิ ทุุติิยััมปิิ ธัมั มังั สะระณััง คัจั ฉามิิ ทุุติยิ ััมปิิ สัังฆััง สะระณังั คัจั ฉามิิ ตะติิยัมั ปิิ พุทุ ธััง สะระณังั คัจั ฉามิิ ตะติิยัมั ปิิ ธััมมััง สะระณังั คัจั ฉามิิ ตะติยิ ัมั ปิิ สัังฆังั สะระณััง คัจั ฉามิิ จบแล้ว้ เมื่�อท่า่ นบอกว่า่ ติสิ ะระณะคะมะนังั นิฏิ ฐิิตังั พึึงรัับว่่า อามะ ภัันเต ลำดัับนั้้�นพระอาจารย์์จะบอกให้้รู้�ว่่า การบรรพชาเป็็นสามเณรสำเร็็จ ด้้วยสรณคมน์์เพีียงเท่า่ นี้้� ทีีนั้้น� พึึงสมาทานศีีล ๑๐ ประการ โดยว่า่ ตามท่่านไป ดัังนี้้� ปาณาติิปาตา เวระมะณีี อะทินิ นาทานา เวระมะณีี อะพรัหั มะจะริยิ า เวระมะณีี มุสุ าวาทา เวระมะณีี

พระวิินัยั ภาคปฏิิบัตั ิิ (สำหรับั ผู้�บ้ วชใหม่)่ 73 สุรุ าเมระยะมััชชะปะมาทััฏฐานา เวระมะณีี วิกิ าละโภชนา เวระมะณีี นัจั จะคีีตะวาทิิตะวิสิ ูกู ะทััสสะนา เวระมะณีี มาลาคัันธะวิิเลปะนะธาระณะมััณฑะนะวิิภูสู ะนัฏั ฐานา เวระมะณีี อุุจจาสะยะนะมะหาสะยะนา เวระมะณีี ชาตะรููปะระชะตะปะฏิิคคะหะณา เวระมะณีี อิิมานิิ ทะสะ สิิกขาปะทานิิ สะมาทิยิ ามิิ อิมิ านิิ ทะสะ สิกิ ขาปะทานิิ สะมาทิิยามิิ อิิมานิิ ทะสะ สิกิ ขาปะทานิิ สะมาทิยิ ามิิ ฯ การบวชเป็็นสามเณรจบแต่่เพีียงเท่่านี้้� ถ้้าจะบวชพระต่่อให้้ปฏิิบััติิดัังนี้้� สามเณรพึึงรัับบาตร อุ้้�มเข้้าไปหาพระอุุปััชฌาย์์ในที่่�ประชุุมสงฆ์์ วางไว้้ข้้างตััว ด้า้ นซ้า้ ย รัับเครื่อ� งสัักการะถวายท่า่ น แล้้วกราบ ๓ หน นั่่�งคุกุ เข่่าประนมมือื กล่่าวคำขอนิสิ สััย ว่่าดัังนี้้� คำขอนิสิ สััย อะหังั ภัันเต, นิิสสะยััง ยาจามิิ ทุุติิยัมั ปิิ อะหััง ภัันเต, นิิสสะยััง ยาจามิิ ตะติิยัมั ปิิ อะหังั ภัันเต, นิิสสะยััง ยาจามิิ อุุปััชฌาโย เม ภันั เต โหหิิ ฯ (ว่า่ ๓ หน)

74 งานกฐินิ มหาวิิทยาลััยขอนแก่่น ประจำปีี ๒๕๖๔ พระอุปุ ััชฌาย์ก์ ล่า่ วว่่า ปะฏิิรููปังั สามเณรพึึงรัับว่่า สาธุุ ภันั เต พระอุุปััชฌาย์ก์ ล่า่ วว่า่ ปาสาทิิเกนะ สัมั ปาเทถะ สามเณรพึึงรับั ว่า่ สาธุุ ภันั เต พระอุุปััชฌาย์ก์ ล่า่ วว่่า โอปายิกิ ังั สามเณรพึึงรับั ว่า่ สาธุุ ภันั เต แต่น่ ั้้�นสามเณรพึึงกล่่าวคำฝากตััวกัับพระอุปุ ัชั ฌาย์์ ดังั นี้้� อัชั ชะตัคั เคทานิิ เถโร, มัยั หังั ภาโร, อะหัมั ปิิ เถรัสั สะ ภาโร ฯ (ว่า่ ๓ หน) เสร็จ็ แล้ว้ กราบลง ๓ หน พระอุปุ ัชั ฌาย์ก์ ล่า่ วสอนสามเณรไปตามระเบีียบ แล้ว้ พระอาจารย์ผ์ู้�เป็น็ กรรมวาจานำสายบาตรคล้อ้ งตัวั สามเณรแล้ว้ บอกบาตร และจีีวร พึึงรัับไปทีีละตอน ดัังนี้้� คำบอกบาตรจีีวร คำรัับ อะยัันเต ปััตโต อามะ ภันั เต อะยังั สังั ฆาฏิิ อามะ ภัันเต อะยััง อุตุ ตะราสัังโค อามะ ภันั เต ต่่อจากนั้้�นพระอาจารย์์ท่่านจะบอกให้้ออกไปข้้างนอกด้้วยคำบาลีีว่่า คััจฉะ อะมุุมหิิ โอกาเส ติิฏฐาหิิ พึึงคุุกเข่่าถอยหลัังแล้้วลุุกเดิินไปยืืนอยู่�ในที่่� ที่ก่� ำหนดไว้ ้ พระอาจารย์ท์ ่า่ นสวดสมมติ ิ ตนเป็น็ ผู้้�สอนซ้อ้ ม แล้ว้ ออกไปสวดถาม อัันตรายิิกธรรม พึึงรับั ว่า่ นััตถิิ ภันั เต ๕ หน อามะ ภัันเต ๘ หน ดัังนี้้� คำถาม คำตอบ กุุฏฐััง นััตถิิ ภัันเต คัณั โฑ นััตถิิ ภันั เต กิลิ าโส นััตถิิ ภันั เต

