Important Announcement
PubHTML5 Scheduled Server Maintenance on (GMT) Sunday, June 26th, 2:00 am - 8:00 am.
PubHTML5 site will be inoperative during the times indicated!

Home Explore 961 วารสารอยู่ในบุญ ฉบับที่ ๑๙๖ ประจำเดือนเม

961 วารสารอยู่ในบุญ ฉบับที่ ๑๙๖ ประจำเดือนเม

Published by กศน.ตำบลบางเพรียง, 2019-05-04 00:28:16

Description: 961 วารสารอยู่ในบุญ ฉบับที่ ๑๙๖ ประจำเดือนเม

Search

Read the Text Version

ปที่ ๑๗ ฉบับที่ ๑๙๖ เดือนเมษายน พ.ศ. ๒๕๖๒ ขอเชิญรวมพธิ ีตักบาตร พธิ ีทอดผาปา เพอ่ื สนบั สนนุ โครงการบรรพชาสามเณรฟน ฟูพระพุทธศาสนาทั่วไทย และพิธีเปด มา นมงคลบรมจักรพรรดโิ บสถพ ระไตรปฎกแหงแรกของโลก www.kalyanamitra.org

สารบัญ ฉบับที่ ๑๙๖ ประจำ�เดอื นเมษายน พ.ศ. ๒๕๖๒ • ขอเปน็ คนหนึ่ง...ที่ชว่ ยตอ่ ลมหายใจให้พระพุทธศาสนาใน ๔ จงั หวดั ภาคใต ้ ๐๒ • เยาวชนชายไทย ใคร ๆ ก็บรรพชากนั ๐๘ • เผยความลับของงานนิทรรศการ Idols ๑๔ สามเณรอรหันต์ ๑๒ • บรรพชาสามเณรกว่า ๑๐,๐๐๐ รปู มหากศุ ลเปลี่ยนชวี ติ ๑๘ • ๒๒ เมษายน ๒๕๖๒ วันสร้างมหากุศลอนั ย่ิงใหญท่ ี่หา้ มพลาด ๒๐ • ชาวเมอื งฝางแหท่ �ำบุญตกั บาตรพระ ๑,๓๗๙ รูป “ฉลองครบ ๑,๓๗๘ ปี เมืองฝาง” ๒๔ • Story ท่ี Boston สมาธ.ิ ..ประสบการณส์ ากลทท่ี ุกคนสัมผัสได ้ ๒๘ • ธรรมทายาทหญิง ๕๐ วนั ทค่ี ุ้มค่าที่สุดในชวี ติ ๓๔ • ขา่ วสารเครอื ขา่ ยคณะศษิ ย ์ ๓๘ • หลักฐานธรรมกายในคมั ภรี ์พทุ ธโบราณ (ตอนที่ ๔๕) ๔๒ • การเดนิ ทางที่แสนพเิ ศษ ๔๘ • ท�ำอยา่ งไร เมือ่ อยากใหส้ ่งิ ดี ๆ เกิดกับตวั เอง ? ๕๒ • ย้อนอดตี ...ท่องประวตั ศิ าสตรพ์ ระพทุ ธศาสนา (ตอนที่ ๑๖) ๕๖ • ท�ำไม..เราตอ้ งท�ำบญุ บรรพชาสามเณรหรือสนับสนุนการบวช ? ๖๔ ดาวน์โหลด PDF อา่ น e-book www.kalyanamitra.org

“เมอ่ื ถึงเวลาใหท้ าน เราก็ใหท้ านตามกาลเวลาสมยั ให้ศลี บริสทุ ธ์ไิ ว้ แล้วกเ็ จรญิ ภาวนาเสมออยา่ ให้คลาดเคลอ่ื น ท�ำใจให้หยุด พอใจหยุดเท่านั้น เข้าถึงทางไปของพระพุทธเจา้ พระอรหนั ต์ ใจหยุดนั้นแหละจะพบพระบรมศาสดา” พระมงคลเทพมุนี (สด จนทฺ สโร) ผ้คู ้นพบวชิ ชาธรรมกาย www.kalyanamitra.org

ดับไฟใต้ เรือ่ ง : กองบรรณาธิการ ๐2 อยู่ในบุญ เมษายน ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org

ขอเป็นคนหน่งึ ... ทีช่ ว่ ยต่อลมหายใจให้พระพุทธศาสนา ใน ๔ จงั หวดั ภาคใต้ ในอำ� เภอยงี่ อ จงั หวดั นราธวิ าส หลงเหลอื ชาวไทยพทุ ธอยนู่ อ้ ยมาก ซงึ่ ชาวบา้ นไทยพทุ ธ แถบนเ้ี ลา่ ให้ฟงั ว่า “แต่ก่อนโน้น..ก็มชี าวไทยพุทธเยอะนะ แตห่ ลังจากเหตุการณ์ความรุนแรง เรม่ิ ทวมี ากขน้ึ ชาวไทยพทุ ธกท็ ยอยยา้ ยถิ่นฐานออกจากท่นี ไ่ี ปเร่อื ย ๆ ทงั้ ๆ ทเ่ี ปน็ บ้านเกดิ เมอื งนอนของตวั เองแท้ ๆ เพราะใครกก็ ลวั ตายกนั ทงั้ นน้ั สว่ นพระทว่ี ดั ยงี่ อ..กม็ กี นั แคไ่ มก่ รี่ ปู และไมส่ ามารถออกบณิ ฑบาตไดเ้ ลย หนา้ วดั กต็ อ้ งมที หารมาคมุ้ กนั เพอ่ื ความปลอดภยั ตลอด” เมษายน ๒๕๖๒ อยู่ในบุญ ๐3 www.kalyanamitra.org

ด้วยเหตุนี้เอง ในเดือนกุมภาพันธ์ท่ีผ่านมา หลังจากทางวัดพระธรรมกายได้จัดพิธี ถวายสงั ฆทาน ๓๒๓ วดั เสรจ็ เรียบรอ้ ย วันร่งุ ขน้ึ ทางคณะพระอาจารย์และเหล่ากัลยาณมิตร ก็ไดพ้ ากนั ไปชว่ ยท�ำความสะอาดวัดยีง่ อ โดยชวนครู เด็กนกั เรียน ทหาร และชาวบ้านทเี่ ปน็ ไทยพทุ ธ ทงั้ ในอำ� เภอและตา่ งอำ� เภอ ๑๐๐ กวา่ ชวี ติ ใหม้ ารว่ มดว้ ยชว่ ยกนั ปดั กวาดเชด็ ถวู ดั กนั ยกใหญ่ ทง้ั เชา้ และบา่ ย ซง่ึ ทกุ คนตา่ งทมุ่ เทแรงกายแรงใจอยา่ งสดุ กำ� ลงั แมจ้ ะเหนอ่ื ย แตก่ ม็ ี ๐4 อยู่ในบุญ เมษายน ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org

ความสขุ เพราะอยากจะท�ำอะไรดี ๆ เพือ่ ตอ่ ลมหายใจใหพ้ ระพทุ ธศาสนา ณ ดนิ แดนแห่งน้ี ต่อไป ซ่ึงชาวไทยพุทธท่ีมารวมตัวกันในวันน้ัน ต่างปลื้มและรู้สึกอบอุ่นเหมือนอยู่ทา่ มกลาง หมู่ญาติทีเ่ ราเหลือกนั ไม่กช่ี ีวิต จนกระทั่งมาถึงวันท่ี ๙ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๖๒ ทางวัดพระธรรมกายก็ยังคงหยัดสู้ เคียงคู่พุทธบุตรภาคใต้ต่อไป โดยจัดพิธีถวายสังฆทานแด่คณะสงฆ์ ๓๒๓ วัด และ ท�ำบุญอุทศิ ส่วนกศุ ลแดผ่ วู้ ายชนมจ์ ากเหตกุ ารณ์ความไมส่ งบใน ๔ จังหวัดภาคใต้ (ปตั ตานี ยะลา นราธิวาส และ ๔ อ�ำเภอ ในจังหวัดสงขลา) ซ่ึงพิธีดังกล่าวนี้ ได้จัดขึ้นครั้งแรก เม่ือวันท่ี ๗ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๔๘ ณ วัดมุจลินทวาปีวิหาร จังหวัดปัตตานี จนกระท่ัง ณ วันนี้ได้จัดเป็นปีที่ ๑๕ ครั้งที่ ๑๔๒ ณ วัดพุทธภูมิ พระอารามหลวง จังหวัดยะลา รวมมลู ค่าความช่วยเหลือกวา่ ๔๑๖ ลา้ นบาทแล้ว เมษายน ๒๕๖๒ อยู่ในบุญ ๐5 www.kalyanamitra.org

ส่วนการมอบกองทุนหนุนแรงใจช่วยครูใต้ ก็ได้มอบเป็นปีท่ี ๑๒ คร้ังที่ ๑๐๗ แล้ว รวม ๑๒ ปี มอบความช่วยเหลือกวา่ ๓๐,๐๐๐ กองทุน รวมเป็นเงนิ ๖๐ กวา่ ล้านบาท งานบญุ ในวันนีเ้ ริม่ ดว้ ยพิธตี ักบาตรพระสงฆ์ ๑๐๐ รปู ตัง้ แต่เวลา ๐๖.๓๐ น. โดยมี พระราชปัญญามุนี เจ้าคณะจังหวัดยะลา เป็นประธานฝ่ายสงฆ์ จากนั้นมีพิธีมอบกองทุน หนุนแรงใจชว่ ยครูใต้จ�ำนวน ๓๗๓ กองทนุ พิธีท�ำบุญอุทิศส่วนกศุ ลแด่ผู้วายชนม์ ๐6 อยู่ในบญุ เมษายน ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org

สำ� หรบั พธิ ถี วายสงั ฆทานนนั้ มพี ระคร-ู สนุ ทรธรรมานกุ จิ เจา้ คณะอำ� เภอสะบา้ ยอ้ ย เปน็ ประธานฝา่ ยสงฆ์ และพนั เอกทรงชยั สมเคหา รองผู้อ�ำนวยการรักษาความมั่นคงภายใน จงั หวดั ยะลา เปน็ ประธานฝา่ ยฆราวาส โดยมี พระภาวนาธรรมวิเทศ ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดพระธรรมกาย ผู้แทนกัลยาณมิตรท่ัวโลก กล่าวความในใจพร้อมมอบเคร่ืองอุปโภค บรโิ ภคชว่ ยเหลอื ทหาร ตำ� รวจ ทป่ี ฏบิ ตั หิ นา้ ท่ี ในพื้นท่เี ส่ยี งภัย ในโอกาสนี้ นายอนพุ ล สง่ สกลุ ครโู รงเรียนนบิ งชนปู ถมั ภ์ ยังไดก้ ลา่ วเปิดใจตอนหนง่ึ ว่า “ผมในฐานะท่ีเป็นครู ท่ีหยัดสู้อยู่ในพื้นท่ีเสี่ยงภัยแห่งนี้ เราหยัดสู้ด้วยอุดมการณ์ของ ความเปน็ ครู อดุ มการณท์ เี่ ราจะถา่ ยทอดความรู้ และสง่ิ ดี ๆ ใหแ้ กเ่ ดก็ ๆ ผทู้ จ่ี ะมาเปน็ อนาคต ของชาติต่อไป โครงการถวายสังฆทาน ๓๒๓ วัดและมอบทุนครูน้ี เป็นโครงการแสงสว่าง ทที่ ำ� ใหพ้ วกเรา สาธุชน ครู สามารถมีก�ำลังใจอยู่ไดใ้ น ๔ จังหวดั ภาคใต้ โดยความรขู้ อง คุณครูน้ันก็เปรียบเสมือนแสงเทียนท่ีส่งต่อให้แก่เด็กนักเรียนได้มีความรู้ในการด�ำรงชีวิต ตอ่ ไป” เมษายน ๒๕๖๒ อยู่ในบญุ ๐7 www.kalyanamitra.org

ชวนบรรพชา เยาวชนชายไทยเร่ือง : ปรญิ ดา วฒั นจงึ โรจน์ ใครๆ ก็บรรพชากนั Any Ththaei mnoavleicyeohuotohd.enters 8 อยู่ในบุญ เมษายน ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org

ปิดเทอมเพมิ่ บญุ ใหญ ่ พอ่ แม่ไซร้ไดเ้ ปรมปรีดิ์ ชกั ชวนล้วนเดก็ ดี ปดิ เทอมน้ีบรรพชากนั หน่ึงได้มาฝึกฝน สำ� รวมตนสมานฉันท์ สมาธิฝึกจติ พลัน กิจสรา้ งสรรคเ์ สริมปัญญา สองไดฝ้ ึกความดี บารมแี สวงหา ซึง้ คุณของมารดา แลบิดามิเสอื่ มคลาย สามฝึกการท�ำงาน อกี เจือจานมติ รสหาย ช่วยงานไมด่ ูดาย งานหลากหลายไดท้ �ำเปน็ สามขอ้ กอ่ เดก็ ดี ปิดเทอมนีจ้ ะได้เห็น สุขหนนุ บญุ บ�ำเพญ็ สรา้ งเด็กเป็นหน่อพทุ ธา มาเถดิ มาดว้ ยกนั รว่ มสร้างสรรคส์ ร้างปญั ญา ชวนกันบรรพชา ดวงบญุ ญาขยายเอย www.kalyanamitra.org ๐9

10 อยู่ในบญุ เมษายน ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org

Come join the ordination in harmony, To gain merit and productivity; Come ordain, acquire the state of novice To expand the sphere of our merit. During school break, it’s time of glee, Parents and kids can raise merit tremendously, We invite kids to be ordained, During the break, come join and train. First, in training, restraint we do, In harmony, practice with clue; Meditation, one best activity, To build wisdom that is healthy. Second, goodness here we cherish, Perfection pursuit, we train for it; With great wisdom, we comprehend Our beloved parents’ benevolence. Third, with chores we’re assigned; From this practice, to everything we can apply, To help our friends and families, With multiple skils and capabilities. With al these three, a good kid’s created, During this school break, the creation’l beget; From this happiness and this merit, We create heirs of Buddha and great Buddhists. เมษายน ๒๕๖๒ อยู่ในบุญ 11 www.kalyanamitra.org

