Risale Başlıkları (Okumaya geçiş)

On k nc Hak kat:İ Peygamber m z n, Kur’ân’ın veB sm llâh rrahmân rrahîm’ n âh rete aret .şHat me: “Hep n z n yaratılması ve d r lt lmes , tek b r k n n yaratılıpşd r lt lmes g b d r” meâl ndek âyet n açıklaması.Onuncu Sözün Müh m B r Zeyl ve Lâh kasının B r nc ParçasıÖldükten sonra d r lmeye ve âh rete îman, nsanın hem ahsî, hem deşcem yet hayatının huzuru ç n ne kadar gerekl d r? Bu hususu, öldüktensonra d r lmen n del ller yle beraber açıklayan ve spat eden öneml b rtefs rd r.Mukadd me:B r nc Nokta: Ah ret nancı, toplumsal ve ferdî hayatın saadet n nesasıdır.B r nc s : nsanlı ın yarısını te k l eden çocuklar ç n ah ret nancınınİğşfaydası.İk nc Del l: ht yarlar ç n ah ret nancının dünyev faydalarını zahİeder.Üçüncü Del l: Gençler ç n faydasını zah eder.Dördüncü Del l: A le hayatı ç n faydasını zah eder.İk nc Nokta: Ha re manı, d er man hak katler n n spatı ele alınıyor.şğZeyl n k nc ParçasıİHayat, manın altı erkânına bakıp spat ed yor.Zeyl n Üçüncü Parçası“Korkunç b r ses onlara yett ” (Yâs n Sûres , 36:29); “Kıyamet ngerçekle mes se göz açıp kapayıncaya kadar” (Nahl Sûres , 16:77)şâyetler kıyamet n kopmasının zamansız olaca ını haber ver yor. Aklığbu hususta kna etmek ç n örnekler ver l yor.B r nc Mesele: Ruhların cesetler ne gelmes n n örne da ılmığğşordunun düdük ses yle toplanması m sal yle spatlanır.

İk nc Mesele: Cesetler n yen den d r lt lmes n n örne büyük b rğşehr n karanlık b r gecede b r merkezden b r anda aydınlatılması le spatlanır.Üçüncü Mesele: Cesetler n yen den d r lt lmes yle lg l örne bahardağb rden sayısız ç çek ve b tk ler n açılıp gel mes yle spatlanır.şDördüncü Mes’ele: Dünyanın ölümü ve Kıyamet kopması b r anda b rgezegen ve kuyruklu yıldızın çarpmasıyla zah ed l r.Zeyl n Dördüncü ParçasıKur’ân’ın, âh rete a t lâhî f ller anlatırken, dünyada gözlenen f llerleİkalb ve z h nler kna etmes .Zeyl n Be nc ParçasışAh rete manda kuvvetl b r üm t ve tesell vardır.On B r nc SözNamazın d le get rd anlamlar. Duygu ve yetenekler n yaratılığşamaçları. nsan hayatının dokuz gayes .İOn k nc SözİKur'ân le d n dı ı felsefe arasında b r kar ıla tırma ve Kur'ân'ın bütünşşşkelâmlar üzer ndek yer .B r nc Esas: Kur'ân ve felsefen n evrene bakı açıları. \"Mânâ-yı smî\"şve \"mânâ-yı harfî\" kavramlarının açıklaması.İk nc Esas: Kur'ân ve felsefen n, b reyler n hayatı üzer ndek etk ler .Üçüncü Esas: Kur'ân ve felsefen n toplum hayatı üzer ndek etk ler .Dördüncü Esas: Vah y ve lhamın tanım ve kar ıla tırması. \"A açlarşşğkalem, den zler mürekkep olsa, Rabb n n kel meler n yazmaklab t remezd \" meâl ndek âyet n b r açıklaması

On Üçüncü SözKur’ân, alı ılagelm olaylardak ola anüstülü ü nasıl ortaya çıkarıyor?şşğğKur’ân’ın üslûbundan zevk almanın yolları.İk nc MakamKab r, gençl k, tutuklulular ve kan dâvâsı le lg l bazı parçalar.Meyve R sales nden Altıncı Mesele: l mler n d l yle Allah’ı tanıma.İHüve Nüktes : Hava zerreler ndek lâhî l m, rade ve kudret tecellîs .İOn Dördüncü SözAnla ılmasında güçlük çek len bazı âyet ve had sler: Yer ve gökler n altışgünde yaratılı ı; ya ve kuru her ey n b r k tapta yazılmı olması; kırkşşşşb n ba lı melek; Allah’ın b rtek em rle her ey yaratması.şşHat meDünya hayatı ve ölüm.On Dördüncü Sözün Zeyl Deprem; lâhî b r takd r olarak sebep ve sonuçları. Felâketlerdek İh kmetler. Tab at kanunları ve lâhî rade.İOn Be nc SözşUzaydak canlılar, melekler, c n ve eytanlar. “Dünya semâsınışkand llerle süsled k ve onları eytanlar ç n ta yaptık” meâl ndek şşâyet n açıklaması.B r nc Basamak: Melekler n varlı ı ve yaratılı sebeb .ğşİk nc Basamak: Gökten yere nenler ve yerden gö e çıkanlar.ğÜçüncü Basamak: İnsanın önem ve yeryüzünün gökler kadar de erğkazanmasının neden .

Dördüncü Basamak: Melekler ve eytanlar arasındak çarpı malar.şşBe nc Basamak: şŞeytanların melekler tarafından ta lanması.şAltıncı Basamak: Şeytanların ta lanmasında lâhî egemenl nşİğha met ne aret eden yönler.şşYed nc Basamak: eytanların ta lanmasındak üç mânâ.ŞşOn Be nc Sözün Zeyl şŞeytan ve ona tab olanların Kur’ân’a yönel k vesveses ne kar ı ver lm şşb r cevaptır.Şeytanın k nc Küçük B r t razıİİŞeytanın b r t razı üzer ne, Kur’ân’ın mu’c zel k esasının enmüh mler nden b r olan îcâz yönünü açıklar.On Altıncı Söz\"B r ey n olmasını d led zaman, Onun sadece 'Ol!' demekt r; o daşğşoluver r\" meâl ndek âyet n açıklaması.B r nc ua: ŞAllah'ın her yerde b rden hazır bulunması ve her eyeşher eyden yakın bulunması; vah d yet ve ehad yet.şİk nc ua: ŞVarlıkların yaratılı ındak san'at, kudret ve kolaylık.şÜçüncü ua: ŞHer ey Ondan sonsuz derecede uzak ken, Allah'ın her eyeşşsonsuz derecede yakın olması.Dördüncü ua: ŞNamazda ve hacda Allah'ın huzuruna çıkmak.Küçük B r ZeylTab at kanunlarının ley nde lâhî raden n tecellîs . Ya mur ve rızık.şşİğOn Yed nc SözDünyadak ölüm ve ayrılıklar, her ey ku atan b r rahmetle nasılşşaçıklanab l r?

On Yed nc Sözün k nc MakamıİTevekküle da r b r nazım.S yah Dutun B r Meyves : Ölüm ve âh rete Kur’ân’ın ı ı ında bakı .ş ğşKalbe Far sî olarak tahattur eden b r münacat: Dünyanın fan l ne da rğb r nazım: önce ga etle bakı ve yakınma, sonra tevekkülle sükûna er .şşB r nc Levha: Ga et ehl n n dünyaya bakı ı.şİk nc Levha: H dayet ehl n n dünyaya bakı ı.şBarla Yaylası, çam, katran, ardıç, karakava ın b r meyves :ğ Farsça b rtefekkürname ve açıklaması.Yıldızları konu turan b r yıldızname:ş Gökler n ve yıldızların tasv r n ş rsel b r tarzda d le get r r.On Sek z nc SözB r nc Nokta: Ba arılarda nsan nefs n n payı; gurur ve ükür.şşİk nc Nokta: Ç rk n görünen varlık ve olaylardak güzell kler.Üçüncü Nokta: Kâ nattak san'at eserler n n sey rc s olarak nsan; ve nsanlık ç nde Hz. Muhammed' n (a.s.m.) yer F rkatl Ve Gurbetl B r Esarette, Fec r Vakt nde A layan B r Kalb nğA layan A lamalarıdır:ğğ Seher vakt nde tevbeye da r b r manzume.On Dokuzuncu SözHz. Muhammed' n (a.s.m.) peygamberl .ğB r nc Re ha:ş Rabb m z b ze anlatan üç büyük tanıtıcıdan b r olarakHz. Muhammed (a.s.m.).İk nc Re ha:ş Semavî k tapların verd haberler, rhasat ve muc zeler,ğahlâk ve takvâsının ı ı ı altında Hz. Muhammed' n (a.s.m.)ş ğpeygamberl .ğ