พระวินิ ััยภาคปฏิิบัตั ิิ (สำหรัับผู้�บ้ วชใหม่่) 75 โสโส นัตั ถิิ ภันั เต อะปะมาโร นัตั ถิิ ภันั เต มะนุสุ โสสิ๊๊� อามะ ภัันเต ปุรุ ิิโสสิิ อามะ ภัันเต ภุุชิสิ โสสิ ิ อามะ ภันั เต อะนะโณสิิ อามะ ภันั เต นะสิิ ราชะภะโฏ อามะ ภัันเต อะนุุญญาโตสิ๊� มาตาปิติ ูหู ิิ อามะ ภันั เต ปะริปิ ุุณณะวีีสะติิวัสั โสสิ๊๊� อามะ ภัันเต ปะริิปุุณณัันเต ปัตั ตะจีีวะรังั อามะ ภัันเต กินิ นาโมสิ๊ � อะหังั ภันั เต (ใส่ฉ่ ายาผู้้�บวช) นามะ โก นามะ เต อุปุ ััชฌาโย อุุปัชั ฌาโย เม ภันั เต อายัสั ะมา (ใส่ฉ่ ายาอุปุ ัชั ฌาย์์) นามะ ช่อ่ งที่.�่ ....ไว้ ้ พระอุปุ ัชั ฌาย์ห์ รือื อาจารย์ท์ ่า่ นจะตั้ง� ชื่อ� ของผู้้�บวชที่เ่� ป็น็ ภาษา บาลีี โดยเขีียนลงในช่่องไว้้ก่่อนวัันบวช และช่่องที่่�.....ไว้้ในช่่องชื่�อของ พระอุปุ ัชั ฌาย์ ์ ก็เ็ ช่น่ เดีียวกันั ให้ก้ รอกชื่อ� ของพระอุปุ ัชั ฌาย์์ ซึ่ง�่ ท่า่ นจะบอกและ กรอกให้ไ้ ว้้ก่่อนวัันบวช ครั้น� สวดสอนซ้อ้ มแล้้ว ท่า่ นกลับั เข้้ามาสวดขอเรีียกผู้้�บวชเข้้ามา ผู้้�บวช พึึงเข้า้ มาในประชุุมสงฆ์์ กราบลงตรงหน้า้ พระอุปุ ััชฌาย์์ ๓ หน แล้้วนั่่�งคุกุ เข่า่ ประนมมืือ เปล่่งวาจาขออุปุ สมบท ดังั นี้้�

76 งานกฐิิน มหาวิทิ ยาลัยั ขอนแก่น่ ประจำปีี ๒๕๖๔ คำขออุุปสมบท สัังฆััมภัันเต, อุุปะสััมปะทััง ยาจามิิ, อุุลลุุมปะตุุ มัังภัันเต, สัังโฆ อะนุกุ ัมั ปังั อุปุ าทายะ ฯ ทุตุ ิยิ ัมั ปิิ ภันั เต, สังั ฆััง อุปุ ะสัมั ปะทังั ยาจามิิ, อุุลลุุมปะตุุ มััง ภัันเต, สังั โฆ อะนุุกัมั ปััง อุุปาทายะ ฯ ตะติิยััมปิิ ภัันเต, สังั ฆังั อุปุ ะสัมั ปะทังั ยาจามิิ, อุุลลุมุ ปะตุุ มังั ภันั เต, สังั โฆ อะนุกุ ัมั ปังั อุุปาทายะ ฯ ในลำดับั นั้้�น พระอุุปัชั ฌาย์ก์ ล่่าวเผดีียงสงฆ์์แล้้ว พระอาจารย์ส์ วดสมมติิ ตนถามอันั ตรายิกิ ธรรม ผู้้�บวชพึึงรัับว่่า นััตถิิ ภัันเต ๕ หน อามะ ภันั เต ๘ หน ตอบชื่่�อตนและชื่�ออุุปััชฌาย์์เหมืือนที่�่กล่่าวมา จากนั้้�นพึึงนั่่�งฟัังท่่านสวดกรรม วาจาอุปุ สมบทไปจนจบ ครั้�นจบแล้ว้ ท่า่ นเอาบาตรออกจากตััว แล้้วพึึงกราบ ๓ หน นั่่ง� พัับเพีียบ ประนมมืือฟัังพระอุุปััชฌาย์์ บอกอนุุศาสน์์ไปจนจบแล้้วรัับว่่า อามะ ภัันเต แล้้วกราบ ๓ หน ถวายไทยทานเสร็็จแล้้วพระสงฆ์์สวดอนุุโมทนาพึึงกรวดน้้ำ รับั พร เป็น็ อันั เสร็็จพิธิ ีี จบวิิธีีอุปุ สมบทแบบเอสาหััง

