Experiencia de aprendizaje 6

CAMPO DE CONOCIMIENTOS HUMANIDADES EDUCACIÓN VIRTUAL UNIDAD TEMATICA II Grado 3° EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE N°3 SIMON BOLIVAR EN EL PERÚ Observa las imágenes, luego responde las siguientes preguntas: Batalla de Junín Simón Bolívar CAPITULACION DE AYACUCHO 1. Quién fue Simón Bolívar? 2. ¿Por qué tuvo que venir al Perú? 3. ¿Qué relación hay entre Simón Bolívar, la batalla de Junín y la Capitulación de Ayacucho?

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CAMPO DE CONOCIMIENTOS HUMANIDADES EDUCACIÓN VIRTUAL UNIDAD TEMATICA II Grado 3° Finalmente se Consolida la independencia del Perú

CAMPO DE CONOCIMIENTOS HUMANIDADES EDUCACIÓN VIRTUAL UNIDAD TEMATICA II Grado 3° BATALLA DE JUNÍN Simón Bolívar pasó revista a su ejército en el llano de Rancas y terminó con estas palabras: ¡Soldados! Los enemigos que vais a destruir se jactan de catorce años de triunfos, ellos pues serán dignos de medir sus armas con las vuestras que han brillado en mil combatientes. ¡Soldados! Vais a completar la obra más grande que el cielo ha encomendado a los hombres: la de salvar un mundo entero de la esclavitud. ¡Soldados! El Perú y la América toda aguardan de vosotros la paz, hija de la victoria, y aún la Europa liberal os contempla con encanto porque la libertad del Nuevo Mundo es la esperanza del universo. ¿La burlaréis? No. No. Vosotros sois invencibles - Se produjo el 6 de agosto de 1824. - Fue una batalla entre caballerías. - Duró aproximadamente cuarenta y cinco minutos. - Destacó el regimiento Húsares del Perú, que fue rebautizado con el nombre de Húsares de Junín

CAMPO DE CONOCIMIENTOS HUMANIDADES EDUCACIÓN VIRTUAL UNIDAD TEMATICA II Grado 3° BATALLA DE AYACUCHO La batalla de ocurrió en la Pampa de la Quinua, el 9 de diciembre de 1824. Empezó a las 10 de la mañana y duró dos horas. Los patriotas eran 5580 soldados dirigidos por Antonio José de Sucre. El ejército realista tenía 9310 hombres al mando del virrey José de la Serna. Las tropas realistas sufrieron una gran baja cuando el general Olañeta se rebeló contra La Serna y se proclamó Virrey del Alto Perú. La Serna tuvo que pelear al mismo tiempo con el ejército patriota y con los españoles, esto provocó que la batalla inclinara a favor de los patriotas. El Virrey fue herido y hecho prisionero. Firmó con Sucre la Capitulación de Ayacucho, acto que ponía fin a la acción militar realista en el Perú.  Fueron dos batallas que permitieron la derrota del ejército realista: la batalla de Junín y la de AyacuchO.  Sucre, entre tanto, venció a los realistas en el Alto Perú y proclamó una nueva República

CAMPO DE CONOCIMIENTOS HUMANIDADES EDUCACIÓN VIRTUAL UNIDAD TEMATICA II Grado 3° ¡CURIOSIDADES¡ . Ricardo Palma , escritor peruano, recogió una coplas que circulaban en Lima en 1826 Mudamos de condición; pero solo fue pasando del poder de don Fernando al poder de don Simón. La copla es una composición poética breve cuya letra sirve para canciones populares. Surgió en España, donde sigue siendo muy común y está muy difundida en Latinoamérica. Su nombre proviene de la voz latina copula, lazo, unión.

