2016-06-00-liahona-rus

ЦЕРКОВЬ ИИСУСА ХРИСТА СВЯТЫХ ПОСЛЕДНИХ ДНЕЙ • ИЮНЬ 2016Как отцыблагословляютжизнь своихдетей, стр. 4, 10Миссионер в Японии,ПредседательствующийЕпископ, новый Апостол:старейшина Гэри И.Стивенсон, стр. 14Как Книга Мормонавосстанавливает духовноезрение, стр. 20Ответы на четырнадцатьвопросов о жизнипосле смерти, стр. 32

«Они не будут ни голодать, ни жаждать, не поразит их ни зной, ни солнце; ибо Тот,Кто милостив к ним, будет вести их, да, по источникам водным Он поведёт их».1 Нефий 21:10

Лиахона, июнь 2016 г. 4ПОСЛАНИЯ 26 Семь удивительных РУБРИКИ чудес в моей жизни4 Послание Первого Ефрем Смит 8 Во что мы верим: Мы верим Президентства: Наш Отец, На моем пути, пролегавшем в необходимость следовать наш Наставник от скромного начала и жизни Пророку Президент Дитер Ф. Ухтдорф сироты до служения Господу в качестве миссионера, было 10 Наши дома, наши семьи:7 Послание для навещающих немало чудес. Пример моего любящего отца сестер: Храмовые таинства Имя не указано по просьбе автора и заветы 28 Приходи, следуй за Мною: обучать основным 12 Музыка: Придите к НемуСТАТЬИ принципам дома Теодор И. Куртис и Хью У. Дугалл Алисия Стэнтон14 Старейшина и Натали Кэмпбелл 40 Размышления: Ура! Гэри И. Стивенсон: Идеи для преподавания тем Дж. Крейг Кайсер понимающее сердце месяца из учебного плана для Старейшина Роберт Д. Хейлз молодежи в кругу семьи. 41 Служение в Церкви: Только Старейшина Стивенсон слу- не во время моего служения! жит с сердцем, понимающим 32 Что мы знаем о жизни Бретт Дж. Портер внушения Духа, благослове- после смерти? ния Искупления Спасителя и Дэвид А. Эдвардс 42 Голоса Святых последних способность Церкви благосло- Благодаря простым и драго- дней влять нуждающихся. ценным истинам восстанов- ленного Евангелия мы можем 80 До следующей встречи!20 Прозреют глаза слепых помочь кому-­нибудь найти Делиться свидетельством: Старейшина Линн Г. Роббинс ответы на вопросы о жизни что, почему и как Книга Мормона – второй после смерти. Президент Спенсер В. Кимбалл свидетель Иисуса Христа и Его великого Евангелия. 36 Испытать перемену сердца НА ОБЛОЖКЕ Старейшина Эдвард Дьюб Первая страница обложки: фото Коди Когда наша дочь заболела, я Белла. Вторая страница обложки: фото понял, что мне, подобно Алме, iStock/Thinkstock. Третья страница обложки: нужна перемена сердца. фото Лесли Нильсон. И ю н ь 2 0 1 6 1

ДЛЯ МОЛОДЫХ ВЗРОСЛЫХ ДЛЯ МОЛОДЕЖИ ДЛЯ ДЕТЕЙ 46 52 Что самое трудное 76 для миссионера 46 Целеустремленность Венди Ульрик 66 Дети, стойкие в вере: и ученичество Вы прочитали Книгу Мормо­ Стоять за праведность Старейшина Дэвид Ф. Эванс на и пособие Проповедовать Эйша Тэн Нам нужна целеустремлен- Евангелие Мое. Но знаете ли ность, чтобы стать истин- вы, каково это – беседовать 68 Напарник Джордана ными учениками Спасителя, с незнакомцами и получить по чтению а также достичь действи- отказ? Просмотрите, какие Кирстин Айди тельно хороших целей, уго- еще навыки вам обязательно Джордан не знал, что ему тованных для нас Небесным понадобятся на миссии. делать, потому что у него не Отцом для подготовки к веч- было напарника по чтению ной жизни. 57 Наш форум Книги Мормона. И тут ему при- 58 С места служения: шла в голову хорошая мысль. 50 Чемпионы дня субботнего Саманта Макфэдиен Душа, взывающая о помощи 70 Всеоружие Божье Нам нужно было выбрать: Стивен Дагдэйл Что вы можете делать, либо мы играем в воскресенье Он казался недружелюбным, чтобы ваш дух был счастлив и пытаемся стать чемпиона- необщительным и немного и в безопасности? ми страны, либо аннулируем пугающим. Но его душе дей- игру и соблюдаем день суббот- ствительно были необходимы 72 Ответы от Апостола: ний в святости. ответы на вечные вопросы. Какие обещания мы даем при крещении?РЕЗЮМЕ 61 Послания руководителей Старейшина Нейл Л. Андерсен Церкви: Как помочь Посмотрим, миссионерам 73 Наша страничка сможете ли вы Старейшина Дэвид A. Беднар 74 Герои Книги Мормона: найти Лиахону, спрятанную в 62 Вопросы и ответы Авиш была миссионеркой Мои родители сквернословят, этом номере. слушают громкую музыку 75 Я могу читать Книгу Мормона Подсказка: где и смотрят неприемлемые 76 Рассказы из Книги Мормона: телепередачи. Что мне вы можете делать, чтобы ощущать Алма учит молиться молиться? влияние Духа дома, особенно по воскресеньям? 79 Раскраска: Я могу быть благоговейным 64 Как быть хорошим другом Дэвид Моралес Друзья нужны всем. Вот несколько способов найти хороших друзей и самому стать хорошим другом. 52

ИЮНЬ 2016 Г. 24-Й ГОД ИЗДАНИЯ № 6 Идеи для семейного домашнего вечераЛИАХОНА 13286 173 В этом номере вы найдете статьи и задания, которые можно использовать во времяМеждународный журнал Церкви Иисуса Христа Святых семейного домашнего вечера. Вот два примера.последних дней нa русском языке «Во что мы верим», стр. 8. В этой статье и Церкви в целом – будет в значительнойПервое Президентство: Томас С. Монсон, говорится: «Поддерживая Пророка и Апо- мере зависеть от того, насколько предан-Генри Б. Айринг, Дитер Ф. Ухтдорф столов, мы получаем свидетельство о них но мы живем по Евангелию у себя дома». как о служителях Бога». Можно укрепить Можно каждый месяц всей семьей изучатьКворум Двенадцати Апостолов: Рассел М. Нельсон, свое свидетельство о Пророках, прочитав темы из программы Приходи, следуй заДаллин Х. Оукс, М. Рассел Баллард, Роберт Д. Хейлз, или прослушав выступления на Генеральной Мною. Можно изучать разные аспектыДжеффри Р. Холланд, Дэвид A. Беднар, Квентин Л. Кук, конференции. Предложите своей семье выбранной вами темы каждую неделю,Д. Тодд Кристоферсон, Heйл Л. Андерсен, Рональд А. Расбанд, прочитать всем вместе последние выступле- используя Священные Писания или другиеГэри И. Стивенсон, Дэйл Г. Ренланд ния Президента Монсона и выбрать особое обучающие материалы, например, посо- наставление, которое вы будете воплощать в бие Проповедовать Евангелие Мое, сайтГлавный редактор: Джозеф У. Ситати жизнь. Живя в соответствии с наставлениями LDS.org, Руководство к Священным Писа-Младшие помощники редактора: Джеймс Б. Мартино, Пророка, старайтесь обращать внимание на ниям и Библейские видеосюжеты «ЖизньКэрол Ф. Макконки свои благословения. Христа». Каждую неделю на семейномКонсультанты: Брайен К. Эштон, Рэндалл K. Беннет, домашнем вечере можно делиться тем, чтоКрейг А. Кэрдон, Шерил А. Эсплин, Кристоффел Голден, Статья «Приходи, следуй за Мною: вы узнали и почувствовали. Можно записы-Дуглас Д. Холмс, Лэрри Р. Лоуренс, Кэрол М. Стивенс обучать основным принципам дома», вать свои мысли и впечатления в рабочую стр. 28. Президент Спенсер В. Кимбалл тетрадь и делиться своими знаниями сДиректор-распорядитель: Питер Ф. Эванс (1895–1985 гг.) учил: «Наш успех – и личный, друзьями с помощью социальных сетей.Директор службы поддержки семьии членов Церкви: Винсент А. Вон В ИНТЕРНЕТЕДиректор церковных журналов: Аллан Р. ЛойборгБизнес-менеджер: Гарф Кэннон Журнал Лиахона и другие церковные материалы доступны на многих языках на сайте languages.​lds.o​ rg. Зайдите на страницу Facebook.com/liahona.magazine (на английском,Редактор: Р. Вэл Джонсон португальском и испанском языках), чтобы узнать идеи для семейного домашнего вечера,Заместитель редактора: Райан Карр подсказки для проведения воскресных уроков и статьи, которыми можно поделиться сПомощник издателя: Меган Верхоев Cейц друзьями и с семьей.Редколлегия: Бриттани Бетти, Дэвид Диксон, Дэвид A.Эдвардс, Мэтью Д. Флиттон, Лори Фуллер, Гарри Х. Гарф, ТЕМЫ ЭТОГО НОМЕРАЛарин Портер Гонт, Джил Хэкинг, Шарлотта Ларкабал, Указан номер первой страницы соответствующей статьи.Майкл Р. Моррис, Салли Дж. Одекирк, Джошуа Дж. Перки,Джен Пинборо, Ричард М. Ромни, Минди Энни Селу, Библия, 20 Крещение, 72, 73 Священство Аароново, 41Пол Ванденберг, Марисса А. Уиддисон Благоговение, 79 Миссионерская работа, Семья, 10, 28, 36, 43, Бог-О­ тец, 4Ответственный художественный редактор: Брак, 28. 52, 58, 61, 74. 44, 62Дж. Скотт Кнудсен Вера, 36, 46, 75Художественный редактор: Тэд Р. Петерсон День субботний, 45, Молитва, 12, 58, 61, 66, 76 Служение, 41Художественная редакция: Дженет Эндрюс, Фэй П. Настрой, 52 Смирение, 52.Андрус, Мэнди М. Бентли, C. Кимбалл Ботт, Томас Чайлд, 50, 62 Обращение в веру, 36. Таинства, 7, 28Нэйт Джинес, Коллин Хинкли, Эрик П. Джонсен, Сьюзен Отцовство, 4, 10 Ученичество, 46Лофгрин, Скотт М. Мой, Марк У. Робисон, Брэд Тир, Для молодежи, 41 План спасения, 32, 58 Храмовая работа, 7К. Николь Уолкенхорст Дружба, 64 Послушание, 8, 28, 70 Храмы, 44, 73Координатор защиты интеллектуальной собственности: Заветы, 7, 28, 72 Преподавание, 28, 43 Целеустремленность, 46Коллетт Небекер Он Иисуса Христа, 12, 28, 40 Причастие, 40 Цели, 46Начальник производственного отдела: Искупление, 36 Пророки, 8, 42, 44 Чудеса, 26Джейн Энн Петерс Книга Мормона, 20, 57, Самостоятельность, 28Производственный отдел: Конни Боуторп Бридж, Свидетельство, 80Джули Бердетт, Кейти Данкэн, Брайан У. Гайги, Дениз Кирби, 68, 74, 75Джинни Дж. Нильсон, Гейл Тейт РаффертиПодготовка к печати: Джефф Л. МартинТипография: Крейг K. СедгвикОтдел подписки: Стифен Р. КристиансенОтдел переводов: Aндрей ЛокшинЗа сведениями о получении журнала Лиахона обращайтесьв свой местный распределительный центр.Ваши рукописи и вопросы вы можете отправитьс сайта liahona.lds.org; выслать по почте по адресу: Liahona,Rm. 2420, 50 E. North Temple St., Salt Lake City, UT 84150-0024,USA; или по электронной почте [email protected].Журнал Лиахона (слово из Книги Мормона, означающее«компас» или «указатель») издается на албанском, английском,армянском (восточном), бислама, болгарском, венгерском,вьетнамском, гаитянском, голландском, греческом, датском,индонезийском, исландском, испанском, итальянском,камбоджийском, кирибати, китайском, китайском упрощенном,корейском, латышском, литовском, малагасийском,маршалльском, монгольском, немецком, норвежском,польском, португальском, румынском, русском, самоанском,себуано, сингальском, словенском, суахили, тагальском,таитянском, тайском, тамильском, телугу, тонганском,украинском, урду, фиджийском, финском, французском,хинди, хорватском, чешском, шведском, эстонском и японском.(Периодичность меняется в зависимости от языка.)Авторское право © 2016 r. сохранено за Intellectual Reserve,Inc. Все права защищены. Отпечатано в Соединенных ШтатахАмерики.Текстовые и иллюстративные материалы из журнала Лиахонаможно копировать для разового, некоммерческогоиспользования в церкви или дома. Иллюстративныематериалы не допускается копировать в том случае, если вподрисуночной подписи указаны ограничения, налагаемыеавторским правом. По вопросам, связанным с авторскимправом, обращайтесь по адресу: Intellectual Property Office,50 East North Temple Street, Salt Lake City, UT 84150, USA;email: [email protected] Readers in the United States and Canada:June 2016 Vol. 24 No. 6. LIAHONA (USPS 311-480)Russian (ISSN 1085-424X) is published monthly by The Churchof Jesus Christ of Latter-day Saints, 50 East North Temple, SaltLake City, UT 84150. USA subscription price is $10.00 per year;Canada, $12.00 plus applicable taxes. Periodicals Postage Paidat Salt Lake City, Utah. Sixty days’ notice required for change ofaddress. Include address label from a recent issue; old and newaddress must be included. Send USA and Canadian subscriptionsto Salt Lake Distribution Center at address below. Subscriptionhelp line: 1-800-537-5971. Credit card orders (Visa, MasterCard,American Express) may be taken by phone. (Canada PosteInformation: Publication Agreement #40017431)POSTMASTER: Send all UAA to CFS (see DMM 507.1.5.2).NONPOSTAL AND MILITARY FACILITIES: Send address changesto Distribution Services, Church Magazines, P.O. Box 26368,Salt Lake City, UT 84126-0368, USA. И ю н ь 2 0 1 6 3

ПОСЛАНИЕ ПЕРВОГО ПРЕЗИДЕНТСТВАПрезидент ННАаШшНАСОТАВтНеИцК ,Дитер Ф.УхтдорфВторой совет-ник в ПервомПрезидентствеБывало ли с вами так: вы открываете коробку с Если мы будем достаточно терпеливы и будем взи- набором частей, достаете инструкцию по сборке рать на все со смиренным сердцем и открытым ра- и думаете: «В этом нет никакого смысла»? зумом, то увидим, что Бог дал нам много средств для Иногда, несмотря на наши лучшие намерения и вну- лучшего понимания Его исчерпывающих наставленийтреннюю уверенность, мы достаем какую-­нибудь часть для обретения счастья в жизни:и задаемся вопросом: «Для чего это нужно?» или «К чемуэто подходит?» • Он дал нам бесценный дар Святого Духа, кото- рый в перспективе может стать нашим личным Наше разочарование растет, когда мы смотрим на Небесным наставником, когда мы будем изучатькоробку и читаем: «Возрастные требования для сбор- слово Божье и стараться привести свои мыслики – от восьми лет и старше». Поскольку у нас так и и действия в соответствие с Его словом.не появилось никаких новых идей, это примечание неповышает нашу самооценку или уверенность в себе. • Он открыл нам круглосуточный доступ к Нему че- рез молитвы веры и обращение к Нему с истинным Иногда подобные случаи происходят и с Евангели- намерением.ем. Рассматривая отдельные его части, мы, возможно,чешем затылок и удивляемся: для чего нужны эти части? • Он дал нам современных Пророков или Апосто-Или, изучая другие части, мы, возможно, понимаем, что лов, которые открывают слово Божье в наши днидаже после усердных стараний полностью понять их, и имеют власть связывать или запечатывать намы просто не можем уяснить, почему эта часть была Земле и на Небе.включена в Евангелие. • Он восстановил Свою Церковь – организациюНаш Небесный Отец – наш Наставник верующих, которые трудятся вместе, помогая К счастью, наш Небесный Отец дал нам прекрасные друг другу работать над собственным спасением со страхом, трепетом и невиданной радостью 1.инструкции, чтобы мы смогли организовать свою жизньи раскрыть свой потенциал. Эти инструкции работа- • Он дал нам Священные Писания – Его слово,ют независимо от нашего возраста или обстоятельств. записанное для нас.Он дал нам Евангелие и Церковь Иисуса Христа. Ондал нам план искупления, план спасения, даже план • Он дал нам бесчисленное множество современ-счастья. Он не оставил нас одних со всеми неясностя- ных технологических достижений, чтобы помочьми и испытаниями жизни, сказав: «Ну, вперед! Успехов! нам на этом пути ученичества. Многие из этихРазбирайся!» чудесных средств можно найти на сайте LDS.org. Почему Небесный Отец так помогает нам? Потому что Он любит нас. И потому что, как Он Сам сказал,4 Л и а х о н а