พระวิินัยั ภาคปฏิิบััติิ (สำหรัับผู้้�บวชใหม่)่ 77 คำขอบวชชีี คำขอบวชชีี (แบบ ๑ คน) เอสาหััง ภัันเต สุุจิริ ะปะรินิ ิพิ พุุตััมปิิ, ตังั ภะคะวัันตััง สะระณังั คัจั ฉามิ,ิ ธััมมััญจะ ภิิกขุุสังั ฆััญจะ, ปัพั พัชั ชังั มััง ภัันเต, สัังโฆ ธาเรตุุ อัชั ชะตัคั เค ปาณุเุ ปตังั , สะระณังั คะตััง ฯ คำแปล ข้้าแต่่ท่่านผู้�เจริิญ ข้้าพเจ้้าขอถึึงสมเด็็จพระผู้�มีีพระภาคเจ้้า แม้้เสด็็จ ดัับขัันธปริินิิพพานนานแล้้ว กัับทั้้�งพระธรรมและพระสงฆ์์ ว่่าเป็็นสรณะที่่�พึ่่�ง ที่ร่� ะลึึก ขอพระสงฆ์จ์ งจำข้า้ พเจ้า้ ไว้ว้ ่า่ เป็น็ ผู้้�บวชในพระธรรมวินิ ัยั ผู้�ถึงพระรัตั นตรัยั เป็็นสรณะตลอดชีีวิติ ตั้้ง� แต่่บัดั นี้้�เป็็นต้้นไปเทอญ ฯ คำขอบวชชีี (แบบ ๒ คน ขึ้้�นไป) เอตา มะยััง ภัันเต, สุุจิิระปะรินิ ิิพพุตุ ััมปิ,ิ ตััง ภะคะวันั ตังั สะระณังั คััจฉามะ, ธััมมัญั จะ ภิกิ ขุุสังั ฆััญจะ, ปัพั พััชชััง โน ภันั เต, สังั โฆ ธาเรตุุ อััชชะตััคเค ปาณุุเปตังั , สะระณังั คะตา ฯ คำแปล ข้้าแต่่ท่่านผู้�เจริิญ ข้้าพเจ้้าทั้้�งหลาย ขอถึึงสมเด็็จพระผู้�มีีพระภาคเจ้้า แม้เ้ สด็จ็ ดับั ขันั ธปรินิ ิพิ พานนานแล้ว้ กับั ทั้้ง� พระธรรมและพระสงฆ์์ ว่า่ เป็น็ สรณะ ที่พ่� ึ่ง่� ที่ร�่ ะลึึก ขอพระสงฆ์์ จงจำข้า้ พเจ้า้ ทั้้ง� หลายไว้ว้ ่า่ เป็น็ ผู้้�บวชในพระธรรมวินิ ัยั ผู้�ถึงพระรััตนตรััยเป็น็ สรณะตลอดชีีวิติ ตั้้ง� แต่่บัดั นี้้�เป็น็ ต้น้ ไปเทอญ ฯ

78 งานกฐินิ มหาวิทิ ยาลัยั ขอนแก่น่ ประจำปีี ๒๕๖๔ คำอาราธนาศีีล ๘ (แบบ ๑ คน) อะหังั ภันั เต ติสิ ะระเณนะ สะหะ อััฏฐะ สีีลานิิ ยาจามิิ ทุุติิยััมปิิ อะหััง ภันั เต ติสิ ะระเณนะ สะหะ อััฏฐะ สีีลานิิ ยาจามิิ ตะติิยัมั ปิิ อะหังั ภันั เต ติสิ ะระเณนะ สะหะ อัฏั ฐะ สีีลานิิ ยาจามิิ คำอาราธนาศีีล ๘ (แบบ ๒ คนขึ้้�นไป) มะยััง ภัันเต ติสิ ะระเณนะ สะหะ อัฏั ฐะ สีีลานิิ ยาจามะ ทุตุ ิยิ ัมั ปิิ มะยังั ภัันเต ติิสะระเณนะ สะหะ อััฏฐะ สีีลานิิ ยาจามะ ตะติยิ ัมั ปิิ มะยังั ภัันเต ติสิ ะระเณนะ สะหะ อััฏฐะ สีีลานิิ ยาจามะ นมการคาถา นะโม ตััสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมั มาสััมพุุทธัสั สะ (๓ จบ) พุทุ ธััง สะระณังั คััจฉามิิ ธัมั มังั สะระณััง คััจฉามิิ สัังฆััง สะระณังั คััจฉามิิ ทุตุ ิิยััมปิิ พุทุ ธััง สะระณััง คัจั ฉามิิ ทุุติิยัมั ปิิ ธัมั มััง สะระณััง คัจั ฉามิิ ทุตุ ิยิ ััมปิิ สัังฆััง สะระณังั คััจฉามิิ ตะติยิ ััมปิิ พุทุ ธััง สะระณััง คััจฉามิิ ตะติยิ ัมั ปิิ ธััมมััง สะระณังั คััจฉามิิ ตะติยิ ััมปิิ สังั ฆังั สะระณังั คััจฉามิิ (พระท่า่ นว่า่ ) ติิสะระณะคะมะนังั นิิฏฐิติ ััง (รัับว่า่ ) อามะ ภันั เต

