سريالي اصيل في زمن العابرين

1

2

‫محمود خفاجى‬ ‫سريالي أصيل‬ ‫في زمن العابرين‬ ‫عبد الرازق عكاشة‬ ‫‪3‬‬

4

‫محمود‬ ‫خفاجى‬ ‫سريالي أصيل في زمن العابرين‬ ‫‪5‬‬

6

Mahmoud7 Khafagy

8

9

‫محمود خفاجى‬ ‫سريالي أصيل‬ ‫في زمن العابرين‬ ‫تتعطر المسافات بنسمات قلوب المسافرين ‪ ،‬تخضر‬ ‫الأراضي الحبلى بوجع العاشقين‪ ،‬تتجمل رحلات العمر‬ ‫بالامل عند المبدعين‪ ،‬انظر بعينيك للفضاء شاهد كم لونا‬ ‫يكحل عينيك ‪ ....‬بحجم نقاء قلبك‪ ،‬او العكس كلما تضيق‬ ‫عليك الافق بحجم حقدك تخنقك ملابسك‪ .‬تضيق عليك‬ ‫جدران عقلك الضيق‪ .‬فتنهار فوق رأسك مثل رجل يظل‬ ‫يربي الحقد فوق جدران قلبه‪ .‬حتي كبر حقده و كفر منه ‪.‬و‬ ‫‪10‬‬

‫حطم الجدران فوق رأس قلبه العاري‪ ،‬علبة الوانك السوداء‬ ‫يعرفها الملونين ببراءتهم ‪،‬ولا تستطيع ان تكون عاشقا مثل‬ ‫المحبين للانسانية‪ ،‬من المحبين الصادقين نموذجا الفنان‬ ‫القدير محمود خفاجي ‪......‬‬ ‫*نعم محمود خفاجي هذا العاشق الملون‪ .‬السريالي‬ ‫المنفتح‪ .‬المحب ‪ ،‬الطرف الاول في معادلة الحياة‪ ،‬دائما‬ ‫تجده منحازا تجاه عالم جديد‪ ،‬قدره غير قدر الكثيرين من‬ ‫المزيفين‪ .‬قدره انه يسكن بعيدا عن القاهرة ‪،‬كما عاش‬ ‫فترة شباب عمره في الكويت‪ ،‬وقتها كان الاتصال بالاخرين‬ ‫هي الوسائل العادية‪ ،‬رسالة مكتوبة علي ورق الكراس ‪،‬او‬ ‫شريط تسجيل‪ .‬لم يكن هناك فيس بوك ‪ ،‬نت ‪ ،‬و جوجل‪ .‬هنا‬ ‫وقع ظلم كبير علي فنان قدير‪ ،‬لكنه راضي ذو نفس كبيرة‪.‬‬ ‫تجالسه فتعرفه‪ ،‬حين يغضب منك تعرف من ملامح وجهه‪،‬‬ ‫و حين يحبك يعبر دون خوف ولا خجل ‪ .‬نعم ‪ ،‬انه كبير‪،‬‬ ‫ينحاز الى الصادقين ‪ ،‬يرفض الغشاشين وما اكثرهم‪.‬‬ ‫‪11‬‬

‫سريالي أصيل في زمن العابرين‬ ‫_كم من المعارض التي تحدثت وأقيمت عن السريالية‬ ‫المصرية‪ ،‬لم يشارك فيها هذا المبدع ‪ .‬أحد اهم السورياليين‬ ‫بيننا الان‪ .‬القيمة والقامة محمود خفاجي‪ ،‬ولا املك اجابة‬ ‫علي السؤال المعضلة ‪.‬هل السفر ‪ ،‬ام العمل الإداري‬ ‫كنقيب للتشكيليين‪ ،‬ام عدم قراءة النصوص البصرية بشكل‬ ‫صحيح‪ ،‬من قبل المهتمين بالنقد؟‬ ‫من ساهم في عدم اقامة معارض مهمه لهذا الفنان‬ ‫السريالي المهم‪. ،‬أين قاعات العرض الكبرى في القاهرة‬ ‫من فن محمود خفاجي المبدع؟! ربما يكون السؤال‪ ،‬سبب‬ ‫لاسئلة اخرى ‪ ...‬اين وزارة الثقافة من متاحف الاقاليم؟‬ ‫اين هم من انشاء متحف للفن الحديث في المنصورة ‪،‬‬ ‫الدقهلية ‘الغربية ‪،‬البحيرة‪ ،‬المنوفية و كل محافظات بحري‬ ‫و قبلي؟ متحف في كل محافظة يعيد الاتزان من فضلكم‪،‬‬ ‫يعيد العدالة البصرية في اقاليم مصر ‪،‬التي انشأت بها‬ ‫‪12‬‬