«это дело Моё и слава Моя – осуще- наиболее важные роли, возложен- примером, как нужно честно про- ствить бессмертие и жизнь вечную ные на отцов в жизни их детей, жить свою жизнь. Отцы не оставля- человека» 2. – это быть хорошим примером и ют своих детей одних, но спешат наставником. Отцы не только гово- им на помощь, ставят их на ноги, Другими словами, Небесный рят детям, что такое хорошо и что где бы они ни споткнулись. А иног- Отец – наш Бог, а Бог есть Настав- такое плохо; они не просто пере- да, когда мудрость подсказывает им ник для каждого из нас. дают им учебник, ожидая, что дети это, отцы позволяют своим детям сами разберутся в своей жизни. бороться самостоятельно, ибо это Наш Небесный Отец знает по- может оказаться для них лучшим требности Своих детей лучше, чем Отцы наставляют своих драго- способом обучения. кто-­либо еще. Это Его дело и сла- ценных детей и показывают своим ва – помогать нам на каждом шагу,РИСУНОК АУГУСТО ЗАМБОНАТО. давать нам чудесные мирские и ду- К УРОКУ ПО ЭТОМУ ПОСЛАНИЮ ховные средства, чтобы помочь нам на нашем пути возвращения к Нему. Возможно, вы захотите начать урок, попросив своих учеников вспом- нить случай, когда Небесный Отец наставлял их. Затем можно попро- Каждый отец – наставник сить их задуматься о сходстве между этим моментом и случаем, когда В некоторых частях мира в семь- их наставлял их земной отец. Предложите им записать сходства этих наставлений. Можно предложить им подражать качествам, которые они ях и в обществе принято отдавать записали, чтобы стать лучшим примером для окружающих. дань уважения отцам в один из дней июня. Почитать и уважать своих родителей – это всегда правильно. Отцы делают много хорошего для своих семей и обладают многими замечательными качествами. Две И ю н ь 2 0 1 6 5

Все мы наставники Христа, то продвигаемся вперед по прямому, тесному В то время как земные отцы поступают так со своими и радостному пути в присутствие наших Небесных Родителей.детьми, иногда бывает так, что нам необходимо пред-ложить дух наставничества всем детям Бога, независи- Если Бог Вселенной так заботится о нас, ибо Он –мо от их возраста, места жительства или обстоятельств. наш Наставник, возможно, мы тоже можем помогатьПомните: дети Бога – это наши братья и сестры; все нашим ближним, независимо от цвета их кожи, расы,мы члены одной вечной семьи. социально-­экономических обстоятельств, языка или ре- лигии. Давайте станем вдохновляющими наставниками В этом смысле давайте все мы будем наставниками, и будем благословлять жизнь других людей – не толькочтобы мы могли протянуть друг другу руку помощи своих детей, но также всех детей Бога по всему миру. ◼и стать как можно лучше. Поскольку мы – потомствоБога, у нас есть потенциал, позволяющий нам стать ЛИТЕРАТУРАподобными Ему. Если мы любим Бога и наших ближ- 1. См. Деяния 13:52; к Филиппийцам 2:12.них, соблюдаем заповеди Бога и следуем примеру 2. Моисей 1:39.ДЛЯ ДЕТЕЙПомощь Небесного ОтцаПоскольку Небесный Отец любит нас, Он дал нам в помощь много разных средств, или даров. На кар-тинке, приведенной ниже, найдите дары и соответству-ющие изображения. Как вы можете использовать эти дары, чтобы благословить свою жизнь и жизнь других людей? сила священства молитва любовь Священные АпостолылЯютбелбюя к другим Писания и Пророки РИСУНКИ ЛОРЫ ЗАРРИН. людям6 Л и а х о н а

ПОСЛАНИЕ ДЛЯ НАВЕЩАЮЩИХ СЕСТЕР Вера, семья, милосердие С молитвой изучите этот материал и постарайтесь понять, что нужно донести до своих учеников. Как понимание послания «Семья. Воззвание к миру» укрепит вашу Истории из жизни веру в Бога и благословит тех, кого вы будете посещать в качестве навещающей сестры? Подробнее об этом можно прочитать на сайте reliefsociety.lds.org. В 2007 году, после сильного землетрясения в Перу, ста- Храмовые рейшина Маркус Б. Нэш, член таинства Кворума Семидесяти, встретил- и заветы ся с президентом небольшого прихода Венчеслао Конде и его Всем таинствам, необходимым помогает им в жизни. Все, кто всту- женой Памелой. «Старейшина для спасения и возвышения, пил в священные заветы с Господом Нэш спросил сестру Конде, все сопутствуют заветы, заключаемые и свято чтит их, имеют право на ли хорошо с их детьми. Она с с Богом. «Заключать и соблюдать получение личного откровения, по- улыбкой ответила, что благода- заветы – значит по своей воле и лучение благословений через слу- ря милости Бога они в безопас- своему выбору связывать себя с жение Ангелов, общение с Богом, ности и у них все хорошо. Тогда Небесным Отцом и Иисусом Хри- получение полноты Евангелия и, в он спросил о доме семьи Конде. стом», – сказала Линда К. Бертон, конце концов, наследования вместе Генеральный президент Общества с Иисусом Христом всего, что есть ‘Его больше нет’, – просто милосердия 1. у нашего Отца» 3. сказала она… Старейшина Нейл Л. Андерсен, Дополнительные отрывки ‘И несмотря на это, – заметил члена Кворума Двенадцати Апосто- из Священных Писаний старейшина Нэш, – вы продол- лов, провозгласил: «Господь сказал: жаете улыбаться’. ‘В таинствах… проявляется сила 1 Нефий 14:14; Учение и Заветы Божественности’. 25:13; 97:8; 109:22 ‘Да, – сказала она, – я моли- лась, и сейчас я спокойна. У нас У Бога есть особые благослове- есть все необходимое. У него ния для каждого достойного чело- есть я, а у меня есть он, и у нас века, который крестился, получил есть наши дети; мы запечатаны в Святого Духа и регулярно принима- храме, у нас есть эта прекрасная ет причастие» 2. Церковь, и у нас есть Господь. Мы сможем снова все построить Старейшина М. Рассел Баллард, член Кворума Двенадцати Апосто- с помощью Господа’… лов, сказал: «Когда мужчины и жен- щины идут в храм, и те и другие Что же такого содержится получают облечение одной и той в заключении заветов с Богом же силой – силой священства… и их соблюдении, что придает нам сил улыбаться, несмотря на Все мужчины и женщины могут трудности, обращать испытание рассчитывать на эту силу, которая в радость?ФОТО ХРАМА В НАВУ, ШТАТ ИЛЛИНОЙС, США. Подумайте об этом ЛИТЕРАТУРА Источник [этой силы] – Бог. 1. Линда К. Бертон, «Сила, радость и любовь Наш доступ к этой силе осущест- Как храмовые таинства вляется через заветы, которые и заветы укрепляют нас при соблюдении заветов», Лиахона, мы с Ним заключаем» 4. и наделяют силой свыше? ноябрь 2013 г., стр. 111. 2. Нейл Л. Андерсен, «Сила во священстве», И ю н ь 2 0 1 6 7 Лиахона, ноябрь 2013 г., стр. 92. 3. М. Рассел Баллард, «Мужчины и женщи- ны в работе Господа», Лиахона, апрель 2014 г., стр. 48–49. 4. Д. Тодд Кристоферсон, «Сила заветов», Лиахона, май 2009 г., стр. 19, 20–21.

ВО ЧТО МЫ ВЕРИММЫ ВЕРИМ В НЕОБХОДИМОСТЬСЛЕДОВАТЬ ПРОРОКУПодобно первоначальной Церкви, на Земле, который получает откро- изменения нравственных ценно- организованной Иисусом Хри- вения для всей Церкви. стей, если живем по неизменнымстом во время Его земного служения, нравственным нормам, которымЦерковь в наши дни «утвержден[а] Поскольку Президент Церкви го- учат Пророк и Апостолы. Следуяна основании Апостолов и проро- ворит от имени Господа (см. У. и З. пророческим наставлениям избегатьков, имея Самого Иисуса Христа 1:38), неразумно выборочно прини- долгов, делать сбережения и запаскраеугольным камнем» (к Ефесянам мать лишь те части его наставлений, продовольствия, мы также обретаем2:20). У нас есть двенадцать Апосто- которым мы хотим следовать. На- мирское благополучие.лов, а также Президент Церкви и его против, мы принимаем его наста-советники, которые также являются вления и приглашения так, как если В то время как Президент ЦерквиПророками, Провидцами и Носи- бы получили их непосредственно и Апостолы посвящают жизнь ра-телями откровений. Они призваны от Иисуса Христа, «со всем терпени- боте Господа, путешествуя по мирусвидетельствовать об Иисусе Хри- ем и верой» (У. и З. 21:5). и свидетельствуя о Христе, обучаясте и проповедовать Его Евангелие Святых и курируя управление все-всему миру. Если мы готовы слушаться Про- мирной Церковью, Он поддержи- рока и следовать за ним и другими вает и благословляет их самих и их Спаситель выбирает Своих Про- Апостолами, то получим благосло- семьи. Мы также поддерживаем их,роков и готовит их к руководству вения в своем стремлении стать молясь за них, внимая их наставле-Церковью через богатый жизнен- подобными Иисусу Христу, а также ниям и стараясь получить подтвер-ный опыт. Говоря о Пророке, члены защиту от опасности и обмана этого ждение Святого Духа о тех истинах,Церкви имеют в виду Президента мира (см. к Ефесянам 4:11–14). которым они обучают.Церкви, единственного человека Например, мы находим духов- Поддерживая Пророка и Апосто- ную безопасность в этом мире от лов, мы получаем свидетельство о них как о служителях Бога. Хотя этиРУКОВОДСТВО ЧЕРЕЗ ЖИВУЩЕГО ПРОРОКА люди не совершенны, Небесный Отец не позволит им увести нас с «Бог снова загово- как Он и обещал, Он посто- истинного пути (см. Второзаконие рил, и сегодня янно находится рядом со 18:18–20). ◼ Он продолжает ру- Своими слугами и управляет ководить всеми Сво- делами Своей Церкви по Вы можете узнать больше о том, как ими детьми через всему свету». поддерживать Пророка, прочитав статью живущего Пророка. «Поддерживать Пророков» (Лиахона, Мы заявляем, что, Учения Президентов Церкви: ноябрь 2014 г., стр. 74–76) президента Говард У. Хантер (2015), стр. 121. Рассела М. Нельсона, Президента Кворума Двенадцати Апостолов.8 Л и а х о н а

Вот некоторые из благословений, которые могут прийти к нам через живущих Пророков: Пророк Джозеф Смит В 1936 году, во время Великой депрессии, (1805–1844 гг.) перевел Книгу Президент Хибер Дж. Грант (1856–1945 гг.) Мормона «даром и силой Бога» объявил о начале работы церковной программы (см. введение к Книге Мормона). обеспечения благосостояния. В наши дни эта Со времени своей публикации программа помогает людям всех вероисповеда- в 1830 году она благословила ний по всему миру. жизнь миллионов людей. В апреле 1998 года, когда у Церкви был 51 действующий храм, Президент Гордон Б. Хинкли (1910–2008 гг.) объявил о программе строительства небольших храмов. Сейчас эти храмы благословляют все больше членов Церкви во всем мире.РИСУНКИ ДЖ. БЕТ ДЖЕПСОН. В 1915 году Президент Джозеф Ф. Смит В 2012 году Президент (1838–1918 гг.) и его советники предложили Томас С. Монсон объявил членам Церкви проводить семейные домаш- об изменении возраста ние вечера. Семьи по сей день получают ще- миссионерского служения дрые благословения, которые были обещаны для юношей и девушек, им за свое послушание. которые теперь могут слу- жить начиная с восемнад- цати и девятнадцати лет соответственно. Тысячи семей и миссионеров были благословлены в результате роста числен- ности миссионеров. И ю н ь 2 0 1 6 9

НАШИ ДОМА, НАШИ СЕМЬИПРИМЕР МОЕГО ЛЮБЯЩЕГО ОТЦАИмя не указано по просьбе автора.Мой отец показал мне, как любить моих сбившихся с истинного пути детей.Я присоединился к Церкви, при- в другой штат в связи с моей рабо- болезни Альцгеймера. Мой отец няв приглашение двух своих той. Но даже в эти годы родители был твердо намерен преданнодрузей посетить семинарию. Ро- все еще оставались близки нашим ухаживать за ней, даже когдадители всегда поддерживали мои детям благодаря посещениям и ее состояние требовало постоян-решения креститься, служить на регулярной переписке. ного ухода. Даже в эти годы моймиссии и жениться в храме. Однако отец еженедельно, а в некоторыея помню, какую боль испытывал (и, Когда мои родители достигли периоды и ежедневно общал-думаю, мои родители тоже ощуща- зрелого возраста, у моей мамы ся со мной по телефону или поли ее), зная, что они терпеливо ждут обнаружили ранние признакив комнате ожидания храма в Прово,штат Юта, США, пока мы с невестойзапечатаем наш брак. Позднее у нас родилось четверодетей, и я помню радость, которуюиспытывал, зная, что все они запе-чатаны с нами благодаря тому, чтородились в завете. Наши дети сталипервыми внуками моих родителей;и хотя ни родители, ни мои братьяи сестры так и не присоединилиськ Церкви, у них были теплые от-ношения с каждым из моих детей.Долгие годы мы жили недалекодруг от друга, и мои родители виде-ли участие наших детей в школьныхи юношеских спортивных состяза-ниях. Они присутствовали на кре-щении всех наших детей. Однако к тому времени, когданаши дети стали подростками,нашей семье пришлось переехать10 Л и а х о н а

В те годы мои родители все еще были близки нашим детям благодаря посещениям и регулярной переписке.СЛЕВА: ФОТОИЛЛЮСТРАЦИЯ © ISTOCK/THINKSTOCK; СПРАВА ФОТО ДЭЛА БЕНСОНА. переписке. У меня всегда были он присоединился к нашим моли- вести себя со взрослыми детьми, близкие отношения с родителями, твам за них. возможно, до конца своей жизни. но в последние десять лет жизни Мне нужно было делать то, что отца мы с ним стали особенно В 2005 году отец скончался мой отец делал для меня. Не- близки. Я также осознал, что он от рака, а спустя три года умерла смотря на разный образ жизни с таким же успехом стал ближе и мама. Мы с женой с радостью вы- и наши различия в религиозных к моим братьям и сестрам, несмо- полнили за них храмовую работу представлениях, отец был готов тря на разные интересы и вероис- после их смерти. стать ближе ко мне как отец и поведания, которые мы выбрали, друг в то время, как я испытывал став старше. Я долго молился, чтобы понять, боль из-з­а того, что мои дети как мне лучше общаться со своими выбрали другой образ жизни В те последние годы родители теперь уже взрослыми детьми, у и другую веру. Я понял, что и моя семья жили на противопо- которых уже были собственные мне нужно следовать примеру ложных побережьях США, и они супруги и дети, не принадлежа- отца, научившего нас, как от- дважды пересекали всю страну, щие к Церкви. Мы эмоционально носиться к детям, выбравшим чтобы навестить нас, несмотря на близки со всеми четырьмя детьми другую веру: нужно любить их то, что болезнь мамы уже зашла и благодарны за то, что они часто такими, какие они есть, как это настолько далеко, что папе было проявляют свою любовь к нам. делал бы Спаситель. ◼ очень трудно помогать ей во вре- мя длительного перелета. В конце концов я получил очень четкий ответ, как мне В то же время один за другим все мои дети решили уйти из Цер- кви. Двое из них в конце концов добились изъятия их имен из спи- сков членов Церкви. Безусловно, это стало тяжелым испытанием и в моей жизни, и в жизни моей жены. И хотя мой отец не был Святым последних дней, он также был расстроен и озадачен реше- нием наших детей. В душе он был верующим человеком, и в те годы И ю н ь 2 0 1 6 11

