Risale Başlıkları (Okumaya geçiş)

( 81 ) Hakak k- man yeye R sale- Nur'la h zmet, en b r nc vaz fed r( 82 ) R sale- Nur'a ekmek kadar ht yaç var( 83 ) Mâsumların ve ümmî ht yarların yazdıkları r saleler n fütuhatı( 84 ) R sale- Nur, kazandırdı ı tahk kî mana bedel hâl s b r sadakat,ğsarsılmaz b r sebat ster( 85 ) B nba ı Muhy dd n' n gördü ü rüyânın tab r şğ( 86 ) Taarruza kar ı dem r g b sebatş( 87 ) Talebeler n senakâr mektuplarına cevap( 88 ) Üstadın talebeler n te v k eden mektubuş( 89 ) R sale- Nur'un yayıldıkça d kkatler üzer ne çekmes ne kar ış ht yat tavs yes ( 90 ) R sale- Nur belâların def ve ref' ne ves led r( 91 ) Harama bakmak unutkanlık ver r. / Âh ret sevabını dünyada stememel ( 92 ) man h zmet h çb r eye alet ed lemezİş( 93 ) R sale- Nur h zmet Sünnet- Sen yeye medardır( 94 )T 'l k tKl ' İ'öR l N'l t b t

( 95 ) Açlık mus bet n n sebeb ükürsüzlükş( 96 ) R sale- Nur tel f ht yara tab de ld rğ( 97 ) Zaman, cemaat zamanıdır( 98 ) Nur da res sarsılmaz b r sadakat ve metanet ster( 99 ) Tâh r'de b r Lütf , b r Hâfız Al , b r genç Sa d, b r Hüsrev g zl ( 100 ) R sale- Nur'un emn yete faydası( 101 ) R sale- Nur'un mânevî galebes ( 102 ) Talebeler n memurlukla Nurlardan uzakla tırılmasış( 103 ) Takva ve amel- sal h n tar f ve önem ( 104 ) Tarafg rl k duygusu zulme ortak yapar( 105 ) Zındıkların tesanüdü bozma çabaları( 106 ) Y rm Be nc Sözün sonuna Lemeât R sales n n eklenmes ş( 107 ) R sale- Nur'un fütuhatının devam etmes ( 108 ) Geç m sıkıntısı âh ret ler n k nc dereceye bırakırş( 109 ) Hak kî gençl k Nur talebeler n n gençl d rğ

( 110 ) B rkaç bîçare gençlere ver len b r tenb h, b r ders, b r htarnâmed r( 111 ) R sale- Nur hakkında ver len b r t raza ver len cevapLemeât Nazma benzer ek lde kaleme alınmı , R sâle- NurşşKüll yatı'nın çek rde hükmünde olan b r r sale.ğ( 112 ) Kad r geces n hlâs, tesanüd ve t râk- a'mâl- uhrevî düsturuş le kazanmak( 113 ) V rdü'l-âzam-ı Kur'ânîn n basılması( 114 ) “Sa d ba ka eserler be enm yor” dd asına cevapşğ( 115 ) R yaya sevk eden sebepler( 116 ) Küçük Hüsrev Feyz 'n n b r st hracıdır( 117 ) Zamanın mücedd d , b r ahs-ı mânevî olab l rş( 118 ) R sale- Nur ve talebeler hakkında gıybet( 119 ) Açlı ı kanaat, kt sat ve r yazetle kar ılamakğş( 120 ) R sale- Nur ve talebeler n n ahs-ı mânevîs “Fer d” makamınaşmazhar( 121 ) Fütur vermek ve geç m sıkıntısı çekmek h zmetten alıkoyar

( 122 ) Be erkân-ı slâm ye ve vücub-u zekât rüknüşİ( 123 ) slâmköylü hocaların R sale- Nur'la alâkasıİ( 124 ) Ma et pe nde ko mak yer ne h zmette c ddî çalı makşşşş( 125 ) Salâhadd n Çeleb 'n n bazı tavs yeler ( 126 ) Mânevî hasâretlerden kurtulmanın çares : man ve amel- sal hİ( 127 ) Mânevî tahr bata kar ı büyük b r cemaat 200 sene mücadeleşedecek( 128 ) Isparta, mânevî Medresetü'z-Zehrâ'dır( 129 ) Zal mler n bo u malarına bakmak, zulme ortak ederğ ş( 130 ) R sale- Nur'un b r vaz fes Kur'ân har er n korumaktır( 131 ) Bu âlem ha r zımnî ve perdel göster yorş( 132 ) erlerden hayır çıktı ının zahıŞğ( 133 ) S kke- Tasd k- Gaybî, Nur'un hak oldu una aret edenğşmahrem b r r saled r( 134 ) Dört mektuba cevap( 135 ) R sale- Nur aklı nkardan kurtarıp tesellî ver r

( 136 ) R sale- Nur dostlara t ryak, dü manlara sa ka olurş( 137 ) H zmette mazhar olunan suhulet ve tevafuklar( 138 ) erlere h kmet ve rahmet gözüyle bakmakŞ( 139 ) Kel meler yanında f llerde de tevafuklar var( 140 ) “Elmas kaleml karde ler m matbaaya ht yaç bırakmıyor”ş( 141 ) Geç m sıkıntısı, tesanüdünüzü bozmasın( 142 ) F l Sûres n n asrımıza bakan yönü( 143 ) H zbü'l-Ekber- Nurî'n n yazılması ve ya anan b r tevafukş( 144 ) Medreseden çıkan R sale- Nur'u, medrese hocalarınıntanımaması( 145 ) man hak katler n h çb r eye feda etmeyen Ispartalı talebelerİş( 146 ) Tam fedakâr talebe dünya le alâkasını kesmel ( 147 ) R sale- Nur esmâ- hüsnânın tecellî ett kâ natı del lğgöster yor( 148 ) Mecazî nefs- emmâre ned r?( 149 ) Her ey tesanüde feda etmekş

( 150 ) Geç m sıkıntısına daha fazla h zmetle mukabele etmek( 151 ) Hüsrev' n yazdı ı 'cazlı Kur'ânğ İ( 152 ) ht lâfı, me veret- er' ye le halletmekİşş( 153 ) Marangoz Ahmed' n manzumes ( 154 ) R sale- Nur h zmet rahmete ves led r( 155 ) R sale- Nur neden s yasete âlet ed lemez?( 156 ) Nur talebeler n n tesanüdünü tebr k( 157 ) Sebatkâr talebeler n sadakat ve uhuvvet ( 158 ) Mehmet Zühtü Efend n n vefatı ve Hulûs Efend n n b r nc l kmakamını koruması( 159 ) R sale- Nur'un kerametler ( 160 ) Sırr-ı hlâsa dayanan Nur mesle dünyaya bakmazğ( 161 ) Ehl- b d'a le z hnen de me gul olmamakş( 162 ) Bu zamanda çocuk sah b olmanın mesul yet le nayetmevzuları( 163 ) Nur talebeler talebe- ulûmdur

( 164 ) Üstad attan dü mes n n hayırlı net celer n anlatıyorş( 165 ) Mus bet n ondan b re nmes ve bazı Nur talebeler n n sorularınaver len cevaplar( 166 ) B r mus bet n Sekîne'dek ders açıklamaya ves le olması( 167 ) Adapazarı deprem n n mânevî sebeb ve Nurların mus betlerekalkan olması( 168 ) R sale- Nur'un dünyaya âlet ed lmes hlâsı kırar( 169 ) Be er zulmeder, kader- lâhî adalet ederşİ( 170 ) B r kapı kapansa, daha müh m kapılar açılır( 171 ) Üç kerametl r sale: Mu'c zat-ı Ahmed ye, Y rm Dokuzuncu Sözve ârâtü'l- 'câzİşİ5. LEM'ALAR ESER N N ÇERİ İİİĞİB r nc Lem'aHz. Yunus'un (a.s.) kıssası anlatılarak, her nsanın dünya ve âh rethayatı ç n nefs yle kar ı kar ıya kaldı ı mücâdeley açıklar.şşğİk nc Lem'aHz. Eyyûb'un (a.s.) duasını anlatan âyet- ker men n b r tefs r olup,mus bet ve hastalıklara kar ı sabrın önem n açıklar, asıl musîbet nşküfür ve sapıklık oldu unu spat eder.ğB r nc Nükte: Hz Eyyûb’un (a.s.) maddî hastalıklarına kar ılık b z mşah ret hayatımızı tehd t eden manevî hastalıklarımız, günahlarımız

İk nc Nükte: Mus bet ve hastalıklardan nsanların kâyete hakkışolmadı ı anlatılır.ğÜçüncü Nükte: Mus bet n kısa zamanı nasıl uzun zamanadönü türdü ü îzâh ed l r.şğDördüncü Nükte: Sabır kuvvet da ıtılmazsa her mus bete yeteb l r.ğBe nc Nükte:ş Üç meseled r.B r nc Mesele: Asıl mus bet d ne gelen mus bett r.İk nc Mesele: Maddî mus betler büyük görülürse büyür, küçükgörülürse küçülür.Üçüncü Mesele: Bu zamanda mus bet, b r lütf-u lâhîd r.İHat me: Mus betler ve elemler nsan mak nes n n çarklarını hareketegeç r r.Üçüncü Lem'aBekà ç n yaratılan ve bekàya a ık olan nsan ruhunun, Cenâb-ı Hakkaşkar ı hak kî görev n b lmekle, hem dünyada, hem de ebedî hayatındaşhuzur ve saadet kazanaca ını açıklayan b r tefs rd r.ğB r nc Nükte: Fân sevg l lerden alâkayı kesmek ve onları terk etmeyeda rd r.İk nc Nükte: nsan bekàya a ıktır, onun ç n Bâkî’ye alâka peyda etmekİşve s mler ne yapı mak en öneml görevd r.şÜçüncü Nükte: Fân , kısa, faydasız ömrü, bak , uzun faydalı yapmanınçares anlatılır.Dördüncü Lem'aEhl- Sünnet ve Cemaat le ehl- a olan Alevîler arasındak Şmeseleler n hak kat n açıklar.B r nc Nükte: Peygamber Efend m z n (a.s.m.) ümmet ne kar ı olanşeks ks z efkât ve merhamet anlatılır.şİk nc Nükte: Peygamber Efend m z n (a.s.m.) Hz. Hasan ve Hüsey n’e(r.a.) olan sevg s küllîd r.Üçüncü Nükte: Peygamber Efend m z Âl- Beyt n slâm’a yapaca ıİğbüyük h zmete kar ılık b zden onlara sevg göstermem z st yor.şDördüncü Nükte: alarla, Ehl- Sünnet arasındak anla mazlı ıŞşğkaldıracak b r îzâh

Yed nc Lem'aFet h Sûres n n son üç âyet n n b r tefs r olup, Kur'ân'ın mu'c zel n ğgöster r ek lde, gelece e da r verd haberler anlatır.şğğB r nc s : Mekke Feth n haber ver r.İk nc s : Hudeyb ye antla masının dı görünü t bar yle slâmşşşİaleyh nde, gerçekte se leh nde oldu unu bel rt r.ğÜçüncüsü: Hz. Peygamber (a.s.m.) ve Ashabının Kâbe’y emn yet ç ndetavaf edecekler n bel rt r.Dördüncüsü: slâm’ın bütün d nlere galebe çalaca ı anlatılır.İğBe nc s :ş Peygamber Efed m zden (a.s.m.) sonra gelecek hal feler nözell kler n haber ver r.Altıncısı: Tevrat’ın Sahabeye aretler anlatılır.şYed nc s : nc l’ n Sahabe hakkındak haberler n anlatır.İB r tet mme: Fet h Sûres n n son âyet n n haber n tey t eden âyet- ker men n îzâhıdır.B r nc Nükte: Kur’ân sar h mânâsıyla oldu u g b arî mânâsıyla dağşhak kat fade eder.İk nc Nükte: nsanlık ç nde do ru yoldan ayrılmayan be ta fey eleİğşalır. Peygamberler, sıddıklar, eh dler, sal hler, tab nler ve onlarınşre sler n anlatır.Hat me: Bu tet mmeye k nc b r îzâh. Hz. Hasan’a (r.a.) be nc hal feşolarak aret eden âyet ele alır. B sm llâhın ebced hesabıyla sırlarınışaçıklar.Dokuzuncu Lem'aÜç öneml sorunun cevabında ruha a t b r meseley , lm- c f rle lg l açıklamaların yalnız b r aretle bırakılmasının h kmet n ve Vahdetü'l-şVücud meseles n açıklar ve spat eder.B r nc Sual n z: Hulûs ’n n neseb hakkında b r açıklama.Sen n k nc Sual n n Hülasası:İ Ruh ve Vahdet- Vücudla lg l nce b rmesele.Üçüncü Sual n z: lm- c f rle lg l b r ders.İDördüncü Sual n z: Hz. sa’nın (a.s.) babasız yaratılı ı hakkında b rİşîzâh.Muhy dd n Arabî hakkındak sual n cevabına zeyld r

