ศรัทธา แห่งฮิญาบ

36 3. Suzanna Scott การเติบโตในครอบครัวโปรเตสแตนต์ที่เคร่งครัด จึงทาให้เร่ืองเพศถือเป็นเร่ืองลึกลับ และต้องปดิ บังซ่อนเร้น แต่เมื่อศิลปินได้ศึกษากายวภิ าค กลับมองเห็นว่าอัตลักษณ์ทางเพศของมนุษย์ เปน็ ส่ิงที่สวยงามน่าหลงใหล คือความงดงามตามธรรมชาติ มิใชส่ ง่ิ ท่ีน่าอับอายของเพศหญงิ Suzanna เลือกใช้กระเป๋าใส่เหรียญที่เห็นผู้หญิงใช้จนชินตา กระเป๋าแต่ละใบมี ร่องรอยชารุดบนเน้ือผ้า คราบสนิมหรือร่องรอยอื่น ๆ ซึ่งเกิดจากการใช้งานเป็นเสน่ห์ที่ศิลปินเลือก นามาถา่ ยทอดและใชเ้ ป็นสญั ญะในการสร้างสรรค์ผลงาน ศิลปินนาเสนอผลงานศิลปะในรูปแบบจัดวาง โดยนาผลงานช้ินเล็ก หลาย ๆ ชิ้นท่ีมี รายละเอียดท่ีแตกตา่ งกนั มาจดั วางรว่ มกัน โดยศิลปินต้องการแสดงให้เห็นถึงความงามและคุณคา่ ของ สตรีเพศ ความเสมอภาคของมนุษย์ทัว่ โลก ในทัศนะของศิลปินเห็นว่า สตรีนิยมไม่ไดเ้ ปน็ เพียงแค่เรอื่ ง ของผหู้ ญงิ แต่คือความเท่าเทียมของทุกเช้ือชาติ เผา่ พันธ์ุ และลทั ธิความเชอ่ื Suzanna มีความสนใจงานเย็บปักถักร้อยมาต้ังแต่ในวัยเด็กจึงได้เลือกใช้เทคนิคนี้มา ใช้สรา้ งสรรค์ผลงาน อกี ทัง้ งานเยบ็ ปักยังเป็นงานท่สี ่ือถึงความเปน็ เพศหญงิ ได้เปน็ อยา่ งดีอีกด้วย ภาพท่ี 26 ภาพผลงานของ Suzanna Scott ทม่ี า : http://suzannascott.blogspot.com/2016/04/the-female-complex.html, สบื คน้ เมื่อ 22 พฤศจิกายน 2561.

37 อทิ ธพิ ลจากศลิ ปินด้านรปู แบบ 1. ประดิษฐ์ ตัง้ ประสาทวงศ์ จากประสบการณ์ศิลปินเห็นบุคคลในครอบครัวต้องลาบาก ดิ้นรน ต่อสู้ด้วยความ เหนื่อยอ่อน จน “ดูเหมือนแสงสว่างในชีวิตจะหลงลืมชีวิตบางคน” ในชีวิต ๆ หนึ่งมีวิถีความเป็นไป ต้ังแต่เกดิ ดารงอยู่ และจวบจนวาระสดุ ทา้ ยทแ่ี ตกตา่ งหรอื คล้ายคลึง แต่ในทุก ๆ เส้นทางชีวิตต่างเผชิญกับปัญหา ประสบความยากลาบาก ความเหงา ความพลัดพราก ความเจ็บช้าทั้งกายและใจ สิ่งต่าง ๆ ท่ีพรรณนามานั้นล้วนคือเหตุแห่งทุกข์ท้ังส้ิน ดงั ตถาคตซึ่งกลา่ วไว้วา่ “ทุกสงิ่ บนโลกล้วนเป็นทุกข”์ แต่ในทัศนคติของศิลปินหากมนุษย์มีความเมตตาอาทร ความอ่อนโยน จากความรู้สึก เหล่าน้ีจะช่วยแบ่งเบาปัดผ่อนความทุกข์ให้จางลงได้ ศิลปินจึงต้องการให้ผู้คนในสังคมตระหนักถึง ความดงี ามในข้อน้ี ก่อนท่ีอานาจของสังคมวตั ถุนิยมจะพรากความเมตตาอาทรไปจากจิตใจ และกลบ เกลอ่ื นใหล้ ืมเลอื นความเปน็ เมืองพุทธศาสนา โดยศิลปินได้สะท้อนแนวความคิดออกมาในงานทัศนศิลป์ โดยได้ให้คาจากัดความ รูปแบบผลงานไว้ว่าจติ รกรรมสือ่ ผสม (Mixed Media Painting) คือ เขียนภาพ Portrait โดยถ่ายทอด ให้ใกล้เคียงกับลักษณะท่ีตาเห็นมากที่สุดเพื่อแสดงความรู้สึก จิตวิญญาณ ความโดดเด่ียว ความทุกข์ ความเศร้าภายในส่วนลึกของจิตใจ ซ่ึงนามาจัดวางร่วมกับวัสดุ โดยที่วัสดุน้ันไม่มีข้อจากัดตายตัว อาจจะเป็นส่ิงท่ีเกิดขึ้นเองในธรรมชาติหรือเป็นผลผลิตท่ีเกิดขึ้นโดยผ่านกรรมวิธีของมนุษย์ เพ่อื สะท้อนเรอื่ งราว วถิ ชี วี ติ ของผ้คู นในสงั คมท่ีศิลปินต้องการถา่ ยทอด30 ภาพท่ี 27 ภาพผลงานของ ประดษิ ฐ์ ต้งั ประสาทวงศ์ ที่มา : http://www.resource.lib.su.ac.th/awardsu/web/artist.php?artist=126, สืบค้นเม่ือ 15 พฤศจิกายน 2561. 30 วิถีชีวิตและจิตวิญญาณในสงั คมไทยปัจจุบัน, [ออนไลน์], สืบค้นเมื่อ 20 พฤศจิกายน 2561. สืบค้นจาก : http://www.thapra.lib.su.ac.th/thesis/showthesis_th.asp?id=000000 1297.

38 ภาพที่ 28 ภาพผลงานของ ประดิษฐ์ ตั้งประสาทวงศ์ ท่มี า : https://sites.google.com/site/nityagallery/silpa-se-xrrei-yl/xacary-pradisth-tang-prasath-wngs, สบื คน้ เม่ือ 15 พฤศจิกายน 2561. 2. อรรถพร นมิ มาลัยแก้ว หากมนุษยย์ งั วนเวยี นอยู่ในวัฏสงสาร การล่วงเลยของ “สงั ขาร” เป็นการเปล่ยี นแปลง หนึ่งที่ทุก ๆ ชีวิตต้องเผชิญ คือสัจธรรมของชีวิต ในพุทธศาสนาเรียกว่า “ไตรลักษณ์” หรือลักษณะ สามประการ ได้แก่ ความเป็นจริง อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา สิ่งท้ังหลายล้วนมีการเปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ สภาวะทางกาย ทางใจ หากเมื่อพจิ ารณาดูแล้วจะเกิดความสังเวชใจ ไม่มคี วามหมายแหง่ ความเปน็ ตัวตน ไม่มี ลักษณะอันใดท่ีเรายึดถือได้ จากการท่ีศิลปินสังเกตการณ์ความเปล่ียนแปลงของสิ่งแวดล้อมรอบข้าง ทาให้เห็นร่างกายที่ร่วงโรยลงอย่างช้า ๆ ของบุคคลท่ีศิลปินมีความผูกพัน คือ บิดา มารดา จึงเกิด หวาดหวั่นภายในจิตใจวา่ จะเสยี บคุ คลอนั เปน็ ทเ่ี คารพรักไป แต่กระนั้นการเปลี่ยนแปลงท่ีเกิดขึ้นน้ีเป็นสัจธรรมของชีวิตที่มิอาจมีใครหลุดพ้นได้ จึงเกิดเป็นแรงบันดาลใจในการนามาสร้างสรรค์เป็นผลงานจิตรกรรมมประกอบร่วมกับงานทัศนศิลป์ รูปแบบจัดวาง (Installation Art) โดยวิธีการเขียนภาพจิตรกรรมบนผ้าโปร่งแสงท่ีทับซ้อนกันหลาย ๆ ช้ัน และใช้เส้นด้ายซ่ึงเป็นวัสดุที่บอบบางมาถักทอร่วมกับวัตถุที่มีความเชื่อมโยงกับวิถีชีวิตของบคุ คล ในครอบครัว เพ่ือสะท้อนถึงความเปราะบาง ไม่จีรังของสังขารมนุษย์ ซ่ึงการถักทอเส้นด้ายให้เป็น เส้นแนวดิ่งก็เพื่อแทนค่าความเส่ือมสลายของรูปทรง อีกท้ังศิลปินเลือกใช้ สีเอกรงค์โทน (Monochrome) เทา ดา น้าตาล น้าเงนิ เพื่อแทนค่าความรสู้ ึกการเคล่อื นไหวอยา่ งชา้ ๆ ของสงั ขาร31 31 สาระแห่งการเปล่ียนแปลงของชีวิต, [ออนไลน์], สืบค้นเมื่อ 21 พฤศจิกายน 2561, สบี คน้ จาก : http://www.thapra.lib.su.ac.th/thesis/showthesis_th.asp?id=0000004387.

39 ภาพท่ี 29 ภาพผลงานของ อรรถพร นิมมาลัยแก้ว ที่มา : http://www.rama9art.org/artisan/artdb/artists/home.php?p=profiles& name=Uttaporn%20Nimma laikaew, สบื ค้นเมอื่ วนั ที่15 พฤศจิกายน 2561 ภาพท่ี 30 ภาพผลงานของ อรรถพร นิมมาลยั แก้ว ท่มี า : https://www.catdumb.com/uttaporn-nimmalaikaew-064/, สืบคน้ เม่อื 15 พฤศจิกายน 2561.

