Majalah AULA JUNI 2023

AUALAUL|AM|arJeutn2i 0202323| |33

AHLAN Menyongsong Konferensi etua Pengurus Wilayah Nahdlatul Ulama (PWNU) Jatim, KH Marzuki Dewan Komisaris: KH Anwar Manshur K MustamarpadapembukaanMusyawarahKerjaWilayah(Muskerwil)yang KH Marzuki Mustamar dipusatkan di Pondok Pesantren Mojosari, Nganjuk akhir Desember lalu menyampaikan bahwa kepengurusannya akan segera berakhir. Bila tidak ada Pendiri (1978): KH Anas Thohir (almaghfurlah), kendala, pada Juli mendatang akan diselenggarakan Konferensi Wilayah (Konferwil) yang bersama KH A Hasyim Muzadi (almaghfurlah), dipusatkan di kawasan makam Syaikhona Muhammad Kholil Bangkalan. Hajatan tersebut menjadi hal penting bagi keberadaan media ini. Bukan semata sarana H Sholeh Hayat, H Abdul Wahid Asa untuk memeriahkan kegiatan, yang juga bermakna adalah bahwa media ini terus membersamai perjalanan NU di berbagai peristiwa penting. Dengan demikian, nyaris tidak Direktur Utama: H. Echwan Siswadi ada dinamika NU yang lepas dari bidikan. Semua terekam dengan baik, lengkap dengan pandangan sejumlah kalangan yang memberikan perhatian kepada kejadian yang ada. Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Syaifullah Memang saat media ini diterima pembaca, suasana masih dalam persiapan. Aneka kebutuhan untuk permusyawarahan tertinggi tingkat PWNU Jatim tersebut tentu saja perlu Redaktur Pelaksana: Asvin Ellyana beberapa persiapan. Hal tersebut tentu demi memastikan bahwa permusyawarahan akan Editor: A Habiburrahman berjalan sesuai harapan. Hal yang mungkin kurang mendapat perhatian ketika acara konferensi seperti itu adalah Redaktur: Rofi’i Boenawi, Riamah Hartono, bagaimana menangkap geliat jamaah dan jamiyah di sejumlah kabupaten dan kota di Jawa Dino Turoichan Timur. Perkembangan yang membanggakan selama ini ditorehkan sejumlah kepengurusan di tingkat bawah yang tentu saja bersinggungan langsung dengan warga NU atau Nahdliyin. Reporter dan Kontributor: Apalagi Ketua Umum Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU), KH Yahya Cholil Staquf Diah A Rengganis, Miftakhul Lina HR (Surabaya) pada acara halal bihalal yang digelar di Semarang, Jawa Tengah telah menandaskan perhatian kepengurusan mendatang. Seiring dengan usia jamiyah yang memasuki abad Miftahul Arif (Semarang) kedua, maka hal yang akan dikuatkan adalah kepengurusan di tingkat desa. Dengan Design Grafis : M Yusuf, D Essalafy demikian, geliat dan dinamika yang ada di Pengurus Ranting Nahdlatul Ulama (PRNU) di Jawa Timur harus mendapatkan perhatian lebih. Pemimpin Perusahaan: Mohammad Djamil Dalam pandangan kami, apa yang akan digulirkan PBNU tersebut sangat Sekretaris Perusahaan: Marini menggembirakan. Lantaran sejatinya, pemilik jamaah dan jamiyah sesungguhnya adalah di tingkat desa. Seluruh aset dan kelebihan jamiyah dikelola dengan sangat baik oleh Manajer Keuangan: Trisnohadi kepengurusan di tingkat paling bawah tersebut. Karenanya, sangat tepat bila memberikan Staf Keuangan: M Romdhony, Nuru Fadiyah L perhatian pada aspek ini dengan memotret bagaimana masyarakat di tingkat bawah berjibaku dalam melayani jamaah. Periklanan: Achmad Murry, M Habib Wijaya Dengan demikian, siapa yang akan menjadi Rais dan Ketua PWNU Jatim bukannya tidak penting. Namun yang lebih mendesak adalah bagaimana memastikan khidmat Pemasaran: Chandra Khoirul Huda kepengurusan di tingkat wilayah ini bisa sampai kepada jamiyah di tingkat desa. Karenanya, Koordinator Agen: Khoiriyah diperlukan sosok yang tidak memiliki rasa capek untuk menyapa dan berkeliling seluruh Sirkulasi: M Saiful Anwar desa di Jawa Timur demi menyaksikan secara langsung perkembangan NU di akar rumput. Mutasi & Langganan: Sri Murni Di luar itu semua, tentu saja doa terbaik diberikan kepada panitia agar Konferwil NU Jatim mendatang berjalan lancar dan penuh berkah. Apalagi digelar di kawasan makbarah Penerbit: Syaikhona Kholil.(Syaifullah) PT Aula Media Nahdlatul Ulama Berdasarkan Surat Keputusan PWNU Jatim follow akun media sosial resmi AULA di: No. 183/PW/Kpts./XII/78 tanggal 9-12-1978 TWITTER: @Majalah_Aula • INSTAGRAM: majalah_aula Izin Terbit: RATE t Cover 2 (Uk. 205x275mm) Rp. 22.000.000,- Surat Keputusan Menteri Penerangan IKLAN t Cover 3 (Uk. 205x275mm) Rp. 19.800.000,- No. 1190/SK/DITJEN PPG/STT/1987 t Back Cover (Uk. 205x275mm) Rp. 26.400.000,- t Display 1 Hal (Uk. 205x275mm) Rp. 15.400.000,- tanggal 21 Desember 1987. t Display ½ Hal (Uk. 205x137,5mm) Rp. 7.700.000,- Terbit tiap awal bulan t Advetorial 1 Hal (uk. 205x275mm) Rp. 11.000.000,- Alamat Redaksi & Pemasaran: Jl. Masjid Al-Akbar Timur 9 Surabaya Telp/Fax. (031) 8296119 Email: [email protected] Perwakilan Jawa Tengah & DIY: Jl. Duku No. 59 Lamper Kidul, Kota Semarang Call Center 0813 9025 6329 Jl. BBE X/B 533, Beringin Lestari Ngaliyan Semarang Telp. (024) 769 28652 Harga eceran: Jawa: Rp. 30.000,- L. Jawa: Rp. 35.000,- Harga langganan: Jawa: Rp. 180.000,- (6 Edisi) Rp. 360.000,- (12 Edisi) L. Jawa: Rp. 210.000,- (6 Edisi) Rp. 420.000,- (12 Edisi) *belum termasuk ongkos kirim No. Rekening: Bank Mandiri 1420013283436 an. PT. AULA MEDIA NAHDLATUL ULAMA Bank Jatim 0321 022 464 an. Aula Media Nahdlatul Ulama, PT Bank Syariah Indonesia 777 0000 570 an. PT Aula Media Nahdlatul Ulama BRI 0411 01 000638 303 an. PT Aula Media Nahdlatul Ulama Percetakan: PT AKSARA GRAFIKA SURABAYA Jl. Brigjend Katamso No 45 Turipinggir Wedoro Kec. Waru, Kab. Sidoarjo Jawa Timur 4 | AULA | Juni 2023

AULA | Juni 2023 | 5

06 SNH XLV JUNI 2023 FIHRIS DZULQAIDAH - DZULHIJAH 1444 H UMMURRISALAH 10 SAAT DUKUNGAN NAHDLIYIN DAFTAR ISI MENENTUKAN 12 Berebut Cawapres NU Tensi politik di negeri ini semakin tinggi 14 Cawapres NU Penentu Pemilu seiring dengan hajatan lima tahunan yakni tahapan pemilihan umum. Yang 16 Jangan-jangan Semua Capres istimewa dari pesta demokrasi tahun Pilih Cawapres NU 2024 tersebut adalah memilih calon wakil rakyat dari berbagai tingkatan. Ahlan: Menyongsong 20 Warga NU Punya Pedoman Berpolitik Konferensi 4 Iftitah : Komitmen Satu 8 KomandoTerus Diuji 46 Ihwal Jamiyah Lapsus : Menakar Nasab Habib di Indonesia 22 SYAWALAN, JAGA THARIQAH DAN BERHARAP BERKAH Uswah :Tokoh Rujukan Ulama Nusantara 31 Lentera Gus Baha : Waspadai Trik Syetan, Jangan Ingat Selalu Dosa Masa Lalu 32 34 Aktualita 26 Wawancara Kancah Dakwah : Perjalanan Tangguh Menghadapi Bencana, KIAI MARZUKI PERAN YANG Menebar Harapan 36 BIMBING TAK BIASA DAKWAH Sembilan : 9Tradisi Unik Pera- HANAN ATTAKI yaan Idul Adha di Indonesia 38 Tokoh : Dorong Percepatan 44 Inspirasi 58 AulaNisa Pendidikan,Tingkatkan Kualitas SDM 42 PERJUANGKAN HAK DILATIH MANDIRI PENYANDANG SEJAK USIA MUDA Wirausaha : Kesuksesan Butuh DISABILITAS Kerja Keras dan Perjuangan 48 Catatan Gus Ali : Memastikan 54 Muhibbah 66 Fragmen Keselamatan di Zaman Akhir 52 KIPRAH PCINU BANTU BAWA KIPRAH Nuansa : Jalan Berliku NU Online WNI TERDAMPAK PEREMPUAN Menembus1 Juta Subscriber 56 KONFLIK DI SUDAN SEMAKIN EKSIS Info Sehat 62 84 Pendidikan Fikih Nisa : Tua Renta & Miskin, MADRASAH 82 Pesantren 68 Prestasi Haruskah Bayar Fidyah? 64 TENGAH SAWAH BERBASIS TEKNOLOGI Bahtsul Masail : 76 Masail Umat : Fikih Kurban 78 PENGEMBANGAN DOKTER MUDA Praktis KARAKTER MULTITALENTA BIKIN CEGAH KEKERASAN JINGLE ORGANISASI Serambi Jawa Tengah 80 DI PESANTREN Kronik Kramat Raya 86 Obituari: Ketika Sang Mutiara 74 Kajian Aswaja 72 Dirasah Islamiyah dan Pendekar Fikih Berkalang Tanah 56 H FARIS KHOIRUL ANAM : MUHAMMAD SYAMSUDIN : Mimbar Jumat 89 BAGAIMANA MENYIKAPI MEMPERTANYAKAN KIPRAH BPSK PERBEDAAN? DAN YLKI DI ERA TELEMARKETING Kilas Nusantara 92 Tabayun 98 6 | AULA | Juni 2023

netizen Penerapan Kurikulum Merdeka di Madrasah Anda punya komentar, ide, saran, kritik maupun uneg-uneg demi kemajuan Pemerintah bakal menerapkan kurikulum merdeka di seluruh madrasah di Majalah AULA dan kejayaan NU? Silahkan Indonesia. Menurut saya ini tepat, melihat jumlah madrasah yang kian banyak dan terus kirim ke nomor 0852-1600-2100, berkembang. Kurikulum ini tujuannya supaya pendidikan di Indonesia bisa seperti di dengan menyertakan nama dan kota negara maju, siswa diberi kebebasan dalam memilih pembelajaran yang diminati. Mochammad Najzil Muchsinin ­ Pasuruan NU Tidak Berpolitik Motivasi Santri jadi Entrepreneur Memasuki tahun politik 2024, ada harapan Saya terkesan dengan cara Pemerintah Provinsi Jawa Timur dalam besar agar NU tidak terjerumus dalam politik mensejahterakan masyarakat pondok pesantren lewat programnya One praktis. Karena NU adalah ormas besar yang Pesantren One Product (OPOP). Saya berharap melalui berbagai pelatihan memiliki jumlah jamaah terbanyak di Tanah Air. maupun talkshow di pesantren dapat mendorong santri agar semangat menjadi Menilik tujuan berdirinya, NU adalah untuk entrepreneur sukses. mengembangkan ajaran‐ajaran Islam Ahlussunnah wal Jamaah dan melindungi dari Dawud Ali Musa – Demak penyimpangan kaum pembaharu dan modernis. Perluas Dakwah di Medsos Ahmad Destiny Rozak – Bali Media sosial adalah wadah dakwah yang perlu dimanfaatkan dengan baik. Peran dan kontribusinyadalammenyebarkankontenkeislamansangatluas.Jadi, medsosperlu Melestarikan Seni benar‐benar dimanfatkan, jangan semata hanya untuk hiburan tapi juga penting untuk dan Budaya dakwah dan edukasi. Nusantara Rizka Dzunnuroin – Magelang Banyak cara untuk menjaga budaya Nusantara agar tetap lestari dan dikenal oleh Pendirian Pesantren generasi selanjutnya. Namun yang terpenting di Luar Negeri adalah para generasi muda itu harus punya rasa cinta terhadap budaya sendiri. Dengan Mengingat banyak warga NU yang bermukim di luar negeri, rencana PCINU rasa cinta maka akan timbul sikap untuk Jepang untuk mendirikan pesantren perlu diapresiasi. Tujuannya untuk mendidik menjaga kebudayaan tersebut. Marilah kita generasi muda atau anak‐anak NU agar menjadi pribadi yang maju dan sama‐sama menjaga kebudayaan sebagai berkembang. bentuk penghargaan dan penghormatan kepada leluhur. Ita Rikhana – Purwakarta Devira Aishka ­ Tangerang AULA | Juni 2023 | 7

IFTITAH Komitmen Satu Komando Terus Diuji ada acara halal bihalal Pengurus Besar Nahdlatul legislatif dan partai politik. Hal tersebut belum termasuk godaan dinamika lain baik masalah aset, eksplorasi lahan, dampak P Ulama (PBNU) yang digelar di Universitas Islam lingkungan, dan sejenisnya. Betapa bahwa NU demikian menjadi Negeri Walisongo, Semarang, Jawa Tengah primadona yang terus diidolakan berbagai kepentingan untuk pertengahan bulan Mei lalu, Rais Aam PBNU KH tujuan sesaat. Bagi kalangan ini, tidak mau ambil pusing soal Miftachul Akhyar memberikan penjelasan. Bahwa NU harakah, soliditas, 9 pedoman berpolitik dan aturan luhur yang merupakan organisasi besar yang merupakan amanat dan memang melekat di NU. membutuhkan komitmen sungguh‐sungguh dalam mengembannya. Setelah sukses menggelar sejumlah acara pada rangkaian 1 Dijelaskan Pengasuh Pondok Pesantren Miftachussunnah, abad NU kemarin, tentu saja memasuki abad kedua tantangan Surabaya itu bahwa NU hadir bukan hanya untuk kemaslahatan tidaklah ringan. Karenanya, Kiai Miftach pun mengajak seluruh Indonesia, namun untuk dunia. Hal ini menurut Kiai Miftach pengurus untuk tetap berjuang dan memperbaiki serta tergambar dari huruf dhad, huruf yang disukai Rasulullah, yang memenuhi kekurangan‐kekurangan dalam mengemban amanah tertera pada logo NU dengan melintasi dunia. “Ada pesan bahwa yang besar ini. NU untuk dunia. Perkenalkan NU dan upayakan menjadi pemimpin dunia. Itu yang ada dalam lambang Nahdlatul Ulama,” Hal senada juga ditegaskan oleh Ketua Umum PBNU, KH jelasnya. Yahya Cholil Staquf. Gus Yahya mengajak warga NU untuk Untuk menjadikan NU sebagai organisasi yang digdaya dan senantiasa mengikuti apa yang telah didawuhkan (diputuskan) mampu memberi maslahat kepada dunia, pengurus perlu terus oleh para ulama. Sikap tak mematuhi ulama menurutnya akan melakukan koordinasi dan konsolidasi intens. Komunikasi dari mendatangkan kualat. \"Pada saat ulama sepakat bersama. Mari bawah sampai atas yang ada di dalamnya menurut Kiai Miftach kita ikuti saja. Supaya jangan sampai kita kualat. Nggak usah memerlukan prinsip kepatuhan. “Karena tanpa sami’na wa tanya dalilnya,\" tegasnya. atha’na (kepatuhan) tidak akan terjadi (kemaslahatan). Mungkin, nantinya ada satu‐dua SP‐SP (surat peringatan) yang Lebih lanjut, Gus Yahya mengingatkan untuk senantiasa akan diterima baik cabang maupun MWCNU yang memang meyakini apa yang telah diputuskan para ulama NU merupakan belum tertib,” jelasnya. kesepakatan yang akan membawa kemaslahatan. Jangan sampai Dalam bahasa lain, keberadaan taat aturan organisasi juga warga NU melakukan tindakan yang ia sebut sebagai 'menantang memberikan pesan untuk meneguhkan satu komando atau kualat'. \"Mari kita sungguh‐sungguh memperhatikan tidak menjaga soliditas. Karena menurut Kiai Miftach, hal ini sangat tanduk kita. Jangan sampai nantang kualat,\" tegasnya. penting karena banyak yang sedang mengincar dan mencoba mengacak‐acak NU untuk berbagai kepentingan. Sehingga Bagaimanapun, segala komitmen dan arahan yang ada akan penting bagaimana saat ini terus melakukan konsolidasi umat. mudah diucapkan. Namun demikian, yang lebih mendesak dan “Kapan lagi kalau tidak sekarang. Jangan tidur lagi. Jangan tentu saja akan terus dipantau berbagai kalangan adalah lengah lagi. Nantikan apa komando dan instruksi daripada bagaimana hal agung yang didengungkan tersebut dapat benar‐ PBNU,” tegasnya. “Jangan bergerak sebelum ada instruksi. Jangan benar dijalankan dengan baik. Menghadapi beragam tantangan buka lapak sendiri‐sendiri,” imbuhnya pada acara bertajuk tentu saja, karenanya perlu sikap sami’na wa atha’na, yakni 'Syawalan Bahagia menuju NU Digdaya di Abad Kedua' tersebut. pasrah dan patuh atas segala keputusan yang telah dibuat. Lebih lanjut, Kiai Miftach mengemukakan bahwa semua kebijakan PBNU akan dimusyawarahkan dan dikonsultasikan Tugas warga NU atau Nahdliyin adalah memastikan berada di terlebih dahulu dengan komitmen hanya untuk membangun jalur terbaik tersebut. Kemudian yang juga tidak kalah penting dunia. “Bukan ingin ikut‐ikutan di dalam Pilpres, Pileg dan lain adalah memastikan bahwa para pemimpin dapat benar‐benar sebagainya,” tegasnya kembali. amanah dengan beragam aturan dan keputusan yang telah Apalagi godaan ke arah sana demikian nyata dan terang dimusyawarahkan dengan memperhatikan aneka benderang. Betapa tidak? Godaan untuk ‘bermain’ sendiri mulai pertimbangan. dilakukan sejumlah pihak. Mengemukakan bahwa ada salah seorang calon wakil presiden yang merupakan representasi dari Dan kalau hal tersebut yang dilakukan, maka NU akan jamiyah. Demikian pula menjelaskan kalau yang bersangkutan semakin disegani lantaran memiliki banyak tokoh dengan merupakan kader terbaik dan layak dijadikan pertimbangan integritas tinggi. Demikian pula didukung kepengurusan yang untuk disandingkan dengan calon presiden yang ada. solid, dari mulai kepengurusan tertinggi hingga bawah. Karena Belum lagi nanti saat pemilihan paket gubernur dan wakilnya, itu tidak masalah kalau kembali mengingat pesan bupati dan wali kota, bahkan sampai kepada calon anggota almaghfurlah KH Abdul Wahab Chasbullah, bahwa pengurus NU jangan pernah berpikir kecil, apalagi mengharap kepada 8 | AULA | Juni 2023 pihak lain. Seperti kata Kiai Wahab, NU ibarat memiliki meriam, tapi oleh pihak lain, meriam itu disebut sebatang gelugu. Dan celakanya, orang NU percaya apa yang dikatakan orang lain itu. * Syaifullah

“Islam menempatkan orang alim pada posisi yang lebih tinggi dibandingkan orang yang punya nasab tinggi.” Wakil Rais ‘Aam Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) dan Wakil Pengasuh Pondok Pesantren Salafiyah Syafiiyah Sukorejo, Situbondo.

DAMAI. Pendekar jaga suasana aman. (Dok. numesir.net) DIPERHITUNGKAN. Dukungan warga NU demikian nyata. (Dok. Istimewa) Saat Dukungan Nahdliyin Menentukan ensi politik di negeri ini semakin tinggi seiring dengan masih menimbang dengan seksama siapa calon wakil presiden yang akan diusung. Dan sekali lagi, arah menuju hal tersebut demikian T hajatanlimatahunanyaknitahapanpemilihanumum. dinamis dan bisa saja akan ada kejutan. Yang istimewa dari pesta demokrasi tahun 2024 tersebut adalah memilih calon wakil rakyat dari Dalam suasana seperti ini, tentu saja yang tidak kalah menarik berbagai tingkatan. Termasuk calon kepala daerah, dan tentu saja untuk diperhatikan yakni tampilnya sosok wakil presiden dari yang paling menyita perhatian adalah siapa yang nantinya akan Nahdlatul Ulama. Karena dapat dikatakan, dengan menggandeng berebut suara rakyat untuk jabatan presiden dan wakil presiden. tokoh NU, maka diharapkan suara dukungan juga akan diberikan Hingga kini siapa yang akan menjadi calon presiden sudah kepada pasangan dimaksud. Apalagi seperti disadari banyak mengerucut ke tiga calon, yakni Ganjar Pranowo, Prabowo Subianto kalangan bahwa jumlah Nahdliyin di negeri ini demikian dan Anies Baswedan. Kendati dalam beberapa pekan ke depan, menentukan bagi sukses dan tidaknya pasangan calon presiden dan posisi tiga kandidat tersebut sebenarnya belum aman. Kalau wakil presiden untuk melaju dan dipilih menggantikan Presiden ternyata dukungan partai tidak memungkinkan, maka bisa saja Joko Widodo dan KH Ma’ruf Amin. komposisinya akan berubah. Sungguh sangat dinamis dan menarik untuk diikuti perkembangannya. Sangat Menentukan Kendati demikian, ada yang juga tidak kalah menarik dari tampilnya ketiga calon presiden tersebut. Yakni masing‐masing Meski dalam perjalananya selama ini posisi wakil presiden tidak demikian menentukan, namun kalau calon presiden salah memilih 10 | AULA | Juni 2023

UMMURRISALAH dapat berakibat fatal. Yang terjadi bukannya menambah dukungan, (calon) wakil presiden dengan latar belakang Nahdlatul Ulama,” justru suaranya akan tergerus lantaran sosok wakil presiden yang tegasnya kepada media ini. Dirinya kemudian menyampaikan data tidak tepat. bahwa sejumlah nama yang berlatar belakang NU muncul sebagai peserta kontestasi kepemimpinan nasional. Sebut saja, KH A Hasyim Hal ini sebagaimana dikemukakan H M Mas’ud Said. Ketua Muzadi, Hamzah Haz, Jusuf Kalla, hingga terakhir KH Ma’ruf Amin. PengurusWilayah(PW)IkatanSarjanaNahdlatulUlamaatau ISNU Jawa Timur ini mengemukakan bahwa dalam konteks pemilihan Hingga tulisan ini dibuat, dinamika tentu saja masih akan terjadi. presiden2024termasukpilpressebelumnya,bahwa sosokwakil Sejumlah nama dengan latar belakang NU telah masuk dalam presiden sangat menentukan. Bahkan boleh menjadi penentu. pantauan masing‐masing capres. Dari mulai KH Nasaruddin Umar, “Alasannya antara lain umat NU mayoritas, dan tokoh NU atau Saifullah Yusuf, Khofifah Indar Parawansa, Erick Tohir, hingga bahkan pengurus struktural sangat banyak ingin mendukung Zannuba Ariffah Chafsoh MPA atau Yenny Wahid. Dan bila diteliti kadernya. Sebagian menghendaki ada tokoh NU yang menjadi dengan seksama, maka semua nama tersebut adalah berlatar cawapres bahkan capres dari ketokohannya, pengalaman birokrasi belakang NU dengan intensitas dan kiprahnya yang beragam. atau legislatif, atau pengalaman menjadi menteri, menjadi gubernur, menjadi ketua banom di lingkungan NU, atau memiliki massa yang Ujian yang Sesungguhnya banyak,” terang guru besar Universitas Islam Malang (Unisma) tersebut. Memang, saat ini posisi NU layaknya gadis rupawan yang hendak dipinang sejumlah pria dewasa. Keberadaannya demikian Lebih lanjut dikemukakannya bahwa posisi wakil presiden menjadi harapan dan sangat menentukan bagi para capres untuk dalam sistem presidensial memang menjadi rebutan, karena terpilih atau malah gagal pada pemilihan mendatang. Dalam memiliki peran strategis dalam pemerintahan. Di Pemilu 2024 ini, kondisi seperti ini tentu saja keistikamahan dan konsistensi para rebutannya memang luar biasa, meski fungsinya biasa‐biasa saja. pemimpin demikian dipertaruhkan. Mau konsisten sebagai Tetapi posisi wakil presiden itu strategis secara pemerintahan. jamiyah diniyah ijtimaiyah dengan memainkan politik tingkat “Dalam sistem presidensial, baik presiden maupun wakil presiden tinggi, bukan dalam kontestasi politik praktis melainkan politik merupakan institusi tunggal dengan nama lembaganya, yakni kebangsaan. lembaga kepresidenan,” jelasnya. “Kita tetap konsisten bahwa NU bukan partai politik,” kata Perihal kontribusi dan juga peluang Nahdliyin sebagai penentu salah satu Ketua PBNU, KH Ahmad Fahrurrozi. Dijelaskan Gus capres mendatang juga dibenarkan Direktur Eksekutif Indo Fahrur bahwa NU khittahnya dari sisi keagamaan, tidak boleh Barometer, M Qodari. Dirinya menilai akan ada satu kesamaan terseret dalam pusaran konflik. Demikian pula bahwa Ketua dalam pencarian cawapres untuk Ganjar Pranowo, Anies Baswedan, Umum PBNU berkali‐kali menegaskan secara resmi bahwa, PBNU dan Prabowo Subianto. Satu kesamaan tersebut adalah sosok tidak akan mendukung atau mencalonkan nama atau orang dalam cawapres yang memiliki latar belakang dari Nahdlatul Ulama (NU). kontestasi politik tahun 2024. Dengan demikian PBNU akan “Saya lebih suka mengatakan bahwa Pak Prabowo, Pak Ganjar, netral dengan harapan semua pihak termasuk para capres merasa maupun Mas Anies itu kecenderungannya akan mencari figur nyaman dengan NU. Yang juga penting adalah di akar rumput, PENGARUH. Sesuai aturan, NU harus netral. (Dok. Istimewa) bahwa warga NU agar tidak ada perselisihan dan meninggalkan luka bagi pendukung yang kalah. Konsisten dengan rel yang telah digariskan pendiri atau muassis jamiyah dan ulama terdahulu karena telah merumuskan langkah NU di masa mendatang adalah sebuah keniscayaan. Ramai soal siapa yang akan disanding oleh beberapa capres, hendaknya tidak memusingkan NU. Biarlah para kandidat tersebut yang menilai dan melakukan kalkulasi siapa tokoh yang layak mendampingi sebagai pasangan cawapres mendatang. Kita tunggu saja. *Syaifullah AULA | Juni 2023 | 11