CAMPO DE CONOCIMIENTOS HUMANIDADES EDUCACIÓN VIRTUAL UNIDAD TEMATICA II Grado 3° RICARDO PALMA I. BIOGRAFÍA {tc \"Ricardo Palma\"} Don Ricardo Palma nació el 7 de febrero de 1833, para incorporarse a las filas de los románticos peruanos que, desde la literatura, bregaron entre 1848 y 1860 por aquella otra liberación que debía producirse en el lenguaje y la mente. {tc \"on Ricardo Palma nació el 7 de febrero de 1833, para incorporarse a las filas de los románticos peruanos que, desde la literatura, bregaron entre 1848 y 1860 por aquella otra liberación que debía producirse en el lenguaje y la mente. \"} Palma reivindica nuestra propia historia como tema literario. Para ello, arrepentido de sus primeros intentos con la poesía y el teatro, crea un nuevo género, la tradición, que él mismo define: {tc \" Palma reivindica nuestra propia historia como tema literario. Para ello, arrepentido de sus primeros intentos con la poesía y el teatro, crea un nuevo género, la tradición, que él mismo define\\: \"} \"En el fondo la tradición no es más que una de las formas que podía revestir la Historia pero sin los escollos de ésta. Cumple a la Historia narrar los sucesos secamente, sin recurrir a las galas de la fantasía (...). Menos estrechos y peligrosos son los límites de la tradición. A ella, sobre una pequeña base de verdad le es lícito edificar un castillo\". {tc \" \"En el fondo la tradición no es más que una de las formas que podía revestir la Historia pero sin los escollos de ésta. Cumple a la Historia narrar los sucesos secamente, sin recurrir a las galas de la fantasía (...). Menos estrechos y peligrosos son los límites de la tradición. A ella, sobre una pequeña base de verdad le es lícito edificar un castillo\".\"} Así, las tradiciones son castillos literarios, ficciones de narrador, con una pequeña base de verdad. {tc \" Así, las tradiciones son castillos literarios, ficciones de narrador, con una pequeña base de verdad. Son como los cuentos del abuelo, en los que haría mal en fiarse un historiador, pero que nos transmiten esa sabiduría de lo escuchado y de lo vivido, mucho más vital que la de lo leído. Precisamente en las consejas de abuelo tienen su origen muchas de las tradiciones, propias de una Lima aldeana donde había largas horas para la tertulia y para escuchar a los mayores. \"} Otras tantas vienen del afán de Palma por revisar viejos papeles. No es gratuito que su primer libro sea una historia de la Inquisición de Lima. En ambos casos lo importante es la anécdota que se cuenta haciendo gala de caracterizaciones, diálogos y refranes. {tc \" Otras tantas vienen del afán de Palma por revisar viejos papeles. No es gratuito que su primer

CAMPO DE CONOCIMIENTOS HUMANIDADES EDUCACIÓN VIRTUAL UNIDAD TEMATICA II Grado 3° libro sea una historia de la Inquisición de Lima. En ambos casos lo importante es la anécdota que se cuenta haciendo gala de caracterizaciones, diálogos y refranes. Cuando hay fuentes históricas se coloca además el parrafillo que proporciona al lector jugosa información de contexto. \"} Pero en la tradición Palma también reivindica nuestra habla. Los diminutivos, las locuciones, los gestos, acercan los textos a la lengua de la conversación. En su Neologismos y americanismos Palma decía: {tc \" Pero en la tradición Palma también reivindica nuestra habla. Son textos que están a mitad de camino entre lo hablado y lo escrito. Los diminutivos, las locuciones, los gestos, acercan los textos a la lengua de la conversación. Pero es sobre todo el léxico el que nos muestra con fuerza y claridad la presencia de una comunidad. Una de las más constantes batallas de don Ricardo fue contra la Real Academia, reticente siempre a acoger los términos acuñados en nuestra América. Los americanos tenemos derecho a apropiarnos del idioma que hablamos. En su Neologismos y americanismos Palma decía\\: \"} \"Hablemos y escribamos en americano; es decir en lenguaje para el que creamos las voces que estimemos apropiadas a nuestra manera de ser social, a nuestras instituciones democráticas\".{tc \"\"Hablemos y escribamos en americano; es decir en lenguaje para el que creamos las voces que estimemos apropiadas a nuestra manera de ser social, a nuestras instituciones democráticas\".\"} Así, Palma es un tradicionista, un hacedor de tradiciones; pero no es un tradicionalista, un beato admirador del pasado. Dándonos libertad lingüística y cultural.{tc \" Así, Palma es un tradicionista, un hacedor de tradiciones; pero no es un tradicionalista, un beato admirador del pasado. Por el contrario, nuestra colonia es desmitificada por el tono burlón con que la trata. Se trata para él de terminar el trabajo bolivariano de darnos libertad política, dándonos libertad lingüística y cultural.\"} {tc \"\"} II. TRASCENDENCIA LITERARIA{tc \"Trascendencia Literaria\"} {tc \"\"} Palma fue poeta, historiador, crítico y eminente prosista peruano. {tc \" Palma fue poeta, historiador, crítico y eminente prosista peruano. Tuvo una inconfundible personalidad. \"}A través de sus \"tradiciones\", el autor afirma su genio peruanísimo, limeño y criollo. Como conjunto, las Tradiciones Peruanas constituyen la obra literaria más importante del siglo XIX. {tc \" A través de sus \"tradiciones\", el autor afirma su genio peruanísimo, limeño y criollo. Como conjunto, las Tradiciones Peruanas constituyen la obra literaria más importante del siglo XIX. \"} Fue llamado \"El Bibliotecario Mendigo\", porque sin partida alguna en el presupuesto consiguió libros por donaciones de sus amigos. Su vida fue testigo de las azarosas luchas políticas, turbulencias y agitación que sellaron la mente del escritor y son mencionadas en sus escritos. {tc \"Fue llamado \"El Bibliotecario Mendigo\", porque sin partida alguna en el presupuesto consiguió libros por donaciones de sus amigos. Su vida fue testigo de las azarosas luchas políticas, turbulencias y agitación que sellaron la mente del escritor y son mencionadas en sus escritos. \"}