สมั ภาษณ์พิเศษ เรอื่ ง : ร.ลว่ิ เฉลมิ วงศ์ www.kalyanamitra.org

เผยIdคoวlsาม๑ล๔บั ขสอางมงเาณนนรอิทรรหรันศตกา์ ร ถา้ คุณเป็นคนหนึ่งที่อยากรู้วา่ … งานนิทรรศการสามเณรเป็นอย่างไร ? ท�ำไมตอ้ งจัด ? จดั กนั ขนาดน้ี..เลน่ ใหญ่ไปไหม ? และถา้ ไม่ได้มาดูจะเกิดอะไรขึ้นไหม ? ถ้าค�ำถามท�ำนองน้ีเกดิ ขึน้ กบั คณุ จ�ำเปน็ แล้วล่ะ..ท่ีคณุ จะต้องอ่านคอลมั น์นีท้ ันที ! www.kalyanamitra.org

จากค�ำถามหลายประเด็นท่ี ทางบา้ นถามมา ทำ� ใหท้ างทมี งานตอ้ งรบี กราบเรยี นเพอ่ื ขอสมั ภาษณพ์ ระอาจารย์ ที่เก่ียวข้องกับเร่ืองน้ีโดยตรง ซึ่ง ท่านเป็นผู้จัดการโครงงานนิทรรศการ สามเณรทจี่ ดั แสดง ณ วดั พระธรรมกาย ในช่วงจัดอบรมสามเณรในโครงการ บรรพชาสามเณรฟื้นฟูพระพุทธศาสนา ท่ัวไทย ปัจจุบันท่านเป็นหัวหน้ากอง นฤมิตศิลป์ สถาบันพุทธศิลป์แห่งโลก ซ่งึ กค็ อื พระศริ ิพงษ์ สริ วิ โํ ส ส่วนความลับงานนิทรรศการที่ ถูกเปิดเผยขึ้นจะมีเร่ืองราวเป็นอย่างไร ตดิ ตามได้ ณ บดั น้ี การจดั นิทรรศการคร้งั นี้ มีวตั ถุประสงค์เพอ่ื อะไรคะ ? เพื่อสร้างแรงบันดาลใจในการท�ำความดีแก่สามเณรท่ีเข้าบรรพชาในโครงการทั้งหมด เพราะการทใี่ ครสกั คนเกิดอยากจะทำ� ความดี คน ๆ น้ันตอ้ งเจอต้นแบบหรอื ไอดอล (Idol) ทถี่ กู ใจ จากน้ันก็เกดิ พฤตกิ รรมเลยี นแบบ ซ่งึ ไอดอลที่สมบรู ณแ์ บบที่สดุ ในโลกของชาวพุทธ กค็ อื พระสมั มาสัมพุทธเจ้า แต่เน่ืองจากสามเณรยังอยู่ในวัยเด็ก ฉะน้ัน…เพื่อให้ใกล้ตัวสามเณรที่สุด เนื้อหาของ นทิ รรศการจงึ นำ� เสนอเรอ่ื งราวของสามเณรอรหนั ตใ์ นสมยั พทุ ธกาลทง้ั ๑๔ องค์ ซงึ่ แตล่ ะองค์ ลว้ นมีความรู้ ความสามารถ และคุณธรรมทโ่ี ดดเดน่ สงู ส่ง จนสามารถบรรลุอรหันต์ได้ ท้ัง ๆ ที่ยังเด็กอยู่ ซึ่งเร่ืองราวนี้เอง จะไปจุดประกายความคิดให้สามเณรว่า แม้ยังเด็กก็สามารถ ปฏิบัติตวั ใหบ้ รรลธุ รรมได้ ดงั สามเณรอรหันต์หลาย ๆ องค์ ทสี่ ำ� คญั การจดั นทิ รรศการในครง้ั น้ี ยงั มวี ตั ถปุ ระสงค์ใหส้ ามเณรไดศ้ กึ ษาศลี ธรรม สอน ใหส้ ามเณรรดู้ ี ชัว่ ถกู ผดิ รู้ว่าสง่ิ ไหนบญุ สง่ิ ไหนบาป สง่ิ ไหนควรท�ำหรือไมค่ วรทำ� เพราะ บางคร้งั ด้วยความเป็นพอ่ แม่ เวลาเราสอนลกู ลูกจะไมย่ อมฟงั แถมเกิดการตอ่ ต้าน เพราะ ไมเ่ ขา้ ใจถงึ โทษภยั ทจี่ ะเกดิ กบั ตวั เองจรงิ ๆ แตถ่ า้ เรามสี อ่ื การสอนทท่ี ำ� ใหเ้ ดก็ เขา้ ใจงา่ ย สนกุ ตนื่ เต้น เด็กจะยอมรับไดง้ า่ ย จนเกดิ แรงบนั ดาลใจในการทำ� ความดที ่ยี ิง่ ๆ ขึ้นไป 14 อยู่ในบญุ เมษายน ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org

จัดนทิ รรศการใหญ่โตขนาดนี้ ถือวา่ เลน่ ใหญ่หรอื โอเวอร์ไปไหมคะ ? ให้ลองคิดดูเถิดว่า ถ้าเราจะรองรับคนมาดู นิทรรศการจ�ำนวนมากกว่า ๑๐,๐๐๐ คน เราต้องจัด นิทรรศการใหญ่ขนาดไหน ตอ้ งใชพ้ ้ืนท่ีเท่าไร และต้อง เตรียมการอย่างไรถงึ จะรองรับได้ หากไดค้ ำ� นวณดูแล้ว จริง ๆ จะพบว่า เป็นโจทย์ที่ยากมากที่จะรองรับคน ขนาดนั้น !!! การจัดนิทรรศการในคร้ังน้ีก็เช่นกัน บางคนอาจ มาดเู ผิน ๆ ตอนสามเณร ๑๐,๐๐๐ รปู ยังไม่มา ก็เลย เกิดความรู้สึกว่ามันใหญ่โตเกินไป แต่ถ้าเราเทียบกับ การใชง้ านจรงิ แลว้ มนั เลก็ ไปดว้ ยซำ�้ เพราะเอาเขา้ จรงิ ๆ งานนิทรรศการสามารถรองรับผู้ชมต่อรอบได้เพียง ๘๐๐ คน เทา่ นนั้ ซง่ึ กวา่ ทสี่ ามเณร ๑๐,๐๐๐ รปู จะดู นิทรรศการครบ กต็ อ้ งใชเ้ วลานานหลายวนั มาก ๆ เรปูป็นแอบยบา่ แงลไระเทนำ�้อื ยหาากงไาหนมนคทิ ะรร?ศการ ในการจัดแสดงนิทรรศการจะแบ่งเป็น ๘ ห้อง แต่ละหอ้ งใช้เวลาในการชมประมาณ ๑๐ นาที ซึ่งแต่ละ ห้องสามารถจผุ เู้ ขา้ ชมได้แค่ ๑๐๐ คน รวมแล้วตอ่ รอบ ก็จะรองรบั คนเข้าชมได้สูงสดุ ประมาณ ๘๐๐ คนเทา่ นนั้ ส่วนเน้ือหาในแต่ละห้องจะมีความพิเศษที่ ไมเ่ หมอื นกนั หอ้ งแรกจะเลา่ ถงึ ตน้ แบบทางโลก หอ้ งที่ ๒ คือห้องตรสั รู้ธรรม ห้องท่ี ๓ คือห้องทศชาติชาดก ส่วน หอ้ งที่ ๔-๗ คือหอ้ งเล่าเรื่องสามเณรอรหนั ตท์ ัง้ ๑๔ องค์ และสุดทา้ ยหอ้ งที่ ๘ เป็นห้องบนั ทกึ ลกู ผ้ชู าย นอกเหนือจากการดูนิทรรศการแล้ว สามเณร ทุกรูปก็จะได้เข้าชมภาพยนตร์แอนิเมชัน ๓ มิติ เรื่อง สามเณรอรหันต์ทัง้ ๑๔ องค์ ท่ีมแี สง สี เสยี ง ทเี่ สมือน เข้าไปอยู่ในเหตุการณ์จริง ในห้องแก้วสารพัดนึก เมษายน ๒๕๖๒ อยู่ในบญุ 15 www.kalyanamitra.org

ณ สภาธรรมกายสากล ซงึ่ หอ้ งนี้ สามารถ จุผูเ้ ข้าชมไดเ้ ป็นจำ� นวนมากตอ่ รอบ ส่วนเน้ือหาจะต่ืนเต้น น่าติดตาม และน่าสนใจขนาดไหน ก็ตอ้ งมาติดตาม กนั เพราะการทำ� ภาพยนตรเ์ รอื่ งสามเณร อรหันตท์ ้ัง ๑๔ องค์ ในรูปแบบ ๓ มติ ิ ถือเป็นคร้ังแรกของโลก ซึ่งไม่ได้ท�ำกัน งา่ ย ๆ เลย เพราะตอ้ งลงทนุ ลงแรง ใช้ ทมี งานทท่ี ำ� เยอะมาก แตท่ างทมี งานทกุ คน ก็ทุ่มเท อดหลับอดนอน ท�ำกันอย่างดี ทสี่ ดุ เพอื่ ใหส้ ามเณรไดส้ าระ ไดป้ ระโยชน์ และไดส้ งิ่ ท่ดี ที ส่ี ุดกลบั ไปจรงิ ๆ มในีชก่วางรเจวดัลนาหทิ รรรือศกก�ำาหรนอยดา่ กงไารรคะ? สามเณรสามารถเขา้ ชมนทิ รรศการ ไดต้ ง้ั แตว่ นั ที่ ๓๑ มนี าคม - ๓๐ เมษายนนี้ โดยมีการจดั แสดงทั้งในรอบเช้าและรอบบ่าย ใช้เวลาในการเข้าชมต่อรอบ ๘๐-๙๐ นาที เถร้าื่อสงาสธาชุ มนเทณั่วรไอปรสหนันใตจ์ทอย้ังา๑ก๔เขอ้าชงมคน์บิท้างรรจศะกมาีโรอหกราอืสไชหมมภคาพะ ย?นตร์ ๓ มิติ การจัดนิทรรศการครั้งน้ี มุ่งเน้นให้สามเณรดูเป็นหลัก แต่เน่ืองจากมีสาธุชนให้ความ สนใจอยากดดู ว้ ยมากจริง ๆ ฉะนนั้ จึงเปดิ รอบสาธุชนด้วย ซง่ึ สามารถเขา้ ชมไดต้ ามวนั เวลา ที่ได้แจง้ ประชาสมั พนั ธ์ไปแล้วหรือสอบถามรายละเอยี ดจากผปู้ ระสานงานทส่ี ังกัดก็ได้ การให้สามเณรดูภาพยนตร์แอนิเมชันเร่ืองสามเณรอรหันต์ ถือว่า ผิดศีล ๑๐ ไหมคะ ? การจะผดิ ศลี ข้อนไี้ ด้ ส่งิ ทด่ี นู น้ั ..ต้องเป็นข้าศกึ ตอ่ กุศลธรรม คือ ดูแลว้ เกดิ กเิ ลส โลภ โกรธ หลง แต่สื่อเรื่องสามเณรอรหันต์ท่ีให้สามเณรดูน้ี เป็นไปเพื่อดับกิเลส เพ่ือเป็น พระอรหนั ต์ และม่งุ สู่นพิ พานโดยตรง ซ่งึ เราเรียกวา่ สื่อธรรมะ ซง่ึ ไมถ่ ือวา่ ผิดศลี แตอ่ ยา่ งใด อกี ทั้งยังเป็นสือ่ ท่ีควรดอู ย่างยิ่ง เพราะเป็นคำ� สอนของพระสัมมาสัมพทุ ธเจ้า 16 อยู่ในบุญ เมษายน ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org

