ຫຼັກຊາວພຸດ

50 ຫກຼັ ຊາວພຸດ ຈະໄປເຮດັ ວຽກໃຫຍ່ ແຕເ່ ມື່ອເບິ່ງຕົນເອງໃນທ່າທໃີ ໝ່ ທເ່ີ ຮາົ ມີສ່ວນຮວ່ ມ ເຈດຕະນາທີ່ແທ້ນນ້ັ ໃນການແກໄ້ ຂບັນຫາ ເຮາົ ຈະເບ່ງິ ຕນົ ເອງເປນັ “ຜ່ກູ ະທຳ” ທ່ີ ແມນ່ ເພືອ່ ໄປແກ້ໄຂ ຄອຍຫາຄອຍສາ້ ງໂອກາດ ໃນການແກ້ໄຂບນັ ຫາທ່ຈີ ະເຮດັ ໃຫ້ ລະບົບ(ສັງຄົມ)ນນ້ັ ກໍກາຍເປນັ ການບຽດບຽນຫຼດຸ ໜອ້ ຍລງົ ແລະມກີ ານເກອ້ື ກນູ ກນັ ຫຼາຍຂນ້ຶ ໆ. ເລ່ືອງເລກັ ນ້ອຍໄປ ຖາ້ ປບັ ປຸງຕົນເອງດ້ວຍທາ່ ທີນີ້ ກໍຈະຢູໃ່ ນລະບົບສງັ ຄົມທບ່ີ ່ໍດນີ ີ້ ໄດ້ຢາ່ ງດທີ ີ່ສຸດ, ເຊງິ່ ເປັນການກ້າວໜາ້ ໄປອກີ ບາດກາ້ ວໜງຶ່ . ຕ້ອງກຽມຄນົ ຂອງເຮົາ ໃຫ້ພ້ອມນຳ ອີກແງ່ໜງ່ຶ ປຽບຄກື ນັ ກັບບາງຄນົ ທ່ຈີ ະໄປເຮດັ ວຽກ ໃຫຍ່ຢ່າງໜຶງ່ . ທຳອດິ ກຈໍ ຳໃຈຍອມເຂາ້ົ ຮ່ວມຢໃູ່ ນວງົ ການນນັ້ ສັງຄມົ ມນັ ຈະຂຮ້ີ າ້ ຍປານໃດ ແຕ່ເຈຕະນາທແ່ີ ທນ້ ້ນັ ແມນ່ ເພອື່ ໄປແກໄ້ ຂ ການກະທຳໃນ ກຕໍ າມ ເບືອ້ ງຕົ້ນທຄີ່ ືກັນກບັ ຍອມຮັບລະບບົ ນນັ້ ກກໍ າຍເປນັ ເລອື່ ງ ເລກັ ນອ້ ຍໄປ ເພາະເຈຕະນາໃຫຍ່ທ່ີດີມນັ ຢ່ສູ ູງກວ່ານ້ນັ , ພຽງ ຊາວພດຸ ເຮາົ ກຕໍ ອ້ ງຢູ່ໄດ້ ແຕສ່ ຳນກຶ ຮູ້ວາ່ ຖາ້ ບເ່ໍ ຮັດອນັ ນີ້ ມນັ ກໍໄປເຖິງຈດຸ ນັ້ນບ່ໄໍ ດ້, ກໍ ຢ່າງດທີ ່ີສຸດ ຕອ້ ງໃຊ້ຫຼກັ ຕາມພຸດທະພາສິດທວີ່ ່າ “ເມ່ືອເລັງເຫັນປະໂຫຍດ ໃຫຍ່ກຍໍ ອມເສຍປະໂຫຍດນ້ອຍໄດ”້ . ທຳອິດ ເຮາົ ບ່ໍມີກຳລັງພຽງພໍ ອັນນ້ີເຮົາເອງກໍຕ້ອງກຽມຄົນຂອງເຮົາໃຫ້ພ້ອມອີກ ເຮົາກຖໍ ກື ລະບົບນ້ັນ ດວ້ ຍ ຄເື ມ່ອື ເປັນຊາວພດຸ ແລ້ວ, ເຖງິ ແມ່ນວາ່ ສັງຄມົ ມັນຈະຂີ້ ຮ້າຍປານໃດກໍຕາມ ເຮາົ ກຕໍ ອ້ ງຢໄູ່ ດ້ຢາ່ ງດທີ ສ່ີ ຸດ ເຮາົ ຕ້ອງເຝກິ ບີບບງັ ຄັບເອົາ ກນັ ໃຫພ້ ້ອມແນວນັ້ນ ແລ້ວເຮົາກບໍ ໍ່ແມນ່ ພຽງແຕ່ໄປຢູ່ໄດ້ເທາ່ົ ນ້ນັ ເຮາົ ຕອ້ ງໄປນຳພາການປຽ່ ນແປງໃຫເ້ ປັນໄປໃນທາງທດີ່ ີ ແຕເ່ ຈດຕະນາໃນ ອີກດ້ວຍ. ໄລຍະຍາວ ເມ່ືອເຮົາເຂົ້າໄປຢູ່ຕອນທຳອິດເຮົາບໍ່ມີກຳລັງພຽງພໍ ເຮົາມີຈຸດມຸ່ງໝາຍ ເຮົາກຖໍ ືກລະບົບນັ້ນ ບີບບງັ ຄັບໃຫເ້ ຮົາຈຳໃຈຍອມຈຳນົນເຮດັ ເຮາົ ກໍພະຍາຍາມກາ້ ວໄປ ບາງສິ່ງບາງຢ່າງໄປ, ແຕເ່ ຈຕະນາໃນໄລຍະຍາວ ເຮົາມຈີ ດຸ ມຸ່ງ ເພື່ອຜນັ ປຽ່ ນກະແສສງັ ຄມົ ໝາຍຢູ່ແລ້ວ,ເຮົາກໍພະຍາຍາມກ້າວໄປໃນທິດທາງທີ່ຈະແກ້ ໄຂບນັ ຫາເພ່ືອຜນັ ປ່ຽນກະແສສັງຄົມ ແກໄ້ ຂລະບົບສັງຄມົ ໄປ ນຳ,ຖາ້ ໃນໄລຍະຍາວຕອ້ ງຄິດແນວນ.້ີ

ຈດຸ ເລ່ມີ ຕນ້ົ ແລະຈດຸ ຮວ່ ມ ທມີ່ າລວມກັນເປນັ ແສງສະຫວ່າງ 51 ເຮາົ ຍອມຮບັ ກນັ ວ່າ ເວລານີ້ ໂລກກຳລັງປະສບົ ບັນຫາ ເວລານ້ີ ຮນຸ ແຮງທກຸ ດາ້ ນ. ບາງຄນົ ເຖິງຂັ້ນເຊື່ອວ່າໂລກໃກຈ້ ະວິນາດ. ໂລກກຳລງັ ປະສບົ ບນັ ຫາ ການທໂ່ີ ລກປະສບົ ບນັ ຫາເຊນ່ັ ນນ້ັ ບນັ ຫາທ່ຮີ ້າຍແຮງເກີດຈາກ ຄນົ ທ່ີເກັງ່ ແຕບ່ ດ່ໍ ີ, ໃນການແກ້ບນັ ຫາຂອງໂລກ ເຮາົ ຕອ້ ງການ ຮນຸ ແຮງທຸກດ້ານ ຄນົ ດີ ແຕຄ່ ົນດທີ ີຈ່ ະແກໄ້ ຂບນັ ຫາຂອງໂລກ ຕອ້ ງເປັນຄນົ ດີ ປນັ ຫາຮ້າຍແຮງ ທີ່ເກ່ງັ ອກີ ດ້ວຍ ແລະຕອ້ ງເກ່ັງຍິ່ງກວາ່ ຄນົ ເກັງ່ ທບ່ີ ໍ່ດ.ີ ເຮົາຕອ້ ງ ເກີດຈາກຄົນເກງັ່ ແຕ່ບດ່ໍ ີ ກາ້ ທີ່ຈະສ້າງທງັ ຄນົ ດີ ແລະເກ່ັງດ່ັງກາ່ ວນັ້ນ ນແ້ີ ມນ່ ພາລະກດິ ຢ່າງໜ່ງຶ ຂອງການສຶກສາທີເ່ ຮາົ ຄວນຕ້ອງຈດັ ຂ້ຶນໃຫ້ໄດ້ ເພື່ອ ເຮາົ ຕ້ອງການຄົນດີ ໂລກຈະໄດ້ມອີ າຣະຍະທຳທີ່ແທຈ້ ງິ ທມ່ີ ະນຸດເຂາົ້ ເຖິງ “ຊວີ ດິ ດີ ແຕ່ຄນົ ດທີ ່ີຈະແກ້ໄຂບນັ ຫາ ງາມ ທຳມະຊາດຮົ່ມເຢັນ ສັງຄົມມີສນັ ຕສິ ຸກ”. ທີ່ຮ້າຍແຮງຂອງໂລກໄດ້ ຕ້ອງເປັນຄົນດທີ ເ່ີ ກງ່ັ ອກີ ດວ້ ຍ ແລະຕອ້ ງເກັງ່ ຍ່ິງກວາ່ ຄົນເກ່ງັ ທ່ີບໍດ່ ີ ຜບູ່ ລໍ ິຫານໂຮງຮຽນວິຖພີ ດຸ : “ຂສໍ ້າງຄວາມເຂ້າົ ໃຈກັບຜູເ່ ປນັ ພ່ໍ ແມ່ວ່າ ການຈດັ ການສຶກສາຕາມແນວທາງຂອງພຣະພດຸ ທະ ອງົ ນນ້ັ ເປັນເຊີງອດຸ ມົ ຄະຕິ ທີ່ເກີດຈາກການເຫນັ ຄນຸ ເຫນັ ປະ ໂຫຍດອັນເລີດ ທີປ່ ກົ ຄຸມຊີວດິ ເດັກ ຄອບຄວົ ຈົນເຖງິ ໂລກ, ເຊິ່ງເຮົາຮບັ ຮູ້ເຖິງຄວາມເປນັ ຫວ່ ງເປັນໄຍຂອງຜູເ່ ປັນພແໍ່ ມ່ ທ່ີ ລູກຈະຕອ້ ງໄປຢູໃ່ ນ ສງັ ຄົມແຂງ່ ຂນັ ໃນປດັ ຈບຸ ັນ. ແຕວ່ ຽກງານການສຶກສາແນວນ້ີ ເລ່ີມຕ້ັງຕົນ້ ຕ້ງັ ແຕ່ອງົ ພຣະພດຸ ທະເຈົ້າມາ, ສາລະຄວາມຮູທ້ ີເ່ ປນັ ສັດຈະທມັ , ຄູບາ ອາຈານຜແູ່ ນະນຳ, ບຸບພະກາລີ, ຮວມເຖງິ ຜ່ທູ ີ່ເຫັນດນີ ຳໃນສງັ ຄມົ ຫຼາຍໝເູ່ ຫຼາ່ົ ແລະມນ້ື ້ີພຣະອາຈານກໄໍ ດຊ້ ໃ້ີ ຫເ້ ຫນັ ແນວທາງ ວາ່ ໂຮງຮຽນຕາມແນວທາງພດຸ ນີ້ ຈະມີຂ້ນຶ ມາໃນສັງຄົມເພ່ອື ຫຍງັ . ມ້ືນີຈ້ ະເຮດັ ໃຫເ້ ຫນັ ພາບແຈ້ງເຖິງປະໂຫຍດວ່າ ລູກໃຫຍ່ ຂນ້ຶ ມາໃນສັງຄົມແລ້ວຈະເປັນແນວໃດ ໂຮງຮຽນເອງກໍຫວງັ ຢ່າງໝ້ັນໃຈວ່າ ເດກັ ຕອ້ ງເຕີບໃຫຍໄ່ ປເປນັ ຜູ່ນຳສັງຄມົ ໃນທາງ ທີ່ດໄີ ດ້ ຢາ່ ງແນ່ນອນ”

52 ຫຼັກຊາວພດຸ ພ້ບໍ ັນຫາ ເຮາົ ສກິ ຂາ ກາຍເປນັ ໄດ້ ຂໍຕ່ໍອກີ ຈກັ ໜ່ອຍ ຄເື ລອ່ື ງນ້ກີ ມໍ ີຄຳຖາມມາເລື້ອຍໆ. ອາດຕະມາຢວູ່ ດັ ມພີ ຣະທີ່ມາບວດຊວ່ົ ຄາວ ເຊິງ່ ມາຈາກອາຊບີ ທ່ີຫຼາກຫຼາຍ, ບາງທ່ານ ຮ້ຕູ ວົ ວາ່ ຕົນເອງຢ່ໃູ ນອາຊີບທ່ມີ ບີ ນັ ຫາ ເຊງ່ິ ເຮັດສ່ິງທບ່ີ ໍ່ດຕີ ໍ່ສງັ ຄມົ ຄກື ນັ ແລ້ວພວກເພ່ນີ ກໍຖາມອາດຕະ ມາວາ່ ຈະເຮດັ ແນວໃດ. ກບໍ ອກໄປວ່າ ເຮາົ ຕອ້ ງຢ່ຢູ ່າງຮູ້ເທາົ່ ທນັ ການ ເຈຕະນາ ໄລຍະຍາວເຮາົ ມ,ີ ຖາ້ ເຮົາຖແື ບບນີໄ້ ວໄ້ ດ້ ໃນລະຫວາ່ ງທ່ີເຮົາ ຕ້ອງເຮດັ ໄປກັບເຂາົ ນ້ັນ ເຮົາກໍພະຍາຍາມໃຫສ້ ວ່ ນທເ່ີ ກືອ້ ກູນ ຫຼທື ່ີເປັນປະໂຫຍດນນັ້ ສົມດນູ ກນັ ຂນ້ຶ ມາແນ່ ເທ່າົ ກັບວາ່ ເຮາົ ມີໂອກາດໄປຊ່ອຍເຂາົ ແລ້ວ ບ່ດໍ ່ັງນັ້ນກິດຈະການແນວນຈ້ີ ະ ເສຍຫາຍຕໍ່ສງັ ຄມົ ຫຼາຍ, ເຮົາກໄໍ ປຊ່ອຍໃຫມ້ ນັ ມີສວ່ ນດຂີ ນຶ້ ມາ ແດ່ ນີ້ຂ້ໜໍ ງ່ຶ ແລ້ວ. ອີກຢ່າງໜ່ງຶ ກຄໍ ື ເຮົາຕອ້ ງມປີ ັນຍາເພ່ືອຈະແກ້ໄຂບັນ ຫາໃນໄລຍະຍາວ. ການທ່ເີ ຮົາເຂາ້ົ ມາຢູ່ໃນລະບບົ ນ້ີ ເຮາົ ກໄໍ ດ້ ຮຽນຮກູ້ ດິ ຈະການນ້ີ ເຊ່ິງເປັນການພັດທະນາປັນຍາຂອງເຮາົ ເຮາົ ເຂ້າົ ມາຢໃູ່ ນລະບົບ ໃນການທຈ່ີ ະຊອ່ ຍແກບ້ ນັ ຫານນ້ັ ແລະນກີ້ ຄໍ ສື ວ່ ນໜ່ງຶ ຂອງການ ເຮົາກໍໄດ້ຮຽນຮກູ້ ດິ ຈະການນ້ີ ທີຈ່ ະກ້າວໄປສູ່ການແກ້ບນັ ຫາແລ້ວ. ຖາ້ ຫາກວ່າເຮົາບໍໄ່ ດ້ຮຽນ ເປັນການພັດທະນາປນັ ຍາ ບ່ໍໄດຮ້ ກູ້ ນົ ໄກຄວາມເປນັ ໄປຂອງລະບົບ ທເ່ີ ປັນບັນຫາແລວ້ ເປັນສ່ວນໜ່ງຶ ທ່ີຈະແກໄ້ ຂບັນຫາ ເຖງິ ເຮົາຈະບອກວ່າ ຈະໄປແກ້ບນັ ຫາ ເຮົາກໍເຮັດບໄ່ໍ ດ້ ເພາະ ຖາ້ ບໄ່ໍ ດຮ້ ຽນຮູ້ ຄວາມເປັນໄປ ຈບັ ບຖ່ໍ ືກຂອດ. ຂອງລະບົບທີເ່ ປນັ ບັນຫາ ເຮົາກໍແກ້ໄຂບ່ເໍ ປັນ ຈັບບໍ່ຖືກຂອດ ດ່ັງນັນ້ ຈ່ຶງເປັນປະໂຫຍດທ່ີເຮາົ ໄດມ້ າຢໃູ່ ນລະບົບນີ້ ອກີ ດ້ວຍ. ເຮາົ ກຮໍ ບີ ເອົາປະໂຫຍດເລີຍ ຄືໄປຢູໂ່ ດຍມຄີ ວາມ ຕັ້ງໃຈວາ່ ເຮາົ ຈະໄປຮຽນຮູລ້ ະບົບວາ່ ມັນເສຍຫາຍແນວໃດ.

ຈຸດເລ່ມີ ຕົນ້ ແລະຈຸດຮ່ວມ ທີ່ມາລວມກັນເປັນແສງສະຫວ່າງ 53 ຖ້າບຄ່ໍ ິດແບບນີ້ ບຕໍ່ ້ັງທ່າທແີ ບບນີ້ ກໍມແີ ຕ່ໝົນ່ ໝອງ ໃຈ, ບໍ່ສະບາຍໃຈວາ່ ເປັນຫຍງັ ເຮາົ ຕອ້ ງຢໃູ່ ນລະບບົ ນ້ີ ທ່ສີ າ້ ງ ຄວາມເສຍຫາຍຕ່າງໆແກ່ສັງຄົມ. ແລວ້ ຈະເຮດັ ແນວໃດ ຕນົ ເອງກໄໍ ປໃສບ່ໄໍ ດ້ ເຮັດຫຍັງບເ່ໍ ປນັ ມແີ ຕຮ່ ູສ່ ກຶ ກງັ ວົນໃຈ ແລະ ເສຍໃຈ. ເອາົ ລະ ໃຫ້ຮບີ ເຮດັ ສາ ຖເື ປນັ ໂອກາດອນັ ດທີ ເ່ີ ຮົາຈະ ໄດຮ້ ຽນຮູ້ບັນຫາ ເບິງ່ ເຫັນສາເຫດຂອງບັນຫາ ເມອ່ື ເຮົາມາຢູ່ ໃຈກາງຂອງບນັ ຫາແລ້ວ ຮຽນເລີຍ ສກຶ ສາເລຍີ ພໍແຕ່ເບ່ິງໃນ ແງດ່ ກີ ໄໍ ດປ້ ະໂຫຍດເລີຍ, ແລ້ວເຮາົ ເອງຈະມສີ ວ່ ນສຳຄນັ ໃນ ການແກ້ບັນຫາຕ່ໄໍ ປ ເພາະເຮາົ ມຄີ ວາມຕ້ັງໃຈດີ ແລະຄວາມ ເຂາ້ົ ໃຈອັນດີ. ນແີ້ ມນ່ ຕວົ ຢ່າງທ່ີວາ່ ຕອ້ ງຫາແງມ່ ຸມທ່ີຈະເອົາປະ ໂຫຍດໃຫໄ້ ດ້ ບໍ່ວາ່ ຈະຢູ່ໃນສະພາບໃດ ຊ່ົວຮ້າຍສ່ຳໃດ ຖ້າຮູ້ ຈັກໂຍນິໂສມະນະສິການ(ຮູ້ຈັກຄດິ ,ຄດິ ຮ່ນິ ຕອງໂດຍລະອຽດ) ແລ້ວຈະຕ້ອງຫາປະໂຫຍດໄດ,້ ດ່ັງທີ່ ພຣະບາງອົງໃກຈ້ ະມໍລະ ນະພາບແລວ້ ກໍຍງັ ບນັ ລຸອະຣະຫັດຕະຜນົ (ເປັນພຣະອໍຣະຫັນ) ໄດ.້ ໝາຍຄວາມວາ່ ແມນ່ ແຕ່ຄວາມທກຸ ທໜີ່ ັກທີ່ສດຸ ມະນດຸ ຍັງ ສາມາດເຮດັ ໃຫ້ຕນົ ເອງຕດັ ຮໄູ້ ດ.້ ສິງ່ ຊົ່ວຮ້າຍທສີ່ ຸດ ຖ້າມະນຸດ ຮູ້ຈັກໃຊປ້ ັນຍາ ກໍຈະເອົາປະໂຫຍດນຳມັນໄດ.້ ເອົາເປັນວ່າ ເລ່ືອງນ້ີຂຜໍ ່ານໄປກ່ອນ. ສະຫຼູບປດິ ທາ້ ຍເລອ່ື ງປານາຕິບາດເລຍີ ຄງົ ຈະພໍໄດ້ ສະຫຼບຸ ເລອ່ື ງປານາຕິບາດ ແນວທາງແລວ້ ວ່າ ໃນເບອ້ື ງຕ້ົນສຳລັບເດກັ ນ້ອຍ ເຮາົ ສອນ ໃນເບອື້ ງຕນ້ົ ສຳລບັ ເດັກ ການເວນັ້ ປານາຕບິ າດຢາ່ ງກວາ້ ງຂວາງປົກຄຸມເລຍີ , ບມໍ່ ກີ ານ ສອນການເວັ້ນຢາ່ ງກວ້າງໆ ແບງ່ ແຍກ ຫຼືຈຳແນກ, ໂດຍຕ້ງັ ໜາ້ ສ້າງພາວະຈດິ ໃຈແຫ່ງ ຕງັ້ ໜາ້ ສາ້ ງພາວະຈດິ ໃຈ ຄວາມມີເມດຕາກະຣນຸ າ ອັນເກີດຈາກປັນຍາເບິ່ງເຫນັ ເຫດຜນົ ແຫ່ງຄວາມມເີ ມດຕາກະຣນຸ າສັບ ແຫ່ງການມີ ແລະຮັກຊວີ ດິ ຮກັ ສກຸ ຊັງທກຸ ຄືກນັ ຂອງສບັ ພະສັດ ພະສດັ ຮັກສກຸ ຊງັ ທກຸ ຄືກັນ ເປັນຖານຂອງສັນຕິສກຸ