UMMURRISALAH Genderang suksesi Berebut Cawapres NU kepemimpinan nasional 2024 telah ditabuh. Pilpres Ketika Banyak Capres Cari Pasangan di Kantong Nahdliyin 2024 diprediksi akan diikuti oleh tiga kandidat pasangan calon presiden dan calon wakil presiden (capres- cawapres). Sosok capres diperkirakan tak akan jauh dari hasil survei yang dilakukan sejumlah lembaga, yakni Prabowo Subianto, Ganjar Pranowo, dan Anies Baswedan. Hal yang tak kalah menarik saat ini justru perebutan posisi cawapres untuk mendampingi tiga bakal capres tersebut. dalah Direktur Eksekutif Indo Wahab atau Gus Wahab, mengatakan bahwa Muslimat NU itu masuk ‘radar’ cawapres ada sekitar 10 kiai dari berbagai daerah di Prabowo. Muzani bahkan menyebut nama A Barometer,MQodari,yang Jatim hadir dalam pertemuan tersebut. Di kader NU lainnya, yakni Menko Polhukam menilai akan ada satu kesamaan antaranya, KH Suyuti Thoha (Pengasuh PP Mahfud MD. Prabowo menemui Mahfud di dalam pencarian cawapres Mansyaul Huda Tegaldlimo Banyuwangi), KH rumah dinasnya 25 April lalu, meski diakuinya untuk Ganjar Pranowo, Anies Baswedan, dan Mas Mansur (Pengasuh PP AT-Tauhid hanya pertemuan silaturahim Idul Fitri. Prabowo Subianto. Satu kesamaan tersebut Sidoresmo Kota Surabaya), KHR Imam adalah sosok cawapres yang memiliki latar Bukhori Kholil AG (Pengasuh PP Ibnu Kholil Satu lagi calon pasangan Prabowo berlatar belakang dari Nahdlatul Ulama (NU). \"Saya Bangkalan Madura), KH Imam Mawardi belakang NU yang selama ini sudah terlihat lebih suka mengatakan bahwa baik Pak (Pengasuh PP Al-Azhar Tulungagung), KH akrab, Muhaimin Iskandar. Ketua Umum Prabowo, Pak Ganjar, maupun Mas Anies itu Thoha Ma’shum (Pengasuh PP Al-Islah Partai Kebangkitan Bangsa (PKB) ini dari awal kecenderungannya akan mencari figur Bondowoso), KH Imam Khodri (Pengasuh PP sudah mendeklarasikan diri berkoalisi (calon) wakil presiden dengan latar belakang Mathlabul Ulum Sumenep), KH Moh Thamrin dengan Gerindra dengan mengusung Nahdlatul Ulama,\" ujar Qodari. Ali (Pengasuh PP Al-Yasini Tegalgede Jember), Prabowo sebagai capres. Meski hingga kini Sejarah mencatat, sejumlah nama berlatar serta KH Machrus Ali (Pengasuh PP Hidayatul belum ada kejelasan siapa cawapres Prabowo, belakang NU muncul sebagai peserta Mubtadi’ien, Rembang, Pasuruan) juga KH Gus Muhaimin yakin akan menjadi pasangan kontestasi kepemimpinan nasional. Sebut Agoes Ali Masyhuri atau Gus Ali (PP Progresif Menteri Pertahanan itu pada pilpres tahun saja, KH Hasyim Muzadi, Hamzah Haz, Jusuf Bumi Sholawat Sidoarjo). depan. \"Sangat besar, sangat besar,\" kata Kalla, hingga terakhir KH Ma’ruf Amin. Muhaimin menjawab pertanyaan peluangnya Tak hanya pengamat, pengakuan terus “Karena banyak kamera, terus terang saja, sebagai cawapres Prabowo di Jakarta, Rabu terang dalam partai politik juga menyebut saya tidak boleh minta dukungan dari bapak- (17/5/2023). keinginan menggandeng pasangan dari NU bapak. Dan saya tidak berniat minta duku- untuk meraih simpati sekaligus merebut hati ngan. Tapi dalam hati saya mengharapkan Sementara itu, dari kubu capres yang Nahdliyin. Bahkan, para capres juga datang dukungan. Iya kan. Kalau mengharapkan diusung pemenang pemilu 2019 PDI langsung ke pondok pesantren NU untuk boleh. Apalagi minta doa pada kiai, masak Perjuangan, Ganjar Pranowo juga menyebut sowan sekaligus memohon restu Kiai NU. tidak boleh,” ujar Prabowo usai pertemuan. nama calon berlatar belakang NU sebagai Ahad, 21 Mei 2023, sebelum menghadiri cawapres. Politikus PDIP Aria Bima meyakini ‘Istighotsah Nasional dan Doa Bersama untuk Sebelumnya, Prabowo juga sempat tokoh NU bakal masuk dalam daftar 10 nama Keselamatan Bangsa & Negara’ di GOR menemui Gubernur Jatim Khofifah Indar bursa bakal calon wakil presiden Hasbullah Said PPBU (Pondok Pesantren Parawansa di Surabaya, Februari 2023 lalu. (bacawapres) yang mendampingi Ganjar Bahrul Ulum) Tambakberas Jombang, Meski usai pertemuan, Prabowo menyebut Pranowodi Pilpres 2024. Aria mengatakan, Prabowo Subianto menggelar pertemuan pertemuan dengan Khofifah hanya NU selama ini telah menjadi pakem khusus dengan sejumlah kiai Jawa Timur silaturahim biasa tidak membahas konfigurasi dengan partainya selama (Jatim). Salah satu panitia pertemuan, Abdul pencapresan. Namun, Sekjen Gerindra Ahmad beberapa kali pemilu, yakni Nasionalis- Muzani mengakui nama Ketua Umum PP Agamis. \"Ada kecenderungan Ibu [Megawati 1212| |AUAULALA| |JuAngiu2s0tu23s 2022

UMMURRISALAH Soekarnoputri] itu melihat konfigurasi NU, dan kedamaian antar sesama umat dan mengungkapkan keinginan partainya dengan mengikutsertakan Muhammadiyah bangsa. \"Prinsip saya tidak mungkin akan ada menyandingkan capres mereka Anies menjadi bagian komitmen itu,\" kata Aria di prestasi bangsa di atas konflik dan Baswedan dengan tokoh yang berlatar kompleksparlemen, Jakarta,Selasa ketegangan yang menguras energi,\" katanya. belakang NU. “NU menjadi kekuatan Islam (16/5/2023). Nasaruddin Umar mengaku belum yang beradaptasi dengan kultur Nusantara, berkomunikasi sama sekali dengan PDI-P sehingga NU menjadi salah satu sub kultur Bila dari PDIP belum menyebut nama terkait isu menjadi cawapres Ganjar. Dia juga bangsa sekaligus kekuatan politik. Apalagi NU pendamping Ganjar, partai koalisinya yakni mengatakan tidak memiliki hubungan yang lah yang hingga kini setia menjalankan PPP terang-terangan menyebut nama spesifik dengan PDI-P sejauh ini. kesepakatan kebangsaan; Pancasila, UUD cawapres yang cocok mendampingi 1945, NKRI dan Bhinneka Tunggal Ika. NU Gubernur Jawa Tengah itu. Ketua Majelis Relawan Ganjar Pranowo Presiden (GPP) dengan keimanannya yang mencintai negeri Pertimbangan DPP PPP Romahurmuziy menilai justru nama Erick Thohir banyak ini telah sungguh-sungguh dan total mengisi menyebutnama ImamBesarMasjidIstiqlal meraih dukungan untuk menjadi duet Ganjar kemerdekaanRI,”jelaspriayangakrab disapa KH Nasaruddin Umar sebagai calon kuat Pranowo untuk Pilpres 2024. “Kriteria Gus Choi ini. menjadi pendamping Ganjar Pranowo. cawapres kan sudah ada tiga, yaitu Erick Nasaruddin dianggap memenuhi syarat dan Thohir, Mahfud MD, dan Sandiaga Uno. Untuk Effendy bahkan menyebut ada 6 nama dapat menarik pemilih luar Jawa. kecenderungannya ke Erick Thohir saya yang berpeluang bisa menjadi pasangan “Nasaruddin memenuhi syarat karena melihatnya,”ujarNazarudin. Bahkan, Anies dalam kontestasi Pilpres 2024. Nama dianggap memenuhi unsur untuk menggaet Presiden Jokowi pun menyebutkan nama pertama yang disebutnya adalah Gubernur pemilih secara religius,\" ujar Romahurmuziy. Erick Thohir sebagai sosok cawapres yang Jawa Timur yang juga Ketua PP Muslimat NU, cocok untuk mendampingi Ganjar. Nama Khofifah Indar Parawansa. Apalagi, Nasaruddin Umar sempat Erick Thohir disebutkan pertama kali oleh bertemu dengan Ganjar di Manado, Sulawesi Presiden Jokowi sebelum dilanjutkan dengan Menurut Gus Choi, Khofifah adalah sosok Utara, saat menghadiri acara halal bihalal nama-nama kandidat lainnya selepas yang punya pengalaman politik yang panjang akhir Mei 2023. Ganjar mengaku sudah cukup melakukan shalat Idul Fitri di Kota Solo. baik legislatif maupun eksekutif. “Ada unsur lama mengenal Nasaruddin. \"Ya ini kan kiai “Banyak yang cocok untuk Pak Ganjar perempuan, punya kekuatan sebagai ya, saya kenal dengan beliau cukup lama. Pranowo, ada Pak Erick Thohir,” ucap Jokowi. pimpinan Muslimat NU. Dia NU dan Jatim. Waktu menikahkan anaknya, saya juga Nama Ketua Umum PSSI itu juga pernah Kader NU yang mumpuni pengalaman datang. Bahkan saya datangnya terlambat, disebut Ketua Umum Pimpinan Pusat (PP) birokrasi, pernah dua kali menjadi menteri ditungguin (oleh Nasaruddin),\" kata Ganjar di Gerakan Pemuda (GP) Ansor Yaqut Cholil dan masih memimpin Jawa Timur. Soal Kota Manado. Selain itu, Ganjar juga menilai Qoumas dan Sekjen Pengurus Besar integritasnya, kita semua sudah tahulah,” Nasaruddin merupakan sosok karismatik dan Nahdlatul Ulama (PBNU) Saifullah Yusuf atau terang lelaki yang pernah aktif di organisasi memiliki pimikiran terbuka. “Sangat open Gus Ipul. Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia minded begitu. Ya, hubungan saya baik, sudah (PMII) ini. lama,\" tutur Ganjar. Selain menyebut Erick Thohir, Jokowi sempat menyebut nama Menko Polhukam Kemudian ada nama Saifullah Yusuf yang Namun, Nasaruddin mengaku tidak Mahfud MD sebagai sosok yang berpeluang sekarang menjabat sebagai Sekjen PBNU pernah bermimpi menjadi seorang cawapres. menjado cawapres Ganjar Pranowo. Namun, sekaligus Wali Kota Pasuruan, Jawa Timur. Hal itu dikatakannya merespons isu bahwa Mahfud belum menentukan sikap dan “Pengalaman organisasi dan birokrasi tak dirinya masuk ke dalam radar cawapres memilih menunggu situasi dan diragukan. Punya pengalaman baik di Ganjar. \"Ha ha ha. Saya enggak pernah perkembangan. “Kita lihat saja, itu legislatif maupun eksekutif, pernah jadi bermimpi ke arah situ,\" ujar Nasaruddin (pernyataan Jokowi) bagus,” kata Mahfud. menteri, 2 periode Wakil Gubernur, lalu Umar saat dihubungi, Selasa (16/5/2023). sekarang Wali Kota dan Sekjen PBNU,” ujar Nasaruddin Umar mengatakan, dirinya hanya Ketua DPP Partai NasDem Dr HA Effendy Gus Choi membeberkan prestasi Saifullah ingin menciptakan kesejukan, ketenangan, Choirie MAg MH sejak lama sudah Yusuf. Nama lain yang sangat tepat mendampingi Anies sebagai cawapresnya adalah Zannuba Ariffah Chafsoh MPA atau Yenny Wahid. “Anak muda dengan pengalaman internasional, berdarah biru, energik, dan dinamis, ya Yenny Wahid,” tukas mantan kader PKB yang juga pernah menjadi jurnalis ini. Selain itu, nama Gus Yasin dan KH Said Agil Siradj juga menurut Gus Choi berpeluang menjadicawapresAnies. Lalu,namaErick Thohir serta Muhaimin Iskandar juga masih berpeluang dijadikan pilihan Anies sebagai cawapres. * Asvin Ellyana AULA | Juni 2023 | 13

UMMURRISALAH Pemilu masih akan dihelat tahun depan, namun mesin politik sudah mulai dipanasi. Partai politik sudah mendeklarasikan calon presiden (capres), namun belum ada satupun yang menentukan calon wakil presiden (cawapres). Berikut respons dari Prof H M Mas’ud Said, Ketua PW ISNU Jawa Timur. H M Mas'ud Said, Ketua PW ISNU JawaTimur Cawapres NU Penentu Pemilu Apakah penentuan cawapres Dengan tiga variabel itu, cawapres bisa angka suaranya seperti jari manis. Cobalah punya pengaruh besar terhadap bergerak optimal menjadi 'kartu hidup' bagi hitung dengan menata tingginya lima jari- perolehan suara? capres yang saat ini bersaing. Karena jari kita. memiliki modal lengkap untuk bertarung Pemilihan sosok cawapres pada pemilu dalam segala situasi. Posisi wakil presiden dalam sistem 2024 yang akan datang berperan signifikan presidensial memang menjadi rebutan, untuk meningkatkan peluang menang. Bukankah posisi cawapres tidak karena memiliki peran strategis dalam Cawapres dinilai dapat mempeRlebar dan strategis, bagaimana mungkin dapat pemerintahan. Di Pemilu 2024 ini, memperluas dukungan dengan pasangan menentukan kemenangan capres? rebutannya memang luar biasa, meski yang lain. Karena itu, setidaknya terdapat fungsinya biasa-biasa saja. Tetapi posisi tiga faktor yang harus menjadi bakal Dalam teori pemilu kemenangan wakil presiden itu strategis secara pertimbangan partai politik dalam memilih ditentukan bersama oleh figur dan kekuatan pemerintahan. Dalam sistem presidensial, sosok cawapres. capres maupun cawapresnya. Karena baik presiden maupun wakil presiden meskipun survei publik capres bagus merupakan institusi tunggal dengan nama Apa tiga faktor itu? suaranya terbanyak, kalau cawapresnya lembaganya, Lembaga Kepresidenan. Pertama, dari segi elektabilitas. Sosok tidak punya sumbangan suara, ya akan cawapres terpilih diharuskan dapat tumbang. Justru akan kalah dengan capres Tapi kenyataannya wakil presiden melengkapi basis massa atau ideologi dengan posisi survei ranking dua tapi seakan hanya ban serep? masing-masing capres. Kedua, penting bagi cawapresnya kuat. cawapres untuk memiliki kapasitas dari segi Betul. Wakil presiden itu ban serep kemampuan-pengalaman yang mumpuni. Seorang ahli analisis politik memprediksi sebagai pengganti presiden ketika presiden Entah sebagai seorang solidarity makers jika salah pilih cawapres maka akan repot, berhalangan dalam kondisi tertentu, itu atau administrator pemerintahan. Ketiga, sulit meraih kemenangan. Ini teori lima jari dalam fungsi sistem ketatanegaraan. memiliki logistik atau pembiayaan. Menjadi yang saya kembangkan. Jadi kalau ada Namanya ban serep seperti kendaraan saja, sebuah keniscayaan seorang cawapres juga capres tingginya seperti jari tengah, kalau akan difungsikan kalau ban kita bermasalah, diharapkan bisa membantu ongkos politik dia punya cawapres dengan angka suara baru ban itu diganti untuk menjalankan selama pemilihan berlangsung. Menimbang seperti jari kelingking, maka akan kalah fungsi presiden. biaya yang dibutuhkan sangat besar. dengan capres yang surveinya seperti jari telunjuk namun punya cawapres yang Namun selain itu mewakili presiden dan menjalankan tugas kepresidenan, ia juga 14 | AULA | Juni 2023

membantu tugas presiden yang didelegasikan dalam beberapa bidang atau tugas. Seperti kita bisa ambil contoh peran tugas wakil presiden di masa Presiden Soekarno yang merupakan Dwi Tunggal dengan Bung Hatta. Atau wakil presiden di masa Pak Harto (Soeharto), Gus Dur (KH Abdurrahman Wahid), Ibu Mega (Megawati Soekarnoputri), Pak SBY (Susilo Bambang Yudhoyono) dan Pak Jokowi (Jokowi). Semua ada perbedaannya. Bagaimana dengan cawapres di pusaran NU? Dalam konteks pilpres 2024 dan bahkan pilpres sebelumnya memang sangat menen- tukan. Bahkan boleh menjadi penentu. Alasannya antara lain umat NU mayoritas, dan tokoh NU atau bahkan pengurus struk- tural sangat banyak ingin mendukung kadernya. Sebagian menghendaki ada tokoh NU yang menjadi cawapres bahkan capres dari ketokohannya, pengalaman birokrasi atau legislatif, atau pengalaman menjadi menteri, menjadi gubernur, menjadi ketua banom di lingkungan NU, atau memiliki massa yang banyak. Manurut Anda standar NU dalam Deret Tokoh NU Potensial Jadi Cawapres.Sumber Grafis : cnnindonesia.com hal ini apa? cawapres, ini fenomena apa? sebagai cawapresnya di periode pertama. Yang disebut NU itu bermacam-macam Selama ini sejak survei keanggotaan dan Begitu juga saat Pak Jokowi di periode faktor. Pertama, aktivis NU di mana mereka pertama menggandeng Pak JK yang juga pernah sukses memimpin badan otonom hasil pemilu sejak pilpres 2009, pilpres notabene orang NU, bahkan juga masuk di NU, memimpin lembaga NU, atau bahkan 2014, pilpres 2019, menunjukkan data yang jajaran Mustasyar PBNU. Pada periode penjadi pengurus tingkat PBNU atau PWNU. sama. Bahkan menguat. Bahwa kalau kedua Pak Jokowi menggandeng KH Ma’ruf Kedua, mereka yang kelompok cawapresnya NU yang kuat, yang Amin yang waktu itu menjabat Rais Aam dzurriyahnya pendiri, atau putra-putrinya, merepresentasikan psikologis komunitas PBNU. atau bahkan cucunya pendiri, atau generasi dan umat NU maka akan menang. kedua dan ketiga PBNU. Sudah ditegaskan bahwa NU tidak Dalam situasi saat ini, akan dicari akan berpolitik praktis, termasuk Ketiga, walau tidak masuk kepengurusan cawapres yang akan saling melengkapi, mendukung salah satu capres, NU atau termasuk keluarga besar NU, seperti memiliki pengalaman politik dan apakah hal ini bisa terjadi? adalah tentu pengasuh pondok pesantren leadership, atau seorang teknokrat, serta NU atau pemimpin lembaga-lembaga yang menentukan dalam elektoral dan Umat Islam, masa NU yang bebas secara ideologis berafiliasi dengan NU. elektabilitas. Tapi sehebat apapun terbuka, dengan gaya-gaya para tokoh NU, Misalnya cendikiawan di universitas NU, komposisinya, kalau tidak memenangkan tradisi politik NU, dan kecerdasan politik atau orang yang lahir dan besar di pesantren elektoral tidak ada gunanya. Sebab, pilpres buatan di NU akan bisa menjawabnya atau lembaga pendidikan NU. sekarang tidak ada incumbent, semua dengan cara NU. Di NU sudah ada panduan elektablitas capres marginnya sangat tipis. politik bagi warga NU yang diputuskan pada Keempat, termasuk ring NU ialah Tidak ada yang menyakinkan di atas 60 Muktamar di Krapyak Yogyakarta 1989. mereka tokoh-tokoh nasional yang persen. Mungkin itu menjadi pedoman berpolitik memimpin majelis-majelis dzikir, mursyid warga NU. thariqah atau dai nasional, yang ideologinya Misalnya pada jaman Pak SBY dan Pak berafiliasi dengan ubudiyah orang NU. Jokowi bisa menjadi contoh. Pak SBY yang Rofi’i Boenawi menjadikan Pak JK (Jusuf Kalla) orang NU Beberapa pengurus NU termasuk banom bersuara soal kriteria AULA | Juni 2023 | 15

UUMMMMUURRRRI ISSAALLAAHH UMMURRISALAH Mohammad Qodari, S.Psi, MA, Direktur Eksekutif Indo Barometer Jangan-jangan Semua Capres Pilih Cawapres NU “Saya menduga, jangan-jangan Penjelasan kuantitatifnya adalah setelah pendaftaran via partai politik tadi kan nanti semua Calon Wakil masuk ke tahap berikutnya, yaitu pemenangan. Pemenangan itu adalah mencari suara. Suara itu terdiri dari kelompok-kelompok di masyarakat. Nah salah satu Presiden (Cawapres) berlatar kelompok masyarakat paling besar, bahkan mungkin bisa jadi kelompok belakang NU. Pak Prabowo masyarakat terbesar di Indonesia, tentu saja namanya adalah Nahdlatul Ulama. misalnya sudah berkoalisi Dari mana bisa dipastikan bahwa NU kelompok terbesar? dengan Cak Imin. Lalu bertemu Tentu saja dari survei. Jadi kalo disurvei itu secara konsisten sekitar 20 tahun Khofifah di Jawa Timur, dan terakhir yang menyatakan dia bagian dari NU ini di atas 35 persen. Bahkan bertemu Erick Thohir setelah belakangan ini angkanya 40 sampai 50 persen. Jadi, ya bisa dibilang separuh dari sepak bola Indonesia meraih emas SEA Games. Kemudian, PDI Perjuangan dengan Ganjar Pranowo sangat menginginkan Cawapres berlatar NU, bisa KH Miftachul Akhyar atau KH Nasaruddin Umar. Lalu, Anies Baswedan juga diusulkan NasDem untuk mengangkat Cawapres dari NU dan Jawa Timur.” Dalam beberapa kesempatan Anda menyatakan bahwa para bakal Capres mencari sosok Cawapres ideal mereka bukan dari parpol, tapi dari NU. Apa alasannya? Kenapa NU jadi penting, toh NU bukan parpol? Memang syarat untuk maju calon presiden (Capres) itu pertama-tama adalah kursi partai. Nah, NU tidak punya kursi partai tetapi NU menjadi penting karena secara sosiologis masyarakat Indonesia ini kan beragam ya. Setidaknya terdiri dari 2 pilar besar, pertama itu dari kalangan nasionalis, yang kedua dari Islam tradisional. Nah, untuk mengelola Indonesia yang begitu besar, setiap kelompok terutama kalangan nasionalis merasa tidak bisa jalan sendirian, harus menggandeng dan bersama-sama Nahdlatul Ulama sebagai basis Islam tradisional. Itu penjelasan korelatifnya. 16 | AULA | Juni 2023

UMMURRISALAH masyarakat muslim Indonesia adalah Nah- dlatul Ulama. Jadi calon dengan latar bela- kang NU diharapkan dapat menarik duku- ngan dari warga Nahdlatul Ulama tersebut. Walaupun kemudian tentu variable NU saja tidak cukup, harus ada variabel lain. Misalnya presepsi mengenai kompetensi, presepsi mengenai kepribadian, tetapi latar belakang mengenai Nahdlatul Ulama itu adalah pintuk masuk yang memudahkan pemilihnya dengan psikologi Nahdliyin. Apakah benar bahwa cawapres Nahdlatul Ulama. Lalu Pak Mahfud MD Jika boleh dikatakan yang Anda dari NU memiliki pengaruh besar bagi Menkopolhukam yang tentu berdarah NU. sebut tadi kelebihan masing-masing kemenangan capres? Bukannya Kemudian Khofifah Indar Parawansa kandidat. Bagaimana dengan konon katanya NU hanya kuat di Jatim Gubernur Jatim sekaligus Ketua Umum kekurangannya? dan Jateng saja? Muslimat NU. Kalau sekarang bicara tentang partai Ya, tadi kan saya sudah jawab ya, Lalu belakangan disebut juga nama Rais politik, terutama kita bahas PDI Perjuangan. pengaruh besar karena jumlah keluarga Aam PBNU KH Miftachul Akhyar. Dan Pada hari-hari ini mereka terkesan besar Nahdliyin itu 30-50 persen. Jumlah belakanganyangsanteradalahKH Umar, menghindari calon dengan usia muda. suara yang sangat sangat besar. Karena Imam Besar Masjid Istiqlal. Karena bila kandidat cawapres berusia Islam Indonesia itu kan pemeluknya 87 muda dianggap akan berpotensi menjadi persen. SoalkonsentrasidiNUdiJatimdan Bila berbicara calon wakil presiden calon saingan di pilpres yang akan datang. Jateng itu tidak masalah, karena yang kita memang ada beberapa syarat yang dicari Rasanya ini cukup justified dengan peristiwa bicarakan di sini bukan wilayah. Memang calon presiden dan partai politik dari wakil 2019 dimana Pak Mahfud MD kemudian Indonesia terdiri dari 38 provinsi, tetapi tersebut. Pertama adalah elektabilitas. Jadi tertolak pada waktu itu dan yang dipilih kalau kita bicara pemilih sebetulnya hanya figur tersebut diharapkan dapat menambah adalah KH Ma’ruf Amin. terkonsen-trasi di 3 provinsi besar saja, suara dari calon presidennya. Nah kalau yaitu Jatim, Jateng, dan Jabar. Jatim itu bicara elektabilitas pada hari ini pada nama- Jadi, bisa saja fenomena tersebut jumlah populasi-nya adalah 16-17 persen nama yang saya sebut tadi kelihatannya terulang dan bila ini adalah variabel dan Jawa Tengah itu ya sekitar 13-14 persen yang menonjol itu adalah Erick Thohir dan utamanya maka kemudian yang muda- dari populasi pendu-duk Indonesia. Jadi, 2 Mahfud MD. muda ini justru menjadi kelemahan, sedang provinsi itu saja sudah lebih dari 30 persen yang senior menjadi kelebihan. Kalau bicara dari total suara nasional. Selain elektabilitas apa ada syarat faktor usia maka yang berpeluang adalah lain? KH Miftachul Akhyar dan KH Nasaruddin Memang tidak semua orang Jatim dan Umar. Jateng itu NU, tapi jumlahnya cukup besar. Syarat kedua adalah sumber daya atau Kemudian NU juga tersebar di provinsi lain, logistik. Nah bila bicara soal variable ini Kader NU mengungkapkan misalnya di Kalimantan Selatan, Jawa Barat, memang yang menonjol hanya seorang kekecewaannya terkait terbatasnya Banten, dan seterusnya. Erick Thohir, karena dia adalah pengusaha. gerak Kiai Ma’ruf sebagai Wakil Presiden saat ini. Akankah Dari sejumlah tokoh NU, siapa saja Yang ketiga adalah dukungan partai kekecewaan ini berpengaruh pada yang menurut Anda potensial bakal politik. Bila berbicara dukungan partai Pilpres 2024 nanti? ‘bersinar’ jika terjun dalam kontestasi politik tentu yang paling menonjol adalah Pilpres 2024? Muhaimin Iskandar, karena dia Ketua Pertama, harus disadari bahwa memang Umum PKB yang kursinya di parlemen juga menurut konstitusi kita, yang namanya Kalau kita runtut ya, perkembangan cukup besar. Kemudian juga yang Wakil Presiden adalah pembantu Presiden. wacana yang ada ini kan nama-nama yang kelihatannya sudah punya partai politik Jadi sebenarnya peran Wakil Presiden itu disebut-sebut dan merupakan bagian dari yang mendukung dan cukup konsisten tergantung pada dua hal. Pertama modal NU tentu pertama Muhaimin Iskandar atau adalah Erick Thohir. Sebab, Erick sering sosial dari sang tokoh itu sendiri dan yang CakImin. KarenamenjabatsebagaiKetua disebut direkomendasikan oleh Partai kedua modal politiknya. Nah, kalau Umum Partai Kebangkitan Bangsa (PKB) Amanat Nasional (PAN). peluangnya besar untuk maju. AULA | Juni 2023 | 17 Kemudian ada Erick Thohir, keluarga Ansor dan Banser, serta kemarin menjabat sebagai Ketua Panitia Peringatan 100 tahun