40 3. ทพิ เนตร แย้มมณชี ยั ผู้คนในชนบทไทยมีวิถีการดาเนินชีวิตที่เรียบง่าย สอดคล้องไปกับธรรมชาติ การสร้าง เครื่องมือเครื่องใช้จึงกลมกลืนไปกับสภาพแวดล้อมในท้องถิ่น ซ่ึงสร้างข้ึนตามวตั ถุประสงค์การใช้งาน โดยวัสดุ วัตถุ ส่วนใหญ่ท่ีนามาสร้างเครื่องมือเคร่ืองใช้ได้มาจากธรรมชาติ และวิธีการทาก็เป็น เอกลกั ษณซ์ งึ่ แตกตา่ งกนั ไปตามปจั จยั แวดลอ้ ม ดว้ ยความงามเป็นเอกลักษณ์เฉพาะถ่ิน เกดิ เปน็ แรงบนั ดาลใจแกศ่ ลิ ปนิ นาเครอื่ งใช้พื้นบ้านมา เป็นส่ือแสดงออกถึงความสัมพันธ์อย่างลึกซึ้งระหว่างวิถีชีวติ ของผู้คนในชนบทกับธรรมชาติ ถ่ายทอด ผ่านผลงานประติมากรรมรูปแบบสื่อผสม โดยนาเครื่องมือเครื่องใช้พื้นบ้านของไทยท่ีมีเอกลักษณ์ เฉพาะตัว ท้ัง วัสดุ รูปทรง พื้นผิว และการใช้งานมาประกอบสร้าง ก่อรูปเป็นผลงานทัศนศิลป์ตาม แนวความคดิ ของศลิ ปิน เพ่ือสะท้อนความงามของภูมิปญั ญาของผู้คนในทอ้ งถนิ่ 32 ภาพท่ี 31 ภาพผลงานของ ทพิ เนตร แย้มมณชี ัย ทมี่ า : http://www.resource.lib.su.ac.th/awardsu/web/artdetail.php?item_ id=772, สบื ค้นเม่อื 15 พฤศจิกายน 2561. 32 รูปทรงพ้ืนบ้าน, [ออนไลน์], สืบค้นเม่ือ 22 พฤศจิกายน 2561, สืบค้นจาก : http://www.thapra.lib.su.ac.th/thesis/showthesis_th.asp?id=0000002538.

41 ภาพที่ 32 ภาพผลงานของ ทพิ เนตร แย้มมณีชัย ทมี่ า : http://www.resource.lib.su.ac.th/awardsu/web/artdetail.php?item_id=772, สบื ค้นเมื่อ 15 พฤศจกิ ายน 2561. อทิ ธพิ ลจากศิลปินไทยด้านเทคนคิ 1. เมตตา สวุ รรณศร ศิลปินนารูปวาดลายเส้นท่ีบิดเบ้ียวของลูกชายที่ใช้ศิลปะในการบาบัดอาการ ออทิสติกมาเป็นแรงบันดาลใจในการสร้างสรรค์ผลงาน เพื่อเป็นการกระตุ้นให้สังคมเห็นคุณค่าของ ศิลปะบาบัด เพื่อเป็นกาลังใจแก่แม่ท่ีมีลูกเป็นเด็กพิเศษ และสะท้อนความรัก สายสัมพันธ์ที่เช่ือมโยง ระหวา่ งแม่และลูกชาย ผลงานทัศนศิลป์แบบจัดวาง โดยใช้เทคนิคประติมากรรมแบบ Soft Sculpture ศิลปินเลือกใช้เทคนิคการถักโครเชต์ (Crochet) ที่ต้องใช้ความพยายามในการควักเข็มข้ึนลงนับล้าน ครั้ง ด้วยไหมสีขาวหรือสีครีมเส้นเส้นเล็ก ๆ ห่อคลุมบนโครงเหล็กก่อเป็นรูปตามลายเส้น Contour Drawing ของลกู ชาย เพ่อื สะท้อนถึงความรกั สายใยความผกู พันธ์ระหว่างแม่และลูกในสายเลือด33 33 สายใยแห่งความรักของแม่, [ออนไลน์], สืบค้นเม่ือ 23 พฤศจิกายน 2561, สืบค้นจาก : https://www.tci-thaijo.org/index.php/Veridian-E-Journal/article/download.

42 ภาพท่ี 33 ภาพผลงานของ เมตตา สวุ รรณศร ที่มา: http://psgartgallery.tumblr.com/post/116713713424/%E0%B8%AB-%E0%B8%A7%E0%B8%82-%E0%B8% AD-%E0%B9%80%E0%B8%AA-%E0%B8%99%E0%B9%83%E0%B8%A2%E0%B9%81%E0%B8%AB-%E0%B8%87 %E0%B8%84%E0%B8%A7%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B8%A3%E0%B8%81%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0 %B8%87%E0%B9%81%E0%B8%A1-%E0%B9%82%E0%B8%94%E0%B8%A2, สบื ค้นเมื่อ 15 พฤศจิกายน 2561.

43 2. หทยั รัตน์ มณีรตั น์ “เจดีย์” ในพุทธศาสนาสร้างข้ึนเพื่อประดิษฐานพระพุทธรูป บรรจุอัฐิ หรือเพื่อเป็น อนสุ รณข์ องความรกั ความบูชา อุทิศถวายแกบ่ ุคคลท่ลี ่วงลับ จึงเกิดเป็นแรงบันดาลใจให้ศิลปินนาประเพณีการสร้างเจดีย์มาสร้างสรรค์เป็นผลงาน เพื่อระลึกถึงมารดาผู้ล่วงลับ ถ่ายทอดผ่านผลงานทัศนศิลป์แบบส่ือผสม โดยนาผ้าที่มารดาเคยใช้ ในชีวิตประจาวันขณะยังมีชีวิต มาถักทอด้วยเทคนิคพ้ืนบ้านไทยร่วมกับวัตถุ สิ่งของ เคร่ืองใช้ ประจาตัวของมารดา ซึ่งข้าวของเคร่ืองใช้ต่าง ๆ เปรียบเสมือนบันทึก ที่บันทึกเรื่องราวความรัก ความผกู พนั ระหวา่ งแม่กบั ลูกสาว ศิลปินนาผ้าไปย้อมสีให้สอดคล้องกับแนวความคิด เพ่ือสะท้อนอารมณ์ความรู้สึกของ ศิลปินที่ต้องการแสดงความเทิดทูน ความระลึกแก่ผู้เป็นมารดา โดยใช้ “เจดยี ์” ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ทาง พุทธศาสนา มาเป็นสัญญะท่ีเช่ือมโยงระหว่างตนเองกับบุพการี โดยมีรูปแบบของผลงานมีทั้ง 2 มิติ และ 3 มติ 3ิ 4 ภาพท่ี 34 ภาพผลงานของ หทัยรัตน์ มณรี ตั น์ ทีม่ า : http://www.artbangkok.com/?p=11549, สืบคน้ เม่ือวนั ที่ 10 พฤศจกิ ายน 2561 34 “เจดีย์” ของแม่, [ออนไลน์], สืบค้นเม่ือ 25 พฤศจิกายน 2561, สืบค้นจาก : http://www.thapra.lib.su.ac.th/thesis/showthesis_th.asp?id=0000002524.

44 ภาพท่ี 35 ภาพผลงานของ หทยั รัตน์ มณรี ัตน์ ที่มา : http://www.thapra.lib.su.ac.th/ArtThesis46-57/ARTperson/ 2549_%20Hathai rat%20 Maneerat.html, สืบค้นเมอื่ 10 พฤศจกิ ายน 2561. 3. อ่มิ หทัย สุวัฒนศลิ ป์ เม่ือผู้เป็นพ่อได้ตัดผมท่ีต้ังใจไว้ยาวมานานหลายปีมอบให้แก่ลูกสาวทั้ง 4 คน เพื่อ แสดงถึงความรักที่ผู้เป็นพ่อมีต่อลูก ศิลปินจึงเริ่มเก็บสะสมเส้นผมของตนเองและบุคคลในครอบครัว ท่ีหลุดร่วงในแต่ละวัน ซ่ึงเส้นผมท่ีหลุดร่วงเป็นสัญญะที่สะท้อนถึงความเส่ือมสลาย ไม่จีรังของสังขาร มนุษย์ สิ่งมีชีวิตทุกชีวิตที่เกิดข้ึนบนโลก ไม่ว่าจะเป็นพืช สัตว์ หรือมนุษย์ ต่างมีส่ิงบ่งชี้ถึง ต้นกาเนิดหรือบรรพบุรุษ เส้นผม เป็นสิ่งหน่ึงท่ีสามารถบ่งช้ีความสัมพันธ์ทางสายเลือดได้โดย กระบวนการทางวิทยาศาสตร์ ศิลปินจึงนาเส้นผมของตนเองและบุคคลในครอบครัวที่หลุดร่วงมาผูก มัด เยบ็ ปัก ร้อย คลุม หอ่ หมุ้ ร่วมกบั วสั ดุท่ีมีความสัมพนั ธ์กบั บคุ คลในครอบครวั ในช่วงระยะเวลาหนึ่ง เป็นโครงสร้างหลัก ส่วนเส้นผมท่ีนามาถักทอเป็นส่วนรายละเอียดในผลงานทัศนศิลปร์ ูปแบบส่ือผสม ประสบการณ์ท่ีเกิดขน้ึ กับสิ่งของเหล่านั้นมเี รื่องราวที่ตา่ งกัน และส่ิงของแตล่ ะช้ินให้อารมณ์ความรสู้ ึก ท่ีแตกตา่ งกันออกไปด้วย เช่น ช่วงเวลาท่ีพอ่ ป่วยเป็นมะเรง็ ระยะสุดท้าย ศิลปินเลือกใช้สิ่งของท่ีพ่อใช้ ในขณะน้ัน เช่น หมอนขิด กระดาษท่ีผู้เป็นพ่อใช้เขียนข้อความเพ่ือสื่อสารความต้องการแทนการพูด ทงั้ สองส่ิงน้ันจงึ เป็นตัวแทนของผ้เู ปน็ พ่อในช่วงเวลาดังกล่าว35 เปน็ ส่ือสะทอ้ นแนวความคิดของศิลปนิ 35 เส้นผม : สายใยครอบครัว, [ออนไลน์], สืบค้นเมื่อ 25 พฤศจิกายน 2561, สืบค้นจาก : http://www.thapra.lib.su.ac.th/thesis/showthesis_th.asp?id=0000001869

45 ภาพที่ 36 ภาพผลงานของ อ่มิ หทัย สุวัฒนศลิ ป์ ท่ีมา : http://31century.org/dnaimhathai_suwatthanasilp/, สืบคน้ เมอื่ 10 พฤศจิกายน 2561. 4. สนั ติ หวังชนื่ การเกิดเป็นลูกอีสานจึงซึมซับวิธีการผูกมัดซึ่งเป็นศิลปะพื้นบ้าน ท่ีสืบทอดกันมา อยา่ งชา้ นาน เปน็ ภูมิปัญญาของคนในทอ้ งถิ่นทีถ่ ่ายทอดจากรุ่นสู่รนุ่ วัตถุประสงค์ในการถักทอนอกจากตอบสนองการประกอบอาชีพ ยังสร้างข้ึนเพื่อรับใช้ ความเชอ่ื ประเพณี และพิธีกรรม โดยเฉพาะพธิ ีกรรมที่เก่ียวข้องกบั วถิ ีชวี ติ ศาสนา โดยทาขน้ึ เพือ่ เป็น สิริมงคลแกต่ นเองและครอบครัว ศิลปินซึมซับเทคนิคการผูกมัด ถัก ร้อยรัด จากสภาพแวดล้อมของครอบครัวและ วิถีชีวิตของผู้คนในชุมชน เป็นวัฒนธรรมของท้องถ่ินท่ีผูกพันอย่างแนบแน่นมาต้ังแต่วัยเยาว์