ทสี่ ำ� คญั เดก็ สมยั นใ้ี หค้ วามสนใจ ธรรมะน้อย ดังนั้นการผลิตสื่อสีขาว อยา่ งนอี้ อกมา ถอื เปน็ การดมี ากดว้ ยซำ�้ เพราะจะท�ำให้เด็กหันมาสนใจธรรมะ เนอื่ งจากรสู้ กึ วา่ ธรรมะไมใ่ ชส่ ง่ิ ทน่ี า่ เบอื่ อีกต่อไป ลองคดิ ดเู ถิดวา่ เดก็ ยุคน้ี วยั น้ี ท่ีได้มาบรรพชาสามเณรในโครงการนี้ โชคดีขนาดไหนที่มีโอกาสได้ศึกษาเร่ืองราวในพระไตรปิฎกจริง ๆ ตั้งแต่เยาว์วัย แล้วเกิด ความประทบั ใจ เกดิ แรงบันดาลใจ อยากเอาคำ� สอนของพระพทุ ธเจ้าไปปฏบิ ตั ิตาม จำ� เปน็ ไหม..ทตี่ อ้ งพาลกู หลานมาบรรพชา ถา้ ไมม่ าจะเกดิ ผลเสยี อะไรไหม ? ในยุคปัจจุบันจะพบว่า ปัญหาของพ่อแม่ส่วนใหญ่มักทุกข์ใจท่ีลูกสมาธิส้ัน ไม่อดทน ทำ� อะไรไมไ่ ดน้ าน ทำ� อะไรไมเ่ ปน็ นอกจากเลน่ เกม ตดิ เกม ตดิ มอื ถอื จนภายหลงั กม็ ปี ญั หา ดา้ นการเรยี นตามมาอกี มากมาย หนำ� ซำ�้ พอโตขน้ึ กต็ อ้ งมานงั่ ทกุ ขใ์ จเรอ่ื งลกู ไปมสี ามหี รอื ภรรยา ในวยั เรยี น ตลอดจนเรอ่ื งการตดิ เพอ่ื น คบเพอ่ื นไมด่ ี หรอื ใชจ้ า่ ยเงนิ ฟมุ่ เฟอื ยเกนิ ตวั ฉะนน้ั การใหโ้ อกาสลกู หลานทเ่ี รารกั เขา้ มาบรรพชาน้ี ถอื เปน็ การฉดี วคั ซนี สรา้ งภมู ิ ต้านทานให้เด็กท่ีดีมาก ๆ เพราะบนโลกใบน้ี มีความรู้หลายอย่างที่เราอยากให้เด็กเรียนรู้ ซงึ่ บางอยา่ งไมร่ .ู้ .กไ็ มเ่ ปน็ ไร แตบ่ างอยา่ งถา้ เดก็ ไมร่ ู้ จะเกดิ ปญั หาใหญต่ ามมาในภายหลงั คอื เขาจะพลาดไปสรา้ งกรรมโดยไมร่ ตู้ วั เพราะไมร่ วู้ า่ อะไรเปน็ บญุ เปน็ บาป อะไรผดิ หรอื ถกู และ เมอ่ื เดก็ พลาดทำ� ลงไปแลว้ จะมผี ลตอ่ เดก็ ทง้ั ในชาตนิ แี้ ละชาตหิ นา้ ฉะน้ัน จงึ มีความจำ� เป็นทจ่ี ะตอ้ งให้โอกาสลูกหลานได้มาศึกษาธรรมะของพระสมั มา- สมั พทุ ธเจ้า เพอื่ เขาจะไดม้ ีหลกั ในการดำ� เนินชีวติ มีศลี ธรรม มคี วามกตัญญตู ่อพอ่ แม่ และ จะได้มที ี่พ่ึงภายใน จนสามารถดำ� เนินชีวิตบนโลกใบนตี้ อ่ ไปไดอ้ ย่างมีความสขุ สุดท้ายนี้ ก็อยากจะบอกว่า ทางทีมงานทกุ คนทท่ี �ำนิทรรศการและภาพยนตร์ ๓ มติ ิ อยากให้สามเณรตลอดจนทุกคนท่ีได้มาชมนิทรรศการและภาพยนตร์ ๓ มิติ ต้ังใจ เก็บเก่ียวสารประโยชน์ไปให้มากท่ีสุด เพราะสิ่งนี้จะเป็นประโยชน์สูงสุดกับทุกคนท่ีเอาไปใช้ ในการด�ำเนินชีวิตทั้งในภพนี้และภพหน้า เพราะค�ำสอนของพระพุทธองค์เป็นอกาลิโก คือ ไมจ่ ำ� กดั กาลเวลา ซง่ึ ถา้ ใครนอ้ มเอาไปปฏบิ ตั จิ รงิ กจ็ ะเกดิ ประโยชนจ์ รงิ แกผ่ ปู้ ฏบิ ตั ติ ราบกระทง่ั หมดกเิ ลสเขา้ นิพพานหรือไปถงึ ท่ีสดุ แห่งธรรม... เมษายน ๒๕๖๒ อยู่ในบุญ 17 www.kalyanamitra.org

มหากศุ ลเปลี่ยนชีวิต เร่อื ง : ร.ลว่ิ เฉลมิ วงศ์ บรรพชาสามเณรกวา่ ๑๐,๐๐๐ รปู มหากศุ ลเปลย่ี นชีวิต มีวธิ ีไหนบ้าง ทจี่ ะท�ำให้เราบรรลุธรรมกอ่ น ปฏิบตั ิสะดวก บรรลเุ ร็ว ไดบ้ รรพชาต้ังแต่ เยาวว์ ยั ? ซง่ึ ถา้ คณุ กำ� ลงั หาวธิ กี ารนน้ั อยู่ อยา่ คดิ วา่ การทำ� บญุ สนบั สนนุ การบวชหรอื บรรพชา ไมส่ ำ� คญั ... อยา่ คดิ วา่ ..เอาไวใ้ กล้ ๆ คอ่ ยทำ� กไ็ ด้ เพราะหากเราเลอื กทจ่ี ะมผี งั บรรลธุ รรมกอ่ น ปฏิบัตสิ ะดวก บรรลุเรว็ เมอ่ื ทราบขา่ วบญุ แล้ว เรากต็ ้อง ททท. คอื ท�ำทนั ที เพราะสาเหตทุ ี่ พระอญั ญาโกณฑญั ญะบรรลธุ รรมกอ่ นใครทง้ั หมด กเ็ พราะทา่ นมอี ธั ยาศยั ชอบทำ� บญุ กอ่ นใคร อกี ทง้ั ยงั ทำ� ทนั ที คอื ทา่ นรบี เอาเมลด็ ขา้ วในนาขณะทยี่ งั เปน็ นำ้� เขยี ว ๆ มาตม้ แลว้ นำ� ไปถวาย พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ กอ่ นเลย อกี ทง้ั แบง่ ขา้ วในทกุ ขนั้ ตอนการผลติ ไปทำ� บญุ ใหญท่ กุ ครง้ั ดว้ ย ฉะนั้น…หากเราอยากเจอทางลัด บรรลธุ รรมกอ่ น ปฏบิ ัติสะดวก บรรลุเรว็ ไดโ้ อกาส บรรพชาตงั้ แตย่ งั เยาวว์ ยั งา่ ย ๆ เพอ่ื จะไดไ้ มต่ อ้ งไปทกุ ขท์ างโลกนาน เรากต็ อ้ งสรา้ งเหตเุ อาไว้ เหมอื นสามเณรอรหันต์ในสมยั พทุ ธกาลหลาย ๆ รปู ที่แคป่ ลงผมเสร็จ ยังไม่ทันไดบ้ รรพชา กบ็ รรลอุ รหันต์แลว้ เช่น สามเณรสุมน สามเณรสงั กิจจะ สามเณรสีวลี ฯลฯ ซ่ึงสาเหตุที่เปน็ เชน่ น้ไี ด้ กเ็ พราะสามเณรเหลา่ นีส้ ร้างเหตไุ ว้ในอดตี ชาตเิ ป็นอยา่ งดี ในทางกลับกัน ในสมัยพุทธกาลก็มีพระอรหันต์จ�ำนวนไม่น้อยเลย ที่บรรลุธรรมยาก บรรลตุ อนแก่ และกไ็ ดบ้ วชตอนแก่ ซง่ึ สงั ขารในวยั ชรากไ็ มค่ อ่ ยอำ� นวยแลว้ หรอื บางองคก์ ต็ อ้ ง ทรมานรา่ งกายก่อน คอื กว่าจะบรรลุธรรมกย็ ากเเสนเข็ญทีเดยี ว เช่น พระจักขบุ าล ที่ทา่ น ต้องเสียดวงตาทัง้ ๒ ขา้ งไป เพ่อื แลกกบั การบรรลธุ รรม หรอื แมแ้ ต่ พระวักกลิ ท่บี รรลธุ รรม ขณะตกลงไปในเหว ตรงนนี้ า่ คดิ นะ หากเลอื กได.้.เราจะเลอื กบรรลธุ รรมตอนแกห่ รอื บรรลแุ บบยาก ๆ ไหม ? 18 อยู่ในบุญ เมษายน ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org

ดังนนั้ …ผมู้ ดี วงปัญญาตอ้ งสรา้ งเหตใุ หต้ ัวเองบรรลุธรรมก่อน ปฏบิ ัตสิ ะดวก บรรลเุ ร็ว ไร้อุปสรรคในการบวช หรือเม่ือคิดจะไปปฏิบัติ เข้าวัด ก็ให้มีแต่คนสนับสนุน อ�ำนวย ความสะดวกทกุ อยา่ ง โดยไม่มีใครขัดขวาง ในทางกลบั กันกใ็ ห้ช่ืนชมอนโุ มทนาทุกคร้ัง แต่ การจะเป็นอย่างน้ีได้ เราต้องมีบุญจากการสนับสนุนการบวช การบรรพชา หรือสนับสนุน ให้คนประพฤติธรรมมาเยอะเลยทเี ดยี ว มาถึงจุดน้ี มีบางคนถามว่า แล้วถ้าไม่มีบุญสนับสนุนการบวช เช่น ไม่มีบุญจาก การถวายบาตรและจวี รมาเลย จะไม่มสี ทิ ธบ์ิ รรลธุ รรมเลยหรือ ? ประเด็นนี้ กข็ อยกเรอื่ งราวจากพระไตรปิฎกมาเลยแลว้ กัน... คือ มีสิทธิ์บรรลุธรรมนะ แต่ต้องล�ำบากแสนเข็ญในการไปหาบาตรและจีวรมา แต่ อนจิ จา…บางทา่ นสดุ ทา้ ยกไ็ มไ่ ดบ้ วช ดงั เชน่ พระพาหยิ ทารจุ รี ยิ เถระ ซงึ่ ฟงั ธรรมจากพระสมั มา- สัมพุทธเจ้าจนบรรลุอรหันต์แล้ว แต่ไม่เคยมีบุญจากการถวายบาตรและจีวรมาเลย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงไม่สามารถประทานการบวชให้ได้ทันที ท่านพาหิยะจึงต้องล�ำบาก ตรากตรำ� ไปแสวงหาจวี รมากอ่ น แตช่ า่ งโชครา้ ยเหลอื เกนิ ขณะทที่ า่ นไปแสวงหานนั้ กลบั โดน โคแมล่ ูกออ่ นขวดิ ตาย ทำ� ใหต้ อ้ งเขา้ นิพพานทันที เลยอดบวช ตรงน้ี แสดงให้เห็นว่า การท�ำบุญสนับสนุนการบวช โดยการถวายบาตรและจีวรนั้น สำ� คัญ เพราะเม่อื ไมเ่ คยถวาย เวลาจะใชก้ ็ไมม่ ี… สาเหตุท่ีผู้เขียนมาเล่าข้อมูลจากการสนับสนุนการบวชมากมาย ก็เพราะตลอดเดือน เมษายน ๒๕๖๒ นี้ มสี ามเณรนอ้ ย ๆ กวา่ ๑๐,๐๐๐ รปู กำ� ลังอบรมในโครงการบรรพชา สามเณรฟ้นื ฟพู ระพทุ ธศาสนาทว่ั ไทย ณ วัดพระธรรมกาย ฉะนั้น…ถือเป็นโอกาสอันดีที่เราจะมาเอาบุญตรงนี้กัน เพราะการท�ำบุญสนับสนุน การบรรพชาสามเณรกว่า ๑๐,๐๐๐ รปู เปน็ การเตมิ บุญในตวั เราใหห้ นาแน่น เพ่อื จะได้มบี ญุ ดา้ นน้ีเพียงพอส�ำหรบั การออกบรรพชาและบรรลธุ รรมก่อนงา่ ย ๆ ตงั้ แต่ยงั เยาวว์ ยั นน่ั เอง การตัดสินใจท�ำบุญสนับสนุนการบรรพชาครั้งน้ี ผู้ท�ำจะได้บุญไปแบบเต็ม ๆ ต้ังแต่ บุญภัตตาหาร บุญถวายน�้ำปานะ บุญผลิตภาพยนตร์สามเณรอรหันต์ ๓ มิติ ๑๔ เรื่อง บุญจอภาพยนตร์เพ่ือใช้ในการฉายส่ือธรรมะ บุญการจัดแสดงนิทรรศการ บุญอัฐบริขาร ผ้าไตร จีวร บญุ ให้ท่ีพักอาศัย บุญถวายยารกั ษาโรค ตลอดจนเครอื่ งนอน ขา้ วของเครอ่ื งใช้ ตา่ ง ๆ และทีส่ ำ� คัญบญุ จากการชวนบรรพชาดว้ ย ทา้ ยที่สดุ น้ี กอ็ ย่าลืมเอาข่าวบุญนี้ไปบอกคนที่เรารกั ดว้ ยนะคะ เมษายน ๒๕๖๒ อยู่ในบญุ 19 www.kalyanamitra.org

เรอ่ื งจากปก เรือ่ ง : พระมหาศุภณฐั จนทฺ ชโย ป.ธ. ๙ www.kalyanamitra.org

๒๒ เมษายน ๒๕๖๒ วันสรา้ งมหากศุ ลอนั ยง่ิ ใหญท่ ห่ี า้ มพลาด “สมณสฺส อปจฺจํ สามเณโร” แปลว่า “เหล่ากอแห่งสมณะ (ผ้สู งบ) ชอื่ วา่ สามเณร” ค�ำว่า “สามเณร” จึงหมายถึง นักบวชตัวน้อย ท่ีคอยฝึกหัดดัดนิสัยตน เพื่อเป็นพระภิกษุ ทสี่ มบรู ณใ์ นอนาคต และจะเป็นผู้สืบอายุและรักษาพระพุทธศาสนาใหเ้ จรญิ รุง่ เรอื งสืบตอ่ ๆ กนั ไป จากรนุ่ สรู่ นุ่ ดงั เชน่ สามเณรรนุ่ พหี่ ลาย ๆ องคใ์ นสมยั พทุ ธกาล ทที่ า่ นไดเ้ สยี สละอทุ ศิ ตนสบื ทอดพระพทุ ธศาสนาจนกระทงั่ สามารถดำ� รงคงอยมู่ าจนถงึ รนุ่ ของพวกเรา ไมว่ า่ จะเปน็ สามเณรราหลุ สามเณรบณั ฑติ สามเณรสงั กจิ จะ สามเณรสมุ น หรอื สามเณรยคุ หลงั พทุ ธกาล คือ สามเณรนิโครธและสามเณรคุณานันทะ เป็นต้น ซึ่งทุกท่านล้วนเป็นต้นบุญต้นแบบ อันเยี่ยมยอดให้แกส่ ามเณรยคุ ต่อ ๆ มาได้ศึกษาและประพฤติปฏบิ ตั ิตาม ส�ำหรับในยุคของเรา การบวชสามเณรก็ยังเป็นที่สนใจของยุวชนชาวพุทธอยู่ไม่น้อย ดงั เชน่ ในเดอื นเมษายน ชว่ งปิดเทอมใหญ่ (Summer) นี้ กม็ ียวุ ชนชายมาบวชเป็นสามเณร กันเป็นจ�ำนวนมากกว่า ๑๐,๐๐๐ รูป ใน “โครงการบรรพชาสามเณรฟื้นฟูพระพุทธศาสนา ทว่ั ไทย” ซง่ึ นบั เปน็ ครั้งแรกในประวัตศิ าสตร์ ท่มี ีสามเณรมาอบรมอยู่รว่ มกันมากถึงเพียงนี้ เมษายน ๒๕๖๒ อยู่ในบญุ 21 www.kalyanamitra.org