UMMURRISALAH berbicara modal sosial tentu kembali pada figur yang bersangkutan. selalu meletakkan NU pada posisi yang sangat strategis. Saya Apakah tokoh tersebut merupakan sosok yang populer atau tidak di menduga kuat bahwa PDI Perjuangan sangat menginginkan masyarakat. Bila populer tentu akan lebih diperhatikan dan Cawapres dengan latar belakang Nahdlatul Ulama. Nah siapa diberikan peran. orangnya ini yang menjadi pertanyaan. Bisa saja nama-nama senior di PBNU seperti KH Miftachul Akhyar atau KH Nasaruddin Umar Kemudian dukungan politik yang “bikin repot” ya karena NU yang berpotensi besar untuk jadi Cawapresnya Ganjar Pranowo. tidak punya kursi di parlemen. Jadi pengaruh politiknya relatif lebih terbatas dan akhirnya hanya mengan-dalkan label modal sosial tadi. Lalu, Anies Baswedan saya liat juga ingin supaya latar belakang Makanya Wakil Presiden yang “kuat” itu pada umum-nya Cawapresnya dari Nahdlatul Ulama juga. Terutama jika kita melihat mempunyai latar belakang partai politik atau punya kursi di usulan-usulan yang muncul dari NasDem yang ingin Cawapres parlemen. Contohnya Pak JK (Jusuf Kalla) waktu menjadi Wakil AniesBaswedandariJawaTimur. Nah,singkatnyasihjangan-jangan Presi-dennya SBY (Susilo Bambang Yudhoyono tahun 2014-2019, semua calon presiden ini memilih Cawapres dari Nahdlatul Ulama. Pak JK menjadi Wapres yang sangat kuat. Selain karena kepribadian yang strong, modal sosialnya juga kuat khususnya di Indonesia Lalu, apa peran ideal yang seharusnya dilakukan PBNU Timur. Juga kemudian dia menjadi ketua umum di Partai Golkar menghadapi situasi ini? yang notabene partai terbesar kedua di Indonesia saat itu. Pertama, saya kira PBNU bisa membuat satgas pemilu di seluruh Beberapa pengurus NU termasuk banom bersuara soal Indonesia dalam struktur PBNU. Maksud dan tujuannya ini terkait kriteria Cawapres juga. Menurut Anda fenomena apa ini? bila nanti akan terjadi dinamika di tahun 2024, dan saya menduga dinamikan-nya akan lebih tinggi dari pada sebelum- sebelumnya. Ya, saya kira semua komponen di Indo-nesia punya hak untuk memiliki imajinasi atau cita-cita atau kriteria Capres dan Cawa-pres. Dengan makin besarnya pengaruh medsos dalam kehidupan Menurut saya itu yang namanya parti- sipasi politik. Justru yang sehari-hari. Kita juga tahu bahwa medsos itu punya bahaya negatif gawat itu kalau tidak punya kepedulian sama sekali. Yang kedua, menurut saya sih wajar ya kalau pengurus NU yang notabene adalah aktivis kelas wahid, apalagi sekelas PBNU, tentunya harus mewarnai pengambilan keputusan di republik ini. Di situlah kemudian kelebihan NU dibandingkan dengan organisasi- organisasi yang lain. NU itu organisasi tua, organisasi yang besar, maka saran-sarannya akan diperhatikan oleh partai politik. Sudah ditegaskan bahwa NU tidak akan berpolitik berupa hoaks, kabar palsu, informasi menyesatkan yang seringkali praktis, termasuk mendukung salah satu Capres, dapat tidak masuk akal tetapi dipercaya oleh masyarakat. mungkinkah hal ini terjadi? Jadi pesan saya agar masyarakat, terutama warga NU, jangan Ketua Umum PBNU kan sudah menyatakan bahwa NU tidak akan reaksioner. Kalau ada masalah, ada hoaks, jangan main hakim mengajukan Calon Presiden, bahkan dirinya juga tidak akan maju sendiri, lebih baik dibawa kepada satgas pemilu. Atau dilaporkan berkontestasi. Tapi hal itu kan pernyataan resmi secara lembaga. kepada pihak yang berwajib. Saya kira itu wajar karena NU itu aspirasi politiknya bermacam- macam, tetapi saya lihat tidak menjadi kendala. Apalagi tidak Kedua, saya kira PBNU bisa menyampaikan dari sekarang meng- melanggar hukum juga apabila ada tokoh di Nahdlatul Ulama yang highlight masalah-masalah bangsa yang harus ditangani oleh para memilikipreferensikepadasalahsatucalon. Jadimenurutsayasih calon presiden, termasuk mungkin usulan solusinya. Saya kira ini NU sudah punya pengalaman berkali-kali dengan pemilu-pilpres mudah. Tinggal diangkat saja visi-misi Gus Yahya pada waktu maju dan saya melihat situasinya cukup kondusif. sebagai Ketua Umum PBNU. Kan sudah ada, jadi saya kira merefleksikan permasalahan yang muncul di bangsa Indonesia dan Apa yang harus dilakukan PBNU jika benar nanti yang tentunya di kalangan Nahdliyin seperti misalnya pemberdayaan diajukan ternyata kandidatnya berlatar belakang NU? ekonomi dan seterusnya itu disampaikan saja dari sekarang, agar masalah-masalah yang diidentifikasi NU bisa ditangani dan Ya bersyukur, artinya tokoh NU diakui dalam percaturan politik dimasukkansemuadalamvisi-misicalonpresiden. * nasional. Bahkan saya punya dugaan bahwa nanti Cawapres ini semuanya berlatar belakang NU. Pak Prabowo misalnya sudah berkoalisi dengan Cak Imin. Lalu sering jalan ke Jawa Timur lalu bertemu dengan Khofifah. Menurut saya, Khofifah sangat dipertimbangkan menjadi Cawapres juga. Sering juga bertemu dengan Erick Thohir. Kemarin setelah sepak bola Indonesia meraih medali emas SEA Games, Erick Thohir juga bertemu dengan Pak Prabowo. Kemudian PDI Perjuangan dengan Ganjar Pranowo saya liat 18 | AULA | Juni 2023



UUMMMMUURRRRI ISSAALLAAHH UMMURRISALAH KH Ahmad Fahrurrozi, Ketua PBNU Warga NU Punya Pedoman Berpolitik Keputusan Muktamar di terbuka dan menambah suara, dan itu atau cawapres dari NU. Dulu ketika Yogyakarta 1989 menjadi terbukti dalam pilpres yang lalu tahun Almagfurlah KH Hasyim Muzadi menjabat 2019, itu sangat wajar. Ketua Umum PBNU dan mencalonkan diri relevan untuk diangkat tidak ada instruksi resmi untuk mendu- saat menjelang tahun Bagaimana kalau ada cawapres kung beliau. Jadi semuanya berjalan dengan politik, yaitu pedoman yang dari santri atau dari NU? normal saja melalui mekanisme organisasi. berpolitik bagi warga NU. Setelah pilpres selesai, semuanya kembali Kita berharap kepada mereka yang normal. Kiai Hasyim Muzadi tidak terpilih Secara garis besar mengikuti kontestasi harus maju atas nama dan di NU juga baik-baik saja, karena secara jamiyah NU tidak boleh pribadi, maju berdasarkan kapasitas dan kelembagaan PBNU tidak terlibat dalam terlibat langsung dalam prestasi. Sehingga memang dipilih karena kontestasi itu. politik praktis, hal itu kapasitas, kinerja dan prestasinya, bukan karena NU. PBNU tidak akan mendukung Ada beberapa banom yang dituangkan dalam salah satu calon supaya suasana politik menyebutkan kriteria cawapres, Muktamar NU di Situbondo tetap terjaga. Masyarakat pun tetap kondu- respons Anda bagaimana? sif, karena ketika kita mendukung salah 1984. Mengingat, satu calon akan ada polarisasi bahwa NU Nahdlatul Ulama adalah mendukung ini dan ormas itu mendukung jamiyah diniyah ijtimaiyah. dia. Ini akan menjadi tidak elok. Menjelang tahun politik NU selalu Kita tidak boleh memakai atribut agama ditarik ke sana-sini, tanggapan Anda? untuk mendulang suara. Ini yang perlu dihindari agar tidak ada kebencian. Kita tetap konsisten bahwa NU bukan Silahkan saja mereka berkompetisi partai politik. NU khittahnya dari sisi keaga- dengan program yang mereka janjikan maan, kita tidak boleh terseret dalam pusa- sehingga masyarakat percaya. Saya ran konflik. Untuk itu, Ketua Umum PBNU kira masyarakat kita sudah pintar, berkali-kali menegaskan secara resmi, realistis sehingga mereka bisa melihat PBNU tidak akan mendukung atau menca- mana yang layak didukung. lonkan nama atau orang dalam kontestasi politik tahun 2024. PBNU akan netral, biar Adapun pada hari H misalnya, ada semua orang merasa nyaman dengan NU, kiai yang ditarik ke sana dan ditarik ke dari warga NU, agar tidak ada perselisihan sini, masyarakat bisa memilih. Saya kira dan meninggalkan luka bagi pendukung salah satunya sikap Rais Aam yang kalah. PBNU dan para kiai sepuh bisa menjadi rujukan. Kita Banyak pengamat mengatakan belum tahu, hingga kini kita cawapres harus dari NU, menurut menunggu sikap dan Anda? arahan Rais Aam. Itu sangat logis, bahwa NU ini organisasi Kalau misalnya terbesar dengan pengikut cukup beragam ada cawapres dari dan mereka ini rata-rata dari kalangan NU bergandengan santri. Santri sangat taat kepada para kiai, dengan capres maka harapannya cawapres dari NU sangat dari partai politik tertentu, lantas apa sikap PBNU? Kalau PBNU tetap saja, jangan capres 20 | AULA | Juni 2023

Kita berharap semua di lingkungan Nahdlatul Ulama mulai dari Kedua, politik bagi NU adalah politik yang berwawasan badan otonom hingga lembaga harus mengikuti peratu-ran. Tidak kebangsaan menuju integritas bangsa dengan langkah-langkah yang boleh mendukung satu nama. Kalau kriteria yang sifatnya umum itu senantiasa menjunjung tinggi persatuan dan kesatuan untuk tidak masalah. Harapan-harapan silahkan saja, akan tetapi mencapai cita-cita bersama, yaitu terwujudnya masyarakat adil dan sebaiknya kita menunggu sikap para sesepuh. Bagaimana sikap Rais makmur, lahir batin, dan dilakukan sebagai amal ibadah dari Aam dan kiai sepuh, kita sebagai santri kita tetap manut kiai. Tapi kehidupan dunia menuju kehidupan di akhirat. secara resmi PBNU tetap akan netral dan berpegang pada khittah sebagai organisasi keagamaan bukan sebagai partai politik. Ketiga, politik bagi NU adalah pengembangan nilai-nilai kemerdekaan yang hakiki dan demokratis. Mendidik kedewasaan Bagaimana sikap PBNU jika ada partai politik yang untuk menyadari hak, kewajiban, dan tanggung jawab untuk menyeret NU masuk ke dalamnya? mencapai kemaslahatan bersama. Secaraorganisasiparapolitisiataupartai tidakbisamenarikNU Keempat, berpolitik bagi NU haruslah dilakukan dengan moral, ke satu sosok tertentu jelang . Siapa pun itu, hendaknya tidak etika, dan budaya yang berketuhanan Yang Maha Esa, menarik NU ke politik praktis. berprikemanusiaan yang adil dan beradab, menjunjung tinggi persatuan Indonesia, dan berkerakyatan yang dipimpin oleh hikmat NU warganya ada di mana-mana. Aspirasi politikk warga NU di kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan. Serta, mana-mana, tidak hanya di satu parpol atau tokoh tertentu. Oleh berkeadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. karena itu PBNU merasa punya kewajiban untuk melindungi warganya. Kelima, politik bagi NU haruslah dilakukan dengan kejujuran nurani dan moral agama, konstitusional, dan adil sesuai dengan Bagaimana kalau warga NU menyalurkan aspirasi peraturan dan norma-norma yang disepakati. Serta dapat politiknya kepada salah satu partai? mengembangkan mekanisme musyawarah dalam memecahkan masalah bersama. Soal aspirasi di saluran politik, tidak bisa terkooptasi di satu partai politik atau tokoh. Menjelang pilpres atau pileg pasti banyak Keenam, berpolitik bagi NU dilakukan untuk memperkokoh politisi mendekat. NU adalah organisasi keagamaan, bukan partai. Di konsensus-konsensus nasional yang dilaksanakan sesuai dengan pileg atau pilpres tidak tepat seret-seret NU sebagai partisan. NU akhlakul karimah sebagai pengamalan ajaran agama Islam bukan parpol, kami organisasi keagamaan. Kami merasa positioning Ahlussunnah wal Jamaah. itu sudah proporsional. Kami berpesan kepada partai politik atau politisi agar tidak menarik-narik NU ke politik praktis. Ketujuh, berpolitik bagi NU dengan dalih apapun tidak boleh dilakukan dengan mengorbankan kepentingan bersama dan Adakah pedoman atau petunjuk untuk warga NU agar memecah belah persatuan. tetap menggunakan hak politik secara benar dan bertanggung jawab? Kedelapan, perbedaan pandangan di antara aspirasi-aspirasi politik warga NU, harus tetap berjalan dalam suasana persaudaraan, Ada. Keputusan itu ditetapkan di Mukta-mar NU di Pesantren Al tawadhu, dan saling menghargai satu sama lain. Sehingga dijaga Munawwir Krapyak Yogyakarta 1989, tentang pedoman berpolitik persatuan dan kesatuan di lingkungan NU. bagi warga NU dengan menegakkan akhlakul karimah (akhlak yang mulia), baik berupa etika sosial, maupun norma politik. Kesembilan, berpolitik bagi NU menuntut adanya komunikasi kemasyarakatan, timbal balik dalam pembangunan nasional untuk Pedoman berpolitik warga NU dirumuskan dalam sembilan menciptakan iklim yang memungkinkan, perkembangan organisasi pedoman: Pertama, berpolitik bagi NU mengandung arti keterliba- kemasyarakatan yang lebih mandiri dan mampu melaksanakan tan warga negara dalam kehidupan berbangsa dan bernegara secara fungsinya sebagai sarana masyarakat untuk berserikat, menyerukan menyeluruh, sesuai dengan Pancasila dan Undang-Undang Dasar aspirasi, serta berpartisipasi dalam pembangunan. (UUD) 1945. Apa yang bisa dipahami bagi warga NU dengan 9 pedoman tersebut? Dari sembilan pedoman tersebut, dapat dipahami bahwa sikap politik warga NU lebih mulia dan lebih agung dari politik praktis yang berorientasi pada kekuasaan. Kekuasaan memiliki jangka waktu tertentu atau periodisasi, sedangkan politik kebangsaan yang dikembangkan oleh NU adalah dalam rangka mewujudkan kemaslahatan umat secara menyeluruh. Yang penting bagi NU adalah bisa melestarikan kedaulatan NKRI dari kelompok yang merongrong dan merusak negeri dengan ideologi-ideologi yang bertentangan dengan Pancasila. Sebagai organisasi sosial keagamaan, NU tetap berupaya menjaga eksistensi dan menjaga marwah negeri ini dengan tidak memandang siapapun yang sedang menjadi pemimpin negara. * Rofii Boenawi AULA | Juni 2023 | 21

Laporan Khusus Menakar Nasab Habib di Indonesia Habib menurut bahasa arab artinya kekasih. Kata habib dinisbatkan kepada keturunan Nabi Muhammad SAW dari jalur Sayyidina Husein. Dengan menggunakan kata habib diharapkan bisa memberikan kasih sayang kepada umat manusia, tanpa harus merendahkan pribumi. W arganet atau pengguna media sosial dikagetkan dengan kajian ilmiah yang dilakukan oleh KH Imaduddin Utsman Al‐Bantani tentang Menakar Kesahihan Nasab Para Habib di Indonesia. Dalam makalahnya, Kiai Imaduddin mengutip dalam Journal Multicultural of Islamic Education yang ditulis Miftahul Tawbah dengan judul Historiografi Etnis Arab di Indonesia, menyebutkan bahwa para habib datang ke Indonesia sekitar tahun 1880‐an sampai sebelum kedatangan Jepang tahun 1943. Sejak kedatangannya mereka dikenal atau memperkenalkan diri sebagai keturunan Nabi Muhammad SAW. Mereka berasal dari keluarga Ba ‘Alawi, yaitu keturunan Alawi bin Ubaidillah bin Ahmad Al‐Muhajir bin Isa Al‐Rumi bin Muhammad An‐Naqib bin Ali Al‐Uraidli bin Imam Ja’far Al‐Shadiq bin Muhammad Al Baqir bin Ali Zaenal Abidin bin Husein bin Sayyidah Fatimah Azzahra binti Nabi Muhammad SAW. Di Indonesia, mereka kebanyakan tidak melakukan asimilasi dengan penduduk lokal, maka dari itu mereka dapat dikenali dengan mudah dari marga‐marga yang diletakkan di belakang nama mereka, seperti Assegaf, Al‐Attas, Al‐Idrus, bin Shihab, bin Smith dan lainnya. Kemudian, Kiai Imaduddin dalam makalahnya selanjutnya bisa dikonfirmasi melalui catatan silsilah dari keluarga buyutnya yang diselaraskan dengan catatan keluarga mempertanyakan, apakah nasab mereka sebagai keturunan Nabi besar buyutnya melalui anaknya yang lain selain kakeknya tersebut. Demikian untuk seterusnya,” tulis Kiai Imad di Muhammad SAW itu dapat dibuktikan dan makalahnya. dipertanggungjawabkan secara ilmiah atau tidak? Sedangkan yang dimaksud looking down adalah meneliti mulai dari atas, yaitu dalam hal ini meneliti mulai dari Nabi Muhammad Para ahli nasab memiliki metode untuk menetapkan nasab SAW sampai selanjutnya ke bawah. Misalnya mencari sanad dan dalil yang menjelaskan bahwa Nabi Muhammad SAW betul seseorang atau suatu kelompok komunitas keluarga tertentu mempunyai anak bernama Siti Fatimah ra, lalu mencari sanad dan dalil bahwa Siti Fatimah mempunyai anak bernama Husein, lalu kepada yang diakuinya. “Misalnya seseorang yang mengaku mencari dalil yang menunjukan bahwa Husein mempunyai anak bernama Zainal Abidin, lalu mencari dalil bahwa Zainal Abidin dirinya sebagai keturunan Nabi Muhammad SAW yang ke‐40 mempunyai anak bernama Muhammad Al‐Baqir, lalu mencari dalil bahwa Muhammad Al‐Baqir mempunyai anak bernama Jafar melalui Alawi bin Ubaidillah bin Ahmad bin Isa, kemudian ia Al‐Shadiq, lalu mencari dalil bahwa Jafar Al‐Shadiq mempunyai anak bernama Ali Al‐Uraidi, lalu mencari dalil bahwa Ali Al‐Uraidi menunjukkan urutan 40 nama‐nama mulai dari namanya sampai mempunyai anak bernama Muhammad An‐Naqib, lalu mencari dalil bahwa Muhammad An‐Naqib mempunyai anak bernama Isa ke Nabi Muhammad SAW melaui jalur tersebut, maka cara untuk Al‐Rumi, lalu mencari dalil bahwa Isa Al‐Rumi mempunyai anak mengkonfirmasi kesahihannya adalah dengan dua cara, pertama looking up, dan kedua dengan cara looking down. Looking up atau meneliti ke atas adalah melakukan konfirmasi atas nama yang disebutkan mulai dari nama orang yang diteliti sampai nama Nabi Muhammad SAW. “Untuk nama pertama, kedua dan ketiga bisa dengan cara mengkonfirmasi keluarga terdekat dari ayahnya, misalnya pamannya, apakah seseorang ini betul anak dari ayahnya? Dan apakah benar ayahnya itu adalah benar anak dari kakeknya? Sedang untuk nama ke‐4 dan 22 | AULA | Juni 2023

bernama Ahmad Al‐Muhajir, lalu mencari nama‐nama yang hidup di abad 11 H, KH Imaduddin Utsman.Tokoh Muda NU. (Dok. Istimewa) dalil bahwa Ahmad Al‐Muhajir harus dikonfirmasi ke dalam kitab‐kitab mempunyai anak bernama Ubaidillah, lalu nasab yang ditulis pada abad 11 H, dan ada riwayat, tidak ada catatan tentang mencari dalil bahwa Ubaidillah begitu seterusnya. hadist, tapi itu bukan berarti tidak ada mempunyai anak bernama Alawi dan riwayat,” ujarnya. seterusnya. PBNU: Jangan Persoalkan, Rasakan Barokahnya Walaupun 400 tahun tidak ada catatan, Untuk mencari dalil‐dalil tersebut, tentang silsilah Ba’alawi, bukan berarti untuk Nabi Muhammad SAW sampai ke Ali Ketua Umum KH akhirnya angkat tidak ada silsilah. “Saya mengajak Al‐Uraidi sangatlah masyhur melalui bicara, terkait dengan ramainya di media Nahdliyin, kita tidak perlu persoalkan hadits. Sedangkan untuk generasi putra Ali sosial yang diragukan sebagai ullah. karena kita sudah buktikan dengan Al‐Uraidi yaitu Muhammad An‐Naqib Menurut Gus Yahya, panggilan akrabnya, di apapun, rasakan sendiri barokahnya,” sudah bergeser, hanya bisa mengandalkan media sosial, ada buku yang meragukan ujarnya. “Kita yakin, Ba ‘Alawi . Karena kita kitab‐kitab nasab. silsilah Ba ‘Alawi, apakah betul ini merasakan barokahnya. Inilah thoriqoh merupakan silsilah dari Rasulullah SAW. NU,” imbuhnya. Kitab nasab yang membahas tentang keluarga Ba ‘Alawi cukup banyak. Lalu, Ada yang mengatakan tidak ada catatan Bahkan, Gus Dur pernah mengatakan, apakah kitab‐kitab tersebut sudah menjadi selama 400 tahun sambungan kepada silsilah nasabnya ini bertemu dengan Bung dasar kesahihan nasab Ba ‘Alawi kepada Rasulullah SAW. “Tapi apapun yang Karno saat mengatakan kepada Syekh Nabi Muhammad SAW? Sebuah kitab dikatakan orang, kita melihat bukti, bukti Maulana Ishaq At Tabarqi, Quraisy. Berarti nasab hanya dapat menjadi dalil kesahihan barokah dari dzurriyat Ba ‘Alawi ini. Ini Bung Karno itu Quraisy. “Karena ini soal untuk nama‐nama yang sezaman dengan semuanya merasa barokah,” ujarnya saat keyakinan, mau percaya atau tidak kitab nasab itu ditulis. memberikan sambutan pada acara terserah, ini bagian dari thoriqoh pelantikan PCNU Lumajang di GOR Nahdlatul Ulama,” kata Gus Yahya. Misalnya kitab nasab Nubzat Lathifah fi Wirabhakti , Ahad (30/04/2023). Silsilati Nasabil Alawi yang ditulis oleh Bahwa di dalam masyarakat muslim, di Zainal Abidin bin Alwi Jamalul Lail, kitab “Kiai‐kiai sampai sekarang masih tengah‐tengah darul Islam, barang siapa Ittisalu Nasabil Alawiyyin wal Asyraf yang memegangi kitab yang sangat terkenal, diberi bagian kepemimpinan oleh Allah ditulis Umar bin Salim Al‐Attas juga pada kumpulan fatwa Bughyatul Mustarsyidin SWT, maka sangat bisa diyakini, bahwa di abad 13 H, kitab Syamsu Dzahirah yang ini taklim dari Syeikh Al‐Habib dalam dirinya ada Hadzun min Quraisy. ditulis oleh Abdurrahman Muhammad bin Abdurrahman Ba ‘Alawi,” terangnya. “Karena Sayyidina Abu Bakar ra pernah Husein Al Masyhur yang ditulis juga pada berkata dan menisbatkan kepada pertengahan abad 13 H. “Kita merasakan sendiri barokahnya, Rasululluah. al­Aimmatu min Quraisy,” untuk itu kita tidak perlu catatan yang urut. ucap Gus Yahya. Kitab‐kitab tersebut dapat menjadi dalil Apalagi silsilah catatan KH M Husni Zuhri atau rujukan bagi nama‐nama yang hidup Rais Syuriah PCNU Lumajang saja sudah Menurut Pengasuh Pondok Pesantren pada abad itu, tapi tidak bisa menjadi dalil hilang. Tapi dari Kiai Husni bin Zuhri, kita Raudlatut Thalibin Rembang itu, kiai‐kiai bagi yang hidup pada abad 12, 11,10 dan merasakan barokahnya,” ucapnya. di Jawa, Madura, Bugis, atau ulama‐ulama sebelumnya. Untuk mengkonfirmasi di Aceh dan sebagainya itu Hadzun min nama‐nama yang hidup pada abad 12 H, Dikatakan, Bung Karno, juga keturunan Quraisy, karena orang‐orang pribumi kita harus melihatnya di dalam kitab nasab Quraisy, karena bangsa Indonesia senang bertabaruk kepada ullah. “Kalau yang ditulis pada abad 12 H. Begitu pula merasakan barokahnya. Bagaimana sama‐sama orang Arab malah sulit, karena mungkin barokahnya proklamator bisa di Arab itu ada tradisi yang mencegah mereka untuk berbaur satu sama lain. Kita dirasakan semua tahu, yang masuk di Nusantara sampai tidak seluruhnya dari Quraisy,” sekarang, pungkasnya. *Rofi’iBoenawi kalau bukan karena barokah Quraisy Immadul Muslimin. “Hadist Nabi baru dikompilasi sekitar 200 tahun setelah beliau wafat. Berarti tidak BERKARYA. Kiai Imad dan karyanya. (Dok. Istimewa) AULA | Juni 2023 | 23