Üçüncü Re ha:ş Bütün varlıklara h tap eden ve kâ natın yaratılı sırrınışaçıklayan b r hat p olarak Hz. Muhammed (a.s.m.).Dördüncü Re ha:ş Onun yaydı ı ı ıkla evren n aldı ı yen ek l.ğ şğşBe nc Re ha:şş Onun yaydı ı ı ıkla varlıkların kazandı ı de er.ğ şğğAltıncı Re ha:ş Kulluk ve elç l k yönler yle Hz. Muhammed (a.s.m.).Yed nc Re ha:ş Onun akıl, kalb, ruh ve nef sler üzer ndek etk s .Sek z nc Re ha:ş Onun kötü âdet ve gelenekler kaldırıp güzel ahlâkıyerle t rmektek benzers z ba arısı.şşDokuzuncu Re ha:ş Onun görev ba ındak cesaret .şOnuncu Re ha:ş Kıyamet ve âh ret g b , gelecektek çok öneml olaylarada r verd haberler.ğOn B r nc Re ha:ş Onun Kâ nat Yaratıcısından get rd haberler nğdo rulu u ve önem .ğğOn k nc Re ha:İş Onun, nsanlı ın en öneml ht yacı ç n ett dualar.ğğOn Üçüncü Re ha:ş Onun, ebedî b r mutluluk ve Cennet ç n ett ğduaların kabulündek kes nl k.On Dördüncü Re ha:ş Kur'ân'ın tanımı; Kur'ân'dak tekrarların h kmet ;Kur'ân le felsefen n varlıklara bakı ındak fark.şY rm nc SözKur’ân le lg l bazı sorulara cevaplar ve Kur’ân’ın muc zeler nden bazıörnekler.B r nc MakamKur’ân le lg l bazı t raz ve vesveselere cevaplar.B r nc Nükte: Küçük ve önems z görünen olaylarda büyük ve kapsamlıyasalara Kur’ân nasıl aret ed yor? Melekler n Âdem’e secdes .şİk nc Nükte: sra lo ullarının ne kesmes ne da r kıssadak dersler.İğğ

Üçüncü Nükte: Ta lar hakkındak âyet n verd dersler.şğİk nc MakamPeygamber muc zeler hakkındak âyetlerde gelece e ve teknoloj kğgel melere da r aretler.şşMukadd me: Tab at kanunlarına uymak suret yle, peygambermuc zeler ne teknoloj yoluyla yakla ab lece ne da r örnekler.şğB r nükte- müh mme ve b r sırr-ı ehem: B l m bran ları le lâhîşİ s mler arasındak l k .şİk müh m suale kar ı k müh m cevap:ş Teknoloj k gel meler nşhaberler Kur’ân’da n ç n açık b r ek lde yer almıyor? Kur’ân n ç nşkâf rler de tasd ke mecbur bırakacak b r ek lde bu haberler verm yor?şY rm B r nc SözB r nc Makam“Hergün be vak t namaz usanç ver yor” ekl ndek b r t raza cevap.şşB r nc kaz:İ Usançlı a yol açan b r aldanma: “tevehhüm-ü ebed yet.”ğİk nc kaz:İ Kalb n günlük ht yaçlarını kar ılamakta namazın rolü.şÜçüncü kaz:İ Sabır nereye ve nasıl harcanmalı? Üç çe t sabır.şDördüncü kaz:İ Kulluk görevler ne ver len ücretle dünyaya a t ler nşücret arasında b r kar ıla tırma.şşBe nc kaz:şİ nsanı oyalayarak kulluk görevler nden uzakla tıranİşnedenler. Dünya ler nasıl badete çevr l r?şİk nc MakamVesvese; tanımı ve kurtulu çareler .şB r nc Vec h: Vesvesen n yol açtı ı telâ ve üm ts zl kten korunmanınğşçares .İk nc Vec h: Mânâların nsan hayal nde aldı ı ek ller ve bunlarınğ şll k

Üçüncü Vec h: Kavramlar arasındak ça rı ımlar ve vesvese le l k s .ğ şşDördüncü Vec h: D ndek a ırılı ın yol açtı ı vesvese.şğğBe nc Vec h:ş man le lg l konularda vesvese.İY rm k nc SözİEvrende Allah’ı tanıtan san’at eserler ; bunlardak b rl k tecellîler n vesan’at ncel kler n çözmen n ve tahk kî b r manı kazanmanın yolları.B r nc MakamDünyada olup b ten sıradan olayların ardındak ola anüstülüklereğd kkat çeken b r tems l.B r nc Burhan: A açların yaratılı ve ya ayı ındak ola anüstülük veğşşşğb rl k tecellîs .İk nc Burhan: Tohumlardak ve canlıların yaratılı ındak şola anüstülük ve b rl k tecellîs ğÜçüncü Burhan: nsan ve hayvanların yaratılı ve ya ayı ındak İşşşola anüstülük ve b rl k tecellîs .ğDördüncü Burhan: A açların çevre le l k ler ndek ola anüstülük veğşğb rl k tecellîs .Be nc Burhan:ş A acın sonucu olan meyve le evren n sonucu olanğ nsanın, üzerler ndek san’atla b r San’atkâra aret .şAltıncı Burhan: Bahar ve yaz mevs m ndek de kl klerde görünenğ şola anüstülük ve b rl k ve kudret tecellîs .ğYed nc Burhan: Varlıklar arasındak yardımla ma ve dayanı madaşşgörünen ola anüstülük ve b rl k tecellîs .ğSek z nc Burhan: Bütün varlıkların yaratılı ve ley nde rol alanşşşhava, su, ı ık, toprak g b unsurların yer ne get rd görevlerdek şğola anüstülük ve b rl k tecellîs .ğDokuzuncu Burhan: Bütün eserler n sah b ve san’atkârı olarak b rtekzatı tanımanın kolaylı ığ

Onuncu Burhan: Varlıkların gel p geçmes nde, onları de t ren nğ şde mezl n gösteren aretler.ğ şğşOn B r nc Burhan: Hz. Muhammed’ n (a.s.m.) get rd haberler n,ğevrendek varlıklar tarafından do rulanması.ğOn k nc Burhan:İ Kâ nat Yaratıcısı hakkında Kur’ân’ın verd ğhaberler.İk nc MakamEvrendek varlıkların, Allah’ın varlık ve b rl ne aretler .ğşB r nc Lem’a: Allah’ı b r olarak tanımakta hak kî ve zah rî tevh d nfarkları. Evrendek olayların sebeplere ba lanmasındak h kmetler.ğİk nc Lem’a: Hayat üzer nde, Allah’ın varlık ve b rl n gösterenğdamga. B r eyden her ey n, her eyden b r ey n yapılması.şşşşÜçüncü Lem’a: Canlılar üzer nde Allah’ın varlık ve b rl ne aret edenğşdamgalar.Dördüncü Lem’a: “Hayat verme” f l üzer nde, Allah’ın varlık veb rl n gösteren damgalar. Herb r zerrede Allah’ın varlık ve b rl neğğaçılan üç pencere. Zerrelerdek “ehad yet” ve “samed yet” damgaları.Be nc Lem’a:ş Allah’ın b rl ne nanmanın kolaylı ı.ğğAltıncı Lem’a: Bahar mevs m nde Allah’ın varlık, b rl k ve kudret n gösteren damgalar ve âh rete aretler.şYed nc Lem’a: Varlıklar arasındak yardımla malarda Allah’ın varlık veşb rl n , h kmet ve rahmet n gösteren aretler.ğşSek z nc Lem’a: Varlıkların yaratılı ında kullanılan temel unsurlarınşb rl nde ve b r varlıkla bütün varlıklar arasındak l k lerde Allah’ınğşvarlık ve b rl ne aret eden del ller.ğşDokuzuncu Lem’a: Türler n yaratılı ındak benzerl k ve kolaylı ın,şğAllah’ın varlık ve b rl ne aret .ğşOnuncu Lem’a: Ölüm üzer ndek b rl k ve devamlılık damgası. Eserdenf le, f lden s m, sıfat ve zâta geç .ş

