Revista Umbanda – Nº 33 de Setembro/2021

REVISTA UMBANDA—ESCOLA INICIÁTICA DO CABOCLO MATA VERDE Nº 33— SETEMBRO/2021

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EXPEDIENTE Publicaçao da Escola Iniciatica do Caboclo Mata Verde varias palestras e eventos inte- Mata Verde ressantes. Ano IV - número 33 – Setembro/2021 Todas as palestras sao filmadas e disponibili- Distribuição gratuita zadas na TV Mata Verde. Acompanhe pelos site: Editor Responsável https://www.institutomataverde.org.br/tv Manoel Lopes RÁDIO UMBANDISTA Design e Editoração Ouça os mais belos pontos e musicas da um- Manoel Lopes banda. Acesse: Colaboradores desta edição: https://www.institutomataverde.org.br/ radio Carolina Fernandes Lisanti Créditos: Manoel Lopes Foto de capa : Lua Cheia—Imagem de Susan Ronaldo Lima Cipriano Sandro Mattos FALE CONOSCO: Os textos assinados pelos colaboradores são de Email: [email protected] responsabilidade única e exclusiva de seus au- Facebook: nucleo.mataverde tores, não representando necessariamente a Twitter: @mata_verde opinião do Instituto Mata Verde. http://www.institutomataverde.org.br (13) 99113-6464 ENSINO A DISTÂNCIA INSTITUTO MATA VERDE O Instituto Mata Verde disponibiliza desde Rua Julio de Mesquita, 209 2006 um modulo de ensino a distancia volta- Vila Mathias - Santos/SP do a todos os umbandistas. CEP: 11075-221 Neste site voce podera fazer cursos específi- cos sobre a religiao de Umbanda. Voce inicia os cursos quando quiser e assiste as aulas nos dias e horarios que achar mais conveniente. Visite o modulo de ensino a distancia e come- ce a estudar agora mesmo. http://www.ead.mataverde.org WEB TV Durante o ano realizamos aqui no Instituto 3 REVISTA UMBANDA—ESCOLA INICIÁTICA DO CABOCLO MATA VERDE Nº 33— SETEMBRO/2021

ÍNDICE ÍNDICE - Nº 33 - SETEMBRO/2021 Clique sobre o título do artigo Capa Expediente Editorial Ciclos Lunares e os Sete Reinos Sagrados Linha das Crianças e os Sete Reinos Sagrados HARMONIZAÇÃO DE AMBIENTES E O REINO DA TERRA (Parte II) Ó A CURIMBA! Insegurança e os 7 Reinos da Humildade Iniciação ao reino do fogo EAD Mata Verde—Cursos On-line Comunicado 4 REVISTA UMBANDA—ESCOLA INICIÁTICA DO CABOCLO MATA VERDE Nº 33— SETEMBRO/2021

Editorial UM NOVO OLHAR SOBRE A VIDA EDITORIAL Prezado leitor, que se encontram no site. O mes de Setembro e especial. Nosso querido amigo Ronaldo nos brinda com o texto Insegurança e os Sete Reinos da Hu- Neste mes comemoramos na umbanda a linha mildade. das crianças, tambem conhecida como linha dos Ibejis, Eres ou linha de Cosme e Damiao. Carolina continua com o estudo da Harmoni- zaçao de ambientes e o reino da terra – vibra- No Nucleo Mata Verde este mes e muito im- çao Yby Pyata. portante, pois alem de comemorarmos esta linha maravilhosa, tambem comemoramos o Sandro Mattos na coluna O A Curimba regis- aniversario do Terreiro. tra informaçoes importantes sobre a musica- lidade umbandista, com varios links onde o Nucleo Mata Verde, agora registrado como leitor encontrara pontos cantados. Instituto Mata Verde, comemora 16 anos de vida. Incluímos nesta ediçao um estudo sobre a in- fluencia lunar e os sete reinos sagrados. Dezesseis anos voltados a assistencia espiri- tual e ensino umbandista. Desejamos a todos uma boa leitura. Infelizmente ainda nao sera possível abrirmos Sarava! as portas ao publico nesta data tao importan- te, mas nesta revista acrescentamos um texto tratando sobre os misterios da linha das cri- anças. Tambem registramos atraves de fotos a pri- meira iniciaçao realizada neste ano, a Inicia- çao do grau do Fogo, no texto o leitor ira en- contrar links para vídeos e as demais fotos 5 REVISTA UMBANDA—ESCOLA INICIÁTICA DO CABOCLO MATA VERDE Nº 33— SETEMBRO/2021

Y PYATÃ UM NOVO OLHAR SOBRE A VIDA Ciclos Lunares e os Sete Reinos Sagrados Manoel Lopes Ciclos Lunares e os Sete Reinos Sa- Muitos destes ciclos naturais sao estu- grados dados pela ciencia. “O povo se prostrará diante do Senhor, Pesquisadores da Universidade de Ba- à entrada desse pórtico, nos dias de sá- sel na Suíça estudaram o padrao de so- bado e de lua nova.” (Ezequiel 46, 3) no e níveis hormonais de 33 adultos em um laboratorio de sono. Estamos sujeitos em nosso planeta ha varios ciclos naturais que exercem for- A proposta inicial do estudo nao foi a te influencia em nossa vida. de avaliar a influencia da lua sobre o sono, mas anos depois, os pesquisado- res tiveram o insight de fazer uma ava- 6 REVISTA UMBANDA—ESCOLA INICIÁTICA DO CABOCLO MATA VERDE Nº 33— SETEMBRO/2021

UM NOVO OLHAR SOBRE A VIDA Y PYATÃ liaçao retrospectiva para ver se a fase gico circalunar que ja foi demonstrado da lua tinha alguma influencia nos re- em animais marinhos. sultados. O estudo sistematico da organizaçao A analise apontou que na lua cheia os temporal da materia viva so recente- voluntarios tinham o sono mais super- mente ganhou importancia na biologia ficial, demoravam cinco minutos a e na ciencia em geral. Mas ele tem mui- mais para pegar no sono e dormiam to a nos dizer sobre o entendimento cerca de 20 minutos a menos. Alem da vida e inclusive sobre os aspectos disso, na lua cheia os níveis do hormo- praticos do nosso dia a dia, como seres nio melatonina mostraram-se reduzi- vivos, como a definiçao dos melhores dos. horarios para dormir, estudar, tomar remedios etc. Sabemos que a concentraçao da mela- tonina varia com o grau de luminosi- A cronobiologia estuda os ritmos bio- dade, mas o interessante e que o efeito logicos, assim como os relogios biolo- lua cheia foi independente da lumino- gicos que geram esses ritmos. sidade do ambiente, ja que o estudo foi todo conduzido entre quatro paredes. Os ritmos biologicos (circadianos, in- fradianos e ultradianos) se manifes- A melhor explicaçao e um ritmo biolo- tam em todas as variaveis de um orga- 7 REVISTA UMBANDA—ESCOLA INICIÁTICA DO CABOCLO MATA VERDE Nº 33— SETEMBRO/2021

UM NOVO OLHAR SOBRE A VIDA Y PYATÃ nismo (moleculares, bioquímicas, fisi- de consciencia e atençao mostra mar- ologicas e comportamentais) e em to- cados ritmos ultradianos: durante o das as especies vivas, desde unicelula- sono, temos alternancias regulares de res ate o homem. Esses ritmos sao um diferentes fases (sono REM, sono nao componente fundamental dos seres REM), ao mesmo tempo que durante o vivos. dia temos picos de elevada atençao, alternando com períodos de menor Os ritmos biologicos sao classificados atençao ou ate sonolencia (a duraçao em tres grupos. Os circadianos (circa, dessas alternancias e de aproximada- proximo; dies, dia) sao aqueles ritmos mente 90 minutos). endogenos que expressam um período de aproximadamente 24 horas (20h ± Na doutrina dos sete reinos sagrados, 4h). estudamos um ciclo muito importante que e o ciclo das sete forças primordi- Um exemplo e o nosso ritmo de ativi- ais. dade-repouso, diversos ritmos hormo- nais, o ritmo de temperatura corporal Acreditamos que este ciclo setenario etc. exerce uma influencia muito grande sobre espíritos encarnados e desen- Todos repetem o ciclo a cada 24 horas. carnados. Os ritmos infradianos sao aqueles que ocorrem em períodos maiores que 28 Este ciclo setenario, entre muitas coi- horas. sas, e a origem das sete linhas da Um- banda. Um exemplo classico e a reproduçao estacional de alguns animais (com um Aos estudiosos interessados em co- período proximo de um ano), o perío- nhecer melhor a relaçao do ciclo das do menstrual da mulher, de 28 dias, sete forças primordiais e as Sete Li- ritmos circalunares típicos de especies nhas da Umbanda, sugerimos o estudo que vivem proximo a costas etc. do primeiro livro que tratou sobre a Umbanda — O Espiritismo, A Magia e Ja os ritmos ultradianos sao aqueles as Sete Linhas da Umbanda (1933) on- que tem duraçao menor que 20 horas. de Leal de Souza apresenta pela pri- Diversos hormonios hipotalamicos (o meira vez as Sete Linhas da Umbanda. hipotalamo e uma regiao do cerebro responsavel pelo controle da fome e Este estudo deve ser realizado em con- sede, regulaçao da temperatura corpo- junto com o livro do Primeiro Congres- rea e síntese de alguns hormonios) sao so de Umbanda de 1941 onde estas ultradianos, assim como nosso nível sete linhas sao ratificadas e pelo livro 8 REVISTA UMBANDA—ESCOLA INICIÁTICA DO CABOCLO MATA VERDE Nº 33— SETEMBRO/2021

