5-2015

Национальный Музей Республики Казахстан зрительного зала. Пищу приносили родные из дома. Декада Казахской литературы и искусства И все дни и ночи в зале находился нарком просвеще­ в Москве. 1936 г. ния Жургенов. Газета «Социалды Қазақстан» с фотографиями Первыми не выдержали такого ритма музыкан­ награжденных орденами и медалями в дни ты оркестра, игравшие почти непрерывно. Показы­ Декады Казахской литературы и искусства в вая опухшие пальцы, они попросили трехдневный Москве. 5 июня 1936 г. отпуск. С места вскочил весь склоченный Темирбек Жургенов и хриплым, сорванным голосом восклик­ и создание новых декораций нул: для двух пьес 89 000 руб. Прочие расходы (амортизация имущества, – Кому не дорого казахское искусство, пусть уби­ налоги, реклама, выставки, рается отсюда вон! печатание либретто и пр. 46 000 руб. Всего 380 000 руб. Музыканты молча сели по местам, и репетиции Рассчитываем на поступление продолжились» [12, 43]. с продажи билетов (в среднем по 6 000 руб. со спектакля) 90 000 руб. Свои воспоминания о Декаде оставил и Е. Бруси­ При этом расчете на проведение декадника необ­ ловский: «Опыта организации национальных декад ходима дотация 290 000 руб. (В эту сумму не входят еще не было. Казахская декада была только второй организация и обслуживание литвечеров с концерт­ вслед за первой – украинской. Но украинское искус­ ство, естественно, в Москве очень давно знали, а о ка­ 99 захах, и тем более казахском искусстве, знали очень мало <…>. Таким образом, казахская декада должна была впервые познакомить московскую обществен­ ность с казахским народом, его жизнью и обычаями, литературой и искусством. Очень трудная, очень важ­ ная и почетная задача. <…> Наш оркестр <…> нахо­ дился на грани изнурения. <…> Первая репетиция на­ чиналась с 9 утра и оканчивалась в 3 часа дня. Вторая репетиция начиналась в 5 часов дня и оканчивалась в 9–10 часов вечера. Выходных дней не было, и репе­ тировали до полного изнеможения каждый день» [7, 93–94]. В архивах России и Казахстана хранятся докумен­ ты, свидетельствующие о сложной подготовитель­ ной работе к показу Декады в Москве. Так, в РГАЛИ было найдено письмо наркома Т. Жургенева А. Щер­ бакову с просьбой о дотации: «Согласно нашей дого­ воренности посылаем Вам подробную смету на про­ ведение декадника казахского искусства в Москве и Ленинграде. Для участия в декаднике из Алма-Аты поедут около 160 человек: Казахский Музыкальный театр (115 человек), Государственная филармония (48 чел.) и несколько писателей. По нашим подсчетам на все мероприятия, связан­ ные с декадником, необходима дотация около 300 ты­ сяч рублей. Причем основными статьями расходов по декаднику являются: Жел. дор. Расходы 80 000 руб. Суточные актерам (75 % к Основной зарплате) 95 000 руб. Гостиница и общежитие 40 000 руб. Аренда помещения театров 40 000 руб. Обновление костюмов

Наследие Национальный Музей Республики Казахстан ными отделениями; все расходы, связанные с литве­ При детальном рассмотрении сметы совместно черами возьмет на себя Правление ССП СССР). Зна­ с представителями Казахстана дотация может быть чительную часть необходимой дотации отпускает доведена до 250 тыс. рублей. из местного бюджета казахское правительство, но и при этом положении нам не хватает более 100 тысяч Направить для подготовительных работ двух ра­ рублей и эту сумму мы просим отпустить из средств ботников возможно – и эти расходы могут быть при­ Комитета по делам искусства при Совнаркоме СССР. няты за счет Комитета. Подготовка к декаднику у нас уже началась. Го­ ЗАМ. НАЧ. ГЛАВНОГО УПРАВЛЕНИЯ товим две музыкальные пьесы из казахской жизни ТЕАТРАМИ М. Имас [21, 22]». – одна классическая – из ханских времен («Кыз Жи­ Итоговая смета Москвы выглядела так [23, 23]: бек») и другая на революционную тематику – «Жал­ быр» (восстание казахов в 1916 году). Обе эти пьесы Зарплата артистам пользуются в Казахстане большим успехом. Кроме них еще будут представлены силами Муз. театра, музтеатра (115 чел) 115.000 р. Драмтеатра и Филармонии концертные номера (му­ зыка – национальный оркестр, песни, нац. танцы, На переезды 115 чел. 40.000 р. импровизаторы – жирши и т.д.). Но мы нуждаемся в руководстве и помощи Комитета по делам Искусств Гостиница и общежитие 20.000 р. и Правления ССП СССР не только во время самого декадника, но и главным образом, во время подго­ На оформление пьес 28.000 р. товки к декаднику. В частности, нам необходима по­ мощь центральных организаций в деле обеспечения Перевозка багажа 5.000 р. нашего театра соответствующей площадкой, обще­ житием и номерами, материалами для изготовле­ Перевозка артистов 5.000 р. ния новых декораций (для двух пьес), бумагой для афиш, либретто, программ и т.д. Необходима нам так Прочие расходы (печатание либретто, афиш, же большая литературная помощь Московских писа­ телей в переводе и литературной обработке к декад­ подготовка, литератур., нику двух квалифицированных работников – одного театрального работника и другого писателя. художник и т.д.) 10.000 р. О всех этих вопросах ждем Вашего ответа» [20, Аренда помещений 19]. на 15 дней 30.000 р. В РГАЛИ хранится и другой документ от 3 марта 1936 года, связанный с решением вопроса о дотации. Всего расходов 322.000 р. Смету Декады было предложено сократить, что и было впоследствии сделано руководством Казахс­ Доходы от 15 спект. 9000 р. тана: дотация 187.000 р. «ЗАМ. ПРЕДСЕДАТЕЛЯ ВСЕСОЮЗНОГО КОМИТЕТА ПО ДЕЛАМ ИСКУССТВ Для артистов казфилармонии (нац. оркестр), т. Боярскому Я.И. Заключение об устройстве декадника Казахского необход. дотация 30.000 р. искусства Устройство целого ряда декадников культуры на­ Итого 217.000 р.» родов СССР в Москве и Ленинграде представляет не­ сомненный интерес. В Центральном государственном архиве Казах­ Однако никаких средств на это Всесоюзный Ко­ стана удалось обнаружить еще один документ по Де­ митет по делам искусств не имеет. каде, а именно Протокол Комиссии от 1 апреля 1936 Входить с ходатайством в СНК об отпуске из ре­ года, где говорится о необходимости увеличения зервного фонда, – по-видимому, возможно лишь в штата оркестрантов и вновь о смете: особых исключительных обстоятельствах. Если Казахстанские организации захотят, они «1. Согласиться с увеличением состава оркестра найдут деньги у себя. филармонии с 27 до 32 человек. 100 2. Предложить Дирекции Музтеатра, музтехни­ кума, Каздрамтеатра, русского драмтеатра, радиоко­ митета выделить музыкантов для пополнения орке­ стра музтеатра на проведение декадника казахского искусства в Москве. <…>. Обязать тов. Молдажанова обеспечить полное финансирование утвержденной комиссией по делам искусств сметы в сумме 285 тыс. рублей (205 тыс. руб. музтеатру, 80 тыс руб. филармонии), принятой после заключения Наркомфина» [24, 211]. Итак, проведение Декады казахстанцев в Москве имели ряд финансовых сложностей, которые были в конечном итоге урегулированы. В РГАЛИ удалось об­ наружить документ о плане проведения всех меро­ приятий, который позволил реконструировать мно­ гие «закулисные» события, не описанные в прессе:

Национальный Музей Республики Казахстан В первом ряду слева направо: Шара Жиенкулова, Куляш Байсеитова, Евгений Брусиловский с супругой. Второй ряд слева направо: Курманбек Джандарбеков, Канабек Байсеитов, Манарбек Ержанов. 1936 год. «План проведения Декады в Москве и Ленин- Концертное отделение (музыка, песни, нацио­ нальные танцы и т. д.) граде»: «1. Доклад Правления Союза Советских писате­ Театральные постановки: а) Казахский музыкальный театр лей Казахстана на расширенном заседании Прези­ б) Концерт (музтеатра и казахской филармо­ диума ВЦК НА (перед декадником конец апреля или нии)» [22, 23]. начало мая) Согласно намеченному плану, публикации по­ явились в центральной прессе до начала Декады – 9 2. Пресса. (До декадника поместить в московских и 10 мая. Это «Казахские песни» А. Затаевича в «Из­ и ленинградских газетах и журналах ряд статей о вестиях», «Беймбет Майлин» Г. Шариповой, «Акыны казахском искусстве (составить особый план) и об­ Казахстана» К. Алтайского и «Хроника декады казах­ разцы казахской литературы, критические статьи в ского искусства» в «Литературной газете» [3, 15, 25, дни декадника об отдельных казахских писателях, о 26]. театральных постановках, о литвечерах и т. д.) Наибольшее количество материалов о казахском искусстве было опубликовано во время проведения Литвечера с концертными отделениями: Декады, с 17 по 27 мая: «Жер-Уюк» Т. Жургенева, а) Москва: «На выставке» О. Бубновой, «Казахская музыка» М. 1. В ССП (дом писателей) Ауэзова, «Казахский театр» Н. Изгоева и «Казахи» С. 2. Завод «Шарикоподшипник» Асфендиарова в «Известиях»; «Театры Казахстана. К 3. МГУ (студентам) декаде казахского искусства» Н. Дмитриева, «Жизне­ б) Ленинград: радостнее искусство казахов» Вс.Иванова, «Музыка 4. Дом писателей Казахстана» Б. Асафьева и др. в «Литературной газе­ 5. В одном из рабочих клубов те» [4, 5, 6, 8, 13, 14, 16, 17]. 6. Университет Развернутые рецензии на постановки спекта­ клей Казахского государственного музыкального Программа литвечеров: театра были размещены после проведения Декады Вводное слово или краткий доклад о казахском в журналах «Советский театр» и «Советская музыка» искусстве [17, 18]. Литературное отделение (читка переводов про­ изведений казахских писателей) 101 Выступления отдельных русских писателей о ка­ захском искусстве

Наследие Национальный Музей Республики Казахстан Председатель Центрального исполнительного обогащает ее великолепный артистический коллек­ Комитета М. И. Калинин вручает Куляш Байсеитовой тив Казахского музыкального театра, с воодушев­ Орден Трудового Красного Знамени, в середине: лением, искренностью, правдивостью и настоящей председатель Народного Комиссариата Иностранных творческой непосредственностью вводящий нас, дел Вячеслав Молотов. Москва, 1936 г. при помощи театрального искусства, в прошлое и настоящее своего народа», – писал А.Таиров [цит по: М. И. Калинин вручает орден «Знак почета» 19, 111]. Ахмету Жубанову на Первой декаде казахского искусства в Москве. Москва, 1936 г. Главный итог Декады – уверенность в своих си­ лах молодого национального театра, дальнейший Активно освещалась Декада казахского искус­ творческий рост, укрепление сотрудничества с ве­ ства и Всесоюзным радиовещанием: на радиостан­ дущими творческими союзами и коллективами и, циях им. Коминтерна и РЦЗ транслировались «Кыз- что не менее существенно, большая материальная Жибек», «Жалбыр» и заключительный концерт из поддержка со стороны государства. Так, в ЦГА РК Большого театра (17, 18 и 23 мая). Были проведены хранится документ, согласно которому после столь также радиопередачи, посвященные казахской лите­ успешного выступления казахстанских артистов в ратуре (18 и 25 мая) [10]. Москве было принято решение о выделении круп­ ной дотации (Постановление Народных Комиссаров Итак, Декада стала важным событием истории. Казахской ССР № 1016 от 29 октября 1936 г. «О ка­ Казахское искусство, впервые вынесенное на такой захском музыкальном театре»). Распоряжение гла­ широкий простор, было показано во всем блеске и сило: красоте. «Молодым национальным театрам нужно искать свою дорогу, которая может обогатить со­ «<…> Работа казахского музыкального театра, временную театральную культуру, как, несомненно, продемонстрированная в дни декады казахского ис­ 102 кусства в Москве, получила высокую оценку руково­ дителей партии и правительства. <…> Учитывая, что нынешний творческий коллектив в массе своей пришел в театр без достаточной сцени­ ческо-музыкальной подготовки, следует в кратчай­ ший срок образцово поставить в театре студийную и политико-просветительскую работу. Для этого по­ ручить Управлению по делам искусств обеспечить театр высоко квалифицированными педагогами, музыкальными руководителями и художниками <…>. Для частичного осуществления этих мероприя­ тий в текущем году отпустить Управлению по делам искусств 30 тыс. р. из резервного фонда по краевому бюджету. Для повышения квалификации и ознакомления с опытом лучших театров Советского Союза, периоди­ чески организовывать творческие и научные коман­ дировки ведущих работников театра, используя это мероприятие как поощрение наиболее способных артистов. <…> 5. С 1-го января 1937 г. художественно-творче­ ский состав театра (хор, балет, солисты) – довести до 250 человек путем специального отбора по всему Ка­ захстану лиц, обладающих голосовыми и музыкаль­ ными данными. Довести солистов постоянного ор­ кестра театра в 1937 г. до 50–60 человек, привлекая казахскую молодежь, оканчивающую музыкальные учебные заведения. Оркестр должен быть организо­ ван с таким расчетом, чтобы он мог исполнять все симфонические произведения. <…>

Национальный Музей Республики Казахстан 7. Предусмотреть в бюджете 1937 года 200 тыс. годов в Москве было показано искусство всех союз­ рубл. для покупки и поставки стандартных домов ных республик, Казахстана – дважды. Декада 1958 для работников театра. <…> года была не менее яркой и зрелищной. «Первая де­ када – это было начало, уже тогда мы взяли опреде­ 9. Принять приглашение Ленинграда об органи­ ленную вершину. Вторая декада – взлет, колоссаль­ зации гастролей казахского театра оперы и балета. ный подъем искусства и литературы казахского на­ Поручить Управлению по делам искусств при Со­ рода», – вспоминал М. Ауэзов [1, 78]. внаркоме рассмотреть план мероприятий и осущест­ вления этих гастролей и представить на утвержде­ В 60-е годы Декады сменили Дни (Недели) куль­ ние СНК» [24, 210]. туры и праздничные мероприятия сократились с 10 до 5–7 дней. С приобретением Независимости В 1937 году были показаны Декады Узбекистана Казахстан продолжает по-прежнему знакомить мир и Грузии, в 1939-м Армении и Киргизии, в 1940-м со своим искусством. Одно из последних знаковых Азербайджана, а в 1941-м – Таджикистана. Заплани­ событий – гастроли театра «Астана Опера» в Санкт- рованные на 40-е годы Декады Туркмении и Татар­ Петербурге: в Мариинском театре в 2014 году была стана были отложены на несколько лет из-за начав­ показана опера «Биржан и Сара» М. Тулебаева. шейся Великой Отечественной войны. К концу 50-х Использованная литература: 1. Абиров Д. История казахского танца. Учебное пособие. Алматы: Санат, 1997. 2. Асафьев Б. Три статьи о казахской музыке // Музыкальная культура Казахстана / П.В. Аравин, Б.Г. Ерзакович. Алма-Ата: Казгослитиздат, 1955. 3. Алтайский К. Акыны Казахстана // Литературная газета. – 1936. – 10 мая. 4. Асафьев Б. Музыка Казахстана // Известия. – 1936. – 27 мая. 5. Асфендиаров С. Казахи // Известия. – 1936. – 17 мая. 6. Ауэзов М. Казахская музыка // Известия. – 1936. – 21 мая. 7. Брусиловский Е.Пять тетрадей. Воспоминания // Простор, 1997. № 10. 8. Бубнова О. На выставке // Известия. – 1936. – 17 мая. 9. Власова Е.С. 1948 год в советской музыке: документированное исследование. – М.: Классика – XXI, 2010. 10. ГАРФ. Ф. 6903. Оп. 21. Д. 1. II т. 11. Голубов В. Искусство казахского народа // Советский театр. – 1936. – № 7. 12. Джандарбеков Б. Увертюра жизни // Шара / Құраст. К. Диярова. Алматы: Өнер, 2005. 13. Дмитриев Н. Театры Казахстана. К декаде казахского искусства // Литературная газета. – 1936. – 20 мая. 14. Жургенев Т. Жер-Уюк // Известия. – 1936. – 17 мая. 15. Затаевич А. Казахские песни // Известия. – 1936. – 10 мая. 16. Иванов Вс. Жизнерадостнее искусство казахов // Литературная газета. – 1936. – 20 мая. 17. Изгоев Н. Казахский театр // Известия. – 1936. – 20 мая. 18. Кузнецов К. Казахский музыкальный театр в Москве // Советская музыка. – 1936. – № 7. 19. Мессман В. Возрождение песни: очерки творческой жизни Казахского Государственного Академического театра оперы и балета имени Абая – . Алма-Ата: Казгослитиздат, 1958. 20. РГАЛИ. Ф. 962. Оп. 21. Ед. хр. 38. Кадр 19. РГАЛИ. Ф. 962. Оп. 21. Ед. хр. 38. Кадр 22. РГАЛИ. Ф. 962. Оп. 21. Ед. хр. 38. Кадр 23. РГАСПИ. Ф. 88. Оп. 1. Д. 506. Л. 1 ЦГА РК. Ф. 1841. Оп. 1. Д. 1. 211 л. 21. Хроника декады казахского искусства // Литературная газета. – 1936. – 10 мая. 22. Шарипова Г. Беймбет Майлин // Литературная газета. – 1936. – 10 мая. 23. Шахназарова Н. Парадоксы советской музыкальной культуры. 30-е годы. — М.: Индирик, 2001. http://ihistorian.livejournal.com/104301.html. түйіндеме Мақалада Кеңес Одағына кірген халықтар арасында ұлттық өнер мен ұлттық мәдениеттің жетістіктерін алғаш көпке паш еткен Қазақ өнерінің Мәскеудегі онкүндігі ғылыми айналымға бірінші рет түсіп отырған соны деректер негізінде жаңғыртылады. SUMMARY Decade of the Kazakh Art in Moscow in 1936 becomes the important cultural event. Persistent and sometimes exhausting work went before the successful performance of Kazakhstanis. In the archives of Russia and Kazakhstan there are interesting documents, which have reconstructed a lot of events that are not described previously in the literature. 103

Наследие Национальный Музей Республики Казахстан ЗАПРЕТЫ И ПРИМЕТЫ, ОТНОСЯЩИЕСЯ К домашнему БЫТУ КАЗАХОВ Болат ЕЛИКБАЙ, вым. Нельзя опираться на косяки дверей и стоять на пороге. Это запрет означает: «не вызывайте плохое». заведующий отделом Ибо во время нападения врагов, хозяева стояли на казахской этнографии пороге и выглядывали из-за дверей. Нельзя ногой от­ Восточно-Казахстан- крывать дверь, потому что только враг может таким ского областного образом открывать ее. Нельзя бегать вокруг дома, что архитектурно-этно- означает кликать беду, ибо, когда враг приближался, графического и при- хозяева суетились вокруг юрты. Ни у кого не просят родно-ландшафтного оселок. У казахов не принято дарить симпатизируемо­ музея-заповедника му человеку, а равно родственникам, сватам и союзни­ кам огниво, нож, точило: из-за этого между сторона­ З апреты. Ни одно общество людей не обходит­ ми начинает искриться недоверие, вспыхивает пожар ся без запретительных правил, потому что обы­ конфликтов, завязывается «битва сорока ножей» (то чаи, традиции, верования, морально-этические нор­ есть междоусобица), и скрытые враги науськивают мы, связанные с ограничениями, в каждом обществе брата на брата. Поэтому близкие люди, в случае необ­ играют организующую роль, консолидируют людей в ходимости, не просят, а в тайне от всех похищают при­ определенном социальном направлении и гарантиру­ глянувшееся огниво, нож или точило. И даже прознав ют общественное согласие. В каждом обществе обы­ о том, хозяин вещи не вправе обижаться, чтобы не чаи, традиции, законы, основы культуры в широком раздувать чреватое последствиями происшествие. Не понимании держатся в основном на институте «табу». наступают на подушку, так как ее подкладывают под Существует бесчисленное множество запретов. Учи­ голову. Перешагнешь через аркан и бакан – лишишься тывая это, мне бы хотелось остановиться лишь на за­ благополучия. Если носик чайника и белого кумгана претах, связанных с домашним бытом казахов. Итак, смотрят на дверь, то уменьшится достаток. Собаке не какие это запреты? наливают еду половником – ожау, ибо в доме не будет Если в юрту занесли дров больше чем необходимо, покоя. Когда приходят гости, то в доме не подметают, лишнее не выносили обратно. Потому что эта приме­ это считается неприличным. Веником не бьют чело­ та предвещала вынос покойника. Только в одном слу­ века. Веник, лопату и вилы не ставят кверху ногами. чае из казахской юрты выносят дрова: когда в доме Это означало «некому их взять в руки». Веник не дол­ покойник огонь не разводится и дрова выносятся жен находиться на почетном месте, ибо все плохое, на улицу. Ночью не открывают сундук, ибо кто-то из болезни уходят через порог с метлой, минуя почетное близких может умереть. А если это очень необходимо, место-тор. то открывают, приговаривая «туда вползла змея». Во­ йлочную дверь не забрасывают на крышу юрты, а сво­ Как нельзя сидеть в юрте. До сих пор мало рачивают в рулон. В противном случае враг откроет исследованным остается вопрос о семантике поз си­ дверь копьем, забросив ее на крышу, и победит хозяи­ дящих в юрте, более изучены этикетные нормы, свя­ на жилища. В хорошую погоду не подпирают шестом- занные с тем, как правильно сидеть в юрте мужчинам бакан тундик-войлочное полотно, закрывающее ша­ и женщинам. Не вдаваясь подробно в исследование нырак, ибо это приравнивается к зову врага. Нельзя всего этикетного комплекса, остановимся на некото­ задувать горящую свечу: пламя гасят, закрывая чем- рых значимых его моментах. Казахи различают сле­ нибудь фитиль. Если дуть на пламя, можно сдуть бо­ дующие виды запретных поз: сүйеніп отыруға бол- гатство, потушить счастье и вдобавок стать забывчи­ майды, тіреліп отыруға болмайды – «нельзя сидеть, 104 прислонившись к чему-либо, опираясь на что-либо», т.к. считалось, что это поза больного человека. Таянып отыруға болмайды – «нельзя сидеть, подперев рука­ ми» землю – это поза скорби, горя, означающая смерть близкого человека. Выражение жер таянды означает