On B r nc Lem’a: Allah’ın varlı ının ve b rl n n âh d olarakğğşSeyy d m z Muhammedü’l-Emîn (a.s.m.).On k nc Lem’a:İ Allah’ın varlık ve b rl n n ah d olarak Kur’ân.ğşHât me: Mar fetullahın ar ına çıkmak ve tevh d lan etmek.şY rm Üçüncü Sözİnsan ve man l k ler ; nsanın kuvvetl ve zayıf yönler ve tekâmülşyolları.B r nc Mebhasİmanın güzell kler ve nsana kazandırdıkları.B r nc Nokta: nsanın, Yaratıcısına mensup olmakla kazandı ı de er.İğğİnsanın yaratılı ında, man ı ı ında okunan mânâlar.şş ğİk nc Nokta: man ı ı ı altında geçm ve gelece e bakı .İş ğşğşÜçüncü Nokta: man ve tevekkülün verd kuvvet. Tevekkülün tanımı.İğDördüncü Nokta: nsanın yaratılı ındak tekâmül amacı; âc zl k veİşgüçsüzlü ünden aldı ı kuvvet.ğğBe nc Nokta:ş Duanın gücü, anlamı, çe tler , cevaplandırılması veşkabulü.İk nc Mebhasİnsanın sonsuz yüksel ve sonsuz alçalı sırları. “Ahsen- takv m,”şş“âlâ-yı ll yyîn,” “esfel- sâf lîn” kavramlarının açıklanması.B r nc Nükte: nsanın evrensel ht yaçları; y l k ve kötülük yönündek İyetene ; Allah’a kul olmakla kazandı ı güç. “Allah onlarınğğkötülükler n y l klere çev r r” meâl ndek âyet n b r açıklaması.İk nc Nükte: nsanın dünyaya ve âh rete bakan yönler ; duygu veİyetenekler n n ayrı ayrı kulluk görevler .Üçüncü Nükte: nsan duygu ve yetenekler n sadece dünya hayatınaİyöneltmekle ne kazanır, ne kaybeder? Dünya hayatından alınan

Dördüncü Nükte: nsanın âc zl yle kazandı ı güç; bütün varlıklarınİğğ nsana h zmetkâr olmasındak sır.Be nc Nükte:ş nsanı, yaratılmı ların en üst mertebes ne çıkaranİştefekkür ve kulluk görevler n n k yönü.Y rm Dördüncü Söz\"En güzel s mler (Esmâ- Hüsnâ) Allah'ındır\" meâl ndek âyet nhak katler ne da r bazı açıklamalar.B r nc Dal: Farklı varlıklarda ve varlık âlem n n de kğ şmertebeler nde, farklı s mler n tecellîs .İk nc Dal: lâhî s mler n tecellîs nde mertebeler: her ey kapsayanİşumumî tecellî; topluluklara yönel k tecellî; fertlere yönel k tecellî.Üçüncü Dal: Kıyamet alâmetler g b bazı konularda yanlı anla ılanşşhad sler n do ru b r ek lde anla ılab lmes n sa layan On k Asıl.ğşşğİB r nc Asıl: Kıyamet alâmetler n n üstü kapalı b r ek ldeşb ld r lmes n n neden .İk nc Asıl: D nî meselelerde del l gerekt ren ve gerekt rmeyen konular.Üçüncü Asıl: Bazı hurafeler n slâma g r .İşDördüncü Asıl: Had se da r yorumların had sle karı tırılmasındanşdo an sonuçlar.ğBe nc Asıl: Evl ya lhamının had sle karı tırılmasından do anşşğsonuçlar.Altıncı Asıl: Had stek tems l ve k nayeler n, kel meler n gerçekanlamlarıyla karı tırılmasından do an sonuçlar.şğYed nc Asıl: Had stek te b h ve tems ller n, cah ller n el ne dü mes yleşşgerçek sanılması. \"Yetm yılda Cehennem n d b ne dü en ta \" veşşş\"öküz le balık\" had s n n açıklaması.Sek z nc Asıl: Kıyamet vakt n n ve bazı öneml k ler n g zl şbırakılmasının sebepler . Mehdî, Süfyan, Deccal, Ye'cüc ve Me'cüce da r

Dokuzuncu Asıl: Dünyanın önems zl ne ve bazı sûreler n faz let veğsevabına da r r vayetlerde mübalâ a olarak görülen hususlarınğaçıklaması.Onuncu Asıl: Bazı ler n faz let ve sevabına, yahut kötülü üne da rşğr vayetlerde mübalâ a olarak görülen hususların açıklaması.ğOn B r nc Asıl: Had slerde, yorumlanmayı ve tab r ed lmey gerekt renbenzetmeler.On k nc Asıl: Kur'ân ve felsefen n bakı açılarındak farklılık ve buİşfarklılı ın do urdu u sonuçlar.ğğğDördüncü Dal: Bütün varlıkların Allah'a secde ett ne da r âyet nğaçıklaması. Varlıkların kend ler ne özgü badetler .Be nc Dal:şB r nc Meyve: Sevg n n varlık âlem ndek yer ; sevg ve korkununyönelt lmes gereken hede er. Allah korkusu ned r, nasıl olur?İk nc Meyve: badet n sebeb ; n yet n önem ; bütün varlıklarınİ badet n kend badet olarak Allah'a sunmanın yolu.Üçüncü Meyve: Sünnet n önem ve Sünnete uymanın sonuçları.Dördüncü Meyve: D nden uzakla ma konusunda Müslümanlar leşecnebîler arasındak fark.Be nc Meyve: nsanın çokluk ve b rl k âlemler ne bakan yönler .şİY rm Be nc SözşKur’ân’ın muc zel ne da r.ğMukadd meKur’ân’ın üç ayrı tanımı.B r nc uleŞB r nc ua:Ş Kur’ân’ın muc ze dereces ndek fade üstünlü ü.ğ

B r nc Suret: Kur’ân’ın meydan okuyu una kar ılık, onun benzer n şşk msen n get rememes .İk nc Suret:B r nc Nokta: Kur’ân’ın kel me ve cümleler ndek düzen ve b rb r yle l k ler .şİk nc Nokta: Kur’ân’ın mânâsındak üstünlük.Üçüncü Nokta: Kur’ân’ın üslûbundak benzers zl k ve ola anüstülük.ğDördüncü Nokta: Kur’ân’ın lâfzındak ola anüstülük; tekrar tekrarğokunmasına ra men usandırmaması.ğBe nc Nokta: Kur’ân’ın, konuları açıklamasındak ola anüstülük.şğİk nc ua:Ş Kur’ân’ın kapsamlılı ındak ola anüstülük.ğğB r nc Lem’a: Kur’ân’ın lâfzındak kapsamlılık; b r sözün pek çokanlamı ç ne alı ı.şİk nc Lem’a: Kur’ân’ın mânâsındak kapsamlılıkla b rb r nden farklıpek çok topluluklara rehber olu u.şÜçüncü Lem’a: Kur’ân’ın çerd b l mler n kapsamlılı ı.ğğDördüncü Lem’a: Kur’ân’ın konuları ele alı ındak kapsamlılık.şBe nc Lem’a:ş Kur’ân’ın üslûp ve özlü fades ndek kapsamlılık.B r nc I ık: B r âyette b r sûrey , b r sûrede Kur’ân’ı ve kâ natı toplayanşkapsamlılık.İk nc I ık: Herkes n her ht yacına cevap veren kapsamlılık.şÜçüncü I ık: Kur’ân’ın muc ze dereces ndek özlülü ü.şğDördüncü I ık: Kur’ân’ın, cüz’î olaylarda kapsamlı kanunları d leşget ren özlülü ü.ğBe nc I ık: Kur’ân’ın gerek çer k, gerekse üslûp t barıyla bütünşşüstünlükler , h çb r karı ıklı a yol açmadan kend s nde toplayanşğkapsamlılı ı.ğ