54 ຫັກຼ ຊາວພຸດ ທີ່ຈະເປນັ ຖານຂອງການຢູ່ຮ່ວມກັນໃນໂລກຢ່າງມີສັນຕິສກຸ . ຕຈ່ໍ າກນ້ັນ ໂດຍສຳພັນກັບພັດທະນາການຕາມໄວ ຕ່ໍຈາກນັ້ນ ເດັກ ເຊິ່ງເປນັ ຈຸດທ່ຕີ ້ອງຂໍຝາກທາງໂຮງຮຽນ ໄປຈັບຂັ້ນຕອນ ຈບັ ຂ້ນັ ຕອນຂອງຄວາມພ້ອມ ຂອງຄວາມພ້ອມ, ເຮົາກໍຈະກຽມໃຫ້ເດັກມກີ ານພດັ ທະນາ ທີ່ ພອ້ ມຈະໄປຢໃູ່ ນໂລກ ແລະໄປຮວ່ ມສ້າງສາແກ້ໄຂບນັ ຫາຂອງ ກຽມເດັກໃຫພ້ ້ອມ ຊວີ ິດ ແລະສງັ ຄມົ . ເຖິງຂນັ້ ນ້ີ ກໍໃຫຮ້ ູ້ໃຫ້ເຂົາ້ ໃຈເລ່ອື ງ ປານາຕິ ຈະໄປຢູ່ໃນໂລກ ໄປຮວ່ ມສາ້ ງສາ ແກ້ໄຂບັນຫາຂອງຊວີ ິດ ແລະ ສັງຄົມ ເລອ່ື ງປານາຕິບາດ ບາດ ໃນຂນ້ັ ຈຳແນກໄຈແ້ ຍກ ໃຫ້ເຂາົ້ ເຖິງເຫດຜນົ ໃນການທ່ີ ຈຳແນກໃຈແ້ ຍກ ຈະປະຕບິ ັດເລ່ອື ງນີໄ້ ດດ້ ວ້ ຍຄວາມໝນ້ັ ໃຈໃນຕນົ ເອງ, ໂດຍທີ່ ໃຫເ້ ຂົ້າເຖງິ ເຫດຜົນ ໃນທາງປນັ ຍາກແໍ ຈ້ງສະຫວາ່ ງ ບມ່ໍ ືດມົວ ແລະໃນດ້ານຈິດໃຈ ປະຕິບດັ ໄດ້ດ້ວຍຄວາມໝັນ້ ໃຈ ກໍບ່ໍມຄີ ວາມຂດັ ແຍ່ງພາຍໃນ, ເພືອ່ ປະຕິບັດຕົນໃນທາງທີ່ຖືກ ປນັ ຍາກໍແຈ້ງສະຫວາ່ ງ ຕ້ອງຢາ່ ງແທ້ຈິງ, ກາ້ ວໄປໃນການພດັ ທະນາສູກ່ ານປະຕບິ ດັ ທ່ີ ສົມບູນ ຍ່ງິ ໆຂນ້ຶ ໄປ. ບ່ໍມດື ມວົ ຈິດໃຈກໍບ່ໍມີຄວາມຂັດແຍ່ງ ພາຍໃນ ກ້າວໄປສກູ່ ານປະຕບິ ັດ ທີ່ສມົ ບນູ ຍ່ງິ ໆຂ້ຶນໄປ ເບງ່ິ ຂອງແທທ້ ີມ່ ີ ເຊືອ່ ມຕ່ໍວດັ ທະນະທຳປະເພນີ ໃຫ້ເຂາົ້ ກບັ ຫຼກັ ທັມ ອະທດິ ຖານ ຂ້ທໍ ີ 3. “ສດູ ທອ່ ງພດຸ ທະວະຈະນະ(ຄຳເວົ້າ ຄຳສອນ ຂອງພຣະພຸດທະສາສະໜາ ຂອງພຣະພຸດທະເຈາົ້ ແທ້)…ແລະອະທິດຖານຈິດ…” ຂໍ້ນອ້ີ ່ານ ແລວ້ ກໍຊ່ອຍກນັ ເບ່ງິ . ແຕກ່ ່ອນອາດຈະເວົາ້ ວາ່ ສູດມົນ ແຕໃ່ ນ ເປັນປາຣະມີຢາ່ ງໜ່ງຶ ທີ່ນີ້ຄວາມໝາຍກວ້າງຂ້ນຶ . ສວ່ ນ “ອະທິດຖານຈດິ ” ນ້ນັ ຈະໃຫ້ ຄຄື ວາມຕ້ງັ ໃຈມງຸ່ ໝ້ນັ ເດັດດຽ່ ວ ເປນັ ຕວົ ເສມີ ສະມາທ.ິ ວາ່ ຈະເຮດັ ສິ່ງນັນ້ ໃຫ້ສຳເລດັ ອະທິດຖານໃນທີ່ນີ້ ເວ້ົາຕາມຄວາມໝາຍດັ້ງເດມີ ບ່ໍ ແລວ້ ກໍຕງັ້ ໜ້າ ແມ່ນອະທິດຖານ ແບບຮອ້ ງຂໍວາ່ “ສາທເຸ ດີ ຂໍໃຫ້ …” ແຕແ່ ມນ່ ເຮດັ ສິ່ງນນ້ັ ຢາ່ ງໝັ້ນໜຽວ ອະທດິ ຖານແບບພຣະພດຸ ທະເຈົາ້ ຫຼອື ະທິດຖານແບບຂອງ ພຣະ. ອະທິດຖານ ໃນຄວາມໝາຍຂອງພຣະພດຸ ທະສາສະ

ຈຸດເລີ່ມຕົນ້ ແລະຈດຸ ຮ່ວມ ທມ່ີ າລວມກນັ ເປັນແສງສະຫວາ່ ງ 55 ໜາ ເປັນປາຣະມີຢ່າງໜ່ຶງ ຄຄື ວາມຕງັ້ ໃຈມ່ງຸ ໝັນ້ ເດັດດ່ຽວວາ່ ຄົນໄທ/ລາວນີ້ ຈະເຮດັ ສ່ິງນັ້ນໃຫສ້ ຳເລັດ, ຕງ້ັ ຈຸດມຸ່ງໝາຍທ່ດີ ຂີ ນຶ້ ມາແລວ້ ກໍ ອະທດິ ຖານກັນເພືອ່ ຈະໄດ້ ຕ້ັງໜາ້ ເຮັດສງ່ິ ນັນ້ ຢາ່ ງໝ້ນັ ໜຽວ ບໍແ່ ມນ່ ອະທດິ ຖານເພອ່ື ຈະ ໄດ້ ແຕອ່ ະທິດຖານເພືອ່ ຈະເຮດັ ຄນົ ໄທ/ລາວ ເຮາົ ອະທິດຖານ ແຕ່ຂອງພດຸ ເປັນການ ກນັ ເພ່ືອຈະໄດ້ ແຕຂ່ ອງພຣະເປນັ ການອະທດິ ຖານເພ່ືອຈະ ອະທິດຖານເພ່ືອຈະເຮັດ ເຮັດ. ພຣະພດຸ ທະເຈາ້ົ ອະທດິ ຖານພຣະໄທ(ອະທິດຖານ ຈດິ ) ກທໍ ງົ ພ່ຳເພັງປາຣະມີ ຄືພາກພຽນເຮດັ ຄວາມດີຢາ່ ງສງູ ສຸດ ເພ່ອື ຈະບັນລໂຸ ພທຍິ ານ, ອະທິດຖານໃນທີ່ນີ້ ແມ່ນແນວນັ້ນ ເປນັ ການໃຫຊ້ າວພດຸ ເຝິກຫັດເພ່ືອຈະມີຈິດໃຈເຂ້ັມແຂງ ມີ ຄວາມຕງ້ັ ໃຈຈງິ ແທໃ້ ນການເຮດັ ສ່ິງຕ່າງໆ. ອນັ ນີ້ຈະສົ່ງເສີມ ການເຝິກສະມາທ.ິ ຂທ້ໍ ີ 4. “ໄປວັດ ທ່ຽວຊົມວດັ ວາອາຮາມທີຊ່ ື່ນບານຮມ່ົ ເຢນັ …” [ຈດັ ເຂາ້ົ ໃນໝວດເປນັ ຂໍທ້ 8ີ ] ຂ້ນໍ ້ີ ຈະຊອ່ ຍນອ້ ມຈດິ ໃຈໄປໃນທາງທ່ດີ ງີ າມ ຢ່າງໜອ້ ຍກໄໍ ດຢ້ ໃູ່ ກກ້ ບັ ທຳມະຊາດ ໄດ້ ຄນຸ້ ເຄຍີ ກບັ ບນັ ຍາກາດຂອງວັດທະນະທຳ ຮດີ ຄອງປະເພນີ ມີ ເວລາພກັ ຈິດສະຫງບົ ໃຈ ແຕ່ຍິ່ງຖ້າມກີ ິດຈະກຳທາງບຸນທາງ ທມັ ນຳແລວ້ ກຈໍ ະຍິ່ງເສີມການພັດທະນາຊີວິດຈິດໃຈອີກດ້ວຍ ຂ້ທໍ ີ 5. “ເຮັດກັມດີ…ອທຸ ດິ ແກພ່ ຣະຣັດຕະນະໄຕ ບິດາ ມານດາ ຄອູ າຈານ…” [ຈັດເຂົ້າ ໝວດເປນັ ຂ້ໍ 7] ຂນໍ້ ຖ້ີ ້າເຫນັ ດີ ແລະເຮັດໄດ,້ ຈະຊ່ອຍໃຫ້ການສຶກສາເກດີ ຜນົ ຂ້ຶນມາ ເປນັ ໂຕ ເປນັ ຕົນຢາ່ ງຈະແຈງ້ , ເຮດັ ໃຫມ້ ີຊວີ ດິ ແຫງ່ ການສ້າງສນັ ໄປ ພ້ອມກັນກບັ ການພດັ ທະນາຄຸນະທມັ . ຂທ້ໍ ີ 6. “ຕງ້ັ ກຳນົດມື້ ຍົກເວ້ນັ ການບັນເທີງ…” [ຈດັ ເຂາ້ົ ໃນໝວດເປນັ ຂໍ້ທີ11] ໃນຂນ້ໍ ີ້ ອາດຈະຕັ້ງກຳນົດເວລາເບິງ່

56 ຫຼັກຊາວພຸດ ວັຕ ລາຍການບັນເທງີ ໃນແຕ່ລະມ້ພື ອ້ ມດ້ວຍ ວ່າເທ່ົາໃດຈ່ງຶ ຈະພດໍ .ີ ຄຂື ໍ້ປະຕິບດັ ຖ້າເຮດັ ໄດເ້ ພິນ່ ເອີ້ນວາ່ ເປັນວັຕຢາ່ ງໜງຶ່ . ປະຈຳຕົວ ວັຕ ຄຂື ໍປ້ ະຕບິ ັດປະຈຳຕົວ ເຊນ່ັ ວ່າ ເຮາົ ຈະເບິ່ງລາຍ ສີນ 5 ການບັນເທີງເທາົ່ ນີ້ ຫຼມື ີມຍ້ື ົກເວນັ້ ການບນັ ເທີງ, ການຖອື ໂຸ ປ ຄບື ບໍ່ ຽດບຽນຄນົ ອືນ່ ສດົ (ສີນແປດ)ກແໍ ມ່ນແນວນແີ້ ຫຼະ. ນແ້ີ ມນ່ ການເຝກິ ແອບຊາວ ພຸດໃຫ້ຖືອໂຸ ປສົດ, ຄເື ຮາົ ຢູ່ກບັ ສນີ ຫ້າມາເຈັດມ້ແື ລ້ວ ເຮາົ ກຂໍ ຶນ້ ສີນ 8 ໄປຢູ່ກບັ ສນີ ແປດຈັກມໜ້ື ່ງຶ . ຈະມາພັດທະນາຕົນເອງ ສີນຫ້າຄື ບ່ໍບຽດບຽນຄົນອືນ່ ແຕສ່ ີນແປດນ້ຈີ ະມາພດັ ໃຫ້ມີຈດິ ໃຈດຂີ ນ້ຶ ທະນາຕນົ ເອງໃຫ້ມີຈິດໃຈດີຂນຶ້ , ໃຫ້ມຄີ ວາມສກຸ ໄດ້ງ່າຍຂຶນ້ , ໃຫມ້ ຄີ ວາມສກຸ ໄດງ້ ່າຍຂນຶ້ ໃຫ້ເປັນອິດສະຫຼະຫຼາຍຂ້ຶນ, ໂດຍເພງິ່ ພາວັດຖຸໜ້ອຍລງົ ສີນ ໃຫ້ເປນັ ອດິ ສະຫຼະຫຼາຍຂຶ້ນ ແປດສ່ວນທ່ີເພີມ່ ເຂາ້ົ ມານັນ້ ເປັນສນີ ທເີ່ ຝກິ ຄນົ ໃຫ້ເປນັ ສຸກໄດ້ ໂດຍເພງ່ິ ພາວັດຖຸໜອ້ ຍລົງ ໂດຍອາໄສສງ່ິ ເສບບໍລໂິ ພກໜອ້ ຍລງົ ເຈຕະນາຣມົ ຢບູ່ ່ອນນີ້ ແລ້ວກໍພັດທະນາຈິດໃຈໃຫ້ເຂັ້ມແຂງຂຶ້ນໄປອີກໃນຕົນເອງ, ຈະຂນຶ້ ຕວ່ໍ ດັ ຖໜຸ ອ້ ຍລງົ ລອງເບິງ່ ວ່າຈະເຮດັ ໄດບ້ ່ໍ ມີວາລະຍົກ ເວ້ນັ ການບັນເທງີ ແດ່ບໍ.່ ນອກຈາກການບັນເທີງແລວ້ ກໍມາຄຳນງຶ ເຖິງສ່ື ແລະ ສິງ່ ເສບອນື່ ໆທ່ີ ຫຼອກລ້ໍ ຫຼມື າຕາມກະແສ ເຊ່ງິ ກຄໍ ວນເຝກິ ຫດັ ໃຫ້ມີສະຕິທີຈ່ ະບຄ່ໍ ະນອງ ຫຼືຫຼງົ ໃຫຼ ໄປຕາມມນັ .ຈ່ງຶ ຕມື່ ຄຳວ່າ “ບມ່ໍ ົວເມາົ ມວ່ນຊນື່ , ປ່ອຍຕວົ ປ່ອຍໃຈ ໃຫ້ຫຼົງໃຫຼໄປຕາມກະ ແສ ສງ່ິ ຫຼອກລຊ້ໍ ວນໃຫຄ້ ະນອງ. ຂ້ທໍ ີ 7. “ຕ້ງັ ເກນເພື່ອເຝິກຄວາມຮູ້ຈັກປະມານ ໃນການ ບລໍ ໂິ ພກ, ການກິນ ການເສບໃຫພ້ ດໍ ີ ຫຼກື ານບລໍ ິໂພກດວ້ ຍ ປນັ ຍາ”. [ຈດັ ເຂາ້ົ ໃນໝວດເປນັ ຂ້ທໍ 9ີ ] ຂໍ້ນກ້ີ ສໍ ຳຄັນອາດຈະ ເອົາແນວພຣະ ຄື ເວລາພຣະຈະສັນອາຫານ ຕອ້ ງພິຈາຣະນາ ທ່ີຈະສັນໃຫ້ຖືກຕ້ອງຕາມຈຸດມຸ່ງໝາຍຂອງການສັນອາຫານ

ຈຸດເລ່ີມຕ້ົນ ແລະຈດຸ ຮ່ວມ ທມ່ີ າລວມກັນເປັນແສງສະຫວາ່ ງ 57 ໂດຍວາ່ “ປະຕິສງັ ຂາ-ໂຍ” ຄດື ັ່ງຢູ່ວດັ ນພີ້ ຣະສັນພອ້ ມກັນ ຊາວພດຸ ກອ່ ນຈະສນັ ກສໍ ດູ “ປະຕິສງັ ຂາ-ໂຍ” ກ່ອນ ຕາມຄຳປາລທີ ວີ່ ່າ ສດູ ພຈິ າລະນາ ອາຫານ “ປະຕສິ ັງຂາ ໂຍນໂິ ສ ບິນດະປາຕັງ ປະຕິເສວາມ…ິ ” ໃຫ້ເຮາົ ກິນດວ້ ຍປນັ ຍາ ແລ້ວກອໍ າດຈະແປພ້ອມ ເພາະວ່າບາງທ່ານອາດຈະບໍ່ ທີຕ່ ້ອງໃຫໄ້ ດ້ ເຂົາ້ ໃຈ ຈະໄດຮ້ ຄູ້ ວາມໝາຍ. ໃນຄຳແປຈະບອກໝົດວ່າ ທ່ີ ໃນການກນິ ອາຫານ ເຮົາບລໍ ິໂພກອາຫານນີ້ ບ່ໍແມນ່ ເພ່ືອຢາ່ ງນັນ້ ໆ ແຕ່ເພື່ອຢ່າງນ້ີໆ ແລວ້ ຈງຶ່ ສັນ, ຢາ່ ງໜອ້ ຍກໍເຕືອນສະຕິ ໄດ້ເປັນເທື່ອໆ. ກຄໍ ືຄຸນຄາ່ ທແີ່ ທ້ ຄືເປນັ ປະໂຫຍດຕ່ຮໍ ່າງກາຍ ຂໍ້ປະຕິບັດນບ້ີ າງບ່ອນກໍໄດ້ເຮດັ ມາແລ້ວ. ຄືກບັ ທີທ່ າງ ສາສະໜາຄຣິດ ເຂົາເຮດັ ກັນມາແລວ້ , ແຕ່ເຂາົ ເຮດັ ແບບວາ່ ສຳ ມາບຳລຸງລ້ຽງຮ່າງກາຍ ນຶກບຸນຄຸນຂອບໃຈພະເຈົ້າ. ເວລາເອາົ ອາຫານມາຕັ້ງ ກໍສດູ ໃຫຈ້ ະເລນີ ເຕບີ ໃຫຍ່ ຂອບໃຈພະເຈ້ົາ. ແຕ່ຂອງຊາວພຸດເປັນການສູດ ພຈິ າຣະນາ ກນິ ແລວ້ ບໍໃ່ ຫມ້ ີໂທດ ອາຫານວາ່ ໃຫ້ເຮົາກນິ ດວ້ ຍປນັ ຍາ ໂດຍຖຄື ວາມແຊບນົວ ເປນັ ຕນ້ົ ເປັນພຽງສ່ວນປະກອບ. ທແີ່ ທແ້ ລ້ວສິ່ງທຕ່ີ ອ້ ງໃຫໄ້ ດ້ ໃນການກນິ ອາຫານ ກໍຄືຄນຸ ຄ່າທີ່ແທ້ຂອງອາຫານ ຄໃື ຫເ້ ປັນ ປະໂຫຍດຕຮໍ່ ່າງກາຍມາບຳລຸງລຽ້ ງຮາ່ ງກາຍ ໃຫຈ້ ະເລນີ ເຕີບ ໃຫຍ,່ ສອ້ ມແຊມຮັກສາສວ່ ນທີ່ເສຍຫາຍ, ປອ້ ງກັນບໍ່ໃຫເ້ ປນັ ໂຣກໄພໄຂເ້ ຈັບ, ກນິ ແລວ້ ບ່ໃໍ ຫ້ມີໂທດ, ຫຼກື ນິ ໃຫໄ້ ດ້ປະໂຫຍດ ແລະບໍ່ເປັນໂທດ. ການພຈິ າຣະນາແນວນ້ີ ເປັນການເຕືອນສະຕິ ແລວ້ ກໍ ເປັນສນີ ຢາ່ ງໜຶງ່ ຄ:ື ປັດໄຈປະຕເິ ສວະນາສີນເຊງ່ິ ໄດ້ບອກແລວ້ ວ່າໜ້າຈະເນນັ້ ກນັ ຕື່ມອກີ ກຄໍ ິດວາ່ ໜາ້ ຈະໃຊໄ້ ດ.້ ຖ້າເຫນັ ວ່າເໝາະສມົ ກພໍ ິຈາຣະນາກນັ ຕັ້ງແຕຈ່ ະເລ່ມີ ກິນອາຫານກັນເລຍີ , ການເລ່ີມກິນເຂ້າົ ກໍຈະໄດ້ພ້ອມພຽງຮຽງ ໜາ້ ກັນອີກດວ້ ຍ ເມື່ອຈະກິນເຂົ້າກໍສດູ ພ້ອມກັນ.