B r nc Nükte: Vahdet- Vücud me reb ne g rmeye sebep olan konularışaçıklar.Onuncu Lem'aKur'ân h zmet nde bulunan Nur talebeler n n yanlı ve hatâlarınaşmukab l yed kler efkat tokatlarını anlatır.şB r nc s : Üstad kend s n n tokadını anlatır.İk nc s : Öz karde Abdülmec d’ n tokadını anlatır.şÜçüncüsü: Hulûs Bey n tokadını anlatır.Dördüncüsü: Muhac r Hafız Ahmed’ n tokadını anlatır.Be nc s :ş Hakkı Efend d r.Altıncısı: Bek r Efend d r.Yed nc s : amlı Hafız Tevf k’t r.ŞSek z nc s : Seyrânî’d r.Dokuzuncusu: Büyük Hafız Zühtü’dür.Onuncusu: Hafız Ahmet’t r.On B r nc s : Rızası olmadı ı ç n yazılmadı.ğOn k nc s :İ Muall m Gal p’t r.On Üçüncüsü: Hafız Hal d’d r.On Dördüncüsü: Üç Mustafa’nın ayrı ayrı tokatlarıdır.On B r nc Lem'aSünnet- Sen yen n ve ona uymanın önem n anlatır.B r nc Nükte: Ümmet n bozuldu u b r zamanında Sünnete sarılmanınğönem bel rt l r.İk nc Nükte: mam-ı Rabbanî’den Sünnet n önem ne a t b r sözüİaçıklar.Üçüncü Nükte: Üstad Bed üzzaman b zzat kend n m sal alarakSünnet n kend hayatındak etk s n anlatır.Dördüncü Nükte: Üç müh m cenazen n ba ında Üstadın tefekkürü.şBe nc Nükte:ş Allah’a muhabbet n yolunun Hab bullahtan geçt n nğîzâhı.Altıncı Nükte: Sünnet- Sen yen n mertebeler n n îzâhı.Yed nc Nükte: Sünnet- Sen yen n edeb olu unun îzâhı.şSek z nc Nükte:Sünnet- Sen yen n maddî mânevî hastalıklara kar ış

Dokuzuncu Nükte: Sünnete tümüyle uymak olmasa da n yet, kast letaraftar olunması gerek r.Onuncu Nükte: Allah’a muhabbet n, Hab bullaha tab olmak suret yleolaca ını îzâh eder.ğB r nc Nokta: nsanın yaratılı ındak muhabbet ve gayes .İşİk nc Nokta: Allah’a muhabbet, Sünnete uymayı gerekl kılar.Üçüncü Nokta: Cenâb-ı Hakkın merhamet ve sevg s sonsuzdur.On B r nc Nükte: Üç meseled r.B r nc Mesele: Sünnet- Sen yen n kısımlarını anlatır.İk nc Mesele: Sünnete önem vermeyenler n bedbahtlı ı nazara ver l r.ğÜçüncü Mesele: Efend m z n (a.s.m.) bütün haller nde frat ve tefr ttenuzak st kamet üzere olu u anlatılır.şOn k nc Lem'aİİl m adamları tarafından ele t r len, astronom le lg l bazı âyetlerştefs r ed l r.B r nc Nükte: k noktadır.İB r nc Nokta: Rızkın do rudan Allah’ın el nde olu u anlatılır.ğşİk nc Nokta: Mantıkta mkânın çe tler nazara ver l r.şB r nc Mesele- Müh mme: Gökler g b yer n de yed tabaka olu u îzâhşed l r.İk nc Mesele- Müh mme: Gökler n yed tabaka olu u spat ed l r.şOn Üçüncü Lem'aŞeytanların ve ç rk nl kler n kâ natta yaratılmasının h kmet n veşeytana kar ı Allah'a sı ınmanın önem n tefs r eden b r r sâled r.şğB r nc aret:İş eytan taraftarlarının ço u kez hak kat ehl ne gal pŞğgelmeler n n sırrı ned r?İk nc aret:İş Sırf kötülük olan eytanların yaratılıp mü’m nlereşmusallat ed lmes ve bu yüzden Cehenneme dü ülmes lâhî rahmetleşİnasıl ba da ır?ğşÜçüncü aret:İş Kur’ân’da ehl- dalâletten a ırı kâyet ed lmes n nşşh kmet anlatılır.Dördüncü aret:İş er tahr p, hayır tam rd r.ŞBe nc şİşaret:Şeytanların tahr p oldu undan, az le büyük zararşğş

Altıncı aret:İş eytan vesvese ver r, küfrün hayal n , tasd kle karı tırır.ŞşYed nc aret:İş err n cadını Allah’a vermeyen Mutez le görü ününŞşhatâ oldu unu zah eder..ğSek z nc aret:İş k kısım küfür ve dalâlet oldu unun îzâhı.İğDokuzuncu aret:İş Ehl- manın, ehl- dalâlete ma lup dü meler n nğşh kmet ned r?Onuncu aret:İş bl s n en müh m des ses kend n nkâr ett rmeİh les d r. Buna kar ı ne yapılması gerek r.şOn B r nc aret:İş nsanların syanları kâ nat unsurlarını kızdırıpİharekete geç r yor.On k nc aret:İİş Dört sual ve cevaptır.B r nc Sual: Sınırlı b r hayat ve sınırlı günahlara kar ı ebedî Cehennemşadalet m ?İk nc Sual: Cehennem ameller n cezası, Cennet fazl-ı lâhî oldu ununİğîzâhı.Üçüncü Sual: Neden kötülük b r yazılırken, y l k on ve b n yazılır?Dördüncü Sual: Dalâlet ehl n n hak ehl ne bazen gal p gelmes n n sırrıned r?On Üçüncü aret:İş Üç noktadır.B r nc Nokta: eytan, b r olan Allah’ın yalnız kend s atomlardanŞyıldızlara kadar kâ natı nasıl dare ett n sorup mâna üphe vermekğş st yor.İk nc Nokta: eytan, nsana kusurunu t raf ett rmez.ŞÜçüncü Nokta: eytan, b r mü’m n n b r kusuru le tüm y l kler n Şörttürür.On Dördüncü Lem'aB r nc Makam: “dünyanın öküz le balık üzer nde oldu una” da rğhad sler n mâh yet ve hak k anlamları açıklanır.B r nc Esas: sra l al mler müslüman olunca esk b lg ler de onlarlaİb rl kte Müslüman oldu.İk nc Esas: Benzetmeler, ehl n n el nden halkın el ne dü ünce, yanlışşanlamaya sebep olur.Üçüncü Esas: Kur’ân ve had s, der n meseleler anlatmak ç nmüte ab h üslûbunu kullanır.şB r nc s : Gök ve yer n müekkel melekler vardır.İk nc Vec h:“Devlet kılıç ve kalem üstünde durdu u g b nsanlar dağ

z raat ve den zc l k le geç m n sa larlar” benzetmes .ğÜçüncü Vec h: Burçların b r balık, b r de öküz burcudur.İk nc Sual: Âl- Âba hakkındadır.İk nc Makam: B sm llâh rrahmân rrâhîm’ n b nler sırrından altısırrına da rd r.B r nc Sır: Kâ nat, yer ve nsan s masında üç Rubub yet s kkes vardır.İk nc Sır: Vâh d yet ç nde ehad yet c lves îzâh ed l r.Üçüncü Sır: Kâ natı enlend ren rahmett r.şDördüncü Sır: Rahmân yet ç nde ehad yet s kkes göster l r.Be nc Sır:ş “Allah nsanı Rahmân sûret nde yaratmı tır” had s n nşîzâhı yapılır.Altıncı Sır: Rahmet n kıymet anlatılır.On Be nc Lem'aşR sâle- Nur Küll yatından Sözler, Mektubât, Lem'âlar'ın On DördüncüLem'asına kadar olan kısmın f hr stes olup, her eser n sonunda derçed lm t r.şOn Altıncı Lem'aBazı öneml meselelere da r sualler n cevaplarıdır.B r nc s : Ramazanda beklenen mânevî fet hlere engel olan sebeb nîzâhı.İk nc Meraklı Sual: Kend ne zulmedenlere b le taraftarlık göstermen nsebeb .Üçüncü Meraklı Sual: Sava aleyh nde bulunma gerekçes n n îzâhı.şDördüncü Meraklı Sual: Nur h zmet nde neden ht yat tavs ye ed l yor?Hat me: Sakal-ı er e lg l b r açıklama.şB r nc s : Mülh tler n tenk t ett “Güne n çamurlu b r çe medeğşşbatması” âyet n n açıklamasıİk nc s : Zülkarneyn Sedd n n nerede oldu u.ğÜçüncüsü: Hz. sa’nın ah rzamanda gel p, Deccalı öldürece n n îzâhıİğİk nc Sual n z: Sedd- Zülkarneyn nerede, Ye’cüc Me’cüc k mlerd r?Üçüncü Sual n z: Hz. sa’nın nmes yle lg l açıklamaİ

On Yed nc Lem'aNotalar sûret nde yazılmı çe tl konuları çeren b r R sâled r. Eleşşalınan konulardan bazıları unlardır: nsanın mah yet ve dünyaya a tşİşeyler n kaybolmasına üzülmen n yeters zl , Allah’tan ba kasınığşbüyük görmeme, dünyanın geç c l ve ömrün fan l , ha rde nsanınğğşc sm yle tekrar d r lece , Avrupa meden yet ve fenler , nsanınğkıymet ve buna ba lı olarak kâf rler n çoklu unun önems zl , v.s.ğğğB r nc Nota: Âlem n fenasından sonra, nsanı terk edecek eyle kalb şba lamak akıl kârı de l.ğğİk nc Nota: Varlıklar, Mabud yetten uzaklıkta e t oldu u g b , yaratıkşğolarak da e tt rler.şÜçüncü Nota: H s yanılması le çevren n b r nebze sab t olmasını, fân nefs n devâmı le karı tırıyor.şDördüncü Nota: Allah öneml eyler ayn yle tekrar yaratıyor.şBe nc Nota:ş Avrupa k d r d yerek yapılan uzun b r tahl l.Altıncı Nota: Kıymet kem yette de l keyf yetted r, kâf rler nğçoklu unun önem yoktur.ğYed nc Nota: Müslümanları dünyaya ça ıranlara esaslı b r cevap.ğSek z nc Nota: Çalı madak lezzet ve saadet îzâh eder.şDokuzuncu Nota: Peygamberl n, nsanlıktak kemalâtın esasığoldu unun îzâhığOnuncu Nota: Mar fetullahın (Allah’ı tanımanın) üç türlü ah tler şoldu unun îzâhı.ğOn B r nc Nota: Kur’ân fades halkı nazara alan b r efkatşüslûbundadır.On k nc Nota:İ “Ey Rabb-ı Rah m m” ekl nde kalb n çl n yazlarınaşyer ver r.On Üçüncü Nota: B rb r ne karı tırılan be meseled r.şşB r nc s : Kend vaz fes n yapıp, vaz fe- lâh yeye karı mamanınİşgere ğİk nc Mesele: Kulluk, Allah’ın emr ne ve rızasına bakar.Üçüncü Mesele: Kullukta hadd n b lmek nasıl olur?Dördüncü Mesele: Zâh rî sebep el yle gelen n metler , Cenâb-ı Hakhesabına almak gerekt r.Be nc Mesele:ş Cemaat n malı b r adama ver lse zulüm olur.On Dördüncü Nota: Tevh de da r dört rem zd r.B Rİİlâhî b dddîî hlbk

ba ka âlemlerden get r lm t r.şşİk nc Rem z: nsanın kalb aynasındak muhabbet kend s ne a t de l.İğÜçüncü Rem z: nsanın mah yet ndek duygular, kâ natı ç ne alab l r.İDördüncü Rem z: Gen sanılan dünya dar kab r hükmünded r.şOn Be nc Nota:ş Üç meseled r.B r nc Mesele: Hafîz sm n n tam tecell s ne aret eden âyet n îzâhıdır.şOn Sek z nc Lem'aG zl kalmı müh m b r Peygamber (a.s.m.) mu'c zes n açıklayan veşevl yânın kerametler n n hak oldu una kes n b r del l te k l eden Hz.ğşAl 'n n (r.a.) gaybî b r keramet n açıklayan B r nc Keramet- Alev yeR sâles sm nde b r lem'adır.On Dokuzuncu Lem'aİsraftan men ed p, kt sat ve kanaat emreden âyetler tefs r edenİkt sat R sâles d r.B r nc Nükte: Yaratıcı, nsanlara verd n metlere kar ı ükür ster.ğş şİk nc Nükte: Yaratıcı, nsan vücudunu mükemmel b r saray ekl ndeşyaratmı tır.şÜçüncü Nükte: D l b r kapıcıdır, sadece maddî cesede de l, ruha dağbakar.Dördüncü Nükte: kt sat eden geç m derd çekmez.İBe nc Nükte:ş Allah en fak re de en zeng n g b n met n n lezzet n h ssett r r.Altıncı Nükte: kt satla c mr l n farkı tevazu le tezellülün farkıİğg b d r.Yed nc Nükte: sraf, hırsı net ce ver r.İY rm nc Lem'aİslâm yette hlâsın en müh m b r esas oldu unun sırlarını anlatır.ğB r nc Nokta: Dalâlet ehl n n tt fak etmes , h dayet ehl n n ayrılı ağdü mes n n sebepler nelerd r?şB r nc s : H dayet ehl n n vaz fes umuma bakar, makam ve ücretler