Üçüncü ua:Ş Kur’ân’ın gaybdan verd haberler; her zaman gençl n ğğkoruması ve herkese b rden h tap etmes .B r nc C lve: Kur’ân’ın gayba da r haberler .B r nc avk: Kur’ân’ın geçm e da r haberler .Şşİk nc avk: Kur’ân’ın gelece e da r haberler .ŞğÜçüncü avk: Kur’ân’ın lâhî hak katlere, yaratılı a ve âh ret âlem neŞİşda r haberler .İk nc C lve: Kur’ân’ın her ça da süregelen gençl ; hak katler n n veğğkanunlarının esk mey ; Kur’ân meden yet le be er meden yet şşarasında b r kar ıla tırma.şşÜçüncü C lve: Kur’ân’ın, her ça dak nsan tabakalarından herb r neğaynı ders ayrı ayrı vermes ndek ola anüstülük.ğİk nc uleŞB r nc Nur: Kur’ân’ın bütünlü ü.ğİk nc Nur: Kur’ân’ın, âyetler özetlerken ve lâhî s mlere d kkatİçekerken ortaya koydu u ola anüstülük.ğğB r nc Mez yet- Cezalet: Kur’ân’ın, dünya üzer ndek eser ve f llerdeİlâhî hak katler göster .şİk nc Nükte- Belâgat: Kur’ân’ın lâhî san’at eserler n tasv r ederekİİlâhî s mlerle özetlemes .Üçüncü Mez yet- Cezalet: Kur’ân’ın lâhî f ller ayrıntılandırması veİözetlemes .Dördüncü Mez yet- Cezalet: Kur’ân’ın, yaratılmı lardak düzen ,şardında lâhî s mler gösterecek b r e a ıkla ortaya koyması.İşBe nc Mez yet- Cezalet:ş Kur’ân’ın, cüz’î veya sıradan olaylardak İlâhî hak katler göstermes ve tefekküre ufuk açması.Altıncı Nükte- Belâgat: Kur’ân’ın, varlık âlem nde, çok gen b rşalanda cereyan eden olayları b rl k ç nde yahut kapsamlı b r kanunaltında göstermes .

Yed nc Sırr-ı Belâgat: Kur’ân’ın, sebepler n arkasında lâhî tasarru arıİve lâhî s mler n tecellîler n göstermes .İSek z nc Mez yet- Cezalet: Kur’ân’ın, âh rete a t lâhî f ller İanlatırken, dünyada gözlenen f llerle kalb ve z h nler kna etmes .Dokuzuncu Nükte- Belâgat: Kur’ân’ın, cüz’î olaylarda, lâhî s mlerİvasıtasıyla, kapsamlı hak katler göstermes .Onuncu Nükte- Belâgat: Kur’ân’ın, üm t ve korku arasındak dengey korumasındak ola anüstülük.ğÜçüncü Nur: Kelâmın sah b , muhatabı, amacı ve çer yönündeğKur’ân’ın üstünlü ü.ğÜçüncü uleŞB r nc Z ya: Kur’ân’ın, varlık âlem n n hak katler ne ve lâhî f l, s mİve sıfatlara da r fadeler ndek düzen, âhenk ve ola anüstülük.ğİk nc Z ya: Kur’ân le felsefen n dünyaya bakı açısı.şÜçüncü Z ya: Kur’ân’dan ders alan l m ve kalem sah pler n neserler yle Kur’ân’ın kar ıla tırmasışşHat me: Kur’ân’ın ve Hz. Muhammed’ n (a.s.m.) b rb rler ne kar ışmuc ze olu ları.şB r nc ZeylKur’ân’ın vech- ’câzı ve Allah kelamı oldu unun del ller .ğEm rda Ç çe ğğKur’ân’dak tekrarlara ed len t razlara cevap.Bu Onuncu Meseleye B r Hat me Olarak k Ha yeİşB r nc s : Kur’ânın hak kî tercümes mümkün de l.ğİk nc Ha ye:ş Hz. Muhammed’ n (a.s.m.) get rd nur, kâ natın,ğyokluk, vaz fes zl k, anlamsızlık perdes n kaldırır.Y rm Altıncı Söz

Kader R sales B r nc Mebhas: Kader; cüz’î rade; hayır ve err n yaratılması; nsanınşsorumlulu u.ğİk nc Mebhas: Kader ve cüz’î raden n b rb r ne uyumuna da r Yed Vec h.B r nc s : H kmet ve adalet açısından cüz’î rade.İk nc s : Cüz’î raden n varlı ı.ğÜçüncüsü: lâhî l m, kader ve cüz’î rade.İDördüncüsü: l m ve malûm (b lg ve b l nen); ezel yet n tanımı.İBe nc s :ş Kader, sebep ve müsebbep konusunda Cebr ye, Mutez le veEhl- Sünnet anlayı ının farkları.şAltıncısı: F ller n yaratılı ı ve kulun sorumlulu u.şğYed nc s : Kulun rades le lâhî rade arasındak l k ve kulunİşsorumlulu u.ğÜçüncü Mebhas: Varlık âlem nde kader; K tab-ı Mübîn ve mam-ıİMübîn; bed hî kader ve nazarî kader; hürr yet ve kader.Dördüncü Mebhas: Sıkıntı ve mus betler n hayırlı yönler ve lâhîİrahmetle uyumlulu u.ğHat me: Nefs n gururuna kar ı Allah’ın b rl k ve mutlak egemenl n şğd le get ren ve mutlulu u Ona tesl m olmakta gösteren Be Fıkra.ğşZeylRahmân, Rahîm ve Hakîm s mler ne ula tıran, Kur’ân’dan alınmaş“acz, fakr, efkat ve tefekkür” yolu; bu yolun artları ve tar kattenşşfarkları.B r nc Hatve: Nefs tem ze çıkarmamak.İk nc Hatve: Ölüm ve h zmette nefs dü ünmek, zevk ve arzulardaşunutmak.Üçüncü Hatve: Kusuru kend nde görüp, er t y l kler , kudret veş ğ

Dördüncü Hatve: Benl unutup, kend varlı ını, Allah’ın tecellîs ne b rğğayna olarak b lmek.Hat me: “Acz, fakr, efkat ve tefekkür” yolunun vahdet- vücut veşvahdet- uhuddan farkı; her eyde Allah’a b r yol bulmanın ve huzur-uşşda mîy kazanmanın çares .Y rm Yed nc Sözİçt had (d nî konularda Kur’ân âyetler nden ve Peygamber m z nhad sler nden hüküm çıkarmak) le lg l olarak tartı ılan bazışmeseleler. çt hadın önündek altı engel.İB r nc s : Bu zamanın artları kar ısında yen çt hadların sakıncaları.şşİk nc s : çt hada konu te k l eden nazar yattan önce, çt hadİşgerekt rmeyen ve kes nl k fade eden d n n temel konuları üzer ndeyo unla manın gerekl l .ğşğÜçüncüsü: çt had yetene n gel t ren ko ullar açısından,İğşşPeygamber m z n zamanı le günümüz arasında b r kar ıla tırma.şşDördüncüsü: çt hadda hak m olması gereken bakı açısı: dünya mı,İşâh ret m ?Be nc s :ş “Arzî” ve “semavî” çt had ned r? Bu zamanın çt hadını“arzî” yapan üç sebep.B r nc s : Hükümlerde llet ve h kmet n farkı.İk nc s : Bakı açısında âh ret mutlulu u yer ne dünya mutlulu ununşğğöncel k kazanmı olması.şÜçüncüsü: Zamanımızda ba ımlılık dereces ne varan bazı kötüğalı kanlıkların, d n n bazı kes n yasaklarına yakla ma tarzınışşetk lemes .Altıncısı: Do ruluk ve yalan açısından Peygamber m z n zamanı leğgünümüzün kar ıla tırması.şşHat me: Farklı mezhepler n varolu undak nedenler. Hak kat b rdenşfazla olab l r m ?