58 ຫກັຼ ຊາວພຸດ ການສູດມົນເປນັ ກຸສນົ ແລວ້ ກມໍ າເບງິ່ ກັນຕໄ່ໍ ປໃຫສ້ ດຸ ທີມ່ ີຄວາມສມົ ບນູ ໃນຕວົ ຂ້ໍທຍີ່ ງັ ຄາ້ ງນນັ້ ສ່ວນຫຼາຍກແໍ ຈ້ງຢູ່ແລວ້ ໃນທາງຫຼັກ ການເຮັດຈິດໃຈໃຫສ້ ະຫງົບ ການ, ພຽງແຕ່ມາເບິງ່ ວາ່ ຈະຈັດວາງໃຫ້ໄດຜ້ ົນໃນທາງປະຕິບັດ ແລະ ອະທດິ ຖານຈດິ ແນວໃດ ຈງຶ່ ບຈ່ໍ ຳເປນັ ຕອ້ ງໃຊເ້ ວລາພິຈາຣະນາຫຼາຍ. ເປນັ ເລອ່ື ງຂອງສະມາທິ ຄວນເຝກິ ໄວເ້ ລອ້ື ຍໆ ໃນຂ້ໍ 3. “ສູດທອ່ ງພດຸ ທະວະຈະນະ…ເຮັດຈິດໃຈໃຫ້ ສະຫງບົ ແລະອະທິດຖານຈດິ …” ນ້ັນເຫັນໄດວ້ າ່ ການສູດມົນ ເປນັ ກດິ ຈະກັມກຸສົນທມ່ີ ີຄວາມສມົ ບູນໃນຕວົ . ມກີ ານສະແດງ ອອກເປນັ ພດຶ ຕກິ ມັ ຮ່ວມກນັ ຂອງກຸມ່ ຄນົ ກໍໄດ,້ ເຮັດເປນັ ສ່ວນ ສະເພາະຕນົ ກໄໍ ດ,້ ແລະປະຕບິ ດັ ກນັ ມາເປັນປະເພນີ. ຄວນ ຈະໃຫຄ້ ວາມສຳຄັນພ້ົນເດ່ນັ ເປັນຂໍໜ້ ງ່ຶ ຕາ່ ງຫາກ. ສ່ວນການ ເຮດັ ຈດິ ໃຈໃຫ້ສະຫງບົ ແລະອະທດິ ຖານຈິດ ກເໍ ປັນເລ່ືອງຂອງ ສະມາທິນັ້ນເອງ,ຈະເຮັດຕໍ່ຈາກການສູດມນົ ຫຼືເຮັດເມື່ອມໂີ ອ ກາດ ແມນ່ ແຕໃ່ ນເວລາສັ້ນໆກໄໍ ດ້, ເຊິ່ງຄວນຈະເຝກິ ໄວ້ ເລື້ອຍໆ. ກຄໍ ວນແຍກເປນັ ຂ້ໜໍ ງ່ຶ ຕາ່ ງຫາກອີກດວ້ ຍ. ຈ່ຶງຕົກລງົ ວາ່ ຂໍ້ 3 ນ້ີ ແຍກເປນັ ສອງຂ້ໍ ຄື : ຂທ້ໍ ີ 3. “ສດູ ສາທະຍາຍພດຸ ທະວະຈະນະ ຫຼືບົດສດູ ມົນ ໂດຍເຂົາ້ ໃຈ ຄວາມໝາຍ ຢາ່ ງໜ້ອຍກອ່ ນນອນທກຸ ມ”ື້ . ຂໍ້ 4. “ເຮັດຈດິ ໃຈໃຫ້ສະຫງົບ, ເຝິກສະມາທິ ແລະອະ ທດິ ຖານຈິດ ເພ່ອື ຈດຸ ໝາຍທ່ເີ ປນັ ກສຸ ົນ ມ້ລື ະ 5-10 ນາທີ”. ເມ່ອື ແຍກຂ້ໍ 3 ອອກເປັນສອງຂໍ້ແລ້ວ ຈຳນວນຂ້ໍກໍເພີ່ມ ຈາກ [ 7 ຂໍ້ ] ເປັນ [8 ຂ]້ໍ ນ້ຖີ ໄື ດວ້ ່າເປັນຂປໍ້ ະຕບິ ັດປະຈຳຕົວ ທ່ວົ ໄປ ເຊ່ງິ ຖວື ່າຄົບຖວ້ ນ ຫຼືພສໍ ມົ ຄວນແລວ້ . ຢ່າງໃດກດໍ ີ ເມ່ອື ເບິງ່ ໃຫເ້ ລກິ ແລະລະອຽດລົງໄປແລ້ວ ເຫັນວາ່ ຍັງມີຂປໍ້ ະຕິບດັ ພເິ ສດບາງຢາ່ ງ, ດັ່ງທີ່ທາງຝາ່ ຍພຣະ ເພນິ່ ເອນ້ີ ວ່າ ເປັນຈະຣິຍາວັດ ແລະກດິ ຈະວັດຕາ່ ງໆທຊີ່ ່ອຍ

ຈຸດເລີ່ມຕົນ້ ແລະຈດຸ ຮວ່ ມ ທມີ່ າລວມກັນເປັນແສງສະຫວ່າງ 59 ເນັນ້ ຊ່ອຍຕ່ືມໃຫກ້ ານເຝກິ ຫຼກື ານພັດທະນາຊີວດິ ນີ້ ປະນດີ ລະ ເມ່ືອເບ່ງິ ໃຫເ້ ລິກ ແລະ ອຽດ ແລະໄດ້ຜນົ ດີທ່ີແນນ່ ອນຍງ່ິ ຂນ້ຶ . ກເໍ ລີຍມີຂໍ້ເພ່ມີ ຂຶນ້ ມາ ລະອຽດລົງໄປແລ້ວ ອກີ ນຳ. ຈະຣິຍາວັດ ແລະ ກິດຈະວັດ ທຊີ່ ່ອຍຢ້ຳໃຫເ້ ຝິກ ດັ່ງເຊນ່ັ ເມ່ືອພິຈາຣະນາໃນຂທໍ້ ຳອດິ ກ່ຽວກັບເລືອ່ ງ ການທ້ອນເງນິ ແລະແບງ່ ມາບລໍ ິຈາກໃຫທ້ ານນນັ້ ໄດເ້ ວາ້ົ ເຖິງ ພດັ ທະນາຊີວິດ ການຕກັ ບາດ ເຊິງ່ ຊາວພຸດຈຳນວນຫຼາຍປະຕບິ ັດກັນມາເປນັ ໃຫ້ປະນດີ ລະອຽດ ແລະ ກດິ ຈະວັດປະຈຳວນັ , ເຖງິ ແມນ່ ວາ່ ຊາວພຸດທະສາສະນິກທຸກ ໄດ້ຜນົ ດທີ ແ່ີ ນ່ນອນຍງິ່ ຂນ້ຶ ຄົນຄົງຈະບສໍ່ ະດວກ ແລະເປນັ ໄປໄດຍ້ າກ ທ່ຈີ ະຕັກບາດທກຸ ມື້ ແຕ່ຖາ້ ບາມ້ືອອກແນ່ ເປັນອາທິດລະເທອື່ ໂດຍສະເພາະວນັ ສີນກໜໍ ້າຈະເປັນໄປໄດ.້ ເມອື່ ເວ້າົ ເຖິງວນັ ສີນແລວ້ ກເໍ ບ່ິງເຫັນຕໄ່ໍ ປອີກວ່າ ວນັ ວນັ ສີນ ສນີ ຫຼມື ພື້ ັກປະຈຳອາທດິ ນນ້ັ , ມປີ ະເພນີສືບກັນມາທ່ຊີ າວພດຸ ຫຼມື ້ພື ກັ ປະຈຳອາທິດນັ້ນ ໄດໃ້ ຊ້ເປັນໂອກາດສຳຄນັ ສຳລັບເຝກິ ຝນົ ຕົນເອງພັດທະນາຊີ ວດິ ເຊ່ນັ ຮັກສາອຸໂປສດົ , ແລວ້ ກໍມັກຈະໄປປະຕິບັດໂດຍເຮດັ ມີປະໂຫຍດສບື ມາ ເປັນກດິ ຈະກມັ ຮ່ວມກັນ ນັກຮຽນເອງກໍຄວນຈະໄດ້ມີໂອກາດ ຊາວພດຸ ແນວນ້ີຄືກັນ ຈ່ງຶ ຕົກລງົ ເພ່ີມເຂ້າົ ມາອີກຂ້ໍໜງ່ຶ ຄື : ໃຊເ້ ປນັ ໂອກາດສຳຄນັ ສຳລບັ ເຝກິ ຝນົ ຕົນເອງ ພດັ ທະນາຊີວດິ ຂ້ໍ 9. “ພ່ຳເພງັ ກດິ ຈະວັດວັນສນີ ດ້ວຍການຕັກບາດ ຫຼແື ຜເ່ ມດຕາ ຟັງທັມ ຫຼືອ່ານໜັງສທື ັມມະ ໂດຍມີຄນົ ຢ່ບູ ້ານ, ຢູ່ວັດ, ຫຼຢື ໂູ່ ຮງຮຽນຮວ່ ມກນັ ປະມານ 15 ນາທີ”. ເມື່ອມາເບ່ິງໃນດ້ານກິດຈະວດັ ໃຫ້ເລິກ ແລະລະອຽດ ຄນົ ໄທ/ລາວໄດຮ້ ັບຄຳຍອ້ ງຍວໍ າ່ ລົງໄປແລ້ວ, ກໍເຫັນຕໄ່ໍ ປເຖິງຈະຣຍິ າວດັ ເຊ່ງິ ໄທເຮົາໄດ້ຮບັ ຄຳ ເປັນຄນົ ປະນດີ ງົດງາມ ຍ້ອງຍວໍ ່າ ເປນັ ຄົນປະນີດງົດງາມ ສພຸ າບນອບນ້ອມ ອນັ ເກີດ ສຸພາບອອ່ ນໂຍນ ຈາກການເຝິກຝົນກນັ ມາໃນວັດທະນະທຳ ຈນົ ເປນັ ໄປເອງ ຂນໍ້ ້ີ ກໍບໍ່ຄວນຫຼງົ ລມື ໄປຈຶ່ງຈັດເຂາ້ົ ມານຳ.ແລວ້ ກໍພດໍ ໄີ ປກມົ ກືນເຂາ້ົ ອນັ ເກີດຈາກການເຝກິ ຝົນກນັ ມາ ກນັ ໄດ້ກັບທີ່ບາງທາ່ ນສະເໜມີ າ ໃຫ້ເນັນ້ ຄວາມຮູ້ຈກັ ຮັບຜິດ ໃນວັດທະນະທຳ ຈົນເປນັ ໄປເອງ ໂດຍບຮ່ໍ ຕູ້ ວົ ໃຫ້ເນັນ້ ຄວາມຮູ້ຈກັ ຮບັ ຜິດຊອບ ໃນເລອື່ ງ ຊີວິດສວ່ ນຕົວ

60 ຫັກຼ ຊາວພດຸ ຊອບໃນເລືອ່ ງຊວີ ດິ ສ່ວນຕົວ, ກເໍ ລຍີ ເພີມ່ ເຂ້ົາມາອີກສອງຂໍຄ້ ື : ຂໍ້ 10. “ມີປົກກະຕິຂາບໄຫວ້ ສະແດງຄວາມເຄາົ ລບົ ຕພໍ່ ຣະຣັດຕະນະໄຕ, ບິດາມານດາ, ຄອູ າຈານ ແລະບຸກຄົນທ່ີ ຄວນເຄົາລບົ ” [ຈດັ ເຂົາ້ ໃນໝວດເປນັ ຂ້ທໍ ີ1] ຂໍ້ 11. “ປະຕິບັດກິດສ່ວນຕວົ , ເບິ່ງແຍງເຄ່ືອງໃຊ້ຂອງ ຕນົ ເອງ ແລະເຮັດວຽກຂອງຊີວິດດວ້ ຍຕົນເອງ” [ຈັດເຂາົ້ ໃນ ໝວດເປນັ ຂທ້ໍ 1ີ 0] ສຳລັບຂໍ້ 10 ບໍ່ຕ້ອງເວ້າົ ກັນຍາວ, ເວົາ້ ໄປຕາມຫຼກັ ກໍ ເຫນັ ຄຳອະທິບາຍເອງຄື ໂດຍກງົ ກເໍ ປນັ ການເຝກິ ແອບຕາມ ຫຼັກມງຸ ຄນຸ 38 ຂ້ທໍ ີ 3 “ບຊູ າຄົນ ທຄີ່ ວນບູຊາ” ເປັນການຍຶດໜຽ່ ວ ຕວົ ເຮາົ ເອງໄວໃ້ ຫໃ້ ຈຢູກ່ ບັ ຄຸນະທມັ ຄວາມດ,ີ ຕວົ ເອງກເໍ ບີກ ບານໃຈ ຄນົ ອື່ນກໍຊົມເຊີຍ ແລະຍັງເປນັ ຜຮູ່ ວ່ ມເຊດີ ຊຫູ ຼັກຂອງ ສງັ ຄມົ ໄວ້ໃຫຍ້ ນື ຍາວອກີ ດວ້ ຍ. ພ້ອມກັນນັນ້ ກໍໄດ້ບຸນກິຣິຍາຂໍ4້ ຄື “ອະປະຈາຍະນະ ໄມ” ອກີ ດວ້ ຍ ເຮດັ ໃຫ້ມຄີ ວາມສພຸ າບນອບນອ້ ມ ບ່ໍແຂງກະ ການເຄົາລົບນບົ ໄຫວ້ ດາ້ ງ ຮຈູ້ ກັ ເຄາົ ລບົ ນົບໄຫວຮ້ ຈູ້ ັກຕິດຕໍປ່ ະຕສິ ັນຖານ, ອີກທັງ ເປັນຄວາມດີງາມ ເປນັ ຄວາມດງີ າມຕາມວດັ ທະນະທຳ, ເປັນສະເໜ່ໃນການສະ ຕາມວັດທະນະທຳ, ແດງອອກ, ເຮັດໃຫມ້ ຄີ ວາມສະງ່າ ໜ້າເບງ່ິ ໜ້າແຍງ ໃນແງ່ ມະນຸດສຳພນັ . ເປນັ ສະເໜ່ ໃນການສະແດງອອກ ການເຮັດວຽກຂອງຊວີ ິດ ສວ່ ນຂໍ້ທີ 11 ເປັນຄວາມສະງ່າງາມໃນຕນົ ເອງ ເປນັ ປະຕບິ ັດກິດສວ່ ນຕົວ ຫຍັງຄືວ່າ ການເຮັດວຽກຂອງຊີວດິ ປະຕິບດັ ກດິ ສວ່ ນຕນົ ໄດ້ ດ້ວຍຕນົ ເອງ ເປັນຄວາມສະງາ່ ງາມໃນຕົວ, ເບິ່ງງາ່ ຍໆຄນົ ແນວ ເປັນຄວາມສະງ່າງາມໃນຕົວ ໃດເອ້ນີ ວາ່ ບໍສ່ ະງາ່ ງາມ, ຄນົ ອອ່ ນເພຍເປ້ຍຫຼ່ອຍເຮດັ ຫຍງັ ບສ່ໍ ູ້ ເປນັ ການເບິ່ງແຍງຕົນເອງ ໄດ້ ສູ້ບໍໄ່ ຫວ ແລະຄົນທີເ່ ຮດັ ຫຍັງແບບຫຼບົ ໆລ້ີໆ ຍອ້ ນເຮັດບ່ໍ ເປັນ ຢາ້ ນຄົນອນ່ື ຈະເຫນັ ວ່າຕນົ ເອງເຮັດໄດບ້ ດ່ໍ ີບເໍ່ ປັນຕາເບິງ່ ເປນັ ການເພິ່ງຕົນເອງ ໃນຂັນ້ ພື້ນຖານ ຕອ້ ງເຮດັ ໃຫເ້ ປນັ ເຮັດໃຫ້ດີ ເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ ງາມຕາໃຫ້ໄດ້

ຈຸດເລມີ່ ຕນ້ົ ແລະຈດຸ ຮວ່ ມ ທມີ່ າລວມກນັ ເປນັ ແສງສະຫວາ່ ງ 61 ແນວນກີ້ ບໍ ໍ່ມສີ ະງາ່ ລາສີ. ຖ້າແມນ່ ແຕ່ ວຽກງານຊວີ ິດຂອງຕົນເອງ ຄນົ ອອ່ ນເພຍເປ້ຍຫຼ່ອຍ ແລະຄນົ ທ່ເີ ຮດັ ຫຍັງແບບ ຫຼບົ ໆລໆີ້ ທວ່ີ ່າມານນ້ັ ຄືເປນັ ຄນົ ທ່ເີ ພິ່ງຕົນເອງບໍຄ່ ອ່ ຍໄດ້ ແລະ ກຍໍ ັງເຮັດບ່ເໍ ປນັ ເລືອ່ ງທທີ່ ຸກຄນົ ຄວນຈະເພິ່ງຕນົ ເອງໄດ້ ກ່ອນອນ່ື ກຄໍ ືການເປນັ ກໍຈະບຄ່ໍ ອ່ ຍໝ້ນັ ໃຈ ຢູ່ ເບງິ່ ແຍງຕນົ ເອງ ການກິນ ການນອນ ການໃຊ້ ການມຽ້ ນຮກັ ທຈີ່ ະກາ້ ວໄປເຮັດສ່ງິ ອນື່ ໆ ສາສງ່ິ ຂອງເຄ່ອື ງໃຊສ້ ່ວນຕົວຕ່າງໆ ທີ່ຮຽກວ່າວຽກງານຂອງ ຊວີ ດິ . ຖາ້ ແມນ່ ແຕ່ວຽກງານຊີວດິ ຂອງຕົນເອງ ກຍໍ ງັ ເຮດັ ບໍ່ ຫຼອນ້ ແລ້ວ ກຈໍ ະບຄ່ໍ ່ອຍໝ້ັນໃຈທີ່ຈະກ້າວໄປເຮັດສ່ິງອ່ືນໆ ແຕ່ ຖ້າເຮດັ ໄດ້ເຮດັ ເປັນ ກເໍ ປັນການເພງິ່ ຕົນເອງໄດໃ້ ນຂນ້ັ ພ້ືນ ຖານ ຖ້າເຮັດໄດດ້ ີ ຊຳນິຊຳນານຮຽບຮ້ອຍ ກໍເປນັ ຕາເບິງ່ ເປັນ ຕາແຍງ ບຕ່ໍ ອ້ ງອາຍໃຜ, ແຕຈ່ ະໝ້ນັ ໃຈ ແລະພມູ ໃຈ ເຊິງ່ ເປນັ ຄວາມງາມສະງາ່ ຂັນ້ ພື້ນຖານຂອງຊີວິດອີກດ້ວຍ. ດັ່ງຄນົ ທ່ີຈະເປນັ ນາຍທະຫານ ຂະນະເປນັ ນກັ ຮຽນ ນາຍຮອ້ ຍ ເລີ່ມທຳອດິ ເຂົາກເໍ ຝິກຫດັ ໃຫ້ເຮດັ ວຽກຂອງຊວີ ິດທີ່ ເວ້າົ ມາແຕ່ຕ້ນົ ນ້ັນ, ຕອ້ ງເຮດັ ໃຫ້ເປັນ ເຮັດໃຫ້ດີ ເປັນລະບຽບ ຮຽບຮ້ອຍງາມຕາໃຫໄ້ ດ້ ຖາ້ ບດໍ່ ັງ່ ນັ້ນ ກໍຈະບ່ສໍ າມາດສະງາ່ ງາມ ຕໄ່ໍ ປໄດ້. ທກຸ ຄົນຕັງ້ ແຕ່ຍງັ ເປນັ ເດກັ ນ້ອຍຄວນເບ່ງິ ແຍງຕົນເອງ ເຮັດວຽກຊວີ ິດ ຂອງຕນົ ເອງໃຫ້ໄດດ້ ີ ມຽ້ ນບອ່ ນນອນ ຊກັ ເຄືອ່ ງ ແລະວຽກອນ່ື ໆ ເຮດັ ໃຫ້ໄດ້ ໃຫ້ດີ ຄືດັ່ງທເ່ີ ຮົາອາບນ້ຳ ນ່ງຸ ເຄອ່ື ງ ແຕ່ງຕວົ ກັນຢາ່ ງສວຍງາມເປນັ ຕນ້ົ .