พธิ ีบรรพชาจดั เม่ือวันท่ี ๖ เมษายน โดยนาคยุวธรรมทายาทกว่า ๑๐,๐๐๐ คน รว่ มกัน ประกอบพิธีเวยี นประทกั ษณิ วันทาพระเจดยี ์ บรรพชา รับไตรสรณคมนแ์ ละศีล การบรรพชาสามเณรเป็นจ�ำนวนมากถึงเพียงนี้ มิใช่สิ่งที่จะบังเกิดข้ึนโดยง่าย ดังที่ พระพุทธองคต์ รสั ไว้ว่า… “ภกิ ษุทั้งหลาย พวกเธอจงยังกจิ ให้ถงึ พรอ้ มดว้ ยความไม่ประมาทเถดิ การอบุ ัตขิ ้ึนของ พระพทุ ธเจา้ หาไดย้ าก การไดอ้ ตั ภาพเปน็ มนษุ ยห์ าไดย้ าก การถงึ พรอ้ มดว้ ยศรทั ธาหาไดย้ าก การบรรพชาหาไดย้ าก การฟังธรรมหาได้ยากในโลก” (องฺ.เอก. (ไทย) ๓๒/๖๑/๑๑๕) เหตุการณน์ ี้ ท�ำให้ภาพสีทองเหลืองอร่ามอนั เกดิ จากธงชัยแห่งพระอรหนั ต์ ปรากฏให้ พวกเราชน่ื ชมและรว่ มอนโุ มทนากนั ตลอด ๑ เดอื น โดยเฉพาะอยา่ งยงิ่ เมอ่ื ไดเ้ หน็ สามเณรนอ้ ย เหล่าน้ี ฝึกหัดขัดเกลาตนอย่างดี ก็ย่ิงปลาบปลื้มใจ และมีความหวังว่าในอนาคตกาล ภายภาคเบื้องหน้า สามเณรเหล่าน้ี ก็จะได้เป็นก�ำลังส�ำคัญและธ�ำรงไว้ซึ่งค�ำสอนของ พระบรมศาสดา ใหย้ งั คงสถิตสถาพรสบื ไปได้อกี ยาวนาน ดังน้ัน ใหพ้ วกเรามาเอาบญุ ใหญก่ บั สามเณรกนั เยอะ ๆ โดยเฉพาะอย่างยง่ิ ในวนั ท่ี ๒๒ เมษายน วนั คุ้มครองโลก ซง่ึ ตรงกับวนั คล้ายวันเกิดของ “คณุ ครไู ม่ใหญ”่ ผ้เู ป็นที่เคารพรกั อย่างสงู ของเราทา่ นท้ังหลาย โดยในทุก ๆ ปี จะมกี ารทำ� บญุ กศุ ลใหญ่ทกุ ครัง้ และในปีนี้ ก็เช่นกัน เราจะได้ตักตวงบุญกุศลกันตั้งแต่ฟ้าสางจรดรัตติกาลมาเยือน ทั้งพิธีตักบาตร สามเณรนอ้ ยกว่า ๑๐,๐๐๐ รปู พธิ ถี วายภตั ตาหารเปน็ สงั ฆทาน พธิ ที อดผ้าปา่ เพ่ือสนับสนุน โครงการบรรพชาสามเณรฟื้นฟูพระพุทธศาสนาทั่วไทย พิธีเปิดม่านมงคลบรมจักรพรรดิ โบสถ์พระไตรปิฎกแห่งแรกของโลก พิธีจุดประทีป พิธีเวียนประทักษิณ และพิธีฉลองชัย สวดธรรมจักร ครบ ๑,๒๒๒,๒๒๒,๕๖๒ จบ 22 อยู่ในบญุ เมษายน ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org

ภาพจำ� ลองพธิ เี ปดิ มา่ นมงคลบรมจักรพรรดโิ บสถพ์ ระไตรปิฎกแห่งแรกของโลก กัลยาณชนผู้หวังบุญทุกท่าน จึงมิควรพลาดโอกาสในการสั่งสมบุญทั้งหลายเหล่าน้ี เพราะบุญเป็นส่ิงที่จะติดตามเราไปในที่ทุกสถาน ไม่ว่าจะภพน้ีหรือภพหน้า อีกทั้งบุญน้ีจะ แปรเปลยี่ นเปน็ ความสขุ ความสำ� เรจ็ ทกุ ประการประดจุ เงาตดิ ตามตวั เราไป สมดงั คาถาธรรมบท ท่วี ่า “ธรรมทั้งหลาย มใี จเปน็ หวั หน้า มใี จเปน็ ใหญ่ ส�ำเรจ็ แลว้ ดว้ ยใจ ถา้ บคุ คลมใี จผอ่ งใสแลว้ พูดอยู่กด็ ี ท�ำอยู่กด็ ี ความสขุ ยอ่ มไปตามเขา เพราะเหตนุ ้ัน เหมอื นเงาไปตามตวั ฉะนนั้ ” (ข.ุ ธ. (ไทย) ๔๐/๑๑/๑-๒) โดยที่สุดนี้ ขออนุโมทนากับกุศลบุญราศี ท่ีทุกท่านได้มีส่วนสนับสนุนการบรรพชา สามเณรฟื้นฟูพระพุทธศาสนาท่ัวไทย และขออานุภาพแห่งพระศรีรัตนตรัยจงอ�ำนวยผล ให้ทุกท่านเป็นผู้มีไฟในการสั่งสมบุญบารมีให้เต็มเปี่ยมยิ่ง ๆ ขึ้นไป เพ่ือประโยชน์ตน และสรรพสัตว์ตลอดกาลเป็นนิจเทอญ ฯ เมษายน ๒๕๖๒ อยู่ในบญุ 23 www.kalyanamitra.org

ตกั บาตรพระ ๒ ลา้ นรูป เรอ่ื ง : กองบรรณาธกิ าร ชาวเมอื งฝางแหท่ ำ� บุญตักบาตรพระ ๑,๓๗๙ รปู “ฉลองครบ ๑,๓๗๘ ปี เมอื งฝาง” www.kalyanamitra.org

ต๑กั,๓บ๗าต๙รพรรปู ะ อำ�เภอฝาง จังหวดั เชยี งใหม่ พล.อ.อ.สกั ก์สกล แสงสกุ รัตน์วดี ประธานฝ่ายฆราวาส เมืองฝาง เปน็ เมอื งเกา่ แกท่ ่ีมปี ระวัติศาสตรอ์ นั ยาวนานนับพนั ปี ซึ่งในตำ� นานโยนกกลา่ วไว้ ว่า เมืองฝางถูกสร้างข้ึนคร้ังแรกเม่ือ พ.ศ. ๑๑๘๔ โดยเจ้าลวจังกราช ในปัจจุบันเมืองนี้ ก็คือ อำ� เภอฝาง ซงึ่ ตง้ั อยใู่ นจงั หวัดเชียงใหม่นั่นเอง เมษายน ๒๕๖๒ อยู่ในบุญ ๒๕ www.kalyanamitra.org

ในวาระครบ ๑,๓๗๘ ปี ของเมืองฝางน้ีเอง ชาวอ�ำเภอฝางจึงปรารภเหตุสร้างมหากุศล โดยการตักบาตรขา้ วสารอาหารแห้ง เพอื่ น�ำไปถวายช่วยวดั และคณะสงฆ์ ๓๒๓ วัด ใน ๔ จงั หวัด ภาคใต้ ท่ีได้รับผลกระทบจากเหตุการณ์ความไม่สงบ โดยจัดให้มีการท�ำบุญตักบาตรครั้งใหญ่ ในวันเสาร์ที่ ๙ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๖๒ ท่ีผ่านมา ณ ลานธรรมเจดีย์ ธุดงคสถานลุ่มน้�ำฝาง อ�ำเภอฝาง จังหวัดเชียงใหม่ ซ่ึงงานน้ีก็ได้รับความเมตตาจากพระเถรานุเถระและพระภิกษุสงฆ์ จำ� นวนมากเดนิ ทางไปร่วมเปน็ เน้อื นาบุญ และได้รบั เกียรตจิ ากผูใ้ หญ่หลายท่านดังนี้ ประธานฝ่ายสงฆ์ : พระเทพมงั คลาจารย์ รองเจา้ คณะจังหวดั เชียงใหม่ เจา้ อาวาสวดั ท่าตอน พระอารามหลวง ประธานฝ่ายฆราวาส : พล.อ.อ.สกั ก์สกล แสงสกุ รตั นว์ ดี ผูก้ ล่าวตอ้ นรบั : นายณะรนิ ทร์ รินทรฟ์ อง ผกู้ ลา่ วรายงาน : นายโอภาพล บวั ศรี ผู้แทนลน่ั ฆอ้ งชัยมงคล : พล.ต.สิงหา เพริศศริ ิ ๒๖ อยู่ในบุญ เมษายน ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org

“เม่อื มีเหตกุ ารณ์อะไรเกดิ ข้ึนกบั ตัวเรา ต้องเอาธรรมข้นึ มาพิจารณาเสมอวา่ อยา่ งไร อยา่ ให้เราหลงเพลดิ เพลนิ ไปตามกิเลส เดี๋ยวเราจะเป็นเหยื่อของกิเลสเปลา่ ๆ” คณุ ยายอาจารย์มหารัตนอุบาสกิ าจนั ทร์ ขนนกยูง ผใู้ หก้ �ำเนดิ วัดพระธรรมกาย สนับสนนุ การจดั พิมพ์วารสารอย่ใู นบุญ เพื่อมอบเป็นธรรมทานโดย เนเจอรก์ ฟิ คำ� ตอบสุดท้ายส�ำหรบั ผ้ทู ี่ตอ้ งการมีสขุ ภาพที่ดี โทร. ๐ ๒๔๙๑ ๓๕๐๐, www.naturegift.co.th, Naturegift Thailand www.kalyanamitra.org

บทความน่าอา่ น เรือ่ ง : พระมหาพงศ์ศักด์ิ านิโย, ดร. มหาวทิ ยาลัยบอสตัน (BOSTON UNIVERSITY) 28 อยู่ในบญุ เมษายน ๒๕๖๒ Boston University www.kalyanamitra.org

Story ที่ Boston สมาธท.ิ ..่ที ปกุ รคะนสสบัมกผาัสรไณด์ส้ ากล • Dhammakaya Meditation Center Boston • Dhammakaya Meditation Center Boston เยน็ วนั หนง่ึ หลงั จากการเรยี นตลอดทง้ั วนั ทมี่ หาวทิ ยาลยั บอสตนั ขณะทผี่ เู้ ขยี นไดน้ ง่ั พกั ดมื่ นำ�้ และทอดสายตาออกไปทางหนา้ ตา่ ง เพอื่ พกั สมองและสายตาจากการเรยี นตลอดทงั้ วนั หัวหน้าศูนย์กิจกรรมพิเศษได้เดินเข้ามาพบ และขอให้ผู้เขียนได้เปิดชมรมสมาธิขึ้นที่ NESE (The New England School of English, Cambridge) โดยจดั กิจกรรมทุกวนั พธุ หลังจาก เลกิ การเรียนการสอนของทางโรงเรียน ขณะน้ันความคิดแรกท่ีเกิดขึ้นมา คือ “นี่เป็นเดือนที่ ๓ ท่ีมาเรียน แล้วเราจะท�ำได้ หรือ ?” แต่หลังจากนั้นก็มีอีกความคิดหนึ่งขึ้นมาว่า “สมาธิ...เป็นการสื่อสารด้วยภาษาใจ ไมใ่ ชภ่ าษาวาจาเพยี งอยา่ งเดยี ว” ผเู้ ขยี นจงึ ตดั สนิ ใจตอบรบั คำ� เชญิ ชวนนนั้ มาถงึ วนั นผ้ี เู้ ขยี น ไดม้ โี อกาสแนะน�ำสมาธิให้แกเ่ พ่ือน ๆ กวา่ ๑๐๐ คน ท่ีเดินทางมาเรยี น ณ โรงเรยี นแหง่ นี้ จากหลายทวีปทั่วโลก อาทิ เอเชีย ยุโรป อเมริกาใต้ และแอฟริกา ซึ่งภายหลังจากการ น่งั สมาธแิ ลว้ ทกุ ท่านได้รบั ความสขุ และความสงบ และหลายทา่ นยงั ได้ขออนุญาตนำ� วิธกี าร ทำ� สมาธไิ ปแนะนำ� ตอ่ เมื่อกลบั ไปยังประเทศของตนเอง เมษายน ๒๕๖๒ อยู่ในบญุ 29 www.kalyanamitra.org