Bantu Warga Migran, Unusa Lakukan Pengabdian Masyarakat Berskala Internasional niversitas Nahdlatul Ulama Handayani MKes mengungkapkan, bahwa di Indonesia maupun di luar negeri. Secara IOM berdiri sejak 1951 dan saat ini telah tidak langsung, caregiver memiliki peran U Surabaya (Unusa) menggelar bekerja sama dengan lebih dari 100 negara penting dalam kehidupan lansia. pengabdian masyarakat di dunia. IOM punya peran kunci untuk (Pengmas) Internasional di mendukung pencapaian sustainable Ia mengatakan, merawat lansia Hotel Primebiz Gayungan, Surabaya, Jumat development goals (SDGs) 2030 melalui merupakan pekerjaan yang mulia, karena (05/05/2023). Agenda ini juga digelar humanitarian assistance. perawat secara langsung terlibat dalam dalam rangka memperingati The kehidupan lansia untuk membantunya International Day of Living Together in Kegiatan bersama IOM ini akan hidup lebih baik. Terlebih lagi bagi lansia Peace (IDLPT) atau Hari Hidup menambah exposure bagi FK Unusa untuk dengan kondisi kesehatan tertentu yang Berdampingan dalam Damai Sedunia yang berkontribusi aktif dalam pergaulan menggantungkan hidupnya dari bantuan diperingati setiap 16 Mei. internasional. Menurutnya, para orang lain. Melalui kegiatan ini, sebanyak 27 migran profesional di Indonesia hendaknya tidak dilatih sebagai kader kesehatan. Hal ini boleh berdiam diri, harus proaktif “Selain dibutuhkan kesabaran, ilmu guna membantu dokter muda Fakultas mengambil peran, termasuk para dokter pengetahuan dalam merawat dan Kedokteran (FK) Unusa melakukan bakti dan mahasiswa FK Unusa. mengasuh lansia menjadi hal utama yang sosial untuk 200 migran lainnya. harus dimiliki. Dengan berbekal ilmu Tim Bantuan Medis (TBM) Armor FK “Selain itu, agar para pengungsi itu pengetahuan yang matang, perawat akan Unusa juga terlibat sebagai co­instructors punya kesempatan belajar sesuatu yang lebih percaya diri dalam memberikan untuk membentuk dinamika tim bersama baru dan tumbuh bersama kita. Kerja sama perawatan atau tindakan kepada pasien para kader kesehatan pengungsi saat bakti FK Unusa dengan IOM ini telah dimulai lansia,” ungkapnya. sosial nantinya. pada Desember 2022 lalu. Bulan itu dianggap istimewa karena ada Hari Ibu 22 Diketahui, pengmas internasional akan “(Kegiatan) ini ke‐bhinneka‐annya Desember dan Hari Migran Internasional diadakan berkelanjutan dalam rentang Mei tinggi dan Nahdliyin banget, makanya FK pada 18 Desember. FK Unusa mengundang hingga Agustus 2023. Berbagai kegiatan Unusa harus menjadi bagian dari hari IOM untuk berbicara tentang migran, tapi yang diadakan akan menjadi rangkaian internasional ini,” ujar dr Dwikoryanto, concern‐nya ke kesehatan mental menyambut Hari Lahir ke‐10 Unusa pada SpBS(K), FINPS, sebagai head of advisory perempuan,” kata Handayani. Juli 2023 nanti. Di antaranya adalah bakti board kegiatan pengmas internasional ini. sosial pemeriksaan kesehatan, mengenal Ketua Unit Penelitian dan Pengabdian herbal tradisional Indonesia, festival Pria yang juga dokter spesialis bedah Masyarakat (UPPM) FK Unusa, dr Hafid budaya dan makanan khas daerah, dan saraf ini menambahkan, mitra strategis Algristian SpKJ mengungkapkan, caregiver sebagainya. yang terlibat dalam kegiatan ini adalah atau perawat lansia banyak dibutuhkan International Organization for Migration keberadaannya di hampir seluruh keluarga (IOM), yakni sebuah organisasi di bawah PBB yang memiliki fokus kerja di bidang migrasi. “Ibaratnya berkah Allah turun melalui IOM, sehingga kami belajar banyak tentang isu migran internasional,” tuturnya. Sementara Dekan FK Unusa, Dr dr 244 |2| A4AUU|LLAAAUU||nLJuAFusenabi| 2rAu0pa2rr0iil20202122 u n u s a _ o ff i c i a l 031-8284508/ 031-8479070 [email protected] 24 | AULA | Juni 2023

Unusa Wisuda Ratusan Mahasiswa di Periode Mei 2023 niversitas Nahdlatul Ulama Surabaya (Unusa) melak‐ dan nilai uji kompetensi 40 persen,” ujarnya. Direktur Akademik, Kemahasiswaan dan Perpustakaan, Dr Uma‐ U sanakanwisudaperiodeMei2023padaSabtu(13/5/2 023). Berbeda dari tahun sebelumnya, wisuda kali ini dtus Soleha menambahkan, kebijakan exit exam telah mengubah didominasi kaum laki‐laki. Dari 137 wisudawan, sistem pembelajaran bagi mahasiswa prodi kesehatan. Mengingat, ia sebanyak tujuh kaum adam mendominasi lulusan tepat waktu selama tidak hanya dituntut lulus pada mata kuliah yang ditempuh, tapi juga 3,5 tahun. IPK yang diraih mereka pun cukup baik di atas 3,0. harus lulus ujian kompetensi yang diselenggarakan oleh asosiasi Ketujuh lulusan tepat waktu itu terdiri dari enam orang berasal profesinya. dari Program Studi Sistem Informasi. Masing‐masing atas nama Ach Rusdi Alfalaqi IPK 3,81; Hanifah Citra Marvyna (3,86); Nadhiful Fadhil “Mahasiswa baru bisa ikut atau boleh diwisuda manakala yang (3,90); Alman Faluti Ashari (3,83); Ahmad Muthoharun (3,87); dan bersangkutan sudah dinyatakan lulus ujian kompetensi, jadi bukan Vaizal Asy’ari (3,86). Sedang satu orang atas nama Abdul Aziz Al hanya lulus mata kuliah dan tugas akhir saja. Hakim (IPK 3,92) dari Prodi Akuntansi. Jumlah wisudawan periode Mei 2023 ini jauh lebih sedikit Cerita Wisudawan Unusa Asal Papua dibandingkan pada periode September lalu, karena mereka yang Ada yang istimewa pada acara wisuda di Unusa kali ini, yakni ada‐ diwisuda periode ini adalah wisudawan yang baru dinyatakan lulus dalam uji kompetensi dari asosiasi profesi. Uji kompetensi ini sebagai nya wisudawan asal Papua. Dia adalah Irian Murib, mahasiswa Pro‐ syarat wajib untuk mengikuti wisuda yang diberlakukan pada gram Studi PGSD Fakulats Keguruan dan Ilmu Pendidikan Unusa. kebijakan exit exam tahun 2021. Khusus prodi kesehatan, mahasiswa baru bisa ikut atau boleh diwisuda jika yang bersangkutan sudah Putra kedua dari enam bersaudara pasangan ayah Alm. Dek Murif dinyatakan lulus ujian kompetensi. dan Orpa Wandakan ini berhak menyandang gelar Sarjana Pendi‐ dikan Guru setelah berhasil menyelesaikan studinya dengan skripsi IRIAN MURIB. Diapit sang kakak saat wisuda. (Dok. Unusa) berjudul“Faktor‐FaktoryangMempengaruhiProsesBelajar Siswadi “Persoalannya jadwal wisuda yang telah ditetapkan kampus tidak SD Negeri 7 Distrik Jayanti, Kab. Mimika, Papua” dengan nilai A. sama dengan jadwal ujian dan pengumuman hasil uji kompetensi, Mujib menceritakan, awalnya dia tidak ingin bercita‐cita sebagai sehingga pada periode kali ini jumlah wisudawannya lebih sedikit guru, tetapi karena orang tua, utamanya ibu berpesan jika bidang ketimbang periode sebelumnya,” kata Rektor Unusa Prof Dr Ir pendidikan dan kesehatan masih sangat banyak dibutuhkan di tanah Achmad Jazidie Meng. kelahirannya, maka dia akhirnya memilih PGSD setelah lulus SMK. Dikatakan, bagi prodi kesehatan, salah satu tantangan terbesar Diungkapkan, awalnya dia tidak tahu jika Unusa adalah kampus dalam mengelola pendidikan tinggi adalah kegiatan Ujian Kompetensi milik yayasan Islam, tapi karena dia ingin menjadi guru dan (UKOM) sebagai exit exam. Mahasiswa program vokasi maupun kampusnya cukup memiliki fasilitas bagus, dia kemudian memilih profesi dari prodi kesehatan harus dinyatakan lulus ujian kompetensi Unusa dan memperoleh beasiswa dari Freeport. “Setelah berjalan sebelum bisa memperoleh ijazah. beberapa lama, kampus ini mengasyikan dan nyaman, baik dosen dan mahasiswanya dalam menghormati perbedaan,” ungkapnya. “Ujian kompetensi sebagai exit exam ini baru dilaksanakan pada tahun 2021, yang sebelumnya itu dengan UKOM, dimana nilainya PriakelahiranBeofa,Papua,23April1999iniberniatakanKembali murni berdasarkan nilai batas lulusannya saja. Tapi berbeda dengan kekampunghalamannyauntukmengabdikandirisebagaipendidik.Dia sekarang, nilainya penggabungan antara nilai IPK sebanyak 60 persen telahmembuktikannyasaatmenyusunskripsidibawahdosenpem‐ bimbingAkhwani.“Minimalsayasudahtigakalibolakbalikdanpindah sekolahuntukmencaridatadalammenyusunskripsi.Jugasudahtiga sekolahberbedasayakunjungi.Daripengalamanitulahsayaberjanji untukkembalikekampunghalamanmenjadiguruprofesional,”katanya. Akhwani juga mengakui kegigihan Irian Murib dalam menyelesiakan kuliahnya. Diketahui “Dia pernah mengambil cuti pada semester tiga. Alasannya karena waktu itu ada kericuhan terhadap mahasiswa Papua di Surabaya dan dia khawatir ada kericuhan yang meluas, akhirnya dia kembali ke kampung halamannya. Tapi setelah itu dia Kembali aktif kuliah lagi,” katanya. Irian Murib juga bercerita dirinya pernah menjual babi hasil lamaran saudaranya agar bisa tetap kuliah di Unusa. Bahkan pernah menggadaikan laptop miliknya hanya untuk membayar listrik kontrakan. “Saya apresiasi terhadap keinginan kuatnya untuk menjadi guru di daerah asalnya. Niatnya itu perlu kita dorong terus agar pendidikan di negeri ini merata di semua daerah, termasuk di Papua,”kata Akhwani. (****) 255 |2| A5AUU|LLAAAUU||nLJuAFusenaib| 2rAu0pa2r0riil20202122 u n u s a _ o ff i c i a l 031-8284508/ 031-8479070 [email protected] AULA | Juni 2023 | 25

Wawancara H Amin Said Husni, Wakil Ketua Umum PBNU Amin Said Husni namanya tidak asing bagi kader Peran yang Tak Biasa pergerakan dan Nahdliyin di Jawa Timur. Pria yang pernah menjadi Anggota DPR RI dua periode dan Bupati Bondowoso dua periode itu sempat menjadi salah satu Ketua PBNU yang diperankan tidak seperti biasanya. Sehingga kini Ketua Umum PBNU menunjuknya sebagai salah satu Wakil Ketua Umum PBNU agar memiliki wadah yang lebih luas. Bagaimana awal mula berproses di NU? Pertama kali aktif di Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII) ketika kuliah di Tebuireng, dulu masih Institut Keislaman Hasyim Asyari Tebuireng di Fakultas Syariah. Berproses di Pengurus Komisariat (PK) PMII Hasyim Asyari, hingga sempat menjabat sebagai Ketua Umum Pengurus Cabang (PC) PMII Jombang periode 1990‐1991. Setelah wisuda berniat pulang kampong, membantu orang tua yang memangku pesantren kecil di Pamekasan, Madura. Namun sebelum habis masa bhakti sebagai Ketua Umum PC PMII Jombang, suatu waktu ada kegiatan Lembaga Pengemba‐ ngan Sumber Daya Manusia dan dihadiri Sahabat Iqbal Assegaf, Ketua Umum PB PMII kala itu. Terjadilah obrolan dan diskusi yang sangat gayeng. Sepertinya dia tertarik dengan pemikiran saya. Ketika itu Sahabat Iqbal mengajak saya ke Jakarta, karena sebentar lagi PB PMII akan melaksa‐ nakan Kongres. Ajakan itu tidak saya iyakan, tapi tidak juga menolak. Setelah itu bagaimana Anda bisa berproses di PB PMII? Pada Kongres PB PMII di Pondok Gede Jakarta Timur pada 1991, terpilih Sahabat Ali Masykur Musa. Di kepengurusan inilah saya masuk di badan pengurus harian PB PMII, sebagai salah satu ketua yang ditugasi di bidang kaderisasi PB PMII. Tentu itu atas dorongan Sahabat Iqbal yang menjadi tim formatur. Apa Anda ke Jakarta dan mengurungkan niat pulang kampung? Ya. Waktu itu, saya berpikir Sahabat Iqbal ini serius mengajak saya ke Jakarta. Karena sudah diberi amanah sebagai salah satu Ketua PB PMII, tidak punya pilihan lain selain hijrah ke Jakarta. Karena menjadi anak rantau, saya pamit kepada kedua orang tua dan juga minta doa restu dari 26 | AULA | Juni 2023

para guru serta para kiai. Proses kaderisasi yang lebih hitrogen menjadi tantangan tersendiri. Menekuni amanah dan totalitas dalam menjalankan amanah Jika di PMII anggotanya mungkin semuanya mahasiswa. Tingkatan umurnya juga kurang lebih sama. sudah menjadi prinsip hidup saya. Menghabiskan waktu dengan amanah itu sudah menjadi aktivitas keseharian. Bayangkan, waktu Sahabat Iqbal mengamanahkan untuk menjadi Sekjen agar itu belum punya senior yang duduk sebagai anggota DPR RI atau memimpin manajemen, pengembangan tata kelola administrasi, Menteri. Waktu itu betul‐betul harus berjuang untuk hidup di pendataan potensi, sistem keanggotaan, sistem administrasi, hingga Ibukota. Berkantor di PB PMII dilakoni setiap hari. mengkoordinir kesekretariatan PP GP Ansor. Apa yang Anda lakukan di Kantor PB PMII kala itu? Nah, pada tahun 1998 ada gonjang‐ganjing reformasi. Di sisi lain, Apa saja yang bisa saya kerjakan, ya dikerjakan. Kebetulan di sana di kalangan NU banyak aspirasi agar mendirikan partai politik. ada satu komputer tua. Di utak‐atik untuk menyempurnakan sistem Banyak kelompok‐kelompok menggagas pendirian partai politik, kaderisasi dan sistem administrasi PB PMII. Itulah sedikit kontribusi sampai akhirnya PBNU merasa perlu untuk membentuk tim saya di PB PMII, sehingga pada Kongres 1994 banyak sahabat‐ pendirian partai politik. sahabat PMII meminta saya maju sebagai kandidat Ketua Umum PB PMII. Sebagai modal pencalonan itu, banyak gagasan yang Apa tujuan PBNU mendirikan partai kala itu? dituangkan dalam bentuk buku sebagai tawaran ide untuk Untuk mengakomodir aspirasi dan keinginan warga agar membangun PMII ke depan. memiliki wadah politik. Dalam upaya mendirikan partai politik, PBNU membentuk tim 5 yang diketuai oleh KH Ma’ruf Amin waktu Lantas, apakah Anda ditetapkan sebagai Ketua Umum PB PMII kala itu? Tidak, nasib berkata lain, kader PMII Jombang tidak sekuat kader UGM Yogyakarta. PMII UGM sangat berkembang, hingga mempu‐ nyai network dan jaringan yang sangat luas. Waktu itu, saya melawan Sahabat Abdul Muhaimin Iskandar dari UGM. Di kepengu‐ rusan Gus Muhaimin saya tidak masuk jajaran PB PMII, sehingga kesempatan ini digunakan untuk kuliah Program Pascasarjana Antropologi Agama di Universitas Indonesia. Selain kuliah, bekerja menjadi aktifitasnya, untuk mencari ma’isyah di Jakarta. Bekerja di mana? Di perusahaan PT Syahnaz Mandiri, sebagai salah satu direksi. Sebuah perusahaan yang didirikan oleh Sahabat Iqbal Assegaf. Namun tidak lama, pada 1995 ada Kongres GP Ansor di Palembang, dan Iqbal Assegaf mencalonkan sebagai Ketua Umum PP GP Ansor. Waktu itu berkompetisi dengan Sahabat Chairul Anam dari GP Ansor Jawa Timur. Nama Cak Anam begitu terkenal, sangat karisma‐ tik, siapa yang tidak tahu Cak Anam. Hampir semua orang tahu. Waktu itu saya berdiri di barisan Sahabat Iqbal. Karena belum ada media sosial, maka media buletin yang berisi gagasan dan pokok‐pokok pemikiran Sahabat Iqbal saya buat, dan disebar setiap pagi, siang dan sore. Lembaran itu dimasukkan ke dalam kamar setiap peserta di arena Kongres. Apakah itu memiliki dampak terhadap perolehan suara? Iya. Sangat berdampak sekali. Akhirnya Sahabat Iqbal Assegaf ditetapkan sebagai Ketua Umum PP GP Ansor, menggantikan H Slamet Effendi Yusuf. Dari Ketua Umum PB PMII menjadi Ketua Umum PP GP Ansor, ini adalah capaian yang luar biasa. Edaran buletin di setiap kamar menjadi sangat efektif. Sebagai tim sukses anda diposisikan di mana? Amanah itu semakin besar, posisi yang diberikan adalah Sekretaris Jenderal PP GP Ansor. Di Ansor berbeda dengan PMII. AULA | Juni 2023 | 27

Wawancara itu. Dari tim 5 ini, membentuk tim yang Apakah Anda bisa menjalankan Bagaimana Anda memimpin salah terdiri asistensi pendirian partai politik yang amanah itu? satu daerah di Jawa Timur ini? berjumlah sembilan orang, saya termasuk di antaranya. Inilah challenging bagi saya. Alumni Ini untuk pertama kalinya, harus Fakultas Syariah, tahunya seputar fikih, Al‐ memimpin daerah sebagai kepala daerah Dari sinilah terlibat secara langsung Qur’an, Hadits, disuruh mengurusi yang sama sekali di luar bayangan. Bahkan dalam persiapan pendirian partai untuk transportasi, telekomunikasi, perhubungan, mimpi pun tidak ada. Pertama, yang harus menjadi wadah aspirasi warga NU di bidang hingga infrastruktur. Karena punya dilakukan adalah memutar otak bagaimana politik. Namanya Partai Kebangkitan Bangsa pengalaman di PMII, punya pengalaman di caranya bisa melaksanakan tugas kepemim‐ (PKB) Dideklarasikan di Ciganjur pada GP Ansor, Memimpin sidang bukan perkara pinan yang sama sekali baru ini. Kalau tanggal 23 Juli 1998. yang asing dan aneh bagi saya. Sehingga Anggota DPR RI itu, satu di antara 500 lebih dengan mudahnya memimpin sidang di anggota. Berbeda dengan di Bondowoso, Di mana posisi anda waktu itu? komisi IV, sidang rapat dengar pendapat, satu yang menjadi tumpuan harapan dan Malam menjelang dideklarasikan, semua memimpin kunjungan kerja di berbagai sekaligus tanggung jawab penuh atas semua tim 9 ditanya oleh Gus Dur. Apakah kalian mitra‐mitra komisi. Pernah dipercaya kebijakan yang dilakukan. Artinya harus bersedia untuk menjadi pengurus di Partai menjadi Sekretaris Fraksi, hingga dipercaya betul‐betul menguasai. Kebangkitan Bangsa? Ada beberapa yang menjadi Ketua Fraksi PKB DPR RI. Pernah bersedia dan ada yang tidak bersedia tapi pula menduduki panitia atau badan Bermodal pengalaman di organisasi, tetap mensupport dari luar. Nah saya merasa ini dunia baru yang challenging dan cukup menantang. Saya menerima untuk masuk di jajaran PKB, sebagai Wakil Sekretaris Jenderal waktu itu. Ketika Anda masuk kepengurusan DISKUSI. Amin Said Husni menunjukkan renstra pengembangan NU. (Dok. Istimewa) partai, apakah Anda mundur sebagai Sekjen PP GP Ansor? anggaran. Dan itu saya lakukan secara tuntas alhamdulillah banyak tokoh agama, tokoh dan serius. masyarakat, pengasuh pondok pesantren Sudah ada aturan dan mekanismenya. yang mendukung. Sehingga tugas Setelah rapat pleno PP GP Ansor, kami Setelah di legislatif Anda kepemimpinan kepala daerah relatif mudah mengundurkan diri. Supaya tidak terjadi merambah ke eksekutif dengan dijalankan dengan baik. Tetapi harus rangkap jabatan dengan jabatan di partai daerah yang berbeda, kok bisa? memutar otak, bagaimana Bondowoso itu politik. Dan kegiatan lebih fokus sepenuhnya yang selama ini disebut sebagai daerah di kegiatan politik praktis sebagai Wakil Tidak ada keinginan sedikit pun dan tidak tertinggal, lokasinya terpencil, bahkan Sekretaris Jenderal PKB. pernah diduga. Pada tahun 2007 para disebut sebagai kota pensiun, stigma itu pengurus PCNU Bondowoso menyampai‐ harus hilang. Tidak lama pada 1999, Ketua Umum PKB kan tawaran yang sangat menantang. Waktu Matori Abdul Djalil mencarikan tempat agar itu saya diminta mencalonkan diri sebagai Lantas, menurut Anda bagaimana saya bisa menuju Senayan, sebagai anggota Bupati Bondowoso pada Pemilu 2008. seharusnya kepala daerah DPR RI. Arahan awal Matori, saya diminta Pemilihan secara langsung oleh rakyat. memimpin? untuk maju melalui dapil Pamekasan, Radar penjaringan PCNU Bondowoso tempat asal saya. Karena sudah ada calon mengarah kepada saya. Tawaran itu tidak Bupati atau kepala daerah dituntut harus dan seorang kiai ternama, akhirnya dapil langsung diterima, tapi saya meminta waktu kreatif, mengembangkan potensi yang ada di pemilihan dipindah ke Situbondo. Setelah untuk istikharah. Dan singkat cerita terpilih daerah tersebut. Waktu itu, Bondowoso saya melakukan konsolidasi DPC PKB dan PCNU sebagai Bupati Bondowoso di tahun 2008, branding republik kopi, produk itu sempat Situbondo, saya direstui KH Sufyan Miftahul dan dilantik pada 26 September 2008. menjadi sesuatu yang sangat dibanggakan. Arifin Situbondo dan berpesan, “Niatnya ditata, niatnya diluruskan”. Apakah Anda terpilih sebagai anggota DPR RI? Ya, dengan cara yang dimudahkan oleh Allah, mengemban amanah rakyat dengan menjadi Anggota DPR RI. Tidak hanya itu, berdasarkan keputusan partai saya diamanahi Wakil Ketua Komisi IV yang membidangi infrastruktur, perhubungan, komunikasi, dan telekomunikasi. 28 | AULA | Juni 2023