46 จึงเล็งเห็นคุณค่าความสาคัญของภูมิปัญญา เกิดเป็นแรงบันดาลใจในการสร้างสรรค์ผลงานทัศนศิลป์ รูปแบบจัดวาง ด้วยวิธีการนาเชือกชนิดต่าง ๆ ไปถักเป็นผลงานช้ินเล็ก ๆ แล้วนาผลงานแต่ละชิ้นมา ห้อย แขวน ใหเ้ กดิ สีและจงั หวะใหเ้ กดิ เป็นรูปทรงแบบนามธรรมทต่ี ้องการตรงตามแนวคิด36 ภาพท่ี 37 ภาพผลงานของ สนั ติ หวังชนื่ ที่มา : http://www.thapra.lib.su.ac.th/ArtThesis46-57/ARTperson/2557_Santi% 20%20Wangchuan.html, สบื ค้นเมื่อ 11 พฤศจกิ ายน 2561. ภาพที่ 38 ภาพผลงานของ สันติ หวงั ชื่น ท่มี า : https://www.facebook.com/boontom86?epa=SEARCH_BOX, สบื คน้ เมอื่ วันท่ี 11 พฤศจิกายน 2561 36 งานถักทอ, [ออนไลน์], สืบค้นเม่ือ 26 พฤศจิกายน 2561, สืบค้นจาก : http://www.thapra.lib.su.ac.th/thesis/showthesis_th.asp?id=0000010992

47 อทิ ธพิ ลจากศลิ ปนิ ต่างประเทศดา้ นเทคนิค 1. Ernesto Neto ผลงานของ Ernesto ได้แรงบันดาลใจมาจาก Biomorphic หรือศิลปะชีวรูป คือ รูปร่าง รูปทรงของสิ่งมีชีวิตมาใช้สร้างสรรค์ผลงาน เช่น อะมีบา รูปร่างของเซลล์พืช หรือเซลล์สัตว์ เป็นต้น ซ่ึงเป็นมโนทศั น์ แนวคดิ วิธีการสรา้ งสรรค์ผลงานแบบหนึ่งของงานทัศนศลิ ป์แบบนามธรรม ผลงาน Soft Sculpture มีรูปทรงที่เรียบง่ายแบบ Minimalism คือสิ่งต่าง ๆ ที่ศิลปนิ นามาประกอบรวมกันต้องมีความเรียบง่ายมากท่ีสุด รูปทรงได้รับการขัดเกลาและลดทอนจนเหลือ เพียงแก่นแท้ ซ่ึงมีเพียงรูปทรงเรขาคณิตเท่านั้นที่สามารถเรียกได้ว่าเป็นรูปทรงท่ีบริสุทธ์ิ และผลงาน ยงั สามารถวดั คานวณได้ ผลงานประติมากรรมของ Ernesto เป็นอุโมงค์ขนาดใหญ่ท่ีผู้เข้าชมสามารถมี ปฏิสัมพันธ์กับผลงานได้ด้วยการน่ัง นอนหรือกระทั้งเดินลอดผ่านอุโมงค์งาน สร้างสรรค์โดยเทคนิค ถักโครเชต์ด้วยเส้นไนล่อน ซ่ึงเป็นวัสดุท่ีอ่อนนุ่มถักห่อหุ้มเม็ดโฟมและเครื่องเทศหลากหลายชนิด จานวนมากไวภ้ ายใน และแขวนผลงานให้ห้อยลงมาจากเพดานดว้ ยนา้ หนกั และแรงโนม้ ถว่ ง ซงึ่ ผลงาน สว่ นใหญจ่ ะลอยอยเู่ หนือพ้ืนหลายฟตุ ภาพท่ี 39 ภาพผลงานของ Ernesto Neto ทีม่ า : http://thisistomorrow.info/articles/ernesto-neto-the-body-that-carries-me, สบื คน้ เมอ่ื 12 พฤศจกิ ายน 2561.

48 ภาพที่ 40 ภาพผลงานของ Ernesto Neto ทีม่ า : https://www.artgallery.nsw.gov.au/collection/works/276.2002/, สืบค้นเม่ือ 12 พฤศจิกายน 2561. 2. Agata Oleksiak Olek ใช้การถักโครเชต์เป็นภาษาในการสื่อสารเชื่อมโยงระหว่างร่างกายกับ แนวความคิด โดยได้รับแรงบันดาลใจจากภาพยนตร์ที่ได้รับชม เรื่องราวของผู้ล้ีภัย ความสูญเสีย ในช่วงสงครามรวมทั้งสทิ ธสิ ตรใี นประเทศอินเดยี รูปแบบผลงานของ Olek นั้นเป็นผลงานประติมากรรม กล่าวคือศิลปินทาการถัก ห่อหุ้มวตั ถุหรือสถานท่ี ที่สามารถตอบสนองต่อแนวความคิด ศิลปนิ เลือกใช้เทคนิคการถักเชื่อมต่อกนั ดว้ ยเสน้ ผา้ ซง่ึ จะมคี วามแขง็ แรงกวา่ การใชผ้ ้าเพียงเส้นเดยี วมาใชใ้ นการสรา้ งสรรคผ์ ลงาน แตถ่ ้าหาก ตัดส่วนใดส่วนหน่ึงออก สายสัมพันธ์ท่ีซับซ้อนน้ันจะแยกออกจากกันเปรียบเสมือนการคลี่คลายปม ปญั หาทซ่ี ่อนอย่หุ ลังผลงาน ศิลปินเลือกใช้เทคนิคการถักโครเชต์มาสร้างสรรค์ผลงาน เพื่อส่ือสารและถ่ายทอด แนวความคิดเร่อื งสิทธสิ ตรี สทิ ธทิ างเพศและเสรีภาพในการแสดงออก โดยใชป้ รัชญา “ชวี ิตและศิลปะ จะแยกออกจากกนั ไม่ได”้

49 ภาพที่ 41 ภาพผลงานของ Agata Oleksiak ที่ ม า : https://www.huffingtonpost.com/jaime-rojo-steven-harrington/olek-womens-shelter-delhi_b_69357 94. html, สบื ค้นเมอื่ 12 พฤศจิกายน 2561. ภาพท่ี 42 ภาพผลงานของ Agata Oleksiak ที่มา : https://www.thisiscolossal.com/2016/09/artist-olek-covers-a-house-in-finland-with-pink-crochet/, สืบค้น เมอ่ื 12 พฤศจกิ ายน 2561.

50 3. Chiharu Shiota Shiota เร่ิมกระบวนการสร้างสรรค์ผลงานด้วยการรวบรวมกุญแจ รองเท้า กระเป๋า เดินทาง หรือวัตถุอ่ืน ๆ จากผู้คนท่ัวไปที่ไม่ได้ใช้สิ่งของเหล่านั้นแล้ว จากสาเหตุท่ีแตกต่างกันพร้อม ด้วยเขียนข้อความที่เขียนใส่กระดาษโดยบอกเล่าเร่ืองราว ประสบการณ์ ของพวกเขาท่ีมีร่วมกับ สิ่งของเหล่าน้ัน เช่น รองเท้าคู่หนึ่งท่ีส่งมาจากคนที่ต้องน่ังรถเข็น เขาซ้ือรองเท้าคู่นี้พร้อมความหวัง ท่ีจะเดินไดอ้ กี คร้ัง แตเ่ มอื่ เขาตระหนกั ไดว้ ่าเขาไม่สามารถเดนิ ได้อกี เขาจงึ ส่งรองเทา้ คู่นน้ั พร้องบันทึก ท่ีบอกเล่าเร่ืองราวให้แก่ศิลปิน Shiota เล็งเห็นว่าวัตถุท่ีเคยผ่านการใช้งานต่างมีความทรงจาของ เจ้าของเดิมอัดแน่นอยู่ จึงนามาเป็นวัสดุในการสร้างสรรค์ผลงานด้วยการถักทอ เกิดเป็นสายใย ท่ีเชือ่ มโยงระหว่างความทรงจาของวตั ถุในแตล่ ะชิ้น ศิลปินนาเสนอผลงานในรูปแบบศิลปะจัดวาง โดยการนาวัตถุท่ีรวบรวมได้มาถักทอ จนกระท้ังมีรูปทรงคล้ายกับอุโมงค์ ท่ีให้ความรู้สึกเหมือนเป็นการมองผ่านความทรงจา ซ่ึงเราไม่สามารถ เดินทางไปที่นั้นได้ แต่สามารถนึกถึงความทรงจาเหล่านั้นได้ ศิลปินสร้างสรรค์ผลงานด้วยเส้นด้าย โดยการถักทอเส้นด้ายเส้นบาง ๆ ทีละเส้น เชื่อมโยงสอดประสานระหว่างวัตถุแต่ละช้ิน ความถี่-ห่าง ความยงุ่ เหยงิ ของเสน้ ดา้ ยท่ถี ักทอขน้ึ อยู่กับสภาวะอารมณ์ของศลิ ปนิ ในขณะเวลานน้ั ภาพท่ี 43 ภาพผลงานของ Chiharu Shiota ท่ีมา : http://artresearchmap.com/exhibitions/chiharu-shiota-sleeping-is-like-death_25/, สืบค้นมื่อ 12 พฤศจิกายน 2561.

51 ภาพที่ 44 ภาพผลงานของ Chiharu Shiota ท่ีมา : https://artssummary.com/2014/12/03/perspectives-chiharu-shiota-august-30-2014-june-7-2015-at-arthur- m-sackler-gallery-washington-d-c/, สืบค้นเมอ่ื 12 พฤศจกิ ายน 2561.

