בדרך קצרה

‫ב״ה‬ ‫סוגיה א׳‬ ‫‪ -‬איסורי הנאה )של נכרים( –‬ ‫כ״ט‪ :‬משנה – כט‪ .‬לריח שמנים טובים‬ ‫הדעות‪:‬‬ ‫דברים שאסורים בהנאה דברים שאסורים בהנאה‬ ‫לחלק מהדעות‪:‬‬ ‫לכל הדעות‪:‬‬ ‫רבי מאיר‪:‬‬ ‫חכמים‪:‬‬ ‫רבי מאיר‪:‬‬ ‫חכמים‪:‬‬ ‫רבי מאיר‪:‬‬ ‫חכמים‪:‬‬ ‫רבי מאיר‪:‬‬ ‫חכמים‪:‬‬ ‫סוגיה ב׳‬ ‫‪ -‬מקור איסור הנאה ביין נסך ודין חומץ ‪-‬‬ ‫כ״ט‪ :‬״גמרא״ – ל‪ .‬טרח ומזייף‬ ‫לימוד ד׳‬ ‫לימוד ג׳‬ ‫לימוד ב׳‬ ‫לימוד א׳‬ ‫הפסוק‪:‬‬ ‫הפסוק‪:‬‬ ‫מקור איסור‬ ‫הפסוק‪:‬‬ ‫הנאה ביין נסך‬

‫ב״ה‬ ‫מהו החידוש בזה שחומץ שהיה מתחילתו יין אסור בהנאה וכן יין מבושל של גויים שאסור‬ ‫בהנאה?_____________________________________________________________‪.‬‬ ‫סוגיה ג׳‬ ‫‪ -‬יין מזוג ויין מבושל ‪-‬‬ ‫ל׳‪ .‬ת״ר יין מבושל – ל׳‪ .‬ולא מבי ארמלתא‬ ‫מקור )הסיפור בגמרא(‬ ‫החשש דין‬ ‫משום גילוי‬ ‫יין מבושל‬ ‫משום ניסוך‬ ‫משום גילוי‬ ‫יין מזוג‬ ‫משום ניסוך‬ ‫יין מבשול‬ ‫להלכה _‬ ‫יין מזוג‬

‫ב״ה‬ ‫סוגיה ד׳‬ ‫‪ -‬דין גילוי במאכלים שונים ‪-‬‬ ‫ל‪ .‬אריב״ל שלוש יינות הן – ל‪ :‬ומפסיד ליה מיניה‬ ‫פרטים‪:‬‬ ‫מאכלים שאין בהם‬ ‫פרטים‪:‬‬ ‫מאכלים שאין בהם‬ ‫משום גילוי‬ ‫משום גילוי‬ ‫חד‪ ,‬מר ומתוק‬ ‫שלושה יינות‬ ‫ההלכה שנלמדת מהם‬ ‫טבע הארס‬ ‫שלושה מני ארס‬

‫ב״ה‬ ‫סוגיה ה׳‬ ‫‪ -‬שלושה יינות הן –‬ ‫ל‪ :‬א״ר אסי א״ר יוחנן – לא‪ .‬הלכה כרבי אליעזר‬ ‫דין הטומאה‬ ‫דין ההנאה‬ ‫דין השתיה‬ ‫סוג היין‬ ‫‪-‬‬ ‫יין נסך‬ ‫סתם יינם‬ ‫המפקיד יינו‬ ‫סוגיה ו׳‬ ‫‪ -‬חותם בתוך חותם –‬ ‫לא‪ .‬אמר רבי אליעזר הכל משתמר בחותם אחד – לא‪ :‬אי חזי לי מפסידו‬ ‫סובר כחכמים‪/‬רבי‬ ‫שתי חותמות‬ ‫חותם אחד‬ ‫אליעזר‬ ‫ר׳ אלעזר‬ ‫חכמים‬ ‫ר׳ יוחנן‬ ‫ר׳ אלעזר באיכא דאמרי‬ ‫ר׳ יוחנן באיכא דאמרי‬ ‫הפרטים‬ ‫סוגי חותם‬ ‫צריך שיהיה טיט‬ ‫כלי הפוך על פי החבית‬

