2016 Об устройстве мироздания

Виталий ИвановОб устройстве мироздания Исчерпывающая информация Обращение к другу Санкт-Петербург 2016

Книга публикуется в авторской редакции. Виталий Иванов Об устройстве мироздания. Исчерпывающая информация /Виталий Иванов. – СПб.: Серебряная Нить, 2016. –130 с. Виталий Иванов - петербургский философ, поэт, действительный член,профессор Академии «Русской словесности и изящных искусств (АРСИИ)»имени Г.Р. Державина, состоит в Российском Межрегиональном Союзе писа-телей. Мировоззренческая концепция. Продолжение книг «Свободный полёт»,тома 1,2,3, «Проект «Вселенная», «Творец и Творение», «Методология зла идобра», «Самораскрывающаяся свобода», «Почему «красота спасет мир», «Омоей философии». © В.А. Иванов, 2016

Виталий Иванов. Об устройстве мироздания 3Об информации О субстанции и материи Субстанция – структура простейшая, располагающая мини-мальным (единичным) количеством исчерпывающей информации. Изнее состоит все материальное. Но сама она в чистом виде не сущест-вует, потому что, невозможно обосновать существование границы -перехода из Ничто в Нечто. А если бы все же субстанция существовала, то занимала бы всювселенную, абсолютно аморфно и неизменно. Понятия пространства,времени, движения, следствия и причины в ее среде лишены смысла. Не претендую соревноваться с вами в учености, результат здесьдля нас очевиден. И не думаю, что кому-нибудь интересны, нужнырезультаты подобных соревнований. Расстановка по объему накоп-ленных знаний чужих трудов вряд ли является целью философскогофорума. Он может преследовать цели не только обмена общедоступ-ными знаниями, но и новыми мыслями. Именно они для меня инте-ресны. Ясно, что каждая самостоятельная идея, не являющаяся компи-ляцией из цитат классиков философии, рискует подвергнуться унич-тожающей критике. Что ж… В поисках нового эти издержки обычныи абсолютно нормальны. Обсуждать достоинства и недостатки своих сочинений предпо-читаю по месту расположения. Здесь скажу лишь насчет определениясубстанции, затем попытаюсь продолжить участие в обсуждении те-мы. У меня: Субстанция - потенциальное начало всего; категория идеаль-ного мира, являющая собою абсолютную точку отсчета в организациилюбого материального или идеального объекта. Субстанция распола-гает единичной исчерпывающей структурной информацией, т.е. неимеет структуры. В субстанциональной среде невозможно определе-ние понятий пространства, времени, структуры, причины и следствия.Субстанция подразумевает равноправное поле действия случая, т.е.отсутствие каких-либо граничных условий (необходимостей). В мате-риальном мире она не существует как таковая. У Спинозы:

4 Виталий Иванов. Об устройстве мироздания «Под субстанцией я разумею то, что существует само в себе ипредставляется само через себя, т. е. то, представление чего не ну-ждается в представлении другой вещи, из которого оно должно былобы образоваться.» В определении Спинозы как раз и говорится о том, что суб-станция располагает единственным качеством или минимальной еди-ничною информацией – «существует сама в себе». По существу, нашиопределения говорят практически об одном и том же. Но! На мойвзгляд, с помощью категории исчерпывающей (не дублируемой) ин-формации, которая базируется на определении субстанции – опреде-лении, опять же, именно через информацию - весьма удобно выстраи-вать иерархию развития объектов неживой и живой природы и описы-вать мир в целом как совокупность информационных систем. Выводяиз этого и все прочее, в том числе, - отношения собственности. Под субстанцией понимаю нечто простейшее, не имеющееструктуры. Интеллект же – способность сложнейших структур (моз-га), высшее, что создано миром – его инструмент для самопознания исаморазвития. Отождествлять интеллект и субстанцию ни с какойточки зрения неправильно. Можно лишь говорить, что в идеале своем,интеллект должен избавиться от эгоистических наслоений своего «я»и стать, действительно, гласом самого мира, вселенной, в том числе, иосновы его, субстанции. Хаос бывает на разных уровнях иерархии развития структур.Но, в любом случае, складывается он из объектов высшего по местууровня сложности – хаос разрушенной цивилизации, разоренной при-роды… Это обломки, разорванные высшие взаимосвязи; взаимосвязидругих уровней могут остаться. Субстанция же – именно не имеетструктуры, ни на каких уровнях. Она не дискретные обломки чего-то– планет, тел, атомов или частиц, а нечто аморфное, однородное, не-прерывное, заполняющее собой, в случае своего существования, все. Субстанциональное поле можно рассматривать, предполагать ив материальном, и в идеальном – как соответствующие первоосновы,плоть материального и идеального. Интеллект – это некоторая способность создавать отношениямежду материальными структурами и идеальными. Существует мате-риальный прибор – мозг, располагающий сознанием (идеальным ми-ром). Интеллект – одна из характеристик «прибора» (другие характе-ристики – объем оперативной памяти, быстродействие), говорящая оспособности самостоятельно создавать новые объекты и системы объ-

Виталий Иванов. Об устройстве мироздания 5ектов идеального мира, соотнося их с миром материальным черезпрямые и обратные связи. В той или иной степени во что-нибудь верят все. Одниизбирают веру свою из ряда концепций, наиболее глубокоразработанных человечеством, другие создают ее сами. Наскольконовая вера оказывается привлекательной для других - отдельныйвопрос. Любая философия должна начинаться с основ мироздания иочерчивать пределы его. В этом смысле «субстанция» являетсябазовой категорией разрабатываемой мной философской системы.Конечно же, это умозрительная категория - так же, как все прочиекатегории. Я определяю ее следующим образом. Субстанция - потенциальное начало всего; категорияидеального мира, являющая собой абсолютную точку отсчета ворганизации любого материального или идеального объекта.Субстанция располагает единичной исчерпывающей структурнойинформацией, т.е. не имеет структуры. В субстанциональной среденевозможно определение понятий пространства, времени, структуры,причины и следствия. Субстанция подразумевает равноправное поледействия случая, т.е. отсутствие каких-либо граничных условий(необходимостей). В материальном мире она не существует кактаковая. Из сделанного определения видно, что субстанции как таковойв материальном мире не существует, но она может существовать внашем сознании - именно в таком виде, в каком сделано ейопределение. Зачем оно сделано? Для чего вводится таковая умозрительнаякатегория? Только затем, чтобы иметь точку отсчета в счисленииинформации. Это (в совокупности с теорией информационныхсистем) очень удобно для рассмотрения практически всех вопросовнашего бытия. Субстанция имеет единичную структурнуюинформацию, элементарно проста, однородна, аморфна. Любаяструктура, любое образование, материальное или же идеальное, в томчисле и поля - по отношению к субстанции имеют вполнеопределенное количество качеств. Набор таковых качеств, а также ихвзаимоувязка и является объективной сутью структур, образований,явлений (добавляется время) - чего угодно. Познание и развитие мира - процесс накопления Разумомисчерпывающей информации, начиная от единицы (субстанция - одно

6 Виталий Иванов. Об устройстве мирозданиякачество) и неограниченно дальше. В бесконечной вселенной онможет быть бесконечен! «Как возможно на «уровне субстанции» что-либо в рамкахданного определения субстанции. Если возможно - объясните пожа-луйста...» Весь мир состоит из структурно разнообразной материи, непре-рывно движущейся и изменяющейся. Плоти материи, субстанции, кактаковой не существует. Субстанция – чисто умозрительная категория,удобная точка отсчета при счислении количества качеств, типов свя-зей. Субстанция не располагает структурой, однако ей внутреннеприсуще фундаментальное свойство материи всеобщего движения ивзаимодействия. Это единственное ее качество, соответственно, - еди-ничная, минимальная исчерпывающая информация. Если бы субстанция в мире существовала, не было бы струк-турной материи, ничего другого, кроме нее. Потому что невозможнообосновать переход от субстанции к чему-то иному, имеющемуструктуру. Невозможно также обосновать рождение какой-либоструктуры в среде субстанции, создание из ничего нечто. Все течет, все изменяется, из одного переходит в другое, не за-держиваясь в виде субстанции. «Виталий, спасибо за подробный ответ, потребуется времядля его осмысления. А пока хотела бы прояснить для себя Ваши сло-ва: «...Весь мир состоит из структурно разнообразной материи, не-прерывно движущейся и изменяющейся. Плоти материи, субстанции,как таковой не существует. Субстанция – чисто умозрительная кате-гория, удобная точка отсчета при счислении количества качеств, ти-пов связей. Субстанция не располагает структурой, однако ей внутреннеприсуще фундаментальное свойство материи всеобщего движения ивзаимодействия. Это единственное ее качество, соответственно, - еди-ничная, минимальная исчерпывающая информация. Если бы субстанция в мире существовала, не было бы струк-турной материи, ничего другого, кроме нее...» (В.И.) «Из этого следует: субстанция - умозрительная категория, вмире не существует, она лишь информация, и мир состоит не из нее,а из структурной материи, движущейся и изменяющейся?

Виталий Иванов. Об устройстве мироздания 7Правильно ли я Вас поняла?Может быть, дадите Ваше объяснение слову «материя»?» Спасибо за вопрос! Субстанция – не информация, а условная точка отсчета в ис-числении количества информации, условное наипростейшее единич-ное качество, из которого можно вывести (или проистекает) любоедругое качество, известное нам или же неизвестное. Материя - объективно реальная, непрерывно меняющаясяплоть, в основе которой - субстанция; то, из чего создается и можетбыть создана любая структура материального мира, без чего не суще-ствует и не может существовать никакая структура идеального мира;то, из чего состоит вселенная в совокупности различных уровней иформ развития своих неразрывных частей, располагающихся и ме-няющихся непрерывно друг относительно друга. Материя располагаетне единичным (большим единицы) количеством исчерпывающей ин-формации и позволяет однозначно определять относительно любойсвоей части пространство, время, структуру, причину и следствие. Вся материя во вселенной обладает фундаментальным, объек-тивно внутренне присущим ей свойством всеобщего движения ивзаимодействия, которое определяет возможность возникновения вовселенной Вселенных. В материи объективно присутствуют те илииные граничные условия (необходимости), которые накладываются наравноправное для субстанции поле действия случая.2005 Об энтропии и исчерпывающей информации Позволю себе привести общедоступные ссылки из словаря, на-пример Ожегова. «Неравновесные процессы в изолированной системе сопровож-даются ростом энтропии S, они приближают систему к состояниюравновесия, в котором S максимальна. СИНЕРГЕТИКА (от греч. synergetikos совместный, согласован-но действующий), научное направление, изучающее связи между эле-ментами структуры (подсистемами), которые образуются в от-

8 Виталий Иванов. Об устройстве мирозданиякрытых системах (биологической, физико-химической и др.) благода-ря интенсивному (потоковому) обмену веществом и энергией с окру-жающей средой в неравновесных условиях. В таких системах наблю-дается согласованное поведение подсистем, в результате чего воз-растает степень ее упорядоченности, т. е. уменьшается энтропия(т. н. самоорганизация).» Отталкиваясь от общепринятого понятия «энтропии», я говорюо том, что в разлетающейся вселенной энтропия количественно рас-тет, т.е. увеличивается хаос, глобально идут процессы деструктуриза-ции, в пределе могущие привести к полному разрушению всех струк-тур, к аморфному нечто, находящемуся на уровне субстанции, СО-СТОЯНИЮ РАВНОВЕСИЯ. При этом энтропия S во вселенной дос-тигнет максимального своего значения. Только Разум способен противостоять этому процессу, однаж-ды суметь перейти от разбегания материи во вселенной к ее собира-нию. Т.е. прекратить во вселенной рост энтропии. В бесконечной вселенной рождаются и умирают бесчисленныеВселенные. Смерть Вселенной – сверх взрыв, в результате которого иначинается разбегание. Рождение новой Вселенной – рождение Разу-ма. Оно происходит необходимо. Потому что вероятность случайно-стного возникновения Разума во вселенной – достаточна! Однако да-лее развитие должно происходить – ОСОЗНАННО и отвечает за него– РАЗУМ. В бесконечной вселенной теоретически процесс познания иразвития может быть бесконечным, однако реально он ограничиваетсяОшибкою Разума. Возрастание энтропии ведет к деструктуризации и аморфности.Я не утверждаю, что во вселенной происходит только процесс распа-да. Наоборот! Повсюду идут два процесса – развития и разрушения. Врезультате этих случайностных и необходимых процессов может воз-никнуть Разум. Без участия другого какого-то Разума, вероятность -достаточна. А вот дальше возникший Разум должен руководить про-цессом развития, злом и добром (методология зла и добра), увеличи-вать число степеней свободы (самораскрывающаяся свобода), нара-щивать собственную Вселенную количественно и качественно. «Энтропия» - довольно запутанное понятие, не полностью дляменя ясное.