62 ຫຼກັ ຊາວພຸດ ສະຫຼູບແລວ້ ກໍມີ 3 ໝວດ 12 ຂໍ້ ເມອ່ື ຄຳນງຶ ເຖງິ ເດກັ ໃນທີ່ສຸດ ໄດ້ຢອ້ ນກັບມາຄດຶ ເຖງິ ຫຼັກໃຫຍ່ໃຈກາງສຳ ການເຊື່ອມຕໍ່ກ້າວຜ່ານຈາກ ລັບຊາວພຸດທີເ່ ຮົານັບຖືແລະພາເຮາົ ໃຫ້ກ້າວໜ້າ ໄປໃນການ ຮູປະທມັ ເຂົ້າໄປສູ່ນາມະທມັ ນ້ີ ສກຶ ສາພັດທະນາຊວີ ິດນ້ັນ ກຄໍ ືພຣະໄຕຣັດ ຫຼືພຣະຣັດຕະນະ ໄຕນນ້ັ ເອງ. ໜາ້ ຈະເອາົ ໃຈໃສ່ ໃຫ້ຄວາມສຳຄັນເປນັ ພິເສດ ສຳລບັ ຄນົ ສວ່ ນໃຫຍທ່ ່ີຍັງເຂົາ້ ບ່ເໍ ຖງິ ຫຼຍື ງັ ບ່ໝໍ ນ້ັ ແກນ່ ໃນສາລະທເີ່ ປນັ ນາມະທັມ, ເຮາົ ມວີ ດັ ທະນະທຳປະເພນີ ທສີ່ ງ່ົ ເສມີ ໃຫມ້ ເີ ຄອື່ ງສັກກາລະບຊູ າ, ໂດຍສະເພາະຢ່າງຍ່ງິ ກແໍ ມ່ນ ພຣະພດຸ ທະຮູບໄວໃ້ ຫເ້ ປັນບ່ອນເຄາົ ລົບ ລະນກຶ ເພອ່ື ເຕືອນ ຈດິ ນອ້ ມໃຈເຂົ້າມາສູ່ຄຸນພຣະຣດັ ຕະນະໄຕ ແລະຄວາມຝັກ ໃຝໃ່ ນກສຸ ົນ. ຍງ່ິ ເມື່ອຄຳນຶງເຖງິ ເດກັ ນອ້ ຍແລ້ວ ເລື່ອງການເຊ່ອື ມຕໍ່ ກ້າວຜາ່ ນຈາກຮູປະທມັ ເຂົ້າໄປສູ່ນາມະທມັ ນ້ີ ກໍຍິງ່ ໜ້າຈະເອົາ ໃຈໃສໃ່ ຫຄ້ ວາມສຳຄັນເປນັ ພິເສດ. ຈງຶ່ ຕກົ ລົງເພມີ່ ເຂົາ້ ມາອີກ ຂ້ໍໜງ່ຶ ວ່າ : ຂທໍ້ ີ 12. “ມີສິງ່ ໄວ້ສັກກາລະບູຊາປະຈຳຕວົ ເປັນເຄອ່ື ງ ເຕອື ນໃຈ ໃຫລ້ ະນກຶ ເຖິງຄນຸ ຂອງພຣະຣດັ ຕະນະໄຕ”. ເປັນອນັ ວາ່ ມີຫຼັກໃນດ້ານປະຕິບັດການ 12 ຂໍ້ ເມອ່ື ໄດ້ ຫວົ ຂຄ້ໍ ົບແລ້ວ ມາເບິງ່ ຄືນທງັ ໝົດອກີ ເທື່ອໜຶງ່ ກໍເຫນັ ວາ່ ບາງຂ້ໍ ຄວນຈັດລຳດບັ ໃໝ່ໃຫ້ເໝາະສມົ ຈ່ງຶ ຈດັ ລຽງທງັ ໝົດອີກເທອ່ື ໜງ່ຶ ໄດ້ດ່ັງນີ້ : 1. ເກບັ ທອ້ ນເງນິ ແລະແບງ່ ມາບຳເພັນທານເພ່ືອບນັ ເທົາ ທຸກເພື່ອບຊູ າຄນຸ ເພ່ອື ສະໜັບສະໜຸນກັມດີ ຢາ່ ງໜອ້ ຍ ອາທດິ ລະເທ່ືອ. 2. ສະມາທານເບນັ ຈະສນີ ເວ້ນັ ອະບາຍະມກຸ .

ຈຸດເລີ່ມຕົ້ນ ແລະຈດຸ ຮວ່ ມ ທີ່ມາລວມກັນເປັນແສງສະຫວາ່ ງ 63 3. ສດູ ທ່ອງພດຸ ທະວະຈະນະ ຫຼບື ົດສດູ ມນົ ໂດຍເຂົ້າໃຈ ຄວາມໝາຍ ຢາ່ ງໜ້ອຍກ່ອນນອນທກຸ ມ.້ື 4. ເຮດັ ຈິດໃຈໃຫສ້ ະງບົ , ເຝິກສະມາທິ ແລະອະທດິ ຖານ ຈິດ ເພອ່ື ເປົ້າໝາຍ ທເ່ີ ປັນກຸສົນ ມືລ້ ະ 5-10 ນາທີ. 5. ມປີ ກົ ກະຕິຂາບໄຫວ,້ ສະແດງຄວາມເຄາົ ລບົ ຕໍ່ພຣະ ຣັດຕະນະໄຕ, ບິດາມານດາ, ຄູອາຈານ ແລະບກຸ ຄນົ ທ່ຄີ ວນເຄາົ ລົບ. 6. ເຮດັ ກມັ ດີ ສາ້ ງບຸນ ບຳເພນັ ປະໂຫຍດ ອຸທດິ ໃຫ້ແກ່ ພຣະຣັດຕະນະໄຕ ບິດາ ມານດາ ຄູອາຈານ ແລະທ່ານ ຜເູ່ ປັນບຸບພະກາລຂີ ອງສັງຄົມ ໃນອະດດີ ຢາ່ ງໜອ້ ຍ ອາທິດລະເທອ່ື . 7. ໄປທ່ຽວຊມົ ວດັ ວາອາຮາມທີ່ຮົ່ມເຢັນ ແລະໄປຮວ່ ມກິດ ຈະກຳທກຸ ວັນສຳຄັນທາງ ພຣະພດຸ ທະສາສະໜາ ແລະວນັ ສຳຄນັ ສຳລບັ ຄອບຄົວ. 8. ບຳເພັນກິດຈະວດັ ໃນວັນສນີ ດ້ວຍການຕັກບາດ ຫຼື ແຜເ່ ມດຕາ ຟັງທັມ ຫຼອື າ່ ນໜັງສທື ັມມະ ໂດຍມີບຸກ ຄົນຢູ່ໃນເຮືອນ, ຢ່ວູ ັດ ຫຼຢື ູ່ໂຮງຮຽນ ຮວ່ ມກັນປະມານ 15 ນາທີ. 9. ເຝິກຄວາມຮູ້ຈັກກະຕວງໃນການບໍລິໂພກດ້ວຍປັນຍາ ໃຫ້ກນິ ຢູ່ຢ່າງພໍດີ 10. ປະຕິບດັ ກິດສວ່ ນຕວົ , ເບງ່ິ ແຍງຮັກສາເຄອ່ື ງໃຊຂ້ ອງ ຕົນເອງ ແລະເຮດັ ວຽກຂອງຊວີ ດິ ດ້ວຍຕົນເອງ. 11. ເບິ່ງລາຍການບັນເທີງມ້ືລະບ່ໍເກີນກຳນົດທ່ີຕົກລົງກັນ ຢູ່ໃນເຮອື ນ ແລະມີມ້ືຍກົ ເວັນ້ ການບນັ ເທງີ ຢ່າງໜ້ອຍ ເດອື ນລະໜງຶ່ ມ້ື

64 ຫັຼກຊາວພດຸ ຫຼກັ ຊາວພດຸ 12. ມີສ່ິງໄວ້ສັກກາຣະບຊູ າປະຈຳຕົວ ເປນັ ເຄ່ອື ງເຕອື ນ ດ້ານຫຼກັ ການ ໃຈໃຫລ້ ະນກຶ ເຖງິ ຄນຸ ຂອງພຣະຣັດຕະນະໄຕ. ທ່ເີ ປນັ ຂປ້ໍ ະຕຍິ ານ ເປນັ ອນັ ວາ່ “ຫຼກັ ຊາວພຸດ” ໄດຄ້ ົບແລວ້ ທັງດາ້ ນຫຼກັ ແລະ ການທີເ່ ປັນຂປ້ໍ ະຕຍິ ານ ແລະດ້ານປະຕບິ ັດການ ທີ່ເປນັ ຂ້ໍປະຕິ ດາ້ ນປະຕິບັດການ ບດັ . ເວົ້າໄດວ້ ່າ ເປນັ ສູດແຫ່ງປະຕິບັດການທີ່ພອ້ ມຈະນຳໄປ ທ່ເີ ປນັ ຂປ້ໍ ະຕິບັດ ໃຊ້ ໃຫເ້ ໝາະສມົ ກບັ ຈດຸ ປະສງົ ໄດ້. ຫຼັກປະຕິບັດ 12 ຂໍ້ ຢາ່ ງໃດກໍດີ ຫຼກັ ປະຕິບດັ 12 ຂ້ນໍ ີ້ ເບິງ່ ແລວ້ ຍງັ ຮສູ້ ຶກວາ່ ຈດັ ເປັນໝວດໝູ່ ຫຼາຍ ຈ່ງຶ ຢາກຈະຈດັ ເປັນໝວດໝ່ເູ ພອື່ ໃຫ້ເບິ່ງງາ່ ຍ ແລະເປັນ ເພອື່ ໃຫ້ເບິ່ງງ່າຍ ລະບົບອນັ ຈະງາ່ ຍດາຍຕໍ່ການຄດິ ເຂາ້ົ ໃຈ, ການກຳນົດຈົດຈຳ ສະດວກຕ່ໍການຄິດເຂາົ້ ໃຈ, ແລະການນຳໄປໃຊປ້ ະຕບິ ດັ ຕໄ່ໍ ປ. ການກຳນດົ ຈົດຈຳ ແລະ ການນຳໄປໃຊ້ປະຕບິ ດັ ດ່ງັ ນັນ້ ຈງ່ຶ ມີວຽກທີຕ່ ອ້ ງເຮັດຕ່ໄໍ ປອກີ ແລະເວລາກຍໍ ດື ອອກໄປເລື້ອຍໆ ຈນົ ໃນທສ່ີ ດຸ ກເໍ ຫນັ ດີຕກົ ລົງຈັດເຂ້ົາໄດເ້ ປັນ 3 ໝວດໆລະ 4 ຂໍ້ ເຮັດໃຫ້ເບງ່ິ ງາ່ ຍສະບາຍຂ້ນຶ ມາຫຼາຍສົມຄວນ ຄຈື ດັ ເປນັ : ກ. ມສີ ລີ ະວດັ ປະຈຳຕົນ ໄດແ້ ກ່ ຂໍ້ 5 2 3 4 ຂ. ຈະເລີນກຸສນົ ເນື່ອງນິດ ໄດແ້ ກ່ ຂໍ້ 8 1 6 7 ຄ. ສາ້ ງຊີວດິ ໃຫ້ງາມປະນີດ ໄດແ້ ກ່ ຂ້ໍ 9 10 11 12 ມາຮອດນ້ີ ກເໍ ປນັ ອັນວາ່ ພໍໃຈ ຖວື າ່ ໃຊ້ໄດ,້ ຈຶງ່ ຍດຸ ຕິ ໃນຂ້ນັ ຕອນສຳຄນັ ທ່ຕີ ກົ ລງົ ກັນວາ່ ໃຫເ້ ລມ່ີ ອອກມາຕ້ັງຕນົ້ ເຜີຍແຜ່ ແລະຊັກຊວນກນັ ໃຫປ້ ະຕບິ ດັ , ພ້ອມກນັ ນ້ນັ ກໍເປນັ ເວລາຟັງສຽງສະທອ້ ນກບັ ຄືນມາ ເຊ່ິງເປັນການກວດສອບເພ່ອື ໃຫ້ໝ້ນັ ໃຈ. ເວລາຜ່ານໆມາ ຈຶງ່ ເບິ່ງເຫັນຈຸດທີຄ່ ວນປັບປງຸ ແກ້ໄຂ ໂດຍການຕມ່ື ເຂາົ້ ແນ,່ ເຮດັ ໃຫສ້ ັນ້ ເຂົາ້ ແລະຈະແຈ້ງຂ້ນຶ ຕມ່ື ອີກ ໂດຍສະເພາະໄດມ້ ີພຣະອາຈານທ່ບີ ອກວາ່ ຢາກໃຫແ້ ຕ່

ຈຸດເລມີ່ ຕົນ້ ແລະຈຸດຮ່ວມ ທມ່ີ າລວມກັນເປນັ ແສງສະຫວ່າງ 65 ລະຂມ້ໍ ຫີ ົວຂຫ້ໍ ຍ້ໍໆສ້ນັ ໆ ເພືອ່ ກຳກັບໄວ້ ທຈີ່ ະຊອ່ ຍໃຫ້ຈງື່ າ່ ຍ ຫຼກັ ຊາວພຸດ ແລະໃຊ້ກວດສອບ ຫຼືປະເມນີ ຜົນການປະຕບິ ດັ ໄດ້ຢາ່ ງສະ ຕັ້ງຂຶ້ນໄວເ້ ປັນຖານທີ່ໝ້ັນ ດວກຍິ່ງຂ້ນຶ . ເປັນສນູ ຮວມ ຄວາມຄິດຈິດໃຈ ໃນທີ່ສດຸ ເວລາຜາ່ ນມາ 5 ເດືອນກໍເຫນັ ວ່າສກຸ ງອມດີ ເປັນໃຈກາງ ແລວ້ ເມອ່ື ໄດ້ໂອກາດຈງຶ່ ປບັ ປງຸ ແກໄ້ ຂ ເພີ່ມເຕມີ ອີກເທ່ືອໜງ່ຶ ຂອງການປະພດຶ ປະຕິບັດ ພອ້ ມທງັ ຕ້ງັ ຫວົ ຂ້ຍໍ ອ່ ຍສຳລັບແຕລ່ ະຂໍ້ ເພ່ອື ເປນັ ເຄືອ່ ງຊອ່ ຍຈ່ື ຈຳ ແລະກວດສອບປະເມນີ ຜນົ ຈົນສຳເລດັ ຮຽບຮ້ອຍກ່ອນ ຫຼັກ ໝດົ ເດອື ນພະຈກິ ປີ ພ.ສ 2552. ເປນັ ບ່ອນຕງັ້ ຕວົ ຂ້ນຶ ມາ ເປັນບອ່ ນຍດຶ ບ່ອນຢັນ ເປນັ ອນັ ວາ່ ບັດນີ້ ເຮາົ ມີ “ຫຼັກຊາວພດຸ ” ເຊງ່ິ ຕັ້ງຂນ້ຶ ໄວ້ ເປນັ ຖານທໝີ່ ນ້ັ ເປັນສູນຮວມຄວາມຄິດຈິດໃຈ ເປັນໃຈກາງ ເປນັ ຈດຸ ກຳນົດ ຂອງການປະພດຶ ປະຕບິ ັດ ເປັນບອ່ ນໝາຍ ເປັນເຄອື່ ງໝາຍ ຫຼັກນັນ້ ເປັນບ່ອນຕ້ັງຕວົ ຂນຶ້ ມາແລ້ວ ເປັນບ່ອນຍດຶ ເປັນເຄ່ອື ງວັດ ເປນັ ບ່ອນຢັນ, ຖາ້ ຢ່ອນລົງມາກເໍ ປັນບອ່ ນເກາະບ່ອນໜ່ຽວ ທງັ ໃຫຈ້ ັບທດິ ທາງໄດ້ ບ່ອນອິງ ຈະຖເື ປັນສ່ງິ ທີ່ ມັດຕິດຕໍກ່ ັນໄວ້ຫຼືເຊື່ອມຕໃ່ໍ ຫ້ເຖງິ ກນັ ໃຫຮ້ ້ວູ າ່ ໄປໄດ້ຮອດໃສ ກໄໍ ດ້ ບາງທີກໃໍ ຊ້ເປນັ ຈຸດກຳນດົ ເປັນບ່ອນໝາຍ ເປນັ ເຄືອ່ ງ ໝາຍ ແລະເປນັ ເຄອື່ ງວດັ ແທກ ທງັ ໃຫ້ຈບັ ທິດທາງໄດ້ ແລະໃຫ້ ຮວູ້ ່າໄປໄດຮ້ ອດໃສ ຍງ່ິ ກວາ່ ນັ້ນ ກເໍ ປັນສນູ ກາງທມ່ີ າລວມກັນ. ຖາ້ ບ່ມໍ ີຫຼັກແລ້ວ ກໍຈະຊດັ ເຊໂລເລໄປເລືອ້ ຍໆ ເມອ່ື ມີ ຫຼັກກມໍ ີຈຸດຕັ້ງຕ້ນົ ທເີ່ ຊ່ອື ມຕໄ່ໍ ປໃຫເ້ ຖິງຈດຸ ໝາຍ ເຮັດໃຫ້ເກດີ ຄວາມເຂ້ັມແຂງໝັ້ນຄົງພ້ອມພຽງສາມັກຄີຮວມກຳລັງກັນໄດ້ ເປັນກຳລງັ ສງ່ົ ເສມີ ເຊ່ງິ ກນັ ແລະກັນໃຫ້ສາມາດ ເຮດັ ວຽກງານ ໃຫ້ສຳເລັດບັນລຸເປ້ົາໝາຍໄດ.້ ຖາ້ ຊາວພດຸ ມີຫຼັກ ແລະຕ້ັງຫຼັກໝນ້ັ ໄວໄ້ ດ້ແຕລ່ ະຄນົ ກໍ ຈະເຂັ້ມແຂງ ໝັນ້ ຄົງ ມທີ ິດທາງມ່ງຸ ໝ້ັນກາ້ ວໜາ້ ຈະເລນີ ງອກ ງາມ ມຄີ ວາມສຸກສດົ ໃສ, ສ່ວນຮວມກຈໍ ະມຈີ ດຸ ກຳນດົ ໝາຍໃຫ້