ตารางท่ี 1 ตารางวเิ คราะหอ์ ิทธพิ ลท่ไี ดร้ บั จากศลิ ปิน อทิ ธิพลจากศลิ ปินไทยด้านแนวความคิด ผลงานศิลปิน ชือ่ งาน/ศลิ ปนิ แนวความคิด รูปแบบ เทคนคิ สรุปอิทธพิ ลที่มีต่อการ จติ รกรรม สรา้ งสรรค์ผลงาน บนั ทึกประจาวัน ท่ีขดี เขียนไปตามอารมณ์ ใชร้ ปู “ผู้หญงิ ” แสดงอารมณค์ วามรูส้ ึกที่ แนวความคิดและการใชส้ ัญลกั ษณ์ ความรสู้ กึ ในแตล่ ะช่วงเวลา อ่อนโยนของตนเอง สะท้อนอารมณ์ความรู้สึกในการ สรา้ งสรรค์ผลงาน ชลูด นิ่มเสมอ ศิลปะมงุ่ หมายยกระดับจิตใจมนษุ ย์ ศิลปนิ ได้นารูปแบบคติความเชื่อจากงาน ศลิ ปนิ นาผา้ จวี รมาเป็นพื้นหลงั อทิ ธิพลดา้ นการใช้สัญลกั ษณ์และการ ปลายทางเพื่อเกิดพุทธิปญั ญาแต่หาก จติ รกรรมไทยมาผสมผสานกบั รปู ทรง แลว้ จึงเขยี นสีบาง ๆ ทบั ลงไป เลือกใช้วสั ดุท่ตี อบสนองตอ่ ศลิ ปนิ สรา้ งสรรค์ผลงานไปในเรอื่ งราว สภาพสงั คมในปจั จุบัน ถา่ ยทอดเป็น ทลี ะชน้ั โดยใหว้ สั ดุท่นี ามาใช้ แนวความคดิ ในการสรา้ งสรรค์ผลงาน อกศุ ลกเ็ พ่อื เตือนสติใหผ้ ู้คนตัง้ มั่นใน ผลงานจติ รกรรมแบบสื่อผสม เป็นพ้นื หลงั เปน็ ตัวกาหนด ศีลธรรมอนั ดงี าม ในปจั จุบนั ศีลธรรมของ โครงสโี ดยรวมของภาพ คนในสงั คมเสื่อมลง พฤตกิ รรมของมนุษย์ เปรตวสิ ัย / เลวทรามแม้กระท้งั พระสงฆย์ ังพบวา่ เสพ อนพุ งษ์ จันทร เมถุน ศลิ ปินต้องการหยุดความเลวร้ายใน สังคม โดยแสดงให้เห็นว่าเวรกรรมมีอยู่ จริง บาปบญุ ขน้ึ อยู่กับการกระทา โดย แสดงผา่ นภาพลกั ษณข์ องเปรตท่ีแฝงอยู่ใน สังคมปจั จบุ นั 52

ตารางที่ 1 ตารางวเิ คราะห์อทิ ธิพลท่ีได้รบั จากศลิ ปนิ (ต่อ) อิทธพิ ลจากศิลปนิ ตา่ งประเทศด้านแนวความคิด ผลงานศลิ ปิน ชือ่ งาน/ศลิ ปิน แนวความคดิ รูปแบบ เทคนคิ สรปุ อทิ ธิพลที่มีตอ่ การ จติ รกรรม สร้างสรรคผ์ ลงาน งานจิตรกรรมของ Kahloไดร้ บั แรงบันดาลใจมาจากศลิ ปะพืน้ บา้ นของ งานจติ รกรรมทสี่ ะท้อนถงึ ทศั นคติตอ่ สังคมแมคซิ Frida Kahlo แม็กซิกัน แต่สิง่ ทส่ี ่งอทิ ธิพลตอ่ ผลงานมากท่ีสุดคอื ประสบการณค์ วาม กนั ในชว่ งเวลานน้ั ท้ังเรอื่ งการเมอื ง ความเหลื่อม แนวคิดสตรนี ยิ มและการใช้ เจ็บป่วยทางด้านรา่ งกายตงั้ แต่วัยเดก็ ของศลิ ปนิ การถกู ทารณุ กรรม ลา้ ทางเพศ และเรอื่ งราวสว่ นตวั ของศลิ ปิน โดย สัญลักษณใ์ นในการถา่ ยทอด ทางเพศในโรงเรียน อีกทั้งการความผดิ หวังจากการแต่งงานการแท้งลูก ได้รบั อทิ ธพิ ลดา้ นรปู แบบมาจากเทพนยิ ายแอซเทค แนวความคดิ การสรา้ งสรรค์ ผลงาน จึงเตม็ ไปด้วยสญั ญะของความเจบ็ ป่วย ความตาย วฒั นธรรม วัฒนธรรมพืน้ เมอื งและคาทอลคิ ผลงาน ท้องถ่นิ เชอื้ ชาติ และความเปน็ สตรเี พศ การเรมิ่ ตน้ ทางานเป็นลกู เรอื พาณิชย์ของฝรัง่ เศษ อาจเปน็ เหตุให้ ผลงานของGauguinนั้นเขม้ ขน้ ทางอารมณ์ จติ รกรรมโดยใชเ้ ทคนคิ การใช้สัญลักษณใ์ นการ ศิลปนิ หลงใหลในทอ้ งทะเล เมอื่ Gauguinเรม่ิ เขียนรูปอยา่ งจรงิ จังได้ ความรู้สึก มรี ปู แบบของศิลปะ Primitivism Cloisonism-Cloison ถา่ ยทอดแนว ความคดิ ในการ เดินทางไปยังหมเู่ กาะตาฮติ เิ พราะศลิ ปินเช่ือวา่ การจะสรา้ งผลงาน กลา่ วคอื ศลิ ปนิ ได้ถ่ายทอดเรอื่ งราววิถชี ีวิต สรา้ งสรรคผ์ ลงาน ศิลปะทด่ี ตี ้องไดแ้ รงบนั ดาลใจจากชวี ติ และธรรมชาติทบ่ี รสิ ทุ ธ์ิ และ วฒั นธรรม ความเช่ือของชาวพนื้ เมอื ง โดย Paul Gauguin ศลิ ปินยงั ไดร้ บั อิทธพิ ลจากการระบายสีบนกระจกซง่ึ พบมากในโบสถ์ Gauguinเลอื กใช้สีสนั จดั จา้ น ไมม่ ีเงา รปู ทรงแบน แบบกอธิก อกี ท้ังการศกึ ษาจากสมุดภาพประกอบของเดก็ และภาพ และเรยี บง่าย ในบางครง้ั อาจมีรปู ทรงทีบ่ ิดเบ้ียว พิมพแ์ กะไมข้ องญปี่ ุ่นซงึ่ ในขณะนัน้ ได้รับความนิยมอย่างแพรห่ ลายเปน็ นาไปสรู่ ปู แบบการเขยี นทเี่ รียกวา่ “สงั เคราะห์ อยา่ งมากในฝรัง่ เศษ นิยม” Suzanna การเตบิ โตในครอบครัวโปรเตสแตนต์ทีเ่ ครง่ ครดั ทาใหเ้ รอื่ งเพศเปน็ ศิลปนิ นาเสนอผลงานศลิ ปะในรปู แบบจดั วาง โดย Suzanna มคี วามสนใจงานเยบ็ ปักถักร้อยมาตง้ั แต่ใน แนวความคิดและการเลอื กใช้ Scott เรือ่ งลกึ ลบั และต้องปดิ บังซ่อนเร้น แตศ่ ลิ ปินกลบั มองเห็นวา่ อตั ลักษณ์ นาผลงานชนิ้ เลก็ หลาย ๆ ช้นิ ทมี่ ีรายละเอียดที่ วัยเด็ก ศิลปนิ จงึ ไดเ้ ลือกใชเ้ ทคนคิ น้มี าใชส้ รา้ งสรรค์ วสั ดใุ นการสรา้ งสรรคผ์ ลงานที่ ทางเพศของมนุษย์เปน็ ส่ิงท่ีน่าหลงไหล คอื ความงดงามตามธรรมชาติ แตกตา่ งกันมาจดั วางร่วมกนั โดยศลิ ปินตอ้ งการ ผลงาน อกี ทั้งงานเย็บปักยังเป็นงานทส่ี อ่ื ถึงความเปน็ สามารถตอบสนองซงึ่ กนั และ มใิ ช่ส่ิงทน่ี ่าอบั อายของเพศหญงิ เลอื กใชก้ ระเปา๋ ใส่เหรยี ญมา แสดงให้เหน็ ถงึ ความงามและคณุ ค่าของสตรเี พศ เพศหญิงได้เปน็ อยา่ งดีอกี ดว้ ย เป็นสญั ญะในการสรา้ งสรรคผ์ ลงาน 53

ตารางที่ 1 ตารางวิเคราะห์อทิ ธิพลทไ่ี ดร้ บั จากศลิ ปิน (ตอ่ ) อทิ ธพิ ลจากศิลปินไทยดา้ นรูปแบบ ผลงานศิลปิน ชื่องาน/ศิลปนิ แนวความคิด รูปแบบ เทคนคิ สรปุ อทิ ธิพลที่มตี ่อการสรา้ งสรรค์ผลงาน วิถชี วี ิตและจติ ความเจ็บปวดทง้ั ทางกายและทางใจนัน้ เปน็ ศิลปนิ ให้คาจากัดความรูปแบบ ในงานจติ รกรรมศิลปนิ เลือก รปู แบบการจดั วางและการเลือกใชว้ ัสดุท่ี วิญญาณใน ธรรมชาตขิ องชีวติ มนุษย์ ซงึ่ ครอบครัวของศลิ ปิน ผลงานของตนเองไวว้ า่ จติ รกรรม เขียนภาพ Portrait โดย นามาประกอบรว่ มในผลงาน สงั คมไทยปจั จุบัน ต้องพบเจอกบั เร่ืองราวดงั กล่าวในทกุ ๆ วนั แต่ ส่ือผสม คอื งาจิตรกรรมนามาจดั ถา่ ยทอดให้ใกล้เคยี งกับ / ประดษิ ฐ์ ในทศั นคตขิ องศลิ ปนิ หากผู้คนในสังคมมีความ วางร่วมกบั วสั ดุ โดยทีว่ สั ดนุ น้ั ไม่มี ลกั ษณะที่ตาเหน็ มากทส่ี ุด ต้ังประสาทวงศ์ เมตตาอาทรต่อกนั ความทกุ ข์เหลา่ น้นั จะเบาบาง ขอ้ จากัด เพ่ือสะท้อนเรื่องราว วิถี ลงได้ ชวี ิตของผูค้ นในสงั คม ใชเ้ ทคนคิ การเขยี นสลี งบนผ้า รูปแบบการจดั วาง การเลือกใชว้ สั ดุท่ี สาระแห่งการ ความเปลีย่ นแปลงเป็นสง่ิ ธรรมดาทเ่ี กิดขึน้ ได้ ศลิ ปนิ ใช้งานจิตรกรรมรว่ มกับงาน โปรง่ ที่ทบั ซอ้ นกนั เพ่ือให้เกิด นามาประกอบรว่ มในผลงาน และการ เปลย่ี นแปลงของ ทุก ๆ ลมหายใจ ศิลปินตระหนกั ถึงสจั ธรรมขอ้ น้ี ทศั นศลิ ป์รปู แบบจดั วาง โดยนา ระยะของพื้นหลงั ที่ลดหลง่ั กนั สรา้ งคา่ น้าหนกั ในผลงาน ชวี ิต / อรรถพร จึงเฝ้าสังเกตุ จึงไดเ้ หน็ ถึงความร่วงโรยอยา่ งช้า ๆ งานจิตรกรรมที่เขียนบนผา้ โปรง่ มา ศลิ ปินเลือกใช้สีเอกรงค์โทน นิม่ มาลัยแก้ว ของบดิ า-มารดา จงึ หวาดหว่ันว่าจะสูญเสยี บุคคล ประกอบรว่ มกบั วัตถทุ เ่ี ช่ือมโยงถึง เพอ่ื แสดงออกถงึ ความ อนั เป็นท่ีรกั และเคารพไป จงึ เกดิ เป็นแรงบันดาล วิถีชีวติ ของบคุ คลในครอบครัว อีก เปลี่ยนแปลงอยา่ งชีวิต รปู ทรงพนื้ บา้ น / ใจในการสร้างสรรคผ์ ลงาน ทั้งยังใชเ้ สน้ ดา้ ยซึ่งเปน็ วัสดทุ บ่ี อบ ทิพเนตร บางมาถักทอรว่ มในผลงาน ศิลปนิ มีความสนใจเคร่ืองมือ รปู แบบจดั วางและการเลือกใช้วสั ดทุ ่ี แยม้ มณชี ยั เครอ่ื งมอื เครอื่ งใชพ้ ื้นบา้ นน้ันสรา้ งขึน้ ตาม ผลงานประติมากรรมรูปแบบ เครือ่ งใช้พ้นื บ้านจงึ ไดศ้ ึกษา สอดคลอ้ งกับแนวความคิด วตั ถุประสงค์ของการใช้งาน ซงึ่ กลมกลืนไปกบั ส่ือผสม โดยนาเคร่ืองมือเครื่องใช้ เทคนิค วิธีการและนามาเป็น สภาพแวดลอ้ มในพื้นถนิ่ น้นั ๆ ดว้ ยคงามเปน็ พ้นื บา้ นของไทยมาประกอบสร้าง แรงบันดาลใจในการสรา้ งสรรค์ เอกลักษณ์เฉพาะถน่ิ น้ศี ลิ ปินจงึ เกิดเปน็ แรง กอ่ รูปเป็นผลงานทศั นศิลป์ที่ ผลงาน บันดาลใจนาเครื่องใช้พ้ืนบา้ นมาเปน็ ส่ือ สะท้อนความงามของภูมิปญั ญา แสดงออกถงึ ความสมั พนั ธอ์ ย่างลกึ ซ้ึงระหว่างวิถี ของผูค้ นในท้องถิ่นนน้ั ๆ ชีวิตของผคู้ นในชนบทกบั ธรรมชาติ 54