CAMPO DE CONOCIMIENTOS HUMANIDADES EDUCACIÓN VIRTUAL UNIDAD TEMATICA II Grado 3° TALLER DE ANÁLISIS Y CREACIÓN LITERARIA ¡AL RINCÓN! ¡QUITA CALZÓN! El liberal obispo de Arequipa Chávez de la Rosa, a quien debe esa ciudad, entre otros beneficios, la fundación de la Casa de expósitos, tomó gran empeño en el progreso del seminario, dándole un vasto y bien meditado plan de estudios, que aprobó el Rey, prohibiendo sólo que se enseñasen Derecho natural y de gentes. {tc \" El liberal obispo de Arequipa Chávez de la Rosa, a quien debe esa ciudad, entre otros beneficios, la fundación de la Casa de expósitos, tomó gran empeño en el progreso del seminario, dándole un vasto y bien meditado plan de estudios, que aprobó el Rey, prohibiendo sólo que se enseñasen Derecho natural y de gentes.\"} Rara era la semana, por los años de 1796, en que su señorío ilustrísima no hiciera por lo menos una visita al colegio, cuidando de que los catedráticos cumpliesen con su deber, de la moralidad de los escolares y de los arreglos económicos. {tc \" Rara era la semana, por los años de 1796, en que su señorío ilustrísima no hiciera por lo menos una visita al colegio, cuidando de que los catedráticos cumpliesen con su deber, de la moralidad de los escolares y de los arreglos económicos.\"} Una mañana encontróse con que el maestro de latinidad no se había presentado en su aula, y por consiguiente los muchachos, en plena holganza, andaban haciendo de las suyas. {tc \" Una mañana encontróse con que el maestro de latinidad no se había presentado en su aula, y por consiguiente los muchachos, en plena holganza, andaban haciendo de las suyas.\"} El señor obispo se propuso remediar la falta, reemplazando por ese día al profesor titular.{tc \" El señor obispo se propuso remediar la falta, reemplazando por ese día al profesor titular.\"} Los alumnos habían descuidado por completo aprender la lección. Nebrija y el epítome habían sido olvidados.{tc \" Los alumnos habían descuidado por completo aprender la lección. Nebrija y el epítome habían sido olvidados.\"} Empezó el nuevo catedrático por hacer declinar a uno musa, musa. El muchacho se equivocó en el acusativo del plural, y el señor Chávez le dijo:{tc \" El muchacho se equivocó en el acusativo del plural, y el señor Chávez le dijo\\:\"} - ¡Al rincón! ¡Quita calzón!{tc \" - ¡Al rincón! ¡Quita calzón!\"} En esos tiempos regía por doctrina aquello de que la letra con sangre entra, y todos los colegios tenían un empleado o bedel, cuya tarea se reducía a aplicar tres, seis y hasta doce azotes sobre las posaderas del estudiante condenado a ir al rincón.{tc \" En esos tiempos regía por doctrina aquello de que la letra con sangre entra, y todos los colegios tenían un empleado o bedel, cuya tarea se reducía a aplicar tres, seis y hasta doce azotes sobre las posaderas del estudiante condenado a ir al rincón.\"}