‫ב״ה‬ ‫האם כותי נאמן לשמור על חבית שגוי לא יגע בה?‬ ‫הווה אמינא‪____________________________________________________________ :‬‬ ‫מסקנה‪_______________________________________________________________ :‬‬ ‫סוגיה ז׳‬ ‫‪ -‬קניית שיכר מגוי –‬ ‫לא‪ :‬אתמר – לב‪ .‬מסרא סרי‬ ‫א‪ .‬מדוע אסור לשתות שיכר של גוי? ____________________________________________‬ ‫ב‪ .‬כיצד החמירו על עצמם רב אחאי ורב שמואל בר ביסנא? _____________________________‬ ‫ג‪ .‬מדוע רב אסר על בנו לשתות שיכר של גוי? ______________________________________‬ ‫ד‪ .‬מדוע אין משקים מגולים מזיקים לגויים? ________________________________________‬ ‫סוגיה ח׳‬ ‫‪ -‬רוצה בקיומו על ידי דבר אחר –‬ ‫לב‪ .‬וחרס הדרייני – לב‪ .‬גודא לחוד וגודע לחוד‬ ‫א‪ .‬מהו חרס הדרייני? ______________________________________________________‬ ‫ב‪ .‬הגמרא דנה במקרה של אדם שרוצה להשתמש בכלי שבלוע בו איסור‪ ,‬אף שאינו רוצה בו‪ .‬פרט את‬ ‫הדין והטעם של הכלים השונים‪.‬‬ ‫טעם המתיר‬ ‫הטעם של האוסר‬ ‫דין‬ ‫חרס הדרייני‬ ‫נודות‬ ‫קנקנים‬

‫ב״ה‬ ‫סוגיה ט׳‬ ‫‪ -‬עורות לבובין –‬ ‫לב‪ .‬ועורות לבובין – לב‪ :‬גמרא גמור זמורתא תהא‬ ‫התנאים לאסור עורות לבובין‪:‬‬ ‫א‪_____________________________ .‬‬ ‫ב‪_____________________________ .‬‬ ‫ג‪_____________________________ .‬‬ ‫ד‪_____________________________ .‬‬ ‫סוגיה י׳‬ ‫‪ -‬בשר הנכנס והיוצא מעבודה זרה –‬ ‫לב‪ :‬בשר הנכנס – לב‪ :‬מטמא באוהל‬ ‫תנא שחולק‪/‬מסכים‬ ‫דין‬ ‫בשר הנכנס‬ ‫בשר היוצא‬ ‫סוגיה י״א‬ ‫‪ -‬לעשות עסק עם מי שהולך לעבודה זרה –‬ ‫לב‪ :‬בשר הנכנס – לג‪ .‬אימא דעתו לחזור‬ ‫טעם‬ ‫יהודי מומר‬ ‫יהודי רגיל‬ ‫טעם‬ ‫הולכים לתרפות‬ ‫גוי‬ ‫בהליכה‬ ‫בחזרה‬

‫טעם יהודי רגיל טעם‬ ‫ב״ה‬ ‫ההולכים ליריד‬ ‫גוי‬ ‫בהליכה‬ ‫בחזרה‬ ‫סוגיה י״ב‬ ‫‪ -‬הכשר כלי עובדי הכוכבים –‬ ‫לג‪ .‬נודות העובדי כוכבים – לד‪ .‬שאין בו אימרא‬ ‫סוגי ההכשר בשביל‬ ‫דין )מותר‪/‬צריך הכשר(‬ ‫להשתמש ביין‬ ‫ישן או מנופץ‬ ‫גרוד וחדש‬ ‫נודות מעור‬ ‫קנקנים מחרס‬ ‫כלי נתר‬ ‫מרימר‬ ‫רב זביד‬ ‫הדין ביין נסך הדין והטעם בפסח‬ ‫יש סדקים‬ ‫אין סדקים‬ ‫כלי חרס‬ ‫המצופים לבן‬ ‫בעופרת‬ ‫)״מאני שחור‬ ‫דקוניא״( ירוק‬

