أحسن صحبة في رواية الإمام شعبة - إعـداد: الدكتور توفيق إبراهيم ضمرة.

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٥٠      ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎ ًء‬      ١٩       ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬     ٢٧      ‫ﺑﺎﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم وﺻ ًﻼ‬     ٣٨      ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬   ٤١     ‫ﺿﻢ اﻟﻔﺎء‬   ٦٩    ‫دال ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬     ٦٩ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﺑﻼ ﺻﻠﺔ‬  ٦٩   º     - ‫ ﻋﲆ اﻹﻓﺮاد‬- ‫ﺣﺬف اﻷﻟﻒ‬     ٧٤     ‫ وﲣﻔﻴﻒ اﻟﻘﺎف‬،‫ وﺳﻜﻮن اﻟﻼم‬،‫ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬    ٧٥      ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ¯    ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬    ١ ‫)ﻃِﻲ ِﺳﻴ ﱢﻤﻴﻢ( إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻄﺎء‬ ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬      ٢٩ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻼم وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻘﺎف‬  ٤٥ ‫زاد ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم‬  ٤٩ ‫ﻛﴪ اﻟﻌﲔ‬    ٥٧ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬   ٦٢ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬    ١٠٩

‫‪٥١‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪١١٨‬‬ ‫‪¯  ‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪١٢٧‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪١٣٤‬‬ ‫‪¯  ‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻌﲔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪١٤٥‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪١٤٧‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٤٩‬‬ ‫‪¯   ‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻌﲔ‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪١٦٤‬‬ ‫‪¯   ‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٨٠‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪١٨٢‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٨٧‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻘﺎف‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٩٣‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﺴﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺰاي‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪١٩٣‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺎء‬ ‫اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن‬ ‫‪ º‬‬ ‫‪  ١‬‬ ‫‪ ò¤‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٠‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٢٥‬‬ ‫)ﻃِﻲ ِﺳﲔ( إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻄﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎ ًء‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٥٢‬‬ ‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎ ًء‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٢٥‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫ﺣﺬف اﻟﻴﺎء وﺻ ًﻼ ووﻗﻔ ًﺎ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪٣٦‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫‪٤٠‬‬ ‫‪ò¤‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪٤٩‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻼم‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٥٢‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﺪال‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٥٧‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٦٢‬‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪٨٧‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٩٣‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﳘﺰة وﺑﻌﺪﻫﺎ أﻟﻒ )ﻣﺪ ﺑﺪل( وﺿﻢ اﻟﺘﺎء ﺛﻢ‬ ‫‪  ‬‬ ‫واو ﻣﺪﻳﺔ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎ ًء‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪º‬‬ ‫‪٣١‬‬ ‫‪ò¤‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫)ﻃِﻲ ِﺳﻴ ﱢﻤﻴﻢ( إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻄﺎء‬ ‫‪  ‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪٣٢‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣٤‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٨٢‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﺿﻢ اﳋﺎء وﻛﴪ اﻟﺴﲔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫‪   ١٩‬إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎ ًء ‪ ‬‬

٥٣ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬   ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬   ٢٥         ‫ﺑﺎﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻣﻊ اﻹﻗﻼب وﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن‬      ٢٥      ‫زاد ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم‬  ٢٨      ‫ إﺳﻜﺎن اﻟﻨﻮن ﻣﻊ اﻹﺧﻔﺎء وﲣﻔﻴﻒ اﳉﻴﻢ‬  ٣٣       - ً‫ ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم وﺻﻼ‬- ‫ﺑﺎﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬    ٣٨ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬      ٤١    ‫ﺑﺎﻹﻓﺮاد ﺑﺤﺬف اﻷﻟﻒ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  ٥٠         ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎ ًء‬   ٥٧     ‫اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬      ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬     ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎ ًء‬    ١١   ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬    ١٩ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬      ١٩ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻼم ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ‬   ٢٢ ‫ﺣﺬف اﻷﻟﻒ اﻷوﱃ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬    ٥٠ ‫ ﺿﻢ اﻟﻀﺎد‬.٢‫ﻓﺘﺢ اﻟﻀﺎد‬.١:‫ﺣﻔﺺ وﺟﻬﺎن‬    ٥٤ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻀﺎد‬:‫ﺷﻌﺒﺔ وﺟﻪ واﺣﺪ‬      

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٥٤‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫‪   ‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺬال‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪     ٦‬إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة ‪  ‬‬ ‫‪    ١٣‬ﻛﴪ اﻟﻴﺎء ‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻴﺎء‬ ‫‪   ١٦‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻴﺎء‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪١٧‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪٢٠‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻌﲔ وإﺑﺪال اﳍﺎء ﺗﺎ ًء ﻣﺮﺑﻮﻃﺔ ﻣﻨﻮﻧﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎ ًء‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٣٠‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ وﺻ ًﻼ ووﻗﻔ ًﺎ‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪١٠‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ‬ ‫‪١٣‬‬ ‫وﻗﻔﺎً‪:‬إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ‬ ‫وﺻﻼً‪:‬ﺣﺬف اﻷﻟﻒ‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪١٣‬‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ ‪٥٥‬‬ ‫‪     ¤‬‬ ‫وﺻ ًﻼ ‪ :‬إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء‬ ‫‪٢٢‬‬ ‫‪ò¤‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫وﻗﻔ ًﺎ ‪:‬إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫‪    ٣٠‬ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪٣٣‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٣٤‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﳘﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٥١‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٥٣‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ وﺻ ًﻼ ووﻗﻔﺎً‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٦٦‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٦٧‬‬ ‫إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ وﺻ ًﻼ ووﻗﻔ ًﺎ‬ ‫وﺻ ًﻼ ﺣﺬف اﻷﻟﻒ‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫● وﺻﻼ ﺣﺬف اﻷﻟﻒ‬ ‫اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫‪   ٥‬ﺗﻨﻮن ﻛﴪ ﺑﺪل ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﻀﻢ ‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﺴﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﳊﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٢‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻛﴪ اﻟﻜﺎف‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪١٥‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﻳﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن وزاي ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺛﻢ أﻟﻒ‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪١٧‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪١٧‬‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٥٦‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧ ًﺎ‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٤٠‬‬ ‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧ ًﺎ‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٤٠‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٤٧‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٤٨‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻐﲔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٥٢‬‬ ‫ﳘﺰة ﺑﺪل اﻟﻮاو ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ò£‬‬ ‫‪   ٨‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ٩‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫‪  ‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٢٦‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٣٣‬‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ واواً ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫‪   ÿ‬‬ ‫زاد أﻟﻔ ًﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن ‪ -‬ﻋﲆ اﳉﻤﻊ‬ ‫‪   ٤٠‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫‪     ١‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫وإدﻏﺎم ﻧﻮن اﻟﺴﲔ ﰲ اﻟﻮاو وﺻ ًﻼ‬ ‫‪)  ‬ﻣﻌ ًﺎ(‬ ‫‪٩‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻼم‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺴﲔ )ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ(‬

٥٧ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬        ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﺰاي اﻷوﱃ‬     ١٤    ‫ﻛﴪ اﻟﻌﲔ‬     ٣٤ ‫ﺣﺬف اﳍﺎء‬   ٣٥            ٥٢   ‫ﱂ ﻳﺴﻜﺖ وﺻ ًﻼ‬  ٦٧ ‫ ﻋﲆ اﳉﻤﻊ‬- ‫زاد أﻟﻔ ًﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬         ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء‬     ٦    ò£ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﺴﲔ وﲣﻔﻴﻒ اﳌﻴﻢ‬      ٨     ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬  ١٦   ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬   ٥٣    ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬   ٥٥ ‫ﻛﴪ اﻟﻴﺎء‬    ١٠٢ ‫ﺿﻢ اﳍﺎء‬  ١٢٦ ‫ﺿﻢ اﻟﺒﺎء‬   ١٢٦ ‫ﺿﻢ اﻟﺒﺎء‬   ١٢٦ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬    ١٥٥

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٥٨‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫‪  ٢٣‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٥٧‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﺴﲔ‬ ‫‪  ٦٩‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬ ‫اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣٩‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٦١‬‬ ‫‪š‬‬ ‫زاد أﻟﻔ ًﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن ‪ -‬ﻋﲆ اﳉﻤﻊ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫‪  ‬‬ ‫زاد أﻟﻔ ًﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺰاي ‪ -‬ﻋﲆ اﳉﻤﻊ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪٢٦‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٦‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٣٧‬‬ ‫ِﺣﻲ ﻣﻴﻢ ‪ -‬إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪٤٠‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء واﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺪال‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪٤٦‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻌﲔ‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﳋﺎء‬ ‫ﻓﻌﻞ أﻣﺮ ﲠﻤﺰة وﺻﻞ وﺿﻢ اﳋﺎء‪.‬‬ ‫وﻳﺒﺪأ ﲠﺎ ﲠﻤﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ) ُأ ْد ُﺧ ُﻠﻮا(‬

‫‪٥٩‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﳋﺎء‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪٦٠‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺸﲔ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪٦٧‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫‪š‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪  ١‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﺮاء‬ ‫‪  ٢٩‬‬ ‫‪ š‬‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ اﳍﻤﺰﺗﲔ‬ ‫‪  s‬‬ ‫‪٤٤‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺤﺬف اﻷﻟﻒ ‪ -‬ﻋﲆ اﻹﻓﺮاد‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٤٧‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫‪š‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪ ١‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﻧﻮن ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺑﺪل اﻟﺘﺎء وﻃﺎء ﻣﻜﺴﻮرة ﳐﻔﻔﺔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٢٠‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎ ًء‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪٢٥‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪ ١‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺰاي‬ ‫‪   ١٥‬‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٦٠‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﻨﻮن وﲣﻔﻴﻒ اﻟﺸﲔ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪١٨‬‬ ‫ﻣﻊ اﻹﺧﻔﺎء‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٢٤‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﺑﻀﻢ اﻟﻘﺎف وﺣﺬف اﻷﻟﻒ‪ ،‬ﻓﻌﻞ أﻣﺮ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٣٣‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪٣٤‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٣٨‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٥٣‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪٦٨‬‬ ‫زاد أﻟﻔ ًﺎ ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰة ‪ -‬ﻋﲆ اﻟﺘﺜﻨﻴﺔ ‪-‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٧١‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ وزاد أﻟﻔ ًﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫‪  ‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﺑﺈﺛﺒﺎت اﻟﻴﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﺻﻼً‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫‪ š‬‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﺔ وﻗﻔ ًﺎ‬ ‫‪١‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٢٥‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﺣﺬف اﳍﺎء ﻣﻦ آﺧﺮه‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٤٥‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٥٢‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫‪š‬‬ ‫‪١‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻌﲔ‬ ‫‪  ‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎ ًء‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻌﲔ‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪‬‬

‫‪٦١‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎ ًء‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪١١‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪٢١‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ ﺑﺪل ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﻀﻢ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٢٣‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣٥‬‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ ﺑﺪل ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﻔﺘﺢ‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٣٥‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬ ‫‪   ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫‪š‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫‪ ‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪  ١‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻨﻮن ﻳﺎ ًء ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪١٦‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻨﻮن‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪١٦‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪١٦‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻨﻮن ﻳﺎ ًء ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫‪١٧‬‬ ‫ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﻛﴪ اﻟﻔﺎء‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬ﷺ‪ ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫‪   ٤‬ﻓﺘﺢ اﻟﻘﺎف وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪٢٦‬‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٦٢     ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬   ٢٨      ٣١ ‫إﺑﺪال اﻟﻨﻮن اﻷوﱃ ﻳﺎ ًء‬        ٣١    ٣١     ‫إﺑﺪال اﻟﻨﻮن ﻳﺎ ًء‬  ٣٥    ‫إﺑﺪال اﻟﻨﻮن ﻳﺎ ًء‬   ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺴﲔ‬   ١٠     ٢٩    ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ٣   ‫ﻛﴪ اﳍﺎء‬    ٣٠  ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬    ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬  ١٥       ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬   ‫إﺑﺪال اﻟﻨﻮن ﻳﺎ ًء‬    ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻌﲔ‬   