ПриПдриидиттееккНемНу ему Слова: Теодор Э. Кёртис & 44 œœ œœЗад⌜умчиво q = 80–92 œœ œœ œœ Музыка: Хью У. Дугалл œœ.. œœj œœ 1. В ноч - ной ти - ши блуж - да - ю я, 2. Ког - да же - лань -я - по - лон я 3. И что бы ни ло бы по - том, ? 44 œœ œœ œœ œœ œ œœ .. œœJ œœ œ & œœ œœ #œœ œœ œ œœ #œœ ⌝ œ œœ по - всю - ду стран - ник о - ди - нок, не роп - щу, и благ про - шу, но ни гро - зил, мне кто бы толь - ко œ œ œœÓ ?œ œœ œ œ œœ œ œ œ & œœ œœ œœ œœ œœ # œœ . #œœj œœ . лишь звёз - ды в не - бе - сах го - рят; без чу - да Божь - е - го ог - ня о- пло - том Он мне был во всём, ? œœ œœ œœ œœ œ # œœ .. œ œœ œ Jœ & œœ œ œœ #œœ œœ œ. #œœj œœ œ œ. там Бог. и всё же зна - ю: есть про - шу. я - их сил. ни - схо - дит всё, что вражь Jœj œœ при - бе - жи - щем от # œœ .. ? œœ œœ œœ œœ œœ12 Л и а х о н а

& œœ œœ œœ œœ œœ œœ .. œœj œœ Мо - лясь, ко - ле - но - пре - кло - нён, - ри злой, По - пав в объ - ять - я бу - ны - е, При - ди - те, у - дру - чён œœJ œœ ?œ œœ œœ œ œ œ. œœj nœœ œ œ œ œ. & œœ #œœ œœ œœ œœ # œœ .. от - вет без - звуч - ный слы - шу я. го я рук не Е- му и - ди - те о - щу - щал, к Не - œœ œœ #œœ œ от скœоjр - бей. ? œ œ. œ œœ œ œ ⌜ œœ œœ œœ œœ œœ .. œœj œœ & œœ С ме - ня мой груз сни - ма - ет Он, но гро - зы мча - лись сто - ро - ной, Вы, ду - ши о - бре - чён - ны - е, ? œœ œ œ œœ œ œœ .. œœJ œœ œ œ œ & œœ œœ œœ œœ œœ œœ .. œœj U ⌝ œœРИСУНКИ © ISTOCK/THINKSTOCK. чтоб серд - це пе - ло у ме - ня. ког - да на Бо - га у - по - вал. к Не - му ско - рей! к Не - му ско - рей! œj ? œ œœ œœ œ œœ œœ .. œ œœ u И ю н ь 2 0 1 6 13

Старейшина Гэри И.Стивенсон ЧУТКОЕ СЕРДЦЕ Старейшина Роберт Д. Хейлз Член Кворума Двенадцати АпостоловГэри Стивенсон вырос в Когда Гэри Стивенсону было около с ними. Это был один из множества уроков,округе Кэш, штат Юта, США, одиннадцати лет, отец взял его с усвоенных благодаря его отцу.недалеко от храма в Логане собой в горы. «Я прыгал с камня на(см. следующую страницу), и камень перед отцом, – вспоминает он. – Чудесная мама, чудесные наставникиполучил множество уроков Мне хотелось залезть на большой камень Согласно словам старейшины Стивенсо­благодаря учениям своего и взглянуть вниз. Когда я попытался взо-отца и матери. Отец научил браться на большой камень, он схватил на, его мама была образцом чистейшей до­его следовать наставлени- меня за пояс и стянул вниз. бродетели: «Ее ожидания служили для меняям Святого Духа, а мама стимулом. Почти все свои поступки я совер-вдохновляла его выбирать ‘В чем дело?’ – спросил я, и он отве- шал с мыслью: ‘Я не хочу огорчить маму’».истину. В подростковом тил: ‘Не лезь на этот камень. Давай про-возрасте он научился сто будем идти по тропе’. Чуть позже, Его родители обучали детей Евангель-ценить чувство братства и взглянув вниз с более высокой точки, ским принципам во время семейных до-служение в своем кворуме мы увидели на вершине того самого кам- машних вечеров и других мероприятий исвященства. Это в опреде- ня гремучую змею, которая нежилась на собраний. «Они прочно основали наш домленной мере послужило солнце. на учениях Евангелия. Это стало фундамен-подготовкой к его нынеш- том нашей жизни», – говорит он.нему служению в Кворуме ‘Вот поэтому я и стянул тебя вниз’, –Двенадцати Апостолов. объяснил отец. Другие опытные наставники также направляли его в жизни. «Помню, во вре-14 Л и а х о н а Когда мы уже ехали на машине домой, мя одного из первых обучений в качестве я видел, что он ожидает от меня вопроса: ‘Как ты узнал, что там была змея?’ Он ска- зал: ‘Хочу рассказать тебе о Святом Духе’. У нас получился импровизированный урок о роли, которую может выполнять Святой Дух в нашей жизни: защитника, утешителя и того, кто свидетельствует. ‘В нашем случае, – сказал отец, – Святой Дух защитил тебя через меня. Он предупредил меня, чтобы я стащил тебя вниз’». Несмотря на простоту этого примера, он помог старейшине Стивенсону понять: когда мы получаем внушения Духа, нужно принимать их и действовать в соответствии

ФОТО ПУБЛИКУЮТСЯ С ЛЮБЕЗНОГО РАЗРЕШЕНИЯ СЕМЬИ СТИВЕНСОН, ЕСЛИ НЕ УКАЗАНО ИНАЧЕ; СЛЕВА: ЦВЕТЫ представителя Высшей власти Церкви, которое про- © TUKKATA/ISTOCK/THINKSTOCK; СПРАВА: ФОТО ХРАМА В ЛОГАНЕ, ШТАТ ЮТА, США, ВЫПОЛНЕНО JARVIE DIGITAL. водил президент Генри Б. Айринг, Первый советник в Первом Президентстве, он предложил нам составить список из двадцати человек, которые оказали положи- тельное влияние на нашу жизнь. Думаю, такое задание пойдет на пользу каждому. Меня очень вдохновило раз- мышление обо всех этих замечательных людях, которые были рядом и помогали мне, особенно в молодые годы». Члены семьи и друзья, которые укрепляли его Гэри Ивен Стивенсон родился 6 августа 1955 года; он вырос в Логане, штат Юта, США. У его родителей, Ивена и Джин Холл Стивенсон, четверо детей. Гэри был вторым ребенком и старшим сыном. «У меня очень близкие отношения с братом и сестрами. Моя старшая сестра, Дебби, всегда ожидала что я буду поступать правильно. Мои младшие брат и сестра, Мэрли и Дуг, рассчитывали, что я буду для них хорошим при- мером. Мы все чувствовали ответственность за то, чтобы жить праведно и участвовать в церковных мероприятиях». Другие родственники также возлагали на него большие надежды: «Например, когда мой старший двоюродный брат уехал на миссию, он подписал двухдолларовую купюру и передал ее другому брату, который готовился к служению на миссии. Эта двухдолларовая купюра прошла через руки шестнадцати двоюродных братьев, которые служили на миссии в разных уголках мира, напо- миная нам о том, что все мы едины в служении Господу». Друзья во священстве также оказали на него поло- жительное влияние. «С юных лет я понял, что значит быть членом кворума – не только по воскресеньям, но и каждый день, со своими соседями, а также в шко- ле, – говорит он. – Это помогло мне испытать чувство самобытности, общности, братства и служения». Он с особым чувством вспоминает, как вместе с другим чле- ном кворума навещал прикованную к дому незрячую сестру, которая имела скромный доход, чтобы принять И ю н ь 2 0 1 6 15

Старейшина Стивенсон ее пожертвования от поста. «Несмотря на также исторические дневники и историислужил на миссии полного тяжелые обстоятельства, она всегда дава- разных семей. Особенно его заинтересо-дня в Японии (внизу, ла пять или десять центов в качестве по- вала история Джозефа Смита и его семьи, асправа) и полюбил Азию жертвования от поста», – вспоминает он. также семьи Уитмеров, Оливера Каудери ии ее народы. Вернувшись Мартина Харриса. Он изучал перевод и пу-домой, он познакомился со Дар, требующий труда бликации разных изданий Книги Мормона.своей будущей женой, когда Окончив школу и проучившись неко-они вместе посещали класс И вновь он осознал, что вера и усерд-института. Они поженились торое время в Университете штата Юта, ный труд идут рука об руку. «Ответ нав храме в Айдахо-­Фоллс, и у старейшина Стивенсон получил призвание любой Евангельский вопрос не прихо-них четверо сыновей: Крэйг, служить в Японской Фукуокской миссии. дит сразу же, – наставляет он. – ГосподьБрайан, Бретт и Кайл. Глаза «Меня очень волновало изучение японского ожидает, что мы будем читать, изучать истарейшины Стивенсона языка. Мое беспокойство еще больше уси- молиться. И если мы делаем это с веройначинают сиять, когда он лилось, когда я приехал в Центр подготовки и праведным желанием, со временем мыговорит о жене, «солнечном миссионеров. Но шесть недель горячих получим прекрасное свидетельство».свете его жизни». молитв и прилежной учебы помогли мне обрести чувство покоя и ощутить, что Гос- В течение жизни он чувствовал особые16 Л и а х о н а подь благословит меня и поможет выучить благословения, когда его призывали быть японский язык, если я буду усерден. Это учителем в Воскресной школе для молоде- помогло мне понять, что дар языков по- жи, вести курс Основ Евангелия и уроки в добен вере, труду и другим Евангельским Обществе молодых мужчин. Эти призвания принципам. Сделав все, что в ваших силах, дали ему возможность свидетельствовать вы сможете получить благословения». о своих глубоких чувствах об истинности Священных Писаний – убеждении, которое После миссии старейшина развилось за долгие годы изучения. Стивенсон увлекся историей Возобновив обучение в Университете Церкви, изучая Книгу Мор- штата Юта, старейшина Стивенсон вер- мона и Учение и Заветы, а нулся к изучению делового администри- рования и маркетинга. Он провел немало часов в библиотеке. «Каждый раз при входе в библиотеку я видел плакат… на котором было написано: ‘И всем имением твоим приобретай разум’ [Притчи 4:7]». Эти слова из Священного Писания глубоко проникли в его сердце, и годы спустя стали темой выступления на Божественном часе в Уни- верситете имени Бригама Янга. «Это понимание приходит через взаи- мосвязь между изучением и молитвой, – объяснял он в этом обращении. – Если мы доверяем Господу и полагаемся на Него, то Он излива- ет в наши сердца более глубокое понимание» 1. Романтические отношения и институт Посещая курс изучения Ветхого Завета в институте религии, он познакомился с Лесой Джин Хигли, которая переехала из Калифорнии

в Айдахо и тоже стала студенткой Университета штата одно непростое решение. Я сказал ему, что нам нужноЮта. «Учитель попросил Лесу исполнить в инсцениров- убедиться в том, что наши действия были законны. Онке роль Евы, а меня – роль сатаны, искушающего ее. В ответил, что наши действия должны быть не толькорезу­льтате, мне пришлось приложить немало усилий, законны, но и праведны».чтобы убедить ее пойти со мной на свидание», – вспо-минает он с улыбкой. Они продолжали встречаться «Если в своем бизнесе мы будем полностью прини-чуть больше года и затем, в 1979 году, заключили брак в мать и применять хорошие принципы, то бизнесу отхраме в Айдахо-­Фоллс. этого будет хорошо, – говорит старейшина Стивенсон. – Непорочность, трудолюбие, сочувствие, уважение к Глаза старейшины Стивенсона начинают сиять, людям, а также умение брать на себя ответственность,когда он говорит о Лесе. Он называет ее «солнечный – это принципы, о которых мы говорим и которыесвет моей жизни» 2. Сестра Стивенсон получила диплом применяем не только по воскресеньям. Их необходимоспециалиста по ведению домашнего хозяйства и в применять каждый день».начале своей семейной жизни преподавала в школе;она постоянно посвящала свое время и таланты ра- Чем больше расширялся бизнес, тем меньше остава-боте в школах, городских и общественных советах, лось свободного времени: «Я был молодым епископом,организациях и других проектах. Тем не менее, ста- у меня были маленькие дети, и я проводил в команди-рейшина Стивенсон считает ее дары в области веде- ровках в Азии более ста дней в году. Однажды отецния домашнего хозяйства одними из самых важных подошел ко мне и сказал: ‘Я заметил, что когда ты нахо-качеств, дарованных ей Богом: «Она умеет создать дишься со своей семьей, на самом деле ты не с ними.дом, сосредоточенный на Евангелии, а также безопас- Боюсь, это означает, что когда ты на работе, ты тоженую и теплую атмосферу, в которой пребывает Дух». не сосредоточен полностью на ней, а когда ты выпол-Эта способность наряду с глубоким пониманием того, няешь роль епископа, ты, вероятно, беспокоишься очто истинная радость приходит от служения другим своей работе или семье. Тебе нужно найти равновесиелюдям, благословила жизнь ее мужа, семьи и многих в жизни’».окружающих. Это наставление произвело на старейшину Стивенсо- Старейшина и сестра Стивенсон стали родителями на глубокое впечатление. Он сказал: «Я понял, что необ-четырех сыновей. «Все эти годы мы всегда проводи- ходимо сохранять равновесие между семьей, работой или время вместе, – говорит он. – Мальчики играли в церковным призванием, а также не забывать заботитьсябаскетбол, футбол, бейсбол и теннис. Мы все любим о самом себе».проводить время на свежем воздухе – кататься на ква-дроциклах и снегоходах, на лыжах и сноубордах, а так-же заниматься разными водными видами спорта. Крометого, Леса занималась культурным образованием нашихсыновей, развивая у них тягу к музыке и искусству. Адля того, чтобы развивать в нашей семье дар служениялюдям, было необходимо, чтобы она привлекала к фи-зическому труду ‘лошадиные силы’ наших мальчиков».Развитие бизнеса Карьера старейшины Стивенсона сложилась бла-годаря его любви к азиатским народам. Вернувшисьс миссии, он вместе со своими друзьями организовалпоставку подарочных аксессуаров из Азии. Затем этотпроект перерос в бизнес по продаже разной продук­ции для фитнеса. За три следующих десятилетия ихнебольшой бизнес вырос в успешную фирму, в кото-рой работают более двух с половиной тысяч человек. Один из сотрудников вспоминает об отношении ста-рейшины Стивенсона к своему бизнесу: «Мы обсуждали И ю н ь 2 0 1 6 17

И в призвании члена Призван на служение – вновь и вновь к местной культуре, помогает людям иКворума Семидесяти, Однажды один уважаемый руководи- продолжает воспитывать двух сыновей,и в качестве Председа- которые находились с ними. В результатетельствующего Епископа тель в деловой сфере предложил старей- ее стремления подружиться с окружающи-старейшина Стивенсон был шине Стивенсону такую формулу: «Учись, ми несколько интересующихся принялиизвестен своим чувством зарабатывай и служи». В 2004 году, когда крещение.сострадания, таким же старейшину Стивенсона и его партнера понежным, как цветы сакуры бизнесу, Скотта Уатерсона, призвали слу- После возвращения четы Стивенсонов(общепризнанный символ жить в качестве президентов миссий, ис- с миссии прошло всего семь месяцев,Японии). Он старался пытанию подверглась одна из частей этого как в 2008 году старейшину Стивенсо-помогать всем – и тем, кто уравнения – «служить». Они поняли, что им на призвали служить в Первом Кворумебыл рядом, и тем, кто на- необходимо объяснить различным акцио- Семидесяти.ходился далеко, и делился нерам и клиентам, почему они временно«исцеляющим бальзамом оставляют свою компанию. Они встрети- «Я был ошеломлен, исполнен смире-любви Спасителя». Будучи лись с каждым из них в индивидуальном ния, а затем подумал: ‘Есть много других,Апостолом, он будет и в порядке. кто может служить намного лучше меня’.дальнейшем заботиться Однако я вспомнил о других своих при-о бедных и нуждающих- «Когда мы рассказывали о своем при- званиях – в качестве президента кворумася – «помога[ть] слабым, звании и о том, что будем служить три старейшин, члена высшего совета, епи-поднима[ть] опустившиеся года, не получая материального возна- скопа и советника в президентстве кола,руки и укрепля[ть] ослабев- граждения от Церкви, они с уважением когда чувствовал себя недостаточно опыт-шие колени» (У. и З. 81:5). отнеслись к этому благородному делу», ным для выполнения порученного мне. – сказал он. Они оставили компанию в Я понял: до того, как нас призовут, мы,18 Л и а х о н а руках надежной команды и их бизнес возможно, действительно некомпетентны, процветал. но призвание открывает курс Небесной подготовки. Будучи президентом Японской Нагойской миссии, старейшина Стивенсон понял, В одном из моих любимых стихов из что его любовь к Азии окрепла еще боль- Священных Писаний говорится о двух ше. «Это действительно мой второй дом», требованиях, которые мы должны выпол- – говорит он. Его любовь к жене также нять, получив призвание: во-­первых, ‘будь становилась сильнее, когда он видел, как верен’. Во-­вторых, служи в должности, на которую тебя назначили (см. У. и З. 81:5). она старается приспособиться Для меня это означает, что нужно проявлять веру, научиться тому, что необходимо, и затем прилагать все силы, чтобы возвели- чивать свое призва- ние. Если мы будем поступать так, Господь будет укреплять нас и сделает нас достойны- ми, чтобы благосло- влять других людей». Возвращение в Азию Во время служения в Кворуме Семидесяти старейшина Стивенсон был призван в качестве