‫שלושת התשובות להלכות‬ ‫ב״ה‬ ‫״רבי עקיבא איקלע לגינזק״‬ ‫שלשת ההלכות ״שלא הווה בידיה״‬ ‫סוגיה י״ג‬ ‫‪ -‬חרצנים וזגים של נכרים –‬ ‫לד‪ .‬ת״ר – לד‪ :‬ואוכמי בתר תריסר ירחי שתא‬ ‫מהם הדברים המותרים אחרי י״ב חודשים?‬ ‫א‪_________________________________________________________________ .‬‬ ‫ב‪_________________________________________________________________ .‬‬ ‫ג‪_________________________________________________________________ .‬‬ ‫ד‪_________________________________________________________________ .‬‬ ‫ה‪_________________________________________________________________ .‬‬ ‫ו‪_________________________________________________________________ .‬‬ ‫סוגיה י״ד‬ ‫‪ -‬מורייס של נכרים –‬ ‫לד‪ :‬והמורייס – לד‪ :‬עיקולי ופשורי איכא‬ ‫הטעם‬ ‫אומן‬ ‫הטעם‬ ‫אדם רגיל‬ ‫פעם ראשון ושני פעם שלישי‬ ‫מורייס‬ ‫ודג חילק‬

‫ב״ה‬ ‫סוגיה ט״ו‬ ‫‪ -‬גבינות של נכרים –‬ ‫לד‪ :‬וגבינת בית אונקיי – לה‪ :‬קרי ביה עולמות‬ ‫א‪ .‬מדוע אסור אם רוב העגלים נשחטים לעבודה זרה והרי רבי מאיר חושש אפילו למיעוט?‬ ‫_________________________________________________________________‬ ‫ב‪ .‬מדוע לפי רבי שמעון בן לקיש העגלים שנשחטים לעבודה זרה נאסרים?‬ ‫_________________________________________________________________‬ ‫המקדש בפרש שור הנסקל או בפרש עגלי עבודת כוכבים‪:‬‬ ‫לימוד מהפסוק‬ ‫לימוד מסברא‬ ‫דין‬ ‫פרש שור הנסקל‬ ‫פרש עגלי עבודת כוכבים‬ ‫ד‪_____________________________ .‬‬ ‫א‪ .‬מדוע גבינת עכו״ם אסורה באכילה?‬ ‫ה‪_____________________________ .‬‬ ‫א‪_____________________________ .‬‬ ‫ו‪_____________________________ .‬‬ ‫ב‪_____________________________ .‬‬ ‫ג‪_____________________________ .‬‬ ‫ב‪ .‬כיצד דורשים את הפסוק ״על כן עלמות אהבוך״?‬ ‫א‪___________________________________________________________________ .‬‬ ‫ב‪___________________________________________________________________ .‬‬ ‫ג‪___________________________________________________________________ .‬‬

‫ב״ה‬ ‫סוגיה ט״ז‬ ‫‪ -‬איסורי אכילה )של נכרים( –‬ ‫לה‪ :‬מתני׳ ואלו דברים – לה‪ :‬ואין איסורן איסור הנאה‬ ‫א‪ .‬מהם עשרת המאכלים האסורים באכילה ומותרים בהנאה?‬ ‫ו‪_____________________________ .‬‬ ‫א‪_____________________________ .‬‬ ‫ז‪_____________________________ .‬‬ ‫ב‪_____________________________ .‬‬ ‫ח‪_____________________________ .‬‬ ‫ג‪_____________________________ .‬‬ ‫ט _____________________________‬ ‫ד‪_____________________________ .‬‬ ‫י‪_____________________________ .‬‬ ‫ה‪_____________________________ .‬‬ ‫סוגיה י״ז‬ ‫‪ -‬חלב של נכרים )ואין ישראל רואה( –‬ ‫לה‪ :‬גמרא חלב – לה‪ :‬דקאי ביני אטפי‬ ‫א‪ .‬מדוע אסור חלב עכו״ם? __________________________________________________‬ ‫ב‪ .‬האם אפשר להעמיד גבינה ולבדוק אם היא כשרה? _________________________________‬ ‫סוגיה י״ח‬ ‫‪ -‬פת של נכרים –‬ ‫לה‪ :‬והפת – לה‪ :‬לחמא דארמאי‬ ‫סיפור רבי והפת‪:‬‬ ‫מסקנה ההסתייגות וההוראה של רבי חלבו ורבי יוחנן‬ ‫סברו העם‬ ‫שאלת רבי‬ ‫לומר‬ ‫לגירסא א׳‬ ‫לגירסא ב׳‬