‫كليات تربية فنية و نوعية و بها قصور ثقافة صماء جرداء‬ ‫‪ .‬و كأن خفافيش عارية تسكن فوق اعمدة الاضاءة المطفأة‬ ‫‪ ،‬لم يعد الخريجين من الكليات و المواهب يعرفون اين هم‬ ‫ذاهبون‪ .‬مدن و محافظات بلا وعي بصرى ‪ .‬مشهد إعماء‬ ‫المجتمع محزن ‪ .‬مدن لم ينشأ بها متاحف للآن‬ ‫و هذا ليس كلامي وحدي لكن هناك مشروع لدى دكتور‬ ‫رضا عبد السلام الموقر ‪Reda Abd El Salam‬‬ ‫إلاف التحيات ‪،‬قصور ثقافة أنشأها ثروت عكاشة القائد‬ ‫الذي لم نقدره بما فيه الكفاية‪ .‬نعم اليوم نحتاج الي ألف‬ ‫ثروت عكاشة‪ ،‬في جميع المجالات‪ ،‬هؤلاء افنجارد ‪-‬‬ ‫طلائعيي‪ -‬الارض المصرية العذبة في ستينات وخمسينيات‬ ‫القرن المنصرم ‪.‬‬ ‫الغريب اننا تجمدنا عند افكارهم ‪ ،‬لم نتحرك من نفس‬ ‫الزوايا الذين تركونا بجوارها ‪.‬او داخلها ‪ ،‬لم نفكر مثلا في‬ ‫تحويل قصور ثقافة الي متاحف‪ .‬مثل مشروع الاصلاح‬ ‫الزراعي أعطانا جمال خمس فدادين و بقرة‪ ،‬فظللنا في نفس‬ ‫‪13‬‬

‫المكان ‪ ،‬نحرث نفس الارض والمساحة ‪ ،‬و نشرب لبن نفس‬ ‫البقرة‪ ،‬و مات جمال و لم نفكر في تطوير المشروع‪ ،‬بل‬ ‫ظلت الارض توزع علي الاولاد و الاحفاد ‪ ،‬حتى ضاقت‪.‬‬ ‫واصبحنا بلا افق ‪ ،‬ظللنا نشرب نفس اللبن حتي نشفت‬ ‫البقرة‪ .‬ولا نملك غير صب اللعنات علي المفكرين ‪ ،‬لانهم‬ ‫لم يرسلوا لنا حلول كما عودونا من قبورهم ‪ ،‬بنفس المنطق‬ ‫اصبح الكتاب و الادباء و الفنانين ‪.‬‬ ‫وحتى العشاق يعيشون بنفس الطريقة القديمة‪ ،‬يكتبون في‬ ‫المكتوب ‪،‬و يحبون من يشير او اشار اليهم اسيادهم القدماء‬ ‫عليه ‪.‬‬ ‫هنا يقع ظلم حقيقي للراحلين و المبدعين و المجددين في‬ ‫الخطاب المرئي الا القليل اللذين تكرر اسمائهم الظلم وقع‬ ‫مثلا علي المميز القدير محمود خفاجي العاشق المحب للفن‬ ‫فهو احد قمم الاقاليم الكبار المظلومين ‪ ،‬و هذه الصور التي‬ ‫ارسمها لكم حرفا رسمها هو نصا مرايا الغراب الراقص‬ ‫علي جثث الابرياء والفتاة البكر‪ ،‬في فضاء واسع يسمح‬ ‫‪14‬‬