Y rm Yed nc Sözün Zeyl Sahaben n (Peygamber m zle beraber bulunan ve b zzat ondan dersalan Müslümanlar) dereces ne d er nsanlar n ç n yet emez?ğşB r nc h kmet: Peygamber sohbet n n etk s .İk nc sebep: Sahabe zamanında do ru le yalanın b rb r nden uzaklı ığğve Sahaben n do rulu u. slâmın meydana get rd nkılâbın Sahabeğğİğzamanındak tazel ve etk s .ğÜçüncü sebep: Nübüvvet le velâyet, evl ya makamı le Sahaben nmakamı arasındak fark.B r nc vec h: Sahabe zamanındak sosyal çevren n yeteneklerüzer ndek etk s .İk nc vec h: Allah’a yakınlık ve “zah rden hak kate geçme” konusundaSahaben n yolu le tasavvuf arasındak fark.Üçüncü vec h: slâmın ba langıcındak h zmetler yönünden Sahaben nİşüstünlü ü.ğSual: Peygamber m z görmeden ona nananların manı, onu görerek nanan Sahaben n manından üstün olmaz mı?İk nc sual: Dünya hayatının ç nde bulunan Sahabe, dünyayı terk edenevl yadan nasıl üstün olab l r?Üçüncü sual: Allah’tan ba ka her ey terk edenler, n ç n Sahabeyeşşyet em yor? Nef s ve d er duyguların, nsanı Allah’a yakla tırmadak şğşrolü ve önem .Dördüncü sual: Sahabeye üstünlük dd asının çıkı nedenler .şY rm Sek z nc SözCennet le lg l bazı soruların cevapları. Cennette maddî lezzetler ven kâh lezzet var mı? Yetenek ve düzeyler çok farklı nsanlar, Cennettenasıl b r arada bulunarak aynı lezzetlerden yararlanacak? Cennette b rk ye dünya kadar yer ver lecek m ?ş

Cehennem n varlık sebeb .Y rm Dokuzuncu SözRuhlar, melekler ve ölümden sonra d r l e da r.şMukadd meMelekler ve ruhanî varlıkların kulluk görevler ve çe tler hakkındaşgenel açıklamalar.B r nc maksatMelekler hakkında.B r nc esas: Varlık âlem nde hayatın önem . Madde dı ı hayatın varlıkşâlem ndek yaygınlı ı.ğİk nc esas: Tab at kanunları le melekler arasındak l k ler.şÜçüncü esas: Kur’ân’ın, Peygamber m z n ve daha öncek peygamberler n, melekler n varlı ı hakkındak tt fakı.ğDördüncü esas: Varlıkların z k r ve tesb hler yle lg l olarak melekler ngörevler . “Kırk b n ba ından herb r n n kırk b n a zında kırk b nşğtesb hat yapan melek” le lg l açıklama.İk nc maksatKıyamet ve âh ret hakkında.Mukadd me: Kıyamet ve âh ret n kanıtlanmasıyla lg l üç soru: Kâ nattahr p ed lecek m ? Tahr pten sonra yen den kurulacak mı? Bunlarıyapacak olanın, kâ natı yıkıp yapmaya gücü yeter m ?B r nc esas: Ruhun ölümsüzlü ü hakkında.ğMukadd me: Ruhun ölümsüzlük ç n yaratılmı oldu una ve ölüler nşğruhlarının yok olmayıp korundu una da r del ller.ğB r nc menba: Ruhun cesetten ba ımsızlı ı.ğğİk nc menba: Ruhun varlık ve ölümsüzlü üne da r dı dünyadak ğşd l ll

Üçüncü menba: B r kanun ve b r hak kat olarak ruhun varlı ı veğölümsüzlü ü.ğDördüncü menba: Varlıklardak sürekl de me ra men kanunlarınğ şğde mezl ; tab at kanunlarından daha güçlü b r kanun olarak ruhunğ şğölümsüzlü ü.ğİk nc esas: Âh rettek sonsuz mutlulu un del ller .ğB r nc medar: Kâ nattak düzen n sonsuz mutlulu a tanıklı ı.ğğİk nc medar: Varlıkların yaratılı ında gözlenen h kmet ve faydalarınşsonsuz mutlulu a tanıklı ı.ğğÜçüncü medar: nsanın yetenek ve duygularının sonsuz mutlulu aİğtanıklı ı.ğDördüncü medar: Kâ nattak ölüm ve d r l ler n kıyamet ve yen denşd r l e tanıklı ı.şğBe nc medar:ş nsanın yaratılı ındak sonsuz mutluluk ste n n,İşğsonsuz mutlulu a tanıklı ı.ğğAltıncı medar: Varlıklarda eserler gözlenen rahmet n sonsuzmutlulu a tanıklı ı.ğğYed nc medar: Kâ natta görünen lütuf ve merhamet eserler n n sonsuzmutlulu a tanıklı ığğSek z nc medar: V cdanın sonsuz mutlulu a tanıklı ı.ğğDokuzuncu medar: Peygamber m z n sonsuz mutlulu a tanıklı ı.ğğOnuncu medar: Kur’ân’ın sonsuz mutlulu a tanıklı ı ve buna da rğğâyetlerden örnekler.Üçüncü esas: Kıyamet ve âh ret vaad eden Kâ nat Yaratıcısının kudretsıfatıyla lg l üç özell n ve “S z n yaratılı ınız da, d r lt l n z de tekğşşb r k n n yaratılıp d r lt lmes g b d r” (Lokman Sûres , 31:28)şmeâl ndek âyet n açıklaması.B r nc mesele: lâhî kudret n zatî ve sınırsız olu u.İşİk nc mesele: Varlıkların çyüzünde büyük-küçük, az-çok g b

Üçüncü mesele: lâhî kudret le lg l altı kanun: e af yet, mukabele,İşmuvazene, nt zam, tecerrüt ve taat.Dördüncü esas: Kâ natın ölüm ve d r l n n sebep ve del ller .şB r nc mesele: Varlıklarda hükmeden tekâmül kanununun b r gere ğolarak evren n ölümü ve daha güzel b r ek lde tazelenmes .şİk nc mesele: Semâvî d nler n ve varlık âlem ndek de m n, evren nğ şölümüne tanıklı ığÜçüncü mesele: Âlem n yen den d r l ve bu dünyada karı ık haldeşşbulunan y l k ve kötülükler n yen âlemde b rb r nden ayrılı ı.şDördüncü mesele: Evren yen den d r ltmeye gücü yeten Yaratıcının,bunu yapaca ına da r vaadler ve bu vaadler n do rulu u.ğğğOtuzuncu Sözİnsandak “Ene”n n (benl k) mah yet . Tahavvülât-ı zerrat olarak tabîred len atomların ve moleküller n çe tl maddeler n olu umundak şşgörevler .B r nc MaksatEne’n n (benl k) mah yet İk nc MaksatAtomların ve moleküller n çe tl maddeler n olu umundak görevler .şşOtuz B r nc SözPeygamber Efend m z n M 'rac mu'c zes n n hak kat , lüzumu vetahakkuku.B r nc Esas: M 'racın sırr-ı lüzûmuİk nc Esas: M 'rac hak katı.Üçüncü Esas: M 'racın h kmet .

Dördüncü Esas: M 'racın faydalarıOn Dokuzuncu ve Otuz B r nc Sözler n Zeyl Şakk-ı Kamer Mu’c zes ne da rd r.Otuz k nc SözİCenâb-ı Hakkın Vahdân yet n n spatı. Vahdet ve Ehâd yet- lâh yeyeİdâ r gelen üphe ve ît razlara cevap. Ehl-î dalâlet ve ehl- h dayet nşdünya hayatına bakı açıları.şB r nc MevkıfCenâb-ı Hakkın Vahdân yet n n spatı.B r nc Mevkıfın küçük b r zeyl : “Üstler ndek gö e bakmazlar mı, onuğnasıl b na ed p süsled k...” (Kaf Sûres , 50:6) âyet n n tefs r .İk nc MevkıfVahdet ve Ehâd yet- lâh yeye dâ r gelen üphe ve ît razlara cevap.İşB r nc Maksat: Tevh d n spatıİk nc Maksat: B r tek zat sonsuz sayıdak ler nasıl yapab l r?şHat me ve k sorunun cevabıÜçüncü Maksat: Ahsenü’l Hâl kîn ve Erhâmü’r-Rah mîn g b ayetler naçıklanması ve lahî kemal hakkındak b r soruya cevap.İÜçüncü MevkıfEhl-î dalâlet ve ehl- h dayet n dünya hayatına bakı açıları.şOtuz Üçüncü SözHer eyde Cenâb-ı Hakka açılan b r pencere bulundu unu otuz üçşğörnekle açıklar.