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ ‪٦٣‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻼم‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٢٣‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٤٩‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪     ٢٤‬إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ واواً ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﺪﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫وﺟﻪ واﺣﺪ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻟﺼﺎد‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٣٧‬‬ ‫‪ …K ¤‬‬ ‫‪ ò¤‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺎد واﻟﺴﲔ‬ ‫‪K…¤‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫‪  ١١‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫‪ ١٣‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫‪ ١٨‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻌﲔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪١٢‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٢٢‬‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ واواً ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﺪﻳﺔ‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٦٤     ‫ ﻛﺤﻔﺺ‬.١ :‫وﺟﻬﺎن‬     ٢٤ ‫ ﺑﻜﴪ اﻟﺸﲔ وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‬.٢ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬         ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬     ‫ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ واواً ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﺪﻳﺔ‬   ٢٣ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﺮاء‬    ٣٧ ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬   ٤٧ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬   ٦٢  ‫زاد ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم‬   ٦٦ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬   ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬   ‫ﺣﺬف اﻟﻮاو‬   ٩    ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺰاي‬    ١٦     ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﺼﺎد‬     ١٨    ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﺼﺎد‬    ١٨        ٢٠ ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬ ٢٧    ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬  

‫‪٦٥‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫‪  ‬‬ ‫وﺟﻬﺎن‪ .١:‬ﺑﻀﻢ اﻟﺸﲔ ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪١١‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪ .٢‬ﺑﻜﴪ اﻟﺸﲔ‪ ،‬وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٨‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺣﺬف اﻟﻮاو‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٠‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ اﻟﻀﻢ ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم وﺻ ًﻼ‬ ‫‪ ٨‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء وﺿﻢ اﳍﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٨‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٦٦‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫‪  ‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎ ًء‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪١١‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪٨‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪١١‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬ ‫‪ ‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ اﻟﻀﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء وﺿﻢ اﳍﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٨‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪١٢‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻜﺎف‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳉﻴﻢ واﻟﺮاء وﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﺑﺪل‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻨﻮن‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻜﺎف وﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وزاد أﻟﻔ ًﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫‪   ‬‬

‫‪٦٧‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٢٨‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٤‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫وﺻﻼً‪ :‬إﻇﻬﺎر ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫وﺻ ًﻼ إدﻏﺎم اﻟﻨﻮن ﰲ اﻟﻮاو‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ¤‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫زاد ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٤٢‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫‪   ‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺷﺪد اﻟﺬال‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪١٦‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٣٣‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٤٣‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ‬ ‫ﺣﺬف اﻷﻟﻒ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪-‬ﺑﺎﻹﻓﺮاد‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن وإﺳﻜﺎن اﻟﺼﺎد‬ ‫‪ ‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٢٨‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٦٨‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫‪  ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻛﴪ اﳍﻤﺰة‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﻛﴪ اﳍﻤﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫‪٧‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٨‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﻛﴪ اﳍﻤﺰة‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪١٩‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﻛﴪ اﳍﻤﺰة‬ ‫‪   ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﳍﻤﺰة‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﺣﺘﻰ آﻳﺔ )‪) (١٤‬ﺗﻜﺮرت ‪ ٧‬ﻣﺮات(‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫ﻛﴪ اﳍﻤﺰة‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪¤‬‬ ‫ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٢٧‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪٣٣‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺮاء‬ ‫‪ ‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺬال وزاد أﻟﻔ ًﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﺣﺬف ﳘﺰة‬ ‫‪   ‬‬ ‫أدﺑﺮ ﺛﻢ ﻓﺘﺢ اﻟﺪال‬

‫‪٦٩‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫‪Ÿ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺑﻼ ﺳﻜﺖ وإدﻏﺎم اﻟﻨﻮن ﰲ اﻟﺮاء‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٢٧‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﻷﻟﻒ وﻗﻔ ًﺎ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٣٦‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎ ًء‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٣٧‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫‪  ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫وﺻ ًﻼ ‪ :‬ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ اﻟﻔﺘﺢ ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫وﻗﻔ ًﺎ ‪ :‬ﺑﺎﻷﻟﻒ ﻣﺪ ﻋﻮض ) َﺳﻼ ِﺳﻼ(‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫وﺻ ًﻼ ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ اﻟﻔﺘﺢ ﻣﻊ اﻹﺧﻔﺎء‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪١٥‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫وﻗﻔ ًﺎ ﺑﺎﻷﻟﻒ )ﻗﻮارﻳﺮا(‬ ‫وﻗﻔﺎً ﺑﺎﻷﻟﻒ‬ ‫وﺻ ًﻼ ﺑﺤﺬف اﻷﻟﻒ‬ ‫وﺻ ًﻼ ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ اﻟﻔﺘﺢ ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪١٦‬‬ ‫وﻗﻔ ًﺎ ﺑﺎﻷﻟﻒ ) ﻗﻮارﻳﺮا (‬ ‫‪١٩‬‬ ‫وﺻ ًﻼ ووﻗﻔ َﺎ ﺑﺤﺬف‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ واواً ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫اﻷﻟﻒ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ ﺑﺪل ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﻀﻢ‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٢١‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺬال‬ ‫‪   ٦‬‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٧٠‬‬ ‫‪¤‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪١٤‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٣٣‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫زاد أﻟﻔ ًﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻼم ‪ -‬ﻋﲆ اﳉﻤﻊ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٤١‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻌﲔ‬ ‫‪  ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫‪٢٥‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﺴﲔ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪١١‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫‪  ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫‪١٢‬‬ ‫‪ ò¤‬‬ ‫‪٢٣‬‬ ‫زاد أﻟﻔ ًﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن‬ ‫‪  ‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ¤‬‬ ‫‪١٧‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﻌﲔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪  ‬‬

‫‪٧١‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪¤‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪١٨‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫‪ ¤‬‬ ‫‪ ¤ ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫‪٨‬‬ ‫‪ ¤ ‬‬ ‫‪١٤‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪١٩‬‬ ‫‪٣١‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وأدﻏﻤﻬﺎ ﰲ اﻟﺮاء‬ ‫‪  ‬‬ ‫وأﻣﺎل اﻷﻟﻒ واﻟﺮاء‬ ‫‪¤‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪ ‬‬ ‫زاد أﻟﻔ ًﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺎء‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٧٢ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬   ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬   ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬   ٤ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺘﺎء‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ¤      ١٢         ٢٠   ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واو ًا ﺳﺎﻛﻨﺔ‬            

‫‪٧٣‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ò¤‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٧‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫‪¤ ‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪  ‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫‪¤ ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪ ¤‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪١٠‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٧٤ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬  ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬   ¤    ٥         ٨    ٩    ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واو ًا ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻌﲔ واﳌﻴﻢ‬            

٧٥ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬     ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬   ٦    ‫اﻵﻳﺔ‬   ٤      ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬        

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٧٦‬‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ ‪٧٧‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫إن ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻫﻲ اﳌﺸﻬﻮرة ﰲ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻌﺎﱂ اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻟﺬا ﻓﺈن ﻛﺜﲑ ًا ﻣﻦ ﻃﻠﺒـﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ ﻻ ﻳﻌﺮف ﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻄﺮق‪ ،‬وﻧﻌﻠﻢ أن اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ رﲪﻪ اﷲ ﻗﺪ اﺧﺘـﺎر ﰲ ﻣﻨﻈﻮﻣﺘـﻪ‬ ‫)ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ووﺟﻪ اﻟﺘﻬﺎﲏ( ﻃﺮﻳﻘ ًﺎ واﺣﺪ ًا ﻟﻜﻞ رواﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺒﻊ ﺑﻴﻨﲈ اﺧﺘـﺎر‬ ‫ﻏﲑه ﻣﻦ اﻟﻌﻠﲈء ﻃﺮﻗ ًﺎ أﺧﺮى‪ ،‬وﻗﺪ ﲨﻊ اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ )اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ(‬ ‫ﺛﲈﻧﻴﺔ وﲬﺴﲔ ﻛﺘﺎﺑ ًﺎ ﻣﻦ ﻛﺘﺐ اﻟﻘﺮاءات‪ ،‬ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ أن ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﺷﻤﻞ اﻟﻘﺮاء اﻟﻌﴩ‬ ‫ﺑﺮواﲥﻢ اﻟﻌﴩﻳﻦ ﺑﻄﺮﻗﻬﻢ اﻟﺘﻲ ﺑﻠﻐﺖ ‪ ٩٨٠‬ﻃﺮﻳﻘ ًﺎ‪.‬‬ ‫وﻗﺪ اﺧﺘﺎر اﺑﻦ اﳉﺰري ﻟﺮواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﻃﺮﻳﻘﲔ رﺋﻴﺴﻴﲔ‪:‬‬ ‫اﻷول‪ :‬ﻃﺮﻳﻖ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم وﻋﻨﻪ ﻃﺮﻳﻘﺎن ‪:‬‬ ‫أ‪ -‬ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ أﻳﻮب اﻟﴫﻳﻔﻴﻨﻲ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬أﺑﻮ ﲪﺪون اﻟﻄﻴﺐ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ اﻟﺬﻫﲇ اﻟﺒﻐﺪادي‪.‬‬ ‫اﻟﺜﺎﲏ‪ :‬ﳛﻴﻰ اﻟﻌﻠﻴﻤﻲ‪ ،‬وﻋﻨﻪ ﻃﺮﻳﻘﺎن‪:‬‬ ‫أ‪ -‬اﰊ اﳊﺴﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ُﺧ َﻠﻴْﻊ اﳋﻴﺎط اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﻘﻼﻧﴘ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬أﰊ ﻋﻤﺮو ﻋﺜﲈن ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﺮزاز اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﻨﺠﺎﳾ‪.‬‬ ‫)‪ (١‬اﻧﻈﺮ ﴍح ﻃﻴﺒﺔ اﻟﻨﴩ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج‪ ١‬ص‪ ،١٩٧‬ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري‪:‬‬ ‫وﻫـــــﺬه اﻟـــــﺮواة ﻋـــــﻨﻬﻢ ﻃـــــﺮق أﺻــــــﺤﻬﺎ ﰲ ﻧــــــﴩﻧﺎ ﳛﻘــــــﻖ‬ ‫ﺑــــــﺎﺛﻨﲔ ﰲ اﺛﻨــــــﲔ وإﻻ أرﺑــــــﻊ ﻓﻬـــﻲ زﻫـــﺎ أﻟـــﻒ ﻃﺮﻳـــﻖ ﲡﻤـــﻊ‬ ‫)‪ (٢‬اﻧﻈﺮ اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج ‪ ١‬ص‪.١١٩‬‬ ‫)‪ (٣‬ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري‪ :‬ﻓﻬﺬه ﺗﺘﻤﺔ ﺳﺖ وﺳﺒﻌﲔ ﻃﺮﻳﻘ ًﺎ ﻟﺸﻌﺒﺔ‪ ،‬اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج ‪ ١‬ص‪.١٢٣‬‬