ตารางท่ี 1 ตารางวิเคราะหอ์ ทิ ธพิ ลทไ่ี ด้รับจากศิลปิน (ต่อ) อทิ ธพิ ลจากศิลปินไทยด้านเทคนคิ ผลงานศลิ ปิน ชื่องาน/ศิลปนิ แนวความคิด รูปแบบ เทคนคิ สรปุ อิทธพิ ลท่มี ตี ่อการสร้างสรรค์ผลงาน ผลงานทัศนศิลป์แบบจัดวาง ศิลปินเลือกใช้เทคนิคการถักโคร เทคนิคการถัก วัสดุท่ีเลือกนามาใช้ใน ศิลปินนารูปวาดลายเส้นท่ีบิดเบี้ยวของลูกชายที่ โดยใช้เทคนิคประติมา กรรม เชต์ด้วยไหมเส้นเส้นเล็ก ๆ ก่อเป็น ก า ร ส ร้ า ง ส ร ร ค์ แ ล ะ วิ ธี ก า ร ขึ้ น รู ป ข อ ง สายใยแหง่ ความ ใชศ้ ิลปะในการบาบดั อาการออทิสติกมาเป็นแรง แบบ Soft Sculpture รปู ตามลายเส้น Contour Drawing ผลงาน ของลกู ชาย เพ่อื สะทอ้ นถึงความรกั รักของแม่ / บันดาลใจในการสร้างสรรค์ผลงาน เพ่ือเป็นการ งานทศั นศลิ ปแ์ บบสอื่ ผสมโดยมี สายใยความผูกพันธ์ระหว่างแม่กับ เทคนิคในการสรา้ งสรรค์ การเลอื กใช้ เมตตา กระตุ้นให้สังคมเห็นคุณค่าของศิลปะบาบัด เพื่อ รูปทรงของเจดยี เ์ ปน็ สญั ญะใน ลูกในสายเลือด วสั ดทุ ีส่ ามารถสะท้อนอารมณค์ วามรู้สึก การแสดงออกรูปแบบของ นาผ้ามาถกั ทอด้วยเทคนิคพ้นื บ้าน แนวความคดิ และการใชส้ ญั ลักษณ์ใน สุวรรณศร สะทอ้ นความรกั ความผูกพันธร์ ะหว่างแม่กบั ลูก ผลงานมที ้ัง2มิติและ3มิติ ไทย โดยผ้าที่นามาถกั ทอเปน็ ผ้า การสร้างสรรคผ์ ลงาน ของผเู้ ป็นมารดาทเ่ี คยใชใ้ น “เจดีย”์ ของแม่ เจดยี ์ ตามประเพณีสรา้ งขน้ึ เพอ่ื เปน็ อนสุ รณ์ของ งานทัศนศิลปร์ ูปแบบสอื่ ผสม ชีวติ ประจาวนั ขณะยังมีชวี ติ อยู่ / หทัยรตั น์ ความรกั ความบชู า เพ่อื อุทิศถวายแก่บุคคลที่ โดยใชว้ ตั ถสุ ่งิ ของท่ีมีความ นามาย้อมสใี หไ้ ดส้ ตี ามอารมณื มณีรตั น์ ลว่ งลบั ศลิ ปินจงึ นาประเพณีการสร้างเจดีย์มา เชื่อมโยง ผูกพันกบั บคุ คลใน ความรู้สึกระหว่างศลิ ปินกบั มารดา เป็นแรงบันดาลใจในการสร้างสรรค์ผลงานเพือ่ ครอบครัวมาเป็นโครงสร้างหลัก ผู้ล่วงลบั ระลึกถงึ ผู้เป็นมารดา สว่ นเส้นผมท่ีนามาถักทอเป็น เสน้ ผม เป็นสงิ่ ทีส่ ามารถบง่ ชี้ ส่วนราย ละเอียดของผลงาน ความสัมพันธ์ทางสายเลือดได้โดย เสน้ ผม : สายใย ศลิ ปนิ เก็บสะสมเสน้ ผมของตนเองและบุคคลใน กระบวนการวิทยาศาสตร์ ศิลปนิ จงึ ครอบครวั / ครอบครวั ท่ีหลดุ ร่วงในแต่ละวนั แลว้ นามาถัก นาเส้นผมของบคุ คลในครอบครัวที่ อ่มิ หทัย หอ่ หมุ้ กับวัตถุงสิ่งของทม่ี คี วามสัมพนั ธ์กับบุคคล หลุดรว่ งมาผูก มัด เยบ็ ปัก ผกู สวุ ัฒนศิลป์ ในครอบครัวในระยะช่วงเวลาหน่งึ โดยสะทอ้ น ร้อย คลมุ ห่อกบั วัสดุท่ีมีความ เปน็ ผลงานทัศนศลิ ป์ หมายกบั บคุ คลในครอบครัว 55

ตารางที่ 1 ตารางวิเคราะห์อทิ ธิพลท่ไี ด้รับจากศลิ ปนิ (ต่อ) อิทธิพลจากศลิ ปนิ ไทยดา้ นเทคนิค ผลงานศิลปิน ชอ่ื งาน/ศลิ ปิน แนวความคดิ รปู แบบ เทคนิค สรุปอทิ ธิพลทมี่ ีต่อการสร้างสรรค์ผลงาน รูปแบบผลงาน คือ งาน ศิลปินใช้เทคนิคสื่อผสมในการสร้าง เทคนิคการสรา้ งสรรค์และขั้นตอน การเกดิ เป็นลูกอีสานจึงซมึ ซบั วธิ กี ารผกู มดั ซึง่ ทัศนศิลป์รูปแบบจดั วาง สรรคผ์ ลงาน โดยได้รบั แรงบันดาลใจ ขบวนการทางาน โดยวธิ ีการนาวสั ดไุ ปถกั เป็น จากการผูกมัดร้อยรัดของชา่ งพน้ื บ้าน เปน็ ศิลปะพน้ื บา้ นทแี่ สดงออกถึงภมู ิปัญญาของ ชิ้นเลก็ ๆ แล้วนาแต่ละชิน้ ในท้องถ่ิน ซงึ่ เปน็ วฒั นธรรมทีส่ ืบทอด ผคู้ นในทอ้ งถิ่น แตว่ ัฒนธรรมมกี ารเปล่ยี นแปลง มา หอ้ ย แขวน ให้เกดิ สีและ กันมาอยา่ งช้านาน จากรุน่ สู่รุน่ วสั ดุ จงั หวะที่ต้องการตรงตาม หลกั ทศี่ ลิ ปินนามาใชใ้ นการถักทอคือ งานถกั ทอ / ไปตามกาลเวลา ศลิ ปินจึงตอ้ งการถา่ ยทอด แนวคิดของศลิ ปิน เชือก โดยนามาย้อมสีให้ตรงตามแนว สันติ หวงั ชื่น เรอ่ื งราวการผูกมัดทีซ่ มึ ซับจากสภาพแวดลอ้ ม ความคิด แล้วร้อยรัดใหเ้ กดิ เป็น ของครอบครัวและผูค้ นในชุมชน เป็นวฒั นธรรม รปู ทรงแบบนามธรรม ของทอ้ งถ่ินทศี่ ลิ ปนิ ผกู พันธ์อยา่ งแนบแน่นมา ตงั้ แต่วัยเยาว์ 56