Национальный Музей Республики Казахстан «сильно горевать, оплакивать». Существует устойчи­ обязательно обращено к двери, поэтому женщины, вый запрет: «артыңа таянба», поясницу – беліңді таян- как правило, сидели на правой ноге и выставляли ба. Если так сидит мужчина, то эта поза означает күші перед собой колено левой, а мужчины наоборот, на ле­ кеткен – «мужская сила (потенция) ушла». Это также вой, выставляя перед собой колено правой». Женщи­ поза плакальщиц при оплакивании покойников. Так, нам также разрешалось сидеть боком, подтянув к себе Н.И. Гродеков отмечал: «…не все вдовы умеют причи­ ноги, ступни ног при этом должны быть прикрыты по­ тать. Поэтому на похороны приглашают плакальщиц. долом платья. Плакальщица… подпирает себе обеими руками бока и наклоняется туловище вперед». Этот запрет близок к Запреты, связанные с огнем. В быту казахов запрету бүйіріңді таянба – «не подпирай руками бока, был сильно развит культ огня. Под этим культом по­ не подбоченивайся». Если женщина сидит в такой нимают, прежде всего, приписывание огню сверхъе­ позе, ей могут сказать: «Бүйіріңді таянба, кімді жоқтап стественных свойств, использование в магических отырсың?» – «Не подпирай руками бока, или ты кого- обрядах. Он, например, проявлялся в древнем обряде то оплакиваешь?!». Запрещается подпирать рукой очищения огнем. щеку – жағыңды таянба, лоб – маңдайды тіреме (эта поза также считается обозначающей печаль, заботы и Огонь присутствовал и в обряде бракосочетания. т.п.). Нельзя сидеть, подняв руки над головой или за­ Невеста при вступлении в дом новой родни должна ложив их за голову – қолыңды төбеге көтерме, не раз­ была поклониться очагу с огнем. Согласно древним решается сцеплять, не разрешается сцеплять пальцы поверьям, запрещалось перешагивать через огонь, а рук в замок – қолыңды тарақтама, қолыңды қусырма также наступать на очаг и тушить огонь водой. Огнем иначе қолыңды Құдай байлағаны – «Бог свяжет руки». изгоняли злых духов, болезни. При исполнении ука­ Нельзя сидеть, обняв колено или же сцепив руки в за­ занных обрядов люди произносили имя Аллаха, об­ мок на колене – тізеңді құшақтама, керме. Нельзя по­ ращали к нему молитвенные просьбы. Так, например, тягиваться при посторонних – жұртқа қарап керілуге один из источников гласит, что лучшим средством болмайды. Молодым людям запрещается возлежать в изгнания злых духов в новом доме является обряд юрте – жастар жамбастап жатуға болмайды; при­ очищения огнем с помощью ветки «арша» (можже­ нимать пищу полулежа – жатып ішуге болмайды, это вельник), сопровождавшийся произнесением сур из поза больного человека. Нельзя сидеть, вытянув ноги Корана. Огонь нельзя разбрасывать, перешагивать и вперед – көсіліп жату, говорят «ит аяғын созады», что наступать на него, потому что это нарушит покой се­ дословно значит «собака лежит на вытянутых лапах». мьи. Нельзя плевать на огонь. У казахов огонь считает­ Такая поза разрешается только маленьким детям. Не ся священным. Огонь специально не тушат, ибо разве­ рекомендуется в юрте сидеть на корточках. Эта поза сти его заново будет очень трудно. Ночью не выносят считается исключительно мужской; у казахов она золу, потому что будешь вынужден наступить на золу, означает, что человек торопится, пришел ненадол­ которую выносили прежде. Наступать на золу нельзя. го. Обычно сидящему в такой позе говорят: «Жөндеп В народе считается, что с золой из дома выносится все отырсаңшы, асығып барасың ба?» – «Садись-ка пра­ плохое, а наступив на нее заносишь плохое в дом. вильно! Торопишься, что ли??». Возможно, корни по­ добного отношения казахов к этой позе объясняются Приметы. Судить о психотипе казахов-кочевни­ представлением (как и у тувинцев) о том, что «если ков позволяют различного рода приметы-поверья. Их будешь сидеть таким способом (на корточках), то обе­ происхождение традиционно связано не с мифически­ днеешь. Так сидели только бедняки, скитальцы, не ми представлением и миропониманием, а по большей имеющие ни семьи, ни скота, ни имущества. Верили, части с долгим жизненным опытом, они вырастают что если будешь так сидеть, то встретишь что-нибудь из этой практики. С жизненным опытом связано про­ плохое, что нужно ждать чего-то плохого». Правиль­ исхождение выражения «казахи очень суеверны». Та­ ным способом сидения у казахов для мужчины счи­ кая характеристика казахов связана с тем, что они в тается «малдас құру» – подвернув ноги калачиком; повседневной жизни очень часто прибегают к этим для замужней женщины, хозяйки – лицом к очагу, на представлениям. Еще одна поговорка точно передает подогнутой под себя правой ноге, левая же согнута в прагматический характер отношения народа к приме­ колене. Этот же способ используют и мужчины, ког­ те: «Бедняк надеется на примету, а примета предвеща­ да прислуживают за трапезой (разливают кумыс, чай ет беду». Здесь можно полагать, что к ней относятся, и т.п.), но, поскольку они сидят на противоположной, как к доброму предзнаменованию. мужской половине, положение подогнутой под себя и согнутой в колене ноги обратно женскому. Видимо, Переехавшего в новый дом поздравляют с новосе­ это объясняется предписанием, аналогичным мон­ льем, желая благополучия и достатка. Если на юрту гольскому: «Колено поднятой ноги... должно быть сядет сыч и закричит, то хозяина ждет несчастье. А если наоборот, ворона прокаркает, то будет счастли­ вым. Если входящий в дом человек упадет, то хозяин 105

Наследие Национальный Музей Республики Казахстан непременно разбогатеет. Когда начинается кочевка пятнистый гад, однозначное воплощение злых враж­ с зимовок-кыстау на летние пастбища-жайляу, то дебных сил. обязательно останавливаются недалеко от него, а по краям дороги жгут два костра и прогоняют верблю­ Нельзя качать колыбель, в которой нет младенца. дов с провиантом, а также скот. Считается, что злые Ибо так свойственно вести себя несчастной матери, духи и джины сгорят в огне, а караван благополучно потерявшей разум из-за смерти ребенка. Качать пу­ перекочует на новое место обитания. В случае, если в стую люльку – накликать подобное горе. Казахи не юрте появляются муравьи, на купольные жерди-уы­ продавали домашнюю колыбель и не выбрасывали ее ки вешают два конских кизяка. Вой собаки вызывает во двор. В многодетной семье ее относили к разряду беду для семьи. Если собака, обычно мочащаяся под святых вещей. И только близкие родственники, веруя деревцами и кустиками, опорожняется на основание в добрую примету, могли получить зыбку у хозяев для дома, говорят: «Счастья налило». В казахских пове­ дарения молодой семье. Люльку никогда не оставляли рьях собака – воплощение преданности. Неслучайно открытой, даже пустую ее время от времени очищали собака – одно из семи земных сокровищ. Чтобы за­ огнем, защищая от нечистой силы. щититься от заразной болезни, на притолоку двери вешают кусок сырого мяса, предупреждая о болезни. Традиционные народные приметы обычно тракту­ Если мыло положили на высокое место, то в этой се­ ются на стыке запретов и предсказаний. И сама при­ мье будущая невестка будет с апломбом. Косяки две­ мета, и запрет, и предсказание составляют общий круг рей смазывают жиром, чтобы был достаток и благо­ народных знаний. А само народное знание содержит получие в доме. Чтобы защитить от всех напастей целостное представление об обществе, об окружаю­ жениха и невесту их кровать очищают дымом можже­ щей среде – это собрание навыков и действительного вельника-арчи. Нельзя входить в дом с жующим ртом, практического жизненного опыта. но выходить из дома пережевывая пищу – хорошая примета. У казахов есть поговорка «Поедом входи в Навыки и практика составляют рациональную дом врага, доедом – выходи из дома друга». Заметив, основу жизненного опыта, а представления об окру­ что входящий человек что-то жует на ходу, хозяин жающей среде обычно живут в совокупности с рели­ дома сердито говорит ему «Сплюнь кровно!», застав­ гиозно-мифическим миропониманием. Отсюда и воз­ ляя выплюнуть перед домом, и лишь после этого впу­ никает противоречие: хотя традиционные приметы скает внутрь. При встрече гостя хозяин самолично опираются на эмпирический опыт, но не всегда подда­ открывает дверь, но при проводах – не притрагива­ ются научному объяснению. В результате поиска объ­ ется к ней: гость должен открыть ее сам. В противном яснений о подобных причинно-следственных связях случае это означает, что хозяин собственноручно вы­ суеверия получают религиозно-мифологическое тол­ проваживает благодать, пожаловавшую в дом вместе кование. Поэтому между приметами нет такой тесной с гостем. логической связи, которая бы объединяла их в систе­ му. В таком бессистемном виде и передаются приметы Заползшую в дом змею не убивают. Выпроважи­ из поколения в поколение, приобретая все более и бо­ вают прочь, капнув ей на голову молока. Причина лее ритуализированный смысл. такого обхождения в следующем: оказывается, ино­ гда ангелы и добрые духи путешествуют по земле, Тем не менее, сохраняя свой суеверный статус, приняв обличие змеи. Вот почему за незадачливыми приметы помогают людям приобщаться к добру и змеями-визитершами порой признают духов. Но если избегать возможных несчастий. С этой точки зрения змея встречается в степи, ее преследуют и непременно приметы выполняют очень важную роль в качестве убивают. Потому как на этот раз она – темноголовый универсального народного знания, способствующего поддержанию порядка в обществе, ориентации лю­ дей на определенную цель и поддержке достоинств общест­ ва. Использованная литература: 1. Сейдимбек А. Мир казахов. – Алматы: Рауан, 2001. 2. Қазақы тыйымдар мен ырымдар. Сост. Аюбай Құралұлы. – Алматы: Өнер, 2000. түйіндеме Материалда қазақтың үй тұрмысындағы тыйымдар мен ырымдар проблемасы этнографиядағы заманауи көзқарастар негізінде жинақталып, талдау жасалады. SUMMARY The article examines the prohibitions and signs related to home life of the Kazakh people, revealing their important role as universal folk knowledge 106

Наследование Национальный Музей Казахское ханство – 550 Республики Казахстан Жамбыл АРТЫҚБАЕВ, доктор исторических наук, профессор Старшие правители на золотом троне Казахского ханства Э тноним «казах» изначально имел больше социальное значение. Он означал сво­ бодного человека, вольную общину (обратите внимание: «қаз» – собрание во­ инов, сейм; «қаз тұру» – встать на ноги, быть самостоятельным, «қазақ шығу» – отде­ литься). С конца XV века в противовес термину «узбек» оно приобретает политический характер, употребляясь как название отдельных владений, созданных потомками Урус- хана (Кереем, Жанибеком, Бурундуком и т.д.). Основатель династии казахских ханов Урус, потомок Орда Еджена, правил в те вре­ мена, когда казахи не назывались еще «казахами». Он правил племенами Алаша (Алаш мыңы). Лишь после откочевки Керея и Жанибека слово «казах» становится этнонимом. В этом качестве термин «казах» распространяется на огромных просторах Дешт-и- Кыпчака и Семиречья. Уход части узбекских племен во главе с Шайбани-ханом в Ма­ вераннахр определил дальнейшее расширение этого понятия – оставшиеся узбекские племена также стали называться казахами. В XV веке термины «ногайлы», «узбек», «ка­ зах» не имели четких этнических границ и применялись параллельно. Фазлаллах Руз­ бихан дифференцирует их таким образом: «Три племени относят к узбекам, кои суть славнейшие во владениях Чингиз-хана. Ныне одно из них – шибаниды и его ханское вели- чество после ряда предков был и есть их повелитель. Второе племя – казахи, которые славны во всем мире силою и неустрашимостью, и третье племя – мангыты, а из них – цари астраханские» (начало ХVI в.). Эти слова Рузбихана подтверждают мысль о том, что «казахи» и «узбеки» в опи­ сываемое время представляли, скорее, политическое объединение, чем этническое. Шайбани-хан, правитель Узбекистана, не делает никаких различий между узбеками и казахами, т. е. рассматривает их в этническом отношении как единое целое: «Про- сторы Дешт-и-Кыпчака больше того, что включено в страницу этой книги. Эти степи обширные – суть летовки узбеков. И в летнюю пору, когда наступает время июльской жары и время сильного и жгучего зноя, казахский улус занимает места по окраинам и сторонам его», – говорит Шайбани-хан. Судя по Рузбихану, причина раздела узбекского улуса (алаш) – вражда между потомками Орда Еджена и Шайбана, правящими домами Дешт-и-Кыпчака. 107

Наследование Национальный Музей Рукописи из Ирана Республики Казахстан 108 Как свидетельствуют источники, первые казах­ ские ханы обладали значительной силой, и по перво­ му зову верховного хана население государства спо­ собно было выставить «четыреста тысяч одетых в кольчуги пехлеванов, каждый из которых по деянию своему равен двадцати дельным юношам». После Ке­ рей и Жанибек, в начале XVI века верховным ханом казахов был Бурундук-хан, сын Керей-хана, из круп­ ных улусов были известны три: Таныш-султан, Джа­ ныш-султан и Касым-хан. Историки Востока во всех случаях рядом с именем Бурундук-хана ставят имя Касым-султана, как известного человека среди казах­ ских султанов, «прославленного временем единствен- ном воителе». В «Тарих-и Рашиди» Мирзы Хайдара да­ ется следующая характеристика: «…Касым хан, кото- рый управлял всем Дашт-и-Кыпчаком и численность его войска превышала тысячу тысяч (человек). После Джучи хана в этом юрте не было более сильного пра- вителя, чем он». В последние годы исследователи в архивах Ирана находят интересные факты, касающи­ еся внешней политики Казахского ханства во време­ на правления Касым хана. После смерти Касым-хана в 1521 году в Казахской орде наступил кризис, последствия которого сказы­ вались вплоть до середины ХҮІ века: «Ему (Касыму) наследовал в качестве хана сын его Мамаш, после ко- торого ханом сделался его (Касыма) племянник Тагир. При Тагир-хане казахи потеряли свое значение. После Тагира был ханом брат его Буйдаш. Во время Буйдаш- хана ... казахов уже было не более двадцати тысяч...» (Мухаммед Хайдар). В этот тяжелый период были по­ теряны города Туркестана, Ногайские улусы, Семи­ речье и т. д. И только при хане Хакназаре наступила возможность возвращения потерянных владений. В 40-60 гг. XVI в. был преодолен сепаратизм племен, и хану удалось мобилизовать все силы своего государс­ тва на восстановление былого могущества. Особен­ но тяжелая борьба шла на юге Казахстана. Хакназар пытался воспользоваться противоречиями в доме Шейбанидов и развернувшейся борьбы Абдаллах-ха­ на с мятежным Баба-султаном. Последний отстаивал независимость туркестанских городов и только ради политических выгод шел на компромисс с казахами. В конце концов, от его рук погибли сыновья Хакна­ зара, а впоследствии и сам хан. В казахских истори­ ческих преданиях Хакназар (Акназар) выступает как хан-объединитель казахских земель. При нем оконча­ тельно определился трехсоставная структура казахс­ кого общества. При правлении Шыгай-хана в Казахском ханстве каких-либо знаменательных событий не было. Из­ вестно, что Шыгай держался проузбекской ориента­

Национальный Музей Казахское ханство – 550 Республики Казахстан ции во внешних деяниях. В источниках говорится: с ходу. Но Самаркандский правитель Ибадуллах, брат «Шигай-хан, который в течение многих лет был по­ Абдаллах-хана, быстро созвал войско со всей Самар­ велителем степей и пустынь и с недавних пор про­ кандской земли, перешел Сырдарью и направился являл себя как сторонник его величества государя против казахов. Тауекел-хан, стоявший тогда около (Абдаллах-хана. – Ж. А.), вместе со своими сыновьями Сайрама, не вступая в борьбу с хорошо вооруженным Таваккул-султаном и другими прибыл ко двору... Ока­ узбекским войском, решил отступить в глубь степи. зав исключительный почет и всякого рода милости (Абдоллах-хан) отдал ему в качестве икта земли Ход­ Только через 12 лет казахам удалось восстано­ жента». Встреча Шыгай-хана с правителем Бухары вить былую мощь государства и смело выступить Абдаллах-ханом состоялась в 1581 г. в июне в местно­ против Абдаллах-хана. Искандер Мунши отмечает: «... сти Каратал. Казахские предания говорят, что Шыгай Тевекель-султан Казацкий, присвоивший себе титул был глубоко верующим человеком. Видимо, он был ханский, подступил к Ташкенту с многочисленным во- связан с суфийскими братствами Средней Азии. Со­ йском. Абдаллах-хан, не считая его достойным себя гласно одной версии народных сказаний, хан умер в противником, ограничился тем, что выслал против Мекке, во время паломничества (кажылык). Время него султанов своего дома, эмиров из пограничных об- правления Шыгай-хана, как ни печально, совпадает с ластей и часть войска. Между Ташкентом и Самар- началом экспансии России в Сибирь. Казахские пле­ кандом обе армии сразились. Схватка была кровопро- мена, кочевавшие в Сибири в это столетие, впервые литной. Тут армия хана, которая с самого начала его столкнулись с отрядами русских казаков под руко­ царствования была постоянно победоносной во всех водством Ермака. битвах, потерпела поражение». Следующим старшим ханом казахов был сын Шы­ В 1598 году, воспользовавшись раздорами в Бу­ гая Тауекел (Таваккул багадур хан). Тауекел-султану харском ханстве, Тауекел-хан предпринял грандиоз­ удалось отомстить за смерть Хакназар-хана. Случи­ ный поход в Среднюю Азию. Он занял город Самар­ лось это после возвращения Баба-султана из страны канд, но в одной из битв под Бухарой был тяжело ра­ мангытов. Недалеко от Яссы (г. Туркестан) люди Та­ нен и вскоре погиб. уекела поймали двух разведчиков, идущих несколь­ ко впереди отряда воинов, которые «рассказали обо После трон Тауекел-хана занял его младший брат всем случившемся с Баба-султаном». Тауекел, не до­ Есим-хан (1598-1643 гг.), и в это время казахским сул­ жидаясь, пока придет помощь от Абдаллах-хана, с от­ танам не раз приходилось отстаивать свои права на рядом казахов выступил против Баба-султана. Хафиз города на юге в борьбе против Аштарханидской ди­ Таныш так описывает конечный результат этого сра­ настии (Бухарское ханство). В 20-х годах XVII в. при жения: «Во вторник 17’ раджаба (1582 г. августа. – Ж. Турсын-хане, опиравшегося на племя катаган, Таш­ А.) Таваккул-султан привез к подобному Сатурну двор- кент был столицей казахского государства. О взаи­ моотношениях между ханами Есимом и Турсыном цу (Абдаллах-хана) головы Бабы и Джан Мухаммад-би, повествуют многие источники того времени. В казах­ ских исторических преданиях Турсын-хан выступает а также Латиф-султана и некоторых пленных. Он в роли узурпатора власти. Он не сдержал клятву и во время отсутствия в Туркестане хана Есима (он был в бросил голову его (Баба-султана) к подножью трона, походе против ойратов) напал на столицу казахско­ го ханства, захватив в плен всю семью Есима. В 1628 места халифского достоинства, поцеловал землю году сразу после возвращения из ойратского похода Есим захватил Ташкент, разгромил катаганское пле­ служения и сказал: мя, поддерживающее Турсын-хана, и предал смерти Я поднял огонь против неприятеля, клятвопреступника. За счастье шаха и пролил его кровь. ... Хан украсил его стан почетным халатом и по- В российских архивных документах XVII века Есим-хан часто характеризуется как активный борец дарил много денег. Вдобавок ко всему этому пожало- против ойрат-калмыков, наступающих по широкому вал (Тауекел султану. – Ж. А.) в виде вознаграждения фронту от Иртыша до Семиречья. В это время он не Африкентский вилайет – прекраснейшие места Согда только боролся с ойрат-калмыками, но попытался и Самарканда». закрепиться на территории Восточного Туркестана (Моголистана). В память союза кыргызов и казахов Разрыв между Тауекел-ханом и Абдаллах-ханом Есим построил в Ташкенте башню, которая существу­ произошел в 1586 г. Хафиз Таныш утверждает, что ет до сих пор и называется «Көкемнің көк күмбезі» – казахи намерены были бороться за возвращение го­ Синий купол Кокема. Вероятно, от Есим-хана начина­ родов Туркестан, Ташкент и даже Самарканд. Казах­ ские войска были плохо вооружены, шубы и ергаки 109 (жаргак) служили им вместо панцырей и куяков. И при всем этом ташкентское ополчение было разбито