LorezFPOФОТО НОВОСТНЫХ СОБЫТИЙ ПУБЛИКУЮТСЯ С ЛЮБЕЗНОГО РАЗРЕШЕНИЯ КРИСТИНЫ МЕРФИ, DESERET NEWS; И САРЫ ДЖЕЙН УИВЕР, CHURCH NEWS. советника в президентстве региона, а затем и президен- брал меня с собой, когда служил им. Он поручал мне та Североазиатского региона. очищать мусорные контейнеры, наводить порядок в доме или вместе с моими друзьями сгребать листья или В марте 2011 года в Японии произошло разрушитель- расчищать дорожки от снега. Когда мы возвращались ное землетрясение и цунами. Девятибалльное землетря- домой, у меня было очень хорошее чувство. Навеще- сение вызвало сейсмическую морскую волну. Она убила ние вдов помогло мне понять, что часть работы еписко- двадцать тысяч человек, тысячи людей вынудила поки- па – это служение отдельным людям. Епископы Церкви нуть свои родные места и уничтожила 550 тысяч домов. – вот мои настоящие герои». Президент Стивенсон неоднократно навещал по- Обещание Пророка страдавшие регионы. «Когда мы встречались с людьми, Во вторник, накануне октябрьской Генеральной наши эмоции менялись как в калейдоскопе, – вспомина- ет он. – Мы одновременно видели и трагедию, и поте- конференции 2015 года, в то время еще епископу ри, перемежающиеся с надеждой и восстановлением. Стивенсону позвонили и уведомили, что ему необходи- Мы вновь и вновь испытывали сильные чувства, будучи мо встретиться с Президентом Томасом С. Монсоном и свидетелями исцеляющего бальзама любви Спасителя». его советниками. Кроме того, старейшина Стивенсон стал непосред- «Президент Монсон [призвал] меня в Кворум Двенад- ственным свидетелем того, как Церковь помогает нужда- цати. Он спросил, приму ли я это призвание, на что я… ющимся: «Иметь возможность реагировать на бедствие и ответил утвердительно. А затем… Президент Монсон с участвовать в составлении плана оказания помощи – это любовью обратился ко мне и рассказал, [что когда] его проявление исполнения Церковью Иисуса Христа одной самого много лет назад призвал[и] в Апостолы… он тоже из множества возложенных на нее Богом обязанностей ощущал свое несоответствие призванию. Он спокойно – заботиться о бедных и нуждающихся». Он описывает объяснил мне: ‘Епископ Стивенсон, кого Господь призы- это как священную привилегию служить нуждающимся вает, того Он и обучает’. [С тех пор] эти слова Пророка и видеть, что и другие поступают так же: «Мы больше стали для меня источником покоя» 4. узнали о человеческой доброте». Старейшина Гэри И. Стивенсон – человек без всякого Наследие епископов лукавства. Будучи Апостолом, он, как и в призвании Пред- Его понимание того, что такое истинное сострадание, седательствующего Епископа, члена Кворума Семидесяти, а также во всех житейских делах, будет и в дальнейшем еще глубже вошло в его сердце, когда в 2012 году его заботиться о бедных и нуждающихся. Он будет следо- призвали в качестве Председательствующего Епископа. вать наставлению из Священного Писания: «помога[ть] В этом назначении он управлял широкой церковной слабым, поднима[ть] опустившиеся руки и укрепля[ть] ос- сетью, которая оказывает благотворительную и экстрен- лабевшие колени» (У. и З. 81:5). Это – трудное призвание, ную помощь Святым последних дней и другим людям, но он готов к нему благодаря чуткому сердцу. ◼ а также гуманитарную помощь детям Небесного Отца, оказавшимся в «некоторых из самых трудных, самых ЛИТЕРАТУРА обедневших и угнетенных районов по всему миру» 3. 1. Gary E. Stevenson, “Lean Not unto Thine Own Understanding” Роль епископа имеет особую значимость для ста- (Brigham Young University devotional, Jan. 14, 2014), 2, 3, speeches.​ рейшины Стивенсона. «Когда мне было двенадцать лет, byu.e​ du. моего отца призвали в качестве епископа, – вспоминает 2. Гэри И. Стивенсон, «Простые и драгоценные истины», Лиахона, он. – В нашем приходе было много вдов, и папа часто ноябрь 2015 г., стр. 92. 3. Gary E. Stevenson, press conference, Oct. 3, 2015. 4. Гэри И. Стивенсон, «Простые и драгоценные истины», стр. 91. И ю н ь 2 0 1 6 19



Прозреют Старейшина Линн Г. Роббинс ГЛАЗА СЛЕПЫХ Член Президент- Мы можем считать появление Книги ства Семидесяти Мормона чудесным восстановлением духовного зрения.ВВЕРХУ: ФРАГМЕНТ КАРТИНЫ ГАРРИ АНДЕРСОНА ПРОРОК ИСАИЯ ПРЕДСКАЗЫВАЕТ РОЖДЕНИЕ ХРИСТА. Исаия пророчествовал, что в последние дни Господь приступит к выполнению «чудной и дивной» работы и предсказал появление Книги Мормона, сказав: «Прозрят из тьмы и мрака глаза слепых» (Исаия 29:14, 18). «Ужасное состояние слепоты» В дни, предшествовавшие чудесному Первому видению, в Манчестере, штат Нью-­Йорк, США, наблюдалось чрезвычайное религиозное волнение. По словам Джозефа Смита, «смятение и разногласие среди представителей различных сект были настолько велики, что прийти к какому-л­ ибо оконча- тельному решению, кто из них прав или не прав, для… человека… было совершенно невозможно» (Джозеф Смит – История 1:8). Книга Мормона называет это смятение, предшествовавшее восстановле- нию, «ужасн[ым] состоянием слепоты… из-з­а тех ясных и наиболее дра- гоценных частей Евангелия Агнца, которые были утрачены той мерзостной церковью» (1 Нефий 13:32; курсив мой. – Л. Г. Р.). На протяжении столетий ясное духовное зрение, которое давала лю- дям Библия, было затуманено из-з­а того, что много ясных и драгоценных частей было утрачено, иногда неумышленно, из-з­а недостатков в переводе, а иногда и умышленно, из-з­а искажающего текст редактирования, «дабы из- вратить верные пути Господни, дабы ослепить глаза и ожесточить сердца детей человеческих» (1 Нефий 13:27; курсив мой. – Л. Г. Р.). И ю н ь 2 0 1 6 21

«Я был слеп, а теперь вижу» (от Иоанна 9:25) До того, как врачи диагностировали у меня глаукому, Одно из самых известных чудес, совершенных Спаси- я уже частично потерял зрение на один глаз. Я глубоко благодарен за современную медицину и за то, что нетелем, было возвращение зрения слепому 1. Однако еще ослеп. Я также благодарен за свой второй здоровыйболее важная миссия и чудо, совершенное Спасителем, глаз, который компенсирует частичную потерю зрения– это исцеление духовной слепоты. Он сказал: «Пришел другого. Метафора о двух глазах имеет для меня глубо-Я в мир сей, чтобы невидящие видели» (от Иоанна 9:39). кое личное значение. Используя метафору Исаии и видение Нефия о ду- Многочисленные научные исследования иллюстри-ховной слепоте в последние дни, мы можем считать руют превосходство двух глаз над одним. Я раскроюпоявление Книги Мормона чудесным восстановлением шесть из этих преимуществ и рассмотрю духовныедуховного зрения. параллели, в которых Книга Мормона выступит в роли второго свидетеля-­очевидца Иисуса Христа в восста- «Также не допустит Господь Бог и того, чтобы ино- новлении духовного зрения мира.верцы навеки оставались в том ужасном состояниислепоты… Оба глаза Только Только левый глаз правый глаз2А. Детская игрушка показывает 1. Максимальное горизонтальное поле зрения 2Б. В мире животных два глаза дают силу глубинного зрения. двух глаз человека составляет примерно 190 потенциальной жертве четкое глубинное градусов, при этом около 120 градусов находятся зрение, что помогает ей распознать в зоне видимости обоих глаз. маскировку потенциальных хищников. Я буду милостив к иноверцам в тот день настолько, 1. Два глаза расширяют поле зрения и повышаютчто открою им Своей собственной силой многое из его остротуМоего Евангелия… Максимальное горизонтальное поле зрения двух глаз Ибо вот, речёт Агнец: Я явлю Себя твоему потомству, человека составляет примерно 190 градусов, при этомдабы они записали многое, что Я открою им… вот, всё около 120 градусов перекрываются, или находятся вэто будет сокрыто, чтобы прийти к иноверцам даром и зоне видимости обоих глаз. Помимо общего поля зре-силой Агнца. ния, каждый глаз также имеет периферийное зрение, уникальное для каждого глаза 2. И там будет написано Моё Евангелие, – речёт Агнец, –и Моя твердыня, и Моё спасение… После долгих столетий, когда ясные и драгоценные истины были утрачены, Библия имела далеко не иде- Эти последние летописи… подтвердят истинность альное зрение. Появление Книги Мормона с ее совер-тех первых… И те, и другие будут утверждены в един- шенным зрением не только расширило поле духовногостве» (1 Нефий 13:32, 34–36, 40–41; курсив мой. – Л. Г. Р.) зрения, но также придало столь необходимую остроту– появятся вместе, чтобы помочь нам увидеть истину. перекрывающемуся полю зрения двух духовных глаз, или бинокулярному зрению (см. рисунок 1), – в Священ- «Утвержденные в единстве» – именно так оба глаза ных Писаниях это называется законом двух свидетелейвместе видят или работают. Из-з­а глаукомы мне при- (см. от Матфея 18:16; Ефер 5:4; У. и З. 6:28).ходится дважды в день капать чудесные, сохраняющиезрение капли в оба глаза, чтобы предотвратить слепоту.22 Л и а х о н а

Общее поле зрения, или бинокулярное суммирова- Президент Эзра Тафт Бенсон (1899–1994 гг.) поде- ние, улучшает способность определять неотчетливые лился следующим утешительным обещанием относи- предметы 3. Мы воспринимаем предметы более от- тельно Книги Мормона: «В этой книге заключена сила, четливо, когда отдельные изображения, получаемые которая начнет вливаться в вашу жизнь в тот момент, каждым глазом, объединяются в одно, что в результате когда вы начнете серьезное ее изучение. Вы ощутите дает нам схождение оптических осей 4. Таким образом в себе бо́льшую силу сопротивляться искушению. Вы устраняются «смятение и разногласия», которые так сму- обретете силу, помогающую избегать обмана. Вы щали юного Джозефа (см. Джозеф Смит – История 1:8). обретете силу, помогающую оставаться на тесном и узком пути» 7. Тот факт, что два глаза лучше одного, настолько универсален и очевиден, что Исаия нашел самую 3. Способность видеть за помехами лучшую метафору для всемирного определения: «про- Бинокулярное зрение помогает человеку видеть зрят… глаза слепых» (Исаия 29:18). Мы надеемся, что те, кто в данный момент видят только одним духов- больше предметов или все предметы позади какой-л­ ибо ным глазом, а именно с помощью Библии, проявятФОТО ЗМЕИ © ISTOCK/THINKSTOCK. мудрость и не отвергнут Книгу Мормона как второго свидетеля-­очевидца Иисуса Христа, даже не попы­ тавшись прочитать ее. Они узнают, что «жезл Иуды» и «жезл Иосифов» (Иезекииль 37:19) соединятся вме- сте, как ви́дение каждого из глаз по отдельности объ- единяется в одно совершенное и четкое изображение – это станет новым духовным опытом, открываю- щим глаза! 2. Стереоскопическое зрение – избегать 3. Бинокулярное зрение помогает видеть больше предметов или обмана зрения все предметы позади какой-л­ ибо помехи. Видите разницу? «Бинокулярное зрение… позволяет человеку пере- помехи. Это преимущество отметил Леонардо да Вин­ шагивать через преграды и обходить их с большей чи. Он указал, что вертикальная колонна, закрываю- скоростью и уверенностью» благодаря глубинному зре- щая предмет, может мешать увидеть весь предмет или нию 5. Иллюстрацией глубинного зрения может служить его часть левым глазом, но при этом предмет все еще четкость трехмерного стереоскопического изображения остается в поле зрения правого глаза 8 (см. рисунок 3). по сравнению с простой фотографией (см. рисунок 2А). Духовную иллюстрацию этого явления можно найти В мире животных два глаза дают потенциальной в словах Спасителя, обращенных к иудеям: «Есть у Меня жертве стереоскопическое зрение, или четкое глубин- и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит ное зрение, а также способность определять различия в Мне привести: и они услышат голос Мой; и будет одно трехмерном пространстве. Это помогает ей «распознать стадо и один Пастырь» (от Иоанна 10:16). маскировку [потенциального хищника]» 6 (см. рисунок 2Б) Поскольку Иисус не назвал этих других овец, иудеи Книга Мормона дает миру подобную защиту, восста- не смогли понять Его высказывание. Тем не менее, имея навливая четкость и Божественный объем восприятия дополнительное ви́дение благодаря Книге Мормона, духовному бинокулярному полю, что позволяет нам то, что было сокрыто, стало видимым: «И истинно избегать ловушек и обмана сатаны. Он ловко вызывает говорю Я вам, что вы – те, о ком Я сказал: Есть у Меня замешательство, исказив значение многих Библейских и другие овцы, которые не сего стада, и тех надлежит отрывков. Книга Мормона срывает его маскировку крис- Мне привести, и они услышат голос Мой, и будет одно тально ясным подтверждением истины «для посрамления лжеучений» (2 Нефий 3:12), что «разобьёт всю хитрость и ловушки и уловки дьявола» (Геламан 3:29). И ю н ь 2 0 1 6 23

стадо и один Пастырь» (3 Нефий 15:21). В результате мы Подобно тому, как звезда исчезла из вашего поляполучили четкое поле зрения без недопонимания того, зрения, находясь прямо у вас перед глазами, Иродчто имел в виду Спаситель, – без иллюзии помехи. не смог увидеть Вифлеемскую звезду и пытался узнать у волхвов «время появления звезды» (от Матфея 2:7).4. Преимущества периферического зрения Она находилась в его духовной периферическойкаждого глаза слепой зоне. Только те, кто искали звезду, смогли заметить ее. «Периферическое зрение – это часть зрения, кото-рая остается за фокусом внимания» 9. Другими словами, Сегодня есть много людей, подобных Ироду, кото-мы осознаём присутствие в поле зрения предметов, на рые отказываются искать и увидеть то, что от Духа.которых в данный момент мы не сосредоточены. Часть «Горе слепым, которые не желают видеть» (2 Нефийэтого поля зрения, которая находится вне зоны биноку­ 9:32). Гордыня также заставила иудеев «презира[ть] сло-лярного поля, или стереоскопического зрения, уникаль- ва ясности и… слепота пришла [к ним] оттого, что онина для каждого глаза (см. рисунок 1). смотрели дальше цели» (Иаков 4:14). Мы бесконечно благодарны за 4. Иллюстрация слепой зоныБиблию и все уникальные и великиеистины, которые она раскрывает нам, Одно из отрезвляющих прозрений Книги Мормонасамая главная из которых – история – предостережение о всеобщей слепой зоне гордыни,жизни и служения Иисуса Христа. – «одн[ой] из разновидностей греха, которая охотно замечается у других, но редко признается нами у нас Мы также глубоко признательны за самих» 10. Это подобно неприятному запаху изо рта, оче-Книгу Мормона и безупречное ви́де- видному для всех, кроме его обладателя.ние, которое она предоставляет нам,разъясняя доктрину Христа и откры- «На том Предземном совете Люцифера… погубилавая Его учения через Пророков древ- гордыня» 11. Именно «гордыня… народа нефийского ста-ней Америки, а также рассказывая о ла причиной их истребления» (Мороний 8:27). ИменноЕго посещении Америки и служении гордецы сгорят, как солома, когда Бог очистит Землюнефийцам. огнем (см. от Матфея 4:1; 3 Нефий 25:1). Подобно двум глазам, Божественно В начале тесного и узкого пути стоит грозный «пред-соединенным в пару, Библия и Книга упредительный» знак: «ОСТЕРЕГАЙТЕСЬ гордыни, дабыМормона дополняют друг друга, открывая грандиозную не стали вы, как древние нефийцы» (У. и З. 38:39; кур-бинокулярную панораму, а также сцены, уникальные сив мой – Л. Г. Р.) Трагическая ирония состоит том, чтодля каждой из этих книг. сам по себе знак «ОСТЕРЕГАЙТЕСЬ», как правило, нахо- дится в слепой зоне гордецов. Поэтому «пусть тот, кто5. Устранить слепую зону У каждого из нас есть слепое поле или зона нашегополя зрения, которую достаточно легко определить.Поместите рисунок круга и звезды (рисунок 4) прямоперед собой на расстоянии вытянутой руки. Закройтелевый глаз и сосредоточьте правый глаз на маленькомкружке. Не отрывая взгляда от кружка, медленно подне-сите рисунок к себе. Примерно на середине пути звездаисчезнет из вашего периферического поля зрения. Вы удивлены? Вы не знали, что у вас есть слепаязона? Подобно тому, как ваш второй глаз компенсируетэту слепую зону, Книга Мормона оказывает такую жеподдержку Библии.24 Л и а х о н а

