Ковчег 2015

ДУХОВНАЯ -5- СТРАНИЦА . ПРАВОСЛАВИЕ В НАШИХ ДУШАХ КОВЧЕГ ЛИТЕРАТУРНО-МУЗЫКАЛЬНЫЙ АЛЬМАНАХ ОРДЕНА Г.Р. ДЕРЖАВИНА ЖУРНАЛА «ПРИОКСКИЕ ЗОРИ» ВЫПУСК 5 ТУЛА 2015

ДУХОВНАЯ -5- СТРАНИЦА . ББК 84 Р7 (Рос.-Рус.) К 25 Альманах «Ковчег»: поэзия, проза, публицистика, критика и литера- туроведение, произведения о детях и для детей, песни.— Тула: Изд-во «Папирус», 2015.— 328 с. (Библиотека журнала «Приокские зори»). ISBN 978-5-7679-2336-6 В альманах «Ковчег» вошли стихотворения и рассказы, притчи, эссе и ми- ниатюры, статьи и воспоминания, литературоведческие работы, песни, а так- же произведения о детях и для детей разного возраста для чтения им родите- лями. Участники альманаха — это и самодеятельные писатели, и профессиона- лы — члены Союза писателей России, Союза российских писателей и других. Широк и возрастной диапазон авторов, он охватывает три поколения. В альма- нахе представлены авторы из Тулы, Москвы, Санкт-Петербурга, Екатеринбур- га, Самары, Тольятти, Красноярска, Братска, Алексина, Щекино, Донского, Серпухова, Горно-Алтайска, Мончегорска, Волгоградской области, Дании и Болгарии. Объединяет же всех — любовь к России, православию, русской культуре и обеспокоенность судьбами страны и народа, будущим наших детей. ISBN 978-5-7679-2336-6 © Авторы, 2015 © Шафран Яков Наумович, идея, составление, оригинал-макет, оформление, 2015 © Журнал «Приокские зори», 2015 © Издательство «Папирус», 2015

ДУХОВНАЯ -5- СТРАНИЦА .

ДУХОВНАЯ -5- СТРАНИЦА . ДУХОВНАЯ СТРАНИЦА

ДУХОВНАЯ -5- СТРАНИЦА . Святейший Патриарх Кирилл СЛОВО НА ОТКРЫТИИ XVIII ВСЕМИРНОГО РУССКОГО НАРОДНОГО СОБОРА В Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя в Москве 11 ноября 2014 года Уважаемый Сергей Евгеньевич, уважаемый Александр Дмитриевич, Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства, дорогие отцы, бра- тья и сестры! Мы собрались в тревожное время, когда в разных регионах планеты мирная жизнь поставлена под угрозу, когда люди гибнут от рук экс- тремистов на Ближнем Востоке, а междоусобный конфликт полыхает в самом сердце исторической Руси — на Украине. 2014 год открыл новую главу во всемирной истории, главу сложную, драматическую, ознаменовавшую окончание того, что условно можно назвать «пост- советским миром». Этот мир оказался хрупким. В нем не сложилось устойчивого порядка, основанного на взаимопонимании и взаимном уважении людей, относящихся к разным культурам и цивилизациям. Те, кто считает себя победителями в холодной войне, внушают всем, что определяемый ими путь развития — правильный и более того, единственно возможный для человечества. Доминируя в глобальном информационном пространстве, они навязывают миру свое понимание экономики и государственного устройства, стремятся подавить реши- мость отстаивать ценности и идеалы, отличные от их ценностей и иде- алов, связанных, как мы знаем, с идеей потребительского общества. В этой исторической ситуации мы должны как зеницу ока хранить единство нашей страны, созданной и завещанной нам предками. При этом нельзя ни на минуту забывать, что это единство не может быть обеспечено лишь силой. Его надежной основой в первую очередь должна быть духовная и нравственная общность живущих в стране людей, общность ценностей. Единство народа неразрывно связано с единым пониманием его истории: с почитанием общих героев, с сохранением общих памятни- ков, с общим торжеством в годовщины побед и с общей печалью в годовщины трагедий. При этом мы также признаем необходимость поиска и дискуссий для достижения согласия в интерпретации тех или иных событий прошлого, оценки исторических фигур. Народ, разделившийся в понимании своей истории, становится не- способным сохранить единство. Единство и традиция как сила, пере-

ДУХОВНАЯ -6- СТРАНИЦА . дающая, в том числе, ценности и культурный код нации, являются непременным условием того, чтобы общество в любой исторический период сохраняло свою целостность и единство. Такое трагическое разделение, происходящее тогда, когда люди теряют общее понимание своей истории, ведущее к расколу и провоцирующее гражданский конфликт, мы наблюдаем сегодня на Украине. Поэтому вопрос едино- го подхода к истории, вынесенный в название нашего Собора, надо рассматривать не как частный вопрос, не как проблему одной из науч- ных дисциплин — как преподавать историю в школе, но как чрезвы- чайно важный вопрос государственного и национального бытия. Да- вайте все об этом задумаемся. Это проблема, которая должна решать- ся не только в рамках Министерства образования. Мы все должны принимать участие в обсуждении этих решений, чтобы не нанести через систему образования такой ущерб народной жизни, который потом будет очень тяжело и, может быть, даже невозможно исцелить. Сегодня нередко слышатся голоса, призывающие принять как не- кий эталон какой-либо один период нашей истории, одновременно принижая, умаляя и всячески критикуя значение других периодов. Кто-то идеализирует дореволюционное прошлое, не видя в советской эпохе ничего кроме гонений на Церковь и политических репрессий. Другие утверждают, что именно советский период был нашим золо- тым веком, за пределами которого — лишь социальное неравенство, коррупция и технологическая отсталость. На самом деле описание прошлого России требует сложной, мно- гоцветной палитры. Черно-белой схемы здесь явно недостаточно. Бо- лее того, упрощения создают искаженную и разорванную картину ис- тории, распадающейся на отдельные куски, подобно разбитому зерка- лу. Нельзя повторять ошибки тех, кто по меткому выражению Алек- сандра Зиновьева, «целился в коммунизм, а попал в Россию». В любые времена, несмотря на все реформы, революции, контрре- волюции, Россия сохраняла свою цивилизационную основу. Менялись модели государственного устройства, титулатура правителей, привыч- ки правящих классов, но русское общество, русские люди сохраняли свою национальную идентичность. Любовь к родине, чувство братства и чувство долга, готовность положить «душу свою за други своя» одинаково характерны для геро- ев Куликова поля, Бородина и Сталинграда. Эти же свойства наци- онального характера отличают большинство русских людей сегодня. Именно благодаря этим свойствам, как писал социолог Питирим Со- рокин, «русская нация смогла защитить себя, свою независимость, свободу и другие великие ценности». Единство исторического сознания должно поддерживать стремле- ние преодолеть социальные распри. Навсегда должна остаться в про-

ДУХОВНАЯ -7- СТРАНИЦА . шлом имущественная пропасть между «барином» и «мужиком», как бы барин и мужик не назывались сегодня. Это та пропасть, которая до начала ХХ века отличала дореволюционную Россию и становилась источником социального напряжения. Точно также недопустимо и повторение антирелигиозных гонений, преследование людей за мирно выражаемые убеждения, подавление гражданских свобод. Однако нельзя соглашаться с теми, кто сводит нашу историю к од- ним лишь тяжелым и мрачным страницам. Подобные эпизоды были и в истории соседних цивилизаций. Даже такой радикальный западник как Петр Чаадаев, видевший в нашем прошлом только «тусклое и мрачное существование», говорил, что «у России не одни только по- роки, а среди народов Европы — не одни только добродетели». Великий же русский писатель и религиозный мыслитель Федор Михайлович Достоевский писал: «Чтоб судить о нравственной силе народа и о том, к чему он способен в будущем, надо брать в сообра- жение не ту степень безобразия, до которого он временно и даже хотя бы в большинстве своем может унизиться, а надо брать в соображение лишь ту высоту духа, до которой он может подняться, когда придет к тому срок». Что же можем сделать мы, чтобы подняться к этим духовным вы- сотам? Думаю, что мы должны взять из различных исторических пе- риодов все по-настоящему значимое и ценное. Нам нужен великий синтез высоких духовных идеалов древней Руси, государственных и культурных достижений Российской империи, социальных императи- вов солидарности и коллективных усилий для достижения общих це- лей, определявших жизнь нашего общества большую часть века ХХ- го, справедливое стремление к осуществлению прав и свобод граждан в постсоветской России. Синтез, который лежит за пределами при- вычной дихотомии «правые-левые». Синтез, который можно описать формулой «вера — справедливость — солидарность — достоинство — державность». Государство, созданное на базе такого синтеза, в полной мере будет отражать идеалы библейских заповедей, лежащих в основе всех ис- тинных представлений об этике, о должном и не должном. Опираясь на заповеди «не убий», «не укради», «не лги», «не прелюбодействуй», оно сможет решительно подавить организованную преступность, кор- рупцию, индустрию разврата и растление молодежи. Оно будет спо- собствовать укреплению связи между свободой личности и ответ- ственностью, гражданской самоорганизации народа, построению со- лидарного общества, о котором много говорилось с трибуны Всемир- ного русского народного собора. Оно обеспечит гражданам максимум социальных гарантий, создаст пространство равных возможностей для людей из разных регионов, социальных слоев и профессиональных

ДУХОВНАЯ -8- СТРАНИЦА . групп. Добьется стремительного развития науки, передовых техноло- гий даст второе дыхание тем сферам, где мы традиционно лидировали. Наконец, такое государство создаст оптимальные возможности для жизни традиционных религиозных общин, для передачи духовного наследия наших предков будущим поколениям. Платформой для упомянутого синтеза должно стать единство куль- туры, непрерывно и преемственно развивавшейся на протяжении всей тысячелетней русской истории. Впитанные русской культурой хри- стианские идеалы светили на всех крутых поворотах нашего истори- ческого пути, как путеводная звезда перед волхвами. Они не дают сбиться с дороги и сегодня. Поэтому важнейшим залогом сохранения единства нашей страны и нашего народа необходимо признать сохра- нение базовых и объединяющих нас ценностей классической русской культуры и укрепление ее духовного первоисточника — православной веры. Говоря о духовных скрепах нашего единства, мы не имеем право забывать, что главным творцом отечественной культуры является рус- ский народ. При всей открытости нашей культуры, при всей разумной готовности принять в наши ряды человека любого происхождения, нам следует всегда помнить, что без существования русского народа и без Православия наша отечественная культура не могла появиться на свет и не имеет перспектив в будущем. На осознании этого факта должна строиться культурная политика государства, стремящегося к сохранению своего единства. Очень важным также является поддержка традиционных религий России и существующих в стране национальных меньшинств, пред- ставители которых вносят свой значительный вклад в общенародное дело — укрепления экономического, политического и культурного процветания нашей страны. Для всех народов России их страна — это их родной дом, другого нет. А потому каждый народ должен чувство- вать себя по-настоящему дома, в безопасности, в доброжелательном окружении многонационального общества. Судьба же русского народа, его благополучия, его целостность, зрелость его самосознания должны быть признаны ключевыми факто- рами в сохранении духовного и политического единства России. Пре- небрегать этим сегодня — значит разрушать государство, закладывать под него мину замедленного действия. Между тем, именно это происходило в сфере национальной поли- тики в 1990-е годы, когда группой ученых и политиков постулирова- лось искусственное противопоставление «русского» и «российского». В то время чиновники получали неафишируемые указания не исполь- зовать в публичных выступлениях и официальных документах слово «русский», как якобы ослабляющее единство нации.