Наследование Национальный Музей Республики Казахстан «Жеті жарғы» Вторая часть триптиха «Мәңгілік ел». Е. Толепбай и др. 2015 г. Национальный музей Республики Казахстан. ется вассальная зависимость кыргызских племен от Жангир-хан остановил крупную военную экспеди­ казахских правителей. Это подтверждается действия­ цию Батура-хунтайджи. Предположительно, это сра­ ми сына Есим-хана – известного богатыря своего вре­ жение состоялось в местности Орбулак, где совмест­ мени Джангир хана, погибшего при защите кыргыз но с предводителем племен алшын (Младший жуз), от калмыков, а также участием кыргызских биев (Ко­ Жалантос-батыром, наголову разбил превосходящие кым би Қарашорин и др.) в работе законодательного по численности калмыцкие отряды. В 1644 году Жан­ совета «Жеті жарғы» при Тауке-хане, переселением гир вынужден снова отражать нападения калмыков, ряда кыргызских родов в качестве аманата в казах­ но в произошедшей битве гибнет много народа, попа­ ские степи во времена Абылай-хана. Только в данном дает в плен «брат Янгира с женой и с детьми и со мно- контексте будет понятны действия Кенесары-хана в гими людьми». И, в конце концов, в 1652 году Жангир 40-х годах ХІХ века на территории Кыргыстана. был сам убит в очередной битве с калмыками. О точной дате смерти Есим-хана сведений нет. Вступая в тот кризисный час на престол, сын Предположительно, он умер в 1643 году. Есим хан Жангира Аз Тауке-хан был вынужден думать о карди­ похоронен в городе Туркестане, подле мечети Ходжа нальных изменениях политической системы. Тауке Ахмеда Яссави. До настоящего времени сохранилось стремился укрепить властную вертикаль в государ­ предание, которое связывает с его именем создание стве с помощью биев, предводителей родов, племен Свода законов, известного как «Есім ханның ескі и жузов. В жизни это нашло отражение в Верховном жолы». суде (маслихат) биев, известного под названием «Жеті жарғы» («Суд семи праведных биев»). Кроме После Есим-хана Казахское ханство раздирали представителей жузов, таких как Толе-би, Казыбек- усобицы. Ташкентом и его окрестностями правил би, Айтеке-би, в совет входят представители кыргы­ Абулай-султан, казах, до этого владевший Андижа­ зов, каракалпаков, населения Ташкента, Туркестана и ном. В степных районах власть перешла к сыну Есима других городов. Жангиру. Жангир в 1635 году вместе с дербето-кал­ мыцким правителем Талай-тайшы напал на торгоу­ Тауке-хан поддерживал тесные дипломатические ытов. Известно, что торгоуыты в это время обитали и торговые отношения с Джунгарией и Россией. Из­ западнее других калмыцких племен, и передовые их вестно, что в 80-х годах Тауке-хан отправлял в Россию группы уже перешли реку Жайык (Урал). В 1642 году (Тобольск и Астрахань) более пяти посольств, и такое 110

Национальный Музей Казахское ханство – 550 Республики Казахстан же количество российских посольств прибывало в казахам, и весной 1723 года был осуществлен сплани­ Казахское ханство. В основе налаживающихся казах­ рованный завоевательный поход, который вошел в ско-русских отношений находились взаимные эко­ историю казахского народа как «Годы великого бедс­ номические интересы, необходимость регулярного твия». обмена продукцией земледелия, скотоводства и про­ мышленности. Во многих местах по реке Иртыш воз­ Одновременно начинается новое сближение с никали стихийные ярмарки, обменные пункты, где Россией. Причины обращения Абулхаира к русским активную торговлю вели русские, казахи, джунгары властям попытался объяснить М. Тынышпаев: «… и среднеазиатские купцы. Россия была заинтересова­ Абулхаир во всех отношениях с Россией домогался при- на в открытии торговли с Востоком через казахские знаниями его ханом 3-х Орд. Эти обстоятельства и степи. Однако нередко экономическое сотрудниче­ ряд других соображений приводят к мысли, что после ство переходило во взаимную неприязнь, в военные Анракайской победы Болат-хан умер, и на его место столкновения. надлежало выбрать Старшего хана… Абулхаир, ко- мандовавший всеми казахскими силами… происходил На севере, исходя из различных данных, можно го­ из Младшей линии, из которой ни разу не выбирался ворить о том, что летние пастбища казахских родов Старший хан всех 3-х Орд…. Такой обиды не мог стер- охватывают Южную Сибирь и юг Урала. Об этом сви­ петь старик Абулхаир, человек крайне честолюби- детельствуют частые жалобы российских погранич­ вый…». ных командиров на нападения казахских и каракал­ пакских отрядов на Сибирские поселения (Кузнецк, Абулхаир-хан своим обращением открыл в Рос­ Бийск, Тара и т.д.). В 1708 году во время башкирского сии Мусульманский Восток, но в те далекие годы, в восстания Тауке-хан, имея 20 тысячное войско из ка­ середине XVIII в., от этого сближения казахи находи­ захов и каракалпаков, находился под Уфой. ли пользу в только открывшейся торговле. Реальная угроза в виде все усиливающегося российского при­ Тауке-хан умер в 1715 г. «Доброю волею умер Тев­ сутствия: крепости, военные линии, захват заложни­ ке. Мухаммед Батыр-хана ближней, Тойгунур-батыра ков и другие формы насилия, еще не ощущалось. К своим жалованием послом отрядили великому госу­ концу жизни Абулхайр оказался между двумя огня­ дарю», – сказано было послом Тайконуром россий­ ми: «не советывая о том никому, не объявляя своим ским представителям, во время его посещения Уфы салтанам, и подлым знатным своим биям, предал себя в конце лета 1715 года. Надо полагать, что Тайконур под высочайшую протекцию е.и.в., ко мне милостию Култабай Аталыкулы, один из выдающихся казахских над неприятельми своими хотел иметь отомщение, дипломатов времен Аз Тауке-хана, был специально направлен в российские пределы с целью сообщить о Письмо хана Абулхаира императрице смерти хана, и заручиться поддержкой новому прави­ Анне Иоановне. 1730 год телю – Кайып-хану. 111 Пока Кайып-хан налаживал дипломатические от­ ношения с соседями, на казахско-джунгарской грани­ це начались осложнения. В 1717 г. осенью калмыки дважды нападали на казахскую орду. В письме Кайып- хана казанскому губернатору П. Салтыкову Кайып- хан пишет: «Калмыки, приехав, дважды наши улусы разоряли». Однако уже первые мероприятие под ру­ ководством Кайыпа заканчивались неудачно. Кайып- хан после ряда поражений от калмыков в 1717-1718 гг., лишился поддержки крупных родов, которые откочевали от него в Сары-Арку, а сам он остался в Туркестане. Подробных свидетельств о причинах его смерти не существует, в исторических преданиях есть только намеки на то, что он погиб от рук батыров и султанов в 1718 году. В связи с кризисом центральной власти наступает эпоха «Ақтабан шұбырынды». В обстановке начав­ шегося перемирия с маньчжурскими правителями Китая, джунгары решили нанести мощный удар по

Наследование Национальный Музей Республики Казахстан и чрез которою славу е.и.в. хотел привести всех тех вырабатывается та стратегия международных отно­ легкомышленных и глупых людей в подданство». Его шений, которой потом руководствуется Абылай – хан. надежды и расчеты не оправдались, Россия не могла Наиболее ярко это продемонстрировано в 40-х гг. пойти на поводу маломощного степного хана, в то же XVIII в. В 1740 г. в Орской крепости Абулмамбет-хан время от него отвернулись бывшие его подданные, дал присягу верности и подписал протекторатный глубоко уверенные в том, что беды настигшие каза­ договор с Россией, управляющим Оренбургского края хов в силу нестабильности политической ситуации и был тогда генерал-майор В. Урусов. слабости ханской власти исходят от вмешательства русского правительства. Абулмамбет и Абылай, подписывая договор с В. Урусовым, рассчитывают на помощь и поддержку Из источников начала ХVІІІ в. видно, что основная русских в борьбе против Галдан Церена, что и было часть Младшего жуза во главе с Батыр-султаном счи­ обещано. Абулхаир на эту встречу, боясь уязвления тают старшим ханом Самеке-хана и в вопросах внеш­ своего положения, т. к. по праву старшим ханом Орды ней политики полагаются на его мнение. Во-вторых, был Абулмамбет, так и не явился. В начале 40-х годов о том, что письмо о подданстве Абулхаир-хан написал XVIII в., когда казахские кочевья Среднего жуза под­ без совета с влиятельными народными старшинами, вергались массированной атаке со стороны Джунга­ полагаясь как бы на мнение только близкого окруже­ рии, и когда русские не стали оказывать ему поддерж­ ния, что вызвало недовольство широких масс. ку, Абулмамбет пошел на союз с Джунгарией. В 1742 г. отдал своего сына Абулфеиза в аманаты (ақ үйлі) После смерти Самеке, в 1739 году старшим ханом Галдан Церену. В результате этого был освобожден из в Туркестане был избран Абулмамбет, внук Тауке-ха­ плена султан Абылай. Вдобавок, благодаря умной ди­ на. В одном из вариантов казахского шежире мы на­ пломатии, Абулмамбет вернул власть над городами ходим следующую генеалогию: «После Тауке хана Бо­ Туркестана. Дальнейшая его жизнь прошла в Турке­ лат, от него Абулмухаммед хан. Правил в Туркестане стане – столице Казахстана. именно этот хан. Перед ним ханом был Самеке, поэто- Историю XVIII века казахское шежире связывает му в народе говорили «Әбілмәмбет-Самеке». с именем Абылай хана. По историческим рассказам Абылай – один из великих героев всемирной исто­ Абулмамбет, начиная с 30-х гг. XVIII в., занимал рии. Можно предположить, что Абылай пришел в выдающееся место во внутриполитических и между­ казахские степи, когда ему было двенадцать лет в со­ народных отношениях Казахской Орды. В 30-40-е гг. провождении своего воспитателя Ораз-аталыка. Не­ XVIII в., в наиболее ответственный и сложный момент которое время он был вынужден скрываться и ходил истории, Абулмамбет смог сплотить казахов трех жу­ под именем Сабалақ. Причина такой осторожности зов, повлиять на казахов, находившихся под руко­ водством Абулхаира. В годы правления Абулмамбета Письмо Абылай хана Циньскому императору на ойратском языке с печатью «Абылай ибн Бахадур Уәли сұлтан». 1774 г. 112

Национальный Музей Казахское ханство – 550 Республики Казахстан нам видится в том, что его дед, получивший прозви­ после смерти Уали, сторонники ще «Қанішер Абылай», был замешан в смерти Кайып- независимости избрали ханом хана. Губайдуллу. Россия старалась не допускать в ханстве Губайдуллу, Упрочив позиции Казахского ханства и факти­ и сразу же поставила вопрос о не чески подчинив близлежащих тюрко-монгольских законности выборов «составлен- кочевников (кыргызы, часть башкир, калмыкские родовые группы, северные узбекские группы и т.д.). ных на поминках покойного хана Абылай-хан во взаимоотношениях с империями вы­ нужден был искать пути компромисса. Этим объясня­ среди обыкновенных степных пир- Печать ется его двойное подданство, построенное на поиске шеств», несмотря на то, что в них Губайдоллы и углублении противоречий во внешней политике обычно участвовала вся степная России и Китая. элита. Только с разрешения Рос­ сии отныне должны были проводиться любые поли­ Абылай хан умер в 1781 году в конце февраля в тические мероприятия в Казахстане. местности «Хан корған» на берегу реки Арыс, неда­ В этой ситуаций Губайдулле оставалось только леко от Туркестана и похоронен в мавзолее Ахмеда обратиться к Китайскому императору, и он послал Яссауи. В одном из писем его сына Уали встречаются туда своего младшего брата Жанторе. Но затем после­ сведения о том, что «отец поддерживал отношения с довал захват и арест хана Губайдуллы русским отря­ дом, что вызвало широкое недовольство в казахской Россией 50 лет и с Китаем – 25 лет». степи. Народ, до сих пор в стороне наблюдавший за Ни один казахский хан, ни до, ни после Абылая, не ходом политических событий и не ощутивший всей опасности и лицемерия русского колониализма, на­ имел такую популярность в народе. Это было связа­ чал открытое сопротивление. но, прежде всего, безусловно, харизматическим ха­ Возглавил эту вооруженную борьбу за незави­ рактером его власти. Дальновидный политик и тон­ симость внук Абылай хана – Кенесары-султан. Про­ кий дипломат, Абылай сумел заслужить любовь своих граммные задачи национально-освободительного приверженцев и уважение противников и оставил о движения изложены в письмах на имя русского царя: себе добрую память. «Имею честь сим Вас известить, что желание мое В XIX веке наступают крутые перемены, коснув­ шиеся всех сторон жизнедеятельности этноса, – по­ есть то, чтоб двух владений народ пребывал в спо- литической, хозяйственной и общественной. Конту­ ры крутого перелома отчетливо проявились еще в койной жизни, но ныне же Вы подозреваете меня, последней четверти XVIII века, когда казахам – един­ ственному крупному кочевому народу Центральной будто бы я подданных ваших людей присваиваю себе. Азии, оставшимся один на один с двумя империями (Россия и Китай) – необходимо было решить вопрос Напротив того я говорю, что Вы на принадлежащих «быть или не быть?». деду нашему хану Аблаю местах учредили диваны и с В начале ХІХ века еще продолжалась борьба за вос­ точные территории. Начиная с 1757 года, руководил казахского населения берете пошлину. Следовательно, этим процессом Абульфеиз султан, сын Абулмамбет хана. Верный соратник и помощник Абылай-хана вы нас притесняете, и мы тем остаемся недовольны Абульфеиз султан провел огромную работу по закре­ плению казахских границ в Семиречье, за Тарбагатай­ и с налогом жить нам во введении вашем никак невоз- скими и Алтайскими горами. Одновременно Абульфе­ из сделал очень много для развития экономической можно. Например, каково было бы, если другое владе- жизни этого важного региона, строительства горо­ дов. Он неоднократно посылал посольства в Россию и ние заведовало Россией, так то и нас возьмите в со- Китай, стараясь упрочить торговые связи с соседни­ ми государствами, заботясь о хозяйственных делах. ображение. Я, конечно, взял на свою сторону несколь- Спокойной жизни казахов приходит конец только ко Баян аульского, Каркаралинского и Акмолинского после смерти Уали – хана в 1820 году. В связи с болез­ нью, а затем и смертью Габбас султана, старшего сына своего народа, но еще есть мое намерение привлечь Уали, их дело должен был продолжить Губайдулла. Несмотря на то, что российские колониальные власти народ наш на мою сторону. Но полезнее было бы для всяческий запрещали проводить выборы нового хана общего блага казахского народа, если бы казахский на- род остался в независимом своем состояний, и тогда покойнее было и между нами и вами...». Поскольку Россия наотрез отказалась от прежних протекторатных отношении, начинается вооружен­ ная борьба. Летом 1838 года войска Кенесары сосре­ доточились у Акмолинской крепости, состоялся оже­ сточенный штурм крепости, все ее постройки были сожжены. После этого в течение осени казахи продол­ жали партизанскую борьбу, систематически нападая на приказы, пикеты и разъезды, опустошая аулы сул­ 113

Наследование Национальный Музей Республики Казахстан танов и прерывая коммуникации. С 1840 года начина­ три фронта – против кокандских войск, кыргызов и ется новый этап освободительной борьбы, связанный русских отрядов. с возрождением казахской государственности. Сове­ щание представителей казахских родов в Улытау за­ В 1847 году отряды Кенесары вошли в кыргыз­ вершилось в сентябре 1841 года избранием Кенесары ские земли. Здесь казахские войска столкнулись с ханом. Хан Кенесары провел ряд административных огромными трудностями. Незнание местности, враж­ и судебных реформ, направленных на усиление цен­ дебное отношение со стороны местного населения, тральной власти и создание прочного тыла для про­ совместные действия кыргызов, кокандцев и русских должения борьбы. При хане работал совещательный отрядов предопределили поражение. Последнее сра­ орган – Ханский совет, в который входили его спод­ жение Кенесары произошло в горах Кеклык, недале­ вижники. Были организованы ведомства, отвечаю­ ко от Бишкека. Казахи были окружены кокандскими щие за сбор налогов, военную подготовку, диплома­ и киргизскими отрядами. Так описывали эту исто­ тическую переписку. рию наши старики: «Казахи, не привыкшие к горам, кто умер, кто попал в плен и потом казнен, кто по- Военные действия в степи возобновились в авгус­ терял лошадь, остался пешим и кое-как добрался еле те 1843 г. Отряд из 5000 человек под командованием живым до родных мест. Батыры Агыбай и Жанайдар, полковника Бизанова выступил из крепости Сахар­ не уронив знамя, до утра оставались на месте. Кене- ной, другие отряды вышли из Омска, Петропавловска сары оставался также там, где остановился. Агыбай и Каркаралинска. Со стороны реки Тобол выступил с Жанайдаром три раза обратились к хану словами отряд султана Ахмета Жантурина, состоящий из пре­ «Жүріңіз, тақсыр» (Пойдемте с нами, таксыр!). Хан данных царизму казахов. Умело маневрируя, Кенеса­ не согласился. В один из моментов кыргызский батыр ры измотал в боях отряд Бизанова и вынудил его в Суданбек с голой саблей бросился прямо на хана, тогда сентябре 1843 г. отступить в Орск. находящийся поблизости Жанайдар батыр подскочил к нему, приравнялся с ним и отрубил голову кыргыза. Осенью 1845 года русские войска и отряды пре­ Удар был настолько сильным, что голова Суданбека данных царизму ага-султанов начали новые насту­ как мяч каталась по земле. Эту саблю после этого на- пления на аулы Кенесары. Отступив на юг, хан не пре­ звали «Суданбекті шапқан көк қылыш», она до сох пор кращал борьбу с русскими войсками, однако основ­ хранится дома у Жанайдар батыра. ные силы были брошены на войну с Кокандом. Зимой 1846 г. отряды кенесаринцев появились в кочевьях Поскольку хан не согласился бежать, Агыбай с Старшего жуза на реке Или и в окрестностях Алатау. Жанайдаром во главе восьмидесяти джигитов, один Кенесары обратился к кыргызским манапам, призы­ во главе колонны (кезеуілші), другой в конце колонны вая их к совместной борьбе против России и Коканда. (тосқауылшы) вывели свои аулы из окружения». Однако кыргызы, возглавляемые манапом Ормоном, отвергли его предложение и начали набеги на аулы, Кенесары хан был последним ханом Великой сте­ подвластные Кенесары. Началась тяжелая война на пи, поднятый на белом войлоке у мавзолей Алаша хана в Улытау. түйіндеме Мақалада бұрын жарық көрген және соңғы уақытта ғылыми айналымға түскен дерек-дәйектер негізінде Қазақ хандығы бастап құрылған кезеңнен XIX ғасырдың ортасына дейін бір орталықтан басқарылатын бұл мемлекеттік құрылымның өнбойында үзіліс болмағандығы тиянақталады SUMMARY The article, on the basis of the data previously published and re-introduced into science, justifiesthe fact that since the Kazakh Khanate establishment until the middle of the XIX c. in its history there is ongoing process to strengthen it. 114