в невежестве, учится мудрости, смиряя себя и взывая Подобно моим ежедневным глазным каплям, мык Господу Богу своему, чтобы открылись глаза у него, можем избежать ослепления современной темнойдабы он увидел» (У. и З. 136:32). мглой, едва различимой и простирающейся повсюду, только «постоянно крепко держась за железные пери-6. Связь между зрением и мозгом ла» (1 Нефий 8:30; курсив мой. – Л. Г. Р.). Если человек Это равенство (см. рисунок 5) кажется правильным, становится менее активным или уходит из Церкви, можно с уверенностью сказать, что он перестал чи-но оно не совсем точное. На самом деле именно си- тать Книгу Мормона.стема обработки изображения мозгом говорит нам,что именно видят наши глаза. Мозг создает наши сны Книга Мормона: еще одно свидетельство об Иисусеночью и трактует то, что мы видим днем. Видеть – не Христе – воистину «чудесное дело и диво». Она – второеобязательно означает верить или видеть правильно. свидетельство об Иисусе Христе и Его прославленномНапример: «Столько чудес сотворил Он пред ними, Евангелии, которое предлагает все преимущества второ-и они не веровали в Него» (от Иоанна 12:37). Одних го глаза.только глаз недостаточно, чтобы развить у себя веруили истинное ви́дение. глаза = они видят Подобно тому, как мозг работает в тандеме с гла- 5.зами, Дух работает в тандеме со Священными Писа-ниями, что помогает нам видеть духовными глазами. Давайте же будем крепко держаться за железныеОдного лишь чтения Священных Писаний недоста- перила, чтобы мы тоже смогли удостоиться слов Спаси-точно для того, чтобы открыть духовное зрение, по- теля, обращенных к Его ученикам: «Ваши же блаженныскольку «душевный человек не принимает того, что от очи, что видят» (от Матфея 13:16). ◼Духа Божия, потому что он почитает это безумием; ине может разуметь, потому что о сем надобно судить ЛИТЕРАТУРАдуховно» (1-е­  Коринфянам 2:14). 1. См. от Матфея 9:27–31; 12:22–23; 15:30–31; 21:14; от Марка 8:22–26; Чтобы Книга Мормона служила нам в качестве ду- 10:46–52; от Луки 7:21–22; от Иоанна 9; 3 Нефий 17:7–9; 26:15.ховного зрения, мы должны принять и искренне вы- 2. См. «Binocular Vision», Wikipedia, en.wikipedia.org.полнить приглашение Морония, записанное в Мороний 3. См. Randolph Blake and Robert Fox, «The Psychophysical Inquiry10:3–5. Это приглашение с обещанием, что Бог «явитвам истину об этом силой Духа Святого» (стих 4; курсив into Binocular Summation,» Perception & Psychophysics, vol. 14,мой. – Л. Г. Р.). no. 1 (1973), 161–168; см. также «Binocular vision». 4. См. «Vergence», Wikipedia, en.wikipedia.org.Свидетельство и благодарность 5. «Binocular Vision». Чтобы избежать духовной слепоты, сыновья Легия 6. «Binocular Vision». 7. Учения Президентов Церкви: Эзра Тафт Бенсон (2014), стр. 157.рисковали жизнью, стремясь получить медные листы 8. См. «Binocular Vision».(см. 1 Нефий 3–4). Без этих листов они «выродились 9. «Peripheral Vision», Wikipedia, en.wikipedia.org.бы в неверии» (Мосия 1:5). В наши дни, благодаря 10. Учения Президентов Церкви: Эзра Тафт Бенсон, стр. 264; курсивпечатному станку и цифровым устройствам, мы мо- мой – Л. Г. Р.).жем легче и быстрее получить доступ к Священным 11. Учения Президентов Церкви: Эзра Тафт Бенсон, 261.Писаниям. Однако сатане практически безразлично,удерживает ли он людей от получения Священных Пи-саний в средневековье или искушает людей не читатьих в последние дни. В любом случае его «тёмная мгла[успешно] застила[ет] глаза… детей человеческих…так что они погибают и пропадают» (1 Нефий 12:17;курсив мой. – Л. Г. Р.). И ю н ь 2 0 1 6 25

чудесСЕМЬ УДИВИТЕЛЬНЫХВ МОЕЙ ЖИЗНИ Ефрем СмитВо время обучения многих замечательных людей в Техасской Форт-У­ эртской миссии и служения им я часто размышлял над благословениями в своей жизни. Я особенно удивлялся семи случаям в моей жизни, которые я считаю настоящими чудесами. Во-­первых, я выжил в младенчестве, хотя родился при самых скромных обстоятельствах, на грязном полу, в хижине своей матери в Десси, Эфиопия. Мама – единственный родной человек, которого я знаю. Она сама построила нашу куполообразную хижину высотой в 2,4 метра, используя палки и грязь, которые прикрыла травой и листьями. В нашем селении не было ни во- допровода, ни туалетов. Болезни и смерть часто свирепствовали в нашем кебеле, или районе. Отыскать еду было очень трудно, а купить – невозможно. У нас с мамой не было ни дня, когда мы не испытывали бы голода. Когда мне было четыре года, моя мама неизлечимо забо- лела. Из последних сил мы добрались с ней до больницы, где моя любимая, измученная мама умерла. Персонал больницы спас меня от жизни на улицах и голодной смерти, оформив в приют в городе Аддис-А­ беба, столице Эфиопии. Второе чудо произошло, когда моя жизнь полностью изменилась. В этом приюте я жил в чистом здании, спал в настоящей постели и ел все, что мне хотелось. Другие сироты тоже потеряли своих родных, и они помогли мне справиться с потерей мамы. Вечерами мы собирались вместе, пели песни на английск- ом языке и молились на амхарском, – языке моей матери. Мы молились друг за друга и просили Бога благословить нас, чтобы нас усыновили и приняли в хорошие, добрые и любящие семьи». И музыка, и молитвы оказали на меня огромное влияние. Я ни- когда не переставал молиться. 26 Л и а х о н а

Господь благословил мою жизнь чудесами, которые помогли мне пройти по пути, который Он уготовил для меня.РИСУНОК РЕДА НАНСЕНА. Третье: я познакомился с миссионерами и Церковью, домой одна из дочерей громко сказала: «Думаю, Господь когда мне было восемь лет. Меня пригласили на посвя- хочет, чтобы мы усыновили Ефрема Смита». Примеча- щение первого храма Церкви СПД в Эфиопии, которое тельно, что три остальных члена семьи получили такое состоялось 30 ноября 2003 года. Во время посвящения же вдохновение свыше. Отец связался с Департаментом я ощутил сильное влияние Святого Духа, и присутство- социальной службы, и вскоре я переехал в свой новый вавшие миссионеры излучали радость, счастье и такой дом. С самого начала мой удивительный новый отец дал же сильный Дух. Помню, я подумал, что хочу стать мне свободу воли. Например, он объяснил, что их семья таким, как они. Но я не мог себе представить, как мне ходит по воскресеньям в Церковь. Он позволили мне достичь поставленной цели. самому решить, хочу ли я остаться дома или присоеди- ниться к ним; он сказал, что они все равно будут любить Вскоре в моей жизни произошло четвертое чудо. Меня меня, даже если я не захочу ходить в церковь. Я решил усыновила семья из США. Мой новый отец забрал меня ходить в церковь, и с тех пор принял много других пра- из приюта и привез домой. Мы начали процесс знаком- ведных решений. ства, и я стал постепенно привыкать к новой обстановке. Шестое чудо произошло, когда я получил свидетель- По приезде я столкнулся со множеством трудностей. ство о Евангелии. Однажды в воскресенье я сидел на Куда бы я ни пошел, люди смеялись над моим плохим причастном собрании и пел гимн «Стою, изумлённый» знанием английского языка. Из-­за недостатка образо- (Гимны, №108). Крупные слезы покатились по моим вания у меня возникли проблемы в школе. Я молился щекам, когда я получил личное свидетельство о том, о помощи, а потом трудился еще усерднее и упорнее, что Иисус есть Христос, и что это – Его Церковь. чтобы восполнить недостаток знаний, особенно по английскому языку. И вновь Небесный Отец ответил на В конце концов, девять лет спустя, я понял, как стать мою молитву. Через два года я с гордостью перескочил похожим на тех миссионеров! Сейчас служить на мис- через один класс. сии можно с восемнадцати лет, но оформление моего усыновления еще не было окончено. Я ждал семь дол- И тут моя домашняя жизнь расстроилась. Молитвы гих месяцев, пока все документы не были полностью Господу, высокие личные цели и глубокое желание готовы. Наконец, я смог отправить свою миссионерскую добиться успеха помогли мне пережить это особенно анкету. Спустя четыре дня я получил свое призвание трудное время. В конце концов, с помощью социальных на миссию. Всего за одну неделю Господь благословил работников мы с отцом решили аннулировать усыно- меня окончанием оформления документов на усыновле- вление. Это было время молитв, терпения, веры и помо- ние и получением моего призвания на миссию. Я очень щи от Небесного Отца. дорожу этими документами! Они – мое седьмое чудо. Да, действительно понадобилось множество чудес, что- Будучи пятнадцатилетним подростком, я приблизи- бы пройти путь от грязной хижины в Эфиопии до моей тельно на год перешел жить в приемную семью. Имен- драгоценной миссии. ◼ но в это время произошло пятое чудо. Катаясь на санях Автор живет в штате Невада, США. со своими двумя друзьями, я познакомился с семьей СПД, в которой были две милые дочери. По дороге И ю н ь 2 0 1 6 27

ЧАСТЬ 2 Следуя примеру этих членов Церкви, вы такжеПРИХОДИ, СЛЕДУЙ ЗА МНОЮ: сможете привнести прин- ципы учебного плана дляприонсцноибоупвчнаатмыь мдома молодежи в свой дом. Алисия Стэнтон и Натали КэмпбеллПророки постоянно учат нас: «Наш успех – и личный, и Церкви в целом – будет в значительной мере зависеть от того, насколько преданно мы живем по Евангелию у себя дома» 1. Семья – это лучшее место, где мы можем учиться Евангелию и жить по нему. Применяя в своей жизни эти доктринальные учения, мы поможем нашим семьям и самим себе стать ближе к Духу. Лучше всего мы можем изучать Евангелие и обучать ему с помощью Святого Духа. Он укажет нам наиболее эффективные методы изучения, соот­ветствующие нашим потребностям и обстоятельствам, а также поможет нам и нашим семьям стать ближе к Спасителю.28 Л и а х о н а

ИЮЛЬ: АВГУСТ:Таинства и заветы Брак и семья Таинства и святые заветы священства – обещания, Брак и семья занимают центральное место вкоторые мы даем Небесному Отцу, – приносят в достижении счастья и в плане спасения, создан-нашу жизнь великие благословения. Один из спосо- ном Небесным Отцом. Семья – самая важнаябов осознать цель таинств – представить себе, что ячейка во времени и в вечности.они – вехи на пути, ведущем в присутствие Небес-ного Отца, к вечной жизни. Мы продвигаемся по Чтобы обучать своих детей важному значе-этому пути, соблюдая заключенные нами заветы. нию брака и семьи, иногда бывает достаточно поделиться своим личным опытом. Одна молодая Например, вот что рассказывает одна девушка о взрослая рассказала, какую она ощутила благо-том, как ей удается оставаться на пути завета: «Одна- дарность за запечатывание своего брака в храме:жды моя одноклассница обратилась ко мне за по-мощью. Я не придала этому особого значения, просто «Помню, как сидела одна в целестиальном залепомогла ей, и все. Но позднее Дух напомнил мне, что, храма. Я волновалась, не зная, смогу ли запеча-разделив с ней ее ношу, я выполнила завет, кото- тать свой брак в храме в тот день из-­за недоразу-рый заключила при крещении (см. Мосия 18:8–19). мения с рекомендациями, которые требовалисьЯ благодарна за возможности выбирать путь завета, моему жениху.которые каждый день дает мне Небесный Отец». Я стала горячо молиться, чтобы Господь по- В своей семье вы можете определить, в каких зволил нам запечатать брак в Его храме в тоттаинствах все еще нуждается каждый из членов день. После молитвы мне в голову пришласемьи, и затем проанализировать, насколько успеш- мысль: хотя ты и одна в этом целе- стиальном зале, Целестиальное но вы соблюдаете заветы, которые Царство целестиальное имен- уже заключили. Например, как но потому, что ты не будешь ваша подготовка к получению одинока. Ты будешь со своей еженедельного таинства при- вечной семьей и со своей Не- частия отражает вашу пре- бесной семьей. Именно поэ- данность заветам? Святой Дух тому ты и запечатываешь свой может научить вас, как улуч- брак на вечность. шить свои результаты. Спустя сорок минут, после ВВЕРХУ: ФОТОИЛЛЮСТРАЦИЯ ДЭВИДА СТОКЕРА. нескольких телефонных звонков мы с мужем смогли запечатать брак. Меня переполняли чувства благодарности и утеше- ния. Это таинство обрело для меня особый смысл, потому что теперь мы можем строить целестиальную жизнь с Богом, где мы никогда не будем одиноки». Какой опыт открыл вам важную роль брака и семьи в плане Небесного Отца? Святой Дух поможет вам вспомнить и поделиться соот­ ветствующим личным опытом. Независимо от вашего семейного положения Святой Дух может научить вас применять принципы брака и семьи в своей жизни. И ю н ь 2 0 1 6 29

СЕНТЯБРЬ: ОКТЯБРЬ:Заповеди Стать более подобными Христу Заповеди – это законы и требования, данные Во время служения Христа на Земле Онлюбящим Небесным Отцом для благословения на- заповедовал нам: «Итак, будьте совершенны, какшей жизни. совершен Отец ваш Небесный» (от Матфея 5:48). Мы стремимся к совершенству, если просто Один из прекрасных способов узнать о них боль- развиваем одно из множества качеств, прису-ше – исследовать Священные Писания, чтобы найти щих Христу, за раз, стараясь совершенствовать-благословения, которые приходят благодаря послу- ся в этой области с Его помощью. Один юношашанию, как это сделал этот молодой взрослый: решил развивать у себя усердие. «Когда я стараюсь узнать больше о заповедях, мне «Мне хотелось развить у себя больше качеств,нравится читать все, что касается этого вопроса в присущих Христу, поэтому я изучал СвященныеСвященных Писаниях, и составлять список благо- Писания и пособие Проповедовать Евангелиесловений, которые обещает Небесный Отец за мое Мое. В главе 6 пособия Проповедовать Еванге-послушание. Знания об обещанных благословениях лие Мое я нашел образец для развития качеств,укрепляют мое свидетельство о том, что Небесный присущих Христу, и решил начать с такого ка-Отец любит и хочет благословить меня». чества, как усердие. Во-­первых, я записал свое собственное определение усердия и вопросы, Чтобы узнать больше или рассказать о заповедях, которые у меня возникли об этом качестве.можно прочитать со своими детьми урок 4 в главе Затем я прочитал предложенные отрывки из3 пособия Проповедовать Евангелие Мое, изучить Священных Писаний, посвященные усердию,соответствующие отрывки из Священных Писаний и записал свои мысли и ответы, которые нашели составить свой личный список обещанных благо- во время чтения. Позднее я поставил перед со-словений. Можно использовать этот подход, чтобы бой цель быть более усердным в выполненииузнать больше о благословениях, связанных с лю- домашних заданий, а также стал ощущать бо-бым принципом Евангелия. лее сильное побуждение молиться об усердии каждый вечер, проявляя в этом стойкость».30 Л и а х о н а Стараясь развивать у себя качества, прису- щие Христу, и учить этому своих детей, вы можете найти церковные ресурсы, которые помогут вам понять, с чего лучше начать. В Священных Писаниях всегда можно найти множество примеров из жизни Христа, а та- кие материалы, как пособие Проповедовать Евангелие Мое, предлагают образцы, которые помогут нам развить у себя привычку изучать Священные Писания и ставить определен- ные цели. Если мы используем Свя- щенные Писания и другие материалы, это поможет нам применять то, чему мы учимся, чтобы стать более похожими на Христа.

