Important Announcement
PubHTML5 Scheduled Server Maintenance on (GMT) Sunday, June 26th, 2:00 am - 8:00 am.
PubHTML5 site will be inoperative during the times indicated!

Home Explore Тудовляне. Маленькая Польша Тверской области

Тудовляне. Маленькая Польша Тверской области

Published by Alex KL, 2022-06-04 09:24:09

Description: Статья посвящена теоретическому анализу проблемы
этнической идентичности этнографической группы
тудовляне, проживающей в Тверской области Российской
Федерации и польскому происхождению данного локуса.
Цель исследования установить являются ли
этнографическая группа тудовляне, поляками по
происхождению.
В исследование опираюсь на метод анализа научной
литературы, классификации, метод обобщения

Keywords: этнография,история,этнология, этнографические группы, тверская область, история России, история Польши

Search

Read the Text Version

Тудовляне. Маленькая Польша Тверской области УДК 39 Чехановски Александр Николаевич независимый исследователь, Центр генеалогических исследований, Россия, г.Москва Tudovlyans. Little Poland of the Tver region Chehanovski Alexander Nikolaevich independent researcher, Center for Genealogical Research, Russia, Moscow АННОТАЦИЯ Статья посвящена теоретическому анализу проблемы этнической идентичности этнографической группы тудовляне, проживающей в Тверской области Российской Федерации и польскому происхождению данного локуса. Цель исследования установить являются ли этнографическая группа тудовляне, поляками по происхождению. В исследование опираюсь на метод анализа научной литературы, классификации, метод обобщения. Ключевые слова: этнография, история, этнология, этнографические группы, тверская область, история России, история Польши.

ABSTRACT The article is devoted to the theoretical analysis of the problem of ethnic identity ethnographic group Tudovlyans living in the Tver region of the Russian Federation and the Polish origin of this locus. The purpose of the study was to find out whether the ethnographic group of the Tudovlyans is of Polish origin. The research is based on the method of analysis of scientific literature, classification, generalization method. Key words: ethnography, history, ethnology, ethnographic groups, tver region, history of Russia, history of Poland. Тудовляне — этнографическая группа , проживавшая на западе бывшего Ржевского уезда Тверской губернии, где она составляла в первой половине XVIII века около 10 % от общего населения. Имела собственный говор-тудавлянские гаворки, который был близок к польскому языку, а также к белорусскому. Возможно является смешанным польско-русским диалектом. В работе Надежды Павловной Гринковой, Одежда «Тудовлян » Ржевского Уезда , указано ,что тудовлян называли \" Польшей\". А также \"белокофтаниками\", из-за белых кафтанов, которые носили косиньеры Костюшко [1,

с.1]. Н.П Гринкова склонялась к версии ,о том что тудовляне предположительно являются белорусами. Хотя во время зарождения самой этнографической группы тудовлян, название белорусы не существовало, оно закрепилось за населением Белоруссии лишь к концу 19 века. [2, с.1] До этого были литвины, как собирательное название всего населения Великого Княжества Литовского, вне зависимости от национальной принадлежности . Близость Смоленского воеводства, которое входило в Великое Княжество Литовское, являясь составной частью Речи Посполитой , могло бы дать такое название. Но Смоленское воеводство было упразднено в 1654 году и сохранялось до 1793 года лишь номинально, не говоря о том, что жители Смоленщины были либо великоросами либо литвинами и это было хорошо известно. Следовательно ,если тудовляне были бы белорусами, они получили совсем другое название у окружающего русского населения. Основные доводы, которые приводила Гринкова, в качестве родства белорусов и тудовлян, были основаны на выводах , о схожести местного диалекта и белорусского языка. При этом буд-то сознательно не замечался тот факт ,что многие слова данного диалекта, происходят именно из польского языка и не встречаются в белорусском. В том числе имена ,польского происхождения .Один из таких примеров , можно прочесть в работе Шереметьева Сергея

Дмитриевича, Российского общественного деятеля, историка и коллекционера, крупнейшего землевладельца, в работе «Молодой Туд». [3, с. 14] шерсть — волна. (от польского слова wełna-шерсть) имя Якуш- польское Jakusz имя Михалек - польское Michałek Также для тудовлян были характерны вид жилища ,который встречается на территории Польши. В Великопольше, Любушской земле, в Западном Поморье, Вармии, применяется такая же каркасная конструкция стен из столбов и балок с заполнением пространства между ними глиной, кирпичом, обмазанными глиной связками соломы. На заднем плане фотографии , датируемой 1850 годом ,можно увидеть данный тип жилища.