‫‪ ‬‬ ‫ﳛﻴﻰ اﻟﻌﻠﻴﻤﻲ )‪ (١٨‬ﻃﺮﻳﻘ ًﺎ‬ ‫ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم )‪ (٥٨‬ﻃﺮﻳﻘ ًﺎ‬ ‫اﻟﺮزاز )‪ (٣‬ﻃﺮق‬ ‫اﺑﻦ ﺧﻠﻴﻊ )‪ (١٥‬ﻃﺮﻳﻘ ًﺎ‬ ‫أﺑﻮ ﲪﺪون )‪ (٢٠‬ﻃﺮﻳﻘ ًﺎ‬ ‫ﺷﻌﻴﺐ اﻟﴫﻳﻔﻴﻨﻲ )‪ (٣٨‬ﻃﺮﻳﻘ ًﺎ‬ ‫‪ -١‬اﳊﲈﻣﻲ )‪ (٦‬ﻃﺮق‬ ‫أﺑﻮ ﻋﻮن )ﻃﺮﻳﻖ واﺣﺪ(‬ ‫اﻟﺼﻮاف )‪ (١٩‬ﻃﺮﻳﻘ ًﺎ‬ ‫‪ -١‬اﻟﻘﺎﻓﻼﲏ )‪ (٨‬ﻃﺮق‬ ‫‪ -٢‬اﳋﺮﺳﺎﲏ‬ ‫‪ -٢‬اﳌﺜﻠﺜﻲ )‪ (٦‬ﻃﺮق‬ ‫‪ -٣‬اﺑﻦ ﺷﺎذان‬ ‫‪ -١‬اﳊﲈﻣﻲ )‪ (١١‬ﻃﺮﻳﻘ ًﺎ‬ ‫‪ -٣‬أﺑﻮ ﻋﻮن )‪ (٥‬ﻃﺮق‬ ‫‪ -٤‬اﻟﺴﻮﺳﻨﺠﺮدي‬ ‫‪ -٥‬اﻟﺒﻠﺪي‬ ‫‪ -٢‬اﺑﻦ ﺷﺎذان‬ ‫‪ -٤‬ﻧﻔﻄﻮﻳﻪ )‪ (٧‬ﻃﺮق‬ ‫‪ -٣‬اﻟﻨﻬﺮواﲏ )‪ (٥‬ﻃﺮق‬ ‫‪ -٥‬اﻷﺻﻢ )‪ (١٢‬ﻃﺮﻳﻘﺎً أ‪ -‬اﻟﺒﻐﺪادي )‪ (٤‬ﻃﺮق‬ ‫‪ -٦‬اﻟﻨﻬﺮواﲏ‬ ‫‪ -٧‬اﳋﺒﺎزي‬ ‫ب‪-‬اﳌﻄﻮﻋﻲ )‪ (٢‬ﻃﺮﻳﻘﺎن ‪ -٤‬اﻟﻨﺤﺎس‬ ‫‪ -٨‬اﻟﻨﺤﻮي‬ ‫‪ -٩‬اﳌﺼﺎﺣﻔﻲ‬ ‫ج‪ -‬اﺑﻦ ﻋﺼﺎم )‪ (٢‬ﻃﺮﻳﻘﺎن ‪ -٥‬اﳋﻼل‬ ‫‪ -١٠‬اﺑﻦ ﻣﻬﺮان‬ ‫د‪ -‬اﺑﻦ ﺑﺎﺑﺶ )‪ (٢‬ﻃﺮﻳﻘﺎن‬ ‫ه‪ -‬اﻟﻨﻘﺎش‬ ‫و‪ -‬اﺑﻦ ﺧﻠﻴﻊ‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ ‪٧٩‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﺧﺘﺎر اﻹﻣﺎم ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ اﳉـﺰري رﲪـﻪ اﷲ ﻃـﺮق رواﻳـﺔ ﺷـﻌﺒﺔ ﺑـﻦ ﻋﻴـﺎش ﻣـﻦ ﻋـﺪة‬ ‫ﻛﺘﺐ وﻫﻲ‪:‬‬ ‫‪ .١‬ﻛﺘﺎب اﻟﺴﺒﻌﺔ –ﻷﰊ ﺑﻜﺮ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ اﻟﺒﻐﺪادي )ت‪٣٢٤‬ﻫ(‪.‬‬ ‫‪.٢‬اﻟﺮوﺿﺔ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻹﺣﺪى ﻋﴩة )اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ وﻗﺮاءة اﻷﻋﻤﺶ(‪ :‬ﻷﰊ ﻋـﲇ‬ ‫اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺒﻐﺪادي اﳌﺎﻟﻜﻲ )ت‪٤٣٨ :‬ﻫ(‪.‬‬ ‫‪ .٣‬ﻛﺘﺎب اﻟﻐﺎﻳﺔ – ﻷﰊ ﺑﻜﺮ أﲪﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑـﻦ ﻣﻬـﺮان اﻷﺻـﺒﻬﺎﲏ ﺛـﻢ اﻟﻨﻴـﺴﺎﺑﻮري‬ ‫)ت‪٣٨١‬ﻫ(‪.‬‬ ‫‪ .٤‬ﻛﺘﺎب اﳌﺠﺘﺒﻰ – ﻷﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺒﺪ اﳉﺒﺎر ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﻄﺮﺳﻮﳼ )ت ‪ ٤٢٠‬ﻫ(‪.‬‬ ‫‪ .٥‬اﻟﺘﻴﺴﲑ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺒﻊ‪ :‬ﻷﰊ ﻋﻤﺮو ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺪاﲏ )ت‪٤٤٤:‬ﻫ(‪.‬‬ ‫‪.٦‬اﻟﺘﺬﻛﺎر ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ‪ :‬ﻷﰊ اﻟﻔﺘﺢ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺷﻴﻄﺎ اﻟﺒﻐـﺪادي‬ ‫)ت‪٤٤٥ :‬ﻫ(‪.‬‬ ‫‪.٧‬اﳉﺎﻣﻊ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ وﻗﺮاءة اﻷﻋﻤﺶ‪ :‬ﻷﰊ اﳊﺴﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﻋـﲇ ﺑـﻦ‬ ‫ﻓﺎرس اﳋﻴﺎط اﻟﺒﻐﺪادي )ت‪٤٥٠ :‬ﻫ(‪.‬‬ ‫‪.٨‬ﻛﺘﺎب اﻟﻌﻨﻮان‪ :‬ﻷﰊ اﻟﻄﺎﻫﺮ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ اﻷﻧﺼﺎري اﻷﻧﺪﻟﴘ) ت ‪٤٥٥‬ﻫ(‪.‬‬ ‫‪.٩‬اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ واﻷرﺑﻌﲔ اﻟﺰاﺋﺪة ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ :‬ﻷﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ‬ ‫ﺟﺒﺎرة اﳍﺬﱄ اﳌﻐﺮﰊ )ت‪٤٦٥:‬ﻫ(‪.‬‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٨٠‬‬ ‫‪ .١٠‬ﻛﺘﺎب اﻟﻜـﺎﰲ – ﻷﰊ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﴍﻳـﺢ ﺑـﻦ أﲪـﺪ اﻟﺮﻋﻴﻨـﻲ اﻹﺷـﺒﻴﲇ‪-‬‬ ‫)ت‪٤٧٦‬ﻫ(‪.‬‬ ‫‪ .١١‬ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺜﲈن – ﻷﰊ ﻣﻌﴩ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻄـﱪي اﻟـﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫)ت ‪ ٤٧٨‬ﻫ(‪.‬‬ ‫‪ .١٢‬ﻛﺘﺎب اﻟﺮوﺿﺔ ‪-‬ﻷﰊ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﻮﺳـﻰ اﳌﻌـﺪل‬ ‫)ت ‪ ٤٨٠‬ﻫ(‪.‬‬ ‫‪.١٣‬اﳌـﺴﺘﻨﲑ ﰲ اﻟﻘـﺮاءات اﻟﻌـﴩ‪ :‬ﻷﰊ ﻃـﺎﻫﺮ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻋـﲇ ﺑـﻦ ﺳـﻮار اﻟﺒﻐـﺪادي‬ ‫)ت‪٤٩٦:‬ﻫ(‪.‬‬ ‫‪ .١٤‬ﺗﻠﺨﻴﺺ اﻟﻌﺒﺎرات‪ :‬ﻷﰊ ﻋﲇ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﺑﻠﻴﻤﺔ اﻟﻘﲑواﲏ )ت‪٥١٤:‬ﻫ(‪.‬‬ ‫‪ .١٥‬اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ ﻟﺒﻐﻴﺔ اﳌﺮﻳﺪ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺒﻊ‪ :‬ﻷﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ اﺑـﻦ‬ ‫ﻋﺘﻴﻖ اﻟﺼﻘﲇ اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﻟﻔﺤﺎم )ت‪٥١٦ :‬ﻫ( ‪.‬‬ ‫‪.١٦‬اﻹرﺷﺎد ﰲ اﻟﻌﴩ‪ :‬ﻷﰊ اﻟﻌﺰ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﳊـﺴﲔ ﺑـﻦ ُﺑﻨْـ َﺪار اﻟ َﻘﻼﻧِـﴘ اﻟﻮاﺳـﻄﻲ‬ ‫)ت‪٥٢١:‬ﻫ(‪.‬‬ ‫‪.١٧‬اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ اﻟﻜـﱪى‪ :‬ﻷﰊ اﻟﻌـﺰ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﳊـﺴﲔ ﺑـﻦ ُﺑﻨْـ َﺪار اﻟﻘﻼﻧـﴘ اﻟﻮاﺳـﻄﻲ‬ ‫)ت‪٥٢١:‬ﻫ(‪.‬‬ ‫‪ .١٨‬ﻛﺘﺎب اﳌﻮﺿﺢ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ – ﻷﰊ ﻣﻨﺼﻮر ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ اﳊـﺴﻦ‬ ‫اﺑﻦ ﺧﲑون اﻟﻌﻄﺎر – )ت ‪ ٥٣٩‬ﻫ(‪.‬‬ ‫‪.١٩‬ﻛﺘﺎب اﳌﻔﺘﺎح ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ – ﻷﰊ ﻣﻨﺼﻮر ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠـﻚ ﺑـﻦ اﳊـﺴﻦ‬ ‫اﻟﻌﻄﺎر اﻟﺒﻐﺪادي – )ت ‪ ٥٣٩‬ﻫ(‪.‬‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ ‪٨١‬‬ ‫‪.٢٠‬اﳌﺒﻬﺞ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺜﲈن وﻗﺮاءة اﺑﻦ ﳏﻴﺼﻦ واﻷﻋﻤﺶ واﺧﺘﻴﺎر ﺧﻠﻒ واﻟﻴﺰﻳﺪي‪:‬‬ ‫ﻷﰊ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﲇ اﳌﻌﺮوف ﺑﺴﺒﻂ اﳋﻴﺎط اﻟﺒﻐﺪادي )ت‪٥٤١:‬ﻫ(‪.‬‬ ‫‪.٢١‬اﻟﻜﻔﺎﻳــﺔ ﰲ اﻟﻘــﺮاءات اﻟــﺴﺖ‪ :‬ﻷﰊ ﳏﻤــﺪ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋــﲇ ﺳــﺒﻂ اﳋﻴــﺎط‬ ‫اﻟﺒﻐﺪادي)ت‪٥٤١:‬ﻫ(‪.‬‬ ‫‪.٢٢‬اﳌﺼﺒﺎح اﻟﺰاﻫﺮ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ اﻟﺒﻮاﻫﺮ‪ :‬ﻷﰊ اﻟﻜـﺮم اﳌﺒـﺎرك ﺑـﻦ اﳊـﺴﻦ اﺑـﻦ‬ ‫ﻓﺘﺤﺎن اﻟﺸﻬﺮزوري )ت‪٥٥٠:‬ﻫ(‪.‬‬ ‫‪.٢٣‬ﻏﺎﻳﺔ اﻻﺧﺘﺼﺎر ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ‪ :‬ﻷﰊ اﻟﻌﻼء اﳊﺴﻦ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﻌﻄـﺎر اﳍﻤـﺬاﲏ‬ ‫)ت‪٥٦٩ :‬ﻫ( ‪.‬‬ ‫‪.٢٤‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ووﺟﻪ اﻟﺘﻬﺎﲏ )ﻣﺘﻦ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ(‪ :‬ﻟﻺﻣـﺎم أﰊ ﳏﻤـﺪ اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﺑـﻦ ﻓـﲑه‬ ‫اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ )ت‪ ٥٩٠ :‬ﻫ(‪.‬‬ ‫وإﻟﻴﻚ ﻣﺎ ذﻛﺮﺗﻪ ﻫﺬه اﻟﻜﺘﺐ ﻣﻦ ﻃﺮق ﺷﻌﺒﺔ ﻣﺒﻴﻨ ًﺎ ﰲ اﳉﺪول اﻟﺘﺎﱄ‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫ﳛﻴﻰ اﻟﻌﻠﻴﻤﻲ‬ ‫ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﺮزاز‬ ‫اﺑﻦ ﺧﻠﻴﻊ‬ ‫أﺑﻮ ﲪﺪون‬ ‫ﺷﻌﻴﺐ اﻟﴫﻳﻔﻴﻨﻲ‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫‪-‬‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ ‪-‬اﻟﺘﺬﻛﺎر‬ ‫‪-‬‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ ‪ -‬اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬ﺗﻠﺨﻴﺺ اﺑﻦ ﺑﻠﻴﻤﺔ‬ ‫اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫‪-‬‬ ‫اﳌﺒﻬﺞ‬ ‫‪-‬‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ ‪ -‬اﳉﺎﻣﻊ‬ ‫‪-‬‬ ‫اﻟﺘﺬﻛﺎر ‪ -‬اﻹرﺷﺎد‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬ﺗﻠﺨﻴﺺ أﰊ ﻣﻌﴩ‬ ‫اﻟﺘﻴﺴﲑ‬ ‫‪-‬‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح ‪-‬اﳉﺎﻣﻊ‬ ‫‪-‬‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻛﻔﺎﻳﺔ اﻟﺴﺖ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬روﺿﺔ اﳌﻌﺪل‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫‪-‬‬ ‫روﺿﺔ اﳌﺎﻟﻜﻲ‬ ‫‪-‬‬ ‫اﳌﺴﺘﻨﲑ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬ﻏﺎﻳﺔ اﻹﺧﺘﺼﺎر‬ ‫اﳌﺴﺘﻨﲑ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ اﻹﺧﺘﺼﺎر‬ ‫‪-‬‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺪاﲏ‬ ‫‪-‬‬ ‫اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ اﻟﻜﱪى‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬اﻟﺴﺒﻌﺔ‬ ‫اﻟﻜﺎﰲ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ اﻹﺧﺘﺼﺎر‬ ‫روﺿﺔ اﳌﺎﻟﻜﻲ‬ ‫‪ -‬اﳌﻮﺿﺢ‬ ‫اﻟﻌﻨﻮان‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺗﻠﺨﻴﺺ أﰊ ﻣﻌﴩ‬ ‫‪ -‬اﳌﻔﺘﺎح‬ ‫اﳌﺠﺘﺒﻰ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬اﳌﺒﻬﺞ‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ ‪٨٣‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻣﻊ أن اﻟﻜﺘﺐ اﳌﺆﻟﻔﺔ ﰲ اﻟﻘﺮاءات واﻟﺘﻲ َذ َﻛﺮ َت رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﺿﻤﻦ رواﲥﺎ اﺗﻔﻘﺖ ﰲ‬ ‫ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻷﺻﻮل إﻻ أﳖﺎ اﺧﺘﻠﻔﺖ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻘﺴﻴﻤﻬﺎ إﱃ ﻗﺴﻤﲔ ‪:‬‬ ‫أوﻻً‪ :‬اﻷﺻﻮل )اﻟﻜﻠﻴﺎت( وﻫﻲ ‪:‬‬ ‫‪ -١‬اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‪ :‬ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ) اﻟﺘﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت ﻓﻘﻂ(‪.