Виталий Иванов. Об устройстве мироздания 9 ЭНТРОПИЯ (от греч. entropia поворот, превращение) (обычнообозначается S), функция состояния термодинамической системы,изменение которой dS в равновесном процессе равно отношению ко-личества теплоты dQ, сообщенного системе или отведенного от нее,к термодинамической температуре Т системы. Неравновесные про-цессы в изолированной системе сопровождаются ростом энтропии,они приближают систему к состоянию равновесия, в котором S мак-симальна.» Это определение из универсального словаря в Интернете. Любая информационная система (ИС) является функцией трехаргументов – материального мира (ММ), идеального мира (ИМ) и ак-тивной инстанции (АИ), осуществляющей взаимодействия между ММи ИМ. Наша Вселенная - глобальная информационная система (ГИС) -располагает теми же аргументами. С развитием любой ИС, ростом ее организованности, энтропияв ней уменьшается. Наоборот, аморфное, равновесное состояние соот-ветствует максимуму энтропии. Это следует из приведенного опреде-ления. На мой взгляд, «энтропия», на сегодняшний день, в теории раз-вития Вселенной ничего не дает. Намного удобнее пользоваться дру-гим понятием – «исчерпывающей информации». Исчерпывающая информация (ИИ) – информация, минимальнодостаточная для однозначного описания ИС. Исчерпывающая, или не избыточная, информация - это сумма(интеграл) типов существующих отношений между объектами мате-риального мира; и в идеальном мире это, соответственно, сумма (ин-теграл) существующих кодов неповторяющихся, не дублирующихдруг друга понятий. Исчерпывающая информация - интеграл качеств.Подробнее можно посмотреть «Категория информации», [3]. Конечно, если говорить строго, должна быть оговорена системаосновных категорий, в которых даются определения. С ней можнопознакомиться – «Категории», [3]: Категория исчерпывающей информации дает возможность дос-таточно просто и эффективно описывать любые процессы познания иразвития, эволюции мира. Чем более развита биологическая ИС (индивидуальная – ИИСили общественная – ОИС), тем большим количеством исчерпываю-щей информации (ИИ) она располагает.

10 Виталий Иванов. Об устройстве мироздания Замечу также, что в любом выделенном, определенном количе-стве материи, можно достичь вполне определенных, минимального имаксимального, значений количеств исчерпывающей информации(или минимума и максимума энтропии, что все-таки более туманно). Но! С добавлением в систему материи она может достигать но-вых качественных состояний, максимально возможное значение ко-личества ИИ для этой системы вырастет. Соответственно, в бесконечной вселенной нет предела разви-тию и познанию. Наша конечная Вселенная (ГИС) в бесконечной все-ленной теоретически может расти неограниченно количественно икачественно, увеличивая свой интеграл ИИ. 2006 О материальном, идеальном, активном «Я» должно быть абсолютно прозрачным передатчиком междувнешним миром и внутренним. В идеале все помехи, фильтры и зер-кала должны быть устранены. Все братья и сестры целого Мира перед вечностью рядом стоят. Все «я» пересекаются в этом мире, потому что живут в нем. Я ничего не придумываю. Поэтому и говорю всегда честно.Размышляю и высказываю свое мнение. Вот и все. Эгоистическое «я» совершенно не нужно при размышлениях.Нужно оно только для поддержания в надлежащем состоянии «обо-лочки» или «перегородки», отделяющей внутреннее от внешнего. Нет, под Богом я не себя имею в виду и говорю об этом со-вершенно определенно, всегда и повсюду, во многих местах своихсочинений. Точнее, имею в виду не только себя, а человека и че-ловечество. А если еще точнее, то не только лишь каждого чело-века, а вообще все сущие «я». У Бога нет единого «Я», но все мировые «я» - Бог, активнаяЕго ипостась. Нижним уровнем которой являются элементарныедвижения и взаимодействия простейших структур, субстанции(всеобщий принцип движения и взаимодействия, энергия). Выс-

Виталий Иванов. Об устройстве мироздания 11шим – воление, разумные действия человека, социума. Более вы-соких уровней мы не знаем. Хотя некоторые предполагают. Бог Отец – плоть Бога, материальность, как таковая. Бог Дух – идеальное, информация. В том числе информациявнутренняя структурная материального мира и внешняя инфор-мация отражений, понятийная идеального мира… «Хорошо работать», безусловно, необходимо. Что мы и делаем.Но создание ценностей материальных не может подменить накопле-ния духовных сокровищ. Материальное и духовное богатства должныбыть соизмеримы, взаимосвязаны. А что станет «хрестоматийным» - выяснится несколько позже,когда нас, по всей видимости, не будет уже. Мир троичен. Для облегчения его восприятия, ориентиро-вания в нем, познания его и развития непрерывный, единый, новсе более многообразный мир удобно разделять на три стороныили три ипостаси: материальную, идеальную и активную. Под материальностью надо понимать саму плоть мира, воснове которой лежит субстанция, структура простейшая. Любойматериальный объект состоит из субстанции и располагаетструктурной информацией численно превышающей единицу. Под идеальной стороной я подразумеваю вложенную в ма-терию информацию, объективно присутствующую (объективноеидеальное) и субъективно воспринимаемую (субъективное иде-альное). Абсолютное знание некоего абстрактного абсолютногосубъекта (под которым можно понимать бога) - полное знание овсех структурах вселенной. Для абсолютного субъекта интегралисчерпывающей информации его идеального мира (субъективноеидеальное) тождественен интегралу исчерпывающей информацииобъективного мира материального (объективное идеальное) какпо отношению к бесконечной вселенной, так и к любой конечнойчасти ее. Абсолютное знание об объекте - знание, позволяющееразложить данный объект до субстанции и из нее создать его сно-ва. Активность - внутренне присущее материи (и, соответст-венно, отвечающей ей информации) качество всеобщего движе-ния и взаимодействия, высшим уровнем развития которого ныненадо считать волю и деятельность человека разумного. Именночеловек устанавливает между объектами связи наивысшего уров-ня - связи разумные.

12 Виталий Иванов. Об устройстве мироздания Очевидно сопоставление: Бог-Отец - материальная ипостась,Бог-Дух Святой - идеальная. Бог-Сын - активная ипостась. Высшийсегодня уровень активности – деятельность человека. Каждый из нас - часть единого мира, Вселенной, а значит, час-тица неразрывная Бога. Только все мы по-разному это осознаем. И,так как каждый человек - часть, а не Целое, никакой человек никогдаБогом не был и никогда Им не станет. Среди людей нет ни одногоБога, но все люди - Бог. Все люди вместе со всеми жизнями, при-родой и целым миром, с которым мы неразрывны. Все мы - детиединого Бога, дети Вселенной… Отождествляю Бога и Мир и называю сущее Глобальной ин-формационной системой. У Бога нет единого «Я», но все сущие «я» -Бог. И не только «я», но все материальное и идеальное. У Бога три ипостаси – материальная (плоть, как таковая), иде-альная (информация внутренняя и внешняя) и активная (энергия иливсеобщий принцип движения и взаимодействия. Бог триедин в своих ипостасях. Собственно, единое разделяетна части наше сознание - для того, чтобы ориентироваться и из-менять окружающую среду. Человек – одна из высших индивидуальных информационныхсистем, включающих в себя, соответственно материальную, идеаль-ную и активную составляющие на высших уровнях собственного раз-вития. Наше «я» здесь – высший уровень всеобщего принципа движе-ния и взаимодействия, посредник между материальным и идеальным. У меня довольно много размышлений на эти темы. Кратко из-ложенную мировоззренческую концепцию можно найти в статье«Проект Вселенная», [4]. Мир целостен, и только сознание (в частности, человеческое)разделяет его на части. Одним из удобных категориальных деленийявляется следующее. Мир – глобальная информационная система, состоящая избесконечного множества вложенных друг в друга информацион-ных систем (ИС) различного уровня организации. Аргументами каждой ИС (составными частями, ипостася-ми) является материальное, идеальное и активное. Материальное – материальность, как таковая; материя. Идеальное – суть внутреннего содержания материального.По сути, описание его структуры - внутреннее (объективное) иливнешнее (субъективное).