Рис. 1 Часовня в селе Молодой Туд Ржевского уезда. Коллекция фотографий Техническо-строительного комитета МВД древних и архитектурно-скульптурных памятников России. Возможно Гринкова вынуждена была не указывать польские элементы в культуре тудовлян, под воздействием партийной линии, которая была в те годы в РСФСР. Так , как начало Верхневолжской этнологической экспедиции в 1921 году, совпало с окончанием Советско-польской войны, которую РСФСР проиграл. Кроме того ,одной из целей данной войны ,по мнению В.В Ленина , было освобождение Белоруссии от польского влияния. Об этом он заявил, в ходе речи на съезде рабочих и служащих кожевенного производства 2 октября 1920 г. [4,

с.319] \"Линия проходила так, что Минск оставался у поляков, вся Белоруссия была у них. И не только Совет Народных Комиссаров, но и Президиум ВЦИК — высший орган в РСФСР — торжественно, в специальном обращении заявил польскому народу, что он предлагает мир, что он отказывается от решения оружием вопроса о судьбе Белоруссии, которая никогда польской не была и крестьянское население которой, долго страдавшее от польских помещиков, не считало себя польским\" Также стоит отметить тот факт ,что в Ржевском уезде во время самой экспедиции, в которой принимала участие Гринкова, происходило восстание местных жителей, против советской власти. Которое ,как раз началось в Молодом Туде, в 1918 году и длилось вплоть до 1922 года. [5. с.1] Так что информация о родстве с Польшей , которая являлась врагом для РСФСР на тот момент ,могла привести к нежелательному для советской власти, союзу, между восставшими и Польским правительством. Так как в 1920 году линия фрона между польскими и советскими войсками ,доходила до Полоцка. А между повстанцами запада Ржевского уезда и польской армией было менее 300 километров.

Рис. 2. Линия фронта между РСФСР и Польской Республикой. 1920 год. До 18 века о крупных сёлах тудовлян было почти нет информации. Холмец возник на Торопецком тракте и стал почти сразу же большим индустриальным селом. В 1859 году в казённом селе Холмец Ржевского уезда

Тверской губернии насчитывалось уже 30 дворов, 210 жителей со школой, церковью, а село Молодой Туд получило своё название лишь после смутного времени, до этого носило название Спасское. Жители, соседних с тудовлянами сёл и деревень, не имели собственного диалекта или говора. Также по отношению к ним не использовалось название \"Польша\". То есть в конце 18 века будто случайным образом на территории Оленинского района появляются люди, которые разительно отличаются своими традициями, укладом жизни, языком, одеждой, обрядами, от жителей соседних селений. Возникает мысль о том, что до 18 века , на опустошённых Русско-польскими войнами 1609—1618 г. и 1654—1667 г., землях, между Речью Посполитой и Московским Царством, не было представителей данного локуса.[ 6] Ибо ни один исторический документ не указывает на их пресутствие до конца 18 столетия. Кроме всего , местные жители, воспринимали тудовлян, как чужаков, что часто приводило к конфликтам между жителями Молодого Туда и соседних сёл. И тут мы возращаемся к названию \"Польша\", которое становиться в этой цепочки мыслей для нас ключевым. Среди тудовлян распространены были такие национальные польские блюда, как жур, фляки, чернина. А в старину бытовал обычай хоронить жур на окраине села, которые проводили на Пасху и назывался похороны