‫ב״ה‬ ‫סוגיה י״ט‬ ‫‪ -‬שמן של נכרי –‬ ‫לה‪ :‬והשמן שלהן – לו‪ :‬אי לא לא‬ ‫פירוש דברי רבי‬ ‫פירוש הפסוק‬ ‫העדות של ר׳‬ ‫גזר על השמן‪/‬‬ ‫״פיתן ושמנן‪...‬‬ ‫״וישם דניאל על‬ ‫שמלאי‬ ‫הסיבה ששמן‬ ‫כולם משמונה‬ ‫עשר דבר הן״‬ ‫לבו‪...‬״‬ ‫אסור‬ ‫רב‬ ‫שמואל ‪-‬‬ ‫לבטל את איסור‬ ‫לבטל אחד משמונה‬ ‫לבטל איסור שהתפשט‬ ‫בחר את התשובה הנכונה‪:‬‬ ‫השמן‬ ‫עשר דברים חוץ‬ ‫או שהציבור יכול‬ ‫משמן‬ ‫לעמוד בגזירה‬ ‫א‪ .‬בית דין גדול יותר יכול לבטל‬ ‫דברי בית דין חברו‬ ‫ב‪ .‬אין בית דין יכול לבטל חברו‬ ‫כלל‬ ‫ג‪ .‬בית דין יכול לבטל דברי בית‬ ‫דין חברו אפילו שהוא קטן ממנו‬

‫ב״ה‬ ‫סוגיה כ׳‬ ‫‪ -‬איסור בנותיהן –‬ ‫לו‪ :‬גופא )בתחילת עמוד( – לז‪ .‬לא ידעה לארגולי קמ״ל‬ ‫הגזירה‬ ‫בית הדין שגזר עליו‬ ‫החידוש‬ ‫מאמתי מטמאים בזיבה טעם‬ ‫‪-‬‬ ‫תינוק עכו״ם‬ ‫תינוקת עכו״ם‬

‫ב״ה‬ ‫סוגיה כ״א‬ ‫‪ -‬בית דינא שריא –‬ ‫לז‪ .‬מסתמיך ואזיל – לז‪ .‬כזה גיטך אם מתי גרידא‬ ‫דין טעם‬ ‫הרי זה גיטך אם לא באתי‬ ‫מכאן ועד שנים עשר חודש‬ ‫לכשתצא חמה מנרתיקה‬ ‫על מנת שתצא חמה‬ ‫מנרתיקה‬ ‫אם תצא חמה מנרתיקה‬ ‫סוגיה כ״ב‬ ‫‪ -‬יוסף שריא ‪-‬‬ ‫לז‪ .‬גופא העיד )למטה( – לז‪ :‬זילו טבולו‬ ‫הסבר מחלוקת‬ ‫מהו אזיל קמצא?‬ ‫״אזיל קמצא״‬ ‫רב פפא‬ ‫ר׳ חייא‬

