Experiencia de Aprendizaje 1

CAMPO DE CONOCIMIENTOS HUMANIDADES EDUCACIÓN VIRTUAL UNIDAD TEMATICA II Grado 3° Experiencia de aprendizaje: 1 LA ILUSTRACION Y SU INFLUENCIA EN ESPAÑA La Ilustración, razón, progreso y naturaleza La Ilustración fue una época histórica y un movimiento cultural e intelectual europeo –especialmente en Francia e Inglaterra–que se desarrolló desde fines del siglo XVII hasta el inicio de la Revolución francesa, aunque en algunos países se prolongó durante los primeros años del siglo XIX. Fue denominado así por su declarada finalidad de disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razón. El siglo XVIII es conocido, por este motivo, como el Siglo de las IMMANUEL KANT Luces. Los pensadores de la La cuna de la Ilustración se Ilustración sostenían que la situó en Francia y es allí razón humana podía donde tendrá la mayor combatir la ignorancia, la importancia. Agrupó a los superstición y la tiranía, y grandes pensadores europeos construir un mundo mejor. bajo una consigna que Kant La Ilustración tuvo una resumió con la frase \"Atrévete gran influencia en aspectos a saber\". Se trata de la orden económicos, políticos y que el hombre se da a sí sociales de la época. La mismo, a la vez, que refleja la expresión estética de este voluntad de expandir el saber movimiento intelectual se que el hombre produce a denominará Neoclasicismo todas las zonas del conocimiento humano

CAMPO DE CONOCIMIENTOS HUMANIDADES EDUCACIÓN VIRTUAL UNIDAD TEMATICA II Grado 3° PERSPECTIVA KANTIANA RAZÓN EDUCACIÓN PROGRESO  Autocritica  Producto del  Divulgación del saber  Critica  Libertad y Felicidad esfuerzo humano  Autónoma + = Optimismo  Abandonar prejuicios  Experiencia Las tres grandes ideas sobre las que se apoya la concepción del hombre, del conocimiento y del mundo ilustrado son la razón, la naturaleza y el progreso. La razón, es el rasgo característico de la condición humana, la facultad que se desarrolla con la experiencia y la educación, permite conocer y dominar la naturaleza y transformar la real La naturaleza, es el conocimiento y la explicación de la realidad natural se pueden sistematizar bajo leyes que dan cuenta de la organización y actividad de la materia, sin tener que tomar en cuenta los principios religiosos agrupados en la teología. Y por último y más importantes es el progreso, que es el motor de la historia y está alentado por la razón, el conocimiento, la aplicación d e los avances científicos y tecnológicos Francia, está marcada por la preocupación sobre los problemas sociales y políticos, desde un carácter progresista, espíritu crítico y pensamiento muy escéptico. Sus Montesquieu pensadores eran: Voltaire, Rousseau, Diderot La filosofía política está basada según ellos en el Derecho Natural (derecho que tienen todos los hombres a la vida, la libertad y la propiedad). Y como misión del Estado será defender los derechos del hombre, garantizar su libertad, su seguridad y su propiedad; por tanto el Estado debe ser representativo y liberal.

CAMPO DE CONOCIMIENTOS HUMANIDADES EDUCACIÓN VIRTUAL UNIDAD TEMATICA II Grado 3° CARACTERISTICAS DE LA ILUSTRACIÓN Como característica común a la mayoría de los pensadores tanto dentro como fuera de Francia, hay que señalar una extraordinaria convicción en el progreso y en las posibilidades de los hombres (y en algunos casos las mujeres), para dominar y transformar el mundo. Los ilustrados engrandecieron la capacidad de la razón para declarar las leyes naturales y la tomaron como guía en sus investigaciones científicas. Reprocharon la intransigencia de la religión y al Dios castigador de la Biblia, y rechazaron toda creencia que no estuviera fundamentada en una concepción naturalista de la religión. ¿Por qué surgen estas nuevas ideas?  La gente de la ilustración tenía un gran optimismo y fe en el progreso de la humanidad, guiada por la razón y ayudada por los avances técnicos y científicos. Todo ello conduciría a la felicidad.  Tenían confianza en la razón, mediante la cual se alcanzaría la verdad. Había un actitud crítica frente al saber del pasado.  Amor por la naturaleza. Todo lo natural era considerado bueno y lo sobrenatural, inexistente.  La búsqueda de la felicidad es natural en los seres humanos y la naturaleza era el modelo a seguir LA LITERATURA DE LA EMANCIPACIÓN I. Contexto Histórico-Social A fines del siglo XVIII y comienzos del XIX se produce en América la crisis de la cultura de la Ilustración o Iluminismo (que hizo que se llamase al siglo XVIII \"El siglo de las luces\"), cuyo principio fundamental era la razón. La expresión literaria de esta cultura fue el Neoclasicismo.{tc \" A fines del siglo XVIII y comienzos del XIX se produce en América la crisis de la cultura de la Ilustración o Iluminismo (que hizo que se llamase al siglo XVIII \"El siglo de las luces\"), cuyo principio fundamental era la razón. La expresión literaria de esta cultura fue el Neoclasicismo.\"} El primer cuarto del siglo XIX es época de revolución, de lucha abierta por la independencia y de fervor patriótico. Y es también la época en que se insinúa el primer momento del proceso romántico en América: El que se denomina como prerromanticismo.{tc \" El primer cuarto del siglo XIX es época de revolución, de lucha abierta por la independencia y de fervor patriótico. Y es también la época en que se insinúa el primer momento del proceso romántico en América\\: El que se denomina como prerromanticismo.\"} Comprometida con el esfuerzo de la lucha por la independencia, la literatura de la Emancipación (neoclásica o prerromántica) no es muy abundante ni muy elaborada. El fervor de la época exigía el cumplimiento de varias tareas a la vez: literatura, acción política, periodismo, educación, oratoria, etc. Muchos próceres improvisaron como escritores, muchos escritores terminaron siendo héroes. La literatura era una exigencia del momento histórico y se le imponía al escritor como un deber cívico. El lector de hoy debe tenerlo en cuenta para juzgar las obras de esa época.{tc \" Comprometida con el esfuerzo de la lucha por la independencia, la literatura de la Emancipación (neoclásica o prerromántica) no es muy abundante ni muy elaborada. El fervor de la época exigía el cumplimiento de varias tareas a la vez\\: literatura, acción política, periodismo, educación,