‬‬ ‫أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻄﺮق اﻟﺘﻮﺳﻂ ‪ ،‬أو ﻓﻮﻳﻖ اﻟﺘﻮﺳﻂ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‪ :‬ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ) اﻟﺘﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت ﻓﻘﻂ (‪.‬‬ ‫أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻓﺤﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺾ اﻟﻄﺮق اﻟﺘﻮﺳﻂ‪٤‬ﺣﺮﻛﺎت ‪ ،‬أو ﻓﻮﻳﻖ اﻟﺘﻮﺳـﻂ‬ ‫‪ ٥‬ﺣﺮﻛﺎت ‪ ،‬أو اﻹﺷﺒﺎع ‪ ٦‬ﺣﺮﻛﺎت‪. ‬‬ ‫)‪ (١‬ﻗﺎل اﻟﺴﺨﺎوي ﰲ ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ج‪١‬ص‪ ٣٢٩‬وﻛﺎن ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ ﻳﺮى ﰲ ﻫـﺬا اﻟﻨـﻮع ‪-‬اﳌﺘـﺼﻞ‪-‬‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﺘﲔ ﻃﻮﱃ ﻟﻮرش وﲪﺰة ووﺳﻄﻰ ﻟﻠﺒﺎﻗﲔ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ﰲ ﴍح اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪ :‬وﻋﲆ ﻣﻦ ﻗﺮأ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ أن ﻳﺴﻠﻚ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻨـﺎﻇﻢ –أي‬ ‫ﰲ ﺗﻮﺳﻂ اﳌﺘﺼﻞ‪ -‬اﻧﻈﺮ ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ص‪.٥٠‬‬ ‫ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج ‪ ١‬ص ‪ ٢٦٠‬وﻣﻘﺪار اﳌﺘﺼﻞ اﻹﺷﺒﺎع أو اﻟﺘﻮﺳﻂ وﻫﻮ اﻟﺬي اﺳﺘﻘﺮ ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫رأي اﳌﺤﻘﻘﲔ ﻣﻦ أﺋﻤﺘﻨﺎ ﻗﺪﻳ ًﲈ وﺣﺪﻳﺜ ًﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٢‬اﻧﻈﺮ اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج‪ ١‬ص‪ ٢٤٧‬وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ‪ ،‬ﴍح ﻃﻴﺒﺔ اﻟﻨﴩ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج‬ ‫‪١‬ص‪ ٣٧٨‬وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ‪.‬‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٨٤‬‬ ‫‪ -٣‬اﻟﺘﻜﺒﲑ‪ :‬ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻻ ﺗﻜﺒﲑ ورﻣﺰه )ﻻ(‪ ،‬وﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﻃﺮق اﻟﻄﻴﺒﺔ ﳚـﻮز اﻟﺘﻜﺒـﲑ‬ ‫ﻣﺜﻞ‪:‬‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺘﻜﺒﲑ اﳋﺎص ﻷواﺧﺮ ﺳﻮر اﳋﺘﻢ‪ ‬ورﻣﺰه )خ(‪ .‬ﻣـﻦ أﺧـﺮ اﻟـﻀﺤﻰ إﱃ آﺧـﺮ‬ ‫اﻟﻨﺎس‪.‬‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺘﻜﺒﲑ اﳋﺎص ﻷواﺋﻞ ﺳـﻮر اﳋـﺘﻢ ورﻣـﺰه )ص(‪ .‬ﻣـﻦ أول اﻟـﴩح إﱃ أول‬ ‫اﻟﻨﺎس‪.‬‬ ‫ج ‪ -‬اﻟﺘﻜﺒﲑاﻟﻌﺎم ﻷولﻛﻞﺳﻮرةﻣﻦاﻟﻘﺮآنﻋـﺪاﺑـﺮاءة ورﻣـﺰه)ع(ﻣـﻦاﻟﻔﺎﲢـﺔإﱃ‬ ‫اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻛﻞﻣﻦأﺛﺒﺖ اﻟﺘﻜﺒﲑﻟﻪ اﻟﺘﻜﺒﲑ وﻋﺪﻣﻪ‪ ،‬وﻋﺪم اﻟﺘﻜﺒﲑﻫﻮاﳌﻘﺪم‪.‬‬ ‫)‪ (١‬ﺳﻮر اﳋﺘﻢ ﻣﻦ اﻟﻀﺤﻰ إﱃ اﻟﻨﺎس‪.‬‬ ‫)‪ (٢‬ﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﴩح واﻟﺘﻮﺿﻴﺢ راﺟﻊ ﻛﺘﺎب أﺣﺴﻦ اﻟﺒﻴﺎن ﰲ ﴍح ﻃﺮق اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻟﺮواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن‬ ‫ﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺿﻤﺮة‪.‬‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ ‪٨٥‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫وذﻟﻚ ﰲ ﻛﻠﲈت ﳐﺼﻮﺻﺔ ﻫﻲ‪:‬‬ ‫‪ (k) -١‬ﺣﻴﺜﲈ وردت ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑـﺎﻟﻔﺘﺢ وﺟﻬـ ًﺎ واﺣـﺪ ًا‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒـﺔ ﺗﻘـﺮأ‬ ‫ﺑﻮﺟﻬﲔ اﻟﻔﺘﺢ واﻹﻣﺎﻟﺔ ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪. ‬‬ ‫‪ -٢‬ﻳﺎء )‪] (  ، ‬اﻟﺒﻘﺮة‪ [٩٨ ،٩٧:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑـﺎﳍﻤﺰ ﺑـﺪون ﻳـﺎء وﺟﻬـ ًﺎ‬ ‫واﺣﺪ ًا‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺗﻘﺮأ ﺑﻮﺟﻬﲔ ﺑﺎﻟﻴﺎء وﺑﺪوﳖﺎ ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫‪] (5) -٣‬اﻟﺒﻘﺮة‪](   )،[٢٧١:‬اﻟﻨﺴﺎء‪[٥٨:‬ﺗﻘـﺮأ ﰲ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑـﻮﺟﻬﲔ‪ :‬إﺳـﻜﺎن أو‬ ‫اﺧﺘﻼس‪ .‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻓﺘﻘﺮأ‪ -١ :‬إﺳﻜﺎن‪ -٢ .‬اﺧﺘﻼس‪ -٣ .‬اﻟﻮﺟﻬﺎن‪.‬‬ ‫‪] (Z) -٤‬اﳌﺎﺋﺪة‪ [١٦:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻜﴪ اﻟﺮاء وﺟﻬ ًﺎ واﺣﺪ ًا‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺗﻘﺮأ‬ ‫ﺑﻮﺟﻬﲔ ﺑﺎﻟﻜﴪ واﻟﻀﻢ ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫‪] ({z) -٥‬اﻷﻧﻌﺎم‪ [٢٣:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﺎء وﺟﻬ ًﺎ واﺣﺪ ًا‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺗﻘـﺮأ ﺑـﻮﺟﻬﲔ‬ ‫اﻟﺘﺎء واﻟﻴﺎء ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫‪) -٦‬رأى( إذا ﻛﺎن ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﺘﺤـﺮك ﻧﺤـﻮ‪] (   ò¤) :‬اﻷﻧﻌـﺎم‪ [٧٦:‬ﺗﻘـﺮأ ﰲ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﺑﺈﻣﺎﻟﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ وﺟﻬ ًﺎ واﺣﺪ ًا‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻓﻴﻬﺎ وﺟﻬﺎن اﻟﻔﺘﺢ واﻹﻣﺎﻟـﺔ‬ ‫ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫)‪ (١‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٣٣/٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪.٤٠٤/ ١‬‬ ‫)‪ (٢‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،١٦٥/٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪.٤٣٠/١‬‬ ‫)‪ (٣‬اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،١٧٨ ،١٧٧/ ٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪.٤٠٧ -٤٠٥ /١‬‬ ‫)‪ (٤‬اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،١٧٩/٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪ ،٤٠٩ /١‬ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ص‪.٣١‬‬ ‫)‪ (٥‬اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،١٩٣/٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪ ،٤٢٢/١‬ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ص‪.٣٠‬‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٨٦‬‬ ‫‪ -‬وإذا ﻛﺎن ﺑﻌﺪ )رءا( ﺳﺎﻛﻦ ﻧﺤﻮ‪] (   ¤) :‬اﻷﻧﻌﺎم‪ [٧٧:‬ﺗﺘﻔﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ واﻟﻄﻴﺒﺔ‬ ‫ﺑﺈﻣﺎﻟﺔ اﻟﺮاء وﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة وﺣﺬف اﻷﻟﻒ وﺻ ًﻼ وﺟﻬ ًﺎ واﺣﺪ ًا‪.‬‬ ‫أﻣﺎ وﻗﻔ ًﺎ ﻓﻔﻲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ وﺟﻪ واﺣﺪ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة‪.‬‬ ‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪ :‬أ‪ -‬إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة‪.‬‬ ‫ب‪ -‬ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة‪ .‬ﻛﲈ ﰲ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪.‬‬ ‫‪ -‬أﻣﺎ اﻟﺬي ﺑﻌـﺪه ﺿـﻤﲑ وﻫـﻮ ﺛـﻼث ﻛﻠـﲈت ﰲ ﺗـﺴﻊ ﻣﻮاﺿـﻊ ﻧﺤـﻮ‪(ò¤) :‬‬ ‫]اﻷﻧﺒﻴـﺎء‪ ،[٣٦:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺈﻣﺎﻟﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة‪ ،‬أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻓﻔﻴﻬﺎ اﻟﻮﺟﻬـﺎن‬ ‫اﻟﻔﺘﺢ واﻹﻣﺎﻟﺔ ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫‪] (ÍÌ)-٧‬اﻷﻧﻌﺎم‪ [١٠٩:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑـﻮﺟﻬﲔ‪ :‬ﻓـﺘﺢ اﳍﻤـﺰة أو ﻛـﴪﻫﺎ‪ ،‬وﰲ‬ ‫اﻟﻄﻴﺒﺔ‪-١:‬اﻟﻔﺘﺢ ‪ -٢‬اﻟﻜﴪ ‪ -٣‬اﻟﻮﺟﻬﺎن‪.‬‬ ‫‪] (,)-٨‬اﻷﻧﻌــــــــــﺎم‪]﴾   ﴿ [١٤٤،١٤٣:‬ﻳــــــــــﻮﻧﺲ‪﴾ ﴿،[٥١،٩١:‬‬ ‫]ﻳﻮﻧﺲ‪،٥٩:‬اﻟﻨﻤﻞ‪[٥٩:‬ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑـﻮﺟﻬﲔ‪ :‬اﻹﺑـﺪال أو اﻟﺘـﺴﻬﻴﻞ‪،‬‬ ‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ‪-١:‬اﻹﺑﺪال ‪ -٢‬اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ‪ -٣‬اﻟﻮﺟﻬﺎن‪.‬‬ ‫)‪ (١‬اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٣٦-٣٤/٢‬ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ص‪ ،٢٠‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ‪.٤٣٢/١‬‬ ‫)‪ (٢‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪.٣٥/٢‬‬ ‫)‪ (٣‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،١٩٦/ ٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪/١‬ص‪.٤٤١،٤١٥‬‬ ‫)‪ (٤‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٢٩٣/ ١‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪/١‬ص‪.٤٤١،٤١٥‬‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ ‪٨٧‬‬ ‫‪] (Ç) -٩‬اﻷﻋﺮاف‪] ،[١١١:‬اﻟﺸﻌﺮاء‪ [٣٦:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺴﻜﻮن اﳍﺎء وﺟﻬ ًﺎ واﺣـﺪ ًا‪،‬‬ ‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺗﻘﺮأ ﺑﻮﺟﻬﲔ‪ -١ .‬ﺳـﻜﻮن اﳍـﺎء‪ -٢ .