Dengan segala kelebihan dan kekurangan, Menurut Gus Yahya saya ini sudah Namun dalam keseharian, saya kerap Bondowoso bangkit dan menjadi daerah khatam sebagai aktivis, pernah di DPR, mendapatkan tugas untuk mengkoordinir yang mulai dikenal. Sehingga pada 2013 pernah jadi bupati, pasti tahulah caranya kerja sama‐kerja sama PBNU dengan hingga tahun 2018 kembali terpilih kedua mengembangkan NU. Begitu menjelang berbagai pihak eksternal. Seperti yang kita kalinya menjadi Bupati Bondowoso. Muktamar NU, sekitar awal November 2021, ketahui PBNU sedang gencar‐gencarnya saya diminta untuk aktif ikut diskusi‐diskusi membangun sinergi dengan berbagai Apakah pengalaman di legislatif persiapan Muktamar ke‐34 NU Lampung lembaga eksternal, baik pemerintah dan eksekutif menjadi terpaan bagi hingga pelaksanaan Muktamar dan pasca maupun non pemerintah. Hampir dengan Anda? Muktamar. semua kementerian ada MoU. Begitu juga dengan beberapa kelembagaan non Ya. Itulah pengalaman dan proses Apakah hanya Anda yang diajak departemen dan juga lembaga‐lembaga non pengkaderan yang saya alami. Itu semua diskusi perihal Muktamar? pemerintah. kami anggap sebagai bagian dari proses menempa diri, proses kaderisasi, bahkan Tidak. Ada Gus Ipul, Nusron Wahid dan Apa peran Anda di situ? menjadi bupati pun itu bagi saya adalah beberapa orang yang memang sangat intens Saya ditugasi untuk mengkurasi, proses pengkaderan untuk menempa mendampingi Gus Yahya. Sampai akhirnya merancang kerja sama, mengawasi, dan kepribadian dan leadership dalam ikut ke Muktamar. Tapi bukan sebagai mengawal implementasi, supaya MoU itu melaksanakan tugas spiritual sebagai peserta atau peninjau atau utusan dari bisa berjalan dengan baik. Selain itu khalifah (pemimpim). cabang manapun, tidak punya id card. Jadi melaksanakan pekerjaan harian yang saya di Lampung itu hanya di markas atau terkadang harus segara diambil Apakah dengan pengalaman di penginapan di pemenangan Gus Yahya, keputusannya. Saya sepertinya diperankan legislatif dan eksekutif, nama Anda untuk kumpul dan berdiskusi berbicara oleh Ketua Umum dan Sekjen PBNU dilirik oleh Ketua Umum PBNU? melakukan konsolidasi. melakukan komunikasi‐komunikasi agar pengambil keputusan bisa lebih cepat, Saya dengan Gus Yahya sudah lama kenal, Ketika ditetapkan sebagai Ketua Umum sekalipun Gus Ipul harus mondar‐mandir ke saat bersama‐sama di PKB. Waktu itu sama‐ PBNU, tim formatur menyusun kepengu‐ Pasuruan‐Jakarta. sama ditunjuk Gus Dur untuk menempati rusan dan akhirnya saya diminta beliau posisi Wakil Sekretaris Jenderal DPP PKB, untuk membantu di kepengurusan sebagai Apakah alasan itu Anda ditunjuk yang waktu itu Sekjennya Gus Muhaimin salah satu Ketua PBNU. Belum ada penuga‐ sebagai Wakil Ketua Umum PBNU? Iskandar. Waktu itu wakilnya saya Ibu san khusus, pokoknya salah satu ketua Khofifah, Gus Yahya dan 5 orang lainnya. begitu. Bisa jadi. Hemat saya, ada banyak tugas Lama tidak komunikasi dengan Gus Yahya, yang dibebankan kepada saya, tetapi karena waktu itu beliau ditunjuk Gus Dur Pada malam hari pengukuhan PBNU di kewenangannya tidak maksimal, karena sebagai Juru Bicara Presiden. Komunikasi Balikpapan pada 31 Januari 2022, saya saya hanya seorang ketua. Sementara ada juga jarang dilakukan saat saya menjadi mendapatkan tugas membuat konsep banyak tugas yang tidak bisa dilaksanakan bupati dua periode. tentang pembidangan, tentang pembagian hanya dengan posisi sebagai seorang ketua. tugas kepengurusan dan segala macamnya. Maka kemudian ditambahi atributnya, yang Pada tahun 2019 akhir, tiba‐tiba Gus Rembukan diskusi sama Gus Ipul sebagai awalnya Ketua menjadi Wakil Ketua Umum. Yahya telfon dan menanyakan saya aktif Sekretaris Jenderal PBNU dilakoni. Walhasil, dimana. Saya jawab menikmati masa saya banyak dilibatkan oleh Gus Yahya untuk Untuk apa penunjukan itu? pensiun, menikmati Bondowoso dengan menerjemahkan ide pemikirannya. Ya, untuk memberikan kewenangan dan aktivitas menulis buku perjalanan, agar di ruang gerak yang lebih luas agar saya bisa masa tua nanti saya punya buku refleksi yang Apakah tugas­tugas yang berasal berkhidmah secara leluasa dan lebih menceritakan pengalaman hidup. Dari dari Gus Yahya semua Anda eksekusi? maksimal mengkoordinasikan beberapa obrolan itu Gus Yahya mengajak saya untuk program, berbagai kerja sama. Membuat bersama‐sama ke Jakarta mengurus NU. Ya, ketika mendapatkan tugas harus aliran‐aliran program, agar program kerja dilakukan, tugas apapun itu. Tugas untuk PBNU lebih lancar. Hubungan intens kembali terjadi pada menerjemahkan gagasan pikiran Rais Aam Februari 2021. Kami bertemu untuk sekadar maupun Ketua Umum agar bisa lebih Lantas, Wakil Ketua Umum PBNU temu kangen dan ngopi sambil berbincang operasional, lebih konseptual, bisa menjadi yang membidangi apa? tentang NU, bertukar pikiran tentang panduan bagi PBNU secara keseluruhan di pengembangan NU ke depan. Gus Yahya dalam pembagian tugas. Di bidang kerja sama dan pengendalian menumpahkan kegelisahannya melihat program. Tetapi terus terang itu tidak secara realitas NU saat ini. Gus Yahya memaparkan Di PBNU wilayah kerja ada empat bidang. eksplisit dinyatakan. Apalagi sampai ada gagasan bagaimana seharusnya mengelola Pertama, bidang pendidikan, hukum dan deskripsi tugasnya. Jadi posisi sebagai Wakil NU ke depan. Waktu itu belum menyinggung media. Kedua, bidang agama. Ketiga, bidang Ketua Umum itu sebetulnya posisi yang soal Muktamar. Hanya bilang bahwa kader ekonomi dan kesejahteraan. Keempat, diberikan untuk mewadahi peran‐peran NU seperti saya harus mengabdikan diri bidang organisasi dan keanggotaan. Nah, untuk NU. saya berada di kluster pendidikan, hukum dan media. AULA | Juni 2023 | 29

Wawancara yang selama ini sudah saya jalankan. Sebetulnya gitu, agar kewenangannya bisa lebih luas. Di NU ini ada beberapa lembaga yang memiliki irisan langsung. Misalnya, LAZISNU yang punya program beasiswa santri, bisa kerja sama dengan RMI, LP Ma’arif atau LPTNU. Jangan kemudian jalan sendiri‐ sendiri. Maka inilah tugas saya untuk mensinkronkan program antar lembaga. Nah, hal seperti ini kalau tidak segera dilakukan sinkronisasi dan diintegrasikan menjadi sebuah program yang terpadu. Itu bisa‐bisa bertentangan, satu ke barat yang MENDAMPINGI. Amin Said Husni mendampingi Ketum PBNU bertemu Presiden Jokowi. (Dok. Istimewa) satu ke timur, tidak termanajemen dengan baik. Dari sinilah Ketua Umum PBNU Muktamar Yogyakarta di Krapyak pada 1989. Sehingga Gus Yahya menugaskan saya untuk melakukan sinkronisasi program, hanya menjalankan apa yang menjadi keputusan Muktamar NU. NU mengintegrasikan agar semuanya menjadi terpadu dan punya tidak boleh ditarik‐tarik apalagi dijadikan alat untuk kepentingan sasaran yang jelas gitu. partai politik. Banyak pengamat mengatakan calon presiden dari NU PBNU tetap akan memberikan panduan bagi warganya untuk menjadi pendongkrak suara, bagaimana respons Anda dapat menggunakan hak politiknya secara bermartabat sesuai yang pernah menjadi politisi? dengan keputusan Muktamar 1989. Ketua Umum PBNU sebagai jamiyah, tidak boleh menjadi alat kepentingan partai politik tertentu, NU itu memiliki dua definisi, antara jamiyah dan jamaah. Kalau supaya NU ini tetap bisa menjadi jangkar bagi politik kebangsaan, jamiyah merupakan satu sistem yang diatur melalui anggaran dasar, untuk kepentingan yang lebih luas. Gus Yahya mengatakan bahwa NU anggaran rumah tangga, peraturan perkumpulan, ada norma‐norma tidak punya kepentingan dengan pilpres dengan pileg, kecuali organisasi, ada kaidah, ada keputusan‐keputusan jamiyah dan kepentingan dalam rangka keselamatan bangsa dan negara. keputusan perkumpulan. Di sisi lain, ada jamaah yang merupakan warga NU pemilik suara, Berarti NU memiliki komitmen yang kuat untuk pemilik aspirasi yang menjadi sasaran program‐program menjaga keselamatan bangsa dan negara? pembangunan dan sebagainya. Nah, sebagai jamaah NU itu selalu seksi setiap kali ada pemilihan umum, baik itu pemilu, legislatif, Ya. Jadi politiknya adalah politik untuk keselamatan bangsa dan pilgub maupun pilbup. Selain itu para politisi maupun partai politik negara, itu berkali kali ditegaskan, kami juga menentang politik‐ selalu menarik‐narik NU untuk menjadi pendukungnya. politik aliran. Karena itu cenderung bisa memecah persatuan dan kesatuan bangsa. Itu garis‐garis politik yang ditegaskan oleh NU Apakah pengurus NU juga akan ditarik­tarik? melalui PBNU, dan itu yang hendaknya juga menjadi acuan bagi Biasanya begitu. Para politisi ataupun partai politik akan menarik‐ seluruh politisi yang ada di berbagai partai politik. narik pengurus dan struktur NU supaya bisa memberikan dukungan politik kepada pada calonnya, baik calon eksekutif maupun calon PBNU memberikan catatan bahwa NU tidak terkonsentrasi di legislatif. Nah, PBNU mempertegas ada pagar dan batasannya. satu partai saja. Ada di berbagai partai dan warga itu juga bisa Jamaah NU atau Nahdliyin itu adalah warga negara yang punya hak memberikan suaranya kepada berbagai partai politik, tidak hanya politik. kepada satu partai saja. Memang yang paling besar mungkin PKB ya. Bagaimana menggunakan hak politik itu sudah ada panduannya. Mungkin suara yang paling besar warga NU di PKB. Tetapi kita lihat Keputusan Muktamar NU di Krapyak Yogjakarta 1989, ada 9 suara PKB itu jumlahnya kan sekitar 11 juta sampai 13 juta. pedoman berpolitik bagi warga NU. Adapun sebagai jamiyah NU Sementara warga NU sekitar 120 juta sampai 130 juta, bahkan lebih sudah ada pedoman keputusan Muktamar 1984 di Situbondo, bahwa dari itu. Artinya yang ada di PKB itu mungkin hanya sekitar 10 persen lah. Kurang lebih begitu. NU adalah jamiyah ijtimaiyah yang tidak terikat secara struktural Yang 90 persen kemana? secara langsung dengan partai politik manapun. Waktu itu sampai Ya, selebihnya berada di berbagai partai. Nah, kalau NU hanya ada istilah, NU ada di mana‐mana, tapi tidak ke mana‐mana. mengkonsentrasikan kepada hanya satu partai saja, maka itu bisa Itu artinya sebagai pengurus struktural harus taat pada menyebabkan tidak terayominya warga NU yang memberikan suara keputusan Muktamar Situbondo? dan pilihannya kepada partai‐partai lain. Ya. Secara struktur, secara kelembagaan, kita harus melaksanakan Jadi, NU berkomitmen untuk menjadi jamiyah diniyah ijtimaiyah keputusan muktamar tentang kembali ke khittah 1926. Sedangkan yang memberikan panduan keagamaan dan sosial kemasyarakatan NU sebagai jamaah itu sudah ada pedomannya sesuai dengan koridor bagi warganya dalam rangka menjaga keselamatan Negara Kesatuan RepublikIndonesia. *Rofi’iBoenawi 30 | AULA | Juni 2023

Uswah Sayyid Abu Bakar Syatha Tokoh Rujukan Ulama Nusantara ayyid Abu Bakar Syatha di kalangan para penganut mazhab Syafii Nusantara. Di antara ulama Nusantara yang di berbagai belahan dunia. Kitab ini juga pernah berguru kepada Sayyid Abu Bakar S merupakanseorangtokoh banyak diterapkan di lingkungan Syatha adalah Hadratussyeikh , , , Sayyid ulama besar kelahiran pondok pesantren di Indonesia, Abdullah bin Umar bin Ahmad Barum, Makkah pada tahun 1266 H/ Malaysia, Brunei, dan Pattani Syeikh Aman al‐Khathib Falimban, dan . 1849 M. Ia memiliki nama lengkap al‐ (Thailand). ‘Allamah Abu Bakar Utsman bin Sayyid Abu Bakar Syatha meninggal Muhammad Zainal Abidin Syatha al‐ Selain kitab tersebut, karangan dunia pada 13 Dzulhijjah tahun 1310 H/ Dimyathi al‐Bakri. Ia berasal dari keluarga Sayyid Abu Bakar Syatha adalah kitab 1892 M, setelah menyelesaikan ibadah Haji. Syatha, yang terkenal dengan keilmuan dan Jawaz al­‘Amal bi al­Qaul al­Qadim li al­ Usianya memang tidak panjang (44 tahun ketakwaannya. Imam asy­Syafi’i fi Shihhah al­Jum’ah menurut hitungan Hijriyah dan kurang dari Sayyid Abu Bakar Syatha merupakan Biarba’ah, Syuruth al­Jum’ah wa Jawaz 43 tahun menurut hitungan Masehi). Akan seorang ulama mazhab Syafii. Ia mengajar di Ta’addudiha Biqadri al­Hajah fi Balad tetapi umurnya penuh dengan kemanfaatan Masjidil Haram Makkah al‐Mukarramah Wahid, Ad­Durar al­Bahiyyah fi Ma Yalzimu hingga dirasakan oleh umat muslim di pada permulaan abad ke‐14 Hijriah. Saat al­Mukallaf min al­‘Ulum asy­Syar’iyyah, Al­ berbagai belahan dunia. *Lina mengajar kitab syarah Fathul Mu’in karya al‐ Qaul al­Munqih al­Madhbuth fi Shihhah ‘Allamah Zainuddin al‐Malibari di Masjidil at­Ta’amul wa Wujub az­Zakah fi al­Waraq Haram, ia kerap menulis catatan sebagai an­Nauth, Fatawa fi Funun Syatta wa penjelas dari kalimat dari kitab tersebut. Ajwibah ‘ala Asilah fi al­Fiqh, Tafsir Al­ al­ Catatan inilah yang kemudian dikumpulkan Karim (Washala fihi Ila Shurah guna dijadikan sebuah hasyiyah, yang al­Mu’minun), dan Hasyiyah ‘ala Tuhfah al­ berjudul kitab I’anah Ath­Thalibin. Muhtaj, Hasyiyah ‘ala ‘Umdah al­Abrar fi Kedua kitab tersebut termasuk kitab Ahkam al­Hajj wa al­I’timar. fikih yang paling banyak dipelajari dan dijadikan pegangan dalam memahami dan Sayyid Abu Bakar Syatha juga dikenal memutuskan masalah‐masalah hukum. sebagai salah satu dari ribuan tokoh ulama Dalam forum bahtsul masail, kitab ini Ahlussunnah wal Jamaah Asy’ariyah wal sering dikutip nash‐nya. Kemasyhuran kitab Maturidiyah yang menjadi rujukan ulama I’anah Ath‐Thalibin dapat dikatakan merata berbagai belahan dunia, khususnya di Telah berpulang ke Rahmatullah saudara kita seiman. Semoga Allah mengampuni, merahmati dan memaafkan mereka. Serta kita dapat mengambil i’tibar dan sabar. Amin GRESIK, SIDOARJO, Ahmad Turmudi bin Abu Yamin, wafat Rabu Kli- Ir. H. Shoghorin (54 th),  Jl. Ky Sahlan 3 no.3 Man- Bu Nyai Chodijah binti KH. Siroj Kholil, Pengasuh won 08 Pebruari 2023 di Randuwatang Kudu yarrejo Manyar. Wafat Senin 2 Januari 2023 PP. Al-Hikmah Al-Hidayah, Desa Kedungcakring Siti Musssomah SpdI (50 th), wafat Jumat 22 Juli Bp. Partono bin Marjen ( 64 th). Jl.Ky Sahlan 19. Kec. Jabon 2022 di RT 05 RW 02 Kweden Sidowarek Ngoro No.41 Sidorukun Manyar, wafat Sabtu 24 Desember Ibu Hj Muzayyanah, Ponpes Darun Najah Kajek- 2023. san Tulangan, wafat Ahad Legi 30 April 2023 JEMBER, Ust. H. Suwito (63 th), wafat   Sabtu tgl 14 Desem- Al-Hubabah Fathimah binti Al-Habib Sholeh bin ber 2022 pelanggan aula . Ds. Sembayat Manyar. KEDIRI, Muhsin Al-Hamid, wafat Selasa 02 Mei 2023, di Ibu Hj. Masudah binti Osen (56 th), Jl. Ky. Sahlan Ibu Nyai Hj Muhsinatul Luaily, ibunda Ibu Nyai Tanggul Jember 8/8, wafat  Jumat tgl 13 Januari 2023 Eva Munif Djazuly (ponpes DNE Al Falah Ploso Kediri) BANGKALAN, SEMARANG, KH. Abd. Muhaimin Makky, Pengasuh PP KH Achmad, mantan Wakil Gubernur Jateng dan JOMBANG, Asshomadiyah Burneh Bangkalan, wafat mantan Ketua PWNU Jateng, wafat Selasa 23 Mei KH Afandi, wafat Selasa 24 Januari 2023 di Pe- Kamis 04 Mei 2023. 2023. santren Tebu Ireng Jombang AULA | Juni 2023 | 31

KH Ahmad Bahauddin Nursalim (Pengasuh Ponpes Tahfidzul Qur’an LP3IA } Narukan Kragan Rembang) adalah ulama muda pakar ilmu tafsir, hadits dan fikih. Penjelasannya yang detail, lugas dan luas atas permasalahan milenial atau kontemporer selalu dinanti para santri pecinta ilmu. Mulai edisi Februari 2021, Majalah Aula akan mendokumentasikan ulasan dan pencerahan dari Gus Baha untuk pembaca setia. Semoga bermanfaat. Waspadai Trik Syetan, Jangan Ingat Selalu Dosa Masa Lalu erlu diketahui, bahwa ada dalil (mengerjakan) kebajikan, sedangkan kamu orang Khawarij membuat agama jadi rumit. melupakan dirimu sendiri, padahal kamu “Syarat jadi kiai: tidak pernah dosa dan salah. P keagamaanyangdibuatoleh membaca Kitab (Taurat)? Tidakkah kamu Syaratnya begini dan begitu.” ulama, kita harus percaya, mengerti? (QS. Al‐Baqarah: 44) meskipun tidak ada dalam Al‐ Makanya Nabi Muhammad SAW pernah Qur’an dan Hadits. Karena itu kita harus yakin, Ayat ini masalahnya adalah pada ahli kitab bersabda: “Yang merusak umatku adalah bahwa ulama membuat dalil tersebut pasti (Yahudi, Nasrani), bukan masalah kita. Kebai‐ orang Khawarij, sebab orang Khawarij itu disarikan (diambil) dari Al‐Qur’an dan Hadits. kan itu tanpa syarat dan selalu bernilai baik, orang yang tidak menerima kesalahan manu‐ Misalkan saja kalian saya tanya, “Orang tanpa berdasarkan masa lalu pelaku kebaikan sia, dan tidak mau menerima kekurangan yang pernah berdosa di Indonesia itu jumlah‐ tersebut, walau ia punya masa lalu yang buruk. manusia. Mereka orangnya sangat khusyuk. nya sampai 2 juta atau tidak? Atau ada 200 juta Nabi juga bersabda: “Mereka kalau shalat, lebihwargaIndonesia?Apa hanya2juta? Misalnya begini, Anda naik motor pernah mengalahkan para sahabatku. Dan kalau Umat Islam di Indonesia itu mungkin ada terjatuh karena melaju terlalu cepat. Suatu berpuasa, mengalahkan puasanya para sekitar 220 juta, dan menjadi calon mubaligh saat terjatuh lagi karena tidak berhati‐hati, ada sahabatku. Tapi otak dan kelakuannya jelek.” atau dai mungkin anggap saja ada 2 juta. Jadi lubang lalu terpeleset. Berarti Anda punya dai ada berapa persen? Kalau satu kampung masa lalu yang buruk, karena terjatuh 2 kali. Makanya kalian itu kalau ngaji dengan ada 2 kiai, sedang jumlah penduduknya ada Dan yang ketiga, gara‐gara kamu melihat ulama, jangan dengan orang yang hanya saleh seribu, berarti tidak sampai 1 persen. Jika pen‐ cewek tidak konsentrasi, akhirnya terjatuh (rajin ibadah) saja. Karena orang saleh itu duduk Indonesia ada 220 juta orang, berarti lagi. Jadi sudah 3 kali terjatuh. terkadang goblok (tidak berilmu). Salehnya hanya ada 2 juta orang yang pintar atau tahu tidak terkira, tapi gobloknya juga tidak terkira. ilmu agama (calon kiai), misalnya. Apakah bisa ketika Anda punya trauma Kalau dari semua orang yang pintar atau terjatuh. Jatuh dalam konteks maksiat, berarti Kata Imam Muslim, “Kamu harus percaya tahu ilmu agama itu menahan diri tidak mau jatuh dalam kemaksiatan. Umpama ada orang dengan ulama, jangan dengan orang saleh saja. mengurus masjid, tidak mau dakwah, atau yang naik motor terjatuh karena terpeleset, Orang saleh itu wajib dihormati, tapi tidak tidak melakukan kebaikan (amar ma’ruf) Anda tidak mau menolong dan berkata: “Saya boleh kamu ikuti. Sebab gobloknya tidak terki‐ sebab punya alasan pernah melakukan dosa, sendiri juga pernah jatuh, saya tidak steril dari ra.” Sampai Imam Muslim membuat ujaran: “Saya tidak mau memberi tahu orang tentang jatuh. Maka saya tidak perlu menolong orang agama, karena saya pernah melakukan dosa. yang jatuh!” Ini logika geblek apa gendeng!? “Aku belum melihat orang saleh bohong, Diriku belum bersih, makanya aku tidak mau seperti bohongnya ketika mengutip Hadits.” jadi kiai atau mengajar!” Menurut Abu Hasan Asy‐Syadzili bahwa hal Niatnya tidak bohong, tapi gara‐gara bukan Berarti membatalkan 2 juta orang yang itu termasuk trik dari syetan. Dalam kitab Ihya’ ahlinya, akhirnya membohongi. semestinya berpotensi memberi dakwah. Ulumuddin disebutkan, “Termasuk di antara Sementara, para pengedar narkoba tidak trik (tipu daya) dari syetan adalah mengingat‐ Imam Malik berfatwa lebih ekstrem lagi, terpikirkan akan dosa, pengedar video porno kan terus seorang muslim akan dosanya. “Saya di Madinah bertemu 100 orang saleh, tidak kepikiran dosa, dan para pelaku Sehingga dia menutup diri dari semua kebai‐ kalau dipercaya mengelola Baitul Mal, pasti kemaksiatan juga tidak berpikir dosa. kan yang berpotensi dia lakukan, karena hanya tidak akan korupsi sama sekali.” Lalu Imam Maka, Imam Ghazali dan semua ulama mengingat dosa masa lalu. Dan itu termasuk Malik ditanya, “Kenapa Anda tidak mengkaji marah besar, “Siapapun yang memberi syarat rasa was‐was, berasal dari bisikan syetan.” Hadits dengan mereka.” Lalu dijawab, “Mereka jadi dai itu harus steril dari dosa, berarti itu orang saleh, tapi tidak tahu ilmu sama seka‐ golongan Khawarij.” Karena kalau itu sebuah Misalkan anakmu jatuh di jalan. Kebetulan li.” Tapi kita dengan orang saleh harus hormat. syarat, maka tidak akan ada mubaligh dan dai. yang pertama melihat itu seorang copet. Pada‐ Kalau urusan ilmu harus tetap dengan ulama. Sebab semua pasti pernah melakukan dosa. hal Anda pernah bilang, “Copet tidak boleh Terkadang mereka tidak punya perhitungan. Syeikh An‐Nawawi Al‐Bantani, pengarang menolong anakku, karena bukan orang yang kitab al­Muhadzdzab, memaknai secara logika bersih. Jadi tidak boleh melakukan kebaikan.” Makanya ada pepatah bahasa arab: tentang adanya ayat: Kira‐kira ketika anakmu ditolong copet saat terjatuh di jalan, kamu bilang terima kasih apa Mengapa kamu menyuruh orang lain tidak? Apa malah kamu bilang, “Syarat sah menolong orang terjatuh itu, yang pertama tidak pernah mencopet; kedua, tidak pernah zina; dan ketiga, tidak pernah dosa.” Wah, kalau begitu tidak ada orang yang menolong. Artinya, kebaikan akan selalu baik, apapun masa lalu Anda. Berjuang di jalan Allah, akan selalu baik, apapun masa lalu kita. Tapi orang‐ 32 | AULA | Juni 2023