ДУХОВНАЯ -9- СТРАНИЦА . И сегодня, к сожалению, можно слышать заявления о том, что рус- ский народ неоднороден, что его единство является фикцией, а также о существовании новых, не известных ранее наций, таких, к примеру, как «поморская», «казачья» или «сибирская». За попытками исключить употребление слова «русский» просмат- риваются идеи, которые уже давно показали свою безжизненность на Западе, где все сильнее звучат голоса, призывающие отказаться от мультикультурализма и теории «плавильного котла». Напротив, необ- ходимо утверждать право народов и религиозных общин на свою идентичность. Таким правом, безусловно, обладает и русский народ, вокруг которого формируется российская нация, российская цивили- зационная общность. При этом все народы страны должны иметь воз- можность раскрывать свою самобытность и мирно договариваться о правилах совместной жизни в рамках общей многонациональной рус- ской цивилизации. Наш великий мыслитель Николай Яковлевич Данилевский, основа- тель цивилизационного подхода к изучению истории, писал: «Народ- ности, национальности суть органы человечества, посредством кото- рых заключающаяся в нем идея достигает в пространстве и во времени возможного разнообразия, возможной многосторонности существова- ния». Необходимо еще раз ясно и четко обозначить принципиальный момент: для того, чтобы граждане России жили в мире и согласии друг с другом, они вовсе не должны отказываться от своей националь- ной памяти. Но и на пути сохранения этой памяти могут возникать и, к сожале- нию, возникают достаточно болезненные и опасные явления. К тако- вым относятся попытки конструировать псевдорусские языческие ве- рования. С одной стороны, это крайне низкая оценка религиозного выбора русских людей, тысячу лет живущих в лоне Православной Церкви, а также исторического пути, пройденного православной Русью. С другой стороны, это убежденность в своем личном и узко- групповом превосходстве над собственным народом. Это очень опас- ное заблуждение, потому что человек, подчинившийся гордыне, гото- вит себе личную трагедию. Вместе с тем мы должны понимать, что корни описанного явления произрастают не только из внутренних особенностей отдельных личностей, но имеют общественные причи- ны. В этом случае приносит свои печальные плоды тенденция игнори- рования значения русского народа, ревизия русской истории, пик ко- торой пришелся на те же самые 90-е годы прошлого века, и которая сумела если не подорвать окончательно, то серьезно расшатать веру в свой народ и в свою страну у многих соотечественников. Эти люди были вынуждены искать новое мировоззренческое пристанище: либо

ДУХОВНАЯ -10- СТРАНИЦА . за границей, либо в фантастических мирах, связанной с заново выду- манной национальной или религиозной группой. Насколько надорвано должно было быть национальное сознание, в каких пещерах мысли и духа оно должно было оказаться, чтобы кто-то, считая себя носителем русской национальной идеи, отказался от святых и героев родной ис- тории, от подвига своих предков, и сделал своими кумирами нацистов и их приспешников? В связи с этим очевидно, что должны измениться подходы к моло- дежной политике. Не стоит исключать из нее русского и православно- го фактора. При этом нужно работать не только с богатыми и благо- получными юношами и девушками, проживающими в мегаполисах и ориентированных на карьеру и успех. Нужно искать методы взаимо- действия с так называемой «уличной» молодежью. С теми, кто отли- чается юношеским максимализмом, кто тяготеет к сплоченным под- ростковым сообществам, кто остро переживает дисбаланс в вопросах социальной политики и в межнациональных отношениях. Отметим, что Всемирный Русский Народный Собор предпринимает правильные шаги в этом отношении. К примеру, акции исторической памяти «Быть русским» на территории исторического городища Старая Ря- зань, проведенная совместно с лидерами футбольных болельщиков, получила позитивный резонанс именно в неформальных молодежных кругах. Молодые люди, которые за версту распознают казенщину и фальшь, с открытой душой поддержали социальный проект, организа- торы которого не побоялись заявить о своей русской православной идентичности. Хотелось бы, чтобы такие подходы вошли в повседневную практи- ку центральных органов власти, региональных и муниципальных ад- министраций, стали позицией СМИ. Чтобы люди, отвечающие за во- просы национальной политики, осознали: русский народ является не то, что полноправным, но важнейшим субъектом национальных от- ношений в России, и его национальные интересы должны не игнори- роваться, а с максимальным вниманием учитываться для достижения гармонии с интересами других национальных общин. Очень важно, чтобы в элитах возникло понимание того, что подлинное русское национальное самосознание, основанное на нашей культурной и рели- гиозной традиции, не угрожает целостности России и межнациональ- ному миру в ней, а наоборот — выступает главным гарантом единства страны и дружбы между ее народами. Справедливости ради нужно отметить, что ситуация в сфере меж- национальных отношений за последние годы значительно улучши- лась. Важные перемены, открывающие возможность русского возрожде- ния, восстановления национального самосознания и достоинства, про-

ДУХОВНАЯ -11- СТРАНИЦА . исходят как благодаря ответственной позиции руководства страны, так и благодаря долгим усилиям миллионов людей, хранивших вер- ность нашему историческому выбору и отстаивавших право наследо- вания ему. Сказанное, однако, не означает, что проблемы уже преодолены. Нашей стране, всем ее народам и, в первую очередь, русскому пред- стоит предпринять немалые усилия, чтобы проторить достойный путь в будущее. И я надеюсь, что Всемирный Русский Народный Собор внесет в это свой вклад, способствуя единению всех русских людей и выражая их подлинные чаяния и убеждения. Благодарю за внимание. Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси



ПОЭЗИЯ ВИКТОР ПАХОМОВ ВАЛЕРИЙ САВОСТЬЯНОВ ТАМАРА БУЛЕВИЧ МАРК ДУБИНСКИЙ ВИКТОРИЯ ТКАЧ ВАНЯ АНГЕЛОВА ОЛЬГА ПОНОМАРЕВА-ШАХОВСКАЯ ВАДИМИР ТРУСОВ ВЯЧЕСЛАВ АЛТУНИН СЕМЕН КРАСНОВ АННА БАРСОВА ИННОКЕНТИЙ МЕДВЕДЕВ ЕЛИЗАВЕТА БАРАНОВА ЯКОВ ШАФРАН ОЛЬГА ВАСИЛЕНКО-КРАСНИ ЛЮБОВЬ САМОЙЛЕНКО ТАТЬЯНА ШЕЛЕПИНА ИГОРЬ МЕЛЬНИКОВ ВАЛЕРИЙ ДЕМИДОВ ГАЛИНА ЛЯЛИНА СЕМЕН ГОНСАЛЕС СЕРГЕЙ ЛЕБЕДЕВ НАТАЛИЯ СИЛАЕВА ОЛЬГА БОРИСОВА ИГОРЬ БОРОНИН ВИКТОР ИВАНОВ СЕРГЕЙ РЕЗВЯКОВ СЕРГЕЙ НИКУЛОВ РУДОЛЬФ АРТАМОНОВ ВЛАДИМИР ПАШУТИН СВЕТЛАНА ЛЮКШИНА ОЛЕСЯ МАМАТКУЛОВА ЛЮДМИЛА ПЕНЬКОВА ОЛЬГА ЕВСЮКОВА ВАЛЕНТИНА ПИНАЕВСКАЯ СЕРГЕЙ РЕДКОВ ЕКАТЕРИНА КАЮРОВА КИРИЛЛ ПРУДКИЙ ВАЛЕНТИНА БЕЛЕВСКАЯ ВЛАДИЛЕНА СТАНИСЛАВСКАЯ ЭЛИНА ИВАНОВА КИРА КРУПСКАЯ СТАНИСЛАВ ВОРОНЦОВ ОЛЬГА ОСЕНСКАЯ ВАЛЕНТИНА КАРПОВА АЛЕКСАНДР КАРПОВ ВАЛЕНТИНА ДИНЕСЮК

ПОЭЗИЯ -14- ПОЭЗИЯ . Виктор Пахомов (г. Тула) Виктор Федорович Пахомов – член СП России, ответственный секретарь Тульской писательской организации. Автор 9-ти сти- хотворных сборников, коллективных сборников, альманахов, анто- логий, хрестоматий. Составитель и редактор многих изданий. Засл. работник культуры РФ, Академик ПАНИ, Почетный граж- данин города-героя Тулы. ПОЭТЫ Любовь к мундиру свята. Того, с кем сердцем слился, К чему здесь царский Двор? Открыто потому, Но этот лоб Сократа, Того, кому молился, Но этот взгляд в упор? Как Богу самому. Во всем на грани риска: Идут, судеб на стыке, Ты смог, подставив грудь, В избытке новых сил, Поэзии российской И Александр Великий, Достоинство вернуть! И Славный Михаил. Гордиться? Чем гордиться? Спешат на зов прогресса Нет! Это все — не то! Как прежде предъявить, За Пушкина вступиться Что никаким Дантесам Сумел тогда бы кто? Их не остановить. Из бабушкиных ручек Пусть к бедам и победам Взмыл удивлять века Не привыкать нам стать. Лейб-гвардии поручик И тот, идущий следом, Тенгинского полка! Нас не заставит ждать! Немыслимая зрелость, Не торопись с ответом, Бесстрашие ума. Идя на абордаж. Вмешалась — так хотелось — Похоже, был поэтом Поэзия сама! И сам зиждитель наш! Глядишь ты неотрывно Где огненная гласность Из время своего, Свой расширяет круг, Где горе неизбывно: Там пушкинская ясность, Россия без него! Там лермонтовский дух!