ตารางท่ี 1 ตารางวิเคราะหอ์ ิทธิพลทไี่ ด้รบั จากศลิ ปิน (ต่อ) อทิ ธพิ ลจากศิลปินตา่ งประเทศด้านเทคนคิ ผลงานศลิ ปิน ชอ่ื งาน/ศลิ ปิน แนวความคิด รูปแบบ เทคนิค สรุปอทิ ธพิ ลทมี่ ตี ่อการสรา้ งสรรคผ์ ลงาน ผลงาน Soft Sculpture มี อุโมงคข์ นาดใหญน่ ้ันศิลปนิ สร้าง เทคนิคและการเลือกใชว้ สั ดใุ นการ ผลงานของErnestoไดแ้ รงบันดาลใจมาจาก รปู แบบเป็นอโุ มงคข์ นาดใหญ่ โดยเทคนคิ ถักโครเชตด์ ว้ ยเสน้ ไน สรา้ งสรรค์ผลงาน Biomorphic หรือศลิ ปะชวี รูป คือ รปู รา่ ง ท่ผี ู้ชมสามารถมปี ฏสิ ัมพนั ธก์ บั ลอ่ น ถักห่อหมุ้ เมด็ โฟมและ ผลงาน เครอ่ื งเทศหลากหลายชนดิ ไว้ เทคนิคในการสร้างสรรค์ผลงานแนวคิด Ernesto Neto รปู ทรงของส่ิงมีชวี ิตมาใช้สร้างสรรค์ผลงาน เชน่ ภายใน สตรนี ยิ ม เชอ้ื ะมีบา รปู ร่างของเซลลพ์ ืช หรือเซลลส์ ตั ว์ เปน็ ผลงานประติมากรรม คอื ศลิ ปนิ ทาการถกั หอ่ หุ้มวตั ถุ ศลิ ปินเลือกใช้เทคนคิ การถกั โคร เปน็ ต้น หรือสถานท่ี ท่ีสามารถ เชตด์ ้วยเส้นผ้าเพอื่ ส่อื สารและ ตอบสนองตอ่ แนวความ ถ่ายทอดแนวความคิดเรอื่ งสิทธิ ศิลปินใชก้ ารถักโครตเ์ ปน็ ภาษาในการสื่อสารแนว ความคิด สตรี สทิ ธทิ างเพศและเสรีภาพ ความคิด โดยได้รบั แรงบนั ดาลใจจากภาพยนตร์ท่ี ในการแสดงออก Agata Oleksiak ไดร้ ับชม เร่อื งราวของผู้ลี้ภัย ความสญู เสยี ในชว่ ง สงครามรวมทงั้ สิทธิสตรใี นประเทศอินเดยี Shiota ได้ทาการรวบวตั ถุหลายชนิดจากผคู้ น ศิลปินนาเสนอผลงานใน ศลิ ปินค่อยๆถักทอเส้นด้ายทลี ะ แนวความคดิ ข้นั ตอน ขบวนการท่ีใช้ ท่ัวไปท่ไี ม่ไดใ้ ช้ส่ิงของเหล่านัน้ เพอ่ื นามาเป็นวสั ดุ รูปแบบศลิ ปะจดั วาง โดยการ เส้น เช่ือมโยง สอดประสาน สร้างสรรค์ผลงาน ในการสรา้ งสรรค์ผลงาน เพอ่ื สะท้อนเร่อื งราว นาวตั ถทุ ่ีรวบรวมไดม้ าถกั ทอ ระหว่างวัตถแุ ตล่ ะช้ิน ความถ่ี- Chiharu Shiota วัตถุทีเ่ คยผ่านการใชง้ านตา่ งมคี วามทรงจาของ จนกระทงั้ มีรปู ทรงคลา้ ยกบั ห่างของเส้นดา้ ยที่ถักทอขึ้นอยู่ เจ้าของเดิมอดั แนน่ อยู่ จงึ นาวัสดุท่ไี ด้รับมาทา อโุ มงค์ทสี่ รา้ งขนึ้ ด้วยเส้นดา้ ย กบั สภาวะอารมณข์ องศลิ ปิน การถักทอรว่ มกบั ดา้ ยเส้นบาง ๆ เกิดเป็นสายใยที่ ในขณะเวลาน้ัน เชือ่ มโยงระหว่างความทรงจาของวตั ถุในแตล่ ะช้ิน 57

58 ขอ้ มลู จากการสัมภาษณศ์ ิลปนิ 1. รองศาสตราจารย์ ฉายนภา เลปาจารย์ การมีลูกกระตุ้นสัญชาตญาณความเป็น “แม่” ให้คุกรุ่นข้ึนมาภายในจิตใจของศิลปิน เกิดเป็นแรงบันดาลใจในการสร้างสสรคผ์ ลงานจานวน 15 ชนิ้ โดยสะท้อนออกมาในรูปร่างของผู้หญิง นาชายผ้าซึ่งเป็นลักษณะเด่นของพระพุทธรูปในสมัยสุโขทัย ซึ่งเป็นยุคทองของประติมากรรมไทยมา เปน็ สัญลักษณร์ ว่ มกับอิรยิ าบถที่แตกต่างกันของผู้หญงิ เม่ืออายุย่างเข้าสู่วยั 40 ครอบครัวเร่ิมมีปญั หา ตอ้ งประคับประคองความสัมพันธ์ด้วย ความอดทน แต่ก็อดไม่ได้ที่จะร้องไห้เพ่ือระบายความอึดอัดภายในใจ เป็นความรู้สึกท่ีเปรียบด่ังพายุ สลาตัน โดยใช้รูปร่างของผู้หญิงมาทับซ้อนกับรูปทรงของพายุหมุน ซ่ึงสะท้อนถึงชีวิตในขณะน้ันของ ศลิ ปนิ ผลงาน ทางท่ีไม่ราบเรียบ ศิลปินนารูปแบบของผลงานชุดท่ี 1และชุดท่ี 2 มาผสมผสาน เกิดเปน็ ผลงานทส่ี ะทอ้ นการเป็นผู้หญิงแบบพืชใบเลีย้ งเดยี่ วของศิลปนิ สตรีภพ ท้ิงรูปแบบของผลงานทั้ง 3 ชุดท่ีผ่านมา โดยนาวัสดุที่เลวที่สุด ถดถอยที่สุด ถกู ที่สดุ มาใช้สรา้ งสรรค์ผลงานในชุด “สตรีภพ” ในเรือ่ งราวการเปรยี บเทยี บอวยั วะเพศชายและหญิง กับข้าวของเคร่ืองใช้ ที่เมื่อมีการเปรียบเทียบของช้ินท่ีเปรียบเป็นอวัยวะเพศหญิงจะต้อยต่า จะโดนดู ถูกดูแคลน ซึ่งเป็นคติความเชื่อตั้งแต่โบราณ ขบวนการดาเนินงานเร่ิมจากการค้นคว้าข้อมูล เอกสาร ต่าง ๆ ที่พูดถึงความเป็นเพศ เช่น เพศคู่ ขอสวามี สัตยานันทบรุ ี สตรีภพจึงกล่าวถึงเร่ืองเพศแต่ยังอยู่ ในกรอบของศลี ธรรมที่ดีงามของไทย ศิลปินหยิบยืมเครื่องใช้ต่างๆ ที่ใช้ในชีวิตประจาวันมาเป็นสัญญะในการสะท้อน แนวความคิด เช่น เก้าอี้ วางเฉย ๆ แสดงความปน็ ชาย แต่ถ้าหากน่ังลงไปแสดงความเป็นหญิง บนั ได เดินขน้ึ คือผู้ชาย เดนิ ลงคือผูห้ ญงิ ลูกสูบกับกระบอกสูบ ลกู สูบคอื ผู้ชาย กระบอกสูบคือผ้หู ญิง กล่าวได้ว่า สัญลักษณ์ท่ีศิลปินนามาใช้ในการสร้างสรรค์ผลงานแตกต่างกันไปตาม รูปแบบ ความรสู้ กึ ในแตล่ ะชว่ งชีวติ

59 ภาพที่ 45 ภาพผลงานของรองศาสตราจารย์ ฉายนภา เลปาจารย์ ที่ ม า : https://www.facebook.com/%E0%B8%AA%E0%B8%95%E0%B8%B5%E0%B8% A0%E0%B8%9E-18044 77343005930/, สบื คน้ เม่อื 11 ธันวาคม 2561.

60 2. อาจารย์ลูกปลิว จนั ทร์พดุ ซา การสร้างสรรค์ผลงานส่วนตัวเป็นคร้ังแรกในระดับปริญญาตรีน้ัน ศิลปินได้หยิบยก เรื่องราวความผูกพันในครอบครัวระหว่างแม่กับลูกสาวมาถ่ายทอดเป็นผลงานประติมากรรมโดยใช้ เทคนิคการปั้นหล่อมาถ่ายทอดอารมณ์ความรู้สึกส่วนตน โดยได้รับอิทธิพลการสร้างสรรค์ผลงานมา จาก อ.นนทิวรรธน์ จันทนะผะลิน อ.เขยี น ย้ิมศริ ิ และ Henry Moore ด้วยระยะเวลาท่ีศิลปินและน้องสาวมีอายุห่างกันถึง 18 ปี ในวัยที่ศิลปินโตพอท่ีจะ สามารถรับรู้ได้ว่ากว่าผู้เป็นแม่จะอุ้มท้องลูกคนหนึ่งน้ันไม่ใช่เร่ืองง่าย แม่ต้องดูแลตัวเองเพ่ือฟูมฟัก ประคับประคองหัวใจอีกดวงที่กาลังค่อยๆเติบโตอยู่ในร่างกายของเธอ จึงเกิดเปน็ แรงบันดาลใจนามา สร้างสรรค์เป็นผลงานที่สะท้อนความรักของผู้เป็นแม่ แม้ว่าลูกจะอยุ่ในสถานะภาพใด ผู้เป็นแม่ก็ยัง หว่ งใย ดูแล คอยเป็นร่มโพธ์ริ ม่ ไทรใหแ้ ก่ลูกอยเู่ สมอ ผลงานแสดงออกมาในปริมาตรที่กลม ตึง เพื่อแสดงถึงความอุดมสมบูรณ์ โดยใช้ รูปทรงแบบอุดมคติ ในท่วงท่าเอกขเนกตามวิถีชีวิตชาวบ้านมาคลี่คลาย ตัดทอนรูปทรงบางส่วนให้ เหลือแค่ใจความสาคัญที่ศิลปินต้องการแสดงออก พ้ืนผิวในผลงานมีท้ังส่วนที่เรียบเนียนและหยาบ กระดา้ งกเ็ พื่อสรา้ งจุดสนใจใหแ้ ก่ผลงาน หลังจากเรียนจบปริญญาตรีแล้วศิลปินได้สร้างสรรค์ผลงานประติมากรรมจานวน 1 ชุด ในการสร้างสรรค์ผลงานชุดน้ีศิลปินไม่คานึงถึงภาษาในทางประติมากรรมมากจนเกินไป แต่มุ่งเน้นให้ผลงานสะท้อนตัวตนและวิถีชีวิตของศิลปินเป็นหลัก ซึ่งผลลัพธ์ของผลงานประสบ ความสาเร็จเปน็ ทน่ี ่าพอดี หลังจากจบการศึกษาและสร้างสรรค์ผลงานอิสระเป็นระยะเวลา 1 ปี ศิลปนิ ได้เข้ารับ การศึกษาต่อในระดับปริญญาโท ที่คณะจิตรกรรม ประติมากรรม และภาพพิมพ์ มหาลัยศิลปากร ได้ทดลองสรางสรรค์ผลงานด้วยเทคนิคการแกะหิน เพราะหินเป็นวัสดุสาเร็จท่ีมีคุณค่าในตัวของ มันเอง ผลงานการแกะหินประสบความสาเร็จเป็นท่ีน่าพอใจ แต่เพ่ือความก้าวหน้าทางการศึกษา อาจารย์ผู้สอนจึงได้แนะนาให้ศิลปินหันไปศึกษาเทคนิคอื่น เพ่ือพัฒนาความรู้ แนวความคิด รูปแบบ และเทคนิค ไม่ได้มุ่งเน้นให้ได้เพียงผลงานศิลปะท่ีสมบูรณ์เท่านั้น ศิลปินจึงกลับมาสร้างสรรค์ผลงาน ในเทคนิคป้นั หลอ่ เช่นเดมิ เม่ือใกล้จบการศึกษาเปน็ ช่วงท่ีน้องสาวอยู่ในวัยกาลงั โต ศิลปนิ สังเกตเห็นความงดงาม ในวิถีชีวิต บรรยากาศ แสง-เงา ระหว่างน้องสาวกับผู้เป็นแม่ จึงเกิดเป็นแรงบันดาลใจในการ สร้างสรรค์ผลงานวิทยานิพนธ์ หลังจากจบการศึกษาและได้รับคัดเลือกเป็นอาจารย์ที่มหาวิทยาลัย มหาสารคาม และจากนั้นในย้ายมาเป็นอาจารย์ คณะจิตรกรรม ประติมากรรม และภาพพิมพ์ ณ มหาวทิ ยาลยั ศลิ ปากร