“Dunia akan rusak, jika ada orang alim yang menolong Nabi mati‐matian, tidak dikasih kalau kalian itu agak Khawarij, makanya saya fasik. Dan akan tambah rusak, kalau ada orang ghanimah sama sekali. Ini logika nubuwwah menerangkan ini supaya tidak Khawarij. bodoh yang terlalu rajin ibadah. Kedua orang (kenabian) yang dimiliki Rasulullah. ini fitnah terbesar di dunia, bagi siapapun yang Sebenarnya yang sudah lama berbakti itu berpegang teguh mengikuti keduanya.” Padahal mereka (orang Anshar) sudah lebih banyak mendapat, dan yang baru berjuang mati‐matian. Ketika Nabi diusir dari berbakti sedikit mendapat. Kita mungkin Sebab orang bodoh yang suka ibadah, Makkah yang merawat orang Anshar. Semen‐ punya logika seperti itu. Tapi kalau logika kalau berfatwa dikira benar, karena dia saleh. tara orang Makkah yang baru masuk Islam, nubuwwah tidak seperti itu. Orang Anshar itu Padahal fatwanya keliru. malah dikasih ghanimah banyak oleh Nabi. ketika Nabi datang, sudah menolong Nabi apa belum? Sudah! Kalau Anda memberi syarat seorang dai, Namun para sahabat, orang‐orang Anshar ulama, kiai tidak punya masa lalu yang buruk. dan Muhajirin mereka husnuzhan (berbaik Sebelum Nabi mendapat ghanimah, Atau masa lalunya harus steril (bebas dosa), sangka) dengan Nabi. “Semua yang dilakukan mereka sudah sering menolong, kalau sering berarti anda membatalkan dua juta orang Nabi pasti baik.” Makanya mereka tidak protes. menolong Nabi itu posisinya seorang yang yang punya potensi dakwah karena Allah, dari heroik (pahlawan) apa bukan? Heroik! 220 juta orang penduduk Indonseia. Semen‐ Kemudian datanglah orang Khawarij, tara pengedar narkoba (ahli maksiat) ada bermata cekung dan jenggot tebal, terus Bermental heroik, menolong dan mem‐ berjuta‐juta orang, dan tanpa ada syarat matanya melotot dan berkata, “Berlaku beri, itu sesuatu yang hebat. Nabi tidak ingin apapun. Sedangkan jadi da’i butuh lisensi adillah, wahai Muhammad!” Sebagian riwayat status menolong, memberi dan heroiknya (izin), apalagi harus lisensi dari Kemenag, mengatakan, “Bertakwalah kamu, wahai orang Anshar itu batal, padahal sudah ber‐ malah ribet lagi. Ada‐ada saja!! Muhammad!” puluh‐puluh tahun orang Anshar bermental memberi, menolong dan heroik terus. Jadi yang wajib bagi orang Islam itu ingat Masak baginda Nabi disuruh takwa? kepada Allah, bukan ingat dosa. Kalau ingat Masak pemimpin orang yang takwa disuruh Setelah Nabi kaya karena dapat ghanimah. Allah itu rasanya berbeda, misalnya Anda takwa, itu kan namanya mengejek. Terus dia Lalu mereka yang diberi, maka akan berubah punya masa lalu buruk. “Ya Allah, terima kasih mengkritik Nabi begini, “Pembagian harta dari mental memberi menjadi diberi. Itu ber‐ Gusti. Kalau saja bukan karena rahmat‐Mu, seperti ini tidak mencari ridha Allah.” arti merendahkan orang Anshar dari heroik maka saya tidak selamat dari dosa itu.” Yang menjadi manja, pecundang, dan murahan. kamu puji itu Allah, apalagi lalu wiridan: Jadi baginda Nabi dikritik, melakukan pembagian harta yang tidak mencari ridha Sementara orang‐orang kampung yang “Segala puji bagi Allah yang telah menunju­ Allah? Makanya, rata‐rata kiai tidak senang baru masuk Islam, kalau tidak diberi begitu, ki kami kepada (surga) ini. Dan kami sekali­kali kalau punya santri terlalu khusyuk. Mbah tidak mau masuk Islam. Itu yang disebut tidak akan mendapat petunjuk kalau Allah Moen dan Bapak saya itu tidak suka sekali muallafati qulubihim (orang yang dilunakkan tidak memberi kami petunjuk.” (QS. Al‐A’raf: 43) dengan santri yang terlalu khusyuk, sebab hatinya), maka kata Nabi: “Orang‐orang dulu orang yang berani mengkritik Nabi itu Anshar itu imannya sudah kuat, sehingga Itu wiridan yang pasti dibalas oleh Allah. orang yang sangat khusyuk. tidak perlu diberi pelayanan lebih. Dan malaikat juga jelas dalam mencatatnya, Sementara orang‐orang kampung, kalau karena kalimat, sanad dan silsilahnya jelas. Nabi menanggapi orang Khawarij itu tidak saya beri perhatian lebih, mereka tidak dengan santai, mau masuk Islam.” Tapi kalau kamu hanya murung di kamar, karena punya masa lalu yang nakal, “Buat apa “Maka siapakah yang paling adil, kalau saya Itulah logika Nubuwwah, tidak sama dulu saya lakukan itu. Ya Allah, heran sekali tidak bisa berlaku adil.” dengan logika LSM atau kita. Kalau logika saya!” Kalimat seperti itu, terus malaikat nubuwwah itu rumit. Misalkan, saya punya menulisnya gimana? Kalau dikategorikan Maksudnya: Kalau kamu menganggap saya dua anak dan kedua anakku sudah biasa wiridan, itu bukan kalimat thayyibah. tidak adil, terus sedunia yang paling adil itu menolong saya. Ketika akan makan saya siapa? Padahal aku ini dipercaya langit, yang di dilayani. Maka kedua anakku tadi tidak saya Jadi orang Khawarij itu membayangkan langit saja percaya denganku, masak kamu kasih uang, karena dia sudah biasa heroik dunia harus steril. Orang Khawarij zaman Nabi yang di bumi tidak percaya denganku? (jadi penolong), jadi sudah bagus dan itu bernama Dzul Khuwaishirah dari Bani mapan. Tamim. Kalau shalat, tidak ada sahabat yang Setelah Nabi menjawab begitu, dia hanya shalatnya sekhusyuk dia. Semua sahabat berbalik ke samping dan pergi. Lalu Nabi Jangan sampai orang yang biasa jadi kalah, puasanya juga kalah, sekali membaca berkomentar: “Keturunan dari orang ini, nanti pahlawan, malah kamu didik jadi pecundang. Al‐Qur’an itu sehari semalam khatam. sukanya baca Al‐Qur’an, tapi bacaan Al‐Qur’an Makanya banyak kiai yang misalnya punya itu tidak masuk ke dalam hati. Mereka akan pengikut yang sering memberi uang. Ya sudah Makanya, mohon maaf, orang yang hafal keluar dari Islam, seperti keluarnya anak dibiarkan, biar dia biasa memberi. Kalau kiai Al‐Qur’an itu boleh senang, tapi tidak boleh panah dari busurnya.” punya uang tidak usah balas memberi, terlalu bangga. Sebab dulu yang melawan Nabi kasihkan saja ke orang lain yang fakir. Sebab itu orang yang suka membaca Al‐Qur’an, tapi Tapi Nabi itu unik. Ketika Sayyidina Umar orang yang biasa memberi, terus kamu kasih membacanya tidak dihayati. dan Khalid memberi usul, “Apa saya bunuh balik (uang), maka dia bisa berhenti saja dia, wahai Rasulullah?” Jawab Nabi, bersedekah. Akhirnya dia berhenti memberi, Walhasil, saat Perang Hunain itu Nabi SAW “Jangan!” Sebab dia Islamnya hebat, shalat dan maka dia tidak jadi beramal. Itulah logika mendapat harta ghanimah (rampasan) puasa dia hebat. “Kalau kamu membunuh dia, nubuwwah, jadi logika nubuwwah itu unik. banyak. Orang‐orang Anshar yang sudah lama maka saya dianggap menyuruh membunuh sesama Islam.” Wallahu a’lam bish­shawab. * Disarikan dan dirangkum dari kajian dan Jadi logika nubuwwah itu berbeda dengan ceramah Gus Baha. (Dino Turoichan) logika LSM atau kita. Makanya saya khawatir, AULA | Juni 2023 | 33

Aktualita Kiai Marzuki Bimbing Dakwah Hanan Attaki Hanan Attaki yang menggagas komunitas Shift Pemuda Hijrah beberapa waktu lalu menyatakan diri bergabung di organisasi Nahdlatul Ulama. Ia dibimbing KH Marzuki Mustamar yang tidak lain Ketua PWNU Jatim. Seperti apa cerita di balik ikrar Hanan Attaki menjadi bagian dari organisasi yang didirikan Hadratussyeikh KH M Hasyim Asy’ari itu? Simak ulasannya. IKRAR. Dipandu Ketua PWNU Jatim Ustadz Hanan Attaki berikrar menjadi bagian dari NU. (Dok.Istimewa) idak seperti biasanya, hala‐ Hanan Attaki menyampaikan, saat M Hasyim Asy’ari, Gedung PWNU Jatim, melaksanakan ibadah umrah di Tanah Suci Selasa (16/5/2023). Menurut Kiai Marzuki, T manPondokPesantren kemarin dirinya selalu berdoa agar diperte‐ proses pertemuan dirinya dengan Hanan Sabilurrosyad Gasek, Malang mukan dengan mursyid atau murobbi yang Attaki berjalan secara alami tanpa paksaan begitu ramai. Banyak santri, bisa membimbingnya menuju dakwah di sebelumnya. alumni, ataupun simpatisan memadati jalan‐Nya acara Halal Bihalal 1444 H dan Haul KH “Itu sangat alami (proses Hanan Attaki Ahmad Noer, KH Mustamar, dan KH Murta‐ “Sepulang umrah saya mudik ke Jawa dibaiat jadi warga NU). Dados kiyambake dho Amin pada Kamis (11/05/2023). Halal Timur, ke kampung istri di Tuban. Lalu, istri (jadi dia) kan ada di gerakan hijrah. Lalu bihalal ini dihadiri penceramah kondang KH saya bilang bahwa Kiai Marzuki merupakan ketika mulai masuk di Jawa Timur, di AnwarZahid,Dosen AustraliaProfNadir‐ gurunya saat belajar di Malang. Kemudian Madura, di mana‐mana, di kampung NU syah Hosen PhD, dan Ustadz Hanan Attaki. istri saya ajak tabaruk, tanpa berpikir agak bermasalah dengan Banser dan segala Ada pemandangan yang tidak biasa di panjang langsung berangkat,” ujarnya. macamnya kan tempo hari,” kata Kiai momen ini, yaitu kala KH Marzuki Musta‐ Marzuki. mar selaku Pengasuh Pesantren Sabilur‐ Hanan Attaki mengaku terharu karena rosyad yang juga Ketua PWNU Jatim mem‐ dakwah lembut yang disampaikan KH Mar‐ Kiai Marzuki menceritakan bahwa baiat Hanan Attaki bergabung di NU. Kiai zuki Mustamar dalam menjelaskan konsep Hanan Attaki sebelum bertemu dirinya Marzuki secara gamblang membimbing dakwah yang diajarkan ulama Ahlussunnah menjalankan ibadah umrah. Saat umrah, Hanan Attaki menyampaikan baiat NU. Baiat wal Jamaah yang sudah bertahan 100 tahun Hanan Attaki memanjatkan doa agar diberi yang dibacakan Kiai Marzuki diikuti Hanan lebih. jalan oleh Allah SWT. “Nah, ternyata istrinya Attaki dengan disaksikan seluruh jamaah ingat dulu pernah saya ajar. Istrinya itu yang hadir. “Akhirnya, saya minta izin untuk diangkat alumni MAN Malang program khusus “Alhamdulillah, malam ini adalah malam menjadi murid beliau. Insyaallah, mulai keagamaan,” ucapnya. terbaik dalam hidup saya sejak ibu detik ini akan saya syiarkan ajaran Aswaja melahirkan saya. Karena bagi seorang ala NU kepada muslimin, khususnya anak‐ Dari situ, istri Hanan Attaki mengajak mukmin dia dilahirkan 2 kali, pertama anak muda di Indonesia,” terangnya. suaminya bertemu dengan Kiai Marzuki jasadnya oleh orang tua biologisnya, kedua untuk sowan ke Pesantren Sabilurrosyad dilahirkan ruhiyahnya oleh gurunya atau Apa yang disampaikan Hanan Attaki Gasek. “Karena istrinya ingat, (lalu mengajak mursyidnya,” kata Hanan Attaki setelah setelah ikrar di Pesantren Sabilurrosyad Hanan Attaki) ‘ayo mas kita sowan ke guru berbaiat. Malang, dibenarkan oleh Kiai Marzuki saya di Malang (ke Kiai Marzuki)’,” jelas Kiai Mustamar saat ditanya usai Halal Bihalal Marzuki menirukan ucapan istri Hanan PWNU Jatim dengan PCNU se Jatim dan Attaki. jajaran Forkopimda Jatim di Auditorium KH 34 | AULA | Juni 2023

PENGAKUAN. Setelah Ikrar Ustadz Hanan Attaki komitmen menjaga NKRI. (Dok. Istimewa) tidak boleh (menghambat) dalam berdakwah, itu juga tidak benar. Juga jangan Pertemuan pertama Kiai Marzuki pemahaman dan ajaran NU, utamanya sampai semangat dakwah itu menabrak dengan Hanan Attaki sendiri berlangsung dalam menjaga keutuhan NKRI. “Akhirnya semangat menjaga keutuhan negara. usai hari raya Idul Fitri 1444 Hijriyah lalu. klir, dia oke dengan wawasan NU seperti Kiai Marzuki mengatakan, selama 3 jam itu. Beragama itu seperti ini, berdakwah Sejak zaman dahulu, lanjut Kiai dirinya memberi nasihat dan berdiskusi seperti ini, ngemong umat yang heterogen Marzuki, Wali Songo juga menyebar ajaran tentang bagaimana berdakwah dan mem‐ itu seperti ini, menyikapi perbedaan agama Islam dengan berdakwah di daerah‐ bimbing umat, termasuk pula pentingnya seperti ini. Menjaga keutuhan seperti ini daerah dan bisa diterima dengan baik oleh menjaga keutuhan bangsa. “Yaman jadi harus padu, ada titik temu antara semangat masyarakat. “Wong dua‐duanya bisa jalan pelajaran bagi kita, Sudan, Libya, Afganistan, berdakwah, semangat amar makruf, dan dari dulu, Wali Songo dakwah tetap ayem, Suriah. Jadi panjang kita memberi semangat menjaga kedaulatan negara,” zaman Mbah Hasyim, Mbah Wahab pertimbangan, memberi masukan (ke katanya. dakwah jalan ya tetap ayem. Mengapa Hanan Attaki),” tutur Kiai Marzuki. sekarang nggak bisa? Ya harus bisa,” Kiai Marzuki menambahkan, jangan jelasnya. Setelah 3 jam dinasihati, akhirnya sampai semangat nasionalisme menabrak Setelah itu, Hanan Attaki menyatakan ingin Hanan Attaki merasa klik dengan semangat berdakwah. Alasan nasionalisme dibimbing oleh Kiai Marzuki Mustamar dalam menyebar dakwah islam yang rahmatan lil alamin. “Kami mohon maaf kiai, mohon dibimbing kiai dan kami ada tanah 8 hektare nanti mau kita jadikan pesantren. Mohon kiai juga ikut cawe­cawe memberi pengarahan di sana agar pondok itu nanti seperti yang disampaikan kiai, Islamnya benar, niatnya benar, ilmunya benar, amalnya benar, dakwahnya benar, dan juga tetap padu dalam semangat menjaga keutuhan negara,” cerita Kiai Marzuki menirukan ucapan Hanan Attaki. * Rofi’ie Boenawi Berikut ini teks baiat NU oleh KH Marzuki Mustamar kepada Ustadz Hanan Attaki: Bismillahirrahmanirrahim ... Asyhadu alla ilaha illallah, wa asyhadu anna muhammadar Rasulullah. Radhitu billaha rabbah, wa bil islami dina, wa bi muhammadin nabiyya wa rasula. 1. SayaUstadzHananAttaki,menyatakandemiAllahbenar‐benar DOA. Kiai Marzuqi mendoakan agar Istiqomah berjuang di NU. (Dok Istimewa) Muslim, Mukmin, dhohiron wa bathinan. 5. Selanjutnya,kamimenyatakansiapmatimembelaIslam,siap 2. SayaUstadHananAttaki,menyatakanberbaiat,bersumpah, mati membela Ahlussunnah wal Jamaah, siap mati membela mengikuti ajaran akidah ulama, habaib, kiai dari kalangan dan memperjuangkan Nahdlatul Ulama, siap mati untuk NKRI. Ahlussunnah wal Jamaah. La haula wala quwwata illa billahil aliyyil ‘adzim 3. SayaUstadzHananAttakibersumpah,berbaiat,demiAllah benar‐benar masuk dan mengikuti jamiyah, jamaah dan ajaran Nahdlatul Ulama yang dita’sis oleh Hadratussyaikh KH M Hasyim Asy’ari, KH Abdul Wahad Hasbullah, KH Bisri Syansuri, dhohiron wa bathinan, wa radhitu bidzalika. 4. SayaUstadzHananAttaki,menyatakanbenar‐benardhohiron wa bathinan menerima sistem bernegara, berbangsa, NKRI, yang berdasarkan Pancasila dan UUD 1945, dengan bimbingan para ulama, para habaib dari Ahlussunnah wal Jamaah. AULA | Juni 2023 | 35

Kancah Dakwah Perjalanan Tangguh Menghadapi Bencana, Menebar Harapan Kurang dari setahun diberi amanat menjadi Ketua LPBINU Ponorogo, Novi Tri Hartanto ST langsung dihadapkan pada situasi bencana global pandemi Covid-19. Program yang dibuat mesti diterapkan lebih awal searus dengan ritme perubahan yang begitu cepat. Lantas, bagaimana perjalanan tangguh menebar harapan dalam menghadapi gelombang bencana? embaga Penanggulangan Bencana dan Perubahan Iklim POSE. Novi Tihartanto Ketua LPBINU Ponorogo. (Dok. Istimewa) L NahdlatulUlama(LPBINU)Ponorogosedangmenghadapiisu bencana siklon tropis saat ini. Seperti Covid‐19 yang terjadi pada awal 2020 lalu, imbasnya menimpa hampir seluruh negeri. Meski di tahun 2023 Indonesia telah dinyatakan berhasil melalui pandemi, namun 3 tahun masa sulit itu meninggalkan segudang kisah inspiratif yang dialami para relawan dalam bertugas. Begitupun yang dihadapi Novi Tri Hartanto dan tim LPBINU Ponorogo ketika membantu salah satu warga kurang mampu yang membutuhkan oksigen pada masa Covid‐19. “Dalam setiap aksi yang dilakukan selalu ada situasi yang mengharukan. Dari mulai kegiatan pra bencana, darurat bencana dan pasca bencana. Salah satunya adalah pengalaman ketika penanganan Darurat Bencana Covid‐19 tahun 2021 antara bulan Juni‐Agustus 2021 lalu,” ujarnya. Dikisahkan pria kelahiran Ponorogo, 07 November 1982 ini, bersama relawan LPBINU Ponorogo ia membentuk Tim Satgas Covid‐19. Hal itu untuk memberikan bantuan cepat kepada penyintas, dengan menyediakan pengadaan oksigen dan obat‐ obatan bagi yang membutuhkan. Dalam proses itu, Novi berkisah, pernah sekali menerima permintaan oksigen gratis dari pasien isoman di Desa Sukosari, Babadan, Ponorogo. Namun, ada kendala dalam pemberian bantuan. Saat itu Tim LPBINU kehabisan stok oksigen. Terpaksa, tim harus ke Depo Oksigen Dolopo Madiun untuk mengisinya terlebih dahulu tabung oksigen yang habis guna pasien isoman tersebut. Mengingat jarak tempuh yang jauh, dengan kecepatan tinggi tim langsung menuju ke Depo Madiun. Setelah terisi, tabung oksigen langsung diantar ke rumah pasien. Tak disangka, mendekati rumah pasien mendadak semua yang ada di dalam mobil membisu. Di depan rumah orang yang akan dipasangi tabung oksigen hanya terlihat ada 2‐3 warga sekitar. Semua berupaya menduga apa yang sedang terjadi. Mobil pun berusaha mendekat, tiba‐tiba loudspeaker mushala yang berada persis di depan rumah pasien menyampaikan kabar duka. “Innaalillahi wa Inna Ilaihi Rajiun. Sampun kapundut dateng ngarsanipun gusti Allah. Bapak Senun….bla…bla…bla, begitu suaranya,” tutur Novi menirukan suara pengumuman dalam kejadian saat itu. Sontak, para relawan yang di dalam mobil nafasnya seolah terhenti sesaat. Mereka saling berpandangan. Tak sepatah kata pun terucap. Sopir langsung menghentikan mobil, lalu mundur perlahan. 36 | AULA | Juni 2023

“Rupanya, malaikat datang lebih cepat dari kami. Mau bagaimana lagi, kita sudah berusaha semaksimal mungkin, meski akhirnya gagal. Dengan terenyuh kami merasa bersalah atas kejadian tersebut,” katanya saat mengenang peristiwa dua tahun silam itu. Menurut Novi, banyak hal yang terjadi dalam peristiwa pasang surutnya kondisi Covid‐19 pada saat itu. Dirinya bersyukur bisa melakukan aksi PENGHIJAUAN. LPBINU bantu tanam pohon bakau (Dok. NOJ) penanganan darurat pandemi Covid‐19 bersama LPBINU Ponorogo. Meski tak semua orang bisa diselamatkan, sedekah oksigen, penghijauan daerah rawan kekeringan, bersih‐ dirinya bersama para relawan berhasil melewati masa sulit. bersih sungai, tabur ikan di sungai sebagai ikhtiar konservasi hewan, dan selalu koordinasi dengan FPRB Ponorogo,” tutur Novi. Pelatihan Tanggap Bencana Ia menuturkan, ketika terjadi tanggap darurat bencana, relawan LPBINU Ponorogo langsung menerjunkan tim reaksi cepat untuk Novi mengatakan, manjalani amanah di masa sulit merupakan asesment korban terdampak. Kemudian membantu pencarian dan cobaan yang demikian berat. Kendala untuk melakukan koordinasi penyelamatan korban bencana. Klasifikasinya seperti bencana lebih besar dari biasanya. Tugas LPBINU juga semakin berat dalam kebakaran, tanah longsor, banjir, orang tenggelam, dan juga melakukan pengawalan tanggap bencana. penyelamatan hewan liar yang masuk perumahan. Sebagai seorang yang pernah menjadi Ketua Dewan Kesehatan “Hal ini dilakukan karena pasca bencana ada tugas penting dalam Rakyat Ponorogo pada 2011‐2013, dalam kepengurusannya, Novi bentuk pemberian bantuan sosial. Terutama pada masyarakat yang terlebih dahulu meningkatkan kapasitas relawan dan kader. Hal ini terdampak bencana. Seperti pemulihan psikososial korban bencana, dilakukan dalam rangka mempersiapkan relawan yang tangguh, pembuatan hunian sementara, pembuatan dan pendampingan pos profesional, cepat, dan tepat dengan berpegang teguh pada Ahlus‐ darurat bencana, serta suplai air bersih,” ungkapnya. sunnah wal Jamaah. Salah satunya melalui program Sekolah Vertical Rescue yang bekerja sama dengan Vertical Rescue Indonesia. Bank Sampah Nusantara Novi yang saat ini aktif sebagai Koordinator Bidang Advokasi Untuk mensupport kegiatan‐kegiatan ini, Novi bersama LPBINU Hukum Forum Pengurangan Risiko Bencana (FPRB) Ponorogo Ponorogo berupaya membuat usaha ramah lingkungan. Dengan menjelaskan, pelatihan yang diadakan banyak melibatkan lembaga tujuan mendidik masyarakat memanfaatkan bahan lokal ramah lain dengan beragam keahlian. Seperti pelatihan Relawan Water lingkungan dan bernilai ekonomi. Kegiatan tersebut berupa Rescue kerja sama dengan Badan Penanggulangan Bencana Daerah pembentukan bank sampah nusantara LPBINU yang berlokasi di (BPBD), dan pelatihan Santri Tangguh Bencana yang bekerja sama Desa Tanjungsari, Jenangan, Ponorogo. dengan Rabithah Ma’ahid Islamiyah Nahdlatul Ulama (RMINU) Ponorogo. “Aktivitas bank sampah nusantara LPBINU ini memberikan kontribusi nyata dalam mengurangi sampah rumah tangga “Program ini dilaksanakan di beberapa pondok pesantren lokasi terbuang sembarangan dengan memanfaatkannya menjadi bernilai rawan bencana. Di dalamnya dilakukan peningkatan kapasitas desa ekonomis, dengan slogan dari sampah menjadi berkah virus bank tangguh bencana dan mitigasi bencana, termasuk di sekolah di sampah ini ditularkan pada masyarakat sekitar lokasi Desa bawah naungan LP Ma’arif NU. Selain itu, dilakukan juga apel siaga Tanjungsari dan sekitarnya,” ucapnya. relawan dengan lintas unsur dalam rangka siaga menghadapi bencana dan menjadikan masyarakat tangguh bencana,” paparnya. Selain itu, LPBINU Ponorogo juga membuat produk ramah lingkungan berupa sabun Lerak cair. Sabun ini berasal dari buah Menurut Novi, kegiatan penanggulangan bencana dan Lerak yang diproses secara alami, dengan bahan tambahan berupa pelestarian lingkungan dilakukan dengan tiga pola. Yakni mulai pra daun‐daunan dan buah‐buahan yang bisa menghasilkan aroma bencana, darurat bencana, dan pasca bencana. “Kegiatan pra harum dan berfungsi sebagai pembersih. Pemanfaatannya bisa bencana berupa penanaman Tegaan di daerah rawan longsor, digunakan untuk mencuci baju, piring, lantai, serta tangan menjadi halus dan lembut. Dengan slogan berkhidmad dan bermanfaat, relawan LPBINU Ponorogo terus mengabdikan dirinya bermanfaat untuk keluarga, lingkungan, dan organisasi, dimana pun berada serta tidak terbatas ruang dan waktu. Ia pun berharap relawan NU selalu diberikan kekuatan dan menjadi relawan yang tangguh. “Kita semua harus tangguh dengan terus memompa diri, meningkatkan kapasitas diri, berkelompok untuk membentuk relawan saling tolong menolong, dan tidak lupa menjadikan bumi tetap lestari dengan bersedekah pada alam,” pungkasnya. AKSI. LPBINU dan Banser lakukan Voging cegah penyebaran nyamuk. (Dok. NOJ) *Diah Rengganis AULA | Juni 2023 | 37

mat muslim di dunia mempunyai dua 9 Tradisi Unik Perayaan Idul Adha di Indonesia U harirayayangsama‐samamempunyai arti penting, yakni Idul Fitri dan Idul Meskipun begitu, praktik kurban sebenarnya sudah dilaksanakan putra Adha. Idul Adha adalah hari raya yang Nabi Adam as, yakni Qabil dan Habil. Diceritakan bahwa kurban yang diterima dilaksanakan pada tanggal 10 Dzulhijjah, dimana umat adalah kurban Habil bukan Qabil. Itu pun bukan daging atau darah yang Islam menyembelih hewan kurban untuk dibagi diterima oleh Allah, namun ketulusan hati dan ketakwaan dari si pemberi kepada masyarakat, dengan tujuan mendekatkan diri kurban. Sebagaimana Allah berfirman: “Daging­daging unta dan darahnya itu dan mendapatkan ridha Allah SWT. sekali­kali tidak dapat mencapai (keridhaan) Allah, tetapi ketakwaan dari Kata kurban berasal dari bahasa Arab, dari kata kamulah yang dapat mencapainya”. (QS. Al‐Hajj: 37) qaruba yang berarti dekat. Penambahan an pada akhir kata memberikan makna lebih dekat, sangat dekat. Indonesia sebagai negara dengan jumlah populasi muslim terbanyak di Maka dari itu, hewan yang disembelih diniatkan untuk dunia, ada beberapa tradisi unik dalam menyambut dan merayakan hari raya lebih mendekatkan diri kepada Allah SWT. Idul Adha yang layak diketahui. Apa sajakah itu? Berikut 9 tradisi unik Hari raya kurban dalam sejarahnya tidak bisa lepas menyambut dan merayakan Idul Adha umat Islam Indonesia yang dirangkum dari kisah Nabi Ibrahim as, sebagaimana terekam redaksi AULA. dalam surat Ash‐Shaffat ayat 99‐111. Allah menguji keimanan Nabi Ibrahim as untuk menyembelih putra‐ nya, Ismail as, sebagai bukti iman dan takwanya kepada Allah, hingga akhirnya Allah menebus dan mengganti‐ nya dengan kurban seekor domba yang besar. DIRIAS. Prosesi manten sapi di Pasuruan. (Dok. Doni Ashar) 1. MantenSapidiPasuruan terlebih dahulu, lantas dihias menggunakan hingga kayu bakar. Semua bawaan itu kembang tujuh rupa. Bagian kepala sapi dililit nantinya akan dibagikan kepada warga tidak Masyarakat Pasuruan memiliki tradisi serban, bagian punggung dibalut kain kafan mampu bersamaan dengan pembagian unik dalam menyambut Idul Adha, yakni dan sajadah, serta diberi pewangi layaknya daging hewan kurban. tradisi manten sapi atau pengantin sapi yang seorang manten atau pengantin. dilangsungkan 1 hari sebelum perayaan Idul Tradisi ini dilakukan sebagai bentuk Adha. Di antara desa di Pasuruan yang masih Selanjutnya, hewan kurban tersebut diarak penghormatan kepada binatang yang melakukan tradisi ini adalah Desa Sembalong keliling desa sekaligus dipamerkan ke dikurbankan. Tradisi ini juga mengajak orang dan Desa Watestani di Kecamatan Nguling, masyarakat. Sementara itu, masyarakat yang yang mampu secara ekonomi agar tidak lupa Kabupaten Pasuruan. ikut berkeliling mengarak hewan kurban ini untuk bersedekah dan membantu mereka membawa berbagai bahan pangan, seperti yang membutuhkan. Puluhan ekor sapi dan kambing yang akan beras, minyak goreng, dan bumbu‐bumbu dikurbankan sebelumnya dimandikan 38 | AULA | Juni 2023