66 ຫັກຼ ຊາວພຸດ ຮູ້ຮວ່ ມກນັ ໃຫ້ມາລວມກັນ ພ້ອມພຽງຮຽງໜ້າເປນັ ອນັ ໜຶ່ງອນັ ດຽວກນັ , ແລ້ວທກຸ ຄົນກໍຈະໄດ້ຊ່ອຍກັນສາ້ ງສາພັດທະນາ ໃຫ້ ສັງຄົມປະເທດຊາດຮ່ງຸ ເຮືອງເຫຼອື ງເຫຼອື້ ມ ໃຫ້ໂລກມສີ ນັ ຕສິ ກຸ ຢາ່ ງທົ່ວເຖງິ ກນັ . ດງັ່ ນ້ນັ ດງ່ັ ນ້ນັ ເມ່ອື ໄດ້ຊ່ວື າ່ ເປັນຊາວພຸດ ກໍຢ່າມົວແຕຊ່ ັດເຊ ເມ່ືອໄດຊ້ ່ວື ່າເປນັ ຊາວພດຸ ຈົນກາຍເປນັ ຄົນທຢ່ີ ່ກູ ນັ ຢາ່ ງໂລເລໄຫຼໄປຕາມກະແສ ຂຢໍ ່າ ກໍຢ່າມວົ ແຕຄ່ ວ່າງເຄພະເນຈອນ ໃຫ້ ເປັນແບບນ້ັນເລີຍ ແຕຈ່ ່ົງເປັນຄນົ ມີຫຼັກ ໂດຍພ້ອມໃຈຊັກ ຊວນກນັ ນຳເອົາ “ຫຼັກຊາວພຸດ” ນໄີ້ ປໃຊເ້ ອົາໄປປະຕິບດັ ລງັ ເລ ກັນຢ່າງຈິງຈັງ ໃຫ້ເກີດຄວາມໝນັ້ ໃຈ ແລ້ວພາກັນກ້າວໜ້າໄປ ຢ່າງໝັ້ນຄົງໃນມັນຄາ(ຫົນທາງ)ແຫ່ງຊີວິດທ່ີດີງາມມີຄວາມ ສກຸ ສດົ ໃສ ແລະໃນວິຖີ ແຫ່ງສັງຄມົ ທອີ່ ຸດມົ ໄປດ້ວຍສນັ ຕສິ ຸກ. ແຕ່ ໃນ “ຫຼັກຊາວພດຸ ” ທ່ີຈະສະແດງຕ່ໄໍ ປນ້ີ ໄດກ້ າ່ ວຄຳ ຈງົ່ ເປນັ ຄນົ ມີຫຼັກ ສະຫຼບຸ ລົງທ້າຍ, ໂດຍເນັ້ນຄວາມສຳຄັນ ແລະເລງັ ເປ້າົ ໝາຍ ພອ້ ມໃຈຊັກຊວນກນັ ໄວ້ຢູທ່ ີ່ເດກັ ນອ້ ຍ ບວໍ່ າ່ ຈະເປັນ ລູກຫຼານຫຼືນັກຮຽນກໍຕາມ ທັງນີ້ ນຳເອົາ “ຫຼກັ ຊາວພດຸ ” ນໄ້ີ ປໃຊ້ ເພາະເດັກເປັນຜູ່ທ່ຫີ າກໍເລມ່ີ ຕົນ້ ທຈີ່ ະກ້າວເຂົ້າສູ່ ການປະຕິບັດ ປະຕບິ ດັ ກນັ ຢາ່ ງຈິງຈັງ ແລະຈະເປນັ ອະນາຄົດຂອງສງັ ຄົມຕໍ່ໄປ ຈຶ່ງຕ້ອງຍົກຂຶ້ນມາລະ ໃຫເ້ ກີດຄວາມໝັ້ນໃຈ ບຸໄວ້ໃຫເ້ ອົາໃຈໃສ່ເປັນພເິ ສດ. ແລວ້ ພາກັນກາ້ ວໜ້າ ຫຼກັ ຊາວພຸດ ໂດຍສະເພາະເດັກນອ້ ຍນ້ນັ ຍງັ ບມໍ່ ີປະສົບການກ່ຽວ ເລັງເປ້ົາໝາຍໄວທ້ ີ່ເດັກນ້ອຍ ຂອ້ ງ ຫຼືມີພື້ນຖານດາ້ ນຄວາມຮຄູ້ ວາມເຂ້າົ ໃຈໃນເລ່ອື ງນີມ້ ກ່ອນ ຈະຕອ້ ງອາໄສຜູໃ່ ຫຍ່ຄືພໍ່ແມ່ຜປູ່ ກົ ຄອງ ແລະຄອູ າຈານ ຕອ້ ງອາໄສຜໃູ່ ຫຍ່ ເປັນກນັ ລະຍານະມິດ(ມິດທດີ່ ີ) ຫຼເື ປັນປດັ ໄຈພາຍນອກ ທ່ຈີ ະ ທ່ຈີ ະຊັກຊວນຈູງໃຈ ຊກັ ຊວນຈູງໃຈ. ດ່ງັ ຄຳທີ່ເນັນ້ ເຖິງຄວາມສຳຄນັ ຂອງເດກັ ນ້ັນ ກເໍ ປນັ ການກາ່ ວ ກັບຜູ່ໃຫຍນ່ ັ້ນເອງ, ເທ່ົາກບັ ຝາກບອກໄວໃ້ ຫ້ ຊາວພດຸ ທ່ວົ ໄປ ບັນດາຜູ່ໃຫຍ່ເອາົ ໃຈໃສ່ດຳເນນີ ການ ຈນົ ແນໃ່ ຈວາ່ ເດກັ ນອ້ ຍ ຢ່າງໜ້ອຍກໍສາມາດ ທງັ ຫຼາຍຈະຖປື ະຕບິ ັດຕາມຫຼັກຊາວພດຸ ແລະກາ້ ວໄປໃນການ ເຕອື ນສະຕຂິ ອງຕົນເອງໄດ້ ພັດທະນາແຫ່ງສິກຂາ ໄດຢ້ າ່ ງໝັ້ນໃຈ. ຈງຶ່ ຖືເປນັ ໜາ້ ທ່ີ ທີ່ຈະຕ້ອງປະຕິບັດ ຢາ່ ງຈງິ ຈັງ ແລະຈິງໃຈ

ຈດຸ ເລມ່ີ ຕ້ນົ ແລະຈຸດຮວ່ ມ ທມ່ີ າລວມກັນເປັນແສງສະຫວ່າງ 67 ສວ່ ນຕວົ ຜູ່ໃຫຍເ່ ອງ ຄປື ະຊາຊນົ ຫຼຊື າວພຸດທ່ວົ ໄປນັ້ນ ຖາ້ ຈະໃຫຄ້ ຳວາ່ ນັບວ່າເປັນຜທູ່ ່ີພໍຈະເພງ່ິ ພາຕນົ ເອງໄດແ້ ລວ້ , ຢາ່ ງໜອ້ ຍກສໍ າ ຊາວພຸດມີຄວາມໝາຍ ມາດເຕືອນສະຕິຂອງຕນົ ເອງໄດ.້ ຈຶງ່ ຖວື ່າ ເປັນໜ້າທໆີ່ ຈະຕ້ອງ ປະຕິບດັ ຫຼກັ ຊາວພຸດນເ້ີ ອງ ດວ້ ຍຄວາມເອົາໃຈໃສ່ ບປໍ່ ະໝາດ ທຸກຄນົ ເພື່ອຄວາມສຸກ ຄວາມຈະເລີນພດັ ທະນາຂອງຕົນເອງ ອີກທງັ ໃນທກຸ ຖ່ິນທກຸ ບ້ານ ຈະຕ້ອງມຄີ ວາມຈິງຈັງ ແລະຈງິ ໃຈໃນການປະຕິບັດນ້ນັ ,ໃນຖາ ທຸກສະຖານ ທກຸ ໜາ້ ວຽກ ນະທີເ່ ປນັ ຜ່ນູ ຳ ແລະເປັນແບບຢາ່ ງໃຫ້ແກ່ເດກັ ນ້ອຍ ຫຼືອະນຸ ຊນົ ທັງຫຼາຍ. ຂະແໜງການ ຕ້ອງຕ່ືນຕວົ ຂ້ນຶ ມາ ຖາ້ ຈະໃຫ້ຄຳວາ່ ຊາວພດຸ ມີຄວາມໝາຍຖ້າຈະໃຫ້ຊີ ຕອ້ ງພດັ ທະນາຕນົ ເອງ ວດິ ດງີ າມເປັນຢູ່ດ້ວຍຄວາມໝນັ້ ໃຈ ແລະຖ້າຈະໃຫສ້ ງັ ຄົມສກຸ ສັນໝ້ນັ ຄງົ ທຸກຄົນໃນທຸກຖ່ນິ ທຸກບາ້ ນທຸກສະຖານ ທຸກວຽກ ດ້ວຍສິກຂາ ງານຂະແໜງການ ຈະຕອ້ ງຕືນ່ ຕວົ ຂຶນ້ ມາຕງັ້ ໃຈພດັ ທະນາຕນົ ເອງ, ພັດທະນາຊີວດິ ແລະທຸກກດິ ຈະກຳດ້ວຍສິກຂາ. ເລມີ່ ຕົ້ນ ຕ້ອງມີ ຊວນກັນປະຕບິ ດັ ຫຼັກຊາວພຸດຢ່າງຈິງຈັງ. ຖາ້ ເຮດັ ໄດ້ດັງ່ ນີຜ້ ນົ ຄວາມຈງິ ຈັງ ແລະຈງິ ໃຈ ດທີ ີມ່ ຸ່ງຫວງັ ກໍຈະສຳເລັດຜນົ ຢາ່ ງທີ່ໝາຍໄວແ້ ນນ່ ອນ. ໃນການປະຕິບັດ ໃນຖານະທີ່ເປນັ ຜູນ່ ຳ ເປັນແບບຢາ່ ງໃຫແ້ ກເ່ ດກັ ຫຼືອະນຊຸ ົນ

68 ຫັຼກຊາວພດຸ ຫຼັກຊາວພດຸ ປດັ ຈຸບນັ ນ້ີ ບັນຫາສຳຄນັ ຍິງ່ ຢາ່ ງໜຶງ່ ເຊ່ິງພ້ົນເດັນ່ ໃນສງັ ຄົມກໍຄືການທ່ີ ຄົນຈຳນວນຫຼາຍ ເປນັ ຊາວພຸດກນັ ພຽງໃນນາມ ໂດຍບມ່ໍ ທີ ງັ ຄວາມຮູ້ ແລະການ ປະຕບິ ດັ ຂອງຊາວພຸດ. ສະພາບດ່ງັ ກາ່ ວ ເປນັ ຄືກັບເມກໝອກທບ່ີ ົດບງັ ແສງສະ ຫວາ່ ງ ແລະຄວາມງາມແຫງ່ ຄນຸ ຄ່າຂອງພຣະພດຸ ທະສາສະໜາ ນອກຈາກຕົວບຸກ ຄນົ ນ້ັນຈະບ່ໍຈະເລນີ ງອກງາມໃນທັມແລວ້ ສງັ ຄມົ ກສໍ ູນເສຍປະໂຫຍດຢ່າງຫຼວງ ຫຼາຍທຄີ່ ວນໄດຈ້ າກພຣະພດຸ ທະສາສະໜາ ຈຶ່ງເປນັ ບນັ ຫາຮາ້ ຍແຮງທີຄ່ ວນຕນ່ື ຕວົ ກນັ ຂຶນ້ ມາຟ້າວແກໄ້ ຂ. ຄຳວາ່ “ຊາວພຸດ” ບແໍ່ ມ່ນເປນັ ຖອ້ ຍຄຳທ່ີຄວນຮຽກກັນ ຢ່າງເລ່ອື ນລອຍ ບຸກຄນົ ທີຈ່ ະເວ້າົ ໄດວ້ ່າເປັນ “ຊາວພຸດ” ຈະຕອ້ ງມຫີ ຼກັ ການ, ມີຄຸນສມົ ບັດປະຈຳ ຕວົ ແລະມມີ າດຕະຖານການປະພຶດທ່ຮີ ອງຮັບ, ຢງັ້ ຢນື ແລະສະແດງອອກເຖງິ ຄວາມເປັນຊາວພຸດນ້ັນ. ຫຼກັ ການ ແລະປະຕິບດັ ການທີ່ເອນີ້ ວ່າ “ຫຼກັ ຊາວພດຸ ” ດັ່ງຕໄ່ໍ ປນີ້ ແມ່ນພູມ ທັມຂນ້ັ ພນື້ ຖານຂອງຊາວພດຸ . ຜທູ່ ່ຕີ ້ັງໝັນ້ ຢູ່ໃນຫຼັກການ ແລະດຳເນີນຕາມປະຕິບດັ ການນ້ີ ນອກຈາກ ຈະໄດ້ຊ່ືວ່າເປັນຊາວພຸດແທ້ໆແລ້ວ ຍັງຈະມີຊີວດິ ທພີ່ ດັ ທະນາກາ້ ວໜ້າງອກງາມ ແລະຊອ່ ຍໃຫສ້ ງັ ຄົມຈະເລນີ ໝນັ້ ຄົງ ດຳລງົ ຢ່ໃູ ນສັນຕສິ ຸກ ເປນັ ຜ່ສູ ືບຕ່ໍວຖິ ຊີ າວ ພຸດໄວ້ ພ້ອມທັງຮກັ ສາທັມ ແລະຄວາມສະຫງົບສກຸ ໄວໃ້ ຫແ້ ກ່ໂລກອກີ ດວ້ ຍ. “ຫຼັກຊາວພຸດ” ທຄີ່ ວນຖືເປນັ ບັນທັດຖານ ມດີ ່ັງຕ່ໍໄປນີ້ :

ຈດຸ ເລ່ມີ ຕນ້ົ ແລະຈຸດຮວ່ ມ ທມ່ີ າລວມກນັ ເປັນແສງສະຫວາ່ ງ 69 ຫຼັກຊາວພຸດ I. ຫຼກັ ການ 1. ເຝກິ ຫດັ ແລວ້ ປະເສດີ ເລດີ ມະນດຸ : ຂ້າພະເຈົ້າໝັ້ນໃຈວາ່ ມະນຸດຈະປະ ເສດີ ເລີດສຸດຈນົ ເປັນພດຸ ທະໄດ້ ເພາະເຝກິ ຝນົ ຕນົ ເອງດ້ວຍສິກຂາ ຄື ການສກຶ ສາ. 2. ຝັກໃຝ່ພດຸ ທະຄຸນເປນັ ສະຣະນະ : ຂ້າພະເຈ້າົ ຈະເຝິກຝນົ ຕນົ ເອງໃຫ້ມີ ປນັ ຍາ ມຄີ ວາມບໍລິສດຸ ແລະມເີ ມດຕາກະຣຸນາ ຕາມແບບຢາ່ ງອງົ ພຣະ ສມັ ມາສມັ ພດຸ ທະເຈາ້ົ . 3. ຖທື ັມມະເປັນໃຫຍ:່ ຂ້າພະເຈ້າົ ຖືທມັ ຄຄື ວາມຈງິ ຄວາມຖືກຕ້ອງດີງາມ ເປນັ ໃຫຍ່ ເປນັ ເກນຕັດສນິ . 4. ສາ້ ງສັງຄມົ ໃຫ້ເປັນດງ່ັ ສັງຄະ (ພຣະສົງ): ຂາ້ ພະເຈ້ົາຈະສາ້ ງສັງຄົມຕງ້ັ ແຕຢ່ ູ່ໃນເຮືອນ ໃຫ້ມຄີ ວາມສາມກັ ຄີ ເປັນແຫຼ່ງເກ້ອື ກູນຮ່ວມກັນສ້າງສນັ . 5. ສຳເລດັ ດ້ວຍກະທຳກັມດ:ີ ຂ້າພະເຈາ້ົ ຈະສ້າງຄວາມສຳເລດັ ດວ້ ຍການ ກະທຳທີດ່ ງີ າມຂອງຕົນເອງ ດ້ວຍຄວາມພາກພຽນ ຢ່າງບໍ່ປະໝາດ. II. ປະຕບິ ດັ ການ ຂ້າພະເຈ້ົາຈະນຳພາຊວີ ິດ ແລະຮວ່ ມນຳພາສັງຄມົ ປະເທດຊາດໄປສູ່ ຄວາມດງີ າມ ແລະຄວາມສກຸ ຄວາມຈະເລີນ ດວ້ ຍການປະຕິບັດດ່ັງຕ່ໍໄປນ້:ີ ກ. ມີສີລະວັດປະຈຳຕນົ 1. ບູຊາປຊູ ະນີຍະ: ມປີ ົກກະຕິຂາບໄຫວ້ ສະແດງຄວາມເຄາົ ລົບຕໍ່ ພຣະຣັດຕະນະໄຕ, ບດິ າມານດາ, ຄອູ າຈານແລະບຸກຄົນທີ່ຄວນ ເຄາົ ລບົ . 2. ມສີ ນີ ຫາ່ ງອະບາຍ : ສະມາທານເບັນຈະສນີ ໃຫ້ເປນັ ນດິ ຈະສີນ ຄືໃຫ້

70 ຫກັຼ ຊາວພດຸ ເປັນຫຼກັ ຄວາມປະພດຶ ປະຈຳຕວົ , ບມໍ່ ດື ມົວດ້ວຍອະບາຍະມກຸ . 3. ສາທະຍາຍພຸດທະມົນ: ສູດສາທະຍາຍພດຸ ທະວະຈະນະ ຫຼືບດົ ສດູ ມນົ ໂດຍເຂາ້ົ ໃຈຄວາມໝາຍ, ຢ່າງໜອ້ ຍກ່ອນນອນທຸກມ.້ື 4. ເຝກິ ຝນົ ຈດິ ດ້ວຍພາວະນາ:ເຮັດຈິດໃຈໃຫ້ສະຫງບົ ຜ່ອງໃສເຝິກສະ ມາທິ ອນັ ຄ້ຳຈຸນສະຕິທີ່ຕ່ນື ຕວົ ຍ້ສູ ງ່ົ ປັນຍາທຮ່ີ ອບຮເູ້ ທົ່າທັນ ແລະ ອະທດິ ຖານຈິດ ເພືອ່ ເປ້າົ ໝາຍທີ່ເປັນກຸສົນ ມລື້ ະ 5-10 ນາທ.ີ ຂ.ຈະເລີນກສຸ ົນເປນັ ນິດ 5. ເຮດັ ກດິ ຈະວດັ ວນັ ສີນວນັ ພຣະ: ບຳເພັນກດິ ຈະວດັ ໃນວັນສີນດວ້ ຍ ການຕັກບາດ ຫຼືແຜເ່ ມດຕາ ຟງັ ທມັ ຫຼອື າ່ ນໜັງສືທັມມະໂດຍມບີ ຸກ ຄນົ ຢ່ເູ ຮອື ນ ຢູ່ວັດ ຫຼືຢໂູ່ ຮງຮຽນຮ່ວມກັນ ປະມານ 15 ນາທ.ີ 6. ພ້ອມສະຫຼະແບງ່ ປນັ : ເກັບທອ້ ນເງນິ ແລະແບງ່ ມາບຳເພນັ ທານ ເພ່ອື ບນັ ເທາົ ທກຸ ເພ່ອື ບູຊາຄຸນ ເພ່ອື ສະໜບັ ສະໜຸນກມັ ດີ ຢາ່ ງໜອ້ ຍ ອາທິດລະເທືອ່ . 7. ໝ່ັນສ້າງຄນຸ ປະໂຫຍດ: ເພີມ່ ພູນບນຸ ກມັ ບຳເພນັ ປະໂຫຍດອທຸ ດິ ໃຫ້ແກພ່ ຣະຣັດຕະນະໄຕ, ບດິ າມານດາ, ຄອູ າຈານແລະທາ່ ນຜູ່ ເປັນບບຸ ພະກາລຂີ ອງສງັ ຄົມໃນອະດດີ ສບື ມາ ຢ່າງໜ້ອຍອາທິດລະ ເທື່ອ. 8. ໄດປ້ ິຕປິ ຣາໂມດເມື່ອໄປວດັ : ໄປທ່ຽວຊົມວັດວາອາຮາມທ່ຮີ ມ່ົ ເຢັນ ແລະໄປຮວ່ ມກດິ ຈະກຳ ທຸກວັນສຳຄນັ ທາງພຣະພຸດທະສາສະໜາ ແລະວນັ ສຳຄນັ ສຳລັບຄອບຄວົ . ຄ. ໃຊຊ້ ີວິດໃຫງ້ ດົ ງາມປະນດີ 9. ກິນຢູ່ໃຫ້ພໍດີ:ເຝິກຄວາມຮູ້ຈັກກະຕວງໃນການບໍລິໂພກດ້ວຍປັນ ຍາໃຫ້ກນິ ຢູ່ພດໍ .ີ 10. ມີຊວີ ດິ ງດົ ງາມ: ປະຕິບັດກິດສ່ວນຕວົ , ເບງ່ິ ແຍງຮັກສາເຄອ່ື ງໃຊ້