ПОЭЗИЯ -15- ПОЭЗИЯ . Валерий Савостьянов (г. Тула) Савостьянов Валерий Николаевич (род. 2.09.1949, д. Сергиев- ское Болоховского, ныне Киреевского, района Тульской области), поэт, эссеист, публицист, член Союза писателей России (1997), член Международного Литературного фонда (2007), член Меж- дународной Гильдии писателей (2014). Ветеран труда (2011). Автор 10 книг. Лауреат многих международных и всероссийских премий, конкурсов и форумов. Награжден Почетными грамотами: Министер- ства культуры Российской Федерации (2010), Союза писателей России (2010), многими другими грамотами, дипломами, благодарственными письмами, юби- лейными памятными медалями. ДЕВУШКА СТОЯЛА Сохранят, как тайные скиты, У ПРИЧАЛА Как свои заветные церквушки, Нашей Богородицы черты… Девушка стояла у причала В деревеньке маленькой тверской. ПОЛЯ ОЗИМЫХ Посмотрел — и песня зазвучала: Не встречал нигде красы такой. Из ранних сумерек, Не встречал очей таких небесных, Незримых Нежного прелестного лица, Потемков детства моего Не встречал волос таких Поля осенние озимых чудесных, Являются, как волшебство, Что достойны царского венца. Как сладкой взрослости загадка, Шел загар ей, Одна из тайн, Шел ей ситец пестрый, Одна из вех, Шла ей селигерская вода. Где неожиданна и кратка И с тоской пронзительной Жизнь, уходящая под снег! и острой Что это: Понял: вновь не встречу никогда. Страшное коварство, Никогда — очей таких небесных, Где, убивая, не убьют Нежного прелестного лица, И где, подмешанный в лекарство, Никогда — волос таких чудесных, Яд, как снотворное, дают? — Что достойны царского венца. Или прообраз Воскрешенья, Не Москва — глухие деревушки Где новый стебель

ПОЭЗИЯ -16- ПОЭЗИЯ . И жнивье, Бог включает! Где муки бывшие, Разрешит — Лишенья — Пессимист веселым принцем Во благо, все-таки, твое?.. Несмеяну рассмешит!.. Так, работая на Даче, САД Называемой Землей, Ставит Бог свои задачи Людмиле Перед каждою семьей. В комнате, где на обоях И относится, не скрою, Майский яблоневый сад, К нам, к Его ученикам — Сыновей твоих обоих Как садовники к подвою, Фотографии висят. К новым саженцам, к дичкам. Сад немножечко увядший — Все мы — славная рассада: Поцвети-ка двадцать лет! Каждый уникум, гибрид. Дима — старший, Но не зря — во имя Сада — Саша — младший. Хлам в костре Его горит! Саша — грустный, Коль душа не станет храмом, Дима — нет. Не вкусит небесных сот, Дети маме не клянутся, Тело Он считает хламом — Как избранницам своим, Выкорчевывает сорт! И когда они вернутся Обижать ли, обожая? — В сад свой — Но селекцией садов Знать лишь им двоим Повышают урожаи Да еще, наверно, Богу, И изысканность плодов... Что весеннею порой Выбрал каждому дорогу. ПОМОЩНИК Каждый — первый! Не второй! Торопясь, повязала косынку, Нет ни младших и ни старших — Нас прижав на прощанье к груди: Крест неси! «Остаешься за старшего, сынку! А нету сил — На тебя я надеюсь, гляди! Здесь не жалуют уставших, Я — на смену, а вам — пообедать, Не берут их на буксир. Не устраивать глупой возни, И никто не удивится, И на речку, смотрите, не бегать! Коль, теряя аппетит, Постараюсь вернуться к восьми…» Оптимист, что веселится — Мы обедаем. Щи ее вкусны. Вдруг однажды загрустит. И сестра попросила: «Подлей!». Полосатой зебры принцип В пять отец возвратится

ПОЭЗИЯ -17- ПОЭЗИЯ . из кузни — «О, дремучих чащ хозяин, Ждать спокойнее с ним, веселей. Я прошу отсрочку — А пока что сестру-капризулю Скоро выпускной экзамен Накормлю и стихом ублажу, Предстоит сыночку!..» И, как мама велела, разую, И до вечера спать уложу. «Матушка родимая, И, затеяв уборку и стирку, матушка родная, Замочу я в корыте белье… «Остаешься за старшего, В облаках сверкают звезды, сынку!» — в поле — жуть ночная. Зацепилось за сердце мое! По проселку ходят в дымке МАТУШКА РОДИМАЯ Люди-невидимки. «Матушка родимая, Что ты скажешь джентльменам матушка родная, кистеня и финки?» За окном не светят звезды, «Атаман Пивная Бочка, в поле — мгла ночная. Чем я вам мешаю? Завтра свадьба у сыночка — Как пойдешь ты на дежурство В гости приглашаю!..» ночью по проселку, «Матушка родимая, Что ты скажешь — матушка родная, слышишь: воет! — встретившему волку?» Празднично сияют звезды, тает мгла ночная! «Воевода волчьей рати, Впереди вся ночка — По проселку Белый Ангел А меня пусти ты ради мчит, включив сирену. Малого сыночка!..» Не ходи, — не надо, мама, — «Матушка родимая, в эту \"Третью Смену\"» ! матушка родная, «Белый Ангел, стой! Кое-где мерцают звезды, Ни звука!! в поле — тьма ночная. Дай дожить мне ночку — Окрестить мне утром И мерцает лед проселка Внука красной лунной медью. Дай помочь Сыночку!..» Что ты скажешь злому зверю, Шатуну-медведю?»

ПОЭЗИЯ -18- ПОЭЗИЯ . РОДНОЙ ЗЕМЛЕ прожиты, Родная, скажи, как тебя называть? Служила ты нам самобранкою — скатертью, ЯБЛОНЬКА За волей и песнею шли мы в поля. Я пасынком не был — но звал Когда тебе кажется: тебя матерью Уж ничто не обрадует — Скорей по привычке, родная Все видел ты, земля. Все оценил, В то время, когда еще бегал Яблоки спелые съедаются — с рогаткою, И падают С душой неболящей, наивной, Семечки из сердцевин. святой, Не мамой, не бабушкой даже — Ты их с пола сметаешь веником, прабабкою Уносишь с мусором в бак. Была мне и всей пионерии той... Птицы голодные О терн, о стерню мои ноги Кружат над сквериком, исколоты, И рыщет свора собак. Душа тяжелела и зрела, как плод, И бабкой, родная, мне стала не И сразу же скоро ты: Все доклевано, догложено: Я помню тот гроб, Ни косточек, ни зерен, ни крох. тот студенческий год. Одно лишь семечко На детство далекое, юность Крылом отброшено туманную Под камень — Сквозь слезы гляжу, постигая Так хочет Бог!.. судьбу: Чем нужно платить, чтобы стала На жизнь бесцельную, ты мамою? — На долю горькую Сокровищем сердца Ты ропщешь: мол, нету сил. в хрустальном гробу!.. Но знает Он: И с каждой потерей все ближе, Яблоньке — цвести над помойкою! дороже ты. И ты — то ведро выносил. Никто не оспорит сегодня: ты — мать!.. Когда будут годы последние

ПОЭЗИЯ -19- ПОЭЗИЯ . Тамара Булевич (г. Красноярск) Булевич Тамара Анатольевна родилась в Казахстане в казачьей станице Пресногорьковской. Писатель, поэтесса. Член СП России, член МСП «Новый Современник». Дважды лауреат литпремии с вручением золотой медали им. К. Симонова, лауреат «Московского Парнаса» («Проза», 2007 г.), премии журнала «Лауреат» («Про- за», 2008 г.), международного литпортала «Что хочет автор» («Проза 2009 г.»), лауреат Независимого литагентства «Московский Пар- нас» (Проза, 2007 г.). За роман \"Горячие тени\" и повесть \"Плач рябины удостое- на соответственно Золотого диплома и медали, Диплома \"Уникум\" и медали на Лейпцигской книжной ярмарке в 2015 г. ДАЙ, БОЖЕ! Дай, Боже, дай моей стране родной, Дай, Боже, дай моей стране Духом российским, родной, православной верой Духом свободы, православной Наполниться до горсточки верой земной, Наполниться до горсточки До зернышка и до росинки земной, белой. До зернышка и до росинки белой. «НЕ КАСАЙСЯ ДУШИ» Дай плодоносить всем ее лугам, Всем хлебородным нивам, Не касайся души ты огнем рыбным рекам. запоздалым, Дай силы созидающим рукам Чувств моих не тревожь И неземной любви для человека. нежным, белым крылом. О, Боже! Заступись за россиян! В зябкой выси небес, ты поверь, Да ниспошли нам премудрости я устала, щедрот, А взлететь в синеву мы Покоя душам дай, избавь от ран, – не сможем вдвоем. И возродится Твой праведный Губ моих не буди ветерком народ! поцелуя Дай, Боже, страдалице России У игривых берез на крутом С верой принять небес берегу. Предназначенье И в объятьях твоих утонуть И стать великой под небом не могу я… синим, Ветер гасит свечу Да неприступной Высшим пове- на продрогшем снегу. леньем. Не касайся руки – она