SEHAT. Kerbau yang siap disembelih di Kudus. (Dok. betanews.id) 3. Grebeg Gunungan di Yogyakarta 2. Kurban Kerbau di Kudus Dalam memperingati hari raya Idul Adha, umat Islam di Yogyakarta menggelar tradisi Grebeg Besar yang identik dengan gunungan. Dalam menjalankan ibadah kurban, umumnya hewan yang Tradisi Grebeg Besar pertama kali digelar di Keraton Yogyakarta pada disembelih adalah sapi atau kambing. Namun ada yang masa kepemimpinan Sri Sultan Hamengkubuwono I tahun 1725 menarik dari tradisi kurban di salah satu kota Indonesia, Masehi. tepatnya di Kudus, Jawa Tengah. Sebutan Garebeg atau yang umumnya disebut ‘Grebeg’ berasal dari Di Kudus, ada larangan untuk menjadikan sapi sebagai kata ‘gumrebeg’, yang mengacu kepada deru angin atau keramaian hewan yang dikurbankan. Tradisi penyembelihan ini tidak yang ditimbulkan masyarakat pada saat berlangsungnya tradisi ini. terlepas dari sejarah penyebaran agama Islam di Kudus. Merujuk pada abad ke‐16, ketika Sunan Kudus yang bernama Dalam pelaksanaannya, masyarakat mengarak gunungan berupa asli Ja'far Shodiq menyebarkan agama Islam di wilayah tersebut. makanan dan berbagai hasil bumi, dari halaman keraton sampai Masjid Gede Kauman. Nantinya, gunungan itu dibagikan kepada Sunan Kudus mencoba menarik simpati masyarakat dengan masyarakat. cara melarang atau mengimbau kepada para pengikutnya agar tidak menyembelih sapi. Hal ini karena sapi merupakan hewan Arak‐arakan itu diramaikan oleh warga yang beragama Islam, di yang disucikan oleh umat Hindu. Mengingat Kudus dahulu juga mana sepanjang jalan orang‐orang antusias untuk menyaksikan dan dikenal sebagai pusat agama Hindu. Dengan cara dakwah bil mengikuti arak‐arakan tersebut. Uniknya, dalam tradisi grebeg ini, ada hikmah tersebut, akhirnya masyarakat Kudus kini mayoritas kepercayaan bahwa jika berhasil mengambil hasil bumi yang diarak memeluk Islam. itu, maka bisa mendatangkan rezeki. Sampai saat ini penghormatan itu masih berlanjut, seperti Adapun selain Grebeg Besar, Keraton Yogyakarta juga menggelar saat Idul Adha umat Islam di Kudus tidak berkurban dengan tradisi Grebeg Syawal pada hari raya Idul Fitri dan Grebeg Mulud menyembelih sapi melainkan dengan kerbau dan kambing. Di untuk memperingati kelahiran Nabi Muhammad SAW. luar hari raya Idul Adha, muslim Kudus juga menyembelih kerbau dan terbiasa dengan kuliner dari daging kerbau, seperti MERIAH. Warga berebut Gunungan di Yogyakarta. (Dok. traveloka.com) soto kerbau, sate kerbau dan pindang kerbau. Kalaupun ada yang mengonsumsi daging sapi, maka itu biasanya berasal sembelihan daerah lain di luar Kudus. 4. GamelanSekatendiCirebon digunakan oleh Sunan Gunung Jati untuk melakukan syiar agama TradisiperayaanIdulAdhadiCirebondipercayamerupakancara IslamdiwilayahCirebondansekitarnya. dakwah dari Sunan Gunung Jati sebagai penyebar agama Islam di Biasanya Gamelan Sekaten dibunyikan di Alun‐alun Keraton tanah Cirebon. Tradisi ini disebut tradisi Gamelan Sekaten yang Kasepuhan Cirebon dan selalu mengundang daya tarik bagi selaludibunyikansetiapperayaanharibesaragamaIslamyaitu,Idul masyarakatsaatitu.Untukmenyaksikanpenabuhangamelanini, Fitri dan Idul Adha. Alunan gamelan yang berada di sekitar area Sunan Gunung Jati mematok imbalan khusus kepada masyarakat, Keraton Kasepuhan Cirebon, yakni dengan membaca dua kalimat menjadi penanda bahwa umat syahadat (syahadatain atau sekaten) muslim di Cirebon akan merayakan sebagai bentuk dakwahnya. hari raya atau kemenangan. Pihak keraton akan menggantinya Rangkaian gamelan dibunyikan dengan prosesi penyucian seperangkat sesaat setelah Sultan Keraton Gamelan Sekaten yang telah berusia 600 Kasepuhan keluar dari Masjid tahun. Menurutnya, penyucian tersebut Agung Sang Cipta Rasa. juga akan menyesuaikan dengan keadaan Menilik sejarahnya, tradisi khas mengingat gamelan tersebut tidak bisa Keraton Kasepuhan Cirebon ini dikeluarkan sembarangan karena nilai dilakukan sejak 600 tahun yang kesakralan yang amat tinggi. lalu. Pada mulanya gamelan ini RITUAL. Menabuh Gamelan saat Idul Adha. (Dok. republika.co.id) AULA | Juni 2023 | 39

Tradisi Meugang di Aceh. (Foto: indonesia.travel) mendatangi pasar, sehingga muncullah istilah “Makmu that gang nyan“ (makmur sekali pasar itu) atau Makmeugang. 5. TradisiMeugangdiAceh Sejarah Meugang sendiri berawal pada masa Kerajaan Aceh yang Tradisi Idul Adha selanjutnya di Tanah Air adalah tradisi Meugang dilakukan dengan cara memotong hewan kurban dan dibagikan dari Aceh. Tradisi Meugang berasal dari kata Makmeugang secara gratis kepada masyarakat. merupakantradisiyangidentikdenganmakan ataukerbaubersama, yang diolah dengan beraneka ragam masakan. Tradisi ini dilakukan sebagai ungkapan syukur atas kemakmuran tanah Aceh, yang sampai saat ini tetap dilestarikan oleh seluruh “Gang” dalam bahasa Aceh berarti pasar. Pada hari‐hari biasa pasar masyarakat Aceh saat menyambut hari‐hari besar umat Islam, seperti tidak banyak dikunjungi masyarakat. Namun menjelang bulan hari raya Idul Adha. Tradisi ini merupakan warisan Sultan Iskandar Ramadlan, Idul Fitri, dan Idul Adha, masyarakat akan ramai Muda saat memimpin Kerajaan Aceh Darussalam, dan saat ini telah menjadi warisan budaya tak benda. Selain dianggap sebagai salah satu bagian agama yang mesti dilaksanakan. Perayaan meugang ini juga menjadi momen penting untuk berkumpul bersama seluruh keluarga. Biasanya pada hari meugang, anak dan sanak saudara yang merantau atau telah berkeluarga dan tinggal di tempat yang jauh, mereka akan pulang dan berkumpul di hari meugang. Nilai kebersamaan inilah yang ingin ditanamkan oleh para leluhur melalui tradisi meugang. Di pedesaan (gampong) yang masih kuat adatnya, menantu laki‐ laki yang masih menetap di rumah mertua mempunyai kewajiban membawa pulang daging di saat meugang untuk dimasak, semakin banyak daging yang dibawa pulang semakin bagus. 6 KaulNegeridanAbda’udi SIMBOLIS. Warga Tulehu gendong 3 ekor kambing sebagai kaul kurban. (Dok. medcom.id) Maluku Tengah proses Abda'u (ibadah) yang merupakan diperebutkan oleh ratusan pemuda yang Tradisi Kaul Negeri dan Abda’u dari simbol kemakmuran. Sebagian besar mengikuti upacara tersebut. warga Negeri Tulehu ini adalah acara adat pesertanya adalah pemuda yang warga setempat yang unik dan tidak menggunakan kaus singlet, ikat kepala Sebelum prosesi dilaksanakan, terlebih ditemukan di daerah lain. Tradisi ini sudah warna putih, dan berjalan ramai‐ramai dahulu para pemuda akan disiram berjalan ratusan tahun sejak 1600 Masehi menuju rumah imam besar Negeri Tulehu. menggunakan air khasiat oleh imam besar. dan diselenggarakan secara terus menerus Konon, air ini membuat tubuh mereka kuat hingga sekarang. Tujuan dari tradisi ini Sesampainya tujuan, imam besar dan terbebas dari rasa sakit. Masyarakat untuk menolak bala serta meminta menyerahkan bendera hijau berenda sekitar akan menyoraki sambil perlindungan kepada Tuhan. dengan benang kuning emas. Arti warna memberikan dukungan kepada para hijau pada bendera tersebut adalah pemuda supaya berhasil mendapatkan Tradisi ini merupakan penyembelihan kesuburan, dan kuning bermakna bendera lambang kesuburan dan kambing, dimana ada seekor kambing inti kemakmuran. Nantinya, bendera ini akan ketentraman itu. dan dua kambing pendamping. Sebelum disembelih, ketiga kambing digendong dengan kain oleh pemuka adat dan agama untuk diarak keliling menuju Masjid Negeri Tulehu. Arak‐arakan ini diiringi dengan shalawat dan takbir. Nantinya, penyembelihan dilakukan oleh imam besar Masjid Negeri Tulehu. Saat proses penyembelihan, sejumlah ibu‐ibu menaburkan bunga yang harum baunya dari atas masjid. Sedangkan, darah cipratan kambing yang telah disembelih akan diperebutkan oleh pemuda anggota adat Abda'u. Darah itu menjadi simbol bahwa pemuda Tulehu rela berkorban untuk kebenaran. Dilanjutkan dengan 40 | AULA | Juni 2023

7. TorondanNyalasediMadura Masyarakat Madura memiliki tradisi unik di hari raya Idul Adha. Mereka yang bekerja atau tinggal di luar Madura akan berbondong‐bondong untuk mudik saat hari raya kurban. Hanya saja, penyebutan mudik dalam bahasa Madura adalah Toron. Kalau umumnya tradisi mudik identik dengan hari raya Idul Fitri, tradisi toron di Madura lebih banyak dilakukan pada hari raya Idul Adha. Saat toron ke Madura, warga setempat juga melakukan KHIDMAT.Pencucian pusaka dalam Accera Kalompoang. (Dok. Sahrul MandaTikupadang-Antara) nyalase. Dalam bahasa Madura, nyalase berarti nyekar atau 8. AcceraKalompoangdiGowa ziarah ke makam untuk mendoakan para leluhur. Kegiatan Accera Kalompoang merupakan tradisi turun temurun keluarga Kerajaan Gowa, Kabupaten Gowa, Sulawesi Selatan. Tradisi ini merupakan nyalase ini biasa mereka lakukan setelah pelaksanaan shalat pencucian benda‐benda pusaka Kerajaan Gowa yang dilakukan setelah shalat Idul Adha. Pelaksanaan tradisi ini melibatkan keluarga kerajaan dan Idul Adha. Pemerintah Kabupaten Gowa. Tradisi toron menjadi istimewa karena menunjukkan sifat Pada mulanya, upacara ini dilakukan oleh Raja Gowa yang pertama kali memeluk Islam, yaitu I Mangngarangi Daeng Manrabia Karaeng Lakiung warga Madura yang mempunyai ikatan kuat dengan kampung Sultan Alauddin pada 9 Jumadil Awal 1051 H atau 20 September 1605. Saat itu, Raja Gowa XIV yang sudah memulai upacara belum menjadikannya halaman tempat mereka dilahirkan. sebagai tradisi. Baru ada pemerintahan Raja Gowa XV, I Mannuntungi Daeng Mattola Karaeng Ujung Karaeng Lakiung Sultan Malikussaid LEWAT SURAMADU. Toron atau mudik ke Toron sendiri TumenangaRiPapanBatuna,AcceraKalompoangmenjaditradisi. Tradisi Madura. (Dok. Istimewa) merupakan tersebut dilaksanakan pada 10 Dzulhijjah, yaitu setiap selesai shalat Idul Adha. Kemudian, Raja Gowa XVI, I Mallombasi Daeng Mattawang Karaeng perkembangan Bontomangape Sultan Hasanuddin Tumenanga ri Balla Pangkana yang memiliki gelar ayam jantan dari timur memasukkan unsur‐unsur Islam, dari kata 'toronan' yakni penyembelihan hewan kurban. atau dalam Accera Kalompoang telah tercantum sebagai warisan tak benda yang mendapat sertifikat resmi dari Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan bahasa Indonesia tertanggal10Oktober2018. Benda‐bendapusakatersebutdapat dikeluarkan dari tempatnya sekali dalam setahun saat upacara adat Accera berarti keturunan Kalompoang. Ada 15 benda pusaka yang dicuci dalam upacara adat ini. Sebagian besar benda‐benda tersebut terbuat dari emas murni dan atau turun‐ bertatahkan berlian. an. Dalam makna lain, tradisi toron merupakan upaya merawat 'toronan keluarga'. Lewat budaya \"Toron\" ini, orang Madura jadi sangat dikenal dalam hal menjaga tali silaturahim antarkeluarga. Bahkan kini muncul banyak komunitas tertentu yang dasarnya hanya ingin menjaga keutuhan silaturahim sebuah silsilah keluarga atau trah keluarga tertentu. 9. ApitandiSemarang dengan arak‐arakan hasil bumi, ternak, dan masyarakat setempat. Tradisi ini dikenal juga dengan nama Sedekah Bumi Apitan. TradisiunikselanjutnyaadalahApitandi tumpeng.Nantinyahasilbumiyangdiarakini Tak hanya gunungan berupa hasil bumi Semarang. Pada saat Idul akan diambil secara berebutan oleh atau arak‐arakan ternak, siapa pun yang Adha, masyarakat muslim menyaksikan tradisi Apitan ini juga akan disuguhkan di Semarang akan dengan hiburan khas kearifan lokal. Apitan mengarak hasil‐hasil bumi sendiri konon berasal dari nama bulan Apit dalam dan juga tumpeng. Tradisi kalender Jawa. Bulan Apit jatuh setelah bulan Syawal Apitan ini merupakan dan sebelum bulan Dzulhijah (bulan haji). Apit tradisi yang dilakukan juga berarti kejepit karena berada di antara Idul Fitri sebagai bentuk rasa syukur dan Idul Adha. *Dino/Lina atas rezeki hasil bumi yang AULA | Juni 2023 | 41 diberikan oleh Tuhan Yang Maha Esa. Tradisi Apitan digelar oleh masyarakat Jawa yang ada di Semarang dan sekitarnya. Tradisi ini biasa diisi dengan pembacaan KEBERSAMAAN. Tradisi Apitan di Semarang. (DOK. Budayajawa.id) doa yang dilanjutkan

Tokoh ORGANISASI. Dalam acara Rakernas LPTNU (Dok. Istimewa) H. Bambang Eko Muljono Dorong Percepatan Pendidikan, Tingkatkan Kualitas SDM Pendidikan tidak emajuan teknologi informasi sudah nilai‐nilai Aswaja bisa pertahankan. Seperti yang pernah lepas dari sedang di lakukan oleh Lembaga Perguruan Tinggi adanya kemajuan K tidakbisadibendung.Derasnyaarus Nahdlatul Ulama (LPTNU) saat ini. Penyetaraan akan informasi, memaksa para tenaga dilakukan agar menjadi kurikulum di seluruh teknologi atau pendidik untuk lebih kreatif. Jika tidak, kampus NU. revolusi industri 4.0. para pelajar akan maju lebih dulu, sehingga akan sulit Untuk itu beberapa untuk melakukan pendampingan. “Kita akan melakukan sinkronisasi dengan Hal tersebut disampaikan oleh Rektor Universitas teknologi yang ada. Sehingga kalau dahulu orang sulit kampus NU pun Islam Lamongan (Unisla) dua periode dari 2013‐ mengerti, berpikirnya Fakultas Agama Islam itu berbenah, guna 2023, H Bambang Eko Muljono. Ia menyampaikan menyinkronkan tentang bagaimana pola belajar mahasiswa saat ini. pendidikan agama Dirinya menekankan agar dosen siap dengan media dan teknologi. belajar terbaru berbasis teknologi. Termasuk juga di Pria kelahiran Tuban 30 April 1962 ini memberi‐ Lamongan. Seperti kan contoh, mahasiswa saat ini sudah bisa membuat apa penerapannya? materi berbentuk power point yang kemungkinan lebih bagus daripada dosen. Misal, dosen mempero‐ leh buku ajar zaman terdahulu, maka mahasiswa boleh jadi bisa mendapatkan yang terkini. “Ketika seperti ini, jika tanpa diberi arahan dan sentuhan tangan para dosen, maka nilai kemanusiaannya akan hilang. Mahasiswa rata‐rata hanya menggunakan teknologi dengan baik, tetapi adab terhadap guru, senior, keluarga dan lain sebagainya hilang,” katanya kepada AULA. Sehingga, lanjut Bambang, penting sekali mengge‐ lar kampus Islam Ahlussunnah wal Jamaah, dengan cara memasukkan mata kuliah Aswaja. Sehingga 42 | AULA | Juni 2023 GAYA. Bambang saat kunjungan kerja ke London. (Dok. Istimewa)

untuk apa bergerak di dunia ilmu teknologi, sekarang bisa mengerti bahwa Aswaja penting untuk kehati‐hatian dalam melakukan penyaringan informasi,” tutur Anggota Dewan Pertimbangan Maje‐ lis Ulama Indonesia (MUI) Kabupaten Lamongan 2023‐2028 ini. Sebab, kata Bambang, pembelajaran dalam dunia maya itu sangat luas. Mahasiswa mau mencari apa saja tersedia. Bahkan kitabberbahasaArabsudahlengkapdenganterjemahnya. “Tetapi untuk penyampaian di balik yang tertulis itu tidak ada di media online. Nah, itu yang harus kita bangun. Percepatan mesti dilakukan, kita tidak boleh tertinggal dengan negara lain. Tetapi lebih kepada penerapan nilai‐nilai tatakrama terutama di kampus Islam. Karena nilai‐nilai ini tidak bisa digantikan dengan yang lain, itu kelebihan kami,” jelas pengurus LPTNU PWNU Jawa Timur ini. Meningkatkan SDM MANIS. Momen kebersamaan bersama keluarga. (Dok. Istimewa) Dalam mengembangkan kualitas pendidikan di kampus Unisla, secara otomatis kum dosen juga akan meningkat,\" ujar Bambang. bersama Tim Yayasan pihaknya melakukan, di antaranya berhasil Kemudian untuk kegiatan para mahasiswanya hendaknya menjalin hubungan dengan kampus luar negeri. diketahui tingkat perangkingannya. Itu harus ada catatan “Alhamdulillah, setelah proses 6 bulan lebih dan presentasi prestasinya. Sehingga tingkat kepercayaan itu ada. Tanpa itu jangan berkali‐kali lewat google meet yang sangat melelahkan, akhirnya harap anak warga NU bisa sekolah di lembaga pendidikan NU, itu kerja sama Unisla dengan De Montfort University berhasil akan sulit. Karena saat ini yang dicari adalah mutu. ditandatangani,” cerita Bambang soal keberhasilannya menjalin kerja sama dengan Rektor DMU Prof Katie Normington pada 21 Sebab itu, Bambang terus mengawal Universitas Islam Februari 2023, di Gedung Trinity House, DMU Leicester, Inggris. Lamongan (Unisla) agar berupaya meningkatkan kualitas penelitian, dengan melakukan pengabdian kepada masyarakat. Bambang mengungkapkan, dengan kerja sama ini selangkah Salah satunya dengan rutin melaksanakan berbagai pelatihan. lagi anak Lamongan dan anak di Indonesia bisa menikmati pendidikan kelas dunia di Unisla. Dengan prodi yang sangat baru di “Melalui Lembaga Penelitian, Pengembangan dan Pengabdian Indonesia, seperti Artificial Intelligence, Cyber Security, dan Masyarakat (Litbang Pemas), Unisla juga melaksanakan Workshop International Business and Investment. Penyusunan Proposal Penelitian dan Pengabdian Kemendikbud Ristek 2023 dengan menghadirkan Prof I Ketut Aria Pria Utama dan Menurut Bambang, apabila ingin cepat kerja dan kaya, segera Dr Melania Suweni dari Institut Teknologi Sepuluh November (ITS) kuliah dengan dual degree (ijazah ganda) ini. Dapat ijazah DMU dan Surabaya sebagai pemateri,” ceritanya. ijazah Unisla. DMU akan menetapkan standard yang ketat terhadap mutu lulusannya. Jadi akan ada seleksi ketat untuk siswa yang men‐ Dirinya menjelaskan, kegiatan ini dimaksudkan untuk daftar, kontrol KBM yang ketat, laboratorium komputer yang sama menyambut program Kemendikbud Ristek tahun 2023. \"Selama ini spesifikasinya dengan yang di DMU, dan dosen tamu dari DMU. sudah cukup bagus, namun kita ingin meningkatkan kapasitas tidak hanya dalam aspek penelitian, namun juga pengabdian kepada Selain pengembangan untuk mahasiswanya, untuk mening‐ masyarakat,\" ucapnya. katkan SDM di institusi pendidikan khususnya di Unisla, para dosen diharuskan mengikuti studi lanjut sesuai bidang masing‐masing. Oleh sebab itu, pemateri yang dihadirkan memilih sosok yang Tentunya akan ada dukungan, salah satunya dengan mendatangkan telah diketahui dan terbukti berpengalaman di bidang penelitian pakar dari luar kampus Unisla bahkan dari luar negeri. maupun pengabdian kepada masyarakat. Ia berharap melalui kegiatan tersebut dosen Unisla dapat menyerap banyak ilmu. “Kami berikan kebebasan untuk masing‐masing fakultas untuk Sehingga bisa meningkatkan kinerja penelitian dan pengabdian mengupgrade diri. Kami fasilitasi untuk memanggil pakar dari kepada masyarakat. Mengingat, dosen itu sendiri memiliki kewaji‐ tempat lain dalam rangka pengembangan SDM,” paparnya. ban pengajaran, penelitian dan pengabdian kepada masyarakat. Sebab, bagi Bambang, satu‐satunya jalan untuk memperkuat \"Setelah workshop itu diadakan, para dosen juga dipandu untuk kepercayaan, adalah dengan meningkatkan mutu pendidikan di menyusun proposal penelitian dan pengabdian masyarakat,\" kata Lamongan. Baik dari kualitas pengajarnya maupun lulusannya. Bambang. Sehingga bisa dibuktikan bahwa kampus di daerah juga tidak kalah kualitasnya. Lebih lanjut, Bambang menguraikan bahwa workshop tersebut sangat bermanfaat untuk para dosen dan Unisla. Dipastikan para “Karena saat ini tolok ukur pengakuan kualitas lembaga sudah dosen kinerjanya akan meningkat, karena sudah tidak bisa lagi ada alatnya. Penilaian dosen bisa dinilai dari berapa nilai scopusnya, melakukan menipulasi dalam mengerjakan pelaporan. di google scholar berapa jumlah tulisan para dosennya. Sedangkan kampusnya bisa dinilai dari keberhasilan lulusannya,” ungkapnya. “Bila para dosen mempunyai kinerja yang bagus, otomatis pemeringkatan kampus juga akan naik. Di sisi lain, ketika dosen Dengan ini, hasil penelitian dan pengabdian masyarakatnya mengajar berdasarkan penelitian terkini, maka ilmu yang disalur‐ harus terunggah pada publikasi yang diakui. \"Minimum sinta 3, kan kepada mahasiswa akan terupdate,\" pungkasnya. * Diah Rengganis syukur‐syukur sinta 2 dan 1, ataupun di Scopus. Dengan demikian AULA | Juni 2023 | 43

Inspirasi Perjuangkan Hak Penyandang Disabilitas Kecelakaan yang menimpa Fatimah Asri Mutmainnah saat usia pernikahan baru menginjak 10 hari tak cukup mudah dihadapi. Akibat peristiwa itu, ia harus kehilangan kedua tangannya. Namun, daripada menangisi takdir, ia lebih memilih mensyukuri apa yang masih dimiliki. Salah satunya dengan menjadi penyuara keadilan bagi penyandang disabilitas. Bagaimanakah kisahnya? W aktu itu, 10 Februari 1994, fajar masih belum tinggi. Jalanan di Desa Klampok Kecamatan Purwareja Klampok Kabupaten Banjarnegara masih sepi. Mobil yang ditumpangi Fatimah Asri Mutmainnah, Ketua Pengurus Cabang (PC) Muslimat NU Lasem, Rembang melaju dengan kecepatan tinggi. Hal ini menyebabkan sebuah sepeda motor yang melintas memotong jalur tak terlihat dengan sempurna. Akibatnya kecelakaan pun terjadi. Itulah sekilas gambaran suasana kecelakaan, yang dengan hitungan menit saja membuat kedua tangan Fatmah Asri Mutmainnah, atau yang biasa disapa Umi Aci, harus diamputasi. Ditambah kondisi kakinya pun mengalami luka berat, yang menyebabkannya harus melakukan pengobatan selama setahun. “Suami saya kaget, karena kalau kita tidak banting ke kanan motornya akan tertabrak. Awalnya kami menghindar agar tidak menabrak motor itu, tetapi ketika mobil itu banting ke kanan, ternyata ada truk parkir. Mobil itu dibanting lagi ke kiri hingga membuat mobil kami terguling. Bahkan terseret kurang lebih sejauh 30 meter,” kisah perempuan kelahiran Bandung, 14 April 1974 ini. Umi Aci menceritakan, kondisi jatuhnya tidak terekam cukup jelas, kenapa kedua tangannya tiba‐tiba hancur. Seingatnya, ketika ia terjatuh sudah tertindih suaminya, dengan kondisi kaki yang luka parah, sehingga tidak bisa berdiri. Akibat kecelakaan itu, Umi Aci harus menerima kondisi sebagai penyandang disabilitas di usia dewasa. Tentu itu bukanlah hal mudah untuk dijalani. Recovery dilakukan selama satu tahun hingga kakinya sembuh dan bisa melakukan gerakan shalat dengan sempurna. “Awalnya memang tidak mudah, karena saya terbiasa melakukan apa saja dengan tangan. Tiba‐tiba akibat kecelakaan itu keduanya tidak ada. Apalagi untuk orang yang sangat aktif seperti saya. Saya terbiasa melakukan segala hal sendirian, tiba‐tiba harus bergantung kepada orang lain,” kisah istri dari KH Ahmad Muhammad Shiddieq Lasem ini. Kondisi itu pula mengakibatkan Umi Aci tidak bisa melanjutkan kuliah di Universitas Padjajaran (Unpad). Padahal dirinya sempat aktif dalam keorganisasian Himpunan Mahasiswa Pertanian (HMP) Unpad. “Waktu itu perhatian institusi pendidikan kepada penyandang disabilitas masih kurang. Padahal saya sudah menginjak semester 6. Sebab itu saya ingin membantu lebih dalam mendukung kebutuhan disabilitas saat ini,” papar Ketua Umum Himpunan Wanita Disabilitas Indonesia UMI ACI. Ketua PC Muslimat NU Lasem. (Dok. Istimewa) Kabupaten Rembang itu. 44 | AULA | Juni 2023