ИСЦЕЛЕНИЕ ЖЕНЩИНЫ, С КАРТИНЫ ДЖ. КИРКА РИЧАРДСА. НОЯБРЬ: ДЕКАБРЬ: Духовная и материальная независимость Созидание Царства Божьего в последние дни «Кто знает, не для такого ли времени ты и дости- Развивать свою самостоятельность – значит использовать свою свободу воли, что- гла достоинства царского?» (Есфирь 4:14). Подобный бы заботиться о себе и своей семье, вопрос вы можете задать себе и своим детям, пыта- а также прилагать все усилия для ясь определить, какую роль вы играете в созидании решения своих проблем. Если мы Царства Божьего. развиваем самостоятельность, это расширяет наши способности Эта сестра научилась полагаться на Господа, и служить в своем доме, в Церкви Он помогает ей в созидании Царства: «Помню, мои и в обществе. Один из лучших родители с детства учили меня, что мы всегда при- способов научить этому принципу нимаем предложенные нам призвания, поскольку – с помощью личного примера, как их доверяет нам Сам Господь. Когда я поступила в описывает этот член Церкви: колледж, мне дали призвание президента Общества «Сколько я себя помню, моя мама милосердия. Я была поражена, но мне и в голову не приходило ответить ‘нет’. Таким образом, я начала каждый день вставала очень рано, чтобы изучать свой учебный год, имея более ста подопечных жен- Священные Писания. Я видел, как развивается ее щин, совсем небольшой опыт и веру в то, что Гос- духовная сила, которая помогает ей выстоять в подь поддержит меня. Через год меня освободили трудные времена. Она всегда полагается на свои от этого призвания. Вспоминая о моментах откро- отношения с Небесным Отцом, обращаясь к Нему вения, когда я точно знала, какой урок необходимо за поддержкой. Помимо ее духовной силы, я был провести или каким замечанием нужно поделиться, поражен ее способностью заботиться о нашей или множество случаев, когда кто-н­ ибудь готовил семье. Я видел, как она составляет бюджет, жер- для меня еду, поскольку я была слишком занята, твует собственными интересами, старается повы- чтобы готовить, или огромное количество подба- сить уровень образования и проявляет величайшее дривающих записок, которые я получила, я точно смирение, благодаря чему ей удавалось покрывать знаю, что Господь приумножил мои старания по финансовые потребности семьи, при этом остава- созиданию Царства». ясь дома, когда дети возвращались из школы. Мне бы хотелось обладать такой же силой, как у нее, Размышляя со своими детьми о способах созида- и я бесконечно благодарен за ее пример, кото- ния Царства, не забудьте предложить им поддерж- рый учит меня, как обрести эту силу». ку и предоставить возможности служения. Можно предложить разные способы служения людям в Как вы можете стать примером бережли- вашем нынешнем призвании. Как еще вы можете вого образа жизни для своих детей? Если помочь в продвижении этой работы? Где бы вы ни у вас нет достаточных знаний в каком-­ нибудь вопросе самостоятельности, вы жили, ваша помощь очень ценна. Как сказал пре- можете предложить своим детям учиться зидент Дитер Ф. Ухтдорф, Второй советник в вместе с вами, и это станет для них пре- Первом Президентстве: «Сто[йте] плечом к красным примером. плечу и поднима[йте] там, где сто[ите]» 2. Авторы живут в штате Юта, США. ЛИТЕРАТУРА 1. Spencer W. Kimball, «Living the Gospel in the Home», Ensign, May 1978, 101; см. также Л. Том Пэрри, «Учени- чество», Лиахона, январь 2001 г., стр. 72. 2. Дитер Ф. Ухтдорф, «Где стоите, там и поднимайте», Лиахона, ноябрь 2008 г., стр. 56. Часть 1 этой статьи была опубликована в январском номере журнала Лиахона за 2016 год. И ю н ь 2 0 1 6 31

Дэвид А. Эдвардс Церковные журналыВо все века бесчисленное множество людей за- давалось вопросом, озвученным Иовом: «Когда умрет человек, то будет ли он опять жить?» (Иов 14:14). Те, кто обладают свидетельством об Иисусе Христе и Его Искуплении, имеют привилегию вос- кликнуть в ответ на подобный вопрос: «Да!» Однако множество людей проходят свой жизнен- ный путь, будучи «безбожник[ами] в мире» (к Ефе- сянам 2:12), вынужденными лавировать между различными фактами и убеждениями относительно смерти. Например, существует личное свидетель- ство или «суровая действительность», состоящая в том, что смерть – явление всеобщее и абсолютное, ибо люди никогда не видели, чтобы кто-­нибудь вер- нулся к жизни. Есть еще общеизвестные описания случаев, отличающиеся удивительными совпаде- ниями, когда люди были почти при смерти. Кроме того, есть также факт, что во всех мировых культу- рах всегда существовала концепция некой жизни после смерти – еще одно совпадение, требующее разъяснений. Но уверенность в том, что наша жизнь не закан- чивается со смертью, приходит от Бога, открывшего это от начала через многочисленные свидетельства, включая слова Пророков, Апостолов и, самое главное, свидетельство Святого Духа.жЧТОиМзЫнЗиНАЕпМоОсле смерти? 32 Л и а х о н а

ФОН © ISTOCK/THINKSTOCK. С самого начала План спасения в самом начале был открыт на Земле «Когда умрет человек, то Адаму и Еве, нашим первым родителям. Они узнали о будет ли он Евангелии Иисуса Христа и о том, как можно вернуть- опять жить?» ся в присутствие Небесного Отца; они также поняли, Да! Но что что слово возвращение означает, что мы жили с Ним будет дальше? прежде. Таким образом, с самого начала Адам и Ева совершенно точно знали, что существует не только эта жизнь. Они знали сами и учили своих детей, что бла- годаря Искуплению Иисуса Христа они могут воскрес- нуть после этой жизни и, если будут послушны, получат вечную жизнь (см. Мосия 5:12–12). Светские теории утверждают, что вера в жизнь после смерти – это независимый результат некой всеобщей психологической потребности. Но на самом деле ши- роко распространенная идея о жизни после смерти составляет нечто вроде родовой или коллективной памяти (если даже не предземной памяти) о том, что было открыто в начале и что передавалось из поколе- ния в поколение. Слова Президента Джозефа Ф. Смита (1838–1918 гг.), сказанные им однажды о некоторых общих религиозных традициях, касаются также общих верований, таких, как жизнь после смерти: «Несомнен- но, знание об [этом]… было передано потомками Адама во все земли и сохранилось… через Ноя, передавшего его… тем, кто пришел после него, а затем распростра- нилось во всех народах и странах» («Discourse», Deseret News, Feb. 19, 1873, 36). Таким образом, идея о другой жизни, помимо этой, настолько универсальна благодаря своему полному со- ответствию происхождению самой человеческой расы. Ясные и драгоценные истины Будучи Святыми последних дней, мы можем при- нести надежду в жизнь тех, кто живет в этом мире без Бога, с уверенностью свидетельствуя им об истине, касающейся нашего существования: смерть – это не конец. Кроме того, мы можем ответить на многие во- просы о жизни после смерти благодаря простым и драгоценным истинам о восстановленном Евангелии, которые были открыты людям. Ниже вы найдете отве- ты на некоторые из этих вопросов. И ю н ь 2 0 1 6 33

Что происходит с нами сразу же после того, претерпевают отвергнувшие Евангелие. Джозеф Смит ФОТО СДЕЛАНЫ ПЕРЕД ХРАМОМ В НЬЮПОРТ-­БИЧ, ШТАТ КАЛИФОРНИЯ, США.как мы умираем? учил: «Величайшим горем духов, отошедших в иной мир после смерти.., является осознание того, что они В момент смерти наш дух покидает наше физиче- не могут унаследовать славу, которой наслаждаютсяское тело и уходит в духовный мир (см. Иакова 2:26; другие и которой могли бы наслаждаться они сами,Алма 40:11). и что они являются своими собственными обвините- лями» (Учения Президентов Церкви: Джозеф СмитЧто собой представляют духи? [2007], 224). Наши духовные тела выглядят так же, как они выгля- Что такое воскресение?дели в предземной жизни: как человеческие тела в Воскресение – это воссоединение духа и тела в со-совершенной форме взрослого человека (см. Есфирь3:16; Учения Президентов Церкви: Джозеф Ф. Смит вершенном, бессмертном состоянии (см. Алма 11:43).[1998], стр. 131–132). После смерти наши духи сохранятту же систему ценностей, те же склонности и желания, Кто воскреснет?которые мы имели в момент нашей физической смерти Воскреснут все люди, когда-­либо жившие на Землена Земле (Алма 34:34). (см. 1-­е Коринфянам 15:22; Алма 11:44).Что такое дух? Дух – это вид материи, только «более утончённ[ой] Когда мы воскреснем? Люди воскреснут в разное время. Воскресениеили более чист[ой]» (У. и З. 131:7). Иисуса Христа возвестило начало первого воскресе-Что такое духовный мир? ния, или воскресения праведных. С тех пор некоторые Существует два основных состояния или подразде-ления среди духов в духовном мире: рай и духовнаятемница. Духи праведных направляются в рай, то есть«состояние отдыха, состояние покоя, где они будутотдыхать от всех своих бед и от всех забот и скорбей»(Алма 40:12). Считается, что духи людей, которые ещене приняли Евангелие Иисуса Христа, направляются вдуховную темницу (см. 1-е­ Петра 3:18–20). У них всееще есть возможность выбирать добро или зло, а так-же принять или отвергнуть Евангелие. Духи, пребыва-ющие в раю, могут проповедовать им Евангелие (см.У. и З. 138). Те, чьи дух и тело разделены уже долгоевремя, считают это разделение «неволей» (У. и З. 45:17;138:50).Что такое Небеса? Считается, что Небеса – это место, где пребываетБог и где в конце концов смогут пребывать правед-ные люди. В этом смысле оно отличается от рая ду-ховного мира.Что такое ад? В Священных Писаниях слово «ад» может относитьсяк одному из двух следующих понятий: (1) «временнаяобитель в духовном мире для тех, кто были непослушныв земной жизни», или (2) «место постоянного пребываниятех, кто не избавлен Искуплением Иисуса Христа» (Руко-водство к Священным Писаниям, «Ад», scriptures.lds.org).В общем смысле это духовное состояние, которое34 Л и а х о н а

праведники уже воскресли. После Второго пришествия У. и З. 137:9). Нашим Судьей будет Иисус ХристосИисуса Христа воскреснет еще больше праведников. (см. от Иоанна 5:22, 27–29; к Римлянам 14:10).Во время Тысячелетия воскреснут и другие хорошиелюди. После Тысячелетия воскреснут нечестивые (см. Что произойдет после Страшного суда?У. и З. 76:32–112; 88:97–101). После Страшного суда мы получим одну из следую-Что представляют собой воскресшие тела? щих вечных наград: Воскресшие тела состоят из плоти и костей (см. от Целестиальное Царство: дом Небесного Отца,Луки 24:39), они бессмертны (см. Алма 11:45), совер- Иисуса Христа и всех, кто оказался достойным вечнойшенны (см. Алма 11:43), прославлены и прекрасны. жизни благодаря заключению и соблюдению всех Еван-«Нет ничего прекраснее, чем вид воскресшего мужчи- гельских заветов (см. У. и З. 76:50–70).ны или женщины» (Президент Лорензо Сноу [1814–1901 гг.], The Teachings of Lorenzo Snow, ред. Clyde J. Террестриальное Царство: дом тех хороших людей,Williams [1996], 99). кто не принял Евангелие Иисуса Христа при жизни, но принял его в духовном мире, или кто в своей жизни неЧто происходит с нами после воскресения? был достаточно доблестным в свидетельствовании об После того, как воскреснут все люди и Тысячелетие Иисусе Христе (см. У. и З. 76:71–80).подойдет к концу, мы будем приведены в присутствие Телестиальное Царство: дом тех, кто был нечести-Бога на суд согласно нашим словам, поступкам, мыс- вым и не принял Евангелие Иисуса Христа, кто воскреслям и желаниям (см. Откровение 20:12; Алма 12:14; только после Тысячелетия (см. У. и З. 76:81–89). Бесконечное наказание: окончательное состояние сыновей погибели, а также дьявола и его ангелов (см. У. и З. 76:31–49). Что будут делать люди в Целестиальном Царстве? Тот, кто унаследует высшую степень Целестиального Царства, будет возвышен, то есть получит вечную жизнь, станет подобным нашему Небесному Отцу и получит все, что есть у Отца. Стать подобным Небесному Отцу означает обрести Его качества совершенства, включая любовь и служение 1. Это также означает участие в Его работе и славе, состоящих в том, чтобы «осуществить бессмертие и жизнь вечную человека» (Моисей 1:39). Возвышение включает в себя запечатывание в браке на вечность, жизнь в вечных семьях и возможность иметь вечное духовное потомство (см. У. и З. 76:59 62; 130:2; 132:19–23). Что будут делать люди в других Царствах? Населяющие другие Царства будут Ангелами, которые «становятся служителями, дабы служить тем, кто удостаи- ваются безмерного и вечного преизбытка славы» (У. и З. 132:16). Они не будут вступать в брак, и у них не будет духовного потомства (см. У. и З. 131:1–4; 132:16–17). ◼ ЛИТЕРАТУРА 1. «Служение – не просто то, что мы должны претерпеть на этой Земле, чтобы заслужить право жить в Целестиальном Царстве. Служение – это само волокно, из которого соткана возвышенная жизнь в Целестиальном Царстве» (президент Мэрион Дж. Ромни [1897–1988 гг.], Второй советник в Первом Президентстве, «The Celestial Nature of Self-R­ eliance», Ensign, Nov. 1982, 93). И ю н ь 2 0 1 6 35

Мы находим радость в постоянном стремлении испытывать перемену серд- ца, принимая Искупление Иисуса Христа в своей жизни.36 Л и а х о н а

перИСсПееЫмрТАдТеЬцна у Старейшина Эдвард Дьюб Член Кворума СемидесятиРИСУНКИ РОБЕРТА ХАНТА, ОБРАЗЕЦ ТКАНИ © ISTOCK/THINKSTOCK. Розмари, наш первый ребенок, была еще к маме, я объяснил, что мне, как президенту не- младенцем, когда моя мама приехала к нам большого прихода, неудобно надевать на своего погостить из своего селения в центральной ребенка эти бусы. В ответ мама высказала предо- части Зимбабве. Будучи молодыми родителями, мы стережение, предупредив, что без этих бус наша с моей женой Науми были рады приезду моей мамы. малышка умрет. Нам хотелось научиться всему, что необходимо для воспитания ребенка. Момент паники и кризиса Через несколько недель после этого случая наша Мама привезла с собой круглые матерчатые бусы. Она объяснила, что в ткань завернут некий малышка Розмари тяжело заболела. У нас не было волшебный предмет. Протянув бусы Науми, она денег, чтобы показать ее врачу. Это произошло предложила надеть их на шею Розмари. Почувство- ночью, и я задумался о том, что сказала моя мама вав неуверенность Науми, мама сразу же сказала: в своем предостережении. Я даже пожалел, что «Еще в раннем детстве моя мама и бабушка пода- не взял ее бусы. Я был готов взять их и надеть на рили мне эти волшебные бусы, которые защищали шею Розмари. В этот момент паники я услышал меня и всех моих детей, включая твоего мужа. Этот тихий, мягкий голос, призывавший меня проявить амулет защитит твою дочь от болезней и разных веру в Господа Иисуса Христа. Я тут же надел свою заклятий, которые могут навести на нее, и она смо- лучшую воскресную одежду, взял на руки нашу жет преодолеть любую сложную ситуацию в своей малышку и дал ей благословение священства. Я жизни. Девочке нужно носить эти бусы, пока ей не ощутил покой и утешение и почувствовал, что моя исполнится пять лет». жена испытывает такие же чувства. Почти сразу после этого и Науми, и малышка Розмари спокой- В то время я служил президентом небольшого но заснули. Нашей дочери Розмари стало лучше. В прихода, и мне в голову тут же пришла мысль: «Что последующие дни ее здоровье постепенно укрепля- подумают мои прихожане, увидев эти ‘волшебные’ лось, пока она полностью не выздоровела. Какое же бусы на шее моей малышки?» Затем я подумал: «Мо- чудо произошло на наших глазах! Господь в Своей жет, можно будет спрятать их под одежду, чтобы щедрой милости простер Свою руку и укрепил мою они не были видны?» Взглянув на Науми, я понял по веру в Него. выражению ее лица, что нам не следует принимать этот подарок. Я спросил маму, может ли она сделать Я был благодарен, но в то же время и немного маленькие, не крупные бусы, чтобы их было не смущен. И это я, вернувшийся миссионер, служащий видн­ о. Она ответила, что это невозможно, и что этот президентом небольшого прихода, больше всего волшебный предмет лучше всего действует именно волновался о том, что скажут люди, а не о проявле- в той форме, в какой она подготовила его. нии веры в Бога (см. Мосия 4:9). Да, даже моя мама, которую я очень люблю и которой восхищаюсь, И вновь по выражению лица Науми я понял, не может постигнуть всего. Мне необходимо было что она не одобряет этот подарок. Обратившись И ю н ь 2 0 1 6 37