• NESE • NESE • สถานีต�ำรวจ • สถานีตำ� รวจ นอกจากน้ี ผู้เขียนยังได้มีโอกาสแนะน�ำสมาธิในคอร์สที่จัดขึ้นทุกวันเสาร์ โดย วัดพระธรรมกายบอสตัน (Dhammakaya Meditation Center Boston) โดยการน�ำ ของพระครูภาวนาวิเทศ (พระมหาวิรัตน์ มณิกนฺโต) เจ้าอาวาสและคณะสงฆ์ ผลัดเปลี่ยน หมนุ เวยี นกนั แนะนำ� และแบง่ ปนั ประสบการณใ์ นการเจรญิ สมาธภิ าวนาใหแ้ กผ่ ทู้ สี่ นใจ รวมถงึ การแนะนำ� สมาธแิ กเ่ จา้ หนา้ ทต่ี ำ� รวจ ณ สถานตี ำ� รวจกลางเมอื งควนิ ซี (City of Quincy Police Headquarters) อีกทั้งการแนะน�ำและแบ่งปันประสบการณ์เก่ียวกับสมาธิให้แก่ผู้สนใจที่อยู่ หา่ งไกลในรฐั อน่ื เชน่ ศนู ยป์ ฏบิ ตั ธิ รรมอลาบามา(MeditationCenter of Alabama) เปน็ ตน้ ทั้งนี้ยังไม่กล่าวถึงกิจกรรมที่ศูนย์วัดพระธรรมกายกว่า ๑๐๐ แห่ง ที่กระจายอยู่ท่ัวทุกทวีป กำ� ลงั ทำ� หนา้ ท่ใี นการขยายวิธีการเขา้ ถงึ สันติสุขภายในด้วยสมาธิ จากตวั อยา่ งประสบการณท์ ผ่ี เู้ ขยี นไดส้ มั ผสั ดว้ ยตนเอง และไดร้ บั ขอ้ มลู ในการทำ� หนา้ ที่ ของคณะพระภิกษุ อุบาสก อุบาสิกา รวมถึงสาธุชน ซึ่งล้วนท�ำหน้าที่กันอย่างเต็มที่ เพ่ือขยายสันตสิ ขุ ทแ่ี ท้จริงทีม่ ีอย่ภู ายในตัวของทกุ ๆ คน ทำ� ใหผ้ ูเ้ ขยี นยงิ่ เข้าใจและซาบซ้ึงถึง “พระธรรมคณุ ” ที่กล่าวไวว้ ่า ผ้ปู ฏบิ ัตติ ามย่อมเหน็ ไดด้ ว้ ยตนเอง (สนฺทฏิ ฺโิ ก) ไมจ่ �ำกดั ดว้ ย กาลเวลา (อกาลิโก) ควรเชิญชวนให้มาพิสูจน์ (เอหิปสฺสิโก) ควรน้อมเข้ามาเพ่ือปฏิบัติ (โอปนยโิ ก) และวญิ ญชู นผ้ปู ฏิบตั ิตามย่อมรูไ้ ด้เฉพาะตน (ปจจฺ ตฺตํ เวทติ พโฺ พ วญิ ญฺ หู ิ) ซึ่งเรา สามารถสรุปเร่ืองของ “สมาธิ” ลงในประโยคทว่ี ่า... 30 อยู่ในบญุ เมษายน ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org

• NESE • NESE • Boston University • Meditation Center of Alabama • Meditation Center of Alabama “สมาธ.ิ ..เปน็ สง่ิ สากลทท่ี กุ คนเขา้ ถงึ ได้ โดยไมจ่ ำ� กดั ดว้ ยเชอ้ื ชาติ ศาสนา วฒั นธรรมใด ๆ ทงั้ สนิ้ ” เราทุกคนล้วนมีบุญลาภอนั ประเสรฐิ ท่ีได้เกิดมาเปน็ มนษุ ย์ พบพระพทุ ธศาสนา และมี ศรัทธาในพระรัตนตรัย จึงไม่เป็นเร่อื งยากทีเ่ ราจะไดย้ นิ ได้ฟังเกีย่ วกับเรอื่ งราวของ “สมาธิ” แตเ่ ราจะไมป่ ล่อยใหบ้ ญุ ลาภท่เี รามี หยุดอยู่เพยี งการไดย้ นิ ไดฟ้ งั เท่านนั้ ดงั น้ันจึงควรลงมือ ปฏิบตั ิอยา่ งจริงจงั ด้วยวธิ กี ารที่ถกู ตอ้ ง เมื่อเปน็ เชน่ นี้ บุญลาภท่ีเรามใี นเบอ้ื งต้น ก็จะขยาย ไปสู่บุญลาภเบ้ืองสูง คอื การบรรลุมรรค ผล นิพพาน ตามอย่างพระผู้มีพระภาคเจ้าและ พระอรหนั ตสาวกสบื ต่อไป เมษายน ๒๕๖๒ อยู่ในบุญ 31 www.kalyanamitra.org

Boston University • สถานีต�ำรวจ Dคำ�r.ขอNบeคnณุ aจ,ากAlabama Thank you so much for an amazing Valentine's Day Meditation Class at Meditation Center of Alabama. We are so grateful to you, our Valentine's gift of inner peace and stilness. You did an amazing job and we are so lucky to be your students. Thank you so much and thank you everyone for joining us. MASSACHUSETTS BOSTON THE CITY OF CHAMPIONS 32 อยู่ในบุญ เมษายน ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org

ขอเชญิ รว่ มจดั พิมพ์หนังสอื ธรรมจกั ร เป็นหนังสือเล่มแรกของโลก ท่ีรวบรวมเรอ่ื งราวเกย่ี วกบั การสวดธรรมจักรไวท้ ัง้ หมด และตอบคำ� ถามเคลยี ร์คตั วา่ ท�ำไมต้องสวดธรรมจักร สวดแลว้ ไดอ้ ะไรบ้าง สวดบทอ่ืนแทนไดไ้ หม อานสิ งส์การสวดเป็นอย่างไร มีประมวลภาพทบทวนบญุ การสวด ๔ สีสวยงาม พรอ้ มกรณศี ึกษาเร่อื งการสวดธรรมจักรที่คุณตอ้ งท่งึ เพื่อมอบเปน็ ธรรมบรรณาการในวนั ท่ี ๒๒ เมษายนน้ี สอบถามรายละเอียดไดท้ ่ีห้องรบั บรจิ าคหรือผ้ปู ระสานงานทท่ี ่านสังกดั โทร. ๐ ๒๘๓๑ ๑๐๐๐, ๐๙ ๑๕๔๙ ๒๔๙๒ หมดเขตสง่ รายชื่อจารกึ ๗ เมษายน ๒๕๖๒ มาร่วมสรา้ งปญั ญาบารมีคร้ังประวตั ิศาสตรก์ ับเลม่ แรกของโลกกันเถดิ www.kalyanamitra.org

ชวนอ่าน เรื่อง : นักขา่ วสว่างแหง่ IBS (AmJaree) www.kalyanamitra.org

๕๐ ธรรมทายาทหญิง วนั ท่ีค้มุ คา่ ที่สดุ ในชีวิต โอเอซิสของความสุข ครอบครวั มี ๔ คน มีคุณพ่อ คุณแม่ และพีส่ าวคนโต คือ พโี่ บ สว่ นไบร์ทเองเปน็ คนสุดท้อง ปกติคณุ พอ่ คณุ แม่จะพากันมาวดั ทุก ๆ วันอาทิตย์ เลยทำ� ให้ไบร์ทได้เขา้ วดั ตง้ั แต่ อยใู่ นทอ้ งคณุ แม่ ยงิ่ วนั อาทติ ยต์ น้ เดอื นดว้ ยแลว้ จะไมเ่ คยพลาดเลย ดว้ ยความคนุ้ วดั ตงั้ แตเ่ ลก็ นเ่ี อง จงึ ทำ� ใหไ้ บรท์ ไมร่ สู้ กึ วา่ สถานทน่ี เ้ี ปน็ วดั แตร่ สู้ กึ วา่ เปน็ ทท่ี ม่ี าประจำ� ไดว้ งิ่ เลน่ ตามประสา เดก็ และกไ็ ดพ้ บลงุ ปา้ นา้ อาจนคนุ้ เคย แตพ่ อโตขนึ้ ไดใ้ ชช้ วี ติ กบั โลกขา้ งนอกทดี่ สู บั สนวนุ่ วาย มากขึ้น จึงรู้สึกว่าวัดพระธรรมกายแห่งน้ีเป็นสถานที่ท่ีแตกต่าง เพราะเป็นเหมือนโอเอซิส คอื มาแลว้ กส็ ุขใจ ไดเ้ จอคณุ ป้า เจอพี่ ๆ ที่ดจู ติ ใจสงบ จนรูส้ ึกสบายใจ เหมือนบา้ นอกี หลัง หนึ่งคะ่ กา้ วแรกประทับใจในโครงการอบรมธรรมทายาทหญิง พอไบร์ทจบช้ันมัธยมศึกษาปที ี่ ๖ เป็นช่วงทวี่ า่ งพอดี เลยสมัครเขา้ อบรมธรรมทายาท หญิงร่นุ ที่ ๓๑ ซึ่งต้งั แต่วันแรกทีส่ มัครก็ “ประทับใจตัง้ แตก่ ้าวแรก” เพราะคา่ สมัครแค่ ๕oo บาท แต่เราตอ้ งเข้าอบรมนานถงึ ๕๐ วนั เรยี กได้ว่าคุม้ มากคะ่ คอื ไม่ไดเ้ หมือนการอบรม เมษายน ๒๕๖๒ อยู่ในบุญ 35 www.kalyanamitra.org

ทว่ั ไปท่ีต้องใชค้ ่าใชจ้ า่ ยสูงกว่านีม้ าก ตรงน้แี สดงให้เห็นว่า ทางโครงการเขามคี วามพยายาม อยากให้เราไดร้ บั อะไรดี ๆ ไปจริง ๆ เพราะจากทไี่ บรท์ ค�ำนวณดู แคค่ ่าอาหารที่ต้องกนิ อยู่ ท่ีนี่ตลอด ๕๐ วัน ก็ไม่พอแล้ว จุดนีท้ ำ� ให้ไบร์ทเปดิ ใจว่า พ่ี ๆ ท่ีอาสาสมคั รมาเป็นพ่ีเล้ยี ง ในโครงการ เขาเสยี สละมาด้วยใจจรงิ ๆ ไบร์ทเลยตั้งใจวา่ ในการเขา้ อบรมครง้ั นี้ จะทำ� ให้ ดีทส่ี ุดเทา่ ทีจ่ ะท�ำไดค้ ่ะ เรยี นร้ชู วี ติ ที่เรียบง่ายสบาย ๆ การเตรียมตัวมาอบรมไม่ยากเลยค่ะ แพ็กกระเป๋าง่ายมาก เพราะมีเพียงชุดอุบาสิกา สขี าว ๒ ชดุ และของใชส้ ว่ นตวั เปน็ การลองใชช้ วี ติ ทเ่ี รยี บงา่ ย การแพก็ กระเปา๋ เขา้ โครงการนี้ ตา่ งจากการทเ่ี ราแพก็ ของไปเทีย่ ว ซึ่งตอ้ งเตรียมอะไรไปมากกวา่ นี้เยอะ คือ ทัง้ ครมี กันแดด ครมี ทาหนา้ ผ้าเชด็ ตัว ชุดตา่ ง ๆ แต่การมาโครงการธรรมทายาทหญิงนี่เหมือนได้ตดั ส่ิงท่ี ไม่จ�ำเปน็ ในชวี ิตเราออกไป แล้วพอเข้ามาอยู่จรงิ ๆ ก็อยู่ได้อย่างสบาย จนไดส้ จั ธรรมว่า.. สิ่งของหลายอย่างไม่ได้มีความจ�ำเป็นในการด�ำเนินชีวิตของเรา เราไม่จ�ำเป็นต้องมีเยอะ ขนาดนั้น ก็อยอู่ ย่างเรียบง่ายและมีความสขุ ได้ค่ะ ๕๐ วันที่แสนคุ้มค่า...สักครั้งหน่งึ ในชีวิตของลูกผู้หญิง หลายคนคดิ วา่ ..โครงการนร้ี ะยะเวลาอบรมกวา่ ๕๐ วนั อาจจะดยู าวไป แตอ่ ยากจะบอก ว่า “เป็น ๕๐ วนั ทค่ี ุ้มค่าจริง ๆ” เพราะผ้จู ัดโครงการได้คดิ มาแลว้ ว่า จะทำ� ให้ ๕๐ วนั น้ี เกิดประโยชน์สูงสุด เม่ือเทียบกับการท่ีเราจะไปดูหนังฟังเพลง เนื่องจากผู้เข้าอบรมจะได้ ฝกึ ทกั ษะหลายอยา่ ง ไดท้ ำ� สมาธอิ ยา่ งตอ่ เนอื่ ง ไดเ้ รยี นรเู้ รอื่ งความดสี ากล ทส่ี ำ� คญั กค็ อื ยงั ได้ 36 อยู่ในบุญ เมษายน ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org