Виталий Иванов. Об устройстве мироздания 13 Активное здесь, на нижнем уровне иерархии – всеобщийпринцип движения и взаимодействия, а на верхнем – «я» челове-ка и социум. Слово должно быть связано с делом. Иначе, получается вирту-альный мир слов. Смотря что подразумевать под «идеальным». Совершенно оче-видно, что прежде всего здесь надо определиться с понятиями. Под«идеальным» мы понимаем все, что связано с нашим сознанием. Еслиговорить категориально и коротко… Материальный мир (ММ) - первичен, объективен, непре-рывен, изменчив; состоит из материальных объектов различногосодержания и уровней развития, являющих собою в своей сово-купности материальную Вселенную. Идеальный мир (ИМ) - вторичен по отношению к матери-альному, субъективен, строится индивидом из идеальных объек-тов (понятий) различного содержания и уровней развития. Приэтом часть понятий отвечает объектам материального мира и яв-ляется классифицированными совокупностями отражений этихобъектов органами ощущений индивида; другая часть - объекты,построенные в идеальном мире индивида путем установлениясвязей между понятиями, у которых соответствующие объекты вматериальном мире между собой связей-аналогов не имеют, илипонятиями, построенными ранее и не имеющими аналогов в мирематериальном. Совокупность объектов идеального мира индивида являетсобой индивидуальную идеальную Вселенную, в той или иной ме-ре отвечающую Вселенной материальной. Совокупность идеальных Вселенных всего живого - поня-тийный мир, накопленный за всю историю жизни, являет собойколлективную идеальную Вселенную жизни, которая полнее лю-бой индивидуальной идеальной Вселенной отражает единую Все-ленную материальную. Информационные пространства, иерархически сетевые струк-туры материальной и идеальных Вселенных пересекаются по объек-там и связям-аналогам, но никогда не перекрывают друг друга полно-стью. Что на данном этапе эволюции мира является залогом их даль-нейшего взаимозависимого развития. Идеальный мир индивидуален и может быть построен при ус-ловии существования субъекта, т.е. совокупности мозга (носителя

14 Виталий Иванов. Об устройстве мирозданияидеального, инструмента синтеза и анализа) и органов ощущений(средств познания материального). Совершенство идеального мира субъекта, т.е. уровень его раз-вития и степень соответствия его миру материальному, зависит от: - совершенства носителя (мозга); - разнообразия и широты диапазонов возможностей средств по-знания (органов ощущений); - опытности, т.е. числа и разнообразия экспериментов в мирематериальном, проводимых субъектом; - окружения субъекта, т.е. уровня развития окружающего егоматериального мира и коллективного идеального мира, а также иде-альных миров субъектов, обменивающихся с ним информацией. Сознание - высший сегодня уровень развития идеальногомира, возможный у высших форм организации субъектов, позво-ляющий и требующий выбирать в качестве цели - познание иразвитие себя самое, а также каких-либо других объектов, частейматериальной или иных идеальных Вселенных; в пределе - по-знание и развитие целого мира. И, конечно, мы можем с определенностью говорить только обидеальном, которое внутренне присуще материальному и нам, людям,в частности, как органичным частям всеобщего вездесущего матери-ального. Т.е. наше идеальное, наше сознание имманентно нашемуматериальному, а через него и совокупному целому. Любое иноенекое «идеальное» само по себе, в отрыве от материального, незави-симое от материального, соответственно, не зависимое и от сознаниянашего, которое, как выше отмечено, вторично к материальному иявляется сложным комплексом его отражений, - такое «само в себеидеальное» не может быть нами познано никаким образом и опреде-лено, как таковое. Потому что… если оно не является каким-либо об-разом связано с первичным материальным, производной которогоявляется наше сознание, значит, наше сознание никаким образом неможет познать такое «в себе идеальное», не имманентное материаль-ному. Если материальное и некое «идеальное» - два непересекающих-ся множества, - одно не может ничего знать о другом, свидетельство-вать его, влиять… Нет, мир един, целостен и содержит в себе себя самого (ма-терия), а также и осознание себя самого в себе (идеальное). По-средником здесь между материальным и идеальным являетсянаше «я».

Виталий Иванов. Об устройстве мироздания 15Подробнее можно посмотреть – «Категории», [3]. Все сущее в материальном плане - едино, и едина сфера качествидеального мира для всего живого, что есть во Вселенной. Уход сознания, идеального мира (ИМ) от реальности, мираматериального (ММ) – наибольшая из опасностей, которая грозитразуму. Развитие ИМ и ММ должно происходить в непрерывноминформационном взаимообмене, взаимоподтягивании структуринформации, идеальных – к материальным, и наоборот. Иначе,сознание (ИМ) ждет неизбежный распад; а ММ потеряет свое соз-нание. Одно из сознаний… А если такое произойдет со всем чело-вечеством, высшие мировые связи будут разрушены, развитиемира окажется отброшенным в данном участке бесконечной все-ленной на миллиарды лет назад. Вы все время отделяете себя от всего прочего мира, практиче-ски противопоставляете. Здесь надо определиться. В принципе, воз-можны три «игрока». Человек, Мир и Бог. Так? Не знаю, верите ли выв Бога, в общем, здесь это не важно. В любом случае, вы считаете, чтовсе трое независимы друг от друга. Человек – одно, мир – другое. Также, как человек и Бог. Почти точно так же! Как будто в основе «трои-цы» - три различных субстанции. А я считаю, все трое – одно единое Целое. Люди в последниевремена (возможно, в отличие от древних) почему-то упорно не хотятпонять, что через них материя сама себя осознает. И сама же, упорно,пока еще, отрицает сие! Осознавшая себя малая часть дистанциру-ется от всего остального, Целого. Это не правильно. Посудите сами, стоит лишь изменить здесь точку зрения и сразустанет полностью очевидным, что человечество как наиболее про-двинутая, однако же, органичная составляющая единого Целогодолжно заботиться обо всех частях мира - окружающей среде ивсей Вселенной - так же, как о себе; любить других – так же, как исебя. Вам ничего это не напоминает? Может быть, здесь – «научное» объяснение известных двух «те-зисов»? Такой подход сразу же решит массу конкретных проблем – эко-логических, угрозы войн и т.д. Нацелит вместо разрушительных меж-доусобиц и бессмысленных споров на познание и развитие мира –

16 Виталий Иванов. Об устройстве мирозданиякомплексное, естественное, взаимосвязанное, разумное… Почему выэтого не хотите? Нужны «доказательства»? – Какие? Зачем? Впрочем, их нетрудно найти, и, можно сказать, они уже есть. Может быть, вас греет мысль, что вы лично высоко развиты,несколько собеседников ваших, возможно, находящихся тоже в вашемсознании, достаточно высоко развиты, а человечество и весь мир – дахоть бы и пропали совсем? Вам-то – что? Но с такой позицией я, вашсобеседник, не могу согласиться. Категорически возражаю! Думаю,все же, вы не дошли до этой степени солипсизма. Однако и иной при-чины отрицать предлагаемую мной концепцию я не вижу Может быть, Христос ходил по воде, потому что считал себя -Сыном Отца, т.е. не отделял себя от единого мира? А мы все, покаеще, себя от него искусственно отрываем… Насколько я понимаю, вы говорите об априори существующемсознании абсолютном, в которое проникает человеческий разум, ста-новясь одной из его высших активных инстанций. Но откуда тогдапоявляется и что такое «человеческий разум»? Не является ли он из-начально присущим данному разуму абсолютному, единому мирово-му идеальному миру? Наши «я» - одни из мировых «я». У Бога и мира нет одногоединого «Я», но все сущие «я» - активная ипостась Единого. И что это за априори существующий идеальный мир? Неизмен-ный? Или он развивается вместе с миром материальным, являясь все-таки вторичным к нему, образуясь определенным и, может быть, от-части – объясняемым образом?.. Не логично ли предположить, что материальное, идеальное иактивное развиваются взаимосвязано и являются тремя аргумен-тами различных, разноуровневых информационных систем - на-чиная от элементарных частиц и заканчивая человеческой циви-лизацией и в целом Вселенной? Почему мир не скажет? С моей точки зрения, он говорит – на-шими с вами устами. Мир противоречив и разнообразен и вряд ликогда-нибудь сможет прийти к единому мнению. Наши желания – желания мира, воля – воля его, и наши страда-ния, счастье – страдания, счастье целого Мира! Все объекты вселенной, начиная от элементарных частиц допредставителей жизни, цивилизации и в целом Вселенной - инфор-

Виталий Иванов. Об устройстве мироздания 17мационные системы, располагающие тремя аргументами: матери-альным миром (ММ), идеальным миром (ИМ) и активной инстанцией(АИ). Материальный мир – материальность как таковая, плоть. Идеальный мир в неживой природе – суть внутренняя струк-турная информация, а также простейшие следы от взаимодействий.На базе таковых простейших следов постепенно накапливается даже ив неживом объекте все больше информации о внешнем мире. Толькоон ее, естественно, не осознает. В живой природе идеальный мир, плюс к вышесказанному, –понятийные структуры, сознание индивидуальное и общественноесовокупности всех сущих «я». Активная инстанция в простейшей форме - всеобщий прин-цип движения и взаимодействия. На верхнем уровне иерархии разви-тия структур, человеке – это «я», осуществляющее непрерывное взаи-модействие между материальным миром и идеальным, в обоих на-правлениях. Умозрение-то возникает на базе эмпирики. Сначала эмпирика,потом умозрение. Какое умозрение у младенца? Он пробует, учитсяна ошибках, собственных и чужих, и на базе эмпирики создает и за-полняет пространство для умозрения. Эмпирика – умозрение – эмпирика – умозрение… И так в бес-конечной вселенной может быть - без конца! Не для одного индивида,конечно, - для Разума, сообщества индивидов. А для одного – в течение жизни. Иначе, никак. Ни эмпирика, ниумозрение друг без друга не могут прожить и дня. И это буквально! Любовь к Богу и Миру - высшая связь, форма активной инстан-ции, которая объединяет собою все. На ММ, ИМ и АИ (материальное, идеальное и активное) еди-ный мир разделяет наше сознание. Это очень удобно. Попробуйте! «Активную инстанцию» иначе зовут «принципом всеобщегодвижения и взаимодействия» или «активною ипостасью единого Бо-га» - Богом Сыном, призванным от века изменять и творить мир, соз-давая из ничто (субстанция) - Плоть (материю) и Дух (мир идеаль-ный, сознание). Совокупности активного, материального и идеального – всеболее высокие сущности, осознающие сами себя и свое бытие во всебольших масштабах Вселенной, все новыми, разнообразными спосо-

18 Виталий Иванов. Об устройстве мирозданиябами; создающие все новые качества - сами себя в себе, а также вовнесебя. Активная инстанция на высшей ступени развития – наше «я»,осуществляющее взаимодействия между материальным и идеальным.Однако и все взаимодействия, движения, изменения в мире матери-альном, начиная от самых элементарных на уровне атомов и частиц –также деятельность активной инстанции. Мысль, ассоциация - связьмежду понятиями – тоже активная инстанция. Любое движение ин-формации, опять же, – она. Но если остановить мгновение, в любом материальном объектеи в любом идеальном объекте (понятии) можно, пусть пока теорети-чески, определить вполне конкретное количество внутренней струк-турной информации – статичной. Если же вновь отпустить мгновения убегать неизвестно куда,мы получим изменения количеств внутренней структурной информа-ции у материальных объектов и идеальных, может быть, у разныхобъектов - с разными темпами. Таким образом, движение информа-ции, «обмен информацией образует «время». Не вижу, честно сказать, беды в условном разделении единогомира на материальное и идеальное. В отрыве, действительно, то идругое по отношению к разуму, нашему «я» – бессмысленно и бес-цельно. Однако во взаимодействии, взаимозависимости материально-го и идеального, непрерывном взаимоподтягивании структур инфор-мационных сфер материального и идеального происходит познание иразвитие. Эти процессы взаимосвязаны и неразрывны. Да, сознание ставит в центр мира себя. А кого же еще? Другоедело, до какой степени оно допускает бытие и уважает права других«я». Только на относительно равноправной основе все получают мак-симальные выгоды, в том числе, Целое. Развитие сознания идет через строительство понятий на базеуже существующих и отталкиваясь от новой получаемой информацииоб окружающей нас среде. Т.е. опять таки идет взаимодействие мате-риального и идеального через активное, наше «я» - связку, посредникмежду материальным и идеальным… 2006