UM NOVO OLHAR SOBRE A VIDA Y PYATÃ planeta. O ciclo solar Umbanda os Sete Reinos Sagrados Um dos ciclos mais importantes exis- (2007) de minha autoria. tentes no planeta Terra e o ciclo so- lar, responsavel pelo dia e pela noite. Embora atualmente exista uma grande confusao sobre o conceito das sete li- O Sol exerce uma influencia muito nhas da umbanda, e importante cha- grande sobre nosso planeta, e desne- mar a atençao que o conceito das Sete cessario afirmar que a vida existente Linhas da Umbanda, nao e somente ca- na Terra depende totalmente da ener- pricho de estudiosos e pesquisadores, gia fornecida pelo Sol. mas resultado das influencias de for- ças espirituais primordiais que sao es- Este ciclo solar do dia e da noite e com tudadas pela doutrina dos Sete Reinos toda certeza o ciclo mais importante Sagrados. existente no planeta Terra. Hoje iremos estudar como este ciclo Durante o dia, a luz solar e intensa, e a primordial setenario se relaciona com maioria das atividades humanas sao os demais ciclos existentes em nosso realizadas nestas horas. Ja, durante a noite, as atividades humanas diminu- em e uma grande parte da humanida- de esta repousando e seus espíritos desdobrados. Podemos perceber que o período diur- no, de luz, movimento e energia, favo- rece as atividades materiais. Ja o período noturno, de silencio e es- curidao, favorece todas as atividades espirituais; e durante a noite que dor- mimos e neste período nossa alma se liberta das amarras da materia e de- senvolve atividades na dimensao espi- ritual (Orum). 9 REVISTA UMBANDA—ESCOLA INICIÁTICA DO CABOCLO MATA VERDE Nº 33— SETEMBRO/2021

UM NOVO OLHAR SOBRE A VIDA Y PYATÃ O ciclo lunar nas eram controladas pelos ciclos lu- nares. Outro ciclo muito importante, e com certeza o ciclo mais importante para Existem indícios que mesmo em eras todos os seres vivos apos o solar, e o pre-historicas, alguns homens ja se ciclo lunar. preocupavam em marcar o tempo. As fases lunares foram percebidas e Na Europa, ha 20.000 anos, caçadores sentidas pelo ser humano, logo no iní- escavavam pequenos orifícios e risca- cio do desenvolvimento de sua consci- vam traços em pedaços de ossos e ma- encia. deira, possivelmente contando os dias entre fases da Lua. Foi atraves da observaçao das fases lu- nares e dos ciclos solares, que o ho- Ha 5.000 anos, os Sumerios tinham um mem percebeu a importancia dos ci- Calendario bem parecido com o nosso, clos setenarios. com um ano dividido em 12 meses de 30 dias, o dia em 12 períodos e cada Muitas civilizaçoes antigas criaram ca- um desses períodos em 30 partes. lendarios lunares ou lunissolares, e to- das as atividades religiosas ou profa- Ha 4.000 anos, na Babilonia, havia um calendario com um ano de 12 meses 10 REVISTA UMBANDA—ESCOLA INICIÁTICA DO CABOCLO MATA VERDE Nº 33— SETEMBRO/2021

UM NOVO OLHAR SOBRE A VIDA Y PYATÃ lunares que se alternavam em 29 e 30 lunares. dias, num total de 354 dias. O Frances Paulmier de Gonneville na Os egípcios inicialmente fizeram um sua viagem ao Brasil em 1503-1504 calendario baseado nos ciclos lunares, teria levado no seu retorno a França, o mas depois notaram que quando o Sol filho do chefe dos Carijos, com a pro- se aproximava da “Estrela do messa de traze-lo de volta no prazo de Cao” (Sírius), estava proximo do rio Ni- 20 Luas (Livro: Vinte Luas; autor: lo inundar. Leyla Perrone-Moises; editora: Compa- nhia das Letras). Notaram que isso acontecia em ciclos de 365 dias. Com base nesse conheci- O Calendario Hebreu possui uma se- mento eles fizeram um Calendario quencia de meses baseada nas fases da com um ano de 365 dias, possivelmen- Lua, mas de tempos em tempos um te inaugurado em 4.236 AC. mes inteiro e intercalado para o Calen- dario se manter em fase com o ano Essa e a primeira data registrada na tropical. historia. O ciclo solar e um ciclo binario e cons- Quando Cabral chegou por aqui, en- tante, formado pelo dia e pela noite, controu os nossos antepassados pela luz e pela escuridao e repetitivo, (índios) medindo o tempo pelos ciclos 11 REVISTA UMBANDA—ESCOLA INICIÁTICA DO CABOCLO MATA VERDE Nº 33— SETEMBRO/2021

UM NOVO OLHAR SOBRE A VIDA Y PYATÃ um dia apos o outro. gia feminina e o sol com a energia masculina. O ciclo lunar inicia-se com a lua nova e segue ate a lua cheia, passando em se- Na doutrina umbandista dos Sete Rei- guida a retornar da lua cheia para a nos Sagrados, as sete forças primordi- lua nova. ais, podem ser relacionadas com os ciclos naturais do Sol e da Lua. A “Luz Lunar” tem sua maxima inten- As vibraçoes dos sete reinos sagrados sidade na Lua Cheia e vai aos poucos sao forças espirituais que se manifes- diminuindo de intensidade ate a Lua tam no plano material e sao univer- Nova, quando começa novamente a au- sais. mentar de intensidade ate atingir o Os sete reinos sagrados, possuem a se- maximo na Lua Cheia. guinte sequencia, e sao formados pelas forças: Sabemos que a Lua e um satelite natu- 1. Tatá Pyatã ral do nosso planeta e que nao possui 2. Yby Pyatã luz propria, sua luz e fruto da reflexao da luz solar em sua superfície. Atraves da intensidade da “Luz Lunar” podemos medir os ciclos lunares. Se considerarmos que o ciclo lunar tem aproximadamente 28 dias (29,530 dias) percebemos que existe uma rela- çao de 14 dias para o “crescimento” da lua e mais 14 dias para o ci- clo minguante da lua. Podemos dizer que o ciclo lunar e for- mado por dois ciclos: o crescente e o minguante. Cada um destes ciclos leva aproxima- damente 14 dias. A muito tempo a humanidade perce- beu que a Lua exercia uma profunda influencia sobre as mares, as planta- çoes e ciclos femininos. A lua foi logo relacionada com a ener- 12 REVISTA UMBANDA—ESCOLA INICIÁTICA DO CABOCLO MATA VERDE Nº 33— SETEMBRO/2021

UM NOVO OLHAR SOBRE A VIDA Y PYATÃ 3. Ybitu Pyatã A vida e a morte, a luz e as trevas, o dia e a noite. 4. Y Pyatã O dia se relaciona com o primeiro rei- 5. Caá Pyatã no cuja cor e vermelha, e o Reino do Fogo, da força Tata Pyata, e a energia, a 6. Abá Pyatã luz. 7. Angá Pyatã Favorece todas as atividades materiais. Sabemos que a força Tata Pyata e a A noite se relaciona com o setimo rei- força existente no primeiro reino; no cuja cor e preta, e o Reino das Al- o Reino do Fogo. mas, da força Anga Pyata, e a morte, o desconhecido, a espiritualidade. Esta força e relacionada diretamente com a luz, com a energia solar, com o Este ciclo favorece as atividades espiri- calor, com a vitalidade, o dinamismo, o tuais. movimento, a energia etc… O Ciclo Lunar e as sete forças pri- Portanto esta força e relacionada com mordiais o dia e com a Lua Cheia. Vamos iniciar nosso estudo pela se- No outro extremo das sete forças pri- quencia dos sete reinos. mordiais, encontramos o Reino das Al- mas e a força Anga Pyata. E no primeiro reino que encontramos a maxima energia luminosa. Sua cor e o preto, e a ausencia total de luz, de energia e materia, e o mundo Esta energia vai aos poucos diminuin- espiritual, o desconhecido, os lugares do e sustentando a vida, ate o setimo e sombrios, a depressao, a solidao, au- ultimo reino, que e o Reino das Almas, sencia de movimento, a morte, a velhi- onde nao existe mais a materia, mas ce, o final de um ciclo etc… somente o espírito. E a morte (da ma- teria). A força Anga Pyata existente no Reino das Almas se relaciona com a noite e Este ciclo se relaciona com o ciclo lu- com a Lua Nova tambem conhecida nar que vai da Lua Cheia ate a Lua No- como Lua Negra. va. O ciclo solar, do dia e da noite, se rela- Quando o ciclo lunar chega no 14º dia, ciona diretamente com o primeiro e o o ciclo se inverte, passando a seguir o setimo reino. caminho oposto. 13 REVISTA UMBANDA—ESCOLA INICIÁTICA DO CABOCLO MATA VERDE Nº 33— SETEMBRO/2021