Национальный Музей Казахское ханство – 550 Республики Казахстан МЕЖДИСЦИПЛИНАРНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ: ВОССТАНИЕ ПОД ПРЕДВОДИТЕЛЬСТВОМ КЕНЕСАРЫ КАСЫМУЛЫ Сконца XX в. стали меняться научные приорите­ Галина КСЕНЖИК, ты в исторической науке в Казахстане. Концеп­ ты места, географическое пространство, ландшафт, д. и. н., Институт пейзаж стали вызывать всё больший интерес в иссле­ истории и этнологии дованиях, касающихся национально-освободительных восстаний, чем изучение событий как таковых. Там, им. Ч. Валиханова где историки изучали некогда индивидуальные лич­ ности исторического процесса, теперь наблюдается дователь Э. Ртвеладзе исследует маршруты походов стремление исследовать их пространство. Географи­ Александра Македонского в Северной Бактрии и Юж­ ческое пространство не является простой материаль­ ном Согде и находит местонахождения города Бранхи­ ной данностью, оно – продукт массового человеческо­ дов [2, с. 104-105]. го сознания, оно является результатом определенных традиций, действий личностей, восстаний, влияющих Историку историческая география и картография на исторический процесс. В традиционном миропони­ даёт конкретную пространственную локализацию мании казахов общество не отделено от природы. Оно исторического процесса, и тем, во-первых, способству­ осмысливалось, как органическая и неделимая часть ет конкретизацию и углублению наших представле­ природы. Поэтому при его изучении необходимо учи­ ний об историко-географических особенностях наци­ тывать фактор времени и пространства: где и когда онально – освободительного восстания, а во-вторых, происходили события. позволяет уловить и объяснить, используя общегео­ Территория выступает как сфера борьбы нацио­ графический метод ряд побед и поражений восстания нально-освободительного восстания и является его в ходе исторического развития. важнейшим политическим ресурсом. В этой связи, наибольшее значение имеет анализ географической Восстание Кенесары Касымулы – это единственное особенности местности, а также характер хозяйствен­ восстание в истории национально-освободительного ного и политического освоения территории. Геогра­ движения Казахстана, которое охватило районы рас­ фическая окружающая среда накладывает определён­ селения казахских родов Среднего, Младшего и Стар­ ный отпечаток на процесс исторического развития шего жуза. Данное обстоятельство, прежде всего, свя­ хода восстания, ускоряя или замедляя его, формируя зано с географическим местом расположения его отря­ его специфические местные особенности. Однако она да, находящегося на стыке территории жузов, в горах не может в корне изменить его. Физико-географи­ Улытау на р. Тургае. В связи с этим в качестве руково­ ческие характеристики окружающей среды могут в дителей восстания выступали знаменитые народные одних случаях оказывать отрицательное, в других по­ батыры всех трех жузов: Агыбай, Иман, Басыгара, Ан­ ложительное влияние на исторический процесс, в за­ гал, Жанайдар, Сураншы, Байсейт, Жоламан Тленшиев, висимости от уровня развития общества [1, с. 4-12]. Бухарбай и др. [3, с.243]. Картографический метод, наиболее часто приме­ няемый в исторической географии, в совокупности с Используя историко-географический подход, а общепринятыми в исторических исследованиях ме­ такж­ е общегеографический и картографический ме­ тодами позволит проследить пространственно-вре­ менные связи исторических событий в развитии. В 115 настоящее время на бывшем постсоветском простран­ стве ведутся историко-географические исследования восстаний, связанных с установлением национальной независимости, завоеваний полководцев. Так иссле­

Наследование Национальный Музей Республики Казахстан тоды восстановим хронологию некоторых моментов земляным валом, на нем были поставлены рогатки из восстания Кенесары Касымулы. Начальным этапом бревен, сделаны площадки для гарнизонной артилле­ восстания по данным историка Е. Бекмаханова можно рии. Данная крепость имела важное стратегическое считать лето 1837 г. В данный период Кенесары и его значение, она контролировала территорию откоче­ аулы остановились на своих кочевьях в горах Улытау, вавших аулов в южном направлении. Поэтому её лик­ Кишитау, по рекам Джиланчик и Киинды-Тургай. Здесь видация для восставших была важной задачей. Насту­ кочевали казахи рода кыпчак. Основными районами пление началось днем, укрепление было разрушено до восстания были места откочевок родов из различных основания, после чего оно уже не восстанавливалось. округов в лагерь повстанцев. Места откочевок, а имен­ Затем отряды, руководимые Кенесары Касымулы, уда­ но – урочища располагались по рекам Терсаккансу, Си­ лились на юг в Улытау и Сарысу. леты, Уленты, к горам Ерейментау, Улытау, верхнему и среднему течению Ишима вдоль Тургая и Джиланчика Сибирский генерал–губернатор летом 1838 г. в [4, с.152]. степь выслал два военных отряда под руководством старшины Симонова, но вновь географический фактор По данным рапорта коменданта Актауского укре­ и стратегический план Кенесары Касымулы сыграл пления войскового старшины Симонова нам стано­ определяющую роль. Отряд под предводительством виться известно, что 27 ноября 1837 г. произошло на­ Кенесары Касымулы менял свои стоянки по несколько падение отряда Кенесары в количестве 800 человек на раз в день, вооруженные отряды царских войск были эскадрон казаков, на возвратном их пути после пре­ вынуждены вернуться на укрепительную линию [7, провождения ими торгового каравана из Петропав­ с.94-95]. ловска в Ташкент. Отряд удерживал эскадрон казаков в осаде три дня. Причем было отмечено, что повстан­ Отряды Кенесары Касымулы регулярно нападали цы применили укрепление, выполненное из карагача на казачьи крепости, редуты, пикеты и торговые ка­ [5, с.15]. раваны. Пикеты, которые подвергались нападению в начальный период восстания, располагались по линии К исходу 1837 г. к восстанию под предводитель­ Каркаралинск-Аягуз. ством Кенесары Касымулы стали примыкать казахи из других округов. Так из Аманкарагайского округа к По данным материалов сборника документов «На­ восстанию присоединились более 2000 казахов. Такое ционально-освободительная борьба казахского на­ значительное количество присоединившихся казахов рода под предводительством Кенесары Касымова» из к восставшим было вследствие особого географиче­ воспоминаний хорунжия Кизина узнаем, что 12 июня ского расположения Аманкарагайского округа, ко­ 1838 г. состоялось нападение восставших на Кучекин­ торый находился на границе Западно-Сибирского и ский пикет. Этот пикет находился на линии Акмола Оренбургского губернаторства. – укрепление Улытау и Джаркаин-Агач – укрепление Улытау. От Улытауского укрепления это был третий Военные действия восставших начались весной 26 пикет по дороге строго на север. Места здесь были мая 1838 г. на рассвете нападением на крепость Акмо­ очень глухие. Наступление повстанцев началось в 6 линск. Крепость была сильно укреплена, вокруг были часов вечера, было их 400 человек. Половина атако­ вырыты глубокие рвы, что давало тактический пере­ вала пикетное помещение, а другие напали на табун вес сил царских войск. Но, несмотря на данное обсто­ лошадей. ятельство, на следующее утро крепость подверглась разрушению. Каркаралинско-актауская дорога приобрела воен­ но-стратегическое значение в национально-освобо­ Затем восставшие решили переместиться в район дительной борьбе казахского народа против царизма. Тургайской степи. Когда это стало известно Запад­ Вследствие того, что в основном грунт дороги был но-Сибирскому генерал-губернатору, что восставшие песчано-каменный, отсутствовали крупные перевалы, казахи собираются откочевать в сторону Тургая для а речные переправы были безопасны. Поэтому по дан­ того, чтобы объединиться с казахами Младшего жуза, ной дороге проходили без препятствий значительные было решено российской администрацией начать на­ военные силы царской армии. Следовательно, в дан­ ступление военными силами, и для этого был разра­ ном конкретном случае географические особенности ботан стратегический план титулярным советником местности сказались самым благоприятным способом Менковичем. Замысел сводился к следующему: когда с на повышении обороноспособности колонизацион­ наступлением весны казахи отправятся в сторону Тур­ ных сил Российской армии, а это всё усложняло борьбу гая, т. е. в пределы Оренбургского ведомства, русские повстанцев. отряды выйдут из Актауского укрепления и, обогнув горы Улытау, зайдут им в тыл [6, с.228-235]. Старший султан Аманкарагайского округа Чингис Валиев сообщал интересные историко-географиче­ Летом 1838 г. Кенесары Касымулы с батырами и ские подробности такого порядка, что удобнейшим отрядом численностью более 12000 человек нападают временем для нападения на крепости, редуты и пике­ на военную крепость Актау. Крепость была обнесена ты считали повстанцы время, когда казаки займутся 116

Национальный Музей Казахское ханство – 550 Республики Казахстан приготовлением сена и, следовательно, тог­ да крепости, редуты и пикеты останутся без всякой защиты [8, с.79-83]. На основании донесения начальника Сибирского таможенного округа от 20 мар­ та 1838 г. Министру финансов узнаем о на­ падении султана Кенесары Касымулы на торговый караван, который вышел из Пе­ тропавловска. К декабрю 1838 г. Кенесары установил своё наблюдение и создал постоянную угрозу над всеми караванными путями, идущими от Троицка в Среднюю Азию, и стал взимать с торговых караванов пошли­ ну в свою пользу [9, с.7]. Осенью 1838 г. казахи Среднего жуза во главе с Кенесары Касымулы стали перехо­ дить в пределы Младшего жуза в район Тур­ гая и Иргиза. Данная местность имела для Кенесары большое геостратегическое зна­ чение. В связи с тем, что эти районы находи­ лись на сравнительно большом расстоянии как от Западно-Сибирского губернаторства, так и Оренбургского [6, с.239]. Этим услож­ нялось проведение царизмом карательных мероприятий против восставших. Удобное географическое месторасположение райо­ на Тургая и Иргиза сыграло определяющую роль в том, что в дальнейшем эти регионы стали центрами восстания. Кенесары в ходе борьбы против коло­ ниальных войск царизма применял такти­ Письмо султана Кенесары Касымова Оренбургскому военному ческо-географические методы, как поджи­ губернатору. 22 февраля 1841 г. Подлинник. ЦГА РК. Ф. 4. гание травы, откочевки в дальние районы и т. д. Например, приближение Кенесары к пределам Младшего жуза заставило Оренбургского местности Улытау и Кишитау. Применяет способ сбра­ генерал-губернатора Перовского послать против него сывания камней в ущелье на вражеские отряды, как карательный отряд под руководством старшины Ле­ при обороне, так и при наступлении. Таким образом, бедева, который 24 марта 1839 г. достиг р. Тургая на царские отряды в ущелье теряли свою оборонную местности Тансык. Аул султана Абдуллы Аблайханова способность и маневренность. Власть, понимая выгод­ был расположен на открытом месте. Вследствие это­ ность географической позиции повстанцев, в противо­ го казахские отряды вынуждены были отступить и, вес строит укрепление в Улытау, тем самым лишает их кроме этого, они понесли значительные потери – 50 географического и тактического преимущества [7, с. человек убитыми и 13 раненных. Но отдаленность ме­ 98-99]. сторасположения данного аула, а местами выжженная Осенью 1841 г. восставшие осадили крепости Су­ и вытравленная с осени степь повстанцами сыграла в зак, Жанакорган, Ак-мечеть, Жулек [10, с. 344-354]. дальнейшем роковую роль для карательного отряда В докладе губернатора Горчакова от 13 марта 1842 Лебедева. Во-первых, плохое снабжение продоволь­ г. озвучены его опасения, что с началом весны, сезона ствием, во-вторых гибель лошадей заставило отряд подножного корма у Кенесары появиться возможность под руководством Лебедева отступить в Николаев­ собрать большие по количеству отряды, что усложнит ское, а затем в Орскую крепость. борьбу царских войск против него и его сподвижников Одновременно с силами из Оренбурга выступило [7, с.111-120]. Сибирское войско под руководством полковника Гор­ Из записок Н. Середы, опубликованных в 1870 г. ского по направлению к реке Тургай и горам Улытау. в нескольких номерах журнала «Вестник Европы» Кенесары использует географические особенности под общим названием «Бунт киргизского султана 117

Наследование Национальный Музей Республики Казахстан Кенесары Касымова (1838-1847)», стало известно, При слиянии рек Иргиза и Тургая; что движение оренбургского отряда казаков в степь При устье реки Талдык, впадающей в Иргиз; против отряда Кенесары Касымулы началось в июне У западной подошвы Мугоджарских гор [7, с.111- 1843 г. Отряд, в количестве 304 человека, при одном 120]. трехфунтовом единороге должен был выступить Царская администрация понимала, что занятие из Орской крепости в степь под командованием во­ горного района Улытау имеет исключительно важное йскового старшины Лебедева. В помощь начальнику значение, так как горы Улытау для Кенесары Касыму­ экспедиции был прикомандирован офицер генераль­ лы были важны не только как джайляу, богатые соч­ ного штаба Романов, обязанности которого состояло ными травами. Эта территория имела также крупное собрать сведения о малоизвестных частях степи по­ стратегическое значение, находясь на стыке между средством личных обозрений, описаний, топографи­ Младшим и Средним жузами, на значительном рассто­ ческой рекогносцировки, особо обращая внимание на янии от границ как Оренбургского, так и Западно-Си­ бухарскую караванную дорогу, идущую от Большого бирского губернаторств. Тургая на Троицк. Таким образом, российская военная 14 августа 1844 г. Кенесары Касымулы атаковал карательная экспедиция против Кенесары Касымулы укрепление Екатерининское. Всего в станице насчи­ имела ещё цель и научного исследования степных тывалось 144 мужчин и 130 женщин, но в момент ата­ просторов Казахстана. ки в укрепление оказалось лишь всего 28 строевых казаков и 56 обывателей. Все остальное население Необходимость данной экспедиции, а точнее её на­ по случаю летних работ было в поле. Нападение было учной части, было вызвано острой нехваткой карто­ совершено неожиданно и со всех сторон. Из крепости графических и географических сведений о местности, только выгнали в степь табуны, которые сопровожда­ и тем самым вызывало затруднение в утверждении ли казаки, а назначенные на сторожевые маяки еще не колониального влияния в степи и контроля торговли успели доехать до своего места. Отряд, руководимый по караванным путям, ведущим в Среднюю Азию, а Кенесары, ворвался в форштадт укрепления и поджег также возможностью более оперативно и эффективно его со всех сторон. Вокруг станицы запылали стога организовать карательные экспедиции против Кене­ сена. Крепость Кенесары взять не смог, но сжег сосед­ сары Касымулы и его сподвижников. В то же время по­ ний форштадт, угнал все табуны, в том числе захватил встанцы очень хорошо знали территорию Оренбург­ 41 пленных казаков и 8 женщин. ской и Сибирской степи, и это им помогало ускользать По сведениям поручика Герна, собранным в 1845 от отрядов преследующих его казаков. г. следует, что зимой Кенесары Касымулы находился в самом бедственном и беззащитном положении, что все Н. Середа в своих записках ярко описал географиче­ его приверженцы и туленгуты, по скудности кормов, а, ские знания и использования преимуществ местности следовательно, по необходимости, отделились от него Кенесары Касымулы в борьбе с царизмом: «Хорошее и искали удобные пастбища для скота [9, с.16,29]. знакомство со степью давало возможность Кенесары Кенесары Касымулы поощрял переход к земледе­ перелетать с места на место с быстротой ястреба» [11, лию. Это было продиктовано необходимостью обе­ с.63-65]. спечения восставших аулов хлебом. Осенью 1846 г. в районе урочища Каракамау, вблизи правого берега В 1843 г. повстанцы отходят из районов Улытау, р. р. Или Кенесары нашел игинчей жалаирского рода и Тургая и Кабырги в Каракумы под давлением отряда предложил своим приверженцам заняться хлебопа­ полковника Бизьянова, но согласно историко-геогра­ шеством, так как видел преимущества земледелия, в фических источников наступает ранняя и дождливая связи с острой нехваткой хлеба. Вследствие того, что осень, что способствует отступлению войсковых ча­ отряд под предводительством Кенесары Касымулы стей в г. Оренбург. теперь далеко располагался от линии приграничной торговли, царская администрация вела ужесточенный В ходе длительного многолетнего опыта военных контроль над торговыми караванами [12, с.228]. действий власть приходит к выводу, что русские во­ Чтобы утвердиться в степи царская администра­ йска имеют перевес сил лишь только ранней весной, ция в 1846 г. приступила к строительству укреплений: когда лошади повстанцев находятся в изнуренном со­ Оренбургского на реке Тургай; Уральского на Иргизе. стоянии и скот приносит приплод и казахи не могут Кенесары Касымулы выступал против постройки дан­ перемещаться быстро с одного места на другое. ных укреплений, так как они отнимали лучшие паст­ бища, где осенью и зимой располагались аулы, а значи­ В связи с этим в 1844 г. генерал Горчаков прика­ тельная часть казахов Оренбургского ведомства лиша­ зывает расположить отряды в стратегических местах лась возможности поддерживать родственные отно­ и вытеснить повстанцев на безводное и бесплодное шения с дальними казахскими родами [6, с.262-276]. пространство. Так, чтобы отряды Кенесары Касымулы лишились большого количества скота и своих сторон­ ников. Казачьи отряды расположились в следующих гео­ графических местах, а именно: 118