RESMI. Pelantikan anggota KND oleh Presiden Joko Widodo. (Dok. Istimewa) lulus berarti saya memenuhi kualifikasi. Saya berusaha melalui prosesnya sebaik mungkin. Dari kecelakaan itu pula, Umi Aci pun beberapa organisasi penyandang disabilitas Namun, ada catatan bahwa semua berawal belajar lebih tentang arti menerima, sehingga se Jawa Tengah berkumpul dalam mengawal dari sebuah tekad,” katanya. semakin membuatnya lebih besyukur. Meski peraturan daerah bagi disabilitas yang segala aktivitas yang biasa dilakukannya diajukannya. Pengasuh Pesantren Al‐Aziz Lasem itu dengan tangan sekarang harus dilakukan mengungkapkan, tekad untuk menggunakan kaki. “Kami juga bergerak dalam pengawalan memperjuangkan hak penyandang kasus, seperti kasus Bayhaqi seorang CPNS disabilitas tidak akan hilang meski dirinya “Penerimaan ini saya lalukan tepat setelah yang diberhentikan hanya karena tiba‐tiba tidak terpilih sebagai anggota KND. Hal itu hari kecelakaan itu. Saya berdoa, Ya Allah jika dia menjadi seorang disabilitas. Kemudian terbukti dengan kiprahnya selama ini di memang ini adalah ujian yang Engkau banyak juga kasus‐kasus lainnya yang kami dunia advokasi disabilitas. berikan kepada saya, maka saya ikhlas kawal,” tutur Koordinator Jaringan Kawal menerima. Tetapi permintaan saya cuma Jateng Inklusi (Jangka Jati) ini. Bersama teman‐temannya sesama satu, saya ingin hidup saya tidak berubah, difabel, dirinya telah menginspirasi dan saya ingin masih bisa melakukan banyak “Di Jangka Jati inilah yang menempa saya mendorong kaum difabel utamanya di kegiatan yang bermanfaat bagi orang lain,” karena ini adalah jaringan organisasi Kabupaten Rembang, untuk berkontribusi katanya mengenang kejadian masa lalunya. penyandang disabilitas dari 35 dalam gerakan mewujudkan Indonesia Kabupaten/Kota di Jawa Tengah,” imbuhnya. Inklusi. Hak Disabilitas Semenjak bergabung di Jangka Jati dirinya “Karena sekarang saya menjadi Setelah sepenuhnya pulih, Umi Aci yang belajar dan memperjuangkan adanya payung komisioner, ya saya insyaallah akan pernah menjadi Ketua Pimpinan Cabang (PC) hukum untuk disabilitas yang implementatif menjalankan tugas KND sesuai mandat Ikatan Pelajar Putri Nahdlatul Ulama (IPPNU) di Jawa Tengah. Tujuan utamanya ialah agar Undang‐undang nomor 8 tahun 2016 atau Bandung periode 1992‐1994 tidak bisa bisa mengawal Peraturan Daerah (Perda) Perpres nomor 68 2020 sebagai lembaga berdiam diri begitu saja. Meskipun di yang mengakomodir kebutuhan difabel yang melakukan monitoring, evaluasi, dan pesantren juga aktif membantu dalam secara menyeluruh. advokasi,” tegasnya. banyak kegiatan, sekitar tahun 2000 dirinya kembaliaktifdi FatayatNUdanbeberapa Dipercaya Presiden Semenjak dilantik, dirinya bersama 6 organisasi lainnya. anggota KND lainnya langsung Prestasi itu terus berlanjut, Fatimah Asri melaksanakan tugas mengatasi isu sosial Ruang itu makin terbuka sejak 2019, Umi Mutmainnah resmi terpilih menjadi anggota yang terjadi di Indonesia. Meskipun anggota Acik berpartisipasi dalam menangani Komisi Nasional Disabilitas (KND) periode KND juga harus menyiapkan beberapa hal permasalahan disabilitas, meski organisasi 2021‐2026. Wanita berusia 47 tahun itu seperti Standard Operating Procedure (SOP) itu belum dibentuk secara resmi. “Sehingga dilantik dan diambil sumpahnya oleh dan Anggaran Dasar dan Anggaran Rumah Fatayat NU Lasem kala itu langsung Presiden Joko Widodo (Jokowi) beserta 6 Tangga (AD/ART) di lembaga baru tersebut. memberikan kepercayaan pada saya yang komisioner KND lainnya di Istana Negara, seorang penyandang disabilitas untuk kompleks Istana Kepresidenan, Jakarta “Aturannya kalau sudah dilantik, ya harus menjadi ketua,” ungkapnya. belum lama ini. langsung bekerja. Jadi kita tidak menunggu ada sekretariat ataupun anggaran terkait Sambil memimpin Fatayat NU, Umi Aci Umi Aci mengatakan, ia memutuskan fasilitasi. Selama kita bisa bekerja, kenapa kemudian mendorong terbentuknya untuk mengikuti seleksi KND tidak melulu tidak,” bebernya. organisasi resmi bagi penyandang disabilitas dilalui dengan mudah. Proses tes seleksi yang bernama DMKR atau Disabilitas Multi Karya dijalaninya hampir berjalan selama 1 tahun. Meski harus pulang pergi Jakarta‐ Rembang) pada 2018. Dari sana Bermodal tekad yang kuat untuk pemenuhan Rembang, Umi Aci tidak pernah perjuangannya terus berjalan. Sehingga hak penyandang disabilitas di Indonesia, menampakkan rasa lelahnya. Dirinya organisasi itu berkembang sampai tingkat dirinya berhasil lolos dari beberapa tahapan mengaku sebagai manusia pasti merasa Provinsi Jawa Tengah. Dari jaringan itu seleksi. capek dan lelah. Namun ketika rasa itu timbul, ia selalu ingat kembali dialognya “Saya ikuti seleksi demi seleksi, kalau saya dengan Allah SWT ketika kecelakaan itu terjadi. “Bukankah ini yang kamu minta dulu? Kenapa sekarang harus mengeluh capek? Saya langsung tersadar dengan doa saya itu,” ingatnya. Umi Aci berharap, dirinya bisa memiliki lembaga pendidikan khusus berupa rumah baca, bukan hanya untuk disabilitas saja, tapi untuk seluruh anak di Lasem. Juga berharap ke depan akan ada lebih banyak lagi fasilitas yang diberikan untuk penyandang disabilitas. *DiahRengganis AULA | Juni 2023 | 45

Ihwal Jamiyah KOMPAK. Menjaga Tradisi. (Dok. Istimewa) Tradisi NU harus Syawalan, Jaga Thariqah dipertahankan dan dan Berharap Berkah dilaksanakan dalam kehidupan. Termasuk dalam membersihkan tanggungan dosa kita diampuni. Selanjutnya yang tradisi Syawalan atau yang kesalahan sesama manusia. Hal itu harus kita upayakan adalah dikenal dengan istilah halal penting dilakukan setelah manusia membebaskan diri dari tanggungan dari bihalal. Mulai dari mendapat ampunan dari Allah saat sesama manusia, haqqul adamy,” Pengurus Besar Nahdlatul melaksanakan ibadah di bulan ucapnya. Ulama (PBNU) hingga Ramadlan. Pengurus Anak Ranting Dirinya menyampaikan, adanya Nahdlatul Ulama (PARNU) Penegasan itu disampaikan Kiai tradisi halal bihalal dan silaturahim kompak menggelar tradisi Marzuki saat halal bihalal dan dengan keluarga atau tetangga itu dalam silaturahim PWNU Jatim bersama PCNU upaya setelah mendapatkan ampunan tahunan ini. se Jatim dan Forkopimda Jatim di Allah, maka selanjutnya berupaya Ballroom KH M Hasyim Asy'ari Gedung mendapat pengampunan dari sesama elepas Ramadlan, ketika PWNU Jatim lantai 3, Jalan Masjid Al‐ manusia. Akbar Timur, Gayungsari, Kota Surabaya, S hilal terlihat di ufuk barat Selasa (16/05/2023). Namun, bagi setiap kalangan yang dengan ketinggian 3 memiliki pergaulan yang luas, dengan derajat, takbir kemenangan “Semoga ibadah yang kita lakukan masyarakat se Jawa Timur misalnya, berkumandang di seluruh penjuru dunia. selama bulan Ramadlan, seperti sahur, rasanya tidak mungkin untuk Hari Raya Idul Fitri tiba. Shalat Id tarawih, tadarus, zakat dan lainnya, silaturahim satu persatu. Sehingga dilaksanakan di masjid‐masjid maupun semuanya menjadi amal yang baik. Dan gagasan besar KH Abdul Wahab di lapangan. Sebagai manusia yang tentu akhirnya kita kembali menjadi suci, kita Chasbullah mengadakan halal bihalal itu tidak luput dari salah, momentum benar‐benar bebas dari ancaman api menjadi penting agar bebas dari Syawalan menjadi waktu yang paling neraka,” kata Kiai Marzuki saat tanggungan sesama manusia. tepat untuk membersihkan kesalahan sambutan. antar manusia. “Nah, kita sebagai bagian dari anak KH Marzuki Mustamar, Ketua Pengasuh Pondok Pesantren bangsa, ketika Mbah Wahab secara Pengurus Wilayah Nahdlatul Ulama Sabilurrosyad Gasek, Malang itu nasional telah merintis dan (PWNU) Jawa Timur mengatakan, menyebutkan, dengan melewati mentradisikan halal bihalal di Istana Syawalan atau yang dikenal dengan Ramadlan, insyaallah menjadi ibadah (negara), maka tentu amat sangat wajar istilah halal bihalal merupakan upaya yang benar‐benar awwaluhu rahmah, kita sebagai orang daerah, bagian dari awsatuhu maghfirah, dan ifqun minan nasional, kita juga mengadakan halal nar. “Nah, setelah itu beres, insyaallah bihalal, yang itu sangat penting untuk 46 | AULA | JMuenii 22002233

membersihkan tanggungan sesama manusia,” tuturnya. Diketahui, kegiatan tersebut dihadiri Wakil Rais Aam PBNU KH Anwar Iskandar dan ulama lainnya. Turut hadir pula Wakil Gubernur Jatim Emil Elistianto Dardak, Ketua DPRD Jatim Kusnadi, Kapolda Jatim Irjen Toni Hermanto, dan jajaran Forkopimda Jatim lainnya. Halal Bihalal Tabaruk Mbah Wahab TABARRUK. Bagian paling pokok di NU. (Dok. Istimewa) Halal bihalal juga digelar oleh Pengurus Besar Nahdlatul mengatakan bahwa maqam para generasi saat ini adalah Ulama (PBNU) di UIN Walisongo Semarang Jawa Tengah pada tabaruk kepada amalnya para ulama pendahulu yang saleh. Ahad (14/5/2023). Di awal sambutannya KH Yahya Cholil \"Maka apakah halal bihalal ini nanti akan betul bisa Staquf, Ketua Umum PBNU menyampaikan ucapan selamat terlaksana? Mudah‐mudahan. Tapi setidaknya dengan ini kita datang di abad kedua NU dan selamat Idul Fitri yang pertama bertabaruk dengan Kiai Wahab Chasbullah,\" ucapnya. di abad kedua NU. Pengasuh Pondok Pesantren Raudlatut Thalibin Leteh, Ia kemudian mengingatkan bahwa pelaksanaan halal Rembang ini meyakini bahwa tabaruk merupakan ibadah. bihalal harus dimaknai sebagai bentuk dari upaya ngalap Sebab tanpa niat tabaruk, ia menduga semua amal yang berkah atau bertabaruk kepada salah seorang ulama pendiri dilakukan selama ini, termasuk shalat, tidak memiliki arti. NU KH Abdul Wahab Chasbullah. Sebab Kiai Wahab merupakan pelopor tradisi halal bihalal di Indonesia. \"Kita \"Saya yakin, tabaruk ini adalah bagian paling pokok di menyelenggarakan halal bihalal ini karena ingin bertabaruk dalam thariqah NU. Sebagaimana pesan Rais Aam PBNU KH kepada apa yang dulu dimulai atau sunnah yang dimulai oleh Miftachul Akhyar bahwa NU ini menjalankan thariqah, yaitu KH Wahab Chasbullah,\" ucap Gus Yahya. thariqah Nahdlatul Ulama,\" jelasnya. Ia berharap, setiap orang yang baru saja selesai mengikuti Gus Yahya memaknai thariqah Nahdlatul Ulama sebagai halal bihalal akan saling memaafkan sehingga kesalahan‐ thariqah diniyah (keagamaan) dan thariqah ijtimaiyah kesalahan yang telah dilakukan menjadi lebur. Namun yang (kemasyarakatan). Sementara hal paling pokok di dalam terpenting bagi warga NU yang mengikuti halal bihalal adalah thariqah NU itu adalah tabaruk. \"Semua yang kita lakukan ini berarti bertabaruk pada amalnya Kiai Wahab. Gus Yahya (termasuk halal bihalal) kita yakini sebagai tabaruk dengan mengaku akan sesering mungkin mengingatkan soal pentingnya bertabaruk kepada ulama. Ia lantas mengutip berharap berkah. Ini adalah fondasi dari seluruh pesan yang pernah disampaikan KH Maimun Zubair aktivitas kita di dalam berorganisasi dan kepadanya. berkhidmah,\" katanya. \"Beliau (Kiai Maimun Zubair) mengatakan kita dari Sebagaimana diketahui, Kiai Wahab generasi ini, apalagi orang‐orang bodoh, orang‐orang Chasbullah merupakan pelopor tradisi halal potongan jelek seperti saya, tidak punya maqam amal sendiri, bihalal di Indonesia. Pada 1948, Presiden karena amal kita ini nggak jelas. Kalau diukur dari ukuran Soekarno memanggil Kiai Wahab ke Istana yang semestinya ini nggak jelas, masuk atau tidak, nggak Negara untuk dimintai saran untuk dapat jelas,\" tutur Gus Yahya. mengatasi situasi politik nasional yang sedang tidak baik‐baik saja, kala itu. Bung Karno Karena itu, lanjut Gus Yahya, Kiai Maimun Zubair menerima saran Kiai Wahab untuk menggelar silaturahim yang dihadiri para elite politik. Lalu, saat hari raya Idul Fitri tiba, Bung Karno mengundang semua tokoh politik untuk datang ke Istana Negara guna menghadiri silaturahim bertajuk halal bihalal. * Rofi’i Boenawi THARIQAH NU. Berharap keberkahan. (Dok. Istimewa) AULA | Juni 2023 | 47

Wirausaha H Moh Subhan, S.E., M.M Kesuksesan Butuh Kerja Keras dan Perjuangan Para pemilik akunYoutube saat ini terus bersaing. Meningkatkan mutu video dan isi dari tayangan yang dibuat agar bisa memiliki pengikut sesuai harapan. B H Moh Subhan SE MM (47), menapaki usahanya dari nol. Usaha itu ia awali dengan berternak unggas saat masa kuliah. Usaha dan kuliah Subhan. Pengusaha Properti dari Nganjuk. (Dok. Istimewa) tersebut ia lakukan dalam waktu bersamaan, dengan kesabaran, 48 | AULA | Juni 2023 keuletan, dan tak kenal putus asa. “Semua itu saya lakukan karena keadaan yang memaksa harus bekerja keras,” kata pria kelahiran Jombang, 10 Mei 1976 ini. Upaya dan kerja kerasnya itu akhirnya membuahkan hasil, usahanya semakin berkembang. Subhan kemudian membuka bisnis transportasi UD Jagat Trans. Dari usaha rental dan sewa mobil, selanjutnya merambah ke usaha produksi dan suplayer material bangunan. Hingga kemudian, suami Alaina Fadhila ini tahun 2015 mendirikan PT Indo Karya Santri, sebuah perusahaan properti di bidang pembangunan perumahan di Sidoarjo. “Saya kira properti adalah sebuah usaha yang cepat berkembang. Dalam jangka panjang usaha properti selalu dibutuhkan orang dengan permintaan yang terus naik, karena pertumbuhan penduduk yang selalu meningkat,” tutur Subhan, yang lulus Magister Manajemen di SekolahTinggi IlmuEkonomi(STIE)MahardikaSurabayatahun2015. “Properti menjadi peluang pasar yang menjanjikan juga, karena hargaproperti yangterusnaik,sebagaimanaorangmenyebutnyaemas hitam,” imbuh Subhan kepada AULA. Ayah dua anak ini tertarik terjun di bidang properti karena properti saat ini menjadi kebutuhan yang sangat tinggi, khususnya bagi kalangan menengah ke bawah. Hal ini sering diungkapkan oleh Kementerian Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat (PUPR) dan dinas‐dinas terkait. Mengingat ribuan orang masih tinggal di rumah kos‐kosan atau di rumah kontrakan. “Ini peluang emas,” tukasnya. Manfaatkan Peluang Subhan yang merupakan warga Desa Nglawak, Kecamatan Kertosono, Nganjuk ini rupanya sangat paham dengan kebutuhan masyarakat golongan menengah ke bawah tentang perumahan. Terutamabagiparapekerjaataukaryawan disektorindustridan pelaku Usaha Mikro, Kecil dan Menengah (UMKM). “Bahkan masih banyak pegawai honorer, Pemkab dan Pemkot, serta RSUD yang belum memiliki rumah. Ini peluang besar buat kami,” kata Subhan yang menyelesaikan pendidikan Madrasah Ibtidaiyah (MI) dan MadrasahTsanawiyahNegeri(MtsN)diPondok Nglawak,Nganjuk. Lulusan S1 Fakultas Ekonomi Universitas Islam Kediri ini menambahkan, peluncuran program Satu Juta Rumah Subsidi dari

pemerintah sangat membantu dan menciptakan peluang pasar baru BAHAGIA. Subhan bersama keluarga. (Dok. Istimewa) di dunia properti kelas bawah, yakni dengan membangun rumah untuk Masyarakat Berpenghasilan Rendah (MBR). Dirinya menjelaskan, bahwa pada awal pandemi penjualan menurun, sementara harga bahan‐bahan baku naik semua. Penjualan “Karena dengan subsidi dari pemerintah untuk uang muka dan pun turun hampir 50 persen akibat penyekatan jalan dan lainnya. bunga bank, hampir setiap pekerja dengan upah minimum mereka Namun berbekal keyakinan dan istikamah berdoa, menganggap rata‐rata mampu membeli rumah. Secara otomatis ini menaikkan pekerjaan adalah ibadah, akhirnya mampu bangkit. “Kita berupaya permintaan akan hunian MBR,” kata Subhan. agar pikiran tetap fresh. Karena semangat yang kuat melahirkan kreativitas dan inovasi‐inovasi baru,” katanya. Ia meyakini untuk meraih kesuksesan butuh kerja keras, perjuangan, dan tak kenal putus asa. Ikhtiar itulah yang dilakukan Keberhasilan Subhan dalam merintis usahanya, tidak bisa Subhan selama ini. Menurutnya, tidak ada kata instan dalam dipungkiri karena dukungan keluarga, terutama sosok istri. kesuksesan. Untuk menuju sukses dibutuhkan perjuangan dan 50 Didampingi istri yang selalu setia menemani, dengan memberikan persen energi. Hendaknya mengerahkan pikiran dengan maksimal ide dan gagasan di kala pikiran susah. “Bahkan sepekan sekali saya agar kesuksesan dapat diraih. Dan 50 persen lainnya yaitu hati harus ajak anak dan istri ke kantor,” katanya. yakin dan berdoa, serta tawakal kepada Allah. Hal itu dilakukan selain untuk rekreasi, juga bagian ikhtiar “Di antara aspek pendukung lain dalam usaha hendaknya terus mengenalkan usahanya kepada keluarga, khususnya anak. Dengan memuliakan orang tua, yakni dengan mengharap ridho dan doanya memperkenalkan usaha atau bisnis kepada keluarga, setidaknya untuk kesuksesan kita. Semoga ikhtiar kita semua diridhoi oleh Sang kelak jika ditinggal Subhan mampu tetap mandiri dan usahanya tetap Khalik,” tuturnya. berjalan, karena sudah terbiasa mengenal usaha tersebut. “Kalau kita mati punya hutang, ahli waris kita tahu hutang kita kepada siapa saja. Subhan juga tidak menyia‐nyiakan waktu dan peluang. Ia pun Danpunyaasetpunahliwariskitatahu,kalauhal ituadalahhak memanfaatkan momentum baik dalam mengembangkan usaha, mereka,” ucap Subhan yang baru dilantik sebagai Ketua Paguyuban karena tidak selamanya peluang usaha datang. Dari hasil jerih Pengembang Nganjuk itu. payahnya itu, tidak lupa ia menyisihkan sebagian rezeki untuk dunia pendidikan di pesantren sebagai bekal usaha ukhrawi. Sejak muda, Subhan telah aktif di berbagai lembaga dan badan otonom NU, mulai dari IPNU dan GP Ansor hingga LPBINU. Bahkan, Istikamah Berdoa kini ia berkhidmat di Pimpinan Wilayah (PW) Himpunan Pengusaha Nahdliyin (HPN) Jawa Timur sebagai sekretaris. Badai pandemi Covid‐19 yang sempat melanda Indonesia juga berdampak buruk pada usaha yang digeluti selama ini. Namun, “Dan, program jangka pendek PW HPN Jatim adalah beragam upaya dilakukan Subhan agar tetap eksis. Di antaranya menghidupkan seluruh Pimpinan Cabang (PC) HPN se Jatim. Serta mengubah sistem marketing dari semula promosi offline ke online. menjadikannya sebagai jejaring bisnis guna pengembangan sekaligus Sebab, menurutnya pandemi Covid‐19 telah banyak mengubah kaderisasi pengusaha Nahdliyin di seluruh kabupaten/kota di Jatim,” perilaku dan cara berpikir manusia. pungkasnya. *Riamah “Alhamdulillah, berkat doa yang istikamah dan upaya mengubah teknik marketing yang semula offline menjadi online, usahanya tetap survive. Di samping itu juga jeli membuat kajian efisiensi cost produk‐ si, serta meningkatkan kualitas melalui up date desain‐desain terkini yang mampu menjadi magnet penjualan,” cerita Subhan semangat. TERSENYUM. Bersama Mendag, Zulkifli Hasan. (Dok Istimewa) AULA | Juni 2023 | 49

REHAT erhitung empat bulan berjalan, Baijuri ME WMujuuldtikseaktnorPSrotrgartaegmis T menjadiKetuaPengurusKoordinatorCabang Semua itu dilakukan karena ia menginginkan setiap program (PKC) Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia yang dicanangkan PMII Jatim menjadi contoh nyata. “Jadi saya (PMII) Jawa Timur masa khidmat 2022‐2024, menerapkan program segala macam untuk kader bukan bualan sejak resmi dilantik pada 22 Februari 2023 lalu. Tentu tak saja, semua harus bisa saya praktikkan dan tularkan,” tegasnya. banyak program yang telah terlaksana, sehingga langkah koordinasi terus dilakukan demi mewujudkan program Di samping itu, sosok Baijuri sebagai seorang organisatoris multisektor strategis. merupakan tipikal orang yang tidak mengabaikan kepentingan Dalam menyukseskan program tersebut, Baijuri akademik. Selama aktif di PMII, ia mampu menyelesaikan menginginkan para pemuda khususnya di PMII memiliki kepentingan organisasi dan akademik secara seimbang, tanpa paradigma pembangunan. Karena baginya, tugas besar PKC harus meninggalkan salah satunya. Menurutnya, itu bukanlah hal PMII Jatim adalah memberikan tuntunan kepada manusia yang tidak mungkin dilakukan asalkan memiliki komitmen dan sebagai pelopor dan penggerak perubahan, dengan menyasar keinginan yang kuat. kampus‐kampus di Jawa Timur. Pria kelahiran Bondowoso, 25 Juli 1995 ini mengupayakan “Saya selama PMII itu dikenal sebagai sosok akademis dan juga setiap program yang dicanangkan terlebih dahulu dilakukan uji organisatoris. Itu karena saya menyelesaikan tuntutan di coba untuk dirinya. Mulai dari menjajaki sektor pendidikan, organisasi dan kewajiban di kampus secara seimbang,” ujar keorganisasian, ekonomi, hingga literasi. lulusan Magister Ekonomi ini. Contoh nyata yang bisa dilihat yakni usaha Baijuri dalam bisnis rokok cerutu, yang bekerja sama dengan Pondok Pesantren Nurul Tak cukup itu, kini saat dirinya diamanahi sebagai Ketua PKC Islam (Nuris) Jember. Hal itu dilakukan karena Jember merupakan PMII Jatim, masih terbersit keinginan untuk melanjutkan salah satu penghasil tembakau terbaik di Jawa Timur. Potensi ini pendidikan ke tingkat doktor. Karena dirinya menginginkan menjadi sasaran empuk bagi terbukanya lapangan kerja baru pengabdian di organisasi yang terus berjalan dapat pula bagi para petani tembakau. menyelesaikan segala kewajiban dalam menuntut ilmu. Selain itu, “Terkait cerutu itu idenya datang sekitar Februari 2023, hal ini bagian dari ikhtiar untuk menularkan spirit kepada kader jadi saya masih baru memulai bisnis ini. Saya melihat bahwa PMII di sektor pendidikan. Jember itu pernah menjadi penghasil tembakau terbaik, makanya usaha ini perlu dilakukan,” ungkapnya. “Ini termasuk upaya dalam menularkan semangat kepada “Karena kita memiliki kedekatan dengan kalangan pedesaan kader PMII dalam menempuh pendidikan tinggi. Serta, selaras menengah ke bawah, jadi saya ingin menumbuhkan dan dengan spirit kami di PMII, untuk memberi contoh kepada kader membranding bahwa Jember itu memiliki potensi lokal yang harus dalam mewujudkan program multisektor strategis,” tandasnya. tetap dipertahankan, yakni tembakau. Jember itu masih layak menjadi percontohan penghasil tembakau terbaik se Jawa Timur,” *Diah imbuhnya. Menurut Baijuri, semua proses dalam usahanya itu murni diracik oleh petani. Sehingga kemurnian rasa dan tradisionalnya bisa tetap terjaga. Sementara tampilan produknya dibuat lebih mewah sesuai sasaran penjualan atau pasar. “Nama produknya adalah BJ Fighter, untuk pemasarannya saya masih door to door dengan beberapa orang penikmat cerutu,” ucapnya. Alumnus Universitas Islam Negeri (UIN) KH Achmad Siddiq Jember itu menyampaikan, dalam menjalankan usahanya ia banyak berkomunikasi dengan Gus Robet, salah satu putra pengasuh Pondok Pesantren Nuris, yang juga mengembangkan usaha cerutu. Selain usaha ekonomi, contoh lain yang diterapkan dalam programnya adalah di bidang kepenulisan atau literasi. Kegemaran tersebut ia wujudkan dengan menulis buku Manifesto Gerakan PMII di Jawa Timur. Di dalam buku tersebut mengungkap sejumlah posisi strategis yang perlu dimasuki dan peran penting PMII bagi bangsa. Buku tersebut merupakan bagian dari proses Baijuri di bidang kepenulisan. Mengingat, selama ini ia menggandrungi aktivitas penulisan opini di beberapa media. 50 | AULA | Juni 2023