ПОЭЗИЯ -20- ПОЭЗИЯ . в трепетной дрожи, память, Словно ветка омелы в раскатах Сказку ласковых зорь грозы. в светлоликой тиши... И плененное сердце с тобой Отболит и угаснет осеннее пламя, быть не может, Стылой каплей дождя ты к нему Сердце помнит тебя сладким не спеши. звоном росы. Не зови, торопя, в занебесное Отгони наши сны, пусть они счастье: не волнуют С тех высот упаду в синь Ни безумьем ночей, ни тоской тревожной реки, пылких грез – И настанет пора навсегда Облака! Унесите любовь распрощаться. неземную Твои розы роняют в ладонь И верните тому, кто ее мне принес. лепестки… Не касайся любви, пощади ее Марк Дубинский (г. Тула) Родился в г. Лубны Полтавской обл. Служил офицером, рабо- тал мастером и инженером. Член СПР, руководитель ЛИТО «Пе- гас» при ТО СПР. Автор 3-хтомника стихов и рассказов, романа «Наследники «Бога войны». За патриотизм в творчестве награжден медалью «100 лет со дня рождения М. А. Шолохова». Награжден медалями СССР. ЛЮБОВЬ. Мы не сумели утаить желаний И отвести свой взор от наших глаз. Блеснула ярко, словно И наши руки, словно в сновиденье, – в заблужденье, На белом снеге розовый отсвет... Переплелись магическим узлом; Твоя улыбка мягкой полутенью И хлынувшее в сердце наслажденье Как будто бы дала уже ответ; Сердца скрутило словно на излом. И мой вопрос, угаданный во взоре, И, повинуясь этому влеченью, Повис в пространстве, Припав губами к трепетным губам, не задев очей; Отдались мы любви своей И ярких радуг пламенные зори теченью, Мне вспыхнули сиянием лучей. Забыв дорогу к дальним берегам. В отсветах этих ярких полыханий, Что магнетизмом согревали нас,

ПОЭЗИЯ -21- ПОЭЗИЯ . Виктория Ткач (г. Тула) Заведующая Домом-музеем В.В. Вересаева. Член Союза российских писателей. Автор семи поэтических сборников. Имеет публикации в литературных журналах и альманахах Тулы, Тульской области, Москвы, Санкт-Петербурга, Любли- на (Польша). Дипломант литературной премии «Золотое перо Тулы», дипломант Международного поэтического конкурса «Цветаевская осень». Руководитель областного музейно-литератур-ного объединения «Муза» при Доме-музее В.В. Вересаева. *** И в дороге волхвы, и звезда Всматриваюсь пристально высока, и робко, И от тонкой свечи успевает Взрослым осознанием греша, – согреться Что в тебе осталось от ребенка, Вся небесная, млечная Грустная усталая душа? бездна-река. Мир привычно мудрствует и Этот омут – без дна. старит, Это время рожденья, Но, спасая жизненную суть, Когда шепот и крик – из одной Солнце, золотой воздушный тишины. шарик, Я баюкаю ночь, и сплетаются Не позволит сердце обмануть! звенья Улыбаюсь чуду, узнавая, Голосов и шагов, и деяний И взлетает выше облаков земных. Не птенец, а светло-птичья стая Ты не плачешь пока. Из по-детски искренних стихов. Знать и верить – два чуда, Глупое ребячество! Но все же От которых душа неприкаянным Отрицаю будней круговерть – сном Строчками, что мне всего Отправляется в путь, отвергая дороже, рассудок, Чтоб крылато небом молодеть! За сутулящим плечи тяжелым крестом. *** Чернота за спиной. Я баюкаю ночь, словно Молчаливей и строже Богомладенца,

ПОЭЗИЯ -22- ПОЭЗИЯ . Отмеряют часы временной Вперед, вперед! поворот. Студено и легко Я баюкаю ночь, Дыханию, привыкшему Остро чувствуя кожей, к земному. Что рожденная боль Но солнце загустевшим молоком Никогда не умрет. По-матерински теплое – «ты дома!» *** И остро ощущение себя! Болит, болит… И мечется в ночи И больно, и мучительно, Беззвучная крылатая молитва. и странно… Как мало слов! Пугающе молчит Так – сквозь стекло чужого бытия И черноликим омутом разлита Приходит жизнь – своей. Моя печаль – любовь моя и боль, Мне Богом данной. Последняя из сотни искушений. Я – тишина и чувствую собой *** Ее не смерть – Мы все неприкаянны. Странны. Наивны. ее перерожденье. Забыв про небесные сны, Спустились на землю, и горбятся *** спины Молчание. Без крыльев, что здесь не нужны. Предчувствие себя. Мы ходим устало, уже не летая, Ломают крылья то, что было Две тысячи лет без тепла. тесным, И даже мечтаем, чтоб новая стая И сердце – неуемная швея – Сменить никогда не смогла. Стежками прошивает свод Мы горды. Упрямы. небесный. Непризнанно вечны. Как тонка ткань! Такие живут и живут. Настойчивей – и вдруг: Но только ли в этом наш Пространство, не скрепленное смысл человечий?.. запретом, Ведь крылья таким не вернут… И крылья завершают полукруг Рождения, не знавшего об этом.

ПОЭЗИЯ -23- ПОЭЗИЯ . Ваня Ангелова (г. Велико Тырново, Болгария) Болгарская поэтесса Ваня Христова Георгиева-Ангелова из города Велико Тырново родилась в городе Червен бряг 15 декабря 1967 г. Ее литературный псевдоним Àда Мерòпе Никòполис Ад Ѝструм. В 1985 году она окончила среднюю русскую школу ”Ва- сил Каравасилев” в городе Плевен. В 1988 году проходила курс специализации в Московском институте \"Александр Сергеевич Пушкин\". В 1992 году получила диплом о высшем образовании в Великотырнов- ском университете имени Святых Кирилла и Мефодия. ИВАН-ЦАРЕВИЧ мой Иван-Царевич, до утра. Падают рябиновые листья. Я живу в красивой русской сказке. Песни льются ночью у костра... Волшебства мелькают за окном. Будем петь, не думая про завтра. Дни и ночи ездят на коляске. Смолкнут звуки в грустной Нету зла в краю моем родном. тишине. Я тобой придумана, принцесса. Чтобы ощутить дыханье ветра, Ты, Иван-Царевич, мой герой. надо с ним побыть наедине. Тайну заколдованного леса вместе разгадаем мы с тобой. НОВЫЙ ВАВИЛОН Да, судьба родного государства нам не безразлична никогда, Сумерки обнимут ночь, как прежде. и на фоне сказoчного царства Смерть туда поехала верхом. вспыхнула прекрасная звезда. Будь со мной, усталая надежда! Трон твой знатный, милый, не Встретит нас здесь Новый Вавилон. потерян. Буйствуют предчувствия заката. Ты ведь любишь дочку короля. Кто получит власть, любовь Розами везде порог усеян. и трон? Вот пред нами сонные поля... Сны мои – как горькая утрата! Вырвалось порывистое ржание Мчится серебристо-белый конь, из груди крылатого коня. в память и во время окунаясь. Поднимаем тост за возмужание. Царь открыл стремительный Дай мне, жизнь, свободы и огня! огонь. Дай мне поцелуи, дай мне счастья,

ПОЭЗИЯ -24- ПОЭЗИЯ . Миг разносит крики, доверяясь Пусть удача везде нам сопутствует совести всех. Новый Вавилон! и всегда будет царствовать мир. Грустные забытые объятья... Будь моим самым лучшим Долго им придется еще ждать. товарищем. Дева молодая в красном платье Ветерок развевает платок. принца поцелует. Ах, опять В моем времени не умирающем строго смотрят страшные кумиры! чудо ты, мой конек-горбунок. День застыл... Языческий поклон... БУДУ ПОМНИТЬ Кружатся виденья полумира, Новый-Старый, вечный Вавилон! „Ты краски дал, что стали мне судьбою!” КОНЕК-ГОРБУНОК Марк Шагал. Будешь ты моим лучшим Веду борьбу давно сама с собою товарищем. повсюду, и не буду размышлять. Там вдали вновь горит огонек. „Ты краски дал, что стали мне Не хочу становиться судьбою”, посмешищем. и жизнь ни в чем не буду Ты со мной, мой горбатый конек. упрекать. На земле притаились чудовища. В ответ скажи, что все теперь Приходи в мой ночной балаган! в порядке Знай, дружок, не нужны мне и звезды снимешь скоро с высоты! сокровища, Гуляют наши дети на площадке. и за них я тебя не отдам! Так много в моем сердце Достают меня сплетни и сплетницы! доброты... Уставала от жизни не раз. И я хочу, и очень я надеюсь, И судьба – моя лучшая крестница... что наши дни продлятся долго Подарю ей стихи в добрый час. здесь. В них приснится мне принц. Хорошей и влюбленной в миг Царь-девица я. являюсь. Мой Иван вдруг раскинет шатер. На свете мало золотых чудес Ночью я убаюкаю рыцаря и ими дорожите под луною, и любви вспыхнет жаркий костер. не только раз, не просто иногда. Во дворце весь народ нас „Ты краски дал, что стали мне приветствует. судьбою”! Загремел русский свадебный пир. Запомню это, милый, навсегда!

ПОЭЗИЯ -25- ПОЭЗИЯ . Ольга Пономарева-Шаховская (г. Москва) Москвичка, окончила Московский электротехнический ин- ститут связи, инженер-электромеханик. Работала в проект- ных институтах. Стихи и прозу пишет с 1998 г. Публиковалась в альманахах: «Истоки», «Озарение», «Ковчег», «Стихо-свет», «Протуберанцы», «Московский Парнас». Автор пяти книг. Подборка стихотворений вошла в Антологию современной поэ- зии «Созвучья слов живых» (т. 6, изд. «Московский Парнас», 2011 г.). Член Международного сообщества писательских союзов и Союза писателей Рос- сии. Имеет награды. ПОЭТЫ ИСПАНИИ И ЛАТИНСКОЙ АМЕРИКИ Хосе Агустин человечьи. Гойтисоло (Испания) Искусство пения мы взяли от народа, МАСТЕРСКАЯ ПОЭТА давайте отдавать хозяину слова, что льются честно и свободно. Мне нравится рассматривать слова, Карлос Фахардо написанные на листе, Фахардо (Колумбия) тела их измерять и взвешивать: сильна ль основа, иль слаба, СЛОВА ОРФЕЯ строка в небесной высоте. Словно ремесленник, Поэты, придирчиво просматриваю я мы будем вечными ворами ночи текстуру тонкую на свет, таков процесс работы и рассвета, в старой мастерской, грозы и безмятежного покоя там существует свой секрет. Его начало на планете. в выдувании идеи безупречной, Нам раны открывать в душе из бесконечной пыли памяти, любого, где опыт, скопленный веками, и знать, кем были, и кем сделает нас история, любовь и страсти слово.