UM NOVO OLHAR SOBRE A VIDA Y PYATÃ Da Lua Nova ate a Lua Cheia, encerran- Agora iremos relacionar os Sete Rei- do o ciclo de 28 dias (mes lunar). nos Sagrados com os dois ciclos luna- res. E facil identificar que o primeiro ciclo, Cada ciclo lunar dura 14 dias e traba- e o caminho da espiritualidade, do lhamos com sete forças primordiais, e crescimento espiritual. facil verificar a relaçao de dois dias pa- ra cada reino. Este ciclo e indicado para todos os as- suntos ligados com a espiritualidade, Nestes dias a força daquele reino e assuntos materiais perdem sua ener- mais intensa. gia e sua força. Ciclo Lunar Espiritual O ponto final deste ciclo, o apice do ci- clo, e a Lua Nova, conhecida como Lua Primeiro Reino – Reino do Fogo – 1º e Negra. 2º dias da Lua Cheia – Regencia de Ogum Este ciclo lunar e chamado, na doutri- na dos Sete Reinos Sagrados, de CICLO Segundo Reino – Reino da Terra – 3º e LUNAR ESPIRITUAL ou Ciclo da Mor- 4º dias depois da Lua Cheia – Regencia te. de Xango E um ciclo onde a energia material di- Terceiro Reino – Reino do Ar – 5º e 6º minui. dias depois da Lua Cheia – Regencia de Iansa Ja o segundo ciclo, que vai da Lua Nova ate a Lua Cheia, a energia lunar favore- Quarto Reino – Reino da Agua – 7º e 8º ce as atividades materiais. dias depois da Lua Cheia – Quarto Minguante – Regencia de Iemanja Neste ciclo a força lunar vai aos pou- cos aumentando, ate atingir o maximo Quinto Reino – Reino das Matas – 9º e na Lua Cheia. 10º dias depois da Lua Cheia – Regen- cia de Oxossi Este ciclo e recomendado para ques- toes materiais e quando existe necessi- Sexto Reino – Reino da Humanidade – dade de fortalecer a energia. 11º e 12º dias depois da Lua Cheia – Regencia de Oxala Este ciclo e chamado, na doutrina dos Sete Reinos Sagrados, de CICLO LU- Setimo Reino – Reino das Almas – 13º NAR MATERIAL ou Ciclo da Vida. E um ciclo onde a energia material au- menta. 14 REVISTA UMBANDA—ESCOLA INICIÁTICA DO CABOCLO MATA VERDE Nº 33— SETEMBRO/2021

UM NOVO OLHAR SOBRE A VIDA Y PYATÃ e 14º dias depois da Lua Cheia (Lua crescente dos ciclos lunares e do ciclo Nova) – Regencia de Omulu solar, sera possível programar as ativi- dades espirituais ou de manipulaçao Ciclo Lunar Material energetica necessarias (Magia lunar). Estamos desenvolvendo um calenda- E o ciclo do crescimento da energia rio para o ano de 2022, onde todas es- material, que começa na Lua Nova e tas forças estarao anotadas para que vai ate a Lua Cheia: cada um possa utilizar estas forças na- turais da melhor maneira possível, e Setimo Reino – Reino das Almas – 1º e organizar seus rituais umbandistas. 2º dias da Lua Nova – Regencia de Sempre e atual lembrar que “Umbanda Omulu e coisa seria para gente seria” — Cabo- clo Mirim. Sexto Reino – Reino da Humanidade – 3 e 4º dias depois da Lua Nova – Re- Fontes: gencia de oxala Umbanda os sete reinos sagrados— Quinto Reino – Reino das Matas – 5º e Manoel Lopes 6º dias depois da Lua Nova – Regencia de Oxossi O espiritismo, a magia e as sete linhas da umbanda—Leal de Souza Quarto Reino – Reino da Agua – 7º e 8º dias depois da Lua Nova – Quarto Primeiro Congresso de Umbanda — Crescente – Regencia de Iemanja ebook do Núcleo Mata Verde Terceiro Reino – Reino do Ar – 9º e 10º dias depois da Lua Nova – Regen- Revista Educação cia de Iansa https:// Segundo Reino – Reino da Terra – 11º revistaeducacao.com.br/2011/11/21/ e 12º dias depois da Lua Nova – Re- cronobiologia-os-ritmos-da-vida/ gencia de Xango Instituto Mata Verde Primeiro Reino – Reino do Fogo – 13º e 14º dias depois da Lua Nova (Lua https://www.nmv.org.br Cheia) – Regencia de Ogum Associando as características de cada reino, com a energia crescente ou de- 15 REVISTA UMBANDA—ESCOLA INICIÁTICA DO CABOCLO MATA VERDE Nº 33— SETEMBRO/2021

SALVE AS CRIANÇAS UM NOVO OLHAR SOBRE A VIDA Linha das Crianças e os Sete Reinos Sagrados Manoel Lopes Estamos no mês de setembro e tradicio- Infelizmente este ano devido à pande- nalmente comemoramos nos terreiros mia ainda não podemos abrir ao público de umbanda a festa de Cosme e Damião a festa da linha das crianças. também chamada de Festa das Crianças, das Ibejadas, dos Erês ou dos Yori. A linha de Cosme e Damião é uma linha de trabalho muito querida e respeitada No Núcleo Mata Verde também fazemos no Núcleo Mata Verde, pois são os pa- uma homenagem a Linha das Crianças e drinhos do Núcleo Mata Verde. fazemos esta comemoração próxima ao dia 27 de setembro, que é o dia que se Já tive oportunidade de contar esta his- comemora na igreja católica os Santos tória muitas vezes, mas vou contar nova- Cosme e Damião. mente de forma rápida, esta passagem de como a linha das crianças auxiliou na 16 REVISTA UMBANDA—ESCOLA INICIÁTICA DO CABOCLO MATA VERDE Nº 33— SETEMBRO/2021

UM NOVO OLHAR SOBRE A VIDA SALVE AS CRIANÇAS abertura do Núcleo. to e um menino mais magrinho e loiri- nho. Quando recebemos ordem da espiritua- lidade para iniciarmos o Núcleo Mata Estavam parados ao meu lado e falaram: Verde, saímos procurando um local ade- Tio nós viemos ajudar o senhor a encon- quado para fazermos o Terreiro e encon- trar um lugar para fazer o terreiro. tramos muitas dificuldades. Mentalmente fixei o olhar neles e per- Já estávamos quase desistindo, cansados guntei: Quem são vocês? de buscar este imóvel onde seria organi- zado o Núcleo Mata Verde. Eles responderam: Eu sou a Mariazinha e eu sou o Pedrinho e vamos ajudar o Estava muito difícil encontrar um imóvel Tio. que pudesse ser aproveitado dentro das nossas necessidades e limitações. Imediatamente após o contato mediúni- Foto de 2019 (antes da pandemia) Em uma noite, no mês de agosto de co levantei do sofá, tentando conter a 2005, quando estávamos sentados num euforia, estava muito alegre e fui procu- sofá, quase que adormecendo, se apre- rar minha esposa Elisabete e narrei o sentaram através da vidência, dois espí- acontecido. ritos com a aparência de duas crianças. Em menos de um mês apareceu um lu- Uma menina meio gordinha, cabelo pre- gar que preenchia nossas necessidades, 17 REVISTA UMBANDA—ESCOLA INICIÁTICA DO CABOCLO MATA VERDE Nº 33— SETEMBRO/2021

UM NOVO OLHAR SOBRE A VIDA SALVE AS CRIANÇAS assinamos o contrato e fizemos nossa esta linha em nossa casa. primeira reunião. Mas, vamos agora voltar ao assunto A data do contrato era 27 de Setembro principal deste texto que é como enten- de 2005, dia de Cosme e Damião. demos doutrinariamente a corrente das Crianças e os Sete Reinos Sagrados. Guardo, com muito carinho, este primei- ro contrato que fizemos do imóvel da Seguimos no Núcleo Mata Verde uma Rua Euclides da Cunha na cidade de San- doutrina chamada de Umbanda os Sete Foto de 2019 (antes da pandemia) tos/SP. Reinos Sagrados. Após alguns meses estes dois irmãozi- Já tive oportunidade de escrever vários nhos vieram trabalhar na linha de Cos- textos explicando sobre a origem e prin- me e Damião, a Mariazinha se manifes- cípios destes sete reinos. tando na minha esposa Elisabete e o Pe- drinho se manifestando no meu filho Se este é o primeiro contato seu com a carnal Manoel Neto, ambos os espíritos doutrina dos sete reinos sagrados, reco- participam da corrente espiritual do Nú- mendamos os cursos no módulo EAD — cleo Mata Verde e são considerados pa- www.ead.mataverde.org drinhos do Núcleo Mata Verde. Os sete reinos são fases, ou etapas, da Pode-se ver a importância que damos a evolução do planeta Terra e estão vincu- lados a sete hierarquias espirituais, que 18 REVISTA UMBANDA—ESCOLA INICIÁTICA DO CABOCLO MATA VERDE Nº 33— SETEMBRO/2021