стать кем-­то бо́льшим чем вернувшийся беспокойство было продиктовано внеш- НЕПРЕСТАН-миссионер; кем-­то большим, чем прези- ними факторами. Я беспокоился о том, НОЕ ОБРАЩЕ-дент небольшого прихода; мне необхо- что подумают обо мне прихожане. Как НИЕ В ВЕРУдимо было измениться подобно тому, как оказалось, я еще не испытал в полнойэто произошло с Алмой. мере такой «великой перемены в сердце». «Нам нужно С тех пор я понял, что наш успех и счастье непрестанно об-Момент значительной перемены строятся на том, в какой мере мы готовы ращаться в веру, Алма, священник нечестивого царя принять Евангелие в свое сердце. Чтобы развивая веру в обрести истинное счастье, радость и Иисуса ХристаНоя, вероятно, так же пристально стал покой, «чистое Евангелие Иисуса Христа и преданностьанализировать свое сердце, когда Пророк должно низойти в [наши] сердца… силою Его ЕвангелиюАвинадей задал глубокий вопрос: «Вы не Святого Духа» 1. всю жизнь – неприлагали свои сердца, чтобы понять; а один раз, апотому вы не были благоразумны. И по- Возможность свидетельствовать постоянно».тому, чему вы учите этот народ?» (Мосия Если при таких изменениях мы бу-12:27). Подобно Алме, мне была необхо- Старейшина М. Расселдима «великая перемена… в [моем] серд- дем везде и во всем следовать примеру Баллард, член Квору-це» (Алма 5:12). Спасителя, это поможет нам заботиться ма Двенадцати Апосто- о других людях. Алма стал прекрасным лов, «Оставайтесь в Будучи священником в суде царя миссионером, помогая многим людям и лодке и держитесь!»Ноя, Алма привык к привилегированным организуя Церковь Христа среди своего Лиахона, ноябрьусловиям жизни. Он получал необходи- народа, бежавшего от царя Ноя. 2014 г., стр. 90.мые средства из налогов, уплачиваемыхнародом. Он наслаждался своим положе- Видите, как я упустил возможность по-нием, обладая властью и известностью. делиться Евангелием со своей мамой, ког-Он числился среди тех, кто «были превоз­ да она предложила нам тот «волшебный»несены в гордыне сердец своих» (Мосия предмет, который, по ее убеждению,11:5). Тем не менее, узнав о приходе в защитил ее саму и ее детей? Я могэтот мир Спасителя, о Его учениях, стра- бы послужить инструментом вдании и Воскресении, а также о том, руках Господа, подобно Алме,что Иисус Христос – «свет и жизнь мира; который проповедовал Еванге-да, свет, который бесконечен, который лие Иисуса Христа и «изменилникогда не может быть помрачён; да, атакже жизнь, которая бесконечна, так что Я взял на рукибольше не может быть смерти» (Мосия нашу малышку16:9), Алма был готов измениться. Он и дал ей бла-даже был готов умереть, если бы это гословениепонадобилось. священства. Несмотря на противостояние и угрозусобственной жизни, Алма мужественноумолял царя Ноя отпустить Авинадея смиром. Поступки Алмы исходили из егосердца; он ощутил любовь Спасителячерез Пророка Господа, Авинадея. Когда мама предложила мне надетьна мою малышку бусы для ее защиты, мое38 Л и а х о н а

АВИНАДЕЙ СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ, – ФРАГМЕНТ КАРТИНЫ УОЛТЕРА РЕЙНА, ПУБЛИКУЕТСЯ С ЛЮБЕЗНОГО РАЗРЕШЕНИЯ МУЗЕЯ ИСТОРИИ ЦЕРКВИ. Набравшись мужества, Алма умолял царя Ноя отпустить Сделать изменения постоянными Авинадея с миром. Некоторые юноши и девушки в их сердца; да, Он пробудил их от глубокого сна, и они наши дни оказываются перед выбо- пробудились к Богу» (Алма 5:7). ром: поступить правильно в глазах Бога или угодить своим родителям и Размышляя о том случае с мамой, я задумываюсь: наставникам, которые, возможно, не что произошло бы, если бы я ответил на ее предло- разделяют их чувств об истинности жение в духе Алмы? Возможно, моя мама пробудилась Евангелия. Столкнувшись с такой си- бы к Богу, а ее сердце могло бы оказать положитель- туацией, задайте себе вопрос: «Помо- ное влияние на моих братьев и сестер. Кроме того, гает ли мне это решение чувствовать, эта перемена могла бы оказать огромное влияние что ‘дела [мои] были делами праведности’ (Алма 5:16), на жизнь детей моих братьев и сестер, а также их и дает ли мне это ощущение знать, что я все еще хочу потомков. ‘петь песнь искупительной любви’?» (Алма 5:26). Хотя все мы должны любить своих родителей и Великое изменение Алмы ощутили на себе не толь- восхищаться ими, нам необходимо понять, что сде- ко те, кого он учил и кому свидетельствовал, но также ланный нами выбор оказывает непосредственное его дети и другие потомки. Проповедуя людям в земле влияние на наших детей и потомков. Возможно, не- Зарагемля и ближайших окрестностях, его сын Алма которым из нас необходимо покинуть зону комфорта, напомнил ее жителям о свидетельстве его отца о Спаси- подобно Алме, который убежал от слуг царя Ноя и теле, Иисусе Христе: обучал Евангелию в очень сложных обстоятельствах. Он помог измениться не только своей семье, но и «Вот, я могу сказать вам: Не уверовал ли мой отец другим людям. Чтобы испытать перемену сердца, Алма в слова, изречённые устами Авинадея?.. необходимо думать о других и «часто собира[ться] вместе и объединя[ться] в посте и могучей молитве И по вере его великая перемена произошла в его ради благоденствия душ тех, которые не знают Бога» сердце» (Алма 5:11–12). (Алма 6:6). Что произошло бы, если бы наша малышка Розмари Для такого молодого человека, как Алма, эта великая не пережила этой болезни, несмотря на благословение перемена сердца, которая началась благодаря предло- священства, которое я дал ей? Следующее наставление жению Авинадея обратить свое сердце к пониманию Господа дает мне огромную силу: «Сберегший душу слова Божьего, стала ключом к его счастью и успеху свою потеряет ее, а потерявший душу свою ради Меня в оказании поддержки другим людям: «И вот, он про- сбережет ее» от Матфея 10:39). поведовал слово вашим отцам, и великая перемена Мы находим радость в постоянном стремлении произошла также и в их сердцах, и они смирили себя испытывать перемену сердца, принимая Искупление и возложили своё упование на истинного и живого Иисуса Христа в своей жизни. Я благодарен за это Бога. И вот, они были верны до конца; а потому они знание, и всем сердцем чувствую, что наш Спаситель были спасены» (Алма 5:13). ходил, «перенося боли и страдания и искушения всяко- го рода; и всё дабы исполнилось слово, которое гла- сит: Он возьмёт на Себя боли и недуги народа Своего» (Алма 7:11). Я знаю, что истинную безопасность и за- щиту мы обретаем, если взираем на Господа и следуем Его наставлениям. ◼ ЛИТЕРАТУРА 1. Henry B. Eyring, «We Must Raise Our Sights», Ensign, Sept. 2004, 16. И ю н ь 2 0 1 6 39

РА З М Ы Ш Л Е Н И ЯУРА!Дж. Крейг КайсерЧетырехлетний мальчик помог мне по-н­ овому взглянуть на причастие.Я был сосредоточен на Спасителе, вызвало и у меня насмешливую знак одобрения того, кто хорошо РИСУНОК КЭРОЛИН ВИББЕРТ. когда мы уже заканчивали петь улыбку. выполнил сложное задание 1.причастный гимн, но, закрывая книгугимнов, я услышал, что музыка про- «Ура?» – подумал я. – Что за стран- В тот же миг мой разум ухва-должается. Поскольку в тот день со- ный ответ на причастную молитву! тился за эту мысль. Я подумал:бралось много прихожан, органисту Безусловно, я никогда раньше не «Ура тому, что Иисус Христоспонадобилось исполнить еще два слышал подобного и, вероятно, боль- преодолел смерть, и мы все мо-куплета, чтобы священники успели ше никогда не услышу. И к тому же, жем воскреснуть! Ура тому, чтозакончить преломление хлеба. Я был мы всегда заканчиваем наши моли- благодаря Своему Искуплению Онблагодарен за это дополнительное твы словом «аминь». может простить наши грехи! И, чтовремя. Оно дало мне возможность еще важнее, Он может освободитьблагоговейно поразмышлять перед Возможно, этот маленький ребе- меня от моих грехов! Ура тому,причастными молитвами. нок ощутил истину глубже, чем я. что благодаря Его благодати я могу вернуться к моему Небесному Отцу Во время молитв я вниматель- Слово «ура» передает радостное и наслаждаться радостью надеждыно вслушивался в слова, которые волнение. Это – восклицание ра- на вечную жизнь! Да! Ура!произносили священники, благо- дости, часто знаменующее победу.словляя для нас символы причастия Иногда это слово выкрикивают в В то время, как я беззвучно воскли-Христова. Как только закончилась цал слова восхваления и благодарно-последняя молитва и все собравши- Ура! сти моему Небесному Отцу, Святойеся выразили свое согласие, среди Дух наполнил мое сердце радостью,дружного «аминь» раздался голос от которой я едва не прослезился. Вчетырехлетнего мальчика, сидевше- тот день меня вело малое дитя (см.го в двух рядах от меня. Исаия 11:6), и я возрадовался новому ви́дению благословений Искупления Он воскликнул: «Ура!» Спасителя в своей жизни. ◼ Его непринужденное воскли-цание было достаточно громким, Автор живет в штате Орегон, США.чтобы вызвать смех сидевшихпоблизости детей. Признаюсь, это ЛИТЕРАТУРА 1. См. Merriam Webster’s Collegiate Dictionary, 11th edition (2003), «hooray»; см. также en.wiktionary.org/wiki/hooray.40

СЛУЖЕНИЕ В ЦЕРКВИТОЛЬКО НЕ ВО ВРЕМЯ МОЕГО СЛУЖЕНИЯ!Бретт Дж. ПортерКлюч к успеху заключался в том, чтобы служить юношам с любовью.Я был дружен с семьей, чей сын Мы уладили конфликт, он почув- юношами. Мы никогда не прово- посещал Общество молодых ствовал, что его принимают, а мы, дили мероприятия только потому,мужчин. Во время мероприятия для руководители, помогли ему спра- что так написано в инструкции; мыдьяконов один из руководителей виться с некоторыми его личными проводили их потому, что знали:сделал этому юноше замечание и проблемами. Когда ему исполнилось наши юноши обретут новый навык,пристыдил его при всех. Позднее, четырнадцать лет, он попросил меня духовно укрепятся и весело прове-чувствуя дальнейшее негативное посвятить его в чин учителя. Сейчас, дут время.отношение к себе, он перестал по- много лет спустя, он всегда крепкосещать мероприятия и начал искать обнимает меня при встрече и тепло Было время, когда у нас был юно-себе друзей вне прихода. вспоминает время, проведенное им ша, чьи родители не были заинтере- в Обществе молодых мужчин. сованы в нашей программе. Этот случай оказал на меняогромное влияние. Я решил, что не Если мы относимся к юношам с «Хорошо, – сказал я им, – но выдопущу ничего подобного во время любовью, а также с радостью про- не возражаете, если ваш сын всесвоего служения, если меня призовут водим время с ними, они чувствуют равно будет посещать наши меро-работать с юношами. Через два года это. Именно поэтому мы с советни- приятия, учиться и весело прово-меня призвали работать с дьяконами. ками проявляли искреннюю заинте- дить время?» ресованность в общении с нашими Через несколько месяцев мне Мы привлекали его к участиюдовелось столкнуться с одним юно- в нашей программе, и вскоре егошей, который своим поведением родители одобрили его полноцен-постоянно пытался нарушать грани- ное участие в жизни Церкви. Оницы дозволенного. увидели, что их сын учится чему-­то новому и хорошо проводит время. В конце концов я сказал ему: «Вот Позднее он отслужил на миссиичерта. Не пересекай ее». полного дня. Его младший брат тоже расцвел духовно и отслужил Он не послушался, между нами на миссии.произошла словесная перепалка, ион ушел. Мы увидели взаимосвязь между проявлением интереса руководите- Позднее я побеседовал с ним, лей к юношам и обучением, духов-чтобы уладить наши разногласия. Я ным ростом и служением юношей насказал: «Дэвид, я люблю тебя, и ты миссии. Как же приятно видеть, как– хороший юноша, но мне не нра- юноши растут духовно, и как же ра-вятся некоторые из твоих поступков. достно учиться вместе с ними! КлючДругие ребята смотрят на тебя как к нашему успеху заключался в том,на лидера, и если они увидят, что ты чтобы служить им с любовью. ◼делаешь что-н­ ибудь неправильное,они, возможно, тоже захотят это Автор живет в штатепопробовать». Калифорния, США. И ю н ь 2 0 1 6 41

ГОЛОСА СВЯТЫХ ПОСЛЕДНИХ ДНЕЙВСЕ МОГУТ УЧИТЬСЯ У ПРОРОКАКогда мне было семнадцать лет, Не помню, что еще он говорил удивился, что Президент Церкви РИСУНОК АЛЛЕНА ГАРНСА. я работал в одной из гостиниц мне, кроме слов: «Это вредно для так по-­доброму обошелся со мной,Кайлуа-­Кона, штат Гавайи, США. Ра- тебя» – в отношении моей сигареты. незнакомым юношей, который в тоботая коридорным, я видел многих Его доброта и манера себя вести время даже еще не был членом Цер-знаменитых людей среди гостей на- произвели на меня неизгладимое кви и не обладал никаким влиянием.шего отеля, включая Джона Уэйна, воздействие.Дороти Ламур и Эстер Уильямс. Каким же великим человеком он Спустя год после этого случая был, проявив любовь и заботу о Однажды вечером, после того я прошел уроки с миссионерами юноше, занимавшем незначитель-как большинство гостей уже при- и крестился. ное положение и не понимавшембыло, я отдыхал у входа в гости- Евангелия или любви Небесногоницу, как вдруг у края тротуара Рассматривая фотографии руко- Отца к нам!остановился черный лимузин. И из водителей Церкви, я обратил вни-него вышло семь человек, одетых мание на фотографию Президента Спустя 65 лет я прекрасно помнюв черные брюки, белые рубашки Джорджа Альберта Смита (1870– эту заботу и любовь и стараюсь за-и галстуки. С ними был еще один 1951 гг.) и сразу же узнал в нем того мечать тех, кто окружают меня, какчеловек в черном костюме. После доброго и безупречно выглядев- это делал Президент Смит. ◼того, как водитель припарковал их шего человека, которого я встретилмашину, они прошли в ресторан на у входа в гостиницу. Я еще больше Генри Серион-­старший,ужин. Вернувшись к своим обязан- штат Гавайи, СШАностям по обслуживанию комнат, Вместо того,я подумал, что они выглядят, как чтобы сесть вагенты ФБР. машину, мужчина в черном костюме Примерно через час, когда я сто- развернулся иял на улице и курил, группа людей, подошел ко мне.на которых я обратил внимание,вышла из гостиницы и направиласьк своему автомобилю, ожидавшемуих у тротуара. Пройдя по дорожке,они подошли к машине и открылизаднюю дверцу, чтобы человек вчерном костюме мог сесть в маши-ну. Но вместо этого этот мужчинаостановился, оглянулся, увиделменя, прислонившегося к стенездания, и направился ко мне. Он был высокий и худой, в оч-ках с металлической оправой и смаленькой бородкой. Протянувмне руку и пожав мою, он положилсвою другую руку мне на плечо. Ябыл поражен, что такой безупречновыглядевший человек подошел истать говорить со мной, юношей,которого он не знал.42 L i a h o n a