жура. Обычай хоронить жур связан с довольно строгим соблюдение поста и также отмечается в Куявии и Польском Поморье до сих пор. Также у тудовлян существовали поверия в людей-волков, что могли прийти на праздник или пиршество, прикинувшись музыкантами или даже тамадой. Такие верования были распространены ещё с языческих времён в Польше. [7, с.52 ] По сообщениям информантов, являющихся потомками тудовлян, их предки были поляками. И они продолжают индефицировать себя ,как представителей польского народа. [8] А также сохраняют в той или иной степени владение польским языком. [9] Теперь давайте рассмотрим время происходящего события, а именно конец 18 века. Какие крупные социальные или политические события происходили в конце 18 века в Российской империи и могли быть связаны с Королевством Польским? Здесь мы вспоминаем восстание Тадеуша Костюшко, которое происходило на территории Речи Посполитой (1794) После восстания многие участники были отправлены в ссылку в разные губернии Российской Империи. Так возникли целые польские поселения в Сибири. По этой же аналогии, польское население могло попасть в Ржевский уезд Тверской Губернии.

Тверской край той поры был непроходим, лесной массив, болота, не всегда плодородная почва. Условия проживания были практически сравнимы с Сибирью. А край был в запустение. Этому есть подтверждение в том же труде Шереметьева Сергея Дмитриевичаю. В своём труде «Молодой Туд», он писал следующее: «Между окружающими Молодой Туд деревнями сохранилось селение под названием „Сибирь», по преданию служившее ссылочным местом. Крестьяне этой деревни называются , Сибирские», но кем и когда туда ссылались, неизвестно. В окрестностях Молодого сохранились курганы, большей частью ещё не расследованные» Работа датируется 1899 годом. [10, с.23 ] В Оленинском районе ,а также соседнем Зубцовском, Западнодвинском районах, встречаются деревни и сёла с польской топонимикой. Примеры : Забожанка возможно происходит от Забоже(сил.диал. польского) — город в Польше, в Силезском воеводстве .Часть Верхнесилезской агломерации. По той же аналогии с городом, в Забоже названа футбольная команда-Zaborzanka. Смыговка от польского слова smugowa-полоска Витка , от польского witka-жгутик В том числе есть даже село с названием Поляки. Существует упоминание о переселение людей с «западных территорий» в 18 веке. [11, с.24]

Также стоит отменить ,что в Ржевском уезде ,были большие владения помещиков польского происхождения. Рачинских, Олениных, Новопольских, Нелидовых. Вполне возможно польских ссыльных могли направить во владения польских помещиков. Интересен и тот факт ,что до 1929 года часть территории района входила в состав Бельского уезда Смоленской губернии. Первая всеобщая перепись Российской империи 1897 г. отразила наличие в Смоленской губернии 7314 поляков (4855 мужчин и 2459 женщин). По данным И.И. Орловского поляков в Смоленской губернии на начало ХХ в. насчитывалось около 8 тысяч «и с каждым годом становилось все больше». [12] В годы Первой мировой и гражданской войн через Смоленщину проходил поток беженцев, в т.ч. из Польши. По неполным данным в 1921 г. польских беженцев и военнопленных в Смоленской губернии насчитывалось около 20000 человек В Смоленске находилось исполнительное бюро Польского бюро агитации и пропаганды при ЦК РКП(б), издавалась газета «Млот» и агитационно-пропагандисткая литература на польском языке.[13] Демографическая перепись 1926 г. отразила наличие в Смоленской губернии 6038 поляков (7,6% к количеству национальных меньшинств и 0,3% к общему количеству населения). Однако, как показывают источники, многие

поляки скрывали свою национальную принадлежность. В образовавшейся в 1929 г. Западной области (далее З.О.) числилось 14 тыс. поляков, что составляло 0,21% ко всему населению З.О. Польские школы работали на Смоленщине в первые годы советской власти до организации подотдела национальных меньшинств при отделах народного образования. Подотдел начал работать в 1919 г. и имел в т.ч. польскую секцию А 1917 году, в Ржеве открылась Римско – католическая часовня. Рис. 3 Католическая месса, город Ржев, 1917 год. Фотография подписанна на польском языке “Rżew9.VII.1917” Из статьи ржевского краеведа Татьяны Горской, которая