UM NOVO OLHAR SOBRE A VIDA SALVE AS CRIANÇAS agregam seres espirituais que vão desde Linha de Omulu/Obaluaê – Reino os elementais até os Orixás Primordiais, das Almas – cor preta passando naturalmente pelos espíritos que trabalham na umbanda. Como já mencionei acima, todos os espí- ritos estão vinculados a uma ou mais li- Estes sete reinos e suas hierarquias espi- nhas (reinos) de trabalho. rituais vão dar origem as sete Linhas da Umbanda. Podemos exemplificar: Cada um dos sete reinos possui vibra- Um espírito trabalhador da linha de ções que se manifestam em todos os lo- Ogum poderá vir somente na vibração cais — pessoas, plantas, animais, espíri- da primeira linha ou poderá vir traba- tos, profissões, órgãos do corpo humano lhando em outra vibração. etc… Um Ogum Sete Ondas é um Ogum (1ª linha) que atua no 4º Reino (ou linha) Todos já sabem que os espíritos que tra- que é a linha de Iemanjá ou Reino da balham na umbanda também estão vin- Água. culados as estas sete linhas ou hierarqui- as espirituais. Um Ogum Megê é um Ogum (1ªlinha ou Reino) que atua na 7º Reino (ou linha) As sete linhas, suas cores e respectivos que é a linha das Almas regida por reinos são: Omulu. Linha de Ogum – Reino do Fogo – Outros exemplos: cor vermelha Um Caboclo Pedra Preta é um Caboclo Linha de Xangô – Reino da Terra – do 2º Reino (ou linha de Xangô) que cor marrom (antigamente era o atua no 7º Reino ou linha das Almas roxo) (cor preta), ou seja, é um Caboclo de Xangô que atua no reino das Almas ou Linha de Iansã – Reino do Ar – cor de Omulu. amarela Uma Cabocla Iara é uma Cabocla do 5º Linha de Iemanjá – Reino da Água – Reino (ou linha de Oxossi) que atua no cor azul 4º Reino (ou linha de Iemanjá), ou seja, é uma Cabocla do Reino das Matas Linha de Oxossi – Reino das Matas – (linha de Oxossi) que atua no Reino das cor verde Águas. Linha de Oxal – Reino da Humanida- E assim por diante… de – cor branca E as demais linhas: Baianos, boiadeiros, 19 REVISTA UMBANDA—ESCOLA INICIÁTICA DO CABOCLO MATA VERDE Nº 33— SETEMBRO/2021

UM NOVO OLHAR SOBRE A VIDA SALVE AS CRIANÇAS malandros, mineiros, marinheiros, ciga- Reino, a linha de Xangô. nos, Exus, Pomba Giras etc… Então Pedrinho é um trabalhador espiri- Todos estão vinculados as Sete linhas da tual da Linha das Crianças que atua na Umbanda, aos Sete Reinos Sagrados e linha de Xangô, e assim por diante… aos Sete Orixás Regentes. Tupãzinho é um trabalhador espiritual A identificação nem sempre é fácil, mas da Linha das Crianças que atua na linha com um pouco de experiência e conhe- de Oxossi ou Reino das Matas. cimento da doutrina, fica fácil identificar em qual linha atua qualquer espírito. Caso a identificação pelo nome fique muito difícil, é possível identificar pelas Esta identificação pode ser feita através suas preferências, pela cor de sua chu- do nome de trabalho, do ponto riscado, peta por exemplo. das cores que utilizam e das expressões que usam etc… Alguns são alegres, outros são tristes, outros emburrados, outros meigos, ou- Linha das Crianças tros falantes, outros sérios, outros bem ativos etc… (verifique as qualidades dos No caso da Linha das Crianças ela é uma sete reinos sagrados). linha pertencente ao 6º Reino, que é o Reino da Humanidade ou Linha de Oxa- Em último caso é só perguntar para a lá, isso devido a pureza e inocência que própria entidade e terá a resposta dese- vibra nestes espíritos. jada. Embora a Linha das Crianças seja vincu- Não é um trabalho fácil fazer a identifi- lada a hierarquia da linha de Oxalá, cada cação vibratória na linha das crianças, espírito que se manifesta nesta linha es- mas não é uma tarefa impossível. tará vinculado a uma ou mais linhas. Tente fazer em seu Terreiro e terá uma Exemplos: grande surpresa. Um espírito que se manifesta como Ma- Resumindo: riazinha, é fácil ligar o nome Maria a Mãe e a Água. A Linha de Cosme e Damião (Crianças) é uma linha de trabalho espiritual perten- Então Mariazinha é um trabalhador es- cente a linha de Oxalá (Reino da Huma- piritual da Linha das Crianças que atua nidade) e que atua em todas as linhas no Reino da Água ou Linha de Iemanjá. (ou reinos). Um espírito que se identifica como Pe- Saravá Cosme e Damião! drinho, é Pedro, Pedra é ligado ao 2º 20 REVISTA UMBANDA—ESCOLA INICIÁTICA DO CABOCLO MATA VERDE Nº 33— SETEMBRO/2021

UM NOVO OLHAR SOBRE A VIDA YBY PYATÃ HARMONIZAÇAO DE AMBIENTES E O REINO DA TERRA (Parte II) Carolina Fernandes Lisanti A Harmonizaçao de Ambientes com qual tambem e regido pelo REINO DA lastro na DOUTRINA DOS SETE REI- TERRA, ha regulamentaçao especial NOS SAGRADOS tem como premissa sobre essa questao, sendo um DIREI- basica o entendimento de que a vibra- TO FUNDAMENTAL do ser humano a çao das FORÇAS dos Sete Reinos esta “inviolabilidade da sua casa”. Nesse em TUDO e em TODOS. Contudo, e ine- sentido, o inciso XI, do artigo 5º, da gavel que ha a preponderancia dessas Constituiçao Federal, dispoe que: irradiaçoes em determinados locais, pessoas e/ou objetos. Portanto, a de- “a casa e asilo inviolavel do indivíduo, pender do objetivo, a utilizaçao/ ninguem nela podendo penetrar sem ativaçao da “vibraçao espiritual” de consentimento do morador, salvo em um Reino podera se mostrar mais per- caso de flagrante delito ou desastre, ou tinente e oportuna. para prestar socorro, ou, durante o dia, por determinaçao judicial”. Por essa questao, e sem desmerecer a importancia de cada Reino em particu- Contudo, para alem da estreita ligaçao lar, e que o REINO DA TERRA ganha especial relevancia na harmonizaçao que o REINO DA TERRA tem com os dos ambientes. nossos lares, e imprescindível consig- Primeiramente, e digno de nota ressal- tar que a FORÇA YBY PYATA – inerente nar que a HARMONIZAÇAO DE AMBI- ao REINO DA TERRA - tem direta rela- çao com as “estruturas”, as ENTES depende de um refinado EQUI- “edificaçoes”, “construçoes”, “paredes”, “casas”, etc. Quando estamos “dentro” LIBRIO das “energias” de um local, das nossas casas, esses limites físicos foram criados e sao mantidos por essa bem como da vibraçao das pessoas força. Nao e por menos... que a nossa casa e um lugar onde nos sentimos que nele residem ou que por la passem “seguros” e “preservados”. constantemente. Por conseguinte, esse No campo jurídico, por exemplo, o “equilíbrio”, tambem pode ser entendi- do como “estabilidade”, “solidez”, “alinhamento”, “organizaçao”, “manutençao”, “constancia”, “educaçao” e etc., qualidades estas provenientes do REINO DA TERRA e 21 REVISTA UMBANDA—ESCOLA INICIÁTICA DO CABOCLO MATA VERDE Nº 33— SETEMBRO/2021

UM NOVO OLHAR SOBRE A VIDA YBY PYATÃ por ele mantidas. dos ambientes de uma casa. Desta feita, conclui-se que o trabalho Entretanto, e importante falar que nao de Harmonizaçao dos Ambientes en- e so a vibraçao do REINO DA TERRA volve a vibraçao de todos os SETE REI- que se vislumbra nas pedras e cristais! NOS SAGRADOS, com relevancia para Dada a diversidade com que o univer- as irradiaçoes oriundas do REINO DA so mineral e cristalino nos presentei- TERRA, tendo em vista ser o sustenta- am, existem pedras e cristais - em de- dor dos campos estruturais das nossas masia - de todos os SETE REINOS SA- casas (como edificaçoes que sao), bem GRADOS. como pela sua intrínseca atuaçao equi- libradora em TUDO que esta a nossa Nesse diapasao, as pedras vermelhas volta e em TODOS os seres da Criaçao. sao do Reino do Fogo; as marrons, do Reino da Terra (intensifica a vibraçao); E sabido tambem que as pedras e cris- as amarelas, do Reino do Ar; as azuis, tais sao elementos cuja origem e o do Reino das Aguas; as verdes, do Rei- REINO DA TERRA; por isso, e razoavel no das Matas; as brancas, do Reino da afirmar que todas as pedras e todos os Humanidade e as Pretas/Roxas, do cristais sao elementos que pulsam in- Reino das Almas. tensamente a FORÇA YBY PYATA. Nesta oportunidade, vamos procurar Dessa forma, as pedras e cristais, alem entender um pouco melhor as correla- de serem elementos de uma beleza çoes entre os Sete Reinos Sagrados e singular (as flores duraveis da nature- as pedras/cristais, levando-se em con- za), trazem e irradiam as vibraçoes de ta o objetivo do trabalho de harmoni- equilíbrio, estabilidade, constancia, so- zaçao de ambientes. lidez, organizaçao (e outras) que sao inerentes a esse Reino e, nesse passo, E o que segue: sao excelentes aos propositos de Har- monizaçao de Ambientes. Portanto, as pedras e cristais, quando As pedras vermelhas podem ser usa- respeitosa e devidamente ativados (de das para trazer força, vitalidade, inicia- forma consciente, coerente e compro- tiva, proteçao, etc.. Mas, como temos metida), podem resultar na criaçao de nelas tambem intrínsecas as vibraçoes campos estruturais aptos ao equilíbrio do Reino da Terra, sua atuaçao e no 22 REVISTA UMBANDA—ESCOLA INICIÁTICA DO CABOCLO MATA VERDE Nº 33— SETEMBRO/2021