Виталий Иванов. Об устройстве мироздания 19 Эволюция информационных систем «И мы живем в этом миру в трех мирах». Вот и я все время вам говорю – материальное, идеальное и ак-тивное. Уровни их развития соотносительны, и наш идеальный или,как теперь говорят, виртуальный мир, без соответствующего ма-териального не может существовать. Он не только не может сам в себе развиваться без мира матери-ального, но даже просто существовать, не изменяя своего уровня, да-же и минимальное время сохраняться без непрерывного обмена с ма-териальным. Если даже взять, скажем, состояние комы, все равно.. во-первых, идеальный мир существует в неком материальном носителе,который должен функционировать в соответствующей сложной среде.И, во-вторых, даже и в коме, наверняка происходят какие-то взаимо-обмены, взаимосвязи с внешней средой. Если взять компьютерный виртуальный мир, он так же распола-гается на материальном носителе и так же без связей с материальнымограничивается сам собою и может лишь восполнить отсутствующиев нем связи между уже в нем заложенными понятиями. Ничего боль-ше! Но то же самое можно сказать и о мире материальном. Само по себе материальное, без идеальных следов.. памятив той или иной форме – не существует! Простейшая память – на-пример, результат соударения тел, иных взаимодействий. Это уже,можно сказать, идеальное. И далее идеальное все более усложняло формы свои, в соответ-ствии с развитием материального.. а также связей, способов взаимо-действия между материальным и идеальным. И материальное выходило на новый уровень, открывая для себяновые способы сохранения памяти – идеального. А идеальное стано-вилось все сложнее с совершенствованием материального. И опятьже, все новые связи между материальным и идеальным. Так, между прочим.. родилась жизнь. Во взаимодействии ивзаимоподтягивании материального и идеального, через актив-ное. И потом развивалась. Именно так однажды возникло первое «я», простейшее. Длялучшего связывания и обмена материального с идеальным. Но-

20 Виталий Иванов. Об устройстве мирозданиявый уровень прямых и обратных связей! Так стали появляться первыебиологические информационные системы (ИС), триединые функции,аргументы которых – материальное, идеальное и активное. И в процессе совершенствования биологических информацион-ных систем – животных, растений.. индивидуальных ИС (ИИС) и объ-единенных ИС (ОИС) – различных сообществ и в целом Природы..появился человек, люди, цивилизация. Как ныне высший уровень ин-формационных систем, взаимодействия материального (тело), иде-ального (сознание) через активное (наше «я»). Вот так же пойдет и дальше. Т.е. продолжат развиваться все трисоставляющие взаимосвязано и соразмерно, понемножечку подтяги-вая и догоняя друг друга, выходя на все более высокие уровни. Разве это не похоже на правду? А развитие чисто идеального, виртуального, как я уже по-казал невозможно. Так же и материального без идеального. И вовсем этом прекрасном взаимодействии, познании и развитии на-ши «я» просто – НЕОБХОДИМЫ ! 2008 Об информации и информационных системах Для информационных систем различного уровня период жизни«рождения - развития – разрушения» разный. Для частицы, атома,тела он от них самих не зависит; для цивилизации, контролирующейсобственное развитие, он такой, каким она захочет и сможет его осу-ществить, продлить. Если это разумная цивилизация и у нее есть хоть какая-нибудьцель. У нас пока этого не заметно. Правильно говорите, что вы всё знаете – потенциально. Потен-циально! Именно так. Материя всё о себе «знает», естественно. Но невсякая материя осознаёт свои знания. Вы попали в самую сердцевину вопроса. Информация, на мой взгляд, да, собственно, это никто и не от-рицает… бывает внутренняя и внешняя.

Виталий Иванов. Об устройстве мироздания 21 Внутренняя структурная информация – это перечень сущихсвязей, позволяющий из ничто создать Нечто. Или, в моей терми-нологии, из субстанции, располагающей единичною информаци-ей, создать требуемую структуру, информационную систему (ИС). А внешняя информация – это знания об этих «знаниях» аб-солютных. Т.е. распознанные и зафиксированные неким образомследы связей, мир «идеальный». Простейшее идеальное – например, след, результат от соударе-ний двух материальных структур. Развитие материальных и идеальных структур идет параллельно– возникают все более множественные и сложные связи. Соответст-венно накапливается информация внутренняя и внешняя. В какой-то момент накопления, проб и ошибок в игре случаев снеобходимостями - происходят качественные скачки. Таким вот обра-зом возникла и жизнь. При этом количество внутренней и внешнейинформации стало расти все возрастающими темпами, усложнялись исвязи. И однажды возникло простейшее «я». Ну, вы понимаете логику рассуждений. Именно «я» стало всеболее осознанно сохранять внешнюю информацию об информациивнутренней. Т.е. все более познавать все большие участки материи,каковыми, собственно, все мы и являемся. В том числе, вы. И, действительно, непосредственно в вас заложена вся внутрен-няя информация, которую, вы собою и представляете. Но вы о себедалеко не все знаете! Далеко не всю свою внутреннюю структуру! Отэлементарных частиц до печенки и мозга, и как все это работает. С другой стороны… Ваш идеальный мир уже настолько развил-ся, что содержит в себе массу информации, опять-таки внешней, ко-торой в реальном материальном мире ничего пока еще не соответст-вует, а может, соответствовать и не будет. Т.е. это ваши идеи, планы, задумки, фантазии – понятия иде-ального мира, не реализованные в материальном, неосуществленныесвязи. Вот так, если коротко. Если вас интересуют строгие определения, могу дать соответст-вующие сноски на свои трактаты. Не должно быть перерывов, непреодолимых разрывов в иерар-хии сущих структур. Сложное возможно только в соответствующейсреде, а не в космосе без скафандра, тем более длительно. Суперпозиция информационных систем развивается в комплек-се и взаимосвязано.

22 Виталий Иванов. Об устройстве мироздания А наружная оболочка постепенно переходит во все более про-стое и, в результате, в ничто, вакуум - естественным образом. Код – это только записка. Для того чтобы ее раскрыть,нужно иметь мир соответствующего уровня развития. Тот, в ко-тором может раскрыться закодированная запись и бытиить вразвернутом виде, наполненном соответственно структурирован-ной материальностью и активностью. Люди могут «найти», выделить из единого мира в рамках раз-личных мировоззренческих схем бесчисленное множество всяких «за-конов». Однако истинную ценность имеют лишь те, что помогаютжить человеку и служат развитию мира. Я говорил о некоторых законах развития информационных сис-тем, каковыми являются, в том числе, государства. Вопрос на самомделе мало изученный и раскрытый, однако же, весьма перспективный. Да, государство не вечно. Но вид, построение мирообразующихинформационных систем самых различных уровней (от частиц, ато-мов и далее, далее, вплоть до социумов и Вселенной), как функциитрех аргументов: материального, идеального и активного – вечен. «Божественное», идеализм, материализм – лишь формы, спосо-бы восприятия мира. Материального не существует в отрыве от идеального. Их объ-единяет активное. Мир триедин. В религиозной, идеалистической интерпретации это троица: БогОтец, Бог Дух Святой и Бог Сын. В атеистической, материалистической, мир – сложнейшая су-перпозиция разноуровневых информационных систем, аргументамикаждой из которых являются: материальное, идеальное и активное. Единство мира – понятие абсолютное. Мы – части его, актив-ные и дееспособные, естественно, рассматриваем многое относитель-но лично себя, своего народа и государства. Это – да, относительныесистемы отсчета. И лишь одна абсолютна! - вселенная, вечная и бес-конечная. Однако относительно нее все рассужденья бессмысленны, и мывынуждены спуститься на уровень ниже и рассматривать «абсолют-ные категории» относительно нашей Вселенной, пределы которойограничиваются нашими знаниями, все расширяющимися. Это каса-

Виталий Иванов. Об устройстве мироздания 23ется зла и добра, сферы качеств, познания и развития и прочее, про-чее… «Теория относительности Эйнштейна» это не информационнаясистема. Это как раз элемент идеального мира. Говоря об информационных системах, я имею в виду все то, чтовы считаете «материальным», объективной реальностью. На самомделе, все это – атомы, тела, организмы, социумы – несут в себе нетолько материальное (плоть), но еще идеальное (информацию внут-реннюю и внешнюю), а также активное. «Диалектический и исторический материализм» - «объективнаяреальность» только в том смысле, что он есть в книжках и некоторыхсознаниях, памяти долговременной и оперативной. Однако в актив-ных информационных системах, уверяю, его практически уже нет. Дело в терминологии. Идеальным миром я называю вложенную в материю ин-формацию – это полная внутренняя структурная информация,идеальный мир абсолютный, объективный. А также информациювнешнюю, относительную – наиболее ярко выраженную в созна-нии человека. «Формулы» лишь в некоторой степени могут отражать объек-тивную реальность – в меру ее познания нами. Как это «ничего общего с материализмом»? У меня материаль-ное – один из трех аргументов любой информационной системы! «Первичны» – простейшие информационные системы рангасубстанции, располагающие минимальной, единичною информа-цией. Материальность здесь – плоть мира. Идеальное – единичная информация, соответствующая всеоб-щему движению и взаимодействию. Активность – элементарное движение и взаимодействие, рангасубстанции. Платон здесь не при чем. Намного удобнее «энтропии» - категория исчерпывающей ин-формации, ее содержание и количественное значение.

24 Виталий Иванов. Об устройстве мироздания Все понятия – объекты идеального мира, соответствующиевнутренней (относительной – относительно нас) информации. В томчисле всё, что заложено в программах компьютера. А материальное, структурное устройство компьютера – внут-ренняя информация. Которая в виде наших знаний (об устройстве),опять же, является внешней, относительной. Что такое «дух», «душа» - отдельная тема. Там, опечатка 3*10Е26 (10 в 26-ой степени). Спасибо. Честно скажу, этот пример лет 20 назад я взял из книжки, непомню какой. И лишний раз сейчас убедился, что лучше не использо-вать чужие примеры. Но суть в том, что действительно, записав все связи между все-ми молекулами в организме, мы получим полную внутреннюю струк-турную информацию об организме по молекулам на какой-то момент.Понятно, для создания организма этого не достаточно. Тем более чтонепрерывно идут изменения. Видимо, нужна полная информация по связям и взаимодействи-ям всех имеющихся в организме элементов, начиная от элементарныхчастиц. А может быть, еще ниже, и не только лишь в организме. С жизнью все сложно. Но вот, скажем, часовой механизм таким образом описать про-сто. Перечислить все входящие элементы (детали) и связи между ни-ми. Это и будет исчерпывающей информацией, позволяющей разо-брать часы на составляющие и снова собрать. Речь об этом. Пардон! Правильно, вроде, так: 3Е+26. Нет под рукой справочника. Но дело тут не в математике.Впрочем, ошибку это не извиняет. Спасибо еще раз. Верхний индекспри переносе в Интернет пропал – вот дело в чем. Выстраивается многоуровневая схема связей и отношений раз-ных уровней сложности. Причем в динамике. А биты здесь относятся, может быть, к отношениям самым эле-ментарным - ранга субстанции, которая, согласно моим идеям, обла-дает единственным качеством – движения и взаимодействия. Так вот, «плюс» или «минус» соответствует - взаимодействиюили нет. В общем, это место, пример с «битами» надо поправить. Текстболее 20-ти летней давности.