ПОЭЗИЯ -26- ПОЭЗИЯ . Поэты, Хулио Ираэта Сантос мы чужую боль вмещаем, верно, (Сальвадор) как старики поспешность смерти. Карлос Санчес МИКРОСКОПИЧЕСКИЙ (Аргентина) ГЕН БАЛЕРИНА Ты – эйфорический радар из древности, Стыдливо что хлещут волны подбирал слова повседневности, к тому пустому месту, планеты милой, всей вселенной где живу: этой. собаки лают, Коль так, то отчего бы Богу на огородах зелена трава, не поместить божественный мужчины двигаются, «автограф» как плывут. на камешках твоих фантазий, Нет ослепительного света, там написать перстом поэмы пустота, разные? сквозя вдоль улиц, А если существует злейший враг, опоясывает, недоброе он сеет в зеркалах: в ней слова бесцветны. кошмары ночи, кровь и одалисок, За нею, ты перед ними онемел, пасуешь – мир святой подросток несчастливый и богохульный, бескорыстный, – тот мир, чей страх им отдаешь свою свободу всуе. забыть мне не дано. Но тонны Света льются А здесь не плохо, на планету, воздух чист, дурманный, листва, согретая, дрожа, блестит, поэзия заходит тебя волнует, вдохновляет это. в растворенное окно, Душа из тела – вон, поет, летит, подобно в ней ген микроскопичный русской балерине божества, на пуантах. есть время хаос привести в порядок… Хотя наутро разнесет молва, что коронован ты шипами с ядом.

ПОЭЗИЯ -27- ПОЭЗИЯ . Ангел Феликс Гомес Мануэль Гарсиа (Венесуэла) Вердесиа (Куба) ПОЭТ СВЕТ Поэзия таит в себе протест, Где он бывал перед рассветом? до революций может раскачать. Там, в поле, обновленном от росы? Награда ждет поэта или крест, Роз аромат туда доносит ветер? его оружие – слова, Где моря синь в рассветные часы? калибр, каков – только ему Где робко кроткая заря ступает? решать. Там буквы обретают дом, Светла поэта голова, а руки силу ощущают? не сбит прицел орудия стрелка, Где телу и душе тепло вдвоем? лист белоснежно-девственный Суровый мир из Света платье лежит, ткет, перо сжимает верная рука, оттуда лентой память возникает. стреляет прямо в сердце лжи. По руслу каждой жизни Свет идет, Роландо Реваглиатти в конце он человека обнимает. (Аргентина) Сантьяго Бао ВЕЛИЧИНЫ (Аргентина) А БОГ, ЗА ТОПОЛЯ… не то, чтобы велик, За тополя ОН – необъятен. цепляется глаз Бога. Везде Твой голос строгий, – ЕГО священный ЛИК, Он гармонию рождает способен на такое лишь реки журчащей, корабля, СОЗДАТЕЛЬ. и островов, и облаков, Величиной Своей пренебрегая, где ангелы витают. во всяких крох Мне Длани Твои БОГ жизнь вдыхает. душу обнимают.

ПОЭЗИЯ -28- ПОЭЗИЯ . Вадимир Трусов (г. Мончегорск Мурманской области) Поэт, автор-исполнитель, публицист, член Союза писателей России. Родился в 1965 г. в г. Воркуте. В 1988 г. окончил Ленин- градский «Военмех». С 1993г. живет в г. Мончегорске, Мурман- ской области. Призер и дипломант Международного поэтиче- ского конкурса «Золотая строфа» (2010 и 2011гг.). Лауреат Международного конкурса поисковой и патриотической песни «Народная память о защитниках Отечества» (2013 г.). ВРОЖДЕННАЯ ПАМЯТЬ хлебали щи! Словно туфлею луковый суп Знать, завидная доля досталась мне, мешать Нам всерьез мечталось Коль до сей поры еще с младых ногтей, жив-здоров. (Кто бы чем там импортным Жизнь, конечно, зануда, не форсил!). но не вполне, Только знают иуды любых Есть любимое дело, семья и кров, мастей, И друзья, что братьев иных родней. На Руси хватает для них осин. Нас великая пестовала страна, Оттого-то им здесь белый свет И о том, что было и будет с ней не мил. Есть врожденная память, на всех И не в радость, не в прок одна. серебро в горсти. Эта память – совести ипостась. Ишь, как рвется сытый Обладая оной, попробуй струсь свободный мир Возразить доброхотам (чтоб им Нам готовое счастье преподнести пропасть!), И лишить нас памяти и тоски, Отрицающим наглухо имя – Русь. Дабы впредь, милейшие Дескать, вся насквозь она – прах существа, и тлен, Мы кромсали Родину на куски, А народец – кабацкая рвань да По указке известного меньшинства, пьянь, За известную цену. Глядишь, а там Что и прежде-то встать не могла с И друг дружку повывели б заодно… колен, Но покуда в сердце есть Божий А сейчас тем более! Гулевань, храм, Да святыни гнилые пинай-топчи, Хоть церквушка-обыденка, все Возражения прочих смести равно, спеша, Мол, довольно лаптем

ПОЭЗИЯ -29- ПОЭЗИЯ . Переможет русский, переживет Во имя нынешних живых! Лихолетье, напасти, засилье зла. Во имя всех идущих следом Ведь от века в обнимку с бедой Дорогой мирных штыковых народ, Навстречу будущим победам! А душа его, в пику всему, светла, Ибо лишь православия теплый свет К СЛОВУ От звериных повадок спасает нас. И Господь (восславим его Завет!) Я живу потому, что когда-то Никому не по силам креста не даст. рожден, И Господь меня, грешного, тер- МАРШ ПОИСКОВОГО пит покуда. А еще оттого, что любовь ОТРЯДА (убежден!) – Это все-таки самое главное чудо. Пусть о тебе и обо мне Не снискал я регалий и прав Иные лишь пожмут плечами: не качал: «Что, дескать, проку в той войне? Обрету всенародную, дескать, С какой бы радости-печали известность. Тревожить прошлое теперь, Ибо чтящему слово началом Когда своих забот хватает?» начал Да только боль былых потерь И наградою может быть только Сквозь годы в сердце прорастает. словесность. Речь не о лаврах и цветах И не о пригоршнях салюта – МОЛЬБА О тех, кто, сгинув на фронтах, Лишен последнего приюта! Забудь меня еще тогда, Едва ли наша в том вина… Когда нас не было на свете, Ответ, присущий посторонним. Когда ни страха, ни стыда Нет, не окончена война, Не испытали наши дети Пока солдат не похоронен! И ты не знала пьяных драк И если память под ружьем, И вечной боли унижений, Судьбу в обозе не пристроишь. И я, мерзавец и дурак, И нам смертельный медальон Тебе не делал предложений! Дороже всяческих сокровищ Забудь! Мольба не звук пустой! Вдруг расшифрованной строкой – Великим ласковым созданьям Души нетленной изваяньем! Своей несметной красотой, Неси ей (Господи!) покой Своим отважным состраданьем Наш поиск – наше покаянье. Негоже потакать зверью. Он для тебя и для меня И я, не склонный к птичьим трелям, Стал чередою рукопашных. В однажды начатом бою Мы вновь на линии огня! С самим собой – уже застрелен. Во имя без вести пропавших!

ПОЭЗИЯ -30- ПОЭЗИЯ . Вячеслав Алтунин (г. Тула) Родился 8 февраля 1951 г. в д. Песковатое Белевского р-на Тульсокй обл. в семье сельских учителей. В Белеве окончил среднюю школу, а затем – историко-филологический факультет Казанско- го госуниверситета. Работал в районных и областных га-зетах Тульской обл. более тридцати лет. Стихи пи-шет и печатается с 14-ти лет. Член СПР и Союза журналистов России. НЕ ОТДАЙ Все будет помышлять душа о Боге, Не отдай меня, Господи, бесам. О Вечности, о вере, о любви. Да не сбудется их торжество. Но просияв немыслимо красиво, Знаю, чувствую: как я ни бейся, – Умчится в небо светоносный Без Тебя не смогу ничего. миг… Не отдай меня, Боже, стихии, И вновь я слышу тяжкий гул Злой и темной стихии страстей. прилива Я гораздо слабей, чем другие, Забот и дел, и похотей мирских. И погибну легко, без затей. Не отдай меня на поруганье. СЛАВА БОГУ! Ниспошли мне Свою благодать, Чтоб в жестоком мирском Помесив житейский прах, урагане Понимаешь понемногу, Я сумел до конца устоять. Что за сила в двух словах: Слава Богу! *** Это радость бытия, Не все на свете предается тленью. Но не плотского, земного, Не все проходит вместе с суетой. Искра Божьего огня, Есть в этой жизни редкие Сокровенного, святого! мгновенья, Тьма кругом. Просвета нет. Сияющие вечной красотой. Ужас. Замело дорогу. Когда звучит и светит Литургия, А в душе – покой и свет: Когда молитва действует в душе, Слава Богу! Тогда стихает помыслов стихия Все, что выстрадал, – в огонь! И шум страстей не слышится уже. Не тебе прийти к итогу. И я стою в блистающем чертоге. Просияет здесь другой. И кажется, что сколько ни живи – Слава Богу!