‬ﺑـﺎﳍﻤﺰ وﺿـﻢ اﳍـﺎء ﺑـﺪون ﺻـﻠﺔ‬ ‫)‪. (‬‬ ‫‪] (    ) -١٠‬اﻷﻋﺮاف‪ [١٦٥:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻮﺟﻬـﺎن‪ ، (E) :‬أو)‪ ( ‬وﰲ‬ ‫اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺗﻘﺮأ‪ -٣    -٢ E -١ :‬اﻟﻮﺟﻬﺎن‪.‬‬ ‫‪] (±°¯) -١١‬اﻷﻋﺮاف‪ [١٧٦:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺎﻹدﻏﺎم وﺟﻬ ًﺎ وﺣﺪ ًا‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ‬ ‫ﺗﻘﺮأ ﺑﻮﺟﻬﲔ اﻹدﻏﺎم واﻹﻇﻬﺎر ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫‪] (Ú) -١٢‬اﻷﻧﻔﺎل‪ [١٧:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺈﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ وﺟﻬ ًﺎ واﺣﺪ ًا‪ ،‬وﰲ‬ ‫اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺗﻘﺮأ ﺑﻮﺟﻬﲔ اﻹﻣﺎﻟﺔ واﻟﻔﺘﺢ ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫‪] (U) -١٣‬ﻳﻮﻧﺲ‪ [١٦:‬ﰲ ﻫﺬا اﳌﻮﺿﻊ ﻓﻘﻂ ﺗﺘﻔﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ واﻟﻄﻴﺒـﺔ ﺑﺈﻣﺎﻟـﺔ اﻟـﺮاء‬ ‫واﻷﻟﻒ وﺟﻬ ًﺎ واﺣﺪ ًا‪ ،‬وﺑﺎﻗﻲ اﳌﻮاﺿﻊ ﻣﻦ) ‪ (¤ ‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺎﻹﻣﺎﻟﺔ وﺟﻬﺎً‬ ‫واﺣﺪ ًا‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺗﻘﺮأ ﺑﻮﺟﻬﲔ اﻟﻔﺘﺢ واﻹﻣﺎﻟﺔ ‪.‬‬ ‫‪] ﴾Ó﴿ -١٤‬ﻳﻮﻧﺲ‪ [٧٨ :‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘـﺎء وﺟﻬـ ًﺎ واﺣـﺪ ًا‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒـﺔ ﺗﻘـﺮأ‬ ‫ﺑﻮﺟﻬﲔ اﻟﺘﺎء واﻟﻴﺎء ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫)‪ (١‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٢٤٤/١‬ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ص‪.٨‬‬ ‫)‪ (٢‬اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٢٠٥/٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪.٤٠٨ -٤٠٦/١‬‬ ‫)‪ (٣‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،١٢/٢‬ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ‪.١٩‬‬ ‫)‪ (٤‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٣٣/٢‬ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ‪.٢١‬‬ ‫)‪ (٥‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٣٢/٢‬ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ‪.٢١‬‬ ‫)‪ (٦‬اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٢١٥ ،٢١٤/٢‬ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري‪ ،‬ص‪.٣١‬‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٨٨‬‬ ‫‪] (yx) -١٥‬ﻫﻮد‪ [٤٢:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺈدﻏﺎم اﻟﺒﺎء ﻣﻊ اﳌﻴﻢ وﺟﻬﺎً واﺣﺪاً‪ ،‬وﰲ‬ ‫اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺗﻘﺮأ ﺑﻮﺟﻬﲔ اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫‪] (¬«) -١٦‬ﻳﻮﺳﻒ‪ [١١:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻮﺟﻬﲔ روم أو إﺷﲈم‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻓﺘﻘﺮأ‪:‬‬ ‫‪ -١‬روم‪ -٢ .‬إﺷﲈم‪ -٣ .‬اﻟﻮﺟﻬﺎن‪.‬‬ ‫‪] (k) -١٧‬ﻳﻮﺳﻒ‪ [١٩:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‪ -٢ .‬إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‪.‬‬ ‫‪] (0 ) -١٨‬اﻹﴎاء‪ [٨٣:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺈﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ وﺟﻬ ًﺎ واﺣـﺪ ًا‪،‬‬ ‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ‪ -١ :‬إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‪ -٢ .‬إﻣﺎﻟـﺔ ﻓﺘﺤـﺔ اﻟﻨـﻮن واﳍﻤـﺰة‬ ‫واﻷﻟﻒ) ‪ -٣ .(0ß‬ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن واﳍﻤﺰ)©(‪.‬‬ ‫‪] () -١٩‬اﻟﻜﻬﻒ‪ [٧٦:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺴﻜﻮن اﻟﺪال ﻣﻊ اﻹﺷﲈم وﲣﻔﻴﻒ اﻟﻨﻮن‪ ،‬وﰲ‬ ‫اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪ -١ :‬ﺳﻜﻮن اﻟﺪال ﻣﻊ اﻹﺷﲈم‪ -٢ .‬اﻻﺧﺘﻼس ﺛﻠﺜﻲ ﺿﻤﺔ اﻟﺪال‪.‬‬ ‫‪] (ÖÕ) -٢٠‬اﻟﻜﻬﻒ‪ [٩٦-٩٥:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﲠﻤـﺰة وﺻـﻞ‪ ،‬وﻋﻨـﺪ اﻟﺒـﺪء‬ ‫)إﻳﺘﻮﲏ(‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪ -١ :‬ﳘﺰة ﻗﻄﻊ‪ -٢ .‬ﳘﺰة وﺻﻞ‪.‬‬ ‫)‪ (١‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،١٠/٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪/١‬ص‪.٤٢٥‬‬ ‫)‪ (٢‬اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ، /‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪.٤٣٤ ،٤٠٥ /١‬‬ ‫)‪ (٣‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٣٤/٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪.٤٣٨/١‬‬ ‫)‪ (٤‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٣٤/٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪.٤٤٢/١‬‬ ‫)‪ (٥‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٢٣٥/٢‬ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ص‪.٣٠‬‬ ‫)‪ (٦‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٢٣٦/٢‬ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ص‪.٣٠‬‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ ‪٨٩‬‬ ‫‪] (èç) -٢١‬اﻟﻜﻬـــﻒ‪ [٩٦:‬ﺗﻘـــﺮأ ﰲ اﻟـــﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑـــﻮﺟﻬﲔ‪ -١ :‬ﻛﺤﻔـــﺺ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‪ .‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻓﺘﻘﺮأ ﲠﻤﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ أو ﻛﺤﻔﺺ أو اﻟﻮﺟﻬﺎن ‪.‬‬ ‫‪] (\" ~ä) -٢٢‬ﻣﺮﻳﻢ[ ﺗﻘـﺮأ ﰲ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻤـﺪ اﻟﻌـﲔ ‪ ٦‬أو ‪ ٤‬ﺣﺮﻛـﺎت‪ ،‬وﰲ‬ ‫اﻟﻄﻴﺒﺔ ﲤﺪ ‪ ٦ ،٤ ،٢‬ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫‪] (  ) -٢٣‬ﻣﺮﻳﻢ‪ [٢٥:‬ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺗﻘﺮأ ﺑﺎﻟﺘﺎء‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪ -١ :‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫‪] (ts) -٢٤‬ﻃﻪ[ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺗﻘﺮأ ﺑﺈﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو وﻗﻔ ًﺎ‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒـﺔ وﺟﻬـﺎن‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﺑﺎﻹﻣﺎﻟﺔ‪ -٢ .‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‪.‬‬ ‫‪] (ÑÐ) -٢٥‬ﻃـﻪ[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑـﺎﻟﻔﺘﺢ‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒـﺔ ﺗﻘـﺮأ‪ -١ :‬ﺑـﺎﻟﻔﺘﺢ‪-٢ .‬‬ ‫ﺑﺎﻹﻣﺎﻟﺔ ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫‪] (sr) -٢٦‬اﻟﻨﻮر‪ [٣١:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻀﻢ اﳉﻴﻢ‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪ -١ :‬ﺿـﻢ‬ ‫اﳉﻴﻢ‪ -٢ .‬ﻛﴪ اﳉﻴﻢ ) ِﺟ ُﻴﻮﲠ ﱠﻦ(‪.‬‬ ‫)‪ (١‬اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٢٣٦/٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪.٤٠٨ -٤٠٦/١‬‬ ‫)‪ (٢‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٢٧١/٢‬ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ص‪.٩‬‬ ‫)‪ (٣‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٢٣٩ ،٢٣٨/٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪.٣١/١‬‬ ‫)‪ (٤‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٣٣/٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪.٤٣٣/١‬‬ ‫)‪ (٥‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٣٣/٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪.٤١٩ /١‬‬ ‫)‪ (٦‬اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،١٧٠‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪ ،٤٣٠/١‬ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ص‪.٣٣‬‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٩٠‬‬ ‫‪] (=) -٢٧‬اﻟﺸﻌﺮاء‪ [٦٣:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻮﺟﻬﲔ‪ -١ :‬ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء‪ .‬أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻓﺘﻘﺮأ ﺑﺎﻟﺘﻔﺨﻴﻢ أو اﻟﱰﻗﻴﻖ ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫‪](æå) -٢٨‬اﻟﻨﻤﻞ[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﺎء‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪ -١:‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺑﺎﻟﻴﺎء‪.‬‬ ‫‪] (   ) -٢٩‬اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‪ [١٩:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﺎء‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪:‬‬ ‫‪ -٢‬ﺑﺎﻟﻴﺎء )‪.(e‬‬ ‫‪ -١‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‪.