หลักในการด�ำเนินชีวิตท่ีหาจากที่ไหนไม่ได้ อีกท้ังเรายังได้เพ่ือนใหม่ ตลอดจนการเรียนรู้ เรอ่ื งการปรบั ตวั ในการอยรู่ ว่ มกนั ซงึ่ จดุ นจี้ ะทำ� ใหเ้ รารจู้ กั เอาใจเขามาใสใ่ จเรา และไดฝ้ กึ การมี มนษุ ยสมั พนั ธ์ เพอื่ ใหเ้ รากา้ วไปขา้ งหนา้ อยา่ งมนั่ ใจ และพรอ้ มรบั ความสำ� เรจ็ อนั สงา่ งามในชวี ติ แน่นอน จดุ น.้ี ..กอ็ ยากเชญิ ชวนคณุ พอ่ คณุ แมท่ ม่ี ลี กู หลานทกี่ ำ� ลงั เรยี นในระดบั อดุ มศกึ ษา ซงึ่ อกี ไม่กปี่ ีลูกหลานของท่านก็จะต้องออกไปเผชญิ โลกกว้าง ไปท�ำงาน ก็อยากจะให้คณุ พ่อคณุ แม่ ได้ให้โอกาสกบั ลูก เพื่อใหเ้ ขาไดม้ าเจอกบั สังคมดี ๆ ได้เรยี นรู้ธรรมะเพ่อื เปน็ ภูมิคมุ้ กันใหก้ ับ ชีวิต ก่อนไปเผชิญกับโลกแห่งความเป็นจริง เพราะบางทีด้วยความเป็นพ่อเป็นแม่ เวลาจะ สอนลูกเขาจะไม่ค่อยฟัง หรือไม่ค่อยสนใจ แต่ถ้าเราให้โอกาสลูกมาอบรมกับโครงการแค่ ๕๐ วัน เราอาจไดล้ ูกคนใหม่ทดี่ ีกว่าเดิมกลับไป เพราะ ๕๐ วนั น้ี เปน็ ระยะเวลาทม่ี ากพอ ที่จะท�ำใหเ้ ขาไดต้ กตะกอนความคดิ และฝกึ ฝนตวั เองจนเกดิ พัฒนาการทีด่ ี คนดหี นึ่งคนมคี ่าเกินล้าน ไบร์ทคิดว่า การจะสร้างคนดีขึ้นสักคนบนโลกใบนี้ ใช่ว่า..มีเงินเป็นล้าน ๆ แล้วจะ สรา้ งคนดขี น้ึ มาได้ เพราะการเปน็ คนดตี อ้ งเกดิ จากการมจี ติ ใจทด่ี จี รงิ ๆ ถงึ จะคดิ ดี พดู ดี ท�ำดอี ย่างบริสทุ ธใ์ิ จได้ ซึง่ การเปน็ คนดนี ั้น ต้องผ่านการฝกึ ฝนอบรมตัวเอง ซ่งึ ไบร์ทอยากให้ น้อง ๆ เปิดใจดู แล้วมาสมัครอบรมค่ะ เพราะถือเป็นครั้งหน่ึงในชีวิตในวัยที่เป็นนักเรียน นิสิต นกั ศกึ ษาหญิง ทอี่ ายุตง้ั แต่ ๑๘-๒๕ ปี ถงึ จะมีโอกาสอย่างนี้ ซึง่ ทางโครงการอบรม ธรรมทายาทหญิงรนุ่ อดุ มศกึ ษาในปนี ้ี กม็ ี ๒ ชว่ งดว้ ยกัน คอื โครงการอบรมธรรมทายาทหญิง ร่นุ ท่ี ๓๖ ภาคฤดูร้อน จดั ระหวา่ งวนั ที่ ๑ เมษายน ถงึ ๑๒ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๖๒ (ระยะเวลาอบรม ๔๒ วนั ) อบรม ณ หมบู่ า้ นบคุ ลากรแกว้ โครงการอบรมธรรมทายาทหญงิ รนุ่ ท่ี ๓๖ ภาคฤดูฝน จดั ระหว่างวันที่ ๔ มิถุนายน ถงึ ๒๒ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๖๒ (ระยะเวลาอบรม ๔๙ วนั ) ณ มหารตั นวหิ ารคด คอร์ ๑๓ ส�ำหรับภาคฤดูร้อนเปิดรับสมัครแล้วต้ังแต่วันนี้ สามารถติดตามรายละเอียดเพ่ิมเติม ได้ที่ Facebook : โครงการอบรมธรรมทายาทหญิง Line ID : @Ldtp โทร. ๐๘ ๗๕๐๖ ๓๙๓๙, ๐๙ ๐๖๖๑ ๒๙๔๓ หรอื สมคั รผ่าน www.ibsclub.net/ldtp และสมั ภาษณ์ทชี่ มรมพุทธศาสตร์ สากลฯ เวลา ๑๓.๐๐-๑๖.๐๐ น. ในวันอาทิตยต์ น้ เดอื นท่ี ๕ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๖๒ และ วนั จนั ทรท์ ่ี ๒๗ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๖๒ น้ี รบี สมคั รกนั นะคะ พไี่ บรท์ ขอแนะนำ� และยนื ยนั คะ่ วา่ จะเป็น ๕๐ วนั ทีค่ ุ้มคา่ ทส่ี ุดในชีวติ ทน่ี อ้ ง ๆ จะไม่มีวนั ลมื และปล้มื ตลอดไปเลยคะ่ เมษายน ๒๕๖๒ อยู่ในบญุ 37 www.kalyanamitra.org

ข่าวสารเครือขา่ ยคณะศษิ ย์ เรือ่ ง : องอาจ ธรรมนทิ า โฆษกคณะศิษยานุศษิ ย์วดั พระธรรมกาย สวสั ดคี รับ ฉบับน้ขี อเร่มิ ต้นดว้ ยเร่ืองราว “วดั สวยด้วยความสุข” โดยคณะศิษยานุศิษย์ วัดพระธรรมกาย และวัดพระธรรมกายในฐานะเป็นส่วนหนึ่งของคณะสงฆ์จังหวัดปทุมธานี ไดม้ สี ่วนร่วมเป็นคณะกรรมการดำ� เนนิ งานจดั “การประชมุ สัมมนาเพ่ือขับเคลอื่ นโครงการวดั ประชา รฐั สรา้ งสขุ ระดบั ประเทศ” รว่ มกบั คณะอนกุ รรมการโครงการฯ ซงึ่ มพี ระเดชพระคณุ - พระเทพรัตนสุธี เจ้าคณะจังหวัดปทุมธานี เป็นประธานคณะอนุกรรมการโครงการฯ เมื่อ วันอังคารท่ี ๒๖ กุมภาพนั ธ์ พ.ศ. ๒๕๖๒ ณ อาคารหอประชุม มวก. ๔๘ พรรษา มหาวทิ ยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลยั อำ� เภอวงั นอ้ ย จงั หวดั พระนครศรอี ยธุ ยา โดยภายในการประชมุ ได้รบั ความเมตตาจากพระเดชพระคุณพระพรหมมนุ ี กรรมการมหาเถรสมาคม และประธาน คณะกรรมการฝ่ายสาธารณูปการ เป็นประธานฝ่ายสงฆ์ และได้รับเกียรติจากนายทวี เสรมิ ภกั ดกี ลุ รองอธบิ ดปี ฏบิ ตั หิ นา้ ทแ่ี ทนอธบิ ดกี รมสง่ เสรมิ การปกครองทอ้ งถนิ่ เปน็ ประธาน ฝา่ ยฆราวาส ซง่ึ การประชมุ ครงั้ นี้ เปน็ ไปตามมตขิ องมหาเถรสมาคม มเี ปา้ หมายในการระดม ความคิดเห็นเพ่ือถอดบทเรียน และก�ำหนดทิศทางการด�ำเนินงานโครงการฯ เพ่ือขยายผล ไปสกู่ ารพฒั นาพน้ื ทท่ี างกายภาพของวดั ๒๔,๐๐๐ วดั ในปพี ทุ ธศกั ราช ๒๕๖๕ โดยมเี จา้ คณะ- 38 อยู่ในบญุ เมษายน ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org

เครอื ข่ายคณะศษิ ยานศุ ิษย์ วัดพระธรรมกายทั่วโลก จังหวัดทุกจังหวัด ท้ัง ๒ ฝ่าย (ธรรมยุตและมหานิกาย), พระเลขานุการเจ้าคณะจังหวัด ทกุ จงั หวดั ทงั้ ๒ ฝา่ ย, ทอ้ งถนิ่ จงั หวดั ทกุ จงั หวดั , ผแู้ ทนองคก์ รปกครองสว่ นทอ้ งถน่ิ ทกุ จงั หวดั , ผู้อำ� นวยการสำ� นักงานพระพุทธศาสนาจงั หวดั ทุกจงั หวัด, สอื่ มวลชน และประชาชนผูส้ นใจ เขา้ รว่ มการประชมุ นบั พันรปู /คนจากท่ัวประเทศ สำ� หรบั โครงการวัด ประชา รฐั สร้างสขุ (สร้างสัปปายะดว้ ยวิถี ๕ ส) นั้น ด�ำเนินงาน โดยองคก์ รภาคเี ครอื ขา่ ยทง้ั ภาครฐั ภาคเอกชน ภาคประชาสงั คม และภาคประชาชน ภายใต้ วิสัยทศั น์ “วดั สวยด้วยความสขุ ” มีวตั ถุประสงคเ์ พือ่ พัฒนาพน้ื ทีว่ ดั ให้สะอาด ร่มรนื่ สวยงาม ด้วยแนวคิด ๕ ส คอื สะสาง สะดวก สะอาด สรา้ งมาตรฐาน และสร้างวินัย ตอ่ ยอดไปสู่ การพฒั นาพนื้ ทที่ างสงั คมและการเรยี นรวู้ ถิ พี ทุ ธ ยกระดบั ไปสกู่ ารพฒั นาพนื้ ทจี่ ติ ใจและปญั ญา เชิงพุทธ โดยอาศัยความร่วมมือและการมีส่วนร่วมขององค์กรปกครองส่วนท้องถิ่น ชุมชน สถานศึกษา สถานประกอบการ และองค์กรภาคีเครือข่ายในพื้นที่ สานสามัคคีร่วมกัน ขบั เคลอ่ื นดำ� เนนิ งานโครงการฯ เพอ่ื ฟน้ื ฟศู ลี ธรรมใหก้ ลบั คนื สสู่ งั คมไทย จงึ เปน็ ทมี่ าของคำ� วา่ “วดั ประชา รัฐ สรา้ งสุข” คอื สรา้ งสขุ จากภายนอกทางกายภาพ สคู่ วามสขุ ภายในจากการ ปฏบิ ัตธิ รรม นำ� ไปสู่ผลลพั ธ์ “วดั ม่ันคง ชุมชนเขม้ แขง็ ” ส�ำหรบั ผู้สนใจตดิ ตามข้อมูลข่าวสาร ของโครงการฯ สามารถติดตามผ่านช่องทาง Facebook : WatPraChaRat และช่องทาง Line ID : @happiness.temple เมษายน ๒๕๖๒ อยู่ในบญุ 39 www.kalyanamitra.org

เมื่อไม่นานมานี้ กระผมในนามผู้แทนคณะศิษยานุศิษย์วัดพระธรรมกาย ได้มีโอกาส เดนิ ทางไปร่วมสืบสานพุทธประเพณี “งานบุญมหากศุ ล ตกั บาตรพระ ๓,๓๖๐ รูป รวมน�้ำใจ ลกู หลานยา่ โม สนบั สนุนงานพระพุทธศาสนา” เมื่อวันเสารท์ ่ี ๙ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๖๒ ณ บริเวณอนุสาวรีย์ท้าวสุรนารี อ�ำเภอเมือง จังหวัดนครราชสีมา ซึ่งจัดโดยคณะสงฆ์จังหวัด นครราชสีมาและองค์กรภาคีเครือข่ายบวร เป็นงานบุญท่ีย่ิงใหญ่ที่น�ำมาซ่ึง “ความสุขใจ” จากมติ รไมตรคี วามสมัครสมานสามัคคีของหม่ชู าวพทุ ธ “ความปลื้มใจ” ในมหาทานบารมี ท่ีได้ส่ังสมโดยมีคณะสงฆ์หมู่ใหญ่เมตตามาเป็นเน้ือนาบุญ และ “ความภาคภูมิใจ” ที่ได้มี สว่ นรว่ มทำ� นบุ ำ� รงุ รกั ษา และสบื ทอดอายขุ องพระพทุ ธศาสนา จงึ ขอนอ้ มนำ� บญุ มาฝากทกุ ทา่ น ดว้ ยนะครบั เดก็ และเยาวชน คอื อนาคตของประเทศชาตแิ ละพระพทุ ธศาสนา ดว้ ยความสำ� คญั เชน่ น้ี จึงเป็นเหตุที่มาของกิจกรรม “โครงการส่ือมวลชนและพันธมิตรมอบไออุ่นรักให้น้อง” เม่ือ วนั เสาร์ท่ี ๙ มนี าคม พ.ศ. ๒๕๖๒ โดยเครือขา่ ยคณะศษิ ยานุศษิ ยว์ ดั พระธรรมกายทัว่ โลก รว่ มมอบสงิ่ ของ ไดแ้ ก่ เส้อื ผา้ อปุ กรณก์ ารเรยี น อุปกรณก์ ฬี า ทนุ การศึกษา และของขวญั สนบั สนนุ การดำ� เนนิ งานของสมาคมนกั ขา่ วปทมุ ธาน,ี สมาคมสอื่ มวลชนอทุ ยั ธาน,ี กลุ่มเพื่อน สื่อมวลชนจังหวดั สุพรรณบุรี และรายการทันข่าว ๒๘ ออกอากาศทางช่อง SD 28 เพื่อนำ� ไป มอบแก่เยาวชนท่กี ำ� ลงั ศกึ ษาอยใู่ นพน้ื ทหี่ า่ งไกล ณ โรงเรยี นบา้ นตลงิ่ สงู อำ� เภอหว้ ยคต จงั หวดั อทุ ยั ธานี ภายในงานยังมีการออกร้านอาหาร/เคร่ืองด่ืมโดยผู้ใหญ่ใจดี, การออกร้านบริการ ตดั ผมฟรโี ดยกลมุ่ จติ อาสาฯ, กจิ กรรมการแสดงของเยาวชนคนเกง่ และดี ทา่ มกลางบรรยากาศ แห่งความสขุ ทา่ มกลางธรรมชาตทิ ี่สวยงาม 40 อยู่ในบุญ เมษายน ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org

ปิดท้ายกันที่ภารกิจ “ส่งเสริมศีลธรรม สานสัมพันธ์ชุมชน” โดยเม่ือวันอังคารที่ ๑๙ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๖๒ ณ ศูนย์สื่อมวลชน วัดพระธรรมกาย จงั หวดั ปทมุ ธานี ได้จัดให้มพี ธิ ี ลงนามบนั ทกึ ขอ้ ตกลง (MOU) วา่ ดว้ ยความรว่ มมอื ดำ� เนนิ งานโครงการวดั ประชา รฐั สรา้ งสขุ (สร้างสัปปายะด้วยวิถี ๕ ส) ระหว่างพระครูสังฆรักษ์รังสฤษดิ์ อิทฺธิจินฺตโก เจ้าอาวาสวัด พระธรรมกาย, ผศ. (พิเศษ) ดร.วริ ะศักด์ิ ฮาดดา นายกองค์การบรหิ ารส่วนต�ำบลคลองสาม, นายสถาพร มาทรพั ย์ กำ� นนั ตำ� บลคลองสาม, นายชยั ชนะ จนั ทรท์ รานนท์ ผใู้ หญบ่ า้ นหมทู่ ่ี ๖ ตำ� บลคลองสาม, นายวีระ วงษ์มง่ั มี ผู้ใหญ่บ้านหม่ทู ี่ ๗ ต�ำบลคลองสาม และกระผมในนาม ผแู้ ทนคณะศษิ ยานศุ ษิ ยว์ ดั พระธรรมกาย เพอ่ื รว่ มกนั ดำ� เนนิ งานพฒั นารปู แบบและนำ� แนวคดิ ของ ๕ ส ลงสู่บริบทของวัด, สง่ เสรมิ ใหว้ ดั เป็นพนื้ ท่ตี ้นแบบของการพฒั นาพนื้ ท่ที างกายภาพ การเรยี นรู้ และจติ ใจของชมุ ชน, ขยายผลแนวคดิ ของ ๕ ส หลกั สปั ปายะ และหลกั ความรบั ผดิ ชอบ ต่อสังคมสู่ประชาชน โดยมีวัดเป็นศูนย์กลาง เป็นต้น จึงขอเรียนเชิญคณะศิษยานุศิษย์ฯ มีส่วนร่วมในกิจกรรมตามแผนงานของโครงการฯ ร่วมกัน ซึ่งกระผมจะประชาสัมพันธ์ แจ้งข่าวสารในโอกาสต่อไปนะครับ เมษายน ๒๕๖๒ อยู่ในบุญ 41 www.kalyanamitra.org