İk nc s : H dayet ehl n n zzetl olu ları, hak yolda müstak l g tmeler neşsebep oluyor.Üçüncüsü: Sevap hırsı h dayet ehl ne ayrılık sebeb oluyor.Dördüncü Sebep: hlâs muhafaza ed lemed nden ehl- hak ht lafİğed yor.Be nc Sebep:ş Ehl- h dayet n tt faksızlı ı kâm l manın verd ğğgüvenden kaynaklanıyor.Altıncı Sebep: Ehl- hak çok gen meseleler sebeb yle h mmet şda ıldı ında tt fak edem yor.ğğYed nc Sebep: Rekabetten dolayı ehl- hak ht laf eder.Y rm B r nc Lem'aİhlâs Hakkındadır. Hayırlı amellerde ve özell kle uhrevî h zmetlerdemuva ak olmanın sırlarını açıklar.B r nc Düsturunuz: Amelde rıza- lâhî olmalıdır.İİk nc Düsturunuz: Karde ler tenk t etmemek, faz letfüru lukşşyapmamak.Üçüncü Düsturunuz: Tüm kuvvet hakta ve hlâsta b lmekt r.Dördüncü Düsturunuz: Karde ler n mez yetler yle ft har etmekt r.şİhlâsı Kıran Sebeplerden; B r nc s : Maddî menfaatten gelen rekâbet.İhlâsı kıran k nc mân : Makam sevg s nden gelen öhret duygusu.şÜçüncü man : Korku ve tamâ.Y rm k nc Lem'aİR sâle- Nur ve h zmet üzer ne yönelt len b r kısım sualler n cevabıdır.B r nc aret:İş Sen ehl- dalâlet n dünyasına karı madı ın halde onlarşğneden sen n ah ret ne karı ıyorlar.şİk nc aret:İş Tenk tkârane suale cevaptır.Üçüncü aret:İş Mugalatalı b r suale cevaptır.Hat me: Ehl- dünya enan yet sez p kar ı çıkıyorlar.şY rm Üçüncü Lem'aHer ey n Allah tarafından yaratıldı ını, kna ed c del llerle anlatanşğ

Mukadd me: nsanların a zından uursuzca çıkan ve d ns zl maİğşğeden kel melerden söz eder.B r nc Mesele: Sebepler n tes r yle varlıkların yaratılmasının mkansızlı ının üç halle îzâhı yapılmaktadır.ğİk nc Mesele: Varlıkların kend kend ne olu masının üç muhalle îzâhışyapılmaktadır.Üçüncü Mesele: Tab atın gere olarak varlıkların olu tu u dd ası üçğşğmuhalle anlatılır.Hat me: Tab atçılık f kr nden kurtulup mana gelen k n n sorularınış çer r.B r nc Sual: Cenab-ı Hakkın b z m badet m ze ne ht yacı var?İk nc Sual: Her varlı ın tüm haller yle Cenab-ı Hakkın kontrol veğtedb r altında kolayca dares n n sırrı ned r?Üçüncü Sual: “H çten b r ey yaratılmıyor ve yok ed lm yor” d yenler nş dd alarına cevap ver l yor.Y rm Dördüncü Lem'aTesettür (örtünme) Hakkındadır. Tesettür R sâles olup, Kur'ân'ıntesettürü emreden hükümler n açıklayan b r tefs rd r. Tesettürün nsan yaratılı ına da son derece uygun oldu unu, kadın fıtratınınşğtesettürü gerekt rd n , hem â le, hem cem yet saadet n nğbozulmasında tesettürsüzlü ün ne kadar büyük rol oynadı ını açıklar.ğğB r nc H kmet: Tesettürün kadınlar ç n do u tan gelen b r özell kğ şoldu u spat ed l r..ğİk nc H kmet: Kadın-erkek arasındak alâkanın ebedî oldu u spatğed l r.Üçüncü H kmet: A le mutlulu u kadın-erkek arasındak sam mî saygığve sevg le devâm eder.Dördüncü H kmet: Açık saçıklık nesl n ço alması h kmet ne terst r.ğB r nc Nükte: R sâle- Nurun b r esası efkatt r. Kadınların efkatşşkahramanı olması le Nur’a lg ler daha çok artar.İk nc Nükte: A le hayatından gelen kâyetler n sebeb .şÜçüncü Nükte: Me rû da re dı ındak zevkler n zahmet ve elem dahaşşçoktur.Y rm Be nc Lem'aş

Hastalar R sales d r. Ehl- mâna gelen mus betler n aslında b rermus bet olmadı ını, belk Cenâb-ı Hakkın b r hatırlatması ve efkatl ğşb r lt fatı oldu unu gösteren, fâ hakkındak âyetler n b r tefs r d r.ğşB r nc Devâ: Hastalık dert de l, b r nev devâ oldu undan sabred lmes ğğgerekt n îzâh eder.ğİk nc Devâ: Hastalık her b r ömür dak kasını, b rer saat badethükmüne geç rd nden ükred lmel .ğşÜçüncü Devâ: nsan bu dünyaya key f sürmek, lezzet almak ç nİgelmed n n spatıdır.ğDördüncü Devâ: nsanın vücud ve âzâları kend malı de l, onlarınİğmâl k onlarda d led g b tasarruf eder.ğBe nc Devâ:ş Hastalık bazıları ç n b r hsan-ı lâh d r.Altıncı Devâ: Geçm sefalı ve eleml günler n tahl l d r.şAltıncı Devâ ha ye:ş Bu devâ k nc kez ama farklı olarak yazılmı tır.şYed nc Devâ: Hastalı ın elem sıhhat n lezzet n arttırır.ğSek z nc Devâ: Hastalık sabun g b günahların k rler n yıkar, tem zler.Dokuzuncu Devâ: Hasta olma korkusu ölüme sebeb yet vermes ndenkaynaklanır.Onuncu Devâ: Merak hastalı ı a ırla tırır.ğğşOn B r nc Devâ: Geçm hastalı ın elem g tm , sevabı kalmı tır.şğşşOn k nc Devâ:İ Hastalık zamanı yapılamayan badet sevabı, hastalı ınğme akkat nden dolayı aynen ver l r.şOn Üçüncü Devâ: Hastalık b r def ne, b r hed ye- lâh yed r.İOn Dördüncü Devâ: Göz hastası olanlara b r müjde ver r.On Be nc Devâ:ş Hastalı ın mânâsı güzel olmasaydı, Allah en sevd ğğkullarına hastalık ver r m yd ?On Altıncı Devâ: Hastalık nsanlar arasında hürmet ve merhamet telk neder.On Yed nc Devâ: Hastalık, hastaya ve ona bakanlara sevap kapısıdır.On Sek z nc Devâ: Hastanın kâyete hakkı yoktur.şOn Dokuzuncu Devâ: Hastalık Esma- Hüsnânın ortaya çıkmasınasebep olur.Y rm nc Devâ: Hastalık k kısımdır; Hak kî ve vehmî...Y rm B r nc Devâ: Hastalık, yakınların lg s n hastanın üzer neodaklar.Y rm k nc Devâ:İ Mü’m n ç n nüzûl hastalı ı mübarekt r.ğY rm Üçüncü Devâ: Allah’ın rahmet yalnızlı a devâdır.ğY rm Dördüncü Devâ: Hasta çocuklara, çocuk tab atlı ya lılara h zmetşedenler n mükâfatı vardır

Y rm Be nc Devâ:ş Hak kî devâ manı nk af ett rmekt r.şY rm Be nc Lem’anın Zeyl :ş On yed nc Mektup olup, Mektubatmecmuasına dah l ed lm t r.şY rm Altıncı Lem'aİht yarlar R sâles . Cem yet n ve nsan hayatının öneml b r kısmınıte k l eden ht yarlar ve ht yarlık hakkında çok lüzumlu ve güzelştesell ler fade eden âyetler n b r tefs r d r.B r nc R ca: ht yarlık zamanında buldu um r caların madenî çe mes İğş mandır.İk nc R ca: ht yarlı ımızda en büyük r ca Rahmet- lâh yed r.İğİÜçüncü R ca: Berzah memleket , ahbabların toplandı ı yerd r. Ba tağşŞefaatç m z oradadır.Dördüncü R ca: Kur’ân her zulmete b r z ya, her ye’se b r r cadır.Be nc R ca:ş Âh ret manında kuvvetl b r r ca ve tesell vardır.Altıncı R ca: Rahîm b r Yaratıcımız var, b ze gurbet yoktur.Yed nc R ca: Madem man ehl y z, manda çok nurlu, lezzetl , r nşdef neler vardır.Sek z nc R ca: Gençl n g tmes , tehl keler nden uzakla ma sonucunuğşver r.Dokuzuncu R ca: Bed üzzaman’ın esarette Volga kenarındak cam dek ruhî nt bahıdır.Onuncu R ca: Bed üzzaman’ın esaretten geld kten sonra EyüpKabr stanındak tefekkürüdür.On B r nc R ca: Bed üzzaman’ın esaretten geld kten sonraÇamlıca’dak tefekkürüdür.On k nc R ca:İ Bed üzzaman’ın Barla’da ken ye en Abdurrahman’ınğvefatını haber alması.On Üçüncü R ca: Bed üzzaman’ın Van Kales nde sava ta yıkılan bölgey ş zlerken tahassürüdür.On Dördüncü R ca: “Allah b ze yeter” âyet n n nurlu mertebeler .On Be nc R ca:ş Bed üzzaman’ın Em rda ’da haps özleten sıkıntılığtecr ddek vaz yet d r.On Altıncı R ca: Bed üzzaman’ın Kastamonu’da pol s karakolukar ısında nezaret altındak hayatıdır.şY rm Altıncı Lem’anın Zeyl : Y rm B r nc Mektup’tur.

Y rm Yed nc Lem'aEsk eh r Mahkemes müdafaası olup, Tar hçe- Hayat'taşne red ld nden buraya yazılmamı tır.şğşY rm Sek z nc Lem'aEsk eh r hap shanes n n hatırası olup Y rm Sek z Nükted r.şB r nc Nükte: R sale- Nurdan haber veren k nc Keramet- Alev yeİR sales d r. S kke- Tasd k- Gaybî’de yer aldı ından burayağkonulmamı tır. F hr st R sales n n lg l bölümü bu k tabın arkasındaşyer almaktadır.İk nc Nükte: R sale- Nur talebeler n n lâhî kader do rultusundaİğhap shaneye g rmeler n n ardındak h kmetler anlatılır.Üçüncü Nükte: S ne n yaratılı ında g zl olan h kmetlerden bazılarığş zah ed l r.Dördüncü Nükte: Dem r n gökten nd r ld n beyan eden âyet- ğker meye yönel k t razları susturan b r cevap ve gayet lüzumlu b r l mve Kur’ân’ın h kmetl ders n gösteren kıymetl b r nükted r.Be nc Nükte:ş Sebe Sûres n n 25. âyet nde fade ed len lâhî sıfatları,İsan’atının ölçücü ü le tar f eden Süleyman’ın (a.s.) Hüdhüd ku uğşhakkındadır.Altıncı Nükte: “Den zler mürekkep olsa Rabb m z n kel meler n b t remez” ayet n n îzâhında ezelî kelâmın sonsuzlu una aret ed l r.ğşYed nc Nükte: Vahdetü’l-vücud me reb n n, bu zamanın maddîşsebepler ç nde bo ulan nsanlarına üç büyük zarar verece zah ed l r.ğğSon bölümde se Hz. Muhy dd n hakkında yönelt len b r t raza cevapver l r.Sek z nc Nükte: “B nlerce salât ve selâm sen n üzer ne olsun eyAllah’ın Resulü” cümles n n namaz tesb hatında nk af eden b rşhak katına da rd r.Dokuzuncu Nükte: Uykunun gaylûle, feylûle ve kaylûle ekl nde üç türşoldu unu, faydalı ve zararlı vak tler n Sünnet- Sen yye da res ndeğgöster r. Böylece nsanın en müh m b r sermayes olan ömrününuzamasına ve müh m b r gayes olan rızkının bereket ne yardım edenvak tler n ders n ver r.Onuncu Nükte:İnsanlı ın a lanacak gülmeler ne a t gelecek end es veğğş