‫הטעם‬ ‫מידת הטהרה‬ ‫ב״ה‬ ‫״משקה בית מטבחיא״‬ ‫עמדתו של יוסי בן יועזר‬ ‫חכמים‬ ‫וכעיקר הדין בתורה‬ ‫רב‬ ‫שמואל‬ ‫״על דיקרב למיתא מסאב״‬ ‫הווה אמינא א׳‬ ‫הווה אמינא ב׳‬ ‫מסקנה‬ ‫סוגיה כ״ג‬ ‫‪ -‬כללים ודוגמאות בבישול עכו״ם ‪-‬‬ ‫לז‪ :‬והשלקות – לח‪ :‬להא דאבוה דשמואל ולוי‬ ‫נסיון ג׳‬ ‫נסיון ב׳‬ ‫נסיון א׳‬ ‫נסיון ללמוד איסור בישול‬ ‫עכו״ם מהפסוק ״ אוכל‬ ‫בכסף תשברני״‬ ‫מסקנה‬

‫דוגמא המובאת בגמרא‬ ‫ב״ה‬ ‫הכללים בבישול עכו״ם‬ ‫כסא דהרסנא‬ ‫נאכל כמות שהוא חי‬ ‫היהודי מניח את התבשיל בסל והגוי לקח משם‬ ‫והניח חזרה בתנור‬ ‫גוי שמקרב ומקדם את הבישול‬ ‫בר קפרא‬ ‫ר׳ יוחנן‬ ‫חזקיה‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫דג מלוח‬ ‫ביצה צלויה‬ ‫לדעת ר׳ דימי‬ ‫א‪ .‬מהי ״המטליא״?‬ ‫_____________________________________________________________________‬ ‫_____________________________________________________________________‬ ‫ב‪ .‬הכוספן של עובדי כוכבים‪:‬‬ ‫לסוברים ׳נותן טעם לפגם׳ אסור לסוברים ׳נותן טעם לפגם׳ מותר‬ ‫יורה קטנה‬ ‫יורה גדולה‬ ‫ג‪ .‬מדוע מותר לקנות שמן של גויים?‬ ‫א‪_____________________________ .‬‬ ‫ב‪_____________________________ .‬‬ ‫ג‪_____________________________ .‬‬

‫איכא דאמרי‬ ‫אביו של שמואל ולוי‬ ‫ב״ה‬ ‫דין שתיתאה‪:‬‬ ‫רב‬ ‫עשוי מחיטים ושעורים‬ ‫עשוי מעדשים וחומץ‬ ‫עשוי מעדשים ומים‬ ‫סוגיה כ״ד‬ ‫‪ -‬מאכלים כבושים ודגים של נכרים ‪-‬‬ ‫לח‪ :‬וכבשין שדרכן לתת בתוכן יין – לט‪ .‬לא יאונה לצדיק כל אוון‬ ‫מורייס‬ ‫א‪ .‬דין כבשים וההבדל ביניהם למורייס‪:‬‬ ‫מאכלים כבושים‬ ‫ר׳ מאיר‬ ‫חכמים‬ ‫הדרך לערבב בזה ידוע שערבבו‬ ‫אסור בהנאה‬ ‫מותר בהנאה‬ ‫בזה יין‬ ‫יין‬ ‫‪-‬‬ ‫ההבדל בין כבשים‬ ‫חזקיה‬ ‫למורייס‪:‬‬ ‫ההבדל בין כבשים‬ ‫‪-‬‬ ‫ר׳ יוחנן‬ ‫למורייס‪:‬‬

‫ב״ה‬ ‫ב‪ .‬אמר אביי האי צחנתא )דג חילק( דבב נהרא – שריא‪:‬‬ ‫מסקנה‬ ‫נסיון ב׳‬ ‫נסיון א׳‬ ‫טעם היתר של דג‬ ‫חילק בנהר ׳בב׳‬ ‫טעם האיסור של דג‬ ‫חילק בנהר ׳בב׳‬ ‫ג‪ .‬חיות הים המותרים והאסורים והסימן שלהם‪:‬‬ ‫דג קבר‬ ‫דג קדש‬ ‫דג שפר‬ ‫שור ים‬ ‫חמור ים‬ ‫הדין‬ ‫הסימן לזכור‬ ‫ד‪ .‬התנאים‪ /‬האמוראים שהביאו לפניהם דגים והבדיקה שעשו להם‪:‬‬ ‫התנא‪/‬האמורא‬ ‫בדג שהביאו לפניו‬ ‫היה דומה לדג‪...‬‬ ‫הבדיקה שעשה כדי‬ ‫לדעת האם הדג כשר‬