ຈຸດເລີ່ມຕ້ນົ ແລະຈຸດຮວ່ ມ ທມ່ີ າລວມກັນເປນັ ແສງສະຫວາ່ ງ 71 ຂອງຕົນເອງ ແລະເຮດັ ວຽກຂອງຊວີ ິດດວ້ ຍຕົນເອງ ເຮັດໄດ້ ເຮດັ ເປນັ ຢ່າງງົດງາມໜ້າພມູ ໃຈ. 11. ບໍ່ຕາມໃຈຈນົ ຫຼງົ : ເບ່ິງລາຍການບັນເທີງມ້ລື ະບໍເ່ ກີນກຳນດົ ເວລາທ່ີ ຕກົ ລົງກນັ ຢ່ໃູ ນເຮືອນ ບໍ່ມວົ ເມົາມວ່ ນຊນື່ ເຮຮາ ປອ່ ຍຕົວປ່ອຍໃຈ ໃຫ້ຫຼງົ ໄຫຼໄປຕາມກະແສ ສິງ່ ຫຼອກລ້ຊໍ ວນໃຫ້ຄະນອງ ແລະມີມ້ຍື ກົ ເວນ້ັ ການບນັ ເທງີ , ຢາ່ ງໜອ້ ຍ ເດືອນລະໜຶ່ງມ.້ື 12. ມີອງົ ພຣະຮກັ ສາໃຈ: ມສີ ງິ່ ໄວ້ສັກກາລະບຊູ າປະຈຳຕົວ ເປນັ ເຄອ່ື ງ ເຕອື ນໃຈໃຫລ້ ະນກຶ ເຖິງຄຸນຂອງພຣະຣັດຕະນະໄຕ ແລະຕງັ້ ໝນັ້ ຢູ່ ໃນຫຼກັ ຊາວພຸດ. ດ້ວຍການປະຕິບັດຕາມຫຼກັ ທງັ 3 ໝວດ 12 ຂ້ໍນ້ແີ ລ້ວ, ຂ້າພະເຈ້ົາເປນັ ຊາວພຸດທ່ແີ ທ້ຈິງ ເຊ່ິງໝັ້ນໃຈວາ່ ຈະສາມາດຮັກສາທມັ ໄວ້ໄດ້ ແລະຮ່ວມນຳພາ ໂລກໄປສູ່ສນັ ຕິສຸກ. ບກຸ ຄົນທຖີ່ ປື ະຕບິ ດັ ຕາມ “ຫຼກັ ຊາວພດຸ ” ດັ່ງກ່າວມານ້ີ ເປັນຜູ່ມີພູມທັມ ພ້ືນຖານຂອງຊາວພດຸ ຈ່ຶງເປັນຊາວພດຸ ທ່ີແທ້ຈິງ ສມົ ກບັ ຊ່ທື ີຮ່ ຽກຂານ. ເລມີ່ ທຳອິດ ເມ່ືອເດັກນ້ອຍເກດີ ມາມືນຕາເບ່ິງໂລກ ການສກຶ ສາກເໍ ລມ່ີ ຕນ້ົ . ລກູ ຈະເຫັນໂລກ ແລະເບິ່ງໂລກແນວໃດກຂໍ ້ຶນກບັ ພະພຣມົ ຄືພແ່ໍ ມ່ ຈະຊສີ້ ະ ແດງນຳພາໃຫກ້ ານສກຶ ສາກ້າວໜາ້ ໄປ. ດງ່ັ ນນ້ັ ຖ້າຈະໃຫ້ແນ່ນອນ ແລະໝນ້ັ ໃຈ ທີ່ສຸດ ການປະຕບິ ດັ ຕາມຫຼັກຊາວພດຸ ຈ່ງຶ ຕ້ອງເລີມ່ ຕົ້ນຕ້ງັ ແຕ່ຢເູ່ ຮອື ນໂດຍການ ນຳຂອງບູລະພາຈານ ຄືພ່ໍແມ່ທ່ແີ ທຈ້ ິງວາ່ ເປັນຄຄູ ນົ ທຳອດິ ຂອງລູກ. ເມື່ອເດກັ ມາເຂາົ້ ໂຮງຮຽນ ຄືເລ່ມີ ເຂົ້າສລູ່ ະບບົ ການສຶກສາ ຖືວ່າເປນັ ຈຸດ ກຳນດົ ໃນການສະແດງຄວາມເປັນຜສູ່ ຶກສາໃຫ້ປາກົດແຈງ້ ອອກມາ, ເທ່າົ ກັບ ບອກແຈ້ງວາ່ ຈະຕງ້ັ ຕົ້ນສກຶ ສາຮ່ຳຮຽນຢ່າງແທຈ້ ງິ ໃຫ້ສົມຊືວ່ ່າເປນັ “ນກັ ຮຽນ”. ໃນຂະນະທເ່ີ ລມ່ີ ສະແດງຄວາມເປນັ ນັກຮຽນນນັ້ ເດກັ ນ້ອຍກຄໍ ວນໄດ້ ໂອກາດ ທີ່ຈະເລີມ່ ສະແດງຄວາມເປັນຊາວພຸດຂອງຕນົ ໃຫ້ປາກດົ ແຈ້ງອອກມາ

72 ຫຼກັ ຊາວພຸດ ພອ້ ມເຊ່ນັ ດຽວກັນ, ເພອື່ ໃຫ້ຂະບວນການຂອງການສຶກສາທຸກສ່ວນປະສານເກອ້ື ກນູ ແລະກມົ ກນື ກັນ, ດຳເນນີ ໄປຢ່າງຄົບອົງ ສມົ ທຈ່ີ ະເອີນ້ ວ່າເປນັ ໄຕສິກຂາ. ເມື່ອເດັກມພີ ູມທັມຂ້ັນພືນ້ ຖານຂອງຊາວພຸດ ດວ້ ຍການຖືປະຕບິ ດັ ຕາມ ຫຼກັ ຊາວພດຸ ຂາ້ ງຕົ້ນນ,້ີ ຄວາມເປນັ “ຊາວພດຸ ”ຂອງເດກັ ກຈໍ ະເລ່ມີ ປາກດົ ແຈ້ງ ອອກມາ. ເປັນນິມດິ ໝາຍວາ່ ຊີວດິ ຂອງເຂົາຈະງອກງາມກາ້ ວໜາ້ ໄປໃນພດັ ທະນາການແຫງ່ ການສຶກສາ, ດ່ັງດວງອາທດິ ທໂ່ີ ຜພ່ ນົ້ ຂອບຟາ້ ແລ້ວກຈໍ ະຂນຶ້ ສູງ ເດັ່ນງາມສະງ່າ ສອ່ ງແສງແຈ້ງຮງຸ່ ໃຫຄ້ ວາມສະຫວາ່ ງສະໄຫວ ແລະພະລັງອນັ ອຳ ນວຍຄວາມສຳເລດັ ສົມຫວັງ ແລະຄວາມຮຸ່ງເຮືອງທກຸ ປະການ. ການຕງ້ັ ຕ້ົນແຫງ່ ຊວີ ດິ ການສກຶ ສາຂອງເດກັ ກໍໝາຍເຖງິ ການກຕໍ່ ວົ ຂຶ້ນ ແຫ່ງຄວາມຫວັງທັງປວງຂອງຄອບຄົວ, ຂອງສງັ ຄົມ ແລະຂອງມວນມະນຸດຊາດ ທັງໝົດ. ອັນເປນັ ຫຼັກປະກນັ ໃຫ້ໝ້ັນໃຈວ່າ ມະນຸດທໄີ່ ດ້ພດັ ທະນາດແີ ລວ້ ຈະສາ ມາດຮກັ ສາທມັ ໄວ້ ແລະນຳພາໂລກໄປສສູ່ ນັ ຕສິ ຸກໄດ້ ຢາ່ ງແນ່ນອນ.

ຈຸດເລີ່ມຕນົ້ ແລະຈດຸ ຮວ່ ມ ທີມ່ າລວມກັນເປນັ ແສງສະຫວາ່ ງ 73 ພາກຜະນວກ ການດຳເນນີ ວຽກງານ “ຫຼກັ ຊາວພຸດ” ໃນປີ 2552 ສບື ເນືອ່ ງມາຈາກ “ບັນທຶກນຳ” ຂອງທາ່ ນເຈົາ້ ຄຸນອາຈານ ພຣະພຣົມຄຸນາພອນ (ປ.ອ. ປະຍຸດໂຕ) ທີ່ໄດ້ເວ້ົາເຖງິ ພດຸ ທະບລໍ ິສດັ ກຸ່ມໜ່ງຶ ທີ່ໄດ້ຍົກເອົາເລອື່ ງທຄ່ີ ົນພຸດບ່ໍ ມຫີ ຼັກຍຶດ ເພ່ືອການປະຕບິ ດັ ຕົນໃຫ້ເປນັ ຊາວພດຸ ທຖ່ີ ກື ຕອ້ ງດງີ າມ, ບເ່ໍ ຂ້າົ ໃຈຫຼັກການ ຂອງພຣະພດຸ ທະສາສະໜາ ທີອ່ ົງສົມເດດັ ພຣະສມັ ມາສັມພຸດທະເຈ້າົ ໄດທ້ ງົ ບັນຍດັ ໄວ້. ທັງຍງັ ມຄີ ວາມເຫັນຮວ່ ມກັນວາ່ ການກະທຳເຊນັ່ ນັນ້ ໄດ້ເຮດັ ໃຫ້ສງັ ຄົມໄທເຊິ່ງມຄີ ນົ ທ່ີ ນບັ ຖືສາສະໜາພດຸ ກວ່າ 90 % ແລະເຄຍີ ເປັນສັງຄົມທສ່ີ ະຫງົບສຸກມາຍາວນານກາຍ ເປນັ ສງັ ຄົມທີເ່ ຊື່ອມໂຊມ, ຄນົ ຈຳນວນຫຼາຍ ບຮ່ໍ ູ້ຈກັ ໄຈ້ແຍກລະຫວ່າງຄວາມດກີ ັບຄວາມ ຊົ່ວ, ປ່ອຍໃຫ້ກິເລດ ແລະອະບາຍະມຸກມີອຳນາດຄອງກາຍຄອງໃຈຫຼາຍຂນຶ້ ເລ້ອື ຍໆ ຈນົ ບາ້ ນເມອື ງປ່ັນປວ່ ນວຸນ່ ວາຍ, ສິງ່ ທບ່ີ ເ່ໍ ຄຍີ ຄດິ ເຄີຍຝັນມາກອ່ ນວ່າຈະເກີດຂຶ້ນໃຫເ້ ຫັນໃນ ພົບຊາດນກ້ີ ໍໄດ້ເຫນັ . ນນ້ັ ກໍຄື ແມ່ນແຕສ່ ະຖາບນັ ສາສະໜາ, ສະຖາບັນສງົ ແລະສະຖາ ບັນພຣະມະຫາກະສັດທເ່ີ ຄຍີ ເປນັ ສງ່ິ ຍດຶ ໜ່ຽວຈດິ ໃຈ ເຄຍີ ເປັນສນູ ຮວມຈດິ ໃຈຂອງຄົນ ໄທທງັ ຊາດກໍຍງັ ຖືກຕັດຮອນ,ໝ່ິນປະໝາດເພ່ືອຫວັງທຳລາຍແລະປຽ່ ນໄປເປນັ ຢາ່ ງອື່ນ. ພດຸ ທະບໍລສິ ັດກຸ່ມນ້ີ ປະກອບດ້ວຍບກຸ ຄນົ ຈາກຫຼາກຫຼາຍອາຊບີ ເຊິງ່ ມີຄຸນນະ ວຸດ ແລະໄວຍະວຸດຕ່າງໆກັນ ແຕມ່ ຈີ ດິ ໃຈດວງດຽວກນັ ຄືຕ່າງກຍໍ ດຶ ຖືພຣະພດຸ ທະສາສະ ໜາເປັນທເ່ີ ພິງ່ ເປັນສະຣະນະໃນການດຳລົງຊີວດິ , ອກີ ທັງຍັງມີຈດຸ ມ່ງຸ ໝາຍໃນແນວທາງ ດຽວກັນຄື ປະສົງຈະໃຫ້ຊີວິດ ແລະສັງຄົມຂອງປະເທດໄທ (ຕະຫຼອດເຖງິ ຂອງໂລກ) ເປັນ ສງັ ຄົມແຫງ່ ສນັ ຕິສຸກຢາ່ ງແທຈ້ ິງ. ດງ່ັ ນ້ນັ ຈຶ່ງມກີ ານຮວມກມຸ່ ກັນຂ້ຶນແລວ້ ຕັ້ງຊວື່ າ່ “ກຸ່ມ ຊາວພດຸ 2552”.ໂດຍນ້ອມນຳເອາົ “ຫຼກັ ຊາວພດຸ ” ທທ່ີ ່ານເຈາົ້ ຄຸນອາຈານພຣະພຣົມຄຸ ນາພອນ(ປ.ອ. ປະຍດຸ ໂຕ) ໄດ້ເມດຕາວາງແນວທາງໄວ້ ມາເປັນເປາ້ົ ໝາຍຂອງກມຸ່ ເພ່ືອ ດຳເນີນການສານຕໍໃ່ ຫ້ເປນັ ຮບູ ປະທັມ ແລະນຳສະເໜສີ ່ສູ ງັ ຄມົ ໃນວງົ ກວ້າງຕໍ່ໄປ. ກມຸ່ ໄດເ້ ລ່ີມຕນົ້ ເຮັດວຽກດ້ວຍການຈດັ ພມິ ແຜນ່ ພັບ “ຫຼກັ ຊາວພຸດ” ຂ້ນຶ ມາເພອ່ື

74 ຫຼັກຊາວພຸດ ເຜີຍແຜກ່ ອ່ ນ ໂດຍແຜນ່ ພັບນ້ີ ໄດຮ້ ັບການອອກແບບ ແລະປບັ ປງຸ ຮູບແບບຂຶນ້ ມາຕາມ ລຳດບັ , ຜູທ່ ີໄ່ ດຮ້ ັບ ໄດ້ອ່ານ ຕ່າງກໍເກດີ ຄວາມປະທບັ ໃຈ ເນ່ືອງຈາກສາລະທມັ ທທີ່ າ່ ນເຈົ້າ ຄຸນອາຈານໄດ້ຮ້ອຍຮຽງຂຶນ້ ນັ້ນ ມີຄວາມມ່ວນ ງດົ ງາມ ຄ້ອງຈອງ ສຳຜັດຕໍເ່ ນື່ອງກນັ ທຸກຂ້ໍ ເພື່ອໃຫ້ປະຕິບັດຖືກຕ້ອງຕາມຫຼກັ ຂອງພຣະພຸດທະອງົ . ກມຸ່ ຂອໍ ະນຍຸ າດນຳເອາົ ສ່ວນໜ່ງຶ ຂອງບົດກະວຂີ ອງ ທາ່ ນ ເນົາວະຣັດ ພງົ ໄພບນູ (ຜທູ່ ໄ່ີ ດ້ຮບັ ລາງວັນຊີໄຣ ແລະສລີ ະປິນ ແຫງ່ ຊາດ ສາຂາວນັ ນະສິນ) ທ່ີປະພນັ ໄວໃ້ ນວນັ ທີ 7 ມັງກອນ 2553 ເພື່ອເປັນການຖວາຍ ຄວາມເຄາົ ລບົ ແກ່ທາ່ ນເຈ້າົ ຄຸນອາຈານ ໃນມງຸ ຄນຸ ອາຍຸ 72 ປີ ມາປະກອບໄວ້ ເພ່ອື ໃຫ້ເຫັນ ຄວາມຈະແຈ້ງ ດ່ັງນີ້ : “ …ພຣະກນັ ລະຍານະທັມ ອນັ ນຳທາງ ງາມທັງຕົ້ນ ທງັ ກາງ ກະຈ່າງແຈງ້ ງາມກະທ້ງັ ເບື້ອງປາຍ ກະຈາຍແຈງ ສະຫວາ່ ງແສງແຫງ່ ທມັ ລ້ຳເລດີ ລົບ…” ເມອື່ ປະກອບກັບການອອກແບບຈັດວາງຮູບພາບທປ່ີ ະນີດ ງົດງາມ ໂດຍພຣະ ໄຊຍົດ ພຸດທິວະໂຣ ນຳແລ້ວ ແຜ່ນພັບຫຼກັ ຊາວພດຸ ຈຶ່ງມຄີ ຸນຄ່າຍ່ິງສຳລບັ ຜທູ່ ີໄ່ ດ້ຮັບທີ່ ຈະເກບັ ຮັກສາໄວ້ ໂດຍສະເພາະຢາ່ ງຍງ່ິ ແຜ່ນພບັ ຊດຸ ທ່ພີ ິມ ເພື່ອຖວາຍເປນັ ພຣະຣາຊະ ກຸສົນແດ່ ພຣະບາດສມົ ເດັດ ພຣະເຈ້າົ ຢ່ຫູ ວົ ໃນວັນທີ 5 ທນັ ວາ 2552 ແລະປະຕທິ ນິ ຕງ້ັ ໂຕະ 12 ເດືອນນ້ນັ ທກຸ ຄົນທີ່ໄດຮ້ ັບ ຕາ່ ງກໃໍ ຫຄ້ ຳຍ້ອງຍຊໍ ົມເຊຍີ . ພທິ ີສຳຄນັ ທໄີ່ ດ້ຈັດຂ້ຶນຄວບຄູ່ກັນໄປກັບການຈັດພມິ ແລະແຈກແຜນ່ ພບັ ກຄໍ ື ການນຳສະເໜີ “ຫຼັກຊາວພດຸ ” ຕ່ໍຊມຸ ຊນົ ຊາວພດຸ ໃນອົງກອນທີ່ສົນໃຈ. ເລມີ່ ຕ້ົນດ້ວຍກ່ມຸ ງານສົງ່ ເສມີ ຄນຸ ນະທັມ ແລະຈະຣຍິ ະທຳ, ສຳນກັ ງານເລຂາທກິ ານສະພາຜ່ແູ ທນຣາຊະ ດອນ, ສະມາຄມົ ສົ່ງເສມີ ຈະຣິຍະທຳແລະ ຄນຸ ນະພາບຊີວດິ , ທະນາຄານໄທພານິດຈຳ ກດັ (ມະຫາຊນົ ) ແລະສະມາຄມົ ອາຍຸວດັ ທະນາໂຮງໝນໍ ະຄອນທນົ . ໂດຍທາງກມຸ່ ໄດຈ້ ັດ ເປນັ ການສນົ ທະນາທັມຂນຶ້ ພ້ອມທັງໄດນ້ ິມນົ ເຊີນ ພຣະຄູປະລັດ ສຸວດັ ທະນະພຣົມມະຄນຸ (ອນິ ສອນ ຈນິ ຕາປຸນໂຍ)ຮອງເຈາົ້ ອາວາດວດັ ຍານະເວດສະກະວັນ ແລະພຣະກາຣຸນ ກສຸ ະລະນນັ ໂທໄປສະແດງທມັ ເພອ່ື ເປນັ ການສື່ສານເຖງິ ຊຸມຊນົ ຊາວພຸດເຫຼ່ົານັນ້ ໂດຍກງົ ໃຫ້ເກີດຄວາມເຂາົ້ ໃຈໃນເນືອ້ ໃນ ແລະຄຸນຄາ່ ຂອງຫຼກັ ຊາວພດຸ ທັງຫຼກັ ການ ແລະປະຕິ

ຈດຸ ເລ່ີມຕນົ້ ແລະຈຸດຮ່ວມ ທ່ີມາລວມກັນເປັນແສງສະຫວ່າງ 75 ບັດການພຽງພທໍ ີຈ່ ະເຮັດໃຫ້ເກີດການປະຕບິ ດັ ຕົນໃນຊວີ ດິ ປະຈຳວັນໄດ້ ເຊິ່ງໄດ້ຮບັ ຜົນ ຕອບຮັບຢາ່ ງດີ. ພາລະກດິ ດງັ່ ກ່າວຈຶ່ງເປນັ ກດິ ຈະກຳຫຼກັ ທ່ສີ ບື ເນ່ືອງໄປໃນປຕີ ່ໆໍ ໄປ ທ່ີ ທາງກມຸ່ ສາມາດອອກໄປພບົ ພກ້ໍ ບັ ອົງກອນຕາ່ ງໆທີ່ສະເໜຂີ ໍມາໄດ.້ ແຜ່ນພັບທ່ແີ ຈກໄປໃນວົງກວາ້ ງນ້ີ ສວ່ ນໜງຶ່ ແມ່ນໄດຮ້ ັບການສະໜບັ ສະໜນຸ ຈາກ ພຣະອາຈານ ມິດຊໂູ ອະ ຄະເວສະໂກ ເຈົ້າອາວາດວັດສຸນນັ ທະວະນາຣາມ(ວດັ ສາຂາລຳດັບທີ 117 ຂອງວັດໜອງປາ່ ພົງ) ໂດຍໃຊ້ເປັນແນວທາງໃນການອົບຮມົ ປະຕິ ບັດທັມ ເຊງ່ິ ໄດຈ້ ດັ ຂຶ້ນຕະຫຼອດປີ ແລະມຜີ ເູ່ ຂົາ້ ຮ່ວມອບົ ຮມົ ປີລະເປນັ ໝ່ືນຄນົ ແລະໄດ້ ເຂ້າົ ສູ່ສຳນັກການສກຶ ສາ ກຸງເທບມະຫານະຄອນ ຢ່າງບໍ່ເປນັ ທາງການໂດຍຜ່ານທາງ ອາຈານໝ່ອມ ດຸດສະດີ ບະຣິພັດ ນະ ອະຍຸດທະຍາ ເຊິ່ງໄດຈ້ ັດ ອົບຮມົ ຄູ ກງຸ ເທບຯ ຮອບທຳອດິ ມປີ ະມານ 450 ໂຮງຮຽນ ຕ່ເໍ ນື່ອງມາຕງ້ັ ແຕ່ເດອື ນຕລຸ າ 2552 ແລະເລມ່ີ ຮອບ ທສີ ອງໃນກ່ມຸ ເກ່ົາແລວ້ ຈນົ ເຖິງເດອື ນເມສາ 2553. ສຳລບັ ໜວ່ ຍງານຂອງລັດທ່ພີ ວົ ພນັ ກບັ ສາສະໜາ ແລະວດັ ທະນະທຳນນັ້ ກມຸ່ ໄດປ້ ະສານງານກບັ ກອງວັດທະນະທຳສຳນັກວດັ ທະນະທຳ, ກິລາ ແລະການທ່ອງທ່ຽວ ກຸງເທບມະຫານະຄອນ ເຊິງ່ ໄດຮ້ ບັ ການຕອບຮບັ ຢາ່ ງດີ ເນອື່ ງຈາກກອງວດັ ທະນະທຳຯ ມີໜາ້ ທຫ່ີ ຼກັ ຄື ການນຳສະເໜີສງິ່ ທ່ີເປັນສິນລະປະວດັ ທະນະທຳ ຕະຫຼອດເຖິງເອກະລັກ ອັນດງີ າມຂອງຄວາມເປນັ ໄທໃຫກ້ ັບສງັ ຄມົ ຢູ່ແລວ້ ເຮດັ ໃຫກ້ ານຮ່ວມມືກນັ ລະຫວ່າງກອງ ວດັ ທະນະທຳ ແລະກມຸ່ ເປນັ ແນວທາງທີ່ສອດຄອ່ງກນັ ໄດ້ດວ້ ຍດີ. ເລ່ມີ ຕນ້ົ ທ່ກີ ານຈັດ ນິທດັ ສະການມລັ ຕິມີເດຍ(ສ່ຜື ະສົມ) ໃນຊ່ື “ເປມງັ ປາຕໂິ ມກ” (ຮ້ຮູ ກັ ຢາ່ ງພຸດ) ເນື່ອງໃນວນັ ມາຄະບູຊາ ລະຫວາ່ ງວນັ ທີ 24 – 28 ກຸມພາ 2553 ທີ່ຫໍສິນລະປະວດັ ທະນະ ທຳແຫງ່ ກງຸ ເທບມະຫານະຄອນ ແລະທີສ່ ນູ ກລິ າວະຊິຣະເບັນຈະທດັ ຫຼືສວນລົດໄຟ ເຂດຈະຕຸຈກັ ກງຸ ເທບມະຫານະຄອນ ຮວມທັງໄດ້ມກີ ານຈດັ ວາງແຜນງານທ່ີຈະຮ່ວມ ມກື ນັ ໃນການ ຈດັ ງານສຳລັບວັນສຳຄນັ ທາງສາສະໜາຕໍ່ໄປອີກ ຄື ວັນວສິ າຂະບຊູ າ, ວນັ ອາສາລະຫະບູຊາ ແລະວນັ ເຂ້ົາພນັ ສາ ຕະຫຼອດເຖງິ ວັນສຳຄັນຂອງປະເທດຊາດ ເຊນັ່ : ວນັ ສັດຕະມົງຄົນ, ວັນສະເຫຼມີ ພຣະຊົນມະພັນສາ ເປນັ ຕນ້ົ . ນອກຈາກນີ້ ກມຸ່ ຍງັ ໄດ້ເຮັດເລ່ອື ງສ່ເື ຕັກໂນໂລຊີ ອນັ ໄດແ້ ກ່ ເວັບໄຊຫຼກັ ຊາວພດຸ ໂດຍຕ້ງັ ຊ່ື ວ່າ www.chaobuddha.com ເພື່ອໃຫເ້ ປັນສນູ ກາງໃນການປະຊາສຳພັນ