ПОЭЗИЯ -31- ПОЭЗИЯ . То сума, а то, гляди, Иль к новой жизни устремится. Поведут, скрутив, к острогу. Скорбь, болезни впереди… *** Слава Богу! Больше насущного хлеба Страсти, похоти кипят. Вы нам потребны сейчас… Кто придет мне на подмогу? Ваше Высочество Небо, Серой, жаром дышит ад… Что Вам угодно от нас? Слава Богу! Пусть наши души наполнятся Кровь и злоба – через край. Светом средь стужи и тьмы… Но враги не много смогут. Ваше Сиятельство Солнце, Не сдавайся, повторяй: Чем Вас прогневали мы? Слава Богу! Пусть холодней год от года, А когда уже и смерть Мы, чтоб пришла благодать, Подойдет, грозя, к порогу, – Вам, Ваша Светлость Природа, Ей навстречу буду петь: Руку готовы подать! Слава Богу! И хоть оборваны нити, – Нас, не поднявшихся ввысь, *** Вы ради Бога простите, Мы все свои кресты несем Ваше Величество Жизнь! По-разному. Скорбя и мучась. Бежим, хлопочем обо всем, ПОКАЯНИЕ Кляня свою земную участь. Какая радость в этих днях, Когда покаешься в грехах В грязи и сутолоке этой? Перед святыми образами, Что здесь? Лишь только плоти Не как-нибудь, не впопыхах, прах, А полностью и со слезами, Дела, заботы без просвета. Когда, припав к ногам Христа, Но прозреваем на бегу, Получишь от Него прощенье, Хотя б на краткое мгновенье, Почувствуешь: душа чиста, Когда Господь пошлет беду, Тебе даровано прозренье. Болезнь, тяжелое лишенье. Что радостнее для души, Тогда средь серости и бед, Чем слово ласковое это: Из тьмы нас выводя наружу, «Иди и больше не греши»… Невиданный блеснет нам свет, И ты идешь в угодьях света! Как молния пронзит он душу! И все сомненья далеко. Небесный огнь! Высокий знак! К небесной ты идешь Отчизне! Душа – мятущаяся птица – И все возможно, все – легко. Иль камнем упадет во мрак, И нет конца блаженной жизни.

ПОЭЗИЯ -32- ПОЭЗИЯ . Семен Краснов (г. Тольятти Самарской области) Родился в г. Ставрополь Куйбышевской области (ныне г. Толь- ятти). Окончил местный политехнический институт. Учился в Литинституте им. Горького. Входит в список — «Современная русская поэзия. Избранное» СПР. Автор сборников стихов. Печа- тался в «Российском писателе», в литжурналах, альманахах, в ан- тологии «Писатели Самарского края». Финалист конкурса «Све- тись, светись, далекая звезда…» к 200-летию М.Ю. Лермонтова (2014). Лауреат Литературной универсиады Приволжского ФО (Саранск, 2011). Завлаб кафедры «Русский язык и литература» ТГУ. Член СПР. ** * …Земля моя – Самарская лука. Радонеж. Речка Пáжа, Чистый родник под горой, *** Снежный покров лебяжий, Лизе Кулешовой Свет тишины, покой. Веток еловых пряжа Марфо-Мариинская обитель. По сторонам дорог. Барышня играет на рояле, Черных ошибок сажу, Юнкерский на спинке стула китель, Мутных событий смог Двое молодых в пустынной зале. С грешной души смывает Инструмент вдовы Елизаветы Святость небесных мест. Говорит то яростно, то тихо, И над землей сияет Что закроет мрак потоки света, Преображенский крест Предвещая беды, горе, лихо. Мимо окон бродит черный пудель, *** Осыпает ветви серый пепел, Осиновка. В руинах древний Копят злобу в черных душах храм. судьи, Июньский дождь, как пóмин Роет шахту страшный красный по усопшим; вепрь. Щербатых окон шелестящий шепот: …Двадцать первый век. Приход «Молитесь, дети, верьте. Аз спасенный. воздам!» Образов мерцающие ризы. Пустой причал. Молчащая река. На рояле вновь играет Лиза – Поля, поля… Пустынная дорога. Девочка с душою утонченной. С немой душой нельзя дойти до Ей внимает матушка-монашка, Бога. В благолепье, с головой склоненной.

ПОЭЗИЯ -33- ПОЭЗИЯ . Анна Барсова (г. Екатеринбург) Анна Барсова (литературный псевдоним Анны Барсегян) – поэт, прозаик, переводчик, член Союза Российских писателей. Ав- тор нескольких поэтических книг. Обладатель Национальной литературной премии « Золотое перо Руси» (2009), премии и медали А. Грибоедова (2010) и ряда других наград. ИЗ ЦИКЛА ПАМЯТИ МАРИНЫ ЦВЕТАЕВОЙ 1. То звуки песен, голос лета, в синеглазую даль глядеть последний уходящий день. сквозь сиреневое оконце, Струна звенит, и вижу где-то устоять на камском ветру, летит Марины нашей тень. упиваться звездами-росами, По улице Покровской Малой, вспоминать Париж и Москву, не торопясь, она плывет. и бродить жемчужными плесами. Вот домик, он не обветшалый, Было время, когда ты была овраг, лопух, собора взлет… и писала, но люди не знали… И я замру, иззябло тело. И остались песен слова На улице погожий день. да елабужские скрижали. И слышу голос я несмелый: 4. «Я здесь с тобою, я – не тень!» Небо. Невидимый взгляд. 2. Вздох твой где-то в тиши. Ах, Елабуга, старый свет, Что за неведомый яд – будто нового нет и нет! песни твоей души?! И плывет малиновый звон, Вижу, ты рядом сидишь, лишь над Камою стихнет он. голову чуть клоня, Улиц узеньких тихий бег, музыкой слов ворожишь… белой пеной ложится снег. Пленница я твоя! Уголок святой старины 5. в самом сердце нашей страны! Куст рябины за окном 3. Тихо шепчет о былом – Ты надеялась: можно петь О дороге без конца, на земле, где так щедро солнце, Взгляде милого лица. Зелень светится из глаз, Челка льется без прикрас.  М. Цветаева во время Великой Отечествен- И смычок твоя рука, ной войны была эвакуирована в солнечный го- Ты – вся скрипка, ты – тоска! род Елабугу. Здесь она прожила 10 дней и по- кончила с собой 31 августа 1941 г.

ПОЭЗИЯ -34- ПОЭЗИЯ . . Елизавета Баранова (г. Тула) Родилась в Туле. Кандидат технических наук, доцент. Рабо- тает в ТулГУ на кафедре «Информационная безопасность». Стихи пишет с десяти лет. Написано более двухсот стихотво- рений. Является автором трех книг (2011–2013 годы). Дипло- мант различных поэтических конкурсов. Публикуется в альмана- хах Тулы и других городов России. Является участницей област- ного музейно-литера-турного объединения «Муза» при Доме-музее В.В. Вересае- ва. Член МГО СП России. Награждена медалью им. М.Ю. Лермонтова. ВЫСОХШИЙ КОЛОДЕЦ I. Луна, жасмин и высохший В том городе, который был колодец. безлюден, Луна плела оранжевые сети Который был когда-то И опускала сети те с обрыва Недостроен В седую реку (в ночь, Или разрушен (но… о том не на рассвете), не будем), И в тех сетях запутывалась рыба. Хранили жизнь, отшельничая, И цвел жасмин, когда у главной трое – башни Живых существ. Порою появлялся редкий Я видела их тени, странник, И голоса их были различимы И чтобы было страннику Среди камней, где каждый шаг – не страшно смертелен, Он влек его зайти вовнутрь Но где бояться смерти – Цветами. нет причины. III. II. И так всегда. Тот город знал до самых мелких Вот только с содроганьем трещин Вдруг небосвод смыкался Закон камней, постиг что в небосводец, Каждый горец, Когда опять в том городе из камня А жили там – в том городе Бесслезно плакал высохший древнейшем –

ПОЭЗИЯ -35- ПОЭЗИЯ . колодец. Ночных теней и отзвуков Вздыхал и плакал. – не струсив, Часто путник редкий, Решила быть с колодцем Узнав, что пить в горах откровенней, не доведется, Поведав все ему об Иисусе. С земли брал камень, И грянул гром, целясь метко-метко, И вмиг сухие грозы И камень тот летел на дно колодца. Разбили горы (мир разбить И отзывалось высохшее лоно могли бы) На злую фразу: «Каменный И у колодца – рядом, подле, уродец!» возле – Тоскливым «ту-уу-ук»… Теперь лежали каменные глыбы. И снова отрешенно И гулко плакал высохший колодец. VI. И плач его дублировало эхо, Ни одного малейшего порыва И стон его усиливали ветры, – Судить того, кто был в сто раз Они, как боги, видели все сверху, слабее Но не могли пресечь, Не возникало больше. Как боги, это. Я открыла, Что тот силен, кто сострадать IV. умеет. «Не плачь», Тянулись впредь сюда «Не плачь», – мне впредь с прогулкой пешей не приходилось Все те, кого жасмин Жалеть до дна испитые колодцы. Завлек цветами, …Когда с души водой не смоешь Но тот, кто сам был полностью гнилость, безгрешен Тогда души почти не остается… Поднять и бросить мог тяжелый Колодец охнул камень. Каменной утробой. Забитый и забросанный камнями VII. Он промолчал. …Теперь звучала песня …Упала с небосвода из колодца, Звезда, тот час погаснув Когда поил водою долгожданной под ногами… Он всех живых – Святой водой и солнцем, V. Здесь наполняли амфоры и жбаны. Я, встав вблизи жасмина на колени,

ПОЭЗИЯ -36- ПОЭЗИЯ . Вода текла, (колодец был И не достроен, бессуден), – А сейчас цветами Внутри земли точились стены Белел – росли в нем ада. яблони и груши. … Тот человеком был, И вили гнезда птицы у колодца, и есть, и будет, И прорастал у входа в город Кто не творит, а рушит фенхель, Камнепады... И горный дуб плодил и множил кольца VIII. Внутри ствола, как временные А утром сети таяли, вехи. И рыба Из лунных лап выплескивалась Х. в реку. Тот человек, который был …Вода и вера – много душ нечестен, спасли бы, Который был безволен Хлебов и зрелищ мало и бездушен, человеку… Был не достоин И отцветал жасмин, Воду пить в том месте – когда подолгу Он в город был предчувствием Тянулся день в истоме ожиданий, не впущен. И, заскучав, на пыльную дорогу Никто не гнал таких людей Смотрел колодец, оттуда, – вспоенный дождями. Они боялись скальных обрушений. IХ. А бросить камень – очень просто; …Тот город был вчера Трудно необитаем, Дать от души бесценное Тот город был века назад Прощенье. разрушен