akıbet dü ünme merce yle ve “Her gelecek yakındır” sırrıyla, hak veşğhak kat muvazenes yle görülen b r üm ts zl k durumu aktarılır. Bunakar ılık edepl ve bekâya â ık nsanların kalb ve ruhunu güldürecek veşşsev nd recek me rû da rede ga ets z e lenceler n ve sevap c het yleşğbâk kalan sev nçler n oldu unu hatırlatan b r fıkradır.ğOn B r nc Nükte: R sale- Nur Talebeler ne yönel k Nur h zmet n nta ıdı ı öneme da r Kur’an’dan ve Sünnetten övgü dolu fadelerşğaktarılır. R sale- Nur’un dı ında onun talebeler n n, onu bırakıp ba kaşşyerde nur aramaması gerekt , e er aranırsa nur yer ne zulmet veğğmanevî t caret yer ne hasarete u ranılaca ı htar ed l r.ğğOn k nc Nükte:İ B r tenk d olmasından yazılmadı.On Üçüncü Nükte: R sale- Nur’un önde gelen be talebes ne yönel kşh zmetle alâkalı bazı hatırlatmalar aktarılır.On Dördüncü Nükte: R sale- Nur, Kur’ân güne n n ı ı ındak yed şş ğreng ve yed nuru kend aynasında yansıttı ı, bu yönüyle öncek ğdönemlerde tel f ed len eserlerden çok daha ler de b r rehber ve mür dşolaca ını müjde eder.ğOn Be nc Nükte:ş Tutuklu bulunan yüz y rm küsûr Nur Talebeler n nbazı tehl kelerden kurtulmalarının onların nasıl Rahmanî b r korumaaltında bulunduklarını ve bu büyük n ’mete kar ı tahd s- n ’met olarakşhak kat yoluna hayatımızı feda ve vakfetmem z lâzım geld n beyanğeden ve her eyde rahmet n z n , yüzünü, özünü görmeye çalı mayaşşte v k eden bel b r nükted r.şğOn Altıncı Nükte: R sale- Nur talebeler n n hap shane sıkıntısındandolayı b rb rler n n gal z sözler ne tahammülü tavs ye eder.On Yed nc Nükte:ْﻢُھﺎَﻧﺬَﺧَا ِﮫ ِ ﺑ او ُ ﺮِﻛ ُ ذ ﺎﻣ اﻮُﺴَﻧ ﺎﱠﻤَﻠَﻓْ... َّ âyet n n ehl- syan hakkındanaz l oldu u halde, b r aretle R sale- Nur ak rtler ne sürekl veğşşısrarla ver len hlâs ders n unutup ayrı ayrı hatalarda bulunmalarındançıkarılacak bretl dersler hakkındadır.On Sek z nc Nükte: Her ba a gelen ey n k yüzü olup b r kader- şşİlâh ye, d er nsanın kend ste yle elde etmes ne baktı ını b ld renğğğb r nükted r.On Dokuzuncu Nükte: “Kısa b r zamandak küfre kar ılık, hads z b rşCehennem nasıl adalet olur?” sorusuna nsanların uyguladıklarıkanunlar çerçeves nde adalet- lah ye spat ed l r.İY rm nc Nükte: “O b r ey n olmasını d led nde, ‘Ol’ der ve o eyşğşhemen oluver r” âyet- ker mes ndek yalnız b r em r le cadı,sûreler n ba larındak mukattaa har er n n özell kler , faz letler veşmadd tes rler yle lg l had sler n akla yakla tırılmasıyla lg l b rş

nükted r.Y rm B r nc Nükte: R sale- Nur yazarının ve ak rtler n n ba ınaşşgelen mus betler n b r dest- nayetle tanz m ed ld n (be mân darğştevafuk le) spat eder, göster r.Y rm k nc Nükte:İ Herkese lâzım olan ve herkes n da ma kend hayataynasında h ssed p göreb lece b r nükted r.ğY rm Üçüncü Nükte: R sale- Nur’un b r talebes n n tarafg r b r ek ldeşve R sale- Nur’la rekâbet ederces ne söylenen sözlere kar ı, tatlı veşş r n b r ek lde kar ılık ver lmes ne da r b r fıkradır.şşY rm Dördüncü Nükte: R sale- Nur’un müell f ne aret eden b rştaleben n rüyasıdır.Y rm Be nc Nükte:ş R sale- Nur’dan tahk kî man ders n alan b rtaleben n fıkrasıdır.Y rm Altıncı Nükte: Koyun, keç , manda ve deve g b hayvanların herşey n n met olup, semâdan rahmet haz nes nden nd r ld n ğgöstermekle; her açıdan n met n met b l p ükür kapısını açan, herkeseşlâzım olan Kur’ânî b r mu’c zed r.Y rm Yed nc Nükte: nsanın en zararlı dü manı nefs oldu unuİşğgösteren çok müh m b r hak kat ders d r.Y rm Sek z nc Nükte: Bazı âyetler hakkında gelen üpheler veş t razları; b r soru-cevap ve müh m b r tems l le tefs r ve zah eder.Y rm Dokuzuncu Lem'aArapça olarak yazılan bu R sâle tevh d del ller n göster r. mana da rİyüksek b r tefekkürnâmed r.İfade- Meram: Akıl ve kalb n kayna masıyla gel en tefekkürşşmesle n n özlü hülâsası.ğB r nc Bab: Sübhânallah’a da r üç fasıldır.B r nc Fasıl: Göklerden, yere, b tk lere, çek rdeklere kadar her ey n,şAllah’ı tesb h ett anlatılır.ğİk nc Fasıl: Bütün varlıkların d l yle Allah’ı tenz h ve tesb h ett ğanlatılır.Üçüncü Fasıl: Celâl sah b olan Allah’ın tenz h ve tesb h ed lmes İk nc Bab: Elhamdül llah hakkındadır.B r nc Nokta: Altı c hetten man gözlü üyle nasıl bakılaca ını anlatır.ğğİk nc Nokta: Altı noktayı aydınlatan man n met ne de ükür lâzımdır.şÜçüncü Nokta: manın yardım noktası le dayanak noktası oldu unuİğ

açıklar.Dördüncü Nokta: nsan ruhunu sıkan ayrılık acısıdır. man o acılarıİİg der r.Be nc Nokta: nsan mansızken dü man gördü ü eyler man nuruylaşİşğ şkarde görür.şAltıncı Nokta: man nuru dünya ve ah ret ayrı ayrı k sofra görür.İYed nc Nokta: man nuru le Allah’ın varlı ına man bütün n metler nİğüstünde b r n mett r.Sek z nc Nokta: Kâ nat k tabı Allah’a sayısız hamd del ller yle doludur.Dokuzuncu Nokta: Ezelden ebede her eyden, her eye olan hamdşşAllah’a mahsustur.Üçüncü Bab: “Allahü Ekber” n mertebeler ne da rd r.B r nc Mertebe: Kâ natı ve nsanı yaratan Allah her eyden büyüktür.şİk nc Mertebe: Büyüklü ü, celâl tüm varlıklar üzer nde görülür.ğÜçüncü Mertebe: Allah l m ve kudret yle her eyden büyüktür.şDördüncü Mertebe: Kâ nat a acının yaratılı ındak h kmet, nâyet,ğşrahmet g b tecell ler yle büyüklü ü anla ılır.ğşBe nc Mertebe: Allah, kudret sah b b r yaratıcı, gören b r tasv rc şolarak büyüktür.Altıncı Mertebe: Allah adâlet, l m, b rl k, açısından her eydenşbüyüktür.Yed nc Mertebe: Büyüklü ü Hallâk, Fettah, Faal, Allam, Vehhab veğFeyyaz s mler le göster l r.Dördüncü Bab: k fasıldır.İB r nc Fasıl: Hz. Hızır’ın altmı üç mertebeye aret eden v rd esasşşalınıyor.İk nc Fasıl: Hz. Gavs’ın yüceltme ve taz m nden 99 tevh d ve mar fetmertebes çıkarılmı .şBe nc Bab:ş Hasbünallah mertebeler ne da rd r. Be nükted r.şB r nc Nükte: nsan acz ve fakrını tedav eden b r devâdır.İİk nc Nükte: Ben m mûc d m, Hâl kım, Mâl k m bâkîd r. Ben de onunbekâsıyla bekâ bulurum.Üçüncü Nükte: Bu mevcudat onun tecell s ne aynadır.Dördüncü Nükte: Ben ve emsal m bas t b r sudan yaratan bana yeter.Be nc Nükte: nsanı yaratıp, hayata mazhar eden bana yeter.şİAltıncı Bab: “Lâhavle velâ kuvvete llâ b llâh l al yy l az m”hakkındadır.

Otuzuncu Lem'aİsm- Âzamın altı nüktes n altı s mle açıklar.B r nc Nükte: Kuddüs sm n n nüktes ne da rd r. Kâ nat fabr kasının buc lve le tem zlenmekte oldu unu îzâh eder.ğİk nc Nükte: Adl sm n n c lves n göster r.Üçüncü Nükte: B r nc Noktası: Hakîm sm n n en büyük tecell s n elealır.Üçüncü Nükten n k nc Noktası: k meseled r.İİB r nc Meseles : Sonsuz kemâl ve cemâl sah b kend n görmek vegöstermek ster.İk nc Noktanın k nc Meseles : Kâ nat sanatkârının mülkünde rkeİşyer yoktur.Üçüncü Nokta: nsanı kâ natın merkez yapmı tır. Bütün l mler onaİşh zmetkârdır.Dördüncü Nokta: Bu sarayı b nler h kmetlerle yapan usta, bo ve abes şşyapmaz.Be nc Nokta: k meseled r.şİB r nc Mesele: Sân - Hakîm, sraf, abes ve faydasız yaratmaz.İk nc Mesele: Sân - Hakîm, Resül- Ekrem n (a.s.m.) R sâlet ne delâleted yor.Dördüncü Nükte: Ferd sm n n âzamî tecell s n anlatır.B r nc aret: Ferd sm kâ natın bütününe ve her b r ferd ne b r tevh dİşmührü vuruyor.İk nc aret: Kâ natın unsurları b rb r ne g r ftt r. B r ne sah pİşolamayan h çb r ne sah p olamaz.Üçüncü aret: Kâ nat sayısız Samedanî mektuplardır.İşDördüncü aret: Ferd sm n n açık olu u üç noktada ele alınır.İşşBe nc aret: Hâk m yet n en esaslı özell st klâld r, nf raddır.şİşğAltıncı aret: Allah’ın ferd yet bütün kemâlâtın esasıdır.İşYed nc aret: Ferd yet en mükemmel ders veren Muhammed’d rİş(a.s.m).Be nc Nükte:ş Hayy sm n n azamî tecell s n anlatır.B r nc Rem z: Hayat ve mah yet n anlatır.İk nc Rem z: Hayatın k yüzü de e af oldu u îzâh ed l r.şğÜçüncü Rem z: Kâ natın net ces hayat; hayatın net ces de ükürdür.şDördüncü Rem z: Hayat manın altı erkânına bakıp spat ed yor.B RHt d ğ âll bütü lt

Hat me: sm- Âzam hakkında b r de erlend rme.İğAltıncı Nükte: sm- Kayyûma bakar.İB r nc ua: Kâ natın Yaratıcısı b zat hî kâ md r, dâ md r. Her eyŞşonunla ayaktadır.İk nc ua: k meseled r.ŞİB r nc Mesele: sm- Kayyûm’un b r âzamî c lves ne aret eder.İşİk nc Mesele: E yanın kayyûm yet sırrıyla olu an faydalarına aretşşşeder.Üçüncü ua: Hâllakıyet ve faal yet ç ndek kayyûm yet sırrını açıklar.ŞDördüncü ua: Kâ nattak hayret ver c faal yet n h kmet n n üçüncüŞşubes n anlatır.Be nc ua: k meseled r.şŞİB r nc Meseles : Kayyûm sm n n c lve- âzâmını göster r.İk nc Meseles : Kayyûm yet n nsandak c lves n anlatırOtuz B r nc Lem'aŞuâlar'da ne red len On Dördüncü ua olup, Afyon Mahkemes şŞmüdafâasıdır.Otuz k nc Lem'aİR sâle- Nur'un çek rde hükmünde Lemeât adlı R sâle olup, Sözlerğmecmuasının sonunda yazılmı tır. Esk Sa d dönem n n en son tel f d r.şOtuz Üçüncü Lem'aKur'ân ve Hz. Muhammed' n (a.s.m.) e s z duâsı Cev en'den lhâmenşşkaleme alınan ve Cenâb-ı Hakk'ın varlı ına, b rl ne bütün varlıkğğâlem n ku atan b n b r Esmâ- Hüsnâsına, âh ret âlemler ne aretşşeden sayısız del l ve ah tler gösteren b r R sâled r.şMünâcat6. MEKTUBAT ESER N N ÇERİ İİİĞİ