‬‬ ‫‪] (>=ÿ) -٣٠‬ﻳﺲ‪ [٢-١:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺈدﻏﺎم اﻟﻨﻮن ﰲ اﻟﻮاو‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‪ -١ :‬اﻹدﻏﺎم‪ -٢ .‬اﻹﻇﻬﺎر‪.‬‬ ‫‪] (¤£) -٣١‬ﻳﺲ[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻴﺎء‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪:‬‬ ‫‪ -٢‬ﻛﴪ اﻟﻴﺎء‪.‬‬ ‫‪ -١‬ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‪.‬‬ ‫‪] (X) -٣٢‬اﻟ ﱡﺰﻣـﺮ‪ [٧:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑـﻀﻢ اﳍـﺎء‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒـﺔ وﺟﻬـﺎن‪ -١ :‬ﺿـﻢ‬ ‫اﳍﺎء‪ -٢.‬ﺳﻜﻮن اﳍﺎء )‪.( ‬‬ ‫)‪ (١‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٧٣/٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪.٤٠٧ ،٤٠٦/١‬‬ ‫)‪ (٢‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٢٥٥/٢‬ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ‪.٣٣‬‬ ‫)‪ (٣‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٢٥٧/٢‬ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ‪.٣٣‬‬ ‫)‪ (٤‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري‪ ،١٥/٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪.٤١٣/١‬‬ ‫)‪ (٥‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٢٦٥ /٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪.٤٢٥/١‬‬ ‫)‪ (٦‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٢٤٢/ ٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪.٤٢٧/١‬‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ ‪٩١‬‬ ‫‪] (    )-٣٣‬ﻏـﺎﻓﺮ‪ [٦٠:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑـﻀﻢ اﻟﻴـﺎء وﻓـﺘﺢ اﳋـﺎء‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒـﺔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‪ -٢ ( ) -١ :‬ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺿﻢ اﳋﺎء )‪.(8‬‬ ‫‪] (£) -٣٤‬ﻓﺼﻠﺖ‪ [٥١:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻔﺘﺢ اﳊـﺮﻓﲔ اﻟﻨـﻮن واﳍﻤـﺰة‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒـﺔ‬ ‫ﺗﻘﺮأ‪ -١ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‪ -٢ .‬إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‪ -٣ .‬إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة ﻓﻘﻂ‪.‬‬ ‫‪] ($#) -٣٥‬اﻟﺸﻮرى[ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﲤﺪ اﻟﻌﲔ ‪ ٦‬أو ‪ ،٤‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ‪:‬‬ ‫‪ ٦ ،٤ ،٢‬ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫‪] (;) -٣٦‬اﻟﺰﺧــﺮف‪ [٣٦:‬ﺗﻘــﺮأ ﰲ اﻟــﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑــﺎﻟﻨﻮن‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒــﺔ وﺟﻬ ــﺎن‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﺑﺎﻟﻨﻮن‪ -٢ .‬ﺑﺎﻟﻴﺎء ) ‪.(  ‬‬ ‫‪](E) -٣٧‬اﻟﺮﲪﻦ‪ [٢٤:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻮﺟﻬﲔ‪ -١ :‬ﻛﴪ اﻟﺸﲔ‪ -٢ .‬ﻓﺘﺢ اﻟﺸﲔ‪.‬‬ ‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺗﻘﺮأ‪ -١ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‪ -٢ .‬ﺑﺎﻟﻜﴪ‪ -٣ ،‬اﻟﻮﺟﻬﺎن ‪.‬‬ ‫‪] (ÙØ) -٣٨‬اﳌﺠﺎدﻟﺔ‪ [١١:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻮﺟﻬﲔ‪ :‬ﺑﺎﻟـﻀﻢ أو اﻟﻜـﴪ‪ ،‬وﰲ‬ ‫اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻓﺘﻘﺮأ‪ -١ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ‪ -٢ .‬ﺑﺎﻟﻜﴪ‪ -٣ .‬ﺑﺎﻟﻮﺟﻬﲔ ‪.‬‬ ‫)‪ (١‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،١٨٩/٢‬ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ص‪.٣٥‬‬ ‫)‪ (٢‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٣٤/٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪.٤١٩/١‬‬ ‫)‪ (٣‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٢٧١/١‬ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ص‪.٩‬‬ ‫)‪ (٤‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٢٧٦/ ٢‬ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎريص‪.٣٥‬‬ ‫)‪ (٥‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٢٨٤ /٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪.٤٠٦/١‬‬ ‫)‪ (٦‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٢٨٨/٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪.٤٠٧ ،٤٠٦/١‬‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٩٢‬‬ ‫‪ -٣٩‬ﻳﺎء ) ‪] ( ‬اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ‪ [٤:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺤﺬف اﻟﻴﺎء‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺗﻘﺮأ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﺑﺎﳊﺬف‪ -٢ .‬اﻹﺛﺒﺎت ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫‪] ([ZY) -٤٠‬اﻟﻘﻠﻢ‪ [١:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺈدﻏﺎم اﻟﻨﻮن ﰲ اﻟﻮاو‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪:‬‬ ‫‪ -١‬اﻹدﻏﺎم‪ -٢ .‬اﻹﻇﻬﺎر‪.‬‬ ‫‪] (ÊÉÈÇ) -٤١‬اﳊﺎﻗﺔ‪ [٢٩-٢٨:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻮﺟﻬﲔ‪:‬‬ ‫‪ -١‬اﻟﺴﻜﺖ ﻣﻊ اﻹﻇﻬﺎر وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‪ -٢ .‬اﻹدﻏﺎم‪ .‬أﻣﺎﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻓﺘﻘﺮأ‪:‬‬ ‫‪ -١‬إﻇﻬﺎر‪ -٢ .‬إدﻏﺎم‪ -٣ .‬اﻟﻮﺟﻬﺎن ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫‪] (on) -٤٢‬اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺎﻹﻣﺎﻟﺔ وﻗﻔ ًﺎ‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪:‬‬ ‫‪ -١‬إﻣﺎﻟﺔ‪ -٢ .‬ﻓﺘﺢ‪.‬‬ ‫‪] (\"!) -٤٣‬اﳌﺮﺳﻼت‪ [٢٠:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺈدﻏﺎم اﻟﻘﺎف ﰲ اﻟﻜﺎف إدﻏﺎﻣـ ًﺎ ﻛـﺎﻣﻼً‪.‬‬ ‫أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻓﺘﻘﺮأ‪:‬‬ ‫‪ -١‬إدﻏﺎم ﻛﺎﻣﻞ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺑﺎﻟﻮﺟﻬﲔ )ﻛﺎﻣﻞ أو ﻧﺎﻗﺺ( ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫)‪ (١‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،١٦٥/٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪.٤٣٣، ٤٢٧/١‬‬ ‫)‪ (٢‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،١٥/٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪.٤٢٦/١‬‬ ‫)‪ (٣‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،١٧/٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪.٤٢١ ،٤١٠/١‬‬ ‫)‪ (٤‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٣٣ /٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪.٤١٧/١‬‬ ‫)‪ (٥‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،١٦/٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪.٤٤٠،٤٠٦/١‬‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ ‪٩٣‬‬ ‫‪] (P  ) -٤٤‬اﻟﺘﻜﻮﻳﺮ[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺘﺨﻔﻴﻒ اﻟﻌﲔ‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﲣﻔﻴﻒ اﻟﻌﲔ‪ -٢ .‬ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻌﲔ )‪.(O‬‬ ‫وإﻟﻴﻚ أﺧﻲ اﻟﻘﺎرئ ﻛﻞ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻃﺮق ﺷﻌﺒﺔ ﻟﻮﺣﺪﻫﺎ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻄﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﲈ‬ ‫ا ُﺗ ِﻔ َﻖ ﻓﻴﻪ ﻣﻊ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﱂ أذﻛﺮه‪ ،‬وﻣﺎ ا ُﺧﺘِ َﻠﻒ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻷﺻﻮل أو اﻟﻔﺮش ذﻛﺮﺗﻪ‪ ،‬وﻳﻤﻜﻨﻚ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ أن ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺼﻼة وﻏﲑﻫﺎ ﻋﲆ أي ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻃـﺮق ﺷـﻌﺒﺔ ﺑﻜـﻞ ﺳـﻬﻮﻟﺔ وﻳـﴪ‬ ‫وأﻧﺖ آﻣﻦ ﻣﻦ اﳋﻠﻂ ﺑﲔ اﻟﻄﺮق‪ ،‬وﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺳﻨﺪ ﻫﺬا اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺧﻼل اﳉﺪاول‬ ‫اﻟﺘﻲ أﺛﺒﺘﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﺮق‪ ،‬وﻗﺪ اﻛﺘﻔﻴﺖ ﺑﺬﻛﺮ ﻃﺮﻳﻖ واﺣﺪ ﻟﻜﻞ ﻛﺘﺎب ﳑـﺎ‬ ‫ذﻛﺮه اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‪ ،‬وﻣﻦ أراد ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺴﺖ وﺳﺒﻌﲔ ﻃﺮﻳﻘـ ًﺎ ﻟـﺸﻌﺒﺔ‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻪ اﻟﺮﺟﻮع إﱃ اﳉﺪاول ﰲ ﳖﺎﻳﺔ اﻟﻜﺘﺎب‪.‬‬ ‫)‪ (١‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٢٩٨/٢‬ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ص‪.٣٧‬‬