Национальный Музей Казахское ханство – 550 Республики Казахстан Построенные степные укрепления, возведенные данных условиях. В виду этого, географические осо­ на р. Иргизе и Тургае, занятые сильными царскими во­ бенности местности отразились самым трагическим енными силами, в корне изменили соотношение сил в образом на результаты многодневных сражений [10, регионе в пользу колониальных войск. Теперь Кенеса­ с.344-354]. ры Касымулы не мог удержаться в районе своих преж­ них кочевий, простирающих к западу от гор Улытау по В заключении хотелось бы отметить, что хан Кене­ реке Джиланчик, р. Тургая и Иргизу [9, с.30]. сары и предводители восстания знаменитые народ­ ные батыры: Бухарбай, Жанкожа, Агыбай, Иман, Ба­ В начале 1846 г. отряд, руководимый Кенесары Ка­ сыгара, Ангала, Жанайдар, Жауке, Сураншы, Байсейт, сымулы, откочевал в район Балхаша. Приближалась Жоламан и другие обладали незаурядными качества­ зима. Кенесары решил перезимовать на одном из не­ ми полководцев, знаниями географических особенно­ доступных полуостровов на озере Балхаш – Камал. Он стей местностей и умения удачного стратегического всегда стремился выбрать удачную позицию в геогра­ использования местности в ходе сражения, а также фическом плане. Полуостров Камал – занимал очень показали хорошее знание природно-климатических выгодное стратегическое положение: со всех сторон условий кочевой жизни, все это способствовало успе­ был огражден естественными рубежами – озером Бал­ хам борьбы повстанцев против хорошо вооруженных хаш, рекой Или и множеством болотистых рек. Един­ отрядов. ственный подступ к полуострову шел со стороны боло­ тистого залива, глубиной в рост лошади. Территория Таким образом, междисциплинарные исследова­ полуострова имела множества естественных рубежей, ния позволят восстановить более конкретно и полно заросших саксаулом, камышом и т.д. [6, с.317]. Кенеса­ ход восстания под предводительством Кенесары Касы­ ры Касымулы, заняв полуостров Камал, в очередной мулы. Историко-географические и картографическиее раз показал себя знатоком географических особенно­ исследования дает возможность объяснить многие стей местности и политическим стратегом. победы и неудачи полководца. Для получения новых и более достоверных данных о ходе восстания казахов В дальнейшем Кенесары переходит на правый под руководством Кенесары Касымулы в 1837-1847 г. берег реки Или. В апреле 1847 г. в глубоком ущелье, необходимо проведение историко-хронологических недалеко от современного г. Токмак, состоялась ре­ срезов и реконструкции боевых действий в данном шающее сражение. Гористая местность не предпола­ месте и на каждый конкретный исторической момент гала возможности использования конницы, удачно с максимально возможной детализацией с выяснени­ действующей в степных просторах, а также трудно ем местной географической специфики окружающей было максимально использовать легкие пушки в среды. Использованная литература: 1. Самаркин В. Историческая география западной Европы в средние века. – М: Высшая школа. 2. Ртвеладзе Э. Этюд по исторической географии Бактрии и Согдианы во время походов Александра Македонского // РАН Вестник Древней истории. 2000. № 4. 3. Стеблина-Каменская М. К истории восстания султана Кенесары Касымова. // Исторические записки. – М: Наука, – Т.13, 1942. 4. Галиев В. Начальный этап национально-освободительного движения под предводительством Кенесары Касымова // Отан тарихы. 2006. №1. 5. История Каркаралы в документах и материалах. – Т.2: Каркаралинский внешний округ. – Алматы: Мектеп, 2009. 6. Бекмаханов Е. Казахстан в 20-40-е г.г. ХІХ в. – Алматы: Қазақ Университеті, 1992. 7. Дильмухамедов Е. Восстание казахов под руководством Кенесары Касымова в 1837-1847г. – Алматы: Print, 2010. 8. Национально-освободительная борьба казахского народа под предводительством Кенесары Касымова. Сборник документов. – Алматы: Гылым, 1996. 9. Рязанов А. Восстание Кенесары Касымова (1837-1847): исторический очерк. – Алма-Ата: Айкап, 1993. 10. История Казахстана с древнейших времен до наших дней. В пяти томах. Т 3.– Алматы: Атамұра, 2000. 11. Середа Н. Бунт киргизского султана Кенесары Касымова (1838-1847). – Уральск: Отд. Казфонда культуры «Диалог», 1992. Серебренников А. Сборник материалов для завоевания Туркестанского края.Т.2. – Ташкент: Типо-лит. В. Ильина, 1912. түйіндеме Мақалада Кенесары көтерілісінің материалдары негізінде ұлт-азаттық қозғалыстары тарихында тарихи географияның алатын орны және тарихи уақиғалардың мезгіл және мекен, жер бедерлері, табиғат көріністері сияқты географиялық орта ерекшеліктерінің күрес сахнасы ретінде ауқымдалуы, тұтас алғанда, тарихи уақиғаның мезгілдік және мекендік байланыста- ры қамтылған. SUMMARY The material starts the experience of interdisciplinary research on the example of the uprising led by Kenesary Kasymov, using the latest approaches to study the historical geography, physical and geographic environment, space and time of historical events, topography and landscape. 119

Наследование Национальный Музей Республики Казахстан ПРЕСТОЛОНАСЛЕДИЯ И ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ ВЛАСТИ на примере генеалогии казахских ханов Гизат Табулдин, га были только Джучи, Чагатай, Угедей, Тулуй и их мужские потомки, рожденные как от законных жен, Казахский научно-иссле- так и от наложниц или служанок. По мере естествен­ довательский институт ного роста числа царевичей, дробления алтануруга культуры, руководитель и распада империи образовалось несколько парал­ «Центра генеалогических лельных династий чингизидов – династия Джучидов исследований», (правила в Золотой Орде), Чагатаидов (правила в чингизхановед Средней Азии и Восточном Туркестане), Хулагуидов (правила в Иране) и династия Юань (правила в Мон­ Образование Казахского ханства на террито­ голии и Китае) [2,с.20]. рии восточного Дешт-и Кипчака ознаменова­ ло собой формирование социально-политического Чингизиды составляли замкнутое высшее ари­ ландшафта казахского общества на основе престо­ стократическое сословие и своим юридическим по­ лонаследия и преемственности власти правящей ди­ ложением резко выделялись среди остального на­ настии, восходящей от Чингисхана. селения страны, где они представляли правящую Чингизиды сохранили за собой свои особые пра­ династию[2,с.21]. После смерти Мунке в конце 1259 ва и сословные привилегии на всем протяжении су­ г. начинается распад Великой империи Чингисхана в ществования их царского дома в Азии. Право быть связи с отсутствием процесса престолонаследия и по провозглашенным ханом сохранялось только за своей сути началась междинастийная и внутрикла­ представителями «золотого рода». Только «золотой новая война (гражданская война, говоря современ­ род» давал инвеституру новому хану и принимал ным языком). от него присягу. Только для представителей «золо­ того рода» и немногих вельмож был открыт доступ Фактически же с этого времени Монгольская им­ к Великой Ясе Чингисхана, т.е. собранию законов и перия разделилась на четыре монархии, а «золотой приказов. Творить суд над чингизидом мог только род» чингизидов распался на несколько династий. сам хан старший в роде. Свои права и привилегии Этими независимыми и враждовавшими друг с дру­ чингизиды приобретали по праву рождения незави­ гом государствами были: симо от экономических обстоятельств, а также нрав­ ственных, умственных и физических качеств того Государство в собственно Монголии и Китае с или иного лица [1, с.192]. центром в городе Ханбалык (современный Пекин), Актуальность и новизна научно-исследователь­ которым правил род Тулуя, четвертого сына Чингис­ ской работы, представляющей сведения по генеало­ хана, а именно Хубилай-хан (1260 – 1294) и его по­ гии и репродуктивной части чингизидов, рассматри­ томки. Это государство получило китайское офици­ вается нами как через призму несущей конструкции альное имя – империя Юань. истории евразийского пространства на протяжении многих веков. Государство Хулагуидов, созданное в 1258 г. в Словом, с позиции в политического сознания Иране Хулаге – Ханом (ум.1265), сыном Тулуя; Хулагу той эпохи, настоящими представителями алтануру- и его преемники на троне носили титул ильхан («хан 120 племени»), поэтому в исследовательской литерату­ ре монгольских правителей Ирана нередко называ­ ли ильханами (Ильханидами). Государство Ильханов во время своего основания охватывало все страны от Амударьи до Индийского океана и от Инда до Ев­ фрата, а также большую часть Малой Азии и кавказ­ ских стран[2,с.54-55]. Чагатайское государство, включавшее Маверан­ нахр (Среднеазиатское междуречье), Семиречье,

Национальный Музей Казахское ханство – 550 Республики Казахстан Чингисхан и трое из его четырех сыновей. Миниатюра из «Джами ат-таварих» XV века. Восточный Туркестан (Кашгария), получило свое на­ восточное. В западных владениях – Мавераннахре, звание от имени второго сына Чингисхана – Чагатая. род Чагатая потерял свое господство и фактическая В отдельные периоды в Средней Азии правили так­ власть находилась в руках тюрко-монгольских эми­ же потомки Угедея, третьего сына Чингисхана. ров (беков), среди которых затем выделился эмир Тимур (1336 – 1405) из монгольского племени бар­ Золотая орда, в состав владений которой входила лас. Дальнейшая история западной части Чагатай­ вся Великая степь (Дешт-и Кипчак – в мусульман­ ского государства ( название чагатай было сохране­ ских источниках) от Иртыша на востоке до Дуная на но только за западным государством, государством западе; этим государством правили потомки Джучи, Тимура, и его кочевым населением) сложилась так, старшего сына Чингисхана. что в Мавераннахре возникла династия Тимуридов, правившая страной до начала XVIв. В начале XVI в. Историческая судьба этих четырех монгольских государство Тимуридов было завоевано кочевыми государств сложилась по-разному. Потомство Тулуя, племенами из Дешт-и-Кыпчака – узбеками, во главе правившее в Китае (династия Юань), китаизирова­ которых стояли Шибаниды – потомки царевича Ши­ лось. Джучиды, Чагатаиды и Хулагуиды приняли ис­ бана, сына Джучи, старшего сына Чингисхана. Они лам – веру своих подданных. Потомки Тулуя сохра­ основали в Средней Азии два государства – Бухар­ няли власть в самой Монголии до XVII в., а в Китае ского ханства и Хивинское ханство. Государство, воз­ они правили только до 1368 г., когда им на смену никшее в восточной половине Чагатайского улуса, пришла династия Мин. Последний хан из прямых получило название Моголистан; там до конца XVII в. потомков Хулагу, Абу Саид, умер в 1335 г., и главная правили потомки Чагатая, действительные или мни­ ветвь по мужской линии угасла. Правда, и потом, до мые [2, с.56]. середины XIV в., на престол Ильханов возводилось еще несколько, происходивших большой частью из Консолидация племен в кипчакскую эпоху была боковых ветвей, царевичей и даже одна царевна (Са­ важнейшим этапом в сложении казахской народно­ тибек, сестра Абу Саида: правила в Азербайджане в сти. На базе развития этнических процессов в Вос­ 1338 – 1340 г.г.), однако они не были признаны по­ точнокипчакском ханстве XI-XII в.в. складывается эт­ всюду. К 1353 – 1354 г. власть потомков Чингиз-хана ническое ядро казахского народа (по Кумекову Б. Е.). в Иране рухнула окончательно и государство Хулагу­ идов распалось [2,с.55]. В первой половине XIII в. все земли, находивши­ еся под влиянием кипчаков, вошли в состав Мон­ Чагатайская держава в конце сороковых годов гольской империи. С целью легитимизации власти XIV в. разделилась на два государства – западное и 121

Наследование Национальный Музей Республики Казахстан в Дешт-и Кипчаке монголы проводили целенаправ­ из главных представителей господствующих дина­ ленную политику на физическое истребление дина­ стий начала и середины XV века являлись потомки стийного рода кипчаков и сокрушение военного по­ Шибана и Орда-Эджена, оба – участники Второй ми­ тенциала кипчакского общества. Выверенная стра­ ровой монгольской войны. тегия привела к присвоению родом Чингисхана всех прерогатив политической власти в Дешт-и Кипчаке. Орда-Эджен (Орда, Хорду, Ичен). Согласно Рашид-ад-Дину, Орда – первый сын Джучи-хана от Кардинальные политические изменения, однако, его старшей жены по имени Сартак из рода конграт. не повлекли за собой столь же радикальных транс­ После смерти отца в 1227 г. главная ставка Джучи, формаций во всех областях общественной жизни. которая располагалась в верховьях Иртыша, в рай­ Верховенство монголов не смогло приостановить оне озера Ала-Куль, и называлась Кок-Ордой, пере­ развернувшегося соперничества в духовной и мате­ шла к Орда-Эджену [5, с. 142–143]. Один из спорных риальной сферах двух сил – пришлой и автохтонной. вопросов – дата смерти Орда-Эджена. В известных Постепенно монгольская знать и ее окружение по­ справочниках Стэнли Лэн-Пуля «Мусульманские ди­ глощались и ассимилировались в тюркской кипчак­ настии» (1899 г.), К. Э. Босворта под тем же названи­ ской среде. В борении двух культур, монгольской и ем (1967 г., на русский язык переведен П.А. Грязне­ кипчакской, восторжествовала более развитая кип­ вичем в 1971 г.) датой смерти Орда-Эджена неверно чакская культура. Тем самым, кипчакские культур­ указан 1280 г., из этих источников ошибка перешла ные и духовные традиции в языке, религии, пись­ во многие исторические труды. В действительности менности, нравах и обычаях возобладали над мон­ время смерти Орда-Эджена – между 1246 и 1251 г.г.: в гольской [3, с.17]. Таким образом, просматриваются 1246 г., когда Плано Карпини со своими спутниками три главные причины гибели Монгольской империи проезжал через территорию Улуса Джучи, Орда-Эд­ и неадаптивности ее культуры. Это, во-первых, тех­ жен был еще жив, но уже в 1251 г. его уделом правил ническая отсталость, особенно ее вооружения. Вто­ его четвертый сын Кункиран. Во второй половине рая – феодальная раздробленность благодаря праву XIII в., то есть при первых преемниках Орда-Эджена, удельного наследования завоеванных земель. И, на­ центр улуса Орды (а заодно и его название Кок-Орда) конец – отсутствие единой веры и религии, что пре­ был перенесен из района озера Ала-Куль, где он на­ пятствовало формированию духовной сплоченности ходился вначале, на берега Сырдарьи. После Кун­ популяции. кирана, сына Орды, там правил Куйинчи (Коничи), сын Сартактая, сына Орды. После смерти Куйинчи Монгольская империя умерла, но монгольская вместо него утвердили его старшего сына с поэтиче­ культура сохранилась. Она жива до сих пор там, где ским именем Баян. С этого времени территория по она родилась, там, где она по – настоящему адаптив­ среднему и нижнему течению Сырдарьи и прилегаю­ на [1, с. 198]. щие к ней области Улуса Джучи прочно закрепились за потомками Орда-Эджена. Показательный факт: и Монгольское общество, созданное Чингисханом, предки Урус-хана, и он сам, и его потомки также вла­ было достаточно монолитным и сплоченным, что­ дычествовали именно на этой территории; как раз бы побеждать и завоевывать страны и народы ме­ оттуда, с берегов Сырдарьи, в XIV в. они совершали нее свободные и не объединенные общей идеей. Но свои походы на Нижнюю Волгу и, разгромив полити­ оно оказалось недостаточно адаптивным, чтобы не ческих противников, на время овладели Сараем, сто­ только завоевать пространства и населяющие их эт­ лицей Золотой Орды, а затем вновь возвращались в носы, но обогатить и сплотить их своей культурой, в свою Кок-Орду, в присырдарьинские владения [5, с. которой не доставало гармонии, красоты и свободы 143–144]. [1, с. 198]. Говоря об актуальности, стоит отметить, что в Золотая Орда, государство Джучидов, в 30-60 гг. рамках государственной программы «Культурное XV в. распалась, и на ее развалинах появились хан­ наследие» уже издавался парижский список «Муизз ства: Крымское, Казанское, Астраханское, Сибирское ал-ансаб» (перевод Ш. Вохидова), но данная работа и Казахское, а также ряд других самостоятельных не дает полной информации об изучаемом источни­ владений. Дольше всего чингизиды царствовали в ке согласно канонам исторической методологии. Су­ Казахских степях (до середины XIXв.)[2, с.56]. дить об этом источнике можно только путем сверки всех четырех копий источника, хранящихся в Пари­ На просторах Дешт-и-Кипчака как части постзо­ лотоордынской территории чингизидов и их раз­ личных ответвлений развернулось очередное меж­ династийное и межклановое столкновение. Одними 122

Национальный Музей Казахское ханство – 550 Республики Казахстан Чингиз-хан принимает своих сыновей на берегу реки Сырдарьи. Миниатюра. Масуд ибн Осман-и Кухистани. «История Абулхайр-хана». Рукопись ИВ АН УзССР, 9989, л. 139 б. 1540-е гг. Самарканд. 123

Наследование Национальный Музей Республики Казахстан же, Лондоне и Индии. Только на основе проведенной оппонентов: «Как вы объясняете происхождение ка­ внешней критики (сверка и печать критического захских ханов от первого сына Джучи-хана Орда-Эд­ текста источника) можно проводить внутреннюю жена, а не от тринадцатого – Тука-Тимура?» критику и извлекать исторические факты из данно­ го первоисточника. Критический текст Таварихи Гу­ Выдающийся востоковед В. Г. Тизенгаузен (1825– зидайи Нусрат-наме был издан, но не был переведен 1902 г.г.) в 1884 г. опубликовал «Сборник материа­ на современные языки; кроме того, факсимиле дан­ лов, относящихся к истории Золотой Орды. ного источника в монографии Н. М.Акрамова слиш­ ком мелкое и не читабельное. Поэтому, основываясь Том I. Извлечения из сочинений арабских». Вто­ на работе Акрамова, данный источник нужно ввести рой том, «Извлечения из персидских сочинений», в исторический оборот. Часть Ленинградского спи­ собранный В. Г. Тизенгаузеном и переработанный ска уже публиковалась в материалах по истории Ка­ А. А. Ромаскевичем и С. Л. Волиным, был издан лишь захского ханства (1969 г.), но эта работа будет непол­ в 1941 г. В указанных томах собраны наиболее авто­ ной без сравнения двух списков Таварихи Гузидайи ритетные летописи Средневековья, относящиеся к Нусрат-наме и перевода всего источника в целом. истории Золотой Орды, в том числе и Казахстана. На Кроме того, на основе данного источника можно основании государственной программы «Культур­ окончательно разрешить проблему принадлежно­ ное наследие» два тома трудов Тизенгаузена переиз­ сти казахских чингизидов к ветви Орда-Эджена или даны Институтом востоковедения им. Р. Сулеймено­ Тука-Тиимура, так как в лондонском списке имеются ва Министерства образования и науки Республики сведения XV в. о потомках Орда-Эджена, а в ленин­ Казахстан: в 2005 г. – первый том («История Казах­ градском списке – отсутствуют. Сочинение Хонде­ стана в арабских источниках», том I), в 2006 г. – вто­ мира очень важно, поскольку там описываются со­ рой том («История Казахстана в арабских источни­ бытия XV–XVI в.в., происходившие на территории со­ ках», том IV). временного Казахстана. Из числа историков данная работа использовалось только Б.А. Ахмедовым, но Во втором томе В.Г. Тизенгаузена приведена ро­ она не переведена на европейские языки, поэтому не дословная Урус-хана от потомков Тука-Тимура. Этой используется современными исследователями, хотя версии и придерживался известный казахстанский и содержит в себе бесценные сведения об истории востоковед В.П. Юдин. Аналогичная версия проис­ Казахстана. В связи с научными достижениями в об­ хождения Урус-хана изложена в третьем томе «Исто­ ласти генетики у историков появляется инструмент рия Казахстана в персидских источниках» (летопись для верификации исторических гипотез. «Муизз ал-ансаб»). [6, с. 438] Шибан, пятый сын Джучи. Согласно «Муизз ал- Другая точка зрения о происхождении Урус-ха­ ансаб», матерью Шибана была Несер. Дата рождения на от потомков Орда-Эджена исходит от персидско­ Шибана неизвестна. По указанию Бату Шибан и Ор­ го источника «Аноним Искандера», написанного в да-Эджен были участниками курултая в Монголии, 1414 г. Ему вторит историк Гаффари в произведении на котором Гуюк был провозглашен великим ханом. «Список устроителя мира». Такие же сведения дает Потомки Шибана являются основателями Сибирско­ и Хайдар Рази в своих «Историях». Эту точку зрения го ханства, связано с династией и именем Шибанида поддерживали российский историк XIX в. В.В. Вилья­ Ибак-хана (Абак, Ибак). Основным ядром Сибирско­ минов-Зернов – автор исследования о касимовских го ханства Шибанидов, образование которого от­ царевичах, академик В.В. Бартольд, немецкий ис­ носится к началу 70-х г.г. XV в., вначале были земли, следователь Ховард, французский ориенталист Рене расположеннные по среднему течению Иртыша и Груссе, английский историк Э.Д. Филлипс, автор фун­ рекам Тары, Тобол, Ишим и Тура. Границы ханства то даментального труда «Распад Золотой Орды» М.Г. Са­ расширялись, то сужались в зависимости от полити­ фаргалиев, петербургский профессор Т.И. Султанов – ческих обстоятельств. автор десятков книг по истории Казахстана и другие ученые-историки. Мы принимаем второй вариант, В настоящее время в научном обороте появились то есть согласны с персидским источником «Ано­ средневековые источники, ранее незнакомые совре­ ним Искандера» и примыкающими к нему авторами: менным историкам, в частности работы известного Урус-хан является потомком Орда-Эджена [7, http:// ученого Т.И. Султанова. Опираясь на его труды, мы tengrifund.ru]. можем ответить на один из главных вопросов наших 124 В контексте данной статьи не рассматривается детальная историческая взаимосвязь между Абулха­ ир-ханом и султанами Керей и Жанибек. Одно несо­ мненно: конфликт не мог носить бытовой характер.