‫ב״ה‬ ‫סוגיה כ״ה‬ ‫‪ -‬קורט של חילתית של נכרים ‪-‬‬ ‫לט‪ .‬והקורט של חילתית – לט‪ .‬כנותן טעם לשבח ואסור‬ ‫א‪ .‬מדוע אסור לקנות מגוי קורט של חילתית? _______________________________________‬ ‫ב‪ .‬האם מותר לקנות קורט של חילתית מעבד של חבר? ________________________________‬ ‫סוגיה כ״ו‬ ‫‪ -‬נאמנות עבד ואשת חבר ‪-‬‬ ‫לט‪ .‬עבדיה דר׳ לוי – לט‪ .‬קשרי מוכס על ידו‬ ‫א‪ .‬האם מותר לקנות תכלת של ציצית מאשת חבר? מדוע? ______________________________‬ ‫סוגיה כ״ז‬ ‫‪ -‬משלוח מאכלים ביד נכרים ‪-‬‬ ‫לט‪ .‬אמר רב – לט‪ :‬ממאי דאכיל משדר ליה‬ ‫שתי חותמות‬ ‫המאכלים שצריכים חותם אחד או שתי חותמות‪:‬‬ ‫חותם אחד‬ ‫רב‬ ‫שמואל‬

‫הטעם‬ ‫סוגיה כ״ח‬ ‫ב״ה‬ ‫‪ -‬מלח סלקונדרית של נכרים ‪-‬‬ ‫לט‪ :‬ומלח סלקונדרית – לט‪ :‬וסתמא כרבי מאיר‬ ‫דין מלח סלקונדרית‪:‬‬ ‫שחורה לבנה‬ ‫רבי מאיר‬ ‫רבי יהודה‬ ‫ר׳ יהודה בן גמליאל‬ ‫משום ר׳ חנינא בן‬ ‫גמליאל‬ ‫סוגיה כ״ט‬ ‫‪ -‬היתרי אכילה )של נכרים( ‪-‬‬ ‫לט‪ :‬מתני׳ ואלו מותרין – לט‪ :‬וכן לתרומה‬ ‫ו‪_____________________________ .‬‬ ‫א‪ .‬מהם תשעת המאכלים המותרים באכילה?‬ ‫ז‪_____________________________ .‬‬ ‫א‪_____________________________ .‬‬ ‫ח‪_____________________________ .‬‬ ‫ב‪_____________________________ .‬‬ ‫ט _____________________________‬ ‫ג‪_____________________________ .‬‬ ‫ד‪_____________________________ .‬‬ ‫ה‪_____________________________ .‬‬ ‫סוגיה ל׳‬ ‫‪ -‬חלב של נכרים )וישראל רואה( ‪-‬‬ ‫לט‪ :‬גמרא תנינא – לט‪ :‬ולא מיערב ביה‬ ‫א‪ .‬מה החידוש בכך שחלב שחלבו גוי ושהיהודי משגיח ‪ -‬כשר?‬ ‫_____________________________________________________________________‬

‫ב״ה‬ ‫סוגיה ל״א‬ ‫דבש של גוי‪:‬‬ ‫‪ -‬דבש של נכרים ‪-‬‬ ‫לט‪ :‬והדבש – לט‪ :‬ומותר‬ ‫החששות‬ ‫ביטול החששות‬ ‫סוגיה ל״ב‬ ‫‪ -‬הכשר טומאה בדבדבניות ‪-‬‬ ‫לט‪ :‬והדבדבניות – לט‪ :‬וכן לא קא בעי ליה למשקה‬ ‫א‪ .‬מדוע כתוב במשנה שענבים שמנטף עליהם משקה אין הם מוכשרים לקבל טומאה ואפילו שמאי והלל‬ ‫אומרים שהבוצר לגת הוכשר לקבל טומאה?‬ ‫_____________________________________________________________________‬