по окончании Московского историко-архивного института работала в школах, краеведческом музее г. Ржева, в издательстве Академии наук СССР и Книжной палате г. Москвы : \"С открытием железнодорожного движения по линии Москва – Виндава переехали в наш город специалисты из западных губерний, частью католики, частью лютеране. Вмешалась Первая Мировая война с ее эшелонами беженцев из Польши\" [14] На основании вышеизложенного, можно сделать вывод о том, что появление польского населения ,на территории бывшего Ржевского уезда, возникло в результате нескольких волн миграций, на фоне политических и социально-экономических потрясений, на рубеже 18-20 веков. Что послужило появлению этнографической группы тудовляне, проживающей по настоящее время, на территории Тверской области. Список используемой литературы: 1. Гринкова Н.П. Одежда \"тудовлян\" Ржевского уезда 2. П. В. Терешкович Этническая История Беларуси XIX-начала XX 3. Шереметев, Сергей Дмитриевич (1844-1918). Село Молодой Туд : [воспоминания] / [гр. С. Д. Шереметев]. — Санкт-Петербург : тип. Э. Гоппе, 1899. — 26 с. ; 26 см. — В конце текста : г. С. Ш. — Авт. установлен по изд. :

Тимофеев Н. Издания гр. С. Д. Шереметева. СПб., 1909. С. 7. 4. В. И. Ленин Полное собрание сочинений. Том 41. Май-ноябрь 1920 5. Константин Ильич Соколов \" Пламя над Волгой. Крестьянские восстания и выступления в Тверской губернии в конце 1917-1922\". 6. Платонов С.Ф. Смутное время. Очерки истории внутреннего кризиса и общественной борьбы в Московском государстве в XVI-XVII вв 7. Смирнов, Ю. М.В стране тудовлян / Ю. М. Смирнов. — Тверь : ГЕРС, 2004. — 161 с. : ил.; 20 см. — (Серия «Пешком по Тверской области»). 8. Интернет- петиция \"Официально признать тудовлян частью польского народа\" Режим доступа: https://www.change.org/p/президент-россии-владимир-влад имирович-путин-официально-признать-тудовлян-частью-п ольского-народа Информационное агентство «ТИА», г. Тверь, 2018 г. \"Тудовляне из Тверской области просят признать себя частью польского народа \" Режим доступа : https://tvernews.ru/news/234248/?utm_source=yxnews&utm_ medium=desktop&utm_referrer=https%3A%2F%2Fyandex.ru %2Fnews%2Fsearch%3Ftext%3D 9. Сетевое издание «TVTVER.RU» (ТВТверь)

Режим доступа: \" Часть жителей выступила с инициативой наделить польский язык официальным статусом в Тверской области\" https://tvtver.ru/news/chast-zhitelej-vystupila-s-initsiativoj-nad elit-polskij-yazyk-ofitsialnym-statusom-v-tverskoj-oblasti/ 10. Шереметев, Сергей Дмитриевич (1844-1918). Село Молодой Туд : [воспоминания] / [гр. С. Д. Шереметев]. — Санкт-Петербург : тип. Э. Гоппе, 1899. — 26 с. ; 26 см. — В конце текста : г. С. Ш. — Авт. установлен по изд. : Тимофеев Н. Издания гр. С. Д. Шереметева. СПб., 1909. С. 7. 11. Смирнов, Ю. М.В стране тудовлян / Ю. М. Смирнов. — Тверь : ГЕРС, 2004. — 161 с. : ил.; 20 см. — (Серия «Пешком по Тверской области»). 12. Первая всеобщая перепись населенiя Россiйской Имперiи, 1897 г. Изданiе Центральнаго Статистическаго Комитета Министерства Внутренних Дѣлъ Под Редакциею Н.А. Тройницкаго.XL. Смоленская губернiя.1904. Печатано по распоряженiю Господина Министра Внутреннихъ Дѣлъ.Типографiя С.-Петербургской Тюрьмы. Арсенальная наб., No 5. 13. ПОЛЬСКОЕ БЮРО АГИТАЦИИ И ПРОПАГАНДЫ ПРИ ЦК ВКП(б) (ПОЛЬБЮРО) (1919 — 1931) Фонд: 63, 718 ед. хр., 1917 — 1 Ед.хранения: 718 Дело: 718 е хр. Дата: 1917 — 1931 2 описи 14. Cтатья Татьяны Горской «Костел на ржевской улице» напечатанную в «Ржевском Вестнике» № 47 от

22.11.2006г.


Like this book? You can publish your book online for free in a few minutes!
Create your own flipbook