LemeâtNazma benzer ek lde kaleme alınmı , R sâle- Nur Küll yatınınşşçek rde hükmünde olan b r r sale.ğKonferans1950'de Ankara Ün vers tes nde profesörler, m llet vek ller , Pak stanlım saf rler ve muhtel f fakülte talebeler n n huzurunda, FakülteMesc d nde gece yarısına kadar devam eden b r mecl ste ver len vebüyük b r alâka ve ehemm yetle d nlenm olan b r konferanstır.ş9. UÂLAR ESER N N ÇERŞİ İİİĞİİk nc uâŞAllah'ın b rl n , “Ehad” sm n açıklar. sm- Azamın altı nüktes n nğİyed nc s B r nc Makamın B r nc Meyves : Tevh d ve vahdette cemâl- lâhî veİkemâl- Rabbanî tezahür eder. Vahdet olmazsa o haz ne g zl kalır.Tevh d n k nc Meyves : Kâ natın zatına ve mah yet ne bakar. Vahdetİsırrıyla, kâ natın kemâlâtı gerçekle r ve varlıkların ulvî vaz feler şanla ılır, bu âlemdek lâhî maksatlar ortaya çıkar.şİÜçüncü Meyve: uurlu varlıklara, özell kle nsana bakar. Vahdet sırrıylaŞ nsan, kâ nattak bütün varlıkların en mükemmel ve Alemler Yaratan’ın muhatabı ve dostu olab l rİk nc Makam: Tevh d ve Vahdân yet kt za eden; rk ve ortaklı ışğkes nl kle kabul etmeyen del ller.B r nc s : Bu kâ nattak sanatlar, Hakîm olan Allah’ın sınırsız sıfat, s m, kudret ve lm yle yapılıyor.Vahdan yet n k nc Muktaz s : Tevh d ve h dayet yolunda sonsuzİkolaylıklar, rk yolunda se sonsuz zorluklar oldu unu açıklar.şğTevh d n Üçüncü Muktaz s : B r çek rde yaratanla kâ natı yaratanğaynı Zattır. Çünkü çek rdek kâ natın küçük b r örne d r.ğÜçüncü Makam: Tevh d n üç küllî alâmet n özet olarak açıklar.B r nc Alâmet ve Hüccet: Her eyde vahdet var. Vahdet se, b r vâh deş aret eder... b rl olan eser, b rden meydana gel r.şğ

her eydek mükemmel düzen ve ölçü, yalnız b r vahdetle olab l r,şçe tl eller karı saydı bu düzen bozulurdu.şşSual n B r nc ıkkı: “Kâ natı güzell kler ve adalet ku atmı tır.ŞşşGözümüz önündek bu kadar ç rk nl klere, hastalıklara, mus betlere,ölümlere ne d yeceks n?”Sual n k nc ıkkı: “Sonsuz b r merhamet ve servet sah b olan Allah,İŞneden cüz’î varlıkları ve ahısları mus bete, erre ve ç rk nl e müptelâşşğed yor? Bu sual n cevabı çok evhamı zale eder.”Üçüncü Alâmet ve Hüccet: “Mülk Onundur ve ezelden ebede her türlühamd ve övgü, ükür ve m nnet Ona mahsustur.” fades le aretşşed len tevh d del ller d r.Hat me: D er man esaslarına Tevh d sırrı ç nde kısa aretlerd r.ğşUzunca b r Ha ye: ş“Korkunç b r ses onlara yett .” Yâs n Sûres , 36:29.“Kıyamet n gerçekle mes se göz açıp kapayıncaya kadar.” NahlşSûres , 16:77. âyetler kıyamet n kopmasının zamansız olaca ını haberğver yor. Aklı bu hususta kna etmek ç n örnekler ver l yor.B r nc Mes’ele: Ruhların cesetler ne gelmes n n örne da ılmığğşordunun düdük ses yle toplanması m sal yle spatlanır.İk nc Mes’ele: Cesetler n yen den d r lt lmes n n örne büyük b rğşehr n karanlık b r gecede b r merkezden b r anda aydınlatılması le spatlanır.Üçüncü Mes’ele: Cesetler n yen den d r lt lmes yle lg l örne bahardağb rden sayısız ç çek ve b tk ler n açılıp gel mes yle spatlanır.şAmma B r Dördüncü Mes’ele: Dünyanın ölümü ve Kıyamet kopması b randa b r gezegen ve kuyruklu yıldızın çarpmasıyla zah ed l r.Tevh dî B r Münâcât ve Mukadd mes Üçüncü uâŞAllah'ın varlı ının zorunlulu unu; b rl n ve kudret n n büyüklü ünüğğğğaçıklar ve spat eder.Münâcât: “Gökler n ve yer n yaratılmasında, gecen n ve gündüzünde mes nde, nsanlara faydalı eylerle den zde akıp g den gem lerde,ğ şşAllah’ın gökten su nd r p onunla yeryüzünü ölümünden sonrad r ltmes nde, her türlü canlıyı yeryüzüne yaymasında, rüzgârları sevketmes nde ve gökle yer arasında Allah’ın emr ne boyun e m ğşbulutlarda, aklını kullanan b r topluluk ç n Allah’ın varlık ve b rl ne,ğ

kudret ve rahmet ne aret eden n ce del ller vardır.” (Bakara Sûres ,ş2:164.) âyet n n münâcât tarzında b r nevî gen tefs r d r.şDördüncü u⪓Allah b ze yeter; O ne güzel vek ld r.” (Âl- mrân Sûres : 173.)İâyet n n anlam, h kmet ve nsan hayatındak önem n açıklarB r nc Mertebe- Nur ye- Hasb ye: Bekà a kının, Bakî- Zülkemâl’eş manda ve Onu b lmede oldu unu zah eder.ğİk nc Mertebe- Nur ye- Hasb ye: Ac z nsanın Allah’a man etmekle,hads z kuvvet ve kudrete dayanab lece açıklanır.ğÜçüncü Mertebe- Nur ye- Hasb ye: Sınırsız Kudret n faal yet ve nsanın önem Dördüncü Mertebe- Nur ye- Hasb ye: İman ba ı le her mü’m nğkâ nattak varlıklar sayısınca varlı a kavu ur.ğşBe nc Mertebe- Nur ye- Hasb ye: şİman gözüyle hayata bakışB r nc Mesele: Hayatın mah yet ve hak kat İk nc Mesele: Hayatın gerçek hukukuÜçüncü Mesele: Hayatın fıtrî vaz feler Dördüncü Mesele: Hayatın gerçek zevk ve saadet Altıncı Mertebe- Nur ye- Hasb ye: Varlıkların durmayarak gel pg tmes ve onlarda görülen güzell kler n ebed b r güzell e aynağolmasını üç bürhanla zah eder.Altıncı uâŞNamazda te ehhüdde okunan “Ettahh yâtü” duasının b r tefs r olup,şnamazın, mü'm n n b r nevî m racı oldu u gerçe n n k nüktes n ğğaçıklarYed nc uâŞYaratıcısını kâ nattan soran b r seyyahın gözlemler n anlatan tems lîb r fade le b rçok tab at olayları ve varlıkların d l yle Allah'ı tanıtanR sâled r.Âyetü’l-Kübra

delâlet İk nc Mertebes nde: Atmosfer ve ç ndek ler n n Allah’ın varlı ınağdelâlet Üçüncü Mertebes nde: Yer Küres ve ç ndek ler n n Allah’ın varlı ınağdelâlet Dördüncü Mertebes nde: Den z ve neh rler n Allah’ın varlı ına delâlet ğBe nc Mertebes nde: Da ların ve ovaların Allah’ın varlı ına delâlet şğğAltıncı Mertebes nde: A açların ve b tk ler n Allah’ın varlı ına delâlet ğğYed nc Mertebes nde: Hayvanların ve ku ların Allah’ın varlı ınaşğdelâlet . Üç hak katı varSek z nc Mertebes nde: Peygamberler n Allah’ın varlı ına delalet ğDokuzuncu Mertebes nde: Al mler n Allah’ın varlı ına delalet ğOnuncu Mertebes nde: Kudsî mür dler n Allah’ın varlı ına delalet şğOn B r nc Mertebes nde: Melekler n ve ruhî varlıkların Allah’ınvarlı ına delalet ğOn Üçüncü Mertebes nde: Nurlu akılların ve sel m nurân kalpler nAllah’ın varlı ına delâlet .ğOn Dördüncü ve On Be nc Mertebes : Vah y hak kat gelecek u beşşşhak kat net ce ver yor:Cenab-ı Hakk’ın be er n akıl sev yes ne göre h tap etmes .şCenab-ı Hakkın, yüce kelâmıyla Kend Zâtını tar f etmes .İnsanların dualarına cevap vermes Onun yaratıcılı ının e’n d r.ğşKelâm sıfatı, l m ve hayat sıfatının ayrılmaz b r gere d r.ğYüce kelamıyla nsanları uyarması ulûh yet n n gere d r.ğVe lham le vahy n arasındak fark.B r nc Makamın On Altıncı Mertebes nde: Fahr- Âlem olanMuhammed’ n (a.s.m.) Allah’ın varlı ına delâlet ğOn Yed nc Mertebes nde: Kur’ân’ın vech- ’câzı ve Allah kelâmıoldu unun del ller .ğOn Sek z nc Mertebes nde: Kâ natın Allah’ın varlı ına delâlet ğOn Dokuzuncu Mertebes nde: Allah’ın s m ve sıfatlarının Kend varlı ına delâlet ğ.İhtarİk nc Bab: Tevh d Del ller ne Da rd rB r nc Hak kat: Cenab-ı Allah’ın mutlak ulûh yyet n açıklar.İk nc Hak kat: Cenab-ı Hakkın mutlak Rubub yyet n açıklar.Üçüncü Hak kat: Kemâlattır.Dördüncü Hak kat: Hâk m yett r. Be ku atıcı hak katı ç ne alır.şşB r nc s : K br ya ve azamet hak kat d r