Dört farklı sual n cevabıdır:B r nc Sual: Hazret- Hızır'ın hayatta olup olmadı ını ve hayatın beğşmertebes n n neler oldu unu açıklar.ğİk nc Sual: Ölümün b r n met oldu unu Kur'ân ayetler yle açıklar.ğÜçüncü Sual: Cehennem n nerede oldu una da r gayet makul b rğaçıklamadır. Cehennem n Büyük ve Küçük d ye k çe t oldu unuşğmantıkla spat eder; bunların Allah'ın lütuf ve kahrının k tecell s ,kâ nat a acının k meyves ve bu dünyanın k ürünü oldu unu ortayağğkoyar.Dördüncü Sual: Mecaz a ktan hak k a ka geç n yolunu göster r.şşşİk nc MektupD n tebl le görevl nsanların zaruret olmadıkça sadaka ve hed yeler ğkabul etmemeler gerekt n ve mümkün oldu u kadar kanaatleğğhareket etmeler n altı sebeple zah eder.Üçüncü MektupKur'ân-ı Ker m n, yıldızların do u ve batı ı üzer ne ett kasem nğ şşğ 'caz ve bela at n gösteren b r tasv r le mansızlık yolunda n hayets zğzorluklar oldu unu; man ve tevh d yolunda se sonsuz kolaylıklarğbulundu unu açıklar.ğDördüncü MektupR sale- Nur'un, Cenâb-ı Hakkın Rahîm ve Hakîm s mler ne mazharoldu unu; gökler n ve yıldızların tasv r n rsel b r tarzda d le get r r.ğşBe nc MektupşVelâyet n su râ, kübrâ ve vustâ olarak üç kısma ayrıldı ını, tar katlardağğasıl maksadın, man hak katler n n nk afı ve sünnet- sen yyeyeşuymak oldu unu, R sale- Nur'un daha kısa b r zamanda o görev ğgördü ünü açıklar.ğ

Altıncı MektupÜstad Bed üzzaman'ın gurbettek hâl n ve \"Allah b ze yeter. O ne güzelvek ld r\" meâl ndek âyet n verd tesell y güzel b r ek lde fade eder.ğşYed nc MektupHz. Muhammed' n (a.s.m.) b rden fazla evl l n n ve özell kle Hz.ğZeyneb le evlenmes n n h kmetler n açıklar.Sek z nc MektupBesmeledek Rahmân ve Rahîm s mler n tefs r ederek bu s mler n b rves les olan efkat n a ktan daha yüce, daha parlak ve daha hâl sşşoldu unu anlatır.ğDokuzuncu MektupKerâmet, kram ve nayet hakkında öneml b r kuralı açıklar. Ayrıcaİslâm le man arasındak l k y ve bunların farklı yönler n lmî tarzdaş zah eder.Onuncu MektupK tâb-ı Müb n'le mâm-ı Müb n' n tanımını yaparak kader, levh- İmahfuz g b konulara açıklık get r r ve ha r meydanının nerede olaca ışğhususunda b lg ver r.On B r nc Mektup\"Muhakkak k , eytanın h les pek zayıftır.\" (N sâ Sûres : 76.) ayet n ştefs r ederek eytanın verd vesveseye kar ı manevî b r lâç sunar.şğşAyrıca ça da uygarlı ın Kur'ân'ın muc zel kar ısında ne kadar ac zğşğğş

oldu unu ortaya koyar ve m ras konusundak Kur'ân prens pler n n neğkadar adâletl oldu unu göster r.ğOn k nc MektupİHazret- Âdem' n (a.s.) Cennetten çıkarılması, nsanların b r kısmınınCehenneme g rmes , eytanın ve kötü eyler n yaratılması, mus bet veŞşbelâların mâsum nsanlara ve hayvanlara musallat ed lmes n nh kmetler n zah eder.On Üçüncü MektupÜstad Bed üzzaman'ın sürgün hayatındak durumuna; z n belges ç nneden müracaat etmed ne ve s yasetten n ç n uzak durupğ lg lenmed ne da r soruların cevapları yer alır.ğOn Dördüncü MektupTel f ed lmem t r.şOn Be nc MektupşSahabeler zamanında ve daha sonrak dev rlerde cereyan eden Cemel veSı n had seler yle h lâfet ve saltanat mücadeleler , Kerbela Olayıhakkında yapılan zahlar le ah rzaman ve kıyamet alametler yle lg l sorulan altı suale ver len cevapları çer r.B r nc Sual: \"Sahâbîler, vel lerden büyük oldukları hâlde aralarındak bozguncuları neden velâyet gözüyle bulup ortaya çıkarmadılar vesonuçta dört hal feden üçü eh t oldu?\"şİk nc Sual: \"Hz. Al 'n n (r.a.) zamanında ba layan sava ların mah yet şşned r? O sava larda ölen ve öldürülenler nasıl açıklanır?\"şÜçüncü Sual: \"Âl- Beyte yapılan acımasız muameleler n h kmet ned r?\"Dördüncü Sual: \"Âh r zamanda Hz. sâ'nın (a.s) yeryüzüne nece ,İğl' öldüğ bü ü lh k d k b l dkl

buna kar ılık Kıyamet Gününde \"Allah! Allah!\" d yen k mseşkalmayaca ını söylüyorlar\"ğBe nc Sual:ş \"Kıyamet günü olaylarından bâk ruhlar da etk lenecekm ?\"Altıncı Sual: \"Her ey helâk olup g d c d r - Ona bakan yüzü müstesna.\"ş(Kassas Sûres , 28:88.) âyet âh ret, Cennet ve Cehennem de ht vaed yor mu?\"On Altıncı MektupTek part dönem ndek , sosyal hayat ve s yaset konularında yönelt lensorulara Üstad Bed üzzaman'ın be nokta hal nde verd cevaplardır.şğB r nc Nokta: Kur'âna h zmet etme maksadının Bed üzzaman'ıs yasetten menett ne da rd r.ğİk nc Nokta: İhlâs ve sadakatle h zmet- man ye ve ebedî hayat ç nc dd b r ek lde çalı mak s yasetten uzak durmayı gerekt r r.şşÜçüncü Nokta: Üstad Bed üzzaman'a yapılan a ır baskılara kar ığştahammülünün öneml b r sebeb n k m salle anlatır.Dördüncü Nokta: Ehl- dünyanın üphel sorularına kar ı ver lenşşcevaptır. Bu cevapta onun Kur'ân h zmet ne a t b r keramet olarakh çb r ek lde nkâr ed lemeyen lâhî nâyet açıklar.şİBe nc Nokta: şEhl- dünyanın adalets z b r ek lde ÜstadşBed üzzaman'a tekl f ett kler kurallara ve b d'alara kar ı onlarışsusturacak b r cevaptır.On Altıncı Mektubun Zeyl : Ehl- dünyanın ve d ns zler n dünya ves yasetler nden tamamen çek ld hâlde, Üstad Bed üzzaman hakkındağgösterd kler esassız üphe ve tela ları def etmek ve lm n de er n şşğkorumak ç n Esk Sa d’ n d l yle yazılmı tır.şOn Yed nc MektupÇocuk Taz yenames : Küçük ya ta çocu u ölenlere b r tesell d r.şğErgenl k ça ına gelmeden vefat eden çocukların ebedî âlemde y neğsev ml b r çocuk olarak anne ve babalarının kuca ına ver lece ğğhakkında b r müjded r.

On Sek z nc MektupVahdetü'l-vücud meseles , kâ natta devam eden faal yet n h kmet vevarlı ın sırları g b konuları ler.ğşB r nc Mesele- Müh mme: Evl yaların ke e gördükler veşgözlemled kler hâd seler n, ehadet âlem nde bazan gerçeklerleşçel mes ndek sırrı örneklerle açıklar.şİk nc Mesele- Müh mme: Tartı ma konusu olan Vahdetü'l-Vücudşmeseles ne da r öneml b r açıklamadır.Üçüncü Mesele: Kâ nattak hayret ver c faal yet ve de meler nğ şh kmet n açıklar.On Dokuzuncu MektupHz. Muhammed' n (a.s.m.) peygamberl n n del ller olan üç yüzdenğfazla mu'c zey zevkl ve akıcı b r üslup le açıklar. On dokuz arettenşolu uyor:şB r nc Nüktel aret:İş Kâ natın Sah b olan Yüce Allah, nsanların enmükemmel olan Hz. Muhammed (a.s.m.) le konu mu ve onu tümşş nsanlı a rehber yapmı tır.ğşİk nc Nüktel aret:İş Hz. Muhammed' n (a.s.m.) peygamberl neğda rd r.Üçüncü Nüktel aret:İş Hz. Muhammed' n (a.s.m.) elç l n nğumum l ne da r göster len del ller.ğDördüncü Nüktel aret:İş Yüce Peygamber n (a.s.m.) Ashabı, a les veümmet yle lg l önceden haber verd kler n n tam olarak anla ılmasınışsa lamak amacıyla yazılmı 6 prens pten olu uyor.ğşşBe nc Nüktel aret:şİş Âl- Beyt n ba ına hang olayların gelece n şğhaber ver r.\"Hz. Al (r.a.) hal fel e herkesten daha fazla lâyık oldu u hâlde nedenğğona öncel k ver lmed ?\"\"Neden onun hal fel süres nce slâm'da b rçok karı ıklık oldu?\"ğİş\"Mübarek slâm yet ve nuranî Saadet asrının ba ına gelen o deh etl İşşkanlı f tnen n h kmet ned r?\"Altıncı Nüktel aret:İş Gelece e a t haberlerle lg l Hz. Muhammed' nğ(a.s.m.) mu'c zeler . Ayrıca ler n Hz. Al 'ye (r.a.) olan muhabbetler neŞda r b r sorunun cevabıdır

Yed nc Nüktel aret:İş Yemek bereket yle lg l Peygamber Efend m z n(a.s.m.) mu'c zeler n on altı örnekle anlatıyor.Sek z nc aret:İş Peygamber Efend m z n el nden çe me g b suyunşakması ve a ız suyunun temasıyla sulardak bereket mu'c zes n ğaçıklar.Dokuzuncu aret:İş A açlarla lg l Peygamber mu'c zeler d r. A açlarınğğ nsanlar g b Peygamber Efend m z n em rler n d nlemeler veyerler nden çıkıp onun yanına gelmeler , ona olan sevg ve ba lılıklarınığd le get rmeler g b mu'c zeler anlatıyor.Onuncu aret:İş Kuru b r d re n nlemes yle lg l mu'c zey anlatıyor.ğOn B r nc aret:İş Kayalar, da lar g b cansızların Peygamberğmu'c zeler n gösterd kler ne aret eder.şOn k nc aret:İİş On b r nc aretle lg l olan ve çok önem arz eden üçşmu'c zey anlatır.On Üçüncü aret:İş Peygamber Efend m z n (a.s.m.) hastaları veyaralıları y le t rmes yle lg l mu'c zeler anlatıyor.şOn Dördüncü aret:İş Peygamber m z n Efend m z n (a.s.m.) dualarıylaortaya çıkan mu'c zelerden bahseder.On Be nc aret:şİş Üç ûbeden olu uyor:şşB r nc ûbes : B r mu'c ze olarak hayvan türler n n, PeygamberŞEfend m z (a.s.m.) nasıl tanıyıp tasd k ett kler n açıklar.İk nc ûbe: Ölüler n (cesetler n), c nler n ve melekler nŞPeygamber m z (a.s.m.) nasıl tanıyıp tasd k ett kler n açıklar.Üçüncü ûbe: Peygamber Efend m z n (a.s.m.) Allah (c.c.) tarafındanŞkorunmasıyla lg l eng n b r mu'c zed r.On Altıncı aret:İş Efend m ze Peygamberl n gelmes nden önce ortayağçıkan, fakat peygamberl kle lg l olan ve \" rhasat\" den lenİhar kalardan bahseder. Üç kısımdır:B r nc Kısım: Tevrat, nc l, Zebur ve d er kutsal k tapların Hz.İğMuhammed (a.s.m.) hakkında verd kler haberlerd r.İk nc Kısım: Kâh nler n ve b r nev evl ya hükmünde olan bazı nsanların Hz. Muhammed' n (a.s.m.) gelece n haber vermeler .ğÜçüncü Kısım: Hz. Muhammed' n (a.s.m.) dünyaya te r er anındaşmeydana gelen bazı ola anüstü had seler.ğOn Yed nc aret:İş Peygamber Efend m z n (a.s.m.) kend zatınınmu'c ze olması hakkındadır.On Sek z nc aret:İş Resulullahın (a.s.m.) en büyük mu'c zes olanKur'ân-ı Ker m hakkındadır. Kur'ân'ın mu'c zel n anlatan üçğnükteden olu uyor:ş