‫ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ ﺍﻷﺻﻢ )‪ (١٢‬ﻃﺮﻳﻘﹰﺎ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ ﺃﻳﻮﺏ ﺑﻦ ﺯﺭﻳﻖ ﺍﻟﺼﺮﻳﻔﻴﲏ ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ ﺧﻠﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻔﺮﺝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺼﺎﻡ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺎﺑﺶ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺍﳌﻮﻃﻮﻋﻲ‬ ‫ﺃﰊ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ)‪ (٤‬ﻃﺮﻕ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺰﻳﺪﻱ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻌﻼﺀ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺭﺯﻳﲏ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﻹﺑﻦ ﻣﻬﺮﺍﻥ‬ ‫ﻳﻌﻘﻮﺏ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ‬ ‫ﻣﻬﺪﻱ ﺑـﻦ‬ ‫ﻻﰊ ﻣﻌﺸﺮ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺃﰊ ﺍﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﻓﺎﺭﺱ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬ ‫ﻃﺮﺍﺭ ﺍﻟﻘﺎﺋﻲ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻨﺼﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﻨﲑ ﻹﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬ ‫ﺍﳌﻐﺮﺍﻭﻱ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺟﺒﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﻊ ﺑﻦ ﺣﺰﻡ‬ ‫ﺳﻮﺍﺭ ﻟﻠﻬﺬﱄ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﺴﲑ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻌﺰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻼﻧﺴﻲ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳉﻮﺩ‬ ‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬ ‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ ﺍﳌﺒﻬﺞ‬ ‫ﻷﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﺳﺒﻂ‬ ‫ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻷﰊ ﺍﻟﻜﺮﻡ‬ ‫ﻷﰊ ﺍﻟﻜﺮﻡ ﻟﺴﺒﻂ ﺍﳋﻴﺎﻁ ﺳﺒﻂ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺪ ﻻﺑﻦ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﳒﺎﺡ‬ ‫ﺯﻳﺪ‬ ‫ﺑﻦ ﺷﺠﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻌﺰ‬ ‫ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﻠﻴﺺ‬ ‫ﺍﻟﻔﺤﺎﻡ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﻼﻧﺴﻲ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﻻﺑﻦ ﺑﻠﻴﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻫﺬﻳﻞ‬ ‫ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﻐﺰﻧﻮﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﺰﻧﻮﻱ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺍﻟﻠﺨﻤﻲ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﺳﺒﻂ‬ ‫ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺷﺠﺎﻉ ﺍﳌﺪﳉﻲ‬ ‫ﺑﻦ ﺧﻠﻒ‬ ‫ﺯﻳﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳉﻮﺩ‬ ‫ﻟﻠﺸﺎﻃﱯ‬ ‫ﺍﳊﺼﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍ‪‬ﻴﺪ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺷﺠﺎﻉ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺷﺠﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬ ‫ﳛﲕ ﺍﻟﺼﻮﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﻠﻮﺭﻗﻲ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺷﺠﺎﻉ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺼﺎﺋﻎ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺍﻟﻘﻮﺻﻲ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺼﺎﺋﻎ‬ ‫ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ‬ ‫ﻓﺰﺍﺭﺓ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﺃﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ‬ ‫ﺍﳊﺴﲔ ﻓﺰﺍﺭﺓ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳊﻨﻔﻲ ﺍﻟﻘﺮﻭﻱ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺰﺭﻱ‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ ‪٩٥‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻴﺴﲑ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻓﻮﻳﻖ اﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫‪.١‬اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‪ :‬اﻟﺘﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫ﻓﻮﻳﻖ اﻟﺘﻮﺳﻂ‪‬‬ ‫‪.٢‬اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ ‪ :‬اﻟﺘﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫اﻟﺮوم ‪‬‬ ‫‪ :﴾   ﴿.٣‬وﺟﻬﺎن اﻟﺮوم واﻹﺷﲈم‬ ‫﴿‪ ﴾ ‬‬ ‫‪ ﴾  ﴿ .٤‬وﺟﻬﺎن‬ ‫)‪ .(١‬ﻗﺎل اﻟﺪاﲏ ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ ص ‪ :٣٠‬وأﻃﻮﳍﻢ ﻣﺪ ًا ﰲ اﻟﴬﺑﲔ ﲨﻴﻌ ًﺎ ‪ -‬اﳌﺘﺼﻞ واﳌﻨﻔـﺼﻞ ‪-‬ورش وﲪـﺰة‬ ‫ودوﳖﲈ ﻋﺎﺻﻢ ودوﻧﻪ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ واﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ودوﳖﲈ أﺑﻮ ﻋﻤﺮو ﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ أﻫـﻞ اﻟﻌـﺮاق وﻗـﺎﻟﻮن ﻣـﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ أﰊ ﻧﺸﻴﻂ اﻫـ‪.‬ﻓﺠﻌﻠﻬﺎ أرﺑﻊ ﻣﺮاﺗﺐ ‪.‬‬ ‫ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋـﲇ اﻟﻨﺤـﺎس ﰲ اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ اﻟﻐـﺮاء ص ‪ :٤١‬اﳌﺘـﺼﻞ ﻳﻤـﺪ ﻋﻨـﺪ ورش وﲪـﺰه ‪٦‬‬ ‫ﺣﺮﻛﺎت وﻋﺎﺻﻢ ‪ ٥‬ﺣﺮﻛﺎت ‪ ،‬اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ و اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ وﺧﻠﻒ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‪ ،‬وأﺑـﻮ ﻋﻤـﺮو وﻗـﺎﻟﻮن واﺑـﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ وﻳﻌﻘﻮب وأﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ‪ ٣‬ﺣﺮﻛﺎت ‪.‬‬ ‫)‪]﴾  ﴿.(٢‬ﻳﻮﺳﻒ‪ :[١١:‬ﻗﺎل اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐ ّﺮاء ص‪:٣٨‬ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺮوم ﻓﻘﻂ إذ ﱂ ﻳـﺬﻛﺮ ﰲ اﻟﺘﻴـﺴﲑ‬ ‫ﻏﲑه ‪ ،‬وﻗﺎل اﻟﺪاﲏ ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ ص ‪ :١٢٧‬وﻫﻮ اﻟﺬي أﺧﺘﺎره وﺑﻪ أﻗﻮل‪، ،‬واﻧﻈﺮ ﴍﺣﻪ اﻟﺪر اﻟﻨﺜـﲑ ﻟﻠﲈﻟﻘـﻲ‬ ‫ص ‪،٦٥٠‬وﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج‪ ١‬ص‪ :٢٣٨‬وأﲨﻌﻮ ﻋﲆ إدﻏﺎﻣـﻪ واﺧﺘﻠﻔـﻮا ﰲ اﻟﻠﻔـﻆ ﻓﺒﻌـﻀﻬﻢ‬ ‫ﳚﻌﻠﻬﺎ روﻣ ًﺎ وﺑﻌﻀﻬﻢ ﳚﻌﻠﻬﺎ إﺷﲈﻣ ًﺎ وﻫﻮ اﺧﺘﻴﺎري ﻷﻧﻪ أﻗﺮب إﱃ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻹدﻏﺎم وأﴏح ﰲ اﺗﺒﺎع اﻟﺮﺳﻢ‪.‬‬ ‫)‪]﴾ ﴿.(٣‬اﻷﻋﺮاف‪ ،[١٦٥:‬ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤـﺎس ﰲ اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ اﻟﻐـ ّﺮاء ص‪:٨٩‬اﳌـﺮوى ﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ‬ ‫=‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٩٦‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ﴾   ﴿ .٥‬وﺟﻬﺎن‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ﴾  ،    ﴿ .٥‬وﺟﻬﺎن‬ ‫‪‬وﻫﻨﺎك ﻋﺪة ﻛﻠﲈت اﺧﺘﻠﻒ ﻓﻴﻬﺎ وﻫﻲ‪:‬‬ ‫=اﻟﴫﻳﻔﻴﻨﻲ ﻋﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم ﻫﻮ )‪ ( ‬ﻛﺤﻔﺺ وﻫﻮ آﺧﺮ اﻷﻣـﺮﻳﻦ ﰲ رواﻳـﺔ ﺷـﻌﺒﺔ ‪ ،‬وﻫـﻮ ﻣـﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﻓﺎﻷوﱃ اﻷﺧﺬ ﺑﻪ ﳌﻦ ﻗﺮأ ﻣﻦ اﻟﺘﻴﺴﲑ‪ ،‬وﻗﺎل ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ ص ‪:١١٤‬ﺷﻌﺒﺔ وﺟﻬﺎن ) ‪( ‬‬ ‫ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎء وﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء‪ ،‬ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج‪ ٢‬ص‪ :٢٠٥‬وﺑﺎﻟﻮﺟﻬﲔ ﻗـﺮأ اﻟـﺪاﲏ‬ ‫ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﴫﻳﻔﻴﻨﻲ‪.‬‬ ‫)‪]﴾    ﴿.(١‬اﻟﺮﲪﻦ‪ ،[٢٤:‬ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐ ّﺮاء ص‪:١٠٠‬اﻟـﺼﺤﻴﺢ ﻓﻴـﻪ ﻛـﴪ‬ ‫اﻟـﺸﲔ وﻫـﻮ اﳌـﺮوي ﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ اﻟـﴫﻓﻴﻨﻲ ﻋـﻦ ﳛﻴـﻰ وﺑـﺬﻟﻚ ﻧﺄﺧـﺬ‪ ،‬وﻗـﺎل اﻟـﺪاﲏ ﰲ اﻟﺘﻴـﺴﲑ‬ ‫ص‪:٢٠٦‬ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻮﺟﻬﺎن ‪ ،‬وﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج‪ ٢‬ص‪:٢٨٤‬وﻗﻄﻊ ﺑـﺎﻟﻮﺟﻬﲔ ﻟـﺸﻌﺒﺔ ﲨﻬـﻮر‬ ‫اﳌﻐﺎرﺑﺔ واﳌﴫﻳﲔ وﻫﻮ اﻟﺬي ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ واﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫)‪]﴾  ،﴿.