Виталий Иванов. Об устройстве мироздания 25 Вот вы первый отреагировали. Спасибо! С часами – та же история. Если начинать с простейших матери-альных образований, теоретически! Может быть, и можно все описатьчерез биты. Включая и связи все возрастающей сложности. А можетбыть, каждый новый уровень связей невозможно описать толькосочетаниями элементарных связей. Потому как они получаютпринципиально новые качества. Скачкообразно. Скорее всего, так и есть. Но я говорю, в целом, о принципе информационного описаниялюбых структур – через входящие в него объекты и связи всех уров-ней сложности. От элементарных частиц и связей физических (атом-ные, гравитационные, электромагнитные) – до социумов, сообществразумных существ и соответствующих им связей. Т.е. исчерпывающая информация – выявленная совокуп-ность объектов и связей всех уровней, минимально достаточнаядля разборки рассматриваемого объекта до уровня субстанции иобратной сборки его. Насчет разборки вопросов нет. Чтобы сломать, сжечь, многогознать не надо, действительно. А вот чтобы из ничего создать Нечто, именно из ничего – самыхпростейших структур! – и нужна ВСЯ исчерпывающая информация. Именно она и заложена в каждом объекте, информационнойсистеме и является его внутренней структурною информацией. В мо-ей терминологии. Разве это не так? Правда, «знать» еще не означает «уметь». И наоборот. В остальном с вами согласен. «Как быть, когда структура, скажем, вещества упорядочива-ется, а информация при этом, грубо говоря, ниоткуда не появляет-ся?» В отсутствии воздействий извне система приходит к тому со-стоянию, которое для нее максимально удобно… скажем, энергетиче-ски. Что значит «информация не появляется»? В описываемой си-туации (без внешних воздействий) в системе уже заложены все при-чины и следствия. Однако реально никакую систему полностью изолироватьневозможно. Именно игра случайностей с уже сущими необходи-мостями на всех уровнях иерархии структур (начиная от ранга

26 Виталий Иванов. Об устройстве мирозданиясубстанции) дает нам непредсказуемые изменения и шансы к раз-витию мира. Родина одна, и она всех нас объединяет, таких разных. Русская земля, русская культура и русские люди – вот наша Ро-дина. И если не хватает чего-нибудь хоть одного, это уже что-то не-полноценное. Позволю себе провести параллель с теорией информационныхсистем (ИС). Любая ИС – функция трех аргументов: материального, идеаль-ного и активного. В том числе биологические системы (организмы) исоциальные (социумы, общности). При выпадении хотя бы одного аргумента – система развалива-ется. Организм или социум умирает. Что русская земля (материальное) без русской культуры (иде-альное) или русских людей (активное)? Русская культура – без русской земли? Русские люди без русской культуры или русской земли? НИЧТО !!! Или быстро превращающееся в ничто. Именно поэтому мы должны отстаивать свою Родину – нашуземлю, культуру и человека. В комплексе, совокупно. Можно только добавить, что это относится не только к России ирусским. А к любому народу, желающему собственного развития. Это же относится и к человечеству, но уже - на Земле и во Все-ленной… Еще в 1987-ом году я писал, что количество информации вматериальном и идеальном мирах информационных систем, ин-дивидуальных или общественных, должно быть сбалансирован-ным, соотношения между ними не выпадать из некой определен-ной зоны. Для правильного ориентирования в реальности надо распола-гать достаточным количеством исчерпывающей структурной инфор-мации о материальном мире (ММ). Для развития ММ – развивать идеальный мир (ИМ) и внедрятьинформацию, созданную в идеальном мире в мир материальный.Иначе – уход в виртуальность! При этом информация должна быть достаточно структури-рована и не дублироваться многократно, т.е. не быть хаотичной.

Виталий Иванов. Об устройстве мироздания 27 Что значит «смертная душа»? Природа вот - смертна? Умирает одно, другое рождается, перетекает из одного в другое. Природу можно считать единым организмом огромным, в на-шем понимании почти вечным. Умирают отдельные «я», но материя остается и душа, дух - ос-тается, единая активная инстанция - остается… Но непрерывно меня-ется, развивается, накапливает опыт и усложняет структуру. Идет последовательная передача информации в мире матери-альном – вплоть до наследственных признаков, в том числе и болез-ней. Точно так же в мире духовном (идеальном). Ни что ценное для мира не исчезает; не нужное же, не востре-бованное – растворяется. Информация есть внутренняя структурная, отвечающая объек-тивным структурам мира материального (ММ). Есть внешняя информация, отражающая внутреннюю, но, какправило, и в нашем случае тоже, ей полностью не соответствующая.Это следы связей разного уровня. Высший уровень связей – разум-ный. Всё это информация идеального мира (ИМ). Это не просто понять, «информация», вообще, понятие крайнезапутанное. Не случайно! И тут лучше всего, чтоб разобраться, почи-тать что-нибудь у меня.) И ты прав, есть носители информации. В простейшем случае,это скажем, следы от соударений камней или атомов. В сложнейшем –отраженья в сознаниях, мир понятийный. Носителями информации навысшем ныне уровне являются люди, высшие сегодня активные ин-станции (АИ) и, одновременно, инструменты познания и развитиямира (ИПР). В своё время читал фантастический роман Сергея Лукьяненко«Лабиринт отражений» с продолжениями. Он как раз пишет о таком,созданном кем-то виртуальном мире симуляций, якобы ничем не от-личающимся от реальности. Самый рейтинговый роман в виртуаль-ном мире Инета. :) Что сказать по этому поводу? Согласно НАШЕЙ теории, развитие Вселенной или, что то же,Глобальной информационной системы (ГИС) идет комплексно, т.е.одновременно, соотносительно друг с другом развиваются все триаргумента ГИС – материальное, идеальное и активное. Или, иначе,три его ипостаси – Бог Отец, Бог Дух Святой и Бог Сын.

28 Виталий Иванов. Об устройстве мироздания Не может идеальное (мир понятий, сознание) развиватьсянеограниченно без соответствующего развития мира материаль-ного и отвечающей им активной инстанции. Например, возьмем развитие компьютерной техники. Совер-шенствуется «железо» - микросхемы и прочее (мир материальный); сним соответственно – программное обеспечение (мир идеальный); и сними в соответствии – человек, создающий компьютеры, программы,их пользующий. И в какой-то момент появится даже искусственный интеллект –способный создать ещё более совершенные компьютеры, их про-граммную начинку и развивающий себя и весь комплекс (информаци-онную систему) всё далее. Поэтому. Мы, конечно, можем быть кем или чем угодно. Но,даже если сами мы – виртуальные, где-то стоят компьютерные систе-мы вполне материальные, существуют необходимые, соответствую-щие им программы и есть Некто, кто всё это создал и контролирует. Поэтому в этом случае безпокоиться не о чем. :) А вот если мы не виртуальны, т.е. совершенно реальны и явля-емся крайними, т.е. Первыми в мире, и нет никого выше нас, значит,на нас и лежит вся ответственность за нашу Вселенную. И мы обяза-ны, в том числе, думать о том, чтобы все три аргумента нашей ГИС неотрывались сильно, но соответствовали друг другу. Т.е. нельзя скатываться в мир иллюзорный, жить в «идеаль-ном», только в сознании. Но! Все наши возникающие идеи – лучшие!– воплощать в материальном. Т.е. материальное подтягивать к иде-альному, и наоборот – наше идеальное, наше сознание должно отве-чать и соответствовать развивающемуся материальному. За эти связимежду материальным и идеальным отвечает активное и, в частности,конкретно – наши «я». Т.е. мы! Познание и развитие! Множественность и соразмерность! Разбалансирование ГИС, её трех аргументов – Ошибка! 2011

Виталий Иванов. Об устройстве мироздания 29Об «информационном потопе» Способы накопления, разбора, использования, передачиинформации, с эволюцией - последовательно соответствуют уров-ням развития мира, новым возникающим связям. Эти этапы: - генетические коды; - речь; - письменность; - компьютерные, цифровые технологии. -… При возникновении новых способов передачи информации,старые не теряют собственного значения и сохраняются. Так же,скажем, как атомы или частицы во всех самых сложных структу-рах. Соответственно - развивается понятийный аппарат. Каждыйраз, когда получается перебор информации, наступает неразбериха, -создаётся, бессознательно или сознательно, новый способ общения,новые средства и аппараты передачи и обработки информации. Можно не сомневаться, они найдутся и в этот раз. И всё, что мы делаем, сколько бы его не было, окажется однаж-ды доступным – тем, кто после нас будет… возникнет. Мы должны помогать этому, по крайней мере, себя оставляя.Свои внутренние миры - то, что можем предложить, привнести, за-фиксировать нового. Именно этим, в конце концов, занимались в ис-тории человечества все великие – те, кто остался… Нет ничего выше разума человека. Только враги рода людскогои конкретных народов – снабжают нас ложною информацией, созда-вая раковые опухоли идеального мира и способствуя их разрастанию.Но и это будет преодолено. Надо делать – то, что считаешь необходимым, идти своею доро-гой, жить так, как дОлжно по-твоему, и… будь что будет, как гово-рится! Что же касается Проекта «Вселенная»… идеи такого мас-штаба не приживаются сразу, это вполне очевидно. Жаль, что времятечёт уже оччень быстро, а сознания человеческие в вопросах миро-воззренческих меняются медленнее.

30 Виталий Иванов. Об устройстве мироздания Это противоречие должно быть разрешено, и оно разрешитсявсенепременно. Разрыв в уровнях развития материального, идеального и актив-ного будет преодолён. Так или иначе. Вопрос, насколько болезненно для рода людского и в целомПрироды окажется «нежданное» пришествие «искусственного интел-лекта», каких-нибудь созданных в лабораториях «биологических мон-стров», «случайно» оказавшихся умнее и способней людей, или даже«инопланетян» с Юпитера, планеты Нибиру, Альфа-Центавра, Млеч-ного пути или «параллельных миров». Проект «Вселенная» даёт здесь вполне конкретные рекоменда-ции. На Прозе.ру у меня больше 100.000 читателей, хотя выставленытолько статьи, эссе, трактаты на мировоззренческие, философские,религиозные темы, никакой развлекаловки и порнухи, нет даже сти-хов. Т.е. люди читают, привыкают постепенно к позитивным идеям.Это обнадёживает. Но реальной поддержки никакой нет. А ведь это вопрос госу-дарственной важности! Не побоюсь сказать, всечеловеческой. 2011 Информационные системы Любая информационная система - функция от трех аргументов:материального, идеального и активного. В самом широком смысле информационными системами яв-ляется всё, что можно выделить по условно замкнутым на себявысшим здесь взаимосвязям. Начиная от атома, до человека ичеловеческих общностей. Вселенная - совокупность и суперпозиция взаимодейст-вующих и вложенных друг в друга информационных систем.

