วันครอบครัว

วนั ท่ี 14 เมษายนของทกุ ปี วันครอบครวั ประวตั วิ นั ครอบครวั สบื เน่ืองจากคนไทยสมยั กอ่ นจะอยูก่ ันเปน็ ครอบครัวใหญ่ ลักษณะเปน็ ครอบครัว ขยาย ประกอบด้วย พอ่ แม่ พ่ี น้อง ญาติ รวมกนั อยูใ่ นบรเิ วณบ้านเดียวกนั ความใหญ่ เล็กของบ้านขนึ้ อยกู่ บั จานวนคน และต่อเตมิ ขนาดของบา้ นเรอ่ื ยไปตามจานวนคนที่ เพิม่ ขึน้ ถึงเทศกาลก็ทาขา้ วของอาหารไปทาบญุ ท่ีวัดใกลบ้ า้ น ญาติ พ่นี ้องจะเขา้ มา ร่วมมอื ช่วยเหลอื กนั ขา้ วของอาหารที่เหลือกจ็ ะแบ่งปนั แจกจ่ายให้เพือ่ นบ้านใกลเ้ คียง แต่ ด้วยวิถชี วี ิตของครอบครวั ในสงั คมไทยเปลีย่ นแปลงไปจากเดมิ มาก สมาชกิ ในครอบครวั ต่างต้องดน้ิ รนทามาหาเลี้ยงชพี หน่มุ สาวทอ่ี ย่ตู า่ งจงั หวดั กเ็ ข้ามาในเมืองเพือ่ หางานทา ทา ให้ตอ้ งทิง้ พอ่ แมท่ ่ชี ราภาพไว้ตามลาพัง พอ่ แม่ท่ตี อ้ งทางานหนักเพื่อเปน็ คา่ ใช้จา่ ยสาหรับ ลูกและครอบครัว ไม่มีเวลาส่ังสอนอบรมลกู ซึ่งส่ิงเหลา่ นล้ี ้วนแตจ่ ะสร้างปัญหาให้กับ สังคม ดว้ ยเหตุนี้เม่ือวนั ท่ี 31 ตุลาคม พ.ศ. 2532 คณะรฐั มนตรี โดย พล.อ.ชาติชาย ชณุ หะวณั เปน็ นายกรัฐมนตรี ไดม้ มี ติเหน็ ชอบและอนมุ ตั ิให้วันท่ี 14 เมษายนของทุกปเี ปน็ วัน แหง่ ครอบครัว ซึ่งอยู่ในชว่ งเทศกาลสงกรานต์ โดยเป็นวันท่ีตอ้ งการให้ประชาชนได้ ตระหนกั ถงึ ความสาคญั ของครอบครวั ให้มากขนึ้ ซ่งึ ในชว่ งเทศกาลสงกรานตน์ ้ี ประชาชนส่วนใหญ่จะเดนิ ทางกลับสู่ภูมิลาเนา จงึ ทาให้สมาชกิ ในครอบครัวมโี อกาสได้ พบปะสังสรรค์กนั นั่นเอง ทัง้ น้ีการกาหนดให้วันท่ี 14 เมษายน ของทุกปีเปน็ “วนั ครอบครวั ” ก็เพ่อื มุ่งหวงั ใหม้ กี ารฟนื้ ฟูขนบธรรมเนยี มประเพณีของไทยแตด่ ้งั เดิม ซงึ่ ได้เปลีย่ นแปลงไปตาม สถานการณ์ของเศรษฐกิจบา้ นเมอื ง อกี ทัง้ ยังถือเป็นวันดีทีค่ วรทาพธิ รี ดน้าดาหวั ขอพร ผู้หลักผ้ใู หญ่ โดยเฉพาะ พ่อ แม่ ปู่ ย่า ตา ยาย หรือครูบาอาจารย์ และผูใ้ หญ่ทเ่ี คารพ นบั ถอื กิจกรรมสง่ เสรมิ การอา่ นออนไลน์ โดยหอ้ งสมดุ ประชาชนอาเภอปา่ ตว้ิ จังหวัดยโสธร