Национальный Музей Казахское ханство – 550 Республики Казахстан Со времен золотоордынской «великой смуты» «Политическая и общественная значимость это­ свыше ста лет в регионе длилась политическая не­ го события заключается прежде всего в том, что стабильность, практически непрерывно сопрово­ Казахское ханство, возникшее в 1470–1475 годах, – ждавшаяся войнами. Конфликтность ситуации под­ первое по времени в Средней Азии национальное го­ питывалась и укоренившимися традициями дина­ сударство, созданное ныне существующим народом, стийного противоборства чингизидов. Вооруженное а не его предшественниками или историческими противостояние нескольких ветвей чингизидов – предками» [9, с. 134]. По другим источникам 1460- тукатимуридов, шайбанидов – за обладание властью 1465 годах. в Дешт-и-Кыпчаке в общей сложности продолжалась 75 лет, с 1428 по 1503 годы [8, с. 243]. На заключи­ Значительная часть казахских чингизидов восхо­ тельной фазе противоборства в престолонаследии дят от Жанибек султана, имевшего девять детей. В вышли потомки Орда-Эджена. последствие поливергентные династические ветви от Джанибек султана образовали три значительных Бесспорно, для возникновения первого казах­ генеалогических ветвей от Касыма, от Усек – султа­ ского государства – Казахского ханства сложились на и наиболее многочисленные от Джадика-султана. определенные исторические обстоятельства. И эти Параллельная незначительная ветвь чингизидов обстоятельства показывают, что падение государ­ восходят от Шибана (шибаниды), выходцами из Хо­ ства Шибанида Абу-л-Хайр-хана в Восточном Дешт- резма. и-Кипчаке и образование там Казахского ханства произошли по обычной для рассматриваемой эпохи Результаты данного исследования позволяют схеме, согласно которой в Средние века государства констатировать, что основатели Казахского ханства возникали и распадались вместе с той или другой – Керей и Джанибек султаны – восходят от Чингис­ династией [9, с. 124]. хана через его внука Орда-Эджена в 14-м и 13-ом по­ колениях старшего сына Джучи. Использованная литература: 1. Новоженов Ю., Табулдин Г. Социобиологическое постижение истории. Кокшетау: Мир печати, ИП «Устюгова Н.Ф», 2012-288. 2. Султанов Т. Чингиз–хан и Чингизиды: судьба и власть. – М.: АСТ, 2007. 3. Кумеков Б., и др. История мамлюкской архитектуры в Египте. – Астана: Сарыарка, 2011. 4. Табулдин Г., Оловинцов А. Чингизиды: династии и эпохи. – Астана, 2009. 5. Султанов Т. Поднятые на белой кошме: потомки Чингиз-хана. – Алматы: Дайк-Пресс, 2001. 6. История Казахстана в персидских источниках. Том IV. – II том В.Г. Тизенгаузена. – Алматы: Дайк-Пресс, 2006. 7. Табулдин Г. О генеалогии Чингизидов: историко-источниковедческий анализ / http://tengrifund.ru 8. Мажиденова Д. Дипломатическая служба в контакте эволюции мировой политики: с древнейших времен до Венского регламента. Изд. 2-ое, доп.-Астана: ИП «Ві –Принт». 9. Султанов Т. Поднятые на белой кошме: ханы казахских степей. – Астана: ТОО «Астана Даму-21», 2006. түйіндеме Материалда автордың көптен талдап жүрген тарихты социобиологиялық тұрғыдан тану әдісі Шыңғысхан ұрпақтары билік бұйдасын ұстаған ең соңғы мемлекеттік түзілім — Қазақ хандығының тарихына орайластырыла сыннан өткізілген. SUMMARY The article in the light of the method of understanding the history analyzes the problem of succession and continuity of power based on the example of the genealogy of the Kazakh khans. 125

Наследование Национальный Музей Республики Казахстан Мурат ДЕРЕКЧИ МУЗЕЙНЫЕ ИСТОРИИ. СЛЕД В СТЕПИ В Бурабайском историко-краеведческом музее им. Абылай хана имеется комната с экспонатами, именуемая официально «Кабинет-музей академика В. И. Вернадского». Б оровое и Вернадский. Вроде понятия, столь далёкие друг от друга, но они семь­ десят лет тому назад счастливо пересекались. Экспонаты Бурабайского музея как раз повествуют об этом удивительном скрещений событий. Впрочем, обо всем их перипетий посетители могут узнать из первых уст – от со­ трудника музея Шамшии Ескара. Ее мать, покойную Амины Турсунбаевой в здешних местах уважительно величали «Музей-апа». Именно она, хранительница местных ле­ генд, стояла у истоков музея, по крупицам собрала и привела в порядок богатейший материал об эвакуированных в годы войны в Бурабае московских учёных, среди кото­ рых и находился Вернадский. Картину пребывания известных учёных на казахской земле воссоздают более со­ рока планшет с фотографиями и комментариями. Судя по ним, эвакуация академи­ ческих институтов при Академии наук СССР началась внезапно – ровно через месяц после начала войны – и продолжалась до глубокой осени 1941-го. Как вспоминает эва­ куированная с группой учёных директор Московского Дома учёных Мария Андреева (бывшая актриса МХАТа, гражданская жена Максима Горького), ей поздно вечером, в двенадцать часов ночи, позвонили из президиума Академии наук и объявили, что по постановлению правительства главные сотрудники Академии, особенно партийцы, должны немедленно эвакуироваться, в пять часов утра за ней заедет машина и до­ ставит на вокзал. В том же поезде, прицепленном к нему отдельном мягком вагоне, выехал в Бура­ бай и академик В.И. Вернадский с семьей. Дело было 16 июля 1941-го. В составе также ехали академики Л. Мандельштам, Д. Зелинский, Ф. Гамалея, А. Борисяк, Л. Лейбинзон с семьями. По дневниковым записям Вернадского, состав подъехал на станцию Бо­ 126

Национальный Музей Республики Казахстан ровое вечером 22 июля, где их встретила директор ты моих желаний, / кумыс моих страстей; / каймак Бурабайского курорта Е. Орлова. Переночевали в ва­ сердечных упований, степной баран души моей...». гоне, утром на автобусах выехали в санаторий «Бу­ Кстати, история открытия санатория напрямую рабай», расположенного у берега озера Карагайлы связана с этим целебным напитком. Как рассказыва­ (Голубой залив), на Теплых горках. ют старожилы поселка Бурабая, первым обживший Ученых разместили в главном трёхэтажном кор­ Теплые горки был врач из Омска Емельянов, при­ пусе санатория, пожилых в деревянных дачах. Все­ возивший в 1911 году сюда больного туберкулезом го таких домов дачного типа было 43. Здесь перед сына и вылечившего его на местном кумысе. После приездом группы наскоро сделали ремонт и наве­ этого в Бурабай повалила омская знать, стали стро­ ли чистоту. Вернадский с женой ить дачи. Таким образом скоро Натальей Егоровной, её сестрой здесь образовалась своего рода и личным секретарём Анной Ша­ кумысолечебница. В 1925 году по ховской, а также с Екатериной решению советского правитель­ Ильинской и Прасковьей Каза­ ства на Теплых горках организова­ ковой поселился на даче №37. В ли первый санаторий по лечению том же доме, но с другой сторо­ заболеваний легких. Корпус, дачи, ны, с дочкой разместилась Мария санаторная библиотека и подсоб­ Андреева, назначенная Москвой ные строения располагались на директором и парторгом группы территории парка недалеко друг учёных. Снабжение шло из Мо­ от друга. Центральным местом сквы: на специальном поезде до­ встреч ученых для совместных ставлялись продукты питания и прогулок была длинная широкая другие необходимые вещи. Этим каменная лестница. Она вела к занимался агент по снабжению дороге, которая тянулась с берега санатория, ныне покойный Томан озера вверх, к главному корпусу. Тлекенов. Продукты распределя­ На площадках между маршами ла жена учёного-индолога Федора стояли вазоны и скамьи для отды­ Щербатского. Портрет В. И. Вернадского. ха. Из расположенной неподалеку Е. С. Зерновa. Холст, масло. беседки открывался прекрасный Эвакуированным посильную Пос. Бурабай, 1943 г. вид на озеро и лесные дали. Здесь помощь оказывала и местное на­ селение. Полина Дмитриевна любил отдыхать Вернадский. Крутько, в те годы работавшая в местной школе Надо заметить, что ученые были не только с Мо­ учительницей, в своей рукописной книге «1941- сквы, но и из Ленинграда, Севастополя и Симферопо­ 1945. Подвигу жить в веках», исполненной в трех ля. По списку администрации курорта, к осени 1941- экземплярах, пишет об одной коренной боровчанке го их вместе с членами семей было больше 150 че­ – Татьяне Казионовой: «С 19 лет она работала в сана­ ловек. Члены семей помогали Щучинскому району: тории санитаркой и обслуживала семьи ученых: то­ сеяли и убирали хлеб, косили сено, а для тех, кто не пила печи, мыла пол, носила им обеды из столовой. мог работать в поле, создали пошивочную мастер­ Потом ухаживала за Вернадским и Гамалея до самого скую, где шили белье для воинов. их отъезда в Москву. За хорошую работу получила от Сами учёные работали на «оборонку» – на разви­ Вернадского письменную благодарность». (По сло­ тие производительных сил Урала, Западной Сибири вам сына Татьяны Андреевны – Юрия Андреевича, и Казахстана. На следующий же день прибытия по эта благодарность была передана им на хранение в инициативе академика-палентолога А. Борисяка местный музей). была образована Казахстанская группа академиков. Не остались в стороне и коренное население. Та По предложению Вернадского председателем груп­ же Амина Турсунбаева, будучи в четырнадцатилет­ пы избрали известного микробиолога Н. Гамалею, нем возрасте, носила ученым молоко из отцовского секретарём – крупного экономиста С. Струмилина. хозяйства, которое находилось в Майбалыке, что в В «строительном материале» для учёного братия шести километрах от Бурабая. – книгах недостатка не было: посредине подъема Кто бывал в Бурабае, тот знает, какие здесь соч­ к главному корпусу, рядом с лестницей находилось ные травы и оттого вкуснейшим бывает здешний здание санаторной библиотеки – дача № 36 с уста­ кумыс. Это о нем писал Сакен Сейфуллин: «О айран новленными поодаль памятниками Гоголю и Тур­ 127

Наследование Национальный Музей Республики Казахстан геневу. Недостающих книг специально для учёных Кочиной к нам дошло стихотворение Глеба Кржи­ выписывали из Кокшетауа, иногда писали запросы жановского «Боровое». Крупный учёный-энергетик, по всему Союзу. На протяжении тридцати пяти лет автор ГОЭЛРО – проекта электрофикации страны, заведующей библиотекой работала Александра Ви­ первый председатель Госплана СССР, всего несколь­ нокурова. К концу её жизни в библиотеке насчиты­ ко месяцев живший в Бурабай, успел организовать валось более 70 тысяч книг. при детском санатории электротехнический кружок, а также как поэт – автор текстов революционных «Эвакуация не предполагала отдыха на курор­ песен «Вихры враждебные», «Слезами залит мир те», – пишет Полина Крутько. Её слова подтверждает безбрежный» донес свое восхищение красотою Ка­ запись на дневнике Вернадского: «С 27-июля стал захского мелкосопочника через такие поэтические работать с Аней над 5-м выпуском «Проблем биогео­ строки: химии» (Аня – секретарь академика Анна Шаховская – М.Д.). Среди степей бескрайних и пустынных, Где в солнечных лучах купается простор. Эвакуированные учёные обладали не только се­ Зеркалит гладь озер в низинах, рьезными знаниями, но и разработали для них ме­ И чертит в небесах Синюха свой узор. тодику. В Бурабай они старались придерживаться этой системы. Продолжая прежние наработки они Здесь старине седой натешилась природа, также искали темы на новом месте, связанные с ку­ Гранита серого порой причудлив вид – рортом, для его дальнейшей пользы и процветания. Деянья сказачно-могучего народа, Например, Вернадский собирал и коллекционировал Он как бы в образах бесчисленных хранит. боровские минералы, разработал процесс производ­ ства заменителей спичек. Позже с помощью Каныша Там – каменное сердце Ок-Жетпеса, Сатпаева наладил их выпуск в Центральном Казах­ Гигант-орел извечно стережет. стане. По сведениям академика П. Кочиной, есте­ И в окруженьях сумрачного леса, ствоиспытатели участвовали на заседании Ученого Немало чудищ каменных ползет... совета Бурабайского заповедника, где академик Л. Берг внёс предложение о запуске в озеро Карагай­ В стихотворении, написанном в стиле советского лы сазана. Заручившись соглашением Балхашского неоклассицизма – восторженно, оптимистично вос­ рыбного треста, он лично осуществил свой замысел, пета красота казахской жемчужины, охвачена и опи­ в конце 1943-го им был составлен отчёт «Климат сана почти все достопримечательности боровской Борового». С. Зернов и И. Шмильгаузен исследова­ природы – скалы Синюха, Ок-Жетпес, Жумбактас, Яс­ ли планктон местных озёр и опубликовали статью ная Поляна, где стоит камень Абылай хана, Шайтан­ «Среда обитания низкотемпературных незамерзаю­ тас, Шабакты (Чебачье). Любопытная деталь: автор щих природных водоемов». Академик А. Рихтер на­ дает название Жумбактас в переводе, весьма ориги­ писал монографию «Целебные и культурные расте­ нально – Сфинкс-исполин, а вот ороним Ок-Жетпес ния Борового». оставляет в оригинале, причем орфографически гра­ мотно: словосочетание из двух слов, не подчиняю­ Академику В. Сукачеву принадлежит статья о щихся закону сингармонизма, пишет отдельно через местных деревьях Бурабайского заповедника. тире. Обращает внимание и то, как автор выражает свое почтение коренному народу этой земли, возно­ В местном заповеднике старшим научным работ­ ся его эпитетом «сказочно-могучий народ». ником служил сын известного композитора – энто­ Очень уважительно местному населению относи­ молог Михаил Римский-Корсаков, который в 1942 лись и другие учёные. Даже один из них – учёный- году создал противотуберкулезную лабораторию. филолог, заместитель директора Института русской Николай Гамалея лечил раненых в двух госпиталях. литературы (Пушкинский дом) Александр Сергее­ «Если у нас, например, резали быка, Гамалея тут же вич Орлов выучил здесь казахский язык, составил посылал девочек, чтобы принесли ему бычьи глаза: русско-казахский словарь из пяти тысяч слов, пере­ с помощью их он лечил туберкулез», – вспоминала вёл на русский язык героический эпос казахского Амина-апа. В санатории Гамалея провел экспери­ народа «Алпамыс батыр», написал труд «Казахский ментальное лечение туберкулеза у морских свинок, эпос: батыр Едиге». В Бурабай он приехал в основ­ а также применял метод золотолечения. Им написа­ ном составе учёных и жил в корпусе №11. на монография «О лечебных свойствах Борового как курорта». Местная природа для ученых воистину стала от­ крытием. Через воспоминания академика Пелагеи 128

Национальный Музей Республики Казахстан «Кабинет-музей академика В.И. Вернадского» в Бурабайском музее Скоро пришла зима. Настоящая, аркинская. Уже в Наталью Егоровну в Бурабайском кладбище. Несмо­ ноябре 1941-го Вернадский заносит в свой дневник тря не тяготы войны, место захоронения оградили, такие строки: «Заболел, по-видимому, безнадежно, поставили гранитую плиту, по просьбе Владимира академик М. А. Ильинский. Это – первая жертва на Ивановича здесь была посажена акация. Пережив чужбине в нашей среде. Холод, и я впервые почув­ смерть супруги, с которой прожили «душа в душу и ствовал ноющие сердечные боли!» мысль в мысль», 56 лет, спустя полтора месяца ака­ демик уезжает в Москву. 6 января 1945 года в воз­ Учёный-химик Ильинский скончался 18 марта расте 82 лет ученый умирает вследствие кровоиз­ 1942 года в возрасте 76 лет. Вернадский тогда ска­ лияния в мозг. зал: «Вот и к нам пришла смерть». Находясь в Бурабае, группа учёных внесла свою В дальнейшем свои последние пристанища наш­ лепту в общую Победу. Особенно учёные-приклад­ ли здесь индолог Федор Щербатской, славист Бо­ ники, которые работали на оборонную промышлен­ рис Ляпунов, их супруги, а также жёны Ильинского, ность согласно темам своих институтов, эвакуиро­ Гамалеи, Маслова. В феврале 1943-го скончалась ванных в Казань, Свердловск, Челябинск, Алматы, супруга, верный друг и помощник Вернадского – Ташкент и другие города Союза. Многие их откры­ Наталья Егоровна. Как вспоминала Амина-апа, она тия находили немедленное применение. Так, под отравилась чёрным хлебом, привезённым из Мо­ руководством находившегося в Бурабае академика сквы спецпоездом, который шёл шесть суток. «На­ С. Бернштейна в Математическом институте АН талья Егоровна заболела 1-го, а 2-го уже появился СССР было подготовлено пособие по определению отек легкого, дышала тяжело, но была в сознании. место нахождения судна по радиопеленгам. Это по­ Скончалась ночью, вскоре после 12-ти», – писал могло ускорить штурманские расчёты в десять раз. В Вернадский 3-го февраля в дневнике. Похоронили 129

Наследование Национальный Музей Республики Казахстан 1943 году в части дальней авиации поступили новые образом. Сегодня мы отчетливо видим, что процесс штурманские таблицы, разработанные под руковод­ развития пошёл по интегральным законам, начер­ ством Бернштейна и значительно повысившие точ­ танными когда-то Вернадским. В том числе исполь­ ность самолетовождения. зование атомной энергии в мирных целях, понятия «экосистема», «экология» уходят корнями в воззре­ Академик Н. Зелинский был оторван от своего ния ученого. Он также в своих трудах предвосхитил коллектива, который находился в Казани, но все же появления постиндустриальной, информационной продолжал заочно руководить его работой. В резуль­ эпохи, даже нанотехнологии. Глобальные черты це­ тате Институтом органической химии было разра­ лостного, гигантского, всесветного процесса – мега­ ботано несколько способов превращения сырьевых тренда (глобализации) впервые были представлены ресурсов нефтяной промышленности в разнообраз­ именно в его концепциях. ные соединения, необходимые для химической и оборонной промышленности. В 1942 году крупный В марте 1988 года вся страна торжественно от­ физик Л. Мандельштам был удостоен Госпремии метила 125-летие выдающегося учёного. Празд­ СССР за сделанные в Бурабае выдающиеся откры­ новали эту дату и в Бурабае. Тогда же на доме-даче тия по оптике и радиофизике. Здесь химик-органик №37 была открыта мемориальная доска, на терри­ академик А. Фаворский руководил лабораторией тории детского санатория стараниями главного по усовершенствованию производства машинного врача У. Тогаева был открыт музей учёных, живших масла и авиационного бензина. Группа под началом в Бурабае. Большой вклад в сбор экспонатов внесли академика В. Образцова занималась проблемами же­ педагоги школы при санатории, а также щучинский лезнодорожного транспорта, в частности повыше­ краевед, медик Андрей Дубовидский. В сентябре нием скорости поездных составов по Турксибской 1990-го здесь состоялся Межреспубликанский се­ и Карагандинской железных дорогах. Академик В. минар-практикум, посвященный деятельности В. Вологдин также был отмечен Госприемией за то, что Вернадского. К 140-летию ученого была приведена осуществил в Бурабае один из своих уникальных от­ в порядок могила Натальи Егоровны Вернадской. крытий по высокочастотному электричеству. Обновили также надгробную плиту Федору Щербат­ скому. В те дни здесь побывала правительственная Но самым выдающимся открытием, сделанным делегация Республики Казахстан и посол РФ. на земле казахской, считается учение В. Вернадского. Однако многое было потеряно. В Бурабае попытки академика выехать в Казань, Вот что пишет участник Международной конфе­ куда были эвакуированы созданные им Радиевый ренции в Бурабае, посвященной 145-летию Вернад­ институт и Биохимическая лаборатория, не увен­ ского, член московской делегации Алексей Васи­ чались успехом. Тогда он сосредоточил все силы на льев: «В начале «перестройки» краеведческий музей завершение начатого до войны двухтомного труда был переведен в библиотеку, но прокатившийся по «Химическое строение биосферы Земли и ее окруже­ Союзу цунами бесхозяйственности не пощадил и ния». Предчувствуя, что может не успеть изложить боровские исторические места: библиотека сгорела, в этой монографии свои мысли о ноосфере, ученый дача Вернадских, на которой была вывешена мра­ сначала написал небольшую статью «Записка об морная доска с надписью, перешла в частные руки организации научной работы». Здесь он кратко, но и в настоящее время снесена. Чудом сохранившиеся в наиболее систематизированной форме изложил материалы были вывезены в освобожденное управ­ контуры учения о ноосфере. Затем на печать гото­ лением заповедника ветхое здание на проспекте Ле­ вится короткая статья «Несколько слов о ноосфе­ нина (теперь – проспект Кенесары). К сожалению, ре». Таким образом, в Бурабае Вернадский не толь­ богатейшая библиотека, среди книг которой немало ко окончательно сформулировал своё классическое изданий с дарственными надписями живших в Боро­ учение о биосфере, но и создал учение о новой «сфе­ вом академиков, в настоящее время находится в пла­ ре разума» – ноосфере, в котором представил зако­ чевном состоянии на одном из складов г. Кокшетау, а номерный переход биосферы на иную, более высо­ мемориальная доска и множество других экспонатов кую ступень эволюции. То новое состояние жизни на при переезде оказались утраченными». нашей планете, которое станет реальностью, когда Местные жители говорят, что сохранилось крес­ войны, голод и недоедание исчезнут с лица земли. ло Вернадского, – оно также находится в частных Но образование ноосферы из биосферы требует про­ руках. явления человечества как единого целого, в котором Тубсанаторий «Бурабай», на территории кото­ сливаются развивающееся общество и изменяемая рого жили эвакуированные, теперь переквалифи­ им природа, взаимодействующие самым тесным 130