Виталий Иванов. Об устройстве мироздания 31Из статьи Философия развития», [2] Глава «Информационные системы» Рождение и эволюция Вселенной - процесс прежде всего ин-формационный, так же, как все процессы, происходящие в мире.Развитие, эволюция, строительство Вселенной, по существу, - гло-бальный способ творения и накопления исчерпывающей (не из-быточной) информации в конечных участках бесконечной вселенной. Любая информационная система (ИС) - функция от трехсвоих составляющих: материальной, идеальной, активной. Здесьмы будем иметь в виду только биологические информационные сис-темы. Под активной их составляющей понимается «я» или некоторая,как еще говорят, «инстанция». Под материальной - все слагаемые ма-териальные. И под идеальной - понятийный мир. Будем разделять индивидуальные и объединенные информаци-онные системы (ИС). Индивидуальные ИС (ИИС) несут в себе одно «я» индивида.Их материальная часть - материальные структуры организма, идеаль-ная - психика, сознание. Объединенные ИС (ОИС) - это некоторая совокупность ИИС,располагающая неким общим идеальным миром, соответствующимнекоему единому материальному прототипу. Т.е. идеальные мирывсех ИИС имеют некоторые общие поля наложения, пересечения по-нятийных структур (общий язык, культура). Будем называть глобальной информационной системой(ГИС), или нашей Вселенной, материальную сферу, ограничиваю-щуюся объектами, значимыми для представителей всех видов жизнина Земле. ГИС - предельный случай ОИС. Из статьи «Проект Вселенная», [4] Глава «Космические начала» Мир троичен. Для облегчения его восприятия и ориентирова-ния в нем, познания его и развития непрерывный, единый, но все бо-лее многообразный мир удобно разделять на три стороны или триипостаси: материальную, идеальную и активную. Под материальностью надо понимать саму плоть мира, в ос-нове которой лежит субстанция, структура простейшая. Любой

32 Виталий Иванов. Об устройстве мирозданияматериальный объект состоит из субстанции и располагает струк-турной информацией численно превышающей единицу. Под идеальной стороной я подразумеваю вложенную в мате-рию информацию, объективно присутствующую (объективное иде-альное) и субъективно воспринимаемую (субъективное идеальное).Абсолютное знание некоего абстрактного абсолютного субъекта (подкоторым можно понимать бога) - полное знание обо всех структурахвселенной. Для абсолютного субъекта интеграл исчерпывающей ин-формации его идеального мира (субъективное идеальное) тождест-венен интегралу исчерпывающей информации объективного мираматериального (объективное идеальное) как по отношению к беско-нечной вселенной, так и к любой конечной части ее. Абсолютноезнание об объекте - знание, позволяющее разложить данный объектдо субстанции и из нее создать его снова. Активность - внутренне присущее материи (и, соответствен-но, отвечающей ей информации) качество всеобщего движения ивзаимодействия, высшим уровнем развития которого ныне надо счи-тать волю и деятельность человека разумного. Именно человек ус-танавливает между объектами связи наивысшего уровня - связи ра-зумные. Из статьи «Эволюция информационных систем», [3] Глава «Информационные системы, идеальный мир, понятия» Будем называть Вселенную глобальной информационнойсистемой (ГИС). Под локальной информационной системой илипросто информационной системой (ИС) будем понимать выделенныепо некоторым общим признакам фрагменты материального мира, дос-тигшие определенного структурного уровня развития, а именно - био-логического, начиная от простейших форм жизни до развитых орга-низмов. Информационная система - это некоторая часть материальнойВселенной, имеющая свой идеальный мир (идеальную Вселенную) ирасполагающая возможностями преобразования объектов и связейматериального мира в объекты и связи идеального мира, и наоборот.Т.е. информационная система включает в себя материальный мир -материальные органы, из которых состоит организм индивида, и иде-альный мир - его понятийные структуры, а также некоторое «я» (или,по-другому, «инстанцию»), осуществляющее связи между материаль-ным и идеальным.

Виталий Иванов. Об устройстве мироздания 33 Структура материального мира организма (ИС) включает всебя материальные структуры нижестоящих уровней и, обычно, средитаких существует. Она располагает большей исчерпывающей внут-ренней информацией по отношению к материальной субстанции всравнении с объектами неживой природы, ее окружающими. Идеальный мир индивида вторичен по отношению к матери-альной Вселенной и строится на базе совокупности ее отражений. Также, как и мир материальный, он имеет иерархически сетевую структу-ру, состоящую из объектов и связей различных уровней сложности иразвития.2015 Об информации Когда мы говорим о качественной картине мира, не просто све-сти все к количественным характеристикам. Скажем, сама по себе«геометрия» - только человеческое понятие, так же и «время». С по-мощью циркуля и линейки вселенную не построить. Не поможет здесьи будильник, отмеряющий чисто условное «время». Ведь никто незнает, что происходит между мельчайшими его единицами… Единственно удобною единицей измерения уровня развитиялюбого объекта (в том числе и Вселенной в бесконечной вселен-ной) является исчерпывающая информация, через которую одно-значно можно описать данный объект. Наиболее удобная органи-зация этой исчерпывающей информации об объекте – многомер-ная сфера качеств. Развивается объект (например, Вселенная) –растет сфера качеств, интеграл исчерпывающей информации. Никакие «научные теории», как известно, ничего окончательноне доказывают. Особенно – тем, кто их создает и хоть несколько по-нимает. Различаю понятия информации и исчерпывающей (или не дуб-лирующейся) информации. И под развитием нашей Вселенной, при-роды и цивилизации (в частности отдельно взятой страны) и вообщелюбой информационной системы (ИС) понимаю накопление именноисчерпывающей информации. Величина отношения общего количества информации к ис-черпывающей говорит о степени организованности системы. Чемона больше, тем больше хаоса, и наоборот.

34 Виталий Иванов. Об устройстве мироздания Исчерпывающая информация, по сути, - сущие качества,виды объектов и связей. Расширение сферы качеств, рост инте-грала исчерпывающей информации являет собой развитие мираили отдельно взятой страны. Конкуренция стран здесь проявляетсяв добывании и накоплении новых качеств, росте общего количестваисчерпывающей информации. (Не «сборе» вообще информации, асоздании и открытии новой исчерпывающей информации.) Информация - атрибут объектов идеального мира; отражает- связи между объектами материального или идеального мира иявляет собою движение установленных группой субъектов кодовпонятий: характеристик, сторон, отношений, объектов идеально-го мира; средство отношений между идеальными мирами различ-ных субъектов. То, что не определено субъектом как понятие, не можетбыть воспринято им как понятная информация. Все новые воздействия среды на субъекта группируются им впонятия, встраиваются в идеальный мир, получают свои коды. Всепонятия и их коды в той или иной мере согласовываются с другимисубъектами, что позволяет субъектам обмениваться информацией -передавать друг другу отдельные объекты и целые, крупные структу-ры идеального мира. Более широко, безотносительно субъекта, под информацией(или ее передачей) можно понимать любые связи между объектамиматериальными (все связи между любыми объектами - информацион-ные связи) и любые следы этих связей. Подробнее см. «Категория информации», [3]. Определить что-то строго можно только в рамках взаимо-связанной системы категорий, каркасно охватывающих весь иде-альный мир человечества. И, если некоторое понятие не поддаетсяясному, однозначному определению в рамках существующих катего-рий, значит, недостаточно хороша вся существующая система. Любое понятие, объект идеального мира, должно быть увязанос миром материальным. Все сущие связи, взаимодействия мира мате-риального – гравитационные, электромагнитные, химические, биоло-гические, социальные и прочие – материальные первопричины иде-альных объектов. И материальные, и идеальные связи объединя-ются одним понятием «информация». Поэтому и возникает некото-рая путаница.

Виталий Иванов. Об устройстве мироздания 35 В живой природе существует мир идеальный «понятий», внежизни – не существует. Именно наличием идеального мира поня-тий, объекты которого - «понятия» - могут передаваться в про-странстве и времени, живая природа отличается от неживой. Передача «понятий» осуществляется – «кодами», их назва-ниями, что и является, по сути, передачей «информации» в томпонимании, которое наиболее общепринято. Информация - это связь между элементами материальногоили идеального мира. Она может быть действующей, активной,т.е. выражать наличествующие отношения. Или быть следом, па-мятью, результатом действия. Тогда это пассивная информация. Информацию может получать один субъект или объект отдругого субъекта или объекта (о другом субъекте или объекте). Втаких случаях это внешняя информация. В то же время, любойобъект или субъект заключает в себе некую внутреннюю, струк-турную информацию о собственном строении, связях между объ-ектами его составляющими и характеристики этих, более мелкихобъектов. Через субъекта связь (т.е. передача информации) можетосуществляться и от объектов материальных к объектам идеаль-ным, и наоборот. Субъект является единственным совершеннымактивным преобразователем, передатчиком информации междуматериальным и идеальным. Несовершенные активные преобра-зователи - всяческие механизмы и устройства, не располагающие«я», разумной воле изъявляющей инстанцией. Пассивные носители идеального мира - книги, магнитные лен-ты, диски и проч. На них хранятся информационные коды, которые вполной мере оживить может только субъект - совершенный активныйноситель идеального мира, достаточно развитый и подготовленный. «Информация это то, с помощью чего можно зафиксироватькакие-либо свойства какой-либо части бытия и с помощью этогозафиксированного воспроизвести копию или модель оригинала». «то, с помощью чего…» Так что же это такое? По сути, вы говорите об исчерпывающей (не дублированной)информации – достаточной для того, чтобы разложить объект до суб-станции и из нее собрать его снова. (Под «субстанцией» понимаю ус-ловную простейшую материальную структуру, располагающую еди-ничной информацией или же первым качеством, началом всего. Нехочу здесь отвлекаться подробнее на понятие «субстанции», скажу

36 Виталий Иванов. Об устройстве мирозданиятолько, что реально ее не существует, это условная категория идеаль-ного мира.) Исчерпывающая информация, позволяющая собрать любойобъект из субстанции является абсолютной, и ей может распола-гать только абсолютный субъект, иначе бог, идеальный мир ко-торого полностью соответствует миру материальному. Таковойабсолютный субъект может в любой момент времени разобратьвселенную до «субстанции» и собрать ее заново. Т.е. он располага-ет в полном объеме всей исчерпывающей информацией о вселен-ной. Никакой иной субъект, объективно являющийся лишь частьювселенной, не может располагать абсолютной исчерпывающей ин-формацией ни об одном конечном объекте и, тем более, о вселенной вцелом. Часть не может познать Целое окончательно, однако в бес-конечной вселенной может, с одной стороны, бесконечно прибли-жать структуры своего идеального к структурам материального;а с другой, развивая свое идеальное, создавая в нем объекты, несуществующие в материальном, целенаправленно строить в ма-териальном что-то новое, т.е. развивать материальное уже по иде-альному. И этот процесс развития в бесконечной вселенной тожеможет быть бесконечным. Перейдем теперь к «тараканам». Да, каждый субъект в любой момент времени не только нахо-дится в уникальной точке пространства, т.е. имеет свою «точку отсче-та», но и располагает индивидуальным набором органов ощущений исвоим понятийным миром. Даже и таракан. Что уж тут говорить очеловеке… Люди все – разные и смотрят на мир как бы с разных сто-рон, имеют свои траектории в пространстве и времени, свои ощуще-ния, чувства и мысли, сознания… Тем не менее, мы можем общаться,передавать «информацию». Иногда не только между людьми, но дажеи тараканам. Некоторую… Например, ту, что им нужно уйти с нашейтетради. Да, у тараканов совершенно другие понятия. Но сферы качествнаших идеальных миров все-таки несколько пересекаются. Человече-ская сфера качеств, конечно же больше. Почему наши сферы идеаль-ных миров пересекаются? Потому что они отражают один и тот же,единый мир материальный. Таракан не понимает, что значит 2х2=4,но в нем заложено желание жить и пониманье угрозы. Здесь мы пере-секаемся. О каких-то чисто тараканьих делах, их проблемах по жизнимы, люди, не имеем никакого вообще представления. У нас нет этихпонятий.