B r nc Nükte: Kur'ân-ı Ker m n 'câzını anlamada nsanlarındereceler ...İk nc Nükte: Kur'ân'ın rfan sah bler ne meydan okuyu u.şÜçüncü Nükte: Kur'ân'ın mah yet ndek gerçek tefekkür.On Dokuzuncu Nüktel aret:İş Hz. Muhammed' n (a.s.m.) sıdkı vebunun tevh de delâlet .B r lâhî kram Ve nayet n Eser İİİMu’c zat-ı Ahmed ye’n n B r nc Zeyl : On Dokuzuncu Söz, Hz.Muhammed’ n r sâlet ne ve Ay’ın k parça olması ( akk-ı Kamer)Şmuc zes ne da rd r.Ay’ın k parça olması ( akk-ı Kamer) Muc zes ne Da rd r.ŞMuc zat-ı Ahmed ye (a.s.m.) Zeyl n n b r parçasıdır: M rac hakkındasorulan b r sual n cevabı.Ayetü’l-Kübra R sales ’n n R sale- Ahmed yeden bahseden On AltıncıMertebes Y rm nc MektupAllah'a man le tevh d mertebeler hakkında müjdel ve falıştesell ler n beyanı le \"Allah'tan ba ka lâh yoktur\" hükmünü spatşeder. k makam ve mukadd meden olu uyor.İşB r nc Makam: Kel me- Tevh d’dek müjdeler açıklar.İk nc Makam: sm- Âzam noktasında, Tevh d n spatına da r b rİözett r.Y rm nc Mektubun Onuncu Kel mes ne Zeyl: Vahdette sonsuz derecedekolaylık oldu unu ve rkte de sonsuz derece zorluk oldu unu ortayağşğçıkarır.Y rm B r nc Mektupİht yar anne ve babaya veya akrabalara kar ı efkat ve merhametleş şdavranılmasının önem n açıklar.Y rm k nc Mektupİİk mebhastan olu uyor.ş

vurgular. N fak, k n ve dü manlı ın hem slâm yet açısından, hem deşğİsosyal, ferdî ve manevî hayat açısından ne kadar zararlı oldu unu knağed c b r üslûpla zah eder.İk nc Mebhas: Dü manlık kadar slâm yete zararlı olan hırstanşİkorunma yollarını açıklar ve zekatın önem n beyan eder.Hat me: Gıybet hakkındadır. “S zden b r , ölü karde n n et n şyemekten ho lanır mı?” (Hucurât Sûres : 12.) âyet ne a t altı kel men nşher b r ne tek tek zah get r r.Y rm Üçüncü MektupDe k konularda sorulan yed suale ver len cevaptır.ğ şB r nc Sual n z: Mü'm n n mü'm ne en y duası nasıl olmalıdır?İk nc Sual n z: Sahabeler n adı geç nce söylenen \"radıyallâhu anh\" fades n ba ka nsanlar ç n de kullanab l r m y z?şÜçüncü Sual n z: \"Müçteh dler n büyükler m daha üstün, yoksa haktar katler n re sler m ?\"Dördüncü Sual n z: \"Allah sabredenlerle beraberd r\" âyet n n h kmet ve gayes ned r?Be nc Sual n z:ş Peygamberl k makamı ver lmeden önce Hz.Muhammed (s.a.v) nasıl badet ederd ?Altıncı Sual n z: Hz. Muhammed'e (a.s.m.) peygamberl n olgunlukğya ı olarak kabul ed len 40 ya ında gelmes n n h kmet ned r?şşYed nc Sual n z: \"Gençler n z n hayırlısı ht yarlarınıza benzemeyeçalı anlar; ht yarlarınızın kötüsü de gençler n ze benzemeyeşçalı anlardır..\" Bu b r had s m d r ve h kmet ned r? Ayrıca Hz. Yusuf'unş(a.s.) \"Allahım, ben m canımı Müslüman olarak al ve ben sal hlerekat.\" (Yusuf Sûres : 101.) demes n n h kmet n de açıklar.Y rm Dördüncü MektupKâ natın anla ılması zor olan sırlarından öneml b r sırrını ve Esmâü'l-şHüsnâdan olan Rahîm, Kerîm, Vedûd s mler n n tecell ler n nh kmetler n açıklar. k makamdan olu ur.İşY rm Dördüncü Mektubun B r nc Zeyl : “Ey nsanlar! Duanız olmazsane ehemm yet n z var?” meâl ndek âyet n tefs r n be nüktedeşaçıklayarak duanın önem n bel rt r ve çe tler n açıklar.ş

M râcı ve Mevlîd hakkında kısa b r açıklama. Mevl d n anlamı, mevl dokutmanın lüzumu.Y rm Be nc MektupşYâs n Sûres ne da r, 25 nükteden olu an b r r saled r. Tel fşed lmem t r.şY rm Altıncı MektupDört Mebhastır:B r nc Mebhas: eytan ve ona tab olanların Kur'ân'a yönel kŞvesveses ne kar ı ver lm b r cevaptır.şşİk nc Mebhas: Üstad Bed üzzaman’ın üç de k ahs yet n açıklar.ğ şşÜçüncü Mebhas: M ll yetç l k ve toplumdak yardımla mayla lg l yed şmeseleden olu uyor:şB r nc Mesele: “Ey nsanlar! B z s z b r erkekle b r d den yarattık;şsonra da b rb r n z tanıyıp kayna asınız ve aranızdak münasebetler şb les n z d ye s z m lletlere ve kab lelere ayırdık” ( Hucurât Sûres : 13.)âyet n n fade ett yüce hak kat Esk Sa d’ n d l yle açıklar.ğİk nc Mesele: Söz konusu âyet n “b rb r n tanıma ve yardımla ma”şdüsturunu açıklar.Üçüncü Mesele: M ll yetç l k f kr n olumsuz b r ek lde slâmaşİsokmaya çalı anlara ver len b r cevaptır.şDördüncü Mesele: Toplumsal hayatı canlandıran müspetm ll yetç l kten bahseder.Be nc Mesele: Asya ve Avrupa m lletler n n farklı yapılarda olmaları.şAltıncı Mesele: Menf m ll yetç l kte frat edenlere b r h tap ve slâmİham yet n n önem n d le get r r.Yed nc Mesele: Menf m ll yetç l kte fazla ham yet gösterenlere b rça rı.ğDördüncü Mebhas: Altı sorunun cevabı olan, b rb r nden ba ımsız onğmeseleden olu ur:şB r nc s : “On sek z b n âlem” fades n n h kmet nden bahseder.İk nc Mesele: Muhy dd n Arabî, Fahredd n Râzî’ye yazdı ı mektubundağşöyle d yor: “Allah’ı b lmek, varlı ını b lmen n gayrıdır” Bu neğdemekt r?

Sûres : 70.) âyet n n “ üphes z o çok zal m ve çok cah ld r” (AhzâbŞSûres : 72.) âyet yle uyumu ned r?Dördüncü Mesele: “Lâ lâhe llallah le mânınızı tazeley n z” hadîs- şer f n n h kmet ned r? man nasıl yen len r?İBe nc Mesele: “Lâ lâhe llallah” d yen fakat “Muhammedur-şResulullah” demeyen kurtulur mu?Altıncı Mesele: “ eytanla Münâzara” adlı B r nc Mebhastak konununŞaçıklaması.Yed nc Mesele: Çe tl nedenlerle h zmetler ne ara verm ve bu yüzdenşşşefkat tokadı yem olanların korkularını g dermek ve onlara moralşvermek amacıyla yazılmı tır.şSek z nc Mesele: Kur’ân’ın ve z k r cümleler n n tercümes mümkünmüdür?Dokuzuncu Mesele: “Ehl- Sünnet n dı ında velâyet yolu olab l r m ?”şOnuncu Mesele: Bed üzzaman’ı z yaret etmek steyenlere a t b rdüstur...Y rm Yed nc MektupBarla, Kastamonu, Em rda Lâh kaları olup müstak l olarakğne red lm t r.şşY rm Sek z nc MektupB rb r nden farklı konuları ht va eden sek z meseled r..B r nc R sale olan B r nc Mesele: Rüya tab rler ne a t gerçekler.İk nc Mesele olan k nc R sale:İ “Hz. Mûsâ (a.s.), Hz. Azra l’ n (a.s.)gözüne tokat vurmu ...” meal ndek had s n açıklaması.şÜçüncü Mesele olan Üçüncü R sale: R sale- Nur bu zamanda öneml b r r at görev îfa ed yor.şDördüncü R sale olan Dördüncü Mesele: Karde ler uyaracak cüz’î b rşmeseleye a t b r sorunun cevabı.Be nc R sale olan Be nc Mesele:şş ükür R sales ŞAltıncı R sale olan Altıncı Mesele: Vehhâbîler hakkındadırYed nc R sale olan Yed nc Mesele: “Onlara söyle k : Allah’ın lütfuylave rahmet yle ancak bununla ferahlansınlar. Bu, onların dünyadatoplayıp durduklarından daha hayırlıdır” (Yunus Sûres , 10:58.)

yardımı açıklar.Mahrem b r suale cevaptır: R sale- Nur’un tes r hakkında sorulan b rsual n cevabı.Yed nc Meselen n Hât mes d r: lâhî yardım ekl nde gelen gaybîİş aretler hakkındak üpheler n da ıtılması.şşğSek z nc R sale olan Sek z nc Mesele: Altı soruya cevaben yazılmışolan “Sek z Nükted r”.B r nc Nükte: Gaybî aretlere da rşİk nc ve Üçüncü Nükteler dah l ed lmem t r :şDördüncü Nükte: Kıyamet Günü ve Ha r meydanına da r...şBe nc Nükte: Fetret Devr nde, Hz. Muhammed’ n ecdadı (a.s.m.)şhang d ne mensuptu?Altıncı Nükte: Hz. Muhammed’ n (a.s.m) ecdadlarından peygambergelm m d r?şYed nc Nükte: Hz. Muhammed’ n (a.s.m) annes , babası ve dedes n n manı hakkında en do ru olan haber hang s d r?ğSek z nc Nükte: “Amcası Ebu Tal b’ n manı hakkındak en do ru söz.”ğned r?Y rm Dokuzuncu MektupY rm Dokuz öneml nüktey çeren dokuz kısımdan olu uyor.şB r nc Nükte: “Kur'ân'ın sırları b l nm yor. Tefs r edenler Kur'ân'ınhak kat n anlamamı lar” d yenlere ver len cevap.şİk nc Nükte: “Yem n olsun güne e ve aydınlı ına.” ( ems Sûres , 91:1.)şğŞg b âyetlerde Cenab-ı Hakkın b r çok eye yem n etmes n n h kmet .şÜçüncü Nükte: Kur'ân-ı Ker mde sûreler n ba larında bulunanşhar er n (hurûfü'l-mukattaa) h kmet ne da r.Dördüncü Nükte: Kur'ân-ı Ker m n manevî 'câzındak üslubun nedentercüme olunamayaca ını açıklarğBe nc Nükte: Kur'ân-ı Ker m n lâfızlarını tercüme etmek mümkünşde ld r. “Elhamdul llah” örne nde oldu u g b .ğğğAltıncı Nükte: “Ancak Sana kulluk eder, ancak Senden yardım ster z.”(Fât ha Sûres , 1:5) b r mânâsına da r.Yed nc Nükte: “B z do ru yola let -kend ler ne n met ve hsandağbulunduklarının yoluna.-” (Fât ha Sûres , 1:6-7) âyet n n h kmet neda r.Sek z nc Nükte: slâm er atındak hukukun k çe d ve ea r- İşşş

İslâm ye hakkında.Dokuzuncu Nükte: er at meseleler k kısma ayrılır: B r kısmı AllahŞemrett ç n yapılır, d er kısmı da aklîd r.ğğİk nc R sale olan k nc Kısım:İ Ramazan orucuna da rd r.Ramazan-ı er f n pek çok h kmetler nden dokuz h kmet . “O RamazanŞayı k , nsanlara do ru yolu gösteren, apaçık h dayet del ller ta ıyan veğşhak le batılın arasını ayıran Kur’ân, o ayda nd r lm t r.” âyet n nşaçıklaması.Üçüncü R sale olan Üçüncü Kısım: “Allah” kel mes (Lafzullah)hakkında.Dördüncü R sale Olan Dördüncü KısımBe nc R sale olan Be nc Kısım:şş “Allah gökler n ve yer n nurudur.”(Nur Sûres , 24:35.) âyet ne da r.Altıncı R sale olan Altıncı Kısım ( eytanın des seler ve KurtuluŞşÇareler ): Kur’ân-ı Ker m talebeler ve had mler n n uyarılmaları vealdanmamaları ç n.B r nc Des se: öhret tutkunlu u.Şğİk nc Des se: Korku damarı.Üçüncü Des se- eytan ye: Tamah.ŞDördüncü Des se- eytan ye: Irkçılık.ŞBe nc Des se- eytan ye: Benc ll k ve gurur.şŞAltıncı Des se- eytan ye: Rahata dü künlük ve görev hmâl.ŞşKuds b r Tar hçeAltıncı R sale olan Altıncı Kısmın Zeyl : st kbâlde b ze geleb lecekİnefret ve hakaretten sakınmak ç n yazılmı tır.şYed nc R sale olan Yed nc R sale ( ârat-ı seba): “Allah’a Ve resulüneİş man ed n k , o ümmî peygamder de Allah’a ve onun sözler ne manetm t r. Ve ona uyun—tâ k do ru yolu bulmu olasınız.” (A’râf Sûres ,şğş7:158.) ve “Allah’ın nurunu ü emekle söndürmek sterler. Allah senurunu tamamlamaktan ba ka b r eye razı olmaz—kâf rler sterseşşho lanmasınlar.” (Tevbe Sûres , 9:32.) âyetler n n b r sırrını veşhak kat n yed aretle açıklıyor. Yed müh m suale ver len cevaplardanşolu uyorş