Национальный Музей Республики Казахстан цирован в реабилитационный центр «Карагай» по Как и руины «бурабайского Колизея» академи­ лечению верхних дыхательных путей детей и под­ ческий участок старого кладбища находится в пла­ ростков. Длинная широкая каменная лестница, где чевном состоянии. Здесь тоже всё заросло бурья­ собирались учёные, сохранилась, – она начинается ном, многие плиты повалены наземь, заросли мхом, прямо с кромки дороги, идущей из посёлка в сто­ надписи стерты. Таковыми являются места упокое­ рону знаменитого Голубого залива с Жумбактасом ния Надежды Гамалея, Екатерины Ильинской. По­ и Ок-Жетпесом, ведет вверх и упирается к зданиям следние пристанища жен Щербатского, Ляпунова, реабилитационного центра. Сохранились и статуи Ильинского, Маслова так и не найдены. льва, пантеры у лестницы, старинные вазоны. Эта часть исторической лестницы в 2012 году силами Одним словом, безусловно, интересная и поучи­ администрации национального природного парка тельная страница казахстанской истории требует «Бурабай» была приведена в порядок. совместного усилия представительных органов двух стран, родственников живших в Бурабае ученых. Сохранились и места снесённых дач и сгорев­ Можно было бы увековечить их память, разработав шей библиотеки. Уцелел памятник Гоголю. Когда- отдельный туристический маршрут, установив па­ то здание библиотеки находился на уровне сере­ мятную плиту возле мест бывших дач в парке или дины подъема к главному корпусу по каменной возле лестницы с вазонами, с посещением музея и лестнице, его фундамент можно обнаружить среди старого кладбища туристов. Заповедь в Священном разросшихся кустарников. Сильно зарос и троту­ пис­ ании: «Уважай каждого человека как самого себя». ар, соединивший когда-то библиотеку с централь­ ной лестницей. С левой стороны тротуара, вернее, И все это нужно сделать, пока живы свидетели тропинки, среди могучих сосен парка лежат ста­ тех дней. Уходят люди, уходит эпоха. Помогавшая се­ рые фундаменты тех самых дач. Самые близкие к мье Вернадских по дому Татьяна Андреевна Казио­ библиотеке фундаменты и есть место дачи № 37, нова скончалась в 2011 году. где жили Вернадские. Всего на территории парка имеются развалины около двадцати строений, но В 2013 году ушла из жизни Амина Турсынбаева. никак не 43-х дач. Видимо, сохранились лишь креп­ Оставшиеся свидетели тоже немолоды. кие, сложенные из природного камня и жженного красного кирпича широкие фундаменты, а менее Вы думаете, что история есть только артефакты, прочные исчезли или же остались в густых глубин­ относящиеся к древнейшему жизнебытия людей? ках парка. Вовсе нет. История рядом. Живая история. Она тво­ рилась только вчера, творится сегодня. Но мы не всегда отдаём ей должное, возможно потому, что сей отрезок исторического процесса еще не завершён. түйіндеме Мақалада Бурабай тарихи-өлкетану музейінің экспонаттары негізінде Екінші дүниежүзілік соғыс жылдары Қазақстан жерінде дүниеге келген ірі жаңалықтар және эвакуацияланған ғалымдардың өмірі жайлы мәліметтер беріледі. SUMMARY The material following the exhibits of Burabay Historical Museum tells about the life of scientists with world-wide reputation during the 2nd World War on the Kazakh land and the discoveries made by them. 131

музей Национальный Музей Республики Казахстан 132

Национальный Музей Республики Казахстан Место расположение: г. Якутск, ул. Кирова, 31, Республ­ ика Саха, Российская Федерация Дата создания: 30 ноября 1990г Учредитель: Единый научно-методический Центр куль- тпросветработы и народного творчества Министерства культуры Республики Саха Экспозиционно-фондовые материалы: 575 разно­вид­ ности хомуса и аналогичные ему инструменты 43-х народов мира. Уникальность: единственный в мире Музей хомуса Филиалы: Урало-Волжский, Горно-Алтайский, Кыргызстан- ский, Австрийский, Французский, Германский, Швейцар- ский, Голландский, Норвежский, Американский, Японский Мероприятия: II Международный конгресс «Варган (хомус): традиции и современность». Июнь, 1991 г., Якутск Благотворительная помощь: Республиканский комитет профсоюзов работников культуры Саха; Ассоциация «Туй- маада», республиканское общество «Холбос» Хомус – инструмент широко распространенный по всему миру. У якутского народа,с глубокой древ­ ности сохранился хомус, вмещающийся в ладони, но обладающий способностью петь голосом живой природы. Он представляет единое целое со всем дыхательно-голосовым аппаратом человека. Хомусы изготавливались из дерева, кости и железа. Существуют разновидности хомусов с одним, двумя, тремя, четырьмя язычками. 133

музей Национальный Музей Республики Казахстан Спиридон Спиридонович Шишигин Выдающийся якутский хомусист Спиридон Спиридонович Шишигин родился 1 августа 1950 года в поселке Табага Мегино-Кангаласского улуса. Он работает директором средней школы в п. Покровск. Совершенствуя искусство игры на хомусе с детства, Спиридон Спиридонович добился замечательных высот исполнительства и является одним из «виртуозов мира» - победителей конкурса, прошедшего во время проведения второго международного конгресса варганной музыки. Член правления Международного центра хомусной (варганной) музыки. 134

Национальный Музей Республики Казахстан 135

музей Национальный Музей Республики Казахстан Человек обращался к игре на хомусе: – в самые тяжелые минуты горя – «санаарғабыллаах тардыылар», – игра на хомусе была связана с традицией любовных признаний – «таптыыр киhитигэр хоhуйан тардыылар», – выказывать сокровенные чувства человека, перекликаясь с жанром любовных песен – импровизаций «туойсуу», – через хомус люди могли разговаривать, – хомус считался любимым инструментом девушек и женщин, они играли хомусные песни, выделив их особый жанр хомусные песни – («хомус ырыата»), – существовала также и традиция коллективной игры на хомусе, – хомус всегда украшал праздники ысыах наряду с традиционными народными песнями и хороводными танцами. 136

Национальный Музей Республики Казахстан 137

Наследники Национальный Музей Республики Казахстан Федор БОЛКОЕВ ТВОРЧЕСТВО ХУДОЖНИКА Н. Г. ХЛУДОВА Хлудов Николай Гаврилович (1850-1935 гг.) Малоизвестный раритет В 1935 году, ровно 80 лет назад, в Алматы,в типографии треста «Полиграфкнига» им. ХІІ годовщины КАССР, расположенной в доме №51 по улице Карла Маркса, вышел в свет подготовленный Казахским краевым издательством 1-й том «Трудов Казахского института национальной культуры». Отраслевыми редакторами сборника выступили известные деятели науки и культуры республики: Кудайберген Жубанов, Санжар Асфен- дияров, Баймен Алманов. Все они представляли вновь созданное научное учреждение — Казахский научно-ис- следовательский институт национальной культуры. В самой научно рассчитанной стране в мировой истории — Стране советов - в 1930-е годы началась организация це- лой сети научно-исследовательских институтов, значительная доля которых приходи- лась стремительно развивающейся молодой Казахской Республик. В те годы даже был создан Центральный НИИ верблюдоводства, который размещался в Чимкенте. КазНИИНК был организован по постановлению Совета Народных Комиссаров КССР от 15 ноября 1933 года «О централизации научно-исследовательской деятельности в области культуры (истории, языка, литературы, искусства, материальной культуры, краеведения)», при Учёном комитете Казахского Центрального Исполнительного коми- тета, на базе Казахского Центрального архива, Краеведческого музея, Государственной библиотеки, Бюро Краеведения, Научно-исследовательского института педагогики и кафедры КазПИ с привлечением к работе Института их сотрудников. По всей видимо- 138

Национальный Музей Республики Казахстан сти, данные учреждения входили в состав Института или были в его оперативном под- чинении. Первым директором, возможно, был назначен Баймен Алманов. В его биографической справке отмечается, что он в 1931-1934 г. занимал должность директора Казахского государственного педагогического института, а с 1934-го по 1937 годы работал дирек- тором КазНИИНК. Однако по материалам, относящимся к 1935 году, директором учреж- дения уже выступает известный лингвист Сарсен Аманжолов, поэтому можно предпо- ложить, что Б. Алманов вскоре, передав бразды правления С. Аманжолову, перешёл на должность заведующего сектором литературы и фольклора. В Институте работали и другие секторы — историко-археологический, лингвистики (по изучению казахского, уй- гурского и дунганского языков); изобразительных искусств; музыки и хореографии; теа- тра и кино, в которых работали известные учёные и подающая надежды молодежь — К. Жубанов, С. Асфендияров, М. Ауэзов, К. Ходжиков, С. Кенесбаев, С. Толыбеков, М. Балакаев, Н. Хлудов, Ф. Болкоев. Силами коллектива молодого учреждения за короткий срок были собраны архивные материалы по восстаниям Кенесары Касымова, Исатая-Махамбета и 1916 года, изданы сборник «Прошлое Казахстана» и 1-й том сборника «Прошлое Казахстана в источниках и материалах (V в. до н.э. — XVII в. н.э.)» под редакцией С. Асфендиярова и П. Кунте и, на- конец, вышеприведенный 1-й том собственных трудов Института. Институт прожил свою короткую — три года, но достаточно деятельную твор- ческую жизнь. В 1936 году КазНИИК в целях оптимизации был присоединён Казахскому отделению АН СССР, через год почти все его сотрудники репрессированы. Но следы уч- реждения окончательно не затерялись: созданный в 2012 году постановлением прави- тельства Казахский научно-исследовательский институт культуры является прямым наследником и продолжателем дел того самого Института. Предлагаем вниманию читателей журнала «Мәдени мұра» — «Культурное на- следие» одну из публикаций, напечатанной в вышеуказанном 1-м томе институтских трудов, точнее статью Федора Болкоева «Творчество художника Н.Г. Хлудова». В конце статьи дан некролог в связи с кончиной Хлудова в том же 1935 году в Алматы, в возрас- те 86 лет. Далее помещены четыре черно-белые репродукции произведений художника и полный «Список работ Н. Г. Хлудова, находящихся в Центральном музее Казахстана», который был составлен Изосектором КНИИНК. Жалалледин ШАЙКЕН Творчество Н.Г. Хлудова не может не привлекать рые, попадая в Казахстан, пытались давать зарисовки к себе внимание всех интересующихся искус­ его природы и типов. С другой стороны, в противопо­ ством Казахстана и близко стоящих к нему. Но, к сожа­ ложность большинству своих современников, худож­ лению, до сих пор мы не имеем еще попыток обзора и ников-европейцев, обладавших мастерством живопи­ оценки его творческого пути. Вместе с тем Н.Г. Хлудов, си, которых влекла к себе экзотика Востока, он не был имеющий полное право считаться ветераном реали­ мимолетным гостем в Казахстане, но отдал все свои стического искусства в Казахстане, бесспорно заслу­ художественные силы на то, чтобы отобразить Ка­ живает самого серьезного и внимательного отноше­ захстан в живописи. Эту задачу он сделал целью всей ния к своему творчеству и может ждать его изучения. своей жизни. Быт и природа Казахстана сразу же на­ Прежде всего произведения Хлудова свидетельству­ столько сильно захватили художника, что определи­ ют об определенном мастерстве художника. Полу­ ли собой его дальнейшую, художественную деятель­ ченное предварительно перед переездом в Казахстан ность. достаточно солидное художественное образование было счастливым преимуществом Хлудова, выгодно Стремясь дать оценку произведениям Н.Г. Хлу­ его отличавшим от тех художников-дилетантов, кото­ дова в целом, мы должны подходить к нему именно как к художнику-этнографу, с чрезвычайно большой 139

Наследники Национальный Музей Республики Казахстан Аул прибыл на джайляу. Н. Г. Хлудов. добросовестностью и умением отразившему на своих часто служить незаменимой иллюстрацией для работ полотнах старый дореволюционный быт казахского этнографа и историка дореволюционного Казахстана, народа. Надо сказать, что, конечно, не вся территория необъ­ ятного Казахстана была полем наблюдения худож­ Станковых форм национальное изобразительное ника. Да это было бы не под силу одному человеку. искусство Казахстана совершенно не знало. Царская Для этого нужны были бы соединенные усилия не­ колонизаторская политика была направлена на то, скольких художников, одинаково окрыленных одной чтобы всемерно тормозить развитие национальной задачей. В картинах Хлудова нашел свое отражение культуры и искусства. Кроме того, в дореволюцион­ почти исключительно южный Казахстан, его жизнь и ном Казахстане, так же как и в других странах Востока, природа. К сожалению, мы не знаем в остальных об­ находившихся в тисках ислама, изобразительное ис­ ластях нашего края таких же ревностных мастеров, кусство было под запретом из-за религиозных пред­ чье творчество по своей тематике и значительности рассудков, диктовавшихся мусульманской религией. перекликалось бы с Хлудовым. К тому же искусство, особенно изобразительное, для мужчин казаков считалось унизительным занятием. Правда, старый быт Казахстана показан в кар­ Занимались им женщины, да и то только его приклад­ тинах Хлудова в значительной мере односторонне. ными формами в виде декоративно-орнаментальных Мы будем тщетно искать в его полотнах освещения украшений предметов домашнего обихода. в социальном разрезе дореволюционной жизни и быта казанского народа. Его картины часто пытают­ Этнографическая ценность картин Хлудова заклю­ ся изобразить дореволюционный быт казаков как чается в том, что он имел еще возможность видеть и некую счастливую «степную идиллию», стремясь запечатлеть те обычаи, которые в дальнейшем совер­ сознательно обойти классовую борьбу, феодально- шенно исчезли. В этом отношении его работы будут 140

Национальный Музей Республики Казахстан «Джасаул» – портрет рассыльного. Н. Г. Хлудов. 1916 г. 141

Наследники Национальный Музей Республики Казахстан Доение верблюдицы. Н. Г. Хлудов. байскую эксплуатацию трудящихся масс и результа­ Это полное «благополучие» всех классов и народ­ ты колонизаторской политики царизма. Быт казахов ностей Казахстана, которым дышат картины Хлудова, на картинах Хлудова — в большинстве случаев это сближает его художественное творчество с кругом жизнь народа, взятого как бесклассовый коллектив, тех русских художников-романтиков середины про­ не знающего ни разделения на классы, ни развива­ шлого столетия, которые, рисуя быт крепостного кре­ ющейся внутри его обостренной классовой борьбы. стьянина, отображали его так, как будто бы русскому Но, изображая картины труда, Хлудов часто вынуж­ крестьянину неплохо жилось и при крепостном строе. ден был незаметно для себя самого вместо «степ­ ной идиллии» показывать всю безотрадную участь С чисто живописной точки зрения произведения трудящихся Казахстана. В особенности это можно Н.Г. Хлудова не блещут богатством своей красочной сказать в отношении изображения им участи казах­ гаммы, не всегда достаточно высоки по своим жи­ ской женщины, скованной вековым национальным вописным достоинствам, страдая иногда излишней гнетом и несшей на своих плечах всю тяжесть со­ сухостью. В течение всей своей долголетней художе­ вместной эксплуатации трудящихся казахов баями и ственной деятельности Хлудов оставался чужд ка­ русским капитализмом. ких-либо формалистических исканий, и основные жи­ 142 вописные течения его времени не оставили следа в

Национальный Музей Республики Казахстан его творчестве. Единственное влияние, под которым ка. Экспедиция имела целью объехать все места раз­ находился художник, это сильное влияние вереща­ рушения. Хлудовым был проявлен большой интерес к гинского натурализма, которого не избежали многие задачам экспедиции и активность в ее работах, за что русские художники-ориенталисты. Этому влиянию художник даже был награжден серебряной медалью. Хлудов оставался верен всю свою жизнь, при чем до­ стигал временами значительных результатов, соеди­ С 1910 по 1917 год Н.Г. Хлудов состоял учителем няя скупую, выдержанную гамму с четким рисунком. рисования и черчения Алма-Атинского высшего на­ чального училища учительской семинарии и женской Переходя к биографии художника, нужно заме­ гимназии. Этот период жизни художника является тить, что она, не изобилуя событиями, свидетельству­ наиболее плодотворным. За это время им нарисова­ ет о напряженной постоянной работе. но около 90 краеведческо-этнографических картин на основе ранее собранных материалов в виде зари­ Николай Гаврилович Хлудов родился в 1850 году совок и этюдов, сделанных на местах художником вс в Орловской губернии, где его отец был фейерверке­ время путешествия по южному Казахстану. С 1910 ром Брянского арсенала. Художественное образова­ года Н.Г. Хлудов участвует своими картинами из жиз­ ние Н.Г. Хлудов получил в Одесской школе рисования ни Казахстана на художественных выставках Москвы и ваяния в 1873—1875 гг. В 1876 году он работал в и Петербурга. Петербурге в мастерской художника Гоголинского, а также других. В 1877 году Хлудов приехал по вызову Многие из учеников Н.Г. Хлудова выдвинулись в вместе с художником Глушковым в быв. город Вер­ качестве самостоятельных художников (С. А. Чуйков, ный, ныне Алма-Ата, где первоначально работал в ка­ Маслоцов, Г. А. Брилова, Евдаков и др.). В годы с 1918 честве учителя рисования. В этот начальный период по 1919 Н.Г. Хлудов был преподавателем рисования своего пребывания в Казахстане Хлудов совместно и черчения Алма-Атинского сельскохозяйственного с художником Глушковым составил художественно- техникума. этнографический альбом народностей Казахстана —киргиз-казахов, уйгуров, дунган, узбеков, торгау­ В связи с пятилетием Казахстана в городе Алма- тов и др. По окончании этой работы, в целях лучше­ Ата в 1929 — 30 г. была организована выставка кар­ го изучения быта коренного населения, Н.Г. Хлудов тин Хлудова. Советом Центрального музея Казахстана поступил работником по межеванию земель в быв. было решено приобрести коллекцию его картин для Семиреченской и Сыр-Дарьинской областях. За вре­ Центрального музея и возбудить ходатайство о на­ мя своего 30-летнего пребывания на этой службе он значении Н.Г. Хлудову персональной пенсии и о при­ получил возможность близко ознакомиться с самыми своении ему звания героя труда. Благодаря этому в отдаленными районами этих областей. В результате настоящее время наиболее значительное собрание любознательности и упорного труда художник смог произведений Хлудова находится в Центральном создать большую серию картин исключительной музее Казахстана в городе Алма-Ата. Кроме того, его краеведческой ценности, посвященных отображению картины находятся в Музее восточных культур в Мо­ края в живописи. скве и других собраниях. В течение своего долголетнего пребывания в Ка­ Датировка картин Н.Г. Хлудова часто затрудни­ захстане Н.Г. Хлудов принимал деятельное участие в тельна, поскольку у художника не всегда на картинах научно-исследовательской работе по его изучению, указана дата. состоял членом Туркестанского кружка любителей археологии и являлся учредителем Семиреченского Кроме того, на многих, в особенности более позд­ отдела Русского географического общества. После них, произведениях Хлудова, проставлены годы, к ко­ слияния этого общества с Обществом изучения Ка­ торым относились зарисовки и эскизы, на основании захстана он перешел в число действительных членов которых писалась картина. Таким образом, эти даты последнего. Н.Г. Хлудов активно участвовал в таких не являются фактическим годом написания картины. больших экспедициях, как, напр., экспедиция гео­ В прилагаемом списке работ Н.Г. Хлудова, в котором лога Игнатьева в 1886 году по исследованию и зари­ его произведения расположены в хронологическом совке главного Тянь-Шаньского хребта Хан-Тенгри. порядке, в отдельную группу пришлось выделить все После землетрясения 1887 года, когда была послана те его картины, которое не удалось точно датировать. из Петербурга геологическая экспедиция во главе с В целом вся эта коллекция, краткое описание кото­ геологом профессором Мушкетовым, последний по рой будет небезынтересно для всех интересующихся прибытии в быв. гор. Верный пригласил Хлудова при­ жизнью и историей Казахстана, посвящена целиком нять участие в этой экспедиции в качестве художни­ только его дореволюционному прошлому. Тематика нового Казахстана, грандиозное социалистическое строительство, построение нового быта казахского 143