Виталий Иванов. Об устройстве мироздания 37 Соответственно, без «тараканьего взгляда» на мир, идеаль-ная сфера качеств (понятий) всего живого была бы беднее. И так -с каждым видом жизни, всеми животными, растительным миром ипроч. Таким образом, наибольшее приближение к истине, лучшеесоответствие идеального материальному, дает именно вся сово-купность понятий всего живого – природы и человечества. Всевместе мы в наибольшей мере соответствуем субъекту Абсолютному(или Богу). Но, конечно, не являемся им. То же самое можно сказать, если рассматривать человечествоизолировано. Лишь вся совокупность мировоззрений, идеалисти-ческих и материалистических, в каждом из которых есть нечтообъективно ценное, является наилучшим приближением к исти-не, максимальным располагаемым человечеством количествомисчерпывающей информации. Да, мы тоже располагаем исчерпывающей информацией, ноне в полном объеме и не от нижнего уровня в иерархии структур.Мы можем, например, разбирать и собирать всевозможные объ-екты, структуры материальные, но не до субстанции и не от нее. Да, «мы говорим об одном и том же». И, конечно, «пока» - «по-ка существует человечество», разум. А он в бесконечной вселеннойтеоретически может существовать, познавать и развивать ее - вечно.Теоретически. Практически, все, что имеет Начало, имеет Конец. Издесь очень важно, на мой взгляд, именно правильное распоряжение«информацией», дабы не совершить Ошибки, которая и будет Кон-цом. «Связывать «информацию» со «связями» можно, только этослегка запутывает и уводит в сторону от более важных свойств«информации». Именно знание сути «связей» и позволяет нам собрать-разобрать что-либо. «Связи» - внутренняя, структурная информа-ция материального или идеального мира. Внешняя информация – субъективные наши понятия и ко-ды этих понятий, которыми мы обмениваемся. «Количество объекта»? Чего конкретно количество – массы,энергии, радиоактивности, пространственные характеристики? И т.д.Цвет, запах, вкус, осязательные признаки… Все виды восприятия са-

38 Виталий Иванов. Об устройстве мирозданиямых различных «я» с самыми различными органами ощущений плюсхарактеристики снимаемые приборами, опять же, разнообразными. Ясно, что каждое качество имеет определенный диапазон ха-рактеристик. Например, температура - от минимума до максимума,сила звука – тоже и прочее. Ясно, что температура и сила звука – раз-ные качества. Совокупность подобных конкретных характеристикпо всем известным нам качествам и является внешним описани-ем любого объекта – информацией внешней, по отношению к са-мому объекту. Относительной, субъективной. Потому что мы сни-маем ее относительно наших органов ощущений и приборов, создан-ных нами из материи нам известной. Недублируемая информацияздесь – минимизированное полное описание. В то же время, внешняя информация по отношению к диаг-ностируемым объектам мира материального, «я» окружающего»,является, одновременно, внутренней структурною информациейсамого этого идеального мира (сознания). Внутренняя структурная информация материального илиидеального объекта – это безотносительная, объективная инфор-мация о структуре объекта, достаточная для того, чтобы разо-брать объект до основания – до субстанции, располагающей еди-ничной информацией и собрать объект заново. Она заключает всебе совокупность имеющихся внутренних связей в объекте и ихвзаиморасположение. Объективное. Каждый тип связей (например,внутриатомных) здесь – качество. Повторение связей одного качества– количество таковых качеств. Т.е. не обязательно полностью дуб-лировать описание всех имеющихся связей в объекте, достаточноперечислить имеющиеся качества, назвать количество повторе-ний каждого и взаиморасположение, взаимоувязку связей. Это ибудет исчерпывающей (не дублируемой) информацией об объекте. В процессе познания объекта, в пределе – вселенной, субъ-ект (субъекты), с одной стороны, приближает структуру инфор-мации внутренней своего идеального мира (сознания) к информа-ции внутренней материального мира (объективной реальности); ас другой, в процессе развития – наоборот, приближает структурывнутренней информации среды его окружающей к внутреннейинформации собственного сознания. 2015

Виталий Иванов. Об устройстве мироздания 39Об информации, 1 Об информации у меня написано Очень много. Со всеми опре-делениями. Более информационно, нежели чем о времени. На однойстранице не скажешь. Но я еще попытаюсь очень коротко. Есть внутренняя структурная информация – это описаниелюбого объекта, системы полное, с самого основания мироздания,от элементарной субстанции, описание типа Абсолютным субъек-том. И есть внешняя информация, относительная – не с нижнегоуровня пирамиды структур, а с какого-то этажа. И субъектомобыкновенным, не обладающим абсолютным знанием. Вот процесс познания есть приближение внешней инфор-мации, которой располагает субъект относительный к внутрен-ней, объективной, полной информации, которой обладает Абсо-лютный субъект. Вообще, когда я учился в аспирантуре, лет 30 назад, с удивле-нием узнал, что есть более 100 определений категории информации ини одного общепринятого. Я тогда написал реферат по теме информа-ции, где дал развернутое исследование вопроса. После чего, помимопяти баллов мне предложили сделать несколько докладов в институ-тах академии наук, и я их сделал. Потом трактат написал. Но у нас, сам знаешь, настолько все схвачено и замылено, чточто-то новое проскакивает, не задерживаясь.) В общем, с «наукой» спорить бессмысленно.) Да. Проблема еще в том, что одним и тем же словом называютнесколько совершенно разных понятий.) Ну, не буду тебя грузить. А так, при желании, можно было б изаглубиться. Даже в программной статье «Проект Вселенная» у меня поря-дочно сказано о категории «информация». А есть и трактаты «Эволю-ция информационных систем», «Категории и сознание», [3]. Да, материальность… ты прав, что весь мир – энергии. И пред-ставляющееся нам «материальным» на самом деле, тоже сгустки энер-гий различных уровней иерархии. Материальность, по сути, основана на зацикливании движенийэнергии. Простейшие зациклившиеся сгустки приобретают новыесвойства и начинают взаимодействовать между собой.

40 Виталий Иванов. Об устройстве мироздания Таким образом выстраивается пирамида структур, со все болеесложными взаимосвязями. Так вот объективная информация исчерпывающе полно описы-вает эти энергетические структуры. Обладая полной, абсолютной информацией можно из однород-ного энергетического поля создать необходимый объект. И наоборот,разложить его до нуля. Идеальный мир – мир понятий, отражений, следов дает описа-ние относительное. Относительно субъекта, его личных свойств ивозможностей. Это не «идеал». Идеальный мир в том смысле, что не реальный,не материальный, понятийный. Здесь опять просто одни и те же слованосят разные смыслы. В твоих «волнах энергии» что-то есть. Но, на мой взгляд, такиеволны, может быть, взаимодействуют на самых нижних уровнях ми-роздания – уровнях элементарных частиц. А дальше рождаются ин-формационные системы – атомы, молекулы, тела и далее… И взаимо-действуют уже они между собой – информационные системы раз-личных уровней иерархии развития. Да, в вечных, вездесущихполях элементарных энергий. Имеет смысл различать: - внутреннюю структурную информацию, исчерпывающеотражающую содержание объектов материального мира и/или объ-ектов идеального (понятийного) мира; - относительную информацию, определяющую процесс взаи-модействия между объектами (материального и/или идеального мира),движения, действия, в результате которых остаются «следы» от взаи-модействий, создаётся новая информация. Внутренняя структурная информация любой информационнойсистемы (ИС) - объекты и связи всех уровней иерархии, начиная отпростейших, располагая которой, можно исчерпывающе описать дан-ный объект, собрать его из субстанции или разложить до неё любоечисло раз. Минимальная структурная информация об ИС соответствуетисчерпывающей информации.

Виталий Иванов. Об устройстве мироздания 41 В настоящее время происходит очередное переполнение ин-формационных систем. Но в данном случае не носителя, а пользова-теля. Радикальные изменения неизбежны. Наше время характеризуется переполнением информацией, несоответствием масштабов долговременной памяти и субъектов, носи-телей памяти оперативной. Человек появился при накоплении Природой, миром опреде-ленного, необходимого и достаточного количества информации. Поя-вился необходимо. И достаточно. Появилась речь – в качестве долговременной памяти. Потом,когда возможности ее для хранения и передачи, увеличения количест-ва исчерпывающей информации в основном были исчерпаны, приду-мали письменность, росло количество образованных людей. Когда возможности письменности были исчерпаны, придумалицифровые носители информации, компьютерную технику. Теперьхранить информации можно сколько угодно. Однако… не справляетсяуже субъект – потребитель и создатель информации – человек. Что из этого следует? Значит, в мире появятся новые субъекты, способные перевари-вать, добывать и использовать в полном объеме и рационально – всюинформацию, имеющуюся и растущую. Это неизбежно. Вопрос только, как человек себя поведет? Захочет ли сам себяперестраивать? Или отойдет в сторону, «в сады и леса», уступив местосвоё на острие познания и развития нашей Вселенной, например, -искусственному интеллекту. Все понятия субъективны. Но хорошо, когда встроены в еди-ную систему понятий. Я многократно даю определение «исчерпывающей информа-ции». С разных сторон. В рамках определённых мной категорий.Краеугольных камней.) Сейчас не буду искать, скажу по памяти. Исчерпывающая (или недублированная) информация – этоперечисление (интеграл) качеств (информация) и их количеств (ин-формация) на всех уровнях иерархии, отражающих объекты и связисистемы (любой), достаточное для того, чтобы из субстанции (из ни-что) собрать данный объект (систему).

42 Виталий Иванов. Об устройстве мироздания «Сфера качеств» - это модель нашей Вселенной. Качественнаяи количественная. Многомерная. Расширение её – отражает развитиенашей Вселенной. Не надо путать разные информационные пулы. ) Объективная исчерпывающая структурная информация, не за-висит от субъективных понятий. Человека или кого-либо. У человека– своя исчерпывающая информация. И своя исчерпывающая инфор-мация у системы, связывающей данный объект и субъект (человека). Эти информации в чем-то пересекаются. Причем это всё не из системы человеческих понятий – относи-тельных понятий. Относительных человека. Вообще говоря, это интегральные величины, отражающие со-держание множеств, подмножеств, сверхмножеств… И Единого в Це-лом. Есть внутренняя, структурная, объективная информация, отра-жающая полное содержание информационной системы (любого объ-екта или субъекта), не зависящая от субъектов. Можно сказать, этоинформация, которой располагает лишь Абсолютный субъект. И есть информация относительная – относительная человека. В процессе познания мы приближаем свою относительную ин-формацию к информации абсолютной (структурной, объективной). Исчерпывающая информация может отражать объективнуюили субъективную информацию. Описывать материальный мир илимир идеальный субъекта. На мой взгляд, объективный мир всё-таки существует, вне за-висимости от наших сознаний. При этом он не однороден, имеет не-кие структуры. Так вот полное содержание этих структур, позволяю-щее из «ничто» (из субстанции) их создать и является «исчерпываю-щей информацией». Абсолютно не зависящей от того, есть мы или наснет. При этом дополнительное условие – исключение повторений,дублирования. Скажем, достаточно описать строение одного атомаводорода, а не каждого из бесчисленного их количества во вселенной.Строение и взаиморасположение. И т.д. Информация - это не только коды наших понятий. Хранящиесяили передающиеся.