พระวิินััยภาคปฏิิบัตั ิิ (สำหรัับผู้บ้� วชใหม่)่ 79 คำสมาทานศีีล ๘ ปาณาติิปาตา เวระมะณีี สิกิ ขาปะทังั สะมาทิยิ ามิิ อะทิินนาทานา เวระมะณีี สิิกขาปะทังั สะมาทิยิ ามิิ อะพรัหั มะจะริยิ า เวระมะณีี สิกิ ขาปะทังั สะมาทิิยามิิ มุสุ าวาทา เวระมะณีี สิกิ ขาปะทังั สะมาทิยิ ามิิ สุุราเมระยะมััชชะปะมาทัฏั ฐานา เวระมะณีี สิกิ ขาปะทััง สะมาทิยิ ามิิ วิกิ าละโภชะนา เวระมะณีี สิกิ ขาปะทังั สะมาทิยิ ามิิ นััจจะคีีตะวาทิิตะวิิสููกะทััสสะนา มาลาคัันธะวิิเลปะนะธาระณะ มัณั ฑะนะวิิภูสู ะนัฏั ฐานา เวระมะณีี สิิกขาปะทััง สะมาทิิยามิิ อุจุ จาสะยะนะมะหาสะยะนา เวระมะณีี สิกิ ขาปะทังั สะมาทิิยามิิ อิมิ านิิ อัฏั ฐะ สิกิ ขาปะทานิิ สะมาทิยิ ามิิ (๓ ครั้ง� ) คำลาสิิกขา แม่่ชีี-พราหมณ์์ ปััณฑะรังั คะปััพพะชิิตััสสะ อัฏั ฐะสิิกขาปะทานิิ ปัจั จักั ขามิิ อัชั ชะตัคั เคทานิิ คิิหีีติิ มััง ธาเรถะ ฯ คำแปล ข้า้ แต่ท่ ่า่ นผู้�เจริญิ ข้า้ พเจ้า้ ขอลาสิกิ ขาบททั้้ง� ๘ ของนักั บวชผู้้�นุ่่�งขาวห่ม่ ขาว ขอท่า่ นทั้้�งหลาย จงจำข้้าพเจ้า้ ไว้ว้ ่า่ เป็็นคฤหััสถ์ ์ ตั้้�งแต่บ่ ัดั นี้้�เป็็นต้้นไปเทอญ (เมื่่�อกล่่าวคำลาสิิกขาแม่ช่ ีีแล้ว้ พึึงกล่า่ วคำอาราธนาศีีล ๕ และสมาทานศีีล ตามลำดัับไป)

80 งานกฐิิน มหาวิทิ ยาลััยขอนแก่น่ ประจำปีี ๒๕๖๔ คำอาราธนาศีีล ๕ (แบบ ๑ คน) อะหังั ภันั เต วิสิ ุงุ วิสิ ุงุ รักั ขะณัตั ถายะ ติสิ ะระเณนะ สะหะ ปัญั จะ สีีลานิิ ยาจามิิ ทุุติยิ ััมปิิ อะหังั ภัันเต วิิสุุง วิิสุงุ รัักขะณัตั ถายะ ติิสะระเณนะ สะหะ ปััญจะ สีีลานิิ ยาจามิิ ตะติยิ ัมั ปิิ อะหังั ภันั เต วิสิ ุงุ วิสิ ุงุ รักั ขะณัตั ถายะ ติสิ ะระเณนะ สะหะ ปััญจะ สีีลานิิ ยาจามิิ คำอาราธนาศีีล ๕ (แบบ ๒ คนขึ้้�นไป) มะยังั ภันั เต วิสิ ุงุ วิสิ ุงุ รัักขะณัตั ถายะ ติสิ ะระเณนะ สะหะ ปััญจะ สีีลานิิ ยาจามะ ทุุติิยัมั ปิิ มะยััง ภันั เต วิสิ ุงุ วิสิ ุุง รัักขะณััตถายะ ติิสะระเณนะ สะหะ ปััญจะ สีีลานิิ ยาจามะ ตะติยิ ัมั ปิิ มะยังั ภันั เต วิสิ ุงุ วิสิ ุงุ รักั ขะณัตั ถายะ ติสิ ะระเณนะ สะหะ ปััญจะ สีีลานิิ ยาจามะ

พระวิินััยภาคปฏิบิ ัตั ิิ (สำหรับั ผู้�้บวชใหม่)่ 81 ไตรสรณคมน์์ พุทุ ธังั สะระณังั คัจั ฉามิิ ธัมั มััง สะระณังั คััจฉามิิ สัังฆััง สะระณััง คัจั ฉามิิ ทุตุ ิิยัมั ปิิ พุทุ ธังั สะระณััง คัจั ฉามิิ ทุตุ ิิยััมปิิ ธัมั มััง สะระณััง คัจั ฉามิิ ทุตุ ิิยััมปิิ สัังฆััง สะระณััง คััจฉามิิ ตะติยิ ััมปิิ พุุทธััง สะระณััง คััจฉามิิ ตะติยิ ัมั ปิิ ธัมั มังั สะระณััง คััจฉามิิ ตะติิยััมปิิ สังั ฆััง สะระณังั คััจฉามิิ (พระท่า่ นว่่า) ติิสะระณะคะมะนังั นิิฏฐิติ ััง (รัับว่่า) อามะ ภันั เต คำสมาทานศีีล ๕ ปาณาติิปาตา เวระมะณีี สิิกขาปะทังั สะมาทิิยามิิ อะทินิ นาทานา เวระมะณีี สิกิ ขาปะทังั สะมาทิยิ ามิิ กาเม สุมุ ิจิ ฉาจารา เวระมะณีี สิกิ ขาปะทังั สะมาทิิยามิิ มุุสาวาทา เวระมะณีี สิิกขาปะทััง สะมาทิยิ ามิิ สุรุ า เมระยะ มัชั ชะ ปะมาทัฏั ฐานา เวระมะณีี สิกิ ขาปะทังั สะมาทิยิ ามิิ อิมิ านิิ ปััญจะ สิกิ ขาปะทานิิ สะมาทิิยามิิ (๓ ครั้�ง)