Наследники Национальный Музей Республики Казахстан Певец в кругу казахов. Н. Г. Хлудов. 1904 г. Степная идиллия. Н. Г. Хлудов. 144

Национальный Музей Республики Казахстан Тогуз-Кумалак. Н. Г. Хлудов. народа — художника почти не коснулось. Отобразить ящее время 85 лет). Отрицать значение творчества новые, современные, темы в своих полотнах он сде­ Хлудова на том основании, что он не сумел перейти на лал попытку только в 1931—1933 гг., когда им были темы социалистического Казахстана, невозможно, и закончены две картины: «Восстание казахов в 1916 его творчество остается ценным для края, поскольку году» и «Карательный отряд в степном ауле». он единственный из всех художников Казахстана по­ святил всю свою жизнь изучению дореволюционной Первая из этих картин, много уступая более ран­ жизни народностей Казахстана и этнографически ним произведениям художника, в то же время приоб­ точно, с большой добросовестностью и мастерством ретает большую ценность документа борьбы казахов отразил их быт на многочисленных своих полотнах. с русским царизмом, поскольку она воссоздана цели­ ком на основании описания участников и очевидцев. Мастера нового изобразительного искусства Со­ ветского Казахстана, стоящие на позициях социа­ В смысле живописи надо сказать прямо, что с раз­ листического реализма, если и не будут считать Н.Г. решением этой задачи художник не мог справиться, Хлудова в ряду своих учителей, то не смогут отказать и эти его последние картины много слабее более в справедливой оценке роли этого художника и его ранних как по композиции, так и по живописным до­ творчества в развитии искусства Казахстана. стоинствам. Конечно, это вполне понятно в силу его весьма преклонного возраста (художнику в насто­ 1935 г. 145

Наследники Национальный Музей Республики Казахстан СПИСОК РАБОТ Н. Г. ХЛУДОВА, НАХОДЯЩИХСЯ Учитель домулла сидит на кровати позади учеников с длинной В ЦЕНТРАЛЬНОМ МУЗЕЕ КАЗАХСТАНА указкой в руках. № 15. Певец в кругу казахов. (1904); 0,67X0,49. I. Картины маслом На кошме, разостланной на траве, сидит группа казахов, в сере­ (Размер указан в сантиметрах — первая цифра обозначает дине певец-акын поет иод аккомпанемент кобыза. ширину картины, вторая — высоту. В тех случаях, когда не- № 16. Заготовка жареной пшеницы. (1905); 0,49X0,71. указан материал, на котором написана картина, имеется Молодая женщина толчет в деревянной ступе жареную пшени­ ввиду холст). цу (куурган-бидай), рядом с ней мешок, в который она ссыпает истолченную пшеницу. № 1. Танцы девушек-уйгурок. (1880); 0,72 X 0,49 № 17. Женщина и девушка каракиргизки. (1905); 0,24X0,30 Во внутреннем дворе дома на разостланном ковре танцуют У не девушки-уйгурки с блюдцами в руках вместо кастаньет. (бумага). № 2. Музартский ледник. (1882); 0,49 X 0,70. Летние костюмы замужней женщины и девушки каракиргизок Южная сторона Музартского ледника. По лестницам, высечен­ состоятельного класса. ным в причудливой формы льдах, участники экспедиции спу­ № 18. За приготовлением пищи. (1905); 0,97X0,68. скаются с ледника. Семья казака около юрты за приготовлением пищи — толкут № 3. За дровами. (1886); 0,49 X 0,59. пшеницу в деревянной ступе, варят в чане «коже». Женщина-казачка переходит вброд через горный ручей с ве­ № 19. Домашняя мельница. (1905); 0,75X0,56. ревкой на плече и палкой в руках. Другая выходит ей навстречу Отец-казак мелет пшеницу на примитивном ручном жернове, из леса с вязанкой хвороста за плечами. мать подсыпает на жернов зерно. Около них дети. Типичный № 4. Горный пейзаж. (1886); 1,16 х 0,87. эпизод из жизни трудящегося казаха-бедняка. По берегу горной речки возвращается с кочевья семья казаков № 20. Ткачиха. (1905); 0,80X0,58. верхом на лошадях и быках. Впереди везут сложенную юрту. Женщина-казашка ткет на примитивном ткацком станке па­ № 5. Женщины бьют шерсть. (1889); 0,93 X 0,62. лас. Район бывшего Верненского уезда по реке Чу. В жаркие летние месяцы шерсть били в юрте, которая нагрева­ № 21. Смех и слезы. (1907); 0,41X0,71. лась солнцем до высокой температуры, и женщины для облег­ Женщина-казашка несет за плечами плачущего ребенка, чения труда обнажались до пояса. На открытом воздухе в степи № 22. Мать с детьми у юрты. (1907); 0,67X0,58. эту работу исполнять избегали, так как ветром уносило много Молодая мать-казашка, сидит у входа в юрту, кормит ребенка шерсти. Мужчине-мусульманину в силу ритуальных обычаев грудью, другой мальчик сидит около нее. входить в это время в юрту не полагалось — «ұят болады», т. е. № 23. Шаркратшинский водопад. (1907); 0,49X0,76. стыдно. Район бывшего Верненского уезда по реке Чилик. В горной щели под струей водопада стоит спиной к зрителю № 6. Жена Ногай-бая. (1891); 0,27 X 0,22. обнаженная женщина; другая, одетая, сидит на берегу каскада Портрет казачки в белом головном уборе и светлолидовом с веретеном в руках. кафтане. № 24. Доение кобыл. (1908); 0,97X0,67. № 7. Застигнутые бурей. (1896); 1,11X0,80. Косяк лошадей в степи. В середине батрак в широких кожаных Перекочевку казаков застигла в степи буря и ливень, но при­ штанах (дамбалы) доит белую кобылу, другой держит около выкшие к таким явлениям в своих кочевьях казаки при этом не жеребенка, В стороне доит кобылу девочка в полосатом халате. проявляют ни малейшей тревоги. Каракальский уезд, долина № 25. Косогор в Тянь-Шане. (1909); 0,50X0,65. реки Джаргалана. Величественные тяньшаньские ели в горах. По склонам пасу­ № 8. Уйгурки пекут лепешки. (1897); 0,68 X 0,92. щийся скот. Три девушки-уйгурки, стоя у глиняной печи полусферической № 26. Прачка. (1909); 0,55X0,42. формы, вынимают из ее отверстия готовые лепешки. Молодая казашка стирает в степи одежду. Возле нее на костре № 9. Пастух В степи. (1898); 0,78X0,56. греется в чане вода для стирки. Стадо баранов и коз в предгорьях с паетухом-батраком в рва­ № 27. Школа в степи. (1909); 1,32X0,75. ной одежде. В богатый аул обычно приезжал мулла, предлагая на лето свои № 10. Горный пейзаж (1901); 0,95X0,60. услуги в качестве учителя грамоты. Для этого ему предостав­ На берегу горной речки водяная мельница н жилой дом. Но ляли юрту, в которой происходили занятия, продолжавшиеся склонам гор еловые леса. 2—3 месяца. В вознаграждение мулла получал лошадь «ли № 11. Койсара на озере Иссык-Куль. (1901); 0,62X0,40. быка. Денежная оплата в степи не практиковалась. Обучались Урочище Койсара на южном берегу озера Иссык-Куль. На пес­ только мальчики, что и отображено художником в его картине чаном берегу лежат вынесенные волнами человеческие кости в поодаль сидящей группе девочек, не принимающих участия и черепа-свидетели существовавшего некогда на этом месте в занятиях. города, погибшего в результате геологической катастрофы и № 28. Купающиеся каракиргизки. (1909); 0,49X0,67. оказавшегося на дне озера. Две девушки-каракиргизки купаются в озере. № 12. Большой Аксуйекий ледник. (1901); 0,46X0,25. № 29. Доение овец. (1909); 0,96X0,58, Широкая полоса ледника спускается со снеговых гор. Кара­ Женщины доят овец вблизи юрты, около стоят две девочки- кольский район Киргизстана. няньки с детьми за спинами. № 13. Казашка со снопом. (1902); 0,29Х0,49. № 30. Казашка с ребенком. (1909); 0,40X0,31. Молодая казашка в белом головном уборе замужней женщины Мать-казашка, кормящая ребенка грудью около „Кос“ (балага­ и в платье розового цвета, подпоясанном голубым кушаком. на)- Рядом девочка, забавляющая ребенка цветком. № 14. Уйгурская школа. (1903); 0,90X0,62. № 31. Весна в горах. (1909); 0,68X0,46. Восемь мальчиков сидят на полу за уроком чтения Корана. Полуобнаженный мальчик-казах пасет стадо овец на зеленых Перед ними на двух скамьях лежат хафтиак —учебные книги. склонах гор. № 32. Джайляу. (1909); 0,68X0,48. 146

Национальный Музей Республики Казахстан Юрта в горах в период летовки, возле юрты стадо овец и коз. № 48. Пахота весной. (1912): 0,93X0,61. Пятеро казахов, сидя на траве, слушают певца-домбрача. Жен­ Казах-земледелец пашет примитивным деревянным плугом, в щины подносят мужчинам в чашке айран. который запряжены лошадь и верблюд, ведет казашка. № 33. Переправа вброд через реку Каракол. (1909); № 49. Стрижка овец. (1912); 1,10X0,68. Стрижка овец па разостланной кошме в степи вблизи юрты. 0,67X0,48. Процесс работы сопровождается рассказами и остротами мо­ Молодая казашка с ребенком на руках, верхом на взнузданной лодежи. корове переправляется в сопровождении молодого казаха че­ № 50. Молодые охотники. (1913); 0,81X0,64. рез горную реку. Смеющиеся мальчики-казахи в холщовых трусах: один из маль­ № 34. Барантачи на слежке. (1909); 0,66X0,46. чиков с самодельным луком в руках. Барантачи, укрывшись за камнями, выслеживают еще засвет­ № 51. Автопортрет художника. (1913); 0,49X0,35. ло, да пасутся табуны лошадей какого-нибудь богатого бая, № 52. Поливщики пашни. (1913); 0,43X0,61. чтобы ночью, вооружившись суюллами, осторожно подкрав­ Казахи, поливающие пашню арыком, быв. Верненский уезд. шись к намеченной цели, сразу, неожиданно даже для чуткого № 53. Узбек, продающий виноград. (1916); 0,39X0,58. табуна, наброситься с гиканьем на него и отхватить косяк в 20 Узбек с корзиной винограда на голове. — 50 голов. Часто это удавалось им, но иногда они встречали и № 54. Женщина-казашка на быке. (1916); 1,10X0,80. сопротивление. По зарисовке художника, сделанной им в 1902 По горной дороге едет верхом на взнузданном быке женщина- году в Каратальских горах. казашка. № 35. Похищение невесты. (1910); 0,56X0,46. № 55. Горный пейзаж. (1918); 0,70X0,48. Молодой казах переносит на спине через горную реку молодую Вид на Тяньшаньский хребет нз Каракольского ущелья. По казашку. На противоположном берегу реки стоит ожидающий склонам гор пасущиеся лошади. их молодой казах с тремя лошадьми на поводу. Таким образом № 56. Перевоз кумыса. (1925); 0,87X0,69. обычно похищались невесты, за которых полностью не выпла­ Мальчик-казах верхом на быке везет наполненный кумысом чивался калым, что часто порождало междоусобицу в среде ка­ бурдюк, перекинутый через спину быка. захов. Эпизод из жизни казахов по реке Караталу. № 57. Угощение табаком. (1926); 0,46X0,67. № 36. Прачка у озера. (1910); 0,67X0,88. Молотьба при помощи быков, которых прогоняют на гумне Молодая казашка стирает белье в металлическом тазу около по скошенному хлебу. На первом плане картины два полуоб­ горного озера. Вблизи нее костер, на котором греется в чану наженных казаха, из которых один угощает другого табаком вода. (насвай) из рожка. № 37. Большой алмаатинской водопад. (1910); 0,96X0,79. № 58. Страда. (1927); 1,34X0,90. Водопад на верховьях реки Большой Алмаатинки, падающий Семья казахов жнет в степи пшеницу. На первом плане одна ка­ из Большого Алмаатинского озера. зашка наливает другой в чашку айран из турсука. № 38. Мальчик-каракиргиз. (1910); 0,28X0,21. № 59. Восстание казахов в 1916 году. (1933); 1,22X0,81. Поясное изображение обнаженного мальчика-каракиргиза. Атака, пятнадцатитысячной армией казахов-повстанцев, во­ № 39. Казашка у костра. (1910); 0,45X0,68. оруженных копьями и ружьями, батареей полевой артилле­ Казашка длинной палкой сгребает сухую траву в костер. Пере­ рии царских войск. По всему флангу перед собой казахи гонят жигание сухой травы практиковалось для добывания поташа, крупный рогатый скот для пробития бреши в неприятельских употребляемого при приготовлении мыла. войсках. В середине войска казахов вождь восстания и около № 40. Мальчик-пастух (1910); 0,87X0,58. него знамя повстанцев. Картина изображает момент первого Полуобнаженный мальчик-казах в белых холщевых штанах и залпа, данного батареей из 12 полевых орудий по повстанцам, тюбетейке пасет стадо овец. после того как они были подпущены на расстояние ста саже­ № 41. Алмаатинский пик. (1910); 1,04X0,69. ней. Изображенная битва имела место в Киргизии около горо­ Вид на Алмаатинский пик с дороги на Медео по реке Малой Ал­ да Токмака и восстановлена художником на основании показа­ маатинке. Но дороге едут казахи верхом на быках и лошадях. ний очевидцев. Вдали ландшафт снежных гор. № 60. Карательный отряд. (1933); 0,94X0,56. № 42. Пахота весной. (1911); 1,11X0,70. Эпизод из подавления восстания казахов царскими войсками. Пахота целины для посева. В плуг запряжены две пары быков и Карательный отряд в степном ауле жжет юрты и угоняет скот. одна лошадь, которыми управляют два казака. Жены и дети казахов оплакивают трупы убитых мужей и от­ № 43. Охотник в горах Тянь-Шаня. (1911): 0,99X0,66. пов. Охотник-казах, спрятавшись за камнями, прицеливается из Недатированные картины (масло) старинного ружья. № 61. Жатва. 0,95X0,67. № 44. Отставшие. (1911); 0,62X0,42. Семья казахов жнет серпами пшеницу. На первом Плане одна Мальчик-казах в белой рубашке верхом на лошади с ягненком жница наливает другой в чашку кумысу. поперек седла. № 62. Доение верблюдицы. 0,62X0,48. № 45. Камень на озере Иссык-Куль. (1911) ; 1,11X0,70. Казашка в белом головном уборе доит верблюдицу, около нее Камень, сброшенный землетрясением на берегу Иссык-Куля, девочка с верблюженком. быв. Каракольский уезд. Мимо камня по дороге вдоль берега № 63. Две сестры. 0,68X0,43. едут два казаха. Молодая казашка в белом головном уборе держит на коленях №. 46, Переправа вброд. (1911); 1,30X0,74. девочку. Группа казаков переезжает вброд горную реку Каракол. Среде № 64. Ночная баранта. 0,70X0,47. них казашка на взнузданном быке. Ночью в грозу и ливень группа казахов отгоняет косяк лоша­ № 47. Прядильщица-узбечка. (1911); 0,45Х0,66 дей. Картина сделана по зарисовкам художника 1887 года. Молодая узбечка с мелко заплетенными косичками среди цве­ тов с веретеном в руках. 147

Наследники Национальный Музей Республики Казахстан № 65. Горное пастбище. 0,96X0,69. П. Акварели (Альбомный формат около 0,23X0,30) Лошади на пастбище в горах, вдали снежные вершины. 1. Доение верблюдицы (1890). № 66. Состязание женщин во время праздника. 1,35X0,88. 2. Озеро Иссык вечером. - Во время праздника в честь почетного гостя и его угощения 3. Намаз на берегу озера (1901). (азберген) в качестве развлечения проводится состязание 4. Верховье реки Малой Алмаатинки. женщин. Полуобнаженные с завязанными на спине руками 5. Водяная мельница. участницы состязания должны вытащить зубами из земли не­ 6. Пасека в горах (1920). большой кол, к которому привязан верблюд, приблизившись 7. Валяние кошмы. к колу на коленях. Выдернувшая кол зубами получала в виде 8. Горная тропа. приза верблюда, который был привязан к этому колу. Вдали 9. Пряжа шерсти. около юрты группа баев. 10. Джиты огуз. Дорога на горячие источники (1889). № 67. Беш-бармак (пять пальцев). 0,71X0,45. 11. Казачка с вязанкой хвороста (1909). Угощение почетного гостя мелкокрошенной бараньей пече­ 12. Перевал. Большой Аксу. нью курдючным жиром. Хозяин накладывает полную горсть 13. Пик Хан-Тенгри (1886). на всю свои пять пальцев с верхом, и гость, принимая от хо­ 14. Толчение пшеницы (бидай коже). зяина это угощение, должен был сразу проглотит, всю порцию 15. Берег озера Иссык-Куль. без остатка 16. Певец былин. № 68. Собирают зерно. 0,99X0,68. 17-18. Памятник Пржевальскому на берегу Иссык-Куля (1906). Два казака собирают в мешок обмолоченную пшеницу. 19. Степная идиллия (1910). № 69. Поливщик пашни. 0,49X0,70. 20. Тогуз-Кумалак (национальная игра). Вдоль степного арыка едет среди цветов верхом на лошади по.) 21. Перевоз сена волоком (1911) обнаженный казах с мотыгой за плечами. 22. Продавец фазанов зимой (1902). № 70. Каракиргизка. 0,46X0,66. 23. Производство арканов. Каракиргизка в белом головном уборе разбирает белую ове­ 24. Казах и казашка на быках (1911). чью шерсть. 25. Переправа через горную реку вброд. № 71. Мать. 0,33X0,47 (бумага). 26. Морены на верховьях реки Большой Алмаатинки. Казашка кормит ребенка грудью. 27. Веют пшеницу. № 72. Джасаул, 0,66X0,94. 28. Мать-казашка с ребенком на спине; Джасаул, т. е. конный рассыльный волостного управителя, на­ 29. Озеро Иссык. ходящийся при канцелярии начальника уезда, на одногорбом 30. После наводнения. верблюде на берегах озера Иссык-Куль. 31. Кстау (зимовка казахов). № 73. Молодая казашка. 0,25X0,40. 32. Собирательница опиума. Молодая казащка в костюме и головном уборе замужней жен­ 33. Казах музыкант на домбре. щины. 34. Тянь-Шань у подножия Хан-Тенгри. № 74. Девочка-казашка. 0,39X0,49. 35. Казашки фильтруют поташ для изготовления мыла. 36. Казашка (Талгарский район). № 75. Озеро Иссык. 1,11X0,69. 37. Мать и дочь (казашки). Зеленая гладь Иссыкского озера с отражающимися в нем гора­ 38. Узбечка. ми и плывущей по озеру лодкой. 39. Уйгурка (1909). № 76. Сенокос в горах. 0,66X0,49. 40. Зимою в горах (казахи верхами). Партия косарей-казахов по крутым северным склонам гор ко­ 41. Озеро Иссык-Куль. сит сено. 42. Берег озера Иссык-Куль (около гор. Каракола). № 77. Степная идиллия. 0,67X0,75. 43. Купальщицы каракиргизки. Молодой странствующий музыкант-певец сидит рядом с моло­ 44. Сорна — приготовление пищи (1910). дой хозяйкой около входа в юрту. 45. Поселок Рыбачье на берегу озера Иссык-Куль (1911). № 78. Траурное кочевание. 0,56X0,39. 46. Канак (Талгарский район). Кочевание целого аула умершего на зимовке бая. Любимый 47. Доение козы. конь бая несет на себе вместо всадника халат бая п его шапку 48. Джасаул. на луке седла. Впереди едут две жены бая, старая и молодая. 49. Мальчик-казах. Последняя усердно царапает до крови ногтями свое лицо и поет заунывную песнь, восхваляющую добродетели мужа. 148