Виталий Иванов. Об устройстве мироздания 43 Все мировые движения, связи, взаимодействия - суть ин-формационные. Гравитационные, электромагнитные, ядерные,биологические, социальные - это всё информационные связи, пере-носящие информацию, осуществляющие её. Другое дело - мера наших познаний. Она несёт субъективнуюинформацию. Относительную наших органов ощущений, опыта, воз-можностей мозга. Мне представляется такой подход простым и понятным. Уби-рающим путаницу, невнятицы и недосказанности. Информация, сама по себе, - не плохая и не хорошая. Люди нете. Не правильно её носят. И любят не так.) Я не сторонник всяческих малопонятных иностранных слов.Малопонятных для большинства. Нет смысла в уводе философии отлюдей. Философии, как и религии должны быть просты и понят-ны практически всем, хотя бы в своих основаниях. А что касается «информации». Это общепринятый термин, увсех на слуху. Просто я даю ему собственную интерпретацию. Исчер-пывающую и непротиворечивую. Да, я расширяю трактовку понятия «информации» - и намир объективный, независящий от восприятий субъекта. Но развеинформация физически не передается, от нас независимо? Вот, скажем, вы общаетесь без меня, например, с Феаной. Я обэтом не знаю. Но разве информация объективно не передается, от ме-ня не зависимо? И так во всём! По всем проводам и без проводов пе-редаются терабайты и более информации, абсолютно независимо отсубъектов! В том смысле, что ни один субъект не может охватить всёцеликом! Нет? Теперь перейдем к мировым связям, взаимодействиям, проис-ходящим вне поля зрения людей вообще. Если нет людей, что же, ни-чего не происходит нигде? Полагаю, вы так не думаете. Элементарноесоударение двух камней в космосе - передает информацию и сохраня-ет её в следах от соударений! Которую потом (потом!) в любое время,может быть, через миллион лет может принять человек и осмыслитьеё. Получить «информацию»!

44 Виталий Иванов. Об устройстве мироздания Я совершенно конкретно всё это расписываю. Подразделяюинформацию на объективную и субъективную, внутреннюю и внеш-нюю, исчерпывающую и дублирующуюся. Это мой взгляд на вещи, результаты работы сознания моего,моего осмысления мира. Ничего больше.) Я ведь этот взгляд силоюникому не навязываю. Но рекомендую. Считаю удобным, простым ипонятным. Ещё лет 30 назад, учась в аспирантуре, на кафедре философиипри ЛГУ, мне дали написать реферат по информационным системам.Так вот, изучая литературу, в одной из книг я нашёл ссылки на более100 определений понятия «информация». С тех пор к ним прибавились ещё и мои. И не только. Исчерпывающая информация сложных информационныхсистем включает в себя не только схему внутреннего устройства,иерархически многоуровневую, но также и законы функциониро-вания, а также и связи, взаимодействия с другими системами и вцелом внешней средой. Это колоссальное число бит информации, но оно вполне опре-делено. Хотя нам неизвестно.) Потому что нам доступна лишь субъек-тивная информация, некая специфическая доля от информации объек-тивной. Видите ли, есть «законы» и законы. Человеческие «законы»весьма относительны. А есть подлинные законы функционирова-ния мироздания, хотя бы в нашем участке бесконечной вселен-ной, в нашей Вселенной. Вот их я и имею в виду, говоря о струк-турной информации, исчерпывающей информации. Причёмименно реального мира, независимого от наличия субъектов.. Яназываю его материальным. При этом есть ещё множество идеальных миров различныхсубъектов и общностей. Они тоже обладают структурной инфор-мацией, исчерпывающей информацией. Но это относительнаяинформация идеальных миров. Я говорил, что мир един, непрерывен по нижним, простым са-мым взаимосвязям. Вы же приводите пример из системных связейвысшего уровня, которые сами дискретны. Я говорил, определял информацию в самом широком смысле,передающуюся и без субъектов, от одних объектов к другим. Объек-

Виталий Иванов. Об устройстве мироздания 45тивно. У вас же традиционно узкое понимание информации, толькодля человека. А для мышей информации нет? А если ниже спускаться? Для инфузорий нет информации? А при соударения тел не запечатлеется информация? Я лично считаю все мировые связи - информационными. Это мой выбор. И я его основательно излагаю, доказываю. А мыши что друг другу передают? Или слоны? Не информацию? Почему вы выделяете человека из всего рядаинформационных систем? Это смотря что понимать под «информацией», какое давать ейопределение. Есть общепринятое определение понятия «информация»? Неттакового. Есть сотни определений. Вот и я определяю своё. В рамках своей системы категорий,целостного последовательного мировоззрения. Позитивного. Не вижу альтернативы.) Сигналы это не информация? А где же грань между сигналами и информацией? Кстати, люди тоже сигналят.) И многие не догадываются, чтопередают информацию. Даже слова такого не знают. Точно как мы-ши.) Вот. Вижу понимание. С последними постами вполне согласен. За лимитом времени наскоро пришлось сделать небольшуювыборку. Но у меня много написано на эти темы. Чтобы понять мою точку зрения лучше посмотреть статьи це-ликом. Но и в них далеко не всё.) Под информационной системой я понимаю функцию от трехаргументов: материального, идеального и активного. Таковыми ин-формационными системами являются абсолютно все, условно обо-собленные по высшим своим взаимосвязям участки неразрывногоЦелого, вселенной и, понятно, нашей Вселенной. Начиная от атомов,любых тел, звёзд, галактик, а также любых проявлений жизни – орга-низмов, растений. В том числе и человеческой цивилизации, от одно-го человека до любых общностей, государств, и т.д.

46 Виталий Иванов. Об устройстве мироздания Так как это информационные системы, логично давать опреде-ление информации. Я это делаю. Что-то не так? Значит, по-вашему, «речь – материальный носитель информа-ции»? И письменность тоже? Так? Вы не путаете бумагу с алфавитом и правила грамматики,синтаксиса и прочие построения языка и письма с тем, что делается издерева?) Хорошо. Вот вам, например, определения субстанции и мате-рии. Субстанция - потенциальное начало всего; категория идеаль-ного мира, являющая собой абсолютную точку отсчета в организациилюбого материального или идеального объекта. Субстанция распола-гает единичной исчерпывающей структурной информацией, т.е. неимеет структуры. В субстанциональной среде невозможно определе-ние понятий пространства, времени, структуры, причины и следствия.Субстанция подразумевает равноправное поле действия случая, т.е.отсутствие каких-либо граничных условий (необходимостей). В мате-риальном мире она не существует как таковая. Материя - объективно реальная, непрерывно меняющаяся ивзаимодействующая субстанция, образовывающая структуры; то, изчего создается и может быть создана любая структура материальногомира, без чего не существует и не может существовать никакая струк-тура идеального мира; то, из чего состоит вселенная в совокупностиразличных уровней и форм развития своих неразрывных частей, рас-полагающихся и меняющихся непрерывно друг относительно друга.Материя располагает не единичным (большим единицы) количествомисчерпывающей информации и позволяет однозначно определять от-носительно любой своей части пространство, время, структуру, при-чину и следствие. Битами, как я понимаю, можно передавать коды понятий.Но для их отправки и восприятия требуются передатчик и при-емник с примерно одинаковыми программами расшифровки ко-дов в сами понятия. Таким образом, бит чисто техническая вели-чина. И так же, как не важно, в чем измерять расстояние, времяили же массу, не важно, в чем измерять информацию. Если подней понимать только и именно передачу общепринятых кодов.

Виталий Иванов. Об устройстве мироздания 47 Но как назначаются эти коды? И главное, не что такое коды, ачто такое понятия. На мой взгляд, философия занимается всем. Но есть наиболееобщие вопросы об устройстве мироздания, месте человека во вселен-ной, цели и смысле жизни. Я рассуждаю с этих позиций. Информационные системы развиваются или же распадаются всреде других информационных систем, конкурирующих за жизнеспо-собность между собой. «Какова роль информации, в контексте определения категории«Субстанция»?» Субстанция располагает единичной исчерпывающей структур-ной информацией, т.е. не имеет структуры. Субстанция – потенциальное начало всего, однако реально несуществует. Материя перетекает из одних форм в другие, минуя бес-форменную субстанцию. «Что следует понимать под структурами материального ми-ра? Возможно применить такое определение: «Материя обладаетвсей полнотой информации о самой себе».» Я различаю внутреннюю структурную информацию (объектив-ную) и внешнюю информацию (субъективную). Любое материальноеобразование содержит в себе всю свою структурную информацию.Впрочем, так же и идеальное (понятийное) образование – психика илисознание. Но всей полнотой информации материального или идеальногообразования может обладать только абсолютный субъект, по сути,сливающийся со вселенной. Любое относительно обособленное по своим высшим взаимо-связям образование (я это называю информационной системой, рас-полагающей тремя аргументами: материальным, идеальным, актив-ным), о себе или ином участке вселенной может располагать внешнейинформацией, субъективной, лишь в какой-то части своей соответст-вующей структурной информации, объективной. «Какой приоритет у категории «Сознание» в иерархии, отно-сительно категории «Субстанция»?» Смотря как считать.) 6-ой. Или 7-ой.2016

48 Виталий Иванов. Об устройстве мироздания О субстанции На простейшем уровне материя, точнее информационнаясистема простейшая являет собою ту же функцию от трех аргу-ментов – материального, идеального и активного. Где материальное – сама плоть мира, практически это ничто,или единичная материальность, субстанция. Идеальное – единичная информация, являющая собой полноесодержание (описание) элементарной материальности, абсолютнаяструктурная информация. (С развитием мира возникает относительнаяи внешняя информация, об этом позже). Активное – простейшее всеобщее движение и взаимодействиена этом уровне элементарной субстанции. Субстанция как таковая, видимо, в мире не существует, но изнеё состоит всё, переходя из одного состоянья в другое, минуя про-стейший уровень субстанции. Надо еще сказать, что взаимодействия на уровне элементар-ных частиц, атомов, тел - там, где нет ничего, кроме них, совер-шенно не те, чем там, где есть иерархические структуры уровняжизни, человека, цивилизации. Высшие уровни связей, структур накладывают на низшиедополнительные организующие ограничения. Благодаря чему,собственно, сами и могут существовать. Микро мир помогает существовать макро и мега мирам. Инаоборот. Глобальная информационная система саморазвивается ипознаёт себя в комплексе всех своих иерархических уровней. Это можно напрямую соотнести и с Троицей (Бог Отец, БогДух Святой и Бог Сын). Разные понятийные системы – материалисти-ческая и идеалистическая, по сути, говорят об одном и том же. На мой взгляд, на элементарном уровне субстанции, обладаю-щей минимальной, возможно, единичной исчерпывающей информа-цией творческое начало внутренне ей присущее заключается в фунда-ментальном свойстве всеобщего движения и взаимодействия. Это с одной стороны. С другой, плоть мира, субстанция можеторганизовываться только в некоторые вполне дискретные структуры.Типа зацикливания движений и взаимодействий.