‫ב״ה‬ ‫סוגיה ל״ג‬ ‫‪ -‬דגים של נכרים ‪-‬‬ ‫לט‪ :‬וטרית שאינה טרופה – מ‪ .‬מרב ושמואל ורבי יוחנן‬ ‫איזו היא ציר שיש בה דגה? __________________________________________________‬ ‫מספיק ראש‬ ‫צריך ראש‬ ‫לאכול את‬ ‫לטבל בצירן‬ ‫ושדרה לחלק‬ ‫ושדרה לכל‬ ‫גופן‬ ‫אחד מהדגים‬ ‫רב נחום‬ ‫רב הונא‬ ‫מהדגים‬ ‫הסימן בטרית‬ ‫שאינה טרופה‬ ‫״ההוא ארבא דצחנתא דאתי לסיכרא״‬ ‫האם דג החילק מותר? סכם בטבלה לפי הדעות השונות‪:‬‬ ‫רב הונא בר חיננא רבא‬ ‫רבי ירמיה‬ ‫רב אשי‬ ‫סוגיה ל״ד‬ ‫‪ -‬עובדי )ביצי( דגים של נכרים ‪-‬‬ ‫מ‪ .‬אמר רב ברונא אמר רב – מ‪ :‬אני מלחתים מותרין‬ ‫״לבדוק בסימנים‪ /‬כסימני‬ ‫״קרבי דגים ועוברן אין‬ ‫האם יש עוברים לדגים טמאים?‬ ‫ביצים כך סימני דגים‬ ‫ניקחין אלא מן המומחה״‬ ‫יש‪ /‬אין‬ ‫רבי דוסתאי‬ ‫רבי זירא‬

‫ב״ה‬ ‫סוגיה ל״ה‬ ‫‪ -‬עלה של חילתית של נכרים ‪-‬‬ ‫מ‪ :‬ועלה – מ‪ :‬ואתא בהדה‬ ‫א‪ .‬מה החידוש שמותר לקנות עלה של חלתית מגוי? __________________________________‬ ‫סוגיה ל״ו‬ ‫‪ -‬זיתי גלוסקאות של נכרים ‪-‬‬ ‫מ‪ :‬וזיתי גלוסקאות – מ‪ :‬וגרעינתו נשמטת‬ ‫א‪ .‬מה החידוש שמותר לקנות זיתי גלוסקאות מגוי? ___________________________________‬ ‫סוגיה ל״ז‬ ‫‪ -‬חגבים‪ ,‬קפריסין‪ ,‬קפלוטות ויין תפוחים של נכרים ‪-‬‬ ‫מ‪ :‬החגבין הבאין כו׳ – מ‪ :‬עולמו לשומרים‬ ‫א‪ .‬מהו הסיפור המסופר בגמרא אודות רבי? ________________________________________‬ ‫_____________________________________________________________________‬ ‫סוגיה ל״ח‬ ‫‪ -‬קנייה מכהן החשוד למכור תרומה ‪-‬‬ ‫מ‪ :‬וכן לתרומה – מ‪ :‬סוף הפרק‬ ‫ב‪ .‬מתי מותר לקנות פירות מכהן החשוד למכור פירות תרומה?‬ ‫_____________________________________________________________________‬

‫ב״ה‬ ‫סוגיה ל״ט‬ ‫‪ -‬גדר יין לעניין יין נסך ולעניין מעשר ‪-‬‬ ‫נה‪ .‬מתני׳ לוקחין – נו‪ :‬כתלתא תנאי‬ ‫שלב היין שיכול להיעשות יין נסך‬ ‫הדעה‬ ‫משנה‬ ‫רב הונא‬ ‫חכמים‬ ‫רבי עקיבא‬ ‫משנה אחרונה )חזרו לומר‪(...‬‬ ‫משנה ראשונה‬ ‫)בראשונה היו אומרים‪(...‬‬ ‫לדרוך‬ ‫יהודי‬ ‫לבצור‬ ‫גוי‬ ‫לדרוך‬ ‫לבצור‬ ‫סוגיה מ׳‬ ‫‪ -‬דין הניצוק ‪-‬‬ ‫נו‪ :‬מה שבבור אסור– נו‪ :‬שפחסתו בורו‬ ‫א‪ .‬מדוע אם החזיר את כלי ׳הגרגותני׳ מהבור לחבית ‪ -‬כל מה שבחבית אסור?‬ ‫_____________________________________________________________________‬ ‫סוגיה מ״א‬ ‫‪ -‬דין מגע נכרי באמצעות רגלו ביין‪ ,‬האם קטן עושה יין נסך ‪-‬‬ ‫נו‪ :‬ההוא ינוקא – נז‪ :‬עושה יין נסך קמ״ל‬ ‫א‪ .‬מדוע התיר הינוקא לדרוך ענבים בגת עם הגוי? ___________________________________‬