61 การสร้างสรรค์ผลงานในระยะต่อมาได้รับอิทธิพลจากจากเหตุการณ์ต่างของผู้เป็นแม่ ที่เข้ามากระทบจิตใจ ศิลปินจึงนาเกิดเป็นแรงบันดาลใจในกสร้างสรรค์ผลงาน เพื่อสะท้อนให้ผู้คน ในสังคมเห็นความสาคัญของบุพการี ดูแลผู้เป็นแม่ในขณะที่ยังมีโอกาส ศิลปินเลือกใช้โครงสร้าง กระดูกจากร่างกายมนุษย์มาเป็นสื่อสะท้อนความเป็นแม่ โดยนารูปทรงของกระดูกเชิงกราน ซ่ึงเป็น เบ้าที่รองรับชีวิตของลูกต้ังแต่อยู่ในครรภ์ กระดูกสันหลังเป็นแก่นแกนของร่างกายที่รองรับน้าหนัก โดยเปรียบเสมือนเสาของบ้าน และแขนท่ีใช้อุ้มชูลูกน้อยต้ังแต่แรกคลอดจนเติบโต ผลงานชุดน้ีได้รับ ทนุ สนบั สนนุ งบประมาณจากสานกั งานคณะกรรมการวิจยั แห่งชาติ ภาพท่ี 46 ภาพผลงานของ อาจารย์ลูกปลวิ จันทรพ์ ดุ ซา ท่ีมา : http://www.portfolios.net/events/2988839:Event:3129576, สืบค้นเม่ือ 12 ธันวาคม 2561.

ตารางท่ี 2 ตารางวิเคราะห์การสัมภาษณ์ศลิ ปิน ผลงานศลิ ปิน ช่ือศลิ ปนิ แนวความคิด รปู แบบ เทคนคิ สรปุ อิทธิพลทม่ี ีตอ่ การ ประติมากรรม สือ่ ผสม สร้างสรรคผ์ ลงาน รองศาสตราจารย์ ผูห้ ญิง ได้รบั เปรียบเปรยกบั สิ่งตา่ ค่ามา ประตมิ ากรรม ฉายนภา ตงั้ แต่โบราณ เชน่ เปรียบการมีลูก แนวคดิ สตรนี ยิ ม เลปาจารย์ เสมือนมสี ้วมไวห้ น้าบ้าน ศิลปินเกิดเป็น การใช้เทคนดิ วสั ดุ และ แรงบันดาลใจในการสรา้ งสรรคผ์ ลงาน รปู แบบของผลงาน อาจารยล์ กู ปลิว โดยสะทอ้ นเร่อื งราวในเชิงประชด เปน็ สัญญะสะท้อน จนั ทร์พุดซา ประชัน แตก่ ระนนั้ ก็ยังอยู่ในกรอบ แนวความคดิ ศีลธรรมทดี่ ีงามของไทย จากเหตกุ ารณ์ตา่ ง ๆ ของผู้เป็นแมท่ เี่ ข้า ป้ัน หล่อ สัญลกั ษณ์ทีศ่ ลิ ปิน มากระทบจติ ใจ ศิลปินจึงนามาเปน็ แรง ใช้ในการสะทอ้ น บนั ดาลใจในการสรา้ งสรรคผ์ ลงาน แนวความ คดิ เพอ่ื สะทอ้ นให้ผคู้ นในสังคมเห็น ความสาคัญของบพุ การผี ้เู ล้ยี งดูอมุ้ ชู 62

บทที่ 3 วธิ กี ารดาเนนิ การ วิทยานิพนธ์เร่ือง “ศรัทธา แห่งฮิญาบ” ต้องการแสดงออกถึงทัศนคติส่วนบุคคลของ ข้าพเจ้าท่ีมีต่อความเช่ือ ศาสนา วิถีชีวิตและขนบธรรมเนียมประเพณีในท้องถิ่นที่เกิดและเติบโต โดย เริ่มจากการรวบรวมข้อมูลจากแหล่งข้อมูลต่าง ๆ รวมทั้งอิทธิพลท่ีส่งผลต่อแรงบันดาลใจในการ สรา้ งสรรคโ์ ดยถ่ายทอดผ่านงานทศั นศลิ ป์แบบสือ่ ผสม ซึ่งมีขน้ั ตอนการสรา้ งสรรคผ์ ลงาน ดังนี้ 1. แนวคดิ และแรงบนั ดาลใจในการสรา้ งสรรคผ์ ลงาน การเป็นผู้หญิงที่เกิดและเติบโตในครอบครัวที่นับถือศาสนาอิสลามทางภาคใต้ ทาให้ได้รับ การอบรมเลยี้ งดู และได้รับการปลูกฝังตามหลกั คาสอนของศาสนาอิสลามมาตง้ั แตส่ มัยวัยเด็ก แต่การ โยกย้ายเปลี่ยนแปลงสถานศึกษาทาให้ประสบพบเห็นสภาพแวดล้อมรอบด้าน ท่ีมีรูปแบบของการ ผสมผสานท้ังทางด้านความเชื่อ ศาสนา ขนมธรรมเนียมประเพณีและประเพณีท่ีมีความหลากหลาย เป็นอย่างมาก ลว้ นหล่อหลอมให้เกิดเป็นทัศนคติในการใช้ชีวิตในแต่ละช่วงวัยท่ีแตกต่างออกไปจึงเกิด เปน็ แรงบนั ดาลใจในการสรา้ งสรรค์วิทยานิพนธ์เร่อื ง “ศรัทธา แหง่ ฮญิ าบ” (Faith of Hijab) 2. รูปแบบของงานสรา้ งสรรค์ ข้าพเจ้าเลือกใช้เส้นผ้าที่ได้มาจากผ้าปาเต๊ะ มาเป็นสื่อสะท้อนถึงทัศนคติส่วนตนที่มีต่อ เรื่อง ความเชื่อ ศาสนา ขนบธรรมเนียมประเพณี และวัฒนธรรมของถิ่นฐานบ้านเกิด ด้วยเทคนิค ผูก มัด ถัก ทอ โดยแสดงผ่านผลงานทัศนศิลป์แบบสื่อผสม (Mixed media) ได้รับอิทธิพลจากงานศิลปะ จดั วาง (Installation) 3. วิธกี ารดาเนินงาน 3.1 ค้นหาแรงบนั ดาลใจ ตั้งแตว่ ัยเด็กจนเตบิ โต ข้าพเจ้าไดร้ ับการส่ังสอนให้ปฏิบัติตนตามหลักศาสนาอิสลาม จากครอบครัว แตก่ ารเปล่ียนแปลงสถานศกึ ษาทาให้พบเห็นวฒั นธรรมที่มีความหลากหลายทางความ เช่ือ ศาสนา ขนบธรรมเนียมประเพณี สิ่งต่าง ๆ เหล่านี้ล้วนหล่อหลอมให้เกิดเป็นทัศนคติ มุมมอง รูปแบบในการใช้ชีวิตในแต่ละช่วงวัย จึงเกิดเป็นแรงบันดาลใจในการสร้างสรรค์เป็นผลงานทัศนศิลป์ แบบสอื่ ผสม (Mixed media) ในรูปแบบศิลปะจัดวาง (Installation) 63

64 3.2 รวบรวมข้อมลู รวบรวมข้อมูลจากเอกสาร บทความและผลงานวิชาการที่เก่ียวข้อง ได้แก่ ความหมายและท่ีมาของผ้าปาเต๊ะ ทฤษฎีทางศิลปะ ทฤษฎีจิตวิทยา อิทธิพลที่ได้รับจากส่ิงต่าง ๆ ได้แก่ อิทธิพลจากครอบครัว อิทธิพลจากขนบธรรมเนียม วิถีชีวิตของผู้คนในท้องถ่ิน อิทธิพลจาก ศาสนา อทิ ธิพลจากศลิ ปนิ และศกึ ษาเทคนิคและกระบวนการ ผกู มัด ถัก ทอ จากข้อมูลข้างตน้ ก่อให้เกิดเปน็ ผลงานทัศนศิลป์แบบสื่อผสมจานวน 3 ช้นิ ในรูปแบบ ศิลปะจัดวาง สร้างสรรค์ด้วยเทคนิค ผูก มัด ถัก ทอ เส้นผ้าที่ได้จากผ้าปาเต๊ะ ห่อหุ้มวัสดุ วัตถุท่ีมี ความเชอ่ื มโยงกับวิถชี ีวติ ของผู้หญงิ ในครอบครัว ภายใต้หวั ข้อวทิ ยานิพนธ์เรอื่ ง ศรทั ธา แห่งฮญิ าบ 4. ระยะเวลาในการดาเนนิ งาน ตารางที่ 3 แสดงรายละเอยี ดของระยะเวลาในการดาเนนิ งาน เดอื น รายละเอียดของการดาเนนิ งาน มกราคม 2561 เสนอหัวขอ้ ในการสร้างสรรคว์ ทิ ยานิพนธ์ แนวคดิ และแรงบันดาลใจในการ สร้างสรรค์ผลงาน กับคณะกรรมการ และอาจารยท์ ีป่ รึกษา กุมภาพนั ธ์ 2561 เสนอแบบรา่ งผลงานช้ินท่ี 1 กบั คณะกรรมการ และอาจารย์ทป่ี รกึ ษา และ ปฏบิ ตั ิงานชน้ิ ที่ 1 มนี าคม 2561 เสนอแบบร่างผลงานชน้ิ ท่ี 2 กับคณะกรรมการ และอาจารย์ท่ีปรึกษา และ ปฏิบตั งิ านชนิ้ ท่ี 2 เมษายน 2561 เสนอแบบรา่ งผลงานช้นิ ที่ 3 กบั คณะกรรมการ และอาจารย์ทีป่ รกึ ษา และ ปฏบิ ตั ิงานชนิ้ ท่ี 3 พฤษภาคม 2561 คณะกรรมการ และอาจารย์ที่ปรึกษา คัดเลือกผลงานเพ่ือใช้ในการจัด นทิ รรศการ มถิ ุนายน 2561 การแสดงนิทรรศการ 8th ณ หอศลิ ป์กรงุ ไทย กรงุ เทพมหานคร 5. วัสดอุ ุปกรณใ์ นการดาเนนิ งาน 5.1.7 ผ้าปาเต๊ะ 5.1 วัสดุ 5.1.8 ผา้ สพี ้ืน 5.1.1 เคร่ืองมอื เครือ่ งใชท้ างการเกษตร 5.1.9 ตุ๊กตา 5.1.2 บัตรนกั เรียนอนุบาล 5.1.10 สะดึง 5.1.3 เครอ่ื งประทินผวิ 5.1.11 ดนิ 5.1.4 แผ่นอะครลิ ิค 5.1.12 ไม้ 5.1.5 กรรไกร 5.1.6 เรซิน่