UM NOVO OLHAR SOBRE A VIDA YBY PYATÃ sentido de equilibrar as “energias” re- terfamiliares. Auxiliam na organizaçao tro citadas. Assim, as oscilaçoes ine- e na fundamentaçao de regras, valores rentes a intensidade da Força Tata e princípios basilares para uma convi- Pyata podem ser contidas e equilibra- vencia duradora. das por meio da utilizaçao de uma pe- Exemplo: Bronzita dra vermelha, concedendo as pessoas que estao nesse ambiente uma As pedras amarelas nos trazem expan- “energia”, por exemplo, de vitalidade sao, alegria, poder de comunicaçao e na medida necessaria as suas caren- de expressao, como tambem o poder cias e, ainda, de forma mais linear de manifestar a nossa essencia para a (difere, por exemplo, do uso de uma nossa família e para o mundo exterior. vela vermelha que, se utilizada, eleva- Em ambientes, vao auxiliar na comuni- ria a uma oitava a mais a vibraçao do caçao entre as pessoas e na movimen- Reino do Fogo pela junçao, em um so taçao das “energias”, inclusive aquelas elemento, de duas “informaçoes vibra- estagnadas! Equilibram porque propi- cionais”: o fogo e a cor vermelha). ciam a expansao e a fluidez energeti- Exemplo: Granada cas. Exemplo: Citrino (de preferencia, o natural – “nao queimado”) As pedras marrons sao como “fortalezas”, sendo altamente equili- bradoras e estabilizadoras, bem como doadoras de segurança, constancia e prudencia. Equilibram os ambientes porque controlam os altos e baixos das pessoas, dando-lhes seriedade e resis- tencia para a soluçao de conflitos in- 23 REVISTA UMBANDA—ESCOLA INICIÁTICA DO CABOCLO MATA VERDE Nº 33— SETEMBRO/2021

UM NOVO OLHAR SOBRE A VIDA YBY PYATÃ As pedras azuis sao amorosas, acolhe- bram por trazerem a consciencia de doras e maternais. Pulsam amor, com- nos mesmos, como indivíduos, dentro preensao, entendimento mutuo. Aju- da nossa estrutura familiar e a respon- dam a “acomodar” as energias do am- sabilidade que nos e inerente de pro- biente, de forma que cada pessoa se ver aquele nucleo. Demais disso, sao sinta confortavel e amparada. Sao cal- imensamente curadoras. mantes e arrefecem os animos. Equili- bram porque sao doadoras de amor... Exemplo: Malaquita que a tudo compreende e adapta! Exemplo: Quartzo Azul https://zandysjewelrysupply.com/ As pedras brancas (e transparentes) products/blue-quartz-hearts-dyed sao dotadas de um magnetismo ímpar. Iluminam pessoas e ambientes. Dissi- As pedras verdes promovem o desen- pam as sombras. Auxiliam-nos a nos volvimento das pessoas - a partir de enxergar como seres sociais, onde a suas consciencias individuais – que caridade e a compaixao sao necessa- partem em busca de conhecimento rias ao bem de todos. Em ambientes, nos mais diversos campos. Em ambi- auxiliam na interaçao e cooperaçao entes, elas auxiliam no desenvolvi- mutuas. Ajudam na resoluçao dos de- mento da consciencia de que, apesar sentendimentos cotidianos sempre da convivencia mutua, o respeito a in- com paciencia e afabilidade. Pacificam dividualidade do outro e imprescindí- as pessoas. Fomentam a fe... em nos vel para o bem estar coletivo. Equili- mesmos, nas pessoas que nos rodeiam, na humanidade... em Deus! Equilibram por meio do sentimento de fe e de fra- ternidade! 24 REVISTA UMBANDA—ESCOLA INICIÁTICA DO CABOCLO MATA VERDE Nº 33— SETEMBRO/2021

UM NOVO OLHAR SOBRE A VIDA YBY PYATÃ Exemplo: Quartzo Transparente Exemplo: Turmalina Preta (aquele que e denominado popular- mente como “Cristal”) e Quartzo Leito- As pedras roxas tem, pelo menos, a in- so fluencia de tres Reinos: Terra, Agua e As pedras pretas absorvem o negativo. Almas. Sao transmutadoras por exce- Sao altamente protetoras. Sobretudo, lencia, alem de muito elevadas! Conce- sao pedras que nos levam ao nosso dem-nos sabedoria, bem como o en- proprio interior, induzindo-nos ao au- tendimento profundo das mudanças toconhecimento e ao (re) conhecimen- que sao necessarias ao nosso aperfei- to da amplitude e complexidade do çoamento pessoal. Em ambientes, irra- mundo Espiritual, do qual fazemos diam seus matizes amorosos de ori- parte e para onde todos nos caminha- gem ancestral a todos, auxiliando-nos mos. a compreender e a lidar, de forma mais empatica e resiliente, com os “laços” e Ajuda-nos a compreender a finitude da “nos” advindos das relaçoes familiares. materia face a infinitude do espírito. Equilibram porque nos colocam no ca- Nos ambientes, descarregam as ener- minho consciente na nossa evoluçao! gias negativas e trazem a proteçao da mais alta Espiritualidade. Exemplo: Ametista Equilibram porque nos blindam das energias negativas e nos trazem auto- conhecimento (nuances subconscien- cias). 25 REVISTA UMBANDA—ESCOLA INICIÁTICA DO CABOCLO MATA VERDE Nº 33— SETEMBRO/2021

UM NOVO OLHAR SOBRE A VIDA YBY PYATÃ A par dessas informaçoes iniciais, faz- apenas e tao somente a Espiritualida- se necessario alguns esclarecimentos: de o outorgara no tempo certo e para aquele(s) com maturidade espiritual Podemos afirmar que todas as pedras para compreender a magnitude e a im- de um mesmo espectro de cor tem a portancia da abertura desses miste- mesma vibraçao?! rios. Por exemplo, podemos afirmar que as Assim sendo, para os fins da Harmoni- pedras vermelhas (como o jaspe ver- zaçao de Ambientes aqui proposta, uti- melho, a granada e o rubi) – que pul- lizem-se das pedras que voces ja pos- sam concomitantemente as irradia- suem ou, em caso de nao as ter, adqui- çoes dos Reinos da Terra e do Fogo - ra aquelas que, intuitivamente, voce se atuam da mesma forma?! sentir atraído para a finalidade a que se destinam. A resposta nao e simples... Por fim, e necessario esclarecer que o DEUS É MARAVILHOSO EM SUA CRI- vasto e publico conhecimento da utili- AÇÃO! zaçao das pedras e cristais em campo terapeutico nao se confunde com o es- Nao ha duvidas sobre isso! tudo doutrinario-umbandista de suas origens e entrelaçamentos vibratorios Logo, cada pessoa, cada elemento, ca- proposto nesse estudo. da espírito serve a um PROPOSITO DI- VINO! Derradeiramente, para ajuda-los na escolha e/ou aquisiçao das pedras e Seja no mundo material... seja no mun- cristais para a Harmonizaçao de Ambi- do espiritual... cada qual tem algo uni- entes segundo a Doutrina Umbandista co a reconhecer, manifestar e somar ao dos Sete Reinos Sagrados, citamos al- TODO! Somos todos fator de soma na gumas pedras de acordo com seus Rei- vida uns dos outros. nos respectivos (levando em conta o padrao vibratorio da cor de cada um Com esse pensamento, podemos ima- deles): ginar que cada tipo (especie) de pedra e/ou cristal vibre e atue de forma sin- a) Reino do Fogo: jaspe vermelho, gular e especial... Contudo, esse estudo quartzo vermelho, agata de fogo, gra- específico, em campo doutrinario- nada, olho de boi, vanadinita, laterita e umbandista, ainda depende de apro- fundamento, ao qual, inobstante este- jamos imbuídos em sua investigaçao, 26 REVISTA UMBANDA—ESCOLA INICIÁTICA DO CABOCLO MATA VERDE Nº 33— SETEMBRO/2021