82 งานกฐินิ มหาวิิทยาลััยขอนแก่่น ประจำปีี ๒๕๖๔ คำแสดงอาบััติิ คำแสดงอาบัตั ิิอย่่างคณะพระมหานิิกาย ผู้ �แก่่แสดง ผู้้�อ่่อนรับั ผู้�แสดงว่่า สััพพา ตา อาปััตติิโย อาโรเจมิิ, สััพพา ตา อาปััตติิโย อาโรเจมิิ, สััพพา ตา อาปััตติิโย อาโรเจมิิ, สััพพา คะรุุละหุุกา อาปััตติิโย อาโรเจมิิ, สััพพา คะรุุละหุุกา อาปััตติิโย อาโรเจมิิ, สััพพา คะรุุละหุุกา อาปัตั ติโิ ย อาโรเจมิิ, อะหััง อาวุุโส สัมั พะหุลุ า นานาวัตั ถุกุ าโย อาปััตติิโย อาปััชชิิง ตา ตุุมหะมูเู ล ปฏิิเทเสมิิ ผู้้�รัับว่่า อุุกาสะ ปัสั สะถะ ภันั เต ตา อาปัตั ติิโย ผู้�แสดงว่่า อามะ อาวุโุ ส ปัสั สามิิ ผู้้�รัับว่า่ อายะติงิ ภัันเต สัังวะเรยยาถะ ผู้�แสดงว่่า สาธุุ สุุฏฐุุ อาวุโุ ส สังั วะริิสสามิิ, ทุุติิยัมั ปิิ สาธุุ สุฏุ ฐุุ อาวุโุ ส สัังวะริิสสามิิ, ตะติิยััมปิิ สาธุุ สุุฏฐุุ อาวุุโส สัังวะริิสสามิิ, นะ ปุุเนวััง กะริิสสามิ,ิ นะ ปุุเนวังั ภาสิิสสามิิ, นะ ปุุเนวังั จินิ ตะยิิสสามิิ ผู้้�อ่่อนแสดง ผู้ �แก่่รับั ผู้�แสดงว่่า สััพพา ตา อาปััตติิโย อาโรเจมิิ, สััพพา ตา อาปััตติิโย อาโรเจมิิ, สััพพา ตา อาปััตติิโย อาโรเจมิิ, สััพพา คะรุุละหุุกา อาปััตติิโย อาโรเจมิิ, สััพพา คะรุุละหุุกา อาปััตติิโย อาโรเจมิิ, สััพพา คะรุุละหุุกา อาปััตติิโย อาโรเจมิิ, อะหััง ภัันเต สััมพะหุุลา นานาวััตถุุกาโย อาปััตติิโย อาปัชั ชิงิ ตา ตุมุ หะมูเู ล ปะฏิเิ ทเสมิิ

พระวินิ ััยภาคปฏิิบััติิ (สำหรัับผู้�้บวชใหม่่) 83 ผู้้�รับั ว่า่ ปััสสะสิิ อาวุโุ ส ตา อาปััตติิโย ผู้�แสดงว่า่ อุกุ าสะ อามะ ภันั เต ปััสสามิิ ผู้้�รับั ว่า่ อายะติิง อาวุโุ ส สัังวะเรยยาสิิ ผู้�แสดงว่า่ สาธุุ สุฏุ ฐุุ ภัันเต สัังวะริสิ สามิิ, ทุตุ ิิยัมั ปิิ สาธุุ สุฏุ ฐุุ ภันั เต สัังวะริสิ สามิ,ิ ตะติิยััมปิิ สาธุุ สุฏุ ฐุุ ภันั เต สังั วะริิสสามิิ, นะ ปุเุ นวััง กะริิสสามิ,ิ นะ ปุุเนวััง ภาสิสิ สามิิ, นะ ปุเุ นวังั จิินตะยิิสสามิิ ฯ คำแสดงอาบััติิอย่่างคณะพระธรรมยุุติกิ นิิกาย ผู้�แก่แ่ สดง ผู้้�อ่อ่ นรับั ผู้�แสดงอาบััติิทุุพภาสิิตว่่า อะหััง อาวุุโส สััมพะหุุลา ทุุพภาสิิตาโย อาปััตติโิ ย อาปัันโน ตา ปะฏิิเทเสมิิ ผู้้�รัับว่า่ ปััสสะถะ ภัันเต ผู้�แสดงว่่า อามะ อาวุุโส ปัสั สามิิ ผู้้�รัับว่า่ อายะติงิ ภัันเต สังั วะเรยยาถะ ผู้�แสดงว่า่ สาธุุ สุุฏฐุุ อาวุโุ ส สังั วะริิสสามิ,ิ ทุตุ ิิยััมปิิ สาธุุ สุุฏฐุุ อาวุโุ ส สัังวะริสิ สามิ,ิ ตะติิยััมปิิ สาธุุ สุุฏฐุุ อาวุุโส สัังวะริสิ สามิิ ฯ ผู้�แสดงอาบััติิทุกุ กฎหลายวัตั ถุวุ ่่า อะหังั อาวุโุ ส สัมั พะหุุลา นานาวััตถุุ กาโย ทุกุ กะฏาโย อาปััตติิโย อาปัันโน ตา ปะฏิิเทเสมิิ ผู้้�รัับว่่า ปััสสะถะ ภัันเต ผู้�แสดงว่า่ อามะ อาวุโุ ส ปัสั สามิิ ผู้้�รัับว่่า อายะติงิ ภัันเต สังั วะเรยยาถะ