СТОИТ ЛИ ЭТО ТАКИХ УСИЛИЙ?Наш сын с гордостью показал выступать, я почти потерял наде- изучаем что-­либо вместе. Постоян- лист бумаги, который ему дала жду на то, что хоть кто-н­ ибудь из ство наших намерений и поступков,учительница Первоначального об- членов нашей семьи получит по­ пожалуй, было самым главнымщества, где была подробно описана учительный опыт, но надеялся, что уроком, который мы тогда недооце-его часть выступления на причаст­ мы просто сможем продержаться нивали» («Более прилежны и вни-ном собрании. До выступления, до конца собрания. мательны в своем очаге», Лиахона,которое должно было состояться ноябрь 2009 г., стр. 19).через две недели, нам нужно было Когда прозвучало заключитель-выучить с сыном одно предложе- ное «Аминь», я устало и облегченно Я вернулся домой с обновленнойние, состоящее из четырех слов. выдохнул. Празднуя эту победу, я уверенностью и продолжал гото- все же задавался вопросом: «Стоит виться с сыном к его выступлению. В понедельник вечером мы по- ли это таких усилий? Есть ли какой-­ Когда пришло его время выходить ксвятили наш семейный домашний нибудь смысл в том, чтобы приво- кафедре, мы с волнением услышали,вечер полноценной репетиции. С дить наших детей в церковь каждую как он четко и уверенно произнес:улыбкой на лице Колетон десятки неделю?» «Иисус Христос – Сын Бога».раз пытался повторить свои слова,а мы с женой подсказывали: «Не Мне вспомнились слова старей- До выступления мы сотню раздурачься, когда говоришь их» и «Не шины Дэвида А. Беднара, члена слышали, как он произносит этизабудь говорить четко». Кворума Двенадцати Апостолов. слова, но, услышав его вне дома, Он сказал: «Время от времени мы ощутили особое чувство, кото- Несмотря на все наши усилия, мы с сестрой Беднар сердились, рое принесло нам удовлетворение.даже я не был уверен, продвину- поскольку нам казалось, что пра-лись ли мы хоть на шаг. ведные привычки, которые мы с Нам еще предстоит многому на- таким усердием прививали им, не учить нашего мальчика, прежде чем Подготовка к посещению церкви приносят ожидаемых и желанных он станет мужчиной, но мы будемв следующее воскресенье включала в духовных плодов… продолжать делать все, что в нашихсебя два потерянных носка, прорезы­ силах, чтобы посещать собрания,вание зубов у нашего восьмимесяч­ Мы с сестрой Беднар полагали, проводить семейные домашние ве-ного ребенка и плач четырехлетнего. что нашей главной задачей была чера и ежедневно молиться вместе помощь нашим сыновьям в овладе- в надежде, что однажды, когда он Когда собрание началось, мы нии материалом конкретного урока будет сам вдали от дома, ему вновьедва успели спеть вступительный или определенным стихом. Но та- вспомнятся эти самые важные сло-гимн, а я уже дважды выходил кой результат не приходит каждый ва: «Иисус Христос – Сын Бога». ◼в холл с плачущим ребенком. К раз, когда мы учимся, молимся илитому времени, когда хор вышел Брэндон Комсток, штат Юта, США 43

Кэлли хотела подвести своих детей к храму, чтобы они могли прикоснуться к нему.ПОЧУВСТВОВАТЬ ДУХ ХРАМАУ меня была возможность 5–6). Прежде всего она объяснила Дедушка Стэллы, мой муж Тим, РИСУНОК АЛЛЕНА ГАРНСА. навестить свою дочку Кэлли святость и важное значение храма умер за четыре года до рожденияв Лас-В­ егасе, штат Невада, куда своей дочери Стэлле. Стэллы. Конечно, она видела егоона недавно переехала с мужем и фотографии и слышала разговорыдвумя детьми. Собрание в приходе Стэлла поняла все сказанное, о нем в семье, но в тот день мы оКэлли начиналось в полдень, поэ- как и любая трехлетняя девочка, нем не вспоминали.тому мы провели спокойное, при- и мы предложили ей прикоснутьсяятное утро, собираясь в церковь к храму. Мы сделали несколько фо- Когда Тим умер, у нас был толькои обсуждая возможные варианты тографий Стэллы и ее трехмесяч- один внук. Теперь у нас их двена­проведения времени после собра- ного брата, когда они прикасались дцать, и всякий раз, когда я держуний. Поскольку у Кэлли пока не к храму. на руках новорожденных младен-было возможности посетить храм, цев, только что покинувших присут-мы решили поехать туда и сделать Когда пришло время уходить, ствие нашего Небесного Отца, мненесколько фотографий детей на Стэлла стала сопротивляться. Мы хочется спросить: «Ты видел своеготерритории храма. подумали, что понимаем причину: дедушку? Какой совет он тебе дал она прекрасно провела время в кра- на прощанье?» Как и у всех храмов, территория сивом месте и, без сомнения, ощу-храма в Лас-­Вегасе, штат Невада, щала то же влияние Духа, что и мы. В тот день мое свидетельство оСША, была прекрасной и хорошо святости храмов укрепилось ещеухоженной, с красивыми фонтана- Посадив ее в машину и усевшись больше. Хотя нам нельзя брать сми и цветами. сами, мы тронулись в путь. Я обер- собой в храм маленьких детей, мы нулась к Стэлле, помахала рукой и можем подвести их к входу в храм Прочитав историю, рассказанную сказала: «Скажи храму ‘Пока’!» Она и позволить им положить свои ма-Президентом Томасом С. Монсоном, взглянула на храм, помахала рукой ленькие ладошки на двери, которыеКэлли хотела подвести своих детей и сказала: «Пока, храм. Пока, дедуш- бессчетное число раз открывалик храму, чтобы они могли при- ка». Я думала, что мне послышалось, достойные члены Церкви, входя вкоснуться к нему (см. «Обретение но, повернувшись к Кэлли и увидев дом Господа. ◼мира», Лиахона, март 2004 г., стр. ее глаза, полные слез, я поняла, что мы обе услышали одно и то же. Кэти Росьер, штат Калифорния, США44 L i a h o n a

ЧТО ДЛЯ МЕНЯ ВАЖНЕЕ ВСЕГО? В середине третьего курса Я сказала своим начальникам, что Я решила, что еще раз попыта- колледжа я поняла, что денег, принадлежу к Церкви Иисуса Христа юсь договориться о выходных по которые я откладывала на арен- Святых последних дней, и они воскресеньям, но на этот раз буду ду жилья и оплату коммунальных спросили меня, во что верят Святые иметь при себе заявление об ухо- услуг, не хватит на лето. В это последних дней. Когда я спросила, де на случай, если мне откажут во время года я могла работать, чтобы могу ли я не работать по воскресень- второй раз. оплатить следующий семестр. Я на- ям, они ответили «нет», обосновав шла работу продавца на неполный это тем, что во время моего первого Я молилась, постилась и полу- рабочий день. собеседования я сказала, что могу чила поддерживающие текстовые работать в любой день недели и ни- сообщения от своих друзей. Все было хорошо, пока не изме- когда раньше не упоминала о каких-­ нился график работы, и теперь мне либо религиозных потребностях. Во время собеседования, хотя мое нужно было работать по воскре- сердце билось сильнее, я была спо- сеньям. Во время собеседования о Прошло несколько месяцев, но койна, так как знала, что поступаю приеме на работу я не оговаривала никаких изменений не происходи- правильно. На этот раз мой началь- вопрос работы по воскресеньям, ло, пока однажды в воскресенье я ник согласился. Я получила ответ на поскольку в то время по выходным не была вынуждена убежать с цер- свою молитву. Вернувшись домой, магазин был закрыт. Тем не менее, ковного собрания, чтобы успеть на я сразу же разорвала свое заявление эта работа была важна для меня, работу. Я задала себе вопрос: «Что об увольнении. и она мне нравилась. Я работала для меня важнее всего?» Я сразу же вместе с подругой, и мы договори- получила ответ, который невозмож- Благодаря этому случаю я полу- лись работать по очереди, чтобы но было пропустить: Церковь, Еван- чила множество благословений, но два воскресенья были свободными, гелие, служение в моем призвании, самым незамедлительным и ощути- а другие два – рабочими. Это по- полноценное участие в воскресных мым было то, что я смогла остаться зволило мне посещать церковные собраниях и готовность быть уче- на прежнем месте работы и соблю- собрания и выполнять призвание. ницей Христа в словах и делах. дать день субботний в святости. За это я очень благодарна Господу. ◼ Тем не менее, вскоре я поняла, Однажды в воскресенье я что не справляюсь с таким расписа- была вынуждена убежать с Элеонора Соннеллини, Триест, Италия нием. На самом деле, у меня было такое чувство, что я не могу выпол- церковного собрания, чтобы успеть нять свои воскресные обязанности, даже если не работаю каждое вос­ на работу. Я задала себе вопрос: кресенье. Я стала задаваться воп- росом, что можно сделать, чтобы «Что для меня важнее всего?» изменить эту ситуацию. Помолив-РИСУНОК СТЭНА ФЕЛЛОУСА. шись и попросив указать мне путь, чтобы смягчить сердце моих рабо- тодателей, я прочитала 1 Нефий 7. Помню, я прочитала стих 19, где говорится, что после того, как Не- фий помолился, сердца его братьев смягчились. В конце концов я смо- гла побеседовать со своими работо- дателями о том, чтобы не работать по воскресеньям.

Старейшина ЦелеустремленностьДэвид Ф. Эванс и ученичествоЧлен КворумаСемидесятиВ одном онлайн словаре дает- многие выдающиеся качества, целе- Проявляйте РИСУНКИ © ISTOCK/THINKSTOCK. ся такое определение слова устремленную веру и усилия этих веру в Бога и Его «целеустремленность»: «на- юношей, Геламан, их руководитель, обещания и посто­ стойчивость, упорство и твердая говорит: «Из моих двух тысяч ше- янно поступайте решимость». Там также говорится: стидесяти было двести таких, кто правильно, незави­ «Целеустремленность – это качество, потерял сознание от потери крови; симо от того, кто проявляемое человеком, который не тем не менее, по благости Божьей сдается и продолжает попытки, пока и к нашему великому изумлению, а об этом знает. не добьется своей цели» 1. также к радости всего нашего вой- ска, ни одна душа из них не погиб­ Не унывайте Чтобы стать истинными уче- ла» (Алма 57:25). Несколько лет назад мы с никами Спасителя и добиться по-­настоящему хороших целей, Они были избавлены от смерти моей женой Мэри председатель- которых, согласно воле нашего «из-з­а их огромной веры в то, чему ствовали над Японской Нагойской Небесного Отца, нам необходимо они были научены верить: что есть миссией. Слова «доблестные, достичь, чтобы подготовиться к справедливый Бог, и всякий, кто храбрые, активные и верные», вечности, – стать успешным мис- не усомнится, будет сохранён Его которыми описывают две тыся- сионером, получить образование, чудесной силой» (Алма 57:26). чи юных воинов (см. Алма 53:20), найти вечного спутника жизни и также относятся и к миссионерам, создать семью, – нам необходима Геламан говорил о них: «Они с которыми мы служили. Другое целеустремленность. Наша способ- молоды, и их разум твёрд, и они не- описание двух тысяч юных вои- ность быть целеустремленным во престанно возлагают своё упование нов – некоторые из них потеряли всех добрых делах определит, ста- на Бога» (Алма 57:27). сознание (см. Алма 57:25) – также нем ли мы сыновьями и дочерьми описывает некоторых из наших Бога, согласно Его знанию о том, То же должно быть и с нами. В миссионеров. кем мы должны стать. жизни происходит так, что имен- но в то время, когда льет дождь, Современное поколение мис- приходят наводнения и сильный сионеров полного дня называют ветер сбивает нас с ног и сметает «величайшим поколением мисси- наш дом, мы можем определить, онеров в истории Церкви» и срав- достаточно ли крепка наша вера и нивают с двумя тысячами юных возлагаем ли мы непрестанно свое воинов Геламана 2. Несмотря на упование на Бога. Это невозможно оценить, пока не придут невзгоды.46 Л и а х о н а

Д ЛЯ МОЛОДЫХ ВЗРОС ЛЫХ
 И ю н ь 2 0 1 6 47

Миссия – нелегкое дело. Так же, США. Ей нелегко давался японский целеустремленности в Евангелии,как и жизнь. Каждый из нас так или язык, но она была целеустремлен- которое я знаю: Что бы ни произо­иначе будет страдать. Некоторые из ной. Научившись общаться, она не шло, продолжай проявлять веру вэтих страданий приходят из-­за не- переставала говорить с людьми о Бога и Его обещания, и постояннорешенных вопросов о согрешении. Евангелии. поступай правильно, независимо отДругие могут возникнуть из-­за аварии того, кто об этом знает.или болезни. Мы испытываем стра- Великие обещания даются вер-дания, видя, что те, кого мы любим, ным, настойчивым и целеустрем­ Сестра Барр вернулась домойотвергают Евангелие Иисуса Христа ленным миссионерам, которые в Колумбус. Там в студенческомили становятся неверными своему открывают свои уста смело и с приходе она познакомилась со сво-знанию об истине. Но через все эти любовью и трудятся со всей своей им будущим мужем, и теперь онииспытания мы познаем Бога и растем мощью, следуя путям, уготованным вместе воспитывают семью в Еван-духовно, чтобы стать учениками Господом (см. У. и З. 31:7). Но некото- гелии Иисуса Христа.Спасителя. Наше сердце меняется, и рые миссионеры боятся быть отверг-эта перемена становится постоянной, нутыми и позволяют своим страхам Девушка из метро – Хитомиесли мы продолжа­ем выбирать исти- победить их любовь и смелость. Китаяма – прослушала уроки сестер-­ну, а не грех и сомнение. миссионерок. Хитоми проявила Только не сестра Барр! Она на- упорство и целеустремленность, Те две тысячи юных воинов были ходила людей и обучала их, и еще приняв истины Евангелия, преодо-целеустремленными в своих жела- обучала и находила новых людей лев сопротивление членов семьиниях. Они не собирались сдаваться, всю свою миссию. и свои собственные сомнения.даже если их путь был трудным.Одно поколение тому назад их от- В последний день своей миссии Мы встретились с Хитоми почтицов и матерей обучали Аммон и его сестра Барр ехала в дом миссии, полгода спустя на конференциибратья. Эти миссионеры добились расположенный в Нагоя. Тем вече- миссии в Токио, где она служилаколоссального успеха, но им тоже ром я должен был провести с ней в качестве миссионерки. Она рас-приходилось держаться и не сда- собеседование и сказать, что она сказала нам о знакомстве с сестройваться, когда их миссия становилась отлично поработала. А на следую- Барр в метро и своем последующемтрудной и приводила их в уныние. щий день она уезжала домой. обращении в Евангелие. Вот как описывает эти времена Добираясь до дома миссии, После миссии она познакомиласьАммон: «И ныне, когда сердца наши она увидела группу девушек-­ с другим вернувшимся миссионе-были подавлены и мы были готовы старшеклассниц, которые беседовали ром, Шимпи Ямашита, и вышла заповернуть назад, вот, Господь уте- друг с другом в метро. Она подошла него замуж. Интересно, что Шимпишил нас и сказал: Идите к братьям к ним и спросила, можно ли пооб-своим, ламанийцам, и переносите щаться с ними. Она говорила о Еван-с терпением страдания свои, и Я гелии и его восстановлении. Затемдарую вам успех» (Алма 26:27). она дала миссионерскую брошюру одной из девушек, которая, похоже, С терпением и целеустремлен- заинтересовалась ее рассказом, иностью Аммон и его напарники сказала ей о сестрах-­миссионерках,трудились, несмотря на страдания, которые могут обучать ее Евангелию.и в конце концов добились значи-тельных успехов. Затем сестра Барр пришла в офис миссии, прошла собеседова-Целеустремленность в Евангелии ние, так и не рассказав мне о встре- В 1999 году сестра Марши Барр че в метро. Для нее это не было чем-­то выдающимся. Она простоприехала в Японскую Нагойскую делала то, что считала правиль-миссию из Колумбуса, штат Огайо, ным, до самого конца. Возможно, это одно из лучших определений48 Л и а х о н а