UM NOVO OLHAR SOBRE A VIDA YBY PYATÃ rubi. que e tao simbolicamente traduzida pela beleza perene das Pedras e dos b) Reino da Terra: jaspe marrom, Cristais! bronzita, estaurolita e quiastolita. Carolina Fernandes Lisanti c) Reino do Ar: citrino, calcita amarela, Fonte: *fotos Pinterest topazio amarelo, quartzo com enxofre, quartzo hematoide e apatita amarela. d) Reino da Agua: quartzo azul, agua marinha, calcedonia azul, celestita, cal- cita azul, lapis lazuli (azul escuro), so- dalita (azul escuro) e azurita (azul es- curo). e) Reino das Matas: quartzo verde, es- meralda, calcita verde, amazonita, ma- laquita, crisoprazio, jade verde, jaspe verde, cianita verde (Espada de Sao Rafael Arcanjo). f) Reino da Humanidade: cristal trans- parente, cristal leitoso, dolomita bran- ca (pedra de jardim), selenita branca, calcita branca, magnesita. g) Reino das Almas: PRETAS - turmali- na negra, onix, vassoura de bruxa (cianita preta), agata negra, mica pre- ta, merlinita, basalto, nuummita e shunguita. ROXAS/LILASES: ametista, fluorita roxa, sugilita, caroíta e stichiti- ta. Assim sendo, que as Forças dos SETE REINOS SAGRADOS se manifestem, por meio da IRRADIAÇAO CRISTALI- NA, trazendo, para dentro dos nossos lares a estrutura, o equilíbrio, a solidez e a erudiçao harmoniosa da Natureza 27 REVISTA UMBANDA—ESCOLA INICIÁTICA DO CABOCLO MATA VERDE Nº 33— SETEMBRO/2021

UM NOVO OLHAR SOBRE A VIDA YBYTU PYATÃ Ó A CURIMBA! Chegamos em setembro, mes de Sao Sandro Mattos Cosme e Sao Damiao, quando a maio- ria dos terreiros realizam (ou realiza- Com quatorze faixas, este e sem duvi- riam, se nao fosse a pandemia de Co- da um material importante, pois nele vid-19) as festividades em homena- foram gravados muitos pontos de raiz, gem as crianças espirituais. que ficaram eternizados e que sao uti- lizados ate hoje na maioria dos terrei- E, sem duvida, uma das datas mais im- ros. portantes da Umbanda e dos cultos Lado A - Ogum Beira-Mar / Clareia a afro, pois envolve nao apenas os adep- Umbanda / Cosme, Damiao e Doum / tos e frequentadores das casas religio- Beijada / Mamae me deu caruru / Ma- sas, mas tambem, aqueles que, de al- riazinha / Estrela D’Alva clareou. guma forma possuem fe nessas divin- Lado B – Saquinho de Balas / Filho de dades. Isso sem contar que se tornou fe / Ele vem do mar / Catarina / Beija- tradiçao no Brasil a distribuiçao de do- da / Ele e pequeninho / Ibeijada foi ces e brinquedos para as crianças, embora. num ato que ultrapassa os limites do rito sagrado, mas que simboliza a fe e Na segunda ediçao, ja de 1988 e distri- o amor ao proximo. buída agora pela Caritas, a capa foi modificada e ja nao existe mais nenhu- Creio nao ser nenhuma surpresa dedi- carmos a coluna “O a Curimba!”, desta ediçao da revista, a um material fono- grafico dedicado a essa linha de traba- lho. Trata-se de “ONIBEIJADA – COSME, DAMIAO E DOUM”. O disco, gravado ainda na decada de 1970 (sem definiçao do ano específi- co), foi produzido pela Musapen e teve como participantes o Ogan Tome e o coral Vozes de Bronze. 28 REVISTA UMBANDA—ESCOLA INICIÁTICA DO CABOCLO MATA VERDE Nº 33— SETEMBRO/2021

UM NOVO OLHAR SOBRE A VIDA YBYTU PYATÃ ma informaçao sobre o coral Vozes de nome do disco. Bronze. Ainda excluíram a faixa que trazia a cantiga “Saquinho de Balas”. De qualquer forma, apesar das altera- çoes das capas e das extraçoes de in- formaçoes sofridas ao longo dos anos nas contracapas, como material fono- grafico e sem duvida um belíssimo tra- balho que merece sim, nosso destaque positivo. Na terceira ediçao, tambem distribuí- Quem quiser ouvir e aprender a canti- da pela Caritas/Luzes, porem, ja em ga da faixa “Mamae me deu caruru” e CD, embora as gravaçoes sejam as so clicar no link https:// mesmas, sumiram agora com o nome www.youtube.com/watch? do Ogan Tome das informaçoes de v=D53z1FxM6EM&t=7s . contracapa. Neste vídeo eu canto com minha filha Alias, mudaram novamente a capa e Juliana (Juju Mattos), e falo sobre a modificaram o nome das faixas funçao do ponto e de como utiliza-lo “Beijada” (tanto do lado A, como do la- do B). A do lado A virou “Beijada – Na Bahia tem bala de coco” e no lado B fi- cou “Beijada esta de ronda”. Provavelmente porque era um tanto confuso ter duas faixas com o mesmo 29 REVISTA UMBANDA—ESCOLA INICIÁTICA DO CABOCLO MATA VERDE Nº 33— SETEMBRO/2021

YBYTU PYATÃ UM NOVO OLHAR SOBRE A VIDA da melhor maneira numa gira ou festividade. Aproveite para se inscrever no canal, afinal, e de graça e voce ainda ajuda a tornar esse trabalho mais forte. Que a energia emanada pelas crianças possa trazer alegria, amor, cura e fe a todos nos. Sarava! O a curimba! Sandro Mattos Alabe da APEU – Associaçao de Pesquisas Espirituais Ubatuba Pagina Facebook: https://www.facebook.com/sandromattos.umbanda/ Canal Raízes de Umbanda: https://www.youtube.com/user/DROWISK Ouça: Web Radio Raízes de Umbanda – 11 anos no ar – https://raizesdeumbanda.com 30 REVISTA UMBANDA—ESCOLA INICIÁTICA DO CABOCLO MATA VERDE Nº 33— SETEMBRO/2021

HUMILDADE UM NOVO OLHAR SOBRE A VIDA Insegurança e os 7 Reinos da Humildade Ronaldo Lima Bem-aventurados os humildes, pois eles E melhor ser um ou outro? receberão a terra por herança. E possível ser os dois? Mateus 5:5 Sociedade, psicologos e líderes empre- sariais ajudam a definir e comparar Ninguém tenha de si mesmo um concei- ser humilde versus ser inseguro. to mais elevado do que deve ter; mas, ao contrário, tenha um conceito equili- Definições Populares brado, de acordo com a medida da fé que Deus lhe concedeu. As palavras tem dois tipos de significa- Romanos 12:13 dos, denotaçao e conotaçao. Denota- çao e a definiçao de dicionario de uma Qual e a diferença entre ser humilde e palavra, enquanto conotaçao sao os ser inseguro? conceitos positivos e negativos, ou se- ja, conceitos figurados associados a 31 REVISTA UMBANDA—ESCOLA INICIÁTICA DO CABOCLO MATA VERDE Nº 33— SETEMBRO/2021

UM NOVO OLHAR SOBRE A VIDA HUMILDADE uma palavra, por exemplo: Fulano e o res apontaram: que se uma pessoa meu sol e Beltrano tem um coraçao de pensa que e humilde, na verdade, ela pedra! nao e. A sociedade em geral ve humildade co- As respostas que as pessoas colocaram mo uma palavra positiva, mas ela tam- para uma pessoa insegura sao: bem tem algumas conotaçoes negati- vas, particularmente quando mal utili- - Cheio de duvidas zada. Associar humildade com insegu- - Falta de autoconfiança ridade e um erro comum! - Associado ao estresse e a ansiedade - Preocupado pelo que as pessoas pen- Existem varios dicionarios informais sam de voce ou urbanos em internet que fornecem exemplos de como a sociedade define Estas definiçoes descrevem uma pes- as palavras que usa e podemos ver co- soa insegura como alguem que nao es- mo a sociedade diferencia a uma pes- ta seguro de si mesmo ou de seu lugar soa humilde de outra insegura. na sociedade. Elas tambem tocam nos aspectos negativos da saude mental ao As respostas dadas para uma pessoa estar inseguro, que e o mesmo que os humilde sao: psicologos tambem observam. - E gentil e honesto Pessoa Humilde - Reconhece o seu lugar, nada mais e nada menos Um estudo conduzido por psicologos - Nao e arrogante da Universidade de Duke ( https:// - Nao se gaba today.duke.edu/2017/03/modest- personality-trait-intellectual-humility- Estas descriçoes de ser humilde sao packs-punch) descobriu que pessoas positivas. Para algumas pessoas e mais humildes podem ter alcançado coisas facil definir humildade como o contra- notaveis, mas nao esperam que outros rio a ser muito orgulhoso ou arrogan- as tratem de maneira diferente o tem- te. Neste ponto, tambem vale a pena po todo. Como exemplo, um cirurgiao refletir naquilo que grandes pensado- bem respeitado espera que outros o 32 REVISTA UMBANDA—ESCOLA INICIÁTICA DO CABOCLO MATA VERDE Nº 33— SETEMBRO/2021