B r nc Sual: “H dayete eren ecnebîler ezan ve kamet g b çok eyler şkend d ller ne tercüme ed yorlar. slâm âlem n n onlara kar ı t razİşetmemes , er atın buna cevaz vermes anlamına geld n göstermezşğm ?” d ye soran b d’at ehl ne ver len b r cevap.İk nc : Avrupa’da devr mc ler ve f lozo ar, katol k mezheb nde devr myapmakla gel m ler; acaba slâm yette de böyle b r d nî devr mşşİolamaz mı?” d yen b d’at ehl n n sual ne kar ı ver len cevaptır.şÜçüncüsü: “Avrupa, taassubu bıraktıktan sonra lerlem , b z deştaassubu bıraksak daha y olmaz mı?” d yen b d’at ehl n n sual nekar ı ver len cevaptır.şDördüncüsü: slâm yet n m ll yetç l k yoluyla güçlend r leb l nece n İğ dd a edenlere kar ı ver len b r cevaptır.şBe nc s : “D nî h sler n zayı adı ı ve toplumun bu kadar bozuldu uşğğb r zamanda Mehdî b rkaç sene zarfında dünyayı nasıl ıslah edecek?”sorusunun cevabı.Altıncısı: “Hz. Mehdî’n n Süfyan kom tes ne zafer ; Hz. sa’nın (a.s.)İDeccal kom tes n da ıtması ve slâm yete tab olmasına da rd r.ğİYed nc s : Ona ”Sen n esk zamandak slamîyetle lg l savunma veİçalı maların md k tarzda de l. Hem de Avrupa’ya kar ı slâm yet şşğş İsavunan dü ünürler n yoluyla g tm yorsun. Neden Esk Sa d’ nşvaz fes n de t rd n?” d ye soranlara verd cevap.ğ şğSek z nc Kısım olan Rumuzat-ı Seman yeDokuzuncu Kısım (Telv hat-ı T s’a): Velâyet ve tar katler hakkındadır.B r nc Telv h: Tasavvuf, tar kat, velâyet ve seyr ü sülûkun açıklanması.İk nc Telv h: Allah’ı z kretme ve tefekkür.Üçüncü Telv h: Velâyet, peygamberl n, tar kat de er atın b r del l d r.ğşDördüncü Telv h: Velâyet mesle n n çok kolay olmakla beraber çokğzor, çok kısa olmakla beraber uzun, çok kıymetl olmakla beraber çoktehl kel oldu unu açıklar.ğBe nc Telv h: Vahdetü’l-vücud ve vahdetü’ - ühudun mah yet n şş şaçıklar.Altıncı Telv h: Velâyet yolları ç nde en güzel n n, sünnet- sen yeyetab olmak oldu unu; velâyet n en öneml esasının hlâs ve en kesk nğkuvvet n n muhabbet oldu unu bel rterek bu dünya mükâfat ve ücretğde l, h zmet kapısı oldu undan, tar katın zevk ve kerametler n talepğğetmemek gerekt n açıklar.ğYed nc Telv h: Tar kat ve hak kât n er ata h zmet etmes gerekt n ;şğ

ve da ma er ata tab olmaları gerekt n bel rt r ve “Sünnet- sen yeşğve er at hükümler dı ında evl ya bulunab l r m ?” sorusuna cevapşşver r.Sek z nc Telv h: Tar kattak sek z öneml tehl keden bahseder.Dokuzuncu Telv h: Tar katın faydaları.Zeyl: Nefs n tem zlenmes n n ve ruhun gel t r lmes yolları...şOtuzuncu MektupOr j nal Arapça yazılmı olan ârâtü'l- 'caz adında tefs rd r. Müstak lşİşİk tap olarak basılmı tırşOtuz B r nc MektupMüstak l olarak yayınlanan Lem'alar adlı eserd rOtuz k nc MektupİKend kend ne manzum ekl n alan Lemeât r sales d r. Aynı zamandaşOtuz k nc Lem'a olup, Sözler mecmuasının sonunda yazılmı tırİşOtuz Üçüncü MektupYaratıcıyı tanıtan ve otuz üç pencere ekl nde yazılmı b r r saled r.şşAynı zamanda Otuz Üçüncü Söz oldu undan ve Sözler mecmuasınınğsonunda yazıldı ından buraya dâh l ed lmem t r.ğşİşarat-ı Gayb yye Hakkında B r Takr zHak kat Çek rdekler İlk defa 1920 senes nde yayınlanmı Hak kat Çek rdekler s ml şr saleden vec zelerd r

S kke- Tasd k- Gayb 'den B r MektupHak kat I ıklarışGönüller Fat h Büyük Üstada7. MUHÂKEMAT ESER N N ÇERİ İİİĞİB r nc Makale (Unsur'u-l Hak kat)B r nc Mukaddeme: Kur'ân'ın esas maksatları sayılmakta ve bumaksatlardan ayrı olan ay, güne , yıldızlar g b kâ natla alâkalışbah sler n, Kur'ân'da ne g b gayelerle z kred ld anlatılmaktadır.ğİk nc Mukaddeme: İnsanların maddî b lg ler nde telâhuk-u efkâr vetedr cî tecrübe ler sayes nde b r meylü't-terakk oldu u zah ed lmekte;ğaynca maddî l mlerle manevî l mler arasındak fark ortayakonmaktadır.Üçüncü Mukaddeme: İsra l yat ve Yunan felsefes n n b r kısmının, bazıİslâmî l m ler n ç ne nasıl g rd ve d n süsüyle görünerek f k rler ğnasıl ht lale verd gayet ma n dar b r ek lde tahl l ed lm t r.ğşşDördüncü Mukaddeme: Şöhret n nsanın malı olmayan ey nsanaşnasıl mal ett ; bu yüzden de ne g b hurâfât kapıları açıldı ı etra ıcağğ zah ed lmekted r.Be nc Mukaddeme: şMecaz ve te b hler n zamanla hak kate nkılapşed p hurâfâta nasıl kapı açtı ı ve bunun sebepler beyan ed lmekted r.ğAltıncı Mukaddeme: Tefs rde z kred len her b r meselen n vemalûmatın tefs rden ol ması lâzım gelmed ; b r tefs r k tabında tefs rğveya âyet n asıl mânâsından ba ka, sa r fenlere a t bazı meseleler n deş

olab lece , o fenlere a t malûmatın yanlı olmasının, âyet n veyağştefs r n yanlı lı ına del l sayılamayaca ı zah ed lmekted r.ş ğğYed nc Mukaddeme: İnsanların muzır sec yeler nden olan tezayüd,mücazefe ve mü bala a mey ller ve bu mey ller n ne g b zararlarağsebep oldu u beyan ed lmekted r.ğSek z nc Mukaddeme: Müell f n fades yle \"Her kemâl mahveden ye's Öldürmek ve her saadet n mâyes olan üm d canlandırmak\" ç nyazılmı tır. Maz n n nsanları le hâl ve st kbal n nsanlarınınşmukayeses yapılmaktadır.Dokuzuncu Mukaddeme: H lkat-ı âlemde maksud-u b zzat ve gal b- mutlak yalnız hüsün, hayır, hak ve kemâl oldu u; er ve kubh ve batılınğş se tebe yye ve ma lube oldukları, hakka gal p gelseler b le muvakkatğoldu u anlatılmaktadır.ğOnuncu Mukaddeme: Mütekell m n, söyled sözünde muaheze ed l pğed lemeyece noktaların neler oldu u anlatılmaktadır.ğğOn B r nc Mukaddeme: Tek b r kelâmda ve sözde b rden fazlahükümler olab lece m sallerle anlatılmaktadır.ğOn k nc Mukaddeme: İZah rperestler aldatan noktalarla mübala alığnet ce veren sebepler üzer nde durulmu ; aynca mübala a meyl n n neşğg b gar pl kler net ce verd zah ed lm t r.ğşB R NC MESELE: İ İİKüre- arzın yuvarlak oldu unu spata da rd r. Buğmeselede sü kut cma oldu u b ld r lmekte ve bazı muhakk k n n eserğve sözler ne havaleler yapıl maktadır.İ İK NC MESELE: İ\"Arz, öküz le balık üzer nded r\" ekl nde r vayetşed len had s n tahk k yapılmakta ve tazammun ett mânâlar man darğb r ek lde anlatılmaktadırş

ÜÇÜNCÜ MESELE: Kaf Da ı hakkındadır. Bu güne kadar bu hususta ler ğsürülen görü ler n tenk t ve tahk k yapılmaktadır.şDÖRDÜNCÜ MESELE: Zülkarneyn ve Sedd , Ye'cüc-Mecüc ve Sedd nharab yet hususları üzer nde durulmaktadır.BE NC MESELE: ŞİİCehennem n yer n n nerede oldu una da rd r.ğALTINCI MESELE: Kur'ân'ın r ad mesle n n ne g b husus yetlerşğta ıdı ı, ehl- tefs re bu bakımdan dü en vaz feler n neler oldu u beyanşğşğed lmekted r.YED NC MESELE: İİSadece âyet ker meler n zah r ne bakarak menfîşek lde hüküm veren nkarcıların dd alarının do ru olmadı ına da rğğ zahlar vardır.SEK Z NC MESELE: İ İİEhl- zah r , ulûm-u âd yede b le tereddüdesevkeden husus lar anlatılmaktadır.İk nc Makale (Unsur'u-l Belagat)B R NC MESELE: İ İİArap olmayanların, Arapçanın belâgatıyla me gulşolmaya ba lamalarıyla zevk- belagatı, f kr n mecra-yı tab îs olanşnazm-ı maânîden nazm-ı lâfza na sıl çev rd kler anlatılıyor.Tenb h: Lâfız, üslûp, te b h, hayal ve kaf ye g b unsurların kelâmş ç nde ne kadar yer alması lâzım geld anlatılıyor.ğİ İK NC MESELE: İKelâmın canlılık ve hareket kazanmasının nasılmümkün olaca ı anlatılıyor.ğÜÇÜNCÜ MESELE: B r mânâyı herkes n kend sanat ve mesle ne uygunğüslûplarla fade etmes n n sırrı zah ed l yor.