วันที่ 14 เมษายนของทกุ ปี วนั ครอบครวั ความหมายของสถาบนั ครอบครวั ความหมายทว่ั ไป พจนานุกรมฉบบั ราชบณั ฑิตยสถาน พ.ศ. 2525 ได้ให้ความหมายของคา วา่ \"สถาบนั \" และ \"ครอบครวั \" ไวด้ งั น้ี สถาบนั หมายถงึ ส่งิ ซ่ึงคนในสว่ นรวม คอื สังคมจดั ต้ังใหม้ ขี ึ้นเพราะเห็นประโยชน์วา่ มี ความตอ้ งการและจาเป็นแก่วิถชี วี ติ ของตน เชน่ สถาบนั ครอบครัว ฯลฯ ครอบครวั หมายถงึ ผรู้ ว่ มครวั เรอื น คือ สามี ภรรยา และบตุ ร ความหมายตามแนวพทุ ธศาสตร์ ครอบครัวตามแนวพุทธศาสตร์ ไมม่ กี ารกาหนดตายตัว แต่กลา่ วถึงลกั ษณะอันเป็นคณุ สมบัติ เฉพาะตวั ของสมาชิกในครอบครวั เทา่ นัน้ ในทางพุทธศาสนาจะกลา่ วถึงครอบครวั ในรปู ของสามภี รรยา บดิ า มารดา เทา่ นัน้ ซ่ึงถือวา่ มารดา บิดากด็ ี สามี ภรรยากด็ ี เปน็ ส่วนประกอบทส่ี าคญั ของครอบครวั ความหมายในแงส่ ถาบนั ครอบครัว หมายถงึ การอยรู่ ่วมกนั ของชายหญงิ ในรูปของสามี ภรรยา มีหนา้ ท่ีให้กาเนิดบตุ ร และเล้ยี งดบู ตุ ร เพอื่ ให้สามารถดารงชีพอยูใ่ นสังคมได้ สมาชกิ ในครอบครวั มีการแสดงออกทางพฤตกิ รรม ตอ่ กันและกนั ในรปู ของการปฏิบตั ติ ามสถานภาพและบทบาทอนั เป็นหน้าท่ีของสมาชกิ ความสาคญั ของวนั ครอบครวั ครอบครัว คอื สถาบนั มลู ฐานของมนุษยชาติ เปน็ หน่วยขนาดเล็กที่สุดของสังคม เป็นผู้สร้างและ กาหนดสถานภาพ สทิ ธิ หนา้ ท่ขี องบคุ คลอนั พึงปฏบิ ัตติ อ่ กันในสังคม เปน็ สถาบนั แหง่ แรกในการถา่ ยทอด วัฒนธรรมและพฒั นา ผรู้ ่วมครวั เรือน คือ สามี ภรรยา และบุตร การท่ีทางราชการกาหนดวันครอบครวั ขึ้นมาน้ัน เนื่องจากตอ้ งการให้ประชาชนได้ตระหนกั ถึงความสาคัญของครอบครัวให้มากขึน้ เพราะการ ท่วี ิถชี วี ติ ของคนในสังคมไทยเปลี่ยนแปลงไป ยอ่ มทาใหค้ รอบครัวมคี วามขดั แยง้ และห่างเหนิ กนั มากข้นึ ซงึ่ อาจกอ่ ให้เกิดปญั หาสงั คมตามมาทีหลังได้ กจิ กรรมสง่ เสรมิ การอา่ นออนไลน์ โดยหอ้ งสมดุ ประชาชนอาเภอปา่ ตว้ิ จงั หวัดยโสธร