76 ຫຼກັ ຊາວພດຸ ຂ້ໍມູນຂ່າວສານຂອງກຸມ່ ໄປສ່ສູ ັງຄົມຂອງຜ່ທູ ີໃ່ ຊ້ສືອ່ ິເລກັ ໂຕຣນິກກນັ ເປັນປະຈຳ ໂດຍ ສະເພາະ ເມ່ືອມກີ ານລງົ ທະບຽນເປັນສະມາຊິກ ຂອງການເລີ່ມຕນ້ົ ປະຕິບດັ ຕາມຫຼັກ ຊາວພຸດນຳແລ້ວ ກໍຈະຍ່ງິ ເຮດັ ໃຫ້ມກີ ານສ່ືສານສອງທາງເກີດຂຶ້ນໄດຢ້ າ່ ງງາ່ ຍດາຍ ແລະ ວ່ອງໄວ. ໃນດາ້ ນສໂື່ ທລະພາບນ້ນັ ຖວື ່າເປນັ ສທື່ ີທ່ າງກ່ມຸ ເຂ້າົ ເຖິງໄດອ້ າ່ ວຍາກ ເນ່ອື ງ ຈາກສທື່ ີ່ເປນັ ຟຣີທວີ ີ ທີ່ແຜ່ຫຼາຍໄປໄດກ້ ວາ້ ງຂວາງທສີ່ ຸດນ້ັນ ເປນັ ສທ່ື ່ີຕອ້ ງຊ້ເື ວລາ ອອກອາກາດ ໃນຂະນະທີ່ສ່ວນໃຫຍ່ແລ້ວ ກ່ມຸ ສາມາດເຂາົ້ ເຖງິ ໄດ້ພຽງແຕ່ໂທລະພາບ ຜ່ານດາວທຽວ ຫຼືໂທລະພາບອອນລາຍ ເຊ່ິງສົງ່ ພາບໄປໄດ້ໃນວງົ ທີ່ແຄບກວາ່ ແລະມຜີ ູ່ ຮບັ ຊົມຈຳນວນຈຳກັດກວ່າ. ຢາ່ ງໃດກໍຕາມ ກ່ມຸ ກໍໄດຮ້ ັບການສະໜັບສະໜຸນຢາ່ ງດຍີ ່ງິ ຈາກ “ມູນລະນທິ ຮິ ວມໃຈເຜີຍແຜທ່ ັມມະ” ເຊິງ່ ມລີ າຍການ ຊ່ອງທັມມະທວີ ີ (Dharma TV) ໂດຍໄດ້ຮັບການແບງ່ ເວລາໃຫ້ຈາກສະຖານໂີ ທລະພາບສະເຫຼີມພຣະກຽດ ຜ່ານ ດາວທຽມ(ຫຼທື ຮ່ີ ູຈ້ ັກກນັ ດວີ ່າເປັນຊ່ອງການສຶກສາທາງໄກຜ່ານດາວທຽມນັ້ນເອງ) ທັມມະ ທີວີໄດສ້ ະແດງຫຼັກຊາວພຸດໄປຫຼາຍເທື່ອແລ້ວ ເລ່ມີ ຕ້ົນຕງ້ັ ແຕ່ມື້ທີທ່ າ່ ນເຈາົ້ ຄຸນອາຈານ ໄດສ້ ະແດງທັມເລືອ່ ງຫຼັກຊາວພດຸ ໃນວນັ ອາສາລະຫະບຊູ າ ວັນທີ 7 ກໍລະກດົ 2552 ແລະວັນປະຖົມມະເລີກ ຂອງການສະມາທານຫຼກັ ຊາວພດຸ ໃນວັນເຂົາ້ ພນັ ສາ ວັນທີ 8 ກລໍ ະກດົ 2550 ນອກຈາກນ້ີ ກມຸ່ ຍງັ ໄດ້ຮ່ວມເປນັ ວທິ ະຍາກອນຮບັ ເຊນີ ໃນລາຍການ ຮັກເມືອງ ໄທ ຕອນ “ຮວ່ ມນຳສັງຄມົ ໄທໄປສູ່ຄວາມສຸກ” ອອກອາກາດ ວນັ ທີ 4 ມີນາ 2553 ທາງສະ ຖານທີ ີເອັນເອັນ 2 (TNN 2) ໂດຍມີ ດຣ. ສຣິ ກິ ອນ ມະນີຣິນ ເປນັ ຜດູ່ ຳເນນີ ລາຍການ. ອີກຢາ່ ງໜ່ຶງ ການນຳສະເໜີຜາ່ ນສໂື່ ທລະພາບ ວິທະຍຸ ຕະຫຼອດເຖິງສືສ່ ງິ່ ພມິ ຕ່າງໆນັ້ນ ເປັນກດິ ຈະກຳທຕີ່ ້ອງໃຊບ້ ກຸ ຄະລາກອນ ແລະ ເວລາຫຼາຍສົມຄວນເພື່ອໃຫມ້ ີ ຜົນງານທຕ່ີ ເໍ່ ນືອ່ ງ, ຈງ່ຶ ເປນັ ເປ້າົ ໝາຍໃນລະດບັ ຮອງຈາກການຈດັ ກິດຈະກຳໃນຮບູ ແບບ ທກ່ີ ່ມຸ ກຳລງັ ດຳເນນີ ການຢ່.ູ ດງັ່ ນັນ້ ຖ້າຜູ່ໃດປະສົງຈະຊອ່ ຍເຫຼືອວຽກງານຜ່ານສ່ສື າທາ ລະນະ ກໍຂເໍ ຊີນຊວນມາຮ່ວມມືຊ່ອຍກັນຕ່ໍໄປໄດ້. ສຳລບັ ການຈດັ ກດິ ຈະກຳຕໍ່ເນອ່ື ງທີ່ວັດຍານະເວດສະກະວັນນ້ັນ ສາມາດເຮັດ ໄດງ້ າ່ ຍ ເພາະເປັນເລ່ືອງທຳມະດາສຳລບັ ຄນົ ພດຸ ຢູ່ແລວ້ ທຈ່ີ ະໄປວດັ ໃນວນັ ສຳຄນັ ທາງ

ຈຸດເລມີ່ ຕົ້ນ ແລະຈຸດຮ່ວມ ທີ່ມາລວມກນັ ເປນັ ແສງສະຫວາ່ ງ 77 ພຣະພຸດທະສາສະໜາ. ດ່ັງນນ້ັ ຫຼງັ ຈາກກິດຈະກຳທີ່ໄດ້ກ່າວມາແລວ້ ຄື ວັນອາສາລະຫະ ບຊູ າ ແລະວັນເຂົາ້ ພນັ ສາປະຈຳປີ 2552 , ກິດຈະກຳທ່ີສບື ເນອື່ ງມາກຄໍ ື ວັນອອກພັນສາ ວນັ ທີ 4 ຕລຸ າ 2552 ແລະງານບຸນທອດກະຖິນສາມັກຄີ ໃນວັນທີ 18 ຕລຸ າ 2552 ເຊງ່ິ ໄດມ້ ີການຈດັ ກິດຈະກຳເລກັ ໆນ້ອຍໆ, ມີການນຳສະເໜຜີ ນົ ການປະຕິບັດຕນົ ຕາມຫຼກັ ຊາວພຸດ ຈາກຜູ່ທ່ີໄດ້ປະຕິບັດມາແທໆ້ ແລວ້ ອີກດ້ວຍ. ການຈດັ ກິດຈະກຳຕໍເ່ ນ່ອື ງຢູ່ທ່ີວັດນ້ີ ໄດ້ເຮັດມາຈນົ ເຖິງຕນ້ົ ປີນີ້ ຄືວັນທີ 10 ມງັ ກອນ 2553 ກຸ່ມ ແລະ ໂຮງຮຽນສະຫຍາມສາມໄຕໄດຈ້ ັດກິດຈະກຳ“ວັນເດກັ ” ໂດຍ ນຳເອົາຫຼັກຊາວພຸດມາສາ້ ງ ເປັນເກມໃຫ້ເດັກນ້ອຍໄດຮ້ ່ວມສະນກຸ ສະໜານ ແລະຈຈ່ື ຳ ຫຼັກການໄດຢ້ ່າງງາ່ ຍດາຍອີກດ້ວຍ. “ກມຸ່ ຊາວພດຸ 2552” ມີຄວາມພະຍາຍາມຢ່າງບຫໍ່ ຍ້ໍທໍ້ໃນການທຈ່ີ ະນຳເອົາ “ຫຼກັ ຊາວພດຸ ” ສະເໜອີ ອກສູສ່ ງັ ຄົມໃຫເ້ ກດີ ການປະຕບິ ດັ ຕນົ ຈນົ ເກີດເປັນເອກະລກັ ຂອງຄນົ ພດຸ ຂນຶ້ ໃນວິຖຊີ ວີ ິດປັດຈຸບັນ. ເຊ່ງິ ທ່ານ ເຈ້າົ ຄຸນອາຈານພຣະພຣມົ ຄຸນາພອນ (ປ.ອ. ປະຍດຸ ໂຕ)ໄດສ້ ະແດງໄວວ້ ່າ: “ໃຫເ້ ຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງວາ່ ເປນັ ຫຼັກແຫງ່ ຄວາມດີ ງາມ ທີ່ຈະນຳມາປະຕິບດັ ໄດແ້ ທ້ ແລະຈະເກດີ ຄວາມຈະເລນີ ພດັ ທະນາທ່ເີ ປັນໄປເພື່ອ ປະໂຫຍດສຸກຢາ່ ງແທ້ຈງິ ແລະຍນື ຍງົ ແກ່ຊວີ ດິ ແລະສງັ ຄມົ ສົມທ່ຈີ ະສາ້ ງເປນັ ອດຸ ມົ ການ ຂອງປະເທດຊາດ ແລະປະຕບິ ັດຕາມຄຳສອນຂອງພຣະພດຸ ທະເຈ້ົາ” ດັ່ງນນ້ັ ກມຸ່ ກເໍ ຊອື່ ວາ່ ດ້ວຍອານຸພາບຂອງຄວາມເມດຕາ ທີໄ່ ດຮ້ ບັ ຈາກທ່ານເຈ້ົາຄນຸ ອາຈານ, ດ້ວຍເຈຕະ ນາດີ ແລະຄວາມມງຸ່ ໝ້ັນຢາ່ ງແທຈ້ ງິ ຂອງສະມາຊກິ ທກຸ ຄົນຍອ່ ມຈະເກີດຜົນສຳເລັດບນັ ລຸເຖິງເປ້ົາໝາຍຄື ເກີດເປນັ ເອກະລກັ ຄນົ ພຸດຂນຶ້ ມາໃນສງັ ຄມົ ໄທ ໃນອະນາຄດົ ຕະການ ອັນໃກ້ນີ້ ໄດ້ຢ່າງແນ່ນອນ. ກມຸ່ ຊາວພດຸ 2552 ກລໍ ະກດົ ພຸດທະສກັ ກະຣາດ 2553

78 ຫຼກັ ຊາວພດຸ ອະພິທານສບັ ໄຕຣັດ ພຣະຣັດຕະນະໄຕ, ແກວ້ ປະເສີດສາມປະການຄື ພຣະພຸດ, ພຣະທມັ ແລະ ພຣະສົງ. ໄຕລັກ ລັກສະນະທັງສາມ ຄື ຄວາມຈິງຂອງສ່ງິ ທັງຫຼາຍທັງປວງມີຄື 1. ຄວາມບໍ່ທຽ່ ງແທ້ແນນ່ ອນ 2. ຄວາມເປນັ ທກຸ ຫຼື ເປນັ ສງ່ິ ທຄີ່ ົງທນົ ຢ່ບູ ໄໍ່ ດ້ 3. ຄວາມເປນັ ສິ່ງທບີ່ ໍແ່ ມ່ນຕວົ ບແ່ໍ ມ່ນຕົນ. ໄຕສກິ ຂາ ສິກຂາສາມ, ຂປໍ້ ະຕິບດັ ທີ່ຕອ້ ງສຶກສາມີ 3 ຢ່າງຄື : ສນີ , ສະມາທິ ແລະ ປນັ ຍາ. ກມັ ການກະທຳທມ່ີ ີເຈດຕະນາ ຫຼືຄວາມຈງົ ໃຈອນັ ຈະຕ້ອງໄດຮ້ ັບຜົນ. ຖາ້ ເຮດັ ດີ ເອ້ີນວາ່ ກມັ ດ,ີ ຖ້າເຮັດຊົ່ວ ເອນ້ີ ວາ່ ກມັ ຊວ່ົ . ພຣະໄຕຣປດິ ກົ ຄຳພີປະມວນຄຳສອນທງັ ໝດົ ໃນສາສະໜາພຸດ ຈັດເປັນ 3 ໝວດຄື : ພຣະວິໄນ, ພຣະສດູ ແລະ ພຣະອະພທິ ມັ . ອດັ ຖະກະຖາ ຊ່ືຄຳພີທອີ່ ະທບິ າຍຂ້ຄໍ ວາມໃນພຣະໄຕຣປິດົກ ກນັ ລະຍານະມິດ ເພອື່ ນທີດ່ ,ີ ເພອ່ື ນທແີ່ ນະນຳ ແລະ ນຳພາໄປໃນທາງທ່ີດ.ີ ຊານ ສະມາທິຂັນ້ ສູງ, ສະພາວະຈິດທີ່ສະຫງົບໝັນ້ ຄງົ ຢໃູ່ ນອາລມົ ອັນດຽວ. ອະຣິຍະສາວກົ ສາວົກຜ່ເູ ປນັ ອະຣຍິ ະ, ພຣະສງົ ລວມທງັ ອອກຕນົ ຍາດໂຍມຜ່ບູ ນັ ລຸ ຄຸນທມັ ວິເສດ ຕງ້ັ ແຕລ່ ະດບັ ໂສດາບນັ ຂນ້ຶ ໄປຈນົ ເຖງິ ພຣະອຣໍ ະຫນັ . ອະຣຍິ ະຊົນ ຊົນທີ່ປະເສີດ, ໝຄູ່ ນົ ທປ່ີ ະເສີດຜູບ່ ນັ ລຸທມັ ຂັນ້ ໂສດາບັນຂ້ຶນໄປ. ເບັນຈະສີນ ສນີ ຫາ້ ພດຸ ທະພົດ ພດຸ ທະວະຈະນະ, ຄຳເວາ້ົ ຂອງພຣະພດຸ ທະເຈາ້ົ , ຄຳສອນທເີ່ ປັນຄຳເວ້ົາແທ້ໆຂອງ ພຣະພດຸ ທະເຈາ້ົ ທີ່ມີຢ່ໃູ ນພຣະໄຕປິ ດົກ. ອະບາຍະມຸກ ປາກທາງແຫງ່ ຄວາມເສ່ືອມ ຄວາມຈບິ ຫາຍ ມີ 4 ຢາ່ ງຄື: 1. ເປນັ ເສືອຜູຍ້ ງິ (ຊາຍ), 2. ຂ້ີເຫຼ້າົ 3. ຕດິ ການພະນັນ 4. ຄົບຄນົ ຊົວ່ ເປັນໝ່.ູ ອກີ ໝວດໜຶງ່ ແມ່ນມີ 6 ຢ່າງຄື 1. ຕດິ ເຫຼ້າົ

ຈດຸ ເລີ່ມຕນ້ົ ແລະຈດຸ ຮ່ວມ ທີ່ມາລວມກນັ ເປນັ ແສງສະຫວ່າງ 79 ຫຼຂື ອງມນຶ ເມາົ , 2. ມັກທຽ່ ວຫຼ້ນິ ກາງຄນື , 3. ມັກທຽ່ ວເບງິ່ ການສະແດງ ຫຼື ສງິ່ ບນັ ເທີງຕ່າງໆ, 4. ຕດິ ການພະນັນ, 5. ຄົບຄົນຊົ່ວເປນັ ໝູ່ 6. ຂ້ຄີ າ້ ນເຮດັ ວຽກ. ບນຸ ຍະເຂດ ນາບຸນ, ບອ່ ນປກູ ຝງັ ແລະເຜຍີ ແຜຄ່ ນຸ ຄວາມດີທດີ່ ີທີ່ສດຸ ໃນໂລກ, ເປັນຂໍ້ໜຶ່ງໃນສງັ ຄະຄນຸ . ວັຕ ຂປ້ໍ ະຕບິ ັດ, ຮີດຄອງທຕ່ີ ອ້ ງເຮດັ ທກຸ ມ້.ື ສມັ ມາຊີບ ສມັ ມາອາຊວີ ະ, ການດຳລງົ ຊວີ ດິ ດວ້ ຍຄວາມສດຸ ຈະລດິ ຄື ບ່ສໍ ໍ້ໂກງ, ບບໍ່ ີບບງັ ຄັບຂົ່ມຂູ່, ບ່ຄໍ າ້ ຂາຍຄນົ , ຢາເສບຕິດ, ຢາພດິ ເປນັ ຕົ້ນ. ປະຣະມັດ ປະໂຫຍດຢາ່ ງຍ່ງິ , ຈດຸ ໝາຍສງູ ສຸດກໍຄືພຣະນິບພານ. ໂຍນໂິ ສມະນະສກິ ານ ການພຈິ າລະນາໂດຍລະອຽດ, ການກຳນົດຮູໃ້ ນໃຈຢາ່ ງດີ, ການຮ້ຈູ ັກຄດິ ຫຼື ຄດິ ຖືກວທິ ີ. ອະຣະຫັດຕະຜນົ ຜນົ ຄກື ານສຳເລັດເປນັ ພຣະອຣໍ ະຫນັ ຄເື ປັນຜູ່ທກ່ີ ຳຈັດກເິ ລດໄດໝ້ ົດ ສຽ້ ງ. ອຸໂປສດົ ວນັ ສນີ , ການສດູ ປາຕໂິ ມກທກຸ ໆເຄງິ່ ເດືອນຂອງພຣະສງົ , ການຮກັ ສາສີນແປດຂອງຄະຣາວາດ. ບຸນກິຣິຍາ ແນວທາງໃນການສາ້ ງບນຸ ມີ 10 ຢາ່ ງຄື : 1. ສ້າງບຸນດວ້ ຍການໃຫ້ 2. ດ້ວຍການຮັກສາສນີ 3. ດ້ວຍການເຝິກສະມາທພິ າວະນາ 4. ດ້ວຍ ການເປັນຄົນອ່ອນນ້ອມ 5. ດ້ວຍການຂົນຂວາຍຊວ່ ຍເຫຼອື ຜ່ອູ ນື່ ແລະ ສວ່ ນຮວມ. 6. ດວ້ ຍການແບງ່ ປັນ ສ່ວນຄວາມດໃີ ຫແ້ ກ່ຜູ່ອນື່ . 7 . ດວ້ ຍການຮວ່ ມຍິນດີ ໃນຄວາມດີຂອງຜູ່ອນ່ື 8. ດ້ວຍການຟງັ ທັມມະ 9. ດວ້ ຍການເທດສະໜາສງ່ັ ສອນທມັ ມະ 10. ດ້ວຍການປັບ ປຽ່ ນຄວາມເຫັນໃຫຖ້ ກື ຕອ້ ງ. ສງັ ຄະ ພຣະສງົ ກາຣຸນຍະທັມ ທມັ ມະຄຄື ວາມກະຣຸນາ, ຄວາມກະຣນຸ າ. ວດິ ຊາ ແລະຈະຣະນະ ຄວາມຮູອ້ ັນປະເສດີ ແລະການປະພດຶ ອນັ ປະເສີດ ເຊິງ່ ເປນັ ໜ່ງຶ ໃນບນັ ດາຄນຸ ນະທມັ ຂອງພຣະພດຸ ທະເຈາົ້ .