ПОЭЗИЯ -37- ПОЭЗИЯ . Иннокентий Медведев (г. Братск Иркутской области) Член Союза писателей ХХI века, Европейского Конгресса Ли- тераторов, Творческого совета Международной Ассоциации Граждан Искусства (Мадрид, Испания), литературно-художес- твенного совета журнала «Метаморфозы» (Гомель, Белорус- сия), член творческого совета авторского литературного жур- нала «Северо-Муйские Огни», председатель Братского литера- турного Объединения «Литературное Братство». Автор пяти поэтических сборников. Стихотворения опубликованы во многих российских и международ- ных литературных изданиях. РАЗГОВОР С ДЕДОМ У калитки мне жаль мужика, – Просит нищий у нищего хлеба, Да, конечно, деревня мне ближе Вместо плуга – бутылка в руках. И ее золотые поля. Я от солнца рукою прикроюсь – Я живу, и поэтому вижу, Что-то птичек в лесу не слыхать… Как зовет красотою земля. И деревне я сердцем откроюсь – Я пройдусь по деревне родимой, Только сердцем поля не вспахать!.. Брошу куртку свою на плетень – Прохожу мимо деда – горюет: Вот она!.. всех дороже и зримей – Ты бы дал мне, сынок, закурить… В этот солнечный, ласковый день. Сколько вас, городских, Здесь черемуха пахнет дурманом, тут гостюет… Взор слепит белоснежный наряд. Навсегда бы приехали жить… Здесь березки с загадочным станом «Слушай, дед, расскажи-ка Привлекают прохожего взгляд. на милость Пусть завязла она на ухабах, Что толкает Россию на край? Пусть калитки висят на боку. – Это, паря, похоже на сырость, Как живется в ней девкам и бабам Видишь, сгнил у болота сарай… Мне расскажет гармонь на лугу. Прохудилась над Русью-то крыша. Пусть пропахла веками навозом, Да не вам, городским, залатать… Пусть здесь дрался мужик за Сколько лет уже только и слышно, межу. Что Россию пора возрождать… Пусть давно распрощалась «Слушай, дед, я же ваш – с колхозом – деревенский, Я деревню за то не сужу. Банщиковский, Петра средний сын. Только жаль, что поля без потребы…

ПОЭЗИЯ -38- ПОЭЗИЯ . Покажусь с виду, может быть, Пусть слезами не выплакать горе, дерзкий, Но хоть память дано освежить. Но скажу, я с деревни один, Как вы гнезда заботливо вили Тот, кто наши поля воспевает, И растили под крышей птенцов. Тот, кто нашу деревню бодрит. Это, вижу, и вы не забыли, Но не каждый про это узнает… Как и я своих дедов, отцов. Слушай, дед!» – Только дед уже Вот и я здесь стою на дороге, спит. Той дороге, что в воду ведет. «Ну и ладно... ты спишь или Волны моют мне босые ноги умер?.. – И там будто меня что-то ждет. Храп услышал, – так видно Веет холодом прошлое в душу. живой…». Скорбь и боль, и тоска, и печаль. Вот такие они, наши думы, Мир тебе. Твой покой не нарушу. И от них хочешь – пой, хочешь – Малой родины, сгинувшей, жаль. вой. Да, конечно, деревня мне ближе СНОВА ОСЕНЬ И ее золотые поля… И поэтому часто я слышу, У нас в Сибири снова осень. Как зовет меня предков земля. Березки нежные желты. Их ветер гладит и не спросит ДЕРЕВНЯ БАНЩИКОВО Про их осенние мечты. Потом он тучи вдруг нагонит, Есть дорога одна к Усть-Илиму – Дождем округу окропит, Пахнет мятой, травой резедой. На землю молнию уронит… Там своротка к деревне родимой, И сам над нами пролетит. К той, что скрылась давно Средь хмурых туч, заметив под водой. просинь, Наверху только волны гуляют, Затихнет дождь – и был таков, А под ними нашла свой приют Чтоб красками играла осень Та деревня. О ней уж не знают. Средь золотистых облаков. Там в домах только рыбы живут. На поляне в лапту там играли. ДЕРЕВЕНСКИЙ ВЕЧЕР И телят отгоняли на луг, Что случится, тогда мы не знали, Вечер задумчивый тише и тише. Что затопят телегу и плуг. Тихо скребутся за печкою мыши. Но кружитесь, кружитесь Бабка при свечке на картах гадает, над морем Внучка на корточках с кошкой Мои ласточки, чайки, стрижи… играет.

ПОЭЗИЯ -39- ПОЭЗИЯ . Дед покряхтел, покосился И бросаю наброски, на листочек на бабку, неброский, Снял с головы полинявшую Про свидания те, что еще не забыл. шапку. И когда-нибудь ты у березоньки К печке присел он поближе, этой за шторку, Посидишь, погрустишь, никого И закурил, как обычно, махорку… не виня. Ветер продрогший в трубе Пусть согреют тебя эти строчки завывает, поэта, Словно зевает, и сны навевает. Как когда-то и ты согревала меня. Всем в этом доме ложиться пора. Ветер метелью разбудит с утра. ЛЕКАРСТВО ДУШИ У ТОЙ ЖЕ БЕРЕЗКИ Арина, дочь, – души моей лекарство: Возле этой березки назначал я Душа, глаза и кровь – в ней все мое. свиданья. И, несмотря на все судьбы Возле этой березки наши встречи коварства, прошли. Господь на радость мне послал ее! И под той же березкой возникали Смеется заразительно и звонко – желанья, Разгонит вмиг тревогу, боль От которых тогда чуть с ума и грусть. не сошли. Она – моя смышленая девчонка, Только время не спросит, чего Забыв про все, я с нею рассмеюсь. бы хотелось. И в этот миг душа моя летает, Только время куда-то от нас все И в этот миг душа моя парит. спешит. И дочь родная это замечает, Безвозвратно оно далеко улетело, И не дает вновь папе загрустить. Так что путь нам земной Помашет ручкой: «Папочка, в одиночку вершить. до встречи!». Я сижу у березки – у той же Обнимет, поцелует не спеша. березки, И счастьем вновь повеет этот Под которой с тобой дни любви вечер, проводил. И верой в жизнь наполнится душа.

ПОЭЗИЯ -40- ПОЭЗИЯ . Ольга Василенко-Красни (г. Санкт-Петербург) Родилась в Ленинграде. Член Международного Союза писате- лей \"Новый Современник\", ЛИТО \"Огни гавани\", Литературного клуба «ЛитРаж», «НЛО» г. Новомосковска. Печатается в лите- ратурно-художественных журналах и альманахах, в сборниках литературной газеты \"ЛИК\" (Библиотека «Литературной газе- ты»), общероссийских поэтических сборниках и «НЛО». Вышли в свет десять авторских сборников. КРАСОТКА НЕ ОБЕЩАЛ… Под белым платом мать-земля Слепому случаю доверие даря, Уснула в безмятежной неге. Привычной данности отказывать Давно измаялись поля легко: Мечтою о пушистом снеге. Бросая в гаванях случайных якоря, Немудрено уйти от истин далеко. По сказке с видом госпожи Простит ли Бог метанья Ступает юная девица... пламенной души? Тропа пушистая лежит Сомнений нет, простит... ведь И под стопой ее искрится. это жизнь сама. Какая разница: дворцы Морозный воздух водит пар иль шалаши Вокруг дыхания вальяжно. Хотят построиться стараньями ума. На щеки красочностью чар Грехи чужие укрывают от своих... Румянец метится отважно. С чужих ошибок мудрость проку не берет. На меховом воротнике Плывем в сумятицу за счастьем Лежит заиндевелый локон... для двоих Взор подогрет на огоньке И не планируем ошибок наперед. Соседских любопытных окон. В пути встречаются то омуты, то мель... Ступает под прицелом глаз Желая славы, ищем суетно причал. По сельской улочке красотка Ждем обещаний, предвкушая Так, словно снега белый наст карамель... Под ноги ей зимою соткан. А Бог, по сути, ничего не обещал.

ПОЭЗИЯ -41- ПОЭЗИЯ . Яков Шафран (г. Тула) Член Союза писателей и переводчиков при МГО СПР, лауреат Всероссийской литературной премии “Левша” им. Н.С. Лескова), зам. главного редактора – ответственный секретарь литератур- но-художественного и публицистического журнала “Приокские зори”, главный редактор альманаха «Ковчег». Имеет литератур- ные страницы в Интернете: http://stihi.ru/avtor/byans3 http://www.proza.ru/avtor/byans http://www.proza.ru/avtor/byans0 и другие. МИЛАЯ ЗЕМЛЯ С соседями вежлива и справедлива, Как мудрая старшая всем им сестра, Речка, косогорье. Душою своею добра, незлобива, Дальние поля. На вред неспособна – на помощь Ближнее подворье. – быстра. Милая земля. Ты алчность не любишь, не ценишь Улица под липами. гордыню Теплый желтый свет. И нищим готова рубаху отдать, Ставенки со скрипами. Несешь всему миру любовь, В окнах разноцвет. как святыню, Старый дом с колоннами, У Неба взыскуя одну благодать. Милый старожил. Но, – будто бы мачеха, Кроны над балконами. гарпия злая, Соловьиный пыл. Что кровных детей привечает, Дребезжит и катится любя, Медленно трамвай. А золушку морит, к страданьям В шелковые платьица глухая, – Нарядился май. Сей мир лишь рабой хочет видеть тебя. ВЗЫВАЮ В НОЧИ Россия, толкают тебя прямо в пропасть. Бывает, и грешнику выпадет Так мало друзей, что готовы милость, помочь, Придет как ответ на моленья его. Отбросивших страх, Россия, за что на тебя вдруг осторожность и робость, свалилась При первой беде не стремящихся Сплошная немилость, зачем, отчего? прочь.