84 งานกฐินิ มหาวิิทยาลัยั ขอนแก่น่ ประจำปีี ๒๕๖๔ ผู้�แสดงว่่า สาธุุ สุุฏฐุุ อาวุุโส สัังวะริิสสามิิ, ทุุติิยััมปิิ สุุฏฐุุ อาวุุโส สังั วะริสิ สามิ,ิ ตะติิยัมั ปิิ สุุฏฐุุ อาวุโุ ส สัังวะริิสสามิิ ฯ ผู้�แสดงอาบััติิปาจิิตตีีย์์หลายวัตั ถุุ อะหังั อาวุุโส สััมพะหุุลา นานาวััตถุุ กาโย ปาจิติ ติยิ าโย อาปััตติโิ ย อาปัันโน ตา ปะฏิเิ ทเสมิิ ผู้้�รัับว่า่ ปััสสะถะ ภันั เต ผู้�แสดงว่่า อามะ อาวุุโส ปััสสามิิ ผู้้�รัับว่า่ อายะติิง ภันั เต สังั วะเรยยาถะ ผู้�แสดงว่่า สาธุุ สุุฏฐุุ อาวุุโส สัังวะริิสสามิิ, ทุุติิยััมปิิ สุุฏฐุุ อาวุุโส สังั วะริิสสามิิ, ตะติยิ ัมั ปิิ สุุฏฐุุ อาวุโุ ส สังั วะริิสสามิิ ฯ ผู้�แสดงอาบัตั ิถิ ุลุ ลัจั จัยั หลายวัตั ถุุ อะหังั อาวุุโส สััมพะหุลุ า นานาวััตถุุ กาโย ถุลุ ลััจจะยาโย อาปัตั ติิโย อาปันั โน ตา ปะฏิิเทเสมิิ ผู้้�รับั ว่า่ ปัสั สะถะ ภันั เต ผู้�แสดงว่า่ อามะ อาวุโุ ส ปััสสามิิ ผู้้�รับั ว่่า อายะติิง ภันั เต สังั วะเรยยาถะ ผู้�แสดงว่่า สาธุุ สุุฏฐุุ อาวุุโส สัังวะริิสสามิิ, ทุุติิยััมปิิ สุุฏฐุุ อาวุุโส สัังวะริสิ สามิ,ิ ตะติยิ ััมปิิ สุุฏฐุุ อาวุโุ ส สังั วะริสิ สามิิ ฯ ผู้้�อ่่อนแสดง ผู้�แก่ร่ ัับ ผู้�แสดงอาบััติิทุุพภาสิิตว่่า อะหััง ภัันเต สััมพะหุุลา ทุุพภาสิิตาโย อาปัตั ติโิ ย อาปัันโน ตา ปะฏิิเทเสมิิ ผู้้�รัับว่่า ปััสสะสิิ อาวุุโส ผู้�แสดงว่า่ อามะ ภัันเต ปััสสามิิ ผู้้�รัับว่่า อายะติงิ อาวุโุ ส สัังวะเรยยาสิิ

พระวินิ ััยภาคปฏิบิ ััติิ (สำหรัับผู้้�บวชใหม่)่ 85 ผู้�แสดงว่า่ สาธุุ สุุฏฐุุ ภันั เต สังั วะริิสสามิ,ิ ทุุติยิ ััมปิิ สาธุุ สุฏุ ฐุุ ภัันเต สัังวะริิสสามิิ, ตะติิยััมปิิ สาธุุ สุฏุ ฐุุ ภัันเต สังั วะริสิ สามิิ ฯ ผู้�แสดงอาบัตั ิิทุกุ กฎหลายวัตั ถุุว่่า อะหััง ภัันเต สัมั พะหุลุ า นานาวััตถุุ กาโย ทุกุ กะฏาโย อาปัตั ติิโย อาปันั โน ตา ปะฏิิเทเสมิิ ผู้้�รับั ว่า่ ปัสั สะสิิ อาวุโุ ส ผู้�แสดงว่า่ อามะ ภัันเต ปัสั สามิิ ผู้้�รัับว่า่ อายะติิง อาวุุโส สังั วะเรยยาสิิ ผู้�แสดงว่่า สาธุุ สุฏุ ฐุุ ภันั เต สัังวะริสิ สามิิ, ทุุติยิ ัมั ปิิ สาธุุ สุฏุ ฐุุ ภันั เต สังั วะริิสสามิิ, ตะติยิ ััมปิิ สาธุุ สุฏุ ฐุุ ภัันเต สัังวะริิสสามิิ ฯ ผู้�แสดงอาบััติิปาจิิตตีีย์์หลายวััตถุุ อะหััง ภัันเต สััมพะหุุลา นานาวััตถุุ กาโย ปาจิิตติยิ าโย อาปัตั ติโิ ย อาปัันโน ตา ปะฏิเิ ทเสมิิ ผู้้�รัับว่า่ ปัสั สะสิิ อาวุโุ ส ผู้�แสดงว่่า อามะ ภันั เต ปััสสามิิ ผู้้�รับั ว่่า อายะติิง อาวุโุ ส สังั วะเรยยาสิิ ผู้�แสดงว่่า สาธุุ สุุฏฐุุ ภันั เต สัังวะริิสสามิิ, ทุตุ ิิยัมั ปิิ สาธุุ สุุฏฐุุ ภัันเต สังั วะริสิ สามิ,ิ ตะติยิ ัมั ปิิ สาธุุ สุฏุ ฐุุ ภัันเต สังั วะริสิ สามิิ ฯ ผู้�แสดง แสดงอาบััติิถุุลลััจจััยหลายวััตถุุ อะหััง ภัันเต สััมพะหุุลา นานาวััตถุุกาโย ถุุลลัจั จะยาโย อาปััตติโิ ย อาปัันโน ตา ปะฏิิเทเสมิิ ผู้้�รัับว่า่ ปััสสะสิิ อาวุุโส ผู้�แสดงว่า่ อามะ ภันั เต ปััสสามิิ ผู้้�รับั ว่า่ อายะติิง อาวุโุ ส สัังวะเรยยาสิิ ผู้�แสดงว่่า สาธุุ สุุฏฐุุ ภันั เต สัังวะริิสสามิ,ิ ทุตุ ิยิ ัมั ปิิ สาธุุ สุฏุ ฐุุ ภัันเต สัังวะริิสสามิ,ิ ตะติยิ ัมั ปิิ สาธุุ สุฏุ ฐุุ ภัันเต สัังวะริสิ สามิิ ฯ