(٢‬اﳌﺠﺎدﻟﺔ‪ ،[١١:‬ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐ ّﺮاء ص‪ :١٠٠‬اﻟـﺼﺤﻴﺢ ﻋـﻦ‬ ‫ﺷﻌﺒﺔ ﻛﴪ اﻟﺸﲔ ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ وﻻ ﻋـﱪة ﻟﻠﺨـﻼف اﳌـﺬﻛﻮر ﰲ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻋﻨـﻪ‪ ،‬وﻗـﺎل اﻟـﺪاﲏ ﰲ اﻟﺘﻴـﺴﲑ‬ ‫ص‪:٢٠٩‬ﺷﻌﺒﺔ وﺟﻬﺎن ﺑﺎﻟﻀﻢ واﻟﻜﴪ وﻗﺪ ﻗﺮأت ﺑﺎﻟﻜﴪ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﴫﻳﻔﻴﻨﻲ ﻋـﻦ ﳛﻴـﻰ ‪ ،‬وﻗـﺎل اﺑـﻦ‬ ‫اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج‪ ٢‬ص‪:٢٨٨‬وﺑﺎﻟﻀﻢ ﻗﺮأ اﻟﺪاﲏ ﻋﲆ اﺑﻦ ﻏﻠﺒﻮن وﻫﻮ اﻟﺬي رواه ﲨﻬﻮر اﻟﻌـﺮاﻗﻴﲔ ﻋـﻦ‬ ‫ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم‪ ،‬وﺑﺎﻟﻜﴪ ﻗﺮأ ﻋﲆ أﰊ اﻟﻔﺘﺢ ﻓﺎرس ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﴫﻳﻔﻴﻨﻲ‪ ،‬واﻟﻮﺟﻬﺎن ﺻـﺤﻴﺤﺎن ﻣـﺬﻛﻮران‬ ‫ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ واﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ‪.‬‬ ‫)‪] (  ).١ -(٣‬اﻟﺒﻘﺮة‪[٢٧١:‬و) ‪] (  ‬اﻟﻨﺴﺎء‪ [٥٨:‬ﻗﺎل ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪:٥٣٦‬‬ ‫َوإِ ْﺧ َﻔﺎ ِء َﻛ ْ ِﴪ ا ْﻟ َﻌ ْ ِﲔ ِﺻــﻴ َﻎ ﺑِـــ ِﻪ ُﺣـــ َﻼ‬ ‫ﻧِ ِﻌـ ﱠﲈ َﻣﻌـ ًﺎ ﰲ اﻟﻨﱡـﻮ ِن َﻓـ ْﺘ ٌﺢ َﻛـــ َﲈ َﺷـــ َﻔﺎ‬ ‫ﻓﺬﻛﺮ وﺟﻬ ًﺎ واﺣﺪ ًا وﻫﻮ اﺧﺘﻼس ﻛﴪة اﻟﻌﲔ‪،‬وﱂ ﻳﺬﻛﺮ اﻻﺳﻜﺎن ﻣﻊ َأﻧﻪ ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ‪.‬‬ ‫ﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ﰲ ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ص‪:١٦٧‬ذﻛﺮ ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ وﺟﻬـﲔ اﻻﺧـﺘﻼس ﻛـﲈ ﰲ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ‪،‬‬ ‫واﻹﺳﻜﺎن وﺟﻌﻠﻪ اﻟﻨﺺ وﱂ ﻳﺬﻛﺮ اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ اﻹﺳﻜﺎن‪ ،‬اﳌﺰﻫﺮ ‪ ،٢١٦‬اﻟﻨﴩ ج‪ ٢‬ص‪ ،١٧٧‬ﴍح ﻃﻴﺒﺔ‬ ‫اﻟﻨﴩ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج‪ ٢‬ص‪،٢٢٢‬وﻗﺪ ذﻛﺮت ﻫﺬا اﻟﻔﺮق ﻫﻨﺎ ﻣﻊ أﲏ ذﻛـﺮت اﻟـﻮﺟﻬﲔ ﰲ اﻟﻔـﺮش ﻟﺪﻗﺘـﻪ‬ ‫=‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ ‪٩٧‬‬ ‫=وﻷن ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﲈء ﱂ ﻳﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ إﻻ ﺑﺎﻹﺧﺘﻼس‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ‪:‬اﺧﻔﺎءﻛﴪة اﻟﻌﲔ وﻫﻮ أﻗﻴﺲ وﳚﻮز إﺳﻜﺎن اﻟﻌﲔ وﻫﻮ آﺛﺮ وﺑﻪ ورد اﻟﻨﺺ وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‪.‬‬ ‫اﻧﻈﺮ اﻟﺘﻴﺴﲑ ص ‪ ،٨٤‬ﲢﺒﲑ اﻟﺘﻴﺴﲑ ص ‪ ،٣١٤‬اﻟﺪر اﻟﻨﺜﲑ واﻟﻌﺬب اﻟﻨﻤﲑ ﻟﻌﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ‬ ‫اﻟﺴﺪاد اﳌﺎﻟﻘﻲ ص ‪ ،٦٣٠‬ﴍح ﻃﻴﺒﺔ اﻟﻨﴩ اﻟﻨﻮﻳﺮي ج‪ ٢‬ص‪ ،٢٢٢‬اﳌﻘﺪم أدا ًء اﺑﻦ ﻳﺎﻟﻮﺷﺔ ص ‪،١٩٦‬‬ ‫وﻗﺪ ذﻛﺮ ﻛﺜﲑ ﴍاح اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ اﻟﻮﺟﻬﺎن ﻛﻮن اﻟﺘﻴﺴﲑ أﺻﻞ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ اﻧﻈﺮ‪:‬ﳐﺘﴫ ﺑﻠﻮغ اﻷﻣﻨﻴﺔ اﻟﻀﺒﺎع‬ ‫ص ‪ ،١٧٠‬اﻟﻮاﰲ ﰲ ﴍح اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ اﻟﻘﺎﴈ ص ‪ ،١٨٧‬اﻟﺒﺪور اﻟﺰاﻫﺮة ص ‪ ٦٨‬وﻏﲑﻫﺎ‪.‬‬ ‫‪ .٢‬ﺑﺎب ﴿ ‪: ﴾  ‬ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐ ّﺮاء ص‪:٤٨‬ﻗﺪم اﻟﺪاﲏ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ‪ ،‬واﻧﻈﺮ‬ ‫اﻟﺘﻴﺴﲑ ص ‪ ،١٢٢‬وﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج‪ ١‬ص‪:٢٩٣‬واﲨﻌﻮا ﻋﲆ ﺗﻠﻴﲔ ﳘﺰة اﻟﻮﺻـﻞ وﻋـﺪم‬ ‫ﺣﺬﻓﻬﺎ واﺧﺘﻠﻔﻮا ﰲ ﻛﻴﻔﻴﺔ ذﻟﻚ ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ أﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔ ًﺎ ﺧﺎﻟﺼﺔ ‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﺪاﲏ ﻫﺬا ﻗـﻮل أﻛﺜـﺮ اﻟﻨﺤـﻮﻳﲔ‪،‬‬ ‫وﻗﺎل آﺧﺮون ﺗﺴﻬﻞ ﺑﲔ ﺑﲔ ‪ ،‬وﻗﺎل اﻟﺪاﲏ ﰲ اﳉﺎﻣﻊ‪ :‬واﻟﻮﺟﻬﺎن ﺟﻴﺪان‪.‬‬ ‫‪]﴾  ﴿.٣‬اﻟﻜﻬﻒ‪ ،[٧٦:‬ذﻛﺮ ﺑﻌﺾ ﴍاح اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ أن ﻓﻴﻬﺎ وﺟﻬﺎن‪ .١:‬إﺳﻜﺎن اﻟﺪال وإﺷﲈﻣﻬﺎ اﻟـﻀﻢ‬ ‫وﻫﻮ اﳌﻘﺪم ‪.٢‬اﺧﺘﻼس ﺿﻤﺔ اﻟﺪال‪ .‬اﻧﻈﺮ ﻏﻴﺚ اﻟﻨﻔﻊ ﻟﻠﺼﻔﺎﻗﴘ ص ‪ ،٣١٦‬اﳌﻘﺪم أدا ًء ﻻﺑﻦ ﻳﺎﻟﻮﺷـﺔ ص‬ ‫‪ ،٢٠١‬وﻟﻴﺲ ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ إﻻ اﻟﻮﺟﻪ اﻷول اﻧﻈﺮ اﻟﺘﻴﺴﲑ ص ‪ ،١٤٥‬وﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج‪ ٢‬ص ‪٣٥‬‬ ‫وﻧﺺ اﻟﺪاﲏ ﻋﲆ اﻟﻮﺟﻬﲔ ﰲ اﳌﻔﺮدات واﳉﺎﻣﻊ وﻗﺎل‪ :‬اﻹﺷـﲈم ﰲ ﻫـﺬه اﻟﻜﻠﻤـﺔ ﻳﻜـﻮن إﻳـﲈ ًء ﺑﺎﻟـﺸﻔﺘﲔ‪،‬‬ ‫وﻳﻜﻮن إﺷﺎرة ﺑﺎﻟﻀﻢ ﰲ زﻧﺔ اﳌﺘﺤﺮك‪.‬‬ ‫‪]﴾ ﴿ .٤‬اﻟﻜﻬــﻒ‪ [٩٦:‬ﰲ اﳌﻮﺿــﻌﲔ‪ ،‬ﻗــﺎل ﰲ اﻟﺘﻴــﺴﲑ ص‪ :١٤٦‬ﲠﻤــﺰة وﺻــﻞ ﰲ اﻷول‬ ‫واﻟﻮﺟﻬﺎن ﰲ اﻟﺜﺎﲏ‪ ،‬وﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج‪ ٢‬ص‪ :٢٣٦‬ذﻛﺮ اﻟﺪاﲏ ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﲠﻤﺰة وﺻﻞ ﰲ‬ ‫اﻷول واﻟﻮﺟﻬﺎن ﰲ اﻟﺜﺎﲏ وﺗﺒﻌﻪ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ‪.‬‬ ‫وﻛﻨﺖ ﻗﺪ ذﻛﺮت ﰲ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﱃ ﻗﻮل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ اﻟﻐـ ّﺮاء ص‪:٩٣‬ورد ﻋـﻦ ﺷـﻌﺒﺔ‬ ‫وﺻﻞ اﻷول واﻟﻮﺟﻬﺎن ﰲ اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺻﻞ واﻟﻘﻄﻊ‪ ،‬واﳌﺘﺄﻣﻞ ﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﳚﺪ أن اﻟﻘﻄﻊ ﻫﻮ اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻴﻘﺮأ ﻣﺜﻞ ﺣﻔﺺ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ زرﺗﻪ ﰲ ﺑﻴﺘﻪ ﺳﻨﺔ ‪٢٠٠٧‬م ﻗـﺎل ﱄ‪ :‬ﻫـﺬا اﻟـﺬي ﺣﻘﻘﻨـﺎه ﰲ اﻟﻨـﴩ‪ ،‬وﻟﻜـﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺟﻮع ﳉﺎﻣﻊ اﻟﺒﻴﺎن واﳌﻔﺮدات وﺟﺪﻧﺎ أن اﻟﺪاﲏ ﻗﺪ ذﻛﺮ ﻗﺮاءﺗﻪ ﻋﲆ أﰊ اﻟﻔﺘﺢ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟـﴫﻓﻴﻨﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﺻﻞ ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ‪ ،‬ﻓﺎﻷوﱃ أن ﻳﺆﺧﺬ ﺑﺔ ‪.‬‬ ‫‪]﴾   ﴿.٥‬اﻟﺸﻌﺮاء‪ ،[٦٣:‬ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج‪ ٢‬ص‪... :٧٧‬وذﻫﺐ ﺳـﺎﺋﺮ أﻫـﻞ اﻷداء إﱃ‬ ‫اﻟﺘﻔﺨﻴﻢ وﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﻧﺺ اﻟﺘﻴﺴﲑ‪ ،‬وﻧﺺ ﻋﲆ اﻟﻮﺟﻬﲔ اﻟـﺪاﲏ ﰲ ﺟـﺎﻣﻊ اﻟﺒﻴـﺎن واﻟﻮﺟﻬـﺎن‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﺎن إﻻ أن اﻟﻨﺼﻮص ﻣﺘﻮاﺗﺮة ﻋﲆ اﻟﱰﻗﻴﻖ وﺣﻜﻰ ﻏﲑ واﺣﺪ ﻋﻠﻴﻪ اﻹﲨﺎع‪ ،‬وذﻛﺮ اﻟﺪاﲏ ﰲ ﻏﲑ‬ ‫اﻟﺘﻴﺴﲑ واﳉﺎﻣﻊ أن ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻳﻔﺨﻢ راء )ﻓﺮق( ﻣﻦ أﺟﻞ ﺣﺮف اﻻﺳﺘﻌﻼء ﺛﻢ ﻗـﺎل واﳌـﺄﺧﻮذ ﺑـﻪ‬ ‫اﻟﱰﻗﻴﻖ ﻷن ﺣﺮف اﻻﺳﺘﻌﻼء ﻗﺪ اﻧﻜﴪت ﺻﻮﻟﺘﻪ ﻟﺘﺤﺮﻛﻪ ﺑﺎﻟﻜﴪ‪.‬‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٩٨‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﳌﺒﻬﺞ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‪ ‬‬ ‫‪ ٦‬ﺣﺮﻛﺎت‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫‪ -١‬اﳌﻨﻔﺼﻞ‪:‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -٢‬اﳌﺘﺼﻞ‪:‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪ (5) -٣‬و)‪ :( ‬وﺟﻬﺎن‪.١:‬إﺳﻜﺎن ‪.٢‬اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ :(ÍÌ) -٤‬وﺟﻬﺎن‪.١:‬ﻓﺘﺢ ‪.٢‬ﻛﴪ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫‪ :(,)-٥‬وﺑﺎﺑﻪ وﺟﻬﺎن‪.١:‬اﻹﺑﺪال ‪.٢‬اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ‬ ‫)‪(E‬‬ ‫‪ :(E) -٦‬وﺟﻬﺎن‪(E).٢(   ).١:‬‬ ‫‪ :(Ú) -٧‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ :(¬«) -٨‬وﺟﻬﺎن‪.١:‬اﺧﺘﻼس‪.٢‬إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﳘﺰةﻗﻄﻊ‬ ‫‪ :(èç) -٩‬ﺟﻬﺎن‪.١:‬ﳘﺰة وﺻﻞ‪.٢‬ﳘﺰةﻗﻄﻊ‬ ‫اﻟﻘﴫ ﺣﺮﻛﺘﺎن‬ ‫‪ -١٠‬ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ، (~ä‬‬

‫‪٩٩‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪) :(s) -١١‬وﻗﻔ ًﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫‪ :(=) -١٢‬وﺟﻬﺎن‪.١:‬ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء‪.٢‬ﺗﻔﺨﻴﻤﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫‪) :(åä) -١٣‬اﻟﻨﻤﻞ( ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫‪ -١٤‬ﻳﺎ )‪ :(¤£‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ :(ÙØ) -١٥‬وﺟﻬﺎن‪.١:‬اﻟﻀﻢ‪.٢‬اﻟﻜﴪ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪) :(n) -١٦‬وﻗﻔ ًﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫‪ :( ¤ ) -١٧‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫‪ :(ÊÉÈÇ) -١٨‬وﺟﻬﺎن ‪.١:‬اﻹﻇﻬﺎر ‪.٢‬اﻹدﻏﺎم‬ ‫‪‬‬