80 ຫຼັກຊາວພດຸ ຊານວໄິ ສ ຂອບເຂດຄວາມສາມາດໃນການເຂົາ້ ຊານ ຫຼື ສະມາທຂິ ນັ້ ສູງ. ຍານະວິໄສ ຂອບເຂດຄວາມສາມາດໃນປັນຍາ ຄກື ານຮັບຮ,ູ້ ຮອບຮ,ູ້ ແທງທະລຸ ເຖງິ ຄວາມເປັນຈງິ ຂອງທຳມະຊາດ ແລະ ຂອງໂລກ. ພຸດທະບລໍ ສິ ັດ ໝຄູ່ ນົ ທ່ີນບັ ຖືພຣະພຸດທະສາສະໜາແບງ່ ເປນັ 4 ຈຳພວກຄື ພຣະພກິ ຂ,ຸ ພຣະພກິ ຂຸນີ ອຸບາສກົ ແລະອບຸ າສກິ າ.

ຈດຸ ເລມ່ີ ຕ້ນົ ແລະຈຸດຮວ່ ມ ທ່ີມາລວມກັນເປນັ ແສງສະຫວາ່ ງ 81 ປະຫວດັ ຫຍພ້ໍ ຣະພຣົມຄຸນາພອນ ພຣະພຣົມຄຸນາພອນ (ປ.ອ. ປະຍດຸ ໂຕ) ນາມເດີມ ປະຍດຸ ນາມສະກນຸ ອາຣະຍາງກນູ ເປນັ ບດຸ ຄນົ ທີ່ 5 ຂອງທາ້ ວສໍາຣານ ແລະນາງຊນຸ ກີ ອາຣະຍາງກນູ ເກີດເມື່ອວນັ ທີ 12 ເດືອນ ມັງກອນ ພ.ສ. 2481 ກົງກັບວັນພະຫັດ ແຮມ 7 ຄໍ່າ ເດືອນ 12 ປີຂານ ທີຕ່ ະຫຼາດໃຕ້ ອໍາເພສີ ີປະຈັນ ຈງັ ຫວດັ ສພຸ ນັ ບຣຸ ີ ປະເທດໄທ ພ.ສ. 2487 ເຂ້າົ ສຶກສາເບອ້ື ງຕົນ້ ທໂ່ີ ຮງຮຽນອະນບຸ ານຄູສະຫຼຽວ ຕະຫຼາດສີປະຈນັ ຈງັ ຫວັດສພຸ ນັ ບຣຸ ີ 2488-2490 ລະດບັ ປະຖົມສກຶ ສາ ທີໂ່ ຮງຮຽນປະຊາບານໄຊສີປະຊາລາດ (ວັດຍາງ) ຈງັ ຫວັດສຸພນັ ບຣຸ ີ 2490-2493 ສຶກສາຊ້ັນມດັ ທະຍມົ ສກຶ ສາປີທີ່ 1-3 ທ່ໂີ ຮງຮຽນມັດທະຍົມວັດປະທມຸ ຄງົ ຄາ ກງຸ ເທບມະຫານະຄອນ ໄດ້ຮບັ ທຶນຮຽນດີຂອງກະຊວງສຶກສາທິການ 2494 ບັນພະຊາເປັນສາມະເນນ ທວີ່ ດັ ບ້ານກຣ່າງ ເມອື ງສີປະຈນັ ຈງັ ຫວດັ ສພຸ ນັ ບຸຣີ ເມ່ືອອາຍຸຍາ່ ງເຂາ້ົ 13 ປີ ເລມີ່ ຮຽນພຣະປະຣິຍັດທັມ ຢ່ວູ ດັ ນນ້ັ 2495 ຍ້າຍໄປຢູ່ທີວ່ ັດຜາສາດທອງ ອໍາເພເີ ມອື ງ ຈັງຫວດັ ສພຸ ນັ ບຸຣີ ເພ່ອື ສກຶ ສາພຣະປະຣິຍັດ ທັມ ແລະໄດ້ເຂາົ້ ເຝກິ ວິປັດສະນາ ເມືອ່ ຈົບການເຝກິ ແລວ້ ພຣະຜູເ່ ປັນອາຈານພາປະຕິ ບດັ ໄດຊ້ ວນໄປຢ່ປູ ະຈໍາໃນສໍານັກວິປັດສະນາ ແຕ່ບດິ າບຍ່ໍ ອມ ເພາະເຫນັ ວາ່ ສາມະ ເນນຄວນໄດ້ສກຶ ສາປະຣິຍດັ ທມັ ຂນ້ັ ສູງຕ່ໄໍ ປ

82 ຫຼກັ ຊາວພດຸ 2496 ຍາ້ ຍມາຈໍາພນັ ສາທີ່ວັດພຣະພິເຣນ ກຸງເທບມະຫານະຄອນ ຮຽນພຣະປະຣິຍັດທມັ ຈນົ ສອບໄດ້ປະຣຽນທັມ 9 ປະໂຫຍກ ຂະນະຍັງເປັນສາມະເນນ 2505 ອປຸ ະສົມບົດທີພ່ ຣະອໂຸ ບສົດວດັ ພຣະສຣີ ັດຕະນະສາສະດາຣາມ ໄດນ້ າມສາຍາວາ່ “ປະຍຕຸ ໂຕ” ແປວ່າ “ຜປູ່ ະກອບດວ້ ຍຄວາມພຽນ” 2505 ສໍາເລັດການສຶກສາປະຣິນຍາພຸດທະສາດບັນດິດ (ກຽດນິຍມົ ອນັ ດບັ 1) ຈາກມະຫາຈຸ ລາລົງກອນຣາຊະວິທະຍາໄລ 2506 ສອບເສັງໄດ້ວິຊາຊດຸ ຄູ ພ.ມ. ຫຼັງຈາກສໍາເລັດການສກຶ ສາເປັນອາຈານໃນມະຫາຈລຸ າ ລງົ ກອນຣາຊະວິທະຍາໄລ ເປນັ ຜຊູ່ ວ່ ຍເລຂາທິການ ແລະຕມ່ໍ າເປັນຮອງເລຂາທິການ ຈົນເຖິງ ພ.ສ. 2517 2515 ເຈາົ້ ອະທກິ ານວັດພຣະພິເຣນ ກງຸ ເທບມະຫານະຄອນ ຈົນເຖງິ ພ.ສ 2519 ນອກຈາກສອນວຊິ າພຣະພຸດທະສາສະໜາຕາມມະຫາວິທະຍາໄລຕາ່ ງໆ ໃນປະເທດໄທ ແລ້ວ ທາ່ ນໄດຮ້ ບັ ນິມນົ ໄປບນັ ຍາຍທີ່ University Museum ແຫງ່ ມະຫາວທິ ະຍາໄລ Pennsylvania ໃນ ພ.ສ. 2515 ແລະທີ່ Swarthmore College ສະຫະລັດອະເມຣິກາ ໃນ ພ.ສ. 2519 ຕ່ໍມາໄດ້ຮບັ ນມິ ົນໃຫເ້ ປນັ visiting scholar ແລະໄດ້ຮັບແຕງ່ ຕ້ັງເປັນ research fellow ທີ່ Divinity Faculty ແຫ່ງມະຫາວິທະຍາໄລ Harvard ທາ່ ນມທີ ັມມະກະຖາທີ່ເຜຍີ ແຜນ່ ບັ ພັນລາຍການ ແລະມຜີ ົນງານປມ້ຶ ທີ່ໃຊ້ເປນັ ຫຼັກອ້າງອງິ ຫຼາຍ ຮ້ອຍເລອ່ື ງ ໂດຍສະເພາະຢາ່ ງຍິ່ງ ພດຸ ທະທມັ ພົດຈະນານກຸ ົມພດຸ ທະສາດ ສະບບັ ປະມວນທມັ ແລະພດົ ຈະນານກຸ ມົ ພດຸ ທະສາດ ສະບບັ ປະມວນສັບ ສະຖາບນັ ການສຶກສາທີມ່ ີຊ່ສື ຽງເກືອບ 20 ແຫງ່ ທງັ ໃນປະເທດໄທເອງ ແລະປະເທດອ່ືນໆ ໄດ້ຖວາຍປະຣນິ ຍາດຸດສະດບີ ນັ ດດິ ກິດຕິມະສກັ ແລະ ຕໍາແໜງ່ ເຊດິ ຊກູ ຽດຕາ່ ງໆ ມີ ຕຣີປິຕະກາຈານກິດຕມິ ະສັກຈາກ ນະວະນາລນັ ທາມະຫາວິ ຫານ ປະເທດອິນເດຍ ແລະເມທາຈານ (Most Eminent Scholar) ຈາກມະຫາວິທະຍາໄລ ພຣະພດຸ ທະສາສະໜາແຫ່ງໂລກ ເປນັ ຕ້ນົ ສໍານັກຂອງທາ່ ນໃນປັດຈຸບນັ ຄື ວດັ ຍານນະເວດກະວນັ ຕ້ັງຢູ່ໃນອໍາເພີສາມພານ ຈັງຫວດັ ນະຄອນປະຖມົ ວດັ ຍານເວດກະວນັ 2009, ປະຫວດັ ພຣະພຣົມຄຸນາພອນ, ວດັ ຍານເວດກະວັນ, ກງຸ ເທບ, ສບື ຄົນ້ ວັນທີ 18/11/2011, http://www.watnyanaves.net/th/web_page/biography. ຮບູ ຈາກ: http://www.oknation.net/blog/as711/2008/11/05/entry-1

ຈດຸ ເລີ່ມຕ້ນົ ແລະຈດຸ ຮວ່ ມ ທ່ີມາລວມກັນເປນັ ແສງສະຫວ່າງ 83 ໂຄງການພດຸ ທະສາສະໜາເພື່ອການພັດທະນາ (ຄ.ພ.ພ.) ຄວາມເປັນມາ : ໂຄງການ ພຸດທະສາສະໜາເພືອ່ ການພດັ ທະນາ (ຄ.ພ.ພ) ສ້າງຕ້ງັ ຂນ້ຶ ໃນປີ 2003 ພາຍໃຕ້ການເປັນປະທານຂອງ ພຣະອາຈານໃຫຍ່ ດຣ. ຊາລີ ກັນຕະສໂີ ລ ໂດຍເຕ້ົາໂຮມເອົາພຣະສງົ ສາມະເນນ ແມ່ຂາວ ກຄໍ ພື ຸດທະບລໍ ິສັດ ຜທູ່ ່ມີ ີເຈຕະນາຢາກ ຊວ່ ຍເຫຼອື ປອ້ ງກນັ ແລະແກ້ໄຂບັນຫາສັງຄົມ ພອ້ ມທັງມີ ຄວາມເຊ່ືອໝນ້ັ ສງູ ວ່າ ຖາ້ ສາມາດນຳເອາົ ແນວຄຶດການພັດທະນາແບບພຸດ ທຕີ່ ້ງັ ຢູ່ເທິງສລີ ະທມັ ໃຫ້ເຂົາ້ ເຖິງຈິດໃຈປະຊາຊົນຢາ່ ງເລິກເຊ່ິງ ກຈໍ ະສາມາດ ຫຼຸດຜອ່ ນບນັ ຫາສງັ ຄມົ ໄດ້. ເປ້ົາໝາຍຫຼກັ • ພຣະສງົ ແລະພຸດທະບໍລິສັດ ມຄີ ວາມສາມາດໃນການເຜີຍແຜສ່ ີລະທມັ ແລະມບີ ົດບາດຊ່ວຍພັດທະນາສັງຄມົ ຈຸດປະສງົ • ສາ້ ງພຣະວປິ ັດສະນາຈານ ແລະມສີ ນູ ປະຕິບັດທມັ ໃນການເຝິກອບົ ຮມົ ໃຫ້ພຸດທະບລໍ ສິ ັດ ແລະຜູສ່ ົນໃຈ • ສ້າງໃຫເ້ ດກັ ເຍາົ ວະຊົນໃນໂຮງຮຽນ ສູນບໍາບດັ ຜຕູ່ ດິ ຢາເສບຕິດ ແລະ ສູນຄນົ ພກິ ານ ທງົ່ ປງົ່ ໃຫ້ມີສີລະທມັ ແລະປອດອະບາຍຍະມຸກ • ສ້າງຊມຸ ຊນົ ຕວົ ຢາ່ ງ ໃນການພັດທະນາແບບຍືນຍງົ • ສ້າງສື່ເຜີຍແຜສ່ ີລະທັມ ແລະປະຍຸກທັມມະພດັ ທະນາສງັ ຄົມ • ຂະຫຍາຍ ແລະສ້າງຄວາມເຂ້ມັ ແຂງໃຫ້ບຸກຄະລາກອນ • ສ້າງອາສາສະໝກັ ເຂາ້ົ ມາມສີ ່ວນຮວ່ ມເຮັດວຽກເພ່ອື ສັງຄົມ ກິດຈະກຳວຽກງານພັດທະນາສັງຄົມ • ໜວ່ ຍງານອບົ ຮມົ ປະຕບິ ດັ ກັມມະຖານ: ເຜີຍແຜອ່ ບົ ຮົມສ່ັງສອນ ທງັ ພາກ ປະຣິຍດັ ແລະປະຕິບດັ ໃຫ້ພຸດທະບລໍ ສິ ັດຢ່າງເປນັ ໄລຍະ. • ໜ່ວຍງານທມັ ມະສນັ ຈອນ: ລົງສອນເດັກ ເຍາົ ວະຊນົ ແລະຄນົ ຮນຸ່ ໃໝ່ ໄດ້ ຮຽນຮເູ້ ຖງິ ຄຸນນະທມັ ສລີ ະທມັ ທ່ີເຮດັ ໃຫ້ເປັນຄນົ ດີມີຄວາມສກຸ ເປນັ ປະ ໂຫຍດຕສໍ່ ັງຄົມ

84 ຫກັຼ ຊາວພດຸ • ໜວ່ ຍງານພດັ ທະນາຊມຸ ຊົນ: ສ່ງົ ເສມີ ຊາວບາ້ ນໃຫມ້ ີສວ່ ນຮ່ວມ ຄດຶ ຕດັ ສນິ ໃຈ ພອ້ ມລງົ ມືປະຕິບັດ ການພດັ ທະນາຊມຸ ຊົນຢາ່ ງຮອບດາ້ ນ ແລະຍືນຍົງ • ໜວ່ ຍງານສື່ ແລະປະຊາສຳພັນ: ຈັດພມິ ປ້ມຶ ກຽ່ ວກບັ ການພດັ ທະນາ ແລະ ສາສະໜາ, ອອກວາລະສານ ລາຍສ່ເີ ດອື ນ (ຈດົ ໝາຍຂ່າວ ຊາວພຸດ), ລາຍການວິທະຍຸ 1) ສຽງທັມສອ່ ງທາງ ທກຸ ວນັ ເສາົ 22:00-23:00 ໂມງ, 2) ເລ່ືອງເລາ່ົ ຊາວພດຸ ທກຸ ວັນອາທດິ ເວລາ 18:00-18:30 ໂມງ. FM 103.7 MHz. • ເຝກິ ອບົ ຮມົ ແລະວຊິ າການ: ເຝິກອົບຮົມພດັ ທະນາບກຸ ຄະລາກອນ ຄພພ ແລະຜູສ່ ນົ ໃຈ ໃຫເ້ ປນັ ຜນູ່ ຳໃນການນຳທັມມະ ມາໃຊເ້ ຮັດວຽກງານເພືອ່ ສັງຄົມ • ໜວ່ ຍງານເມດຕາທັມ(ໜ່ວຍງານເຄອື ຂາ່ ຍ): ສາ້ ງໃຫ້ຊມຸ ຊົນປ້ອງກັນຕນົ ເອງຈາກໂລກເອດສ໌ ແລະຫັນມາຊວ່ ຍເຫຼອື ໃຫ້ກຳລງັ ໃຈ ແລະຫຼຸດຜອ່ ນ ການຈຳແນກລັງກຽດຜຕູ່ ິດເຊ້ືອ ທາ່ ນສາມາດບລໍ ິຈາກເພື່ອສະໜັບສະໜນຸ ວຽກງານຂອງ ໂຄງການພດຸ ທະສາສະໜາເພອ່ື ການພັດທະນາ (ຄ.ພ.ພ.): ໂດຍໂອນເຂາົ້ ບັນຊ:ີ ທະນາຄານການຄ້າຕ່າງປະເທດລາວ (BCEL Bank) You can help support B.D.P. by donation through Account Name: Buddhism for Development Project (Kip) : 010-3-12-00-76022 (USD): 010-3-12-01-28356 ຫຼຕື ິດຕ່ທໍ ່ີຫ້ອງການປະສານງານ ຄ.ພ.ພ ທວີ່ ັດພະທາດຫຼວງເໜືອ ບາ້ ນທາດຫຼວງເໜອື , ເມືອງໄຊເຊດຖາ ນະຄອນຫຼວງວຽງຈນັ , ຕໄູ້ ປສະນີ 5801, ໂທ/ແຟກ (856-21) 453944, ມຖື ື 020 22228440 ອີເມລ: [email protected], ເວບໄຊ້ www.laobdp.org

ຄ�ວາ“ຊາວພຸດ” ບແ �ນເ�ັນຖອຍຄ�ທຄ ວນຮຽກກນ� ຢາ ງ ເ�ອນລອຍ ບຸກຄນ� ທຈ ະເ�າໄ�ວາເ�ັນ “ຊາວພດຸ ” ຈະຕອງມີ�ກການ, ມີຄນຸ ສ�ມບດ� ປະຈ�ຕ�ວ ແ�ະມມີ າດຕະຖານການປະພຶດທຮ ອງຮ�ບ, ຢງ� ຢນື ແ�ະສະ ແ�ງອອກເ�ິງຄວາມເ�ນັ ຊາວພຸດນນ� . ກ� ການ ແ�ະປະຕບິ �ດການທເ �ນວາ “ກ� ຊາວພຸດ” ດງ� ຕໄ �ນ ແ�ນ ພມູ ທມ� ຂນ� ພນ ຖານຂອງຊາວພຸດ. ຜູທ ຕ ງ� ໝນ� ຢູໃ�ກ� ການ ແ�ະດ�ເ�ນີ ຕາມປະຕິບດ� ການນ ນອກຈາກ ຈະໄ�ຊ ວ າເ�ນັ ຊາວພດຸ ແ�ໆແ�ວ ຍງ� ຈະມຊີ ີວິດທພ ດ� ທະນາກາ ວໜາງອກງາມ ແ�ະຊອ ຍໃ�ສງ� ຄ�ມຈະເ�ນີ ໝນ� ຄງ� ດ�ລງ� ຢູໃ�ສນ� ຕສິ ຸກ ເ�ນັ ຜູສືບຕວ ຖິ ຊີ າວ ພດຸ ໄ� ພອ ມທ�ງຮກ� ສາທ�ມ ແ�ະຄວາມສະ�ບ� ສກຸ ໄ�ໃ�ແ �ໂ�ກອກີ ດວ ຍ. ຈດ� ພິມເ�ັນທ�ມມະທານໂ�ຍ ໂ�ງການພດຸ ທະສາສະໜາເ�ອ ການພດ� ທະນາ (ຄ.ພ.ພ)