DÖRDÜNCÜ MESELE: B r kelâmı meydana get ren harf ve kel meler n, okelâmın umumî maksadına mütevecc h olup yardım etmes ç n nasıltanz m ed lmes gerekt anlatılıyor.ğBE NC MESELE: ŞİİKelâmın müstetbeatındak telm hler n veüslûbundak aretler n nsanın duygularını nasıl ht zaza get r pşco turdu u anlatılıyor.şğALTINCI MESELE: Bu meselede, b r memurun hükümet nde kend şkab l yet ne göre b r vaz fe alması g b kelâmın meyvedar olması ç nkelâm ç nde manâların nasıl tanz m ed lmes gerekt anlatılıyor.ğYED NC MESELE: İİBu meselede, Beyan'ın felsefes n n ne oldu u veğbunun belaga ta olan büyük tes r anlatılıyor.SEK Z NC MESELE: İ İİBu meselede, Beyan lm ndek manâların tes r yleb r tek kel men n nasıl müteadd d mânâlar fade ett anlatılıyor.ğDOKUZUNCU MESELE: Bu meselede, kelâmı en yüksek derece- belagata çıkaran dört husus gayet lmî ve yüksek b r fade le zahed l yor.ONUNCU MESELE: Bu meselede, b r kelâmın selîs ve akıcı olması ç nhang husu s yetlere sah p olması lâzım geld anlatılıyor.ğON B R NC MESELE: İ İİBu meselede, kelâmın dörtba ı mâmur ve h çb rş t raza mahal kalmayacak ek lde selâmetl ve sıhhatl olması ç nşd kkat ed lmes cab eden hususlar anlatılıyor.ON K NC MESELE: İ İİKelâmın tam kıvamında ve muted l olması ç n,kelâmın ka yıtlarına nasıl b r n zam vermek cap ett anlatılıyor.ğSonra, üslûpların çe tler , husu s yetler ve kullanılaca ı yerler zahşğed l yor B r Hat me veİşaret'le belagatın çok müh m k noktasına

aret ed l yor. Tenb h'te de b r ey n âl m olmakla, sanatkarı olmakşşarasındak nce fark anlatılıyor.Üçüncü Makale (Unsur'u-l Ak de)İşaret: Kel me- ehadet n k kelâmının b rb r n n do rulu una nasılşğğşehadet ett an latılıyor.ğMukaddeme: Kur'ân'ın esas maksadı dörttür: Sân - vah d n spatı,nübüvvet, ha r- c smânî ve adalet.şB R NC MAKSAT İ İİ(E hedü En Lâ lâhe llallah): Delâ l- Sân şİbeyanındadır.MUKADDEME ( k nc Maksat: Ve E hedü Enne MuhammedenİşResûlüllah)B r nc Maksat: Cenâb-ı Hakkın vücud ve vahdet n spat eden del ller nkâ nattak zerrelerden kat kat fazla oldu u halde neden herkes n aklıylağgöremed hususu zah ed l yor.ğİşaret: Nokta- st nat ve nokta- st mdadın Sân n vücud ve vahdet n spat vec hler beyan ed l yor.Tenb h: Mâr fetullaha ula manın yolları sayılıyor. B lhassa m rac-ışKur'ânî yolu üze r nde durulup bunun k nev olan del l- nayet vedel l- ht ra' anlatılıyor.Veh m ve Tenb h: Tab at, kavan n ve kuvanın mah yetler anlatılıyor.Veh m ve Tenb h: Burada, tabî yyûnun, Mu'tez le'n n, felsefec ler n veMecûsîler' n Cenâb-ı Hak hakkında slâm aka d ne muhal f olan batılİ t katlara n ç n saptıkları b ld r l yor

İşaret: Del l- ht ra' hakkında akla geleb lecek bazı veh mler zaleed c zahlar yapı lıyor ve cevaplar ver l yor.İşaret: Mutasavv fîn' n mesle yle Madd yûn'un mesle n nğğmukayeses yapılıyor.İ İK NC MAKSATİMukaddeme: Kel me- ahadet n k rüknünden b r olan Hazret- şMuhammed' n (a.s.m) Cenâb-ı Hakkın vücud ve vahdet ne del l olu uşanlatılıyor. Bunun ç n evvelâ Resûl- Ekrem n (a.s.m.) do rulu u,ğğnübüvvet- mutlakanın zaruret spat ed l yor.İşaret: Burada, burhanın su rası olan nübüvvet- mutlakanın nsanlıkğ ç n neden zarurî oldu u zah ve sbat ed l yor.ğİşaret ve r ad: İ şBurada da, burhanın kübrası olan nübüvvet- Muhammed' n (s.a.v.) sıdkının sbatı yapılıyor.MUKADDEME: Resûl- Ekrem n (s.a.v.) do rulu una ve Peygamberğğolu una del l olan bazı hususların be \"meslek\" hal nde spat olunaca ışşğbeyan ed lmekted r.B r nc Meslek: Resûl- Ekrem n (a.s.m.) güzel ahlâk ve sec yeler n nOnun nübüvve t ne nasıl del l oldu u zah ed l yor.ğİk nc Meslek: Maz n n, yan Asr-ı Saadetten evvelk zamanın Resûl- Ekrem n (a.s.m.) sıdk-ı nübüvvet ne nasıl del l oldu u anlatılmaktadır.ğÜçüncü Meslek: Hâl n, yan Asr-ı Saadettek craatının nübüvvet n nhakkan yet ne nasıl del l oldu u anlatılmaktadır.ğ

Dördüncü Meslek: Burada da, st kbal n Resûl- Ekrem n (a.s.m.)do ruluk ve hak lılı ına nasıl del l oldu u zah ed lmekted r.ğğğHat me: İslâm dü manlarının Kur'ân-ı Ker m hakkında yaydıkları üçş t raza fevkalâde muknî cevaplar ver lmekted r.Be nc Meslek: şResûlullahın (a.s.m.) mu'c zeler hakkında müh m b rölçü z kred lerek bu ölçü dah l nde altı nev mu'c ze sıralanmaktadır.Tenb h: Şakk-ı Kamer mu'c zes ne yönelt len b r t raza cevapver lmekted r.ÜÇÜNCÜ MAKSAT: Kur'ân'ın dört maksadından ha r- c sman yeşda rd r.Mukaddeme: Ha r- c smanî hakkındak del ller on b r madde hal ndeşhülâsa ed l mekted r.8. SÖZLER ESER N N ÇERİ İİİĞİB r nc SözBesmelen n anlam ve önem . Çe tl varlıkların d l nde besmele.şAllah'ın adını anmak ve Onun adıyla hareket etmek neler kazandırır?On Dördüncü Lem’a’nın k nc MakamıİB sm llâh rrahmân rrâhîm’ n b nler esrarından altı sırrına da rd r.B r nc Sır: Kâ nat, yer ve nsan s masında üç rubub yet s kkes vardır. İk nc Sır: Vah d yet ç nde ehad yet c lves n zah eder.Üçüncü Sır: Kâ natı enlend ren rahmett r.şDördüncü Sır: Rahman yet ç nde ehad yet s kkes n göster yor.Be nc Sır:ş “Allah nsanı Rahman sûret nde yaratmı tır” had s n nş zahı.Altıncı Sır: Rahmet n kıymet n anlatır.

İk nc Sözİnananların ve nkâr edenler n bakı açıları arasında b r kar ıla tırma.şşşCennet hayatını nsan bu dünyada ya amaya ba layab l r m ?şşÜçüncü SözAllah'a kulluk görevler n yer ne get ren ve get rmeyenler arasında b rkar ıla tırma. Tevekkülün tanımı ve kazandırdıkları.şşDördüncü SözNamaz kılan ve kılmayanların kazanç ve kayıpları arasında b rkar ıla tırma. B r saatl k badetle günün y rm dört saat n badet hal neşşget rmen n yolu.Be nc SözşDünya ler namaza engel olab l r m ? Rızk ç n çalı mak ne zamanşş badet olur, ne zaman badete engel te k l eder?şAltıncı Söz“Allah mü’m nlerden canlarını ve mallarını, kar ılı ında Cennet ş ğonlara vermek suret yle satın almı tır.”ş (Tevbe, 9/111) meal ndek âyet n b r açıklaması. Yetenek ve organlarımızın Allah ç n nasılkullanılab lece ne da r prat k örnekler.ğYed nc SözNamaz kılmaya ve büyük günahlardan kaçınmaya da r. Sabır, tevekkül,şükür, kanaat ned r? Allah'tan korkmak nasıl olur?

Sek z nc Söz\"Fenalı ı kend nden, y l Allah'tan b l.\"ğğ(N sa, 4/79) meal ndek âyet n b r açıklaması. nananların ve nanmayanların dünyaİhayatındak kazanç ve kayıplarına da r b r kar ıla tırma.şşDokuzuncu SözNamaz n ç n günde be vak t kılınır? Her vakt n ayrı ayrı açıklaması.şB r nc Nükte: Namazın anlamı. Namaz tesb hatındak sözler nnamazla l k s .şİk nc Nükte: badet n anlamı. Namaz ç ndek sözler n ve hareketler nİd le get rd mânâlarğÜçüncü Nükte: Bütün badetler n özet olarak namazDördüncü Nükte: nsanın, dünyanın ve kâ natın ömründe, be namazİşvakt n n kar ılıkları ve bu vak tler arasındak l k lerşşBe nc Nükte: şHerb r nsan ve kâ nat ömründe bel rl devrelere aretşeden vak tlerde namaz kılan b r kul, bu hareket yle hang mânâları d leget r r?Onuncu SözÖldükten sonra d r lme, âh ret âlem , Cennet ve Cehennem. ç ndeİya adı ımız dünyada, âh ret n varlı ını gösteren del ller. G r şğğşBölümünde tems lî b r h kâye yer alır ve bunu zleyen “Suret”ler le b rsonrak bölümün “Hak kat”ler , bu tems ldek öneml unsurları açıklar.B r nc Suret: Dünyada eser görünen b r egemenl n, ba ka b rğşdünyadak ödül ve cezaya aret .şİk nc Suret: Egemenl k sah b n n kram arzusunun ödüllend rmeye,adalet n n se zal mler cezalandırmaya aret ve “Mahkeme- şKübrâ”ya del l te k l ed .şş

Üçüncü Suret: Varlıklarda görünen h kmet ve düzen n adalete, adalet n se “Mahkeme- Kübrâ”ya aret .şDördüncü Suret: Dünyada serg lenen eserler n ortaya koydu uğcömertl k ve güzell n, daha gen ve devamlı b r serg ye aret .ğşşBe nc Suret: şHer yerde eser görünen b r efkat n ba ka b r âlemeşş aret . Özell kle, Âh rzaman Peygamber n n bu konudak duaları veşAllah’ın ona kar ı olan efkat ve sevg s .şşAltıncı Suret: Dünyanın her yanında görülen sürekl faal yet vede kl kler n b r ba ka âleme aret .ğ şşşYed nc Suret: İnsan hafızası le Levh- Mahfuz arasındak l k .şDünyada olup b tenler n kayda geç r l ve “Mahkeme- Kübrâ”yaş aret .şSek z nc Suret: Tems ldek Pad ahtan gelen mesajda b r ödül ve cezaşyer ne da r vaadler ve bu vaadlere nanmayı gerekt ren nedenler.Dokuzuncu Suret: Tems ldek Pad ahla teması bulunan bazı öneml şk ler n, Sek z nc Surette geçen vaadler do rulayan haberler .şğOnuncu Suret: Tems ldek ülkede her ey n sürekl olarak yıkılıp yer neşyen s n n yapılmakta olu unun, bâk b r âleme aret .şşOn B r nc Suret: Ortalıktak faal yetlerde eser görünen h kmet,merhamet ve adalet n ba ka b r âleme aret .şşOn k nc Suret:İ Tems ldek Pad ahın ordusundak en yüksek rütbel şsubaylara ver len görev ve donanımların ebedî b r âleme aret .şPad ahın en yüksek rütbel yaver n n ondan get rd mesaj.şğMukadd me:B r nc aret:İş B r nc bölümdek h kâyede yer alan kahramanlarınaçıklaması. Kâ natın, mutlak egemenl k sah b b r Yaratıcıya aret şİk nc aret: İşTems lde en yüksek rütbel yaver olarak aret ed lenşÂh rzaman Peygamber n n görevler ve do rulu unun del ller .ğğÜçüncü aret: İşTems lde yüksek rütbel subaylar olarak aret ed len;ş nsanların önem ve âh ret n varlı ına aret .ğş

Dördüncü aret: İşTems ldek pad ahın u geç c memleket çok özenleşş cad etmes , ama bunun yer ne da m b r memleket cad etmemes n n opad ahın anına yakı mayaca ının zahışşşğB r nc Hak kat: Mal k yet ve egemenl k hak katler n n ve lâhîİ s mlerden Rab sm n n âh rete aret .şİk nc Hak kat: Kerem, rahmet, zzet ve celâl hak katler le Kerîm veRahîm s mler n n âh rete aret .şÜçüncü Hak kat: H kmet ve adalet n dünyadak del ller ve Hakîm veÂd l s mler n n âh rete aret .şDördüncü Hak kat: Dünyada eserler görünen cömertl k ve güzell khak katler le Cevad ve Cemîl s mler n n âh rete aret .şBe nc Hak kat:ş Canlılar dünyasında eserler n gösteren efkatşhak kat n n, Hz. Muhammed’ n (a.s.m.) ve Mücîb ve Rahîm s mler n nâh rete aret .şAltıncı Hak kat: Dünyada sürüp g den ve sürekl olarak de enğ şfaal yetler n ortaya koydu u ha met ve sürekl l n ve Celîl ve Bâkîğşğ s mler n n âh rete aret .şYed nc Hak kat: Tohum, çek rdek ve hafıza g b varlıkların ortayakoydu u b r “saklama ve koruma” f l n n ve Hafîz ve Rakîb s mler n nğâh rete aret .şSek z nc Hak kat: B r büyük ödül ve ceza gününe da r Kâ natYaratıcısının peygamberlerle b ld rd vaadler n ve Cemîl ve Celîlğ s mler n n âh rete aret .şDokuzuncu Hak kat: Canlılar dünyasında, özell kle kı ve baharşmevs mler nde görünen “öldürme” ve “d r ltme” f ller n n ve Muhyîve Mümît s mler n n âh rete aret .şOnuncu Hak kat: Varlıkların ve olayların, her ey ku atan b r h kmet,şş nayet, rahmet ve adalete; bu hak katler n ve Hakîm, Kerîm, Âd l veRahîm s mler n n âh rete aret .şOn B r nc Hak kat: nsanın yaratılı , yetenek ve görevler n n ve Hakİş sm n n âh rete aret .ş