‫ב״ה‬ ‫ב‪ .‬מדוע חיכה שמואל שיעברו שלושה רגלים ‪ -‬בנוגע לדין שהיהודי והגוי דרכו ביחד בגת?‬ ‫____________________________________________________________________‬ ‫ג‪ .‬כיצד התיר רב את היין שנגע בו הגוי עם הלולב והרי רב אוסר אפילו יין שתינוק גוי נגע בו?‬ ‫_____________________________________________________________________‬ ‫״הלוקח עבדים מן העובדי כוכבים״‪:‬‬ ‫האם עבדים צריכים לחכות י״ב‬ ‫האם קטן עושה יין נסך?‬ ‫חודש גם לאחרי שמלו וטבלו?‬ ‫לרב‬ ‫לשמואל‬ ‫סוגיה מ״ב‬ ‫‪ -‬סוגי הנגיעה של הגוי ביין והדין בזה ‪-‬‬ ‫נז‪ :‬ההוא עובדא – סא‪ :‬סוף הפרק‬ ‫מראה מקומות‬ ‫דעות חולקות‬ ‫הדין‬ ‫הכונה של הגוי‬ ‫אופן הנגיעה‬ ‫דף נז‪ .‬דף נט‪:‬‬ ‫ביד‬ ‫דף נו‪ :‬דף נז‪.‬‬ ‫ברגל‬ ‫דף נז‪.‬‬ ‫על ידי דבר אחר‬ ‫דף ס‪.‬‬ ‫מעצרא זיירא בכחו‬ ‫דף ס‪.‬‬ ‫מעצרא זיירא בכח כחו‬ ‫דף ס‪ .‬דף סא‪:‬‬ ‫הזזת כלי סגור עם יין‬ ‫דף נח‪:‬‬ ‫מזיגת מים לתוך היין‬

‫ב״ה‬ ‫סוגיה מ״ג‬ ‫‪ -‬שכר מלאכה ביין נסך ‪-‬‬ ‫סב‪ .‬מתני׳ השוכר את הפועל – סב‪ :‬ואייתי קברא הכא‬ ‫א‪ .‬מה הדין של כסף שקיבל יהודי עבור עבודה ביין נסך ומדוע?‬ ‫_____________________________________________________________________‬ ‫סוגיה מ״ד‬ ‫‪ -‬חלות האיסור בפירות שביעית ובקרבן אתנן ‪-‬‬ ‫סב‪ :‬דבי רבי ינאי – סג‪ :‬טלו ואכלו טלו שתו‬ ‫ב‪ .‬באיזה מקרים מותר לקבל כסף מפירות שביעית ובאיזה אסור?‬ ‫_____________________________________________________________________‬ ‫ג‪ .‬מדוע כאשר ׳נתן לה ואחר כך בא אליה׳ מותר?‬ ‫_____________________________________________________________________‬ ‫ד‪ .‬מדוע כאשר ׳בא אליה ואחר כך נתן לה׳ מותר?‬ ‫_____________________________________________________________________‬ ‫ה‪ .‬מדוע כאשר בעל הבית אומר לפועלים ״צאו ואכלו ואני פורע ‪ -‬חושש משום שביעית או משום מעשר‬ ‫או משום יין נסך״ ? )שני דרכים להסבר‪ :‬רב פפא ורב אשי(‬ ‫_____________________________________________________________________‬