วันท่ี 14 เมษายนของทกุ ปวี นั ครอบครวั และวนั เนาว์ วนั เนา่ หรอื วันเนาว์ วนั เน่าหรอื วนั เนาว์ เป็นวันที่ 14 เมษายน ของทุกปี เปน็ วันที่สองของประเพณปี ีใหม่เมือง ตาม ประเพณแี ลว้ วันนเี้ ป็น \"วนั ดา\" คอื วนั ท่ตี ้อง เตรียมสงิ่ ของต่างๆ เพ่ือใชท้ าบุญในวันรุ่งข้นึ และตลอดทั้งวนั เด็กๆ บา่ ว สาว ผ้เู ฒา่ ผู้แก่ จะพากนั ไปขนทรายท่แี ม่น้า เข้าวดั เพือ่ กอ่ เป็นเจดยี ์ทราย คนล้านนามีความเช่ือเร่ืองวนั เน่าว่า ถา้ หากผูป้ ระสงค์จะปลูกเรอื นไม้ ให้รบี ตัดไมภ้ ายในวนั น้ี เพราะเชอ่ื ว่าไมจ้ ะไมเ่ น่าและไม่มมี อดหรอื ปลวกมากินไมด้ ังกล่าว ความเชื่อบางประการเกย่ี วกับวันเน่า ไมค่ วรด่าทอ เกดิ อบุ ัตเิ หตเุ จ็บตัว สาปแชง่ หรือ กลา่ วคารา้ ยต่อกนั ปากจะเนา่ จะเหม็น เป็นอปั มงคลไปท้งั ปี เชอ่ื วา่ ถ้าดุด่าลกู หลานเรอื่ งใด เดก็ จะนสิ ัยแบบนน้ั ไปตลอดท้งั ปี และในวันนจี้ ะเป็นวนั เตรยี มทุกอย่างทเ่ี ก่ียวข้องกับประเพณี เช่นของดาหวั เครอ่ื งทาขึ้นต้าวตังส่ี เปน็ ต้น วันเนา หมายถึง วนั ท่ีอยู่ถดั จากวนั มหาสงกรานต์ หน้าวนั เถลิงศกปรกตติ รงกบั วนั ที่ ๑๔ เมษายน (ความหมายจาก พจนานกุ รมแปล ไทย-ไทย ราชบณั ฑิตยสถาน) วนั ที่ ๑๔ วันกลาง หรือวนั เนา หมายถงึ อยู่คอื วนั ทถี่ ดั มาจากวันมหาสงกรานต์ ๑ วนั การที่พระอาทิตย์ เข้ามาอยูใ่ นราศีเมษเรยี บร้อยแล้ว เป็นวันทีม่ กั มีการจัดกิจกรรมการละเล่นพืน้ บา้ นมากมายเช่น ขนทรายเข้า วดั กอ่ พระเจดที ราย ขบวนแห่ประเพณสี งกรานต์ การแสดงทางวัฒนธรรมและมหรสพอนื่ ๆ การเล่นสาดนา้ ตามประเพณีไทยมักเลน่ กันวนั น้ีมากเปน็ พิเศษ ตามความเชอื่ โหราศาสตร์ วันนค้ี วรจะเรียกวา่ \"วันเนา“ เพราะเป็นวนั ที่พระอาทติ ยโ์ คจร อยู่ระหวา่ งราศี มนี และราศเี มษ อันเป็นวนั ท่ถี ดั จากวนั สงั ขารล่อง แตใ่ นการออกเสียงแล้วทั่วไปมกั เรียก \"วันเนา่ \" ทาใหเ้ กดิ ความคดิ ทหี่ ้ามการกระทาสง่ิ ท่ไี มเ่ ป็นมงคล โดยเฉพาะหา้ มการด่าทอทะเลาะววิ าทกนั ผู้ใดท่ีดา่ ทอผอู้ น่ื ในวนั น้แี ล้ว ปากของผู้ น้นั จะเนา่ และหากววิ าทกันในวันน้ี บุคคลผนู้ น้ั จะอัปมงคลไปตลอดปี ส่วนที่จังหวดั นครศรธี รรมราช วันท่ี 13 เมษายน ถือเป็นวันส่งเจา้ เมอื ง หรอื สง่ เทวดาคุ้มครองเมืองกลบั สวรรค์ วนั ที่ 14 เมษายน ถอื เป็นวันว่าง วนั ที่ 15 เมษายน วันรบั เจา้ เมอื งใหม่ วนั ท่ี 14 ท่เี รียกวนั ว่าง ตามความเช่อื วันนีจ้ ะไมม่ ีเจา้ เมือง เนอื่ งจากเม่อื วานน้เี ป็นการส่งเจา้ เมืองกลับ สวรรค์ กอ่ นทเ่ี จา้ เมอื งใหมจ่ ะกลับมาคุม้ ครองเมือง วันที่ 14 จึงเป็นวนั วา่ ง ไม่มีเจา้ เมอื งคมุ้ ครอง ชาวบ้านจงึ ต้องอ ยูก่ ับครอบครัว เพื่อปกป้องเมอื งแทน ในวนั นี้สว่ นใหญ่จะไม่ทากิจกรรมอ่นื แตจ่ ะทาบญุ ร่วมกบั ครอบครวั รดน้าขอ พรผู้สูงอายุ และญาตผิ ใู้ หญ่ เพ่ือความเป็นสริ มิ งคล ซง่ึ วนั นี้ยงั ถือเป็นวันครอบครัวอกี ด้วย กจิ กรรมสง่ เสรมิ การอา่ นออนไลน์ โดยหอ้ งสมดุ ประชาชนอาเภอปา่ ตว้ิ จงั หวดั ยโสธร

กจิ กรรมสง่ เสรมิ การอา่ นออนไลน์ โดยหอ้ งสมดุ ประชาชนอาเภอปา่ ตว้ิ จงั หวัดยโสธร

ร่วมกิจกรรมส่งเสริมการอา่ นออนไลน์ ทดสอบความรู้เบอ้ื งต้นเกีย่ วกับวันครอบครัว พรอ้ มรับเกียรติบัตร ด้วยคะแนนรอ้ ยละ 70 ขึ้นไป สแกน QR Code น้ีเลยค่ะ กจิ กรรมสง่ เสรมิ การอา่ นออนไลน์ โดยหอ้ งสมดุ ประชาชนอาเภอปา่ ตวิ้ จังหวดั ยโสธร