86 งานกฐิิน มหาวิทิ ยาลัยั ขอนแก่่น ประจำปีี ๒๕๖๔ คำพินิ ทุุจีีวร ใช้้ดินิ สอดำ หรือื ปากกาสีี หมึึกแห้ง้ สีีดำหรือื น้้ำเงินิ จุุดที่�ม่ ุมุ จีีวรจุดุ เดีียวหรืือ สามจุุด ว่า่ อิิมังั พินิ ทุกุ ััปปังั กะโรมิ ิ ดัังนี้้� ฯ คำอธิษิ ฐานไตรจีีวร ผ้้าสัังฆาฏิิ (ผ้้าพาดบ่า่ ) ว่า่ อิิมังั สัังฆาฏิิง อะธิิฏฐามิิ ฯ ผ้า้ จีีวร (ผ้า้ ห่ม่ ) ว่่า อิมิ ััง อุตุ ตะราสัังคังั อะธิิฏฐามิิ ฯ ผ้า้ สบง (ผ้า้ นุ่�ง) ว่่า อิิมััง อัันตะระวาสะกังั อะธิฏิ ฐามิิ ฯ คำถอนอธิษิ ฐานไตรจีีวร ผ้า้ สังั ฆาฏิิ (ผ้้าพาดบ่า่ ) ว่า่ อิมิ ััง สังั ฆาฏิงิ ปััจจุุทธะรามิิ ฯ ผ้า้ จีีวร (ผ้า้ ห่่ม) ว่่า อิิมััง อุตุ ตะราสัังคััง ปััจจุุทธะรามิิ ฯ ผ้้าสบง (ผ้า้ นุ่�ง) ว่่า อิิมััง อัันตะระวาสะกััง ปััจจุุทธะรามิิ ฯ

พระวินิ ััยภาคปฏิิบัตั ิิ (สำหรัับผู้�้บวชใหม่่) 87 คำสละไตรจีีวรเป็น็ นิสิ สัคั คีีย์์ ผู้�แก่่สละจีีวรผืืนเดีียวว่่า อิิทััง เม ภัันเต จีีวะรััง รััตติิวิิปปะวุุตถััง อัญั ญััตะระ ภิกิ ขุุสัมั มะติยิ า นิิสสััคคิิยััง อิิมาหััง อายัสั ะมะโต นิิสสัชั ชามิิ ฯ ผู้�แก่่สละจีีวรสองผืืนว่่า อิิทััง เม ภัันเต ทวิิจีีวะรััง รััตติิวิิปปะวุุตถััง อััญญััตะระ ภิิกขุสุ ััมมะติิยา นิิสสััคคิยิ ังั อิิมาหััง อายัสั ะมะโต นิิสสัชั ชามิิ ฯ ผู้�แก่่สละจีีวรสามผืืนว่่า อิิทััง เม ภัันเต ติิจีีวะรััง รััตติิวิิปปะวุุตถััง อััญญััตะระ ภิิกขุุสััมมะติยิ า นิิสสัคั คิิยััง อิมิ าหััง อายัสั ะมะโต นิิสสัชั ชามิิ ฯ ผู้้�อ่่อนสละจีีวรผืืนเดีียวว่่า อิิทััง เม ภัันเต จีีวะรััง รััตติิวิิปปะวุุตถััง อัญั ญัตั ะระ ภิิกขุุสัมั มะติยิ า นิิสสััคคิยิ ังั อิมิ าหังั อายัสั ะมะโต นิิสสัชั ชามิิ ฯ ผู้้�อ่่อนสละจีีวรสองผืืนว่่า อิิทััง เม ภัันเต ทวิิจีีวะรััง รััตติิวิิปปะวุุตถััง อััญญััตะระ ภิกิ ขุสุ ัมั มะติยิ า นิสิ สัคั คิยิ ััง อิมิ าหังั อายััสะมะโต นิิสสัชั ชามิิ ฯ ผู้้�อ่่อนสละจีีวรสามผืืนว่่า อิิทััง เม ภัันเต ติิจีีวะรััง รััตติิวิิปปะวุุตถััง อััญญััตะระ ภิิกขุุสัมั มะติยิ า นิิสสัคั คิิยััง อิิมาหััง อายัสั ะมะโต นิสิ สััชชามิิ ฯ คำผู้้�รับสละให้้จีีวรคืนื ผืนื เดีียวว่่า อิิมังั จีีวะรังั อายัสั ะมะโต ทััมมิิ ฯ แต่ส่ องผืืนขึ้�้นไปว่่า อิิมานิิ จีีวะรานิิ อายัสั ะมะโต ทัมั มิิ ฯ