‫للمتلقي مشاركة الخيال و التخيل‪ .‬في تلك المساحة‪،‬خفاجي‬ ‫هو احد كبار المبدعين من وجهة نظرى اللذين ظلمتهم‬ ‫المسافات‪ ،‬سواء جغرافيا او ابداعيا‪ ،‬احد الذين يستحقون‬ ‫الكثير من تسليط الضوء‪ ،‬و الكتابة عن تجربة جادة‪ .‬تبهرني‬ ‫في اعماله جماليات التصوير ‪ ،‬رشاقة الخط ‪ ،‬الجراة في‬ ‫التناول‪ ،‬الاعلان الصريح عن وجدان عذب مشتاق‪ ،‬عن‬ ‫غريق في بحر الحب ‪ ،‬عن ثورة سريالية و خيال معطر‬ ‫بمسافات زمنية‪ .‬في عقل و خيال المبدع‪ ،.‬يبهرني خفاجي‬ ‫بجرأة الموضوع‪ ،‬و في الحقيقة هي موضوعات خاصة‬ ‫جديدة في التراكيب المسرحية‪ ،‬و كأننا امام عمل لمخرج‬ ‫مسرحي مثل (بيتر بورك) المخرج المسرحي الفرنسي‬ ‫المهم جدا ‪،‬الفنان خفاجي واعي يعرف معني و أهمية هذه‬ ‫الحركة السريالية في الابداع العالمي‪ ،‬و شحيح الفنانين‬ ‫الذين يلجئون اليها لعدم تمكنهم في الاساس من الاكاديمية‪،‬‬ ‫فتأتي اعمالهم عرجاء ‪ ،‬خرساء بلا فهم تصويري عكس‬ ‫خفاجي المتمكن‪.‬‬ ‫‪15‬‬

‫كذلك لا يمكن ان ننسى اهمية فترة الكويت في حياة‬ ‫خفاجي ففي هذة الفترة كان هناك حركة سريالية كويتية‬ ‫كبيرة و بالمقابل تيار و حركة اخرى في العراق الكبير‬ ‫المجاور ‪ .‬في كل ذلك الحراك كان خفاجي مميز حالم‬ ‫يحلق في الفضاء مثل طائر يسبح في فضاء مختلف عن‬ ‫معظم المصريين‪ ،‬رغم امكانياته الجبارة لم يجامل‪ ،‬او‬ ‫ينحاز الي صفوف الشلل ‪ -‬جمع شلة ‪، -‬حتي يكسب ود‬ ‫الكتاب و النقاد‪ ،‬ظل يبدع في مرسمه بالمنصورة و الي‬ ‫الان‪ .‬يدرس و يخرج طلاب و يصنع مجتمع بفيض من‬ ‫المحبة و الاخلاص ‪ .‬يعلم ولا يطلب من احد السير علي‬ ‫دربه‪ .‬يعلم ‪ ،‬يربي ‪ ،‬يعطي عصارة فكره ‪ ،‬ولا يطلب‬ ‫التكريم‪ ،‬ولا التفخيم لأنه مبدع حقيقي‪.‬‬ ‫منذ ان زرت مرسمه بصبحة اصدقائي الاعزاء د‪ .‬رامي‬ ‫‪ Rami Rabie‬و الفنانة رانيا و اولادهم و انا اضرب كف‬ ‫بالاخر‪ ،‬اين النقاد من هذا الفخم‪ ،‬و اين هو من نفسه ؟ هل‬ ‫‪16‬‬

‫ظلم النقيب نفسه؟ هل اضاع العمل الادارى وقته؟ ‪،‬فمنذ‬ ‫زيارتي لمرسمه من عامين ‪ ،‬و شرب اكبر شوب عصير‬ ‫قصب ‪ ،‬و انا اسال نفسي من ظلم هذا الفخم؟؟؟؟؟‪ ،‬هل‬ ‫الجغرافيا (الارض)؟ ام الاسباب السابقة ؟‬ ‫خفاجي دالي مصر المعاصر‬ ‫_محمود خفاجي حكاء اللوحة السريالية فعلى طريقة‬ ‫هيتشكوك‪ ،‬و جودار ‪،‬و يوسف شاهين في قليل من افلامه‬ ‫مثل حدوتة مصرية‪ ،‬يظهر هؤلاء السريالين المجددين‬ ‫الكبار في لقطة من الفيلم لاثبات ان السريالية ممكن ان‬ ‫تكون خيالا واقعيا‪ .‬الفنان القدير محمود خفاجي المعلم الرائع‬ ‫يفعلها ‪ ....‬يظهر احيانا وسط اعماله السريالية ‪،‬ليثبت انه‬ ‫جزء لا ينفصل عن رغبات و انسانيات عاشق‪ ،‬ليثبت انه‬ ‫جزء من جنونه ووجعه قطعة من لوحاتة ‪ ،‬الذي يبني بها‬ ‫الشكل الانثوي بطريقة مدهشة‪ .‬مؤسسة بوعي امام نزعات‬ ‫‪17‬‬