บทความพิเศษ เรอ่ื ง : นวธรรมและคณะนกั วจิ ยั DIRI หลกั ฐานธรรมกาย ในคัมภีร์พุทธโบราณ (ตอนท่ี ๔๕) ความคืบหนา้ ในการสืบค้นคมั ภีร์พุทธดัง้ เดมิ ในโซนคันธาระและเอเชยี กลาง ในเดอื นนี้ นบั เปน็ เดอื นสำ� คญั สำ� หรบั คณะศษิ ยานศุ ษิ ยข์ องคณุ ครไู มใ่ หญ่ ครผู สู้ บื ทอด วิชชาธรรมกาย ในวันคุ้มครองโลกที่ ๒๒ เมษายน พ.ศ. ๒๕๖๒ ท่ีจะถึงนี้ ซึ่งเป็นส่ิงท ่ี นา่ อศั จรรย์ใจอย่างยิ่งท่ใี นชว่ งท่ีผ่านมาน้ี สถาบันวิจยั นานาชาติธรรมชยั (DIRI) ของเราทมี่ ี หลวงพ่อคุณครูไม่ใหญ่เป็นองค์สถาปนาฯ น้ัน ได้รับข่าวดีท่ีน่าปล้ืมปีติใจไม่น้อยเก่ียวกับ การสืบค้นหลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธด้ังเดิม ท้ังน้ีก็เพราะส่วนหน่ึงของข่าวดีนี้ถือเป็น หนง่ึ ใน “ตวั ชวี้ ดั ” (Indicator) ความสำ� เรจ็ ในภารกจิ การสบื คน้ หลกั ฐานธรรมกายทด่ี ำ� เนนิ มา เกอื บ ๒๐ ปี ตามดำ� รขิ องทา่ นอกี ทางหนงึ่ ซงึ่ มาพอ้ งกนั พอดใี นวาระวนั คมุ้ ครองโลกและวนั คลา้ ย วนั เกดิ ครบ ๗๕ ปขี องทา่ นดว้ ย ซงึ่ ควรกลา่ วไว้ ณ ทน่ี ว้ี า่ ดว้ ยมโนปณธิ านของทา่ นทม่ี เี สมอมานนั้ ก็คือการท�ำให้ “โลกได้รับความคุ้มครองอย่างแท้จริงโดยธรรม” นั่นก็คือการส่งเสริมให ้ ทกุ ชีวติ เขา้ ถงึ พระธรรมกายภายใน ดงั ทีท่ า่ นได้เคยให้โอวาทประวตั ศิ าสตร์ไวว้ า่ “ธรรมกายเป็นเนื้อหนังของพระพุทธศาสนา เป็นสิ่งส�ำคัญที่สุด ท่ีเราจะต้องค้นควา้ เข้าไปให้ถึง เป็นของเก่าดั้งเดิมของพระพุทธศาสนา แต่น�ำมาเปา่ ฝุ่นใหม่ ไม่ใช่เป็นของใหม่ หรือลัทธิใหม่ แต่เพราะละเลยการศึกษาการปฏิบัติมานาน จึงได้เลือนหายไป แต่สัจธรรม กค็ ือสจั ธรรม เปน็ ของจริงที่อยูภ่ ายในทเี่ ราสามารถศกึ ษาได้ ค้นควา้ ได้ สมั ผสั ได้ เข้าถึงได้ ดว้ ยก�ำลังแห่งความเพียรของเราในชวี ิตน้ี”1 เทา่ กับเป็นการสะท้อนว่า “ธรรมกาย” เปน็ สงิ่ ทมี่ อี ยู่จริง ดจี รงิ ปฏิบัตไิ ด้จริง และเปน็ 1 โอวาทองค์สถาปนาสถาบนั วจิ ยั นานาชาติธรรมชยั (DIRI) เมอื่ วันที่ ๗ สิงหาคม พุทธศักราช ๒๕๓๑ 42 อยู่ในบุญ เมษายน ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org

ของเก่าแก่ด้ังเดิมในพระพุทธศาสนา อันเราชาวพุทธต้องช่วยกันศึกษาและธ�ำรงไว้ให้คงอย ู่ ชั่วลูกช่ัวหลาน เช่นเดียวกับท่ีพระเดชพระคุณหลวงปู่ พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ครผู ูค้ น้ พบวิชชาธรรมกายได้ตอกย�ำ้ ให้เราตระหนักรเู้ สมอมา ในท่นี ี้ จากการประชมุ ประจำ� เดอื นทผ่ี ่านมาของสถาบันวิจัยนานาชาตธิ รรมชัย(DIRI) ทาง ดร.ชนิดา จันทราศรีไศล (บ.ศ.๙ คนแรกของวัดพระธรรมกาย) นักวิจัยผู้เชี่ยวชาญ ดา้ นภาษาโบราณของสถาบนั ฯ ไดร้ ายงานขา่ วดใี หท้ ราบวา่ การศกึ ษาสบื คน้ หลกั ฐานธรรมกาย โดยเฉพาะในโซนคันธาระและเอเชียกลางน้ัน มีความคืบหน้าในการท�ำงานเป็นที่น่าพอใจ ทเี ดยี ว โดยในการรายงานไดแ้ บ่งออกเป็น ๓ ประเด็น คือ ๑) เรือ่ งของคมั ภีรส์ ันสกฤตและ คันธารีที่สถาบันวิจัยนานาชาติธรรมชัยได้รับมา ๒) เร่ืองของคัมภีร์คันธารีท่ีได้ค้นพบใหม่ (New Colection) และพระสตู รทสี่ อนการปฏบิ ตั ธิ รรมแบบเหน็ พระ และ ๓) เรอ่ื งการทำ� งาน รว่ มกนั กบั โครงการอนรุ กั ษ์และศกึ ษาคัมภีรค์ นั ธารี คณุ ศศิธร ไวท์ พระวรี ชยั เตชกํ ุโร ดร.ชนดิ า จนั ทราศรีไศล เร่ืองของคัมภีร์สันสกฤตและคันธารีท่ีสถาบันวิจัยนานาชาติธรรมชัยได้รับมาน้ัน ดร.ชนดิ ากลา่ ววา่ เป็นคัมภีร์ท่ีคณุ ศศธิ ร ไวท์ เจา้ ภาพผ้ใู จบุญ ไดน้ �ำคมั ภีรพ์ ทุ ธโบราณจ�ำนวน ๑๐ ช้ิน (เรียกวา่ DIRI Colection) มาบริจาคไวเ้ พ่ือบชู าธรรมมหาปูชนียาจารยต์ ้งั แต่วนั ที ่ ๒ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๖๑ ซ่งึ แบ่งไดเ้ ป็น ๒ กลมุ่ คือ กล่มุ ท่ี ๑ เป็นคัมภรี ์ใบลานภาษาสนั สกฤต ที่เขียนด้วยอักษรพราหมี ซึ่งพบในบริเวณหุบเขากิลกิต บามิยัน (อายุประมาณ ๑,๓๐๐ ปี จ�ำนวน ๘ ชิน้ กลมุ่ ที่ ๒ เปน็ คัมภรี ภ์ าษาคนั ธารี เขียนด้วยอกั ษรขโรษฐี จำ� นวน ๒ ชิ้น อายรุ าว ๑,๘๐๐ ปี ทงั้ หมดเป็นคัมภีรก์ ลุ่มเดียวกบั คัมภีร์ธรรมเจดยี ์ที่คน้ พบในหุบเขาบามยิ ัน ประเทศอัฟกานิสถาน ซ่ึงเคยอัญเชิญมายังประเทศไทยอยู่ช่วงหน่ึง จัดว่าอยู่ในชุดของ คมั ภรี ์ทีค่ ณุ มาร์ตนิ สกอรเ์ ยน มหาเศรษฐีชาวนอร์เวย์ เก็บรกั ษาไวใ้ น Schøyen Collection ซ่งึ คมั ภีร์ชดุ เดยี วกันนเี้ ปน็ คมั ภรี ซ์ ่ึงผู้เช่ยี วชาญก�ำลังศึกษากันอยู่ทมี่ หาวทิ ยาลัยออสโล เมษายน ๒๕๖๒ อยู่ในบญุ 43 www.kalyanamitra.org

คัมภีร์ภาษาสันสกฤตที่สถาบันวิจัย นานาชาติธรรมชัย (DIRI) ได้รับมานั้น นักวิจัยของสถาบันฯ ท่ีได้ท�ำงานร่วมกับ ศาสตราจารย์ผู้เช่ียวชาญด้านสันสกฤตแห่ง มหาวทิ ยาลยั ออสโล คอื พระวรี ชยั เตชํกโุ ร2 ไดส้ รปุ ออกมาแลว้ วา่ แบง่ ไดเ้ ปน็ ๘ ชน้ิ ไดแ้ ก่ “สมาธริ าชสตู ร” จำ� นวน ๒ ชน้ิ “ปรวารณาสตู ร” ๑ ชน้ิ “อชาตศตั รเุ กากฤตยวโิ นทนสตู ร” ๑ ชนิ้ และอกี ๔ ชิ้น อยูใ่ นระหวา่ งการศกึ ษา Dr. Martin Schøyen เป็นนักธุรกจิ ชาวนอรเ์ วย์ ส่ิงท่ีน่าอัศจรรย์ย่ิงเกี่ยวกับการ นักเดินทาง นักประวตั ิศาสตร์ และนักสะสม ค้นพบครั้งน้ีก็คือคัมภีร์ท้ัง ๔ ช้ินนี้ล้วนเป็น https://www.ancient-origins.net/artifacts-ancient-writings สว่ นเตมิ เตม็ ของ ๓ พระสตู รทเี่ คยตีพิมพ์มาแลว้ ในเอกสารของ Schøyen Collection นัน่ เอง อาทิ ในคัมภีรส์ มาธริ าชสูตรท่สี ถาบนั วจิ ัยนานาชาติธรรมชยั (DIRI) ไดร้ บั มาน้ัน พบวา่ เปน็ ลายมือเดยี วกนั ชุดเดยี วกนั กับคมั ภรี ์ท่ี Schøyen Collection มอี ยู่ โดยที่คมั ภรี ท์ ี่ Schøyen Collection มอี ยนู่ ้ันขาดเพียงบทที่ ๒๘ ไป ซง่ึ เปน็ สว่ นทส่ี ถาบนั วจิ ัยนานาชาติธรรมชัย (DIRI) ไดร้ บั มาพอดี ทำ� ใหน้ กั วชิ าการทศ่ี กึ ษาเรอื่ งนอ้ี ยตู่ นื่ เตน้ กนั มาก เพราะเทา่ กบั เปน็ การเตมิ สว่ น ที่ขาดหายไปนานนั้นให้สมบูรณ์ ซึ่งก่อให้เกิดคุณค่าทางวิชาการอย่างมหาศาล เพราะท�ำให้ เกิดการปรับปรุงแก้ไขผลการศึกษาวิจัยท่ีได้เคยวิเคราะห์ข้ามไปจากการวิจัยในคร้ังแรก เน่ืองจากมีช้ินส่วนคัมภีร์ยังไม่ครบ ดังน้ันแล้วการได้พบคัมภีร์พุทธโบราณชุดของ DIRI Collection มาเพิ่มเติมในคร้ังน้ี แม้ว่าจะมีปริมาณเพียงน้อยชิ้น แต่ก็เป็นส่วนท่ีส�ำคัญ เพราะมาจากคัมภีร์เดียวกัน ลายมือเดียวกัน สามารถต่อเช่ือมความรู้ท่ีขาดหายไปได้สนิท จงึ สรา้ งความตื่นเตน้ ในวงวชิ าการด้านนอ้ี ยา่ งมาก ดงั ไดก้ ลา่ วแลว้ ช้นิ สว่ นหนงึ่ ของคัมภีรส์ มาธิราชสตู ร บทที่ ๒๗ ช้ินส่วนหนึ่งของคมั ภรี ์สมาธริ าชสูตรของ DIRI (Braarvig 2002: plate VIII.3) บทที่ ๒๘ 2 พระวีรชัย เตชํกุโร นักวิจัยของสถาบันวิจัยนานาชาติธรรมชัย (DIRI) ก�ำลังศึกษาในระดับปริญญาเอก ที่มหาวิทยาลัยออสโล ประเทศนอร์เวย์ ปัจจุบันก�ำลังอยู่ในข้ันตอนการเรียบเรียงวิทยานิพนธ์ และใกล้จะ ส�ำเรจ็ การศึกษาแลว้ 44 อยู่ในบุญ เมษายน ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org