CAMPO DE CONOCIMIENTOS HUMANIDADES EDUCACIÓN VIRTUAL UNIDAD TEMATICA II Grado 3° Pasó a otro. En el nominativo de quis vel quid ensartó un despopósito, y el maestro profirió la tremenda frase:{tc \" Pasó a otro. En el nominativo de quis vel quid ensartó un despopósito, y el maestro profirió la tremenda frase\\:\"} - ¡Al rincón! ¡Quita calzón!{tc \" - ¡Al rincón! ¡Quita calzón!\"} Y ya había más de una docena arrinconados, cuando le llegó su turno al más chiquitín y travieso de la clase, uno de esos tipos que llamamos revejidos porque a lo sumo representaba tener ocho años, cuando en realidad doblaba el número.{tc \" Y ya había más de una docena arrinconados, cuando le llegó su turno al más chiquitín y travieso de la clase, uno de esos tipos que llamamos revejidos porque a lo sumo representaba tener ocho años, cuando en realidad doblaba el número.\"} Quid est oratio? -le interrogó el obispo.{tc \" Quid est oratio? -le interrogó el obispo.\"} El niño o conato de hombre alzó los ojos al techo (acción que involuntariamente practicamos para recordar algo, como si las vigas del techo fueran un tónico para la memoria) y dejó pasar cinco segundos sin responder. El obispo atribuyó el silencio a ignorancia y lanzó el inapelable fallo:{tc \" El niño o conato de hombre alzó los ojos al techo (acción que involuntariamente practicamos para recordar algo, como si las vigas del techo fueran un tónico para la memoria) y dejó pasar cinco segundos sin responder. El obispo atribuyó el silencio a ignorancia y lanzó el inapelable fallo\\:\"} - ¡Al rincón! ¡Quita calzón!{tc \" - ¡Al rincón! ¡Quita calzón!\"} El chicuelo obedeció, pero rezongando entre dientes algo que hubo de incomodar a su ilustrísima.{tc \" El chicuelo obedeció, pero rezongando entre dientes algo que hubo de incomodar a su ilustrísima.\"} - Ven acá, trastuelo. Ahora me vas a decir qué es lo que murmuras.{tc \" - Ven acá, trastuelo. Ahora me vas a decir qué es lo que murmuras.\"} - Yo, nada, señor... nada -y seguía el muchacho gimoteando y pronunciando a la vez palabras entrecortadas.{tc \" - Yo, nada, señor... nada -y seguía el muchacho gimoteando y pronunciando a la vez palabras entrecortadas.\"} Tomó a capricho el obispo saber lo que el escolar murmuraba, y tanto le hurgó que, al fin, le dijo el niño: - Lo que hablo entre dientes es que, si su señoría ilustrísima me permitiera, yo también le haría una preguntita, y había de verse modo para contestármela de corrido.{tc \" Tomó a capricho el obispo saber lo que el escolar murmuraba, y tanto le hurgó que, al fin, le dijo el niño\\: - Lo que hablo entre dientes es que, si su señoría ilustrísima me permitiera, yo tambiénle haría una preguntita, y había de verse modo para contestármela de corrido.\"} Picóle la curiosidad al buen obispo, y, sonriéndose ligeramente, respondió:{tc \" Picóle la curiosidad al buen obispo, y, sonriéndose ligeramente, respondió\\:\"} - A ver, hijo, pregunta.{tc \" - A ver, hijo, pregunta.\"} - Pues con venia de su señoría, y si no es atrevimiento, yo quisiera que me dijese cuántos Dominus vobiscum tiene la misa.{tc \" - Pues con venia de su señoría, y si no es atrevimiento, yo quisiera que me dijese cuántos Dominus vobiscum tiene la misa.\"} El señor Chavez de la Rosa, sin darse cuenta de la acción, levantó los ojos.{tc \" El señor Chavez de la Rosa, sin darse cuenta de la acción, levantó los ojos.\"} - ¡Ah! -murmuró el niño, pero no tan bajo que no lo oyese el obispo-. También él mira al techo.{tc \" - ¡Ah! -murmuró el niño, pero no tan bajo que no lo oyese el obispo-. También él mira al techo.\"} La verdad es que a su señoría ilustrísima no se le había ocurrido hasta ese instante averiguar cuántos Dominus vobíscum tine la misa {tc \" La verdad es que a su señoría ilustrísima no se le había ocurrido hasta ese instante averiguar cuántos Dominus vobíscum tine la misa \"}