88 งานกฐิิน มหาวิิทยาลัยั ขอนแก่น่ ประจำปีี ๒๕๖๔ คำวิกิ ััปป์อ์ ติิเรกจีีวรต่่อหน้้า จีีวรผืนื เดีียว ในหัตั ถบาสว่่า อิิมังั จีีวะรังั ตุยุ หััง วิกิ ััปเปมิิ ฯ นอกหััตถบาสว่า่ เอตังั จีีวะรััง ตุยุ หังั วิกิ ัปั เปมิิ ฯ จีีวรหลายผืืน ในหััตถบาสว่า่ อิมิ านิิ จีีวะรานิิ ตุุยหังั วิิกัปั เปมิิ ฯ นอกหัตั ถบาสว่่า เอตานิิ จีีวะรานิิ ตุยุ หังั วิิกัปั เปมิิ ฯ คำถอนจีีวรจากวิกิ ััปป์์ ผู้้แ� ก่ถ่ อนจีีวรผืืนเดีียว ในหัตั ถบาสว่า่ อิมิ ังั จีีวะรััง มััยหััง สันั ตะกังั ปะริภิ ุญุ ชะ วา วิิสััชเชหิิ วา ยะถาปััจจะยังั วา กะโรหิิ ฯ นอกหัตั ถบาสว่่า เอตััง จีีวะรััง มัยั หังั สัันตะกังั ปะริิภุญุ ชะ วา วิสิ ัชั เชหิิ วา ยะถาปััจจะยังั วา กะโรหิิ ฯ ผู้แ้� ก่ถ่ อนจีีวรหลายผืืน ในหััตถบาสว่่า อิิมานิิ จีีวะรานิิ มััยหััง สัันตะกานิิ ปะริิภุุญชะ วา วิิสัชั เชหิิ วา ยะถาปัจั จะยััง วา กะโรหิิ ฯ นอกหััตถบาสว่่า เอตานิิ จีีวะรานิิ มััยหังั สันั ตะกานิิ ปะริภิ ุญุ ชะ วา วิิสัชั เชหิิ วา ยะถาปััจจะยััง วา กะโรหิิ ฯ

พระวินิ ัยั ภาคปฏิิบััติิ (สำหรับั ผู้�บ้ วชใหม่)่ 89 ผู้้�อ่อนถอนจีีวรผืืนเดีียว ในหััตถบาสว่่า อิิมััง จีีวะรััง มััยหััง สัันตะกััง ปะริิภุุญชะถะ วา วิิสััชเชถะ วา ยะถาปัจั จะยััง วา กะโรถะ ฯ นอกหััตถบาสว่่า เอตััง จีีวะรััง มััยหััง สัันตะกััง ปะริิภุุญชะถะ วา วิสิ ัชั เชถะ วา ยะถาปัจั จะยังั วา กะโรถะ ฯ ผู้้�อ่อนถอนจีีวรหลายผืนื ในหััตถบาสว่่า อิิมานิิ จีีวะรานิิ มััยหััง สัันตะกานิิ ปะริิภุุญชะถะ วา วิิสััชเชถะ วา ยะถาปััจจะยังั วา กะโรถะ ฯ นอกหััตถบาสว่่า เอตานิิ จีีวะรานิิ มััยหััง สัันตะกานิิ ปะริิภุุญชะถะ วา วิสิ ััชเชถะ วา ยะถาปััจจะยังั วา กะโรถะ ฯ

90 งานกฐิิน มหาวิิทยาลััยขอนแก่น่ ประจำปีี ๒๕๖๔ คำอธิษิ ฐานบาตร (ตั้�งนะโม ๓ จบ) บาตร ทรงอนุุญาตให้้อธิิษฐานเป็็นบริขิ ารของภิิกษุุได้้เฉพาะใบเดีียว อิมิ ััง ปัตั ตังั อะธิิฏฐามิิ ทุตุ ิยิ ัมั ปิิ อิมิ ังั ปััตตังั อะธิิฏฐามิิ ตะติยิ ัมั ปิิ อิิมังั ปัตั ตังั อะธิิฏฐามิิ ฯ คำแปล ข้า้ พเจ้า้ อธิิษฐานบาตรนี้้� แม้ค้ รั้ง� ที่่�สอง ข้า้ พเจ้้าอธิษิ ฐานบาตรนี้้� แม้ค้ รั้ง� ที่่�สาม ข้้าพเจ้า้ อธิิษฐานบาตรนี้้� คำวิกิ ัปั ป์อ์ ติิเรกบาตร บาตรใบเดีียว ในหััตถบาสว่่า อิิมังั ปัตั ตััง ตุุยหังั วิกิ ััปเปมิิ ฯ นอกหััตถบาสว่่า เอตังั ปััตตััง ตุุยหังั วิกิ ััปเปมิิ ฯ บาตรหลายใบ ในหััตถบาสว่า่ อิิเม ปัตั เต ตุุยหังั วิิกัปั เปมิิ ฯ นอกหััตถบาสว่่า เอเต ปััตเต ตุยุ หััง วิิกััปเปมิิ ฯ