‫ذكورية مهزومة‪ .‬او مهزوزه‪ ،.‬فهو السريالي الواعي الذي‬ ‫لا يبالغ في حجم نفسه‪ ،‬و بالتالي لا يبالغ في حجم شخصيات‬ ‫العمل ‪.‬يلجأ كثيرا للحصان كرمز ثوري مهم ‪،‬و حصان بكل‬ ‫التفاصيل و الحركات التي تثبت تمكنه و سيطرته علي لجام‬ ‫الرسم ‪.‬و استاذية كبيرة‪ ،‬او للقطة كرمز انتفاضة انثوية‬ ‫ثورية‪ ،‬تأمل التشريح و التصحيح للحركة التي تسمي( أفيه‬ ‫او لزمه في السينما) مع حالة الفكرة كعنصر تصويري ‪،‬‬ ‫مع خيال مرصع بالجمال‪.‬‬ ‫في اعمال الفنان القدير خفاجي نري التخصيب الشديد بين‬ ‫الحالة الثورية و الحالة الجنسية‪ ،‬بين الطائر الانثي والفضاء‬ ‫‪،‬فكما ذكرت في كتابي ثورة العقل التشكيلي العالمي الصادر‬ ‫من الهئية العامة للكتاب ‪ ،٢٠١٥‬و كنت اركز فيه على‬ ‫هذه النماذج و ان الثورة ليست بالشرط المتعارف عليها من‬ ‫صراخ و عويل ‪.‬‬ ‫لكن مثلا ثورة فريدة كاهلو هي ثورة رهيبة من انثى علي‬ ‫حالتها المرضية و الوجدانية ‪ ،‬ثورة روح ‪ .‬ثورة الفنان‬ ‫‪18‬‬

‫الفرنسي بيير بونار هي ثورة عشق في حب مارتا زوجته‬ ‫‪ ،‬ثورة خفاجي هي ثورة رهيبة داخل وجدان مبدع معذب‬ ‫بالعشق ‪.‬و ليست ثورة جغرافيا و ميدان‪ ،‬احيانا ثورة الفنان‬ ‫الداخلية تكون اقوى تعبيريا من الآف الرصاصات و‬ ‫الارهاصات‪ ،‬ثورة حصان خفاجي في اعماله نموذجا حي‬ ‫‪ ،‬واحيانا اقوي من ثورة ماجريت السريالي العالمي المهم‪.‬‬ ‫في اعمال خفاجي استاذية في الرسم فلم يخذل بصيرتك‬ ‫‪.‬أويطرح عليك سقوط اكاديمي او حماقات بصرية في‬ ‫عمله‪ ،‬بالعكس انت امام استاذ يمتعك حتى لو اختلفت معه‬ ‫في الحدوتة‪ .‬فاذا كان لديك عدل بصري ‪ ،‬عدل في الرؤية‬ ‫البصرية للعمل‪ .‬فسوف تشيد بمنجزه حتى لو كنت تسير‬ ‫علي شاطئ اخر من نهر الابداع‪ .‬الخط عنده واضح ‪،‬‬ ‫قوي‪ ،‬واعي و اللون مهم و الخيال غني‪ ،‬اللوحة بها بناء‬ ‫فكري فخم‪..‬‬ ‫اناشد قاعات العرض الكبرى تقديم معارض في القاهرة و‬ ‫الاسكندرية و المحافظات لاعمال الفنان حتى تتعلم الاجيال‬ ‫‪19‬‬