CAMPO DE CONOCIMIENTOS HUMANIDADES EDUCACIÓN VIRTUAL UNIDAD TEMATICA II Grado 3° Encantólo, y esto era natural, la agudeza de aquel arrapiezo, que desde ese día le cortó, como se dice, el ombligo.{tc \" Encantólo, y esto era natural, la agudeza de aquel arrapiezo, que desde ese día le cortó, como se dice, el ombligo.\"} Por supuesto que hubo amnistía general para los arrinconados.{tc \" Por supuesto que hubo amnistía general para los arrinconados.\"} El obispo se constituyó en padre y protector del niño, que era de una familia pobrísima de bienes, si bien rica en virtudes, y le confirió una de las becas del seminario.{tc \" El obispo se constituyó en padre y protector del niño, que era de una familia pobrísima de bienes, si bien rica en virtudes, y le confirió una de las becas del seminario.\"} Cuando el señor Chávez de la Rosa, no queriendo transigir con abusos y fastidiado de luchar sin fruto con su Cabildo y hasta con las monjas, renunción en 1804 el obispado, llevó entre los familiares que le acompañaron a España al cleriguito del Dominus vobiscum, como cariñosamente llamaba a su protegido. {tc \" Cuando el señor Chávez de la Rosa, no queriendo transigir con abusos y fastidiado de luchar sin fruto con su Cabildo y hasta con las monjas, renunción en 1804 el obispado, llevó entre los familiares que le acompañaron a España al cleriguito del Dominus vobiscum, como cariñosamente llamaba a su protegido.\"} Andando los tiempos, aquel niño fue uno de los prohombres de la Independencia, uno de los más prestigiosos oradores en nuestras asambleas, escritor galano y robusto, habilísimo político y orgullo del clero peruano.{tc \" Andando los tiempos, aquel niño fue uno de los prohombres de la Independencia, uno de los más prestigiosos oradores en nuestras asambleas, escritor galano y robusto, habilísimo político y orgullo del clero peruano.\"} ¿Su nombre?{tc \" ¿Su nombre?\"} ¡Qué! ¿No lo han adivinado ustedes?{tc \" ¡Qué! ¿No lo han adivinado ustedes?\"} En la bóveda de la Catedral hay una tumba que guarda los restos del que fue Francisco Javier de Luna - Pizarro, vigésimo arzobispo de Lima, nacido en Arequipa en diciembre de 1780 y muerto el 9 de febrero de 1855. {tc \" En la bóveda de la Catedral hay una tumba que guarda los restos del que fué Francisco Javier de Luna - Pizarro, vigésimo arzobispo de Lima, nacido en Arequipa en diciembre de 1780 y muerto el 9 de febrero de 1855.\"}  ¿Por qué a Ricardo Palma le llamaban \"El Bibliotecario Mendigo\"?{tc \"6. ¿Por qué a Ricardo Palma le llamaban \"El Bibliotecario Mendigo\"?\"}  ¿Qué es una tradición?{tc \"7. ¿Qué es una tradición?\"}  Señala cinco tradiciones de Ricardo Palma.{tc \"8. Señala cinco tradiciones de Ricardo Palma.\"}  Resume una tradición.{tc \"8. Resume una tradición.\"}