UM NOVO OLHAR SOBRE A VIDA HUMILDADE escutem na sala de cirurgia. Mas se ele ram um premio, ganharam mais di- for humilde, nao espera tratamento nheiro ou vivem em uma boa casa. Ser especial ao fazer reservas para um jan- rapido para perdoar e tambem uma tar. Uma pessoa humilde esta segura característica de ser humilde. As pes- em suas realizaçoes, mas nao acha que soas humildes sabem que todos come- essas realizaçoes lhe dao o direito de temos erros. Eles respeitam as opini- ser tratada melhor do que outras pes- oes e realizaçoes de outras pessoas. soas em todas as areas. Outro ponto importante e que as pes- soas humildes constroem relaciona- Os líderes empresariais entendem que mentos que sao fortes, saudaveis e po- ser humilde e necessario para uma li- dem ajudar a todos os envolvidos. derança eficaz. Um grande líder usa suas habilidades e habilidades en- Pessoa Insegura quanto ajuda os outros a aprender e crescer. As pessoas inseguras sao difíceis de interagir, especialmente no trabalho. As características de uma pessoa ou As empresas precisam de funcionarios líder humilde incluem: confiantes que trabalhem juntos, nao de pessoas que duvidem de suas con- - Disposto a aprender tribuiçoes. As famílias e a sociedade - Gratidao tambem excluem as pessoas inseguras - Rapido para perdoar e raramente as incluem em posiçoes - Respeitoso de liderança. Varias sao as revistas de - Constroi relacionamentos psicologia que descrevem as caracte- rísticas das pessoas inseguras: Mesmo que uma pessoa humilde possa se sobressair em uma coisa, ela enten- - Nunca satisfeito de que ainda pode aprender com os outros. Eles escutam os outros e pe- - Nao corra riscos dem ajuda. As pessoas humildes sao - Auto-isolamento gratas pelo que tem e pelo que conse- guiram. Eles nao se sentem melhores - Vocabulario exagerado que as outras pessoas porque ganha- - Precisam de validaçao de outros - Precisam mostrar suas conquistas - Sentir-se negativamente sobre si 33 REVISTA UMBANDA—ESCOLA INICIÁTICA DO CABOCLO MATA VERDE Nº 33— SETEMBRO/2021

UM NOVO OLHAR SOBRE A VIDA HUMILDADE mesmos As pessoas humildes e inseguras sao muito diferentes. As pessoas humildes - Tenta fazer voce mesmo se sentir in- tem uma mentalidade positiva e se es- seguro forçam para conectar e elevar outras pessoas. Os psicologos afirmam que as - Frequentemente reclama que as coi- pessoas inseguras frequentemente de- sas nao sao boas o suficiente senvolvem problemas de saude mental como baixa auto-estima, ansiedade e Quando uma pessoa insegura pede depressao. As pessoas inseguras tem uma opiniao, ela nao esta construindo dificuldade em confiar em si mesmas e as outras pessoas incluindo-as. Em vez construir relacionamentos eficazes disso, eles tem medo de dizer o que com os outros. sentem porque nao tem certeza de co- mo os outros reagirao. Eles pensam Humildade negativamente sobre si mesmos e nao confiam em suas habilidades ou capa- Embora se trate de aceitar a si mesmo, cidades. o foco e mais a aceitaçao dos outros onde eles sao - muitas vezes usados As pessoas inseguras nunca estao sa- com a palavra modestia de forma in- tisfeitas com seu desempenho. Estar tercambiavel. disposto a melhorar e uma habilidade saudavel. As pessoas inseguras nao es- De acordo com a Enciclopedia de Filo- tao tentando melhorar. Elas nao conse- sofia de Stanford, a ideia basica e que guem aceitar suas habilidades e reali- elas sao a forma como nos relaciona- zaçoes. mos conosco mesmos em termos de nossa bondade e limitaçoes. Uma dis- Muitas vezes aparecem como pessoas tinçao entre as duas e que a modestia que estao continuamente a procura de e mais comumente usada para descre- elogios. ver objetos, enquanto a humildade e usada para descrever pessoas. O sucesso na vida muitas vezes envol- ve assumir riscos. As pessoas humil- Humildade Intelectual des compreendem suas habilidades e acreditam que os riscos que correm as ajudarao a alcançar mais. As pessoas inseguras tem medo de correr riscos porque nao confiam em si mesmas pa- ra fazer as escolhas certas para o su- cesso. 34 REVISTA UMBANDA—ESCOLA INICIÁTICA DO CABOCLO MATA VERDE Nº 33— SETEMBRO/2021

UM NOVO OLHAR SOBRE A VIDA HUMILDADE Cavando um pouco mais fundo, um ra- problemas porque pessoas com carac- mo da humildade e conhecido como terísticas muito diferentes podem ob- Humildade Intelectual. A noçao mais ter a mesma pontuaçao quando testa- significativa de Humildade intelectual das. (HI) e que se reconhece que suas cren- ças e opinioes podem estar erradas. Assim sendo, nao e facil conseguir Outras características encontradas nas uma verdadeira base de humildade definiçoes incluem a baixa defensivi- porque ela e muito subjetiva em todos dade e a apreciaçao da força intelectu- os aspectos. No entanto neste artigo, al dos outros. Ela se diferencia da bai- faremos referencia a humildade na for- xa autoconfiança e pode ser identifica- ma como as pessoas se referem as su- da pela forma como as pessoas man- as realizaçoes e como elas reconhecem tem suas crenças. (A psicologia da hu- suas deficiencias. mildade intelectual, Mark R. Leary) A humildade intelectual e considerada em muitos casos como um subtipo de humildade. Enquanto a humildade se concentra em como as pessoas pen- sam sobre suas realizaçoes, a humilda- de intelectual se refere a como as pes- soas reconhecem suas deficiencias. (A Psicologia da Humildade Intelectual, Mark R. Leary) Fundamentos da humildade Com a ajuda da Doutrina dos 7 Rei- nos Sagrados podemos lançar um Muitos traços de carater tem sido estu- pouco mais de luz a este tema porque dados com relaçao a humildade. De- poderemos ver os 7 habitos que as pendendo de qual subcategoria ou de pessoas humildes realizam quando es- como voce esta distinguindo a humil- tao bem equilibradas com a influencia dade, varios resultados podem surgir. de cada Reino Sagrado. Por exemplo, ao estudar a humildade intelectual usando varias característi- Reino do Fogo - Promovem o Cresci- cas, os psicologos se deparam com mento Ativo 35 REVISTA UMBANDA—ESCOLA INICIÁTICA DO CABOCLO MATA VERDE Nº 33— SETEMBRO/2021

UM NOVO OLHAR SOBRE A VIDA HUMILDADE Com a influencia deste Reino, as pes- do tempo. Os seres humildes encon- soas humildes, conhecem as limitaçoes tram alegria ao saber que nao sabem e, de seu proprio carater e sabem que perguntam aos outros sobre si mes- quanto mais cedo puderem reconhe- mos, ao inves de sobre eles mesmos, cer que nao compreendem algo, mais construindo assim relaçoes mais for- cedo poderao trabalhar para uma so- tes. luçao. Por causa disso eles nao tem medo de pedir ajuda. Reino do Ar - Bons em Receber Críti- cas Ao reconhecer as areas deficientes, eles podem trabalhar mais cedo para Neste Reino a pessoa humilde se sente descobrir uma soluçao, estando assim emocionalmente segura quando esta mais abertos ao seu crescimento pes- comunicando-se atraves de todos os soal. meios disponíveis e, sobretudo, quan- do atua dentro do campo racional, isto Ser humilde e uma escolha ativa, nao e, quando usa seus pensamentos e su- uma configuraçao \"automatica\" e estar as ideias, e nao suas emoçoes. Ademais ciente de nossas fraquezas antes de confere a pessoa uma disposiçao a abrir a boca permite que estejamos de adaptar-se rapidamente a diferentes forma mais presente em nossa propria situaçoes. vida. Eles aceitam as críticas mais facilmen- Reino da Terra - Persistencia e Uso te porque em vez de procuram conti- Adequado do Tempo nuamente uma briga ou se tornarem defensivos. Eles entendem que ha mui- Confere a pessoa uma disposiçao a to que ainda nao sabem e estao dis- manter a rotina estabelecida bem co- postos a seguir nessa jornada para mo em qualquer trabalho que exija aprender. perseverança. Favorece, tambem, to- dos os setores de trabalho em que o Para ser humilde, e preciso reconhecer desempenho e a perfeiçao sao condi- e aceitar onde estamos e qual caminho çoes “sine qua non” para o sucesso, estamos percorrendo. Ao ser humilde, bem como toda area de assistencia. nao se esta se comparando com outra Persistencia e outro elemento funda- pessoa e, ao faze-lo, nao faz compara- mental na composiçao de um carater çoes sem sentido do tipo: comparar humilde. sua autoestima com o que acredita que seja a autoestima dos outros, portanto, Outro fator e saber administrar o uso 36 REVISTA UMBANDA—ESCOLA INICIÁTICA DO CABOCLO MATA VERDE Nº 33— SETEMBRO/2021