‫القادمة التي تتخيل ان اي عناصر موتورة‬ ‫و مهزوزة مع بعضها تعني ان ذلك لوحة‬ ‫سريالية ‪ ...‬خفاجي كما كل الواعين يدرك ان‬ ‫جدية الرسم تنسجم مع جماليات الخيال فنان‬ ‫مهم كبير بلا ادني شك ‪.‬‬ ‫عبد الرازق عكاشة‬ ‫باريس‬ ‫‪20‬‬

21

‫الفن الجيد يحتاج إلي جمهور جيد‬ ‫حسين الحلوجي‬ ‫ليتنا نتعري أمام أنفسنا ونحاسبها !! كيف نصنع فناً جميلاً‬ ‫في بيئة رديئة !! فن الجرافيك شأنه شأن الفنون الأخري‬ ‫التي تتميز بقابليتها علي تحقيق حالة التنوع والإبداع‬ ‫والابتكار خاصة أنه يتيح فرصاً أوسع لاستخدام وسائل‬ ‫عديدة ومتفاوتة‪ ..‬في سبيل تحقيق العملية الإبداعية علي‬ ‫‪22‬‬

‫النحو الأكمل‪ ..‬لأنه يتحقق من خلال التعامل مع الحفر علي‬ ‫الزنك والنحاس والخشب والليثوجراف ‪ .‬هذا ما قاله الفنان‬ ‫التشكيلي والكاتب الصحفي محمود خفاجي‪ ..‬الذي كان‬ ‫معنا في هذا الحوار‪ ..‬أري في سيرتك الذاتية أنك صحفي‬ ‫أولا قبل أن تكون فناناً تشكيلياً‪ ..‬ما العلاقة بين الصحافة‬ ‫والفن التشكيلي ؟ أسعده السؤال‪ ..‬فابتسم‪ ..‬وقال‪ :‬أرسم‬ ‫منذ طفولتي‪ ..‬وأقرأ‪ ..‬وأكتب بعد العاشرة من عمري‪..‬‬ ‫وأجزم أن الكتابة والرسم سارا جنباً إلي جنب منذ هذا‬ ‫الوقت وحتي الآن‪ ..‬كنت أرسم الناس في الشوارع‪ ..‬وأرسم‬ ‫الملك فاروق ونعيمة عاكف وأعلق الصور علي جدران‬ ‫البيت‪ ..‬وفي العام ‪ 1959‬وكنت أزال طالباً طبعت روايتين‬ ‫‪« :‬دنياك يا ولدي»‪ ..‬و«جوهرة في الوحل»‪ ..‬وشاركت في‬ ‫إخراج وكتابة مجلة أطفال باسم «البراعم» مع الصحفي‬ ‫الكبير الأستاذ محمد جبر‪ ..‬وبعدها كنت ضمن كتيبة مجلة‬ ‫«المنصورة»‪ .‬ثم العمال‪ ..‬ثم‪ ..‬ثم‪ ..‬وكتبت الشعر ونشرته‪..‬‬ ‫وظل الرسم إلي جانب الكتابة حتي يومنا هذا‪ ..‬لكن كان رسماً‬ ‫يخص الصحافة وقليلاً من المعارض‪ ..‬وكوني خريج فنون‬ ‫‪23‬‬

‫جميلة قسم جرافيك فقد صممت معظم ماكيتات المجلات‬ ‫الخليجية وهي تصدر حتي الآن‪ .‬في معرضك الأخير أري‬ ‫نقطاً ودوائر رفيعة وعملاً شاقاً‪ ..‬كيف حققت هذا؟ نعم‪..‬‬ ‫هناك دقة سائدة وملحوظة في كل عمل‪ ..‬لأنني استخدم‬ ‫القلم الربيدو والريشة الرفيعة‪ ..‬وأحياناً كثيرة ‪-‬وبشجاعة ‪-‬‬ ‫استخدم شعر الفرشاة بلون جاف خشن وكأنني ارسم بأسنان‬ ‫مشط‪ ..‬كما أنني أمسك بإصبعين اثنين فقط قطعة باستيل‬ ‫ترابية أو زيتية لا تتعدي السنتيمتر الواحد‪ ..‬نائمة ممددة‬ ‫بين اصبعي‪ ..‬وأرحل معها عبر سيمفونية سريعة جداً‪..‬‬ ‫أشكل فيها العمل المراد‪ ..‬وأغلبه البورتيريه‪ ..‬وربما يرجع‬ ‫ذلك إلي أنني كنت مميزاً في مادة المناظر وأنا طالب في‬ ‫الكلية‪ ..‬فعندما كنا نخرج إلي الشوارع لنرسم كنت أحصل‬ ‫علي الدرجة النهائية حتي تخرجي‪ ..‬ولذالك عندما أردت‬ ‫الحصول علي الماجستير اشترط مجلس القسم أن أدرس‬ ‫للطلبة والطالبات مادة المناظر `نصف جدول` وطبعاً‬ ‫وافقت لأنني سأخرج إلي الشارع للرسم من جديد‪ .‬التضاد !!‬ ‫لكن‪ .‬لماذا يسود الأبيض والأسود أغلب أعمالك‪ ..‬ماذا عن‬ ‫‪24‬‬