ПОЭЗИЯ -42- ПОЭЗИЯ . – О, Господи, РОДНИКИ ЧТОБ НАШИ как отвести катастрофу? – Взываю в ночи, припадая к кресту. ЖИЛИ Похоже, весь мир превратился в Голгофу, Родники чтобы наши жили А наша Россия подобна Христу. Не печалью окрестных сел, Мы с тобою должны быть В РАЗНОТРАВЬЕ двужильны Там, куда нас Господь привел. В разнотравье, как в оправе, Чтобы словом, конкретным делом Всей земле окрест сродни, И молитвою пред алтарем Средь полей, лугов, в дубраве Возродить нам на свете белом Сладкозвучный жил родник. Кто-то дерево, кто-то дом. Чтоб поля не смотрели с укором, И к нему шли издалече Что мы им отслужили помин, Поколения века: Чтоб везде по родным просторам Омыть раны после сечи, Век не видеть нам горьких картин. Слушать пенье ручейка. И пока не цветут колодцы, Пока по́ лны живой водой, Здесь прославились святые И озера пока не болотца Через веру и посты. Быть земле нашей молодой! Здесь стоят совсем простые К нашим детям душа вернется, Деревянные кресты. И нас снова полюбит рок. Тот, кто верит, не ошибется – Родники наши в том залог! И хоть здесь сплошная стройка – ТРИ СТВОЛА Нет полей, дубрав, лугов – Жи́ в ручей – струится бойко, Три ствола поднимаются ввысь. Жи́ в родник из родников! Будто маслом писалась картина: У единого корня срослись – Пусть теперь то разнотравье Значит, дерево это едино. Лишь в низине теплит взгляд, И руками за руки держась, Здесь живущих он поправит, Три сестры хороводят под ними. Им неся любовь и лад. И звучит по округе не джаз Из далекого штата Вирджиния, И к нему припав однажды, А поет там большая семья, – Я его живой водой Хоть кому-то и домом Боруссия, – Утолить не мыслю жажды, Три сестры: «Ридна мати моя…», Ибо тот родник – святой!

ПОЭЗИЯ -43- ПОЭЗИЯ . После – «Песня моя, Белоруссия». Скоро в окно постучится зима… И потом, под тенистым шатром, Отче, прими покаяние новое – Стол накрыв разносолами Тянет плечо моей жизни сума! русскими, Заведут «Степь да степь кругом…» СЕРГЕЮ ЕСЕНИНУ Так, что станут просторы узкими. Их родства не разъять, как ни злись, К 120-летию со дня рождения Как с народами кто что ни делай – Сергея Александровича Есенина Только вместе, и только ввысь Русь Великая с Малой и Белой! Что гядишь тоскливо и устало, Что печалишь синие глаза? ЗОЛОТОМ ПО НЕБУ Знать душа твоя затосковала ЛИСТЬЯ КЛЕНОВЫЕ О краях, где тишь и бирюза. Где уже не зашумит тревожно Молодая рощица весной, Золотом по небу листья кленовые. Где не дрогнет в небе осторожно Хмурится ветер – осенний дуван. Солнца луч вечернею зарей. И одеянья красивые новые И лишь сердце жалостью зайдется – С рощи срывает гулян-хулиган. Нелегко оставить навсегда Только недолго ему этак тешиться – Эту иву, что над речкой гнется, Скоро зима залютует, бела. Эту розовую гладь пруда, Скоро и в жизни моей все Это золото лесов осенних, заснежится: Где так тихо шепчет листопад, И голова, и былые дела. В ростепель снег порастает Все, что ты любил, Сергей Есенин, под солнышком. И любить поныне был бы рад. Роща оденет весенний наряд, Не уйти... Закутавшись тоскою И позабудет, как ветрена женушка, Остается только вспоминать Сырость и грязь, и былой листопад. Этой мглистою туманною порою Буду ли я ей подобен бессмыслием, О весне, которой не бывать. В жизни своей все бездумно забыв? И глядишь тоскливо и устало, Где поднимусь над судьбой, И печалишь синие глаза, где помыслю я? Знать, душа твоя затосковала Где я воспряну, грехи отмолив?.. По краям, где тишь и бирюза. Золотом по небу листья кленовые.

ПОЭЗИЯ -44- ПОЭЗИЯ . Игорь Мельников (г. Тула) Родился в Туле. Работает в лаборатории детской больницы и заочно учится. В 2005 году окончил МГГУ им. Шолохова. Член Союза писателей и переводчиков МГО СПР. Дипломант го- родского литературного турнира «Венок Пушкину» (1999 г.). Имеет опыт выступлений на площадках Москвы, Тулы и Туль- ской области. Автор сборников стихотворений «От и до» (2012 г.) и «Как скромный гений» (2014 г.). Имеет публикации в изданиях Москвы, Тулы и Санкт-Петербурга. ДОЛГ холода? Теперь простуда у тебя и жалкий Твои стихи должны вещать! вид. Намеки – дело анекдотов. Терзает корку птиц голодная орда Не надо глупость защищать – И чья-то варежка на веточке висит. Сие не пыльная работа. Твои стихи будить должны! РУСЬ А убаюкивать негоже, Покуда ночь твоей страны На ветру овес шумит – На предвоенную похожа. Разговаривает с рожью. Песнопенье в храме Божьем. *** И сверкает, и горит Пришла зима, а ты кричал: Изумрудом слово РУСЬ «Все зимы – бред!» В обрамленье синих речек. Что, маловерный, хорошо тебе, Я на суетном наречье скажи? Говорю, что тороплюсь. Где та любовь, которой будешь Убегаю в магазин, обогрет? На работу и с работы… Куда тепло, сверкая пятками, Выбрал, пусть и неохотно, бежит? Сам рутину из рутин. Почти не греет это легкое пальто. Но по-прежнему люблю В твоей душе и пустота, Невозможною любовью и сквозняки. Хат убогонькие кровли, И есть мечта, а получается не то. Местность сельскую свою, И дел полно, а все как будто Это поле, этот бор, не с руки. Где скрывается сохатый, Куда укрыться, если всюду

ПОЭЗИЯ -45- ПОЭЗИЯ . Где разбойник бородатый, Позабыв о беге времени, Верно, бродит до сих пор. У воды сидит поэт. Дома отчего уют Пишет он стихотворение. И сиреневые дали, Даже, может быть – сонет. Что поэты воспевали – Не спеша по небу движутся Все, что Родиной зовут! Вереницы облаков. Вольно дышится и пишется, ПЕСНЯ И мечтается легко. Строчка строчкой продолжается. Философская, неброская Зарифмованы слова. Дума думается и Все, что вымыслом считается – Лес зеленою полоскою Было правдою сперва. Проявляется вдали. И покажется, как в юности, Ветер там играет листьями Будто мир встречает нас. И деревья высоки. Просто день хороший, в сущности. А за лесом – поле чистое, Просто – песня родилась. Да излучина реки. Любовь Самойленко (г. Донской Тульской области) Родилась в г. Днепродзержинске. В настоящее время про- живает в г. Донском Тульской обл. Член ЛИТО НЛО (Ново- московск) и \"На крыльях Пегаса\" (Тула), православного клуба \"Ковчег\" (Тула), общественного фонда \"СВЕТОЧ\" (Москва). Член Российского Межрегионального Союза Писателей, дей- ствительный член Академии русской словесности и изящных искусств им. Г.Р. Державина. Член Чеховского общества при Союзе писате- лей России. Награждена памятными медалями. Публикуется в журналах, альманахах и сборниках. Автор 13 книг. РЯБИНОВЫЙ РАССВЕТ И ширь, и грусть Твоих полей и пашен, Земля моя! И для меня Тебя нет в мире краше. Страны дороже нет. Люблю я твой закат Твердят друзья, И твой рассвет. Соскучившись, не видя:

ПОЭЗИЯ -46- ПОЭЗИЯ . «Угомонись, Шагают рядом с человеком Тебе ведь столько лет». Надежда, вера и любовь. Но я на них Любовь – Божественная мера... За это не в обиде – Но на сегодняшний момент Виной всему Нам невозможно жить без веры, Рябиновый рассвет. И искры нет иной взамен. В моей душе надежды семя. РОМАШКОВЫЙ ЛУГ Вот и в стихах заметен взлет. И верю я, настанет время, Гляжу, – не могу наглядеться В мой дом вся Троица войдет. На белый ромашковый луг. Мое босоногое детство «КОВЧЕГ» Припомнилось с нежностью вдруг. Раннею весною Здесь первое стихотворение паруса расправив, От девичьих грез родилось. И боль моя здесь со смятением, В водах православных И то, что, увы, не сбылось. ускоряя бег… Но вновь, лепестки обрывая, Ласкаю ромашковый цвет. Мир и слово славя, Я лишь по привычке гадаю, К светлым звездам дальним Заведомо зная ответ... С верой и любовью НАДЕЖДЫ СЕМЯ движется «Ковчег». Капитан «Ковчега» Таков закон. От века к веку, Благословляя вновь и вновь, с Книгою Священной Таинств мирозданья постигая суть, Очищая души от грехов и скверны, К берегам надежды пролагает путь.

ПОЭЗИЯ -47- ПОЭЗИЯ . Галина Лялина (г. Донской Тульской области) Родилась в г. Донской Тульской обл. Внештатный корреспон- дент «Донской газеты». Член Новомосковского ЛИТО и Тульско- го православного клуба «Ковчег». Печатается в коллективных сборниках, альманахах и газетах. Автор 6-ти сборников стихов. Награждена почетным дипломом Международной премии «Звез- да Чернобыля» в области литературы и искусства (2010 г.). Лау- реат областного конкурса «Женщина года» в номинации «Женщина – культура и духовность». Награждена дипломом за лучшую публицистическую работу о г. Донском. Лауреат Тульской областной литпремии им. Ярослава Смелякова 2013- го года. ПРЕДНАЧЕРТАНО ВСЕ Она лишь чутко Небу внемлет – Свободы хочется душе. Ничего нет случайного в мире. Ах, как ей хочется на волю! Нет случайных людей на пути. Об этом все ее мечты. Просто так не появится чирей И я душе своей позволю И не звякнут монеты в горсти. Достичь желанной высоты. Все невзгоды, печали-кручины Пускай свободно, без усилья Или птица удачи в руках – Торит по небу звездный путь. Это следствие некой причины, Ведь ей даны для взлета крылья, След которой затерян в веках. Осталось двери распахнуть. Это высший закон воздаянья, Открою дверь и все окошки, Не сравнимый с законом земным. Скажу – счастливого пути! Он смягчается от покаянья, По лунной сказочной дорожке, Жгучих слез и признанья вины. Душа моя, лети, лети… Не бывает событий случайных, Каждый вдох наш просчитан и шаг. У РОССИИ ЕСТЬ ДРУЗЬЯ Предначертано все изначально В книге судеб людских в Небесах. На плечи давит крест судьбы. Россия терпит, но не гнется СВОБОДЫ ХОЧЕТСЯ И без стоической борьбы ДУШЕ Врагам на милость не сдается. У нас нелегкая стезя, Душа стандартов не приемлет. Не очень гладкая дорога, Ей тесно в рамках и клише. Но у России есть друзья