บางสว่ นของคมั ภีร์ปรวารณาสูตร ช้ินส่วนคมั ภรี ์ปรวารณาสตู รของ DIRI (Braarvig 2002 : plate IV) ในส่วนของคัมภีร์ “ปรวารณาสูตร” และ “อชาตศัตรุเกากฤตยวิโนทนสูตร” ก็เช่น เดยี วกนั จากการศกึ ษาเปรยี บเทยี บกนั ทำ� ใหพ้ บวา่ ทง้ั ๒ ชน้ิ ทคี่ น้ พบนนั้ ลว้ นเปน็ คมั ภรี เ์ ดยี วกนั ลายมอื เดยี วกนั กบั ทพี่ บใน Schøyen Collection ทไี่ ด้ศกึ ษามาแลว้ อยา่ งชดั เจน ขณะทีค่ ัมภรี ์ คันธารีท่ีได้รับมา ๒ ชิ้นน้ัน พบว่าชิ้นหน่ึงเขียนด้วยลายมือเดียวกันกับของ Schøyen Collection และเป็นคัมภีร์ท่ีกล่าวถึงพุทธประวัติตอนตรัสรู้ธรรมกับตอนที่พระพุทธองค์ทรง แสดงพระธัมมจักกปั ปวตั นสตู ร ขณะที่ในชน้ิ อื่น ๆ ทีก่ ำ� ลงั ศกึ ษาอยู่นนั้ กเ็ ปน็ ช้ินทค่ี น้ พบใหม่ ยงั ไมเ่ คยมกี ารตพี มิ พใ์ น Schøyen Collection แตอ่ ยา่ งใด ซง่ึ เมอื่ มกี ารนำ� คมั ภรี ช์ นิ้ ดงั กลา่ วนี้ มาศึกษาอย่างละเอียดเพิ่มเติมก็ท�ำให้พบว่า คัมภีร์ช้ินดังกล่าวมาจากพระสูตรที่ช่ือว่า “อคุ รปฤปรจิ ฉาสตู ร” หรอื พระสตู รสำ� คญั ของมหายานทวี่ า่ ดว้ ย “ขอ้ ปฏบิ ตั ขิ องพระโพธสิ ตั ว”์ ตงั้ แตย่ งั เปน็ ฆราวาสจนถงึ ออกบวช ซง่ึ กอ่ นหนา้ นยี้ งั ไมเ่ คยมกี ารคน้ พบในตน้ ฉบบั ภาษาอนิ เดยี Bamiyan Kharoṣṭhī Scribe 5 Bamiyan Kharoṣṭhī Scribe 5 (Schøyen Fragments) (DIRI Fragment) ชิน้ สว่ นคมั ภรี ค์ ันธารขี องอคุ รปฤปรจิ ฉาสูตร ตอนที่ ๒๗ ศลี ขันธ์อนั บรสิ ทุ ธข์ิ องพระโพธิสัตวผ์ ู้ออกบวช (เนอ่ื งจาก Schøyen Fragments ยงั ไมไ่ ดร้ บั การตพี มิ พอ์ ยา่ งเปน็ ทางการจงึ ไมส่ ามารถแสดงเนอ้ื หาของภาพได)้ เมษายน ๒๕๖๒ อยู่ในบญุ 45 www.kalyanamitra.org

มากอ่ นเลย มแี ตเ่ พยี งทเ่ี ปน็ ฉบบั แปลภาษาจนี แผนท่ีแสดงจดุ ท่พี บคัมภรี ์ DIRI Collection หลายส�ำนวน ฉบับที่แปลเป็นภาษาทิเบต อยูใ่ นเขตอัฟกานิสถาน ห รื อ เ ป ็ น เ พี ย ง ข ้ อ ค ว า ม ภ า ษ า สั น ส ก ฤ ต ที่ถูกอ้างอิงไว้ในคัมภีร์สันสกฤตเท่าน้ัน ซ่ึงมีลักษณะท่ีเป็นท่อน ๆ ไม่ต่อกัน (เช่น ในคมั ภรี ศ์ กึ ษาซเู จยี๊ และในคมั ภรี ท์ ศภมู กิ สตู ร เปน็ ต้น) กล่าวในส่วนของคัมภีร์คันธารีที่ได้ ค้นพบใหม่ (New Colection) นั้น ก็ถอื วา่ เป็นความน่าต่ืนตาต่ืนใจอย่างยิ่งเช่นกัน เพราะมคี วามเกย่ี วขอ้ งกบั เรอื่ งราวของธรรมกายโดยตรง เนอ่ื งจากเปน็ เรอื่ งของการปฏบิ ตั ธิ รรม แบบเห็นพระโดยตรง โดยปรากฏว่าบริเวณที่ค้นพบคัมภีร์ชิ้นน้ีน้ัน คือบริเวณตะเข็บรอยต่อ ระหว่างประเทศปากีสถานและอัฟกานิสถาน คัมภีร์น้ีเป็นคัมภีร์ที่เขียนบนเปลือกไม้เบิร์ช ซ่ึงเท่าที่ได้ตรวจอายุของคัมภีร์แล้ว พบว่ามีความเก่าแก่กว่าคัมภีร์ท่ีค้นพบในบามิยันกว่า ๑-๒ ศตวรรษเลยทีเดียว ที่ส�ำคัญท่ีสุดดังที่ได้กล่าวมาแล้วก็คือเป็นพระสูตรที่ได้อธิบายถึง “การปฏบิ ตั ธิ รรมแบบเหน็ พระ” โดยตรง ประกอบดว้ ย “ปรตั ยตุ ปนั นสมาธสิ ตู ร”(การทำ� สมาธิ ของพระโพธิสัตว์บนพื้นฐานของศีลที่บริสุทธ์ิ คุณธรรมที่บริบูรณ์ และการไม่ยึดมั่นในสิ่งใด) และ “สมาธริ าชสูตร” (พระสตู รที่สอนเก่ยี วกับการปฏิบัตสิ มาธิที่อธบิ ายประสบการณภ์ ายใน ทใี่ กลเ้ คยี งกบั คำ� สอนของพระเดชพระคณุ หลวงปู่ พระมงคลเทพมนุ ี (สด จนทฺ สโร) ครผู คู้ น้ พบ วิชชาธรรมกาย)3 อันเป็นการช่วยยืนยันให้เราได้รู้ว่าสมาธิแบบท่ีพระเดชพระคุณหลวงปู่ฯ ท่านสอนนั้นเป็นค�ำสอนท่ีเก่าแก่ของพระพุทธ- ศาสนาจริง อย่างน้อยคัมภีร์สมาธิราชสูตรซึ่งมี ความสอดคล้องกับส่ิงที่พระเดชพระคุณหลวงปู่ฯ ทา่ นสอนนนั้ กม็ อี ายเุ กา่ แกจ่ รงิ ถงึ ราวพทุ ธศตวรรษ ท่ี ๑๑-๑๓ (เทยี บเทา่ 16th-18th century CE) เลย ทีเดียว ในขณะทใ่ี นประเดน็ ของการทำ� งานรว่ มกนั แผนทแ่ี สดงจดุ ที่พบคมั ภรี ์ New Collection อยู่ กับโครงการอนุรักษ์และศึกษาคัมภีร์คันธาร ี ในเขตปากสี ถานทีต่ ิดชายแดนอัฟกานิสถาน (ซึ่งได้แก่นักวิชาการสายคันธารีท่ีมาจากหลาย ประเทศ เช่น ออสเตรเลีย อเมรกิ า และแคนาดา) (บริเวณทีพ่ บในกรอบเส้นสีแดง) 3ดูรายละเอยี ดใน : หลักฐานธรรมกายในคมั ภีร์พทุ ธโบราณ (ตอนท่ี ๔๔) ประจำ� เดือนมนี าคม ๒๕๖๒ 46 อยู่ในบญุ เมษายน ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org

โดยมวี ตั ถปุ ระสงคเ์ พอ่ื จะเอาคมั ภรี ท์ ค่ี น้ พบในประเทศปากสี ถานออกมาศกึ ษาใหม้ ากทส่ี ดุ และ เพื่อป้องกันการถูกท�ำลายของคัมภีร์พระพุทธศาสนาด้วย ท้ังนี้ในการศึกษาก็ต้องประกอบ ไปดว้ ยขน้ั ตอนหลายประการดว้ ยกนั ในการอนรุ กั ษ์ ซง่ึ ตอ้ งใชค้ วามละเอยี ดออ่ นมาก อาทิ การที่ จะต้องพยายามให้ความช้ืนท่ีพอเหมาะแก่คัมภีร์ที่มีความ “เก่ากรอบ” อย่างยิ่งให้สามารถ คล่ีออกจนน�ำมาวางเรียงเป็นแผ่นบนกระจกใสได้ สามารถน�ำมาถ่ายเป็นภาพดิจิทัลที่ชัดเจน จนน�ำมาศึกษาได้ การท�ำโครงการนี้จึงจ�ำเป็นอย่างยิ่งท่ีจะต้องฝึกชาวท้องถิ่นท่ีมีความสนใจ ใหช้ ว่ ยกนั ศกึ ษาและอนรุ กั ษใ์ หม้ ากทส่ี ดุ เพอ่ื ใหช้ าวทอ้ งถน่ิ ในประเทศดงั กลา่ วคอ่ ย ๆ เหน็ คณุ คา่ และเห็นความส�ำคญั ในการอนุรกั ษ์มรดกทางพระพุทธศาสนาให้มากขน้ึ ท้ังนี้ จากการที่คณะนักวจิ ยั ของสถาบันวิจัยนานาชาตธิ รรมชัย (DIRI) ทุก ๆ ทา่ นท่ีได้ มสี ว่ นเกย่ี วขอ้ งไดท้ ำ� งานสบื คน้ หลกั ฐานธรรมกายในคมั ภรี พ์ ทุ ธดง้ั เดมิ และไดส้ บื สานงานอนรุ กั ษ์ คมั ภรี ม์ าน้ี ตา่ งกม็ ีความรู้สึกร่วมกันอยูเ่ สมอว่าจ�ำเป็นตอ้ งมีการยกระดับในการพัฒนาทมี งาน ในทกุ ๆ พน้ื ทใ่ี หม้ ศี กั ยภาพสงู ขนึ้ อยา่ งตอ่ เนอื่ ง ทงั้ ยงั ตอ้ งการการสนบั สนนุ และรว่ มแรงรว่ มใจ จากลูกศิษย์หลานศิษย์ของมหาปูชนียาจารย์อย่างต่อเน่ืองและสม�่ำเสมอด้วย (ทั้งในด้านทุน ทีมงาน และสถานท่ีที่ใช้ในการศึกษาวิจัย) เพราะพันธกิจในการสืบค้นหลักฐานธรรมกายใน คัมภีร์พุทธด้ังเดิมน้ีมีปริมณฑลที่กว้างขวางไปทั่วโลก ซ่ึงจะต้องด�ำเนินการต่อไปอีกอย่าง ยาวนาน ดังน้นั แล้วหากสาธชุ นผู้เป็นลกู ศษิ ยห์ ลานศิษยใ์ นวชิ ชาธรรมกายทา่ นใดมีความสนใจ ทจี่ ะเขา้ มารว่ มชว่ ยกนั ในการศกึ ษาคน้ ควา้ ความรหู้ ลกั ฐานธรรมกายกข็ อใหม้ า หรอื ทา่ นใดประสงค์ ที่จะเป็นก�ำลังสนับสนุนในด้านทุนการศึกษา ทุนการวิจัยค้นคว้า หรือต้องการสนับสนุนด้าน สถานที่ ก็ยนิ ดี เพ่อื ใหเ้ ป็นบญุ ของทกุ คนทกุ ทา่ นร่วมกัน อน่ึง ในห้วงเวลานี้บุญใหญ่อีกประการหน่ึงที่สถาบันวิจัยนานาชาติธรรมชัยอยากจะ ขอเชิญชวนพุทธศาสนิกชนท่ัวโลกก็คือ การสนับสนุน “โครงการบรรพชาสามเณรฟื้นฟู พระพุทธศาสนาท่ัวไทย” (อบรมระหว่างวันท่ี ๓๑ มีนาคม - ๓๐ เมษายน พ.ศ. ๒๕๖๒ โดยไม่เสียค่าใช้จ่าย) ซึ่งเป็นโอกาสตักตวงบุญที่หาได้ยากให้แก่กุลบุตรและเยาวชนของเรา ทั้งน้ีการสนับสนุนโครงการดี ๆ ให้เกิดขึ้นนี้ ในอีกทางหนึ่งก็เท่ากับเป็นการเปิดโอกาสให ้ ลกู หลานของเราไดศ้ กึ ษาธรรมปฏบิ ัติไปดว้ ยในตัว ซง่ึ เทา่ กบั เปน็ การสนับสนนุ ให้เกิดการสร้าง “ประจักษ์พยาน” แหง่ การเข้าถึงพระธรรมกายในร่นุ ต่อไปใหเ้ กิดขึ้น เปน็ “หลกั ฐานธรรมกาย ท่ีมีชีวิต” ด้วยอีกทางหน่ึง ซ่ึงนับเป็นมหากุศล ท้ายท่ีสุดนี้ ขอให้บุญทุกบุญท่ีเกิดขึ้นน้ี เปน็ บญุ ทแ่ี ผข่ ยายไปยงั ทกุ ๆ ทา่ น ใหม้ ดี วงตาเหน็ ธรรม มดี วงปญั ญาอนั สวา่ งไสว สมปรารถนา ในการเขา้ ถงึ พระธรรมกาย เพอื่ จะไดร้ ว่ มกนั เปน็ ประจกั ษพ์ ยานแหง่ การมอี ยขู่ องวชิ ชาธรรมกาย ทด่ี ีจริง เขา้ ถงึ ไดจ้ รงิ โดยถ้วนท่วั กนั เทอญฯ ขอเจรญิ พร (อา่ นตอ่ ฉบับหน้า) เมษายน ๒๕๖๒ อยู่ในบุญ 47 www.kalyanamitra.org

ลูกหลวงพ่อ เรือ่ ง : พระมหาภรู ชั ทนตฺ วํโส ลขิ สทิ ธภิ์ าพของคุณแอคเนยี คาซซู า อนุญาตให้ใชเ้ ฉพาะในคอลมั น์วารสารอยู่ในบญุ เทา่ น้นั 48 อยู่ในบุญ เมษายน ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org