İk nc Hak kat: Kâ natta tasarru arı görünen Rabbanî f ller nn hayets z b r ek lde ortaya çıkmalarıdır.şÜçüncü Hak kat: Mevcudatın çok hızlı ve çoklukla yaratılmasınara men, son derece sanatlı ve nt zamlı olu u.ğşB r nc Sır: B r ey zâtî se, zıttı ona arız olamaz.şİk nc Sır: Nuran yet, e af yet sırrıyla az çok b rd r.şDördüncü Hak kat: Kâ natı Rubub yet c het yle nkısam kabul etmez b rkül oldu unun zahığ.Be nc Hak kat: şKa natın umumunda olan b rl k hak katın zahı dörtku atıcı hak katı ç ne alıyor.şB r nc Hak kat: Fettâh yet hak kat d r.İk nc Hak kat: Rahmân yet hak kat d r.Üçüncü Hak kat: Müdebb r yet ve dare hak kat d r.Dördüncü Hak kat: Rahîm yet ve rezzâkıyet hak kat d r. İhtarDokuzuncu uâŞÖldükten sonra d r lmeye ve âh rete îman, nsanın hem ahsî, hem deşcem yet hayatının huzuru ç n ne kadar gerekl d r? Bu hususu, öldüktensonra d r lmen n del ller yle beraber açıklayan ve spat eden öneml b rtefs rd rMukadd meB r nc Nokta: Ah ret nancı, toplumsal ve ferdî hayat n saadet n nesasıdır.B r nc s : nsanlı ın yarısını te k l eden çocuklar ç n ah ret nancınınİğşfaydası.İk nc Del l: ht yarlar ç n ah ret nancının dünyevî faydalarını zahİeder.Üçüncü Del l: Gençler ç n faydasını zah eder.Dördüncü Del l: A le hayatı ç n faydasını zah eder. İk nc Nokta: Ha re manın, d er man hak katler n n spatı eleşğalınıyor.Onuncu uâŞOn Be nc Lem'adan buraya kadar olan r sâleler n f hr stes d r. Buradaş

On B r nc uâŞDen zl Haps n n b r nevî müdafaası hükmündek meyves olup, aynızamanda îman, badet ve Tevhîde da r öneml meseleler açıklar ve spat ederMeyve R sâles : On B r Mes’eled rB r nc s : Her gün 24 saat n b r saat n ah rete sarfetmeye ves le olannamaz badet n n önem vurgulanıyor.İk nc Mes’elen n Hülâsası: Ölümün kar ısında takınılacak tavır.şÜçüncü Mes’ele: Esk eh r hap shanes n n penceres nden l seştalebeler n n hâl ne a laması.ğDördüncü Mes’ele: Dünya sava ından daha öneml olan hak kat.şBe nc Mes’ele: şGençl n de er n b l p ona göre davranmak.ğğAltıncı Mes’ele: İl mler n d l yle Allah’ı tanımaYed nc Mes’ele: B ze ah ret anlat d yen mahpuslara b r zah.Sek z nc Mes’elen n b r Hülâsası: Ah ret nancının ferdî ve toplumsalhayata faydaları.B r nc s : nsanın mah yet ebed yetle fıtraten alakadardır.İİk nc meyves ve hayat-ı ahs yeye bakan b r faydası: Âh rete manlaşölüm b r cennet kapısına dönü ür.şHayat-ı ahs yeye a t üçüncü b r faydasışDördüncü b r faydası k , nsanın hayat-ı çt ma yes ne bakıyorB r nc Nükte: Cehennem n varlı ı hakkında b r de erlend rme.ğğİk nc Nükte: Cehennem n varlı ının ve ddetl azabının, rahmete veğşadalete zıdd yet yoktur. Dokuzuncu Mesele: Cüz’î b r man hak kat n nkâr etmek küfrügerekt r r. Çünkü man b r bütündür.B r nc Nokta: Cenab-ı Hakkın varlık del ller aynı zamanda ah rete aret ve del ld r.şİk nc Nokta: Bütün peygamberler ve Kur’an’ın en esaslı unsuru Allah’ave ha re mandır.şÜçüncü Nokta: Elhamdül llâh’ın mânâsını fade eden b r cümle. Onuncu Mes’ele: Em rda ç çe ğğKur’ân’dak tekrarlara lg l ed len t razlara cevapBu onuncu meseleye b r hat me olarak k Ha yeİşB r nc s : Kur’ânın hak kî tercümes mümkün de l.ğHât meden k nc ha ye: Muhammed (a.s.m.) ın get rd nur, kâ natın,şğkl k f l kll kd k ld

Hüsrev’ n Üstadına yazdı ı mektupğOn B r nc Mes’ele: Meleklere man rüknünün pek çok meyveler ndenküçücük b r meyves ne aret.şHat me: Felâk sures n n b r yönüyle zahı.B r htar: Her b r âyet n çok mânâları vardır.Bu sureye a t b r nükte- ’câz yen n ha yes d rşOn B r nc Meselen n ha yes n n b r lâh kasıdır.şOn k nc uâİŞDen zl Mahkemeler müdafaalarından alınmı , R sâle- Nur meslek veşme reb yle Nur cemaat n n mah yet n açıklayan parçalardır.şİdd anameye kar ı t raznamen n tet mmes d rşBu gelen kısım çok ehemm yetl d rBu defak küçük müdafaatımda dem t m: R sale- Nurdak efkat b z şşs yasetten menetm .şOn Üçüncü uâŞBed üzzaman'ın talebeler ne gönderd öneml mektuplardır.ğEd-Daî: Yıkılmı b r mezarımşBurada ba ı yazılmayan zelzele had ses n n maba’d Hüsrev’ nşmektubundaGüzel ve tam yer nde b r taz yenameOn Dördüncü uâŞBed üzzaman ve talebeler n n Afyon Mahkemes nde yaptı ığmüdafaalarla, o dönemde Bed üzzaman'ın talebeler ne yazdı ığmektuplardır.Afyon Müdde umum s ve Mahkeme Re s ve azalarına Den zl adl yes ne sunulan dokuz esaslı d lekçe tekrar sunuluyor.Afyon Mahkemes n n b z tham etmes ne kar ı t raznamen nştet mmes d rAfyon hükûmet ve mahkemes ne ve zabıtasına daha b rkaç noktamaruzatım var

müdafaanın t razname tet mmes ve lâh kasıdırİdd anamede ben m hakkımda dört dd aya cevap.Lâh kaAfyon Mahkemes ne, dd anameye kar ı ver len t raznameştet mmes n n b r zeyl d rSon SözümHeyet- Vek l ye gönder lm b r st dadır. ç nde üç nokta bel rt l yor.şİEhl- Vukufun nsa ı hocalarından üç sual m varHata-Savab cetvel Hatalar ve cevaplarıHata-Savab cetvel n n zeyl d rTemy z Mahkemes R yaset ne: Ha rdek Mahkeme- Kübraya b rşarzuhald r.R sâle- Nur’un hakkan yet ne b r nümune; Tenb hBe nc u⺪Âh rzamanla lg l bazı had s- er er ve yorumlarışMukadd me: Âh rzamanla lg l had s- er er do ru yorumlamak ç nşğbazı prens pler. İk nc Makam: Hz. Muhammed’ n (a.s.m.) Kıyamet alâmetler veşartları hususunda buyurdukları had sler n yorumlarıOn Be nc uâ ve El-Hüccetü'z-ZehraşŞEl-Hüccetü'z-Zehra sm ndek Tevh d hak kat ne da r b r R sâled r.İk makamdırEl-Hüccetü’z-Zehra: İk makamdırB r nc Makam: Üç kısımdırB r nc Kel me: “Allah’tan ba ka h çb r lâh yoktur.” Bunun del l ÂyetülşKübra R sales nded r.İk nc Kel me: “O b rd r.” Bu del le kısa b r aret.şÜçüncü Kel me: “Onun h çb r er k yoktur.” Bu del le kısa b r aret.şşDördüncü Kel me: “Mülk umumen Onundur.” Bundak uzun hüccetekısa b r aret.şBe nc Kel me: “Hamd ve sena, med h ve m nnet Ona mahsustur.”şGen del le kısa aret.şş