‫اللون ؟ إن كل لون يمتلك طاقة تعبيرية‪ ..‬نفسية وبصرية‬ ‫وجمالية خاصة‪ ..‬مؤثرة وفاعلة بدلالاتها وأدوارها ضمن‬ ‫المضمون والاسلوب علي حد سواء‪ ..‬وأنا أومن بهذا‪ ..‬لكني‬ ‫أعشق التضاد القائم بين الأسود والأبيض‪ ..‬رغم أنه تضاد‬ ‫مبدئي يقوم بين الألوان الباردة والساخنة بشكل عام‪ .‬لماذا‬ ‫الجرافيك ؟ هز رأسه وهو يضحك قائلاً‪ :‬تذكرني بشيء‬ ‫جميل‪ ..‬فآخر السنة التمهيدية المسماة `بالإعدادي` في‬ ‫الكلية حصلت علي أعلي الدرجات‪ ..‬وفي السنة الأولي يبدأ‬ ‫التخصص‪ ..‬فدخلت قسم الحفر المسمي الآن بالجرافيك‪..‬‬ ‫في نهاية الشهر حصلت علي جميع الدرجات النهائية‪..‬‬ ‫فحولت إلي قسم النحت‪ ..‬وحصلت علي الدرجات النهائية‪..‬‬ ‫فحولت إلي قسم التصوير‪ ..‬ونفس القصة‪ ..‬وعندما أردت‬ ‫تجربة قسم الديكور هددني بالفصل المرحوم الفنان محمد‬ ‫جوهر عميد الكلية‪ ..‬لأن نصف العام قد فات وأنا أجرب‪..‬‬ ‫فعدت إلي قسم الحفر `الجرافيك` حتي أصبحت معيداَ‬ ‫به في العام ‪ . 1971‬هذه هي القصة‪ ..‬لكن الإجابة علي‬ ‫سؤالك هي‪ :‬أن الجرافيك تتداخل فيه التنويعات التشكيلية‬ ‫‪25‬‬

‫كالرسم والنحت والحفر‪ ..‬ويستطيع بتكويناته التشكيلية أن‬ ‫يحقق انتشاره كفن جماهيري في مثل بلادنا‪ ..‬وأنا شخصياً‬ ‫أجد متعة في الجرافيك‪ ..‬فأنت تطبع نسخة بألوان معينة‪..‬‬ ‫وتغير اللون في النسخ الأخري كما تريد‪ ..‬لديك قالب تغير‬ ‫ألوانه قبل أن تنتهي من مرحلة الحفر الأخيرة‪ ..‬ويصبح‬ ‫لديك أكثر من نسخة‪ ..‬وهذه ميزة لا تجدها في فرع آخر‪..‬‬ ‫ففي النحت تغير في الخامة فقط وأنت تصبها‪ ..‬يمكن أن‬ ‫تكون بوليستر ‪ -‬ألومنيوم ‪ -‬نحاس ‪ -‬مصيص ‪ -‬برونز‪..‬‬ ‫أما تمثال الخشب فهو نسخة واحدة كاللوحة الزيتية !!‬ ‫آدم وحواء أراك تتعامل مع الرجل والمرأة وبينهما في‬ ‫أغلب اللوحات حصان أو قطة أو ثور‪ ..‬ما المقصود ؟‬ ‫آدم وحواء هما ثنائي الحياة منذ البدء ومن صحبتهما معاً‬ ‫امتلأ الكون بالذكر والأنثي من البشر‪ ..‬أما الخيل‪ ..‬فهناك‬ ‫الفرسة‪ ..‬أم الأنوثة والجمال والدلال والشموخ والأصالة‬ ‫والرشاقة‪ ..‬والحصان له جماله ودلاله وكبريائه‪ ..‬أما‬ ‫الثور فهو رمز الجنس‪ ..‬طاقة جبارة للذكورة‪ ..‬والتوالد‪..‬‬ ‫لم أستخدمه كثيراً‪ ..‬لكن القطة وأنا أربي القطط في بيتي‬ ‫‪26‬‬