UM NOVO OLHAR SOBRE A VIDA HUMILDADE nao se abre a comparaçoes desfavora- Reino da Humanidade - Livre Arbí- veis de si mesmo. trio Reino da Água - Compaixao Com este Reino equilibrado a pessoa tem disposiçao a ser calorosa, social, Neste Reino a pessoa humilde se sente extrovertida, a vivenciar a vida como emocionalmente segura quando esta- um divertimento e fonte de prazer, a belece laços e vínculos com as outras enaltecer as coisas mais simples, tor- pessoas; assume uma funçao proteto- nando-as glamorosas. ra; sente que tem raízes solidas e lida com situaçoes e ambientes conheci- A pessoa sente-se a vontade em ativi- dos, familiares. dades profissionais que exigem a sua plena auto expressao. Eles se preocupam com aqueles ao seu As pessoas humildes neste Reino en- redor e pensam em como suas açoes tendem que um grupo e apenas tao afetam os outros em sua comunidade a forte quanto seu elo mais fraco e enfa- partir de uma variedade de angulos tiza a criaçao de confiança e as realiza- diferentes. çoes do grupo, em vez de ficar com o credito por algo. Reino das Matas - Paciencia Eles usam \"Nos\" ao inves de \"Eu\". Este Reino confere a pessoa uma dis- posiçao a manter a rotina estabelecida Aqueles que sao humildes podem des- e a ser persistente. Uma pessoa humil- cobrir que tem melhores relaciona- de nao se importa em assumir o cargo mentos porque aceitam as pessoas co- de professor e entende que toda opor- mo elas sao em suas vidas ao nao ter tunidade e uma oportunidade com a expectativas sobre elas. Com humilda- qual pode aprender. Quando entende- de, voce esta se concentrando em ou- mos que todos estamos em caminhos tra pessoa e descobrindo o que melhor diferentes e em diferentes níveis de pode fazer para atingir um objetivo em nossa jornada de aprendizagem, so- equipe. Isto ajuda nos relacionamen- mos pacientes e encontramos alegria tos porque elimina o egoísmo, permi- no crescimento dos outros. tindo que as pessoas se sintam mais compreendidas e ouvidas. 37 REVISTA UMBANDA—ESCOLA INICIÁTICA DO CABOCLO MATA VERDE Nº 33— SETEMBRO/2021

UM NOVO OLHAR SOBRE A VIDA HUMILDADE Reino das Almas - Calma Interior que voce esteja tentando manter ou uma sociedade que voce esteja tentan- Com o Reino das Almas equilibrado, a do impressionar. pessoa se sente emocionalmente segu- ra quando se entrega a algo maior, Permanecendo no momento presente quando estabelece uma conexao com e tornando-se mais consciente de si um poder mais elevado. Ao estar cons- mesmo, voce assume uma posiçao ciente de si mesmo e de suas habilida- mais ativa na vida e trabalha a favor des, mas concentrando-se no resulta- para poder alterar este \"padrao\" cere- do de um problema social em questao bral de falta de atençao. e nos passos necessarios para chegar a soluçao, voce cria algo maior do que A humildade e um fenomeno cogniti- voce mesmo. vo, ou seja, refere-se a forma como as pessoas processam informaçoes e a Ao criar algo maior do que voce, voce forma como se reconhece a si mesmo e se da um proposito na vida. Isto dimi- como reconhece suas realizaçoes. Indo nui a ansiedade, aumenta seu valor e mais alem, e usado sobre como se age permite que voce permaneça no mo- em torno de outras pessoas. mento. Aceitando os outros como eles sao e A humildade nos conduz a paz interior. prestando atençao ao que voce diz e ao Ao aceitar as coisas como elas sao e contexto que voce fala, voce pode me- aceitando a si mesmo ao longo do ca- lhorar sua comunicaçao com aqueles minho, nao havera mais uma imagem ao seu redor. 38 REVISTA UMBANDA—ESCOLA INICIÁTICA DO CABOCLO MATA VERDE Nº 33— SETEMBRO/2021

UM NOVO OLHAR SOBRE A VIDA HUMILDADE Humildade nao e pobreza, pois uma para voce e pensar sobre habitos que pessoa pode ser rica e humilde e outra voce pode incorporar para melhorar pode ser pobre e arrogante. Humilda- sua vida e a vida daqueles ao seu re- de como vimos ao longo deste artigo e, dor. em resumo, como uma pessoa reco- nhece suas realizaçoes. O que significa humildade para voce? Quais outros habitos as pessoas humil- Quando se fala de humildade na prati- des possuem? ca, refere-se a lembrar as proprias conquistas em relaçao aos outros. Nao Deixe sua opiniao na caixa de comen- comparando, mas tendo consciencia tarios no Canal de Youtube do Instituto do que se esta dizendo e porque se es- Mata Verde debaixo do short vídeo ta dizendo algo. Ter um objetivo de ser com o mesmo nome deste artigo. para o bem melhor, em vez de tentar parecer superior. “Insegurança e os 7 Reinos da Hu- mildade”. Com variaçoes do que faz e do que nao faz uma pessoa humilde, e essencial https://youtu.be/doO_WpgRink usar seu proprio criterio e simples- mente usar este resumem como uma Somos moldados por Oxala do mesmo ferramenta para abrir sua mente e barro primordial e todos pisamos so- aprofundar no que significa humildade bre a mesma Terra. 39 REVISTA UMBANDA—ESCOLA INICIÁTICA DO CABOCLO MATA VERDE Nº 33— SETEMBRO/2021

PERSEVERANÇA UM NOVO OLHAR SOBRE A VIDA Devido a pandemia so foi possível realizarmos a primeira iniciaçao do ano de 2021 no dia 05/09/2021. Foram iniciados ao grau 01 os Aba Guassu: Willian, Mychelli, Cristiane, Raquel, Ody- mara e Carolina. Apresentamos na revista deste mes, algumas fotos deste dia maravilhoso, cheio de energia e força. Assista ao vídeo no youtube https://youtu.be/oB-vkY5H9Gc 40 REVISTA UMBANDA—ESCOLA INICIÁTICA DO CABOCLO MATA VERDE Nº 33— SETEMBRO/2021

PERSEVERANÇA UM NOVO OLHAR SOBRE A VIDA 41 REVISTA UMBANDA—ESCOLA INICIÁTICA DO CABOCLO MATA VERDE Nº 33— SETEMBRO/2021

PERSEVERANÇA UM NOVO OLHAR SOBRE A VIDA 42 REVISTA UMBANDA—ESCOLA INICIÁTICA DO CABOCLO MATA VERDE Nº 33— SETEMBRO/2021

PERSEVERANÇA UM NOVO OLHAR SOBRE A VIDA 43 REVISTA UMBANDA—ESCOLA INICIÁTICA DO CABOCLO MATA VERDE Nº 33— SETEMBRO/2021

Venha estudar no Instituto Mata Verde. 10)TVAD – Tratamento Vibracional a Distância 11)Oferendas na Umbanda conforme princi- Atualmente existem vinte e dois cursos disponí- pios dos Sete Reinos Sagrados veis, todos voltados a doutrina dos sete reinos sa- 12)Introdução aos Pontos Riscados – conforme grados. princípios dos Sete Reinos Sagrados 13)Sincretismo Religioso – 500 anos de histó- Comece agora mesmo! CLIQUE AQUI ria Sem matrícula! 14)Numerologia Sagrada e Magia do Tempo – Básico Valores simbolicos para auxiliar na manutençao 15)Numerologia Sagrada e Magia do Tempo – do Nucleo Mata Verde. Avançado 16)Oráculo dos Sete Reinos Sagrados – Básico Ao final do curso e gerado o certificado de conclu- 17)Oráculo dos Sete Reinos Sagrados – Avança- sao. do 18)Doutrina Umbandista – Parte I – Origem Todos os cursos estao disponíveis para início ime- 19)Doutrina Umbandista – Parte II – Metafísica diato. Umbandista 20)Doutrina Umbandista – Parte III – Sete Rei- 1)Curso Exu o Guardião do Templo nos Sagrados 21)Exu o Guardião dos Sete Reinos 2)A Evolução Espiritual e Os Sete Reinos Sagra- 22)O Padrão Vibratório e as Conexões Ocultas dos – Uma visão Umbandista 3)Baralho Cigano – Conceitos Básicos 4)Mediunidade sob a ótica umbandista 5)Arapé – O Caminho da Luz 6)Fitoenergética e os Sete Reinos Sagrados – Básico 7)Fitoenergética e os Sete Reinos Sagrados – Avançado 8)Baralho Cigano – Módulo Avançado 9)Os elementais e os Sete Reinos Sagrados 44 REVISTA UMBANDA—ESCOLA INICIÁTICA DO CABOCLO MATA VERDE Nº 33— SETEMBRO/2021

EM BREVE REABRIREMOS UM NOVO OLHAR SOBRE A VIDA Em breve reabriremos www.institutomataverde.org.br 45 REVISTA UMBANDA—ESCOLA INICIÁTICA DO CABOCLO MATA VERDE Nº 33— SETEMBRO/2021