Hüccet ne kısa aretşYed nc Kel me: “Ölümü veren de Odur.” Hüccet ne kısa aret.şSek z nc Kel me: “O, kend s ne asla ölüm ârız olmayan Hayy-ıEzelîd r.” Del l ne kısa aret.şDokuzuncu Kel me: “Bütün hayır Onun el nded r.” Hüccet ne kısa aret.şOnuncu Kel me: “O her eye hakkıyla kad rd r.” Hüccet ne kısa aretşşOn B r nc Kel me: “Dönü Onadır.”ın kısa b r zahışFat ha- er fen n b r muhtasar hülâsasıŞB r nc Kel me: “Hamd ve sena, med h ve m nnet Ona mahsustur.”İk nc Kel me: “Âlemler n Rabb ”d r.Üçüncü Kel me: “O Rahman’dır; rahmet bütün varlıkları ku atır veşbütün yarattıklarının her türlü rızkını merhametle yet t r r.”şDördüncü Kel me: “O hesap gününün sah b d r.”Be nc Kel me: “Ancak Sana kulluk eder, ancak Senden yardımş ster z.”Altıncı Kel me: “B z do ru yola let.”ğYed nc Kel me: “Kend ler ne n met ve hsanda bulundu unğpeygamberler n n ve onlara tâb olan sâl h kullarının yoluna let.”Sek z nc Kel me: “Gazabına u rayanların ve sapıtmı olanların yolunağşde l.”ğDokuzuncu Kel me: “Âm n.” Buna kısa b r aret. şÜçüncü Medrese- Yusuf ye’n n tek b r ders n n üçüncü kısmıMukadd me: “Ve Muhammed’ n (a.s.m.) Allah’ın Resûlü oldu unağşehadet eder m.” fades n n d l yle, Hz.Muhammed’ n (a.s.m.)peygamberl n üç aretle spat ed yor.”ğşB r nc aret: Muhammed (a.s.m.) bu kâ nat sah b n n Rubub yyet neİşkar ı küllî b r ubud yetle mukabele ed yor.şİk nc aret: Muhammed (a.s.m.) r salet ne ehadet eder;İşşB r nc s : Peygamber m z (a.s.m.) on b r hâl nden çıkan b r r saletdel l d r.İk nc ehadet: manın altı rüknü Muhammed (a.s.m.) r salet neşİşehadet eder.Üçüncü küllî ehadet: Yan o zat güne g b kend zatına del ld r.şşDördüncü ehadet: Kur’an sayısız del ller yle onun r salet ne ehadetşşeder.Be nc , altıncı, yed nc , sek z nc küllî ehadetler: B n b r esmayı ç neşşalan Cev enü’l-Keb r’dek hak katler onun r salet ne ehadet eder.şşDokuzuncusu: Âl- Resûlün Evl yaların Kutupların ehadet ş

Onuncusu: Sahabeler n ehadet .şOn B r nc s : Mücteh d mamları, allâmeler, dâh f lozo arınşehadetler On k nc s : Ke f yata dayananların, aktapların ehadet .İşşOn Üçüncü ehadet: Dört küllî ve kat’î hüccetlerden barett r.şOn Dördüncü ehadet: Kâ natın ehadet .şşOn Be nc ehadet: Cenab-ı Hakkın Rubub yet f ller n n ehadet . şşşEl-Hüccetü’z-Zehra’nın k nc Makamı nur âyet n n penceres ndenİehl- dalalet le eh- h dayet n muvazenes . On be del lden b r nc s : Bütün varlıklardak ölçülü düzgünlüktür.şİk nc del l: Bütün varlıklarda düzgün b r ölçü bulunmasıdır.Üçüncü del l: Umumî ve kasdî h kmetler.Dördüncü del l: Hususî nayetler yardımlar.İhtarBe nc ve altıncı del l: Her ey n ek ller kaza ve kader n düsturlarıylaşşşb ç lm d k lm t r.şşYed nc , sek z nc del l: Muayyen eceller ve rızıklar.Dokuzuncu, onuncu del l: Fennî sanatlar, süslü ht mamlarOn b r nc del l: Tam nt zamla, kolaylıkla,canlı mak naların yaratılı ı.şBu Arabî fıkranın kısaca meal : Her ey onun rades yle olurşKudrete da r Arabî fıkrası: Dokuz basamaklar hâl nde ele alınıyor.El-Hutbetü’ - am ye namındak Arabî ders n tercümes n nş Şmukadd mes d rB r nc uâŞKur'ân-ı Kerîm otuz üç âyet yle R sale- Nur'a manen ve c fren aretşed yor. Bu ua'da o âyetlerden y rm dokuzunun mânâları ver lerek,ŞR sale- Nur'un asrımızda Kur'ân'ın mânevî b r mûc zes ve har ka b rtefs r oldu u açıklanıyor.ğB r nc Sual: Okunan Kur’ân ve duaların sevapları sayısız nsanlaraba ı lanıyor. Bu sevaplar o nsanlara nasıl ula ıyor ve sevabın aynısığ şşonların her b r s ne ver l yor mu?İk nc Sual: Kur’ân R sale- Nur hakkında ne d yor?B r nc s (R sale- Nur’a aret eden b r nc âyet): Nur Sûres , 24:35.şResa l ’n-Nur’a aret Eden k nc Âyet: Hud Sûres , 11:112.İşİÜçüncü Âyet- Me hure: Ankebut Sûres , 29:69.şDördüncü Âyet- Me hure: H cr Sûres 15:87ş

Be nc Âyet: En’âm Sûres , 6:122.şAltıncı Âyet: Hadîd Sûres , 57:28.Yed nc Âyet: Yûnus Sûres , 10:82.Sek z nc Âyet: En’am Sûres , 6:61.Dokuzuncu Âyet: Bakara Sûres , 2:256; Lokman Sûres , 31:22.Onuncu Âyet: Bakara Sûres , 2:269.On B r nc Âyet: Bakara Sûres , 2:129.On k nc Âyet:Bakara Sûres , 2:151.İOn Üçüncü Âyet: Âl- mran Sûres , 3:7.İOn Dördüncü Âyet: N sa Sûres , 4:162.On Be nc Âyet: N sa Sûres , 4:174.şOn Altıncı Âyet: Fuss let Sûres , 41:44.On Yed nc Âyet: Tevbe Sûres , 9:129.On Sek z nc Âyet: Mâ de Sûres , 5:56.On Dokuzuncu Âyet: Tahr m Sûres , 66:8.Y rm nc Âyet: sra Sûres , 17:82.İY rm B r nc Âyet veya Âyetler: Nahl Sûres , 16:121. En’âm Sûres , 6:161.Y rm k nc Âyet ve Âyetler: Yûnus, Yusuf, Ra’d, H cr, uarâ, Kasas veİŞLokman sûreler n n ba larındak âyetler.şY rm Üçüncü Âyet: Kalem Sûres , 68:32.Y rm Dördüncü Âyet veya Âyetler: Zümer Sûres , 39:1.Y rm Be nc Âyet: Fuss let Sûres , 41:1-2.şY rm Altıncı Âyet: Hûd Sûres , 11:105. Hûd Sûres , 11:108.Y rm Yed nc Âyet: Saf Sûres , 61:8.Y rm Sek z nc Âyet: Tevbe Sûres , 9:32.Y rm Dokuzuncu Âyet: brah m Sûres , 14:1.İY rm Dokuzuncu âyet n sehv ne da r açıklama.Sek z nc uâŞHz.Al 'n n (r.a.) R sâle- Nur'a da r kerâmetkârâne müjdeler ndenüçüncüsünü açıklayan b r r saled r. Bu arada, Bed üzzaman, R sâle- Nur'un kıymet ve önem n gösteren hak katler açıklamasının sebep veh kmetler n de burada bel rtmekted r.Üçüncü b r keramet- Alev ye: Sek z Rem zd rY rm Dokuzuncu Lem’adan k nc Babİ

Ed-DâîV ewed us ng Just Read