‫وفي مرسمي‪ ..‬فهو رمز الألفة‪ ..‬والحنو‪ ..‬وهناك مثل يقول‬ ‫`المرأة كالقطة‪ ..‬تحب الرجل الذي يحسس علي ظهرها`‪..‬‬ ‫وأسأله‪ :‬ألا تتفق معي أن كثيراً من رسوماتك تتسم بالعري‬ ‫؟ يضحك قائلاً‪ :‬ليتنا نتعري أمام أنفسنا ونحاسبها‪ ..‬لقد‬ ‫ولدنا عرايا‪ ..‬وسنموت عرايا‪ ..‬ياسيدي‪ ..‬نحن نخبيء‬ ‫سيئاتنا وراء أزيائنا‪ ..‬ونضمر الشراكة مما نضمر الخير‪..‬‬ ‫وتلوك ألسنتنا سيرة بعضنا‪ ..‬نحن جوعي‪ ..‬وعطاشي‪..‬‬ ‫لا نجد قوت يومنا بسهولة‪ ..‬فلماذا لا نكون عرايا !! أنا‬ ‫لا أعني العري هنا بالجنس‪ ..‬ولا الذكورة والأنوثة فهما‬ ‫الآن سيان‪ ..‬تداخلا‪ ..‬ضعفا‪ ..‬إنهاراً‪ ..‬أنا أقصد التعرية‬ ‫النفسية‪ ..‬مرآة نري أنفسنا فيه‪ ..‬فربما نخجل !! هل هذا‬ ‫ما عبرت عنه أيضاً في تمثالك النحتي الوحيد ؟! نعم‪..‬‬ ‫فهي رأس رجل عصري‪ ..‬بقرون شاه‪ ..‬عيناه واسعتان‬ ‫يري بهما كل شيء‪ ..‬وأذنان كبيرتان `كما تري` المباغة‬ ‫فيهما‪ ..‬يسمع بهما كل شيء‪ ..‬أما فمه‪ ..‬فقد كمموه برباط‬ ‫حتي لا يستطيع البوح !! سؤالي الأخير‪ ..‬هل يجد الفن‬ ‫التشكيلي جمهوراً ؟ سؤالك جيد‪ ..‬فهذه مشكلة المشاكل‪..‬‬ ‫‪27‬‬

‫لأن الفن الجيد يحتاج إلي جمهور جيد‪..‬‬ ‫مثقف‪ ..‬يتجاوب معه‪ ..‬ويتطلع للمستقبل‬ ‫والأجيال الجديدة التي يجب اتباع أساليب‬ ‫حديثة وأصيلة لتربيتها‪ ..‬لتكون حاملة‬ ‫لمشعل الثقافة والتقدم‪ ..‬ويجب خلق فن‬ ‫الجماهير القادر علي تغيير المفاهيم والقيم‬ ‫القديمة وخلق الشروط الجديدة‪ ..‬لدينا فن‬ ‫جيد‪ ..‬وليس لدينا جمهور جيد‪ ..‬وهذه هي‬ ‫المشكلة‪..‬‬ ‫حسين الحلوجي‬ ‫القاهرة ‪:‬‬ ‫الثلاثاء ‪2011 - 11 - 29‬‬ ‫‪28‬‬

29

‫الفنان محمود خفاجة‬ ‫‪30‬‬

‫الأعمال‬ ‫‪31‬‬

32

33

34

35

36

37

38

39

40

41

42

43

44

45

46

47

48

49

50