65 5.2 อุปกรณ์ 5.2.6 ตวั หนีบกระดาษ 5.2.1 คอมพิวเตอร์และอุปกรณ์ต่อพว่ ง 5.2.7 เขม็ ถกั โครเชต์ 5.2.2 โปรแกรมคอมพวิ เตอรส์ าเร็จรปู 5.2.8 เคร่ืองยิงบอรด์ 5.2.3 เหลก็ ฉากรูปตวั L 5.2.9 เส้นเอน็ ไนล่อน 5.2.4 กลอ้ งถ่ายรูป 5.2.10 กรรไกร 5.2.5 สวา่ น 6. ข้นั ตอนการดาเนนิ งานสรา้ งสรรคว์ ิทยานิพนธ์ การพฒั นาผลงานก่อนวิทยานิพนธ์ ภาพที่ 47 ภาพผลงานก่อนวิทยานพิ นธ์ ชิน้ ท่ี 1 ชอื่ ผลงาน : เรินฉัน5 (บ้านฉนั 5) เทคนคิ : ผูก มดั ถัก ทอด้วยผา้ ปาเตะ๊ ขนาด : แปรผนั ตามพน้ื ที่

66 ภาพท่ี 48 ภาพผลงานกอ่ นวทิ ยานิพนธ์ ชนิ้ ที่ 2 ชอ่ื ผลงาน : สายสมั พนั ธ์ เทคนคิ : ผกู มัด ถัก ทอด้วยเส้นผ้าปาเตะ๊ ขนาด : แปรผนั ตามพนื้ ท่ี ภาพท่ี 49 ภาพผลงานกอ่ นวิทยานพิ นธ์ ชิ้นที่ 3 ชอ่ื ผลงาน : สายสมั พนั ธ์ เทคนิค : ผกู มดั ถกั ทอด้วยเส้นผ้าปาเต๊ะ ขนาด : แปรผนั ตามพน้ื ท่ี

67 ภาพที่ 50 ภาพผลงานกอ่ นวิทยานพิ นธ์ ช้นิ ท่ี 4 ชอื่ ผลงาน : ยา่ เทคนคิ : ผกู มัด ถัก ทอด้วยเสน้ ผา้ ปาเต๊ะ ขนาด : แปรผนั ตามพนื้ ที่

ตารางที่ 4 การพัฒนาผลงานกอ่ นวิทยานพิ นธ์ ภาพผลงาน เครือ่ งน่งุ ห่มเป็นสัญลักษณ์แสดงถึงความ “ศาสนา” ถือเป็นสายสัมพันธ์หนึ่งที่ ข้าพเจ้าและน้องสาวมีอายุไลเ่ ล่ยี กนั เติบโตมา ย่า เลย้ี งดูลูกๆ มาอย่างเหนอ่ื ยยาก เป็นปัจเจกเฉพาะบุคคล ผ้าปาเตะ๊ จึง เชือ่ มโยงข้าพจ้ากบั ครอบครัว เป็นสาย พร้อม กนั มีความสนใจทเี่ หมือนกนั ในหลาย เป็นความทุกขเ์ ข็ญทผ่ี ู้เปน็ แม่ยนิ ดีจะ แนวความคดิ แสดงออกถงึ ความเป็นทอ้ ง ถิน่ ใต้ ซึง่ เปน็ สมั พันธ์ท่ีแน่นแฟ้นและเปราะบางใน เร่ือง แบ่งปนั เรื่องราวประสบการณ์ในชว่ งเวลา ยอมรับเพื่อเล้ียงดูลูกๆ ให้ประสบ ถิ่นฐานบา้ นเกิดท่ขี า้ พเจา้ เกิดและเติบโต ขณะเดียวกนั เดียวกัน จึงมคี วามสนทิ สนมกันท้ังแบบพีน่ อ้ ง ความสาเรจ็ ประสบความดงี ามของ และเพือ่ นสนิท ชวี ิต ชว่ งเวลา ผลงานก่อนวทิ ยานพิ นธ์ ปี พศ. 2560 1. วสั ดทุ ี่เลอื กนามาสรา้ งสรรคผ์ ลงานสามารถตอบสนองแนวความคดิ ได้เป็นอยา่ ง ข้าวสาร ทนี่ ามาประกอบร่วมกับผลงานมี จานวนของเส้นผ้าทีใ่ ช้ถักในระหว่าง ดี ปรมิ าณน้อยเกนิ ไปและไม่สอดคลอ้ งกับ performance มจี านวนน้อย จุดเด่น/จุด 2. สีในผลงาน เนอื่ งจากวัสดทุ ่เี ลือกใช้ในการสรา้ งสรรคผ์ ลงานเปน็ วัสดสุ าเรจ็ จงึ ไม่ แนวความคดิ จนเกินไป ส่งผลให้ผชู้ มไม่สามารถ ดอ้ ย สามารถควบคมุ สไี ดต้ ามตอ้ งการ เช่ือได้วา่ ผ้าจานวนขนาดนส้ี ามารถ ถกั ทอขน้ึ มาเปน็ ผลงานชน้ิ ใหญไ่ ด้ จริง การพฒั นา เลอื กสีของวัสดุเพอ่ื การควบคมุ โทนสใี นชิน้ งานใหต้ รงตามแนวความคดิ เลอื กประเภทและจานวนของวัสดุ วัตถุ สง่ิ ของทีจ่ ะนามาใชร้ ว่ มกบั การ ผกู มัด ถัก ทอ เพื่อใหส้ อดคล้องกบั แนวความคิดมากทสี่ ดุ 68

69 ข้ันตอนการปฏบิ ตั งิ านสร้างสรรค์ 1. ทาภาพร่างแนวความคิด โดยเร่ิมจากภาพร่าง 2 มิติ นาภาพร่างแบบ 2 มิติ มาสร้าง แบบจาลองเปน็ ภาพร่าง 3 มติ ิ 2. หาวัสดทุ ี่จะนามาสรา้ งสรรค์ผลงานให้ใกล้เคียงกบั ภาพรา่ งแนวความคดิ 3. ปฏิบัติงานสร้างสรรค์ตามแบบจาลอง 3 มติ ิ 4. เก็บรายละเอียดผลงานโดยรวม ตรวจความเรยี บรอ้ ยของผลงาน 5. ปรึกษาอาจารยท์ ่ีปรกึ ษาวิทยานพิ นธ์ แกไ้ ขผลงานตามความเหมาะสม 6. ติดตงั้ ผลงานเสร็จสมบูรณ์ ข้นั ตอนการสร้างสรรค์ผลงานวิทยานพิ นธ์ ชิ้นท่ี 1 ภาพที่ 51 ภาพรา่ งผลงานแนวความคดิ วิทยานิพนธช์ ิ้นที่ 1 แบบ 2 มติ ิ ภาพที่ 52 ภาพรา่ งผลงานวิทยานพิ นธ์ช้นิ ท่ี 1 แบบ 3 มติ ิ

70 ภาพที่ 53 ภาพอปุ กรณ์ทใ่ี ช้ในการถัก ภาพที่ 54 วสั ดุทใ่ี ช้ในการ ผกู มดั ถัก ทอ

71 ภาพท่ี 55 ภาพวสั ดุท่ีนามาถกั ทอห่อหุ้มและขนั้ ตอนในการถกั ทอ

72 ภาพที่ 56 นาผา้ มาตัดตามขนาดทีต่ อ้ งการ ภาพที่ 57 แพทเทิรน์ ลายถักท่ีใชใ้ นการถกั ประกอบงาน ภาพท่ี 58 แพทเทิร์นลายถักดอกไม้

73 ภาพที่ 59 แพทเทริ ์นลายถักดอกไม้ ภาพท่ี 60 ภาพแพทเทิรน์ ลายถักดอกไม้

74 ภาพที่ 61 ภาพการถกั ประกอบช้ินงาน

75 ภาพท่ี 62 ภาพขนั้ ตอนการนาผา้ ท่ีถกั สาเรจ็ แล้วขึงบนสะดึง

76 ภาพท่ี 63 ภาพขนั้ ตอนการนาผา้ ท่ีถกั สาเรจ็ แล้วขึงบนสะดึง

77 ภาพที่ 64 ภาพการเก็บรายละเอยี ดผลงาน

78 ภาพผลงานวิทยานพิ นธ์ “ศรทั ธา แหง่ ฮญิ าบ” ชิ้นที่ 1 ภาพท่ี 65 ภาพผลงานวิทยานิพนธ์ ศรัทธา แหง่ ฮญิ าบ ชน้ิ ที่ 1 ชอ่ื ผลงาน : ศรัทธา แหง่ ฮญิ าบ 1 เทคนิค : ผกู มดั ถัก ทอ ด้วยผา้ ปาเต๊ะ บตั รนกั เรียนอนบุ าล บนสะดึงทม่ี ขี นาดเส้นผ่าศูนย์กลางมากกว่าขนาดปกติ 5 เท่า (100 ซม.) ขนาด : แปรผันตามพนื้ ท่ี

79 ภาพที่ 66 ภาพผลงานวทิ ยานพิ นธ์ ศรัทธา แหง่ ฮญิ าบ ชนิ้ ท่ี 1

80 ภาพท่ี 67 ภาพแสดงรายละเอียดของผลงานวทิ ยานิพนธ์ ชน้ิ ท่ี 1

81 ข้นั ตอนการสร้างสรรคผ์ ลงานวทิ ยานพิ นธ์ ชิ้นท่ี 2 ภาพที่ 68 ภาพร่างผลงานวิทยานพิ นธ์ชิ้นท่ี 2 แบบ 2 มติ ิ ภาพที่ 69 ภาพอปุ กรณ์ที่ใชใ้ นการถัก

82 ภาพที่ 70 ภาพผ้าที่ใช้ในการ ผกู มัด ถัก ทอ นามาตดั ตามขนาดท่ตี อ้ งการ ภาพที่ 71 ภาพแพทเทริ น์ ลายถักดอกไม้

83 ภาพท่ี 72 ภาพแพทเทิร์นลายถักที่ใชใ้ นการถักประกอบช้นิ งาน ภาพท่ี 73 ภาพวสั ดทุ ี่ใช้ในการถักทอหอ่ หุ้ม ภาพที่ 74 ภาพวสั ดทุ ่ีนามา ผูก มดั ถัก ทอ

84 ภาพท่ี 75 ภาพแสดงวธิ ีการผกู มดั ถกั ทอ ห่อหุ้มวัสดุ

85 ภาพท่ี 76 ภาพแสดงขนั้ ตอน ผกู มดั ถกั ทอ ห่อหุ้มวัสดุ